Полный текст (1 066 стр.). Показаны 176–215 · переход к 181.
стр. 176
رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ بِإِسْنَاد جيد ثمَّ رَوَاهُ من غير هَذَا الْوَجْه فصح بِهَذَا كُله أَن تَعْلِيم هَذَا الدُّعَاء وَقع لقنوت صَلَاة الصُّبْح وقنوت الْوتر
٢٧١ - وَعَن أبي هُرَيْرَة ﵁ أَن رَسُول الله ﷺ َ قنت بعد الرُّكُوع فِي صلَاته شهراالحديث مُتَّفق عَلَيْهِ
٢٧٢ - وَعَن ثَوْبَان ﵁ قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ َ لَا يؤم عبد قوما فيخص نَفسه بدعوة دونهم فَإِن فعل فقد خَانَهُمْ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَقَالَ حسن
стр. 177
٢٧٣ - وَعَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ ﵁ أَن النَّبِي ﷺ َ قَالَ أَتَانِي جِبْرِيل فَقَالَ إِن رَبِّي يَقُول لَك كَيفَ رفعت ذكرك قَالَ الله أعلم قَالَ إِذا ذكرت ذكرت معي رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه من حَدِيث دراج عَن أبي الْهَيْثَم عَن أبي سعيد بِهِ ودراج هَذَا ضَعَّفُوهُ وَوَثَّقَهُ يَحْيَى بن معِين وَابْن حبَان وَحسن لَهُ التِّرْمِذِيّ وَصحح أَيْضا
стр. 178
وَادَّعَى الْحَاكِم فِي مُسْتَدْركه الِاتِّفَاق عَلَى صدقه
٢٧٤ - وَعَن أنس ﵁ فِي قصَّة الْقُرَّاء الَّذين قتلوا قَالَ لقد رَأَيْت رَسُول الله ﷺ َ كلما صَلَّى الْغَدَاة رفع يَدَيْهِ يَدْعُو عَلَيْهِم يَعْنِي عَلَى الَّذين قتلوهم رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ بِإِسْنَاد جيد
٢٧٥ - وَعَن أبي هُرَيْرَة ﵁ أَن رَسُول الله ﷺ َ كَانَ إِذا أَرَادَ أَن يَدْعُو عَلَى أحد أَو يَدْعُو لأحد قنت بعد الرُّكُوع فَرُبمَا قَالَ سمع الله لمن حَمده اللَّهُمَّ رَبنَا لَك الْحَمد اللَّهُمَّ أَنْج الْوَلِيد بن الْوَلِيد الحَدِيث وَفِي آخِره يجْهر بذلك رَوَاهُ البُخَارِيّ فِي كتاب التَّفْسِير من صَحِيحه
стр. 179
٢٧٦ - وَعَن ابْن عَبَّاس ﵄ قَالَ قنت رَسُول الله ﷺ َ شهرا مُتَتَابِعًا فِي الظّهْر وَالْعصر وَالْمغْرب وَالْعشَاء وَصَلَاة الصُّبْح فِي دبر كل صَلَاة إِذا قَالَ سمع الله لمن حَمده من الرَّكْعَة الْأَخِيرَة يَدْعُو عَلَى أَحيَاء من بني سليم عَلَى رعل وذكوان وَعصيَّة ويؤمن من خَلفه رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالْحَاكِم وَقَالَ حَدِيث صَحِيح عَلَى شَرط البُخَارِيّ قلت وَفِي إِسْنَاده هِلَال بن خباب وثقة ابْن معِين وَغَيره وَقَالَ الْعقيلِيّ فِي حَدِيثه وهم تغير بآخر
стр. 180
٢٧٧ - وَعَن خباب بن الْأَرَت ﵁ قَالَ شَكَوْنَا رَسُول الله ﷺ َ حر الرمضاء فِي جباهنا وأكفنا فَلم يشكنا رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ بِإِسْنَاد صَحِيح وَرَوَاهُ مُسلم بِدُونِ جباهنا وأكفنا
٢٧٨ - وَعَن مُجَاهِد عَن ابْن عمر فِي حَدِيث طَوِيل أَنه ﵇ قَالَ للثقفي السَّائِل وَإِذا سجدت فمكن جبهتك من الأَرْض وَلَا تنقر نقرا رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه
стр. 181
٢٧٩ - وَعَن ابْن عَبَّاس ﵁ أَن رَسُول الله ﷺ َ قَالَ أمرت أَن أَسجد عَلَى سَبْعَة أعظم الْجَبْهَة وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى أَنفه وَالْيَدَيْنِ والركبتين وأطراف الْقَدَمَيْنِ ولاأكفت الثِّيَاب وَلَا الشّعْر مُتَّفق عَلَيْهِ
٢٨٠ - وَعَن أبي إِسْحَاق وَهُوَ السبيعِي واسْمه عَمْرو بن عبد الله قَالَ وصف لنا الْبَراء بن عَازِب فَوضع يَدَيْهِ وَاعْتمد عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَرفع عجيزته وَقَالَ هَكَذَا كَانَ رَسُول الله ﷺ َ يسْجد رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَصَححهُ ابْن حبَان
стр. 182
٢٨١ - وَعَن وَائِل بن حجر ﵁ قَالَ رَأَيْت النَّبِي ﷺ َ إِذا سجد وضع رُكْبَتَيْهِ قبل يَدَيْهِ وَإِذا نَهَضَ رفع يَدَيْهِ قبل رُكْبَتَيْهِ رَوَاهُ الْأَرْبَعَة وَقَالَ التِّرْمِذِيّ حسن لَا نَعْرِف أحدا رَوَاهُ غير شريك قلت رَوَاهُ همام أَيْضا مُتَّصِلا قَالَ وَقَالَ يزِيد بن هَارُون لم يرو شريك عَن عَاصِم بن
стр. 183
كُلَيْب إِلَّا هَذَا الحَدِيث قلت لَهُ عَنهُ عدَّة أَحَادِيث ذكرتها فِي تخريجي لأحاديث الرَّافِعِيّ وَصحح الحَدِيث الْمَذْكُور ابْن حبَان وَشَيْخه ابْن خُزَيْمَة وَأَوْمَأَ الْحَاكِم إِلَى انه عَلَى شَرط مُسلم فِي شريك القَاضِي
٢٨٢ - وَعَن سعد بن أبي وَقاص ﵁ كُنَّا نضع الْيَدَيْنِ قبل الرُّكْبَتَيْنِ فَأمرنَا بالركبتين قبل الْيَدَيْنِ رَوَاهُ ابْن خُزَيْمَة فِي صَحِيحه وَادَّعَى أَنه نَاسخ لتقديم الْيَدَيْنِ وَكَذَا ابْن حبَان وَفِي ذَلِك وَقفه إِذا فِي سَنَده يَحْيَى بن سَلمَة بن كهيل قَالَ النَّسَائِيّ وَغَيره مَتْرُوك
٢٨٣ - وَعَن عَلّي كرم الله وَجهه أَنه ﷺ َ كَانَ يَقُول إِذا سجد اللَّهُمَّ لَك سجدت وَبِك آمَنت وَلَك أسلمت سجد وَجْهي للَّذي خلقه وصوره وشق سَمعه وبصره تبَارك الله أحسن الْخَالِقِينَ رَوَاهُ مُسلم
стр. 184
٢٨٤ - وَعَن عَبَّاس بن سهل قَالَ اجْتمع أَبُو حميد وَأَبُو أسيد وَسَهل بن سعد وَمُحَمّد بن مسلمة فَذكرُوا صَلَاة رَسُول الله ﷺ َ فَقَالَ أَبُو حميد أَنا أعلمكُم بِصَلَاة رَسُول الله ﷺ َ فَذكر الحَدِيث إِلَى أَن قَالَ ثمَّ سجد فَأمكن جَبهته وَأَنْفه ونحى يَدَيْهِ عَن جَنْبَيْهِ وَوضع كفيه حَذْو مَنْكِبَيْه الحَدِيث رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
٢٨٥ - وَعَن وَائِل بن حجر ﵁ أَن رَسُول الله ﷺ َ كَانَ إِذا ركع فرج أَصَابِعه وَإِذا سجد ضم أَصَابِعه
стр. 185
رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه كَمَا تقدم فِي الْبَاب
٢٨٦ - وَعَن الْبَراء بن عَازِب ﵁ قَالَ كَانَ رَسُول الله ﷺ َ إِذا ركع بسط ظَهره وَإِذا وضع أَصَابِعه قبل الْقبْلَة فتفاج رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ وَذكره ابْن السكن فِي صحاحه قَالَ الْجَوْهَرِي فججت مَا بَين رجْلي إِذا فتحت
٢٨٧ - وَعَن مُحَمَّد بن عَمْرو عَن عَطاء أَنه كَانَ جَالِسا مَعَ نفر من أَصْحَاب رَسُول الله ﷺ َ فَذَكرنَا صَلَاة النَّبِي ﷺ َ فَقَالَ أَبُو حميد السَّاعِدِيّ أَنا كنت أحفظكم لصَلَاة رَسُول الله ﷺ َ رَأَيْته إِذا كبر جعل يَدَيْهِ حذاء مَنْكِبَيْه وَإِذا ركع أمكن يَدَيْهِ من رُكْبَتَيْهِ ثمَّ هصر ظَهره فَإِذا رفع رَأسه اسْتَوَى حَتَّى يعود كل فقار مَكَانَهُ فَإِذا سجد وضع يَدَيْهِ غير
стр. 186
مفترش وَلَا قابضهما واستقبل بأطراف أَصَابِع رجلَيْهِ الْقبْلَة فَإِذا جلس فِي الرَّكْعَتَيْنِ جلس عَلَى رجله الْيُسْرَى وَنصب الْيُمْنَى وَإِذا جلس فِي الرَّكْعَة الْأَخِيرَة قدم رجله الْيُسْرَى وَنصب الْأُخْرَى وَقعد عَلَى مقعدته رَوَاهُ البُخَارِيّ
٢٨٨ - وَعَن أبي حميد فِي صفة صلَاته ﷺ َ قَالَ وَإِذا سجد فرج بَين فَخذيهِ غير حَامِل بَطْنه عَلَى شَيْء من فَخذيهِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
٢٨٩ - وَعَن مَيْمُونَة ﵂ أَن النَّبِي ﷺ َ كَانَ إِذا سجد لَو شَاءَت بهمة تمر بَين يَدَيْهِ لمرت وَفِي لفظ كَانَ إِذا سجد خوى بيدَيْهِ يَعْنِي جنح حَتَّى يرَى وضح إبطَيْهِ رَوَاهُمَا مُسلم
стр. 187
٢٩٠ - وَعَن الْبَراء بن عَازِب ﵁ أَن النَّبِي ﷺ َ كَانَ إِذا سجد جخى رَوَاهُ النَّسَائِيّ وَصَححهُ ابْن خُزَيْمَة وَالْحَاكِم وَقَالَ عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ
стр. 188
٢٩١ - وَعَن أَحْمَر بالراء بن جُزْء ﵁ قَالَ إِن كُنَّا لنأوي لرَسُول الله ﷺ َ مِمَّا يُجَافِي مرفقيه عَن جنبه إِذا سجد رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَابْن مَاجَه وَصَححهُ ابْن السكن قَالَ الشَّيْخ تَقِيّ الدَّين فِي آخر الاقتراح هُوَ عَلَى شَرط البُخَارِيّ
٢٩٢ - وَعَن أبي حميد السَّاعِدِيّ ﵁ ان رَسُول الله ﷺ َ ركع فَوضع يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ كَأَنَّهُ قَابض عَلَيْهِمَا ووتر يَدَيْهِ فنحاهما عَن جَنْبَيْهِ رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَقَالَ حسن صَحِيح
стр. 189
وَفِي رِوَايَة لَهُ ثمَّ هوى سَاجِدا ثمَّ قَالَ الله أكبر ثمَّ ثنى رجله وَقعد واعتدل حَتَّى يرجع كل عظم فِي مَوْضِعه ثمَّ قَالَ حسن صَحِيح
٢٩٣ - وَعَن يزِيد بن أبي حبيب أَن رَسُول الله ﷺ َ مر عَلَى امْرَأتَيْنِ تصليان فَقَالَ إِذا سجدتما فضما بعض اللَّحْم إِلَى الأَرْض فَإِن الْمَرْأَة لَيست فِي ذَلِك كَالرّجلِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي مراسيله قَالَ الْبَيْهَقِيّ وَهُوَ أحسن من موصلين فِيهِ
стр. 190
٢٩٤ - وَعَن ابْن عَبَّاس ﵁ قَالَ كَانَ النَّبِي ﷺ َ يَقُول بَين السَّجْدَتَيْنِ اللَّهُمَّ اغْفِر لي وارحمني وَعَافنِي واهدني وارزقني رَوَاهُ أَبُو دَاوُد كَذَلِك وَالتِّرْمِذِيّ أَيْضا إِلَّا أَنه قَالَ بدل عَافنِي واجبرني
وَابْن مَاجَه أَيْضا بِلَفْظ كَانَ يَقُول بَين السَّجْدَتَيْنِ فِي صَلَاة اللَّيْل رب اغْفِر لي وارحمني واجبرني وارزقني وارفعني وَرَوَاهُ الْحَاكِم بِلَفْظ أبي دَاوُد بِلَفْظ إِبْنِ مَاجَه بِزِيَادَة اهدني ثمَّ قَالَ فيهمَا هَذَا حَدِيث صَحِيح الْإِسْنَاد
стр. 191
وَقَالَ التِّرْمِذِيّ هَذَا حَدِيث غَرِيب قَالَ وَرَوَى بَعضهم هَذَا الحَدِيث عَن كَامِل أبي الْعَلَاء يَعْنِي أحد رُوَاته مُرْسلا قَالَ الْحَاكِم وَأَبُو الْعَلَاء هَذَا مِمَّن يجمع حَدِيثه فِي الْكُوفِيّين قلت وَوَثَّقَهُ يَحْيَى بن معِين وَقَالَ النَّسَائِيّ مرّة لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَمرَّة لَيْسَ بِهِ بَأْس وَقَالَ ابْن عدي أَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ وجرحه ابْن حبَان
٢٩٥ - وَعَن مَالك بن الْحُوَيْرِث ﵁ أَنه رَأَى النَّبِي ﷺ َ يُصَلِّي فَإِذا كَانَ فِي وتر من صلَاته لم ينْهض حَتَّى يَسْتَوِي قَاعِدا رَوَاهُ البُخَارِيّ
стр. 192
٢٩٦ - وَعَن ابْن مَسْعُود ﵁ قَالَ كُنَّا نقُول قبل أَن تفرض علينا التَّشَهُّد السَّلَام عَلَى الله قبل عباده السَّلَام عَلَى جِبْرِيل وَمِيكَائِيل السَّلَام عَلَى فلَان فَقَالَ النَّبِي ﷺ َ لَا تَقولُوا السَّلَام عَلَى الله فَإِن الله هُوَ السَّلَام وَلَكِن قُولُوا التَّحِيَّات لله والصلوات والطيبات السَّلَام عَلَيْك أَيهَا النَّبِي وَرَحْمَة الله وَبَرَكَاته السَّلَام علينا وَعَلَى عباد الله الصَّالِحين أشهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله وَأشْهد أَن مُحَمَّدًا عَبده وَرَسُوله رَوَاهُ الدَّارقطني وَالْبَيْهَقِيّ وَقَالا إِسْنَاده صَحِيح وَصَححهُ ابْن السكن أَيْضا وَأَصله فِي الصَّحِيحَيْنِ وَفِي مُسلم زِيَادَة ثمَّ يتَخَيَّر من الْمَسْأَلَة مَا شَاءَ
стр. 193
٢٩٧ - وَعَن عبد الله ابْن بجينة ﵁ أَن رَسُول الله ﷺ َ قَامَ فِي صَلَاة الظّهْر وَعَلِيهِ جُلُوس فَلَمَّا تمّ صلَاته سجد سَجْدَتَيْنِ وَفِي لفظ صَلَّى لنا رَسُول الله ﷺ َ رَكْعَتَيْنِ من بعض الصَّلَوَات ثمَّ قَامَ فَلم يجلس الحَدِيث مُتَّفق عَلَيْهِ
وَترْجم البُخَارِيّ عَلَيْهِ بَاب من لم ير التَّشَهُّد الأول وَاجِبا لِأَنَّهُ ﵇ قَامَ من الرَّكْعَتَيْنِ وَلم يرجع
٢٩٨ - وَعَن ابْن عمر ﵁ أَن رَسُول الله ﷺ َ كَانَ إِذا جلس فِي الصَّلَاة وضع يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَرفع إصبعه الْيُمْنَى الَّتِي تلِي الْإِبْهَام فَدَعَا بهَا وَيَده الْيُسْرَى عَلَى ركبته باسطا عَلَيْهَا وَفِي لفظ كَانَ إِذا قعد فِي التَّشَهُّد وضع يَده الْيُسْرَى عَلَى ركبته الْيُسْرَى وَوضع يَده الْيُمْنَى عَلَى ركبته الْيُمْنَى وَعقد ثَلَاثًا وَخمسين وَأَشَارَ بالسبابة رَوَاهُمَا مُسلم
стр. 194
٢٩٩ - وَعَن وَائِل بن حجر ﵁ أَن النَّبِي ي ﷺ َ عقد فِي جُلُوسه للتَّشَهُّد الْخِنْصر والبنصر ثمَّ حلق الْوُسْطَى بالابهام وَأَشَارَ بالسبابة رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ وَفِي رِوَايَة لِابْنِ حبَان وَقبض خِنْصره وَالَّتِي تَلِيهَا وَجمع إبهامه وَالْوُسْطَى وَرفع الَّتِي بَينهمَا يَدْعُو بهَا
٣٠٠ - وَعَن عبد الله بن الزبير ﵁ قَالَ كَانَ النَّبِي ﷺ َ إِذا قعد فِي الصَّلَاة جعل قدمه الْيُسْرَى بَين فَخذه وَسَاقه وفرش قدمه الْيُمْنَى وَوضع يَده الْيُسْرَى عَلَى ركبته الْيُسْرَى وَوضع يَده الْيُمْنَى عَلَى فَخذه الْيُمْنَى وَأَشَارَ بإصبعه وَفِي لفظ وَأَشَارَ بالسبابة وَوضع إبهامه عَلَى إصبعه الْوُسْطَى ويلقم كَفه الْيُسْرَى ركبته رَوَاهُمَا مُسلم
٣٠١ - وَعنهُ أَنه ذكر أَن النَّبِي ﷺ َ كَانَ يُشِير بِأُصْبُعِهِ إِذا دَعَا وَلَا يحركها وَفِي رِوَايَة أَنه رَأَى النَّبِي
يَدْعُو كَذَلِك وتحامل النَّبِي ﷺ َ بِيَدِهِ الْيُسْرَى عَلَى فَخذه الْيُسْرَى
стр. 195
وَفِي رِوَايَة لَا يُجَاوز بَصَره إِشَارَته
رَوَاهُمَا أَبُو دَاوُد
٣٠٢ - وَفِي صَحِيح ابْن حبَان عَنهُ أَنه ﵇ كَانَ إِذا تشهد وضع يَده الْيُسْرَى عَلَى فَخذه الْيُسْرَى وَوضع يَده الْيُمْنَى عَلَى فَخذه الْيُمْنَى وَأَشَارَ بِأُصْبُعِهِ السبابَة لَا يُجَاوز بَصَره إِشَارَته
٣٠٣ - وَعَن مَالك بن نمير الْخُزَاعِيّ عَن أَبِيه قَالَ رَأَيْت النَّبِي ﷺ َ وَاضِعا ذراعه الْيُمْنَى عَلَى فَخذه الْيُمْنَى رَافعا أُصْبُعه السبابَة قد حناها شَيْئا
стр. 196
رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه وَصَححهُ ابْن حبَان وَابْن السكن حناها أَي أمالها
٣٠٤ - وَعَن ابْن عمر ﵁ قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ َ الْإِشَارَة بالإصبع أَشد عَلَى الشَّيْطَان من الْحَدِيد وَعنهُ عَن النَّبِي ﷺ َ قَالَ هِيَ مذعرة للشَّيْطَان ذكرهمَا ابْن السكن فِي صحاحه فِي هَذَا الْبَاب
стр. 197
٣٠٥ - وَعَن فضَالة بن عبيد ﵁ قَالَ سمع رَسُول الله ﷺ َ رجلا يَدْعُو فِي صلَاته لم يمجد الله وَلم يصل عَلَى النَّبِي ﷺ َ فَقَالَ النَّبِي ﷺ َ عجل هَذَا ثمَّ دَعَاهُ فَقَالَ لَهُ وَلغيره إِذا صَلَّى أحدكُم فليبدأ بتمجيد ربه وَالثنَاء عَلَيْهِ ثمَّ يُصَلِّي عَلَى النَّبِي ﷺ َ ثمَّ يدعوا بعد بِمَا يَشَاء رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَقَالَ حسن صَحِيح وَالْحَاكِم وَقَالَ عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ وَلَا أعرف لَهُ عله
٣٠٦ - وَعَن أبي مَسْعُود عقبَة بن عَامر الْأنْصَارِيّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْه
стр. 198
عَنهُ قَالَ أقبل رجل حَتَّى جلس بَين يَدي رَسُول الله ﷺ َ وَنحن عِنْده فَقَالَ يَا رَسُول الله أما السَّلَام عَلَيْك فقد عَرفْنَاهُ فَكيف نصلي عَلَيْك إِذا نَحن صلينَا عَلَيْك فِي صَلَاتنَا قَالَ فَصمت رَسُول الله ﷺ َ حَتَّى أحبنا أَن الرجل لم يسْأَله ثمَّ قَالَ إِذا صليتم عَلّي فَقولُوا اللَّهُمَّ صل عَلَى مُحَمَّد النَّبِي الْأُمِّي وَعَلَى آل مُحَمَّد كَمَا صليت عَلَى إِبْرَاهِيم وَعَلَى آل إِبْرَاهِيم وَبَارك عَلَى النَّبِي الْأُمِّي مُحَمَّد وَعَلَى آل مُحَمَّد كَمَا باركت عَلَى إِبْرَاهِيم وَعَلَى آل إِبْرَاهِيم إِنَّك حميد مجيد رَوَاهُ الدَّارقطني وَقَالَ هَذَا إِسْنَاد حسن مُتَّصِل وَابْن حبَان فِي صَحِيحه وَالْحَاكِم فِي مُسْتَدْركه وَقَالَ صَحِيح عَلَى شَرط مُسلم وَلم يخرجَاهُ بِذكر الصَّلَاة عَلَى النَّبِي ﷺ َ فِي الصَّلَاة
٣٠٧ - وَعَن ابْن عَبَّاس ﵄ أَنه قَالَ كَانَ رَسُول الله ﷺ َ يعلمنَا التَّشَهُّد كَمَا يعلمنَا السُّورَة من الْقُرْآن فَكَانَ يَقُول التَّحِيَّات المباركات الصَّلَوَات الطَّيِّبَات لله السَّلَام عَلَيْك أَيهَا النَّبِي وَرَحْمَة الله وَبَرَكَاته السَّلَام علينا وَعَلَى عباد الله الصَّالِحين أشهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله وَأشْهد أَن مُحَمَّد رَسُول الله رَوَاهُ مُسلم
стр. 199
وَقد ذكرت فِي تَخْرِيج أَحَادِيث الرَّافِعِيّ التشهدات فبلغت ثَلَاثَة عشر تشهدا فَرَاجعهَا مِنْهُ فَإِنَّهَا من الْمُهِمَّات
٣٠٨ - عَن أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ ﵁ أَن رَسُول الله ﷺ َ قَالَ ليكن من قَول أحدكُم التَّحِيَّات الطَّيِّبَات الصَّلَوَات لله السَّلَام عَلَيْك أَيهَا النَّبِي وَرَحْمَة الله وَبَرَكَاته السَّلَام علينا وَعَلَى عباد الله الصَّالِحين أشهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله وَأَن مُحَمَّدًا عَبده وَرَسُوله رَوَاهُ مُسلم
٣٠٩ - وَعَن كَعْب بن عجْرَة قَالَ خرج علينا النَّبِي ﷺ َ فَقُلْنَا قد عرفنَا كَيفَ نسلم فَكيف نصلي عَلَيْك قَالَ قُولُوا اللَّهُمَّ صلي عَلَى مُحَمَّد وَعَلَى آل مُحَمَّد كَمَا صليت عَلَى إِبْرَاهِيم إِنَّك حميد مجيد اللَّهُمَّ بَارك عَلَى مُحَمَّد وَعَلَى آل مُحَمَّد كَمَا باركت عَلَى إِبْرَاهِيم وَعَلَى آل إِبْرَاهِيم إِنَّك حميد مجيد مُتَّفق عَلَيْهِ
٣١٠ - وَعَن عَلّي كرم الله وَجهه أَن النَّبِي ﷺ َ كَانَ يَقُول بَين التَّشَهُّد
стр. 200
وَالتَّسْلِيم اللَّهُمَّ اغْفِر لي مَا قدمت وَمَا أخرت وَمَا أسررت وَمَا أعلنت وَمَا أسرفت وَمَا أَنْت أعلم بِهِ مني أَنْت الْمُقدم وَأَنت الْمُؤخر لَا إِلَه إِلَّا أَنْت رَوَاهُ مُسلم
٣١١ - وَعَن أبي هُرَيْرَة ﵁ أَن النَّبِي ﷺ َ قَالَ إِذا فرغ أحدكُم من التَّشَهُّد الآخر فليتعوذ بِاللَّه من أَربع من عَذَاب جَهَنَّم وَمن عَذَاب الْقَبْر وَمن فتْنَة الْمحيا وَالْمَمَات وَمن فتْنَة الْمَسِيح الدَّجَّال رَوَاهُ مُسلم أَيْضا
٣١٢ - وَعَن سعد بن أبي وَقاص ﵁ قَالَ كنت أرَى النَّبِي ﷺ َ يسلم عَن يَمِينه وَعَن يسَاره حَتَّى يرَى بَيَاض خَدّه رَوَاهُ مُسلم أَيْضا وَفِي رِوَايَة للدَّار قطني كَانَ يسلم عَن يَمِينه حَتَّى يرَى بَيَاض خَدّه وَعَن يسَاره حَتَّى يرَى بَيَاض خَدّه ثمَّ قَالَ هَذَا إِسْنَاد صَحِيح
стр. 201
٣١٣ - وَعَن ابْن مَسْعُود ﵁ قَالَ مَا نسيت من الْأَشْيَاء فَلم أنس تَسْلِيم رَسُول الله ﷺ َ فِي الصَّلَاة عَن يَمِينه وَعَن شِمَاله السَّلَام عَلَيْكُم وَرَحْمَة الله ثمَّ قَالَ كَأَنِّي أنظر إِلَى بَيَاض خَدّه ﷺ َ رَوَاهُ الدَّارقطني وَصَححهُ ابْن حبَان
٣١٤ - وَعَن الْحسن عَن سَمُرَة قَالَ أمرنَا رَسُول الله ﷺ َ ان نرد عَلَى الإِمَام وَأَن نتحاب وَأَن يسلم بَعْضنَا عَلَى بعض
стр. 202
رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَهَذَا لَفظه وَابْن مَاجَه بِلَفْظ أمرنَا رَسُول الله ﷺ َ ان نسلم عَلَى أَئِمَّتنَا وَأَن يسلم بَعْضنَا عَلَى بعض وَرَوَاهُ الْحَاكِم بِلَفْظ أبي دَاوُد ثمَّ قَالَ صَحِيح الْإِسْنَاد قَالَ وَسَعِيد بن بشير يَعْنِي الَّذِي فِي إِسْنَاد أبي دَاوُد إِمَام أهل الشَّام فِي عصره إِلَّا أَن الشيخيين لم يخرجَاهُ لما وَصفه أَبُو مسْهر من سوء حفظه قَالَ وَمثله لَا ينزل بِهَذَا الْقدر
٣١٥ - وَعَن عَاصِم بن ضَمرَة عَن عَلّي قَالَ كَانَ النَّبِي ﷺ َ يُصَلِّي الْعَصْر أَربع رَكْعَات يفصل بَينهُنَّ بِالتَّسْلِيمِ عَلَى الْمَلَائِكَة المقربين وَمن تَبِعَهُمْ من الْمُسلمين وَالْمُؤمنِينَ رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَقَالَ حسن
стр. 203
قَالَ الشَّيْخ تَقِيّ الدَّين فِي الْإِلْمَام وَبَعْضهمْ يصحح رِوَايَة عَاصِم هَذَا عَن عَلّي
فصل
٣١٦ - وَعَن ابْن عَبَّاس ﵁ قَالَ كَانَ النَّبِي ﷺ َ إِذا قَامَ إِلَى الصَّلَاة لم ينظر إِلَّا إِلَى مَوضِع سُجُوده وَرَوَاهُ ابْن عدي وَقَالَ فِيهِ عَلّي بن أبي عَلّي الْقرشِي وَهُوَ مَجْهُول مُنكر الحَدِيث
٣١٧ - وَعَن عمار بن يَاسر ﵁ قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ َ إِن الرجل ليُصَلِّي الصَّلَاة وَلَعَلَّه لَا يكون لَهُ مِنْهَا إِلَّا عشرهَا أَو تسعها أَو ثمنهَا أَو سبعها أَو سدسها حَتَّى أَتَى عَلَى الصَّلَاة
стр. 204
رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه وَقَالَ إِسْنَاده مُتَّصِل وَصَححهُ ابْن السكن أَيْضا
٣١٨ - وَعَن أبي هُرَيْرَة ﵁ عَن رَسُول الله ﷺ َ قَالَ إِن أول مَا يُحَاسب بِهِ العَبْد صلَاته فَإِن كَانَ أكملها وَإِلَّا قَالَ الله انْظُرُوا مَا لعبدي من تطوع فَإِن وجدوا لَهُ قَالَ أكملوا بِهِ الْفَرِيضَة رَوَاهُ النَّسَائِيّ بِإِسْنَاد صَحِيح وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ من طَرِيق أُخْرَى إِلَى أبي هُرَيْرَة ثمَّ قَالَ حسن وَالْحَاكِم وَقَالَ صَحِيح الْإِسْنَاد قَالَ وَله شَاهد عَلَى شَرط مُسلم فَذكره من حَدِيث تَمِيم الدَّارِيّ
стр. 205
٣١٩ - وَعَن ابن عَبَّاس ﵁ رَفعه إِذْ قَامَ أحدكُم فِي الصَّلَاة فَلَا يغمض عَيْنَيْهِ رَوَاهُ ابْن عدي فِي تَرْجَمَة مُصعب بن سعيد المصِّيصِي وَقَالَ يحدث عَن الثِّقَات بِالْمَنَاكِيرِ ويصحف عَلَيْهِم رَوَاهُ عَنهُ عَن مُوسَى بن أعين عَن لَيْث عَن طَاوُوس عَن ابْن عَبَّاس بِهِ قَالَ وَتفرد بِهِ مُوسَى عَن لَيْث
٣٢٠ - وَعَن أبي حَازِم سَلمَة بن دِينَار عَن سهل بن سعد قَالَ كَانَ
стр. 206
النَّاس يؤمرون بِأَن يضع الرجل الْيَد الْيُمْنَى عَلَى ذراعه الْيُسْرَى فِي الصَّلَاة قَالَ أَبُو حَازِم لَا أعلمهُ إِلَّا ينمي ذَلِك إِلَى رَسُول الله ﷺ َ رَوَاهُ البُخَارِيّ
٣٢١ - وَعَن وَائِل بن حجر ﵁ أَنه رَأَى النَّبِي ﷺ َ رفع يَدَيْهِ حِين دخل فِي الصَّلَاة ثمَّ التحف بِثَوْبِهِ ثمَّ وضع يَده الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى رَوَاهُ مُسلم
٣٢٢ - وَعنهُ قَامَ النَّبِي ﷺ َ يُصَلِّي فَاسْتقْبل الْقبْلَة فَكبر فَرفع يَدَيْهِ حَتَّى حَاذَى أُذُنَيْهِ ثمَّ وضع يَده الْيُمْنَى عَلَى ظهر كَفه الْيُسْرَى والرسغ والساعد رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَصَححهُ ابْن خُزَيْمَة وَابْن حبَان
стр. 207
٣٢٣ - وَعنهُ صليت مَعَ النَّبِي ﷺ َ فَوضع يَده الْيُمْنَى عَلَى يَده الْيُسْرَى عَلَى صَدره رَوَاهُ ابْن خُزَيْمَة
стр. 208
٣٢٤ - وَعَن هلب يزِيد بن قنافة الطَّائِي ﵁ قَالَ كَانَ رَسُول الله ﷺ َ يؤمنا فَيَأْخُذ شِمَاله بِيَمِينِهِ رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَقَالَ حسن وَصَححهُ ابْن السكن
٢٣٥ - وَعَن ابْن عَبَّاس ﵁ أَن النَّبِي ﷺ َ قَالَ أَلا وَإِنِّي نهيت أَن أَقرَأ الْقُرْآن رَاكِعا أَو سَاجِدا فَأَما الرُّكُوع فَعَظمُوا فِيهِ الرب وَأما السُّجُود فاجتهدوا فِي الدُّعَاء فقمن أَن يُسْتَجَاب لكم
стр. 209
٣٣٦ - وَعَن أبي هُرَيْرَة ﵁ أَن النَّبِي ﷺ َ قَالَ أقرب مَا يكون العَبْد من ربه وَهُوَ ساجد فَأَكْثرُوا الدُّعَاء رَوَاهُمَا مُسلم
٣٢٧ - وَعَن أَيُّوب عَن أبي قلَابَة عبد الله بن زيد قَالَ جَاءَنَا مَالك بن الْحُوَيْرِث فَصَلى بِنَا فِي مَسْجِدنَا هَذَا فَقَالَ إِنِّي لأصلي بكم وَمَا أُرِيد الصَّلَاة لكني أُرِيد أَن أريكم كَيفَ رَأَيْت رَسُول الله ﷺ َ يُصَلِّي قَالَ أَيُّوب فَقلت لأبي قلَابَة كَيفَ كَانَت صلَاته قَالَ مثل صَلَاة شَيخنَا هَذَا يَعْنِي عَمْرو بن سَلمَة قَالَ أَيُّوب وَكَانَ ذَلِك الشَّيْخ يتم التَّكْبِير وَإِذا رفع رَأسه من السَّجْدَة الثَّانِيَة جلس وَاعْتمد عَلَى الأَرْض ثمَّ قَامَ رَوَاهُ البُخَارِيّ
стр. 210
٣٢٨ - وَعَن أبي قَتَادَة ﵁ أَن رَسُول الله ﷺ َ كَانَ يطول فِي الرَّكْعَة الأولَى مَا لَا يطول فِي الثَّانِيَة مُتَّفق عَلَيْهِ كَمَا تقدم فِي أَوَائِل الْبَاب
٣٢٩ - وَعَن ثَوْبَان ﵁ قَالَ كَانَ رَسُول الله ﷺ َ إِذا انْصَرف من صلَاته اسْتغْفر ثَلَاثًا وَقَالَ اللَّهُمَّ أَنْت السَّلَام ومنك السَّلَام تَبَارَكت ذَا الْجلَال وَالْإِكْرَام رَوَاهُ مُسلم وَفِي أَحَادِيث كَثِيرَة
٣٣٠ - وَعَن السَّائِب بن أُخْت نمر قَالَ صليت مَعَ مُعَاوِيَة الْجُمُعَة فِي الْمَقْصُورَة فَلَمَّا سلم الإِمَام قُمْت فِي مقَامي فَصليت فَلَمَّا دخل أرسل إِلَيّ فَقَالَ لَا تعد لما فعلت إِذا صليت الْجُمُعَة فَلَا تصلها بِصَلَاة حَتَّى تكلم أَو تخرج فَإِن رَسُول الله ﷺ َ أمرنَا بذلك أَلا توصل
стр. 211
صَلَاة بِصَلَاة حَتَّى نتكلم أَو نخرج رَوَاهُ مُسلم وَأما الْحَاكِم فَأخْرجهُ وَقَالَ صَحِيح عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ وَلم يخرجَاهُ
٣٣١ - وَعَن إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل عَن أبي هُرَيْرَة ﵁ قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ َ ايعجز أحدكُم أَن يتَقَدَّم أَو يتَأَخَّر عَن يَمِينه أَو عَن شِمَاله فِي الصَّلَاة يَعْنِي السبحة رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَلم يُضعفهُ وَرَوَاهُ ابْن مَاجَه أَيْضا وَإِبْرَاهِيم هَذَا قَالَ أَبُو حَاتِم مَجْهُول وَأَثْنَى عَلَيْهِ غَيره بِالدّينِ وَقَالَ البُخَارِيّ لَا يثبت حَدِيث هَذَا
стр. 212
وَقَالَ فِي صَحِيحه يذكر عَن أبي هُرَيْرَة يرفعهُ لَا يتَطَوَّع الإِمَام فِي مَكَانَهُ وَلم يَصح
٣٣٢ - وَعَن ابْن عمر ﵁ عَن النَّبِي ﷺ َ قَالَ اجعلوا من صَلَاتكُمْ فِي بُيُوتكُمْ وَلَا تتخذوها قبورا مُتَّفق عَلَيْهِ
٣٣٣ - وَعَن زيد بن ثَابت ﵁ أَن النَّبِي ﷺ َ قَالَ صلوا فِي بُيُوتكُمْ فَإِن أفضل صَلَاة الْمَرْء فِي بَيته إِلَّا الْمَكْتُوبَة مُتَّفق عَلَيْهِ وَفِي رِوَايَة مُسلم فَعَلَيْكُم بِالصَّلَاةِ فِي بُيُوتكُمْ فَإِن خير صَلَاة الْمَرْء فِي بَيته إِلَّا الْمَكْتُوبَة
وَفِي رِوَايَة لأبي دَاوُد بِإِسْنَاد صَحِيح صَلَاة الْمَرْء فِي بَيته أفضل من صلَاته فِي مَسْجِدي هَذَا إِلَّا الْمَكْتُوبَة
٣٣٤ - وَعَن أم سَلمَة ﵂ قَالَت كَانَ رَسُول الله ﷺ َ إِذا سلم قَامَ النِّسَاء حِين يقْضِي تَسْلِيمه وَمكث يَسِيرا قبل أَن يقوم قَالَ ابْن شهَاب فَأرَى وَالله أعلم أَن مكثه لكَي ينفذ النِّسَاء قبل أَن يدركهن من انْصَرف من الْقَوْم
стр. 213
٣٤٢
- رَوَاهُ البُخَارِيّ وَفِي رِوَايَة لَهُ فَإِذا قَامَ رَسُول الله قَامَ الرِّجَال وَفِي رِوَايَة لَهُ تَعْلِيقا إنَّهُنَّ كن يدخلن بُيُوتهنَّ من قبل أَن ينْصَرف رَسُول الله ﷺ َ
٣٣٥ - وَعَن عبد الله بن مَسْعُود ﵁ قَالَ لَا يجعلن أحدكُم للشَّيْطَان من نَفسه جُزْءا لَا يرَى إِلَّا أَن حَقًا عَلَيْهِ أَلا ينْصَرف إِلَّا عَن يَمِينه أَكثر مَا رَأَيْت رَسُول الله ﷺ َ ينْصَرف عَن شِمَاله رَوَاهُ مُسلم وللبخاري لقد رَأَيْت النَّبِي ﷺ َ كثيرا ينْصَرف عَن يسَاره
стр. 214
٣٣٦ - وَعَن أنس ﵁ قَالَ أَكثر مَا رأيت رَسُول الله ﷺ َ ينْصَرف عَن يَمِينه رَوَاهُ مُسلم
стр. 215
- بَاب شُرُوط الصَّلَاة
-
٣٣٧ - عَن عَائِشَة ﵂ قَالَت قَالَ رَسُول الله ﷺ َ لَا يقبل الله صَلَاة حَائِض إِلَّا بخمار رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَابْن مَاجَه وَالتِّرْمِذِيّ وَقَالَ حَدِيث حسن وَالْحَاكِم وَقَالَ صَحِيح عَلَى شَرط مُسلم وَكَذَا صَححهُ ابْن خُزَيْمَة وَابْن حبَان وَالْمرَاد بالحائض الْبَالِغ
следующие страницы →