стр. 106
رِوَايَة أبي الْحسن عبد الْملك بن عبد الحميد الْمَيْمُونِيّ
← Иляль хадиса
Иляль хадиса · id 6044
العلل ومعرفة الرجال لأحمد رواية المروذي وغيره ت صبحي السامرائي
أحمد بن حنبل
Полный текст (157 стр.). Показаны 106–145 · переход к 111.
стр. 107
حَدثنَا أَبُو عوَانَة يَعْقُوب بن إِسْحَاق قَالَ حَدثنَا عبد الْملك ابْن عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ أَبُو الْحسن الْمَيْمُونِيّ وَسَأَلته
١ - قَالَ ثَنَا أَحْمد بن حَنْبَل قَالَ ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ ذَكَرْتُ لِعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ أَبَا الشَّعْثَاءِ وَمَا تَنْتَحِلُهُ الْإِبَاضِيَّةُ فَقَالَ مَا سَمِعْتُ مِنْهُ فِي هَذَا شَيْئًا قطّ قَالَ فَجَاءَهُ رجل فَقَالَ
стр. 108
يَا أَبَا مُحَمَّدٍ مَا كَانَ أَبُو الشَّعْثَاءِ يَقُولُ فِي كَذَا فَنَظَرَ إِلَيَّ وَتَبَسَّمَ فَقَالَ إيوازي شَأْن أست
٢ - حَدثنَا الْمَيْمُونِيّ قَالَ ثَنَا أَحْمد بن حَنْبَل قَالَ ثَنَا إِبْرَاهِيم يَعْنِي ابْن خَالِد الصَّنْعَانِيّ عَن أُميَّة بن شبْل عَن معمر عَن أَيُّوب قَالَ قدم علينا عِكْرِمَة فَاجْتمع النَّاس عَلَيْهِ حَتَّى أصعد فَوق ظهر بَيت
٣ - حَدثنَا الْمَيْمُونِيّ قَالَ حَدثنَا أَحْمد بن حَنْبَل قَالَ ثَنَا إِبْرَاهِيم عَن أُميَّة عَن عَمْرو بن مُسلم قَالَ قدم عِكْرِمَة على طَاوُوس فَحَمله على ثمن بخس سِتِّينَ دِينَارا وَقَالَ أَلا أَشْتَرِي علم هَذَا العَبْد بستين دِينَارا
٤ - حَدثنَا الْمَيْمُونِيّ قَالَ حَدثنَا أَحْمد بن حَنْبَل قَالَ ثَنَا حجاج قَالَ سَمِعت شُعْبَة عَن خَالِد قَالَ قَالَ عِكْرِمَة لرجل وَهُوَ يسْأَله مَالك أجبلت يَعْنِي بقيت قَالَ شُعْبَة ثمَّ حَدثنِي أَيُّوب قَالَ
стр. 109
كَانَ خَالِد يسْأَل عِكْرِمَة فَسكت خَالِد فَقَالَ عِكْرِمَة مَالك أجبلت يَعْنِي بقيت
٥ - حَدثنَا الْمَيْمُونِيّ ثَنَا عَمْرو بن مَرْزُوق الْبَصْرِيّ قَالَ ثَنَا شُعْبَة عَن عَمْرو بن مرّة عَن سعيد بن الْمسيب قَالَ سَأَلَهُ رجل عَن شَيْء من كتاب الله فَلم يقل فِيهِ شَيْئا ثمَّ قَالَ لَهُ سل عَن ذَاك من يزْعم أَنه لَا يخفى عَلَيْهِ من كتاب الله شيئ يَعْنِي عِكْرِمَة
٦ - ثَنَا الْمَيْمُونِيُّ قَالَ سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنِي سُفْيَانُ بِالْكُوفَةِ فِي حَيَاةِ الأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عُمَرَ فِي بَيْضِ النَّعَامِ قَالَ لَيْسَ هَذَا من حَدِيثه الْعَتِيق
٧ - حَدثنَا الْمَيْمُونِيّ قَالَ ثَنَا أَحْمد بن حَنْبَل قَالَ ثَنَا حجاج قَالَ قَالَ شُعْبَة قد أدْرك رفيع عليا وَلكنه لم يسمع مِنْهُ يَعْنِي أَبَا الْعَالِيَة
стр. 110
٨ - ثَنَا الْمَيْمُونِيّ قَالَ ثَنَا أَحْمد قَالَ ثَنَا سُفْيَان قَالَ قَالَ ابْن شبْرمَة لَيْسَ بِمَكَّة مثله يَعْنِي هِشَام بن حُجَيْر
٩ - قَالَ ثَنَا أَحْمد قَالَ ثَنَا عبد الصَّمد قَالَ ثَنَا حَرْب قَالَ قَالَ يحيى كل شَيْء عَن أبي سَلام فَإِنَّمَا هُوَ كتاب
١٠ - حَدثنَا الْمَيْمُونِيّ قَالَ وَحدثنَا أَبُو عبد الله بِحَدِيث استحسنه عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق فَقلت يَا أَبَا عبد الله مَا أحسن هَذِه الْقَصَص الَّتِي يَجِيء بهَا ابْن إِسْحَاق فَتَبَسَّمَ إِلَيّ مُتَعَجِّبا
١١ - وَسَأَلَ رجل أَبَا عبد الله عَن حَدِيث فَقَالَ هُوَ عَن صَالح بن أبي الْأَخْضَر ايش يصنع بِهِ أودعهُ إِحْدَى الْكَلِمَتَيْنِ
стр. 111
١٢ - ثَنَا الْمَيْمُونِيّ قَالَ ثَنَا أَبُو عبد الله قَالَ ثَنَا عبد الحميد ابْن عبد الرَّحْمَن أَبُو يحيى ثمَّ قَالَ لنا كَانَ صَدُوقًا فِي الحَدِيث إِن شَاءَ الله وكلنَا كُنَّا نأتيه بالكوفه لَيْسَ عِنْده إِلَّا صبيان وَكَانَ رُبمَا جَاءَ إِلَى أبي مُعَاوِيَة فَقَالَ لَهُ أَبُو مُعَاوِيَة الْكَلَام الَّذِي يمازحه ثمَّ قَالَ أَبُو عبد الله يفحش لَهُ أكره أَن أَتكَلّم بِهِ فَقلت فابنه هَذَا قَالَ لي لَا أَدْرِي ثمَّ نفض يَده فِي وَجهه غير مرّة يَدْفَعهُ
١٣ - حَدثنَا الْمَيْمُونِيّ قَالَ سَأَلُوهُ يَعْنِي أَحْمد بن حَنْبَل عَن أبي تدرس فَقَالَ لَا أعرفهُ
١٤ - ثَنَا الْمَيْمُونِيّ قَالَ سَأَلته فِيمَا بيني وَبَينه واستفهمته وأستثبته فَقلت يَا أَبَا عبد الله قد بلينا بهؤلاء الْجَهْمِية مَا تَقول
стр. 112
فِيمَن قَالَ إِن الله لَيْسَ على الْعَرْش قَالَ كَلَامهم كلهم يَدُور على الْكفْر قلت مَا تَقول فِيمَن قَالَ إِن الله لم يكلم مُوسَى قَالَ كَافِر لَا شكّ فِيهِ قلت من قَالَ إِن أَسمَاء الله محدثة قَالَ كَافِر ثمَّ قَالَ لي الله من أَسْمَائِهِ فَمن قَالَ إِنَّهَا محدثة فقد زعم أَن الله مَخْلُوق وَأَقْبل يعظم أَمرهم ويكفرهم وَقَرَأَ ﴿الله ربكُم وَرب آبائكم الْأَوَّلين﴾ وَذكر آيَة أُخْرَى قلت من قَالَ إِن الله كَانَ وَلَا علم فَتغير وَجهه فِي هَذَا كُله وَكَانَ فِي هَذَا أَشد تغيرا وَأكْثر غيظا ثمَّ قَالَ لي كَافِر وَقَالَ فِي كل يَوْم أزداد فِي الْقَوْم بَصِيرَة
١٥ - ثَنَا الْمَيْمُونِيّ قَالَ سَمِعت أَبَا عبد الله يَقُول قَالَ شُعْبَة لم يلق قَتَادَة أَبَا رَافع إِنَّمَا كتب عَن خلاس عَنهُ
وسمعته يَقُول إِن قَتَادَة لم يسمع من معَاذَة
стр. 113
١٦ - ثَنَا الْمَيْمُونِيّ قَالَ أكبر ظَنِّي أَن أَبَا عبد الله ذكر عبد الله بن رَجَاء فوثقه وفضله قلت فَمَا قصَّته قَالَ كَانَ ثمَّ غلط وَوهم وَقد حدث يَوْمًا بِحَدِيث فَقيل لَهُ غَلطت فِيهِ فَقَالَ الله الْمُسْتَعَان على غلطنا فِي غَيره أَيْضا أوقد غلطنا قَالَ لي أَبُو عبد الله فَإِذا كَانَ الشَّيْخ يقر بِهَذَا تعلم أَنه سلم وَرُبمَا خرج الشَّيْء من الْإِنْسَان فَشهد لَهُ الْقلب بِالصّدقِ
١٧ - حَدثنَا الْمَيْمُونِيّ قَالَ سَأَلته عَن إبني بُرَيْدَة فَقَالَ سُلَيْمَان أحلا فِي الْقلب وَكَأَنَّهُ أصَحهمَا حَدِيثا وَعبد الله لَهُ أَشْيَاء كأنا ننكرها من حسنها وَهُوَ جَائِز الحَدِيث
١٨ - والفرات بن السَّائِب قريب من مُحَمَّد بن زِيَاد
стр. 114
الطَّحَّان فِي مَيْمُون يتهم بِمَا يتهم بِهِ ذَاك
١٩ - والفرات بن سلمَان ثِقَة صَدُوق
٢٠ - وَأَبُو الْمليح ثِقَة ضَابِط لحديثه صَدُوق وَهُوَ عِنْدِي أضبط من جَعْفَر بن برْقَان وجعفر بن برْقَان ثِقَة ضَابِط لحَدِيث مَيْمُون وَحَدِيث بريد بن الْأَصَم وَهُوَ فِي حَدِيث الزُّهْرِيّ يضطرب وَيخْتَلف فِيهِ
стр. 115
٢١ - وَعَاصِم بن كُلَيْب ثِقَة
٢٢ - وَعَاصِم بن بَهْدَلَة ثِقَة وَذكره بقرآن وَصَلَاح وَفضل وَصَالح الحَدِيث وَالْأَعْمَش عِنْد الْكُوفِيّين أكبر مِنْهُ
٢٣ - وَعَاصِم الْأَحول من الْحفاظ للْحَدِيث ثِقَة
٢٤ - وَقَالَ عبد الْوَهَّاب ضَعِيف الحَدِيث مُضْطَرب
٢٥ - وجعفر بن مُحَمَّد بن عَليّ بن حُسَيْن ثِقَة قوي الحَدِيث
٢٦ - وَأَبوهُ أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عَليّ بن حُسَيْن ثِقَة قوي الحَدِيث
٢٧ - ومجالد عَن الشّعبِيّ وَغَيره ضَعِيف الحَدِيث
стр. 116
٢٨ - وزَكَرِيا عَن الشّعبِيّ وَغَيره جيد الحَدِيث ثِقَة
٢٩ - وعلقمة بن مرْثَد كَانَ يتهم بالإرجاء وَكَانَ ثِقَة فِي حَدِيثه ضابطا
٣٠ - ثَنَا الْمَيْمُونِيّ قَالَ قَالَ لي أَبُو عبد الله كَانَ ابْن مهْدي إِذا ذكر حَمَّاد بن زيد قَالَ قَالَ شَيخنَا وَشَيخنَا كَانَ ثبتا فِي السّنة
قَالَ أَبُو عبد الله وَلم يكن لَهُ كتاب حَدِيثه حفظ كُله
٣١ - حَدثنَا الْمَيْمُونِيّ قَالَ وَسمعت أَبَا عبد الله يَقُول قَالَ جرير فِي حَدِيث الْأَعْمَش كُنَّا نلزقها
стр. 117
٣٢ - قَالَ سُلَيْمَان بن أبي مُسلم الْأَحول ثِقَة جيد الحَدِيث وَقد روى عَنهُ ابْن عُيَيْنَة
٣٣ - ثَنَا الْمَيْمُونِيّ قَالَ قَالَ لي وَكَانَ يحيى وَعبد الرَّحْمَن لَا يحدثان عَن جَابر الْجعْفِيّ بِشَيْء
قَالَ أَبُو عبد الله وَكَانَ جَابر أَهلا لذاك
٣٤ - قَالَ وَأَبُو الزَّعْرَاء أعجب إِلَيّ فِي الحَدِيث من أبي سُفْيَان طَلْحَة بن نَافِع
٣٥ - وَقَالَ لي الْأسود بن شَيبَان من خِيَار عبادالله كَانَ يَقُول إِذا اجْتَمعُوا عِنْده أما أَنا فلي حَاجَة أُرِيد أَن أُصَلِّي قَالَ تعلم أَنه لم يكن فِي قلبه أَي رِيَاء
стр. 118
٣٦ - قَالَ وَكَانَ مَالك من أثبت النَّاس وَقد كَانَ يُخطئ
٣٧ - قَالَ أَبُو عبد الله المَسْعُودِيّ صَالح الحَدِيث وَمن أَخذ عَنهُ أَولا فَهُوَ صَالح الْأَخْذ
٣٨ - وَسَأَلته عَن عقيل فَقَالَ صَالح الحَدِيث رِوَايَته مثل رِوَايَة أَصْحَابه لَا بَأْس بِهِ
٣٩ - عَليّ بن أبي طَلْحَة لَهُ أَشْيَاء مُنكرَات وَهُوَ رجل من أهل حمص
стр. 119
٤٠ - عَليّ بن الْمُبَارك مَا بحَديثه بَأْس
٤١ - سُلَيْمَان بن بِلَال صَالح الحَدِيث
٤٢ - شريك بن أبي نمر صَالح الحَدِيث
٤٣ - الزبير بن عبد الله عَن جَعْفَر بن مُصعب لَا نعرفهما جَمِيعًا
стр. 120
٤٤ - الْمِقْدَام بن شُرَيْح ثِقَة
٤٥ - إِسْرَائِيل صَالح الحَدِيث
٤٦ - وَأَشْعَث بن أبي الشعْثَاء وَهُوَ ابْن سليم الْمحَاربي وَأَبوهُ رجل من أَصْحَاب عبد الله صَالح الحَدِيث
٤٧ - أَبُو عَطِيَّة ثِقَة
٤٨ - ابْن الْأَصْبَهَانِيّ صَالح الحَدِيث
стр. 121
٤٩ - مُجَاهِد بن وردان لَهُ شَيْء يسير
٥٠ - أَبُو الرِّجَال صَاحب عمْرَة صَالح الحَدِيث
٥١ - مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن زُرَارَة صَالح الحَدِيث
٥٢ - سَالم الدوسي لَا أَدْرِي
٥٣ - مُعَاوِيَة بن صَالح مَا أعلم إِلَّا خيرا
٥٤ - حبيب الْمعلم ثِقَة
стр. 122
٥٥ - أَبُو المهزم يزِيد أما شُعْبَة لم يرو عَنهُ وَحَمَّاد بن سَلمَة يروي عَنهُ
٥٦ - وَأَبُو بكر بن حَفْص ثِقَة
٥٧ - وَإِبْرَاهِيم بن مَيْمُون لَا نعرفه
٥٨ - طَلْحَة بن يحيى صَالح الحَدِيث
٥٩ - يزِيد بن إِبْرَاهِيم ثِقَة
стр. 123
٦٠ - مُغيرَة بن زِيَاد مَا أَدْرِي
٦١ - وَأُسَامَة بن زيد عَلَيْهِ عَامَّة النَّاس قد رووا عَنهُ إِلَّا يحيى بن سعيد تَركه
٦٢ - إِبْرَاهِيم بن الْفضل مَا أَدْرِي
٦٣ - دَاوُد الأودي وهاه
стр. 124
٦٤ - عمرَان بن حدير ثِقَة
٦٥ - ثَنَا الْمَيْمُونِيّ قَالَ وسمعته يَقُول لم أر أحدا أعلم من يحيى بن سعيد يَعْنِي بالمناسك
٦٦ - ثَنَا الْمَيْمُونِيّ قَالَ سَأَلت خلفا قلت قعد أحد عَن جَابر الْجعْفِيّ فَقَالَ لَا أعلمهُ كَانَ سُفْيَان بن عُيَيْنَة من أَشَّدهم قولا فِيهِ وَقد حدث عَنهُ وَإِنَّمَا كَانَت عِنْده ثَلَاثَة أَحَادِيث قلت صَحَّ عَنهُ شَيْء إِنَّه يُؤمن بالرجعة قَالَ لَا وَلكنه من شيعَة عَليّ وَشعْبَة وَالثَّوْري وَالنَّاس يحدثُونَ عَنهُ إِلَّا أَن هَؤُلَاءِ لَيْسَ يحدثُونَ عَنهُ بِتِلْكَ الْأَشْيَاء الَّتِي يجمع فِيهَا قاسما وسالما وَجَمَاعَة هَكَذَا سَبْعَة ثَمَانِيَة على إيش يحدث عَنهُ بِهَذِهِ الْأَشْيَاء
٦٧ - حَدثنَا الْمَيْمُونِيّ قَالَ سَمِعت هَارُون بن مَعْرُوف قَالَ سَمِعت عبد الله بن وهب يَقُول قَالَ لي عبد الرَّحْمَن بن مهْدي أكتب لي من أَحَادِيث عَمْرو فَكتب لَهُ مِائَتي حَدِيث حدثته بهَا
стр. 125
٦٨ - ثَنَا الْمَيْمُونِيّ قَالَ قلت ليحيى بن معِين الْأَحَادِيث عَن النَّبِي ﷺ فِي كَرَاهَة الْحجامَة للصَّائِم كَيفَ أصل ورد بهَا قَالَ جِيَاد كلهَا قُلْنَا مِمَّا يَقُولُونَ مضطربة قَالَ أَنا لَا أَقُول أَن هَذِه الْأَحَادِيث مضطربة
٦٩ - ثَنَا الْمَيْمُونِيّ قَالَ سَمِعت يحيى يَقُول مُحَمَّد بن إِسْحَاق
٧٠ - سألناه عَن عبد الرَّحْمَن بن إِسْحَاق قَالَ الْكُوفِي ضَعِيف
стр. 126
٧١ - وَعبد الرَّحْمَن بن إِسْحَاق الْبَصْرِيّ الَّذِي يروي عَن الزُّهْرِيّ لَيْسَ بِهِ بَأْس
٧٢ - ثَنَا الْمَيْمُونِيُّ قَالَ قُلْتُ لأَبِي زَكَرِيَّا يَحْيَى إِسْمَاعِيلَ ابْن زَكَرِيَّا عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ قَالا إِذَا آلَى الرَّجُلُ مِنَ امْرَأَتِهِ فَمَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ بَائِنَةٌ قلت عَنْهُمَا خلاف ذَا قَالَ نعم سُفْيَان وَشعْبَة جَمِيعًا يرويان خِلَافه أَو ذَا الحَدِيث خطأ قلت مِمَّن أُتِي قَالَ إِسْمَاعِيل بن زَكَرِيَّا هُوَ ضَعِيف الحَدِيث قلت فَمِنْهُ أَتَى قَالَ لَا هُوَ مَشْهُور عَن الْأَعْمَش قلت فَمن الْأَعْمَش أَتَى فَقَالَ نعم كَذَا أَظن أَنه أَتَى من الْأَعْمَش
٧٣ - ثَنَا الْمَيْمُونِيّ قَالَ ذكر اللَّيْث بن أبي سليم قَالَ
стр. 127
ضَعِيف الحَدِيث عَن طَاوُوس وَإِذا جمع طَاوُوس وَغَيره زِيَادَة هُوَ ضَعِيف
٧٤ - ثَنَا الْمَيْمُونِيّ قَالَ سَمِعت أَبَا عبد الله أَحْمد بن حَنْبَل قَالَ ثَنَا مَرْوَان بن شُجَاع قَالَ أَبُو عبد الله شيخ صَدُوق
٧٥ - ثَنَا الْمَيْمُونِيّ قَالَ حَدثنَا الحصني قَالَ حَدثنَا معقل قَالَ أتيت مُحَمَّد بن إِسْحَاق فَسَمعته يتَكَلَّم فِي الْقدر فَلم أعد إِلَيْهِ
٧٦ - ثَنَا الْمَيْمُونِيّ قَالَ وسمعته يَقُول مدرك بن عمَارَة رجل مَعْرُوف وَذكر مدرك رجل آخر قَالَ لَا يعرف
٧٧ - قَالَ سَأَلُوهُ عَن سَماع أبي سَلمَة عَن أَبِيه فَسَمعته
стр. 128
يَقُول مَاتَ أَبوهُ وَهُوَ صَغِير كَانَ أَبُو سَلمَة من أحدثهم ثمَّ قَالَ لَيْسَ فِي الْقَوْم أَكثر من أبي سَلمَة قلت فِي كَثْرَة الرِّوَايَة قَالَ فِي كَثْرَة مَا يروي وجالس ابْن عَبَّاس وَكبر من شان أبي سَلمَة يَوْمئِذٍ
٧٨ - سَمِعت الْمَيْمُونِيّ قَالَ سُئِلَ أَحْمد بن حَنْبَل حَدثنَا بِحَدِيث عبد الْقَيْس عَن الْقطيعِي فَقَالَ سلوا بعض أَصْحَاب الْغَرِيب فَإِنِّي أكره أَن أَتكَلّم فِي قَول رَسُول الله ﷺ بِالظَّنِّ فاخطئ
٧٩ - ثَنَا الْمَيْمُونِيّ قَالَ وَذكر أَبُو عبد الله زَائِدَة فقدمه وفضله فِي التثبت والضبط
٨٠ - ثَنَا الْمَيْمُونِيّ قَالَ سَأَلُوهُ من أَكثر فِي أَيُّوب قَالَ مَا عِنْدِي أحد أعلم بحَديثه من حَمَّاد يَعْنِي ابْن زيد وَقد أَخطَأ فِي غير شَيْء
٨١ - سَمِعت الْمَيْمُونِيّ يَقُول وَصَحَّ عِنْدِي أَنه لم يحضر
стр. 129
أَبَا نصر التمار حِين مَاتَ فحسبت أَن ذَاك إِلَى مَا كَانَ أجَاب فِي المحنة
٨٢ - ثَنَا الْمَيْمُونِيُّ قَالَ سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ وَسُئِلَ عَن حَدِيث أبي قيس الأودي فِيمَا رَوَى عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ مَسَحَ عَلَى النَّعْلَيْنِ والجوربين فَقَالَ لي
стр. 130
مَعْرُوف عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ مسح على الْخُفَّيْنِ لَيْسَ هَذَا الْأَمر أَي قيس أَن لَهُ أَشْيَاء مَنَاكِير
стр. 131
٨٣ - ثَنَا الْمَيْمُونِيّ قَالَ حَدثنَا ابْن حَنْبَل قَالَ ثَنَا يحيى قَالَ زُهَيْر رَأَيْت أَشْعَث بن سوار عِنْد أبي الزبير قَائِما دونه النَّاس وَأَبُو الزبير يحدث فَيَقُول أَشْعَث كَيفَ قَالَ وَأي شَيْء قَالَ
٨٤ - حَدثنَا الْمَيْمُونِيّ قَالَ ثَنَا ابْن حَنْبَل قَالَ ثَنَا عَفَّان قَالَ ثَنَا معَاذ قَالَ قَالَ أَشْعَث مَا رَأَيْت هشاما يَعْنِي ابْن حسان عَن الْحسن قطّ فَقيل لَهُ إِن عمروا يَقُول هَذَا فَأَنت إِن قلته قويته عَلَيْهِ لَو صدق أَو نَحْو هَذَا قَالَ لَا أَقُول هَذَا وَلَا أَعُود لهَذَا
٨٥ - قَالَ ثَنَا ابْن حَنْبَل قَالَ ثَنَا عَفَّان ثَنَا معَاذ قَالَ قَالَ حميد البتي إِذا أَتَاك النَّاس يحملهم أَمر وَاحِد لَا وَلَكِن خُذ
стр. 132
من هَذَا وَهَذَا فاصلح مِنْهُم قَالَ فَقَالَ البتي لَا أُطِيق سحرك وَكَانَ حميد مصلحا انْظُر الْبَصَر
٨٦ - قَالَ وَحدثنَا ابْن حَنْبَل قَالَ ثَنَا عَفَّان قَالَ حَدثنِي يحيى بن سعيد قَالَ كنت أسأَل حميد عَن الشَّيْء من فتيا الْحسن فَيَقُول قد نسيت
٨٧ - قَالَ ثَنَا ابْن حَنْبَل قَالَ ثَنَا إِسْمَاعِيل قَالَ ثَنَا أَبُو رَجَاء قَالَ قلت لِلْحسنِ متي عَهْدك بِالْمَدِينَةِ قَالَ ليَالِي صفّين قَالَ قلت فَمَتَى احتملت قَالَ بعد صفّين بعام
٨٨ - ثَنَا الْمَيْمُونِيّ قَالَ سمعته وَذكر عبد الْوَارِث فَقَالَ كَانَ أسن من إِسْمَاعِيل بن علية بِسنتَيْنِ وَقد سمع من غير وَاحِد
стр. 133
لم يسمع مِنْهُ إِسْمَاعِيل ثمَّ ذكر ضبط عبد الْوَارِث وَأَنه كَانَ صَاحب نَحْو ثمَّ قَالَ وَقد غلط فِي غير شَيْء ثمَّ قَالَ روى عَن أَيُّوب أَحَادِيث لم يروها أحد من أَصْحَابه وَهُوَ عِنْده مَعَ هَذَا ثَبت ضَابِط
٨٩ - قَالَ وَسَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ الْإِيمَانُ قَوْلٌ وَعَمَلٌ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ قَالُوا لَهُ وَنِيَّةٌ قَالَ النِّيَّةُ مُقَدّمَة فِي هَذَا الْموضع
٩٠ - ثَنَا الْمَيْمُونِيّ قَالَ ثَنَا يحيى يَعْنِي ابْن أَيُّوب قَالَ سَمِعت حميد الرُّؤَاسِي يَقُول كَانَ زُهَيْر إِذا سمع الحَدِيث من الْمُحدث كتب عَلَيْهِ قد فرغت
٩١ - ثَنَا الْمَيْمُونِيّ قَالَ ثَنَا يحيى قَالَ سَمِعت شُعَيْب بن حَرْب وَذكر حَدِيثا عَن زُهَيْر وَشعْبَة فَقيل لَهُ شُعْبَة فَقَالَ
стр. 134
زُهَيْر أحفظ من عشْرين مثل شُعْبَة قَالَ يحيى قَالَ سَمِعت معَاذ بن معَاذ يَقُول لَا وَالله مَا كَانَ سُفْيَان بأثبت عِنْدِي من زُهَيْر قَالَ يحيى قَالَ سَمِعت معَاذ بن معَاذ يَقُول إِذا سَمِعت الحَدِيث من زُهَيْر لم أبال أَلا أسمعهُ من سُفْيَان
٩٢ - قَالَ حَدثنَا يحيى قَالَ سَمِعت أسود بن سَالم يَقُول سَمِعت هشيما يَقُول كُنَّا نَدع مجالسة شُعْبَة لِأَنَّهُ كَانَ يدخلنا فِي الْغَيْبَة
٩٣ - ثَنَا الْمَيْمُونِيّ قَالَ وَقَالَ لي أَبُو عبد الله يَوْمًا يَا أَبَا الْحسن إِنِّي لأشبه ورع جدك مَيْمُون بورع ابْن سِيرِين
٩٤ - ثَنَا الْمَيْمُونِيّ قَالَ سَأَلت أَبَا عبد الله عَن أَفْلح بن حميد قَالَ صَالح يحْتَمل
стр. 135
٩٥ - قلت سَلمَة بن وردان قَالَ لي الَّذِي يروي عَن أنس مَا أَدْرِي إيش حَدِيثه لَهُ أَشْيَاء مَنَاكِير
٩٦ - قلت دَاوُد بن قيس الْفراء قَالَ صَالح الحَدِيث
٩٧ - قلت مُحَمَّد بن عبد الله بن أخي الزُّهْرِيّ قَالَ يحْتَمل أَيْضا
٩٨ - قلت أُسَامَة بن زيد يروي عَن الْقَاسِم قَالَ وَهَذَا أَيْضا يحْتَملهُ النَّاس إِلَّا أَن يحيى الْقطَّان تَركه
стр. 136
٩٩ - عبد الرَّحْمَن بن أبي الموال قَالَ مَا أرى بحَديثه بَأْس هُوَ مِمَّن يحْتَمل
١٠٠ - قلت فَايِد مولى عبيد الله قَالَ هَذَا الَّذِي ترك النَّاس حَدِيثه أَبُو الورقاء يُقَال لَهُ صَاحب بن أبي أوفى
١٠١ - قلت هِشَام بن سعد الخشاب قَالَ هُوَ رجل قد احْتمل عَنهُ
١٠٢ - قلت عِيسَى بن عَاصِم قَالَ ثِقَة
стр. 137
١٠٣ - قلت سعيد بن مُسلم بن بانك قَالَ أرى أَيْضا لَيْسَ بِهِ بَأْس
١٠٤ - قلت إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن الْحَارِث الجُمَحِي قَالَ أجدني أعرف ذَا
١٠٥ - قلت سُلَيْمَان بن أبي خَالِد يروي عَن أَبِيه قَالَ مَا أعرفهُ
١٠٦ - سَأَلته عَن عمر بن نبيه الكعبي قَالَ لَيْسَ بِهِ بَأْس
١٠٧ - ثَنَا الْمَيْمُونِيّ قَالَ قَالَ أَبُو عبد الله حُسَيْن بن وَاقد لَهُ أَشْيَاء مَنَاكِير
стр. 138
١٠٨ - سَأَلته عَن عبد الله بن سعيد بن أبي هِنْد فَقَالَ ثِقَة
١٠٩ - سَأَلته عَن دَاوُد بن بكر بن أبي الْفُرَات فَقَالَ لَا أعرفهُ
١١٠ - وَسَأَلته عَن عبد الله بن عَامر الْأَسْلَمِيّ يروي عَن أبي الزبير قَالَ لَيْسَ بِقَوي فِي الحَدِيث
١١١ - وَسَأَلته عَن نَافِع بن جُبَير بن مطعم فَقَالَ لي رجل من أَبنَاء الصَّحَابَة ثِقَة لَا نعلم إِلَّا خيرا
стр. 139
١١٢ - وَسَأَلته عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ فَقَالَ لِي رُبَّمَا رَفَعَ بَعْضَ الْحَدِيثِ وَرُبَّمَا قَصَّرَ بِهِ وَهُوَ يُحْتَمَلُ وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ أَثْبَتُ حَدِيثًا مِنْهُ
١١٣ - وَسَأَلْتُهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ فَقَالَ لِي ثِقَة إِلَّا حَدِيث وَاحِد يَرْوِيهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ الْوَلَاءُ لَا يُبَاع وَلَا يُوهب وَنَافِعٌ قَالَ فِي قِصَّةِ بَرِيرَةَ الْوَلَاءُ لِمَنْ أعتق
стр. 140
١١٤ - وَسَأَلته عَن كُلَيْب بن وَائِل يروي عَن ابْن عمر قَالَ مَا أرى بِهِ بَأْس
١١٥ - سَأَلته عَن عَمْرو بن دِينَار فِي ابْن عَبَّاس وَابْن عمر فَقَالَ من الثِّقَات يَحْكِي عَن شُعْبَة أَنه قَالَ مَا رَأَيْت أثبت من عَمْرو بن دِينَار قلت لَهُ أَشْيَاء يرسلها قَالَ إِذا قَالَ سَمِعت أَو حَدثنَا وَقد كَانَ يحدث بأَشْيَاء عَن رجل عَن ابْن عَبَّاس
стр. 141
١١٦ - ثَنَا الْمَيْمُونِيّ قَالَ وَسمعت أَبَا عبد الله يَقُول عبد الله بن زيد أسلم أثبت من عبد الرَّحْمَن قلت فعبد الرَّحْمَن قَالَ كَذَا لَيْسَ مثله وَضعف من أمره قَلِيلا
١١٧ - قَالَ وَسمعت أَبَا عبد الله يَقُول مهْدي ثِقَة قلت مهْدي بن مَيْمُون قَالَ نعم ثِقَة
١١٨ - قَالَ وسمعته يَقُول كَانَ عبد الله بن وهب الْمصْرِيّ رجلا صَالحا إيش كَانَ عِنْده من الحَدِيث قد رَأَيْته
стр. 142
إيش فَأثْنى عَلَيْهِ وَذكر أَبُو عبد الله تسهيله فِي الْأَخْذ قلت لَهُ كَذَا أَصْحَابه المصريون أَو عَامَّة أَصْحَابه فِي التسهيل فِي الْأَخْذ قَالَ لي نعم
١١٩ - وسمعته يَقُول بشر بن رَافع مَا أرَاهُ قَوِيا فِي الحَدِيث
١٢٠ - وسمعته يَقُول حَيْوَة بن شُرَيْح رجل صَالح لَهُ أَشْيَاء حسان وَزَاد قَول ابْن الْمُبَارك فِيهِ مَا وصف أحد إِلَّا رَأَيْته دون مَا وصف إِلَّا حَيْوَة فَإِنِّي رَأَيْته فَوقف مَا وصف لي
١٢١ - سَأَلته عَن أبي عبد الله الشقري قَالَ لَيْسَ بِالْقَوِيّ عِنْدِي هُوَ ضَعِيف
стр. 143
١٢٢ - وَذكر الْوَلِيد بن مُسلم فَقَالَ كَانَ صَاحب تسهيل
١٢٣ - ثَنَا الْمَيْمُونِيّ قَالَ قَالَ لنا خَالِد بن خِدَاش قَالَ لي الدَّرَاورْدِي ومعن وَعَامة أهل الْمَدِينَة لَا ترد عبد الرَّحْمَن بن زيد بن أسلم إِنَّه لَا يدْرِي مَا يَقُول وَلَكِن عَلَيْك بِعَبْد الله بن زيد
١٢٤ - سَأَلته عَن عَطاء السليمي فَقَالَ لي هَذَا من خِيَار عبادالله لَيْسَ لَهُ حَدِيث إِنَّمَا هُوَ رَأْيه وَكَلَامه
١٢٥ - وَسلم الْعلوِي قَالَ مَا علمت إِلَّا خيرا لَكِن شُعْبَة تكلم فِيهِ قلت من قصَّة الْهلَال قَالَ لي نعم
стр. 144
١٢٦ - قلت فالربيع بن صبيح قَالَ لي هُوَ فِي هَدْيه رجل صَالح وَلَيْسَ عِنْده حَدِيث يحْتَاج إِلَيْهِ فِيهِ كَأَنَّهُ ضعف أمره
١٢٧ - قلت حَمَّاد بن أبي سُلَيْمَان قَالَ أما أَحَادِيث هَؤُلَاءِ الثِّقَات عَنهُ شُعْبَة وسُفْيَان وَهِشَام فأحاديث مُتَقَارِبَة وَلكنه أول من تكلم فِي الرَّأْي قلت كَانَ يرى الإرجاء قَالَ لي نعم كَانَ يرى الإرجاء
١٢٨ - قلت جَابر الْجعْفِيّ قَالَ لي يرى التَّشَيُّع قلت يتهم فِي حَدِيثه بِالْكَذِبِ فَقَالَ لي من طعن فِيهِ فَإِنَّمَا يطعن بِمَا يخَاف من الْكَذِب قلت الْكَذِب فَقَالَ إِي وَالله وَذَاكَ فِي حَدِيثه بَين إِذا نظرت إِلَيْهَا
١٢٩ - قلت حَنْظَلَة بن أبي سُفْيَان قَالَ لي ثِقَة ثِقَة الجُمَحِي
стр. 145
١٣٠ - قُلْتَ فَحَنْظَلَةُ السَّدُوسِيُّ قَالَ لَهُ أَشْيَاءُ مَنَاكِيرُ رَوَى حَدِيثَيْنِ كِلَاهُمَا عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مُنْكَرَيْنِ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَنَتَ فِي الْوَتْرِ وَالْآخَرُ أَمَرَنَا إِذَا الْتَقَيْنَا أَنْ يُصَافِحَ أَحَدُنَا صَاحبه وَأَن ينحني بَعْضنَا لبَعض وَأَن يعشق بَعْضُنَا لِبَعْضٍ كِلَاهُمَا مُنْكَرَانِ
١٣١ - قلت يُوسُف الْمَاجشون قَالَ لي لَيْسَ بِهِ بَأْس وَقد أدركناه نَحن قلت قد حَدَّثتنَا عَنهُ وَيحدث عَن أَبِيه قَالَ نعم قلت فأبوه قَالَ لَا بَأْس بِهِ