Полный текст (1 086 стр.). Показаны 71–110 · переход к 76.
стр. 71
عَهْدِهِ مِنْ بَعْدِهِ وَإِكْرَامُ صَدِيقِهِ زَادَ ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ فِي إِسْنَادِهِ عَنْ جَدِّهِ وَخَالَفَهُ عَبَّاسُ بْنُ أَبِي شَمْلَةَ فَرَوَاهُ عَنِ الزَّمْعِيِّ كَرِوَايَةِ الْجَمَاعَةِ مُتَّفِقِينَ عَلَى إِسْقَاطِ ذِكْرِ الْجَدِّ كَذَلِكَ أَخْبَرَنَا ابْن الْفضل الْقطَّان أخبرنَا عبد الله بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ أَبِي شَمْلَةَ عَنْ مُوسَى بْنِ يَعْقُوبَ عَنْ أسيد بن عَليّ بن عبيد عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي أُسَيْدٍ السَّاعِدِيِّ قَالَ كُنْتُ أَصْغَرَ أَصْحَابِ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وَأَكْثَرَهُمْ مِنْهُ سَمَاعًا فَقَالَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لَا يَبْقَى لِلْوَلَدِ مِنْ بِرِّ الْوَالِدِ إِلا أَرْبَعٌ الصَّلاةُ عَلَيْهِ وَالدُّعَاءُ لَهُ وَإِنْفَاذُ عَهْدِهِ مِنْ بَعْدِهِ وَصِلَةُ رَحِمِهِ وَإِكْرَامُ صَدِيقِهِ وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْوَزِيرِ وَمُحَمَّدُ بْنُ عبد الْوَاهِب الْحَارِثِيّ عَن عبد الرَّحْمَن بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ الْغَسِيلِ كَرِوَايَةِ الْجَمَاعَةِ الَّذِينَ تَقَدَّمَتْ أَحَادِيثُهُمْ
وَرَوَاهُ الْهَيْثَمُ بْنُ عَدِيٍّ عَنِ ابْنِ الْغَسِيلِ فَقَالَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أُسَيْدٍ قَلَبَ اسْمَهُ وَقد ذكرنَا حَدِيثه وحديثي ابْن أبي الْوَزير وَابْن عبد الْوَاهِب فِي كتَابنَا الْمُسَمّى رَافع الارتياب فِي المقلوب من الْأَسْمَاء والأنساب فكرهنا إِعَادَتهَا فِي هَذَا الْكتاب
الْوَهم الْعشْرُونَ
قَالَ البُخَارِيّ فِي بَاب الْبَاء بَابي مولى عَبَّاس بن عبد الْمطلب الْهَاشِمِي سمع ابْن عَبَّاس وكعبًا فِي زَمْزَم روى عَنهُ قَاسم بن عَبَّاس حجازي قَالَه مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن دِينَار عَن ابْن أبي ذِئْب عَن الْقَاسِم بن عَبَّاس عَن بَابي
ثمَّ قَالَ البُخَارِيّ فِي بَاب النُّون نابي مولى عَبَّاس بن عبد الْمطلب سمع
стр. 72
عباسًا وكعبًا قَوْلهمَا قَالَه لي أَحْمَد بن أبي بكر سمع مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم عَن ابْن أبي ذِئْب عَن الْقَاسِم بن عَبَّاس
وَهَذَا وَالْأول وَاحِد
وَقد وهم البُخَارِيّ فِي تفريقه بَينهمَا وَأَخْطَأ أَيْضا خطأ قبيحًا حَيْثُ ذكره بالنُّون وَالصَّوَاب بَابي الْبَاء كَمَا ذكره أَولا كَذَلِك قَالَ مُصعب بن عبد الله الزبيرِي وَمن الْعجب أَن البُخَارِيّ ذكره على الِاخْتِلَاف فِي موضِعين بِإِسْنَاد وَاحِد وَالله يغْفر لنا وَله
الْوَهم الْحَادِي وَالْعشْرُونَ
قَالَ البُخَارِيّ فِي بَاب التَّاء تَمِيم بن حذلم أَبُو سَلمَة الضَّبِّيّ كناه أَبُو عوَانَة عَن مُغيرَة عَن أبي الْجَبْر بن تَمِيم كُوفِي
ثمَّ سَاق البُخَارِيّ عَن أبي بكر بن أبي شيبَة عَن مُحَمَّد بن أبي عُبَيْدَة
стр. 73
لَهُ حَدِيثا أَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْن بن الْفضل الْقطَّان أَخْبَرَنَا عبد الله بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دُرُسْتَوَيْهِ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الأَعْمَشِ عَنِ الْعَلاءِ بْنِ بَدْرٍ عَنْ تَمِيمِ بْنِ حَذْلَمٍ قَالَ جَالَسْتُ أَصْحَاب النَّبِي ﷺ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَزْهَدَ فِي الدُّنْيَا وَلا أَرْغَبَ فِي الآخِرَةِ وَلا أَحَبَّ إِلَيَّ أَنْ أَكُونَ فِي مسلاخه مِنْك يَا عبد الله بْنَ مَسْعُودٍ
أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْح عبد الْكَرِيم بن مُحَمَّد بن أَحْمَد الضَّبِّيّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن عمر بن أَحْمَد الْحَافِظ حَدَّثَنَا عَليّ بن عبد الله بْنِ مُبَشِّرٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَان حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن مهْدي حَدَّثَنَا سُفْيَان عَن ركين الضَّبِّيّ قَالَ سَمِعت تَمِيم بن حذلم وَكَانَ من أَصْحَاب عبد الله يَقُول نور نور فِي الصُّبْح
وَأورد البُخَارِيّ هَذَا الحَدِيث الثَّانِي عَن عَمْرو بن عَبَّاس عَن عبد الرَّحْمَن بن مهْدي ثمَّ قَالَ تَمِيم بن حذيم أَبُو حذيم كناه عبيد بن يعِيش وَذكر بعد ذَلِك حديثين أَحدهمَا عَن مُسَدّد وَالْآخر عَن أَحْمَد بن يُونُس أما حَدِيث مُسَدّد فأَخْبَرَنَاهُ ابْن الْفضل أخبرنَا عبد الله بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَان حَدَّثَنَا مُسَدّد عَن أبي الْأَحْوَص عَن مُغيرَة عَن إِبْرَاهِيم قَالَ قَالَ تَمِيم بن حذيم الضَّبِّيّ قَرَأت على عبد الله وَأما حَدِيث أَحْمَد بن يُونُس فأَخْبَرَنَاهُ ابْن الْفضل أَيْضا أَخْبَرَنَا عبد الله بن جَعْفَر حَدَّثَنَا يَعْقُوب حَدَّثَنَا أَحْمَد بن يُونُس حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز عَن مُغيرَة عَن إِبْرَاهِيم قَالَ قَرَأَ تَمِيم بن حذيم على عبد الله وَقد وهم البُخَارِيّ ﵀ فِي إِفْرَاد هذَيْن الْحَدِيثين عَن التَّرْجَمَة الأولى لِأَن الْأَحَادِيث كلهَا لرجل وَاحِد وَهُوَ
стр. 74
تَمِيم بن حذلم أَبُو سَلمَة الضَّبِّيّ سمع أَبَا بكر الصّديق وَعمر بن الْخطاب وَقَرَأَ على عبد الله بن مَسْعُود حدث عَنهُ إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ والْعَلَاء بن بدر وركين بن عبد الْأَعْلَى وَحدث عَنهُ أَيْضا ابْنه أَبُو الْجَبْر عبد الرَّحْمَن بن تَمِيم بن حذلم وجحش بن زِيَاد
أخبرنَا عبد الْكَرِيم بْنُ مُحَمَّدٍ الضَّبِّيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بن عبد الرَّحْمَن بْنِ مُحَمَّدٍ الأَزْدِيُّ حَدَّثَنَا عَمِّي عبد الْعَزِيز بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا أَبُو حَمَّادٍ الْحَنَفِيُّ عَنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ أَبِي الْجَبْرِ الضَّبِّيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ أَفَلَمْ يَتَبَيَّنِ الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانَ يَقْرَأُ عَلَى حَرْفِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ وَعَنِ الْمُغِيرَةِ عَن أبي الْجَبْر بن تَمِيم بْنِ حَذْلَمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عبد الله قَرَأَ ﴿وظنوا أَنهم قَدْ كَذَبُوا﴾ خَفِيفَةً
قَالَ أَبُو الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ قَالَ أَبُو دَاوُد السجسْتانِي قَالَ أَخْبَرَنَا ابْن أبي الْأسود أَبُو بكر أَن مُحَمَّد بن جَعْفَر حَدثهمْ عَن شُعْبَة قَالَ أَبُو الْجَبْر بن تَمِيم اسْمه عبد الرَّحْمَن بن تَمِيم قَالَ الدراقطني وَقَالَ ابْن سعيد اسْمه مُحَمَّد قَالَ الْخَطِيب وَحدث عَن أبي الْجَبْر أَيْضا أَبُو إِسْحَاق السبيعِي
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ أخبرنَا عبد الله بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا أَبُو جَبْرٍ عَنْ أَبِيهِ وَهُوَ أَبُو جَبْرِ بْنُ تَمِيمِ بن حذلم سَمِعت عبد الله يَقُولُ ﴿وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا﴾
стр. 75
قَالَ زُهَيْرٌ كَانَ يُخَفِّفُهَا قَالَ وَسَمِعْتُهُ يَقْرَأُ ﴿وَكُلٌّ أَتَوْهُ دَاخِرِينَ﴾ قَالَ جَزَمَ أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الصَّيْرَفِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ جَحْشٍ عَنْ تَمِيمِ بْنِ حَذْلَمٍ قَالَ كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ يَقْرَأُ ﴿وكل أَتَوْهُ داخرين﴾
وَقَدْ وَهِمَ مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ النَّيْسَابُورِيُّ أَيْضًا فِي ذِكْرِهِ كَمَا وَهِمَ الْبُخَارِيُّ
أَخْبَرَنَا أَبُو حَازِم عمر بن أَحْمَد بن إِبْرَاهِيم العبدوي الْحَافِظ بنيسابور قَالَ سَمِعت أَبَا بكر مُحَمَّد بن عبد الله الجوزقي يَقُول قرئَ على مكي بن عَبْدَانِ وَأَنا أسمع قَالَ سَمِعت مُسلم بن الْحجَّاج يَقُول فِي كتاب الْأَسْمَاء والكنى فِي بَاب الْحَاء أَبُو حذيم تَمِيم بن حذيم عَن عبد الله روى عَنهُ إِبْرَاهِيم وَقَالَ أَيْضا فِي بَاب السِّين أَبُو سَلمَة تَمِيم بن حذلم الضَّبِّيّ سمع أَبَا بكر وَعمر ونرى الْوَهم دخل على البُخَارِيّ وَمُسلم من قبل أَن فِي بعض الْأَحَادِيث الَّتِي ذَكرنَاهَا تَمِيم بن حذلم بِاللَّامِ وَفِي بَعْضهَا ابْن حذيم بِالْيَاءِ فظنا أَنَّهَا لاثْنَيْنِ وَلَيْسَ كَذَلِك وَإِنَّمَا هَذَا الرجل جَاءَت عَنهُ هَذِه الْأَحَادِيث مُخْتَلفَة وَالصَّوَاب مِنْهَا مَا كَانَ بِاللَّامِ وَفِي الروَاة تَمِيم بن حذيم آخر غير هَذَا وَهُوَ نَاجِي لَا ضبي يروي عَن عَليّ بن أبي طَالب وَعبد الله بن عَبَّاس حدث عَنهُ جَابر الْجعْفِيّ وَأَخُوهُ عبد الرَّحْمَن بن حذيم وَأَبُو حَيَّان أرَاهُ التَّيْمِيّ وَأَحْسبهُ الَّذِي كناه عبيد بن يعِيش أَبَا حذيم وَلَا نعلم روى عَنهُ أحد من الْجَمَاعَة الَّذين ذكرنَا إِنَّهُم يروون عَن تَمِيم بن حذلم وَالله أعلم
أخبرنَا عبد الْكَرِيم بن مُحَمَّد أَخْبَرَنَا عَليّ بن عمر الدَّارَقُطْنِيّ قَالَ قَالَ
стр. 76
أَبُو بكر ابْن الجعابي فِيمَا أخرجه من أَسمَاء رُوَاة الحَدِيث من الضبيين تَمِيم بن حذيم وَقيل حذلم ضبي يكنى أَبَا سَلمَة قَرَأَ على عبد الله كُوفِي حدث عَنهُ الْعَلَاء بن بدر وَقَالَ أَيْضا تَمِيم بن حذيم ضبي يكنى أَبَا جبر يحدث عَن ابْن مَسْعُود نزل الْكُوفَة وَأَخُوهُ عبد الرَّحْمَن بن حذيم
قَالَ الدراقطني أما قَول ابْن الجعابي تَمِيم بن حذيم يكنى أَبَا جبر فَوَهم لِأَن أَبَا جبر هُوَ عبد الرَّحْمَن بن تَمِيم بن حذلم يروي عَن أَبِيه وَعَن سعيد بن جُبَير
وَأما قَوْله إِن تَمِيم بن حذيم ضبي وَأَخُوهُ عبد الرَّحْمَن بن حذيم فَوَهم أَيْضا لِأَن هذَيْن ناجيان مَذْكُور ذَلِك فِي الرِّوَايَة أَن تَمِيم بن حذيم نَاجِي وَأَخُوهُ فَمِنْ حَدِيثِ تَمِيمِ بْنِ حُذَيْمٍ النَّاجِيِّ مَا أَخْبَرَنَا أَبُو الصَّهْبَاءِ وَلادُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ سَهْلٍ التَّيْمِيُّ الْكُوفِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ الشَّيْبَانِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ أَخْبَرَنَا مُخَوِّلٌ حَدَّثَنَا عَمْرٌو عَنْ جَابِرٍ قَالَ حَدَّثَنِي تَمِيمُ بْنُ حُذَيْمٍ النَّاجِيُّ قَالَ قَالَ عَلِيٌّ مَا وَجَدْنَا إِلا الْقِتَالَ أَوِ الْكُفْرَ بِمَا جَاءَ بِهِ مُحَمَّدٌ ﷺ
أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو الْعَلاءِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ يَعْقُوبَ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الطَّيِّبِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ جَعْفَرٍ التَّيْمُلِيُّ بِالْكُوفَةِ
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ الْبَجَلِيُّ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُزَنِيُّ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ الْحَرَّارُ حَدَّثَنِي عَمْرٌو عَن جَابر الْجعْفِيّ عَن عبد الرَّحْمَن بْنِ حُذَيْمٍ عَنْ أَخِيهِ تَمِيمِ بْنِ حُذَيْمٍ قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ
مَنْ خُتِمَ لَهُ بِصِيَامِ يَوْمٍ دَخَلَ الْجَنَّةَ وَمَنْ خُتِمَ لَهُ بِلا إِلَهَ إِلا اللَّهُ دَخَلَ
стр. 77
الْجَنَّةَ
وَأكْثر الرِّوَايَات عَن تَمِيم هَذَا ينْسب فِيهَا إِلَى حذيم بِالْيَاءِ وَقد قيل حذلم أَيْضا بِاللَّامِ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عبد الله بْنِ بِشْرَانَ الْمُعَدَّلُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عبد الله الدَّقَّاقُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبَرَاءِ حَدَّثَنَا الْمُعَافَى بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ النُّمَيْرِيُّ جَرْوَلُ بْنُ جَنْفَلٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ عَنْ تَمِيمِ بْنِ حَذْلَمٍ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ قَالَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ
مَا مِنْ مَيِّتٍ يَمُوتُ إِلا وَهُوَ يَعْرِفُ حَامِلَهُ وَيُنَاشِدُ حَامِلَهُ إِنْ كَانَ بُشِّرَ بِرَوْحٍ وَرَيْحَان وجنة نعيم أَنْ يُعَجِّلَهُ فَإِنْ بُشِّرَ بِنُزُلٍ مِنْ يَحْمِيمٍ وَتَصْلِيَةِ جَحِيمٍ أَنْ يَحْبِسَهُ
أَخْبَرَنَا عَليّ بن مُحَمَّد بن الْحسن الْحَرْبِيّ وَعلي بن أبي عَليّ الْبَصْرِيّ قَالَا حَدَّثَنَا الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن عبيد الدقاق حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عُثْمَان بن أبي شيبَة حَدَّثَنَا أبي حَدَّثَنَا عمر بن سعد حَدَّثَنَا سُفْيَان عَن أبي حَيَّان عَن تَمِيمِ بْنِ حَذْلَمٍ قَالَ كَانَ يُقَال دعوهم وصمغة الأَرْض وكلوا من كسرتكم وَاشْرَبُوا من مَاء قراحكم فَإِنَّهُم أَن اسْتَطَاعُوا أكفروكم وأذلوكم
وَقَالَ صمغة الأَرْض الذَّهَب وَالْفِضَّة
الْوَهم الثَّانِي وَالْعشْرُونَ
قَالَ الْبُخَارِيُّ فِي بَابِ الْحَاءِ الْحَارِثُ بن عبد الرَّحْمَن بْنِ أَبِي ذُبَابٍ
стр. 78
الدَّوْسِيُّ سَمِعَ يَزِيدَ بْنَ هُرْمُزَ وَعَطَاءَ بْنَ مِينَاءَ وَأَوْرَدَ لَهُ إِثْرَ هَذَا الْكَلامِ حَدِيثًا أَخْبَرَنَاهُ الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْجِيرِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى عَنِ الْحَارِثِ بن عبد الرَّحْمَن عَن مُنِير بن عبد الله عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ قَالَ قَدِمْتُ عَلَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَأَسْلَمْتُ وَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ اجْعَلْ لِقَوْمِي مَا أَسْلَمُوا عَلَيْهِ مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَفَعَلَ وَاسْتَعْمَلَنِي عَلَيْهِمْ ثُمَّ اسْتَعْمَلَنِي أَبُو بَكْرٍ مِنْ بَعْدِهِ ثُمَّ اسْتَعْمَلَنِي عُمَرُ مِنْ بَعْدِهِ قَالَ فَقَدِمْتُ عَلَى قَوْمِي وَكَانَ مِنْ أَهْلِ السَّرَاةِ فَقلت فِي الْعَسَل زكوه هُوَ قَالَ زكوه فَإِنَّهُ لَا خير فِي مَالا لَا يزكّى قَالُوا كم ترى قلت الْعشْر فَأَخَذته مِنْهُمْ ثُمَّ قَدِمْتُ عَلَى عُمَرَ وَأَخْبَرْتُهُ بِمَا فِيهِ فَأَخَذَهُ عُمَرُ فَبَاعَهُ وَجَعَلَهُ فِي صَدَقَاتِ الْمُسْلِمِينَ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عِيسَى وَأَتْبَعَهُ عَنِ الصَّلْتِ عَنْ أَنَسِ بْنِ عِيَاضٍ عَنِ الْحَارِثِ بِبَعْضِ هَذِهِ الْقِصَّةِ
ثمَّ قَالَ بعد ذَلِك الْحَارِث بن عبد الرَّحْمَن بن أبي ذُبَاب الدوسي الْمَدِينِيّ عَن عَمه وَعبد الرَّحْمَن بن مهْرَان
وَهَذَا هُوَ الأول لَيْسَ بِغَيْرِهِ روى عَنهُ حَدِيثه عَن يزِيد بن هُرْمُز وَحَدِيثه عَن عَطاء بن ميناء وَحَدِيثه عَن عَمه وَحَدِيثه عَن عبد الرَّحْمَن بن مهْرَان أَبُو ضَمرَة أنس بن عِيَاض اللَّيْثِيّ وَهُوَ الَّذِي روى البُخَارِيّ عَن الصَّلْت عَنهُ حَدِيث الْحَارِث ابْن أبي ذُبَاب عَن مُنِير بن عبد الله الْمُقدم ذكره
فَأَمَّا حَدِيثُهُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ فَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ
стр. 79
عبد الله الْمُعَدَّلُ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْمِصْرِيُّ حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ يَعْنِي ابْنَ دَاوُدَ الرُّعَيْنِيَّ حَدَّثَنَا عَمِّي سَعِيدُ بْنُ عِيسَى قَالَ قَالَ ابْنُ وَهْبٍ وَأَخْبَرَنِي أَبُو ضَمْرَةَ هُوَ أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ عَن الْحَارِث بن عبد الرَّحْمَن بْنِ أَبِي ذُبَابٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ نَحْوَ حَدِيثٍ قَبْلَهُ قَالَ
احْتَجَّ آدَمُ ومُوسَى فَقَالَ مُوسَى أَنْتَ آدَمُ الَّذِي خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ وَنَفَخَ فِيكَ مِنْ رُوحِهِ وَأَسْكَنَكَ الْجَنَّةَ وَأَمَرَ الْمَلائِكَةَ فَسَجَدُوا لَكَ ثُمَّ أَخْرَجْتَنَا مِنْهَا فَقَالَ آدَمُ أَنْتَ مُوسَى اصْطَفَاكَ اللَّهُ بِرِسَالَتِهِ وَقَرَّبَكَ نَجِيًّا وَكَلَّمَكَ تَكْلِيمًا وَأَنْزَلَ عَلَيْكَ التَّوْرَاةَ فبكم تَجِد فِي التوارة أَنَّهُ كُتِبَ عَلَيَّ الْعَمَلُ الَّذِي عَمِلْتُهُ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَنِي قَالَ بِأَرْبَعِينَ سَنَةً فَقَالَ آدَمُ فَكَيْفَ تَلُومُنِي فِي عَمَلٍ عَمِلْتُهُ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَنِي بِأَرْبَعِينَ سَنَةً فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى ثَلاثَ مَرَّاتٍ
وَأَمَّا حَدِيثُهُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ مِينَاءٍ فَأَخْبَرَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْيَزْدِيُّ الْحَافِظُ بِنَيْسَابُورَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْدَانَ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْهَيْثَمِ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ عَنِ الْحَارِث بن عبد الرَّحْمَن بْنِ أَبِي ذُبَابٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ مِينَاءَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لَا يَقُلْ أَحَدُكُمُ اللَّهُمَّ ارْحَمْنِي إِنْ شِئْتَ لِيَعْزِمِ الْمَسْأَلَةَ فَإِنَّ اللَّهَ صَانِعُ مَا شَاءَ لَا مُكْرِهَ لَهُ
стр. 80
وَأَمَّا حَدِيثُهُ عَنْ عَمِّهِ فَأَخْبَرَنَاهُ الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرَشِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ قُرِئَ عَلَى ابْنِ وَهْبٍ أَخْبَرَكَ أَنَسُ بن عِيَاض اللَّيْثِيّ
[ح] وأخبرناه الْقَاضِي أَبُو زُرْعَةَ رَوْحُ بْنُ مُحَمَّد بن أَحْمد الرزاي أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ الْمَرْوَزِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ يُونُسَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَارُونَ السُّكَّرِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ أَخْبَرَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ
[ح] وَأَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَزَّاز حَدثنَا عبد الله بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْمِصْرِيُّ حَدَّثَنَا أَنَسِ بْنِ عِيَاضٍ عَنِ الْحَارِثِ بن عبد الرَّحْمَن بْنِ أَبِي ذُبَابٍ عَنْ عَمِّهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ النَّبِيِّ ﷺ لَيْسَ الصِّيَامُ مِنَ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ فَقَطْ إِنَّمَا الصِّيَامُ مِنَ الرَّفَثِ وَاللَّغْوِ فَإِنْ سَابَّكَ أَحَدٌ أَوْ جَهِلَ عَلَيْكَ فَقُلْ إِنِّي صَائِمٌ إِن صَائِمٌ
هَذَا لَفْظُ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ خَشْرَمٍ وَزَادَ وَإِذَا قَاتَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَجْتَنِبِ الْوَجْهَ
وَرَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ الْمِصْرِيُّ عَنْ أَنَسِ بْنِ عِيَاضٍ وَعُثْمَانَ بْنِ مِكْتَلٍ جَمِيعًا عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ مِينَاءَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ كَذَلِكَ أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظ حَدثنَا عبد الله بْنُ جَعْفِر بْنِ أَحْمَدَ بْنِ فَارس حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن عبد الله الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ الْحَكَمِ يَعْنِي ابْنَ أَبِي مَرْيَمَ
[ح] وَأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ أَخْبَرَنَا أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّد بن
стр. 81
عبد الله بْنِ زِيَادٍ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بن عبد الْوَاحِد حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مِكْتَلٍ وَأَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ قَالا حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ عبد الرَّحْمَن بْنِ أَبِي ذُبَابٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ مِينَاءَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ لَيْسَ الصِّيَامُ مِنَ الأَكْلِ وَالشُّرْبِ فَقَطْ إِنَّمَا الصِّيَامُ مِنَ اللَّغْوِ وَالرَّفَثِ وَلَعَلَّ الْحَدِيثَ عِنْدَ الْحَارِثِ عَنْ عَمِّهِ وَعَنْ عَطَاءِ بْنِ مِينَاءَ جَمِيعًا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فَيَصِحُّ الْقَوْلانِ مَعًا وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَأَمَّا حَدِيثُهُ عَن عبد الرَّحْمَن بْنِ مِهْرَانَ فَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظ حَدثنَا عبد الله بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عبد الله الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ الْحَكَمِ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مِكْتَلٍ وَأَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ قَالا حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بن عبد الرَّحْمَن بْنِ أَبِي ذُبَابٍ
[ح] وَحَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الأُرْمَوِيُّ مِنْ لَفْظِهِ بِنَيْسَابُورَ أَخْبَرَنَا عبد الله بن أَحْمد الْفَقِيهِ بِنَسَا أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا دُحَيْمٌ وَهَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ قَالا حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ أَخْبَرَنِي الْحَارِثُ
[ح] وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ الْوَرَّاقُ الأَزَجِيُّ وَسِيَاقُ الْحَدِيثِ لَهُ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ السِّمْسَارُ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ وَإِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الأَنْصَارِيُّ قَالا حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ حَدَّثَنِي الْحَارِثُ بْنُ عبد الرَّحْمَن بن أبي ذُبَاب عَن عبد الرَّحْمَن بْنِ مِهْرَانَ مَوْلَى أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ
أَحَبُّ الْبِلادِ إِلَى اللَّهِ مَسَاجِدُهَا وَأَبْغَضُ الْبِلادِ إِلَى اللَّهِ أَسْوَاقُهَا
стр. 82
فقد وضح لِذَوي التَّمْيِيز أَن فصل البُخَارِيّ بَين الْحَارِث بن عبد الرَّحْمَن صَاحب يزِيد بن هُرْمُز وَبَين الْحَارِث بن عبد الرَّحْمَن الرَّاوِي عَن عَمه وَعَن عبد الرَّحْمَن بن مهْرَان خطأ وَثَبت أَنه وَاحِد وَفِي رُوَاة الْعلم جمَاعَة اسْم كل وَاحِد مِنْهُم الْحَارِث وَاسم أَبِيه عبد الرَّحْمَن ذَكَرْنَاهُمْ فِي كتاب الْمُتَّفق والمفترق فغنينا عَن إِعَادَة ذكرهم فِي هَذَا الْكتاب
الْوَهم الثَّالِث وَالْعشْرُونَ
قَالَ البُخَارِيّ حبيب بن الشَّهِيد الْبَصْرِيّ سمع الْحسن وَابْن سِيرِين وَعِكْرِمَة سمع مِنْهُ قُرَيْش بن أنس والأنصاري وَيحيى
ثمَّ قَالَ حَدثنِي إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن حبيب قَالَ مَاتَ حبيب أَبُو مُحَمَّد وَكَانَ مرّة كنيته أَبُو شَهِيد فَتَركهَا سنة خمس وَأَرْبَعين وَصلى عَلَيْهِ سوار فِي أَوسط أَيَّام التَّشْرِيق يَوْم جَاءَت هزيمَة إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن حسن
وَهَذَا القَوْل صَحِيح غير أَن البُخَارِيّ اتبعهُ بِأَن قَالَ حَدثنِي حسن يَعْنِي ابْن عبد الْعَزِيز الجروي حَدثنَا عبد الله بن يحيى أَخْبَرَنَا سعيد بن أبي أَيُّوب عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن عَن حبيب بن شَهِيد أبي مَرْزُوق قَالَ قَالَ عمر
وَقد وهم البُخَارِيّ فِي اتِّبَاعه الْكَلَام الْمُتَقَدّم هَذَا الحَدِيث من غير فصل وَذَلِكَ أَن حيبيب بن الشَّهِيد اثْنَان (أَحدهمَا) الْبَصْرِيّ الَّذِي ذكر رِوَايَته عَن الْحسن وَمن مَعَه وَهُوَ مولى الأزد ويكنى أَبَا مُحَمَّد (وَالْآخر) حبيب بن الشَّهِيد مولى عقبَة بن بجرة بن حَارِثَة التجِيبِي من أهل مصر ويكنى أَبَا
стр. 83
مَرْزُوق حدث عَن حَنش بن عبد الله السباي وَهُوَ الَّذِي أورد البُخَارِيّ حَدِيثه فِي بَاب حبيب بن الشَّهِيد الْبَصْرِيّ حدث عَن حبيب هَذَا يزِيد بن أبي حبيب وجعفر بن ربيعَة وَسَالم بن غيلَان وَسليمَان بن أبي زَيْنَب وَغَيرهم قَالَ أَحْمَد بن يحيى بن وَزِير توفّي سنة تسع وَمِائَة وَله وفادة على عمر بن عبد الْعَزِيز وَكَانَ فَقِيها وَكَانَ ينزل طرابلس الْمغرب وَكَانَ لَهُ فِي الْمغرب ذكر فِي الْفِقْه كَانَ بِمَنْزِلَة يزِيد بن أبي حبيب بِمصْر ذكر جَمِيع هَذَا أَبُو سعيد عبد الرَّحْمَن بن أَحْمَد بن يُونُس بن عبد الْأَعْلَى الصَّدَفِي الْمصْرِيّ فِيمَا أَخْبرنِي أَبُو الْحسن أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أَحْمَد الْقطيعِي قَالَ حَدَّثَنَا عَليّ بن أبي سعيد بن يُونُس حَدَّثَنَا أبي بِهِ وَقَالَ أَبُو سعيد أَيْضا حَدثنِي أبي عَن جدي أَنه حَدثهُ قَالَ حَدَّثَنَا ابْن وهب حَدثنِي سعيد بن أبي أَيُّوب عَن مُحَمَّد بن الْقَاسِم الْمرَادِي عَن أبي مَرْزُوق حبيب بن الشَّهِيد مولى تجيب أَنه قَالَ لامْرَأَته لست مني بسبيل الْبَتَّةَ وَاخْتلف عَلَيْهِ الْعلمَاء فِي ذَلِك فَركب إِلَى عمر بن
стр. 84
عبد الْعَزِيز فدينه فِي ذَلِك وَمِمَّا أسْند أَبُو مَرْزُوق حبيب بن الشَّهِيد مَا أَخْبَرَنَاهُ أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْفَضْلِ الصَّيْرَفِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُنْقِذٍ الْخَوْلانِيُّ بِمِصْرَ حَدَّثَنِي إِدْرِيسُ بْنُ يَحْيَى عَنْ بَكْرٍ يَعْنِي ابْنَ مُضَرَ قَالَ حَدَّثَنِي جَعْفَرٌ وَهُوَ ابْنُ رَبِيعَةَ عَنْ أَبِي مَرْزُوقٍ عَنْ حَنَشٍ عَنْ رُوَيْفِعِ بْنِ ثَابِتٍ الأَنْصَارِيِّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ قَالَ لَا يَحِلُّ لأَحَدٍ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ أَوْ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ فَلا يَسْقِي مَاءَهُ وَلَدَ غَيْرِهِ
وَأَخْبَرَنَا عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الله الْمعدل قَالَ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْمِصْرِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدثنَا عبد الله بْنُ لَهِيعَةَ وَالْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ قَالا حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي مَرْزُوقٍ عَنْ حَنش بن عبد الله عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَ أَصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ صَائِمًا فَقَاءَ فَأَفْطَرَ فَسئلَ عَن ذَلِك فَقَالَ إِن قِئْتُ فقد وضح من أَمر هذَيْن
стр. 85
الرجلَيْن بالرواة عَنْهُمَا وباختلاف كنيتهما وَوقت وفاتيهما وتباين بلديهما مَا لَا يعْتَرض مَعَه الشَّك وَلَا يدْخل فِيهِ الريب على أحد وفْق لفهمه إِن شَاءَ الله تَعَالَى
الْوَهم الرَّابِع وَالْعشْرُونَ
قَالَ البُخَارِيّ الحكم بن عتيبة مولى امْرَأَة من كِنْدَة من بني عدي قَالَ معقل بن عبيد الله كنيته أَبُو مُحَمَّد الْكُوفِي سمع أَبَا جُحَيْفَة وَرَأى زيد بن أَرقم سمع مِنْهُ شُعْبَة وَمَنْصُور قَالَ ابْن أبي غنية كنيته أَبُو عبد الله وَقَالَ بعض أهل النّسَب الحكم بن عتيبة بن النهاس واسْمه عبدل من بني سعد بن عجل بن لجيم فَلَا أَدْرِي حفظه أم لَا وَذكر البُخَارِيّ هَذَا الْكَلَام الْأَخير فِي هَذَا الْموضع وهم لِأَن الحكم بن عتيبة بن النهاس الْعجلِيّ غير الحكم بن عتيبة الْكِنْدِيّ وَلَيْسَ يرْوى عَن الْعجلِيّ شَيْء من الحَدِيث وَإِنَّمَا كَانَ قَاضِيا بِالْكُوفَةِ وَقد ذكره أَبُو بكر مُحَمَّد بن خلف بن حَيَّان الْمَعْرُوف بوكيع فِي كتاب أَخْبَار الْقُضَاة وَذكره من قبله أَبُو زيد عمر بن شبة النميري فِي كتاب أَخْبَار الْكُوفَة
стр. 86
أَخْبرنِي القَاضِي أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن المحسن بن عَليّ التنوخي حَدثنَا أَحْمد بن عبد الله بن جلين الدوري أَخْبَرَنَا أَحْمَد بن عبد الْعَزِيز الْجَوْهَرِي أَخْبَرَنَا أَبُو زيد عمر بن شبة حَدثنِي جَعْفَر بن مُحَمَّد قَالَ سَمِعت أَبَا هِشَام
стр. 87
الرِّفَاعِي قَالَ عزل خَالِد يَعْنِي ابْن عبد الله الْقَسرِي ابْن أَشوع واستقضى محَارب بن دثار ثمَّ اسْتعْمل مُحَاربًا على الزوابي واستقضى الْمُغيرَة بن عتيبة بن النهاس الْعجلِيّ ثمَّ عَزله فَأَعَادَ ابْن أَشوع فَمَاتَ قبل عزل خَالِد بِسنة فاستقضى خَالِد عِيسَى بن الْمسيب البَجلِيّ وَقَالَ أَبُو زيد قَالَ الْحسن بن عُثْمَان وحَدثني بعض أهل الْعلم أَن خَالِدا الْقَسرِي عزل ابْن أَشوع وَولى الحكم بن عتيبة الْعجلِيّ ثمَّ عَزله وأعيد ابْن أَشوع فَمَاتَ قَاضِيا قبل عزل خَالِد بِسنة واستقضى خَالِد عِيسَى بن الْمسيب البَجلِيّ [أَشَارَ بِهِ إبان] ابْن الْوَلِيد قَالَ أَبُو حسان وَأَخْبرنِي عَليّ بن طلمن أَنه الحكم بن عتيبة مولى كِنْدَة يَعْنِي صَاحب إِبْرَاهِيم
روى أَبُو بكر وَكِيع عَن أبي حسان الْحسن بن عُثْمَان الزيَادي هَذَا الْخَبَر ثمَّ قَالَ وَكِيع وَهَكَذَا أَخْبرنِي ابْن زُهَيْر عَن أبي شيخ أَنه الحكم بن عتيبة مولى كِنْدَة وَهَذَا غلط مِنْهُمَا جَمِيعًا وَقَالَ مُحَمَّد بن سعد عَن الْهَيْثَم بن عدي عزل خَالِد الْقَسرِي ابْن أَشوع واستقضى محَارب بن دثار ثمَّ عَزله واستقضى الحكم بن عتيبة بن نهاس الْعجلِيّ ثمَّ عَزله وَأعَاد ابْن أوشع ثمَّ مَاتَ قَاضِيا
قَالَ وَكِيع وَلَا أحفظ عَن الحكم بن عتيبة بن النهاس حَدِيثا
الْوَهم الْخَامِس وَالْعشْرُونَ
قَالَ البُخَارِيّ حَكِيم بن مُعَاوِيَة النميري سمع النَّبِي ﷺ ثُمَّ قَالَ فِي إثره حَكِيم بن مُعَاوِيَة سمع النَّبِي ﷺ فِي إسنادهما نظر
وَلم يذكر الرَّاوِي عَن حَكِيم بن مُعَاوِيَة الأول وَلَا الثَّانِي وَلَيْسَ فِي الروَاة عَن النَّبِي ﷺ مَنْ يُقَال لَهُ حَكِيم بن مُعَاوِيَة غير وَاحِد وَهُوَ النميري وَحَدِيثه شَامي
стр. 88
الْإِسْنَاد مخرجه من حمص وَفِيه خلاف نَحن نذكرهُ إِن شَاءَ الله
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عِيسَى بْنِ يَحْيَى الْبَلَدِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْعَبَّاسِ الْبَلَدِيُّ
[ح] وَأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ أَخْبَرَنَا أَبُو سَهْلٍ أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله الْقَطَّانُ قَالا حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ عبد الْوَاحِد بْنِ شَرِيكٍ الْبَزَّارُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ عَيَّاشٍ وَفِي حَدِيثِ الْقَطَّانِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ جَابِرٍ وَقَالَ الْبَلَدِيُّ يَحْيَى بْنُ جَابِرٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حَكِيمٍ النُّمَيْرِيِّ عَنْ عَمِّهِ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ عَنْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ لَا شُؤْمَ وَقَدْ يَكُونُ الْيُمْنُ يَعْنِي فِي الْفَرَسِ وَالدَّارِ وَالْخَادِمِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقٍ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الْقَزَّازُ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِدْرِيسَ
[ح] وَأَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ شُعَيْبٍ الرُّويَانِيُّ وَاللَّفْظُ لَهُ أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ النَّاقِدُ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عبد الْجَبَّار الصُّوفِيُّ حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ قَالا حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ سُلَيْمٍ الْكَنَانِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ الطَّائِيِّ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ عَمِّهِ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَا شُؤْمَ وَقَدْ يَكُونُ الْيُمْنُ فِي الْمَرْأَةِ وَالدَّارِ وَالْفَرَسِ
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ نيخاب الطَّيْبِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ الْكِسَائِيُّ بِهَمَذَانَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ
стр. 89
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانَ بْنِ سُلَيْمٍ الْكَنَانِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ الْقَاضِي
[ح] وَأَخْبَرَنِي أَبُو الْقَاسِمِ الأَزْهَرِيُّ قَالَ ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بن حمدَان الْفَقِيه حَدثنَا عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز
حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ سُلَيْمٍ الْكَنَانِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ الطَّائِيِّ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حَكِيمٍ زَادَ ابْنُ عَرَفَةَ النُّمَيْرِيَّ ثُمَّ اتَّفَقَا عَنْ عَمِّهِ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ قَالَ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ وَذَكَرَ مِثْلَهُ
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّد بن عبد الله بْنِ بِشْرَانَ الْمُعَدَّلُ أَخْبَرَنَا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ دَعْلَجٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ زَيْدٍ الصَّائِغُ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ هُوَ ابْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ سُلَيْمٍ الْكَنَانِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ الطَّائِيِّ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حَكِيمٍ النُّمَيْرِيِّ عَنْ عَمِّهِ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عَلَيْهِ وَلم لَا شُؤْمَ وَالْيُمْنُ فِي الْمَرْأَةِ وَالدَّابَّةِ وَالدَّارِ
وَأَخْبَرَنَا ابْن بِشْرَانُ أَيْضًا أَخْبَرَنَا دَعْلَجٌ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ
وَأَخْبَرَنَا ابْنُ بِشْرَانَ أَيْضًا أَخْبَرَنَا دَعْلَجٌ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي حَسَّانٍ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا ابْنُ عَيَّاشٍ بِهَذَا مِثْلَهُ خَالف ابْن أبي حسان عَن هِشَام بن عمار غير وَاحِد وَسَنذكر ذَلِك فِيمَا بعد أَن شَاءَ الله تَعَالَى حَدَّثَنَا أَبُو طَالِبٍ يَحْيَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ الطَّيِّبِ الْعِجْلِيُّ الدَّسْكَرِيُّ مِنْ لَفْظِهِ بِحُلْوَانَ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْغِطْرِيفِ الْعَبْدِيُّ بِجُرْجَانَ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ قَالَ وَجَدْتُ فِي كِتَابِي حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ يَعْنِي سُلَيْمَانَ بْنَ سُلَيْمٍ عَنْ يَحْيَى بْنُ جَابِرٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حَكِيمٍ
стр. 90
النُّمَيْرِيِّ عَنْ عَمِّهِ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ قَالَ لَا شُؤْمَ وَقَدْ يَكُونُ الْيُمْنُ فِي الْمَرْأَةِ وَالْفَرَسِ وَالدَّارِ
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَوْهَرِيُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ أَبِي عِصْمَةَ بِدِمَشْقَ
[ح] وَحَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَلِيٍّ الدَّسْكَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْغَطْرِيفِيُّ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالا حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا ابْنُ عَيَّاشٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانَ بْنِ سُلَيْمٍ الْكَنَانِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنُ جَابِرٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حَكِيمٍ وَفِي حَدِيثِ الدَّسْكَرِيِّ حَكِيمُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ثُمَّ اتَّفَقَا عَنْ عَمِّهِ مِخْمَرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ لَا شُؤْمَ وَقَدْ يَكُونُ الْيُمْنُ فِي ثَلاثَةٍ الْمَرْأَةُ وَالْفَرَسُ وَالدَّارُ
وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ عَنْ أَبِيهِ فَقَالَ فِيهِ عَنْ يَحْيَى عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ عَنْ عَمِّهِ مِخْمَرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِالصَّوَابِ
الْوَهم السَّادِس وَالْعشْرُونَ
قَالَ البُخَارِيّ حَمَّاد بن يزِيد بن مُسلم أَبُو يزِيد النصيبي سمع مُعَاوِيَة بن قُرَّة سمع مِنْهُ مُوسَى هُوَ ابْن إِسْمَاعِيل سمع أَبَاهُ ومُحَمَّد بن سِيرِين
ثمَّ قَالَ بعده حَمَّاد بن يزِيد سمع مخلدًا سمع مِنْهُ يُونُس بن مُحَمَّد
وَقد وهم فِي إِفْرَاد هَذَا القَوْل لِأَن صَاحب مُعَاوِيَة بن قُرَّة هُوَ صَاحب مخلد
стр. 91
لَيْسَ بِغَيْرِهِ وَهُوَ حَمَّاد بن يزِيد الْمنْقري حدث عَنهُ أَبُو سَلمَة التَّبُوذَكِي وَأَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ وَيُونُس بن مُحَمَّد الْمُؤَدب وَأَبُو عون مُحَمَّد بن عون الزيَادي وَغَيرهم وَلَا أعلم أحدا من أهل الْعلم تَابع البُخَارِيّ على قَوْله هَذَا فِي أَن صَاحب مُعَاوِيَة غير صَاحب مخلد بل كلهم مجمعون على أَنه رجل وَاحِد وَالله أعلم
فَمِنْ حَدِيثِهِ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ مَا أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ أخبرنَا عبد الله بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْبَغَوِيُّ حَدثنَا عبد الْملك بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ عَنْ كَهْمَسٍ الْهِلالِيِّ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ
خَيْرٌ النَّاسِ قَرْنِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ
وَرَوَى أَبُو دَاوُدَ عَنْهُ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ
وَمِنْ حَدِيثِهِ عَنْ مَخْلَدِ بْنِ عُقْبَةَ مَا أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بن أَحْمَد بن رزقويه أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن عبد الله بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ الأَهْوَازِيُّ أَبُو سَهْلٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَوْنٍ الزِّيَادِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ يَزِيدَ الْمُنَقِّرِيُّ حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ عُقْبَةَ بْنِ شُرَحْبِيلَ عَنْ جَدِّهِ شُرَحْبِيلَ وَقَدْ لَقِيَ َرَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ تَعَذَّرَتْ عَلَيْهِ التِّجَارَةُ فَعَلَيْهِ بِعُمَانَ
стр. 92
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْبَرْقَانِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الإِسْمَاعِيلِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ ذُرَيْحٍ العكبري حَدثنَا عَليّ ابْن الْمَدِينِيِّ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ يزَيْدٍ يَعْنِي الْمُنَقِّرِيَّ حَدَّثَنِي مَخْلَدُ بْنُ عُقْبَةَ بن عبد الرَّحْمَن بْنِ شُرَحْبِيلَ الْجُعْفِيُّ عَنْ جَدِّهِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وَبِكَفِّهِ سِلْعَةٌ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ هَذِهِ قَدْ حَالَتْ بَيْنِي وَبَيْنَ قَائِمِ سَيْفِي أَنْ أَقْبِضَ عَلَيْهِ وَعِنَانِ الدَّابَّةِ فَقَالَ ادْنُ مِنِّي فَدَنَوْتُ مِنْهُ قَالَ امْسَحْهَا قَالَ اقْبِضْ يَدَكَ فَقَبَضْتُهَا ثُمَّ قَالَ افْتَحْهَا قَالَ قَالَ فَنَفَخَ فِيهَا فَمَا زَالَ يَطْعَنُهَا بِيَدِهِ ثُمَّ رَفَعَ يَدَهُ فَمَا أَرَى لَهَا أَثَرًا
الْوَهم السَّابِع وَالْعشْرُونَ
قَالَ البُخَارِيّ حَرْب بن مَيْمُون أَبُو عبد الرَّحْمَن صَاحب الأغمية الْبَصْرِيّ مولى النَّضر بن أنس الْأنْصَارِيّ كناه عَليّ بن أبي هَاشم سمع عَطاء وَالنضْر بن أنس وَجلد بن أَيُّوب روى عَنهُ حبَان وحَرَمِيّ بن عمَارَة وَعبد الله بن أبي الْأسود ومُحَمَّد بن بِلَال قَالَ لي مُحَمَّد نَا عقبَة كَانَ مُجْتَهدا وَيُقَال أَبُو الْخطاب ذكره أَحْمَد وَقَالَ سُلَيْمَان بن حَرْب هَذَا أكذب الْخلق آخر كَلَام البُخَارِيّ فِي هَذَا الْفَصْل وَحرب بن مَيْمُون اثْنَان لم يُمَيّز البُخَارِيّ بَينهمَا بل جَعلهمَا وَاحِدًا وخلط ذكر أَحدهمَا بِالْآخرِ وَكِلَاهُمَا من أهل
стр. 93
الْبَصْرَة (فأحدهما) يكنى أَبَا الْخطاب حدث عَن عَطاء وَالنضْر بن أنس روى عَنهُ حَرَمِيّ بن حَفْص وَيُونُس بن مُحَمَّد الْمُؤَدب وَغَيرهمَا وَكَانَ ثِقَة
وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الْحِيرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عبيد الله الْمُنَادِي حَدَّثَنَا يُونُس وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ الْمُؤَدِّبُ حَدَّثَنَا حَرْبُ بْنُ مَيْمُونٍ قَالَ رَأَيْتُ خَاتَمَ النَّبِيِّ ﷺ عِنْدَ النَّضْرِ حَلَقَتُهُ فِضَّةٌ وَفَصُّهُ حَجَرٌ أَصْفَرُ مَكْتُوبٌ عَلَيْهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ
وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقٍ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْبَخْتَرِيِّ الرَّزَّازُ إِمْلاءً حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا حَرَمِيُّ بْنُ حَفْصٍ حَدَّثَنَا حَرْبُ بْنُ مَيْمُونٍ الأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ أَنَسٍ حَدَّثَنَا أَنَسٌ أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ خُوَيْدِمُكَ أَنَسٌ اشْفَعْ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقَالَ أَنَا فَاعِلٌ قَالَ فَأَيْنَ أطلبك قَالَ اطلبني أَو مَا تَطْلُبُنِي عِنْدَ الصِّرَاطِ فَإِنْ وَجَدْتَنِي وَإِلا فَأَنَا
стр. 94
عِنْدَ الْمِيزَانِ فَإِنْ وَجَدْتَنِي وَإِلا فَأَنَا عِنْدَ حَوْضِي لَا أُخْطِئُ هَذِهِ الثَّلاثَةَ مَوَاطِنٍ
وَأما حَرْب بن مَيْمُون الآخر فيكنى أَبَا عبد الرَّحْمَن وَيُقَال لَهُ صَاحب الأغمية يروي عَن الْجلد بن أَيُّوب وخَالِد الْحذاء وَهِشَام بن حسان حدث عَنهُ مُسلم بن إِبْرَاهِيم وأَحْمَد بن عَبده وَبشر بن سيحان وَنصر بن عَليّ وَحميد بن مسْعدَة وَكَانَ ضَعِيفا
وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ حَدثنَا عبد الله بْنُ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ فَارس حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن عبد الله بْنِ مَسْعُودٍ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا حَرْبُ بْنُ مَيْمُونٍ
[ح] وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْفَتْحِ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم الْفَزَارِيُّ حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ أَخْبَرَنَا حَرْبُ بْنُ مَيْمُونٍ عَنِ الْجَلْدِ بْنِ أَيُّوبَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ قَالَ قَدِمْتُ مِنْ سَفَرٍ فَأَخَذَ النَّبِيُّ ﷺ بِيَدِي فَمَا تَرَكَ يَدِي حَتَّى تَرَكْتُ يَدَهُ لَفْظُ أَبِي نعيم
أخبرنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الْبَاقِي بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ زَكَرِيَّا الطَّحَّانُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الصَّواف حَدثنَا عبد الله بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ سَيْحَانَ حَدَّثَنَا حَرْبُ بْنُ مَيْمُونٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ وَا بِأَبِي تَعْنِي النَّبِيَّ ﷺ خَرَجَ مِنَ الدُّنْيَا وَلَمْ يَشْبَعْ مِنْ خُبْزِ بر
أخبرنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ أَخْبَرَنَا
стр. 95
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْوَرَّاقُ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ حَدثنَا عبد الْكَرِيم بْنُ الْهَيْثَمِ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ
[ح] ثُمَّ حَدَّثَنِي أَبُو الْقَاسِمِ الأَزْهَرِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْخَزَّازُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْبَاغَنْدِيُّ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ الشَّامِيُّ حَدَّثَنَا حَرْبُ بْنُ مَيْمُونٍ صَاحِبُ الأَغْمِيَةِ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ رَأَى رَجُلا يُصَلِّي يَسْجُدُ وَلا يَضَعُ أَنْفَهُ عَلَى الأَرْضِ فَقَالَ ضَعْ أَنْفك يسْجد مَعَك لفظ عبد الْكَرِيم لَمْ يُسْنِدْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ غَيْرُ حَرْبِ بْنِ مَيْمُونٍ وَغَيْرُهُ يُرْسِلُهُ وَلا يَذْكُرْ فِيهِ ابْنَ عَبَّاسٍ وَرَوَاهُ أَبُو قُتَيْبَةَ سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ عَنْ عِكْرِمَةَ كَذَلِكَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَلم يسننده عَن شُعْبَة إِلَّا أَبُو قُتَيْبَةُ وَرَوَاهُ غَيْرُهُ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ عِكْرِمَةَ مُرْسَلا عَنِ النَّبِيِّ ﷺ
وَقد تَابع مُسلم بن الْحجَّاج النَّيْسَابُورِي ابا عبد الله البُخَارِيّ على وهمه فِي جعل هذَيْن الرجلَيْن وَاحِدًا فَقَالَ فِي كتاب الْأَسْمَاء والكنى فِي بَاب الْخَاء مِنْهُ أَبُو الْخطاب حَرْب بن مَيْمُون عَن النَّضر بن أنس روى عَنهُ يُونُس بن مُحَمَّد وَيُقَال أَبُو عبد الرَّحْمَن وَأعَاد ذكره فِي بَاب الْعين فَقَالَ أَبُو عبد الرَّحْمَن وَيُقَال أَبُو الْخطاب حَرْب بن مَيْمُون صَاحب الأغمية سمع عَطاء وَالنضْر بن أنس روى عَنهُ حبَان وحَرَمِيّ بن عمَارَة وَأَبُو بكر بن أبي الْأسود
أَخْبَرَنَا أَبُو حَازِم العبدوي قَالَ سَمِعت مُحَمَّد بن عبد الله الجوزقي يَقُول قرئَ على مكي بن عَبْدَانِ وَأَنا أسمع قَالَ سَمِعت مُسلم بن الْحجَّاج يَقُول وسَاق مَا ذكرته عَنهُ وَمَا أبعد أَن يكون مُسلم قلد البُخَارِيّ فِيهِ فَإِنَّهُ لم يزدْ على مَا أورد فِي تَارِيخه من ذكره
وَالشَّاهِد لنا بِصِحَّة مَا قُلْنَا من أَن حَرْب بن مَيْمُون اثْنَان بَيَان عَليّ بن عبد الله الْمَدِينِيّ وَعَمه ابْن عَليّ الْبَاهِلِيّ أَمرهمَا ووصفهما اخْتِلَاف حَالهمَا
стр. 96
أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْقطَّان أَخْبَرَنَا عُثْمَان بن أَحْمَد الدقاق حَدَّثَنَا سهل بن أَحْمَد الوَاسِطِيّ حَدَّثَنَا أَبُو حَفْص عَمْرو بن عَليّ قَالَ حَرْب بن مَيْمُون الْأَصْغَر ضَعِيف الحَدِيث وَحرب بن مَيْمُون الْأَكْبَر ثِقَة
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بن مُحَمَّد بن الْحسن الْحَرْبِيّ اُخْبُرْنَا عبد الله بْنُ عُثْمَانَ الصَّفَّارُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ مُوسَى الصَّيْرَفِيُّ حَدثنَا عبد الله بن عَليّ ابْن الْمَدِينِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي وَسُئِلَ عَنْ حَرْبِ بْنِ مَيْمُونٍ فَقَالَ ضَعِيفٌ وَحَرْبُ بْنُ مَيْمُونٍ الأَنْصَارِيُّ ثِقَةٌ يُحَدِّثُ عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيْنَ أَطْلُبُكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ عِنْدَ الْحَوْضِ وَعِنْدَ الْمِيزَانِ وَعِنْدَ الصِّرَاطِ
أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن يحيى بن عبد الْجَبَّار السكرِي أخبرنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن إِبْرَاهِيم الشَّافِعِي حَدَّثَنَا جَعْفَر بن مُحَمَّد بن الْأَزْهَر حَدَّثَنَا ابْن الْغلابِي قَالَ حَرْب بن مَيْمُون الْأنْصَارِيّ روى عَنهُ يُونُس بن مُحَمَّد وَقَالَ أَيْضا حَرْب بن مَيْمُون صَاحب الأغمية سمع مِنْهُ أشباه أبي زَكَرِيَّا يَعْنِي يحيى بن معِين
ثمَّ وجدت فِي بَاب عمرَان من كتاب تَارِيخ البُخَارِيّ ذكر حَرْب بن مَيْمُون على الصَّوَاب وأنهما اثْنَان وَاللَّفْظ الَّذِي وجدته هُنَاكَ عمرَان الْعمي سمع أنسا سمع مِنْهُ حَرْب بن مَيْمُون وَحرب بن مَيْمُون هما اثْنَان أَحدهمَا حَرْب بن مَيْمُون الْأنْصَارِيّ أَبُو الْخطاب وَالْآخر حَرْب بن مَيْمُون أَبُو عبد الرَّحْمَن صَاحب الأغمية الْأنْصَارِيّ ضَعِيف جدا وَهَذَا لَيْسَ لَهُ كَبِير حَدِيث يروي عَن هِشَام أَيْضا حديثين وَلم أجد هَذَا الْكَلَام فِي رِوَايَة أحد من أَصْحَاب البُخَارِيّ الَّذِي رووا عَنهُ التَّارِيخ إِلَّا فِي رِوَايَة أبي أَحْمَد بن فَارس وَلَا رَأَيْته عَن ابْن فَارس إِلَّا من رِوَايَة عَليّ بن إِبْرَاهِيم الْمُسْتَمْلِي خَاصَّة
وأَخْبَرَنَاهُ ابْن الْفضل عَنهُ وَالْكَلَام مُسْتَقِيم إِلَّا فِي قَوْله الْأنْصَارِيّ
стр. 97
ضَعِيف لِأَن الضَّعِيف إِنَّمَا هُوَ الْأَصْفَر صَاحب الأغمية وَأما الْأنْصَارِيّ وَهُوَ الْأَكْبَر فَكَانَ ثِقَة على مَا ذكر عَليّ ابْن الْمَدِينِيّ وَعَمْرو بن عَليّ وَالله أعلم
الْوَهم الثَّامِن وَالْعشْرُونَ
قَالَ البُخَارِيّ حوط بن عبد الله بن نَافِع وَيُقَال ابْن رَافع الْعَبْدي عَن تَمِيم بن سَلمَة وَأبي الشعْثَاء نسبه مسعر وَالْأَعْمَش والصلت هَكَذَا روى أَبُو أَحْمد بن فَارس عَن البُخَارِيّ وَقَالَ عبد الرَّحْمَن بن الْفضل الْفَارِسِي عَن البُخَارِيّ حوط بن عبد الله بن رَافع يُقَال حوط بن رَافع الْعَبْدي
وسَاق بَقِيَّة الْكَلَام الَّذِي ذَكرْنَاهُ وَتلك الرِّوَايَة أصح وَقَول ابْن فَارس فِي رِوَايَته ابْن نَافِع بالنُّون تَصْحِيف وَصَوَابه ابْن رَافع بالراء
ثمَّ قَالَ البُخَارِيّ حوط بن يزِيد سمع تَمِيم بن سَلمَة سمع سُلَيْمَان بن صرد سمع عليا فِي الْحَرْب
وحوط بن رَافع هُوَ حوط بن يزِيد لَيْسَ بِغَيْرِهِ روى عَنهُ عَمْرو بن مرّة حَدِيثه عَن تَمِيم بن سَلمَة فَسمى أَبَاهُ رَافعا وَرَوَاهُ عَنهُ عِيسَى بن عمر الْهَمدَانِي فَسمى أَبَاهُ يزِيد وروى عِيسَى عَن أَيْضا حَدِيثا آخر عَمَّن عَمْرو بن عتبَة فَسمى أَبَاهُ رَافعا وَلَعَلَّ رَافعا أَبوهُ وَيزِيد جده فنسبه عِيسَى بن عمر فِي أحد حديثيه عَنهُ إِلَى أَبِيه وَفِي الآخر إِلَى جده وَالله أعلم
فَأَمَّا حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْهُ فَفِيمَا كَتَبَ إِلَى عبد الرَّحْمَن بن عُثْمَان الدِّمَشْقِي وحَدثني عبد الْعَزِيز بْنُ أَبِي طَاهِرٍ عَنْهُ قَالَ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ
стр. 98
حبيب بن عبد الْملك الْفَقِيه قَالَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ السَّلْمِ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ أَبِي كَرِيمَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ سَلمَة عَن أبي عبد الرَّحِيم عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ عَن عَمْرو بن مرّة عَن حَوْطِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ صُرَدَ قَالَ لَمْ أَشْهَدْ مَعَ عَلِيٍّ يَوْمَ الْجَمَلِ فَلَمَّا فَرَغَ أَتَيْتُهُ فَقَالَ تَخَلَّفْتَ عَنَّا وَخَذَلْتَنَا وَتَرَبَّصْتَ بِنَا فَقُلْتُ إِنِّي لَمْ أَتَرَبَّصْ بِكَ وَقَدْ بَقِيَتْ حَرْبٌ بَعْدُ ثُمَّ خَرَجْتُ مِنْ عِنْدِهِ فَرَأَيْتُ الْكَرَاهَةَ فِي وَجْهِهِ حِينَ قُلْتُ قَدْ بَقِيَتْ حَرْبٌ بَعْدُ فَلَقِيتُ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ فَاعْتَذَرْتُ إِلَيْهِ وَقُلْتُ لَهُ قَدْ عَرَفْتُ نَصِيحَتِي لَكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ وَقَرَابَتِي مِنْكُمْ وَقَدْ لامَنِي أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ فَقَالَ لَا تَلْتَفِتْ إِلَى لائِمَتِهِ فَلَقَدْ رَأَيْتُهُ حِينَ أَخَذَتِ السُّيُوفُ مَأْخَذَهَا مِنَ الرِّجَالِ وَيَتَغَوَّثُ يَا غَوْثَاهْ يَا غَوْثَاهْ يَا حَسَنُ لَيْتَنِي مِتُّ مِنْ قَبْلِ هَذَا الْيَوْمِ بِعِشْرِينَ سَنَةً
وَأَمَّا رِوَايَةُ عِيسَى بْنِ عُمَرَ عَنْهُ هَذَا الْحَدِيثَ وَتَسْمِيَتُهُ أَبَاهُ يَزِيدَ فَأَخْبَرَنَا عبد الْكَرِيم بن مُحَمَّد بن أَحْمَدَ الضَّبِّيُّ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّد بن الْمفضل الزَّيَّاتِ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شُعَيْبٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ عُمَرَ أَخْبَرَنِي حَوْطُ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنِي تَمِيمُ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ صُرَدَ الْخُزَاعِيُّ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى عَلِيٍّ فَاسْتَبْطَأَنِي فِي حَرْبِهِ فَقُلْتُ إِنَّ الشَّوْطَ بَطِينٌ فَجَعَلْتُ أَعِدُهُ بِطُولِ الْحَرْبِ وَجَعَلَ ذَلِكَ يَسُوءُهُ فَلَقِيتُ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ لَا (٥٩) يَغُرَّنَّكَ ذَلِكَ مِنْهُ قَدْ رَأَيْتُهُ حِينَ أَخَذَتِ السُّيُوفُ مَأْخَذَهَا مِنَ الرِّجَالِ يَتَغَوَّثُ بِي تَغَوُّثًا وَيَقُول يَا حَسَنُ لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا الْيَوْمِ بِعِشْرِينَ سَنَةً
وَأَمَّا حَدِيث عِيسَى بن عمر الآخر عَن حوط الَّذِي سمى أَبَاهُ فِيهِ رَافعا فأخبرنيه أَبُو الْقَاسِم عبيد الله بن أَحْمَد بن عُثْمَان الصَّيْرَفِي أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن الْفَتْح الجيلي المصِّيصِي حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن سُفْيَان بن مُوسَى الصفار حَدَّثَنَا سعيد بن رَحْمَة قَالَ سَمِعت ابْن الْمُبَارك عَن عِيسَى بن عمر عَن حوط بن رَافع أَن عَمْرو بن عتبَة كَانَ يشْتَرط على أَصْحَابه أَن يكون خادمهم قَالَ
стр. 99
فَخرج فِي الرَّعْي فِي يَوْم حَار فَأَتَاهُ بعض أَصْحَابه وَإِذا هُوَ بالغمامة تظله وَهُوَ نَائِم فَقَالَ أبشر يَا عَمْرو فَأخذ عَلَيْهِ عَمْرو أَلا يخبر بِهِ
وَأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَوْهَرِيُّ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن زنجي الْكَاتِب حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن خلف وَكِيع حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ حَدَّثَنَا يعمر بن بشر أخبرنَا عبد الله أَخْبرنِي عِيسَى بن عمر أَخْبرنِي حوط بن رَافع أَن عَمْرو بن عتبَة كَانَ يشْتَرط على أَصْحَابه أَن يكون خادمهم فَأَما نسب البُخَارِيّ حوط بن رَافع إِلَى أَنه عَبدِي فنرى أَنه إِنَّمَا أَخذ ذَلِك عَن يحيى بن معِين
أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْأَكْبَر أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن الْعَبَّاس الخزاز أَخْبَرَنَا أَحْمَد بن سعيد ابْن مرابا حَدَّثَنَا عَبَّاس بن مُحَمَّد قَالَ سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول حوط الْعَبْدي هُوَ حوط بن رَافع
أَخْبَرَنَا الْجَوْهَرِي أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن الْعَبَّاس حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن الْقَاسِم بن جَعْفَر الكوكبي حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن الْجُنَيْد قَالَ سَمِعت يحيى بن معِين سُئِلَ عَن حوط الْعَبْدي حوط ابْن من فَقَالَ حوط بن رَافع كَذَا نسبه عبيد الله بن عَمْرو وَقد وهم يحيى فِي هَذَا القَوْل وَذَلِكَ أَن حوطًا الْعَبْدي يروي عَن عبد الله بن مَسْعُود حدث عَنهُ عبد الْملك بن ميسرَة وَلَا أعلم أحدا سمى أَبَاهُ
أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَخْلَدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْمُعَدَّلُ أَخْبَرَنَا مُكْرَمُ بْنُ أَحْمَدَ الْقَاضِي حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْبَلَدِيُّ حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي أياس حَدثنَا شُعْبَة حَدثنَا عبد الْملك بْنُ مَيْسَرَةَ قَالَ سَمِعْتُ حَوْطًا الْعَبْدِيَّ يَقُولُ [ح] وَأَخْبَرَنَا أَبُو عبد الله أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله الْكَاتِبُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الصَّوَّافُ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا خَلادُ بْنُ يحيى حَدثنَا مسعر عَن عبد الْملك بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ حَوْطٍ الْعَبْدِيِّ قَالَ قَالَ عبد الله بْنُ مَسْعُودٍ إِنَّ أُذُنَ حِمَارِ الدَّجَّالِ لَتُظِلُّ سَبْعِينَ أَلْفًا
стр. 100
أَخْبَرَنَا أَبُو بكر أَحْمَد بن عَليّ بن يزْدَاد القراي أخبرنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الأَصْبَهَانِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدَانَ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ بَكَّارٍ حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ عَن عبد الْملك بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ حَوْطٍ الْعَبْدِيِّ قَالَ جعلني عبد الله بْنُ مَسْعُودٍ عَلَى بَيْتِ الْمَالِ فَكَانَ إِذَا مَرَّ بِي دِرْهَمُ زَيْفٍ كَسَرْتُهُ فَلَمَّا رَأَى يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ أَنَّ حَوْطًا مَنْسُوبٌ إِلَى أَنَّهُ عَبْدِيٌّ وَوَقَعَتْ إِلَيْهِ الرِّوَايَةُ عَنْ حَوْطِ بْنِ رَافِعٍ ظَنَّ أَنَّهُ الْعَبْدِيُّ فَقَالَ الْقَوْلَ الَّذِي ذَكرْنَاهُ وَلَو أنعم النَّظَرَ لَعَلِمَ أَنَّ عِيسَى بْنَ عُمَرَ يَصْغُرُ عَنْ إِدْرَاكِ صَاحِبٍ لعبد الله بْنِ مَسْعُودٍ وَعِيسَى إِنَّمَا رِوَايَتُهُ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ وَأَبِي عَوْنٍ الثَّقَفِيِّ وَعَمْرِو بْنِ مُرَّةَ وَالْمُسَيب بن عبد الْخَيْر وَنَحْوهم
وَقد روى عبد الرَّحْمَن بن عبد الله الْمَسْعُودِيُّ عَنْ شَيْخٍ لَهُ سَمَّاهُ حَوْطًا حَدِيثًا عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ وَاخْتُلِفَ عَلَى الْمَسْعُودِيِّ فِيهِ فَرَوَاهُ خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ عَنْهُ عَنْ حَوْطٍ غَيْرِ مَنْسُوبٍ وَرَوَاهُ أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ وَعُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ بْنِ فَارِسٍ كِلَاهُمَا عَنهُ عَنْ حَوْطٍ الْعَبْدِيِّ وَرَوَاهُ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْهُ عَنْ حَوْطٍ الْخُزَاعِيِّ
أَمَّا حَدِيثُ خَالِدِ بْنِ الْحَارِثِ فَأَخْبَرَنَاهُ ابْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمُسْتَمْلِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ فَارِسٍ حَدثنَا البُخَارِيّ حَدثنِي عبد الله بن عبد الْوَهَّاب حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ سَمِعَ الْمَسْعُودِيَّ سَمِعَ حَوْطًا سَمِعَ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ قَالَ لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةُ سَبْعَ عَشْرَةَ لَيْلَةُ الْفُرْقَانِ قَالَ الْبُخَارِيُّ وَهَذَا مُنْكَرٌ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ
وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي النَّضْرِ وَعُثْمَانَ بْنِ عُمَرَ فَأَخْبَرَنَا عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الله الْمُعَدَّلُ أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْبَخْتَرِيِّ الرَّزَّازُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْخَلِيلِ حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ عَنْ حَوْطٍ الْعَبْدِيِّ قَالَ سُئِلَ زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ عَنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ فَقَالَ لَيْلَةُ سَبْعَ عَشْرَةَ مَا يَشُكُّ وَلا يَسْتَثْنِي
стр. 101
وَقَالَ يَوْمُ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ
وَأخْبرنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْعَبَّاسِ النِّعَالِيُّ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ خَلادٍ الْعَطَّارُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ عَنْ حَوْطٍ الْعَبْدِيِّ قَالَ سَأَلْنَا زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ عَنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ فَمَا شَكَّ وَلا تَمَارَى أَنَّهَا لَيْلَةُ الْفُرْقَانِ لَيْلَةُ سَبْعَ عَشْرَةَ اتَّفَقَ هَذَانِ عَلَى لَيْلَةِ سَبْعَ عَشْرَةَ خِلافُ رِوَايَةِ خَالِدِ بْنِ الْحَارِثِ
وَأَمَّا حَدِيثُ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ فَأَخْبَرَنَا عبيد الله بن أبي الْفَتْحِ الْفَارِسِيُّ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عبد الله بْنِ مُبَشِّرٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا الْمَسْعُودِيُّ عَنْ حَوْطٍ الْخُزَاعِيِّ قَالَ سَأَلْتُ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ عَنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ فَمَا تَمَارَى قَالَ لَيْلَةُ تِسْعَ عَشْرَةَ لَيْلَةُ الْفُرْقَانُ لَيْلَةُ الْتَقَى الْجَمْعَانِ
وَذكر أَبُو حَاتِم مُحَمَّد بن إِدْرِيس الرَّازِيّ حوط بن رَافع وحوط بن يزِيد ففصل بَينهمَا وَأرَاهُ قلد البُخَارِيّ فِي ذَلِك فَلَزِمَهُ وهمه وَزَاد فِي ذكر حوط بن رَافع كلَاما لزمَه بِهِ وهم آخر
أَخْبرنِي أَبُو زرْعَة رَوْحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الرَّازِيّ بالكرج إجَازَة شافهني بهَا أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن بشر أخبرنَا عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم فِي كتاب الْجرْح وَالتَّعْدِيل قَالَ حوط بن عبد الله بن رَافع وَيُقَال حوط بن رَافع الْعَبْدي روى عَن ابْن مَسْعُود وَتَمِيم بن سَلمَة وَأبي الشعْثَاء روى عَنهُ الْأَعْمَش وَعبد الْملك بن ميسرَة ومسعر والصلت بن بهْرَام سَمِعت أبي يَقُول ذَلِك
ثمَّ قَالَ عبد الرَّحْمَن حوط بن يزِيد روى عَن تَمِيم بن سَلمَة وإِبْرَاهِيم روى عَنهُ الشَّيْبَانِيّ وَعِيسَى بن عمر سَمِعت أبي يَقُول ذَلِك فَفِيمَا حَكَاهُ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم عَن أَبِيه فِي هذَيْن الْفَصْلَيْنِ وهمان أَحدهمَا فِي
стр. 102
الْجمع وَالْآخر فِي التَّفْرِيق أما الْجمع فَقَوله أَن حوط بن رَافع يروي عَن ابْن مَسْعُود والراوي عَن ابْن مَسْعُود إِنَّمَا هُوَ حوط الْعَبْدي الَّذِي يروي عَنهُ عبد الْملك بن ميسرَة حسب وَأما التَّفْرِيق ففصله بَين حوط بن رَافع وَبَين حوط بن يزِيد وَهُوَ رجل وَاحِد على مَا شرحناه وَالله تَعَالَى أعلم
الْوَهم التَّاسِع وَالْعشْرُونَ
قَالَ البُخَارِيّ حرَام بن حَكِيم الدِّمَشْقِي عَن عَمه عبد الله بن سعد وَأبي هُرَيْرَة روى عَنهُ الْعَلَاء بن الْحَارِث وَزيد بن وَاقد
وَذكر بعد هَذَا تَرْجَمَة حرَام بن عُثْمَان ثمَّ قَالَ حرَام بن مُعَاوِيَة عَن النَّبِيِّ ﷺ مُرْسل قَالَه معمر عَن زيد بن رفيع
وَقد وهم البُخَارِيّ فِي فَصله بَين حرَام بن حَكِيم وَحرَام بن مُعَاوِيَة لِأَنَّهُ رجل وَاحِد يخْتَلف على مُعَاوِيَة بن صَالح فِي اسْم أَبِيه وَكَانَ مُعَاوِيَة يروي حَدِيثه عَن الْعَلَاء بن الْحَارِث عَنهُ عَن عَمه عبد الله بن سعد وَقيل إِنَّه يُرْسل الرِّوَايَة عَن أبي ذَر الْغِفَارِيّ وَعَن أبي هُرَيْرَة وَقد ذكر أَبُو الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ فِي كتاب المؤتلف والمختلف هَذَا الرجل كَمَا ذكره البُخَارِيّ وَأَظنهُ اعْتمد على قَوْله وَنَقله من تَارِيخه وَالله أعلم
فَأَمَّا الرِّوَايَةُ عَنْ حَرَامٍ بِتَسْمِيَةِ أَبِيهِ حَكِيمًا مِنْ طَرِيقِ زَيْدِ بْنِ وَاقِدٍ عَنْهُ
стр. 103
حَدثنَا عبد الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ حَدَّثَنِي صَدَقَةُ بْنُ عبد الله حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ عَنْ حَرَامِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ عَمِّهِ عبد الله بْنِ سَعْدٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ قَالَ
أَصْبَحْتُمْ فِي زَمَانٍ كَثِيرٍ فُقَهَاؤُهُ قَلِيلٍ خُطَبَاؤُهُ قَلِيلٍ سُؤَّالُهُ كَثِيرٍ مُعْطُوهُ الْعَمَلُ فِيهِ خَيْرٌ مِنَ الْعِلْمِ وَسَيَأْتِي زَمَانٌ قَلِيلٌ فُقَهَاؤُهُ كَثِيرٌ خُطَبَاؤُهُ كَثِيرٌ سُؤَّالُهُ قَلِيلٌ مُعْطُوهُ الْعِلْمُ فِيهِ خَيْرٌ مِنَ الْعَمَلِ
وَأَمَّا الرِّوَايَةُ عَنْهُ مِنْ طَرِيقِ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ عَنِ الْعَلاءِ بْنِ الْحَارِثِ بِمَوَافَقَةِ زَيْدِ بْنِ وَاقِدٍ عَلَى اسْمِ أَبِيه فَأخْبرنَا أَبُو الْفرج عبد السَّلَام بن عبد الْوَهَّاب الْقُرَشِيُّ بِإِصْبَهَانَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ الطَّبَرَانِيُّ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ حَدثنَا عبد الله بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنِ الْعَلاءِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ حَرَامِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ عَمه عبد الله بْنِ سَعْدٍ قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَمَّا يَجِبُ مِنْهُ الْغُسْلُ وَعَنِ الْمَاءِ يَكُونُ بَعْدَ الْمَاءِ وَعَنِ الصَّلاةِ فِي بَيْتِي وَالصَّلاةِ فِي الْمَسْجِدِ وَعَنْ مُؤَاكَلَةِ الْحَائِضِ فَقَالَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحِي مِنَ الْحَقِّ وَعَائِشَةُ إِلَى جَنْبِهِ أما أَنا فَإِذا كَانَ مني وَطْء قُمْت فَتَوَضَّأت وَاغْتَسَلت وَأَمَّا الْمَاءُ يَكُونُ بَعْدَ الْمَاءِ فَذَلِكَ الْمَذِيُّ وَكُلُّ فَحْلٍ يَمْذِي فَتَغْسِلُ مِنْ ذَلِكَ فَرْجَكَ وَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلاةِ وَأَمَّا الصَّلاةُ فِي الْمَسْجِدِ وَالصَّلاةُ فِي بَيْتِي فَقَدْ رَأَيْتُ مَا أَقْرَبَ بَيْتِي مِنَ الْمَسْجِدِ فَلأَنْ أُصَلِّيَ فِي بَيْتِي أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُصَلِّيَ فِي الْمَسْجِدِ إِلا أَنْ تَكُونَ صَلاةٌ مَكْتُوبَةٌ وَأَمَّا مُؤَاكَلَةُ الْحَائِضِ فَوَاكِلْهَا
أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو عُمَرَ الْقَاسِم بن جَعْفَر بن عبد الْوَاحِد الْهَاشِمِيُّ حَدَّثَنَا
стр. 104
مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَمْرٍو اللُّؤْلُؤِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ الأَشْعَثِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى حَدثنَا عبد الله بْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ يَعْنِي ابْنَ صَالِحٍ عَنِ الْعَلاءِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ حَرَامِ بْنِ حَكِيمٍ عَن عَمه عبد الله بْنِ سَعْدٍ الأَنْصَارِيِّ قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَمَّا يُوجِبُ الْغُسْلَ وَعَنِ الْمَاءِ يَكُونُ بَعْدَ الْمَاءِ فَقَالَ ذَاكَ الْمَذِيُّ وَكُلُّ فَحْلٍ يَمْذِي فَتَغْسِلُ فَرْجَكَ وَأُنْثَيَيْكَ وَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلاةِ وَقِيلَ إِنَّ يَحْيَى بْنَ عبد الحميد الْحمانِي رَوَاهُ عَن عبد الرَّحْمَن بْنِ مَهْدِيٍّ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالح هَكَذَا
وَأما من رَوَاهُ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ فَسَمَّى أَبَا حَرَامٍ مُعَاوِيَةَ فَأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ نيخاب الطِّيبِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ أَبُو مَيْسَرَةَ الزَّعْفَرَانِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن بشار حَدثنَا عبد الرَّحْمَن يَعْنِي ابْنَ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنِ صَالِحٍ عَنِ الْعَلاءِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ حَرَامِ بْنِ مُعَاوِيَةَ عَن عبد الله بْنِ سَعْدٍ قَالَ سَأَلْتُ النَّبِيَّ ﷺ عَنِ الصَّلاةِ فِي بَيْتِي وَالصَّلاةِ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ قَدْ تَرَى مَا أَقْرَبَ بَيْتِي مِنَ الْمَسْجِدِ وَلأَنْ أُصَلِّيَ فِي بَيْتِي أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُصَلِّيَ فِي الْمَسْجِدِ إِلا أَنْ تَكُونَ صَلاةٌ مَكْتُوبَةٌ
وَأَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ حَدثنَا عبد الْوَاحِد بْنُ عَلِيٍّ الْفَامِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْقَاضِي حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا عبد الرَّحْمَن بْنُ مَهْدِيٍّ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ أَخْبَرَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ الأَبْهَرِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُمَيْرِ بْنِ يُوسُفَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بن عبيد [ح] وَأَخْبَرَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْخَلالُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ الْحَافِظُ حَدثنَا عبد الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ أسيد الْأَصْبَهَانِيّ حثنا أَبُو وَائِلٍ خَالِدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَصْرِيّ قَالَا حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنِ الْعَلاءِ بْنِ
стр. 105
الْحَارِثِ عَنْ حَرَامِ بْنِ مُعَاوِيَة عَن عَمه عبد الله بْنِ سَعْدٍ قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَنْ مُؤَاكَلَةِ الْحَائِضِ فَقَالَ وَاكِلْهَا
وَقد روى الْهَيْثَم بن حميد هَذَا الحَدِيث عَن الْعَلَاء بن الْحَارِث فَسمى أَبَا حرَام حكيمًا كَذَلِك أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو عُمَرَ الْهَاشِمِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ اللُّؤْلُؤِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَكَّارٍ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا الْعَلاءِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ حَرَامِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ عَمِّهِ أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ مَا يَحِلُّ لِي مِنَ امْرَأَتِي وَهِيَ حَائِضٌ قَالَ لَكَ مَا فَوْقَ الإِزَارِ وَذَكَرَ مُؤَاكَلَةَ الْحَائِضِ أَيْضًا وَسَاقَ الْحَدِيثَ وَرَوَى بِشْرُ بْنُ الْعَلاءِ بْنِ زَبْرٍ عَنْ حَرَامٍ عَنْ أَبِي ذَرٍّ حَدِيثًا سَمَّى فِيهِ أَبَا حَرَامٍ حَكِيمًا أَخْبَرَنَاهُ أَبُو طَالِبٍ عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعِيدٍ الْفَقِيهُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ حَدَّثَنَا هِشَامٌ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ حَدَّثَنِي بِشْرُ بْنُ الْعَلاءِ بن زبر أَخُو عبد الله بْنِ الْعَلاءِ أَنَّهُ سَمِعَ حَرَامَ بْنَ حَكِيمٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي ذَرٍّ أَنَّهُ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَهَبَ بِالأُجُورِ أَصْحَابُ الدُّثُورِ قَالَ نُصَلِّي وَيُصَلُّونَ وَنَصُومُ وَيَصُومُونَ وَلَهُمْ فُضُولُ أَمْوَالٍ يَتَصَدَّقُونَ بِهَا وَلَيْسَ لَنَا مَا نَتَصَدَّقُ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَا أَبَا ذَرٍّ أَلا أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ تَقُولُهُنَّ تَلْحَقُ مَنْ سَبَقَكَ وَلا يُدْرِكُكَ إِلا مَنْ أَخَذَ بِعَمَلِكَ قَالَ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ تُكَبِّرُ عَلَى إِثْرِ كُلِّ صَلاةٍ ثَلاثًا وَثَلاثِينَ وَتَحْمَدُ ثَلاثًا وَثَلاثِينَ وَتَخْتِمُ بِلا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ فَأَخَذَ الآخَرُونَ بِذَلِكَ فَقَالَ أَبُو ذَرٍّ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُمْ قَدْ قَالُوا مِثْلَ مَا نَقُولُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ
أَخْبَرَنَاهُ أَبُو طَالِبٍ مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ كَمَا سُقْتُهُ وَأَمَّا زَيْدُ بن رفيع فَإِنَّهُ سَمَّى أَبَا حَرَامٍ مُعَاوِيَةَ فِي رِوَايَتِهِ عَنْهُ الْحَدِيثَ الَّذِي أخبرناه أَبُو عمر عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن عبد الله بْنِ مَهْدِيٍّ الدِّيبَاجِيُّ وَأَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقٍ التَّانِيُّ وَأَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ وَأَبُو مُحَمَّد عبد الله بن
стр. 106
يحيى بن عبد الْجَبَّار السُّكَّرِيُّ وَأَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَخْلَدٍ الْبَزَّازُ قَالُوا أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا الْحسن بن عَرَفَة حَدثنَا عبد الله بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ رُفَيْعٍ عَنْ حَرَامِ بْنِ مُعَاوِيَةَ قَالَ كَتَبَ إِلَيْنَا عمر بن الْخطاب أَن أدبو الْخَيْلَ وَلا يُرْفَعَنَّ بَيْنَ ظَهْرَانَيْكُمُ الصَّلِيب وَلَا يجاورنكم الْخَنَازِير
الْوَهم الثَّلَاثُونَ
قَالَ البُخَارِيّ فِي بَاب الْخَاء الْمُعْجَمَة خَالِد بن زيد بن خَالِد الْجُهَنِيّ عَن أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي اللّقطَة وَذكر بعده ثَلَاثَة أَسمَاء ثمَّ قَالَ خَالِد ابْن زيد عَن عقبَة عَن النَّبِي ﷺ فِي الرَّمْي
وَصَاحب عقبَة هَذَا هُوَ الْجُهَنِيّ الَّذِي روى عَن أَبِيه حَدِيث اللّقطَة
أَخْبَرَنَا بِحَدِيثِهِ أَبُو عَلِيٍّ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الصَّيْدَلانِيُّ بِأَصْبَهَانَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ الطَّبَرَانِيُّ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيم الدبرِي اُخْبُرْنَا عبد الرَّزَّاق عَن معمر عَن عبد الله بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِيهِ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ
стр. 107
اللَّهِ ﷺ أَوْ أَنَّ رَجُلا سَأَلَ عَنْ ضَالَّةِ رَاعِي الْغَنَمِ قَالَ هِيَ لَكَ أَوْ لِلذِّئْبِ قَالَ وَقَالَ غَيْرُهُ لأَخِيكَ قَالَ مَا تَقُولُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فِي ضَالَّةِ الإِبِلِ قَالَ مَا لَكَ مَعَهَا سِقَاؤُهَا وَحِذَاؤُهَا تَأْكُلُ مِنْ أَطْرَافِ الشَّجَرِ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا تَقُولُ فِي الْوَرِقِ إِذَا وَجَدْتُهَا قَالَ اعْلَمْ وَعَاءَهَا وَوِكَاءَهَا وَعَدَدَهَا ثُمَّ عَرِّفْهَا سَنَةً فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا فَادْفَعْهَا إِلَيْهِ وَإِلا فَهِيَ لَكَ فَاسْتَمْتِعْ بِهَا أَوْ نَحْوَ هَذَا
فَأَمَّا حَدِيثُهُ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ فِي الرَّمْيِ فَأَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ أخبرنَا عبيد الله بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دُرُسْتَوَيْهِ حَدَّثَنَا يَعْقُوب بن سُفْيَان حَدثنَا عبد الله بْنُ عُثْمَانَ وَسَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَا أخبرنَا عبد الله بْنُ الْمُبَارَكِ
[ح] وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بن أَحْمَد بن عمر الْمُقْرِئ أخبرنَا مُحَمَّد بن عبد الله بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ قَالا حَدَّثَنَا عبد الرَّحْمَن بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو سَلامٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ زَيْدٍ الْجُهَنِيِّ قَالَ كُنْتُ رَجُلا رَامِيًا فَكَانَ يَمُرُّ بِي عُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ الْجُهَنِيُّ فَيَقُولُ يَا خَالِدُ اخْرُجْ بِنَا نَرْمِي فَلَمَّا كَانَ ذَاتَ يَوْمٍ أَبْطَأْتُ عَلَيْهِ فَقَالَ يَا خَالِد تعال أُخْبِرُكَ مَا قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَأَتَيْتُهُ فَقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَدْخُلُ بِالسَّهْمِ الْوَاحِدِ ثَلاثَةُ نَفَرٍ الْجَنَّةَ صَانِعُهُ يَحْتَسِبُ فِي صَنْعَتِهِ الْخَيْرَ وَالرَّامِي بِهِ وَمُنْبِلُهُ وَارْمُوا وَارْكَبُوا وَأَنْ تَرْمُوا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ تَرْكَبُوا وَلَيْسَ اللَّهْوُ إِلا ثَلَاث تَأْدِيبُ الرَّجُلِ فَرَسَهُ وَمُلاعَبَتُهُ أَهْلَهُ وَرَمْيُهُ بِقَوْسِهِ وَنَبْلِهِ وَمَنْ تَرَكَ الرَّمْي بعد مَا عَلِمَهُ فَإِنَّهَا نِعْمَةٌ كَفَرَهَا أَوْ كَفَرَ بِهَا لَفْظُ حَدِيثِ عِيسَى بْنِ يُونُسَ
стр. 108
الْوَهم الْحَادِي وَالثَّلَاثُونَ
قَالَ البُخَارِيّ خبيب بن عبد الله سمع عَائِشَة قَالَ سعيد بن أبي هِلَال عَن يحيى بن عبد الله بن مَالك وَهَذَا القَوْل صَحِيح أخبرنَا بِحَدِيث يحيى بن عبد الله عَنْ خَبِيبٍ أَبُو نُعَيْمٍ أَحْمَدُ بن عبد الله الْحَافِظ حَدثنَا عبد الله بْنُ جَعْفِر بْنِ أَحْمَدَ بْنِ فَارس حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن عبد الله بن مَسْعُود حَدثنَا عبد الله بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ حَدَّثَنِي خَالِدٌ وَهُوَ ابْنُ يَزِيدَ عَنْ سعيد عَن يحيى بن عبد الله بْنِ مَالِكٍ عَنْ خَبِيبِ بْنِ عبد الله عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يُرْسِلُ بِثِيَابِهِ قَمِيصِهِ وَرِدَائِهِ وَإِزَارِهِ إِلَى بَعْضِ أَهْلِهِ فَأَحَبُّهُمْ إِلَيْهِ الَّذِي يُشْبِعُهُمْ زَعْفَرَانًا
قَالَ البُخَارِيّ خبيب بن عبد الله بن الزبير بن الْعَوام الْقرشِي الْأَسدي مَاتَ قبل أَن يسْتَخْلف عمر بن عبد الْعَزِيز روى عَنهُ عُثْمَان بن حَكِيم
стр. 109
وَهَذَا هُوَ الأول الَّذِي قدم البُخَارِيّ ذكره وأوردنا نَحن حَدِيثه وَله عَن عَائِشَة حَدِيث آخر أَخْبَرَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الصَّوَّافُ حَدَّثَنَا أَبُو حَنِيفَةَ مُحَمَّدُ بْنُ هَامَانَ حَدثنَا عَمِّي حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا سَعِيدُ بن سَالم عَن ابْن جريح عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَطَاءٍ عَنْ خَبِيبِ بن عبد الله بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ مَنْ أَكَلَ حِينَ يُصْبِحُ سبع ثَمَرَات عَجْوَةً مِنْ تَمْرِ الْعَالِيَةِ لَمْ يَضُرَّهُ سُمٌّ وَلا سِحْرٌ حَتَّى يُمْسِيَ وَلَيْسَ فِي الرُّوَاةِ عَنْ عَائِشَةَ مَنِ اسْمُهُ خَبِيبٌ غَيْرُهُ فَأَما حَدِيث عُثْمَان بن حَكِيم عَنهُ فَأَخْبَرنَاهُ مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْأَكْبَر أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن الْعَبَّاس الخزاز أَخْبَرَنَا أَحْمَد بن سعيد السُّوسِي حَدَّثَنَا عَبَّاس بن مُحَمَّد حَدَّثَنَا يحيى بن معِين حَدَّثَنَا عَفَّان حَدثنَا عبد الْوَاحِد بن زِيَاد عَن عُثْمَان بن حَكِيم قَالَ سَمِعت خبيب بن عبد الله بن الزبير يقْرَأ ﴿فَلَمَّا قُضِيَ ولوا إِلَى قَومهمْ منذرين﴾
الْوَهم الثَّانِي وَالثَّلَاثُونَ
قَالَ البُخَارِيّ فِي بَاب الرَّاء رَاشد أَبُو مُحَمَّد الْحمانِي سمع مِنْهُ ابْن الْمُبَارك وبكار بن سقير الْبَصْرِيّ يروي عَن شهر [وَسمع أنسا] ثمَّ قَالَ فِي إثره رَاشد بن نجيح رأى أنس بن مَالك روى عَنهُ عَاصِم الْأَحول
стр. 110
وَرَاشِد أَبُو مُحَمَّد هُوَ رَاشد بن نجيح وَقد وهم البُخَارِيّ إِذْ جعله اثْنَيْنِ
يدل على صِحَة قَوْلنَا هَذَا مَا أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ الْحَسَنِ الشَّاهِدُ بِالْبَصْرَةِ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْبَخْتَرِيِّ الْمَادَرَائِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ [ح] وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُظَفَّرِ الأَصْبَهَانِيُّ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ الْخُتُّلِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَرْبِيُّ حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ عِيسَى الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ بَدْرٍ حَدَّثَنِي رَاشِدٌ أَبُو مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ قَالَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ
لفظ حَدِيث المادرائي وَأسْقط عَليّ بن المظفر ذكر الْحسن فِي إِسْنَاد حَدِيثه
وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ الْمَادَرَائِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُلاعِبٍ حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ حَفْصٍ الدَّارِمِيُّ حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ بَدْرٍ حَدَّثَنَا رَاشِدُ بْنُ نَجِيحٍ الْحِمَّانِيُّ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ عَنْ قَيْسِ بْنِ
следующие страницы →