Полный текст (800 стр.). Показаны 36–75 · переход к 41.
стр. 36
٩١ - إِبْرَاهِيم بن عَليّ الرَّافِعِيّ
مديني يروي عَن عَمه أَيُّوب بن الْحسن
قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ البُخَارِيّ فِيهِ نظر وَقَالَ ابْن عدي هُوَ وسط وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِهِ بَأْس وَقَالَ أَبُو حَاتِم ابْن حبَان كَانَ يخطىء حَتَّى خرج عَن حد الِاحْتِجَاج بِهِ إِذا انْفَرد وَقَالَ أَبُو الْوَلِيد القَاضِي كَانَ يرْمى بِالْكَذِبِ
стр. 37
٩٢ - إِبْرَاهِيم بن عَليّ بن زَكَرِيَّا الطَّائِفِي
حدث عَن بكر بن سهل بالموضوعات
٩٣ - إِبْرَاهِيم بن عَليّ المعري سكن الْكُوفَة
يروي عَن مَالك قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف
٩٤ - إِبْرَاهِيم بن عمر بن أبان بَصرِي
سمع أَبَاهُ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث مُنكر وَقَالَ البُخَارِيّ فِي حَدِيثه بعض الْمَنَاكِير وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ روى عَن الزُّهْرِيّ حَدِيثا لم يُتَابع عَلَيْهِ وَهُوَ ضَعِيف
٩٥ - إِبْرَاهِيم بن عمر بن سفينة يُقَال لَهُ بريه
يروي عَنهُ ابْن أبي فديك قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال
стр. 38
٩٦ - إِبْرَاهِيم بن عَمْرو بن بكر السكْسكِي
قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن أَبِيه الْأَشْيَاء الْمَوْضُوعَة لَا تعرف من حَدِيث أَبِيه وَأَبوهُ أَيْضا لَا شَيْء فلست أَدْرِي أهوَ الْجَانِي على أَبِيه أَو أَبوهُ الَّذِي كَانَ يَخُصُّهُ بِهَذِهِ الْأَشْيَاء الْمَوْضُوعَة
٩٧ - إِبْرَاهِيم بن عِيسَى الْقَنْطَرِي
يروي عَن احْمَد بن أبي الْحوَاري قَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب هُوَ مَجْهُول
٩٨ - إِبْرَاهِيم بن عُيَيْنَة أَخُو سُفْيَان
قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ يَأْتِي بِالْمَنَاكِيرِ
٩٩ - إِبْرَاهِيم بن الْفضل أَبُو نصر الْأَصْبَهَانِيّ
قَالَ ابْن طَاهِر كَانَ كذابا
стр. 39
١٠٠ - إِبْرَاهِيم بن الْفضل بن سُلَيْمَان
قَالَ أَحْمد لَيْسَ بِقَوي فِي الحَدِيث وَقَالَ يحيى حَدِيثه بِشَيْء
١٠١ - إِبْرَاهِيم بن الْفضل أَبُو إِسْحَاق الْمَدِينِيّ المَخْزُومِي
وَهُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق المَخْزُومِي
يروي عَن المَقْبُري روى عَنهُ ابْن أبي فديك قَالَ يحيى ضَعِيف الحَدِيث لَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ والأزدي وَالدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك
١٠٢ - إِبْرَاهِيم بن فَهد بن حَكِيم أَبُو إِسْحَاق الْبَصْرِيّ
يروي عَن قُرَّة بن حبيب
قَالَ ابْن عدي سَائِر أَحَادِيثه مَنَاكِير وَهُوَ مظلم الْأَمر وَكَانَ ابْن صاعد إِذا حَدثنَا عَنهُ ينْسب إِلَى جده لضَعْفه
стр. 40
١٠٣ - إِبْرَاهِيم بن قعيس
عَن نَافِع قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث
١٠٤ - إِبْرَاهِيم الْكِنْدِيّ
عَن الشّعبِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
١٠٥ - إِبْرَاهِيم بن أبي اللَّيْث وَاسم أبي اللَّيْث نصر أَبُو إِسْحَاق الْبَغْدَادِيّ
يروي عَن الْأَشْجَعِيّ
وَكَانَ أَحْمد وَعلي يح ٤ سِنَان القَوْل فِيهِ وَكَانَ يحيى يحمل عَلَيْهِ وَقَالَ مُوسَى بن هَارُون الْحمال مَاتَ إِبْرَاهِيم وَقد ترك النَّاس حَدِيثه وَقَالَ أَبُو عَليّ صَالح بن مُحَمَّد الْأَسدي كَانَ إِبْرَاهِيم بن أبي اللَّيْث يكذب عشْرين سنة
стр. 41
وأشكل أمره على أَحْمد وَيحيى وَعلي بن الْمَدِينِيّ حَتَّى ظهر بعد بِالْكَذِبِ فتركوا حَدِيثه
١٠٦ - إِبْرَاهِيم بن مَالك الْأنْصَارِيّ الْبَصْرِيّ
يروي عَن الحمادين
قَالَ ابْن عدي لَهُ أَحَادِيث مَوْضُوعَة مَنَاكِير
١٠٧ - إِبْرَاهِيم بن مجشر بن معدان أَبُو إِسْحَاق الْبَغْدَادِيّ
يروي عَن أبي مُعَاوِيَة قَالَ ابْن عدي لَهُ أَحَادِيث مَنَاكِير من جِهَة الْأَسَانِيد رفع حَدِيثا لَا أعلم رَفعه غَيره
الرَّهْن محلوب ومركوب
стр. 42
١٠٨ - إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الْآمِدِيّ
لقب نَفسه بالخواص
أَحَادِيثه مَوْضُوعَة إِسْنَادًا ومتنا قَالَه ابْن طَاهِر
١٠٩ - إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الْحَارِث التَّيْمِيّ الْمدنِي
يروي عَنهُ مُوسَى بن عُبَيْدَة الربذي
قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ البُخَارِيّ لم يثبت حَدِيثه قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف
١١٠ - إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل
وَيعرف بِابْن أبي عبَادَة
قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف
стр. 43
١١١ - إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الثَّقَفِيّ
قَالَ ابْن أبي حَاتِم مَجْهُول
١١٢ - إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن صَدَقَة العامري كُوفِي
يروي عَن مَرْوَان الْفَزارِيّ وسُويد بن عبد الْعَزِيز
قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف
١١٣ - إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز بن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف أَبُو إِسْحَاق الْمَدِينِيّ
يروي عَن أَبِيه عَن الزُّهْرِيّ قَالَ البُخَارِيّ بمشورته جلد مَالك مُنكر الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن عدي عَامَّة مَا يرويهِ مَنَاكِير وَلَا يشبه حَدِيثه أهل الصدْق
١١٤ - إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الْعُكَّاشِي
قَالَ أَحْمد بن صَالح الْحَافِظ وَالْفِرْيَابِي كَانَ كذابا
١١٥ - إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد أَبُو إِسْحَاق الْمَقْدِسِي
قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث مَجْهُول
стр. 44
١١٦ - إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن أبي يحيى أَبُو إِسْحَاق الْأَسْلَمِيّ الْمَدِينِيّ
وَاسم أبي يحيى سمْعَان
يروي عَن مُوسَى بن وردان عَن أبي هُرَيْرَة وَقد كَانُوا يبهرجونه لِأَنَّهُ لَيْسَ بِثِقَة فَكَانَ ابْن جريح يَقُول حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن أبي عَطاء وَيَقُول تَارَة حَدثنَا أَبُو الذِّئْب وَكَانَ يحيى بن آدم يَقُول إِبْرَاهِيم بن أبي يحيى الْمدنِي وَكَانَ الْوَاقِدِيّ يَقُول أَبُو إِسْحَاق بن مُحَمَّد وَرُبمَا قَالَ إِسْحَاق بن إِدْرِيس وَكَانَ مَرْوَان بن مُعَاوِيَة يَقُول عبد الْوَهَّاب المقرىء إِلَى غير ذَلِك
قَالَ مَالك أَن أنس وَيحيى بن سعيد وَابْن معِين هُوَ كَذَّاب وَكَانَ يحيى بن سعيد يَقُول مَا أشهد على أحد أَنه كَذَّاب إِلَّا على إِبْرَاهِيم بن أبي يحيى ومهدي بن هِلَال فَإِنِّي أشهد أَنَّهُمَا كذابان
وَقَالَ مَالك بن أنس لَيْسَ بِثِقَة وَلَا فِي دينه وَقَالَ أَحْمد بن حَنْبَل وَالْبُخَارِيّ قد ترك النَّاس حَدِيثه وَكَذَلِكَ قَالَ النَّسَائِيّ وَعلي بن الْجُنَيْد والأزدي هُوَ مَتْرُوك
وَقد روى عَنهُ الشَّافِعِي قَالَ أَبُو حَاتِم ابْن حبَان جالسه فِي حَال الصبى فحفظ عَنهُ فَلَمَّا دخل مصر فِي آخر عمره وصنف لم تكن كتبه مَعَه فأودع الْكتب أَحَادِيث من حفظه فروى عَنهُ فَتْرَة يكنى عَنهُ وَلَا يُسَمِّيه
стр. 45
١١٧ - إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن يُوسُف الْفرْيَابِيّ
يروي عَن أَصْحَاب مسعر قَالَ أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ سَاقِط
١١٨ - إِبْرَاهِيم بن مُسلم أَبُو إِسْحَاق الهجري كُوفِي
يروي عَن ابْن أوفى وَأبي الْأَحْوَص رُوِيَ عَن الثَّوْريّ
قَالَ يحيى هُوَ ضَعِيف الحَدِيث لَيْسَ بِشَيْء وَكَانَ سُفْيَان بن عُيَيْنَة
стр. 46
يُضعفهُ وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ عَليّ بن الْجُنَيْد مَتْرُوك وَقَالَ الْأَزْدِيّ هُوَ صَدُوق لكنه رفاع كثير الْوَهم
قَالَ المُصَنّف وَإِبْرَاهِيم بن مُسلم ثَمَانِيَة أنفس يَأْتِي ذكرهم فِي الحَدِيث لَا يعرف فيهم من ضعف سوى هَذَا
١١٩ - إِبْرَاهِيم بن مُعَاوِيَة الصَّنْعَانِيّ
صَاحب هِشَام بن يُوسُف ضعفه السَّاجِي والأزدي
стр. 47
١٢٠ - إِبْرَاهِيم بن الْمُغيرَة عَن الْقَاسِم بن مُحَمَّد
قَالَ ابْن أبي حَاتِم مَجْهُول
١٢١ - إِبْرَاهِيم بن منقوش الزبيدِيّ
يروي عَن أَصْحَاب مَيْمُون بن مهْرَان قَالَ الْأَزْدِيّ يضع الحَدِيث
١٢٢ - إِبْرَاهِيم بن مهَاجر أَبُو إِسْحَاق البَجلِيّ الْكُوفِي
يروي عَن قيس بن أبي حَازِم وَزيد بن وهب وَمُجاهد وَإِبْرَاهِيم وطارق بن شهَاب وَعَطَاء
ضعفه يحيى بن معِين وَقَالَ عَليّ وَالنَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان هُوَ كثير لخطأ وَقَالَ سُفْيَان لَا بَأْس بِهِ
١٢٣ - إِبْرَاهِيم بن مهَاجر بن مِسْمَار الْمدنِي مولى سعد بن أبي وَقاص
يروي عَن أَبِيه وَعَن صَفْوَان بن سليم وَعمر بن حَفْص بن ذكْوَان
стр. 48
قَالَ البُخَارِيّ وَالنَّسَائِيّ هُوَ ضَعِيف وَقَالَ يحيى بن معِين لَا بَأْس بِهِ
قَالَ المُصَنّف قلت وَجَمِيع من فِي الحَدِيث اسْمه إِبْرَاهِيم بن مهَاجر ثَلَاثَة هاذان اثْنَان وَالثَّالِث يُقَال لَهُ الْأَزْدِيّ الْكُوفِي سمع الْأَعْمَش وجعفر بن مُحَمَّد وَلم نَعْرِف فِيهِ طَعنا
١٢٤ - إِبْرَاهِيم بن مهْدي بن عبد الرَّحْمَن أَبُو إِسْحَاق الأبلي
حدث عَن هِلَال بن يحيى الرَّأْي وشيبان بن فروخ والشاذكوني
قَالَ أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ كَانَ يضع الحَدِيث مَشْهُور بذلك وَقَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب كَانَ ضَعِيف الحَدِيث
قَالَ المُصَنّف وَجُمْلَة من يَأْتِي فِي الحَدِيث اسْمه إِبْرَاهِيم بن مهْدي ثَلَاثَة مَا عرفنَا مِنْهُم ضعف غي هَذَا
стр. 49
١٢٥ - إِبْرَاهِيم بن مُوسَى بن أَحْمد أَبُو إِسْحَاق الْجِرْجَانِيّ
قَالَ ابْن عدي سُئِلَ يحيى عَن حَدِيث من حَدِيثه فَقَالَ كذب قَالَ ابْن عدي لم أر فِي حَدِيثه مُنْكرا إِلَّا حَدِيثا وَاحِدًا
قَالَ المُصَنّف قلت وَفِي الحَدِيث من اسْمه إِبْرَاهِيم بن مُوسَى اثْنَا عشر لَا نعلم فِي أحد مِنْهُم طَعنا
١٢٦ - إِبْرَاهِيم بن مَيْمُون الصَّائِغ
عَن عَطاء قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَا يحْتَج بِهِ
стр. 50
١٢٧ - إِبْرَاهِيم بن نَاصح بن الْمُعَلَّى أَبُو بشر الْأَصْبَهَانِيّ
قَالَ أَبُو نعيم الْحَافِظ مترك الحَدِيث
١٢٨ - إِبْرَاهِيم بن نَافِع أَبُو إِسْحَاق الْجلاب الْبَصْرِيّ
يروي عَن عمر بن مُوسَى بن وجيه وَمُقَاتِل بن سُلَيْمَان
قَالَ ابْن عدي مُنكر الحَدِيث وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ كَانَ يكذب وَحدث عَن ابْن وجيه أَحَادِيث بَوَاطِيلُ
قَالَ المُصَنّف قلت وَفِي الحَدِيث إِبْرَاهِيم بن نَافِع أَبُو إِسْحَاق الْمَكِّيّ يروي عَن عَطاء وَهُوَ ثِقَة
стр. 51
١٢٩ - إِبْرَاهِيم بن نسطاس
قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث
١٣٠ - إِبْرَاهِيم بن هانىء
شيخ مَجْهُول يحدث عَن ابْن جريح بالأباطيل قَالَه ابْن عدي
قَالَ المُصَنّف قلت وَثمّ ثَلَاثَة إِبْرَاهِيم بن هانىء بن عبد الرَّحْمَن الشَّامي وَإِبْرَاهِيم بن هانىء النَّيْسَابُورِي وَإِبْرَاهِيم بن هانىء بن خَالِد الْجِرْجَانِيّ كلهم ثِقَات
١٣١ - إِبْرَاهِيم بن هدبة أَبُو هدبة الْفَارِسِي بَصرِي
يروي عَن أنس قَالَ أَحْمد بن حَنْبَل إِبْرَاهِيم بن هدبة لَا شَيْء روى أَحَادِيث مَنَاكِير وَقَالَ يحيى كَذَّاب خَبِيث وَكذبه عَليّ وَأَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَقَالَ أَبُو عبد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ هُوَ مَتْرُوك وَقَالَ ابْن عدي حدث بِالْبَوَاطِيل وَقَالَ ابْن حبَان دجال من الدجالين لَا يحل لمُسلم أَن يكْتب حَدِيثه وَلَا يذكرهُ إِلَّا على جِهَة التَّعَجُّب
١٣٢ - إِبْرَاهِيم بن هراسة أَبُو إِسْحَاق الشَّيْبَانِيّ الْكُوفِي
روى عَنهُ الثَّوْريّ وَكَانَ أَبُو عبيد يُطلق عَلَيْهِ الْكَذِب وَقَالَ البُخَارِيّ وَالنَّسَائِيّ وَأَبُو دَاوُد وَأَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ أَبُو حَاتِم ابْن حبَان غلب عَلَيْهِ التقشف فَأَعْرض عَن تعاهد الحَدِيث حَتَّى صَار كَأَنَّهُ يكذب
стр. 52
١٣٣ - إِبْرَاهِيم بن هِشَام بن يحيى بن يحيى الغساني
قَالَ أَبُو زرْعَة كَذَّاب
١٣٤ - إِبْرَاهِيم بن الْهَيْثَم بن الْمُهلب أَبُو إِسْحَاق الْبَلَدِي
قَالَ ابْن عدي حدث بِبَغْدَاد وَكذبه النَّاس وَأَحَادِيثه مُسْتَقِيمَة سوى الحَدِيث الَّذِي ردُّوهُ عَلَيْهِ وَهُوَ حَدِيث الْغَار فَإِنَّهُ رَوَاهُ بِطُولِهِ عَن مبارك عَن الْحسن عَن أنس عَن رَسُول الله ﷺ
قَالَ المُصَنّف قلت وَفِي الحَدِيث إِبْرَاهِيم بن الْهَيْثَم ثَلَاثَة
стр. 53
إِبْرَاهِيم بن الْهَيْثَم البُخَارِيّ حدث عَن أبي عَاصِم النَّبِيل
وَإِبْرَاهِيم بن الْهَيْثَم اليمامي روى عَنهُ ابْن أبي سعد الْوراق
وَهَذَا وَلَا نعلم فِي أحد مُهِمّ طَعنا غير مَا ذكرنَا فِي الْبَلَدِي
١٣٥ - إِبْرَاهِيم بن يحيى بن مُحَمَّد بن هانىء لشجري
قَالَ ابْن أبي حَاتِم هُوَ ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ الْأَزْدِيّ مُنكر الحَدِيث عَن أَبِيه
١٣٦ - إِبْرَاهِيم بن يزِيد أَبُو إِسْمَاعِيل الخوري الْمَكِّيّ
سكن شعب الخور روى عَن عَمْرو بن دِينَار وَأبي الزبير قَالَ أَحْمد وَالنَّسَائِيّ وَعلي بن الْجُنَيْد وَهُوَ مَتْرُوك
وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مُنكر الحَدِيث
١٣٧ - إِبْرَاهِيم بن يزِيد الْمَدِينِيّ
يروي عَن يزِيد بن أبي حبيب وَابْن أبي نجيح
قَالَ يحيى بن معِين ضَعِيف وَقَالَ الْأَزْدِيّ ذَاهِب
стр. 54
١٣٨ - إِبْرَاهِيم بن يزِيد بن قديد الشَّامي
يروي عَن الْأَوْزَاعِيّ
قَالَ ابْن عدي لَهُ حَدِيث إِسْنَاده مُنكر وَقَالَ الْأَزْدِيّ لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء روى عَن الْأَوْزَاعِيّ مَنَاكِير
١٣٩ - إِبْرَاهِيم بن يزِيد بن مردانبة
يروي عَن رَقَبَة بن مصقلة مَنَاكِير قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَا يحْتَج بِهِ
١٤٠ - إِبْرَاهِيم بن يُوسُف الْبَلْخِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَا يشْتَغل بِهِ
١٤١ - إِبْرَاهِيم بن يُوسُف بن أبي إِسْحَاق السبيعِي الْكُوفِي
روى عَنهُ أَبُو كريب قَالَ يحيى لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ
стр. 55
١٤٢ - إِبْرَاهِيم بن أبي بكر بن الْمُنْكَدر التَّيْمِيّ
يروي عَن ربيعَة وَعَن عَمه قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ هُوَ ضَعِيف وَقَالَ الْأَزْدِيّ مُنكر الحَدِيث
١٤٣ - إِبْرَاهِيم بن أبي مَحْذُورَة
قَالَ أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ هُوَ وَإِخْوَته يضعون
من اسْمه أبرد
١٤٤ - أبرد بن أَشْرَس
قَالَ ابْن خريمة هُوَ كَذَّاب وَضاع
من اسْمه أبي
١٤٥ - أبي بن الْعَبَّاس بن سهل بن سعد السَّاعِدِيّ
قَالَ يحيى بن معِين ضَعِيف وَقَالَ أَحْمد مُنكر الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ قَالَ أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عَمْرو الْعقيلِيّ لَهُ أَحَادِيث لَا يُتَابع شَيْء مِنْهَا
стр. 56
من اسْمه أَبيض
١٤٦ - أَبيض بن أبان
يروي عَن عَطاء بن السَّائِب قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَيْسَ عندنَا بِالْقَوِيّ
من اسْمه أبين
١٤٧ - أبين بن سُفْيَان لمقدسي
يروي عَن خَليفَة بن سَلام
قَالَ البُخَارِيّ لَا يكْتب حَدِيثه قَالَ ابْن عدي كل مَا يرويهِ مُنكر وَقَالَ ابْن حبَان يجب تنكب أخباره وَقد فرق ابْن حبَان بَين أبين هَذَا وَبَين أبان بن سُفْيَان الْمُتَقَدّم ذكره
قَالَ المُصَنّف وأنبأنا ابْن نَاصِر عَن ابْن طَاهِر قَالَ لَا أراهما إِلَّا وَاحِدًا فأبين تَصْغِير أبان
стр. 57
من اسْمه الْأَجْلَح
١٤٨ - الْأَجْلَح بن عبد الله بن حجية الْكِنْدِيّ
قَالَ يحيى ثِقَة وَقَالَ السَّعْدِيّ مفتر وَقَالَ ابْن عدي لم أجد لَهُ شَيْئا مُنْكرا إِلَّا أَنه يعد فِي شيعَة الْكُوفَة وَهُوَ صَدُوق وَقَالَ ابْن حبَان وَقيل اسْمه يحيى وَالْأَجْلَح لقب يروي عَن الشّعبِيّ وَأبي الزبير كَانَ لَا يدْرِي مَا يَقُول جعل أَبَا سُفْيَان أَبَا الزبير
قَالَ أَحْمد بن حَنْبَل قد روى غير حَدِيث مُنكر وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَا يحْتَج بِهِ
من اسْمه أَحْمد
١٤٩ - أَحْمد بن إِبْرَاهِيم أَبُو معَاذ
قَالَ الْإِسْمَاعِيلِيّ لم يكن بِشَيْء
١٥٠ - أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الْحلَبِي
روى عَن عَاصِم وقتيبة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ أَحَادِيثه بَاطِلَة مَوْضُوعَة لَيْسَ لَهَا أصُول تدل على أَنه كَذَّاب
стр. 58
١٥١ - أَحْمد بن إِبْرَاهِيم أَبُو صَالح الْخُرَاسَانِي
يروي عَن عبد الرَّحْمَن بن زيد بن أسلم قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
١٥٢ - أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الْمُزنِيّ
روى عَن مُحَمَّد بن كثير عَن الْأَوْزَاعِيّ قَالَ ابْن حبَان كَانَ يضع الحجيث على الثِّقَات
١٥٣ - أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن مُوسَى
قَالَ ابْن عدي روى الْمَنَاكِير وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن مَالك مَا لم يحدث بِهِ قطّ لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ
١٥٤ - أَحْمد بن الأحجم الْمروزِي
قَالَ عُلَمَاء النَّقْل كَانَ كذابا
١٥٥ - أَحْمد بن أبي أَحْمد واسْمه مُحَمَّد الْجِرْجَانِيّ
قَالَ ابْن عدي أَحَادِيثه لَيست مُسْتَقِيمَة كَأَنَّهُ يغلط فِيهَا
١٥٦ - أَحْمد بن الْأَزْهَر أَبُو الْأَزْهَر النَّيْسَابُورِي
كذبه يحيى بن معِين وَقَالَ ابْن عدي هُوَ بِصُورَة أهل الصدْق
стр. 59
١٥٧ - أَحْمد بن إِسْمَاعِيل بن نبيه بن عبد الرَّحْمَن أَبُو حذافة السَّهْمِي الْمدنِي
يروي عَن مَالك قَالَ ابْن عدي حدث عَنهُ وَعَن غَيره بِالْبَوَاطِيل قَالَ ابْن حبَان يَأْتِي عَن الثِّقَات بِمَا لَيْسَ من حَدِيث الْأَثْبَات
١٥٨ - أَحْمد بن أبي أوفى
قَالَ ابْن عدي يُخَالف الثِّقَات فِي رِوَايَته عَن شُعْبَة وَقد حدث عَن غَيره شُعْبَة بِأَحَادِيث مستقيمه
١٥٩ - أَحْمد ابْن بشير مولى عَمْرو بن حُرَيْث كُوفِي يكنى أَبَا بكر يروي عَن إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد وَالْأَعْمَش
قَالَ عُثْمَان الدِّرَامِي وَيحيى هُوَ مَتْرُوك
١٥٨ - أَحْمد بن بكر وَيُقَال ابْن بكروية أَبُو سعيد البالسي
يروي عَن مُحَمَّد بن مُصعب القرقساني قَالَ ابْن عدي روى مَنَاكِير عَن الثِّقَات وَقَالَ الْأَزْدِيّ يضع الحَدِيث
стр. 60
١٦١ - أَحْمد بن ثَابت بن عتاب الرَّازِيّ
يروي عَن عبد الرَّزَّاق الْمَعْرُوف بفرخوية قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حانم لَا يَشكونَ أَنه كَذَّاب
١٦٢ - أَحْمد بن جَعْفَر بن عبد الله بن يُونُس
ذكر ابْن طَاهِر عَن أشياخه أَنه مَشْهُور بِوَضْع الحَدِيث
١٦٣ - أَحْمد بن الْحَارِث الغساني الغنوي الْبَصْرِيّ
قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَتْرُوك الحَدِيث
١٦٤ - أَحْمد بن حَامِد بن أَحْمد أَبُو سَلمَة
سمرقندي كَانَ يُسمى بالسني
قَالَ أبن طَاهِر كَانَ يكذب
١٦٥ - أَحْمد بن الْحُسَيْن بن أبان أَبُو الْحسن الْمصْرِيّ
يصري من أهل الأبلة
يروي عَن أبي عَاصِم النَّبِيل قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ حدثونا وَهُوَ كَذَّاب وَقَالَ ابْن عدي كَانَ يسرق الحَدِيث بِأَحَادِيث مَنَاكِير وَقَالَ ابْن خبان كَذَّاب دجال يضع الحَدِيث على الثِّقَات
стр. 61
١٦٦ - أَحْمد بن الْحُسَيْن بن خيرون أَبُو الْفضل
كَانَ أحد الْعُدُول مَعْرُوفا بالثقة قَالَ مُحَمَّد بن طَاهِر إِلَّا أَن أَبَا الْحسن ابْن مَرْزُوق حَدثنِي قَالَ حَدثنِي عيد المحسن بن مُحَمَّد قَالَ سَأَلَني أَبُو الْفضل ابْن خيرون أَن أحمل إِلَيْهِ الْجُزْء الْخَامِس من تَارِيخ الْخَطِيب بعد وَفَاته بِنَحْوِ سنتَيْن فَحَملته ورده بعد أَيَّام وَقد ألحق فِيهِ بِخَطِّهِ فِي تَرْجَمَة مُحَمَّد بن عَليّ رجلَيْنِ لم يذكرهما الْخَطِيب قَالَ وألحقفي فِي تَرْجَمَة قَاضِي الْقُضَاة مُحَمَّد بن عَليّ الدَّامغَانِي وَكَانَ نزها عفيفا وَفِي آخِره مولده بدامغان
قَالَ المُصَنّف قلت قد كنت أسمع من مشايخا أَن الْخَطِيب أَمر ابْن خيرون أَن يلْحق وريقات فِي كِتَابه مَا اشْتهى الْخَطِيب أَن يظْهر عَنهُ ثمَّ من الْمُمكن أَن يكون كتب ذَلِك من قبل نَفسه وَلم يحكه عَن الْخَطِيب وَمَا زَالَ النَّاس يَكْتُبُونَ فِي كتب النَّاس مثل هَذَا وَالرجل ثِقَة بِلَا شكّ
١٦٧ - أَحْمد بن الْحسن بن عَليّ أَبُو عَليّ المقرىء الْمَعْرُوف بدبيس
يروي عَن مُحَمَّد بن عبد النُّور قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ لَيْسَ بِثِقَة
стр. 62
١٦٨ - أَحْمد بن الْحسن بن الْقَاسِم بن سمر الْكُوفِي
سكن مصر يعرف برَسُول نَفسه
يروي عَن ابْن عُيَيْنَة ووكيع
قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك وَقَالَ ابْن حبَان يضع الحَدِيث على الثِّقَات لَا يحل ذكره فِي الْكتب إِلَّا على سَبِيل الْقدح فِيهِ
١٦٩ - أَحْمد بن الْحسن الْمَكِّيّ
زعم أَنه من ولد جرير بن عبد الله لَيْسَ بِشَيْء كَانَ يكذب
١٧٠ - أَحْمد بن الْحُسَيْن بن أَحْمد أَبُو الْحُسَيْن الْوَاعِظ الْمَعْرُوف بِابْن السماك
روى عَن جَعْفَر الخالدي ذكر أَبُو بكر الْخَطِيب عَن أشياخه أَنه كَانَ كذابا
١٧١ - أَحْمد بن الْحُسَيْن أَبُو الْحسن البرتي البسطامي
حدث عَن أبي ذَر الباعلبكي وَهُوَ شيخ مَجْهُول لَهُ حَدِيث مُنكر فِي فَضَائِل عَليّ ﵇
١٧٢ - أَحْمد بن الْحُسَيْن بن المؤمل
حدث عَن يُوسُف بن يَعْقُوب القَاضِي قَالَ أَبُو الْحسن ابْن الْفُرَات كَانَ مذموما فِي الرِّوَايَة
стр. 63
١٧٣ - أَحْمد بن حَفْص بن عمر بن حَاتِم أَبُو مُحَمَّد السَّعْدِيّ
يعرف بحمدان قَالَ حَمْزَة الْجِرْجَانِيّ حدث بِأَحَادِيث مَنَاكِير لَا يُتَابع عَلَيْهَا وَهُوَ عِنْدِي مِمَّن لَا يتَعَمَّد الْكَذِب إِنَّمَا يشْتَبه عَلَيْهِ فيغلظ
١٧٤ - أَحْمد بن الحكم الْعَبْدي كُوفِي
يروي عَن شريك قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف
١٧٥ - أَحْمد بن حمك أَبُو جَعْفَر النَّيْسَابُورِي
يروي عَن ابْن ماسرجس قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف
١٧٦ - أَحْمد بن الْخَلِيل القومسي
ضعفه أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ وَقَالَ عبد الرَّحْمَن ابْن أبي حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ كَذَّاب
١٧٧ - أَحْمد بن الْخَلِيل بن مَالك بن مَيْمُون أَبُو الْعَبَّاس الْمَعْرُوف بحور
يروي عَن أبي بكر بن عَيَّاش والأصمعي قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف
١٧٨ - أَحْمد بن دَاوُد بن عبد الْغفار الْحَرَّانِي
يروي عَن أبي مُصعب
قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك كَذَّاب وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ بالفسطاط يضع الحَدِيث لَا يحل ذكره فِي الْكتب إِلَّا على سَبِيل الإبانه لأَمره ليتنكب حَدِيثه
стр. 64
١٧٩ - أَحْمد بن دهثم الْأَسدي
يروي عَن مَالك قَالَ قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك
١٨٠ - أَحْمد بن أبي روح الْبَغْدَادِيّ
كَانَ بجرجان يروي عَن يزِيد بن هَارُون قَالَ ابْن عدي أَحَادِيثه لَيست مُسْتَقِيمَة وفيهَا مَا لَا يُتَابع عَلَيْهِ
١٨١ - أَحْمد بن زيد بن عبد الله الجُمَحِي الْمَكِّيّ
قَالَ الْأَزْدِيّ لَا يكْتب حَدِيثه
١٨٢ - أَحْمد بن سَلمَة أَبُو عَمْرو الْكُوفِي
كَانَ بجرجان روى عَن أبي مُعَاوِيَة قَالَ ابْن عدي حدث عَن الثِّقَات بِالْبَوَاطِيل وَكَانَ يسرق الحَدِيث
١٨٣ - أَحْمد بن سُلَيْمَان بن أبي الطّيب
يروي عَن هشيم قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم هُوَ ضَعِيف الحَدِيث
стр. 65
١٨٤ - أَحْمد بن سُلَيْمَان الْقرشِي
يروي عَن مَالك قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك
١٨٥ - أَحْمد بن سُلَيْمَان وَقيل ابْن سُلَيْمَان أَبُو جَعْفَر القواريري
حدث عَن حَمَّاد بن سَلمَة روى عَنهُ نهشل بن دارم وَابْن مخلد قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ يروي عَن حَمَّاد مقلوبات وَكَانَ مغفلا يتْرك وَلَا يحْتَج بِهِ وَقَالَ أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ كَانَ يكذب على حَمَّاد
١٨٦ - أَحْمد بن سَمُرَة أَبُو سَمُرَة
يروي عَن هشيم قَالَ أَبُو حَاتِم ابْن حبَان هُوَ من ولد سَمُرَة بن جُنْدُب يروي عَن الثِّقَات الطَّامَّات لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ
وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ وهم أَبُو حَاتِم فِي نسبه هَذَا إِلَى سَمُرَة وَإِنَّمَا هُوَ أَحْمد بن سَلمَة بن خَالِد بن جَابر بن سَمُرَة الرَّأْي وَهُوَ الَّذِي قبل هَذَا
قَالَ المُصَنّف قلت وَقَالَ ابْن عدي هُوَ أَحْمد بن سَالم بن خَالِد بن جَابر بن سَمُرَة وَله أَحَادِيث مَنَاكِير
١٨٧ - أَحْمد ن صَالح أَبُو جَعْفَر الشموني
يروي عَن كَاتب اللَّيْث قَالَ ابْن حبَان يَأْتِي على الثِّقَات بالمعضلات وَعَن الْمَجْرُوحين بالطامات يجب مجانبة مَا روى
١٨٨ - أَحْمد بن صَالح أَبُو جَعْفَر الْمصْرِيّ
يروي عَن ابْن وهب
قَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ يحيى بن معِين
стр. 66
رَأَيْته كذابا
قَالَ المُصَنّف وَقد أثنى عَلَيْهِ أَحْمد بن حَنْبَل وَأَبُو نعيم وَحدث عَنهُ البُخَارِيّ فَلَا يلْتَفت حِينَئِذٍ إِلَى التَّضْعِيف الْمُطلق
١٨٩ - أَحْمد بن صَالح الْمَكِّيّ السواق
قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم يحدث عَن المجهولين والضعفاء وروى عَن مُؤَمل عَن الثَّوْريّ أَحَادِيث مُنكرَة فِي الْفِتَن تدل على توهين أمره
стр. 67
١٩٠ - أَحْمد بن طَاهِر بن حَرْمَلَة بن يحيى التجِيبِي الْمصْرِيّ
يروي عَن جده حَرْمَلَة عَن الشَّافِعِي
قَالَ ابْن عدي وَالدَّارَقُطْنِيّ هُوَ كَذَّاب
١٩١ - أَحْمد بن طَاهِر بن عبد الرَّحْمَن بن إِسْحَاق أَبُو الْحسن
حدث عَن بشر بن مطر روى عَنهُ عبد الله بن إِبْرَاهِيم الْأَسدي وَسُئِلَ عَنهُ فَقَالَ لَو قيل حَدثكُمْ أَبُو بكر الصّديق لقَالَ نعم وَضَعفه
١٩٢ - أَحْمد بن عَاصِم أَبُو مُحَمَّد الْبَلْخِي
قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
١٩٣ - أَحْمد بن الْعَبَّاس بن عِيسَى بن هَارُون بن سُلَيْمَان بن عَليّ أَبُو بكر الْهَاشِمِي الْبَصْرِيّ
يروي عَن مُحَمَّد بن عبد الْأَعْلَى بِهِ
قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك وَقَالَ ابْن حبَان لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ
стр. 68
أَحْمد بن الْعَبَّاس بن مليح بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد
من أهل صنعاء
قَالَ ابْن عدي سَمِعت إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم يُضعفهُ جدا
١٩٥ - أَحْمد بن عبد الْجَبَّار أَبُو عمر العطاردي الْكُوفِي
يروي عَن أبي بكر بن عَيَّاش
قَالَ ابْن عدي رَأَيْت أهل الْعرَاق مُجْتَمعين على ضعفه لِأَن حدث عَن من لم يلقه
وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ لَا بَأْس بِهِ
١٩٦ - أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن الْجَارُود
يروي عَن مُحَمَّد بن عبد الْملك الدقيقي وعباس الدوري
قَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب كَانَ كذابا
١٩٧ - أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن الْحَارِث الكفرتوثي
يعرف بجحدر
يروي عَن يحيى بن يمَان وَبَقِيَّة
قَالَ ابْن عدي ضَعِيف وَيسْرق الحَدِيث ويروي الْمَنَاكِير وَيزِيد فِي الْأَسَانِيد
١٩٨ - أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن السَّقطِي
روى عَنهُ أَبُو بكر خَبرا عَن يزِيد بن هَارُون
قَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب والسقطي مَجْهُول
стр. 69
١٩٩ - أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن وهب أَبُو عبيد الله ابْن أخي ابْن وهب
روى عَن عَمه كَانَ مُسْتَقِيم الْأَمر ثمَّ حدث مَا لَا أصل لَهُ
قَالَ ابْن عدي رَأَيْت شُيُوخ مصر مُجْتَمعين على ضعفه
٢٠٠ - أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن يزِيد بن عقال أَبُو الفوارس التَّيْمِيّ الْحَرَّانِي
يروي عَن أبي جَعْفَر النُّفَيْلِي حدث عَنهُ ابْن عبد الْحَافِظ قَالَ أَبُو عرُوبَة لَيْسَ يؤتمن على دينه
٢٠١ - أَحْمد بن عبد الرَّحِيم بن عبد الرَّزَّاق أَبُو جَعْفَر
روى عَن جرير وَعَن زُرَيْق بن مُحَمَّد الْكُوفِي عَن حَمَّاد بن زيد
قَالَ ابْن عدي حدث بِحَدِيث بعضه مَوْضُوع وَكَانَ يحدث عَن قوم قد مَاتُوا قبل أَن يُولد بدهر
стр. 70
٢٠٢ - أَحْمد بن عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق أَبُو حَاتِم الْوراق
قَالَ ابْن طَاهِر وضع الحَدِيث
٢٠٣ - أَحْمد بن عبد الْعَزِيز بن يزِيد أَبُو جَعْفَر الْمُؤَدب وَيعرف بالهشيمي
روى عَن عبد الرَّزَّاق قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف
٢٠٤ - أَحْمد بن عبد الله وَقيل أَحْمد بن دَاوُد ابْن اخت عبد الرَّزَّاق
يروي عَنهُ كذبه أَحْمد وَالنَّسَائِيّ قَالَ يحيى لَيْسَ بِثِقَة وَلَا مَأْمُون وَقَالَ أَبُو حَاتِم ابْن حبَان كَانَ يدْخل على عبد الرَّزَّاق لحَدِيث فَكل مَا وَقع فِي حَدِيث عبد الرَّزَّاق من الْمَنَاكِير الَّتِي لم يُتَابع عَلَيْهَا فبليته فِيهَا مِنْهُ
٢٠٥ - أَحْمد بن عبد الله بن أَحْمد بن إِسْحَاق أَبُو نعيم الْأَصْبَهَانِيّ الْحَافِظ
قَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب فِيمَا حَكَاهُ رَأَيْت لأبي نعيم أَشْيَاء يتساهل فِيهَا مِنْهَا أَنه يَقُول فِي الاجازة أخبرنَا من غير أَن يبين ٢٠٦ أَحْمد بن عبد الله بن الْحُسَيْن بن عَليّ الضَّرِير
حدث عَن مُحَمَّد ببن عبد الْملك الدقيقي بِحَدِيث مُنكر وَالْحمل فِيهِ عَلَيْهِ
стр. 71
٢٠٧ - أَحْمد بن عبد الله بن الْحُسَيْن أَبُو بكر الضَّرِير
يروي عَن الدقيقي قَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب لَيْسَ بِثِقَة
٢٠٨ - أَحْمد بن عبد الله بن حَكِيم أَبُو عبد الرَّحْمَن الفرياناني الْمروزِي قَرْيَة من قرى مرو
قَالَ ابْن عدي يحدث عَن ابْن الْمُبَارك والفضيل بن عِيَاض وَغَيرهمَا بِالْمَنَاكِيرِ قَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يوي عَن الثِّقَات مَا لَيْسَ من أَحَادِيثهم وَقَالَ أَبُو نعيم الْحَافِظ كَانَ وضاعا مَشْهُورا بِالْوَضْعِ
٢٠٩ - أَحْمد بن عبد الله بن خَالِد بن مُوسَى بن فَارس بن مرداس بن نهيك أَبُو عَليّ التَّيْمِيّ الْقَيْسِي الجوباري
مَنْسُوب إِلَى جوبار هراة وَيُقَال الجوباري الشَّيْبَانِيّ من أهل هراة وَيعرف بستوق
يروي عَن ابْن عُيَيْنَة ووكيع
стр. 72
قَالَ ابْن عدي كَانَ يضع الحَدِيث لِابْنِ كرام على مَا يُريدهُ وَقَالَ النَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ كَذَّاب وَقَالَ أَبُو حَاتِم دجال من الدجالين كَذَّاب يضع على الَّذين يروي عَنْهُم مَا لم يحدثوا بِهِ لَا يحل ذكره فِي الْكتب إِلَّا على سَبِيل الْجرْح فِيهِ
٢١٠ - أَحْمد بن عبد الله الشَّاشِي
يروي عَن مسعر قَالَ الْأَزْدِيّ هُوَ كَذَّاب
٢١١ - أَحْمد بن عبد الله بن عِيَاض أَبُو جميل الْمَكِّيّ المَخْزُومِي
يروي عبد الرَّزَّاق قَالَ ابْن أبي حَاتِم حدث بِأَحَادِيث مُنكرَة
٢٠١ - أَحْمد بن عبد الله بن مُحَمَّد بو عَليّ اللَّجْلَاج الْكِنْدِيّ
خرساني قَالَ ابْن عدي حدث بمناكير لأبي حنيفَة
٢١٣ - أَحْمد بن عبد الله بن ميسرَة أَبُو ميسرَة النهاوندي الْحَرَّانِي
يروي عَن أبي مُعَاوِيَة قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن عدي كَانَ يحدث عَن لثقات بِالْمَنَاكِيرِ وَيسْرق حَدِيث النَّاس وَقَالَ ابْن حبَان لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ
٢١٤ - أَحْمد بن عبد الله بن يزِيد الْمُؤَدب أَبُو جَعْفَر
يروي عَن عبد الرَّزَّاق قَالَ ابْن عدي كَانَ بسر من رأى يضع الحَدِيث
стр. 73
٢١٥ - أَحْمد بن عِصَام الْموصِلِي
يروي عَن مَالك
قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف
٢١٦ - أَحْمد بن عَطاء الدرذباري الصُّوفِي
روى عَن أبي بكر ابْن أبي دَاوُد الْمحَامِلِي
قَالَ الصُّورِي حدثوا عَنهُ عَن إِسْمَاعِيل الصفار عَن ابْن عَرَفَة أَحَادِيث لم يروها إِسْمَاعِيل قَالَ وَلَا أَظُنهُ مِمَّن يتَعَمَّد الْكَذِب وَلكنه شبه عَلَيْهِ
٢١٧ - أَحْمد بن عَطاء الهُجَيْمِي الْبَصْرِيّ
يروي عَن خَالِد العَبْد
قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك
٢١٨ - أَحْمد بن عَليّ ابْن أُخْت عبد القدوس
يروي عَن مَالك قَالَ الدالرقطني مَتْرُوك
٢١٩ - أَحْمد بن عَليّ بن حسنويه أَبُو حَامِد المقرىء
قَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب لم يكن ثِقَة
стр. 74
٢٢٠ - أَحْمد بن عَليّ بن الْحُسَيْن أَبُو بكر الطريثيثي
أجمع البغداديون على ضعفه
قَالَ المُصَنّف وَقَالَ شَيخنَا أَبُو الْقَاسِم السَّمرقَنْدِي
٢٢١ - أَحْمد بن عَليّ بن سلمَان أَبُو بكر الْمروزِي
يروي عَن إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان يروي مَا لَا أصل لَهُ وَلَا يَنْبَغِي أَن يشْتَغل بِهَذَا الرجل
٢٢٢ - أَحْمد بن عَليّ بن صَدَقَة الرقي
حدث عَن أَبِيه عَن عَليّ بن مُوسَى نُسْخَة مَوْضُوعَة وفيهَا أَحَادِيث سَرَقهَا قَالَهَا ابْن طَاهِر
٢٢٣ - أَحْمد بن عَليّ النميري
يروي عَن عبيد الله بن عَمْرو قَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث سَاقِط
стр. 75
٢٢٤ - أَحْمد بن عمار بن بَصِير أَخُو هِشَام بن عمار
يروي عَن مَالك قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك ٣ ٢٢٥ أَحْمد بن عمر بن عبيد الريحاني
قَالَ الْخَطِيب هُوَ مَجْهُول
٢٢٦ - أَحْمد بن عمر القصبي
قَالَ عبد الرَّحْمَن ابْن أبي حَاتِم مَجْهُول
٢٢٧ - أَحْمد بن عمرَان الأخنسي
قَالَ الْعقيلِيّ مُنكر الحَدِيث يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ
٢٢٨ - أَحْمد بن عمرَان الأخنسي
قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ
٢٢٩ - أَحْمد بن عِيسَى بن حسان أَبُو عبد الله الْبَصْرِيّ الْمَعْرُوف بالتستري
روى عَنهُ أَو زرْعَة وَمُسلم بن الْحجَّاج
كَانَ يحيى بن معِين يحلف أَنه كَذَّاب وَقَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب مَا رَأَيْت أحدا طعن فِيهِ بِحجَّة
وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِهِ بَأْس
следующие страницы →