Полный текст (1 029 стр.). Показаны 36–75 · переход к 41.
стр. 36
عبد الله المسندي وَولد مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل يَوْم الْجُمُعَة بعد صَلَاة الْجُمُعَة لثلاث عشرَة لَيْلَة خلت من شَوَّال سنة أَربع وَتِسْعين وَمِائَة وَتُوفِّي لَيْلَة السبت عِنْد صَلَاة الْعشَاء لَيْلَة الْفطر وَدفن يَوْم الْفطر بعد الظّهْر مستهل شَوَّال من شهور سنة سِتّ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ بخرتنك قَرْيَة من قرى سَمَرْقَنْد على فرسخين مِنْهَا وَكَانَ لَهُ بهَا قرَابَة فَتوفي عِنْدهم
(بَاب فِي وصف حَيَاته وَعلمه)
قَالَ أَبُو أَحْمد بن عدي الْجِرْجَانِيّ الْحَافِظ سَمِعت عدَّة مَشَايِخ يحكون أَن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ قدم بَغْدَاد فَسمع بِهِ أَصْحَاب الحَدِيث فَاجْتمعُوا وعمدوا إِلَى مائَة حَدِيث فقلبوا متونها وأسانيدها وَجعلُوا متن هَذَا الْإِسْنَاد لإسناد آخر وَإسْنَاد هَذَا الْمَتْن لمتن آخر ودفعوا إِلَى عشرَة أنفس إِلَى كل رجل مِنْهُم عشرَة أَحَادِيث وَأمرُوهُمْ إِذا حَضَرُوا الْمجْلس يلقون ذَلِك على البُخَارِيّ وَأخذُوا الْموعد للمجلس فَحَضَرَ الْمجْلس جمَاعَة من أَصْحَاب الحَدِيث من الغرباء من أهل خُرَاسَان وَغَيرهَا وَمن البغداديين فَلَمَّا اطْمَأَن الْمجْلس بأَهْله انتدب إِلَيْهِ رجل من الْعشْرَة وَسَأَلَهُ عَن حَدِيث من تِلْكَ الْأَحَادِيث المقلوبة فَقَالَ البُخَارِيّ لَا أعرفهُ فَسَأَلَ عَن آخر فَقَالَ البُخَارِيّ لَا أعرفهُ ثمَّ سَأَلَ عَن آخر فَقَالَ لَا أعرفهُ فَمَا زَالَ يلقِي بِمثلِهِ وَاحِدًا بعد وَاحِد حَتَّى فرغ من عشرته وَالْبُخَارِيّ يَقُول لَا أعرفهُ فَكَانَ الفهماء مِمَّن حضر الْمجْلس يلْتَفت بَعضهم إِلَى بعض وَيَقُولُونَ الرجل فهمنا وَمن كَانَ مِنْهُم غير ذَلِك يقْضِي على البُخَارِيّ بِالْعَجزِ وَالتَّقْصِير وَقلة الْفَهم ثمَّ انتدب رجل آخر من الْعشْرَة فَسَأَلَهُ عَن حَدِيث من تِلْكَ الْأَحَادِيث المقلوبة فَقَالَ البُخَارِيّ لَا أعرفهُ فَسَأَلَهُ عَن آخر فَقَالَ لَا أعرفهُ فَسَأَلَ عَن آخر فَقَالَ لَا أعرفهُ فَلم يزل يلقِي عَلَيْهِ وَاحِدًا بعد وَاحِد حَتَّى فرغ من عشرته وَالْبُخَارِيّ يَقُول لَا أعرفهُ ثمَّ انتدب الثَّالِث إِلَيْهِ وَالرَّابِع إِلَى تَمام الْعشْرَة حَتَّى فرغوا كلهم من الْأَحَادِيث المقلوبة وَالْبُخَارِيّ لَا يزيدهم على لَا أعرفهُ فَلَمَّا علم البُخَارِيّ أَنهم قد فرغوا الْتفت إِلَى الأول مِنْهُم فَقَالَ أما حَدِيثك الأول فَهُوَ كَذَا وحديثك الثَّانِي فَهُوَ كَذَا وَالثَّالِث وَالرَّابِع على الْوَلَاء حَتَّى أَتَى على تَمام الْعشْرَة فَرد كل متن إِلَى إِسْنَاده وكل إِسْنَاد إِلَى مَتنه وَفعل الآخرين مثل ذَلِك ورد متون الْأَحَادِيث كلهَا إِلَى أسانيدها وأسانيدها إِلَى متونها فَأقر لَهُ النَّاس بِالْحِفْظِ وَالْعلم وأذعنوا لَهُ بِالْفَضْلِ وَكَانَ بن صاعد إِذا ذكر مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل يَقُول الْكَبْش النطاح
стр. 37
(بَاب فِي ذكر تأليفه للْكتاب الْجَامِع وَحكم الْكتاب وَمَعْنَاهُ)
قَالَ الْحَاكِم أَبُو عبد الله حدثونا عَن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل أَنه قَالَ كنت على بَاب إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن مخلد بن رَاهَوَيْه بنيسابور فَسمِعت أَصْحَابنَا يَقُولُونَ لَو جمع جَامع مُخْتَصر صَحِيح الحَدِيث تعرف بِهِ الْآثَار فَأخذت فِي جمع هَذَا الْكتاب وَقَالَ أَبُو أَحْمد بن عدي سَمِعت الْحسن بن الْحُسَيْن الْبَزَّار يَقُول سَمِعت إِبْرَاهِيم بن معقل النَّسَفِيّ يَقُول سَمِعت مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ يَقُول مَا أدخلت فِي هَذَا الْكتاب
стр. 38
يَعْنِي جَامعه الصَّحِيح إِلَّا مَا صَحَّ وَتركت من الصِّحَاح حَتَّى لَا يطول الْكتاب وَإِنَّمَا أدخلت هَذِه الْحِكَايَة لِئَلَّا يعْتَقد من لَا يحسن هَذَا الْبَاب أَن مَا لَيْسَ فِي الصَّحِيحَيْنِ لَيْسَ بِصَحِيح بل قد تصح أَحَادِيث لَيست فِي صحيحي البُخَارِيّ وَمُسلم وَلذَلِك قد خرج الشَّيْخ أَبُو الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ وَالشَّيْخ أَبُو ذَر الْهَرَوِيّ فِي كتاب الإلزامات من الصَّحِيح مَا ألزماهما إِخْرَاجه وكما أَنه قد وجد فِي الْكِتَابَيْنِ مَا فِيهِ الْوَهم وَأخرج ذَلِك الشَّيْخ أَبُو الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ وَجمعه فِي جُزْء وَإِنَّمَا ذَلِك بِحَسب الِاجْتِهَاد فَمن كَانَ من أهل الِاجْتِهَاد وَالْعلم بِهَذَا الشَّأْن لزمَه أَن ينظر فِي صِحَة الحَدِيث وسقمه بِمثل مَا نظرا وَمن لم يكن تِلْكَ حَاله لزمَه تقليدهما فِي مَا ادّعَيَا صِحَّته والتوقف فِيمَا لم يخرجَاهُ فِي الصَّحِيح وَقد أخرج البُخَارِيّ أَحَادِيث اعْتقد صِحَّتهَا تَركهَا مُسلم لما اعْتقد فِيهَا غير ذَلِك وَأخرج مُسلم أَحَادِيث اعْتقد صِحَّتهَا تَركهَا البُخَارِيّ لما اعْتقد فِيهَا غير معتقده وَهُوَ يدل على أَن الْأَمر طَرِيقه الِاجْتِهَاد لمن كَانَ من أهل الْعلم بِهَذَا الشَّأْن وَقَلِيل مَا هم وَقَالَ أَبُو أَحْمد بن عدي سَمِعت عبد القدوس بن همام يَقُول سَمِعت عدَّة من الْمَشَايِخ يَقُولُونَ حول مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ تراجم جَامعه بَين قبر النَّبِي ﷺ ومنبره وَكَانَ يُصَلِّي لكل تَرْجَمَة رَكْعَتَيْنِ وَقد أخبرنَا أَبُو ذَر عبد بن أَحْمد الْهَرَوِيّ الْحَافِظ ﵀ ثَنَا أَبُو إِسْحَاق الْمُسْتَمْلِي إِبْرَاهِيم بن أَحْمد قَالَ انتسخت كتاب البُخَارِيّ من أَصله كَانَ عِنْد مُحَمَّد بن يُوسُف الْفربرِي فرأيته لم يتم بعد وَقد بقيت عَلَيْهِ
стр. 39
مَوَاضِع مبيضة كَثِيرَة مِنْهَا تراجم لم يثبت بعْدهَا شَيْئا وَمِنْهَا أَحَادِيث لم يترجم عَلَيْهَا فأضفنا بعض ذَلِك إِلَى بعض وَمِمَّا يدل على صِحَة هَذَا القَوْل أَن رِوَايَة أبي إِسْحَاق الْمُسْتَمْلِي وَرِوَايَة أبي مُحَمَّد السَّرخسِيّ وَرِوَايَة أبي الْهَيْثَم الْكشميهني وَرِوَايَة أبي زيد الْمروزِي وَقد نسخوا من أصل وَاحِد فِيهَا التَّقْدِيم وَالتَّأْخِير وَإِنَّمَا ذَلِك بِحَسب مَا قدر كل وَاحِد مِنْهُم فِي مَا كَانَ فِي طرة أَو رقْعَة مُضَافَة أَنه من مَوضِع مَا فأضافه إِلَيْهِ وَيبين ذَلِك أَنَّك تَجِد ترجمتين وَأكْثر من ذَلِك مُتَّصِلَة لَيْسَ بَينهمَا أَحَادِيث وَإِنَّمَا أوردت هَذَا لما عني بِهِ أهل بلدنا من طلب معنى يجمع بَين التَّرْجَمَة والْحَدِيث الَّذِي يَليهَا وتكلفهم فِي تعسف التَّأْوِيل مَا لَا يسوغ وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ ﵀ وَإِن كَانَ من أعلم النَّاس بِصَحِيح الحَدِيث وسقيمه فَلَيْسَ ذَلِك من علم الْمعَانِي وَتَحْقِيق الْأَلْفَاظ وتمييزها بسبيل فَكيف وَقد روى أَبُو إِسْحَاق الْمُسْتَمْلِي الْعلَّة فِي ذَلِك وَبَينهَا إِن الحَدِيث الَّذِي يَلِي التَّرْجَمَة لَيْسَ بموضوع لَهَا ليَأْتِي قبل ذَلِك بترجمته وَيَأْتِي بالترجمة الَّتِي قبله من الحَدِيث بِمَا يَلِيق بهَا
стр. 40
(حرف الْألف)
بَاب أَحْمد
١ - أَحْمد بن إِسْحَاق بن الْحصين بن جَابر بن جندل أَبُو إِسْحَاق السرماري قَرْيَة من قرى بُخَارى المطوعي السّلمِيّ الَّذِي يضْرب بشجاعته الْمثل أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة وَصفَة النَّبِي ﷺ وغزوة الْحُدَيْبِيَة والتوحيد وَتَفْسِير الْفَتْح وَغَيرهَا عَنهُ عَن عبيد الله بن مُوسَى وَعُثْمَان بن عمر بن فَارس ويعلى بن عبيد وَعَمْرو بن عَاصِم
стр. 41
وضربائهم توفّي يَوْم الْإِثْنَيْنِ لست لَيَال بَقينَ من شهر ربيع الآخر سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ وَإِنَّمَا يَقُول فِيهِ البُخَارِيّ حَدثنِي أَحْمد بن إِسْحَاق وَلَا ينْسبهُ وَرُبمَا نسبه فَقَالَ أَحْمد بن إِسْحَاق السّلمِيّ قَالَ ذَلِك فِي تَفْسِير سُورَة الْفَتْح قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم أَحْمد بن إِسْحَاق بن صَالح بن عَطاء الْوزان الوَاسِطِيّ بسامراء كتبت عَنهُ مَعَ أبي وَهُوَ صَدُوق وَأحمد بن إِسْحَاق الْحَضْرَمِيّ يروي عَن حَمَّاد بن سملة روى عَنهُ أَبُو بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن أبي شيبَة يعد فِي الْبَصرِيين قَالَ ذَلِك أبي وَأَبُو زرْعَة وَذكر بن البيع فِي بَاب من اتّفق على ذكره البُخَارِيّ وَمُسلم أَحْمد بن إِسْحَاق الْحَضْرَمِيّ وَفِي بَاب من انْفَرد البُخَارِيّ بِذكرِهِ أَحْمد بن إِسْحَاق البُخَارِيّ وَعِنْدِي أَنه وهم مِنْهُ لِأَن الْحَضْرَمِيّ كَبِير إِنَّمَا يروي عَن حَمَّاد بن سَلمَة وَعَن وهيب وَعبد الله بن حسان روى عَنهُ زُهَيْر بن حَرْب وَيحيى بن معِين ذكر ذَلِك أَبُو بكر بن أبي خَيْثَمَة فِي تَارِيخه وَلم يذكر البُخَارِيّ أَحْمد بن إِسْحَاق الْحَضْرَمِيّ فِي مثل هَذِه الطَّبَقَة وَأحمد بن إِسْحَاق البُخَارِيّ يقرب سنه من سنّ مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ فَلَا يَصح أَن يحدث عَن حَمَّاد بن سَلمَة وضربائه وَقد قَالَ أَبُو عبد الله بن البيع فِي بَاب آخر حدث البُخَارِيّ عَن أَحْمد غير مَنْسُوب عَن يعلى بن عبيد وَعُثْمَان بن عمر وَعَمْرو بن عَاصِم وَعبيد الله بن مُوسَى وَهُوَ عندنَا أَحْمد بن إِسْحَاق أَبُو إِسْحَاق السّلمِيّ البُخَارِيّ السرماري وَله بن فَقِيه مَشْهُور يعرف بِأبي صَفْوَان إِسْحَاق بن أَحْمد وَذكر فِي بَاب مَا انْفَرد مُسلم بِالْإِخْرَاجِ عَنهُ أَحْمد بن إِسْحَاق الْحَضْرَمِيّ فخلط فِي ذكره تَخْلِيطًا بَينا فَمرَّة ذكره فِيمَن اتفقَا على الْإِخْرَاج عَنهُ وَمرَّة ذكره فِي من انْفَرد مُسلم بِالْإِخْرَاجِ عَنهُ وَذكر الشَّيْخ أَبُو الْحسن فِي من أخرج عَنهُ البُخَارِيّ أَحْمد بن إِسْحَاق السّلمِيّ البُخَارِيّ روى عَنهُ عَن عبيد الله بن مُوسَى ويعلى وَغَيرهمَا وَلم يذكر غَيره وَذكر فِي من أخرج عَنهُ مُسلم أَحْمد بن إِسْحَاق الْحَضْرَمِيّ وَلم يذكر غَيره وَالصَّوَاب عِنْدِي مَا قَالَه أَبُو الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ وَالله أعلم
стр. 42
٢ - أَحْمد بن بشير أَبُو بكر المَخْزُومِي الْكُوفِي مولى عَمْرو بن حُرَيْث قرشي وَقيل شيباني مولى عَمْرو بن حُرَيْث أخرج البُخَارِيّ فِي آخر كتاب الطِّبّ عَن مُحَمَّد غير مَنْسُوب وَهُوَ مُحَمَّد بن سَلام عَنهُ عَن هَاشم بن هَاشم بن عتبَة بن أبي وَقاص حَدِيث من اصطبح بِسبع تمرات عَجْوَة الحَدِيث مَاتَ بعد وَكِيع بِخَمْسَة أَيَّام قَالَ عَبَّاس بن مُحَمَّد سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول أَحْمد بن بشير يَقِين وَلَيْسَ بحَديثه بَأْس وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بحَديثه بَأْس لَيْسَ بِذَاكَ الْقوي وَقَالَ بن أبي حَاتِم عَن أبي زرْعَة الرَّازِيّ هُوَ صَدُوق وَالصَّوَاب مَا قَالَ فِيهِ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ إِنَّه صَدُوق إِلَّا أَنه لَيْسَ بِالْحَافِظِ فَإِذا خَالف الْحفاظ كَانَ حَدِيثهمْ أولى
стр. 43
٣ - أَحْمد بن الْحسن بن جنيدب أَبُو الْحسن التِّرْمِذِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي آخر كتاب الْمَغَازِي عَنهُ عَن أَحْمد بن حَنْبَل عَن مُعْتَمر بن سُلَيْمَان عَن كهمس بن الْحسن عَن بن بُرَيْدَة عَن أَبِيه قَالَ غزا مَعَ رَسُول الله ﷺ سِتّ عشرَة غَزْوَة لم يخرج عَنهُ غَيره كتب عَنهُ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ صَدُوق وَقَالَ أَبُو عبد الله النَّيْسَابُورِي هُوَ أحد حفاظ خُرَاسَان توفّي سنة بضع وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
٤ - أَحْمد بن حَفْص بن عبد الله بن رَاشد أَبُو عَليّ بن أبي عَمْرو السّلمِيّ مَوْلَاهُم النَّيْسَابُورِي كَانَ أَبوهُ على قَضَاء نيسابور سمع أَبَاهُ أخرج البُخَارِيّ فِي الْحَج وَالنِّكَاح عَنهُ عَن أَبِيه قَالَ أَبُو نصر توفّي سنة سِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ وَإِنَّمَا يَقُول البُخَارِيّ ثَنَا أَحْمد بن أبي عَمْرو وَحَفْص وَالِده يكنى أَبَا عَمْرو
стр. 44
٥ - أَحْمد بن حميد الطريثيثي مولى قُرَيْش كُوفِي ختن عبيد الله بن مُوسَى قَالَ أَبُو عبد الله النَّيْسَابُورِي جَار أم سَلمَة يُرِيد وَالله أعلم مُوسَى بن إِسْمَاعِيل وَقَالَ أَبُو نصر الكلاباذي لَهُ اتِّصَال بِأم سَلمَة زوج النَّبِي ﷺ قَالَ مُسلم يكنى أَبَا الْحسن أخرج البُخَارِيّ فِي تَفْسِير سُورَة النِّسَاء عَنهُ عَن عبيد الله بن عبد الرَّحْمَن الْأَشْجَعِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ ثِقَة وَقَالَ بن أبي حَاتِم لم يكْتب عَنهُ أَبُو زرْعَة قَالَ أَبُو الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ هُوَ أَبُو الْحسن الْحَرَّانِي وَذكر بعده أَحْمد بن حميد الْأَشْجَعِيّ وجعلهما رجلَيْنِ وَلم يذكر الكلاباذي ﵀ فِي كِتَابه غير أَحْمد بن حميد الْكُوفِي مولى قُرَيْش وَذكر فِي الروَاة وَلَا يعرف الْأَشْجَعِيّ من هُوَ وَإِنَّمَا يعرف أَحْمد بن حميد هَذَا وَأحمد بن حميد أَبُو طَالب صَاحب أَحْمد بن حَنْبَل يروي عَنهُ مسَائِل لَا يعرف غَيرهمَا فِي تِلْكَ الطَّبَقَة وَالله أعلم قَالَ أَبُو نصر الكلاباذي قَالَ جَعْفَر بن مُحَمَّد بن الْحجَّاج كنت عِنْد أَحْمد بن حميد الْقرشِي بالرقة سنة ثَمَانِي عشرَة وَمِائَتَيْنِ
стр. 45
٦ - أَحْمد بن الْحجَّاج أَبُو الْعَبَّاس الْمروزِي الشَّيْبَانِيّ الْبكْرِيّ الذهلي أخرج فِي الْعمرَة عَنهُ عَن أبي ضَمرَة قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ يَوْم عَاشُورَاء لسنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ كتب بن أبي خَيْثَمَة إِلَى بن أبي حَاتِم الرَّازِيّ ثَنَا أَحْمد بن الْحجَّاج وَكَانَ رجل صدق
стр. 46
٧ - أَحْمد بن دَاوُد أَبُو سعيد الْحداد ذكره أَبُو عبد الله النَّيْسَابُورِي وَقَالَ أخرج عَنهُ عَن حَمَّاد بن زيد وَلم أجد حَدِيثه فَإِن كَانَ فَيُشبه أَن يكون أَبَا سعيد الْحداد الوَاسِطِيّ سكن بِبَغْدَاد روى عَن خَالِد بن عبد الله ووكيع قَالَ أَبُو حَاتِم وَأَبُو زرْعَة الرازيان أدركناه وَلم نكتب عَنهُ حكى ذَلِك عَنْهُمَا عبد الرَّحْمَن وَقَالَ حَدثنِي عَنهُ أَحْمد بن يحيى الصُّوفِي وللرازيين أَحْمد بن دَاوُد أَبُو الْحُسَيْن الصيدناني جَار عبد الرَّحْمَن بن سِنَان يروي عَن يَعْقُوب القمي وَجَرِير وَأحمد بن دَاوُد العابد يروي عَن أبي بكر بن عَيَّاش وفضيل بن عِيَاض ووكيع بن الْجراح قَالَ عبد الرَّحْمَن قَالَ أبي كتبت عَن الأول وَلم أكتب عَن الثَّانِي وَقد أَدْرَكته
٨ - أَحْمد بن مُحَمَّد بن وليد الْأَزْرَقِيّ قَالَ أَبُو نصر وَيُقَال الزرقي أَبُو مُحَمَّد الْمَكِّيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الْوضُوء وَغَيره عَنهُ عَن إِبْرَاهِيم بن سعد وَعَمْرو بن يحيى بن سعيد الْأمَوِي قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ ثِقَة قَالَ البُخَارِيّ أَحْمد بن مُحَمَّد الْأَزْرَقِيّ فارقناه حَيا سنة اثْنَتَيْ عشرَة وَمِائَتَيْنِ
стр. 47
٩ - أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُوسَى أَبُو الْعَبَّاس الْمَعْرُوف بمردويه أخرج البُخَارِيّ فِي الْوضُوء وَالْحج والاعتصام عَنهُ عَن بن الْمُبَارك وَقَالَ أَبُو الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ أَحْمد بن مُحَمَّد عَن بن الْمُبَارك هُوَ بن شبويه وَلم يذكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُوسَى وَإِنَّمَا ذكر أَحْمد بن مُوسَى عَن أَحْمد بن مُحَمَّد وَذكر أَحْمد بن مُوسَى عَن إِبْرَاهِيم بن سعد وَيُشبه أَن يكون أَبَا جَعْفَر الْبَزَّار الشطوي نزيل سامراء قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ صَدُوق وَقَالَ أَبُو أَحْمد بن عدي أَحْمد بن مُحَمَّد يروي عَن عبد الله عَن معمر لَا يعرف قَالَ بن وضاح بن شبويه هُوَ خراساني ثِقَة ثَبت مَاتَ بطرسوس وَقَالَ أَبُو عبد الله أَحْمد بن مُحَمَّد عَن بن الْمُبَارك فِي الْوضُوء وَالْأَضَاحِي وَغَيرهمَا هُوَ أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُوسَى أَبُو الْعَبَّاس مرْدَوَيْه وَالله أعلم وَأحكم
стр. 48
١٠ - أَحْمد بن مُحَمَّد بن حَنْبَل بن هِلَال بن أَسد أَبُو عبد الله مروزي سكن بَغْدَاد أخرج البُخَارِيّ فِي آخر الْمَغَازِي بعد ذكر وَفَاة النَّبِي ﷺ عَن أَحْمد بن الْحسن عَنهُ وَلم يرو عَنهُ فِي كِتَابه حَدِيثا مُسْندًا غَيره وَقَالَ فِي النِّكَاح وَقَالَ لنا أَحْمد بن حَنْبَل حَدثنَا يحيى بن سعيد عَن سُفْيَان الثَّوْريّ حَدثنِي حبيب بن أبي ثَابت عَن سعيد عَن بن عَبَّاس حرم من النّسَب سبع وَمن الصهر سبع ثمَّ قَرَأَ حرمت عَلَيْكُم أُمَّهَاتكُم الْآيَة وَقَالَ فِي كتاب اللبَاس بَاب هَل يَجْعَل نقش الْخَاتم ثَلَاثَة أسطر فِي عقب حَدِيث الْأنْصَارِيّ وَزَادَنِي أَحْمد وَقد روى عَنهُ فِي غير الْجَامِع غير شَيْء وَهُوَ أحد الأيمة فِي الحَدِيث قَالَ البُخَارِيّ توفّي يَوْم الْجُمُعَة لِاثْنَتَيْ عشرَة لَيْلَة خلت من ربيع الآخر سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ قَالَ أَبُو بكر ولد أَحْمد بن حَنْبَل سنة أَربع وَسِتِّينَ وَمِائَة بِبَغْدَاد وَدفن بِبَاب حَرْب قَالَ أَبُو بكر سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول أَحْمد رجل صَالح لَيْسَ بِصَاحِب ميز قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم سَمِعت أَبَا زرْعَة يَقُول لم أزل أسمع النَّاس يذكرُونَ أَحْمد بن حَنْبَل ويقدمونه على يحيى بن معِين وَأبي خَيْثَمَة قَالَ عبد الرَّحْمَن بن الْحُسَيْن بن الْحسن الرَّازِيّ سَمِعت عَليّ بن الْمَدِينِيّ يَقُول لَيْسَ فِي أَصْحَابنَا أحفظ من أَحْمد بن حَنْبَل وَبَلغنِي أَنه لَا يحدث إِلَّا من كتاب وَلنَا فِيهِ أُسْوَة حَسَنَة
стр. 49
١١ - أَحْمد بن مُحَمَّد بن أبي بزَّة ذكره أَبُو عبد الله النَّيْسَابُورِي وَلم أجد لَهُ ذكرا فِي الْكتاب وَلَا ذكره غَيره وَإِنَّمَا يعرف أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن الْقَاسِم بن أبي بزَّة مُؤذن الْمَسْجِد الْحَرَام روى عَن مُؤَمل بن إِسْمَاعِيل وَمُحَمّد بن يزِيد بن خُنَيْس سمع مِنْهُ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَقَالَ هُوَ ضَعِيف الحَدِيث لَا أحدث عَنهُ فَإِنَّهُ روى عَن عبيد الله بن مُوسَى عَن الْأَعْمَش عَن إِبْرَاهِيم عَن عَلْقَمَة عَن بن مَسْعُود عَن النَّبِي ﷺ حَدِيثا مُنْكرا
стр. 50
١٢ - أَحْمد بن منيع بن عبد الرَّحْمَن أَبُو جَعْفَر الْبَغَوِيّ سكن بَغْدَاد قَالَ بن أبي حَاتِم الرَّازِيّ أَبُو عبد الله وَقَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ صَدُوق أخرج البُخَارِيّ فِي كتاب الطِّبّ عَن حُسَيْن غير مَنْسُوب وَقَالَ أَبُو عبد الله النَّيْسَابُورِي هُوَ الْحُسَيْن بن يحيى بن جَعْفَر البيكندي عَنهُ عَن مَرْوَان بن شُجَاع عَن سَالم الْأَفْطَس عَن سعيد بن جُبَير عَن بن عَبَّاس قَالَ الشِّفَاء فِي ثَلَاثَة شربة عسل وشرطة محجم وكية نَار وأنهى أمتِي عَن الكي رفع الحَدِيث وَأخرجه من حَدِيث سُرَيج بن يُونُس أبي الْحَارِث عَن مَرْوَان بن شُجَاع فَقَالَ عَن بن عَبَّاس عَن النَّبِي ﷺ توفّي يَوْم الْأَحَد لثلاث بَقينَ من شَوَّال سنة أَربع وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ قَالَه البُخَارِيّ قَالَ النَّسَائِيّ هُوَ بغدادي لَا بَأْس بِهِ
стр. 51
١٣ - أَحْمد بن معمر بن إشكاب قَالَه يحيى بن معِين وَقَالَ الْحسن بن عَليّ الْمصْرِيّ أَحْمد بن عبد الله بن إشكاب وَأكْثر مَا يُقَال فِيهِ أَحْمد بن إشكاب أَبُو عبد الله الصفار الْكُوفِي الْحَضْرَمِيّ سكن مصر أخرج البُخَارِيّ فِي عمْرَة الْحُدَيْبِيَة والفتن وَآخر حَدِيث من الْجَامِع عَنهُ عَن مُحَمَّد بن فُضَيْل بن غَزوَان وَقَالَ البُخَارِيّ آخر مَا لَقيته بِمصْر سنة سبع عشرَة وَمِائَتَيْنِ وَقَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ ثِقَة مَأْمُون صَدُوق وَقَالَ أَبُو زرْعَة هُوَ صَاحب حَدِيث
١٤ - أَحْمد بن الْمِقْدَام أَبُو الْأَشْعَث الْعجلِيّ الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الْبيُوع وَغَيرهَا عَنهُ عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الطفَاوِي وفضيل بن سُلَيْمَان النميري وَغَيرهمَا توفّي سنة ثَلَاث وَخمسين وَمِائَتَيْنِ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ صَالح الحَدِيث مَحَله الصدْق قَالَ النَّسَائِيّ هُوَ ثِقَة وَقَالَ أَبُو دَاوُد السجسْتانِي لَا أحدث عَن أبي الْأَشْعَث قَالَ عَبْدَانِ فَقلت لَهُ لم قَالَ لِأَنَّهُ كَانَ يعلم المجان قَالَ قلت وَكَيف كَانَ يعلمهُمْ قَالَ كَانَ بِالْبَصْرَةِ مجان يصرون صرر الدَّرَاهِم ويطرحونها على الطَّرِيق ويقعدون نَاحيَة فَإِذا مر الْمَار بالصرة فطأطأ ليأخذها يصيحون من الجوانب دع أَن دع أَن فَعلم أَبُو الْأَشْعَث الْمَارَّة بالصرر وَقَالَ صروا صرر زجاج مثل صررهم فَإِذا جزتم بصرر الدَّرَاهِم فخذوها فَإِذا صاحوا فاطرحوا صرر الزّجاج واذهبوا بِالدَّرَاهِمِ فَأَنا لَا أحدث عَنهُ أخبرناه أَبُو بكر بن سختويه وَأَبُو عبد الله بن مُحَمَّد جَمِيعًا بِمَكَّة قَالَا أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس الرَّازِيّ قَالَ أخبرنَا أَبُو أَحْمد بن عدي الْحَافِظ قَالَ سَمِعت عَبْدَانِ يَقُول سَمِعت أَبَا دَاوُد يَقُول لَا أحدث عَن أبي الْأَشْعَث وَذكره وَقَالَ أَبُو أَحْمد بن عدي أَبُو الْأَشْعَث أَحْمد بن الْمِقْدَام الْبَصْرِيّ ثِقَة
стр. 52
١٥ - أَحْمد بن صَالح أَبُو جَعْفَر الْمصْرِيّ الطَّبَرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الْأَضَاحِي وَغير مَوضِع عَنهُ وروى فِي أول كتاب التَّوْحِيد عَن مُحَمَّد غير مَنْسُوب عَنهُ
стр. 53
قَالَ الكلاباذي أرى أَنه مُحَمَّد بن يحيى الذهلي فَأَخْبرنِي أَبُو ذَر الْهَرَوِيّ الْحَافِظ عَن أبي عبد الله بن البيع النَّيْسَابُورِي الْحَافِظ بِمثل ذَلِك عَن عبد الله بن وهب توفّي فِي ذِي الْقعدَة سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ قَالَه البُخَارِيّ قَالَ أَبُو نعيم مَا قدم علينا فَتى أعلم بِحَدِيث الْحجاز من هَذَا الْفَتى يُرِيد أَحْمد بن صَالح الْمصْرِيّ وَقَالَ أَحْمد بن حَنْبَل هُوَ يفهم حَدِيث الْمَدِينَة قَالَ أَبُو عبد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ أَحْمد بن صَالح لَيْسَ بِثِقَة قَالَ أَبُو جَعْفَر الْعقيلِيّ كَانَ أَحْمد بن صَالح لَا يحدث أحدا حَتَّى يسْأَل عَنهُ فَجَاءَهُ النَّسَائِيّ وَكَانَ يصحب قوما من أَصْحَاب الحَدِيث لَيْسُوا هُنَاكَ أَو كَمَا قَالَ أَبُو جَعْفَر قَالَ فَأبى أَحْمد بن صَالح أَن يَأْذَن لَهُ فَلم يره فَكل شَيْء قدر عَلَيْهِ النَّسَائِيّ أَن جمع أَحَادِيث قد خلط فِيهَا أَحْمد بن صَالح فشنع بهَا وَلم يضر ذَلِك أَحْمد بن صَالح شَيْئا هُوَ إِمَام ثِقَة وَالصَّوَاب مَا قَالَ أَبُو جَعْفَر الْعقيلِيّ فَإِن أَحْمد بن صَالح من أيمة الْمُسلمين الْحفاظ المتقنين لَا يُؤثر فِيهِ تجريح وَإِن هَذَا القَوْل ليحط من أبي عبد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ أَكثر مِمَّا حط من أَحْمد بن صَالح وَكَذَلِكَ التحامل يعود على أربابه وَقَالَ عبد الرَّحْمَن بن
стр. 54
أبي حَاتِم حَدثنَا عَليّ بن الْحُسَيْن بن الْجُنَيْد سَمِعت مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير يَقُول حَدثنَا أَحْمد بن صَالح وَإِذا جَاوَزت الْفُرَات فَلَيْسَ أحد مثله قَالَ وَسُئِلَ أبي عَنهُ فَقَالَ ثِقَة وَأخْبرنَا أَبُو بكر بن سختويه النَّيْسَابُورِي وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن مَحْمُود قَالَا أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس الرَّازِيّ الْحَافِظ قَالَ أخبرنَا أَبُو أَحْمد عبد الله بن عدي قَالَ سَمِعت عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز قَالَ سَمِعت أَبَا بكر بن زَنْجوَيْه يَقُول قدمت مصر فَأتيت أَحْمد بن صَالح فَقَالَ لي من أَيْن أَنْت قلت من أهل بَغْدَاد فَقَالَ لي أَيْن مَنْزِلك من منزل بن حَنْبَل فَقلت أَنا من أَصْحَابه فَقَالَ لي تكْتب لي صفة مَنْزِلك والمحلة الَّتِي تسكنها فَإِنِّي أُرِيد أَن أوافي الْعرَاق حَتَّى تجمع بيني وَبَين أَحْمد بن حَنْبَل وكتبت لَهُ فوافاني أَحْمد بن صَالح فِي سنة اثْنَتَيْ عشرَة فلقيني فَقَالَ الْموعد الَّذِي بيني وَبَيْنك فَذَهَبت بِهِ إِلَى أَحْمد بن حَنْبَل واستأذنت لَهُ فَقَالَ لي أَحْمد بن الطَّبَرِيّ قلت نعم فَأذن لَهُ فَرَحَّبَ بِهِ وقربه وَقَالَ بَلغنِي أَنَّك جمعت حَدِيث الزُّهْرِيّ فهات حَتَّى نتذاكر مَا روى الزُّهْرِيّ عَن أَصْحَاب رَسُول الله ﷺ قَالَ فَجعلَا يتذاكران فَمَا رَأَيْت مذاكرة أحسن من تِلْكَ المذاكرة وَمَا يعزب أَحدهمَا على الآخر حَتَّى فرغا فَقَالَ أَحْمد بن حَنْبَل لِأَحْمَد بن صَالح فهات حَتَّى نتذاكر مَا روى الزُّهْرِيّ عَن أَوْلَاد أَصْحَاب رَسُول الله ﷺ فَجعلَا يتذاكران إِلَى أَن قَالَ أَحْمد بن حَنْبَل لِأَحْمَد بن صَالح عنْدك عَن الزُّهْرِيّ عَن مُحَمَّد بن جُبَير بن مطعم عَن أَبِيه عَن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف أَن النَّبِي ﷺ قَالَ مَا يسرني أَن لي حمر النعم وَأَن لي حلف المطيبين الحَدِيث فَقَالَ أَحْمد بن صَالح لِأَحْمَد بن حَنْبَل أَنْت الْأُسْتَاذ وتذكر مثل هَذَا فَقَالَ أَحْمد هَذَا رَوَاهُ عَن الزُّهْرِيّ رجل مَقْبُول وَهُوَ عبد الرَّحْمَن بن إِسْحَاق أَبُو شيبَة الوَاسِطِيّ وحدثناه عَن ذَلِك الرجل شَيْخَانِ ثقتان بشر بن مفضل وَإِسْمَاعِيل بن علية فَقَالَ أَحْمد بن صَالح سَأَلتك بِاللَّه أَلا مَا أمليته عَليّ فَقَالَ من الْكتاب فَقَامَ وَأخرج الْكتاب وأملاه عَلَيْهِ فأعجب بِهِ أَحْمد بن صَالح وَقَالَ لَو لم أستفد بالعراق إِلَّا هَذَا الحَدِيث لَكَانَ كثيرا ثمَّ ودعه وَخرج من عِنْده قَالَ أَبُو أَحْمد بن عدي سَمِعت أَحْمد بن عَاصِم الْأَقْرَع الْمصْرِيّ يَقُول سَمِعت أَبَا زرْعَة الدِّمَشْقِي يَقُول سَأَلت أَحْمد بن حَنْبَل عَن أَحْمد بن صَالح فَأثْنى عَلَيْهِ خيرا
стр. 55
١٦ - أَحْمد بن الصَّباح أَبُو جَعْفَر بن أبي سُرَيج النَّهْشَلِي الرَّازِيّ كَذَا قَالَ بن عدي اسْم أبي سُرَيج الصَّباح وَقَالَ مُسلم أَحْمد بن الصَّباح بن أبي سُرَيج أخرج البُخَارِيّ فِي الْحيض وَالطَّلَاق والتوحيد وَغَيرهَا عَنهُ عَن شَبابَة بن سوار وَعبيد الله بن مُوسَى وَأبي أُسَامَة سُئِلَ أَبُو حَاتِم عَنهُ فَقَالَ صَدُوق
стр. 56
١٧ - أَحْمد بن عبد الله بن يُونُس بن قيس الْيَرْبُوعي أَبُو عبد الله الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْإِيمَان وَالْوُضُوء وَغَيره عَنهُ عَن الثَّوْريّ وَزُهَيْر وَإِسْرَائِيل وَاللَّيْث وَابْن أبي ذِئْب وَغَيرهم وَأخرج البُخَارِيّ فِي التَّوْحِيد عَن يُوسُف بن رَاشد وَهُوَ يُوسُف بن مُوسَى بن رَاشد الْقطَّان عَنهُ عَن أبي بكر بن أبي عَيَّاش قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ بِالْكُوفَةِ فِي شهر ربيع الآخر سنة سبع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ قَالَ النَّسَائِيّ هُوَ ثِقَة وَقَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ ثِقَة متقن من صالحي أهل الْكُوفَة وسنييها قَالَ أَبُو نصر سَمِعت أَحْمد بن الْحَارِث الْمروزِي يَقُول سَمِعت إِبْرَاهِيم بن يزِيد البيوردي الْحَافِظ يَقُول سَمِعت أَحْمد بن يُونُس يَقُول قدمت الْبَصْرَة فَأتيت حَمَّاد بن زيد فَسَأَلته أَن يملي عَليّ شَيْئا من فَضَائِل عُثْمَان فَقَالَ لي من أَيْن أَنْت قلت من أهل الْكُوفَة قَالَ كُوفِي يطْلب فَضَائِل عُثْمَان وَالله لَا أمليتها عَلَيْك إِلَّا وَأَنا قَائِم وَأَنت جَالس فَقَامَ وأجلسني وأملى عَليّ وَكنت أسارقه النّظر فَكَانَ يملي عَليّ وَهُوَ يبكي
стр. 57
١٨ - أَحْمد بن عبد الله بن مُسلم أَبُو الْحُسَيْن بن أبي شُعَيْب مولى عمر بن عبد الْعَزِيز الْحَرَّانِي أخرج البُخَارِيّ فِي تَفْسِير سُورَة بَرَاءَة عَن مُحَمَّد غير مَنْسُوب عَنهُ وَقَالَ أَبُو عبد الله الْحَاكِم يُقَال هُوَ مُحَمَّد بن النَّضر بن عبد الْوَهَّاب أَو مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن سعيد البوشنجي عَنهُ عَن مُوسَى بن أعين قَالَ أَبُو نصر مَاتَ سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَمِائَة قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ ثِقَة صَدُوق
١٩ - أَحْمد بن عبد الله بن أَيُّوب الْحَنَفِيّ كنيته أَبُو الْوَلِيد وكنية جده أَبُو رَجَاء الْحَنَفِيّ الْهَرَوِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة وَالطَّلَاق وَغَيرهمَا عَنهُ عَن الْقطَّان وَالنضْر بن شُمَيْل وَأبي أُسَامَة وروح وَغَيرهم قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ صَدُوق
стр. 58
٢٠ - أَحْمد بن عبد الله بن عَليّ بن سُوَيْد بن منجوف أَبُو بكر المنجوفي السدُوسِي الْبَصْرِيّ وَقَالَ بن عدي أَحْمد بن عَليّ بن سُوَيْد بن مَيْمُون الْمَيْمُونِيّ وَالصَّوَاب مَا تقدم أخرج البُخَارِيّ فِي الْإِيمَان وَغَيره عَنهُ عَن روح بن عبَادَة وَتُوفِّي سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ
٢١ - أَحْمد بن عبيد الله بن سُهَيْل بن صَخْر الغداني الْبَصْرِيّ وَقَالَ أَبُو عبد الله النَّيْسَابُورِي كنية أَبِيه عبيد الله أَبُو صَخْر وَأخرج البُخَارِيّ عَنهُ عَن أبي أُسَامَة وَذكره فِي بَاب إتْيَان الْيَهُود للنَّبِي ﷺ فَشك فِي اسْمه قَالَ أَحْمد أَو مُحَمَّد بن عبيد الله الغداني وَذكره فِي التَّارِيخ فِي بَاب أَحْمد وَلم يشك فِيهِ وَكَذَلِكَ ذكر أَبَاهُ فِي بَاب عبيد الله وَقَالَ روى عَنهُ ابْنه أَحْمد فَلم يشك فِيهِ أَيْضا عَن حَمَّاد بن أُسَامَة وَذكره بن عدي فَقَالَ مُحَمَّد بن عبد الله الغداني الْبَصْرِيّ وَلم يذكر أَحْمد فِي بَابه وَيُشبه أَنه اعْتقد أَن اسْمه مُحَمَّد قَالَ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ وَهُوَ بن عبد الله وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ بن عبيد الله صَدُوق وَهُوَ الصَّوَاب وغدانة قَبيلَة من تَمِيم وَقَالَ أَبُو مُوسَى مَاتَ سنة أَربع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ
стр. 59
٢٢ - أَحْمد بن عبد الْملك بن وَاقد أَبُو يحيى الْحَرَّانِي وَهُوَ أَخُو سعيد بن عبد الْملك مَتْرُوك الحَدِيث قَالَ بن مندة هُوَ مولى بني أَسد أخرج البُخَارِيّ فِي كتاب الصَّلَاة وَالْجهَاد وفضائل الصَّحَابَة عَن حَمَّاد بن زيد قَالَ أَبُو عرُوبَة الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن مودود ثَنَا مُحَمَّد بن يحيى بن كثير أَنه مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ ذكر الْمَيْمُونِيّ عَن أَحْمد بن حَنْبَل أَنه أثنى عَلَيْهِ خيرا وَقَالَ مَاتَ بِبَغْدَاد وَكَانَ حَافِظًا وَقَالَ بن أبي حَاتِم سَمِعت أبي يَقُول كَانَ نَظِير النُّفَيْلِي يَعْنِي فِي الصدْق والإتقان وَقَالَ بن نمير أهل بَلَده يسيئون الثَّنَاء عَلَيْهِ فَترك حَدِيثه
стр. 60
٢٣ - أَحْمد بن عُثْمَان بن حَكِيم الأودي الْكُوفِي يكنى أَبَا عبيد الله أخرج البُخَارِيّ فِي الْمَغَازِي والأيمان عَنهُ عَن شُرَيْح بن مسلمة توفّي سنة سِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ قَالَ النَّسَائِيّ هُوَ ثِقَة وَقَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ صَدُوق
٢٤ - أَحْمد بن عِيسَى التسترِي مصري الأَصْل أخرج البُخَارِيّ فِي غَزْوَة حنين وَغَيرهَا عَنهُ عَن عبد الله بن وهب مَاتَ سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ قَالَ بن أبي حَاتِم سُئِلَ أبي عَنهُ فَقَالَ قيل لي بِمصْر إِنَّه قدمهَا وَاشْترى كتب بن وهب وَكتب الْمفضل بن فضَالة ثمَّ قدمت بَغْدَاد فَسَأَلت هَل يحدث عَن الْمفضل قيل نعم فأنكرت ذَلِك وَذَلِكَ أَن الرِّوَايَة عَن بن وهب والمفضل لَا يستويان لم يذكر أَبُو الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ أَحْمد بن عِيسَى سقط من أَصله
стр. 61
٢٥ - أَحْمد بن عَمْرو بن السَّرْح أَبُو الطَّاهِر الْمصْرِيّ ذكره بن البيع وَلم يذكرهُ غَيره فِيمَن أخرج عَنهُ البُخَارِيّ وَلَا وجدت لَهُ ذكرا فِي كِتَابه وَإِنَّمَا أخرج عَنهُ مُسلم قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم سُئِلَ أبي عَنهُ فَقَالَ لَا بَأْس بِهِ
٢٦ - أَحْمد بن أبي بكر واسْمه الْقَاسِم بن الْحَارِث بن زُرَارَة بن مُصعب بن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف أَبُو مُصعب الزُّهْرِيّ الْقرشِي الْمدنِي قاضيها أخرج البُخَارِيّ فِي الْعلم وَغَيره عَنهُ عَن الْمُغيرَة بن عبد الرَّحْمَن وَمُحَمّد بن دِينَار قَالَ البُخَارِيّ توفّي سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ وَقَالَ بن أبي حَاتِم روى عَنهُ أبي وَأَبُو زرْعَة وَقَالا هُوَ صَدُوق وَهُوَ أحد من يحمل الْمُوَطَّأ عَن مَالك ﵀ قَالَ أَبُو بكر بن أبي خَيْثَمَة خرجت فِي سنة تسع عشرَة وَمِائَتَيْنِ إِلَى مَكَّة فَقلت لأبي عَن من أكتب فَقَالَ لَا تكْتب عَن أبي مُصعب واكتب عَن من شِئْت وَمعنى ذَلِك أَن أَبَا مُصعب كَانَ مِمَّن يمِيل إِلَى الرَّأْي ويروي مسَائِل الْفِقْه وَأهل الحَدِيث يكْرهُونَ ذَلِك فَإِنَّمَا نهى زُهَيْر ابْنه عَن أَن يكْتب عَن أبي مُصعب الرَّأْي وَالله أعلم وَإِلَّا فَهُوَ ثِقَة لَا نعلم أحدا ذكره إِلَّا بِخَير
стр. 62
٢٧ - أَحْمد بن سعيد بن إِبْرَاهِيم أَبُو عبد الله الْمروزِي الْمَعْرُوف بالرباطي كَانَ مولى على الرِّبَاط أخرج البُخَارِيّ فِي الْأَنْبِيَاء وَغير مَوضِع عَنهُ عَن إِسْحَاق بن مَنْصُور ووهب بن جرير قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ بقومس فِي الْمحرم سنة سِتّ وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ فَإِذا أخرج عَنهُ وَعَن وهب بن جرير قَالَ حَدثنَا أَحْمد بن سعيد وَقد قَالَ حَدثنَا أَحْمد حَدثنَا إِسْحَاق بن مَنْصُور السَّلُولي فَلم ينْسبهُ وَهُوَ أَحْمد بن سعيد الرابطي قَالَه أَبُو عبد الله
стр. 63
٢٨ - أَحْمد بن سعيد بن صَخْر أَبُو جَعْفَر الدَّارمِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي أول كتاب التَّقْصِير وَغير مَوضِع عَنهُ عَن بشر بن عمر وحبان بن هِلَال قَالَ أَبُو عبد الله وَعُثْمَان بن عمر
٢٩ - أَحْمد بن أبي الطّيب سُلَيْمَان الْبَغْدَادِيّ أَبُو سُلَيْمَان بن أبي الطّيب مولى مروزي قَالَ أَبُو مُحَمَّد السبيعِي هُوَ جرجاني كَانَ على شرطة بُخَارى أخرج البُخَارِيّ فِي المناقب عَنهُ عَن إِسْمَاعِيل بن مجَالد بن سعيد قَالَ بن أبي حَاتِم سَأَلت أبي عَنهُ فَقَالَ ضَعِيف وَسَأَلت أَبَا زرْعَة عَنهُ فَقَالَ كتبنَا عَنهُ وَكَانَ حَافِظًا قلت هُوَ صدق قَالَ على هَذَا يوضع وَقَالَ أَبُو زرْعَة هُوَ بغدادي الأَصْل خرج إِلَى مرو ثمَّ رَجَعَ فسكن الرّيّ وكتبنا عَنهُ
стр. 64
٣٠ - أَحْمد بن سِنَان بن أَسد بن حبَان أَبُو جَعْفَر الْقطَّان الوَاسِطِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الْحَج عَنهُ عَن يزِيد بن هَارُون قَالَ أَبُو عبد الله مَاتَ قبل مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ بِسنتَيْنِ قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ هُوَ هروي ذكر ذَلِك فِيمَن أخرج عَنهُ البُخَارِيّ وَقَالَ فِي المؤتلف والمختلف أَحْمد بن سِنَان بن أَسد بن حبَان الْقطَّان الوَاسِطِيّ سمع من يحيى بن سعيد الْقطَّان وَابْن مهْدي سمع مِنْهُ مُحَمَّد بن الْمثنى وَحدثنَا عَنهُ بن صاعد وَغَيره من شُيُوخنَا وَكَانَ ثِقَة ثبتا قَالَ أَبُو الْحسن قَالَ أَبُو مُحَمَّد السبيعِي سَمِعت عَليّ بن أَحْمد الْجِرْجَانِيّ يَقُول سَمِعت إِبْرَاهِيم بن الْأَصْبَهَانِيّ يَقُول مَا كتبناه عَن مُوسَى وَبُنْدَار أعدناه عَن أَحْمد بن سِنَان وَمَا كتبناه عَن أَحْمد بن سِنَان لم نعده عَن غَيره
٣١ - أَحْمد بن شبيب بن سعيد الحبطي أَبُو عبد الله الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي مَنَاقِب عُثْمَان وَالزَّكَاة والإستقراض عَنهُ مُفردا وَفِي غير مَوضِع مَقْرُونا بِغَيْرِهِ عَن أَبِيه إِلَّا أَن الَّذِي أخرجه فِي الزَّكَاة حَدِيث مَوْقُوف عَن بن عمر وَلم يبين السماع فِيهِ إِلَّا أَبُو إِسْحَاق
стр. 65
وَحده وَكَذَلِكَ أخرج عَنهُ فِي المناقب حَدثنَا مَوْقُوفا وَأخرج عَنهُ فِي صفة الْحَوْض حَدِيثا قَالَ فِيهِ وَقَالَ أَحْمد بن شبيب حَدثنَا أبي عَن يُونُس بن يزِيد عَن بن شهَاب عَن سعيد بن الْمسيب عَن أبي هُرَيْرَة أَنه كَانَ يحدث أَن النَّبِي ﷺ قَالَ يرد عَليّ يَوْم الْقِيَامَة رَهْط من أَصْحَابِي فيجلون عَن الْحَوْض والْحَدِيث وهم وَالله أعلم لم يُتَابع عَلَيْهِ يُونُس رَوَاهُ جمَاعَة عَن معمر عَن الزُّهْرِيّ عَن رجل عَن أبي هُرَيْرَة وَلَو كَانَ عَن سعيد بن الْمسيب لم يكن عَنهُ وَقَالَ شُعَيْب بن أبي حَمْزَة وَعقيل بن خَالِد عَن الزُّهْرِيّ كَانَ أَبُو هُرَيْرَة يحدث مُرْسلا وَقَالَ عبد الله بن سَالم عَن مُحَمَّد بن الْوَلِيد الزبيدِيّ عَن الزُّهْرِيّ عَن أبي جَعْفَر الباقر مُحَمَّد بن عَليّ عَن عبيد الله بن أبي رَافع مولى النَّبِي ﷺ عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ أَبُو مُوسَى مَاتَ سنة تسع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ سُئِلَ عَنهُ أَبُو حَاتِم فَقَالَ ثِقَة قَالَ أَبُو أَحْمد بن عدي قبل أَحْمد بن شبيب أهل الْعرَاق ووثقوه يروي عَن أَبِيه عَن يُونُس بن يزِيد عَن الزُّهْرِيّ نُسْخَة قيل لعَلي بن الْمَدِينِيّ نُسْخَة شبيب عَن يُونُس عَن الزُّهْرِيّ فَقَالَ كتبتها عَن ابْنه أَحْمد وَحدثنَا بن وهب عَن شبيب بن سعيد وَالِد أَحْمد هَذَا بِأَحَادِيث مَنَاكِير وَكَانَ شبيب الَّذِي يحدث عَنهُ بن وهب غير شبيب الَّذِي يحدث عَنهُ ابْنه أَحْمد وَغَيره لِأَن أَحَادِيثهم عَنهُ مُسْتَقِيمَة وَأَحَادِيث بن وهب مَنَاكِير
стр. 66
٣٢ - أَحْمد بن يَعْقُوب أَبُو يَعْقُوب المَسْعُودِيّ الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْعِيدَيْنِ والديات وَغير مَوضِع عَنهُ عَن إِسْحَاق بن سعيد بن الْعَبَّاس وَعبد الرَّحْمَن بن الغسيل وَغَيره قَالَ أَبُو حَاتِم وَأَبُو زرْعَة أدركناه وَلم نكتب عَنهُ حرفا وَقَالَ بن أبي حَاتِم روى عَنهُ أَبُو سعيد الْأَشَج وَقَالَ أَبُو عبد الله النَّيْسَابُورِي هُوَ كُوفِي قديم جليل مُسْند
стр. 67
٣٣ - أَحْمد بن يزِيد بن إِبْرَاهِيم أَبُو الْحسن الْحَرَّانِي الْمَعْرُوف بالورتنيسي أخرج البُخَارِيّ فِي عَلَامَات النُّبُوَّة عَن مُحَمَّد بن يُوسُف عَنهُ عَن زُهَيْر بن مُعَاوِيَة وَذكره أَبُو عبد الله الْحَافِظ فِي بَاب من لَقِيَهُمْ البُخَارِيّ وَأخذ عَنْهُم ثمَّ أَخذ عَن رجل عَنْهُم قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ ضَعِيف الحَدِيث
٣٤ - أَحْمد بن أبي دَاوُد أَبُو جَعْفَر المنادى أخرج البُخَارِيّ فِي تَفْسِير لم يكن عَنهُ عَن روح بن عبَادَة عَن سعيد بن أبي عرُوبَة عَن قَتَادَة عَن أنس أَن نَبِي الله ﷺ قَالَ لأبي بن كَعْب إِن الله أَمرنِي أَن أَقرَأ عَلَيْكُم الْقُرْآن الحَدِيث قَالَ بن مندة وَالْمَشْهُور عِنْد أهل بَغْدَاد مُحَمَّد بن عبيد الله بن أبي دَاوُد قَالَ بن عدي لَا يعرف وَذكر الدَّارَقُطْنِيّ أَحْمد بن أبي دَاوُد أَبَا جَعْفَر الْمُنَادِي وَلم يذكر غَيره وَكَذَلِكَ قَالَ أَبُو عبد الله النَّيْسَابُورِي فِي بَاب من انْفَرد البُخَارِيّ بِذكرِهِ يُقَال إِنَّه مُحَمَّد بن عبيد الله بن أبي دَاوُد فَاشْتَبَهَ على أبي عبد الله اسْمه وَالله أعلم قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم مُحَمَّد بن عبيد الله بن أبي دَاوُد صَدُوق ثِقَة قَالَ وَسُئِلَ عَنهُ أبي فَقَالَ صَدُوق
стр. 68
٣٥ - أَحْمد غير مَنْسُوب أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة والجنائز وَغير مَوضِع من الْجَامِع عَنهُ عَن عبد الله بن وهب قَالَ أَبُو نصر الكلاباذي يُقَال إِنَّه أَبُو عبيد الله أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن وهب وَمِنْهُم من يَقُول إِنَّه أَحْمد بن صَالح وَقيل إِنَّه أَحْمد بن عِيسَى
стр. 69
هُوَ بن أخي بن وهب وَقَالَ أَبُو عبد الله بن مندة وَأَبُو عبد الله النَّيْسَابُورِي أَحْمد عَن بن وهب فِي جَامع البُخَارِيّ هُوَ أَحْمد بن صَالح الْمصْرِيّ وَلم يخرج البُخَارِيّ عَن أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن شَيْئا وَإِذا حدث عَن أَحْمد بن عِيسَى نسبه وَلم يذكر الشَّيْخ أَبُو الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن وهب فِيمَن خرج عَنهُ البُخَارِيّ قَالَ الْعقيلِيّ أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن لَيْسَ بِشَيْء قَالَ أَبُو حَاتِم البستي كَانَ أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن وهب يحدث بالأشياء المستقيمة قَدِيما حَيْثُ كتب عَنهُ بن خُزَيْمَة ودونه ثمَّ جعل يَأْتِي عَن عَمه بِمَا لَا أصل لَهُ روى عَن مَالك عَن نَافِع عَن بن عمر عَن النَّبِي ﷺ إِن الله زادكم صَلَاة إِلَى صَلَاتكُمْ وَهِي الْوتر وَمَا أشبه هَذَا مِمَّا لَا خَفَاء بِهِ قَالَ أَبُو عبد الله الْحَافِظ قلت لأبي عبد الله مُحَمَّد بن يَعْقُوب الْحَافِظ إِن أَبَا عبد الله لم يحدث عَن أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن فَقَالَ إِن أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن ابْتُلِيَ بعد خُرُوج مُسلم من مصر فَأَما أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن وهب فَإنَّا لَا نشك فِي اخْتِلَاطه بعد الْخمسين وَهَذَا بعد خُرُوج مُسلم من مصر وَالدَّلِيل على ذَلِك أَحَادِيث جمعت عَلَيْهِ بِمصْر لَا يكَاد يقبلهَا الْعقل وَقد عرض عَلَيْهِ أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بَعْضهَا فَأنْكر بَعْضهَا وَأقر لَهُ بِالْبَعْضِ وَأما أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مُحَمَّد بن إِدْرِيس رحمنا الله وإياه
стр. 70
فحدثونا عَن ابْنه مُحَمَّد أَنه عرض كتاب أَبِيه إِلَيْهِ على أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن يسْأَله الرُّجُوع عَن أَحَادِيث مِنْهَا فَثَبت عَلَيْهَا وَلم يرجع وَقَالَ أَبُو عبد الله فِي مَوضِع آخر قَالَ أَبُو عبد الله البُخَارِيّ فِي كتاب الصَّلَاة فِي ثَلَاثَة مَوَاضِع حَدثنَا أَحْمد ثَنَا عبد الله بن وهب وَقد قيل إِنَّه بن صَالح وَقيل إِنَّه بن عِيسَى التسترِي وَلَا يَخْلُو من وَاحِد مِنْهُمَا فقد روى عَنْهُمَا جَمِيعًا فِي الْجَامِع وَمن قَالَ إِن البُخَارِيّ خرج عَن أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن وهب فِي صَحِيحه فقد وهم وَغلط وَالدَّلِيل على ذَلِك أَن الْمَشَايِخ الَّذين ترك أَبُو عبد الله البُخَارِيّ الرِّوَايَة عَنْهُم فِي صَحِيحه قد روى عَنْهُم فِي سَائِر مصنفاته كَأبي صَالح وَغَيره وَلَيْسَ لَهُ عَن بن أخي بن وهب رِوَايَة فِي مَوضِع وَهَذَا يدل على أَنه لم يكْتب عَنهُ أَو كتب عَنهُ ثمَّ ترك الرِّوَايَة عَنهُ جملَة وَقَالَ أَبُو عبد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن أخي بن وهب كَذَّاب وَقَالَ بن أبي حَاتِم سَأَلت مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الحكم عَنهُ فَقَالَ ثِقَة مَا رَأينَا إِلَّا خيرا قلت سمع من عَمه قَالَ أَي وَالله وَقَالَ بن أبي حَاتِم سَمِعت أبي يَقُول سَمِعت عبد الْملك بن شُعَيْب بن اللَّيْث يَقُول أَبُو عبيد الله بن أخي بن وهب ثِقَة قَالَ بن أبي حَاتِم سَمِعت أَبَا زرْعَة يَقُول وَأَتَاهُ بعض رُفَقَائِي فَحكى لَهُ عَن أبي عبيد الله بن أخي بن وهب أَنه رَجَعَ عَن تِلْكَ الْأَحَادِيث فَقَالَ أَبُو زرْعَة إِن رُجُوعه مِمَّا يحسن حَاله وَلَا يبلغ بِهِ الْمنزلَة الَّتِي كَانَ عَلَيْهَا قبل وَقَالَ أَبُو حَاتِم كتبنَا عَنهُ وَأمره مُسْتَقِيم ثمَّ خلط بعد ثمَّ جَاءَنِي خَبره أَنه رَجَعَ عَن التَّخْلِيط قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم سُئِلَ أبي عَنهُ بعد ذَلِك قَالَ كَانَ صَدُوقًا
стр. 71
٣٦ - أَحْمد غير مَنْسُوب أخرج البُخَارِيّ عَنهُ فِي التَّوْحِيد عَن مُحَمَّد بن أبي بكر الْمقدمِي قَالَ أَبُو نصر الكلاباذي يُقَال إِنَّه أَحْمد بن سيار بن أَيُّوب بن عبد الرَّحْمَن أَبُو الْحسن الْمروزِي قَالَ بن أبي حَاتِم رَأَيْت أبي يطنب فِي مدح أَحْمد بن سيار ويصفه بِالْعلمِ وَالْفِقْه وَلم يذكر الشَّيْخ أَبُو الْحسن أَحْمد بن سيار فِيمَن أخرج عَنهُ البُخَارِيّ وَذهب الْحَاكِم أَبُو عبد الله إِلَى أَن الَّذِي يروي عَن مُحَمَّد بن أبي بكر الْمقدمِي وَعبيد الله بن معَاذ رجل وَاحِد وَهُوَ أَحْمد بن النَّضر بن عبد الْوَهَّاب
стр. 72
٣٧ - أَحْمد غير مَنْسُوب أخرج البُخَارِيّ فِي تَفْسِير سُورَة الْأَنْفَال عَنهُ عَن عبيد الله بن معَاذ قَالَ أَبُو أَحْمد الْحَافِظ النَّيْسَابُورِي وَأَبُو عبد الله بن البيع الْحَافِظ إِنَّه أَحْمد بن النَّضر بن عبد الْوَهَّاب النَّيْسَابُورِي أَبُو الْفضل وَلم يذكرهُ الشَّيْخ أَبُو الْحسن فِي جملَة من خرج عَنهُ البُخَارِيّ
стр. 73
(بَاب إِبْرَاهِيم)
٣٨ - إِبْرَاهِيم بن حميد بن عبد الرَّحْمَن الرُّؤَاسِي من قيس غيلَان كُوفِي هَكَذَا ذكره الكلاباذي وَلم يزدْ أَبُو الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ وَلَا أَبُو عبد الله النَّيْسَابُورِي على إِبْرَاهِيم بن حميد وَقَالَ بن معِين إِبْرَاهِيم بن حميد الرُّؤَاسِي لَيْسَ هُوَ بن حميد بن عبد الرَّحْمَن إِنَّمَا هُوَ بن عَمه وَإِبْرَاهِيم أقدم موتا من حميد روى عَنهُ عَيَّاش وَأخرج البُخَارِيّ فِي صَلَاة الْكُسُوف وَالْأَحْكَام والاعتصام وَغير مَوضِع عَن شهَاب بن عباد عَنهُ عَن إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد قَالَ بن نمير مَاتَ سنة ثَمَان وَسبعين وَمِائَة
٣٩ - إِبْرَاهِيم بن الْحَارِث بن إِسْمَاعِيل أَبُو إِسْحَاق الْبَغْدَادِيّ سكن نيسابور أخرج البُخَارِيّ فِي تَفْسِير سُورَة الْحَج والوصايا عَنهُ عَن يحيى بن أبي بكير قَالَ أَبُو عبد الله وَرُبمَا قَالَ إِبْرَاهِيم غير مَنْسُوب عَن يحيى بن أبي بكير وَهُوَ إِبْرَاهِيم بن الْحَارِث هَذَا أَبُو إِسْحَاق الْبَغْدَادِيّ نزيل نيسابور قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ هُوَ شيخ البُخَارِيّ يروي عَن يحيى بن أبي بكير
стр. 74
٤٠ - إِبْرَاهِيم بن حَمْزَة بن مُحَمَّد بن عبد الله بن مُصعب بن الزبير بن الْعَوام وَقَالَ مُسلم حَمْزَة بن الزبير بن الْعَوام أَبُو إِسْحَاق الزبيرِي الْأَسدي الْقرشِي الْمَدِينِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الْإِيمَان وَصفَة الْجنَّة وَالنَّار وَالتَّعْبِير وَغَيره عَنهُ عَن إِبْرَاهِيم بن سعد وَعَن عبد الْعَزِيز بن أبي حَازِم وَعبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد الدَّرَاورْدِي مقرونين قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ سنة ثَلَاث وَمِائَتَيْنِ قَالَ بن أبي حَاتِم سُئِلَ عَنهُ أبي فَقَالَ صَدُوق وَهُوَ وَإِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر متقاربان وَلم تكن لَهما تِلْكَ الْمعرفَة بِالْحَدِيثِ وللشاميين إِبْرَاهِيم بن حَمْزَة أَبُو إِسْحَاق الرَّمْلِيّ فِي هَذِه الطَّبَقَة قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم كتبت عَنهُ وَسُئِلَ عَنهُ أبي فَقَالَ صَدُوق
٤١ - إِبْرَاهِيم بن طهْمَان أَبُو سعيد الْهَرَوِيّ سكن نيسابور أخرج البُخَارِيّ فِي التَّفْسِير وَالْحج وَالزَّكَاة وَغير مَوضِع عَن بن الْمُبَارك وَأبي عَامر الْعَقدي وَمُحَمّد بن الْحسن ومعن بن عِيسَى عَنهُ عَن مُحَمَّد بن زِيَاد الْقرشِي وَيُونُس بن عبيد وحجاج بن حجاج قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم حَدثنَا أَبُو الْفضل الْهَرَوِيّ مُحَمَّد بن أبي الْحُسَيْن ثَنَا أَحْمد بن عَليّ الْأَبَّار الْبَغْدَادِيّ ثَنَا مُحَمَّد بن على الشقيقي ثَنَا أَبُو عَمْرو نوح الْمروزِي عَن سُفْيَان عَن شَقِيق يَعْنِي بن عبد الله قَالَ قَالَ عبد الله يَعْنِي بن الْمُبَارك إِبْرَاهِيم بن طهْمَان صَحِيح الْكتب قَالَ عبد الرَّحْمَن أخبرنَا عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل فِيمَا كتب إِلَيّ قَالَ قَالَ أبي إِبْرَاهِيم بن طهْمَان ثِقَة فِي الحَدِيث وَهُوَ أقوى حَدِيثا من أبي جَعْفَر الرَّازِيّ قَالَ بن حَنْبَل هُوَ ثِقَة فِي الحَدِيث حدث عَنهُ بن مهْدي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ صَدُوق وَيحسن الحَدِيث قَالَ أَبُو بكر سَمِعت بن معِين يَقُول هُوَ ثِقَة قَالَ مرّة أُخْرَى صَالح
стр. 75
٤٢ - إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن الْمُنْتَشِر بن الأجدع بن أخي مَسْرُوق بن الأجدع الهمذاني الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْغسْل وَغَيره عَن شُعْبَة وَالثَّوْري وَأبي عوَانَة عَن أَبِيه قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ ثِقَة صَالح قَالَ عبد الرَّحْمَن ثَنَا صَالح بن أَحْمد بن حَنْبَل قَالَ قَالَ أبي إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن الْمُنْتَشِر صَدُوق
следующие страницы →