стр. 106
١٨١ - الْمَرْأَة الَّتِي سرقت فِي عهد رَسُول الله ﷺ فَأمر بقطعها هِيَ فَاطِمَة بنت أبي الْأسد بنت أخي أبي سَلمَة عبد الله بن عبد الْأسد زوج أم سَلمَة
← Улюм аль-хадис
Улюм аль-хадис · id 5996
إيضاح الإشكال
ابن القيسراني محمد بن طاهر المقدسي
Полный текст (137 стр.). Показаны 106–137 · переход к 111.
стр. 107
١٨٢ - الْمَرْأَة الَّتِي دعت النَّبِي ﷺ وَمَعَهُ بعض أَصْحَابه فبسطت لَهُ على صور هِيَ عمْرَة بنت حزم أُخْت عَمْرو بن حزم
١٨٣ - الْمَرْأَة الْمَذْكُورَة فِي حَدِيث جَابر قَالَ أول خبر قدم الْمَدِينَة عَن النَّبِي ﷺ فِي مخرجه امْرَأَة كَانَ لَهَا تَابع فجَاء فِي صُورَة طَائِر الحَدِيث اسْمهَا فطيمة اليثربية
١٨٤ - الْمَرْأَة ذَات الْجَنِين مليكَة بنت عويم
стр. 108
١٨٥ - وَالْمَرْأَة الضاربة أم عفيف بنت مسروح وَفِي رِوَايَة أُخْرَى وَفِيه فَقَالَ الْعَلَاء ابْن مروح أيغرم من لَا شرب وَلَا أكل
١٨٦ - الْمَرْأَة الَّتِي كَانَت تَأتي النَّبِي ﷺ فيكرمها يُقَال لَهَا أم زفر وَقَالَ الزبير بن بكار فِي النّسَب الْعَجُوز الَّتِي دخلت مَعَ النَّبِي ﷺ فحياها إِن حسن الْعَهْد من الْإِيمَان هِيَ أم زفر ماشطة خَدِيجَة رَضِي الله عَنْهَا
стр. 109
١٨٧ - الْمَرْأَة المسكينة الَّتِي مَرضت فَمَاتَتْ فدفنت وَلم يعلم رَسُول الله ﷺ هِيَ أم محجن
١٨٨ - الْمَرْأَة الَّتِي رَأَتْ النَّبِي ﷺ يُهَرْوِل بَين الصَّفَا والمروة ثمَّ عرفه لَهَا اسْمهَا تملك الشيبية من طَرِيق مهْرَان بن أبي عمر عَن الثَّوْريّ عَن الْمثنى بن الصَّباح عَن الْمُغيرَة بن حَكِيم عَن صَفِيَّة بنت شيبَة عَن تملك وَرَوَاهُ الْفرْيَابِيّ مُحَمَّد بن يُوسُف عَن الثَّوْريّ فَقَالَ فِي حَدِيثه امْرَأَة وَلم يسمهَا
стр. 110
١٨٩ - الْمَرْأَة الَّتِي قَالَت عَائِشَة أَنَّهَا لَا تنام اللَّيْل فَقَالَ رَسُول الله ﷺ عَلَيْكُم من الْعَمَل بِمَا تطيقون اسْمهَا الحولاء بنت تويت ابْن حبيب بن أَسد بن عبد الْعزي
١٩٠ - الْمَرْأَة الَّتِي أَتَت النَّبِي ﷺ فَقَالَت أَنِّي زَنَيْت فأقم عَليّ الْحَد فرددها حَتَّى فطمت الصَّبِي اسْمهَا سبيعة القرشية رَوَت عَنْهَا عَائِشَة رَضِي الله عَنْهَا
стр. 111
١٩١ - الْمَرْأَة الَّتِي ظَاهر مِنْهَا زَوجهَا من رِوَايَة عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس اسْمهَا خَوْلَة بنت خويلد وفيهَا نزلت أَيَّة الظِّهَار وَقَالَ يُوسُف بن عبد الله بن سَلام حَدَّثتنِي خَوْلَة بنت مَالك بن ثَعْلَبَة وَكَانَت عِنْد أَوْس بن الصَّامِت أخي عبَادَة بن الصَّامِت وَذكر الحَدِيث فِي الظِّهَار
١٩٢ - الْمَرْأَة الَّتِي خرجت تداوي الْجَرْحى مَعَ رَسُول الله ﷺ اسْمهَا أم الضَّحَّاك بنت مَسْعُود أُخْت حويصة ومحيصة ابْني مَسْعُود
стр. 112
١٩٣ - الْمَرْأَة الَّتِي أَرَادَ رَسُول الله ﷺ أَن يَتَزَوَّجهَا وَكَانَ لَهَا أَوْلَاد فَقَالَت إِنَّك أحب الْبَريَّة إِلَيّ وَلَكِن لي صبية فأكره أَن يتضاغون عِنْد رَأسك فَقَالَ رَسُول الله ﷺ خير نسَاء ركبن الْإِبِل نسَاء قُرَيْش الحَدِيث
١٩٤ - الْمَرْأَة الَّتِي نذرت أَن تضرب بالدف إِن رَجَعَ رَسُول الله ﷺ سالما اسْمهَا سديسة مولاة حَفْصَة
стр. 113
١٩٥ - الْمَرْأَة السَّوْدَاء الَّتِي كَانَت تقم الْمَسْجِد فَمَاتَتْ اسْمهَا محجنة
١٩٦ - الْمَرْأَة الَّتِي كَانَ اسْمهَا عاصية فسماها رَسُول الله ﷺ جميلَة وَهِي جميلَة بنت ثَابت بن الأقلح الأوسي امْرَأَة عمر بن الْخطاب
١٩٧ - الْمَرْأَة الَّتِي قَالَت للنَّبِي ﷺ أَن أُمِّي مَاتَت وَعَلَيْهَا نذر
стр. 114
فَقَالَ اقضي عَنْهَا اسْمهَا غاثنة أَو غاينة تمّ بَاب الْمَرْأَة وَالْحَمْد لله رب الْعَالمين
стр. 115
- بَاب امْرَأَة فلَان
-
١٩٨ - امرأتا حمل بن مَالك بن النَّابِغَة تقدم ذكرهمَا فِي بَاب الْمَرْأَة
١٩٩ - امْرَأَة الْأَعْشَى الَّتِي نشزت فَأتى الْأَعْشَى رَسُول الله ﷺ فأنشده الأبيات يَا مَالك النَّاس وديان الْعَرَب اسْمهَا معَاذَة خرج يمتار من هجر فهربت وعاذت بِرَجُل مِنْهُم يُقَال لَهُ مطرف بن نهضل الْقِصَّة فِي تَرْجَمَة نضله بن طريف
٢٠٠ - امْرَأَة ثَابت بن قيس بن شماس الَّتِي نشزت اسْمهَا جميلَة بنت أبي بن سلول وَفِي رِوَايَة أُخْرَى أَن النَّبِي ﷺ خرج فَرَأى إنْسَانا فَقَالَ من هَذَا فَقَالَت أَنا حَبِيبَة بنت سهل الحَدِيث وَالله أعلم
стр. 116
٢٠١ - امْرَأَة حَمْزَة بن عبد المطلب اسْمهَا سلمى بنت عُمَيْس أم لبِنْت حَمْزَة الَّتِي أعتقت غلامها وَابْنَة حَمْزَة اسْمهَا فَاطِمَة وَقيل إِمَامه وَهِي أم الْفضل روى حَدِيثهَا جعدة عَن عَليّ
стр. 117
٢٠٢ - امْرَأَة هِلَال بن أُميَّة الَّتِي قَذفهَا اسْمهَا خَوْلَة بنت عَاصِم لَهَا ذكر وَلَيْسَ لَهَا رِوَايَة
٢٠٣ - امْرَأَة عبد الله بن مَسْعُود الَّتِي كَانَت صناعًا الحَدِيث فِي النَّفَقَة اسْمهَا ريطة بنت عبد الله روى عَنْهَا عبيد الله بن عبد الله بن عقبَة وَفِي رِوَايَة أبي وَائِل عَن عبد الله بن مَسْعُود قلت لامرأتي اذهبي إِلَى رَسُول الله ﷺ فاسأليه هَل يَجْزِي عَنْك مَا تنفقين الحَدِيث وَفِيه أَي الزيانب فَقَالَ زَيْنَب امْرَأَة عبد الله بن مَسْعُود والقصة وَاحِدَة وَالصَّوَاب زَيْنَب وَهِي زَيْنَب بنت مُعَاوِيَة الثقفية
стр. 118
٢٠٤ - امْرَأَة أبي قَتَادَة الَّتِي تروي عَن أبي قَتَادَة لَيْسَ عليكن جمعه اسْمهَا ظَبْيَة بنت الْبَراء بن معْرور عَنهُ
стр. 119
٢٠٥ - امْرَأَة ركَانَة بن عبد يزِيد الَّتِي طَلقهَا ثَلَاثًا اسْمهَا سهيمة المزنية سَمَّاهَا الشَّافِعِي عَن أجداده
٢٠٦ - امْرَأَة رِفَاعَة بن سموأل القرضي اسْمهَا أُميَّة بنت الْحَارِث فِي رِوَايَة مُحَمَّد ابْن السَّائِب عَن أبي صَالح عَن ابْن عَبَّاس وَقَالَ يحيى بن أبي طَالب عَن عبد الوهاب ابْن عَطاء عَن سعيد بن أبي
стр. 120
عرُوبَة عَن قَتَادَة أَن تَمِيمَة بنت أبي عبيد القرضية كَانَت تَحت رِفَاعَة فَطلقهَا فخلفه عَلَيْهَا عبد الرحمن بن الزبير من رِوَايَة مَالك عَن الزبير بن عبد الرحمن ابْن الزبير عَن أَبِيه وَسميت فِي حَدِيث عَائِشَة تَمِيمَة بنت وهب أَنبأَنَا الحبال قَالَ أَنا عبد الغني إجَازَة قَالَ سَمِعت عَليّ بن عمر يَقُول الزبير بِالضَّمِّ الأول وَالثَّانِي بِالْفَتْح وَأَنه ضبط ذَلِك عَن أبي بكر النَّيْسَابُورِي قَالَ عبد الغني وَكَذَلِكَ أخرجه البُخَارِيّ
٢٠٧ - امْرَأَة الزبير بن الْعَوام روى عَنْهَا ابْنهَا كريز بن سليم الْكِنْدِيّ وَيُقَال كريب بِالْبَاء اسْمهَا أمة الْمَعْرُوفَة بِأم خَالِد
стр. 121
بنت خَالِد بن سعيد بن الْعَاصِ روى عَنْهَا مُوسَى بن عقبَة وَابْنهَا كريب أَو كريز وَسَعِيد بن عَمْرو بن الْعَاصِ تمّ بَاب امْرَأَة فلَان وَالْحَمْد لله رب الْعَالمين
стр. 122
- بَاب ابْنة فلَان
-
٢٠٨ - ابْنة ابْن هِشَام بن الْمُغيرَة الَّتِي خطبهَا عَليّ بن أبي طَالب ﵁ هِيَ العوراء بنت أبي جهل وَقَالَ الزبير بن بكار قَالَ عمي مُصعب وَقَالُوا خطب عَليّ بن أبي طَالب جوَيْرِية بنت أبي جهل بن هِشَام فشق ذَلِك على فَاطِمَة ﵂ فَأرْسل إِلَيْهَا عتاب أَنا أريحك مِنْهَا فَتَزَوجهَا فَولدت لَهُ عبد الرحمن بن عتاب
стр. 123
٢٠٩ - ابْنة أبي جهل الَّتِي أَرَادَ ابْن عمر أَن يخطبها الحَدِيث اسْمهَا جوَيْرِية بنت أبي جهل أدْركْت النَّبِي ﷺ وروت عَنهُ خير النَّاس قَرْني
٢١٠ - ابْنة خَارِجَة الَّتِي اسْتَأْذن أَبُو بكر ﵁ حِين رأى فِي النَّبِي خفَّة أَن يَأْتِي ابْنة خَارِجَة هِيَ حَبِيبَة بنت زيد بن خَارِجَة بن أبي زُهَيْر الخزرجي زَوْجَة أبي بكر الصّديق ﵁ لَهَا ذكر وَلَا يعرف لَهَا رِوَايَة
стр. 124
- بَاب من المبهمات
-
٢١١ - الفواطم أخبرنَا أَبُو إِسْحَق الحبال بِمصْر قَالَ وفيهَا أجَاز لنا عبد الغني ابْن سعيد الْحَافِظ قَالَ سمي من الفواطم مَا أذكرهن وَالَّذِي قَالَ عبد الله ابْن مُسلم بن قُتَيْبَة فِي غَرِيب الحَدِيث أَن إِحْدَاهُنَّ فَاطِمَة بنت رَسُول الله ﷺ زَوْجَة عَليّ ﵁
٢١٢ - الثَّانِيَة فَاطِمَة بنت أَسد بن هَاشم زوج أبي طَالب وَأم عَليّ وجعفر وَعقيل وطالب وَكَانَت قد أسلمت وَيُقَال أَنَّهَا لأوّل هاشمية ولدت لهاشمي وَلَا أعرف الثَّالِثَة وَكَانَت جدة النَّبِي ﷺ فَاطِمَة المخزومية وَلَا أَرَاهَا لحقت هَذَا الْوَقْت وَكَذَلِكَ أم خَدِيجَة فَاطِمَة بنت الْأَصَم وَلَا أَرَاهَا أدْركْت هَذَا الزَّمَان أَيْضا قَالَ عبد الغني ذكر يزِيد ابْن أبي زِيَاد فِي حَدِيثه عَن جعدة عَن أم هانىء
стр. 125
٢١٣ - فَاطِمَة بنت حَمْزَة وَهِي مِمَّن أدْركْت هَذَا الْكَلَام من رَسُول الله ﷺ حَدثنَا أَبُو طَاهِر السدُوسِي ثَنَا يُوسُف بن يَعْقُوب القَاضِي ثَنَا مُحَمَّد بن أبي بكر ثَنَا عمرَان بن عُيَيْنَة عَن يزِيد بن أبي زِيَاد عَن أبي فَاخِتَة عَن جعدة بن هُبَيْرَة عَن عَليّ ﵁ قَالَ اهدي إِلَى رَسُول الله ﷺ حلّه مسبره بحرير أما سداها وَأما لحمتها فَبعث بهَا النَّبِي ﷺ فَقلت يَا رَسُول الله مَا أصنع بهَا أألبسها قَالَ أَنِّي لَا أرضي لَك مَا أكره لنَفْسي اجْعَلْهَا خمرًا بَين الفواطم قَالَ فشققت مِنْهَا أَرْبَعَة أخمرة خمار لفاطمة بنت أَسد بن هَاشم وَهِي أم عَليّ وخمار لفاطمة بنت رَسُول الله ﷺ وخمار لفاطمة بنت حَمْزَة بن عبد المطلب قَالَ يزِيد وَذكر فَاطِمَة أُخْرَى فنسيتها
стр. 126
٢١٤ - أُخْت معقل بن يسَار الَّتِي عضلها اسْمهَا جميل بنت يسَار وسماها الْكَلْبِيّ فِي تَفْسِيره
٢١٥ - الْحَنَفِيَّة أم مُحَمَّد بن عَليّ بن أبي طَالب ﵁ اسْمهَا خَوْلَة ذكرهَا فِي الملقب
٢١٦ - زَيْنَب بنت جحش الَّتِي غلبها الدَّم حَدِيث الْمُسْتَحَاضَة هِيَ امْرَأَة عبد الرحمن بن عَوْف وَقيل حَبِيبَة بنت جحش وَقيل أم حَبِيبَة
стр. 127
٢١٧ - أُمَيْمَة ومسيكة جاريتا عبد الله بن أبي بن سلول نزلت فيهمَا ﴿وَلَا تكْرهُوا﴾ فتيانكم على الْبغاء فِي حَدِيث أبي سُفْيَان عَن جَابر بن عبد الله تمّ الْبَاب وَالْحَمْد لله رب الْعَالمين
стр. 128
فصل
٢١٨ - عبد الله الْمُزنِيّ روى لَا تغلبنكم الْأَعْرَاب على اسْم صَلَاتكُمْ لَا يعرف لَهُ نسب وَيُقَال أَنه ابْن مُغفل روى حَدِيثه أَبُو معمر عَن عبد الوارث عَن حُسَيْن الْمعلم عَن ابْن بُرَيْدَة عَن عبد الله الْمُزنِيّ وعبد الله الْمُزنِيّ وَالِد بكر وعلقمة غير هَذَا
стр. 129
٢١٩ - أشج عبد الْقَيْس اسْمه الْمُنْذر بن عَائِذ وَيُقَال الْمُنْذر بن الْحَارِث بن النُّعْمَان ابْن زِيَاد بن عصر وَإِلَيْهِ ينْسب روى عَنهُ عبد الله بن عَبَّاس وَابْن عمر وَهُوَ الَّذِي قَالَ لَهُ رَسُول الله ﷺ إِن فِيك خَصْلَتَيْنِ يحبهما الله وَرَسُوله
٢٢٠ - شهَاب الَّذِي سَمَّاهُ رَسُول الله ﷺ هشاما هُوَ هِشَام بن عَامر وَالِد سعد بن هِشَام
стр. 130
٢٢١ - الزبير الَّذِي روى حَدِيثه عِيسَى بن يُونُس عَن وَائِل بن دَاوُد عَن الْبَهِي عَن الزبير قَالَ قتل النَّبِي ﷺ يَوْم بدر رجلا من قُرَيْش ثمَّ قَالَ لَا يقتلن بعد الْيَوْم رجل من قُرَيْش صبرا قَالَ أَبُو حَاتِم الزبير هَذَا هُوَ ابْن أبي هَالة
٢٢٢ - أَبُو رَسُول الله ﷺ من الرضَاعَة اسْمه الْحَارِث بن عبد العزى
стр. 131
٢٢٣ - مولى أبي هِنْد الْحجام الَّذِي كَلمه رَسُول الله ﷺ فَخفف من ضريبته أبي هِنْد اسْمه الْحَارِث بن مَالك هَكَذَا قَالَ أَبُو عبد الله بن مَنْدَه سَمَّاهُ لنا بعض أهل الْعلم قَالَ روى إِسْحَق بن بهْلُول عَن أَبِيه عَن وَرْقَاء عَن جَابر عَن الشّعبِيّ عَن ابْن عَبَّاس أَن النَّبِي ﷺ حجمه أَبُو هِنْد واسْمه الْحَارِث
٢٢٤ - الشَّيْخ الَّذِي ذكره أَبُو بكر بن عمَارَة عَن أَبِيه فِي حَدِيثه قَوْله ﷺ لَا يلج النَّار رجل صلى قبل طُلُوع الشَّمْس وَقبل غُرُوبهَا قَالَ الشَّيْخ أشهد لسمعت رَسُول الله ﷺ يَقُول مَا قلت اسْمه
стр. 132
إِسْمَاعِيل ذكره أَبُو بكر بن خُزَيْمَة فِي بَاب إِسْمَاعِيل عَن بنْدَار وَغَيره عَن يزِيد بن هَارُون عَن إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد عَن أبي بكر بن عمَارَة قَالَ جَاءَ شيخ إِلَى أبي وَذكر الحَدِيث تمّ الْفَصْل وَالْحَمْد لله رب الْعَالمين
стр. 133
- بَاب آخر الْمُؤَلّفَة قُلُوبهم
-
٢٢٥ - أَبُو سُفْيَان بن حَرْب
٢٢٦ - والأقرع بن حَابِس الْمُجَاشِعِي
٢٢٧ - وعيينة بن حصن
٢٢٨ - وَسُهيْل بن عَمْرو من بني لؤَي
٢٢٩ - والْحَارث بن هِشَام
стр. 134
٢٣٠ - وَحُوَيْطِب بن عبد الْعُزَّى
٢٣١ - وَسُهيْل بن عَمْرو الجُمَحِي
٢٣٢ - وَأَبُو السنابل بن بعك
٢٣٣ - وَحَكِيم بن حزَام
٢٣٤ - وَمَالك بن عَوْف النصري
٢٣٥ - وَصَفوَان بن أُميَّة
стр. 135
٢٣٦ - وعبد الرحمن بن يَرْبُوع
٢٣٧ - وجد بن قيس السَّهْمِي
٢٣٨ - وَعَمْرو بن مرداس
٢٣٩ - والْعَلَاء بن جَارِيَة الثَّقَفِيّ تمّ بَاب الْمُؤَلّفَة قُلُوبهم وَالْحَمْد لله رب الْعَالمين
стр. 136
- الْأَحَابِيش
-
٢٤٠ - قَالَ الزبير بن بكار فِي كتاب النّسَب حَدثنَا مُحَمَّد بن الْحسن المَخْزُومِي قَالَ لما تحالفت قُرَيْش وَبَنُو الْحَارِث وَمن حلفائهم عضل وديش ابْنا محلم ويثيع بن الْهون بن خُزَيْمَة وَالْحيَاء والمصطلق وهما بطْنَان من خُزَاعَة فسميت الْبُطُون الْأَحَابِيش أما حُبَيْش قُرَيْش لِاجْتِمَاعِهِمْ وَفِيهِمْ يَقُول كَعْب بن مَالك وَجِئْنَا إِلَى موج من الْبَحْر وسط أحابيش مِنْهَا حائر ومقنع آخِره وَالْحَمْد لله وَحده وَصلى الله على سيد الْمُرْسلين مُحَمَّد وَآله وَسلم تَسْلِيمًا كثيرا آمين تمّ الْكتاب وَالْحَمْد لله رب الْعَالمين
стр. 137
وَجَاء فِي آخر الْكتاب فرغ من كِتَابَته وتصحيحه العَبْد الْفَقِير أَحْمد بن حسن ستي لَيْلَة الثُّلَاثَاء لإحدى عشرَة لَيْلَة بَقينَ من شهر ربيع الثَّانِي سنة أَرْبَعِينَ وثلاثمائة وَألف من الْهِجْرَة النَّبَوِيَّة على صَاحبهَا أفضل الصَّلَاة وأزكى التَّحِيَّة وَقد نقلتها من نُسْخَة كتبت عَن أصل مَحْفُوظ من المكتبو الخالدية من قسم مُلْحق المجاميع رَاجع الْعدَد ١٢ وَيَقُول كَاتب النُّسْخَة أَنه نقلهَا طبق أَصْلهَا وَإِنِّي قد وَجدتهَا مملؤة بالتحريف والتصحيف حَتَّى أَنَّهَا لَا يُمكن الِانْتِفَاع بهَا فأعملت جهدي وأوجدت مِنْهَا هَذِه النُّسْخَة من بعد مُرَاجعَة كثير من كتب الْفَنّ فَجَاءَت كَمَا ترى خَالِيَة من التحريف والتصحيف إِلَّا فِي مَوَاضِع قَليلَة جدا أَشرت إِلَيْهَا بِوَضْع كَاف مخذولة أَعْلَاهَا وَالله ولي التَّوْفِيق وَعَلِيهِ التكلان وَصلى الله على سيدنَا مُحَمَّد وَآله وَصَحبه وَسلم تَسْلِيمًا كثيرا وَالْحَمْد لله رب الْعَالمين حَسبنَا الله وَنعم الْوَكِيل