Полный текст (343 стр.). Показаны 71–110 · переход к 76.
стр. 71
نَا حجاج بن دِينَار عَن مُحَمَّد بن ذكْوَان عَن شهر بن حَوْشَب عَن عَمْرو ابْن عبسة السّلمِيّ قَالَ: أتيت رَسُول الله ﷺ فَقلت: يَا رَسُول الله من تبعك على هَذَا الْأَمر قَالَ: " حر وَعبد ".
٧٣ - حَدثنَا عبيد الله بِي عمر، قَالَ نَا ابْن علية، قَالَ: أَنا الْجريرِي، عَن أبي نَضرة، قَالَ: الأنطا -
стр. 72
عَن / (ب / ١٤) - \ - قَالَ سُفْيَان عَن هِشَام - على الْمِنْبَر سبق رَسُول الله ﵇ وَصلى أَبُو بكر ".
٧٤ - حَدثنَا الْوَلِيد بن شُجَاع، قَالَ: حَدثنِي أبي، قَالَ: نَا خلف
стр. 73
ابْن حَوْشَب، عَن أبي إِسْحَاق عَن عبد خير، عَن عَليّ، قَالَ: " سبق رَسُول الله ﷺ وَصلى أَبُو بكر ".
وَأما مُحَمَّد بن إِسْحَاق فَجعل بعد خَدِيجَة بنت خويلد عَليّ بن أبي طَالب.
٧٥ - حَدثنَا أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَيُّوب، قَالَ: نَا إِبْرَاهِيم بن سعد،
стр. 74
عَن ابْن إِسْحَاق قَالَ: " آمَنت بِهِ خَدِيجَة، ثمَّ كَانَ أول ذكر من النَّاس آمن برَسُول الله ﷺ وَصلى مَعَه وَصدقه بِمَا جَاءَ بِهِ من الله عَليّ بن أبي طَالب، وَهُوَ ابْن عشر سِنِين، وَكَانَ مِمَّا أنعم الله بِهِ على عَليّ؛ أَنه كَانَ فِي حجر رَسُول الله ﷺ قبل الْإِسْلَام.
٧٦ - حَدثنَا الْحسن بن حَمَّاد الْحَضْرَمِيّ، قَالَ: أَنا يحيى بن يعلى، عَن الْحسن بن صَالح، عَن مُسلم عَن مُجَاهِد قَالَ: ولد رَسُول الله ﷺ يَوْم الِاثْنَيْنِ، وَأنزل عَلَيْهِ الْقُرْآن يَوْم الِاثْنَيْنِ، قَالَ وَأسلم عليّ وَكَانَ رَسُول الله ﷺ يُصَلِّي فجَاء أَبُو طَالب فَلَمَّا رَآهُ حاد عَنهُ، قَالَ: أَيْن هَذَا الَّذِي كَانَ مَعَك، قَالَ: لم يبرح إِلَّا قَرِيبا، فَلم يلبث إِلَّا قَرِيبا حَتَّى جَاءَهُ فَقَالَ: لَعَلَّك تُرِيدُ أَن تفعل كَمَا يفعل ابْن عمك، قَالَ: إِنِّي لأريد ذَلِك قَالَ: فأرد ذَلِك، فَإِنِّي سَوف أذب عنكما وأكتم عَلَيْكُمَا فَإِن لحمك لَحْمه ودمك وَدَمه " وَكَذَا قَالَ مُسلم، عَن مُجَاهِد: أسلم بعد مَا أنزل على النَّبِي ﵇ عليٌّ.
стр. 75
٧٧ - وَخَالفهُ مَنْصُور بن الْمُعْتَمِر، عَن مُجَاهِد، قَالَ: " أول من أظهر إِسْلَامه رَسُول الله ﷺ ، وَأَبُو بكر ".
حَدثنَا أبي ﵀ قَالَ: نَا جرير، عَن مَنْصُور.
حَدثنَا الْمثنى بن معَاذ بن معَاذ، قَالَ: ثَنَا بشر بن الْمفضل، قَالَ لقِيت سُفْيَان الثَّوْريّ، بِمَكَّة فَقَالَ: مَا خلفت بعدِي بِالْكُوفَةِ آمن على الحَدِيث من مَنْصُور بن الْمُعْتَمِر.
وَسمعت يحيى بن معِين يَقُول: مَنْصُور من أثبت النَّاس، وَمُسلم الَّذِي يروي عَن مُجَاهِد هُوَ مُسلم الْأَعْوَر.
وَسمعت ابْن معِين يَقُول: مُسلم الْأَعْوَر يُقَال إِنَّه اخْتَلَط.
стр. 76
٧٨ - حَدثنَا أَحْمد بن مُحَمَّد، قَالَ: نَا ابْن فليح، عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق، عَن عبد الله بن أبي نجيح، عَن مُجَاهِد قَالَ: " أَخذ النَّبِي عَلَيْهِ / (١٥ / أ) عليا فضمه إِلَيْهِ فَلم يزل النَّبِي ﵇ تبعه عَليّ آمن بِهِ وَصدقه ".
٧٩ - قَالَ ابْن إِسْحَاق: " آمن عَليّ وَهُوَ ابْن عشر سِنِين ".
٨٠ - حَدثنَا قُتَيْبَة بن سعيد، قَالَ: نَا لَيْث بن سعد، عَن أبي الْأسود، عَمَّن حَدثهُ " أَن عليا أسلم وَهُوَ ابْن ثَمَان سِنِين ".
стр. 77
- وَالصَّوَاب الَّذِي قَالَ أَبُو الْأسود. وَذَلِكَ أَن أَبَا معمر إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم، قَالَ: نَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة، عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد: أَن عليا قتل وَهُوَ ابْن سبع وَخمسين.
٨١ - وَأخْبرنَا مُصعب، قَالَ: كَانَ حُسَيْن بن عَليّ يَقُول: " قتل أبي وَهُوَ ابْن ثَمَان وَخمسين وَقتل ﵀ سنة أَرْبَعِينَ من الْهِجْرَة ".
стр. 78
كَمَا حَدثنَا مُحَمَّد بن بكار عَن أبي معشر. فأربعين من الْهِجْرَة إِلَى أَن قتل ﵀، وَعشر مقَام رَسُول الله ﷺ بِمَكَّة بعد أَن نبئ، وثمان سِنِين لَهُ يَوْم نبئ ﷺ فَذَلِك ثَمَان وَخَمْسُونَ، مُوَافق لرِوَايَة أبي الْأسود، وَالَّذِي قَالَ ابْن إِسْحَاق وهم، وَالله أعلم.
٨٢ - حَدثنَا عَليّ بن الْجَعْد، قَالَ: أَنا شُعْبَة، قَالَ: أَخْبرنِي عَمْرو ابْن مرَّة، قَالَ: سَمِعت أَبَا حَمْزَة الْأنْصَارِيّ. قَالَ: سَمِعت زيد بن الأرقم يَقُول: " أول من صلى مَعَ رَسُول الله ﷺ عَليّ بن أبي طَالب " قَالَ عَمْرو بن مرَّة فَذكرت ذَلِك لإِبْرَاهِيم النَّخعِيّ، فَأنكرهُ. وَقَالَ: " أَبُو بكر - يَعْنِي الصّديق ".
стр. 79
٨٣ - حَدثنَا عبد السَّلَام بن صَالح، قَالَ: نَا عبد الرَّزَّاق، قَالَ: أَنا الثَّوْريّ، عَن سَلمَة بن كهيل، عَن أبي صَادِق، عَن عليم الْكِنْدِيّ، عَن سلمَان قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ : " أول النَّاس ورودًا على الْحَوْض يَوْم الْقِيَامَة أولكم إسلاماً عَليّ بن أبي طَالب ".
стр. 80
٨٤ - وَحدثنَا أَحْمد بن شَبّويه، قَالَ قلت قَالَ: لعبد الرَّزَّاق أحبركم يحيى بن الْمُعَلَّى، عَن عَمه شُعَيْب بن خَالِد، عَن حَنْظَلَة بن سُبْرَة بن الْمسيب، ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...
стр. 81
عَن أَبِيه، عَن جده، سقط من كتابي ابْن عَبَّاس سعد بن معَاذ عَليّ بن أبي طَالب فَذكر حَدِيثا طَويلا: قَالَ فِيهِ: قَالَ عَليّ: " إِنِّي أول من أسلم ".
٨٥ - حَدثنَا عبد السَّلَام بن صَالح، قَالَ: نَا عَليّ بن هَاشم، عَن أَبِيه، عَن مُوسَى بن الْقَاسِم التغلبي، قَالَ: حَدَّثتنِي ليلى الغفارية: " أَنَّهَا كَانَت تخرج مَعَ رَسُول الله ﷺ فِي مغازيه تداوي الْجَرْحى، وَتقوم على المرضى. فَحدثت أَن رَسُول الله قَالَ لعَائِشَة: " هَذَا عَليّ بن أبي طَالب
стр. 82
أول النَّاس إِيمَانًا ".
٨٦ - حَدثنَا مُوسَى بن إِسْمَاعِيل قَالَ: نَا نوح بن قيس الطَّاحِي، قَالَ: نَا أَبُو فَاطِمَة سُلَيْمَان، عَن معَاذَة بنت عبد الله العدوية / (ب / ١٥) - وَأسْلمت قبل أَن يسلم أَبُو بكر.
стр. 83
٨٧ - حَدثنَا - قَالَ نَا عَليّ بن - عَن أبي الْحجَّاج عَن عبد الرَّحِيم بن زِيَاد عَن - قَالَ سَمِعت عليا يَقُول: أول صَلَاة صليتها مَعَ رَسُول الله ﷺ صَلَاة الْعَصْر. فَقلت مَا هَذَا قَالَ: -.
٨٨ - حَدثنَا عبد السَّلَام بن صَالح، قَالَ: نَا عَليّ بن هَاشم بن الْبَرِيد، عَن مُحَمَّد بن عبد الله بن عبيد الله بن أبي رَافع مولى النَّبِي ﷺ ، عَن أَبِيه عَن جده عَن أبي ذَر، قَالَ: سَمِعت النَّبِي ﷺ يَقُول لعَلي: " أَنْت أول من آمن بِي وصدقني وَأَنت الصّديق الْأَكْبَر ".
стр. 84
٨٩ - حَدثنَا عبد السَّلَام بن صَالح، نَا عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد الدَّرَاورْدِي، قَالَ: حَدثنِي عمر مولى عفْرَة قَالَ: سُئِلَ مُحَمَّد بن كَعْب عَن أول من أسلم عَليّ بن أبي طَالب أَو أَبُو بكر، قَالَ: " سُبْحَانَ الله عليّ أَولهمَا إسلاماً، وَإِنَّمَا اشْتبهَ على النَّاس لِأَن عَليّ أول مَا أسلم كَانَ يخفي إِسْلَامه من أبي طَالب، وَأسلم أَبُو بكر فأظهر إِسْلَامه، فَكَانَ أَبُو بكر أول من أظهر إسلاماً. وَكَانَ عَليّ أَوَّلهمْ إسلاماً، فَاشْتَبَهَ على النَّاس ".
٩٠ - حَدثنَا أبي ﵀، قَالَ: حَدثنِي يحيى بن حَمَّاد، قَالَ: نَا أَبُو عوَانَة، عَن أبي بلج، عَن عمر بن مَيْمُون، عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: " وَكَانَ أول من أسلم يَعْنِي عَليّ بن أبي طَالب بعد خَدِيجَة ابْنة خويلد ".
стр. 85
٩١ - حَدثنَا عَمْرو بن حَمَّاد، قَالَ نَا: إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم، عَن مَعْرُوف بن خَرَّبُوذ، عَن زِيَاد بن الْمُنْذر، عَن سعيد بن مُحَمَّد
стр. 86
الْأَسدي، عَن أبي الطُّفَيْل قَالَ: " لما حضِرَ عمر جعلهَا شُورَى بَين سِتَّة؛ بَين عَليّ، وَعُثْمَان، وَطَلْحَة، وَالزُّبَيْر، وَعبد الرَّحْمَن بن عَوْف، وَعبد الله بن عمر؛ فِيمَن يشاور وَلَا يُولى. قَالَ أَبُو الطُّفَيْل فَقَالَ لَهُم عَليّ: أنْشدكُمْ الله هَل فِيكُم أحد صلى ألف - قَالُوا: اللَّهُمَّ لَا.
٩٢ - حَدثنَا أبي، قَالَ نَا يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم، قَالَ نَا أبي عَن ابْن إِسْحَاق، قَالَ: حَدثنِي يحيى بن الْأَشْعَث عَن إِسْمَاعِيل بن إِيَاس بن
стр. 87
عفيف الْكِنْدِيّ عَن أَبِيه عَن جده كنت امْرأ تَاجِرًا فَقدمت الْحَج فَأتيت الْعَبَّاس بن عبد الْمطلب لأبتاع مِنْهُ بعض التحف، وَكَانَ امْرأ تَاجِرًا. فوَاللَّه إِنِّي لعنده بمنى إِذْ خرج رجل من خبأ قريب مِنْهُ فَنظر إِلَى الشَّمْس فَلَمَّا رَآهَا قد مَالَتْ قَامَ يُصَلِّي، قَالَ ثمَّ خرجت امْرَأَة من ذَلِك الخبأ الَّذِي خرج مِنْهُ ذَلِك الرجل فَقَامَتْ خَلفه تصلي، ثمَّ قَامَ غُلَام حِين (راهق) الْحلم من ذَلِك الخبأ، فَقَامَ مَعَه يُصَلِّي فَقلت للْعَبَّاس: من هَذَا يَا عَبَّاس (قَالَ: هَذَا) مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الْمطلب ابْن أخي، قلت: (من هَذِه الْمَرْأَة قَالَ: هَذِه امْرَأَته خَدِيجَة بنت خويد) قلت: من هَذَا الْفَتى؟ قَالَ: عَليّ ابْن أبي طَالب ابْن عَمه. قلت: مَا هَذَا الَّذِي يصنع؟ قَالَ: (يُصَلِّي) ، وَهُوَ يزْعم أَنه نبيّ، وَلم يتبعهُ على أمره إِلَّا امْرَأَته، وَابْن عَمه هَذَا الْفَتى، وَهُوَ يزْعم: أَنه سيفتح عَلَيْهِ كنوز كسْرَى وَقَيْصَر، فَكَانَ: عفيف يَقُول:
стр. 88
وَأسلم بعد ذَلِك وَحسن إِسْلَامه، لَو كَانَ الله رَزَقَنِي الْإِسْلَام يَوْمئِذٍ. فَأَكُون ثَانِيًا مَعَ عَليّ.
٩٣ - حَدثنَا أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَيُّوب، قَالَ: نَا إِبْرَاهِيم بن سعد، عَن ابْن إِسْحَاق قَالَ: ط ثمَّ أسلم بعد عَليّ زيد بن حَارِثَة مولى رَسُول الله
стр. 89
صلى الله عَلَيْهِ وَسلم. فَكَانَ أول ذكر أسلم وَصلى بعد، عَليّ بن أبي طَالب، ثمَّ أسلم أَبُو بكر بن أبي قُحَافَة الصّديق فَلَمَّا أسلم أظهر إِسْلَامه ودعا إِلَى الله وَإِلَى رَسُوله ﷺ ، وَكَانَ أَبُو بكر أنسب قُرَيْش لقريش، وَأعلم قُرَيْش بهَا وَبِمَا كَانَ فِيهَا من خير وَشر،، وَكَانَ رجلا مألفاً لِقَوْمِهِ سهلاً؛ فَأسلم على يَدَيْهِ فِيمَا بَلغنِي: عُثْمَان بن عَفَّان وَالزُّبَيْر بن الْعَوام ".
٩٤ - حَدثنَا قُتَيْبَة بن سعيد قَالَ: نَا لَيْث بن سعد عَن أبي الْأسود أَن الزبير بن الْعَوام أسلم وَهُوَ ابْن ثَمَان سِنِين؛ فَجعل عَمه يعذبه بالدخان كي يتْرك الْإِسْلَام فيأبى الزبير فَلَمَّا رأى عَمه لَا يتْرك تَركه.
стр. 90
٩٥ - قَالَ ابْن إِسْحَاق: وَعبد الرَّحْمَن بن عَوْف، وَسعد بن أبي وَقاص، وَطَلْحَة بن عبيد الله، فجَاء بهم أَبُو بكر إِلَى رَسُول الله ﷺ حِين اسْتَجَابُوا لَهُ فأسلموا وصلوا، فَكَانَ هَؤُلَاءِ النَّفر الثَّمَانِية الَّذين ذكرهم ابْن إِسْحَاق. الَّذين بَايعُوا بِالْإِسْلَامِ فقبلوا وَصَدقُوا النَّبِي عَليّ السَّلَام فآمنوا بِمَا جَاءَ من عِنْد الله. كَذَا قَالَ ابْن إِسْحَاق: جعل هَؤُلَاءِ أول النَّاس إسلاماً، وَخَالفهُ مُجَاهِد.
٩٦ - حَدثنَا أبي قَالَ: نَا جرير، عَن مَنْصُور، عَن مُجَاهِد: " أول من أظهر إِسْلَامه سَبْعَة: رَسُول الله، وَأَبُو بكر، وخباب، وبلال، وصهيب، وعمار، وسميَّة، أم عمار ".
٩٧ - قَالَ ابْن إِسْحَاق: ثمَّ أسلم بعد طَلْحَة بن عبد الله، أَبُو عُبَيْدَة ابْن الْجراح واسْمه عَامر بن عبد الله بن الْجراح، وَأَبُو سَلمَة بن عبد الْأسد
стр. 91
المَخْزُومِي واسْمه عبد الله والأرقم بن أبي الأرقم المَخْزُومِي، وَعُثْمَان ابْن مَظْعُون الجُمَحِي، وَعبيدَة بن الْحَارِث بن الْمطلب بن عبد منَاف. وَسَعِيد بن زيد بن عَمْرو بن نفَيْل أَخُو بني عدي، وَامْرَأَته فَاطِمَة بنت الْخطاب وَأَسْمَاء بنت أبي بكر الصّديق، وَعَائِشَة بنت أبي بكر وَهِي
стр. 92
صَغِيرَة، وَقُدَامَة، وَعبد الله ابْنا مَظْعُون الجمحيان، وخباب بن الْأَرَت حَلِيف بني زهرَة، وَعُمَيْر بن أبي وَقاص الزُّهْرِيّ، وَعبد الله بن مَسْعُود الْهُذلِيّ حَلِيف بني زهرَة، ومسعود بن الْقَارئ حَلِيف بني زهرَة وسليط ابْن عَمْرو / (١٦ ب) - ابْنة سَلامَة بن (١٦ / ب)
стр. 93
مخَرِّبة التميمية، وخنيس بن حذافة السَّهمي، وعامر بن ربيعَة أَخُو بني عدي بن كَعْب. وَعبد الله بن جحش، وَأحمد بن جحش الأسديان. حليفا بني أمَيَّة، وجعفر بن أبي طَالب، وَامْرَأَته أَسمَاء ابْنة عُمَيْس الخثعمية، وحاطب بن الْحَارِث الجُمَحِي، وَامْرَأَته أَسمَاء بنت المجلل أخي بني عَامر بن لؤَي وحطاب بن ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .
стр. 94
الْحَارِث، وَامْرَأَته: فكيهة ابْنة يسَار وَمعمر بن الْحَارِث الجُمَحِي، والسائب بن عُثْمَان الجُمَحِي، وَالْمطلب بن أَزْهَر بن عبد عَوْف، وَامْرَأَته: رَملَة ابْنة أبي عَوْف، والنحام واسْمه: نعيم بن عبد الله بن أَسد أَخُو بني عدي بن كَعْب، وعامر بن فهَيْرَة مولى أبي بكر، وخَالِد بن
стр. 95
سعيد بن الْعَاصِ، وَامْرَأَته: همينة ابْنة خلف بن أسعد بن عَامر من خُزَاعَة، وحاطب بن عَمْرو بن عبد شمس أَخُو بني عَامر بن لؤَي، وَأَبُو حُذَيْفَة بن عتبَة بن ربيعَة أَخُو بني عبد شمس وواقد بن عبد الله بن عَزِيز بن ثَعْلَبَة التَّمِيمِي حَلِيف بني عدي بن كَعْب، وخَالِد بن البكير.
стр. 96
وعامر بن البكير، وعاقل بن البكير، وَإيَاس بن البكير بن عبد ياليل بن ناشب بن غيرَة من بني سعد بن لَيْث بن بكر بن عبد مَنَاة بن كنَانَة حَلِيف بني عدي، وعمار بن يَاسر حَلِيف بني مَخْزُوم، وصهيب بن سِنَان حَلِيف بني تَمِيم، ثمَّ دخل النَّاس فِي الْإِسْلَام أَرْسَالًا من الرِّجَال وَالنِّسَاء، حَتَّى فَشَا ذكر الْإِسْلَام بِمَكَّة وتحدِّثَ بِهِ ".
٩٨ - حَدثنَا أَحْمد بن حَنْبَل قَالَ نَا يحيى بن سعيد، عَن إِسْمَاعِيل يَعْنِي ابْن أبي خَالِد، قَالَ: قَالَ عَامر - يَعْنِي - الشّعبِيّ: أخْبرت أَن
стр. 97
إسْرَافيل ترَاءى لَهُ ثَلَاث سِنِين ﷺ .
٩٩ - حَدثنَا أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَيُّوب، قَالَ: نَا إِبْرَاهِيم بن سعد، عَن ابْن إِسْحَاق، قَالَ: " ثمَّ إِن الله أَمر رَسُوله أَن يصدع بِمَا جَاءَ، وَأَن يناديَ فِي النَّاس بأَمْره، وَأَن يَدْعُو إِلَيْهِ، وَكَانَ بَين مَا أخْفى رَسُول الله ﷺ أمره واستتر بِهِ إِلَى أَن أمِرَ بِإِظْهَار أمره ثَلَاث سِنِين من مبعثه، ﷺ ، ثمَّ توفّي أَبُو طَالب، فَلَمَّا توفّي خرج النَّبِي ﷺ إِلَى الطَّائِف يلْتَمس من ثَقِيف الْمَنْفَعَة، ثمَّ رَجَعَ من الطَّائِف إِلَى مَكَّة، وَتُوفِّي أَبُو طَالب وَخَدِيجَة قبل
стр. 98
مهَاجر النَّبِي ﷺ إِلَى الْمَدِينَة بِثَلَاث سِنِين حَدثنَا بذلك أَحْمد بن مُحَمَّد، عَن إِبْرَاهِيم بن سعد، عَن ابْن إِسْحَاق. وَقَالَ: غير ابْن إِسْحَاق وَتوفيت خَدِيجَة قبل مهَاجر رَسُول الله ﷺ بِخمْس سِنِين. وَيُقَال بِأَرْبَع قبل تَزْوِيج عَائِشَة.
١٠٠ - أخبرنَا بذلك الْأَثْرَم، عَن ابي عُبَيْدَة.
وَقَالَ قَتَادَة: " توفيت خَدِيجَة قبل الْهِجْرَة بِثَلَاث سِنِين ".
стр. 99
١٠١ - حَدثنَا ذَلِك أَحْمد بن الْمِقْدَام، عَن زُهَيْر بن الْعَلَاء، عَن سعيد، عَن قَتَادَة: ثمَّ تزوج رَسُول الله ﷺ عَائِشَة متوفى خَدِيجَة.
١٠٢ - حَدثنَا مُوسَى بن إِسْمَاعِيل، قَالَ: نَا حَمَّاد بن سَلمَة قَالَ: أَنا هِشَام، عَن عُرْوَة عَن عَائِشَة قَالَت: " تزَوجنِي رَسُول الله ﷺ بعد متوفى خَدِيجَة، وَقبل مخرجه إِلَى الْمَدِينَة لِسنتَيْنِ أَو ثَلَاث وَأَنا ابْنة سِتّ سِنِين أَو سبع.
стр. 100
فَكَانَ الَّذِي قَالَ أَبُو عُبَيْدَة الصَّوَاب، لِأَنَّهَا قَالَت: رَحمهَا الله: بنَي بِي وَأَنا ابْنة سبع. وَتزَوج رَسُول الله ﷺ سَوْدَة ابْنة زَمعَة قبل الْهِجْرَة أَيْضا، وأسري بِهِ ﷺ قبل خُرُوجه من مَكَّة بِسنة.
١٠٣ - حَدثنِي إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر، قَالَ: نَا مُحَمَّد بن فليح، عَن مُوسَى بن عقبَة، عَن ابْن شهَاب، قَالَ: " ثمَّ أسرِي بِهِ إِلَى بَيت الْمُقَدّس قبل خُرُوجه إِلَى الْمَدِينَة بِسنة وَفرض الله عَلَيْهِ الصَّلَاة. قَالَ ابْن شهَاب: وَزعم نَاس وَالله أعلم: أَنه كَانَ يسْجد نَحْو بَيت الْمُقَدّس، وَيجْعَل وَرَاء ظَهره الْكَعْبَة وَهُوَ بِمَكَّة.
وَيَزْعُم نَاس أَنه لم يزل مُسْتَقْبل الْكَعْبَة حَتَّى خرج مِنْهَا، فَلَمَّا قدم (الْمَدِينَة) اسْتقْبل بَيت الْمُقَدّس، ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .
стр. 101
فقد اخْتلف فِي ذَلِك وَالله أعلم.
١٠٤ - حَدثنَا أَحْمد بن مُحَمَّد قَالَ: ثَنَا إِبْرَاهِيم، عَن ابْن إِسْحَاق قَالَ: إِن النَّبِي ﵇ أسرِي بِهِ من الْمَسْجِد الْحَرَام إِلَى الْمَسْجِد الْأَقْصَى وَقد كثر الْإِسْلَام وَفَشَا.
١٠٥ - حَدثنَا هدبة بن خَالِد، قَالَ: نَا همام بن يحيى، عَن قَتَادَة، عَن أنس، عَن مَالك بن صعصعة: أَن رَسُول الله ﷺ حَدَّثَهم عَن لَيْلَة أسرِي بِهِ قَالَ: " بَينا أَنا فِي الْحطيم، وَرُبمَا قَالَ فِي الْحجر، مُضْطَجعا إِذْ أَتَانِي
стр. 102
آتٍ " فقد قَالَ: وسمعته يَقُول: " فشق مَا بَين هَذِه إِلَى هَذِه "، فَقلت: للجارود وَهُوَ إِلَى جَنْبي مَا يَعْنِي؟ فَقَالَ: من ثغرة نَحره إِلَى شعرته، وسمعته يَقُول: من قَصِّه إِلَى شعرته فاستخرج قلبِي "، قَالَ: " ثمَّ أتيت بطست من ذهب مَمْلُوءَة إِيمَانًا وَحِكْمَة، فَغسل قلبِي، ثمَّ حشي، ثمَّ أُعِيد، ثمَّ أتيت بِدَابَّة دون الْبَغْل وفوقه الْحمار أَبيض "، فَقَالَ لَهُ الْجَارُود: أهوَ الْبراق يَا أَبَا حَمْزَة؟ قَالَ: نعم يَقع خطوه عِنْد أقْصَى طرفه فَحملت / (١٧ أ / ب) عَلَيْهِ (" فَانْطَلق بِي جِبْرِيل، حَتَّى أتيت سَمَاء الدُّنْيَا فَاسْتَفْتَحَ " - وَسَاقُوا الحَدِيث. بِتَمَامِهِ إِلَى قَوْله) " ثمَّ فرضت عليّ الصَّلَاة خَمْسُونَ صَلَاة فِي كل يَوْم، فَرَجَعت فمررت على مُوسَى ". فَذكر الحَدِيث إِلَى: " فَرَجَعت إِلَى مُوسَى فَقَالَ: بِمَا أمرت؟ فَقلت بِخمْس صلوَات كل يَوْم، قَالَ: إِن أمتك لَا تَسْتَطِيع خمس صلوَات كل يَوْم وَإِنِّي قد جربت النَّاس قبلك. وعالجت بني إِسْرَائِيل أَشد المعالجة فَارْجِع إِلَى رَبك فَاسْأَلْهُ التَّخْفِيف لأمتك! قَالَ: قد سَأَلت رَبِّي حَتَّى قد استحييت، وَلَكِن أرْضى وَأسلم، فَلَمَّا جَاوَزت، نَادَى مُنَادِي، أمضيت فريضتي، وخففت عَن عبَادي ".
стр. 103
هَكَذَا يَقُول قَتَادَة، عَن أنس، عَن مَالك بن صعصعة، عَن النَّبِي ﷺ وَخَالفهُ الزُّهْرِيّ.
١٠٦ - حَدثنَا مُحَمَّد بن عباد الْمَكِّيّ قَالَ: نَا أنس بن عِيَاض أَبُو ضَمرَة، عَن يُونُس - يَعْنِي - ابْن يزِيد، عَن ابْن شهَاب، قَالَ: قَالَ
стр. 104
أنس بن مَالك كَانَ أبَيّ فَقَالَ إِنَّه ابْن كَعْب يحدث أَن رَسُول الله ﷺ قَالَ: " فرج سقف بَيْتِي، وَأَنا بِمَكَّة، فَنزل جِبْرِيل ﷺ ففرَّج صَدْرِي، ثمَّ أطبقه، ثمَّ عرج إِلَى السَّمَاء "، ثمَّ ذكر نَحْو حَدِيث قَتَادَة فِي الْمعَانِي إِلَّا أَن قَتَادَة أحسن لَهُ إقتصاصاً من الزُّهْرِيّ حَتَّى أَتَى السَّمَاء السَّادِسَة. وَقَالَ ابْن شهَاب: وَأَخْبرنِي ابْن حزم أَن ابْن عَبَّاس وَأَبا حَبَّة الْأنْصَارِيّ كَانَا يَقُولَانِ: قَالَ رَسُول الله ﷺ : " ثمَّ عرج بِي (حَتَّى) ظَهرت مستوى أسمع صريف الأقلام "، قَالَ ابْن حزم فأنس بن مَالك قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ : " فرض على أمتِي خمسين صَلَاة فَرَجَعت بذلك حَتَّى أمرَّ بمُوسَى: فَقَالَ: مَاذَا افترِضَ على أمتك قلت: افْترض عَلَيْهِم خمسين صَلَاة قَالَ مُوسَى: فراجع رَبك ". ثمَّ ذكر الحَدِيث إِلَى
стр. 105
هَذَا الْموضع، قَالَ: " هِيَ خمس وَهن خَمْسُونَ لَا يُبدل القَوْل لديَّ ". ثمَّ ذكر الحَدِيث هَكَذَا قَالَ أَبُو ضَمرَة عَن يُونُس عَن ابْن شهَاب عَن أبَيّ. وَإِنَّمَا يروي الحَدِيث يُونُس بن يزِيد عَن الزُّهْرِيّ عَن أنس بن مَالك عَن أبي ذَر الْغِفَارِيّ. كَذَا هُوَ فِي رِوَايَة اللَّيْث بن سعد عَن يُونُس بن يزِيد، بَلغنِي ذَلِك عَن عبد الله بن صَالح عَن اللَّيْث بن سعد.
стр. 106
١٠٧ - حَدثنَا أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَيُّوب، قَالَ: نَا إِبْرَاهِيم بن سعد، عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق، عَن صَالح بن كيسَان، عَن عُرْوَة بن الزبير، عَن عَائِشَة زوج النَّبِي ﷺ قَالَت: افترضت الصَّلَاة على رَسُول الله ﷺ أول مَا افترضت رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ كل صَلَاة، ثمَّ إِن الله أتمهما فِي الْحَضَر أَرْبعا وأقرهما فِي السّفر رَكْعَتَيْنِ على فرضهما الأول / (١٧ / ١٨) .
стр. 107
١٠٨ - حَدثنَا - بن الْحجَّاج قَالَ: نَا عبد الله بن الْمُبَارك قَالَ - عَن عَائِشَة قَالَت: فرضت الصَّلَاة رَكْعَتَيْنِ ثمَّ زيدت فِيمَا بعد.
١٠٩ - حَدثنَا أَحْمد بن (الْحجَّاج) قَالَ: عبد الله - يَعْنِي - ابْن الْمُبَارك قَالَ: نَا مُحَمَّد بن عجلَان عَن صَالح بن كيسَان، عَن عُرْوَة عَن
стр. 108
عَائِشَة قَالَت: " فرض الله الصَّلَاة رَكْعَتَيْنِ ثمَّ زَادهَا فِي الْحَضَر وأقرها فِي السّفر ".
١١٠ - حَدثنَا يحيى بن أَيُّوب، قَالَ: نَا عَبَّاد بن عَبَّاد المهلبي، عَن أبي هَارُون الْعَبْدي، عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ، قَالَ: قُلْنَا يَا رَسُول الله حَدثنَا مَا رَأَيْت لَيْلَة أسرِي بك؟ قَالَ: " أتِيْت بِدَابَّة دون الْبَغْل وَالْحمار من أشبه الدَّواب بالبغل يُقَال لَهُ الْبراق، عَلَيْهِ كَانَت تحمل الْأَنْبِيَاء فَحملت عَلَيْهِ فَتوجه بِي من الْمَسْجِد الْحَرَام إِلَى الْمَسْجِد الْأَقْصَى ". فَذكر حَدِيث الْإِسْرَاء.
стр. 109
وَذكر قصَّة فَرِيضَة الصَّلَاة حَتَّى انْتهى إِلَى خمس صلوَات إِلَّا أَن حَدِيث أبي هَارُون أطول.
١١١ - حَدثنَا هدبة بن خَالِد قَالَ: نَا هَمَّام قَالَ: قَالَ قَتَادَة: فحدثنا الْحسن أَنه ذكر لَهُ أَنه لما كَانَ عِنْد صَلَاة الظّهْر نُودي أنَّ الصَّلاةَ جامِعَة فَفَزعَ النَّاس فَاجْتمعُوا إِلَى نَبِيّهم، فصلى بهم مُحَمَّد الظّهْر أَربع رَكْعَات يؤم جِبْرِيل مُحَمَّدًا ويؤم مُحَمَّد النَّاس، يَقْتَدِي مُحَمَّد بِجِبْرِيل، ويقتدي النَّاس بِمُحَمد، لَا يسمعهم فيهم قِرَاءَة، ثمَّ سلم جِبْرِيل على مُحَمَّد، وَسلم مُحَمَّد على النَّاس فَلَمَّا سَقَطت الشَّمْس نُودي أَن الصَّلَاة جَامِعَة. فَفَزعَ النَّاس، واجتمعوا إِلَى نَبِيّهم، فصلى بهم الْعَصْر أَربع رَكْعَات. لَا يسمعهم فِيهِنَّ قِرَاءَة وَهن أخف، يؤم جِبْرِيل مُحَمَّدًا، ويؤم مُحَمَّد النَّاس، يَقْتَدِي مُحَمَّد بِجِبْرِيل، ويقتدي النَّاس بِمُحَمد، ثمَّ سلم جِبْرِيل على مُحَمَّد، وَسلم مُحَمَّد على النَّاس، فَلَمَّا غَابَتْ الشَّمْس، نُودي أَن الصَّلَاة جَامِعَة، فَفَزعَ النَّاس، واجتمعوا إِلَى نَبِيّهم فصلى بهم ثَلَاث رَكْعَات أسمعهم الْقِرَاءَة فِي الرَّكْعَتَيْنِ وسَبَّحَ فِي الثَّالِثَة. يَعْنِي بهَا أَنه قَالَ وَلم يظْهر (الْقِرَاءَة) يؤم جِبْرِيل مُحَمَّدًا ويؤم مُحَمَّد النَّاس، يَقْتَدِي مُحَمَّد بِجِبْرِيل، ويقتدي النَّاس بِمُحَمد، ثمَّ سلم جِبْرِيل على مُحَمَّد، وَسلم مُحَمَّد على النَّاس، فَلَمَّا بَدَتْ النُّجُوم نُودي أَن الصَّلَاة جَامِعَة، فَفَزعَ النَّاس واجتمعوا إِلَى نَبِيّهم فصلى بهم أَربع رَكْعَات أسمعهم الْقِرَاءَة فِي
стр. 110
رَكْعَتَيْنِ وَسبح فِي الْأَخِيرَتَيْنِ، يؤم جِبْرِيل مُحَمَّدًا، ويؤم مُحَمَّد النَّاس، يَقْتَدِي مُحَمَّد بِجِبْرِيل، ويقتدي النَّاس بِمُحَمد، ثمَّ سلم جِبْرِيل على مُحَمَّد، وَسلم مُحَمَّد على النَّاس، ثمَّ رقدوا وَلَا يَدْرُونَ أيزادون أم لَا، حَتَّى إِذا طلع الْفجْر نُودي أَن الصَّلَاة جَامِعَة، فَفَزعَ النَّاس واجتمعوا إِلَى نَبِيّهم فصلى بهم رَكْعَتَيْنِ أسمعهم فيهمَا الْقِرَاءَة، يؤم جِبْرِيل مُحَمَّدًا، ويؤم مُحَمَّد النَّاس يَقْتَدِي مُحَمَّد بِجِبْرِيل ويقتدي النَّاس بِمُحَمد، ثمَّ سلم جِبْرِيل على مُحَمَّد، وَسلم مُحَمَّد على النَّاس ". / ١٨ أ / ب) .
١١٢ - حَدثنَا (أَبُو نعيم الْفضل بن دُكَيْن، قَالَ: حَدثنَا سُفْيَان الثَّوْريّ، عَن عبد الرَّحْمَن بن الْحَارِث بن عَبَّاس بن أبي ربيعَة عَن حَكِيم) بن حَكِيم بن عباد عَن نَافِع بن جُبَير بن مطعم عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ : " أمَّني جِبْرِيل ﵇ عِنْد الْبَيْت مرَّتَيْنِ، فصلى بِي الظّهْر حِين زَالَت الشَّمْس على مثل قيد الشِّراك، ثمَّ صلى بِي الْعَصْر حِين كَانَ كل
следующие страницы →