Полный текст (125 стр.). Показаны 106–125 · переход к 111.
стр. 106
٢٤١ - مطر بن مَيْمُون أَبُو خَالِد الْمحَاربي يعرف بالإسكاف كُوفِي وَضاع للأحاديث فِي الْفَضَائِل يوري عَن يُونُس بن بكير وَعبيد الله بن مُوسَى
٢٤٢ - مُعلى بن هِلَال الطَّحَّان روى عَن مُحَمَّد بن سوقة وَيُونُس بن عبيد والثقات بِالْمَنَاكِيرِ
٢٤٣ - مُعلى بن عرفان الْأَسدي بن أخي أبي وَائِل يروي عَن عَمه بِالْمَنَاكِيرِ
стр. 107
٢٤٤ - مهْدي بن هِلَال يعد فِي الْبَصرِيين ضعفه يحيى بن سعيد
٢٤٤ - مُكَرر ومسور بن الصَّلْت روى عَن بن الْمُنْكَدر كذبه أَحْمد بن حَنْبَل
٢٤٥ - مسلمة بن عَليّ الْخُشَنِي أَبُو سعيد الشَّامي روى عَن الْأَوْزَاعِيّ والزبيدي وَابْن جريج بِالْمَنَاكِيرِ
٢٤٦ - مَنْصُور بن عبد الحميد الْمروزِي وَكَانَ قَاضِي مرو يكنى أَبَا رَبَاح حدث عَن أنس وَأبي أُمَامَة بالأباطيل لَا شَيْء
стр. 108
٢٤٧ - مَأْمُون بن أَحْمد السّلمِيّ من أهل هراة خَبِيث وَضاع يروي عَن الثِّقَات مثل هِشَام بن عمار ودحيم بالموضوعات وَفِيمَا حدث عَن أَحْمد الجوباري الْكذَّاب عَن عبد الله بن معدان الْأَزْدِيّ عَن أنس مُسْندًا يكون فِي أمتِي رجل يُقَال لَهُ مُحَمَّد بن إِدْرِيس أضرّ على أمتِي من إِبْلِيس وَيكون فِي أمتِي رجل يُقَال لَهُ أَبُو حنيفَة هُوَ سراج أمتِي مثله يسْتَحق من الله تَعَالَى وَمن الرَّسُول وَمن الْمُسلمين اللَّعْنَة
стр. 109
(النُّون)
٢٤٨ - نوح بن دراج قَاضِي الْكُوفِي حدث عَن الثِّقَات بِالْمَنَاكِيرِ لَا شَيْء وَقَالَ البُخَارِيّ لَيْسَ بِذَاكَ
٢٤٩ - نوح بن أبي مَرْيَم الْجَامِع أَبُو عصمَة قَاضِي مرو كَانَ جَامعا فِي الْخَطَأ وَالْكذب لَا شَيْء
стр. 110
٢٥٠ - نوح بن ذكْوَان روى عَن الْحسن المعضلات وَله صحيفَة عَن الْحسن عَن أنس لَا شَيْء
٢٥١ - نهشل بن سعيد بن وردان النَّيْسَابُورِي روى عَن الضَّحَّاك بن مُزَاحم وَعَن دَاوُد بن أبي هِنْد كذبه إِسْحَاق قَالَه البُخَارِيّ
٢٥٢ - نفيع بن الْحَارِث أَبُو دَاوُد الْأَعْمَى روى عَن أنس والبراء وَزيد بن أَرقم وَبُرَيْدَة أَحَادِيث مُنكرَة روى عَنهُ إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد والْعَلَاء بن الْمسيب وَأَبَان بن تغلب لَا شَيْء
стр. 111
٢٥٣ - نعيم بن مورع بن تَوْبَة الْعَنْبَري روى عَن هِشَام مَنَاكِير
٢٥٤ - نجيح أَبُو معشر السندي مدنِي مولى أم مُوسَى أم الْمهْدي أَمِير الْمُؤمنِينَ روى عَن نَافِع وَابْن الْمُنْكَدر وَهِشَام بن عُرْوَة وَمُحَمّد بن عَمْرو الموضوعات لَا شَيْء
стр. 112
٢٥٥ - النُّعْمَان بن ثَابت أَبُو حنيفَة مَاتَ بِبَغْدَاد سنة خمسين وَمِائَة قَالَ بِخلق الْقُرْآن واستتيب من كَلَامه الرَّدِيء غير مرّة كثير الْخَطَأ والأوهام
٢٥٦ - النَّضر بن عبد الرَّحْمَن أَبُو عمر الخزاز الْكُوفِي يروي عَن عِكْرِمَة يروي عَنهُ عبد الحميد الْحمانِي مُنكر الحَدِيث قَالَه البُخَارِيّ
стр. 113
٢٥٧ - نَاصح بن عبد الله الْكُوفِي يروي عَن سماك مُنكر الحَدِيث قَالَه البُخَارِيّ
٢٥٨ - نَاصح بن الْعَلَاء أَبُو الْعَلَاء مولى بني هَاشم مُنكر الحَدِيث
стр. 114
(الْوَاو)
٢٥٩ - الْوَلِيد بن مُحَمَّد الموقري أَبُو بشر مولى يزِيد بن عبد الْملك كثير الْمَنَاكِير وَكَذَلِكَ
٢٦٠ - الْوَلِيد بن سَلمَة الأردني شَامي يروي عَن عبيد الله بن عمر وَابْن أبي ذِئْب لَا شَيْء
стр. 115
٢٦١ - الْوَلِيد بن الْوَلِيد الْعَنسِي روى عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن ثَابت بن ثوبا مَوْضُوعَات
٢٦٢ - الْوَلِيد بن مُوسَى الدِّمَشْقِي روى عَن الأوزاني حَدِيثا مُنْكرا
٢٦٣ - الْوَلِيد بن الْفضل الْعَنزي عَن الْكُوفِيّين الموضوعات
٢٦٤ - وهب بن وهب أَبُو البخْترِي القَاضِي قَالَ البُخَارِيّ سكتوا عَنهُ وَيُقَال لَهُ الْقرشِي لِأَن أمه عَبدة بنت عَليّ بن يزِيد بن ركَانَة بن عبد يزِيد روى عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد وَهِشَام بن عُرْوَة وَعبيد الله بن عمر وَابْن عجلَان وَغَيرهم من الْمَدَنِيين لَا يكْتب حَدِيثه
стр. 116
٢٦٥ - وازع بن نَافِع الْعقيلِيّ روى عَن أبي سَلمَة وَسَالم مَنَاكِير مدارها على عَليّ بن ثَابت الْجَزرِي عَنهُ قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث
стр. 117
(الْهَاء)
٢٦٦ - هِلَال بن زيد بن يسَار أَو عقال سمع أنس بن مَالك فِي حَدِيثه مَنَاكِير قَالَه البُخَارِيّ
٢٦٧ - الْهَيْثَم بن عدي فِي فَضله وجلالته يُوجد فِي حَدِيثه الْمَنَاكِير عَن الثِّقَات وَقَالَ البُخَارِيّ سكتوا عَنهُ
стр. 118
(الْيَاء)
٢٦٨ - يزِيد بن سُفْيَان أَبُو المهزم روى عَن أبي هُرَيْرَة الْمَنَاكِير تَركه شُعْبَة وأساء فِيهِ القَوْل
٢٦٩ - يزِيد بن عِيَاض بن جعدبة اللَّيْثِيّ حجازي مُنكر الحَدِيث قَالَه البُخَارِيّ
٢٧٠ - يزِيد بن عبد الْملك بن الْمُغيرَة بن نَوْفَل بن الْحَارِث بن عبد الْملك الْمدنِي يروي عَن يزِيد بن خصيفَة والمقبري قَالَ أَحْمد بن حَنْبَل عِنْده الْمَنَاكِير
стр. 119
٢٧١ - يزِيد بن سِنَان أَبُو فَرْوَة الرهاوي يروي عَن الزُّهْرِيّ وَهِشَام بن عُرْوَة وَيحيى بن أبي كثير الْمَنَاكِير يروي عَنهُ ابْنه مُحَمَّد بن يزِيد
٢٧٢ - يحيى بن عبيد الله أَبُو موهب الْقرشِي التَّيْمِيّ عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة نُسْخَة فِيهَا مَنَاكِير وَكَانَ من الْعباد تَركه يحيى الْقطَّان
стр. 120
٢٧٣ - يحيى بن أبي أنيسَة الْجَزرِي أَخُو زيد روى عَن الزُّهْرِيّ وَعَمْرو بن شُعَيْب فِيهِ ضعف لَيْسَ بِذَاكَ قَالَه البُخَارِيّ
٢٧٤ - يحيى بن سَلمَة بن كهيل الْكُوفِي عَن أَبِيه فِي حَدِيثه مَنَاكِير
стр. 121
٢٧٥ - يحيى بن سَابق الْمدنِي حدث عَن مُوسَى بن عقبَة وَأبي حَازِم وَابْن الْمُنْكَدر مَوْضُوعَات
٢٧٦ - يحيى بن عَنْبَسَة يروي عَن مَالك وَأبي حنيفَة وَابْن عُيَيْنَة وَدَاوُد بن أبي هِنْد أَحَادِيث مَنَاكِير لَا شَيْء
٢٧٧ - يحيى بن هَاشم أَبُو زَكَرِيَّا السمسار بغدادي روى عَن الْأَعْمَش ومسعر وَهِشَام بن عُرْوَة الْمَنَاكِير
٢٧٨ - يحيى بن شبيب اليمامي روى عَن الثَّوْريّ الموضوعات
стр. 122
٢٧٩ - يحيى بن يزِيد أَبُو شيبَة الرهاوي روى عَن إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش لَا يَصح حَدِيثه
٢٨٠ - يُوسُف بن خَالِد بن عُمَيْر السَّمْتِي يروي عَن زِيَاد بن سعد وَغَيره من الثِّقَات فِي حَدثهُ مَنَاكِير قَالَ البُخَارِيّ سكتوا عَنهُ
стр. 123
٢٨١ - يُوسُف بن عَطِيَّة الصفار أَبُو سهل الْبَصْرِيّ روى عَن ثَابت الْبنانِيّ قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث
٢٨٢ - يُوسُف بن مَيْمُون الصّباغ يروي عَن عَطاء قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث جدا
٢٨٣ - يُوسُف بن الصفر أَبُو الْفَيْض الشَّامي كَاتب الْأَوْزَاعِيّ روى عَن الْأَوْزَاعِيّ بِالْمَنَاكِيرِ مُنكر الحَدِيث
стр. 124
٢٨٤ - يَعْقُوب بن الْوَلِيد الْمدنِي روى عَن هِشَام بن عُرْوَة وَمَالك ومُوسَى بن عقبَة الْمَنَاكِير لَا شَيْء
٢٨٥ - يُونُس بن الْحَارِث الطَّائِفِي ضعفه عَليّ بن الْمَدِينِيّ
٢٨٦ - يُونُس بن عَطاء بن عُثْمَان بن ربيعَة الصدائي روى عَن حميد الطَّوِيل أَحَادِيث مَوْضُوعَة
стр. 125
٢٨٧ - ياسين بن معَاذ أَو خلف الزيات روى عَن عَمْرو بن دِينَار وَأبي الزبير مُنكر الحَدِيث قَالَه البُخَارِيّ
٢٨٨ - اليسع بن طَلْحَة عَن عَطاء مُنكر الحَدِيث
٢٨٩ - يمَان بن الْمُغيرَة أَبُو حُذَيْفَة مُنكر الحَدِيث فجملة من سميته فِي هَذَا الْفَصْل بروايته للمناكير وللموضوعات والأباطيل وذكرته بِضعْف فَإِن أَمرهم لَا يخفى على عُلَمَاء أهل هَذِه الصَّنْعَة فَإِن النُّور فِي رواياتهم مَفْقُود والظلمة فِي أَكثر حَدِيثهمْ مَوْجُود وَإِنِّي وَإِن ذكرت اسْم الواقعين فيهم والواضعين مِنْهُم فَلم أذكرهم لِأَنِّي كنت لَهُم مُقَلدًا بل ذكرتهم إعلاما لجرح مِنْهُم قد تقدم لَهُم فعامة مَا نسبته إِلَى عَليّ بن عبد الله فَإِنِّي سمعته من مُوسَى بن إِبْرَاهِيم بن النَّضر الْعَطَّار البغداذي عَن مُحَمَّد بن عُثْمَان بن أبي شيبَة عَنهُ وَمَا نسبته إِلَى يحيى بن معِين فَإِنِّي سمعته من مُحَمَّد بن المظفر عَن عَليّ بن أَحْمد بن سُلَيْمَان عَلان الْمصْرِيّ عَن أَحْمد بن سعيد بن أبي مَرْيَم عَنهُ وَكَذَلِكَ مَا حكيته عَن البُخَارِيّ فَإِن أَبَا أَحْمد الغطريفي الْجِرْجَانِيّ حَدثنِي عَن أبي عَليّ آدم بن مُوسَى الخواري عَن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ وكل وَاحِد من الْمَذْكُورين فِي هَذَا الْفَصْل بِنَوْع من الْأَنْوَاع إِذا نظرت فِي حَدِيثه وتميزته ارْتَفع الريب فِي أمره وَظهر لَك حَقِيقَته مَا نسبته إِلَيْهِ وَأَكْثَرهم عِنْدِي لَا تجوز الرِّوَايَة عَنْهُم وَلَا الِاحْتِجَاج بِحَدِيثِهِمْ وَإِنَّمَا يكْتب حَدِيث أمثالهم للاعتبار والمعرفة إِذْ لَا سَبِيل إِلَى معرفتهم إِلَّا بِالنّظرِ فِي حَدِيثهمْ وَإِذا احْتَاجَ الرَّاوِي إِلَى ذكرهم عرف لَهُم من الْوَضع وَالْكذب وَالوهم وَالْخَطَأ وَالْإِنْكَار وَغير ذَلِك مَا يذكرهم بِهِ ويضيفه إِلَيْهِم ليَكُون مَا كتب من حَدِيثه شَاهدا لَهُ على جرحه لَهُم نسْأَل الله تَعَالَى جميل توفيقه وستره وَأَن يعصمنا من مخازي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة بِلُطْفِهِ ورأفته فَكَانَ مِمَّن رفع الله دَرَجَته وَأَعْلَى شَأْنه من أَئِمَّتنَا الماضين وأسلافنا الْمُتَقَدِّمين مُسلم بن الْحجَّاج النَّيْسَابُورِي رَحمَه الله
