Полный текст (230 стр.). Показаны 141–180 · переход к 146.
стр. 141
٦٠٨ - وَحَفْص بن عمر عَن ذكْوَان سَمِعت سالما لما مكث بن عمر بِمَكَّة خمس عشرَة لَيْلَة كَانَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ
٦٠٩ - والهيثم بن سِنَان
٦١٠ - وَعبد الله بن صَخْر سمع أَبَا بكر بن خَيْثَمَة وَيَعْقُوب بن أبي سُلَيْمَان لم يكن لعمر بن عبد الْعَزِيز إِلَّا مؤذنين
٦١١ - وَإِسْحَاق بن ضَمرَة شهِدت جَنَازَة زَيْنَب بنت أبي سَلمَة
٦١٢ - وَمُسلم بن عبيد سَأَلت عبد الله بن وَاقد وَالقَاسِم بن مُحَمَّد وَعبد الله بن سَلمَة عَن رجل يَشْتَرِي من الرجل شَيْئا على أَنه يُكرمهُ ثَلَاثَة دَرَاهِم
٦١٣ - وَجَابِر بن سَمُرَة سَأَلت الزُّهْرِيّ
стр. 142
٦١٤ - وعياض بن بكر بن وَائِل أَن وائلا اسْتَأْذن على عَائِشَة وَكَانَ عَمها من الرضَاعَة
٦١٥ - وعمار بن سعد التجِيبِي
٦١٦ - وَمُعَاوِيَة بن أبي عَيَّاش
٦١٧ - ويوسف بن عقبَة صَاحب الْحَمْرَاء سمع مُوسَى بن وردان
٦١٨ - وَسَعِيد بن عبد الله بن خثيم سمع عُرْوَة بن الْمسيب
٦١٩ - وَعَطَاء مولى الْقَاسِم بن مُحَمَّد
٦٢٠ - وَعبد الْجَبَّار مولى مَنْظُور الْفَزارِيّ
٦٢١ - وَعبد الله بن رِفَاعَة الزرقي قَالَ رجل للنَّبِي ﷺ كَيفَ ترى فِي رقيقنا مُسلمين نضربهم
٦٢٢ - وَأَبُو عَطِيَّة الْأَشْجَعِيّ عَن أبي هُرَيْرَة
٦٢٣ - وَقيس أَبُو يحيى سمع أَبَا هُرَيْرَة
٦٢٤ - وَعبد الله بن سعد مولى عَائِشَة سمع أَبَا هُرَيْرَة
٦٢٥ - وَعبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن يُوسُف عَن عمر بن الحكم عَن أبي سعيد
стр. 143
٦٢٦ - وَبُكَيْر عَن شهر سمع أَبَا هُرَيْرَة يَقُول إِذا صلى أحدكُم فَلَا يَجْعَل يَدَيْهِ على رُكْبَتَيْهِ
٦٢٧ - وَعلي بن خَالِد الدؤَلِي
٦٢٨ - وَزفر بن عقيل عَن سعدى بنت الْحَارِث امْرَأَة طَلْحَة بن عبيد الله
٦٢٩ - وَعبد الرَّحْمَن بن حَيَّان سمع حَكِيم بن حزَام
٦٣٠ - وَمعمر بن عبد الله
٦٣١ - وَعمر أَبُو صَالح عَن أبي هُرَيْرَة
стр. 144
٦٣٢ - وَالْمُنْذر بن الْمُغيرَة عَن عُرْوَة بن الزبير
٦٣٣ - وَصَالح الدؤَلِي عَن أبي هُرَيْرَة
٦٣٤ - وَبُكَيْر عَن أَبِيه عبد الله بن الْأَشَج
٦٣٥ - وَعَن امْرَأَته أم مخرمَة
٦٣٦ - وَعَن أمه وَلم يسمهَا
٦٣٧ - وَمِمَّنْ تفرد عَنهُ يعلى بن عَطاء الصَّائِغ بالرواية
٦٣٨ - الْقَاسِم بن ربيعَة بن قانف
٦٣٩ - وَجَابِر بن زيد بن الْأسود العامري ثمَّ السوَائِي
стр. 145
٦٤٠ - ووكيع بن عدس أَبُو مُصعب وَقَالَ حَمَّاد بن سَلمَة وَكِيع بن حدس
٦٤١ - وَمَيْمُون بن ميسرَة
стр. 146
٦٤٢ - وَعبد الله بن سُفْيَان الثَّقَفِيّ
٦٤٣ - وَعبد الله بن خرَاش
٦٤٤ - وَعبد الرَّحْمَن بن خرَاش عَن عَمه سمع عَمه يَقُول اللَّهُمَّ ثبتنا على أَمرك
٦٤٥ - وَعبد الله بن خَرَّبُوذ
٦٤٦ - وَعبد الرَّحْمَن بن هاني
٦٤٧ - وَعَمْرو بن حَنش
٦٤٨ - وَعمارَة بن حَدِيد البَجلِيّ
стр. 147
٦٤٩ - وَإِسْمَاعِيل بن جستاس
٦٥٠ - وَإِبْرَاهِيم بن يحنس
٦٥١ - وَيحيى بن قمطر
٦٥٢ - وَتَمِيم بن غيلَان بن سَلمَة
٦٥٣ - وَمُسلم بن جُبَير
٦٥٤ - وبجير بن سَالم
٦٥٥ - وَيزِيد بن طلق
٦٥٦ - وَأَبُو فَزَارَة عَن أنس
٦٥٧ - وَأَبُو همام عبد الله بن يسَار
стр. 148
٦٥٨ - ويوسف أَبُو الحكم قَالَه غنْدر وَقَالَ معَاذ بن معَاذ يُوسُف بن الحكم
٦٥٩ - وَعَطَاء أَبُو يعلى
٦٦٠ - وَيزِيد بن طلق
٦٦١ - وَمُحَمّد بن أبي مُحَمَّد
стр. 149
٦٦٢ - وَمِمَّنْ تفرد عَنهُ بن عون بالرواية وَاسم بن عون عبد الله بن عون بن أرطبان ويكنى أَبَا عون
٦٦٣ - عُمَيْر بن إِسْحَاق
٦٦٤ - وَعبد الحميد بن مسافع
٦٦٥ - وَعمر بن يحيى الزرقي
٦٦٦ - وَعبد الرَّحْمَن بن عبيد
٦٦٧ - وَحميد بن زاذويه
стр. 150
٦٦٨ - وهلال بن أبي زَيْنَب
٦٦٩ - وَحَكِيم بن الْحَارِث
٦٧٠ - وَعبيد بن بَاب وَهُوَ أَبُو عَمْرو بن عبيد
٦٧١ - وَعِيسَى بن الْحَارِث
٦٧٢ - وَعَطَاء الوَاسِطِيّ قَالَ بن عون جَار لنا بواسط
٦٧٣ - وَقُطْبَة غير مَنْسُوب قَالَ بن عون إمامنا بِالْكُوفَةِ
٦٧٤ - وبسطام قَالَ بن عون جَار لنا عَن بن عمر
٦٧٥ - وغاضرة
٦٧٦ - وَسَالم رجل من بني عدي
٦٧٧ - ومسكين غير مَنْسُوب شهد عليا أَتَى بِرَجُل أخذت مَعَه جَارِيَة فِي المَاء
٦٧٨ - وَجَمِيل غير مَنْسُوب عَن أبي الْمليح
٦٧٩ - ومروان مولى الْمسيب
стр. 151
٦٨٠ - وَمَيْمُون أَبُو طَلْحَة عَن عبد الله بن سعد
٦٨١ - وَأَبُو طَلْحَة رجل من أهل الْبَصْرَة عَن جَار لشريح
٦٨٢ - وَأَبُو رَملَة بن عَامر رجل من غامد
٦٨٣ - وَأَبُو شُعَيْب عَن جده عَن بن مَسْعُود
٦٨٤ - وَأَبُو عُبَيْدَة قريب لِابْنِ سِيرِين
٦٨٥ - وَامْرَأَة عبد الله بن مُحَمَّد بن سِيرِين لم يسمهَا
٦٨٦ - وَمِمَّنْ تفرد عَنهُ أَيُّوب بن أبي تَمِيمَة السّخْتِيَانِيّ ويكنى أَبَا بكر
٦٨٧ - روى عَنهُ أَبِيه أبي تَمِيمَة واسْمه كيسَان
٦٨٨ - وَيزِيد بن مغبق
٦٨٩ - وَقُدَامَة الْعقيلِيّ
٦٩٠ - وَحَفْص من آل سَالم بن عبد الله
٦٩١ - وَمِمَّنْ تفرد عَنهُ يُونُس بن عبيد بالرواية ويكنى أَبَا عبد الله
стр. 152
٦٩٢ - يُونُس عَن أُميَّة قَالَ رَأَيْت رجلا من الْمُهَاجِرين يكنى أَبَا صَفِيَّة وَكَانَ جارا لنا يسبح بالنوى
٦٩٣ - وَمِمَّنْ تفرد عَنهُ سُلَيْمَان التَّيْمِيّ بالرواية وَهُوَ بن طرخان الْمدنِي ويكنى أَبَا الْمُعْتَمِر تيمي الدَّار وَلَيْسَ مِنْهُم
٦٩٤ - ضريم أخنس
٦٩٥ - وَعَن أَسمَاء عَن أنس
стр. 153
٦٩٦ - وَعَن رجل من عبد الْقَيْس عَن بن عَبَّاس عَن النَّبِي ﷺ نهى عَن المقير والرباء والحنتم
٦٩٧ - وَسعد بن عقيق
٦٩٨ - وَسعد بن مَسْعُود
٦٩٩ - وعلقمة بن عَاصِم عَن أبي وَائِل
٧٠٠ - وَعَن عَاصِم عَن أبي صَالح عَن كَعْب
٧٠١ - وحبِيب بن قيس عَن بن أبي مَحْذُورَة عَن أَبِيه
٧٠٢ - والْحَارث بن الحوار قَالَ قَالَ لي مسلمة بن عبد الْملك رَأَيْت رجلا يُقَال لَهُ أَبُو مجلز مَا رَأَيْت قطّ أنبل مِنْهُ قَالَ قلت ذَاك عمي
٧٠٣ - وَسليمَان عَن أم خِدَاش عَن عَليّ بن أبي طَالب
٧٠٤ - وَمِمَّنْ تفرد عَنهُ عَاصِم بن سُلَيْمَان الْأَحول بالرواية ويكنى أَبَا عبد الرَّحْمَن
٧٠٥ - صبيح بن صابىء
٧٠٦ - وَالْفضل بن زيد
٧٠٧ - وعوسجة بن الرماح
стр. 154
٧٠٨ - وَأَبُو زَيْنَب أَنه غزا مَعَ بُرَيْدَة وَعبد الرَّحْمَن بن سَمُرَة وَأنس فَكَانُوا يَأْكُلُون الثِّمَار
٧٠٩ - وَأَبُو كَبْشَة سمع أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيّ
٧١٠ - وَأَبُو عبد الله السبائي
٧١١ - وَأَبُو فَزَارَة الغنوي وَكَانَا شيعَة عَليّ سمعا عليا يَقُول مَا قتلت وَلَا أمرت يُرِيد عُثْمَان
٧١٢ - وَعَاصِم سَمِعت عبد الله الوراس كنت مَعَ عَليّ إِذْ جَاءَ طَلْحَة وَالزُّبَيْر
٧١٣ - وَمِمَّنْ تفرد عَنهُ أَبُو عمرَان الْجونِي بالرواية واسْمه عبد الْملك بن حبيب
٧١٤ - قيس بن صَيْفِي
٧١٥ - والمشتت بن طريف وَكَانَ قَاضِيا بهراة
٧١٦ - وَطَلْحَة رجل من قُرَيْش عَن عَائِشَة
٧١٧ - وَيزِيد بن بابنوس قَالَ وَكَانَ رجلا من الشِّيعَة
٧١٨ - وَأَبُو عسيم غير مُسَمّى لما قبض النَّبِي ﷺ قَالُوا كَيفَ نصلي عَلَيْهِ
٧١٩ - وَمِمَّنْ تفرد عَنهُ خَالِد الْحذاء وَهُوَ خَالِد بن مهْرَان ويكنى أَبَا الْمنَازل
стр. 155
٧٢٠ - أُميَّة بن مُسلم عَن أمه عَن عَائِشَة
٧٢١ - وَأَبُو الْمعدل بن عَمْرو
٧٢٢ - وَأَبُو هنيدة عَن أبي حَاضر
٧٢٣ - وَعَن تَمِيمَة بنت هَاشم عَن عَائِشَة
٧٢٤ - وَعَن أُمْنِية عَن عَجُوز لَهُم عَن عَائِشَة
٧٢٥ - وَمِمَّنْ تفرد عَنهُ عمرَان بن حدير بالرواية
٧٢٦ - مقَاتل بن معدان شهد فتح الأيلة مَعَ أبي الحوصلة قُطْبَة بن حريز
٧٢٧ - وحَنْظَلَة بن نفير أَبُو الصَّلْت سمع قيس بن عباد
стр. 156
٧٢٨ - وَبشر بن عوان أَخُو بني سعد بن مَالك سَأَلت الْحسن ألتزم امْرَأَتي وَأَنا صَائِم فَقَالَ أخْشَى عَلَيْك غَلَبَة الشَّبَاب
٧٢٩ - ودعامة بن يزِيد
٧٣٠ - وَعبد الْملك بن عبيد
٧٣١ - وَعَن كثير بن قُطْبَة إِذا دلست فَلم تبع
٧٣٢ - ومنقر أَبُو بشامة
٧٣٣ - ورفيع أَبُو كثير سمع عليا
٧٣٤ - وَيحيى بن سعيد
٧٣٥ - وَإيَاس
стр. 157
٧٣٦ - ودينار غير مَنْسُوب صليت إِلَى جنب قيس بن عبَادَة فَأخذت عودا أتخلل بِهِ فَضرب ذقني
٧٣٧ - وَصَالح بن مِسْمَار بلغَة عَن عمر
٧٣٨ - وفرافصة بن مسْهر أَن النَّبِي ﷺ أَتَى بضب مشوي فِيهِ سمام فَلم يَأْكُلهُ
٧٣٩ - وَدَاوُد السَّامِي قَالَ مَا ثار قوم بِنَبِيِّهِ إِلَّا أَتَوا لَهَا جدلا
٧٤٠ - وَأَبُو سراج عَن جرير بَايَعت النَّبِي ﷺ على النصح لكل مُسلم
٧٤١ - وَأَبُو الْحسن حَدثنِي سعيد بن الْحجاب عَن شُرَيْح
٧٤٢ - وَمُحَمّد بن عُثْمَان حَدِيثا فِي قرض الدَّرَاهِم
٧٤٣ - وَصَالح بن زميل عَن بن سِيرِين
٧٤٤ - وَمِمَّنْ تفرد عَنهُ أَبُو بشر جَعْفَر بن أبي وحشية بالرواية مِمَّن دون الصَّحَابَة وَهُوَ جَعْفَر بن إِيَاس
٧٤٥ - سَلام بن عَمْرو الْيَشْكُرِي
٧٤٦ - وَعَمْرو الْعَنْبَري
٧٤٧ - وَعبد الله بن يزِيد الْأَزْدِيّ
٧٤٨ - وَمُحَمّد بن قدامَة المحنفي
٧٤٩ - والعوام بن بشر عَن سعيد بن الْمسيب
стр. 158
٧٥٠ - وَمِمَّنْ تفرد عَنهُ عَليّ بن زيد بن جدعَان التَّيْمِيّ تيم قُرَيْش بالرواية
٧٥١ - يُوسُف بن مهْرَان
٧٥٢ - وَأَبُو حرَّة الرقاشِي
٧٥٣ - وَعَمْرو بن حَرْمَلَة
٧٥٤ - وَعَمْرو بن مرّة عَن عَليّ عَن النَّبِي ﷺ من أحدث حَدثا فَعَلَيهِ لعنة الله
٧٥٥ - وَعمارَة الْقرشِي عَن أبي بردة عَن أبي مُوسَى
٧٥٦ - وَمِمَّنْ تفرد عَنهُ الْأسود بن قيس بالرواية
٧٥٧ - ثَعْلَبَة بن عباد الْعَبْدي من أهل الْبَصْرَة
٧٥٨ - وبنيح أَبُو عَمْرو الْعَنزي
٧٥٩ - وَعبيد الله بن حَارِثَة
стр. 159
٧٦٠ - وَحسان بن ثُمَامَة أَن حُذَيْفَة عرف جملا لَهُ فخاصم فِيهِ إِلَى قَاض من قُضَاة الْمُسلمين
٧٦١ - وَمِمَّنْ تفرد عَنهُ حُصَيْن بن عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ وحصين يكنى أَبَا الْهُذيْل
٧٦٢ - عمر بن جاوان وَقَالَ بَعضهم حُصَيْن عَن عَمْرو بن جاوان
٧٦٣ - وَمُسلم بن مُسلم بن معبد السّلمِيّ عَن عبيد بن السباق
٧٦٤ - وجهيم الْعمريّ شهِدت مقتل عُثْمَان وسَاق الحَدِيث
٧٦٥ - وَعبد الْأَعْلَى بن الحكم رجل من بني عَامر
٧٦٦ - وعامر بن ذُؤَيْب
стр. 160
٧٦٧ - وَعمْرَان بن الْحَارِث
٧٦٨ - وَعبد الْملك بن أخي عَمْرو بن حُرَيْث
стр. 161
٧٦٩ - وَإِسْمَاعِيل بن رَاشد السّلمِيّ وَهُوَ أَخُو مُحَمَّد وَعمر ابْني أبي إِسْمَاعِيل وَأَبُو إِسْمَاعِيل اسْمه رَاشد
٧٧٠ - وَأم عَاصِم امْرَأَة عتبَة بن فرقد
٧٧١ - وَمِمَّنْ تفرد عَنهُ دَاوُد بن أبي هِنْد بالرواية ويكنى أَبَا بكر وَأَبا هِنْد اسْمه دِينَار
٧٧٢ - قيس بن عَمْرو الْمَازِني عَن بجالة بن عتبَة
٧٧٣ - وَمُحَمّد بن أبي مُوسَى
٧٧٤ - وَالقَاسِم بن عَمْرو
٧٧٥ - وَمِمَّنْ تفرد عَنهُ مُغيرَة بن مقسم الضَّبِّيّ بالرواية ومغيرة يكنى أَبَا هِشَام
٧٧٦ - الصغب بن عُثْمَان الْأَسدي
٧٧٧ - وَأَبُو الغديرة
٧٧٨ - وَأَبُو الْخَيْر عبد الرَّحْمَن بن حَفْصَة
стр. 162
٧٧٩ - وَمِمَّنْ تفرد عَنهُ أَشْعَث بن أبي الشعْثَاء بالرواية وَهُوَ أَشْعَث بن سليم بن اسود
٧٨٠ - عبد الرَّحْمَن بن أبي لبيد التغلبي
٧٨١ - وَمرَّة بن مَالك الشَّيْبَانِيّ مَرَرْنَا بِأبي ذَر
٧٨٢ - وَأَشْعَث عَن عمته عَن عَمها بَيْنَمَا أَنا أَمْشِي بِالْمَدِينَةِ فَإِذا رَسُول الله ﷺ
٧٨٣ - وَأَبُو مُصعب رَأَيْت جَابر بن عبد الله يُصَلِّي فِي ثوب
٧٨٤ - وعلاج الْأَسدي عَن عمر
٧٨٥ - وَمِمَّنْ تفرد عَنهُ السّديّ بالرواية وَهُوَ إِسْمَاعِيل بن عبد الرَّحْمَن
٧٨٦ - عبد الرَّحْمَن بن صبيح عَن بن عمر فِي دِيَة الْقَاتِل
٧٨٧ - وَيزِيد مولى قُرَيْش عَن عمار أَنه أُغمي عَلَيْهِ
٧٨٨ - وسريع عَن عِكْرِمَة فِي قَوْله والتين وَالزَّيْتُون قَالَ هَذَا التِّين وَهَذَا الزَّيْتُون
٧٨٩ - وَعباد بن يزِيد عَن عَليّ
٧٩٠ - ويعفور بن الْمُغيرَة بن شُعْبَة
٧٩١ - ومسرة سمع رجلا أسود سمع النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
стр. 163
٧٩٢ - وَكثير مولى بني هَاشم أَن الْحسن بن عَليّ خضب بالوسمة
٧٩٣ - وَأَبُو الْحُسَيْن عَن أبي عُبَيْدَة
٧٩٤ - وَالسُّديّ عَن أَبِيه
стр. 164
٧٩٥ - وَعَن زَيْنَب بنت قيس بن مخرمَة وَهُوَ من بني عبد الْمطلب بن عبد منَاف أَنَّهَا كاتبته على عشرَة آلَاف فَتركت لَهُ بهَا ألفا وَزَيْنَب قد صلت مَعَ النَّبِي ﷺ الْقبْلَتَيْنِ
٧٩٦ - وَمِمَّنْ تفرد عَنهُ مَنْصُور بن الْمُعْتَمِر السّلمِيّ وَمَنْصُور يكنى أَبَا عتاب
٧٩٧ - حسان بن الْقَاسِم بن حسان
٧٩٨ - وَأَبُو النَّضر شيخ من أهل النجد
٧٩٩ - وَأَبُو عَليّ عَن جَعْفَر بن تَمام قَالَه جرير عَن مَنْصُور
٨٠٠ - وَزِيَاد بن عمر بن هِنْد
٨٠١ - وَأَبُو مُحَمَّد شيخ من أهل الْبَصْرَة كَانَ الْحسن بن عَليّ يَدْعُو فِي وتره
٨٠٢ - وَأَبُو خلق عَن عبد الله
٨٠٣ - وَعبيدَة بن عَليّ عَن خِدَاش بن أبي سَلامَة
٨٠٤ - وَمُحَمّد بن كرْدُوس عَن أَبِيه
٨٠٥ - وكلاب بن عَليّ الْجَعْفَرِي
٨٠٦ - وَمِمَّنْ تفرد عَنهُ أَبُو إِسْحَاق الشَّيْبَانِيّ بالرواية وَهُوَ سُلَيْمَان بن فَيْرُوز
٨٠٧ - يزِيد بن عَلْقَمَة كَانَ جدي وجدتي نَصْرَانِيين فَأسْلمت فَفرق بَينهمَا
стр. 165
٨٠٨ - وَعبد الله بن حُرَيْث عَن عمر بن عبد الْعَزِيز فِي الصَّلَاة على الْجِنَازَة بعد الصَّلَاة
٨٠٩ - وَعمْرَان بن كثير عَن عِكْرِمَة بن حَفْص
٨١٠ - وحماس غير مَنْسُوب كنت مَعَ زِيَاد بن جدير سمع رجلا يحلف بالأمانة
٨١١ - وَعَن أمه وَلم يسمهَا
٨١٢ - وَعَن هَانِئ الْأَعْوَر عَن بحيرة بنت هَانِئ عَن عَليّ
٨١٣ - وَعَن أَخِيه وَلم يسمه عَن سعيد بن جُبَير
٨١٤ - وَمِمَّنْ تفرد عَنهُ عبد الْعَزِيز بن رفيع بالرواية
٨١٥ - قيس مولى مُوسَى بن ياذان
٨١٦ - وعامر بن مَسْعُود
٨١٧ - وفضالة بن شريك
٨١٨ - ومحمود بن أبي بكر حَدِيث مُرْسل عَن النَّبِي ﷺ صلوا فِي رحالكُمْ
٨١٩ - وَأَبُو ثُمَامَة
٨٢٠ - وَعبد الْعَزِيز عَن أَبِيه
٨٢١ - وَعَن امْرَأَة مِنْهُم يُقَال لَهَا عمْرَة
٨٢٢ - وَمِمَّنْ تفرد عَنهُ أَبُو الحكم وَهُوَ سياد بن وردان
٨٢٣ - جُبَير بن عُبَيْدَة
стр. 166
٨٢٤ - وَسَعِيد بن فَاطِمَة
٨٢٥ - وَمِمَّنْ تفرد عَنهُ إِسْحَاق بن عبد الله بن أبي طَلْحَة بالرواية
٨٢٦ - رَافع بن إِسْحَاق مولى الشفا
стр. 167
٨٢٧ - وَشَيْبَة الخضري
٨٢٨ - وَأَبُو الْمُنْذر
٨٢٩ - وحميدة بنت عبيد بن رِفَاعَة
٨٣٠ - وَمِمَّنْ تفرد عَنهُ عَليّ بن ربيعَة الْأَسدي
стр. 168
٨٣١ - ربيع بن فضلَة وَيُقَال ربيع بن سَلمَة قَالَ بَنو إِسْمَاعِيل الْأَئِمَّة وَنحن الوزراء
٨٣٢ - وَعبيد أَبُو الْأَشْعَرِيّ الْعَبْدي عَن أَبِيه عَن سلمَان وَلم يلبسوا إِيمَانهم بظُلْم قَالَ بشرك
٨٣٣ - وَمِمَّنْ تفرد عَنهُ أَبُو البخْترِي الطَّائِي وَاسم أبي البخْترِي سعيد بن عمرَان
٨٣٤ - وَأَبُو صَالح الْبَزَّار
٨٣٥ - وَأَبُو ثَوْر الْحدانِي
٨٣٦ - وَمِمَّنْ تفرد عَنهُ أَبُو عون الثَّقَفِيّ مُحَمَّد بن عبيد الله بالرواية
٨٣٧ - الْحَارِث بن عَمْرو بن أخي الْمُغيرَة بن شُعْبَة
٨٣٨ - وَأَبُو عون عَن أَبِيه
٨٣٩ - وَمِمَّنْ تفرد عَنهُ مُحَمَّد بن عبد الله بن أبي يَعْقُوب التَّمِيمِي بالرواية
٨٤٠ - شَقِيق بن حَيَّان عَن مَسْعُود بن قبيصَة أَو قبيصَة بن مَسْعُود
٨٤١ - وَعَمه صبيح سمع سُلَيْمَان بن صرد
стр. 169
٨٤٢ - وَمِمَّنْ تفرد عَنهُ شبيب بن غرقدة بالرواية
٨٤٣ - جُنْدُب بن سُلَيْمَان الْبَارِقي
٨٤٤ - وحيان بن إِيَاس
٨٤٥ - وحبان بن الْحَارِث
стр. 170
٨٤٦ - وَمِمَّنْ تفرد عَنهُ عبد الله بن عُثْمَان بن خثيم بالرواية وَعبد الله يكنى أَبَا عُثْمَان
٨٤٧ - نَافِع بن سرجس
٨٤٨ - وَعبد الله بن عبد الله بن عِيَاض بن عَمْرو الْقَارِي
٨٤٩ - وجعفر بن عبد الرَّحْمَن بن خَارِجَة
٨٥٠ - وَمِمَّنْ تفرد عَنهُ زِيَاد بن علاقَة بالرواية
٨٥١ - يزِيد بن الْحَارِث
٨٥٢ - وَابْن عبد غير مُسَمّى
٨٥٣ - وَمِمَّنْ تفرد عَنهُ إِسْمَاعِيل بن سميع الْحَنَفِيّ بالرواية
стр. 171
٨٥٤ - مَالك بن عميرَة وَقد أدْرك الْجَاهِلِيَّة
٨٥٥ - وَعلي بن أبي كثير عَن بن مَسْعُود
٨٥٦ - وَأَبُو الرّبيع عَن بن عَبَّاس
٨٥٧ - وَأَبُو الْأَشْعَث سَمِعت بن عَبَّاس فِي اللّعب بالكعبين
٨٥٨ - وَأَبُو زيد سَأَلت عَائِشَة عَن الْخمر السابرية
стр. 172
٨٥٩ - وَأم رزين قَالَت سَمِعت بن عَبَّاس يَقُول أَيعْجزُ أمراؤكم أَن يَكُونُوا مثل هَذَا الْأَعرَابِي قطع رجلا فَأصَاب الْقطع
٨٦٠ - وَمِمَّنْ تفرد عَنهُ عَطاء بن السَّائِب بالرواية
٨٦١ - بِلَال بن بقطر
٨٦٢ - وَعمر بن الهجيع
стр. 173
٨٦٣ - وَعَن ربيعَة رجل من قُرَيْش عَن أَبِيه رَأَيْت رَسُول الله ﷺ فِي الْجَاهِلِيَّة وَاقِفًا بِعَرَفَات
٨٦٤ - وَحَكِيم بن يزِيد وَيُقَال بن أبي يزِيد المكوك
٨٦٥ - وَعِيسَى بن أبي يزِيد الْمدنِي دخلت مَعَ أبي على أبي سعيد الْخُدْرِيّ
٨٦٦ - وَعبد الله بن زُهَيْر وَيُقَال أَيْضا عَطاء عَن بن زُهَيْر عَن بن بُرَيْدَة عَن أَبِيه عَن النَّبِي ﷺ فِي النَّفَقَة فِي الْحَج
٨٦٧ - وَعبد الله بن حَفْص عَن يعلى بن مرّة وَقد اخْتلفُوا فِي اسْمه وَقَالُوا غير هَذَا
٨٦٨ - وَمَيْمُون بن محيرة عَن شَيبَان بن مخرم
٨٦٩ - وَمِمَّنْ تفرد عَنهُ الركين بن الرّبيع بن عميلة الْفَزارِيّ بالرواية
٨٧٠ - أَبُو طَلْحَة الْأَسدي جَلَست عِنْد بن عَبَّاس
٨٧١ - ونعيم بن حَنْظَلَة
٨٧٢ - وَمِمَّنْ تفرد عَنهُ عَاصِم بن كُلَيْب الْجرْمِي بالرواية
стр. 174
٨٧٣ - سَلمَة بن نباتة مَرَرْنَا بِأبي ذَر بالربذة
٨٧٤ - وَسُهيْل بن زراع وَقَالَ بَعضهم بن ذِرَاع سمع معن بن يزِيد أَو أَبَا معن
стр. 175
٨٧٥ - وَأَبُو حلن كنت من مَال الله فَأتوا بن عُثْمَان فوهبني لابنَة لَهُ ابْنة نائلة بنت الفرافصة
٨٧٦ - وَعبد الْملك بن سُفْيَان عَن مُحَمَّد بن حَاطِب
٨٧٧ - وَمِمَّنْ تفرد عَنهُ حميد الطَّوِيل بالرواية
٨٧٨ - مُحَمَّد بن أَفْلح عَن أبي هُرَيْرَة كَانَ يجيئنا نبط الشَّام فَنُسلفهُمْ فِي الطَّعَام
٨٧٩ - وَمُحَمّد بن قيس عَن جَابر بن عبد الله
٨٨٠ - وَأم هَانِئ
٨٨١ - وحيان السّلمِيّ قلت لِابْنِ عمر يأتيني مُصدق نجدة ومصدق بن الزبير
٨٨٢ - وَأَبُو عبد الله السمان سَأَلت بن عمر عَن ثوب بثوبين يدا بيد
٨٨٣ - وَمِمَّنْ تفرد عَنهُ بن أبي نجيح بالرواية واسْمه عبد الله بن يسَار ويكنى أَبَا يسَار
٨٨٤ - مُصعب بن مُصعب بن الزبير
٨٨٥ - وَعبد الله بن عَامر عَن عبد الله بن عَمْرو
٨٨٦ - وشنيف غير مَنْسُوب
٨٨٧ - وَمِمَّنْ تفرد عَنهُ أَبُو الزِّنَاد بالرواية وكنيته أبي الزِّنَاد وَأَبُو عبد الرَّحْمَن وَأَبُو الزِّنَاد شبه اللقب
٨٨٨ - عمر بن عبد الله بن عمر
٨٨٩ - وعَوْف بن مجَالد وَيُقَال مجَالد بن عَوْف عَن زيد بن ثَابت
٨٩٠ - وَمِمَّنْ تفرد عَنهُ مَكْحُول الدِّمَشْقِي بالرواية
стр. 176
٨٩١ - أَبُو سعد عَامر بن مَسْعُود الزرقي عَن عَائِشَة كنت أفتل قلائد هدي رَسُول الله ﷺ
٨٩٢ - وَيزِيد بن مزِيد أَبُو عُثْمَان النهرواني
٨٩٣ - وَعبد الله بن حكل
٨٩٤ - وَسيف غير مَنْسُوب عَن مَالك بن عَوْف
٨٩٥ - وَأَبُو المتَوَكل عَن أبي هُرَيْرَة
٨٩٦ - وَعبيد بن مَالك بن يخَامر
٨٩٧ - وَأَبُو رَاشد غير مُسَمّى عَن مُعَاوِيَة
٨٩٨ - وَأَبُو عَطِيَّة حدثت عَن النَّبِي ﷺ
٨٩٩ - وَمِمَّنْ تفرد عَنهُ أَبُو بردة بن أبي مُوسَى بالرواية
٩٠٠ - ضبيعة بن حصن عَن حُذَيْفَة
٩٠١ - وحبِيب بن شَدَّاد رَأَيْت طَلْحَة بن عبيد الله يُصَلِّي الضُّحَى
٩٠٢ - وَمِمَّنْ تفرد عَنهُ مُحَمَّد بن يحيى بن حبَان بالرواية
٩٠٣ - أَبُو عَمْرو الْأنْصَارِيّ مولى زيد بن خَالِد الْجُهَنِيّ
٩٠٤ - وَدَاوُد بن أبي دَاوُد أَن عبد الله بن سَلام مر بِهِ وَهُوَ يغْرس وديا لَهُ
٩٠٥ - وَمِمَّنْ تفرد عَنهُ أَبُو قلَابَة بالرواية واسْمه عبد الله بن زيد الْجرْمِي
٩٠٦ - عبد الله بن يزِيد رَضِيع لعَائِشَة
٩٠٧ - وَمُحَمّد بن عايشة
стр. 177
٩٠٨ - وَعبد الرَّحْمَن بن شيبَة خَازِن الْبَيْت
٩٠٩ - وَأَبُو صَالح الخازن عَن نعْمَان بن بشير وَقَالَ بَعضهم الْحَادِي
٩١٠ - وَمِمَّنْ تفرد أَبُو الْعَلَاء حَيَّان بن عُمَيْر بالرواية
٩١١ - حسبان بن حمضة
٩١٢ - وبهيس الْبَاهِلِيّ
٩١٣ - وَمِمَّنْ تفرد عَنهُ حميد بن هِلَال بالرواية ويكنى أَبَا نضر
стр. 178
٩١٤ - قرفة بن بهيس أَبُو الدهماء
٩١٥ - وهصان بن كَاهِل وَقد قيل كَاهِن
٩١٦ - وَزِيَاد بن عبد الله الْعَدوي
٩١٧ - وَمِمَّنْ تفرد عَنهُ عبد الله بن بُرَيْدَة الْأَسْلَمِيّ بالرواية
٩١٨ - أَبُو سُبْرَة الْهَمدَانِي
٩١٩ - وَسليمَان بن ربيعَة الْعَنزي
стр. 179
٩٢٠ - ونضلة بن مَاعِز
٩٢١ - وَعبد الله بن فطيمة
стр. 180
٩٢٢ - وَمِمَّنْ تفرد عَنهُ هِلَال بن يسَاف بالرواية مِمَّن دون الصَّحَابَة وهلال يكنى أَبَا الْحسن
٩٢٣ - زهرَة بن حميضة وَقَالَ بَعضهم عَن زهرَة بن حميضة عَن أَبِيه
٩٢٤ - وسحيم بن نَوْفَل
٩٢٥ - وَأَبُو حَيَّان بن مَسْعُود بن حَيَّان غير مُسَمّى عَن عبد الله بن ظَالِم
٩٢٦ - ونعيم بن ذِي حباب
٩٢٧ - وَعبد الْأَعْلَى من قراء أهل الشَّام
٩٢٨ - وهاني وَكَانَ يُسمى الهزهاز سُئِلَ بن مَسْعُود عَن الْقبْلَة للصَّائِم
٩٢٩ - وَمِمَّنْ تفرد عَنهُ ربعي بن خرَاش بالرواية
٩٣٠ - يزِيد بن ظبْيَان
следующие страницы →