Полный текст (1 086 стр.). Показаны 141–180 · переход к 146.
стр. 141
مقَال قَالَ الْخَطِيب وَقد ذكر مُسلم بن الْحجَّاج عَطاء مولى بني سِبَاع فِي جملَة أَسمَاء من روى عَنهُ الزُّهْرِيّ من الموَالِي فَسمى أَبَاهُ يَعْقُوب كَذَلِك أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّد الأرموي بنيسابور أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن عبد الله الجوزقي عَن مكي بن عَبْدَانِ عَن مُسلم وَذكره أَيْضا فِي كتاب الطَّبَقَات فَقَالَ فِي الطَّبَقَة الثَّانِيَة من تَابِعِيّ أهل الْمَدِينَة وَعَطَاء مولى ابْن سِبَاع لم يزدْ على ذَلِك وَذكر عَطاء الكيخاراني فِي تَابِعِيّ أهل الْيمن وسمى أَبَاهُ نَافِعًا أَخْبرنِي الْحسن بن أبي طَالب أَخْبَرَنَا طَاهِر بن مُحَمَّد بن سهلويه النَّيْسَابُورِي عَن مكي بن عَبْدَانِ عَن مُسلم بذلك
أَخْبَرَنَا أَبُو سعيد مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْفَضْلِ الصَّيْرَفِي قَالَ سَمِعت أَبَا الْعَبَّاس مُحَمَّد بن يَعْقُوب الْأَصَم يَقُول سَمِعت عبد الله بن أَحْمَد بن حَنْبَل يَقُول سَمِعت أبي يَقُول عَطاء الكيخاراني وَيُقَال الكيخاري روى عَنهُ الْقَاسِم وَهُوَ عَطاء بن نَافِع وَعَطَاء مولى ابْن سِبَاع عَطاء بن أَيُّوب هَكَذَا قَالَ وَالصَّوَاب عَطاء بن يَعْقُوب وَالله أعلم
أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ مَنْصُورُ بْنُ رَبِيعَةَ الزُّهْرِيُّ الْخَطِيبُ بِالدِّينَوَرِ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ رَاشِدٍ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بن الْجَارُود سَمِعت عَليّ ابْن الْمَدِينِيِّ يَقُولُ عَطَاءُ بْنُ يَعْقُوبَ مَوْلَى سِبَاعٍ الْخُزَاعِيِّ رَوَى عَنْهُ الزُّهْرِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْهَيْثَمُ بن مُحَمَّد بن عبد الله الْخَرَّاطُ بِإِصْبَهَانَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ الطَّبَرَانِيُّ حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ سُوَيْدٍ الشبامي أخبرنَا عبد الرَّزَّاق أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ مَوْلَى سِبَاعٍ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ لَمَّا أَتَى جَمْعًا صَلَّى بِهَا الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ
وَقَدْ رَوَى مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيُّ عَنْ عَطَاءٍ مَوْلَى ابْنِ سِبَاعٍ حَدِيثًا غَيْرَ
стр. 142
أَنه لم يسمه أَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ الْحَسَنِ الشَّاهِدُ بِالْبَصْرَةِ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ الْمَادَرَائِيُّ حَدثنَا مُحَمَّد بن عبيد الله بْنِ أَبِي دَاوُدَ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيُّ أَخْبَرَنِي مَوْلَى ابْنِ سِبَاع قَالَ سَمِعت عبد الله بْنَ عُمَرَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ قَالَ كُنْتُ عِنْدَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ ﴿مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ وَلا يَجِدْ لَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وليا وَلَا نَصِيرًا﴾ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَا أَبَا بَكْرٍ أَلا أُقْرِئُكَ آيَةً نَزَلَتْ عَلَيَّ قُلْتُ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَأَقْرَأَنِيهَا قَالَ فَلا أَعْلَمُ إِلا أَنِّي وَجَدْتُ انْقِصَامًا فِي ظَهْرِي حَتَّى تَمَطَّأْتُ لَهَا فَقَالَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ مَا لَكَ يَا أَبَا بَكْرٍ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي وَأُمِّي وَأَيُّنَا لَمْ يَعْمَلْ سُوءًا وَإِنَّا لَمَجْزِيُّونَ بِكُلِّ سُوءٍ عَمِلْنَاهُ فَقَالَ رَسُول الله أَمَّا أَنْتَ يَا أَبَا بَكْرٍ وَأَصْحَابُكَ الْمُؤْمِنُونَ فَتُجْزَوْنَ بِذَلِكَ فِي الدُّنْيَا حَتَّى تَلْقَوُا اللَّهَ وَلَيْسَتْ لَكُمْ ذُنُوبٌ وَأَمَّا الآخَرُونَ فَيُجْمَعُ لَهُمْ ذَلِكَ حَتَّى يُجْزَوْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
أَخْبَرَنِيهِ أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بن عبالواحد بْنِ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمُسْتَمْلِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ أَخْبَرَنِي مَوْلَى ابْنِ سِبَاعٍ قِيلَ لِرَوْحٍ هُوَ عَطَاءٌ قَالَ كَذَلِكَ هُوَ عِنْدَنَا قَالَ سَمِعْتُ عبد الله بْنَ عُمَرَ يُحَدِّثُ فَذَكَرَ نَحْوَهُ
أَخْبَرَنَا عَليّ بن المحسن بن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْفَهم أَبُو الْقَاسِم القَاضِي التنوخي حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عبد الله الدوري حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله المستعيني حَدثنَا عبد الله بن عَليّ ابْن الْمَدِينِيّ حَدثنِي أبي قَالَ وَمولى ابْن سِبَاع هُوَ عَطاء بن يَعْقُوب مولى ابْن سِبَاع مَعْرُوف روى عَنهُ الزُّهْرِيّ وَالقَاسِم بن أبي بزَّة وَالنَّاس وَلَكِن لم يسمه مُوسَى بن عُبَيْدَة وَقد وهم عَليّ
стр. 143
ابْن الْمَدِينِيّ أَيْضا فِي قَوْله إِن الْقَاسِم بن أبي بزَّة روى عَن عَطاء مولى ابْن سِبَاع لِأَن رِوَايَة الْقَاسِم إِنَّمَا هِيَ عَن عَطاء الكيخاراني وأحسب البُخَارِيّ سمع هَذَا القَوْل من عَليّ ابْن الْمَدِينِيّ فقلده فِيهِ ورسمه كَذَلِك فِي كِتَابه وَمِنْه دخل الْوَهم عَلَيْهِ وَالله أعلم
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن عبيد الله الكاغدي بِأَصْبَهَانَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيّ حَدثنَا عَليّ بن عبد الْعَزِيز حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْحَوْضِيُّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ عَنْ عَطَاءٍ الْكَيْخَارَانِيِّ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَا يُوضَعُ فِي الْمِيزَانِ أَثْقَلُ مِنْ حُسْنِ الْخُلُقِ
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عل بن مُحَمَّد بن عبد الله الْمُعَدَّلُ أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْبَخْتَرِيِّ الرَّزَّازُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْعَوَّامِ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ خَالِهِ عَطَاءِ بْنِ نَافِعٍ قَالَ دَخَلْنَا عَلَى أُمِّ الدَّرْدَاءِ فَحَدَّثَتْنَا أَنَّهَا سَمِعَتْ أَبَا الدَّرْدَاءِ يَقُولُ قَالَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ إِنَّ أَثْقَلَ شَيْءٍ فِي الْمِيزَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حُسْنُ الْخُلُقِ
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْبَرْقَانِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن عبد الله بن خميرويه الْهَرَوِيّ أَخْبَرَنَا الْحُسَيْن بن إِدْرِيس أَبُو عَليّ الْأنْصَارِيّ قَالَ قَالَ مُحَمَّد بن عبد الله بن عمار عَطاء بن أبي نَافِع هُوَ الكيخاراني وَعَطَاء خَال الْحسن بن مُسلم كَذَا قَالَ وَالصَّوَاب عَطاء بن نَافِع
وَقد أسلفنا القَوْل عَن أَحْمَد بن عَبْدَانِ أَن عَطاء لم يرو عَنهُ إِلَّا الْقَاسِم بن أبي بزَّة وَالْحسن بن مُسلم وَإِنَّا اعْتبرنَا ذَلِك فَوَجَدنَا مطرف بن طريف أَيْضا قد روى عَنهُ أَخْبَرَنَا أَبُو عُثْمَانَ سَعِيدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ عبد الله بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ خَالِدٍ الْقُرَشِيُّ الْهَرَوِيُّ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ
стр. 144
جَعْفَر بن عبد الله بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ فَنَاكِيٍّ بِالرَّيِّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الرُّويَانِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ لَيْثٍ السَّوَائِيُّ عَنْ مُطَرِّفٍ وَهُوَ ابْنُ طَرِيفٍ عَنْ عَطَاءٍ يَعْنِي الْكَيْخَارَانِيَّ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيِّ ﷺ يَقُولُ وَالَّذِي لَا إِلَهَ إِلا هُوَ مَا يُوضَعُ فِي الْمِيزَانِ أَثْقَلُ مِنْ حُسْنِ الْخُلُقِ وَصَاحِبُ الْخُلُقِ الْحَسَنِ يَبْلُغُ دَرَجَةَ الصَّوْمِ وَالصَّلاةِ
الْوَهم الْخَمْسُونَ
قَالَ البُخَارِيّ عَطاء بن ميسرَة عَن [عَمْرو] روى عَنهُ أَشْرَس وَقَالَ لي عَليّ بن حجر حَدَّثَنَا عُثْمَان بن علاقَة سمع عُرْوَة بن رُوَيْم أَن أَبَا أَيُّوب عَطاء بن ميسرَة عَن عدي بن عدي مُرْسل
وَذكر البُخَارِيّ بعد هَذَا مِمَّن يُسمى عَطاء عشرَة أَسمَاء ثمَّ قَالَ عَطاء بن عبد الله وَهُوَ ابْن أبي مُسلم الْبَلْخِي خراساني سَأَلت عبد الله بن عُثْمَان بن عَطاء فَقَالَ هُوَ مولى الْمُهلب بن أبي صفرَة وَنحن من أهل بَلخ
سكن الشَّام روى عَنهُ معمر وَمَالك
قَالَ الْخَطِيب وَعَطَاء بن ميسرَة هُوَ عَطاء بن عبد الله الْخُرَاسَانِي وَلَيْسَ بِغَيْرِهِ كَانَ مَالك بن أنس يرْوى عَنهُ فَيَقُول عَطاء بن عبد الله وَكَانَ إِبْرَاهِيم بن مَيْمُون الصَّائِغ الْمروزِي فِي رِوَايَته عَنهُ فَيَقُول عَطاء بن أبي مُسلم وَكَانَ غير وَاحِد من الروَاة عَنهُ يَقُول عَطاء بن ميسرَة وَوهم البُخَارِيّ إِذْ رسمه فِي موضِعين وَجعل لَهُ ترجمتين
стр. 145
فَأَمَّا حَدِيثُ مَالِكٍ عَنْهُ فَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ السِّمْسَارُ وَأَبُو عَمْرٍو عُثْمَان بن مُحَمَّد بن يُوسُف بْنِ دُوسْتَ الْعَلافُ وَأَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ شَاذَانَ قَالُوا أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عبد الله بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ حَدَّثَنَا عبد الله بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَن عَطاء بن عبد الله الْخُرَاسَانِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي شَيْخٌ بِسُوقِ الْبُرَمِ بِالْكُوفَةِ عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ أَنَّهُ قَالَ جَاءَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأَنَا أَنْفُخُ تَحْتَ قِدْرٍ لأَصْحَابِي وَقَدِ امْتَلأَ رَأْسِي وَلِحْيَتِي قَمْلا فَأَخَذَ بِجَبْهَتِي ثُمَّ قَالَ احْلِقْ هَذَا وَصُمْ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ أَوْ أَطْعِمْ سِتَّةَ مَسَاكِينَ وَقَدْ كَانَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَلِمَ أَنَّهُ لَيْسَ عِنْدِي مَا أَنْسُكُ بِهِ
وَأَمَّا حَدِيثُ إِبْرَاهِيم الصَّائِغِ الَّذِي كَنَّى فِيهِ أَبَاهُ أَبَا مُسْلِمٍ فَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْحَسَنِ عَليّ بن مُحَمَّد بن الْحسن الْحَرْبِيُّ
وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بن عبد الله بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ الأَبْهَرِيُّ الْفَقِيهُ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ الدَّقَّاقُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ أَخْبَرَنَا أَبُو حَمْزَةَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ الصَّائِغُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مُسْلِمٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ أَعَانَ عَلَى خُصُومَةٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ كَانَ فِي سَخَطِ اللَّهِ حَتَّى يَرْجِعَ
стр. 146
وَمن أَحَادِيث من روى عَنهُ فَسمى أَبَاهُ ميسرَة مَا أَخْبَرَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد بْنِ عَلِيٍّ النَّاقِدُ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بن الْحسن بن عبد الْجَبَّار الصُّوفِي قَالَ حَدَّثَنَا نعيم بن الهيصم قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّد الْعَطَّار عَن عَطاء بن ميسرَة الْخُرَاسَانِي فِي قَوْله تَعَالَى ﴿وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَمَا يعْبدُونَ إِلَّا الله﴾ قَالَ كَانَ قوم الْفتية يعْبدُونَ الله تَعَالَى ويعبدون مَعَه آلِهَة أُخْرَى فاعتزلت الْفتية عبَادَة الْآلهَة وَلم تَعْتَزِل عبَادَة الله
كتب إِلَيّ عبد الرَّحْمَن بن عُثْمَان الدِّمَشْقِي وَحدثنَا عبد الْعَزِيز بْنُ أَبِي طَاهِرٍ عَنْهُ قَالَ أخبرنَا أَبُو الميمون عبد الرَّحْمَن بن عبد الله البَجلِيّ حَدثنَا أَبُو زرْعَة عبد الرَّحْمَن بن عَمْرو النصري حَدَّثَنَا الْوَلِيد بن عتبَة حَدَّثَنَا الْوَلِيد بن مُسلم عَن عُثْمَان بن عَطاء قَالَ قَالَ أبي قدمت وَقد فَاتَنِي أَصْحَاب رَسُول الله ﷺ قَالَ أَبُو زرْعَة وَسمعت أَبَا مسْهر ينْسبهُ عَطاء بن ميسرَة وَأَخذه عَن يحيى بن حَمْزَة وَهُوَ نسبه لنا فِيمَا أَخْبَرَنَا
أَخْبَرَنَا عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الله بن بَشرَان الْمعدل قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بن الْحسن الصَّواف قَالَ أَخْبَرَنَا عبد الله بن أَحْمَد بن حَنْبَل إجَازَة قَالَ سَمِعت أبي يَقُول
[ح] وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بن الْفضل الصَّيْرَفِي قَالَ سَمِعت أَبَا الْعَبَّاس مُحَمَّد بن يَعْقُوب بن يُوسُف الْأَصَم يَقُول سَمِعت عبد الله بن أَحْمَد بن حَنْبَل يَقُول سَمِعت أبي يَقُول عَطاء الْخُرَاسَانِي عَطاء بن ميسرَة
قَرَأت فِي نُسْخَة الْكتاب الَّذِي ذكر لنا أَبُو سعيد الصَّيْرَفِي أَنه سَمعه من أبي الْعَبَّاس الْأَصَم وَذهب أصل كِتَابه ثمَّ أَخْبرنِي أَبُو الْحسن أَحْمَد بن
стр. 147
مُحَمَّد بن أَحْمد العتيقي قِرَاءَة قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرو عُثْمَان بن مُحَمَّد المخرمي قَالَ أَخْبرنِي مُحَمَّد بن يَعْقُوب الْأَصَم أَن الْعَبَّاس بن مُحَمَّد الدوري حَدثهمْ قَالَ سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول عَطاء الْخُرَاسَانِي هُوَ عَطاء بن ميسرَة وَهُوَ عَطاء بن أبي مُسلم ومولده سنة خمسين من التَّارِيخ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن عدي بن زحر الْبَصْرِيّ فِي كِتَابه حَدَّثَنَا أَبُو عبيد مُحَمَّد بن عَليّ الْآجُرِيّ قَالَ سَمِعت أَبَا دَاوُد سُلَيْمَان بن الْأَشْعَث يَقُول عَطاء الْخُرَاسَانِي عَطاء بن ميسرَة وَهُوَ عَطاء بن أبي مُسلم كَانَ مَعَ يزِيد بن الْمُهلب هُنَا وَنزل بَيت الْمُقَدّس
أَخْبرنِي أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحسن الْخلال قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عُمَر مُحَمَّد بْن الْعَبَّاس بْن مُحَمَّد بن زَكَرِيَّا بن حيويه الخزاز قَالَ قَالَ أَبُو بكر بن أبي دَاوُد وَعَطَاء بن ميسرَة الْخُرَاسَانِي سمع من أنس وروى عَن سعيد وَأبي سَلمَة وَنَافِع وَعِكْرِمَة وَأَصله من جرجان وَهُوَ مولى يزِيد بن الْمُهلب وَهُوَ من أهل بَيت الْمُقَدّس وَفِيه لين
الْوَهم الْحَادِي وَالْخَمْسُونَ
قَالَ البُخَارِيّ فِي بَاب من اسْمه عَاصِم بعد خَمْسَة أَسمَاء ذكرهَا عَاصِم بن عمر الْعمريّ روى يَعْقُوب بن مُحَمَّد عَن ابْن نَافِع عَن ابْن عمر يرونه عَاصِمًا مُنكر الحَدِيث
وَقَالَ قبل آخر الْبَاب بِسِتَّة أَسمَاء عَاصِم بن عمر الْعمريّ الْمَدِينِيّ مُنكر الحَدِيث
стр. 148
وَالظَّاهِر يَقْتَضِي أَن يكون البُخَارِيّ ذهب إِلَى أَنَّهُمَا اثْنَان لذكره إيَّاهُمَا فِي موضِعين ورسمه لَهما ترجمتين والترجمتان لرجل وَاحِد هُوَ عَاصِم بن عمر بن حَفْص بن عَاصِم بن عمر بن الْخطاب أَخُو عبيد الله وَعبد الله وَأبي بكر بني عمر
وَكَانَ أَحْمَد بن حَنْبَل وَيحيى بن معِين يَقُولَانِ إِن عَاصِم بن عمر لم يكن أَخا عبيد الله وَعبد الله العمريين وَإِنَّمَا كَانَ ابْن عَمهمَا كَذَلِك أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن أَحْمَد بن رزق أَخْبَرَنَا عُثْمَان بن أَحْمَد الدقاق حَدَّثَنَا حَنْبَل بن إِسْحَاق قَالَ سَأَلت أَبَا عبد الله وَهُوَ أَحْمَد بن حَنْبَل عَن عَاصِم بن عمر الَّذِي روى حَدِيث جَابر مَا من محرم يُضحي للشمس فَقَالَ ضَعِيف الحَدِيث وَهُوَ مديني حَدَّثَنَا عَنهُ زيد بن الْحباب قَالَ وَلَيْسَ هُوَ أَخُو عبد الله وَعبيد الله وَهُوَ عمري وأَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْأَكْبَر أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن الْعَبَّاس الخزاز أَخْبَرَنَا أَحْمَد بن سعيد السُّوسِي حَدَّثَنَا عَبَّاس بن مُحَمَّد قَالَ سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول عبيد الله بن عمر وَعبد الله أَخَوان لَيْسَ لَهما أَخ روى عَنهُ الحَدِيث قَالَ يحيى وَعَاصِم بن عمر الَّذِي يروي من أضحى للشمس ملبيا هُوَ ابْن عمهم وَلَيْسَ بِشَيْء وَهَذَانِ الْقَوْلَانِ وهم لِأَن عَاصِم بن عمر هُوَ أَخُو عبيد الله وَعبد الله بِغَيْر شكّ ذكر ذَلِك جمَاعَة من الْعلمَاء وَكَذَلِكَ نسب الْوَاقِدِيّ عَاصِمًا فِي رِوَايَته عَنهُ أَخْبرنِي عَليّ بن مُحَمَّد بن الْحسن السمسار أخبرنَا عبد الله بْنُ عُثْمَانَ الصَّفَّارُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ مُوسَى الصَّيْرَفِيُّ
стр. 149
حَدثنَا عبد الله بن عَليّ بن عبد الله الْمَدِينِيّ قَالَ سَمِعت أبي يَقُول عَاصِم بن عمر الْعمريّ أَخُو عبيد الله بن عمر روى عَن عَاصِم بن عبيد الله ضَعِيف
أَخْبَرَنَا أَبُو بكر البرقاني قَالَ سَمِعت أَبَا الْحسن عَليّ بن عمر الدَّارَقُطْنِيّ يَقُول عَاصِم بن عمر الْعمريّ أَخُو عبد الله وعبيد الله وَأبي بكر بني عمر هم أَرْبَعَة فَأَما عَاصِم فضعيف قريب من عبد الله وَأَبُو بكر بن عمر قَلِيل الحَدِيث بِمرَّة ثِقَة
وَقد تكلم أَبُو عبد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ على أَحْمَد بن صَالح حَيْثُ قَالَ أربعتهم ثِقَات
أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْمُزَكِّي أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ السَّرَّاجُ قَالَ إخْوَة أَرْبَعَة عبيد الله وَأَبُو بكر وَعبد الله وَعَاصِم ولد عمر بن حَفْص بن عَاصِم
أَخْبَرَنَا أَحْمَد بن أبي جَعْفَر الْقطيعِي أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن عدي بن عَليّ الْبَصْرِيّ فِي كِتَابه حَدَّثَنَا أَبُو عبيد مُحَمَّد بن عَليّ الْآجُرِيّ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ الأَشْعَثِ قَالَ عبيد الله بن عمر بن حَفْص بن عَاصِم بن عمر بن الْخطاب وَأَبُو بكر بن عمر بن حَفْص وَعبد الله بن عمر وَعَاصِم بن عمر بن حَفْص وَهُوَ الَّذِي روى الْمَنَاكِير عَن عبد الله بن دِينَار قَالَ أَبُو عبيد سَمِعت أَبَا دَاوُد يَقُول سَمِعت أَحْمَد بن صَالح يَقُول هم أَرْبَعَة يَعْنِي أَرْبَعَة إخْوَة سماهم
وَمن حَدِيث عبد الله بْنِ نَافِعٍ عَنْ عَاصِمٍ مَا أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْمُزَكِّي حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ السَّرَّاجُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمسَيبِي حَدثنَا عبد الله بْنُ نَافِعٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ الَّذِي يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لوط ارجموا الْأَعْلَى والأسفل وَارْجُمُوهُمَا جَمِيعًا
стр. 150
ولعاصم بن عمر حَدِيث عَن عَاصِم بن عبيد الله بن عَاصِم بن عمر بن الْخطاب رَوَاهُ عَنهُ أَخُوهُ عبد الله بن عمر وَعبد الله بن نَافِع وَحَمَّاد بن خَالِد الحناط ومُحَمَّد بن عمر الْوَاقِدِيّ وَأَبُو عَامر الْعَقدي وَأَبُو النَّضر هَاشم بن الْقَاسِم وَعبد الله بن عمر بن الْقَاسِم الْعمريّ وَاتَّفَقُوا كلهم على رِوَايَته إِلَّا عبد الله بن عمر بن الْقَاسِم فَرَوَوْه عَن عَاصِم بن عمر عَن عَاصِم بن عبيد الله عَن عبد الله بن عَامر بن ربيعَة عَن جَابر بن عبد الله عَنِ النَّبِيِّ ﷺ وَخَالفهُم عبد الله بن عمر بن الْقَاسِم فَقَالَ فِيهِ عَن عبد الله بن عَامر بن ربيعَة عَن أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ
فَأَما حَدِيث عبد الله بْنِ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ عَنْ أَخِيهِ فَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ بَشَّارٍ السَّابُورِيُّ بِالْبَصْرَةِ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَحْمَوَيْهِ الْعَسْكَرِيُّ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عبد الحميد البهراني حَدثنَا عبد الْعَزِيز الأويسي قَالَ حَدثنَا عبد الله بْنُ عُمَرَ عَنْ أَخِيهِ عَاصِمِ بن عمر عَن عَاصِم بن عبيد الله عَن عبد الله بْنِ عَامِرٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عبد الله أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ مَا مِنْ مُحْرِمٍ مُلَبٍّ يُضَحِّي يَوْمًا حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ إِلا غَابَتْ بِذُنُوبِهِ حَتَّى يَصِيرَ كَمَا وَلَدَتْهُ أُمُّهُ
وَأما حَدِيث عبد الله بن نَافِع فَأَخْبَرنَاهُ أَبُو عبد الله الْحُسَيْنُ بْنُ جَعْفَرٍ السِّلْمَاسِيُّ حَدَّثَنَا عبيد الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْبَزَّازُ حَدَّثَنَا ابْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا أَبُو سَلمَة المَخْزُومِي الْمَدِينِيّ حَدثنَا عبد الله بْنُ نَافِعٍ حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ عمر عَن عَاصِم بن عبيد الله عَن عبد الله بْنِ عَامِرٍ عَنْ جَابِرٍ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ مَا أَضْحَى رَجُلٌ مُحْرِمٌ يَوْمًا يُلَبِّي حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ إِلا آبَتْ بِذُنُوبِهِ وَعَادَ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ
وَأَمَّا حَدِيثُ حَمَّادِ بْنِ خَالِدٍ فَأَخْبَرَنَاهُ الْحَسَنُ بن عَليّ التيميمي أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حمدَان حَدثنَا عبد الله بْنُ أَحْمَدَ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا حَمَّادٌ
стр. 151
الْحَنَّاطُ حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ عَن عَاصِم بن عبيد الله عَن عبد الله بن عَامر بن ربيعَة عَن جَابر بن عبد الله قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ من أصحى يَوْمًا مُحْرِمًا مُلَبِّيًا حَتَّى غَرَبَتِ الشَّمْسُ غَرَبَتْ بِذُنُوبِهِ كَمَا وَلَدَتْهُ أُمُّهُ
وَأَمَّا حَدِيثُ الْوَاقِدِيِّ فَأَخْبَرَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَتِيقِيُّ حَدَّثَنَا يُوسُف بن أَحْمد الصيدلاني الصَّيْدَلانِيُّ بِمَكَّةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو أَبُو جَعْفَرٍ الْعُقَيْلِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ يَعْنِي الصَّائِغَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْوَاقِدِيُّ حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ أَخُو عبيد الله بْنِ عُمَرَ حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ عبيد الله عَن عبد الله بن عَامر بن ربيعَة عَن جَابر بن عبد الله أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ مَا أَضْحَى يُلَبِّي حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ إِلا غَابَتْ بِذُنُوبِهِ فَصَارَ كَمَا وَلَدَتْهُ أُمُّهُ وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي عَامِرٍ فَأَخْبَرَنَاهُ الْحُسَيْنُ بْنُ جَعْفَرٍ السِّلْمَاسِيُّ حَدثنَا عبيد الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْبَزَّازُ حَدثنَا عبد الله بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ حَدَّثَنَا هَارُونُ بن عبد الله حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ حَدَّثَنَا عَاصِمُ بن عمر عَن عَاصِم بن عبيد الله عَن عبد الله بْنِ عَامِرٍ عَنْ جَابِرٍ أَنّ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ مَنْ أَضْحَى يَوْمَهُ يُلَبِّي مُحْرِمًا حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ غَرُبَتْ بِذُنُوبِهِ وَعَادَ مِثْلَ يَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ
وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي النَّضْرِ فَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْن بن الْفضل الْقطَّان أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ
[ح] وَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْقَاسِمِ النَّرْسِيُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن عبد الله بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ قَالا حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ سَهْلٍ حَدَّثَنَا وَفِي حَدِيثِ الدَّقَّاقِ أَخْبَرَنَا أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا عَاصِمُ بن عمر عَن عَاصِم بن عبيد الله عَن عبد الله بن عَامر بن ربيعَة عَن جَابر بن عبد الله قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَا مِنْ عَبْدٍ يُصْبِحُ وَقَالَ الدَّقَّاقُ يَضْحَى يَوْمَهُ يُلَبِّي فِيهِ مُحْرِمًا حَتَّى تغرب الشَّمْسُ إِلا غَابَتْ بِذُنُوبِهِ وَصَارَ كَمَا وَلَدَتْهُ أُمُّهُ
وَأَمَّا حَدِيثُ عبد الله بْنِ عُمَرَ بْنِ الْقَاسِمِ فَأَخْبَرَنَاهُ عَليّ بن أبي عَليّ الْمعدل
стр. 152
حَدثنَا عبيد الله بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَعْقُوبَ الْمُقْرِئُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَان
حَدثنَا ابراهيم بن عبد الله الْهَرَوِيّ حَدثنَا عبد الله بن عمر بن الْقَاسِم الْعمريّ حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ حَفْص عَن عَاصِم بن عبيد الله عَن عبد الله بن عَامر بن ربيعَة عَن أَبِيهِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَا أَضْحَى مُؤْمِنٌ يُلَبِّي حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ إِلا غَرُبَتْ حِينَ تَغْرُبُ بِذُنُوبِهِ حَتَّى يَعُودَ كَمَا بَدَأَ
الْوَهم الثَّانِي وَالْخَمْسُونَ
قَالَ البُخَارِيّ عتبَة بن مُسلم مولى بني تيم عَن أبي سَلمَة سمع مِنْهُ مُحَمَّد بن اسحاق إِسْحَاق
وَذكر بعد هَذَا مِمَّن يُسمى عتبَة زِيَادَة على عشْرين اسْما ثمَّ قَالَ عتبَة بن أبي عتبَة عَن نَافِع بن جُبَير بن مطعم عَن ابْن عَبَّاس قيل لعمر حَدَّثَنَا عَن شَأْن الْعسرَة قَالَ خرجنَا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ إِلَى تَبُوك فِي قيظ قَالَه يحيى بن سُلَيْمَان عَن ابْن وهب قَالَ أَخْبرنِي عَمْرو بن الْحَارِث عَن سعيد بن أبي هِلَال عَن عتبَة وَعتبَة بن أبي عتبَة هَذَا هُوَ عتبَة بن مُسلم لَيْسَ بِغَيْرِهِ
قَرَأت فِي كتاب أبي بكر البرقاني بِخَطِّهِ وسماعه من عبد الْغَنِيّ بن سعيد
стр. 153
الْمصْرِيّ قَالَ عتبَة بن أبي عتبَة هُوَ عتبَة بْن مُسلم الَّذِي يحدث عَن نَافِع بن جُبَير بن مطعم وَهُوَ عتبَة بن مُسلم مولى بني تيم الَّذِي يروي عَن عبيد بن حنين يروي عَنهُ فليح بن سُلَيْمَان وَإِسْمَاعِيل بن جَعْفَر وَسَعِيد بن أبي هِلَال
وَسمعت هبة الله بن الْحسن بن مَنْصُور الطَّبَرِيّ يَقُول عتبَة بن مُسلم مديني وَهُوَ عتبَة بن أبي عتبَة مولى بني تيم روى عَن أبي سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن وَنَافِع بن جُبَير بن مطعم وَحَمْزَة بن عبد الله بن عمر وَعِكْرِمَة وَعبيد بن حنين روى عَنهُ سعيد بن أبي هِلَال وَسليمَان بن بِلَال ومُحَمَّد وَإِسْمَاعِيل ابْنا جَعْفَر بن أبي كثير ومُحَمَّد بن إِسْحَاق بن يسَار وَمُسلم بن خَالِد الزنْجِي وَمَالك بن الْحصين
قَالَ الْخَطِيب فَكَانَ سعيد بن أبي هِلَال فِي رِوَايَته عَنهُ يَقُول تَارَة عتبَة بن مُسلم وَتارَة يَقُول عتبَة بن أبي عتبَة وَأكْثر ذَلِك عتبَة بن مُسلم أَخْبَرَنِي أَبُو سَهْلٍ مَحْمُودُ بْنُ عُمَرَ بْنِ جَعْفَرٍ الْعُكْبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ يَحْيَى الآدَمِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ مُحَمَّدُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْقَاضِي حَدَّثَنَا يَحْيَى بن عبد الله بْنِ بُكَيْرٍ الْمَخْزُومِيُّ الْمِصْرِيُّ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلالٍ عَنْ عُتْبَةَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ أَنه دخل على عبد الْملك بْنِ مَرْوَانَ قَالَ فَقَالَ لَهُ أَتُحْصِي أَسْمَاءَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الَّتِي كَانَ جُبَيْرُ بْنُ مُطْعِمٍ يَعُدُّهَا قَالَ نَعَمْ هُنَّ سِتٌّ مُحَمَّدٌ وَأَحْمَدُ وَخَاتَمٌ وَحَاشِرٌ وَعَاقِبٌ وَمَاحٍ فَأَمَّا حَاشِرٌ فَبُعِثَ مَعَ السَّاعَةِ نَذِيرًا لَكُمْ بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ وَأَمَّا الْعَاقِبُ فَإِنَّهُ خَاتَمُ الأَنْبِيَاءِ وَأَمَّا مَاحٍ فَإِنَّهُ مُحِيَ بِهِ سَيِّئَاتُ مَنِ اتَّبَعَهُ سَقَطَ مِنْ كِتَابِ مَحْمُودٍ وَخَاتَمٌ فَأَمَّا حَدِيثُ سعيد بن أبي هِلَال عَن عُتْبَةَ بْنِ أَبِي عُتْبَةَ الَّذِي ذَكَرَهُ الْبُخَارِيُّ فَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو عُمَرَ عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن مهْدي الْبَزَّاز أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَعْقُوب بن شيبَة حَدَّثَنَا جدي حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنِي عَمْرُو بن الْحَارِث عَن سعيد بن أَبِي هِلالٍ عَنْ عُتْبَةَ بْنِ أبي عتبَة
стр. 154
عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ عبد الله بْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قِيلَ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ حَدِّثْنَا مِنْ شَأْنِ الْعُسْرَةِ فَقَالَ عُمَرُ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ إِلَى تَبُوك فِي قيظ شَدِيدٍ فَنَزَلْنَا مَنْزِلا أَصَابَنَا فِيهِ عَطش حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّ رِقَابَنَا سَتَنْقَطِعُ حَتَّى أَنَّ الرَّجُلَ لَيَذْهَبُ فَيَلْتَمِسُ الْمَاءَ فَلا يَرْجِعَ حَتَّى يَظُنَّ أَنَّ رَقَبَتَهُ سَتَنْقَطِعُ حَتَّى أَنَّ الرَّجُلَ لَيَنْحَرُ بَعِيرَهُ فَيَعْصِرُ فَرْثَهُ وَيَجْعَلُ مَا بَقِيَ عَلَى كَبِدِهِ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ قَدْ عَوَّدَكَ فِي الدُّعَاءِ خَيْرًا فَادْعُ لَنَا قَالَ أَتُحِبُّ ذَاكَ قَالَ نعم فَرفع يَدَيْهِ فَلم يرجعهما حَتَّى قَالَ السَّحَابُ فَأَظَلَّتْ ثُمَّ سكبت فملأوا مَا مَعَهُمْ ثُمَّ ذَهَبْنَا نَنْظُرُ فَلم نجدها جَاوَزَتِ الْعَسْكَرَ
الْوَهم الثَّالِث وَالْخَمْسُونَ
قَالَ البُخَارِيّ الْعَلَاء بن هَارُون عَن الشّعبِيّ قَوْله روى [عَنهُ ضَمرَة بن ربيعَة
ثمَّ قَالَ بعده الْعَلَاء بن هَارُون أَخُو يزِيد بن هَارُون الوَاسِطِيّ سمع مِنْهُ حسان بن حسان
والْعَلَاء بن هَارُون الَّذِي حدث عَنهُ ضَمرَة هُوَ أَخُو يزِيد بن هَارُون وَلَيْسَ بِغَيْرِهِ وَلم يدْرك الشّعبِيّ وَإِنَّمَا يروي عَن عبد الله بن عون عَنهُ وَله أَحَادِيث عَن عبيد الله بن عمر الْعمريّ ومُحَمَّد بن إِسْحَاق بن يسَار وحسين بن
стр. 155
ذكْوَان الْمعلم وَكَانَ قد نزل الرملة وَأقَام بهَا وَحدث فَمن هُنَاكَ وَقع حَدِيثه إِلَى الشاميين دون غَيرهم
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّد بن عبد الْملك بن مُحَمَّد بن عبد الله بْنِ بِشْرَانَ الْقُرَشِيُّ أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ الأَدَمِيُّ حَدثنَا عبد الله بْنُ أَبِي دَاوُدَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بن أبي يَحْيَى الرَّمْلِيُّ حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ عَنِ الْعَلاءِ بْنِ هَارُونَ عَن عبد الله بْنِ عَوْنٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ الْأَشْجَعِيّ قَالَ رَأَيْت عبد الله بْنَ مَسْعُودٍ فَرِحَ فَرْحَةً مَا رَأَيْتُ فَرْحَةً مِثْلَهَا جَاءَهُ رَجُلٌ فَسَأَلَهُ عَنْ رَجُلٍ مَاتَتِ امْرَأَتُهُ فَقَالَ لَا أَدْرِي فَقَالَ لَوْ تَرَدَّدْتُ شَهْرًا مَا سَأَلْتُ عَنْهَا أَحَدًا غَيْرَكَ قَالَ أَقُولُ فِيهَا بِرَأْيِي فَإِنْ يَكُ صَوَابًا فَمِنَ اللَّهِ وَإِنْ يَكُنْ خَطَأٌ فَمِنْ نَفْسِي لَهَا صَدَاقُ امْرَأَةٍ مِنْ قَوْمِهَا لَا شَطَطَ وَلا وَكَسَ فَقَالَ الأَشْجَعِيُّ شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَضَى بِهَا فَفَرِحَ بِهَا فَرْحَةً مَا فَرِحَ مِثْلَهَا
حَدَّثَنَا أَبُو طَالِبٍ يَحْيَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ الطَّيِّبِ الدَّسْكَرِيُّ لَفْظًا بِحُلْوَانَ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْمُقْرِئِ بِأَصْبَهَانَ حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ الزَّعْفَرَانِيُّ بِبَغْدَادَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدِ بْنِ قُتَيْبَةَ النَّسَائِيُّ حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ عَنِ الْعَلاءِ بْنِ هَارُونَ عَنْ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ عَنِ الرَّبَابِ عَنْ سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ صَدَقَتُكَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ صَدَقَةٌ وَصَدَقَتُكَ عَلَى ذِي رَحِمِكَ ثِنْتَانِ صَدَقَةٌ وصلَة
أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ عَلانَ الْوَرَّاقُ أَخْبَرَنَا [أَبُو] الْفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الأَزْدِيُّ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُمَيْرِ بْنِ جُوصَا حَدَّثَنَا إِدْرِيسُ بْنُ أَبِي الرَّبَابِ حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بن عبد الْوَاحِد حَدَّثَنَا الْعَلاءُ بْنُ هَارُونَ أَخُو يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النِّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ كَانَ يَنَامُ مَعَ الْمَرْأَةِ مِنْ نِسَائِهِ وَإِنَّهَا لَحَائِضٌ مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ إِلا ثَوْبُ مَا يَأْتَزِرُ الرُّكْبَتَيْنِ قَالَ الأَزْدِيُّ وَعِنْدَ أَسْبَاطِ بن عبد الْوَاحِد عَنِ الْعَلاءِ بْنِ هَارُونَ
стр. 156
أَحَادِيث عَن عبيد الله بن عَمْرٍو عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْمَدَنِيِّ وَإِدْرِيسُ بْنُ أَبِي الرَّبَابِ شَامِيٌّ لَا يُتَابَعُ عَلَى عَامَّةِ حَدِيثِهِ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ وَكَذَلِكَ أَسْبَاطٌ
قَرَأت فِي كتاب أبي الْحسن مُحَمَّد بن الْعَبَّاس بن أَحْمَد بن الْفُرَات بِخَطِّهِ أَخْبرنِي أخي أَبُو الْقَاسِم عبيد الله بن الْعَبَّاس أَخْبَرَنَا عَليّ بن سراج الْحَرَشِي قَالَ الْعَلَاء بن هَارُون الوَاسِطِيّ أَخُو يزِيد بن هَارُون يكنى أَبَا يعلى وَكَانَ على قَضَاء الأنبار ثمَّ نزل الرملة وَكَانَ على قَضَائهَا وَمَات بهَا حدث عَنهُ ضَمرَة بن ربيعَة وسوار بن عمَارَة
الْوَهم الرَّابِع وَالْخَمْسُونَ
قَالَ البُخَارِيّ فِي بَاب الْوَاحِد من حرف الْقَاف قرثع الضَّبِّيّ وَكَانَ من قراء الْأَوَّلين روى عَنهُ عَلْقَمَة بن قيس يروي عَن سلمَان
ثمَّ قَالَ بعد عشْرين اسْما ذكرهَا قرثع روى عَنهُ سهم بن منْجَاب وسَاق لَهُ حَدِيثا عَن أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ
وَهَذَا وَالْأول رجل وَاحِد وَهُوَ قرثع الضَّبِّيّ وَلَا نعلم أحدا سمى أَبَاهُ حدث عَن سلمَان الْفَارِسِي وَأبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ وَأبي أَيُّوب الْأنْصَارِيّ روى عَنهُ عَلْقَمَة بن قيس وَسَهْم بن منْجَاب وقزعة بن يحيى وَكَانَ مخضرما أدْرك الْجَاهِلِيَّة وَالْإِسْلَام وَقتل فِي خلَافَة عُثْمَان بن عَفَّان شَهِيدا فِي غَزْوَة بلنجر
وَقد نظرت فِي غير نُسْخَة من النّسخ الْعتْق بتاريخ البُخَارِيّ فَلم أره ذكر القرثع إِلَّا فِي مَوضِع وَاحِد مِنْهَا النُّسْخَة الَّتِي يَرْوِيهَا عبد الرَّحْمَن بن الْفضل
стр. 157
الْفَسَوِي عَن البُخَارِيّ فَإِنَّهُ ذكر الْكَلَام الَّذِي قدمنَا سِيَاقه فِي الْفَصْل الأول لم يزدْ عَلَيْهِ
وَكَذَلِكَ روى مُحَمَّد بن سهل الْمُقْرِئ عَن البُخَارِيّ الْفَصْل الأول أَلا أَنه لم يقل روى عَنهُ عَلْقَمَة بن قيس لكنه سَاق حَدِيثا لعلقمة عَن قرثع ويغلب على ظَنِّي أَن ذكر قرثع الثَّانِي والْحَدِيث التَّالِي لَهُ كَانَ فِي كتاب البُخَارِيّ أَو فِي كتاب أبي أَحْمَد بن فَارس مخرجا فِي حَاشِيَة الْكتاب فنقله الْكَاتِب إِلَى غير مَوْضِعه وَجعل لَهُ تَرْجَمَة مستأنفة وَالله أعلم
فَأَمَّا حَدِيثُ عَلْقَمَةَ عَنِ الْقَرْثَعِ فَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو عُمَرَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عبد الله بن مهْدي أخبرنَا أَبُو عبد الله الْحُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَيَّاشٍ التَّمَّارُ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ الزَّعْفَرَانِيُّ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ زِيَادِ بْنِ كُلَيْبٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنِ الْقَرْثَعِ عَنْ سَلْمَانَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَتَدْرُونَ مَا يَوْمُ الْجُمُعَةِ قُلْنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ أَتَدْرُونَ مَا يَوْمُ الْجُمُعَةِ قُلْنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَهَا ثَلاثَ مَرَّاتٍ قَالَ لَا أَدْرِي أَزَعَمَ أَنَّهُ سَأَلَهُمُ الرَّابِعَةَ أَمْ لَا قَالَ قُلْتُ هُوَ الْيَوْمُ الَّذِي جَمَعَ اللَّهُ فِيهِ آدَمَ قَالَ أَنَا أُحَدِّثُكَ عَنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ لَا يتَطَهَّر رجل ثمَّ يَأْتِي الْجُمُعَةِ ثُمَّ يُنْصِتُ حَتَّى يَقْضِيَ الإِمَام صلَاته إِلَّا كَانَت كَفَّارَةً لِمَا بَيْنَهُمَا مَا اجْتُنِبَتِ الْمَقْتَلَةُ
هَكَذَا روى هَذَا الحَدِيث أَبُو عوَانَة عَن مُغيرَة الضَّبِّيّ وَتَابعه عَليّ بن
стр. 158
عَاصِم الوَاسِطِيّ وَعمر بن عبيد الطنافسي فروياه عَن مُغيرَة كَذَلِك وَخَالفهُم خَالِد بن عبد الله الْمُزنِيّ وهشيم بن بشير السّلمِيّ فروياه عَن مُغيرَة عَن أبي معشر عَن إِبْرَاهِيم عَن القرثع وَلم يذكرَا فِي إِسْنَاده عَلْقَمَة وَرَوَاهُ أَبُو إِسْحَاق الْفَزارِيّ عَن مُغيرَة عَن إِبْرَاهِيم فنقص من الْإِسْنَاد أَبَا معشر وَهُوَ زِيَاد بن كُلَيْب وَزَاد فِيهِ عَلْقَمَة وَرَوَاهُ مُعْتَمر بن سُلَيْمَان التَّيْمِيّ وَاخْتلف عَنهُ فَرَوَاهُ عبيد بن عُبَيْدَة التمار وحاتم بن يزِيد الدَّلال عَم مُعْتَمر عَن أَبِيه عَن أبي معشر نَفسه عَن إِبْرَاهِيم عَن القرثع كَذَا قَالَ التمار وَقَالَ الدَّلال عَن عَلْقَمَة عَن القرثع وَخَالَفَهُمَا عمر بن عبد الْوَهَّاب الريَاحي فروى عَن مُعْتَمر عَن أَبِيه عَن منصورعن أبي معشر عَن إِبْرَاهِيم فَأدْخل الريَاحي فِي إِسْنَاده بَين سُلَيْمَان التَّيْمِيّ وَبَين أبي معشر منصورا وَذكر فِيهِ أَيْضا عَلْقَمَة وَرَوَاهُ جرير بن عبد الحميد عَن مَنْصُور عَن أبي معشر كَذَلِك وَخَالفهُ أَبُو حَمْزَة السكرِي فَرَوَاهُ عَن مَنْصُور عَن إِبْرَاهِيم عَن قرثع أسقط من إِسْنَاده أَبَا معشر وعلقمة وَكَذَلِكَ روى عَن الْأَعْمَش عَن إِبْرَاهِيم عَن قرثع وَرَوَاهُ إِبْرَاهِيم بن مهَاجر عَن إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ قَالَ دخل سلمَان على النَّبِي ﷺ فَسَأَلَهُ عَن يَوْم الْجُمُعَة وَلم يذكر بَين إِبْرَاهِيم وَبَين سلمَان أحدا
وَقد روى مُحَمَّد بن سهل الْمُقْرِئ عَن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ لعلقمة عَن القرثع حَدِيثا غير هَذَا أوردهُ البُخَارِيّ عَن مُوسَى هُوَ ابْن إِسْمَاعِيل عَن عبد الْوَاجِد بن زِيَاد عَن الْحسن بن عبيد الله عَن إِبْرَاهِيم عَن عَلْقَمَة وَأَخْبَرَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ أَخْبَرَنَا أَبُو سهل أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عبد الله بْنِ زِيَادٍ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن عبد الْملك بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ الْقُرَشِيُّ حَدَّثَنَا عبد الْوَاحِد بْنُ زِيَادٍ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بن عبيد الله حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ قَرْثَعٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ جُعْفَى يُقَالُ لَهُ قَيْسٌ أَوِ ابْنُ قَيْسٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ مَرَّ النَّبِيُّ ﷺ وَأَنَا مَعَهُ وَأَبُو بكر بِعَبْد الله بْنِ مَسْعُودٍ وَهُوَ يَقْرَأُ فَاسْتَمَعَ لقرَاءَته ثمَّ سجد عبد الله وَالنَّبِيُّ
стр. 159
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَلْفَهُ فَقَالَ سَلْ تُعْطَهُ سَلْ تُعْطَهُ ثُمَّ مَضَى النَّبِيُّ ﷺ فَقَالَ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ غَضًّا كَمَا أُنْزِلَ فَلْيَقْرَأْهُ مِنَ ابْنِ أُمِّ عبد قَالَ فأدلجت إِلَى عبد الله بْنِ مَسْعُودٍ لأُبَشِّرَهُ بِمَا قَالَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَضَرَبْتُ الْبَابَ أَوْ سَمِعَ صَوْتِي فَقَالَ مَا جَاءَ بِكَ هَذِه السَّاعَة قَالَ جِئْتُ لأُبَشِّرَكَ بِمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ قَدْ سَبَقَكَ أَبُو بَكْرٍ قَالَ فَقلت إِن يَفْعَلُ فَإِنَّهُ سَبَّاقٌ بِالْخَيْرَاتِ مَا اسْتَبَقْنَا إِلَى خَيْرٍ قَطُّ إِلا سَبَقَنِي إِلَيْهِ أَبُو بَكْرٍ
أَخْبَرَنَا أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ غَالِبٍ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيُّ وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ قَيْسِ بْنِ مَرْوَانَ الْجُعْفِيِّ عَنْ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ غَضًّا كَمَا أُنْزِلَ فَلْيَقْرَأْهُ عَلَى قِرَاءَةِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ فَقَالَ هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ الأَعْمَشُ عَنْ خَيْثَمَةَ بن عبد الرَّحْمَن عَنْ قَيْسِ بْنِ مَرْوَانَ عَنْ عُمَرَ وَرَوَاهُ الأَعْمَشُ أَيْضًا بِإِسْنَادٍ آخَرَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عُمَرَ وَرَوَاهُ الْحَسَنُ بْنُ عبيد الله عَن إِبْرَاهِيم عَن عَلْقَمَةَ عَنِ الْقَرْثَعِ عَنْ قَيْسٍ أَوِ ابْنِ قَيْسٍ رَجُلٍ مِنْ جُعْفَى عَنْ عُمَرَ وَهُوَ قَيْسُ بْنُ مَرْوَانَ وَرَوَاهُ عُمَارَةُ بْنُ عُمَيْرٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ جُعْفَى عَنْ عُمَرَ وَهُوَ قَيْسُ بْنُ مَرْوَانَ وَقَدْ ضَبَطَ الأَعْمَشُ إِسْنَادَهُ وَحَدِيثَهُ وَهُوَ الصَّوَابُ قُلْتُ لَهُ فَإِنَّ الْبُخَارِيَّ فِيمَا ذَكَرَهُ أَبُو عِيسَى عَنْهُ حَكَمَ لِحَدِيثِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَلَى حَدِيثِ الأَعْمَشِ فَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ عِنْدِي أَنَّ حَدِيثَ الأَعْمَشِ هُوَ الصَّوَابُ وَذِكْرُ الْقَرْثَعِ عِنْدِي غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَالْحَسَنُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ قَالَ يُقَاسُ الْحَسَنُ بِالأَعْمَشِ
وَأَمَّا حَدِيثُ سَهْمِ بْنِ مِنْجَابٍ عَنْ قَرْثَعٍ الَّذِي رَوَاهُ ابْنُ فَارِسٍ عَنِ الْبُخَارِيِّ فِي تَارِيخِهِ فَأَخْبَرَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَوْهَرِيُّ أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ النَّاقِدُ حَدَّثَنَا قَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا الْمُطَرِّزُ حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ وَيُوسُفُ وَابْنُ الْمُثَنَّى وَعَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ وَالزَّعْفَرَانِيُّ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ سَهْمِ بْنِ مِنْجَابٍ عَنِ الْقَرْثَعِ قَالَ لَمَّا ثَقُلَ أَبُو مُوسَى صَاحَتِ امْرَأَتُهُ فَقَالَ لَهَا أَمَا عَلِمْتِ مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَالَتْ بَلَى
стр. 160
وَسَكَتَتْ فَقِيلَ لَهَا بَعْدُ أَيُّ شَيْءٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَالَتْ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لَعَنَ مَنْ حَلَقَ أَوْ سَلَقَ أَوْ خَرَقَ وَلِسَهْمٍ عَنْهُ حَدِيث آخر أَخْبَرَنَاهُ الْقَاضِي أَبُو عُمَرَ الْقَاسِمُ بْنُ جَعْفَرٍ الْهَاشِمِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ اللُّؤْلُؤِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ الأَشْعَثِ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ عُبَيْدَةَ يُحَدِّثُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ ابْنِ مِنْجَابٍ عَنْ قَرْثَعٍ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ أَرْبَعٌ قَبْلَ الظُّهْرِ لَيْسَ فِيهِنَّ تَسْلِيمٌ يُفْتَحُ لَهُنَّ أَبْوَابُ السَّمَاءِ
قَالَ أَبُو دَاوُد بَلغنِي عَن يحيى بن سعيد الْقطَّان قَالَ لَو حدثت عَن عُبَيْدَة بِشَيْء لحدثت عَنهُ بِهَذَا الحَدِيث قَالَ أَبُو دَاوُد عُبَيْدَة ضَعِيف قَالَ أَبُو دَاوُد ابْن منْجَاب هُوَ سهم
قَالَ الْخَطِيب كَذَا رَوَاهُ مُحَمَّد بن جَعْفَر غنْدر عَن شُعْبَة وَخَالفهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ وفهد بن حَيَّان النَّهْشَلِي وَالْحر بن مَالك فَرَوَوْه عَن شُعْبَة وَزَادُوا فِي إِسْنَاده رجلا هُوَ قزعة أدخلوه بَين سهم بن منْجَاب وَبَين قرثع وَكَذَلِكَ رَوَاهُ هشيم بن بشير عَن شُعْبَة عَن عُبَيْدَة قَالَ هشيم ثمَّ لقِيت عُبَيْدَة فأخبرنيه وَرَوَاهُ مُحَمَّد بن فُضَيْل بن غَزوَان الضَّبِّيّ عَن عُبَيْدَة فتابع مُحَمَّد بن جَعْفَر على رِوَايَته عَن شُعْبَة وَلم يذكر فِي إِسْنَاده قزعة
стр. 161
فَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي دَاوُدَ عَنْ شُعْبَةَ فَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ حَدثنَا عبد الله بْنُ جَعْفِر بْنِ أَحْمَدَ بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ وَغَيْرُهُ عَنْ عُبَيْدَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ سَهْمِ بْنِ مِنْجَابٍ عَنِ قَزَعَةَ عَنْ قَرْثَعٍ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ نَزَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَكَانَ يُصَلِّي أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ إِنَّ أَبْوَابَ السَّمَاءِ تُفْتَحُ فَلا تُغْلَقُ حَتَّى تُصَلِّيَ الظُّهْرَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُسَلَّمُ بَيْنَهُنَّ قَالَ لَا إِلا فِي آخِرِهِنَّ
وَأَمَّا حَدِيثُ فَهْدِ بْنِ حَيَّانَ بِمُتَابَعَةِ أَبِي دَاوُدَ عَلَى رِوَايَتِهِ هَذِهِ عَنْ شُعْبَةَ فَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو سَعِيدٍ الْحسن بن مُحَمَّد بن عبد الله بن حسنويه لالكاتب بأصبهان أخبرنَا عبد الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْخَشَّابُ حَدثنَا عبد الْعَزِيز بْنُ مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ حَيَّانَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عُبَيْدَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ سَهْمٍ عَنْ قَزَعَةَ عَنْ قَرْثَعٍ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ أَرْبَعٌ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ لَا يُسَلَّمُ بَيْنَهُنَّ يُفْتَحُ لَهُنَّ أَبْوَابُ السَّمَاءِ
وَأَمَّا حَدِيثُ الْحُرِّ بْنِ مَالِكٍ بِمُتَابَعَتِهِمَا عَلَى ذَلِكَ عَنْ شُعْبَةَ فَذكره أَحْمد مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْعَلافُ وَحَدَّثَنِيهِ أَبُو بَكْرٍ الْبَرْقَانِيُّ عَنْهُ قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد جَعْفَرٍ الْمَطِيرِيُّ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ أَبِي حَرْبٍ حَدَّثَنَا الْحُرُّ بْنُ مَالِكٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عُبَيْدَةَ بْنِ مُعَتِّبٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ سَهْمِ بْنِ مِنْجَابٍ عَنْ قَزَعَةَ عَنْ قَرْثَعٍ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ أَرْبَعُ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ لَيْسَ بَيْنَهُنَّ تَسْلِيمٌ يُفْتَحُ لَهُنَّ أَبْوَابُ السَّمَاءِ
وَأَمَّا حَدِيثُ هُشَيْمٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عُبَيْدَةَ الَّذِي سَمِعَهُ بَعْدَهُ مِنْ عُبَيْدَةَ
فَأَخْبَرَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ أَخْبَرَنَا عُثْمَان بن أَحْمَد الدقاق
حَدثنَا هندام ابْن قُتَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ عُبَيْدَة ثمَّ لقِيت عُبَيْدَة فَأَخْبَرنَاهُ عُبَيْدَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ سَهْمِ بْنِ الْمِنْجَابِ عَنْ قَرْثَعٍ عَنْ قزعة عَنْ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ كَانَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يُدِيمُ
стр. 162
أَربع رَكْعَات عِنْد زَوَال الشمش فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَاكَ تُدْمِنُ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ عِنْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ فَقَالَ إِنَّ أَبْوَابَ السَّمَاءِ تُفْتَحُ عِنْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ فَلا تُرَتَّجُ إِلَى صَلاةِ الظُّهْرِ فَأُحِبُّ أَنْ يَصْعَدَ لِي فِي تِلْكَ السَّاعَةِ خَيْرٌ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ فِيهِنَّ قِرَاءَةٌ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ مَا فِيهِنَّ سَلامٌ قَالَ لَا
وَأَمَّا حَدِيثُ ابْنِ فُضَيْلٍ عَنْ عُبَيْدَةَ بِخِلافِ هَذِهِ الأَحَادِيثِ وَبِمُتَابَعَتِهِ رِوَايَةَ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ فَأَخْبَرَنَاهُ الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرَشِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بن عبد الْجَبَّار الْعُطَارِدِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عُبَيْدَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ سَهْمِ بْنِ مِنْجَابٍ عَنِ الْقَرْثَعِ الضَّبِّيِّ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا هَذِهِ الصَّلاةُ فَقَالَ إِنَّ أَبْوَابَ السَّمَاءِ تُفْتَحُ عِنْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ حَتَّى تُصَلِّيَ الظُّهْرَ وَإِنِّي أُحِبُّ أَنْ يُرْفَعَ لِي فِيهِنَّ عَمَلٌ
أخبرنَا عبد الْكَرِيم بن مُحَمَّد بن أَحْمَد الْمحَامِلِي قَالَ قَالَ لَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَليّ بن عمر الدَّارَقُطْنِيّ القرثع الضَّبِّيّ أدْرك عمر بن الْخطاب وروى عَن سلمَان الْفَارِسِي وَأبي أَيُّوب الْأنْصَارِيّ وَقتل فِي أَيَّام عُثْمَان شَهِيدا وروى عَنهُ عَلْقَمَة بن قيس وَكَانَ رَفِيق القرثع فِي غزَاة بلنجر
الْوَهم الْخَامِس وَالْخَمْسُونَ
قَالَ البُخَارِيّ فِي بَاب الْمِيم فِي بَاب الْخَاء من آبَاء من سمى مُسلما مُسلم الْخياط الْمَكِّيّ سمع ابْن عمر وَأَبا هرير وَرَأى سعد بن أبي وَقاص روى عَنهُ ابْن أبي ذِئْب وَابْن عُيَيْنَة
стр. 163
وَذكر مَا بعد ذَلِك من الْحُرُوف فِي هَذَا الِاسْم إِلَى بَاب الْمِيم وَأورد فِي بَابهَا خَمْسَة أَسمَاء ثمَّ قَالَ مُسلم بن أبي مُسلم الْخياط الْمَكِّيّ سمع أَبَا هُرَيْرَة وَابْن عمر وَرَأى سعد بن أبي وَقاص روى عَنهُ ابْن عُيَيْنَة وَابْن أبي ذِئْب
وَهَذَا أطرف الْأَشْيَاء من البُخَارِيّ أَن ذكر هَذَا الرجل فِي بَاب الْخَاء تعلقًا بنسبته إِلَى الْخياطَة وَأَعَادَهُ فِي بَاب الْمِيم لانتسابه إِلَى كنية أَبِيه أبي مُسلم وَالْخَطَأ فِي فعله هَذَا ظَاهر يُغني عَن الإسهاب فِيهِ وَالله يغْفر لنا وَله
الْوَهم السَّادِس وَالْخَمْسُونَ
قَالَ البُخَارِيّ مُسلم بن يسَار الْمَكِّيّ عَن ابْن عمر قَالَه ابْن عُيَيْنَة عَن عَمْرو بن دِينَار وَقَالَ عبد الرَّزَّاق عَن ابْن جريج عَن عَمْرو
وَذكر بعد هَذَا مُسلم بن يسَار الْجُهَنِيّ وَمُسلم بن يسَار مولى الْأَنْصَار ثمَّ قَالَ مُسلم بن شكرة وَقَالَ بَعضهم مُسلم بن سنكرة قَالَ الْحميدِي عَن ابْن عُيَيْنَة هُوَ مُسلم بن يسَار بن شكرة قَالَ الْخَطِيب وَقَول الْحميدِي عَن
стр. 164
ابْن عُيَيْنَة هُوَ الصَّحِيح بِإِسْقَاط النُّون فِي سنكرة إِلَّا أَن صَاحب ابْن عمر الأول هُوَ الْمَعْرُوف بِابْن شكرة والتفريق بَين الْكَلَامَيْنِ وهم وَقد روى عبد الرَّحْمَن بن الْفضل الْفَسَوِي عَن البُخَارِيّ هَذَا الْفَصْل مثل مَا رَوَاهُ عَنهُ ابْن فَارس على الْخَطَأ وَرَوَاهُ مُحَمَّد بن سهل الْمُقْرِئ عَن البُخَارِيّ على الصَّوَاب أَخْبَرَنَاهُ أَبُو أَحْمد عبد الْوَهَّاب بن مُحَمَّد الغندجاني أَخْبَرَنَا أَحْمَد بن عَبْدَانِ الشِّيرَازِيّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن سهل الْمُقْرِئ حَدَّثَنَا البُخَارِيّ قَالَ مُسلم بن يسَار الْمَكِّيّ عَن ابْن عمر قَالَه ابْن عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ وَقَالَ عبد الْمجِيد بن عبد الْعَزِيز عَن ابْن جريج عَن عَمْرو مُسلم بن شكرة وَقَالَ بَعضهم مُسلم بن سنكرة وَقَالَ الْحميدِي عَن ابْن عُيَيْنَة هُوَ مُسلم بن يسَار بن سكرة
أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْقطَّان أَخْبَرَنَا عبد الله بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دُرُسْتَوَيْهِ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا أَبُو بكر يَعْنِي عبد الله بْنَ الزُّبَيْرِ الْحُمَيْدِيَّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدثنَا عَمْرو أَخْبرنِي مُسْلِمُ بْنُ يَسَارٍ قَالَ قُلْتُ لِابْنِ عمر أَكَانَ عمر يُعَشِّرُ الْمُسْلِمِينَ قَالَ لَا
قَالَ سُفْيَانُ الَّذِي يُقَالُ لَهُ مُسْلِمُ بْنُ سُكَّرَةَ يَعْنِي مُسْلِمَ بْنَ يَسَارٍ
الْوَهم السَّابِع وَالْخَمْسُونَ
قَالَ البُخَارِيّ مَنْصُور بن دِينَار الضَّبِّيّ التَّمِيمِي سمع نَافِعًا روى عَنهُ مَرْوَان بن مُعَاوِيَة ووكيع ومُحَمَّد بن فُضَيْل
ثمَّ قَالَ بعده مَنْصُور بن دِينَار روى عَنهُ أَبُو عَاصِم
стр. 165
وَشَيخ أبي عَاصِم هُوَ صَاحب نَافِع الَّذِي قدم ذكره أَخْبَرَنَا بِحَدِيثِهِ أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عِيسَى بْنِ يَحْيَى الْبَلَدِي حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ هِشَامِ بْنِ عَمْرٍو الْبَلَدِيُّ بِبَلَدَ
[ح] وَأَخْبَرَنِي أَبُو الْفَتْحِ هِلالُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحَفَّارُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الزَّيَّاتُ قَالا حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سَهْلٍ الْمُجَوِّزُ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ دِينَارٍ قَالَ سَأَلْتُ نَافِعًا عَنِ الْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقَالَ قَالَ عبد الله أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِالْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وروى أَيْضا عبد الرَّحْمَن بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ دِينَارٍ أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن عبد الله بْنِ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبُو عبد الله الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَحَامِلِيُّ إِمْلاءً حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله الْمَخْرَمِيُّ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ دِينَارٍ عَنْ أَبِي عِكْرِمَةَ الْمَخْزُومِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَا يَمْنَعَنَّ أَحَدُكُمْ جَارَهُ أَنْ يَضَعَ خَشَبَاتِهِ عَلَى جِدَارِهِ
وَقد روى همام بن يحيى عَن مَنْصُور وَلم ينْسبهُ عَن الزُّهْرِيّ عَن سَالم عَن أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ حَدِيثا فِي الْمَشْي أَمَام الْجِنَازَة فأفرد لَهُ البُخَارِيّ تَرْجَمَة وَزعم أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ أَنه مَنْصُور بن دِينَار الَّذِي ذَكرْنَاهُ وَالله أعلم
الْوَهم الثَّامِن وَالْخَمْسُونَ
قَالَ البُخَارِيّ مَعْرُوف بن مشكان سمع مَنْصُور بن صَفِيَّة روى عَنهُ ابْن الْمُبَارك
стр. 166
وَذكر اسْمَيْنِ بعده ثمَّ قَالَ مَعْرُوف باني الْكَعْبَة
ومعروف بن مشكان هُوَ مَعْرُوف باني الْكَعْبَة وَلَيْسَ بِغَيْرِهِ وَقد وهم البُخَارِيّ إِذْ جعله اثْنَيْنِ يدل على صِحَة قَوْلنَا فِي ذَلِك مَا أَخْبَرَنَا أَبُو طَالِبٍ عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعِيدٍ الْفَقِيهُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الله بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْمُقْرِئُ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْخَنَازِيرِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْفَضْلِ الْخِرَقِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ حَدَّثَنَا مَعْرُوفٌ قَالَ سَمِعْتُ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاح يقْرَأ ﴿وَإِذا لَا يَلْبَثُونَ خِلافَكَ إِلا قَلِيلا﴾ وَأخْبرنَا أَبُو طَالب أَيْضا فِي أَثَره أخبرنَا عبد الله بن الْحُسَيْن قَالَ حَدَّثَنِيهِ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُهَلَّبِ الرَّازِيُّ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ السِّمْسَارُ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ نَصْرِ بْنِ عَليّ حد ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ عَنْ مَعْرُوفِ بْنِ مُشْكَانَ بَانِي كَعْبَةِ الرَّحْمَنِ عَن عَطاء بن أبي رَبَاح أَنَّهُ قَرَأَ ﴿وَإِذًا لَا يَلْبَثُونَ خِلافك﴾
الْوَهم التَّاسِع وَالْخَمْسُونَ
قَالَ البُخَارِيّ فِي بَاب النُّون ثمَّ فِي بَاب من اسْمه النَّضر النَّضر بن عبد الرَّحْمَن أَبُو عمر الخزاز الْكُوفِي عَن عِكْرِمَة روى عَنهُ عبد الحميد الْحمانِي مُنكر الحَدِيث
ثمَّ قَالَ فِي بَاب من اسْمه نصر نصر الخزاز روى عَنهُ إِسْمَاعِيل بن زَكَرِيَّا عَن عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس عَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
стр. 167
وَهَذَا هُوَ الأول لَيْسَ بِغَيْرِهِ وَقد وهم فِي التَّفْرِيق بَينهمَا وصحف فِي قَوْله للْآخر نصر بالصَّاد الْمُهْملَة وَإِنَّمَا هُوَ بالضاد الْمُعْجَمَة كَمَا ذكره أَولا
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الْفَتْحِ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ قَالَ النَّضر بن عبد الرَّحْمَن الخزاز الْكُوفِي روى عَن عِكْرِمَة روى عَنهُ إِسْمَاعِيل بن زَكَرِيَّا وَعبد الحميد الْحمانِي أَبُو يحيى ومشمعل بن ملْحَان مُنكر الحَدِيث
فَأَمَّا حَدِيثُ الْحِمَّانِيِّ عَنْهُ فَأَخْبَرَنَاهُ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الطَّنَاجِيرِيُّ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عبد الرَّحْمَن الْبَكَّائِيُّ بِالْكُوفَةِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عبد الله بْنِ سُلَيْمَانَ الْحَضْرَمِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ عَنِ النَّضْرِ أَبِي عُمَرَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ يُصَلِّي فِي نَعْلَيْهِ
وَأما حَدِيثُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ زَكَرِيَّا عَنْهُ فَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا عبد الله بْنُ جَعْفِر بْنِ أَحْمَدَ بْنِ فَارس حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن عبد الله الْعَبْدي حَدثنَا مُحَمَّد الصَّبَّاحِ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا حدثن نَضْرُ الْخَزَّازُ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ عَلَى حِرَاءَ فَتَزَعْزَعَ بِهِ الْجَبَلُ فَقَالَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ اسْكُنْ حِرَاءُ فَإِنَّهُ لَيْسَ عَلَيْكَ إِلا نَبِيٌّ أَوْ صِدِّيقٌ أَوْ شَهِيدٌ وَعَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأَبُو بكر وَعمر وَعُثْمَان وَعلي وَطَلْحَة وَالزُّبَيْر وَسعد وَعبد الرَّحْمَن وَسَعِيدٌ ﵃
الْوَهم السِّتُّونَ
قَالَ البُخَارِيّ فِي بَاب الْوَاو الْوَلِيد بن أبي الْوَلِيد أَبُو عُثْمَان الْمَدِينِيّ الْقرشِي مولى عبد الله بن عمر الْقرشِي سمع عبد الله بن عمر
стр. 168
وَذكر بعده الْوَلِيد بن هِشَام المعيطي ثمَّ قَالَ الْوَلِيد سمع عُثْمَان بن عَفَّان روى عَنهُ بكير بن الْأَشَج
والوليد الَّذِي يروي عَنهُ بكير بن الْأَشَج هُوَ ابْن أبي الْوَلِيد وَلَيْسَ بِغَيْرِهِ إِلَّا أَنه لم يسمع من عُثْمَان بن عَفَّان شَيْئا وَلَا أدْركهُ وأحسب البُخَارِيّ أَرَادَ أَن يَقُول سمع عُثْمَان بن عبد الله بن سراقَة فَإِن الْوَلِيد يروي عَنهُ حَدِيثا أَخْبَرَنَاهُ أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الصَّيْرَفِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْأَصَم أخبرنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الحكم الْمِصْرِيُّ أَخْبَرَنَا أَبِي وَشُعَيْبٌ يَعْنِي ابْنَ اللَّيْثِ قَالا أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ عَنِ ابْنِ الْهَادِ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي الْوَلِيدِ عَنْ عُثْمَانَ بن عبد الله بْنِ سُرَاقَةَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ مَنْ أَظَلَّ رَأْسَ غَازٍ أَظَلَّهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَنْ جَهَّزَ غَازِيًا حَتَّى يَسْتَقِلَّ كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ حَتَّى يَمُوتَ أَوْ يَرْجِعَ وَمَنْ بَنَى مَسْجِدًا يُذْكَرُ فِيهِ اسْمُ اللَّهِ تَعَالَى بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ
قَالَ الْوَلِيدُ فَذَكَرْتُ هَذَا الْحَدِيثَ لِلْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ فَقَالَ قَدْ بَلَغَنِي هَذَا
стр. 169
الْحَدِيثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ فَذَكَرْتُهُ لِمُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ وَلِزَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ فَكِلاهُمَا قَدْ قَالَ بَلَغَنِي هَذَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ
وَفِيمَا أَخْبرنِي أَبُو زُرْعَةَ رَوْحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَد الرَّازِيّ إجَازَة شافهني بهَا أَن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن بشر أخْبرهُم قَالَ أخبرنَا عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم قَالَ الْوَلِيد بن أبي الْوَلِيد مولى عبد الله بن عمر وَيُقَال مولى لآل عُثْمَان بن عَفَّان أَبُو عُثْمَان الْمَدِينِيّ يروي عَن ابْن عمر وَعُثْمَان بن عبد الله بن سراقَة وَعبد الله بن دِينَار وَعقبَة بن مُسلم روى عَنهُ بكير بن الْأَشَج وَابْن الْهَاد وَاللَّيْث بن سعد وحيوة بن شُرَيْح سَمِعت أبي يَقُول ذَلِك قَالَ ابْن أبي حَاتِم جعله البُخَارِيّ اسْمَيْنِ فَسمِعت أبي يَقُول هُوَ وَاحِد
أَخْبرنِي عبد الله بن يحيى بن عبد الْجَبَّار السكرِي أخبرنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن إِبْرَاهِيم الشَّافِعِي حَدَّثَنَا جَعْفَر بن مُحَمَّد بن الْأَزْهَر حَدَّثَنَا ابْن الْغلابِي عَن يحيى بن معِين قَالَ الْوَلِيد بن أبي الْوَلِيد لم يرو عَنهُ إِلَّا المصريون وَلَيْسَ بِهِ بَأْس
قَالَ الْخَطِيب قد روى عَنهُ من أهل الْمَدِينَة أَبُو عُبَيْدَة بن مُحَمَّد بن عمار بن يَاسر حَدِيثا أَخْبَرَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْمُقْرِئُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بن عبد الله الشَّافِعِيُّ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمفضل حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارٍ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي الْوَلِيدِ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ أَنَّهُ قَالَ يَغْفِرُ اللَّهُ لِرَافِعٍ أَنَا وَاللَّهِ كُنْتُ أَعْلَمُ بِالْحَدِيثِ مِنْهُ إِنَّمَا أَتَى النَّبِيِّ ﷺ رَجُلانِ مِنَ الأَنْصَارِ قَدِ اقْتَتَلا فَقَالَ إِنْ كَانَ هَذَا شَأْنَكُمْ فَلا تُكْرُوا الْمَزَارِعَ
الْوَهم الْحَادِي وَالسِّتُّونَ
قَالَ البُخَارِيّ وهب بن خَالِد الْحِمْيَرِي عَن ابْن الديلمي قَالَه
стр. 170
إِسْحَاق بن سُلَيْمَان عَن أبي سِنَان
ثمَّ قَالَ إِثْر هَذَا الْكَلَام وهب بن خَالِد سمع بنت الْعِرْبَاض وَعَن أبي الْأسود روى عَنهُ أَبُو سِنَان
وَصَاحب ابْن الديلمي هُوَ صَاحب بنت الْعِرْبَاض وَاسْمهَا [أم] حَبِيبَة وَقد وهم البُخَارِيّ فِي فَصله بَين الْكَلَامَيْنِ ورسمه ذَلِك فِي ترجمتين
وأخل بِذكر الرَّاوِي عَن وهب حَدِيث بنت الْعِرْبَاض وَهُوَ الضَّحَّاك بن مخلد وَإِن كَانَ قد سَاق الحَدِيث عَنهُ إِثْر كَلَامه
أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْحِيرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بن مخلد أبوعاصم أَخْبَرَنَا وَهْبٌ أَبُو خَالِدٍ [ح] وَأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ التَّمِيمِيُّ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حمدَان حَدثنَا عبد الله بْنُ أَحْمَدَ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ خَالِدٍ الْحِمْصِيُّ حَدَّثَتْنِي أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ الْعِرْبَاضِ عَنْ أَبِيهَا أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنْ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ وَعَنْ كُلِّ ذِي مِخْلَبٍ مِنَ الطَّيْرِ وَعَنْ لُحُومِ الأَهْلِيَّةِ يَعْنِي الْحُمُرَ وَعَنِ الْمُجَثَّمَةِ وَأَنْ تُوطَأَ السَّبَايَا حَتَّى يَضَعْنَ وَهَذَا لَفْظُ حَدِيثِ الصَّغَانِيِّ
وَعند أبي عَاصِم بِهَذَا الْإِسْنَاد حَدِيث آخر أَخْبَرَنَاهُ الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ
стр. 171
الْحِيرِيُّ أَيْضًا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَتْنِي أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ الْعِرْبَاضِ عَنْ أَبِيهَا قَالَ أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَبَرَةً عَنِ الْمَغْنَمِ فَقَالَ مَا لِي فِيهِ وَلا هَذِهِ إِلا الْخُمْسُ وَهُوَ مَرْدُودٌ عَلَيْكُمْ فَأَدُّوا الْخَيْطَ وَالْمَخِيطَ فَإِنَّ الْغُلُولَ عَارٌ وَنَارٌ وَشَنَارٌ عَلَى صَاحِبِهِ
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عُثْمَانَ الأَزَجِيُّ وَأَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنُ عُثْمَانَ السَّوَّاقُ قَالا أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو مُسلم إِبْرَاهِيم بن عبد الله الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ وَهْبٍ أَبِي خَالِدٍ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ أَخْبَرَنَا أَحْمَد بن مُحَمَّد العتيقي أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن عدي بن زحر الْبَصْرِيّ فِي كِتَابه حَدَّثَنَا أَبُو عبيد مُحَمَّد بن عَليّ الْآجُرِيّ قَالَ سَأَلت أَبَا دَاوُد عَن وهب بن خَالِد قَالَ حمصي ثِقَة روى عَنهُ أَبُو عَاصِم لقِيه بِمَكَّة قلت سُفْيَان لقِيه قَالَ لَا حدث عَن أبي سِنَان عَنهُ حَدِيث ابْن الديلمي
أَخْبرنِي عبد الله بن يحيى السكرِي أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن عبد الله الشَّافِعِي حَدَّثَنَا جَعْفَر بن مُحَمَّد بن الْأَزْهَر حَدَّثَنَا الْمفضل بن غَسَّان الْغلابِي قَالَ سَأَلت يحيى بن معِين قلت إِن أَبَا سِنَان الرَّازِيّ حدث عَن وهب بن خَالِد فَعرفهُ وَقَالَ قد سمع من هَذَا أَبُو عَاصِم الضَّحَّاك بن مخلد
أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ مَنْصُورُ بْنُ رَبِيعَةَ الزُّهْرِيُّ بِالدِّينَوَرِ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ رَاشِدٍ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْجَارُودِ قَالَ قَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ ووهب بن خَالِد الْحَنَفِيّ يكنى أَبَا خَالِد روى عَنهُ أَبُو سِنَان الشَّيْبَانِيّ لقِيه أَبُو عَاصِم وَإِسْحَاق الرَّازِيّ وَفِي موضِعين من هَذَا الْكَلَام وهم وَلَا أَظُنهُ إِلَّا من الرَّاوِي عَن عَليّ فأحدهما تَصْحِيف الْحِمصِي بالحنفي وَالثَّانِي جعل إِسْحَاق الرَّازِيّ رَاوِيا عَن وهب وَإِنَّمَا يروي عَن أبي سِنَان سعيد بن سِنَان الشَّيْبَانِيّ
стр. 172
عَنهُ أَخْبَرَنَا بحَديثه عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الله الْمُعَدَّلُ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصفار حَدَّثَنَا الْحسن بن مكرم حَدَّثَنَا إِسْحَاق بن سُلَيْمَان الرَّازِيّ حَدَّثَنَا أَبُو سِنَان سعيد بن سِنَان الشَّيْبَانِيّ قَالَ سَمِعت وهب بن خَالِد الْحِمصِي يحدثنا عَن ابْن الديلمي قَالَ وَقع فِي نَفسِي شَيْء من الْقدر فَلَقِيت أبي بن كَعْب فَقلت يَا أَبَا الْمُنْذر وَقع فِي نَفسِي شَيْء من الْقدر خفت أَن يكون فِيهِ هَلَاك ديني وأمري فَقَالَ يَا ابْن أخي إِن الله لَو عذب أهل سماواته وَأهل أرضه لعذبهم وَهُوَ غير ظَالِم لَهُم وَلَو رَحِمهم لكَانَتْ رَحمته لَهُم خيرا من أَعْمَالهم وَلَو أَن لَك مثل أحد ذَهَبا انفقته فِي سَبِيل الله مَا قبله الله مِنْك حَتَّى تؤمن بِالْقدرِ وَتعلم أَن مَا أَصَابَك لم يكن ليخطئك وَإِن مَا أخطأك لم يكن ليصيبك وسَاق الحَدِيث بِطُولِهِ
الْوَهم الثَّانِي وَالسِّتُّونَ
قَالَ البُخَارِيّ فِي بَاب الْهَاء هِلَال بن يزِيد أَبُو مُصعب الْمَازِني سمع أَبَا هُرَيْرَة روى عَنهُ قَتَادَة وَيحيى بن يعفر
ثمَّ قَالَ بعده هِلَال الْمَازِني عَن سُوَيْد بن مقرن قَالَ أتيت النَّبِيِّ ﷺ بنبيذ فِي جر فَسَأَلته فنهاني فَأخذت الجرة فكسرتها
وَقد وهم رَحْمَة الله فِي التَّفْرِقَة بَينهمَا لِأَنَّهُ رجل وَاحِد يعد فِي تَابِعِيّ أهل الْبَصْرَة
أَخْبَرَنَا بشرى بن عبد الله الرُّومِيُّ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بن حمدَان
стр. 173
حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن جَعْفَر الرَّاشِدِي
[ح] وأَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيم بن عمر الْبَرْمَكِي أخبرنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن خلف العكبري حَدَّثَنَا عمر بن مُحَمَّد بن عِيسَى الْجَوْهَرِي حَدَّثَنَا أَبُو بكر الْأَثْرَم قَالَ قلت لأبي عبد الله أَحْمَد بن حَنْبَل بن هِلَال رجل من بني مَازِن روى عَنهُ أَبُو حَمْزَة فَقَالَ هَذَا هِلَال بن يزِيد الْمَازِني الَّذِي روى عَنهُ قَتَادَة ثمَّ قَالَ أَبُو عبد الله روى عَنهُ يحيى بن يعفر أَحَادِيث
فَمِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ يَعْفُرَ مَا أَخْبَرَنَاهُ بُشْرَى بْنُ عبد الله أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حمدَان حَدثنَا عبد الله بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنِي أبي حَدثنَا أَبُو سعيد وَعبد الصَّمد وَالْمَعْنَى وَاحِدٌ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْفُرَ الْمَازِنِيُّ حَدَّثَنَا هِلالُ بْنُ يَزِيدَ الْمَازِنِيُّ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ عَنِ الضَّيْخِ فَقَالَ اقْطَعْ كُلَّ حَلْقَانَةٍ قُلْتُ وَمَا الْحَلْقَانَةُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ الْمُذَنَّبَةُ أَقْرِضْهَا بِالْمِقْرَاضِ فَانْبُذْ أَيُّهُمَا شِئْت وَلَا تجمعهما جَمِيعًا بُسْرًا وَتَمْرًا
وَمِنْ حَدِيثِ قَتَادَةَ عَنْهُ مَا أَخْبَرَنَاهُ الْقَاضِي أَبُو عُمَرَ الْقَاسِمُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ عبد الْوَاحِد الْهَاشِمِي حَدثنَا أَبُو عبد الله الْحُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَيَّاشٍ الْمَتُّوثِيُّ
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ الطُّوسِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ سَمِعْتُ هِلالَ بْنَ يَزِيدَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ إِنَّ فِي الْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ شِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلا السَّامَ يَعْنِي الشُّونِيزَ يَقُولُهُ قَتَادَةُ وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي حَمْزَةَ عَنْهُ فَأَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الْحِيرِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أبي حَمْزَة عبد الرَّحْمَن بْنِ حَمْزَةَ قَالَ سَمِعْتُ هِلالا رَجُلا مِنْ بَنِي مَازِنٍ يُحَدِّثُ عَن سُوَيْد بن مقرن قَالَ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بِنَبِيذٍ فِي جَرَّةٍ فسالته عَنهُ فنهاني عَنهُ فَكَسَرْتُهَا
стр. 174
الْوَهم الثَّالِث وَالسِّتُّونَ
قَالَ البُخَارِيّ هِلَال بن أبي حميد أَبُو الجهم الْوزان قَالَ المَسْعُودِيّ كنيته أَبُو أُميَّة سمع عبد الله بن عكيم روى عَنهُ شُعْبَة وَابْن عُيَيْنَة وَعمر بن عُبَيْدَة وَقَالَ وَكِيع مرّة هِلَال بن حميد وَمرَّة هِلَال بن عبد الله وَلَا يَصح
ثمَّ قَالَ إِثْر هَذَا القَوْل هِلَال بن أَيُّوب الصَّيْرَفِي وَلَيْسَ بالوزان عَن أبي كثير روى عَنهُ جَعْفَر الْأَحْمَر
فَوَهم فِي التَّفْرِقَة بَينهمَا لِأَنَّهُ رجل وَاحِد يخْتَلف فِي كنيته فَيُقَال أَبُو الجهم وَيُقَال أَبُو أُميَّة وَيُقَال أَبُو أَيُّوب وَيُقَال أَبُو عُرْوَة وَيُقَال أَبُو عَمْرو وَيخْتَلف أَيْضا فِي نسبه فَيُقَال ابْن أبي حميد وَهُوَ أشهر الْأَقْوَال وَيُقَال ابْن حميد وَيُقَال ابْن عبد الله وَيُقَال ابْن أَيُّوب وَيُقَال ابْن مِقْلَاص وَهُوَ كُوفِي يروي عَنهُ إِسْرَائِيل وسُفْيَان الثَّوْريّ وَشعْبَة بن الْحجَّاج وزائدة بن قدامَة وسُفْيَان بن عُيَيْنَة وجعفر بن زِيَاد الْأَحْمَر وَعبد الرَّحْمَن الْمحَاربي وَقد ذكر البُخَارِيّ هَاتين الترجمتين فِي رِوَايَة مُحَمَّد بن سهل الْمُقْرِئ وَذكر لهِلَال بن مِقْلَاص تَرْجَمَة ثَالِثَة مُفْردَة عَنْهُمَا
أَخْبرنِي عبد الله بن يحيى السكرِي أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن عبد الله الشَّافِعِي حَدَّثَنَا جَعْفَر بن مُحَمَّد بن الْأَزْهَر حَدَّثَنَا ابْن الْغلابِي عَن يحيى بن معِين قَالَ هِلَال الْوزان هُوَ هِلَال الصَّيْرَفِي وهلال بن حميد وَهُوَ هِلَال بن مِقْلَاص ويكنى أَبَا عُرْوَة
أخبرنَا مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْأَكْبَر أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن الْعَبَّاس أَخْبَرَنَا
стр. 175
حمد بن سعيد السُّوسِي حَدَّثَنَا عَبَّاس بن مُحَمَّد سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول هِلَال الْوزان هُوَ هِلَال بن أبي حميد وَهُوَ هِلَال أَبُو أُميَّة
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَوْهَرِيُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْخَزَّازُ أَخْبَرَنَا أَحْمَد بن مَعْرُوف الخشاب حَدَّثَنَا الْحُسَيْن بن فهم حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن سعد قَالَ هِلَال الْوزان يكنى أَبَا أُميَّة وَهُوَ هِلَال الصراف وَهُوَ ابْن أبي حميد وَهُوَ ابْن مِقْلَاص
أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقٍ حَدَّثَنَا عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن الْحُسَيْن الْمُسْتَمْلِي حَدَّثَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن زُهَيْر الْقَيْسِي قَالَ سَمِعت مُسلم بن الْحجَّاج يَقُول هِلَال بن أبي حميد الْوزان الْأنْصَارِيّ هُوَ هِلَال بن مِقْلَاص
أَخْبَرَنَا أَحْمَد بن مُحَمَّد العتيقي أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن عدي بن زحر الْبَصْرِيّ فِي كِتَابه حَدَّثَنَا أَبُو عبيد مُحَمَّد بن عَليّ الْآجُرِيّ قَالَ سَمِعت أَبَا دَاوُد سُلَيْمَان بن الْأَشْعَث يَقُول هِلَال الْوزان هُوَ هِلَال بن أبي حميد يُقَال لَهُ هِلَال الصَّيْرَفِي وأظن بَعضهم قد قَالَ هِلَال الجهبذ وهلالا لَا بَأْس بِهِ حدث عَنهُ سُفْيَان وَشعْبَة وزائدة وَقَالَ ابْن عُيَيْنَة رَأَيْت هِلَال الْوزان يملي على زَائِدَة حَدِيثا وَمَعَهُ سُفْيَان بن زَائِدَة يكْتب وسُفْيَان لَا يكْتب وَقَالَ أَبُو دَاوُد حَدثنَا حَامِد حَدَّثَنَا سُفْيَان قَالَ كَانَ هِلَال الْوزان شَيخا قد كبر كَانَ يكْتب على البيدر فِي كل شهر بِعشْرَة دَرَاهِم
فَأَمَّا الْحَدِيثُ الَّذِي رَوَاهُ جَعْفَرٌ الأَحْمَرُ عَنْهُ فَأَخْبَرنَاهُ أَبُو عمر عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن عبد الله بْنِ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبُو عبد الله الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَحَامِلِيُّ إِمْلاءً حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ أَبِي حَرْبٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ زِيَادٍ حَدَّثَنَا هِلالٌ الصَّيْرَفِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو كَثِيرٍ الْأنْصَارِيّ حَدثنِي عبد الله بْنُ أَسْعَدَ بْنِ زُرَارَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ انْتَهَيْتُ إِلَى رَبِّي فَأَوْحَى
стр. 176
إِلَيَّ أَوْ أَمَرَنِي جَعْفَرٌ شَكَّ فِي عَلِيٍّ بِثَلاثٍ أَنَّهُ سَيِّدُ الْمُسْلِمِينَ وَوَلِيُّ الْمُتَّقِينَ وَقَائِدُ الْغُرِّ المحجلين
وَأخْبرنَا أَبُو بَكْرٍ الْبَرْقَانِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الإِسْمَاعِيلِيُّ إِمْلاءً أَخْبَرَنِي عبد الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَاجِيَةَ حَدَّثَنَا الْحُسَيْن بن عَمْرو الْعَنْقَزِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُفَضَّلِ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ زِيَادٍ الأَحْمَرُ عَنْ هِلالٍ الصَّيْرَفِيِّ عَنْ أَبِي كثير الْأنْصَارِيّ عَن عبد الله بْنُ أَسْعَدَ بْنِ زُرَارَةَ قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا أُسْرِيَ بِي انْتَهَى بِي إِلَى قَصْرٍ مِنْ لُؤْلُؤٍ فِرَاشُهُ الذَّهَبُ يَتَلالأُ فَأَمَرَنِي فِي عَلِيٍّ بِثَلاثٍ أَنَّهُ سَيِّدُ الْمُسْلِمِينَ وَإِمَامُ الْمُتَّقِينَ وَقَائِدُ الْغُرِّ الْمُحَجَّلِينَ هَكَذَا رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ الْكَرْمَانِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ الْمُفَضَّلِ الْكُوفِيُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ زِيَادٍ وَخَالَفَهُمَا نَصْرُ بْنُ مُزَاحِمٍ الْعَطَّارُ فَرَوَى عَنْ جَعْفَر عَن هِلَال عَن عبد الله بْنِ أَسْعَدَ بْنِ زُرَارَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ
أَخْبَرَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الزُّبَيْرِ الْقرشِي قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فَضَالٍ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ زِيَادٍ عَنْ هِلالِ بْنِ مِقْلَاص عَن عبد الله بن أسعد بن زُرَارَة الْأنْصَارِيّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّهُ لَمَّا عُرِجَ بِي إِلَى السَّمَاءِ انْتَهَى بِي إِلَى قَصْرٍ مِنْ لُؤْلُؤٍ فِرَاشُهُ ذَهَبٌ يَتَلالأُ وَأُوحِيَ إِلَيَّ أَوْ أَمَرَنِي فِي عَلِيٍّ بِثَلاثِ خِصَالٍ بِأَنَّهُ سَيِّدُ الْمُسْلِمِينَ وَإِمَامُ الْمُتَّقِينَ وَقَائِدُ الْغُرِّ الْمُحَجَّلِينَ وَخَالَفَهُمْ عِيسَى بْنُ سَوَادَةَ الرَّازِيُّ فَرَوَاهُ عَنْ هِلالٍ الْوَزَّانِ عَن عبد الله بن عكيم الْجُهَنِيّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ
وَخَالَفَهُمُ الْمُثَنَّى بْنُ الْقَاسِمِ الْحَضْرَمِيُّ وَاخْتَلَفَ عَنْهُ فَرَوَاهُ الْحُسَيْنُ بْنُ هَارُونَ الضَّبِّيُّ الْقَاضِي عَن أبي الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ عُقْدَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُفَضَّلٍ الأَشْعَرِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُثَنَّى بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ هِلالٍ عَنْ أبي كثير الانصاري عَن عبد الله بْنِ أَسْعَدَ بْنِ زُرَارَةَ عَنْ أَنَسٍ
стр. 177
عَنْ أَبِي أُمَامَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَهَذِهِ الرِّوَايَةُ مُوَافِقَةٌ لِرِوَايَةِ يَحْيَى بْنِ أَبِي بُكَيْرٍ وَأَحْمَدَ بْنِ الْمفضل عَن جَعْفَر الْأَحْمَر غَيْرَ أَنَّ فِيهَا زِيَادَةُ رَجُلَيْنِ هُمَا أَنَسٌ وَأَبُو أُمَامَةَ وَخَالَفَ الْحُسَيْنَ بْنَ هَارُونَ أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ جُمَيْعٍ الصَّيْدَاوِيُّ فَرَوَاهُ عَنِ ابْنِ عُقْدَةَ وَقَالَ فِيهِ عبد الله بْنِ أَسْعَدَ بْنِ زُرَارَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ الرَّازِيُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحُصَيْنِ الْعَقِيلِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ الْعَلاءِ الرَّازِي عَنْ هِلَال أَبِي حُمَيْدٍ غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ أَبَا كَثِيرٍ فِيهِ وَهَذَا الْقَوْلُ مُوَافِقٌ لِرِوَايَةِ نَصْرِ بْنِ مُزَاحِمٍ عَنْ جَعْفَرٍ الأَحْمَرِ وَفِيهِ تَقْوِيَةٌ لِرِوَايَةِ ابْنِ جُمَيْعٍ عَنِ ابْنِ عُقْدَةَ وَرَوَاهُ أَبُو مَعْشَرٍ الدَّارِمِيُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحُصَيْنِ عَنْ يَحْيَى بْنِ الْعَلاءِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ هِلالٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْعَدَ بْنِ زُرَارَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِالصَّوَابِ
وَأَمَّا حَدِيثُ عِيسَى بْنِ سَوَادَةَ الرَّازِيِّ عَنْ هِلالٍ فَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْفَرَجِ مُحَمَّدُ بْنُ عبد الله بن أَحْمد بن شهريار الأصبنهاني بِهَا أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بن عبد الْعَزِيز الأَشْعَرِيُّ الأَصْبَهَانِيُّ حَدَّثَنَا مُجَاشِعُ بْنُ عَمْرٍو بِهَمَذَانَ سَنَةَ ثِنْتَيْنِ وَمِائَتَيْنِ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ سَوَادَةَ الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا هِلالُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ الْوزان عَن عبد الله بْنِ عُكَيْمٍ الْجُهَنِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَوْحَى إِلَيَّ فِي عَلِيٍّ ثَلاثَةَ أَشْيَاءَ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي أَنَّهُ سَيِّدُ الْمُؤْمِنِينَ وَإِمَامُ الْمُتَّقِينَ وَقَائِدُ الْغُرِّ الْمُحَجَّلِينَ قَالَ سُلَيْمَانُ لَمْ يَرْوِهِ عَنْ هِلالٍ إِلا عِيسَى تَفَرَّدَ بِهِ مُجَاشِعٌ
قَالَ الْخَطِيبُ أَرَادَ أَنَّهُ لَمْ يَرْوِهِ عَنْ هِلالٍ عَنِ ابْنِ عُكَيْمٍ إِلا عِيسَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَأَمَّا حَدِيثُ الضَّبِّيِّ عَنِ أَبِي الْعَبَّاسِ بْنِ عُقْدَةَ فَأَخْبَرَنِيهِ أَبُو الْحَسَنِ
стр. 178
أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْمُؤَدِّبُ مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ هَارُونَ الضَّبِّيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّد بن سعيد الْحَافِظ أَن مُحَمَّدَ بْنَ الْمُفَضَّلِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الأَشْعَرِيَّ حَدَّثَهُمْ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا مُثَنَّى بْنُ الْقَاسِمِ الْحَضْرَمِيُّ عَن هِلَال أَبِي أَيُّوبَ الصَّيْرَفِيِّ عَنْ أَبِي كثير الْأنْصَارِيّ عَن عبد الله بْنِ أَسْعَدَ بْنِ زُرَارَةَ عَنْ أَنَسٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أُوحِيَ إِلَيَّ فِي عَلِيٍّ أَنَّهُ سَيِّدُ الْمُسْلِمِينَ وَقَائِدُ الْغُرِّ الْمُحَجَّلِينَ
وَأَمَّا حَدِيثُ ابْنِ جُمَيْعٍ عَنِ ابْنِ عُقْدَةَ فَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بْنِ عَلِيِّ بْنِ عِيَاضِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عُقَيْلٍ الْقَاضِي بِصُورَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ جُمَيْعٍ الْغَسَّانِيُّ الصَّيْدَاوِيُّ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْدَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُفَضَّلِ بْنِ إِبْرَاهِيم الأَشْعَرِيِّ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا مُثَنَّى بْنُ الْقَاسِمِ الْحَضْرَمِيُّ عَنْ هِلالِ أبي أَيُّوبَ بْنِ مِقْلاصٍ الصَّيْرَفِيِّ عَنْ أبي كثير الْأنْصَارِيّ عَن عبد الله بْنِ أَسْعَدَ بْنِ زُرَارَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاهُ
وَقَالَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أُوحِيَ إِلَيَّ فِي عَلِيٍّ أَنَّهُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ وَسَيِّدُ الْمُسْلِمِينَ وَقَائِدُ الْغُرِّ الْمُحَجَّلِينَ
وَأَمَّا حَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحُصَيْنِ فَأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ نيخاب الطَّيْبِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ الْحُصَيْنِ الْعُقَيْلِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْعَلاءِ الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا هِلالُ بْنُ أَبِي أَحْمَدَ الْوَزَّانُ عَنْ عبد الله بْنِ أَسْعَدَ بْنِ زُرَارَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أُوحِيَ إِلَيَّ فِي عَلِيٍّ ثَلاثٌ أَنَّهُ سَيِّدُ الْمُرْسَلِينَ وَإِمَامُ الْمُتَّقِينَ وَقَائِدُ الْغُرِّ الْمُحَجَّلِينَ
وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي مَعْشَرٍ الدَّارِمِيُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحصين فَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو بَكْرٍ الْبَرْقَانِيِّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الإِسْمَاعِيلِيُّ إِمْلاءً أَخْبرنِي أبومعشر
стр. 179
الْحَسَنِ بْنِ سُلَيْمَانَ الدَّارِمِيُّ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحُصَيْنِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْعَلاءِ الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ هِلالٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَسْعَدَ بْنِ زُرَارَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أُوحِيَ فِي عَلِيٍّ ثَلاثٌ أَنَّهُ سَيِدُّ الْمُسْلِمِينَ وَإِمَامُ الْمُتَّقِينَ وَقَائِدُ الْغُرِّ الْمُحَجَّلِينَ
فَزَالَ الِاشْتِبَاه وَتبين أَن هِلَال الصَّيْرَفِي هُوَ هِلَال الْوزان بِاتِّفَاق جَعْفَر بن زِيَاد والمثنى بن الْقَاسِم وَيحيى بن الْعَلَاء وَعِيسَى بن سوَادَة على رِوَايَة هَذَا الحَدِيث عَنهُ وَإِن اخْتلفُوا فِي إِسْنَاده
الْوَهم الرَّابِع وَالسِّتُّونَ
قَالَ البُخَارِيّ هِلَال بن أبي مَيْمُونَة وَهُوَ هِلَال بن عَليّ وَقَالَ مَالك بن أنس هِلَال بن أُسَامَة [أَيْضا] سمع أنسا وَعَطَاء بن يسَار وَقَالَ أُسَامَة عَن هِلَال بن أُسَامَة الفِهري
فَوَهم البُخَارِيّ فِي آخر هَذَا القَوْل لِأَن هِلَال بن أُسَامَة اثْنَان لم يُمَيّز البُخَارِيّ بَينهمَا بل جَعلهمَا وَاحِدًا فأحدهما الَّذِي ذكره أَولا وَهُوَ عامري
стр. 180
وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ أَخْبَرَنَا أَبُو سهل أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عبد الله الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ هِلالِ بْنِ أُسَامَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْحَكَمِ أَنَّهُ قَالَ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ جَارِيَةً لِي كَانَت ترعى غنما فجئتها فقدت شَاةٌ مِنَ الْغَنَمِ فَسَأَلْتُهَا عَنْهَا فَقَالَتْ أَكَلَهَا الذِّئْبُ فَأَسِفْتُ عَلَيْهَا وَكُنْتُ مِنْ بَنِي آدَمَ فَلَطَمْتُ وَجْهَهَا وَعَلِيَّ رَقَبَةٌ أَفَأَعْتِقُهَا فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَيْنَ اللَّهُ قَالَتْ فِي السَّمَاءِ قَالَ مَنْ أَنَا قَالَتْ رَسُولُ اللَّهِ قَالَ أَعْتِقْهَا
فَأَمَّا الآخَرُ فَهُوَ هِلالُ بْنُ أُسَامَة الفِهري سمع عبد الله بْنَ عُمَرَ رَوَى عَنْهُ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ اللَّيْثِيُّ وَلا أَعْلَمُ حَدَّثَ عَنْهُ غَيْرَهُ وَأَخْبَرَنِي بِحَدِيثِهِ أَبُو طَالِبٍ عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَقِيهُ أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ هِلالِ بْنِ أُسَامَةَ الْفِهْرِيِّ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ الأُذُنُ مِنَ الرَّأْسِ
وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَاتِمِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنْ أُسَامَةَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا حَدَّثَنِيهِ أَبُو الْقَاسِمِ الأَزْهَرِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْمُعَدَّلُ حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ حَدَّثَنَا الْجَرَّاحُ بْنُ مَخْلَدٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعُرْيَانِ الْهَرَوِيُّ حَدَّثَنَا حَاتِمِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ الأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ
следующие страницы →