Полный текст (1 086 стр.). Показаны 911–950 · переход к 916.
стр. 911
- بَاب اللَّام
٤٠٦ - ذكر لَقِيط بْن عَامر صَاحب النَّبِي ﷺ
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ الْبَغَوِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْخَلِيلِ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ عَنْ وَكِيعِ بْنِ حُدُسٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَمِّي لَقِيطُ بْنُ عَامِرٍ أَبُو رَزِينٍ ﵁ قَالَ كُنَّا نَذْبَحُ فِي رَجَبٍ فَنَأْكُلُ وَنُطْعِمُ مَنْ يَأْتِينَا فَسَأَلْتُ النَّبِي ﷺ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ لَا بَأْسَ بِهِ قَالَ وَكِيع بْن حدس لَا جرم لَا أَدَعهُ أبدا وَكَذَا قَالَ حَمَّاد بْن سَلمَة عَن يعلى وَكِيع بْن حدس بِالْحَاء وَقَالَ شُعْبَة وهشيم عَن يعلى عَن وَكِيع ابْن عدس بِالْعينِ
وَهُوَ أَبُو رزين الْعقيلِيّ أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ قَالَ سَمِعْتُ وَكِيعَ بْنَ عُدُسٍ يُحَدِّثُ عَنْ عَمِّهِ أَبِي رَزِينٍ الْعَقِيلِيِّ ﵁ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ أَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ وَهِيَ عَلَى رِجْلِ طَائِرٍ مُعَلَّقَةٌ مَا
стр. 912
لَمْ يُحَدِّثْ بِهَا فَإِذَا حَدَّثَ بِهَا سَقَطَتْ قَالَ وَأَحْسَبُهُ قَالَ فَلا تُحَدِّثْ بِهَا إِلا حَبِيبًا أَوْ لَبِيبًا
أَخْبَرَنِي الْحَسَن بْن عَلِيّ الْوَاعِظ حَدَّثَنَا عُمَر بْن أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْن سُلَيْمَان بْن عِيسَى الْوزان حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْن أَبِي مَرْيَم قَالَ قَالَ عَليّ ابْن الْمَدِينِيّ أَبُو رزين الْعقيلِيّ لَقِيط بْن عَامر
وَقيل هُوَ لَقِيط بْن صبرَة الَّذِي روى عَنهُ ابْنه عَاصِم أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الصَّيْدَلانِيُّ أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ابْن إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيل
стр. 913
ابْن كَثِيرٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ لَقِيطِ بْنِ صَبْرَةَ عَنْ أَبِيهِ ﵁ قَالَ انْطَلَقْتُ أَنَا وَصَاحِبٌ لِي حَتَّى انْتَهَيْنَا إِلَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَلَمْ نَجِدْهُ فَأَطْعَمَتْنَا عَائِشَةُ ﵂ تَمْرًا وَعَصَّدَتْ لَنَا عَصِيدَةً إِذْ جَاءَ النَّبِي ﷺ يَتَقَلَّعُ فَقَالَ هَلْ أَطْعَمَتْكُمْ مِنْ شَيْءٍ قُلْنَا نَعَمْ فَبَيْنَا نَحْنُ عَلَى ذَلِكَ دَفَعَ الرَّاعِي بِالْغَنَمِ فِي الْمَرَاحِ عَلَى يَدِهِ سَخْلَةٌ قَالَ هَلْ وَلَدَتْ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَاذْبَحِ الشَّاةَ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا فَقَالَ لَا تَحْسِبَنَّ وَلَمْ يَقُلْ لَا تَحْسَبَنَّ أَنَّا ذَبَحْنَا الشَّاةَ مِنْ أَجْلِكُمَا لَنَا مِائَةُ غَنَمٍ لَا نُرِيدُ أَنْ تَزِيدَ عَلَيْهَا إِذَا وُلِدَ لِلرَّاعِي بَهْمَةٌ أَمَرْنَاهُ فَذَبَحَ شَاةً قَالَ قُلْتُ يَا رَسُول اللَّهِ أَخْبِرْنِي عَنِ الْوُضُوءِ قَالَ إِذَا تَوَضَّأْتَ فَأَسْبِغِ الْوُضُوءَ وَخَلِّلِ الأَصَابِعَ وَإِذَا اسْتَنْثَرْتَ فَأَبْلِغْ إِلا أَنْ تَكُونَ صَائِمًا قُلْتُ يَا رَسُول اللَّهِ إِنَّ لِي امْرَأَةً فَذَكَرَ مِنْ طُولِ لِسَانِهَا ويذائها قَالَ طَلِّقْهَا قَالَ يَا رَسُول اللَّهِ إِنَّهَا ذَاتُ صُحْبَةٍ وَوَلَدٍ قَالَ فَأَمْسِكْهَا وَأَقْرِهَا فَإِنْ يَكُنْ فِيهَا خَيْرٌ فَسَتَفْعَلْ وَلا تَضْرِبْ ظَعِينَتَكَ ضَرْبَكَ أَمَتِكَ
أَخْبَرَنَا بشرى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرُّومِيُّ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ
стр. 914
حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن جَعْفَر الرَّاشِدِي حَدَّثَنَا أَبُو بكر الْأَثْرَم قَالَ قلت لأبي عبد الله أَحْمَد بْن حَنْبَل لَقِيط بْن صبرَة هُوَ أَبُو رزين الْعقيلِيّ قَالَ نعم فعاودته فَقلت يَا أَبَا عَبْد اللَّهِ الحَدِيث الَّذِي يرويهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ كَثِيرٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ لَقِيطِ بْنِ صَبْرَةَ عَنْ أَبِيهِ لَقِيط بْن صبرَة هُوَ أَبُو رزين الْعقيلِيّ فَقَالَ نعم لَيْسَ فِيهِ شكّ هُوَ وَافد بني المنتفق
وَقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ وَقَالَ يعلى بْن عَطاء لَقِيط بْن عَامر أَنْبَأَنَا أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عبد الله الْكَاتِب أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن حميد المخرمي حَدَّثَنَا عَليّ بن الْحُسَيْن بن حبَان قَالَ وجدت فِي كتاب أبي بِخَط يَده قَالَ أَبُو زَكَرِيَّا عَاصِم بْن لَقِيط بْن صبرَة هُوَ عَاصِم بْن لَقِيط بْن عَامر أَبِي رزين الْعقيلِيّ لِأَنَّهُ يَقُول كنت وَافد بني المنتفق وَمَا يعرف لَقِيط غير أَبِي رزين
أَخْبَرَنَا ابْن الْفضل أَخْبَرَنَا عَليّ بْن إِبْرَاهِيم قَالَ قَالَ أَبُو أَحْمَد بْن فَارس قَالَ البُخَارِيّ لَقِيط بْن عَامر وَيُقَال لَقِيط بْن صبرَة بْن المنتفق أَبُو رزين الْعقيلِيّ لَهُ صُحْبَة قَالَ الْخَطِيب وَزعم غير وَاحِد من الْعلمَاء أَن لَقِيط بْن عَامر غير لَقِيط بْن صبرَة كَذَلِك أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ رِزْقَوَيْهِ أَخْبَرَنَا مُكْرَمُ بْنُ أَحْمَدَ الْقَاضِي حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَن صَاحب النَّرْسِي حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن عَبْد اللَّهِ الْمَدِينِيّ فِي تَسْمِيَة من روى عَن النَّبِي ﷺ مَنْ أهل الطَّائِف لَقِيط بْن صبرَة وابو رزين الْعقيلِيّ وَيُقَال لَقِيط بْن عَامر بْن المنتفق
قَالَ الْخَطِيب أَرَادَ عَليّ أَن أَبَا رزين يُقَال اسْمه لَقِيط بْن عَامر بْن المنتفق وَقد فرق بَينه وَبَين لَقِيط بْن صبرَة وَنَصّ على أَنه غَيره وأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيد بْن حسنويه الأَصْبَهَانِيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا عُمَرُ بن أَحْمَد الْأَهْوَازِي حَدَّثَنَا خَليفَة بْن خياط فِي ذكر من روى عَن النَّبِي ﷺ من بني عقيل بْن كَعْب بْن ربيعَة بْن عَامر بْن صعصعة أَبُو رزين اسْمه لَقِيط بْن عَامر من سَاكِني الطَّائِف ولقيط بْن صبرَة وَافد بني المنتفق بْن عَامر بْن عقيل بْن
стр. 915
كَعْب بْن ربيعَة أَخْبَرَنَا عَلِيّ بْن أَحْمَد الْمعدل أَخْبَرَنَا الْحُسَيْن بن صَفْوَان البرذعي حَدَّثَنَا عبد الله بن مُحَمَّد بن أبي الدُّنْيَا حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن سعد فِي تَسْمِيَة من قدم على رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ثمَّ رَجَعَ إِلَى بِلَاد قومه لَقِيط بْن صبرَة الْعقيلِيّ نزل بركبة وجلدان والحدد
وأَخْبَرَنَا أَبُو خازم بْن الْفراء أَخْبَرَنَا الْحُسَيْن بْن عَلِيّ الْحلَبِي حَدَّثَنَا أَبُو عمرَان مُوسَى بن الْقَاسِم بن الأشيب حَدَّثَنَا ابْن أَبِي الدُّنْيَا حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن سعد فِي تَسْمِيَة من كَانَ بِالطَّائِف من أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَبُو رزين الْعقيلِيّ فقد فرق ابْن سعد فِيمَا ذَكرْنَاهُ عَنهُ بَين لَقِيط بْن صبرَة وَبَين أبي رزين فَدلَّ على أَنَّهُمَا عِنْده اثْنَان كل وَاحِد مِنْهُمَا غير الآخر وأَخْبَرَنَا الْأَزْهَرِي والجوهري قَالَا أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن المظفر أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن عَلِيّ بْن شُعَيْب الْمَدَائِنِي حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْد اللَّهِ البرقي قَالَ أَبُو رزين الْعقيلِيّ اسْمه لَقِيط بْن عَامر بْن المنتفق بْن عَامر بْن عقيل لَهُ أَحَادِيث ولقيط بْن صبرَة بْن المنتفق بْن عَامر بن عقيل جَاءَ عَنهُ حَدِيث طَوِيل فِي أَحَادِيث
стр. 916
- بَاب الْمِيم
٤٠٧ - ذكر مُحَمَّد بْن كَعْب الْقرظِيّ
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بن أَحْمَد بن رزقويه الْبَزَّاز أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرو عُثْمَان بن أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الدَّقَّاقُ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ أَبِي مَعْشَرٍ أَخْبَرَنَا
стр. 917
وَكِيعٌ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ قَالَ قَالَ مُعَاوِيَةُ ﵁ عَلَى الْمِنْبَرِ اللَّهُمَّ لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ وَلا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ وَلا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ سَمِعْتُ هَؤُلاءِ الْكَلِمَاتِ مِنْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَلَى الْمِنْبَرِ
وَهُوَ مُحَمَّد بْن أَبِي مُحَمَّد الَّذِي روى عَنهُ مُوسَى بن عُبَيْدَة الربذي أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ الطَّبَرَانِيّ حَدثنَا أَحْمد بْن رشدين حَدَّثَنَا عبد الله بن مُحَمَّد الْفَهْمِيُّ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلالٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيُّ أَبُو عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مُحَمَّدٍ عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ ﵁ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهُ ﷺ مَنْ قَرَأَ حَرْفًا مِنَ الْقُرْآنِ كُتِبَتْ لَهُ حَسَنَةٌ وَلا أَقُولُ ﴿الم ذَلِك الْكتاب﴾ وَلَكِنَّ الأَلِفَ حَرْفٌ وَاللامَ حَرْفٌ وَالْمِيمَ حَرْفٌ وَالذَّالَ حَرْفٌ وَاللامَ حَرْفٌ وَالْكَافُ حَرْفٌ
قَالَ لنا أَبُو نعيم مُحَمَّد بْن أَبِي مُحَمَّد هُوَ مُحَمَّد بْن كَعْب الْقرظِيّ تفرد بِهِ عِنْده مُوسَى بْن عُبَيْدَة
وَقد رَوَاهُ عَبْد الْعَزِيزِ الدَّرَاورْدِي عَن مُوسَى مثله مَرْفُوعا
قَالَ الْخَطِيب وَكَذَلِكَ رَوَاهُ بكار بْن عَبْد اللَّهِ بْن عُبَيْدَة عَن عَمه مُوسَى أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن أَحْمَد بن رزقويه أَخْبَرَنَا أَبُو بكر أَحْمَد بن عِيسَى بْنِ الْهَيْثَمِ التَّمَّارُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ السَّقْطِيُّ حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا بَكَّارُ ابْن عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ قَالَ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ عَنْ عَوْفِ بْنِ
стр. 918
مَالِكٍ ﵁ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ قَرَأَ حَرْفًا مِنَ الْقُرْآنِ كُتِبَ لَهُ بِهِ حَسَنَةٌ لَا أَقُولُ ﴿بِسْمِ الله﴾ وَلَكِنْ أَقُولُهَا مُقَطَّعَةً فَكُلُّ حَرْفٍ حَسَنَةٌ وَلا أَقُولُ ﴿ذَلِكَ الْكِتَابُ﴾ وَلَكِنْ أَقُولُ مُقَطَّعٌ فَكُلُّ حَرْفٍ حَسَنَةٌ
وَهَكَذَا رَوَاهُ مِهْرَانُ أَبُو عُمَرَ عَنْ مُوسَى أَخْبَرَنِيهِ [أَبُو نُعَيْمٍ] الْحَافِظُ حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الدَّقَّاقُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَرِيرٍ الطَّبَرِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا مِهْرَانُ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ ﵁ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ مَنْ قَرَأَ حَرْفًا مِنَ الْقُرْآنِ كُتِبَ لَهُ بِهِ حَسَنَة لَا أَقْوَال ﴿بِسم الله﴾ وَلَكِنْ بَاءٌ وَسِينٌ وَمِيمٌ وَلا أَقُول ﴿الم ذَلِك الْكتاب﴾ وَلَكِن أَقُول ألف لامٌ مِيمٌ ذَالٌ لامٌ كَافٌ
٤٠٨ - ذكر مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الْقرشِي
أخبرنَا محم بن الْحُسَيْن بن الْفضل الْقطَّان أَخْبَرَنَا عبد الله بن جَعْفَر بْنِ دُرُسْتَوَيْهِ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ يَعْنِي ابْنَ الْمِنْهَالِ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيِّ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ﵄ قَالَ لَهُ لَا تَصُمْ يَوْمَ عَرَفَةَ
وَهُوَ أَبُو الثورين الَّذِي روى سُفْيَان بْن عُيَيْنَة بْن عَمْرو بْن دِينَار عَنهُ هَذَا الحَدِيث أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الصَّوَّافُ حَدَّثَنَا أَبُو شُعَيْبٍ الْحَرَّانِي حَدثنَا عَليّ ابْن الْمَدِينِيِّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو الثَّوْرَيْنِ قَالَ نَهَانِي ابْنُ عُمَرَ ﵄ عَنْ صَوْمِ
стр. 919
يَوْمِ عَرَفَةَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الأَزْهَرِيُّ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي جُمَحَ قَالَ سُفْيَانُ وَالرَّجُلُ يُقَالُ لَهُ أَبُو الثَّوْرَيْنِ قَالَ نَهَانِي ابْنُ عُمَرَ ﵄ أَنْ أَصُومَهُ يَعْنِي يَوْمَ عَرَفَةَ
أَخْبَرَنِي عَبْد اللَّهِ بْن يحيى السكرِي أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن عبد الله الشَّافِعِي حَدَّثَنَا جَعْفَر بن مُحَمَّد بن الْأَزْهَر حَدَّثَنَا ابْن الْغلابِي قَالَ قَالَ أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْن معِين وَأَبُو الثورين الَّذِي روى عَنهُ عُمَر بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ هُوَ مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الْقرشِي
وَهُوَ أَبُو السوار الَّذِي روى شُعْبَة عَن عَمْرو بْن دِينَار عَنهُ هَذَا الْحَديِثَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْقطَّان أَخْبَرَنَا عبد الله بن جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ أَخْبَرَنِي عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي السِّوَارِ أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ عَنْ صِيَامِ يَوْمِ عَرَفَةَ قَالَ فَنَهَانِي قَالَ يَعْقُوب وَهُوَ أَبُو الثورين فَإِن لم يكن فقد أَخطَأ شُعْبَة إِلَّا أَن يكون كَانَ يكنى بكنيتين
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِد قَالَ أخبرنَا مُحَمَّد قَالَ أخبرنَا مُحَمَّد ابْن الْعَبَّاس أَخْبَرَنَا أَحْمَد بن سعيد بْن مرابا [ح]
وأَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْن أَبِي عَمْرو الاستوائي
стр. 920
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن مخلد قَالَا حَدَّثَنَا عَبَّاس بن مُحَمَّد قَالَ سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول حَدِيث أَبِي الثورين يحدث بِهِ سُفْيَان بْن عُيَيْنَة يَقُول أَبُو الثورين وَيَقُول حَمَّاد بْن سَلمَة مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الْقرشِي وَيَقُول شُعْبَة أَبُو السوار وَكلهمْ يحدث بِهِ عَن عَمْرو بْن دِينَار وَأَخْطَأ فِيهِ شُعْبَة وَإِنَّمَا هُوَ عَمْرو بْن دِينَار عَن أَبِي الثورين وَهُوَ مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الْقرشِي
٤٠٩ - ذكر مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بياع الملاء
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى السكرين أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْحَكَمِ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بياع الملاء عَن أَبِيه عَن عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ ﴿ثُلَّةٌ مِنَ الأَوَّلِينَ وَقَلِيلٌ مِنَ الآخِرِينَ﴾ شَقَّ ذَلِكَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ فَنَزَلَتْ بَعْدَهَا ﴿ثُلَّةٌ مِنَ الأَوَّلِينَ وَثُلَّةٌ من الآخرين﴾ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ثُلُثُ أَهْلِ الْجَنَّةِ أَوْ قَالَ رُبْعُ أَهْلِ الْجَنَّةِ بَلْ أَنْتُمْ نِصْفُ أَهْلِ الْجَنَّةِ وتقاسمونهم النّصْف الْبَاقِي
وهومحمد الْقَاص وَالِد أَسْبَاط وَعقبَة ابْني مُحَمَّد أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن أَبِي
стр. 921
الْقَاسِم الْأَزْرَق إجَازَة حَدَّثَنَا أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عبد الله الْقطَّان حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الْفضل الْقطَّان حَدَّثَنَا عبد الْمُؤمن بْن عَلِيّ حَدَّثَنَا أَسْبَاط وَعقبَة ابْنا مُحَمَّد الْقَاص عَنْ أَبِيهِما عَن عِكْرِمَة فِي قَوْله تَعَالَى ﴿إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فاكهون﴾ قَالَ فِي افتضاض الْأَبْكَار
وَهُوَ أَبُو عَمْرو الْقَاص الَّذِي روى عَنهُ سَعِيد بْن مُحَمَّد الْوراق وَسليمَان التَّيْمِيّ وسُفْيَان الثَّوْريّ أَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ الْعَبْدَوِيُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْغِطْرِيفِ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنِي أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْخَلِيلِ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي سُرَيْجٍ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَرَّاقُ عَنْ أَبِي عَمْرٍو الْقَاصِّ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ ﴿إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ﴾ قَالَ ضَرْبُ الأَوْتَارِ
أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنُ الْحَسَنِ الْحَذَّاءِ بِمَكَّةَ حَدَّثَنَا أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حميد بن زُرَيْق الْمَخْزُومِيُّ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الضَّبِّيُّ حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ عَمْرُو بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَحْرِ بْنِ كَنِيزٍ السَّقَّاءُ بِعِيسَابَاذَ فِي شَعْبَانَ سَنَةَ تِسْعٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ وَكَانَ مِنْ نُبَلاءِ الْمُحَدِّثِينَ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي عَمْرٍو عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهُ ﷺ أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْكَاتِبُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن حميد المخرمي حَدَّثَنَا عَليّ بن الْحُسَيْن بن حبَان قَالَ وجدت فِي كتاب أبي بِخَط يَده قَالَ أَبُو زَكَرِيَّا ابو عَمْرو الَّذِي حَدَّثَ عَنْهُ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ هُوَ مُحَمَّد أَبُو أَسْبَاطِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَكَانَ قَاصًّا أَخْبَرَنَا عَليّ بن يحيى بن جَعْفَر الإِمَام بأصبهان حَدثنَا
стр. 922
سُلَيْمَان بن أَحْمَد الطَّبَرَانِيّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي عَمْرٍو عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة ﵁ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ ﴿ثُلَّةٌ مِنَ الأَوَّلِينَ وَثُلَّةٌ من الآخرين﴾ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْتُمْ رُبْعُ أَهْلِ الْجَنَّةِ أَنْتُمْ ثُلُثُ أَهْلِ الْجَنَّةِ أَنْتُمْ نِصْفُ أَهْلِ الْجَنَّةِ أَنْتُمْ ثُلُثَا أَهْلِ الْجَنَّةِ
وَهُوَ أَبُو عَمْرو الْكُوفِي الَّذِي روى عَنهُ سُفْيَان بْن عُيَيْنَة أَخْبَرَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمَد بن هَارُون الْمعدل بالنهروان حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن يَحْيَى بْن عُمَر بْن عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ الطَّائِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن حَرْب حَدَّثَنَا سُفْيَان بْن عُيَيْنَة عَن أَبِي عُمَر الْكُوفِي سمع عِكْرِمَة فِي قَول الله تَعَالَى ﴿فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ﴾ قَالَ افتضاض الْأَبْكَار
أَخْبَرَنَا ابْن الْفَضْلِ الْقَطَّانُ أَخْبَرَنَا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بن زيد الصَّائِغ أَن سعي بْنَ مَنْصُورٍ حَدَّثَهُمْ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانَ عَنْ أَبِي عَمْرٍو عَنْ عِكْرِمَة فِي قَوْله ﴿إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ﴾ قَالَ فِي افتضاض الْأَبْكَار أَخْبَرَنَا ابْن الْفضل أَخْبَرَنَا عَليّ بن إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ فَارس حَدَّثَنَا البُخَارِيّ قَالَ مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ أَبُو عَمْرو الْقرشِي الْكُوفِي الْقَاص وَهُوَ وَالِد أَسْبَاط بْن مُحَمَّد يرْوى عَنْ أَبِيهِ روى عَنهُ التَّيْمِيّ وَالثَّوْري أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى السكرِي فِي إِثْر حَدِيث شريك عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بياع الملاء الَّذِي بدأنا بِهِ فِي أول هَذِه التَّرْجَمَة قَالَ أَخْبَرَنَا جَعْفَر بْن مُحَمَّد الوَاسِطِيّ قَالَ قَالَ مُوسَى بْن هَارُون وَرَوَاهُ بعض أَصْحَابنَا عَن شريك عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مولى آل طَلْحَة عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ وَهَذَا وهم إِنَّمَا هُوَ مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بياع الملاء وَهُوَ وَالِد أَسْبَاط بْن مُحَمَّد وَقد بَلغنِي أَن سُفْيَان الثَّوْريّ روى هَذَا الحَدِيث عَن أَبِي أَسْبَاط وَهُوَ مُحَمَّد الْملَائي روى عَنهُ أَيُّوب بْن جَابر وكنيته أَبُو عَمْرو الَّذِي روى عَنهُ سُلَيْمَان التَّيْمِيّ وَهُوَ مُحَمَّد السّديّ بَلغنِي أَنه كَانَ يَبِيع الملاء فِي سدة الْمَسْجِد
стр. 923
بِالْكُوفَةِ وَهُوَ أَبُو عَمْرو الْقَاص كَانَ يقص فِي مَسْجِد بني نَبهَان بِالْكُوفَةِ وَهُوَ مُحَمَّد بْن ميسرَة بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الْقرشِي وَالَّذين قَالُوا مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ نسبوه إِلَى جده وَقد روى عَنهُ ابْنه أَسْبَاط وَقَالَ مُوسَى كتب إِلَيّ بعض أَصْحَابنَا من أهل الْكُوفَة أَن مُحَمَّدًا أَبَا أَسْبَاط كَانَ قد خرج من الْكُوفَة وَأقَام بشراف دون واقصة
أَخْبَرَنَا عَليّ بن طَلْحَة الْمُقْرِئ أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم الْغَازِي أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ دَاوُد الكرجي حَدَّثَنَا عبد الرَّحْمَن بن يُوسُف بن خرَاش قَالَ أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَيْسَرَةَ وَهُوَ ابْن أبي عَمْرو وَهُوَ الَّذِي حدث عَنهُ سُفْيَان الثَّوْريّ فَقَالَ ابو عَمْرٍو الْقَاصُّ عَنْ عِكْرِمَةَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى ﴿فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ﴾ قَالَ فِي افْتِضَاضِ الأَبْكَارِ وَرُوِيَ عَنْ أَبِي عَمْرٍو سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة ﵁ قَالَ أَوْصَانِي خَلِيلِي ﷺ بِثَلاثٍ وَأَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
٤١٠ - ذكر مُحَمَّد بْن سَعِيد المصلوب
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بن يزداذ الْقَارِي أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الله
стр. 924
ابْن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهَانِيُّ بِهَا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بن بنْدَار ومحمود ابْن الْفَرَجِ قَالا حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا بَكْرٌ هُوَ ابْنُ خُنَيْسٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عُبَادَةَ يَعْنِي ابْنَ نُسَيٍّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ قَالَ سَأَلْتُ مُعَاذًا ﵁ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى ﴿الم غلبت الرّوم﴾ أَوْ غَلَبَتْ فَقَالَ أَقْرَأَنِي رَسُولَ اللَّهِ ﷺ غُلِبَتِ الرُّومُ
وبإسناده عَن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن غنم عَن معَاذ ﵁ قَالَ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يقْرَأ ﴿وَمَا كَانَ لنَبِيّ أَن يغل﴾
وَهُوَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الشَّامي الَّذِي روى عَنهُ بكر بن خُنَيْس أَيْضا أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَهْدِيٍّ أَخْبَرَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن مَخْلَدٍ الْعَطَّارُ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْجَارُودِ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طُهْمَانَ عَنْ بَكْرِ بْنِ خُنَيْسٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الشَّامِيِّ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ عَنِ ابْنِ غَنْمٍ أَنَّهُ سَأَلَ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ﵁ عَنِ الْمَرْأَةِ تَطْهُرُ قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ قَالَ تُصَلِّي الْعَصْرَ قُلْتُ قَبْلَ ذَهَابِ الشَّفَقِ قَالَ تُصَلِّي الْمَغْرِبَ قُلْتُ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ قَالَ تُصَلِّي الْفَجْرَ ثُمَّ قَالَ هَكَذَا كَانَ رَسُول اللَّهِ ﷺ يُعَلِّمُنَا وَيَأْمُرُنَا أَنْ نُعَلِّمَ نِسَاءَنَا
وَهُوَ مُحَمَّد بْن سَعِيد بْن حسان الَّذِي روى عَنهُ يحيى بن سَعِيد الْأمَوِي
стр. 925
أَخْبَرَنِي أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الزَّيَّاتُ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّار حَدثنَا الْحسن بن حَمَّاد الْحَضْرَمِيّ فِي سَنَةِ خَمْسٍ وَثَلاثِينَ وَمِائَتَيْنِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأُمَوِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ حَسَّانٍ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ ﵁ قَالَ لَمَّا بَعَثَنِي رَسُول اللَّهِ ﷺ إِلَى الْيَمَنِ قَالَ إِنِّي قَدْ عَرَفْتُ مَا لَقِيتَ فِي أَمْرِ اللَّهِ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَا ذَهَبَ مِنْ مَالِكَ وَمَا رَكِبَكَ مِنَ الدَّيْنِ وَقَدْ طَيَّبْتُ لَكَ الْهَدِيَّةَ فَكُلَّمَا أُهْدِيَ لَكَ مِمَّا تُكُرِّمَ بِهِ فَهُوَ لَكَ هَنِيئًا إِذَا قَدِمْتَ عَلَيْهِمْ فَعَلِّمْهُمْ كِتَابَ اللَّهِ وَأَحْسِنْ أَدَبَهُمْ وَعَلِّمْهُمُ الأَخْلاقَ الصَّالِحَةَ وَأَنْفِذْ فِيهِمْ أَمْرَ اللَّهِ وَأَنْزِلِ النَّاسَ مَنَازِلَهُمْ مِنَ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ وَلا تُحَابِيَنَّ فِي أَمْرِ اللَّهِ وَأَدِّ إِلَيْهِمُ الأَمَانَةَ فِي كُلِّ قَلِيلٍ وَكَثِيرٍ وَعَلَيْكَ بِالرِّفْقِ وَالْعَفْوِ فِي غَيْرِ تَرْكٍ لِلْحَقِّ حَتَّى يَقُولَ الْجَاهِلُ قَدْ تَرَكَ مِنْ حَقِّ اللَّهِ وَاعْتَذِرْ إِلَى أَهْلِ عَمَلِكَ مِنْ كل قَلِيل وَكثير حشية أَنْ يَكُونَ قَدْ وَقَعَ فِي أَنْفُسِهِمْ عَلَيْكَ عَتَبٌ حَتَّى يَعْذِرُوكَ وَأَمِتْ أَمْرَ الْجَاهِلِيَّةِ إِلا مَا حَسَّنَهُ الإِسْلامُ وَأَظْهِرْ كَبِيرَ الإِسْلامِ وَصَغِيرَهُ وَلْيَكُنْ ذَلِكَ مِنْ أَكْبَرِ هَمِّكَ فَإِنَّهُ رَأْسُ الإِسْلامِ بَعْدَ الإِقْرَارِ بِالدِّينِ إِذَا كَانَ الشِّتَاءُ فَصَلِّ الْفَجْرَ فِي أَوَّلِ الْفَجْرِ وَأَطِلِ الْقِرَاءَةَ قَدْرَ مَا يَطِيقُ النَّاسُ وَمَا لَا تُمِلَّهُمْ أَوْ تُكْرِهْ إِلَيْهِمْ أَمْرَ اللَّهِ ثُمَّ صَلِّ الأُولَى حِينَ تَمِيلُ الشَّمْسُ وَصَلِّ الْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ فِي الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ فِي وَقْتٍ وَاحِدٍ الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ بَيْضَاءُ مُرْتَفِعَةٌ وَالْمَغْرِبَ حِينَ تَغِيبُ الشَّمْسُ وَتَوَارَتْ بِالْحِجَابِ وَصَلِّ الْعِشَاءَ وَأَعْتِمْ بِهَا فَإِنَّ اللَّيْلَ طَوِيلٌ إِذَا كَانَ الصَّيْفُ فَأَسْفِرْ بِالْفَجْرِ فَإِنَّ اللَّيْلَ قَصِيرٌ وَإِنَّ النَّاسَ يَنَامُونَ فَأَمْهِلْهُمْ حَتَّى يُدْرِكُوا وَصَلِّ الظُّهْرَ حِينَ يَتَنَفَّسُ الظِّلُّ وَتَحَرَّكَ الرِّيحُ فَإِنَّ النَّاسَ يَقِيلُونَ فَأَمْهِلْهُمْ حَتَّى يُدْرِكُوهَا وَصَلِّ الْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ فِي الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ فِي وَقْتٍ وَاحِدٍ وَصَلِّ الْعِشَاءَ وَلا تَعْتِمْ بِهَا فَصَلِّ بَعْدَ أَنْ يَغِيبَ الشَّفَقُ وَذَكِّرِ النَّاسَ بِاللَّهِ وَالْيَوْم الآخر وَاتبع الموعظة لِيَكُونَ أَقْوَى لَهُمْ عَلَى الْعَمَلِ بِمَا تُحِبُّ وَبُثَّ فِي النَّاسِ الْمُعَلِّمِينَ وَاحْذَرِ اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُرْجَعُ وَلا تَأْخُذْكَ فِي اللَّهِ لَوْمَةَ لائِمٍ
стр. 926
قَالَ مُعَاذٌ ﵁ فَقُلْتُ يَا رَسُول اللَّهِ أَرَأَيْتَ مَا سُئِلْتُ وَاخْتُصِمَ إِلَيَّ فِيهِ مِمَّا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ وَمَا أَسْمَعُهُ مِنْكَ قَالَ اجْتَهِدْ فَإِنَّ اللَّهَ إِنْ عَلِمَ مِنْكَ الصِّدْقَ وَفَّقَكَ وَلا تَقْصِيرَ إِلا بِمَا تَعْلَمُ وَإِنْ أَشْكَلَ عَلَيْكَ أَمْرٌ فَقِفْ عِنْدَهُ حَتَّى تَتَبَيَّنَهُ أَوْ تَكْتُبَ إِلَيَّ فِيهِ
وَهُوَ مُحَمَّد بْن سَعِيد الْأَسدي الَّذِي روى عَنهُ سعيد بن أبي هِلَال أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الصَّيْدَلانِيُّ أَخْبَرَنَا سُلَيْمَان بن أَحْمَد الطَّبَرَانِيّ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ عَنْ عبد الرَّزَّاق] عَن ابْن جريج [ح] وَأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ التَّمِيمِيُّ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ سعيد بن أبي هِلَال عَن مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الأَسَدِيِّ عَنْ أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ ﵁ عَن النَّبِي ﷺ قَالَ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ فَغَسَلَ أَحَدُكُمْ رَأْسَهُ وَاغْتَسَلَ ثُمَّ غَدَا وَابْتَكَرَ وَدَنَا وَاسْتَمَعَ وَأَنْصَتَ كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ يَخْطُوهَا صِيَامُ سَنَةٍ وَقِيَامُ سَنَةٍ
وَهُوَ مُحَمَّد بْن حسان الَّذِي روى عَنهُ عبد الرَّحِيم بْن سُلَيْمَان ومروان بْن مُعَاوِيَة أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ الْمَادَرَائِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ عُتْبَةَ حَدَّثَنَا فَرْوَةُ هُوَ ابْنُ أَبِي الْمَغْرَاءِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ [ح] وَأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الله بن إِسْحَاق ابْن إِبْرَاهِيمَ الْبَغَوِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَرَّازُ حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ فَرْوَةُ بْنُ أَبِي الْمَغْرَاءِ حَدَّثَنَا عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَسَّانٍ عَنِ الْمُهَاجِرِ بْنِ غَانِمٍ عَنِ الصَّنَابِحِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ ﵁ وَهُوَ يَقُولُ قَالَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَسْمَعَ صَوْتُهُ وَيُفْرَجَ كَرْبُهُ فَلْيُنْظِرْ مُعْسِرًا أَوْ لِيَدَعْ لَهُ وَمَنْ سَرَّهُ أَنْ يُظِلَّهُ اللَّهُ فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلا ظِلُّهُ فَلا يَكُنْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ غَلِيظًا وَلْيَكُنْ بِهِمْ رَحِيمًا لفظ المادرائي
أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو عُمَرَ الْقَاسِمُ بْنُ جَعْفَرٍ الْهَاشِمِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ
стр. 927
اللُّؤْلُؤِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بْن عبد الرَّحْمَن الدِّمَشْقِي وَعبد الْوَهَّاب ابْن عَبْدِ الرَّحِيمِ الأَشْجَعِيُّ قَالا حَدَّثَنَا مَرْوَانُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانٍ قَالَ عَبْدُ الْوَهَّابِ الْكُوفِيّ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ الأَنْصَارِيَّةَ ﵂ أَنَّ امْرَأَةً كَانَتْ تَخْتِنُ بِالْمَدِينَةِ فَقَالَ لَهَا النَّبِي ﷺ لَا تُنْهِكِي فَإِنَّ ذَلِكَ أَحْظَى لِلْمَرْأَةِ وَأَحَبُّ إِلَى الْبَعْلِ
وَهُوَ مُحَمَّد بْن أَبِي قيس الَّذِي روى عَنهُ مَرْوَان أَيْضا أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عُمَرَ بْنِ بُرْهَانَ الْغَزَّالُ بِصُورَ أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ النَّاقِدُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ خَلَفُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ خَلَفٍ السَّمُرِيُّ حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي قَيْسٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ ﵂ عَنِ النَّبِي ﷺ أَنَّهُ قَالَ لَا نِكَاحَ إِلا بِوَلِيٍّ مَنْ أُنْكِحَ بِغَيْرِ وَلِيٍّ فَنِكَاحُهُ بَاطِلٌ
وَهُوَ مُحَمَّد بْن أَبِي زَكَرِيَّا الَّذِي روى عَنهُ مَرْوَان أَيْضا أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَهْدِيٍّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بن أَحْمَد بن يَعْقُوب بن شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَدِّي حَدَّثَنَا دَاوُدَ بْنُ عَمْرٍو الْمُسَيِّبِيُّ [ح] وَأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ وَلَهُ اللَّفْظُ أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدقاق حَدَّثَنَا حَنْبَل بن إِسْحَاق حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ قَالا حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي زَكَرِيَّا عَنْ عمار بن أبي عمار قَالَ مر عَليّ ﵁ عَلَى قَوْمٍ يَلْعَبُونَ بِالشِّطْرَنْجِ فَوَقَفَ عَلَيْهِمْ فَقَالَ أَمَا وَاللَّهِ لِغَيْرِ هَذَا خُلِقْتُمْ أَمَا وَاللَّهِ لَوْلا أَنْ تَكُونَ سُنَّةً لَضَرَبْتُ وُجُوهَكُمْ قَالَ وَخَرَجَ عَلَيْهِ رجلَانِ من الْحمام مزلفين فَدَعَاهُمَا فَقَالَ مَنْ أَنْتُمَا فَقَالا مِنَ الْمُهَاجِرِينَ فَقَالَ عَلِيٌّ ﵁ بَلْ أَنْتُمَا مِنَ الْمُفَاجِرِينَ إِنَّمَا الْمُهَاجِرُ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ ﵁ قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ شَيْبَةَ قَالَ جَدِّي أَحسب أَن الرجلَيْن ليسَا من الصَّحَابَة وَلَو كَانَا من الصَّحَابَة عرفهما وَإِنَّمَا يعنيان من الْمُهَاجِرين مِمَّن جَاءَ فقاتل مَعَه
وَهُوَ مُحَمَّد الطَّبَرِيّ أَخْبَرَنَا بِحَدِيثِهِ أَبُو الْحَسَنِ مُشَرَّفُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزَّاهِدُ
стр. 928
بِحَلَبَ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ الصَّابُونِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنِي ابْنُ عَجْلانَ عَنْ أَبِي الْمُصَفَّى عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ امْرِئِ الْقَيْسِ عَنْ مُحَمَّدٍ الطَّبَرِيِّ ﵁ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ فِي غُسْلِ الْجُمُعَةِ مَنْ غَسَلَ رَأْسَهُ وَاغْتَسَلَ ثُمَّ غَدَا وَابْتَكَرَ ثُمَّ دَنَا فَأَنْصَتَ وَاسْتَمَعَ كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ يَخْطُوهَا أَجْرُ سَنَةٍ قِيَامُهَا وَصِيَامُهَا
وَهُوَ أَبُو قيس الدِّمَشْقِي الَّذِي روى عَنهُ أَبُو مُعَاوِيَة الضَّرِير أَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْعَبْدَوِيُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ بْنِ مَطَرٍ الْعَدْلُ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ الذُّهْلِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا [أَبُو] مُعَاوِيَةَ عَنْ أَبِي قَيْسٍ الدِّمَشْقِيِّ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ عَنِ أَبِي مَرْيَمَ السَّكُونِيِّ عَنْ ثَوْبَانَ مولى رَسُول الله ﷺ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ حَافَظَ عَلَى الأَذَانِ سَنَةً أَوْجَبَ الْجَنَّةَ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ أَخْبَرَنَا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ الصَّائِغُ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا أَبُو قَيْسٍ الدِّمَشْقِيُّ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ رَأَى أَبَا الدَّرْدَاءِ صَلَّى عَلَى مَسْحٍ
أَخْبَرَنِي عَلِيّ بْن مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الدَّقَّاقُ قَالَ قَرَأْنَا عَلَى الْحُسَيْنِ بْنِ هَارُونَ الضَّبِّيِّ عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ بْنِ سعيد قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيم بْن قُتَيْبَة قَالَ سَمِعت ابْن نمير وَذكر لَهُ رِوَايَة الْكُوفِيّين عَن مُحَمَّد بْن سَعِيد الَّذِي يُقَال لَهُ ابْن أَبِي قيس فَقَالَ لم يعرفوه إِنَّمَا العتب على من روى عَنهُ من أهل الشَّام بعد الْمعرفَة بِهِ من يروي عَن هَذَا الْعَدو الله كَذَّاب يضع الحَدِيث صلب فِي الزندقة وَلَقَد حدث النَّاس قبحه الله وَقَالَ ابْن سَعِيد سَمِعت عبد الله بن أَحْمَد بْن سوَادَة أَبَا طَالب يَقُول قلّب أهل الشَّام اسْم مُحَمَّد بْن سَعِيد الزنديق على مائَة اسْم وَكَذَا وَكَذَا اسْما قد جمعتها فِي كتاب وَهُوَ الَّذِي أفسد كثيرا من حَدِيثهمْ قَالَ ابْن سَعِيد مُحَمَّد بْن سَعِيد الْأَسدي أَبُو عَبْد اللَّهِ الشَّامي وَيُقَال أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ المصلوب فِي الزندقة وَقَالَ عبد الرَّحِيم مُحَمَّد بْن
стр. 929
غَانِم وَقَالَ أَبُو مُعَاوِيَة أَبُو قيس مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ وَقَالَ عبد الرَّحِيم مُحَمَّد بْن أَبِي قيس وَيُقَال الربضي وَيُقَال مُحَمَّد بْن حسان وَيُقَال مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ روى عَنهُ الثَّوْريّ والْحَسَن بْن صَالح وَقَالَ المقرىء عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ عَن ابْن عجلَان عَن مُحَمَّد بْن سَعِيد بْن حسان بْن قيس وَهُوَ هَذَا
قَالَ الحطيب وَلأَهل الشَّام رجل آخر يُشَارك مُحَمَّد بْن سَعِيد المصلوب فِي اسْمه وَاسم أَبِيه وجده يلتبس أَحدهمَا بِالْآخرِ وَهُوَ مُحَمَّد بْن سَعِيد بْن حسان الْعَنسِي من أهل حمص وَلم يذكرهُ البُخَارِيّ فِي تَارِيخه وَأَنا أسوق حَدِيثه ليعرف كتب إِلَيّ عَبْد الرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَ الدِّمَشْقِيِّ وَحَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ عَنْهُ قَالَ أَخْبَرَنَا عَلِيّ بْن إِبْرَاهِيم بْن أَبِي الْعقب [ح] وحَدَّثَنِي مُحَمَّد بن عَليّ الصُّورِي أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَجَّاجِ الْمصْرِيّ أَخْبَرَنَا ابْن أَبِي الْعقب أخبرنَا أَبُو زُرْعَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرو حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن عَيَّاش من كِتَابه حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن سَعِيد بْن حسان الْحِمصِي الْعَنسِي عَن عَبْد اللَّهِ بْن سَالم قَالَ لَقِي الْعَلَاء بْن عتبَة الْيحصبِي عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة تَحت الْقبَّة فَقَالَ يَا أَبَا مُحَمَّد تُؤْخَذ قَبيلَة من قبائل الْمُسلمين فَيقْتل الرجل وَالْمَرْأَة وَالصَّبِيّ لَا يَقُول أحد الله الله الله وَالله لَئِن كَانَت أُميَّة أذنبت لقد أذْنب بذنبها أهل الشرق والغرب فَقَالَ لَهُ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة يَا عَاجز أَو ذَنْب على أهل الْبَيْت أَن أخذُوا قوما بحرائرهم وعفوا عَن آخَرين قَالَ فَقَالَ لَهُ الْعَلَاء بْن عتبَة وَإنَّهُ لرأيك قَالَ نعم إِنَّه لرأيي قَالَ فَقَالَ لَهُ الْعَلَاء إِنَّك لرجل لَا كلمتك من فمي كلمة أبدا إِنَّمَا أحببنا آل مُحَمَّد ﷺ بحب مُحَمَّد فَإِذا خالفوا سيرته وَعمِلُوا بِخِلَاف سنته فهم أبْغض النَّاس إِلَيْنَا قَالَ الْعَلَاء بْن عتبَة حَدَّثَنِي عُمَيْرُ بْنُ هانىء ﵁ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُ كُنَّا يَوْمًا قُعُودًا عِنْدَ رَسُول اللَّهِ ﷺ فَذَكَرَ فِتْنَةَ الأَحْلاسِ وَأَكْثَرَ فِي ذِكْرِهَا فَقُلْنَا يَا رَسُول اللَّهِ وَمَا فِتْنَةُ الأَحْلاسِ فَقَالَ هِيَ فِتْنَةُ حَرْب وهرب هم فِتْنَةُ السَّرَّاءِ دَخَنُهَا مِنْ تَحْتِ قَدَمِ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يَزْعُمُ أَنَّهُ
стр. 930
مِنِّي وَلَيْسَ مِنِّي وَإِنَّمَا أَوْلِيَائِيَ الْمُتَّقُونَ ثُمَّ يَصْطَلِحُ النَّاسُ كَوَرْكٍ عَلَى ضِلْعٍ ثُمَّ فِتْنَةُ الدُّهَيْمَاءِ لَا تَدَعُ أَحَدًا إِلا لَطَمَتْهُ لَطْمَةً إِذَا قِيلَ انْقَطَعَتْ [تَمَادَتْ] يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيهَا مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا حَتَّى يَصِيرَ النَّاسُ إِلَى فُسْطَاطَيْنِ فُسْطَاطِ إِيمَانٍ لَا نِفَاقَ فِيهِ وَفُسْطَاطِ نِفَاقٍ لَا إِيمَانَ فِيهِ فَإِذَا كَانَ ذَلِكُمْ فَانْتَظِرُوا الدَّجَّالَ مِنَ الْيَوْمِ أَوِ الْغَدِ قَالَ عَليّ سَمِعت أَبَا زرْعَة يَقُول مَا أعرف أحدا يحدث بِهَذَا الحَدِيث من حَدِيث عَلِيّ بْن عَيَّاش فِي الدُّنْيَا كلهَا يَعْنِي غَيْرِي لَفظهَا سَوَاء
٤١١ - ذكر مُحَمَّد بْن عَمْرو بْن عَلْقَمَة بْن وَقاص اللَّيْثِيّ
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ أَخْبَرَنَا أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ زِيَاد الْقطَّان حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن الْجَهْمِ السَّمُرِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ قَالَ قَالَ
стр. 931
رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَدْخُلُ فُقَرَاءُ أُمَّتِي الْجَنَّةَ قَبْلَ أَغْنِيَائِهِمْ بِخَمْسِ مِائَةِ عَامٍ
وَهُوَ أَبُو الْحَسَن الَّذِي روى عَنهُ شُعْبَة كَذَا حكى البُخَارِيّ عَن مُحَمَّد بْن بشار فِي كتاب التَّارِيخ وَقَالَ غَيره أَبُو الْحَسَن هُوَ مهَاجر أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ الله بن أبي الْفَتْح أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّد بن صاعد حَدَّثَنَا بنْدَار حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ﵁ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ كَانَ يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الأَوَاخِرَ
قَالَ أَبُو الْحَسَن تفرد بِهِ يُوسُف بْن يَعْقُوب عَن شُعْبَة
أَخْبرنِي عَليّ بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن يُقَال قَرَأْنَا عَلَى الْحُسَيْنِ بْنِ هَارُونَ الضَّبِّيِّ عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ بْنِ سَعِيد قَالَ قَالَ مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل قَالَ شُعْبَة عَن أَبِي الْحَسَن وَهُوَ مُحَمَّد بْن عَمْرو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي سَعِيد فِي لَيْلَة الْقدر قَالَ وَرَوَاهُ مُحَمَّد بْن بشر عَن مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلمَة مثله قَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ وَقَالَ لي نصر بْن أَحْمَد بْن نصر شُعْبَة عَن أَبِي الْحَسَن عَن أَبِي سَلمَة هُوَ مهَاجر أَبُو الْحَسَن الصَّائِغ وَزيد بْن أَبِي أنيسَة عَن أَبِي الْحَسَن عَن أَبِي سَلمَة هُوَ زِيَاد بْن فياض
стр. 932
٤١٢ - ذكر مُحَمَّد بْن أَبِي حَفْصَة
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ كَامِلٍ الْقَاضِي حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فَذكر ذَلِك إِلَى عمر فَأبى عُمَرُ رَسُول اللَّهِ ﷺ فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ رَسُول اللَّهِ ﷺ
يُمْسِكُهَا حَتَّى تَحِيضَ غَيْرَ هَذِهِ الْحَيْضَةِ ثُمَّ تَطْهُرَ فَإِنْ بَدَا لَهُ أَن يطلقهَا كَمَا أَمَرَهُ اللَّهُ ثُمَّ إِنْ بَدَا لَهُ أَنْ يُمْسِكَهَا أَمْسَكَهَا
وَهُوَ مُحَمَّد بْن ميسرَة الَّذِي روى عَنهُ إِبْرَاهِيم بْن طهْمَان أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عبد الله بن بَشرَان أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن عَمْرِو بْنِ الْبَخْتَرِيِّ الرَّزَّازُ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طُهْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ
стр. 933
الْمُسَيِّبِ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ﵁ أَنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَرَأَيْتَ عَمَلَنَا هَذَا لَمَّا فَرَغَ مِنْهُ أَوْ لَمَّا يُؤْتَنَفُ فَقَالَ رَسُول اله ﷺ
اعْمَلُوا فَإِنَّ كُلا لَا يُنَالُ إِلا بِعَمَلٍ فَقَالَ عُمَرُ ذَاكَ حِينَ نَجْتَهِدُ
أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن أَبِي جَعْفَر أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن عدي الْبَصْرِيّ فِي كِتَابه حَدَّثَنَا أَبُو عبيد مُحَمَّد بن عَليّ الْآجُرِيّ قَالَ سَمِعت أَبَا دَاوُد يَقُول مُحَمَّد بْن أَبِي حَفْصه مُحَمَّد بن ميسرَة
وَهُوَ أَبُو سَلمَة الَّذِي روى عَنهُ إِسْمَاعِيل بْن حَمَّاد بْن أَبِي حنيفَة وَأَبُو مُعَاوِيَة الضَّرِير
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحسن أَحْمَد بن مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى بْنِ هَارُونَ بْنِ الصَّلْتِ الأَهْوَازِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّد بن سعيد بن عقدَة الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عِيسَى بْنِ عُثْمَانَ الآجُرِّيُّ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ حَمَّادِ بْنِ أَبِي حَنِيفَةَ حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ أَن رَسُول اله ﷺ قَالَ مَا يُؤَمِّنُ أَحَدُكُمْ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ قَبْلَ الإِمَامِ أَنْ يُحَوِّلَ الله رَأسه رَأْسِ حِمَارٍ
قَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ أَبُو سَلمَة هَذَا مُحَمَّد بْن أَبِي حَفْصَة
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَوْهَرِيُّ أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ النَّاقِدُ [ح] وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْقُرَشِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ إِمْلاءً قَالا حَدَّثَنَا بَدْرُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْقَاضِي حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ زَادَ عُمَرُ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاءِ الْهَمْدَانِيُّ ثُمَّ اتَّفَقَا قَالا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَيْسَرَةَ أَبُو سَلَمَةَ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ قَالَ أَوَّلُ جُمُعَة جمعت فِي الإِسْلامِ جُمُعَةٌ جُمِعَتْ بِالْمَدِينَةِ وَالثَّانِيَةُ بِأَرْضِ الْبَحْرَيْنِ فِي قَرْيَةٍ يُقَالُ لَهَا جَوَاثَا حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصُّورِيُّ قَالَ قَالَ لَنَا عَبْدُ الْغَنِيِّ بْنُ سَعِيدٍ الْحَافِظُ قُلْتُ لِعَلِيِّ بْنِ عُمَرَ مُحَمَّدُ بْنُ مَيْسَرَةَ عَنْ قَتَادَةَ رَوَى عَنْهُ أَبُو مُعَاوِيَةَ هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ
стр. 934
فَقَالَ نَعَمْ وَقُلْتُ لَهُ هُوَ الَّذِي يَرْوِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ قَالَ نَعْمَ وَزَادَنِي عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ فَقَالَ هُوَ مُحَمَّدٌ الَّذِي حَكَى أَبُو الْوَلِيدِ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَاطِعٌ وَلَقَدْ أَصَابَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ فِي الإِعْرَابِ فِي بَابِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ هَذَا كُلِّهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عُمَرَ
٤١٣ - ذكر مُحَمَّد بْن عمار الْمَدِينِيّ الْمُؤَدب
أَخْبَرَنَا هِلَال بن مُحَمَّد بن جَعْفَر الحفار أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الصفار حَدَّثَنَا الْعَبَّاس بن مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمَّارٍ الْمُؤَذِّنُ ﵁ مُؤَذِّنُ مَسْجِدِ رَسُول اللَّهِ ﷺ قَالَ حَدَّثَنِي صَالِحٌ مَوْلَى التَّوْءَمَةِ قَالَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ ﵁ قَالَ رَسُول اللَّهِ ﷺ لَوْ كَانَتِ الدُّنْيَا تَعْدِلُ عِنْدَ اللَّهِ شَيْئًا مَا أَعْطَى كَافِرًا مِنْهَا شَيْئًا
وَهُوَ كشاكش الَّذِي روى عَنهُ أَبُو عَامر الْعَقدي هَذَا الحَدِيث أَخْبَرَنِي
стр. 935
أَبُو الْقَاسِمِ الأَزْهَرِيُّ وَأَبُو الْفَرَجِ الطَّنَاجِيرِيُّ قَالا حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ لُؤْلُؤٍ الْوَرَّاقُ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرِ بْنُ أَبِي الرِّجَالِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ معمر حَدثنَا أَبُو عَامر حَدَّثَنَا كَشَاكِشٌ عَنْ صَالِحٍ مَوْلَى التَّوْءَمَةِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ لَوْ كَانَتِ الدُّنْيَا تَعْدِلُ عِنْدَ اللَّهِ جَنَاحَ بَعُوضَةٍ مَا أَعْطَى كَافِرًا شَيْئًا يَعْنِي مِنْهَا أَخْبَرَنَا أَبُو سعيد الصَّيْرَفِي قَالَ سَمِعت أَبَا الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ يَقُول سَمِعت الْعَبَّاس بن مُحَمَّد الدوري يَقُول سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول مُحَمَّد بْن عمار الْمُؤَذّن يُقَال لَهُ كشاكش وَلم يكن بِهِ بَأْس
٤١٤ - ذكر مُحَمَّد بْن السَّائِب الْكَلْبِيّ
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ يَحْيَى الأَصْبَهَانِيُّ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن عبد يالله الْحَضْرَمِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ السَّائِبِ الْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَطْلُعُ عَلَيْكُمْ مِنْ هَذَا الْفَج من خير زِيّ يَمَنٍ
стр. 936
عَلَيْهِ مَسْحَةُ مُلْكٍ فَطَلَعَ جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيُّ
وَهُوَ أَبُو النَّضر الَّذِي روى عَنهُ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق بْن يسَار وَقد ذكرنَا رِوَايَته عَنهُ فِي صدر هَذَا الْكتاب
وَهُوَ أَبُو سَعِيد الَّذِي يروي عَنهُ عَطِيَّة الْعَوْفِيّ فِي التَّفْسِير أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ الصَّيْرَفِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوب الْأَصَم حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ بَلغنِي أَن عَطِيَّة كَانَ يَأْتِي الْكَلْبِيّ فَيَأْخُذ عَنهُ التَّفْسِير قَالَ وَكَانَ يكنيه بِأبي سَعِيد فَيَقُول قَالَ أَبُو سَعِيد وَكَانَ هشيم يضعف حَدِيث عَطِيَّة وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَد الزبيرِي قَالَ سَمِعت سُفْيَان الثَّوْريّ يَقُول سَمِعت الْكَلْبِيّ قَالَ كناني عَطِيَّة أَبُو سَعِيد
قَالَ الْخَطِيب إِنَّمَا فعل ذَلِك ليوهم النَّاس إِمَّا يروي عَن أَبِي سعيد الْخُدْرِيّ رَضِي الله ع عَنْهُ
وَهُوَ أَبُو هِشَام الَّذِي روى عَنهُ الْقَاسِم بْن الْوَلِيد الْهَمدَانِي وَكَانَ للكلبي ابْن يُسمى هشاما فكناه الْقَاسِم فكناه الْقَاسِم بِهِ فِي رِوَايَته عَنهُ أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو الْقَاسِمِ التَّنُوخِيُّ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سَعْدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ سُفْيَانَ النَّسَوِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زِيدَانَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ هياج الهمذاني حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَرْحَبِيُّ حَدَّثَنَا عُبَيْدَةُ بْنُ الأَسْوَدِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ الْوَلِيدِ عَنْ أَبِي هِشَامٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ ﴿قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْس بعض﴾ تَوَضَّأَ رَسُول اللَّهِ ﷺ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ دَعَا اللَّهَ تَعَالَى أَلا يُهْلِكَ أُمَّتَهُ بِعَذَابٍ مِنْ فَوْقِهِمْ وَلا مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ وَلا يُلْبِسَهُمْ شِيَعًا وَلا يُذِيقَ بَعْضَهُمْ بَأْسَ بَعْضٍ فَجَاءَهُ جِبْرِيلُ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَجَارَ أُمَّتَكَ أَنْ يُهْلِكَهُمْ بِعَذَابٍ مِنْ فَوْقِهِمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ وَلَكِنَّهُ يُلْبِسُهُمْ شِيَعًا
стр. 937
وَيُذِيقُ بَعْضَهُمْ بَأْسَ بَعْضٍ فَعَادَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَصَلَّى ثُمَّ دَعَا اللَّهَ أَلا يُلْبِسَهُمْ شِيَعًا وَلا يُذِيقَ بَعْضَهُمْ بَأْسَ بَعْضٍ فَجَاءَهُ جِبْرِيلُ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُول إِنَّا لأرسلنا رُسُلا مِنْ قَبْلِكَ إِلَى قَوْمِهِمْ فَصَدَّقَهُمْ مُصَدِّقُونَ وَكَذَّبَهُمْ مُكَذِّبُونَ قَالَ فَسَمَّيْنَا الَّذِينَ صَدَّقُوهُمْ مُؤْمِنِينَ وَسَمَّيْنَا الَّذِينَ كَذَّبُوهُمْ كَافِرِينَ أَوْ قَالَ كُفَّارًا لَمْ يَمْنَعْنَا ذَلِكَ بَعْدَ مَوْتِ أَنْبِيَائِهِمْ أَنِ ابْتَلَيْنَاهُمْ بِبَلاءٍ يَعْرِفُ الصَّادِقُونَ أَنَّهُمْ مُؤْمِنُونَ وَالْكَاذِبُونَ أَنَّهُمْ لَيْسُوا بِمُؤْمِنِينَ قَالَ فَمَاذَا يَا جِبْرِيلُ قَالَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْهِ ﴿الم أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صدقُوا وليعلمن الْكَاذِبين﴾ قَالَ فَعَلامَةُ مَاذَا يَا جِبْرِيلُ قَالَ عَلامَةُ الصَّادِقِينَ أَنَّهُمْ يُؤْمِنُونَ بِاجْتِنَابِهِمُ الْكَبَائِرَ الَّتِي وَعَدَ اللَّهُ النَّار عَلَيْهِ مَنْ عَمِلَ بِهَا وَعَلامَةُ الْكَاذِبِينَ أَنهم لَيْسُوا مُؤمنين وَعَلامَةُ الْكَاذِبِينَ أَنَّهُمْ لَيْسُوا بِمُؤْمِنِينَ بِانْتِهَاكِهِمُ الْمَحَارِمَ الَّتِي وَعَدَ اللَّهُ النَّارَ عَلَيْهَا وَبِذَلِكَ يَعْرِفُ الصَّادِقُونَ أَنَّهُمْ مُؤْمِنُونَ وَالْكَاذِبُونَ أَنَّهُمْ لَيْسُوا بِمُؤْمِنِينَ قَالَ ثُمَّ وَكَّدَ بِذَلِكَ حَدِيثًا فَقَالَ الصَّلَوَاتُ الْمَكْتُوبَاتُ كَفَّارَاتٌ لِمَا بَيْنَهُنَّ مَا اجْتُنِبَتِ الْكَبَائِرُ وَالْفَوَاحِشُ قَالُوا يَا نَبِيَّ اللَّهِ وَمَا الْكَبَائِرُ وَالْفَوَاحِشُ قَالَ أَمَّا الْكَبَائِرُ فَمَا وَعَدَ اللَّهُ النَّارَ عَلَيْهِ وَالْفَوَاحِشُ مَا سَمَّى اللَّهُ فِيهَا حَدًّا فَمَنْ كَانَ مُقِيمًا عَلَى كَبِيرَةٍ وَعَدَ اللَّهُ النَّارَ عَلَيْهَا أَوْ فَاحِشَةٍ سَمَّى اللَّهُ فِيهَا حَدًّا لَمْ يَتَقَبَّلْ مِنْهُ يُؤمن لَمْ يُتَقَبَّلْ مِنْهُ لَيْسَ مِنَ الْمُتَّقِينَ وَمَنْ لَمْ يَكُنْ مُقِيمًا عَلَى كَبِيرَةٍ وَعَدَ اللَّهُ النَّارَ عَلَيْهَا أَوْ فَاحِشَةٍ سَمَّى اللَّهُ فِيهَا حَدًّا وَكَانَتْ أَشْيَاءَ دُونَ ذَلِكَ يُكَفِّرُهَا الصَّلَوَاتُ وَالْجُمَعُ فَهُوَ مِنَ الْمُتَّقِينَ
قَرَأت فِي كتاب أَبِي مَسْعُود إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن عبيد الدِّمَشْقِي أخبرنَا مُحَمَّد بْن الْفضل الأردستاني أَخْبَرَنَا عَبْد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد يبن إِدْرِيسَ الْحَنْظَلِيُّ قَالَ سَأَلْتُ أَبِي عَن حَدِيث رَوَاهُ عُبَيْدَة بْن الأَسْوَدِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ الْوَلِيدِ عَنْ أَبِي هِشَامٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ قَالَ لَمَّا
стр. 938
نزلت ﴿قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقكُم﴾ بِطُولِهِ قَالَ أَبِي أَبُو هِشَام هُوَ الْكَلْبِيّ وَكَانَ كنيته أَبُو النَّضر وَكَانَ لَهُ ابْن يُقَال لَهُ هِشَام بْن الْكَلْبِيّ صَاحب نَحْو وعربية فكناه بِهِ
وَهُوَ مُحَمَّد بن السَّائِب بن بشر الَّذِي روى عَنهُ مُحَمَّد بن إِسْحَاق وَقد ذكرنَا ذَلِك أول الْكتاب
وَهُوَ حَمَّاد بن السَّائِب الَّذِي روى عَنهُ أَبُو أُسَامَة بن حَمَّاد بن أُسَامَة وَوهم فِي حَدِيث أبي أُسَامَة عَنهُ غير وَاحِد من الْعلمَاء حَدثنِي الْعَلَاء بن حزم الأندلسي حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَقَاءٍ الْوَرَّاقُ بِمِصْرَ حَدَّثَنَا عبد الْغَنِيّ بن سعيد حَدَّثَنَا حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاءِ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ السَّائِبِ قَالَ حَدثنَا إِسْحَاق ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ قُلْتُ لابْنِ عَبَّاسٍ الْفِرَاءُ تُصْنَعُ مِنْ جُلُودِ الْمَيْتَةِ فَقَالَ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ ذَكَاةُ كُلِّ مَسْكٍ دِبَاغُهُ
قَالَ عبد الْغَنِيّ قَالَ لنا حَمْزَة بْن مُحَمَّد لما أمْلى علينا هَذَا الحَدِيث لَا أعلم أحدا روى هَذَا الحَدِيث عَن حَمَّاد بْن السَّائِب غير أَبِي أُسَامَة وَحَمَّاد هَذَا ثِقَة كُوفِي
وَله حَدِيث آخر عَن أَبِي إِسْحَاق عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ فِي رَوَاهُ عَنهُ أَبُو جُنَادَة حصن بْن مُخَارق قَالَ أَبُو مُحَمَّد عبد الْغَنِيّ إِلَى كَلَام حَمْزَة ثمَّ قدم علينا أَبُو الْحسن يعلي بْن عُمَر يَعْنِي الدَّارَقُطْنِيّ بعد ذَلِك بسنين فَسَأَلته عَن هَذَا الحَدِيث وَعَن هَذَا الرجل حَمَّاد بْن السَّائِب فَقَالَ لي الَّذِي روى عَنهُ أَبُو أُسَامَة هُوَ مُحَمَّد بْن السَّائِب الْكَلْبِيّ إِلَّا أَن أَبَا أُسَامَة كَانَ يُسَمِّيه حمادًا قَالَ عبد الْغَنِيّ فَتبين لي أَن حَمْزَة قد
стр. 939
وهم من وَجْهَيْن أَحدهمَا أَن جعل الرجلَيْن وَاحِدًا وَالْآخر أَن وثق من لَيْسَ بِثِقَة لِأَن الْكَلْبِيّ عِنْد الْعلمَاء غير ثِقَة قَالَ عبد الْغَنِيّ ثمَّ إِنِّي نظرت فِي كتاب الكنى لأبي عَبْد الرَّحْمَنِ النسوي فَوَجَدته فد وهم فِيهِ وهما أقبح من وهم حَمْزَة بْن مُحَمَّد رَأَيْته قد أخرج هَذَا الحَدِيث عَن أَحْمَد بْن على عَن أَبِي معُمَر عَن أَبِي أُسَامَة حَمَّاد بن السَّائِب وَإِنَّمَا هُوَ عَن حَمَّاد بْن السَّائِب فأسقط قَوْله عَن وخفي عَلَيْهِ أَن الصَّوَاب عَن أَبِي أسمة حَمَّاد بْن أُسَامَة وَأَن حَمَّاد بْن السَّائِب هُوَ الْكَلْبِيّ قَالَ عبد الْغَنِيّ وَالدَّلِيل على صِحَة قَول شَيخنَا أَبِي الْحَسَن عَلِيّ بْن عُمَر أَن عِيسَى بْن يُونُس رَوَاهُ عَن الْكَلْبِيّ مُصَرحًا بِهِ غير مخفيه عَن إِسْحَاق بْن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ دَخَلْتُ مَعَ أَبِي عَلَى ابْنِ عَبَّاس فَسَأَلَهُ عَن الْفراء فَقَالَ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُول دباغ كل أَدِيم ذَكَاته قَالَ الْخَطِيب وروى أَبُو جُنَادَة حصن بْن مُخَارق عَن حَمَّاد بْن السَّائِب حَدِيثا غير الَّذِي ذكره حَمْزَة بْن مُحَمَّد أَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الصَّلْتِ الأَهْوَازِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَد بن مُحَمَّد بن سعيد الْكُوفِيُّ أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو جُنَادَةَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ وَعَلْقَمَةَ ابْني وَائِل عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ أَنّ النَّبِي ﷺ كَانَ يجْهر بآمين
٤١٥ - ذكر مُحَمَّد بن أبن إِسْمَاعِيل الْكُوفِي
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي طَاهِرٍ الدَّقَّاقُ
стр. 940
أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن إِسْحَاق الخرساني حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي إِسْمَاعِيلَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هِلالٍ عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ﵁ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ
مَنْ يُحْرَمُ الرِّفْقُ يُحْرَمُ الْخَيْرَ
وَهُوَ مُحَمَّد بْن رَاشد الَّذِي روى عَنهُ عَلِيّ بْن مسْهر وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن مغراء أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي عَلِيٍّ الْمُعَدَّلُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مَرْوَانَ الأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَضْرَمِيُّ حَدَّثَنَا مِنْجَابُ ابْن الْحَارِثِ أَخْبَرَنَا ابْنُ مُسْهِرٍ عَنْ مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هِلالٍ عَنْ جَرِيرِ ﵁ قَالَ قَالَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ
مَنْ يُحْرَمُ الرِّفْقُ فَقَدْ حرم الْخَيْر
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْكَاتِبُ قَالَ قُرِئَ عَلَى مَنْصُورِ بْنِ
стр. 941
مُحَمَّدٍ الأَصْبَهَانِيُّ وَأَنَا أَسْمَعُ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زِيرَكَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَنَاطِقِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو زُهَيْرٍ يَعْنِي عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَغْرَاءَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ عَاصِمٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ﵁ قَالَ دَخَلْتُ عَلَيْهِ فَقُلْتُ لَهُ مَا تَقُولُ فِي النَّبِيذِ فَقَالَ نَهَى النَّبِيِّ ﷺ عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ ثَلاثًا قُلْتُ وَالْحَنْتَمِ قَالَ أَكْثَرْتَ عَلَيَّ وَالْحَنْتَمِ فَمَا الْحَنْتَمُ قُلْتُ الْجَرُّ الأَخْضَرُ فَدَعَا بِجَرٍّ أَخْضَرَ فَسَقَانِي مِنْهُ ثُمَّ قَالَ إِنَّ الْحَنْتَمَ جِرَارٌ حُمْرٌ كَانَتْ تَأْتِينَا مِنْ قِبَلِ مِصْرَ قَالَ إِسْحَاق أَو مَنْصُور بن مُحَمَّد وَهُوَ مُحَمَّد بْن أَبِي إِسْمَاعِيل الْأَسدي أَخُو عُمَر وإِسْمَاعِيل وَلَهُم أَخ رَابِع ولد
٤١٦ - ذكر مُحَمَّد بْن إِسْحَاق الْعُكَّاشِي
قد ذكرنَا لَهُ حَدِيثا فِي فصل أَبِي الدَّرْدَاء
وَهُوَ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق الأندلسي الَّذِي روى عَنهُ سُلَيْمَان بْن الخبائري أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ زِيَادٍ النَّقَّاشُ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بن مُحَمَّد أَبُو الْعَبَّاسِ الْعَطَّارُ الأَنْطَاكِيُّ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْخَبَائِرِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الأَنْدَلُسِيُّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أبي عبلة عَن أم الدَّرْدَاء عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ﵁ قَالَ
стр. 942
قُلْتُ يَا رَسُول اللَّهِ دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ قَالَ
لَا تَغْضَبْ يَا أَبَا الدَّرْدَاءِ وَلَكَ الْجَنَّةُ
وَهُوَ مُحَمَّد بْن مُحصن نسب إِلَى جده الْأَكْبَر لِأَنَّهُ من ولد عكاشة بْن مُحصن أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى السُّكَّرِيُّ أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن الْحَكَمِ الْمُؤَدِّبُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الأَبَّارُ حَدَّثَنَا مُعَلَّلُ بْنُ نُفَيْلٍ حَدَّثَنَا ابْنُ مِحْصَنٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يُسَمَّى الرَّجُلُ حَرْبًا أَوْ مُرَّةً أَوْ وَلِيدًا أَوْ حَكَمًا أَوْ أَبَا الْحَكَمِ أَوْ أَفْلَحَ أَوْ نَجِيحًا أَوْ يَسَارًا قَالَ وَأَحَبُّ الأَسْمَاءِ إِلَى اللَّهِ بِالتَّعَبُّدِ لَهُ وَأَصْدَقُ الأَسْمَاءِ هَمَّامٌ وَحَارِثٌ
٤١٧ - ذكر مُحَمَّد بْن أَبِي حميد الْمَدِينِيّ
أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفِر بْنِ أَحْمَدَ بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ الأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَعْدٍ ﵁ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ
سَعَادَةٌ لابْنِ آدَمَ ثَلاثٌ وَشَقْوَةٌ لابْنِ آدَمَ ثَلاثٌ
стр. 943
فَمِنْ سَعَادَةِ ابْنِ آدَمَ الزَّوْجَةُ الصَّالِحَة والمركب الصَّالح الْمسكن الْوَاسِعُ أَوْ قَالَ الْمَسْكَنُ الصَّالِحُ وَشَقْوَةٌ لابْنِ آدَمَ ثَلاثٌ الْمَسْكَنُ السُّوءُ وَالْمَرْأَةُ السُّوءُ وَالْمَرْكَبُ السُّوءُ
وَهُوَ حَمَّاد بْن أَبِي حميد الَّذِي روى عَنهُ خَالِد بْن نزار الْأَيْلِي أَخْبَرَنَا أَبُو عُثْمَانَ الْخَلَنْجِيُّ سَهْلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْمُعَدَّلُ بِأَصْبَهَانَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ حَدَّثَنَا مِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ نِزَارٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ
لأَنْ أَشْهَدَ الصُّبْحَ ثمَّ أَجْلِس أذكر اللَّهِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُحْمَلَ عَلَى جِيَادِ الْخَيْلِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
قَالَ سُلَيْمَانُ لَمْ يَرْوِهِ عَنْ أَبِي حَازِم إِلَّا حَمَّاد بْن أَبِي حميد وَهُوَ مُحَمَّد بْن أَبِي حميد أهل الْمَدِينَة يَقُولُونَ حَمَّاد بْن أَبِي حميد أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الصَّيْرَفِي سَمِعت أَبَا الْعَبَّاس مُحَمَّد بن يَعْقُوب الْأَصَم يَقُول سَمِعت الْعَبَّاس بن مُحَمَّد ٢ الدوري يَقُول سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول مُحَمَّد بْن أَبِي حميد هُوَ حَمَّاد بْن أَبِي حميد مديني وَلَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء
٤١٨ - ذكر مُحَمَّد بْن مهزم الرمام
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بن مُحَمَّد بن عبد الله الْمُعَدَّلُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو بْنِ الْبَخْتَرِيِّ الرَّزَّازُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِهْزَمٍ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْمَكِّيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ﵁ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عَلَيْهِ وسم يُصَلِّي الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ بَيْضَاءُ نَقِيَّةٌ مُرْتَفِعَةٌ
وَهُوَ أَبُو عَمْرو الشعاب الَّذِي روى عَنهُ مُحَمَّد بن سَلام الجُمَحِي
стр. 944
أَخْبرنِي القَاضِي أَبُو عبد اله الصَّيْمَرِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ مُوسَى الْمَرْزُبَانِيُّ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْكَاتِبُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلامٍ
حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو الشَّعَّابُ قَالَ كَانَتْ أُمُّ سَلَمَةَ تُخْرِجُ الْحَسَنَ إِلَى أَصْحَابِ رَسُول اللَّهِ ﷺ وَهُوَ صَغِيرٌ وَكَانَتْ أُمُّهُ مُنْقَطِعَةً إِلَيْهَا فَكَانُوا يَدْعُونَ لَهُ وَأَخْرَجَتْهُ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ﵁ فَدَعَا لَهُ وَقَالَ اللَّهُمَّ فَقِّهْهُ فِي الدِّينِ وَحَبِّبْهِ إِلَى النَّاسِ
٤١٩ - ذكر مُحَمَّد بْن الْحَارِث الْحَارِثِيّ
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّد الْمعدل أَخْبَرَنَا الْحُسَيْن بن صَفْوَان البرذعي حَدَّثَنَا عبد الله بن مُحَمَّد بن أبي الدُّنْيَا حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ﵄ قَالَ كَانَ مِنْ دُعَاءِ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَا كَائِنًا قَبْلَ أَنْ يَكُونَ شَيْءٌ وَالْمُكَوِّنَ لِكُلِّ شَيْءٍ وَالْكَائِنَ بَعْدَ أَلا يَكُونَ شَيْءٌ
وَقيل هُوَ مُحَمَّد بْن عثيم الَّذِي روى عَنهُ مُعْتَمر بن سُلَيْمَان التَّيْمِيّ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عُثَيْمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قِيلَ يَا رَسُول اللَّهِ مَا يَجُوزُ فِي الرَّضَاعِ قَالَ رَجُلٌ أَوِ امْرَأَةٌ
أخبرنَا الْعَلَاء بْن حزم أخبرنَا مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن بَقَاء الْهَمدَانِي أَخْبَرَنَا جدي حَدَّثَنَا النقاش يَعْنِي مُحَمَّد بْن عَلِيّ النفيسي حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ
стр. 945
أَحْمَد بْن سِنَان قَالَ مُحَمَّد بْن عثيم الَّذِي روى عَنهُ مُعْتَمر بْن سُلَيْمَان يَقُولُونَ إِنَّه مُحَمَّد بْن الْحَارِث الَّذِي روى عَنهُ بنْدَار حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عَلِيٍّ الصُّورِيُّ قَالَ قَالَ لَنَا عبد الْغَنِيّ بْن سَعِيد مُحَمَّد بْن عثيم يروي عَنهُ مُعْتَمر بن سُلَيْمَان وَهُوَ مُحَمَّد ابْن الْحَارِث صَاحب ابْن الْبَيْلَمَانِي
قَالَ الْخَطِيب وَقَالَ البُخَارِيّ فِي بَاب الْحَاء من آبَاء المُحَمَّدين مُحَمَّد بْن الْحَارِث أَبُو عَبْد اللَّهِ الْحَارِثِيّ الْبَصْرِيّ سمع ابْن أَبِي الزِّنَاد سمع مِنْهُ زيد بْن حباب
وَقَالَ فِي بَاب الْعين مُحَمَّد بْن عثيم سمع مُحَمَّد بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ سمع مِنْهُ مُعْتَمر مُنكر الحَدِيث
هُوَ الْحَضْرَمِيّ أَبُو ذَر وَلم يقل البُخَارِيّ أَنه مُحَمَّد بْن الْحَارِث
وَذكره أَبُو الْحسن الدَّارقطني فِي كتاب المؤتلف والمختلف فَقَالَ مثل قَول البُخَارِيّ لم يزدْ وَالله أعلم
٤٢٠ - ذكر مُحَمَّد بْن فليح بْن سُلَيْمَان الْمدنِي
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ أَخْبَرَنَا أَبُو سهل أَحْمَد بن مُحَمَّد بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
стр. 946
الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْقَاسِمِ الدَّيْرَعَاقُولِيُّ أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى أَبُو غزيَّة قَالا حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ﵄ أَنَّهُ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ مُحْتَبِيًا بِفِنَاءِ الْكَعْبَةِ بِيَدَيْهِ قَالَ إِبْرَاهِيم بْن الْمُنْذر عقد يَدَيْهِ بركبتيه
وَهُوَ مُحَمَّد بْنُ أَبِي يَحْيَى الَّذِي رَوَى عَنهُ ابْن وهب أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْبَرْقَانِيُّ قَالَ قَرَأْتُ عَلَى أَبِي بكر أَحْمد بْن إِبْرَاهِيم الْإِسْمَاعِيلِيّ أخْبركُم الْحسن ابْن سُفْيَانَ حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبرنِي مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَحْيَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ﵁ قَالَ كُنَّا فِي زَمَانِ رَسُول اللَّهِ ﷺ لَا نَجِدُ مِنَ الطَّعَامِ إِلا قَلِيلا فَإِذَا نَحْنُ وَجَدْنَاهُ لَمْ يَكُنْ لَنَا مِنَادِيلُ إِلا أَكُفَّنَا وَسَوَاعِدَنَا وَأَقْدَامَنَا ثُمَّ نُصَلِّي وَلا نَتَوَضَّأُ
قَالَ الْخَطِيب عَبْد اللَّهِ بْن وهب يروي عَن فليح فَيَقُول حَدَّثَنَا أَبُو
стр. 947
يَحْيَى بْن سُلَيْمَان ويروي أَيْضا عَن ابْنه مُحَمَّد عَنهُ وَقد روى هَذَا الحَدِيث إِبْرَاهِيم بْن الْمُنْذر عَن مُحَمَّد بْن فليح وَرَوَاهُ أَبُو عَامر الْعَقدي عَن فليح
٤٢١ - ذكر مُحَمَّد بْن يعلى السّلمِيّ الْكُوفِي
قد ذكرنَا لَهُ فِيمَا تقدم حَدِيثا
وَهُوَ زنبور الَّذِي روى عَنهُ مُحَمَّد بْن بشر الحريري الْكُوفِي وزنبور لقب اشْتهر بِهِ أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ الْمُحَسْنِ التَّنُوخِيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الزَّيْنَبِيُّ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبِي الأَحْوَصِ الثَّقَفِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْحَرِيرِيُّ سَنَةَ سَبْعَة وَعِشْرِينَ وَمَاتَ فِيهَا حَدَّثَنَا زُنْبُورٌ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّعْدِيِّ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ ﵂ قَالَتْ مَرِضَ رَسُول اللَّهِ ﷺ فَأَمَرَنَا أَنْ نَصُبَّ عَلَيْهِ مَاءً مِنْ سَبْعِ قِرَبٍ لَمْ تُحْلَلْ أَوْكِيَتُهُنَّ قَالَتْ فَوَضَعْنَاهُ فِي مِخْضَبٍ لِحَفْصَةَ ثُمَّ شَنَنَّا عَلَيْهِ الْمَاءَ حَتَّى أَشَارَ بِيَدِهِ أَنْ كُفُّوا قَالَتْ ثُمَّ صَعِدَ الْمِنْبَرَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ فَسُدُّوا هَذِهِ الشَّوَارِعَ كُلَّهَا فِي الْمَسْجِدِ إِلا خَوْخَةَ أَبِي بَكْرٍ فَإِنَّهُ لَيْسَ امْرُؤٌ آمَنَ عَلَيْنَا فِي إِخَائِهِ وَذَاتِ يَدِهِ مِنَ ابْنِ أَبِي قُحَافَةَ
٤٢٢ - ذكر مُحَمَّد بْن عُمَر الْوَاقِدِيّ
قد ذكرنَا لَهُ أَحَادِيث فِيمَا تقدم
стр. 948
وَهُوَ مُحَمَّد بْن أَبِي شملة الَّذِي روى عَنهُ يَعْقُوب بن مُحَمَّد الزُّهْرِيّ وَقد ذكرنَا حَدِيثه عَنهُ فِي صدر كتَابنَا هَذَا
وَهُوَ أَبُو عَبْد الْمَلِكِ الَّذِي يروي عَنهُ عبد الله بْن عَمْرو الواقعي وَيَقُول الواقعي أَيْضا حَدَّثَنِي عَبْد اللَّهِ بْن عَبْد الرَّحْمَنِ يُرِيد الْوَاقِدِيّ أَخْبَرَنِي عَليّ بن مُحَمَّد بن الْحسن السمسار أَخْبَرَنَا عبد الله بن عُثْمَانَ الصَّفَّارُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ مُوسَى الصَّيْرَفِيُّ حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْن عَلِيّ [لِابْنِ] الْمَدِينِيّ قَالَ سَمِعت أبي يَقُول كَانَ الواقعي يَقُول فِي حَدِيثه حَدثنِي أَبُو عبد الْملك وحَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَعْنِي الْوَاقِدِيّ وَكَانَ قد كتب كتبه
٤٢٣ - ذكر مُحَمَّد بْن سَعِيد الْكُوفِي
أَخْبَرَنَا أَبُو الصَّهْبَاءِ وَلادُ بْنُ عَلِيٍّ الْكُوفِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ
стр. 949
دُحَيْمٍ الشَّيْبَانِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عبد الله الْمرَادِي عَن عَمْرو بن مرّة عَن عبد الله بْنُ سَلَمَةَ ﵁ قَالَ كُنَّا جُلُوسًا مَعَ عَلِيٍّ وَمَعَهُ عَمَّارٌ فَقَالَ عَمَّارٌ إِنَّهُ لَمَّا هَجَانَا الْمُشْرِكُونَ مَعَ رَسُول اللَّهِ ﷺ قَالَ لَنَا قُولُوا لَهُمْ كَمَا يَقُولُونَ لَكُمْ فَإِنْ كُنَّا لَنُعَلِّمُهُ الإِمَاءَ بِالْمَدِينَةِ
وَهُوَ حمدَان الْأَصْبَهَانِيّ الَّذِي روى عَنهُ أَبُو بكر الصغاني أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْحِيرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ أَخْبَرَنَا حَمْدَانُ بْنُ الأَصْبَهَانِيِّ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ أَرْبَعًا أَخَذْتُهُنَّ أَوْ تَلَقَّفْتُهُنَّ مِنْ رَسُول اللَّهِ ﷺ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ ٤٢٤ ذكر مُحَمَّد بْن الْفضل السدُوسِي
أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْحَسَنُ بن مُحَمَّد بن عبد الله بْنِ حَسْنَوَيْهِ الْكَاتِبُ
стр. 950
بِأَصْبَهَانَ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفِر بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مَعْبَدٍ السِّمْسَارُ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مِطْرَقٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ السَّدُوسِيُّ حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا هِلالُ بْنُ خَبَّابٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ﵃ دَخَلَ عَلَيَّ رَسُول اللَّهِ ﷺ وَالنبي ﷺ عَلَى حَصِيرٍ قَدْ أَثَّرَ فِي جَنْبِهِ فَقَالَ لَهُ يَا رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكَ لَوِ اتَّخَذْتَ فِرَاشًا أَوْثَرَ مِنْ هَذَا فَقَالَ مَا لي وللدنيا وَمَا لي وللدنيا وَمَا لِي وَلِلدُّنْيَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا مَثَلِي وَمَثَلُ الدُّنْيَا إِلا كَرَاكِبٍ سَارَ فِي يَوْمٍ صَائِفٍ فَاسْتَظَلَّ تَحْتَ شَجَرَةٍ سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ ثُمَّ رَاحَ وَتَرَكَهَا
وَهُوَ عَارِم بْن الْفضل وعارم أَبُو النُّعْمَان وَقد تقدم لَهُ كَذَلِك غير حَدِيث
٤٢٥ - ذكر مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ بْن نمير الْكُوفِي
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ الْقَاسِمِ التَّمِيمِيُّ بِدِمَشْقَ أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ يُوسُفُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ يُوسُفَ الْمَيَانَجِيُّ أَخْبَرَنَا
следующие страницы →