Полный текст (765 стр.). Показаны 1–40 · переход к 6.
стр. 1
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
اللَّهُمَّ صل على سيدنَا مُحَمَّد وَآله وَسلم الْحَمد لله حق حَمده وصلواته على خير خلقه مُحَمَّد وعَلى آله وَصَحبه وَسَلَامه هَذَا كتاب تَرْتِيب سُؤَالَات أبي مُسلم الْعجلِيّ أَبَاهُ أَحْمد بن عبد الله رتبته على حُرُوف المعجم تسهيلا للوقوف عَلَيْهِ وَمِنْه مَا لَا يَتَأَتَّى فِيهِ ذَلِك فَجَعَلته فِي آخِره على سَبِيل الْفَوَائِد بِحَيْثُ لم أحذف مِنْهُ شَيْئا وَذَلِكَ مِمَّا رَوَاهُ أَبُو الْمَعَالِي ثَابت بن بنْدَار بن إِبْرَاهِيم الْبَقَّال أَنا أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن جَعْفَر بن مُحَمَّد السلماسى أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس
стр. 2
الْوَلِيد بن بكر بن مخلد بن أبي زِيَاد الْعُمْرَى الأندلسي قَالَ الْحَمد لله كِفَايَة فَضله وَنعمته وَصلى الله على مُحَمَّد واله وعترته هَذَا كتاب يشْتَمل على سُؤَالَات أَو هى سُؤَالَات رُبمَا تكَرر الْبَعْض مِنْهَا لفوائد متجددة تتَعَلَّق بهَا وَلم يقْصد أَحْمد بن عبد الله بن صَالح ﵀ إِلَى جمع شَيْء مِنْهَا وَإِنَّمَا اجْتمعت لِابْنِهِ صَالح مِمَّا سَمعه مِنْهُ أَو سَأَلَهُ أَو أملاه عَلَيْهِ فعلق ذَلِك ابْنه صَالح عَنهُ فِي أَيَّام شبابه منثورا على غير تَرْتِيب وَلَا تَهْذِيب وهى سُؤَالَات مفيدة على مَا هى بِهِ سَمِعت بعض الْأَئِمَّة من أَصْحَاب الحَدِيث بِمصْر يَقُول يَنْبَغِي للمبتدىء الطَّالِب ان ينظر فِي هَذَا الْكتاب فِي أول أمره وَذَلِكَ أَنه كَانَ اسْتَفَادَ منى فِي طَائِفَة من فهماء أَصْحَاب الحَدِيث وَسمعت بعض الْأَئِمَّة الْحفاظ بخراسان بعد أَن سَمعه منى يَقُول فِيهِ مائَة سُؤال لَا تُوجد فِي غَيره من التواريخ وَمَا رأى هَذِه السؤالات عِنْدِي حَافظ فِي بلد من الْبلدَانِ الَّتِي سلكتها إِلَّا كتبهَا وسمعها أَو اسْتَفَادَ مِنْهَا وَكَانَ أَبُو الْحسن احْمَد بن عبد الله بن صَالح الكوفى من أَئِمَّة أَصْحَاب الحَدِيث الْحفاظ المتقنين وَمن ذوى الْوَرع
стр. 3
والزهد كَمَا سَمِعت زِيَاد بن عبد الرَّحْمَن أَبَا الْحسن الكوفى بالقيروان يَقُول سَمِعت مَشَايِخنَا بِهَذَا الْمغرب يَقُولُونَ لم يكن لأبي الْحسن احْمَد بن عبد الله بن صَالح بن مُسلم الْعجلِيّ الكوفى ببلادنا شَبيه وَلَا نَظِير فِي زَمَانه فِي مَعْرفَته بِالْحَدِيثِ وإتقانه وزهده وورعه أخبرنَا الْوَلِيد ثَنَا أَبُو الْحسن على بن أَحْمد بن زَكَرِيَّا بن الخصيب بأطرابلس الْمغرب ثَنَا أَبُو الْعَرَب مُحَمَّد بن أَحْمد بن تَمِيم الْحَافِظ بالقيروان قَالَ سَأَلت مَالك بن عِيسَى القفصى وَكَانَ من عُلَمَاء أَصْحَاب الحَدِيث بالمغرب فَقلت لَهُ من اعْلَم من رَأَيْت بِالْحَدِيثِ فَقَالَ أما من الشُّيُوخ فَأَبُو الْحسن أَحْمد بن عبد الله بن صَالح الكوفى السَّاكِن بأطرابلس الغرب وَحدثنَا على بن أَحْمد ثَنَا أَبُو الْعَرَب ثَنَا مَالك بن عِيسَى ثَنَا عَبَّاس بن مُحَمَّد الدوري عَن عبد الله بن صَالح الْعجلِيّ قَالَ مَالك بن عِيسَى فَقلت لعباس الدوري إِن لَهُ ابْنا عندنَا بالمغرب
стр. 4
فَقَالَ أَحْمد فَقلت نعم قَالَ عَبَّاس إِنَّمَا كُنَّا نعده مثل أَحْمد بن حَنْبَل وَيحيى بن معِين قَالَ لي على بن أَحْمد وَقد ذكر احْمَد بن عبد الله بن صَالح أَن بن حَنْبَل وَابْن معِين قد كَانَا يأخذان عَنهُ حَدثنَا على بن احْمَد ثَنَا مُحَمَّد بن أَحْمد بن حَاتِم الْحَافِظ قَالَ سَمِعت احْمَد بن معتب مغربي ثِقَة يَقُول سَمِعت يحيى بن معِين عَن أبي الْحسن أَحْمد بن عبد الله بن صَالح بن مُسلم فَقَالَ هُوَ ثِقَة بن ثِقَة بن ثِقَة قَالَ الْوَلِيد وَإِنَّمَا قَالَ فِيهِ يحيى بن معِين بِهَذِهِ التذكية لِأَنَّهُ عرفه بالعراق قبل خُرُوج أَحْمد بن عبد الله إِلَى الْمغرب وَكَانَ نَظِيره فِي الْحِفْظ إِلَّا أَنه دونه فِي السن وَكَانَ خُرُوجه إِلَى الْمغرب أَيَّام محنة أَحْمد بن حَنْبَل لِأَنَّهُ يَقُول فِي هَذِه السؤالات دخلت على أَحْمد وَهُوَ مَحْبُوس بصور وَذَلِكَ أَن الْمَأْمُون
стр. 5
احْتمل بن حَنْبَل إِلَيْهِ من بَغْدَاد للمحنة فِي الْقُرْآن وَأحمد بن عبد الله هَذَا أقدم فِي طلب الْعلم وَأَعْلَى إِسْنَادًا واجل عِنْد أهل الْمغرب فِي الْقَدِيم والْحَدِيث ورعا وزهدا من مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ لِأَنَّهُ سمع من الْحُسَيْن بن على الْجعْفِيّ وَمن مُحَمَّد بن جَعْفَر غنْدر وَمن أبي دَاوُد الْحَفرِي وَأبي سُفْيَان الْحِمْيَرِي وَأبي عَامر العقدى وَمُحَمّد ويعلى ابنى عبيد وَمن أَسد بن
стр. 6
مُوسَى بِمصْر وَسمع الأكابر من أَصْحَاب سُفْيَان وَشعْبَة وَغَيرهمَا وَهُوَ كثير الحَدِيث خرج عَن الْكُوفَة وَالْعراق بعد أَن تفقه فِي الحَدِيث ثمَّ نزل أطرابلس الغرب أخبرنَا الْوَلِيد قَالَ قلت لزياد بن عبد الرَّحْمَن أَي شَيْء أَرَادَ احْمَد بن عبد الله بن صَالح بِخُرُوجِهِ إِلَى الْمغرب فَقَالَ أَرَادَ التفرد لِلْعِبَادَةِ يحْكى ذَلِك عَن مَشَايِخ الْمغرب وَسمعت على بن أَحْمد يحْكى نَحْو ذَلِك قَالَ الْوَلِيد وَحَدِيث أَحْمد وتصانيفه وأخباره بالمغرب وَحَدِيثه عَزِيز بِمصْر وَالشَّام وَالْعراق لبعد الْمسَافَة وَتوفى بأطرابلس وقبره هُنَاكَ على السَّاحِل وقبر ابْنه صَالح إِلَى جنبه رحمهمَا الله وَأما أَبوهُ عبد الله بن صَالح فَمن ثِقَات أَئِمَّة أهل الْكُوفَة وَصَاحب قُرْآن وَصَاحب سنة قَرَأَ على حَمْزَة الزيات الْقُرْآن وَقد
стр. 7
أخرجه مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ فِي الصَّحِيح يَقُول حَدثنَا عبد الله بن صَالح المقرىء وَأخرجه مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الكتاني فِي تَارِيخه فِي بَاب الْقُضَاة قَالَ سَأَلت أَبَا حَاتِم الرَّازِيّ عَن عبد الله بن صَالح بن مُسلم الْعجلِيّ الكوفى فَقَالَ كَانَ قَاضِيا أخبرنَا الْوَلِيد ثَنَا أَبُو عمر مُحَمَّد بن أَحْمد بن سُلَيْمَان النوقانى السجْزِي ثَنَا الْحصين بن عَمْرو السجْزِي قَالَ سَمِعت مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الكتاني يَقُول ذَلِك
стр. 8
وَسمعت أَحْمد بن عَبْدَانِ الْحَافِظ الشِّيرَازِيّ بالأهواز يَقُول فِي المذاكرة كَانَ عبد الله بن صَالح الْعجلِيّ قَاضِيا بشيراز وبناحية شيراز قَالَ الْوَلِيد وَهُوَ مَعْرُوف من أَصْحَاب شُعْبَة وَإِسْرَائِيل وعبثر وَغَيرهم وَأما جده صَالح بن مُسلم فَفِي عداد شُيُوخ الْكُوفَة الثِّقَات وَيُقَال إِنَّه كَانَ أعلم النَّاس بِالْحِسَابِ وَهُوَ من أَقْرَان سعيد بن مَسْرُوق الثَّوْريّ وَالِد سُفْيَان الثَّوْريّ فِي السن وَالْفضل فَلهَذَا الَّذِي وَصفنَا عَنهُ وَعَن أَبِيه وجده قَالَ يحيى بن معِين هُوَ ثِقَة بن ثِقَة بن ثِقَة وَسمعت على بن أَحْمد يَقُول سَمِعت صَالح بن أَحْمد يَقُول سَمِعت أبي يَقُول طلبت الحَدِيث سنة سبع وَتِسْعين وَمِائَة وَكَانَ مولدِي بِالْكُوفَةِ سنة ثِنْتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَمِائَة قَالَ صَالح وَمَات أبي بعد السِّتين والمائتين سَمِعت عديا يَقُول سَمِعت صَالحا يَقُول سَمِعت أبي يَقُول ولد أبي عبد الله بن صَالح سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وَمِائَة وَتوفى سنة إِحْدَى عشرَة وَمِائَتَيْنِ وَله سِتّ وَسَبْعُونَ سنة قَالَ وَسمعت أبي يَقُول مَاتَ جدي صَالح بن مُسلم سنة أَربع أَو خمس وَأَرْبَعين وَمِائَة وَله سِتّ وَسَبْعُونَ سنة وَكَانَ لَهُ أَبَوَانِ فِي الْإِسْلَام سَمِعت على بن أَحْمد يَقُول توفى صَالح بن أَحْمد فِي جُمَادَى الأولى سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وثلاثمائة وَصلى عَلَيْهِ مُحَمَّد بن سُفْيَان السّني إِمَام الْجَامِع بأطرابلس ﵀ قَالَ الشَّيْخ الإِمَام الْعَلامَة تقى الدّين على بن عبد الْكَافِي السُّبْكِيّ غفر الله لَهُ قد نقلت كَلَام الْوَلِيد بن بكر الْعُمْرَى الأندلسي هَذَا بنصه ورتبت بَقِيَّة الْكتاب على الْحُرُوف إِلَّا شَيْئا يَسِيرا أفردته فِي آخِره على سَبِيل الْفَوَائِد وَلم أخل بِشَيْء مِنْهُ وَمَا تكَرر لَهُ من التراجم ضممت مَا زَاده فِي مَا تكَرر إِلَى مَا تقدم وجعلتها تَرْجَمَة وَاحِدَة وَقد أنبه فِي بعض الْأَوْقَات على تعدد كَلَامه فَأَقُول وفى مَوضِع آخر قَالَ كَذَا وَكَذَا والإسناد الَّذِي يذكر كثيرا عَن أبي
стр. 9
صَالح عَن أَبِيه وفى بعض أترك ذكرهمَا اختصارا وَاكْتفى بشيخ أبي الْحسن بن عبد الله بن صَالح لِأَنَّهُ صَاحب الْكتاب وَالْكَلَام مَنْسُوب إِلَيْهِ وفى شَيْء يسير مِنْهُ مِمَّا لَا يكون عَن أَحْمد بن عبد الله بن صَالح وَهُوَ يسير جدا أنبه عَلَيْهِ صَرِيحًا وأنسبه إِلَى قَائِله إِن اتّفق ذَلِك فِي الْكتاب وَمَا كَانَ مُطلقًا فَهُوَ بِالْإِسْنَادِ الْمَذْكُور فِي
стр. 10
صدر هَذِه التَّرْجَمَة وَمَا كَانَ بِإِسْنَاد غَيره فأذكره فِي مَحَله صَرِيحًا وَقد وَقع ذَلِك فِي يسير جدا وَالله تَعَالَى اسْأَل ان ينفع بِهِ وَأَن يَجْعَل ذَلِك خَالِصا لوجهه وَيغْفر لنا ولوالدينا ولمشايخنا ولأولادنا وَلمن احبنا وأحببناه وَلِجَمِيعِ الْمُسلمين إِنَّه قريب مُجيب وَصلى الله على سيدنَا مُحَمَّد وعَلى سَائِر النَّبِيين وعَلى آل كل ورضى الله عَن الصَّحَابَة وَالتَّابِعِينَ وحسبنا الله وَنعم الْوَكِيل وَهَذَا ذكر أَولهَا إِن شَاءَ الله تَعَالَى
مُقَدّمَة الإِمَام الهيثمي
стр. 11
قَالَ الشَّيْخ الإِمَام الْحَافِظ نور الدّين أَبُو الْحسن على بن أبي بكر بن سُلَيْمَان الهيثمي ﵀ الْحَمد لله رب الْعَالمين وَأشْهد ان لَا إِلَه إِلَّا الله رب السَّمَاوَات وَالْأَرضين وَأشْهد أَن مُحَمَّدًا عَبده وَرَسُوله سيد الْمُرْسلين ﷺ وعَلى آله وَصَحبه أَجْمَعِينَ أما بعد فَإِن سَيِّدي وشيخى وقدوتى أحسن الله إِلَيّ وَإِلَيْهِ فِي الدَّاريْنِ وَجَعَلنَا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة من خير الْفَرِيقَيْنِ وَهُوَ الشَّيْخ الْعَلامَة شيخ الْإِسْلَام ورحلة الْأَنَام وحافظ عصره ووحيد دهره زين الدّين أَبُو الْفضل عبد الرَّحِيم بن الشَّيْخ بدر الدّين حُسَيْن بن عبد الرَّحْمَن بن الْعِرَاقِيّ أَشَارَ إِلَى فِي تَرْتِيب ثِقَات أبي الْحسن أَحْمد بن عبد الله بن صَالح الْعجلِيّ لكى يسهل الْكَشْف مِنْهَا لطَالب الْعلم فأجبته إِلَى ذَلِك إمتثالا لأَمره ورجاء الْبركَة فِي طَاعَته
стр. 12
وأسال الله أَن ينفع بِهِ إِنَّه قريب مُجيب وَقد رتبته على حُرُوف المعجم وبدأت بِمن اسْمه أَحْمد تبركا بِالنَّبِيِّ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
стр. 13
(بَاب الْألف)
من اسْمه أَحْمد
١ - أَحْمد بن حميد كوفى ثِقَة الَّذِي تعرف بِهِ دَار أم سَلمَة مَوضِع كَانَ منزله
٢ - أَحْمد بن خَالِد الْخلال ثِقَة
٣ - احْمَد بن سعيد الْهَمدَانِي ثِقَة
٤ - أَحْمد بن شبويه الْمروزِي
стр. 14
٥ - أَحْمد بن صَالح مصرى ثِقَة يكنى أَبَا جَعْفَر صَاحب سنة
стр. 15
٦ - احْمَد بن عبد الله بن صَالح الْعجلِيّ صَاحب الثِّقَات قَالَ آخر سفرة سافرتها إِلَى الْبَصْرَة كتبت بهَا سبعين ألف حَدِيث منتقى إِلَّا حَدِيث حَمَّاد بن سَلمَة والقعنبي واستعرت حَدِيث حَفْص بن عمر النميري وَكَانَت عشْرين ألف حَدِيث فانتقيت مِنْهَا إِلَّا مِائَتي حَدِيث فسمعتها
٧ - أَحْمد بن عبد الله بن يُونُس كوفى ثِقَة صَاحب سنة يكنى أَبَا عبد الله
стр. 16
٨ - أَحْمد بن عبيد بن طفيل أَبُو سيدان كوفى لَا بَأْس بِهِ
٩ - أَحْمد بن عمرَان كوفى لَا بَأْس بِهِ
١٠ - أَحْمد بن مُحَمَّد بن حَنْبَل يكنى أَبَا عبد الله سدوسى من أنفسهم بصرى من أهل خُرَاسَان ولد بِبَغْدَاد وَنَشَأ بهَا ثِقَة ثَبت فِي الحَدِيث نزه النَّفس فَقِيه فِي الحَدِيث مُتبع يتبع الْآثَار صَاحب سنة وَخير
стр. 17
حَدثنَا أَبُو مُسلم قَالَ حَدثنِي أبي قَالَ دخلت على أَحْمد بن حَنْبَل وَأحمد بن نوح وهما محبوسان بالصور فَسَأَلت أَحْمد بن نوح كَيفَ كَانَ تَقْيِيده يعْنى أَحْمد وَأحمد قريب منا يسمع قَالَ لما امتحن أَحْمد جمع لَهُ كل جهمى بِبَغْدَاد فَقَالَ بَعضهم إِنَّه مشبه وَقَالَ إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم والى بَغْدَاد أَلَيْسَ تَقول لَيْسَ كمثله شَيْء قَالَ بلَى وَهُوَ السَّمِيع الْبَصِير قَالُوا شبه قَالَ أَي شَيْء أردْت بِهَذَا قَالَ مَا أردْت بِهِ شَيْئا قلت كَمَا قَالَ الْقُرْآن
стр. 18
فَسَأَلُوهُ عَن حَدِيث جَامع بن شَدَّاد وَكتب فِي الذّكر قَالَ كَانَ مُحَمَّد بن عبيد يخطىء فِيهِ قَالَ إِن كَانَ مُحَمَّد بن عبيد يَقُول وَخلق فِي الذّكر ثمَّ تَركه وسألوه عَن حَدِيث مُجَاهِد إِلَى رَبهَا ناظرة وَحَدِيث آخر عَن مُجَاهِد قَالَ قد اخْتَلَط بِأخرَة قَالَ لَهُ إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم أَلَيْسَ زعمت أَنَّك لَا تحسن الْكَلَام أَرَاك قَائِما بحجتك فَطرح الْقَيْد فِي رجله قَالَ الْعجلِيّ وَأخرج إِلَى أَحْمد بن نوح نَفَقَة دَنَانِير كَثِيرَة فَقَالَ خُذ مِنْهَا حَاجَتك أَرَاك رث الْهَيْئَة فأخرجت إِلَيْهِ منْطقَة لي فِيهَا دَنَانِير بِعْت بهَا بزا بأنطاكية فَقلت لَهُ لَو كنت أحْوج الْخلق أجىء إِلَى أَسِير آخذ مِنْهُ
стр. 19
١١ - أَحْمد بن معمر وَهُوَ بن أشكيب كُوفِي ثِقَة مَاتَ بِمصْر يكنى أَبَا عبد الله
стр. 20
١٢ - أَحْمد بن يَعْقُوب المَسْعُودِيّ ثِقَة
(بَاب من اسْمه أبان)
١٣ - أبان بن إِسْحَاق كوفى ثِقَة
١٤ - أبان بن صَالح كوفى ثِقَة
١٥ - أبان بن صمعة ثِقَة
١٦ - أبان بن عبد الله البَجلِيّ كوفى ثِقَة
١٧ - أبان بن عُثْمَان بن عَفَّان مدنِي تَابِعِيّ ثِقَة من كبار التَّابِعين
стр. 21
١٨ - أبان بن يزِيد الْعَطَّار بصرى ثِقَة وَكَانَ يرى الْقدر وَلَا يتَكَلَّم فِيهِ
стр. 22
(بَاب من اسْمه إِبْرَاهِيم)
١٩ - إِبْرَاهِيم بن أدهم ثِقَة
٢٠ - إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل حجازي لَا بَأْس بِهِ
٢١ - إِبْرَاهِيم بن أبي حَبِيبَة حجازي ثِقَة
٢٢ - إِبْرَاهِيم بن حميد الطَّوِيل بصرى ثِقَة
стр. 23
٢٣ - إِبْرَاهِيم بن الزبْرِقَان التيمى يكنى أَبَا إِسْحَاق وَكَانَ ثِقَة راوية تَفْسِير الْقُرْآن حسن الحَدِيث وَكَانَ صَاحب سنة وَصَاحب تَفْسِير
٢٤ - إِبْرَاهِيم بن سعد بن إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف مدنِي ثِقَة يُقَال إِنَّه كَانَ أسود
٢٥ - إِبْرَاهِيم بن سعد بن أبي وَقاص مدنِي تَابِعِيّ ثِقَة
٢٦ - إِبْرَاهِيم بن سُلَيْمَان بن رزين أَبُو إِسْمَاعِيل الْمُؤَدب ثِقَة سكن بَغْدَاد
٢٧ - إِبْرَاهِيم بن سُوَيْد النَّخعِيّ الكوفى الْأَعْوَر ثِقَة
стр. 24
٢٨ - إِبْرَاهِيم بن عبد الْأَعْلَى كوفى ثِقَة
٢٩ - إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف تَابِعِيّ ثِقَة مدنِي
٣٠ - إِبْرَاهِيم بن عقيل بن معقل بن مُنَبّه يماني ثِقَة
стр. 25
٣١ - إِبْرَاهِيم بن عِكْرِمَة بن يعلى بن منية حَدثنَا عَفَّان بن مُسلم ثَنَا حَمَّاد بن سَلمَة عَن عبد الله بن عُثْمَان بن خثيم عَن إِبْرَاهِيم بن عِكْرِمَة بن يعلى بن منية فِي قَوْله هَل يَسْتَوِي هُوَ وَمن يَأْمر بِالْعَدْلِ وَهُوَ على صِرَاط مُسْتَقِيم قَالَ هُوَ عُثْمَان بن عَفَّان
٣٢ - إِبْرَاهِيم بن الْعَلَاء أَبُو هَارُون الغنوي بصرى ثِقَة
٣٣ - إِبْرَاهِيم بن عُيَيْنَة كوفى صَدُوق
٣٤ - إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن الْحَنَفِيَّة ثِقَة
стр. 26
٣٥ - إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن طَلْحَة بن عبيد الله مدنِي تَابِعِيّ ثِقَة رجل صَالح
٣٦ - إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن طَلْحَة تَابِعِيّ ثِقَة
٣٧ - إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن الْمُنْتَشِر كوفى ثِقَة
стр. 27
٣٨ - إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد أَبُو إِسْحَاق الْفَزارِيّ كوفى ثِقَة وَكَانَ رجلا صَالحا قَائِما بِالسنةِ وَقَالَ فِي مَوضِع آخر إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد أَبُو إِسْحَاق الْفَزارِيّ كوفى نزل الثغر بِالْمصِّيصَةِ وَكَانَ ثِقَة رجلا صَالحا صَاحب سنة وَهُوَ الَّذِي أدب أهل الثغر وعلمهم السّنة وَكَانَ يَأْمُرهُم وينهاهم وَإِذا دخل الثغر رجل مُبْتَدع أخرجه وَكَانَ كثير الحَدِيث وَكَانَ لَهُ فقه وَكَانَ عَرَبيا فزاريا أَمر سُلْطَانا يَوْمًا وَنَهَاهُ فَضَربهُ مائَة سَوط فَغَضب لَهُ الْأَوْزَاعِيّ فَتكلم فِي أمره
стр. 28
٣٩ - إِبْرَاهِيم بن مَرْزُوق قَالَ أَبُو مُسلم سَأَلت أبي أَحْمد يعْنى الْعجلِيّ قلت روى بن مَرْزُوق عَن هَارُون بن إِسْمَاعِيل الخزاز ثَنَا على بن الْمُبَارك ثَنَا يحيى بن أبي كثير ثَنَا هِلَال بن أبي مَيْمُونَة أَن عَطاء بن يسَار حَدثهُ أَن عقبَة بن عَامر الْجُهَنِيّ حَدثهُ قَالَ أَقبلنَا قَالَ أَخطَأ إِنَّمَا هَذَا رِفَاعَة
٤٠ - إِبْرَاهِيم بن المُهَاجر البَجلِيّ كوفى جَائِز الحَدِيث
стр. 29
٤١ - إِبْرَاهِيم بن أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ كوفى تَابِعِيّ ثِقَة
стр. 30
٤٢ - إِبْرَاهِيم بن ميسرَة طائفى ثِقَة يرْوى عَنهُ سُفْيَان
٤٣ - إِبْرَاهِيم بن نشيط بن يُوسُف الوعلانى ثِقَة
стр. 31
٤٤ - إِبْرَاهِيم بن أبي يحيى الأسلمى مدنِي رَافِضِي جهمى قدرى لَا يكْتب حَدِيثه روى عَنهُ الشَّافِعِي
٤٥ - إِبْرَاهِيم بن يزِيد النَّخعِيّ يكنى أَبَا عمرَان كوفى ثِقَة وَكَانَ مفتي الْكُوفَة هُوَ وَالشعْبِيّ فِي زمانهما وَكَانَ رجلا صَالحا فَقِيها متوقيا قَلِيل التَّكَلُّف وَالْأسود بن يزِيد خَاله وَمَات وَهُوَ مختف من الْحجَّاج حَدثنَا أَبُو زيد الْهَرَوِيّ سعيد بن الرّبيع عَن شُعْبَة قَالَ لم يسمع إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ من مَسْرُوق شَيْئا حَدثنَا أَبُو مُسلم حَدثنِي أبي قَالَ إِبْرَاهِيم بن يزِيد النَّخعِيّ لم يحدث عَن أحد من أَصْحَاب النَّبِي ﷺ وَقد أدْرك مِنْهُم جمَاعَة وَرَأى عَائِشَة ﵂ رُؤْيا
стр. 32
٤٦ - إِبْرَاهِيم السَّعْدِيّ من ولد عمر بن سعد وَقد رَأَيْته
стр. 33
٤٧ - إِبْرَاهِيم الطهمانى لَا بَأْس بِهِ
стр. 34
(بَاب الْأَجْلَح والأحنف والأحوص)
٤٨ - الْأَجْلَح بن عبد الله الْكِنْدِيّ كوفى ثِقَة وفى مَوضِع آخر قَالَ جَائِز الحَدِيث وَلَيْسَ بِالْقَوِيّ فِي عداد الشُّيُوخ
٤٩ - الْأَحْنَف بن قيس بصرى تَابِعِيّ ثِقَة وَكَانَ سيد قومه وَكَانَ أَعور أحنف دميما قَصِيرا كوسجا لَهُ بَيْضَة وَاحِدَة فَقَالَ لَهُ عمر بن الْخطاب وَيحك يَا أحنف لما رَأَيْتُك ازدريتك فَلَمَّا نطقت قلت لَعَلَّه مُنَافِق صنع اللِّسَان فَلَمَّا اختبرتك حمدتك وَلذَلِك حبستك حَبسه سنة يختبره فَقَالَ عمر هَذَا وَالله السَّيِّد
стр. 35
٥٠ - الْأَحْوَص بن حَكِيم شَامي لَا بَأْس بِهِ
(بَاب آدم وأدهم)
٥١ - آدم بن أبي إِيَاس يكنى بِأبي الْحسن خراساني نَشأ بِبَغْدَاد سكن عسقلان ثِقَة يُقَال إِنَّه كَانَ مِمَّن يكْتب عَنهُ شُعْبَة وَكَانَ يقرىء الْقُرْآن قَالَ الْهَرَوِيّ الصَّوَاب عِنْد شُعْبَة
٥٢ - آدم بن سُلَيْمَان ثِقَة روى عَنهُ سُفْيَان الثَّوْريّ
٥٣ - آدم وَالِد يحيى بن آدم مولى خَالِد بن سعيد بن الْعَاصِ ثِقَة
стр. 36
٥٤ - أدهم بن طريف بصرى ثِقَة
(بَاب أربدة وأزهر)
٥٥ - أربدة التَّمِيمِي كوفى تَابِعِيّ ثِقَة
٥٥ - أَزْهَر بن حميل
٥٦ - أَزْهَر بن عبد الله الحرازى شَامي ثِقَة تَابِعِيّ
стр. 37
٥٧ - أَزْهَر بن يزِيد الغطيفى مصرى تَابِعِيّ ثِقَة
стр. 38
(بَاب أُسَامَة)
٥٨ - أُسَامَة بن أخزم وهرم بن الْحَارِث بصريان تابعيان ثقتان
٥٩ - أُسَامَة بن خريم بصرى تَابِعِيّ ثِقَة
٦٠ - أُسَامَة بن زيد بن حَارِثَة من أَصْحَاب النَّبِي ﷺ
٦١ - أُسَامَة بن زيد اللَّيْثِيّ ثِقَة
٦٢ - أُسَامَة وَالِد أبي الْمليح من أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
стр. 39
٦٣ - أَسْبَاط بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الْقرشِي لَا بَأْس بِهِ
(بَاب إِسْحَاق)
٦٤ - إِسْحَاق بن إِسْمَاعِيل بن حَمَّاد بن زيد مَا فِيهِ خير كَانَ أَمينا ليحيى بن أَكْثَم
٦٥ - إِسْحَاق بن رَاشد الْجَزرِي ثِقَة
٦٦ - إِسْحَاق بن سعد بن أبي وَقاص مدنِي تَابِعِيّ ثِقَة
стр. 40
٦٧ - إِسْحَاق بن سُلَيْمَان الرَّازِيّ ثِقَة رجل صَالح
٦٨ - إِسْحَاق بن سُوَيْد الْعَدْوى بصرى ثِقَة وَكَانَ يحمل على على ﵁
٦٩ - إِسْحَاق بن عبد الله بن الْحَارِث بن نَوْفَل مدنِي ثِقَة
следующие страницы →