Полный текст (181 стр.). Показаны 1–40 · переход к 6.
стр. 1
بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم
الْحَمد لله الْمُحِيط بِكُل شَيْء علما العالي عَليّ كل مُسَمّى اسْمه وَالصَّلَاة وَالسَّلَام على نبيه مُحَمَّد الَّذِي توفر فِي أغراض المعلومات سَهْمه وعَلى آله وَصَحبه الَّذين مَا مَنعهم إِلَّا من علا فِي أفق الْهِدَايَة نجمه
أما بعد
فَإِن بعض الإخوان التمس مني الْكَلَام على رُوَاة كتاب الْآثَار للْإِمَام أبي عبد الله مُحَمَّد بن الْحسن الشَّيْبَانِيّ الَّتِي رَوَاهَا عَن الإِمَام أبي حنيفَة فأجبته إِلَى ذَلِك مسارعا ووقفت عِنْد مَا اقترح طَائِعا ورتبته على حُرُوف المعجم فِي الْأَسْمَاء ثمَّ الكنى ثمَّ الْمُبْهم مَعَ بَيَان مَا أمكن الْوُصُول إِلَى مَعْرفَته فَإِن كَانَ الرجل مترجما فِي تَهْذِيب الْكَمَال لم أعرف من حَاله بِأَكْثَرَ من أَن أَقُول فِي التَّهْذِيب وَرُبمَا عرفت بِبَعْض حَاله لأمر يَقْتَضِيهِ فَإِن لم يكن من رجال التَّهْذِيب ذكرت فِي تَرْجَمته مَا تيَسّر الْوُقُوف عَلَيْهِ متعرضا لما فِيهِ من مدح أَو قدح على سَبِيل الإيجاز والإختصار وَلم أقتصر على ذكر من لَهُ رِوَايَة فِي الْكتاب بل ذكرت كل من وَقع فِيهِ مُسَمّى أَو غير مُسَمّى تكثرا للفائدة ومطابقة للمسألة وسميته الإيثار بِمَعْرِِفَة رُوَاة الْآثَار وَالله تَعَالَى أسأَل أَن ينفعنا بِمَا علمنَا وَأَن يسلمنا من شَرّ مَا خلق فَلَا نجاة لنا إِلَّا إِن سلمنَا بمنه وَكَرمه
стр. 2
حرف الْألف
١ - أبان عَن أبي نَضرة هُوَ ابْن أبي عَيَّاش فِي التَّهْذِيب
٢ - إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن الْمُنْتَشِر بن الأجدع النَّخعِيّ فِي التَّهْذِيب
стр. 3
٣ - إِبْرَاهِيم بن مُسلم عَن رجل من بني سواءة هُوَ أَبُو إِسْحَاق الهجري فِي التَّهْذِيب وَفِي طبقته إِبْرَاهِيم بن مُسلم الْجُهَنِيّ كُوفِي أَيْضا يروي عَن الْوَلِيد بن عقبَة عَن عَليّ وَعنهُ دَاوُد بن الزبْرِقَان أحد الضُّعَفَاء لَكِن الْمَذْكُور فِي الْآثَار هُوَ الهجري نِسْبَة ابْن أبي شيبَة فِي رِوَايَته للأثر بِعَيْنِه عَن عبد الرَّحْمَن بن سُلَيْمَان عَنهُ عَن رجل من بني سواءة
٤ - إِبْرَاهِيم بن أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ فِي التَّهْذِيب
стр. 4
٥ - إِبْرَاهِيم بن يزِيد الْمَكِّيّ عَن عَمْرو بن دِينَار وَعَن عَطاء هُوَ الْمَعْرُوف بالخوزي بِضَم الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْوَاو بعْدهَا زَاي وَهُوَ مَعْرُوف بالرواية عَن عَمْرو بن دِينَار فِي التَّهْذِيب
٦ - إِبْرَاهِيم بن يزِيد النَّخعِيّ الْفَقِيه الْمَشْهُور فِي التَّهْذِيب
стр. 5
٧ - أبي بن كَعْب الْأنْصَارِيّ سيد الْقُرَّاء مَشْهُور فِي التَّهْذِيب
стр. 6
٨ - إِسْحَاق بن ثَابت عَن أَبِيه وَعنهُ أَبُو حنيفَة قَالَ الْحُسَيْنِي فِي رجال الْعشْرَة مَجْهُول كأبيه
٩ - أَسمَاء بنت عُمَيْس الخثعمية صحابية مَشْهُورَة فِي التَّهْذِيب
١٠ - إِسْمَاعِيل بن أُميَّة عَن سعيد المَقْبُري هُوَ الْأمَوِي الشَّامي نزيل مَكَّة وَأَبوهُ أُميَّة هُوَ ابْن عَمْرو الْأَشْدَق بن سعيد بن أُميَّة ثِقَة مَشْهُور فِي التَّهْذِيب
إِسْمَاعِيل بن عبد الملك هُوَ الْمَعْرُوف بِابْن أبي الصفير بِالتَّصْغِيرِ مَعْرُوف فِي التَّهْذِيب
стр. 7
١٢ - إِسْمَاعِيل بن مُسلم الْمَكِّيّ أَبُو إِسْحَاق فِي التَّهْذِيب
стр. 8
١٣ - الْأسود بن يزِيد النَّخعِيّ تَابِعِيّ مَشْهُور فِي التَّهْذِيب
١٤ - أَفْلح بن أبي القعيس لَهُ ذكر فِي حَدِيث عَائِشَة وَالْمَحْفُوظ أَنه أَفْلح أَخُو أبي القعيس وَقد ذكرا فِي الصَّحَابَة
١٥ - أنس بن سِيرِين الْبَصْرِيّ تَابِعِيّ مَشْهُور فِي التَّهْذِيب
стр. 9
١٦ - أنس بن مَالك بن النَّضر الْأنْصَارِيّ خَادِم رَسُول الله ﷺ مَشْهُور فِي التَّهْذِيب
стр. 10
١٧ - أَيُّوب بن أبي تَمِيمَة السّخْتِيَانِيّ الْبَصْرِيّ مَشْهُور فِي التَّهْذِيب
١٨ - أَيُّوب بن عَائِذ الطَّائِي بن مُدْلِج فِي التَّهْذِيب
стр. 11
١٩ - أَيُّوب بن عتبَة قَاضِي الْيَمَامَة فِي التَّهْذِيب
стр. 12
حرف الْبَاء الْمُوَحدَة
٢٠ - بُرَيْدَة بن الْحصيب الْأَسْلَمِيّ صَحَابِيّ مَشْهُور فِي التَّهْذِيب
٢١ - بروع بنت واشق مَذْكُورَة فِي الصحابيات
стр. 13
٢٢ - بشر أَو بشير عَن أبي جَعْفَر هُوَ الباقر وَعنهُ أَبُو حنيفَة يحْتَمل أَن يكون بشير بن المُهَاجر الْمَذْكُور فِي التَّهْذِيب
٢٣ - بكر بن عبد الله الْمُزنِيّ تَابِعِيّ مَشْهُور فِي التَّهْذِيب
стр. 14
٢٤ - بِلَال بن رَبَاح الْمُؤَذّن صَحَابِيّ مَشْهُور فِي التَّهْذِيب
٢٥ - بِلَال عَن وهب بن كيسَان وَعنهُ أَبُو حنيفَة هُوَ بِلَال بن مرداس الْفَزارِيّ فِي التَّهْذِيب
стр. 15
حرف التَّاء الْمُثَنَّاة
٢٦ - تَمام بن الْعَبَّاس بن عبد المطلب عَن جَعْفَر بن أبي طَالب وَعنهُ أَبُو عَليّ الصيقل أحد الضُّعَفَاء كَذَا فِي النُّسْخَة وَهُوَ مقلوب وَالصَّوَاب عَن جَعْفَر بن تَمام بن الْعَبَّاس عَن أَبِيه أخرجه أَحْمد كَذَلِك من طَرِيق سُفْيَان الثَّوْريّ عَن أبي عَليّ
стр. 16
حرف الثَّاء الْمُثَلَّثَة
٢٧ - ثَابت وَالِد إِسْحَاق عَن عَليّ بن الْحُسَيْن وَعنهُ ابْنه تقدم فِي ابْنه
стр. 17
حرف الْجِيم
٢٨ - جَابر بن زيد أَبُو الشعْثَاء فِي الكنى
٢٩ - جَابر بن عبد الله بن عَمْرو بن حزَام صَحَابِيّ مَشْهُور فِي التَّهْذِيب
стр. 18
٣٠ - جَامع بن شَدَّاد أَبُو صَخْرَة مَشْهُور بكنيته فِي التَّهْذِيب
٣١ - الْجراح بن منهال عَن الزُّهْرِيّ وَابْن الزبير وَغَيرهمَا وَعنهُ أَبُو حنيفَة وَهُوَ أكبر مِنْهُ مَشْهُور بكنيته وَهُوَ أَبُو العطوف بِفَتْح الْمُهْملَة وَتَخْفِيف الطَّاء الْمُهْملَة وَآخِرهَا فَاء وَهُوَ جزري مُتَّفق على ضعفه رَوَاهُ عَنهُ أَيْضا عُثْمَان بن عبد الرحمن الطرائفي وَالربيع بن زِيَاد الْهَمدَانِي قَالَ ابْن معِين أَبُو العطوف الْجراح بن منهال عَن الزهْرَانِي لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ أَحْمد كَانَ صَاحب غَفلَة وَقَالَ ابْن الْمَدِينِيّ لَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ ابْن سعد كَانَ ضَعِيفا وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ والدولابي وَأَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك الحَدِيث زَاد ابْن أبي حَاتِم وَلَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ أَبُو أَحْمد الْحَاكِم حَدِيثه لَيْسَ بالقائم وَقَالَ ابْن حبَان يكذب مَاتَ سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وَمِائَة
стр. 19
٣٢ - جرير بن عبد الله البَجلِيّ صَحَابِيّ مَشْهُور فِي التَّهْذِيب
٣٣ - جَعْفَر بن أبي طَالب بن عبد الْمطلب بن هَاشم بن عبد منَاف أَخُو عَليّ صَحَابِيّ مَشْهُور فِي التَّهْذِيب
стр. 20
٣٤ - جَعْفَر بن تَمام بن الْعَبَّاس بن عبد الْمطلب سبق الْكَلَام عَلَيْهِ فِي تَرْجَمَة تَمام
٣٥ - جُنْدُب غير مَنْسُوب روى حَمَّاد بن أبي سُلَيْمَان عَن إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ أَن مسروقا وجندبا دخلا فِي الصَّلَاة هُوَ جُنْدُب بن عبد الله البَجلِيّ الصَّحَابِيّ الْمَشْهُور فِي التَّهْذِيب وألفيت حَاشِيَة بِالْأَصْلِ جُنْدُب بن جُنَادَة يروي عَنهُ قَتَادَة لَا أَدْرِي من كتبهَا وَهِي خطأ
стр. 21
٣٦ - جَوَاب بِفَتْح أَوله وَتَشْديد الْوَاو وَآخره مُوَحدَة هُوَ ابْن عبيد الله التَّيْمِيّ الْكُوفِي روى عَن يزِيد بن شريك التَّيْمِيّ الْكُوفِي وَالِد إِبْرَاهِيم وَعَن غَيره روى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق السبيعِي والمسعودي وَغَيرهمَا ضعفه مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير وَقَالَ كَانَ مرجئا وَتَركه سُفْيَان وَلم يَأْخُذ عَنهُ وَقَالَ أَبُو أَحْمد بن عَليّ لم أر لَهُ حَدِيثا مُنْكرا وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ كَانَ مرجئا وَقَالَ يَعْقُوب بن سُفْيَان كَانَ ثِقَة وَكَانَ يتشيع
стр. 22
حرف الْحَاء الْمُهْملَة
٣٧ - الْحَارِث بن أبي ربيعَة ذكر عَنهُ إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ شَيْئا هُوَ الْحَارِث بن عبد الله بن أبي ربيعَة وَاسم أبي ربيعَة عَمْرو بن الْمُغيرَة بن عبد الله بن عمر بن مَخْزُوم ولأبيه عبد الله بن أبي ربيعَة صُحْبَة وَولى الْحَارِث الْبَصْرَة لعبد الله بن الزبير وَكَانَ يلقب بالقباع بِضَم الْقَاف وَتَخْفِيف الْمُوَحدَة وَآخره مُهْملَة وَله تَرْجَمَة فِي التَّهْذِيب وَقد روى الْقِصَّة الَّتِي فِي كتاب الْآثَار البُخَارِيّ فِي تَرْجَمته فِي التَّارِيخ من طَرِيق الشّعبِيّ عَن الْحَارِث
٣٨ - الْحَارِث بن زِيَاد روى مُحَمَّد عَن أبي حنيفَة عَن الْحَارِث بن زِيَاد أَو محَارب بن دثار الشَّك من مُحَمَّد عَن عبد الله بن عمر قَالَ من صلى أَربع رَكْعَات بعد الْعشَاء الحَدِيث قلت هُوَ عَن محَارب بِلَا شكّ أخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط من طَرِيق إِسْحَاق الْأَزْرَق أحد الْأَثْبَات عَن أبي حنيفَة وَأما الْحَارِث بن زِيَاد فَلم أر فِي من يروي عَن ابْن عمر لَهُ ذكر وَفِي الروَاة بِهَذِهِ الصُّورَة ثَلَاثَة صَحَابِيّ وتابعي لكنه شَامي وَآخر كُوفِي مُتَأَخّر أدْركهُ أَبُو نعيم وَقَالَ أَبُو حَاتِم إِنَّه مَجْهُول وَالله أعلم
стр. 23
٣٩ - الْحَارِث بن عبد الرَّحْمَن عَن ابْن عَبَّاس وَعنهُ أَبُو حنيفَة أَظُنهُ ابْن عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن سعد بن أبي ذُبَاب الدوسي من أهل الْمَدِينَة لَهُ تَرْجَمَة فِي التَّهْذِيب فَإِن لم يكن هُوَ فروايته عَن ابْن عَبَّاس مُنْقَطع سقط بَينهمَا مُجَاهِد أَو غَيره وَقَالَ الْحُسَيْنِي فِي رجال الْعشْرَة الْحَارِث بن عبد الرَّحْمَن الداني أَبُو هِنْد عَن أبي ظبْيَان وَعنهُ أَبُو حنيفَة وَمُحَمّد بن قَيْصر الْأَسدي وثقة ابْن حبَان قلت وَرِوَايَة الآخر عَن ابْن عَبَّاس مُنْقَطِعَة والواسطة بَينهمَا أَبُو ظبْيَان وَالله أعلم
٤٠ - حبيب بن أبي ثَابت الْكُوفِي تَابِعِيّ مَشْهُور فِي التَّهْذِيب
стр. 24
٤١ - حُذَيْفَة بن الْيَمَان الْعَبْسِي صَحَابِيّ مَشْهُور فِي التَّهْذِيب
стр. 25
٤٢ - حرقوص بقاف ومهملة بِوَزْن عُصْفُور وَيُقَال بِالسِّين الْمُهْملَة بدل الصَّاد عَن عَليّ وَعنهُ الْهَيْثَم بن بدر وَهُوَ حرقوص بن بشر الصيني الْكُوفِي ذكره البُخَارِيّ وَلم يذكر فِيهِ جرحا وَكَذَا ابْن أبي حَاتِم وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات
٤٣ - الْحسن بن أبي الْحسن الْبَصْرِيّ أَبُو سعيد تَابِعِيّ مَشْهُور فِي التَّهْذِيب
стр. 26
٤٤ - الْحسن بن مُحَمَّد بن عَليّ بن أبي طَالب الْهَاشِمِي مَشْهُور فِي التَّهْذِيب
٤٥ - حُسَيْن بن عَليّ بن أبي طَالب الْهَاشِمِي سبط رَسُول الله ﷺ مَشْهُور فِي التَّهْذِيب
стр. 27
٤٦ - حُسَيْن بن وَاقد عَن الْخُرَاسَانِي وَعنهُ مُحَمَّد بن عَليّ وَقع فِي زيادات الْآثَار من بعض الروَاة وَله تَرْجَمَة فِي التَّهْذِيب
٤٧ - حُصَيْن بن عبد الرَّحْمَن عَن ابْن عمر فِي التَّطَوُّع على الرَّاحِلَة وَعنهُ أَبُو حنيفَة هُوَ السّلمِيّ الوَاسِطِيّ نزيل الْكُوفَة يكنى أَبَا الْهُذيْل فقد ذكر أسلم ابْن سهل فِي تَارِيخ وَاسِط أَنه يروي عَن ابْن عمر وَله تَرْجَمَة فِي التَّهْذِيب وَفِي طبقته حُصَيْن بن عبد الرَّحْمَن النَّخعِيّ كُوفِي أَيْضا لَكِن نقل لَهُ أثر عَن الشّعبِيّ وَعنهُ حَفْص بن غياث قَالَ أَحْمد بن حَنْبَل مَا روى غَيره وَلَهُم شيخ آخر يُقَال لَهُ حُصَيْن بن عبد الرَّحْمَن الْحَارِثِيّ كُوفِي أَيْضا يروي عَن الشّعبِيّ ايضا وَعَن سوية زيد بن أَرقم روى عَنهُ إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد وَالْحجاج ابْن أَرْطَأَة قَالَ أَحْمد مَا روى عَنهُ غَيرهمَا قَالَ وَأَحَادِيثه مَنَاكِير
стр. 28
٤٨ - حَفْصَة بنت عمر بن الْخطاب أم الْمُؤمنِينَ ﵂ فِي التَّهْذِيب
стр. 29
٤٩ - حَمَّاد بن أبي سُلَيْمَان الْفَقِيه الْكُوفِي فِي التَّهْذِيب
стр. 30
٥٠ - حمْرَان قَالَ مَا لَقِي ابْن عمر إِلَّا وحمران من أقرب النَّاس إِلَيْهِ من رِوَايَة عَلْقَمَة بن مرشد عَن عَليّ عَن حمْرَان هُوَ حمْرَان مولى العبلات بِفَتْح الْمُهْملَة وَالْمُوَحَّدَة وَيُقَال لَهُ أَيْضا مولى ابْن أبي عبلة قَالَ البُخَارِيّ فِي تَارِيخه سمع ابْن عمر وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ روى أَيْضا عَنهُ الْمثنى ابْن الصَّباح وَأخرج النَّسَائِيّ وَالطَّبَرَانِيّ من رِوَايَة عَطاء الخرساني عَن حمْرَان هَذَا عَن ابْن عمر حَدِيثا غير هَذَا فَلَعَلَّ الَّذِي وَقع فِي الأَصْل عَن عَلْقَمَة عَن عَليّ محرف عَن عَطاء وَالله أعلم
٥١ - الحكم بن زِيَاد أرسل حَدِيثا حق الزَّوْج على زَوجته وَعنهُ أَبُو حنيفَة لم أَقف لَهُ على تَرْجَمَة وَفِي طبقته الحكم بن دِينَار يروي عَن عَمْرو بن دِينَار روى عَنهُ الْفضل بن مُوسَى نزل الْكُوفَة ذكره ابْن حبَان فِي الطَّبَقَة الثَّالِثَة من الثِّقَات فَلَعَلَّهُ هُوَ
٥٢ - الحكم بن عتبَة الْكُوفِي الْفَقِيه مَشْهُور فِي التَّهْذِيب
стр. 31
٥٣ - حَملَة بن عبد الرَّحْمَن سمع عمر لَا صَلَاة إِلَّا بتشهد وَعنهُ أَبُو النَّضر مُسلم الْكُوفِي وَهُوَ بِفَتْح الْمُهْملَة ذكره البُخَارِيّ فِي الْأَسْمَاء المفردة من حُرُوف الْحَاء الْمُهْملَة وَقَالَ العكي وَذكر لَهُ هَذَا الحَدِيث بِعَيْنِه من رِوَايَة شُعْبَة أَنه سمع أَبَا النَّضر أَنه سمع حَملَة بن عبد الرَّحْمَن أَنه سمع عمر بِهِ وَزَاد ابْن أبي حَاتِم عَن أَبِيه أَنه يروي عَنهُ أَيْضا عَن عبَادَة بن الصَّامِت روى عَنهُ أَبُو النَّضر مُسلم بن عبد وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات
٥٤ - حميد الْأَعْرَج الْمَكِّيّ مَعْرُوف فِي التَّهْذِيب اخْتلف فِي اسْم أَبِيه
стр. 32
٥٥ - حَنْظَلَة بن نباتة الْجعْفِيّ عَن عمر فِي الْمسْح على الْخُفَّيْنِ وَعنهُ إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ لَا يعرف حَاله
стр. 33
حرف الْخَاء الْمُعْجَمَة إِلَى السِّين
٥٦ - خَارِجَة بن عبد الله عَن سعيد بن الْمسيب وَعنهُ أَبُو حنيفَة وَهُوَ خَارِجَة بن عبد الله بن سُلَيْمَان بن زيد بن ثَابت فِي التَّهْذِيب
٥٧ - خثيم بن عرَاك بن مَالك مَعْرُوف فِي التَّهْذِيب
стр. 34
٥٨ - خلاس بِكَسْر أَوله وَتَخْفِيف اللَّام ابْن عَمْرو تَابِعِيّ مَشْهُور فِي التَّهْذِيب
стр. 35
حرف الذَّال الْمُعْجَمَة
٥٩ - ذَر بن عبد الله عَن سعيد بن جُبَير وَعنهُ ابْنه عمر هُوَ المرهبي ثِقَة مَعْرُوف فِي التَّهْذِيب
стр. 36
حرف الرَّاء
٦٠ - رَافع بن خديج الْأنْصَارِيّ صَحَابِيّ مَشْهُور فِي التَّهْذِيب
٦١ - ربعي بن حِرَاش الْعَبْسِي تَابِعِيّ مَشْهُور فِي التَّهْذِيب
стр. 37
٦٢ - الرّبيع بن سُبْرَة بن معبد الجهني تَابِعِيّ مَعْرُوف فِي التَّهْذِيب
٦٣ - الرّبيع بن صبيح بَصرِي مَعْرُوف فِي التَّهْذِيب
стр. 38
حرف الزَّاي
٦٤ - زبيد بن الْحَارِث اليامي مَشْهُور فِي التَّهْذِيب
٦٥ - الزبير بن الْعَوام بن خويلد الْأَسدي أحد الْعشْرَة مَشْهُور فِي التَّهْذِيب
стр. 39
٦٦ - زر بن حُبَيْش الْأَسدي تَابِعِيّ مَشْهُور فِي التَّهْذِيب
٦٧ - زفر بن الْهُذيْل الْعَنْبَري الْمصْرِيّ يكنى أَبَا الْهُذيْل نزل أَصْبَهَان أَخذ عَن
стр. 40
أبي حنيفَة وَسمع من سُفْيَان الثَّوْريّ وَغَيره روى عَنهُ الحكم بن أَيُّوب والنعمان بن عبد السَّلَام وَشَدَّاد بن حَكِيم وَمُحَمّد بن الْحسن وَأَبُو نعيم الْفضل بن دُكَيْن وَآخَرُونَ قَالَ عَبَّاس الدوري عَن ابْن معِين ثِقَة مَأْمُون وَكَذَا قَالَ أَبُو نعيم وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ متقنا حَافِظًا لم يسْلك مَسْلَك أَصْحَابه بل كَانَ يقدم الْأَثر وَذكره أَبُو جَعْفَر الْعقيلِيّ وَأَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ فِي الضُّعَفَاء من أجل قَول أبي مُوسَى مُحَمَّد بن الْمثنى لم أسمع عبد الرَّحْمَن ابْن مهْدي يحدث عَنهُ شَيْئا وَهَذَا لَا يَقْتَضِي تضعيفا مَاتَ سنة ثَمَان وَخمسين وَمِائَة وَلم يكمل الْخمسين ﵀
٦٨ - زُهَيْر بن عبد الله الْأَزْدِيّ عَن رجل من الصَّحَابَة وَعنهُ أَبُو عمرَان الْجونِي وَابْنه الْعَلَاء بن زُهَيْر ذكره البُخَارِيّ وَلم يذكر فِيهِ جرحا فِي التَّهْذِيب
следующие страницы →