Полный текст (2 561 стр.). Показаны 2101–2140 · переход к 2106.
стр. 2101
٧٥٥٦ - حُذَيْفَة
لَا تقوم السَّاعَة حَتَّى تناءى الْقُلُوب وتختلف الْأَقَاوِيل وَيخْتَلف الأخوان من الْأَب وَالأُم فِي الدّين
٧٥٥٧
- أَبُو هُرَيْرَة
لَا تقوم السَّاعَة حَتَّى يكون الزّهْد رِوَايَة والورع تصنعا
٧٥٥٧ - مُكَرر أَبُو هُرَيْرَة لَا تقوم السَّاعَة حَتَّى تكون خصومات النَّاس فِي الله
فصل
٧٥٥٨ - أَبُو عنبة الْخَولَانِيّ لَا يزَال الله يغْرس فِي هَذَا الدّين غرسا يستعملهم فِي طَاعَته
стр. 2102
٧٥٥٩ - أَبُو ذَر
لَا يزَال الله مُقبلا على العَبْد مَا لم يلْتَفت فَإِذا صرف وَجهه انْصَرف عَنهُ
٧٥٦٠ - زيد بن ثَابت
لَا يزَال الله فِي حَاجَة العَبْد مَا دَامَ فِي حَاجَة أَخِيه
٧٥٦١ - جَابر بن سَمُرَة
لَا يزَال هَذَا الدّين قَائِما تقَاتل عَلَيْهِ عِصَابَة من الْمُسلمين حَتَّى تقوم السَّاعَة
٧٥٦٢ - جَابر بن سَمُرَة لَا يزَال هَذَا الْأَمر قَائِما حَتَّى يمْضِي اثْنَا عشر أَمِيرا كلهم من قُرَيْش الدّين قَائِما تقَاتل عَلَيْهِ عِصَابَة من الْمُسلمين حَتَّى تقوم السَّاعَة
٧٥٦٢ - جَابر بن سَمُرَة لَا يزَال هَذَا
стр. 2103
٧٥٦٣ - أَبُو هُرَيْرَة
لَا يزَال هَذَا الدّين ظَاهرا مَا عجلوا النَّاس الْفطر إِن الْيَهُود وَالنَّصَارَى يؤخرون
٧٥٦٤ - ابْن عَبَّاس
لَا يزَال الدّين واصبا مَا بَقِي من قُرَيْش عشرُون رجلا
٧٥٦٥ - ثَوْبَان
لَا تزَال الْخلَافَة فِي بني أُميَّة يتلقفونها تلقف الكرة فَإِذا نزعت مِنْهُم فَلَا خير فِي عَيْش
٧٥٦٦ - أَبُو عُبَيْدَة الْجراح
لَا يزَال أَمر أمتِي بِالْقِسْطِ حَتَّى يكون أول من يثلمه رجل من بني أُميَّة يُقَال لَهُ يزِيد
٧٥٦٧ - عبد الله بن عَمْرو
لَا تزَال أمتِي بِخَير مَا أخذُوا الْعلم عَن أكابرهم فَإِذا أَخَذُوهُ عَن أصاغرهم فقد تودع مِنْهُم
стр. 2104
٧٥٦٨ - أَبُو هُرَيْرَة
لَا يزَال العَبْد متهاونا بِالْجمعَةِ حَتَّى يغْضب الله عَلَيْهِ
٧٥٦٩ - يزِيد بن ركَانَة
لَا تزَال أمتِي على الْفطْرَة مَا لبسوا العمائم على القلانس
٧٥٧٠ - فَاطِمَة بنت الْخطاب
لَا تزَال أمتِي بِخَير مَا لم يظْهر فيهم حب الدُّنْيَا وعلماء فساق وقراء جهال وجبابرة فَإِذا ظَهرت خشيت أَن يعمهم الله بعقاب
٧٥٧١ - صلصال
لَا تزَال أمتِي فِي فسحة من دينهَا مَا لم يؤخروا
стр. 2105
الْمغرب إِلَى اشتباك النُّجُوم وَلم يؤخروا صَلَاة الْفجْر إِلَى إمحاق النُّجُوم وَلم يكلوا الْجَنَائِز إِلَى أَهلهَا
٧٥٧٢ - عَليّ بن أبي طَالب
لَا تزَال أمتِي مَضْرُوب عَلَيْهَا حصن من الْعَافِيَة وتدرأ عَنْهُم الْآفَات مَا وقرت وكبراؤها وعظمت علماؤها وَأَدت أمانتها ونصرت ضعفاءها
٧٥٧٣ - مَيْمُونَة
لَا يزَال أَمر أمتِي بِخَير مَا لم ينشأ فيهم ولد الزِّنَا فَإِذا أنشأ فيهم ولد الزِّنَا فيوشك أَن يعمهم الله بعقاب
٧٥٧٤ - عبَادَة بن الصَّامِت
لَا يزَال فِي أمتِي ثَلَاثُونَ رجلا كلهم من الْفضل مثل إِبْرَاهِيم خَلِيل الرَّحْمَن كلما مَاتَ رجل أبدل الله مَكَانَهُ آخر
стр. 2106
فصل
٧٥٧٥ - أنس بن مَالك
لَا يزَال الرجل بِخَير مَا لم يعرف مَكَانَهُ فَإِذا عرف مَكَانَهُ لبسته فتْنَة لَا يثبت لَهَا إِلَّا من ثبته الله
٧٥٧٦ - سَلمَة بن الْأَكْوَع
لَا يزَال الرجل يذهب بِنَفسِهِ حَتَّى يكْتب فِي الجبارين حَتَّى يُصِيبهُ مَا أَصَابَهُم
стр. 2107
٧٥٧٧ - ابْن عمر
لَا يزَال العَبْد فِي فسخة من دينة مَا لم يسفك دَمًا حَرَامًا
٧٥٧٨ - الْمُغيرَة
إِن شَاءَ الله لَا يزَال الْعَذَاب مكشوفا مَا استتروا بمعاصي الله فَإِذا أعلنوها استوجبوا عَذَاب النَّار
٧٥٧٩ - أنس بن مَالك
لَا يزَال العَبْد بِخَير مَا لم يستعجل يَقُول دَعوته ودعوته ثَلَاثًا فَلم أره يستجيب لي
٧٥٨٠ - ابْن عَبَّاس
لَا يزَال العَبْد فِي ستر الله مَا لم يبغض أهل الْجُوع وَقلة الطَّعَام فَإِذا أبْغضهُم هتك ستره ومقته
٧٥٨١ - مَسْعُود بن عَمْرو
لَا يزَال العَبْد يسْأَل وَهِي غنى حَتَّى يحلق وَجهه فَلَا يكون لَهُ عِنْد الله وَجه
стр. 2108
٧٥٨٢ - معَاذ بن جبل
لَا يزَال قلب العَبْد يقبل الرَّغْبَة والرهبة حَتَّى يسفك الدَّم الْحَرَام فَإِذا سفكه نكس قلبه فَصَارَ كَأَنَّهُ كير مجخي أسود من الذَّنب لَا يعرف مَعْرُوفا وَلَا يُنكر مُنْكرا
٧٥٨٣ - عَليّ بن أبي طَالب
لَا يزَال الْمُؤمن فِي فسحة من دينه مَا مَحْض أَخَاهُ النَّصِيحَة فَإِذا حَال عَن ذَلِك سلب التَّوْفِيق
٧٥٨٤ - أَبُو هُرَيْرَة
لَا يزَال النَّاس على الْفطْرَة مَا أسفروا بِصَلَاة الْفجْر
٧٥٨٥ - أَبُو هُرَيْرَة
لَا يزَال النَّاس بِخَير مَا عجلوا الْفطر وَلم يؤخروه تَأْخِير أهل الْمشرق
стр. 2109
٧٥٨٦ - أَبُو أُمَامَة
لَا يزَال النَّاس يسْأَلُون عَن مَاذَا خلق الله حَتَّى يَقُولُوا فَمن خلق الله ﵎
٧٥٨٧ - ابْن مَسْعُود
لَا يزَال الْمَيِّت يسمع الْأَذَان مَا لم يطين قَبره
стр. 2110
٧٥٨٨ - عَائِشَة
لَا يزَال الْمَسْرُوق من تُهْمَة مِمَّن هُوَ بَرِيء مِنْهُ حَتَّى يكون أعظم جرما من السَّارِق
٧٥٨٩ - أَبُو هُرَيْرَة
لَا يزَال أحدكُم فِي صَلَاة مَا ثَبت فِي مُصَلَّاهُ
٧٥٩٠ - أَبُو هُرَيْرَة
لَا تزَال الْمَلَائِكَة تصلي على أحدكُم مَا دَامَ فِي الْمَسْجِد وَإِن تحول من مجْلِس إِلَى مجْلِس من مجَالِس الْمَسْجِد
٧٥٩١ - عَليّ بن أبي طَالب
لَا يزَال الشَّيْطَان ذعرا من الْمُؤمن مَا
стр. 2111
حَافظ على الصَّلَوَات الْخمس فَإِذا ضيعهن تجرىء عَلَيْهِ وأوقعه فِي العظائم وطمع فِيهِ
٧٥٩٢ - أَبُو هُرَيْرَة
لَا يزَال قوم يتأخرون عَن الصَّلَاة حَتَّى يؤخرهم الله فِي النَّار
٧٥٩٣ - عَائِشَة
لَا يزَال قوم يتأخرون عَن الصَّفّ الأول حَتَّى يؤخرهم فِي النَّار
٧٥٩٤ - عَيَّاش بن أبي ربيعَة لَا تزَال هَذَا الْأمة بِخَير مَا عظموا هَذَا الْحُرْمَة حق تعظيمها فَإِذا ضيعوا ذَلِك هَلَكُوا
٧٥٩٥ - ابْن عمر
لَا تزَال هَذَا الْأمة فِي كنف الله وَيَد الله عَلَيْهِم مَا لم يعظم أبرارها فجارها ويميل قراؤها إِلَى امرائها ويداهن
стр. 2112
خِيَارهَا شِرَارهَا فَإِذا فعلوا ذَلِك رفع الله كنفه عَنْهُم وَألقى فِي قُلُوبهم الرعب وضربهم بالذل وَأنزل بهم الْفَاقَة وسلط عَلَيْهِم شرار خلقه فتسومهم سوء الْعَذَاب
٧٥٩٦ - عبد الله بن نَاسخ
لَا تزَال شُعْبَة من اللوطية فِي أمتِي إِلَى يَوْم الْقِيَامَة
٧٥٩٧ - ابْن عَبَّاس
لَا يزَال الدّين واصبا مَا بَقِي من قُرَيْش عشرُون رجلا
٧٥٩٨ - معَاذ بن جبل
لَا يزَال بَاب الْفِتْنَة مغلقا عَن أمتِي مَا عَاشَ لَهُم عمر بن الْخطاب فَإِذا هلك عمر تَتَابَعَت عَلَيْهِم الْفِتَن
٧٥٩٩ - أنس بن معَاذ
لَا تزَال جَهَنَّم تلقي مَا فِيهَا وَتقول هَل من مزِيد حَتَّى يضع الْجَبَّار ﷻ قدمه فِيهَا فَتَقول قطّ قطّ وَعزَّتك
стр. 2113
وينزوي بَعْضهَا إِلَى بعض وَلَا يزَال فِي الْجنَّة فضل حَتَّى ينشىء الله خلقا فيسكنه فضول الْجنَّة
٧٦٠٠ - أَبُو هُرَيْرَة
لَا يزَال الْبلَاء بِالْمُؤمنِ والمؤمنة فِي أَهله وَمن مَاله وَمن وَلَده حَتَّى يلقى الله وَمَا عَلَيْهِ من خَطِيئَة
٧٦٠١ - ابْن عمر
لَا يزَال هَذَا الْأَمر فِي قُرَيْش مَا بَقِي مِنْهُم اثْنَان
٧٦٠٢ - جَابر بن سَمُرَة
لَا يزَال الْإِسْلَام عَزِيزًا إِلَى اثْنَا عشر خَليفَة كلهم من قُرَيْش
٧٦٠٣ - جَابر
لَا تزَال طَائِفَة من أمتِي يُقَاتلُون على الْحق ظَاهِرين
стр. 2114
إِلَى يَوْم الْقِيَامَة فَينزل عِيسَى بن مَرْيَم فَيَقُول إميرهم تَعَالَى صل لنا فَيَقُول لَا إِن بَعْضكُم على بعض امراء تكرمة لهَذِهِ الْأمة
٧٦٠٤ - ابْن عمر
لَا يزَال المصلون من أمتِي قبل الْعَصْر أَرْبعا حَتَّى يغْفر الله لَهُم مغْفرَة حتما
٧٦٠٥ - أَبُو هُرَيْرَة
لَا تزَال نفس الْمُؤمن شَابة فِي طلب الدُّنْيَا وَإِن الْتَقت ترقوتاه من الْكبر
٧٠٦٦ - نهيك بن صريم
لَا تزالون تقاتلون الْمُشْركين حَتَّى تقَاتل بَقِيَّتكُمْ الْأُرْدُن على نهر أَنْتُم شرقيه وهم غربيه
стр. 2115
٧٦٠٧ - عَليّ
لَا يدْخل النَّار من تروح إِلَيّ وَلَا من تروحت إِلَيْهِ
فصل
٧٦٠٨ - أَبُو مُوسَى
لَا تدخل حلاوة الْإِيمَان قلب امرىء حَتَّى يتْرك بعض الحَدِيث لخوف الْكَذِب وَإِن كَانَ صَادِقا وَيتْرك بعض المراء وَإِن كَانَ محقا
٧٦٠٩ - أَبُو أَيُّوب
لَا يدْخل النَّار أحد يَقُول لَا إِلَه إِلَّا الله
٧٦١٠ - أَبُو هُرَيْرَة
لَا يدْخل النَّار إِلَّا شقي الَّذِي لَا يعْمل لله طَاعَة وَلَا يتْرك لَهُ مَعْصِيّة
стр. 2116
٧٦١١ - عبد الله بن سَلام
لَا يدْخل الْجنَّة عبد فِي قلبه مِثْقَال ذرة من كبر
٧٦١٢ - أَبُو بكر الصّديق
لَا يدْخل الْجنَّة سيء الملكة وملعون من ضار مُسلما أَو غَيره
٧٦١٣ - عُثْمَان بن أبي الْعَاصِ
لَا يدْخل الْجنَّة عَاق وَلَا منان وَلَا مدمن خمر والمدمن ثَلَاث سِنِين فِي كل سنة مرّة
٧٦١٤ - أَبُو بكر الصّديق
لَا يدْخل الْجنَّة جَسَد غذي بِحرَام
стр. 2117
٧٦١٥ - أَبُو بكر
لَا يدْخل الْجنَّة مفتر
٧٦١٦ - ابْن عَبَّاس
لَا يدْخل الْجنَّة ثَلَاث الجواظ والجعظري والعتل الأثيم الزنيم
الجواظ هُوَ الجموع المنوع الْبَخِيل بِمَا فِي يَدَيْهِ والجعظري الغليظ اللَّفْظ على مَا ملكت يَمِينه
والعتل وثيق الْخلق رحيب الْجوف أكول شروب
٧٦١٧ - أنس
لَا يدْخل الْجنَّة إِلَّا حَرِيص عَلَيْهَا
٧٦١٨ - نَافِع مولى رَسُول الله ﷺ
لَا يدْخل الْجنَّة مِسْكين مستكبر وَلَا شيخ زَان وَلَا منان على الله بِعَمَلِهِ
стр. 2118
٧٦١٩ - صُهَيْب
لَا يدْخل الْجنَّة إِلَّا من قَالَ بِالْمَالِ هَكَذَا وَهَكَذَا يمنة ويسرة
٧٦٢٠ - أَبُو شُرَيْح
لَا يدْخل الْجنَّة كَافِر وَلَا يدْخل النَّار مُؤمن
٧٦٢١ - ابْن عَبَّاس
لَا يدْخل الْجنَّة الْعَاق لوَالِديهِ والديوث ورجلة النِّسَاء
٧٦٢٢ - ابْن عَبَّاس
لَا يدْخل الْجنَّة من أَتَى ذَات محرم
стр. 2119
٧٦٢٣ - أَبُو هُرَيْرَة
لَا يدْخل الْجنَّة من لم يَأْمَن جَاره بوائقه
٧٦٢٤ - عمار بن يَاسر
لَا يدْخل الْجنَّة مُؤمن بِسحر وَلَا ديوث
٧٦٢٥ - أَبُو هُرَيْرَة
لَا يدْخل الْجنَّة ولد زنا وَلَا ولد وَلَده وَلَا ولد ولد وَلَده
٧٦٢٦ - أَبُو هُرَيْرَة
لَا يدْخل الْجنَّة صَاحب مكس يَعْنِي العشار
стр. 2120
٧٦٢٧ - أَبُو هُرَيْرَة
لَا يدْخل الْجنَّة أحد إِلَّا أرِي مَقْعَده من النَّار لَو أَسَاءَ فَيَزْدَاد شكرا وَلَا يدْخل النَّار أحد إِلَّا أرِي مَقْعَده من الْجنَّة لَو أحسن ليَكُون عَلَيْهِ حسرة
٧٦٢٨ - عمرَان بن حُصَيْن
لَا يدْخل أحد الْجنَّة حَتَّى يعْمل مثل أحد ذَهَبا يَقُول سُبْحَانَ الله وَالْحَمْد لله وَلَا إِلَه إِلَّا الله وَالله أكبر
٧٦٢٩ - أَبُو طَلْحَة
لَا تدخل الْمَلَائِكَة بَيْتا فِيهِ كلب وَلَا تِمْثَال
٧٦٣٠ - أَبُو أُمَامَة
لَا يدْخل هَذَا بَيت قوم يَعْنِي آلَة الْحَرْث إِلَّا دخله الذل
فصل
٧٦٣١ - عَليّ بن أبي طَالب
لَا يحل للخليفة إِلَّا قصعتان قَصْعَة يأكلها هُوَ وَعِيَاله وقصعة يَضَعهَا بَين يَدي النَّاس
стр. 2121
٧٦٣٢ - أَبُو هُرَيْرَة
لَا يحل لامرىء مُسلم أَن يُصَلِّي وَهُوَ حاقن حَتَّى يتخفف وَلَا يحل لامرىء مُسلم وَأَن يؤم قوما إِلَّا بإذنهم وَلَا يخص نَفسه وبدعوه دونهم فَإِن فعل فقد خَانَهُمْ
٧٦٣٣ - ابْن عَبَّاس
لَا يحل لامرىء أَن يرجع فِي صدقته إِلَّا الْوَالِد
٧٦٣٤ - عَائِشَة وَابْن مَسْعُود
لَا يحل دم رجل مُسلم إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاث النَّفس بِالنَّفسِ وَالثَّيِّب الزَّانِي والتارك لِلْإِسْلَامِ
٧٦٣٥ - أنس بن مَالك
لَا يحل مَال امرىء مُسلم إِلَّا بِطيب نَفسه
стр. 2122
٧٦٣٦ - مُسلم أَبُو الْعلَا
لَا يحل لمُسلم جهل الْفَرْض وَالسّنَن وَيحل لَهُ جهل مَا سوى ذَلِك
٧٦٣٧ - أَبُو أَيُّوب
لَا يحل لمُسلم أَن يهجر أَخَاهُ فَوق ثَلَاث يَلْتَقِيَانِ فَيعرض هَذَا ويعرض هَذَا وخيرهما الَّذِي يبْدَأ بِالسَّلَامِ
زَاد هِشَام وَإِن مَاتَا على صرامهم لم يدخلا الْجنَّة جَمِيعًا
٧٦٣٨ - السَّائِب بن يزِيد
لَا يحل لمُسلم مجردتي أَو عورتي إِلَّا عَليّ
٧٦٣٩ - حُذَيْفَة
لَا يحل لمُؤْمِن أَن يذل نَفسه يعرضهَا من الْبلَاء مَا لَا يُطيق
стр. 2123
٧٦٤٠ - أَبُو هُرَيْرَة
لَا يحل من اللَّحْم النيء دون ثَلَاث إِلَّا أَن يجِف قبل ذَلِك أَو يُصِيبهُ نَار
٧٦٤١ - معَاذ بن أنس
لَا يحل لامْرَأَة تؤمن بِاللَّه وَالْيَوْم الآخر أَن تكشف زينتها عِنْد يَهُودِيَّة وَلَا نَصْرَانِيَّة أَو مَجُوسِيَّة فَإِنَّهُنَّ لَا أَمَانَة لَهُنَّ تخرج فتخبر بِمَا عَايَنت
٧٦٤٢ - ابْن عمر
لَا يحل لامْرَأَة أَن تنام حَتَّى تعرض نَفسهَا على زَوجهَا تخلع ثِيَابهَا وَتدْخل مَعَه فِي لِحَافه فتلزق جلدهَا بجلده فَإِذا فعلت ذَلِك فقد عرضت
٧٦٤٣ - معَاذ بن جبل
لَا يحل لامْرَأَة أَن تَأْخُذ من بَيت زَوجهَا إِلَّا بِإِذْنِهِ وَلَا تخرج وَهُوَ كَارِه بِغَيْر أُذُنه
٧٦٤٤ - عَائِشَة وَأم حَبِيبَة
لَا يحل لامْرَأَة مسلمة تؤمن بِاللَّه وَالْيَوْم
стр. 2124
الآخر أَن تحد على ميت فَوق ثَلَاثَة أَيَّام إِلَّا على زوج أَرْبَعَة أشهر وَعشرا زَادَت أم عَطِيَّة وَلَا تلبس ثوبا مصبوغا إِلَّا ثوب عصب وَلَا تكتحل وَلَا تمس طيبا إِلَّا من أدنى طهرتها إِذا تطهرت من بيضتها بنبذة من قسط العصب الثَّوْب المغسول
٧٦٤٥ - خَارِجَة بن عَمْرو
لَا تحل الصَّدَقَة لأحد من أهل بَيْتِي
٧٦٤٦ - أَبُو سعيد
لَا تحل الصَّدَقَة لَغَنِيّ إِلَّا لخمسة أَن يكون لَهُ جَار فَقير فيدعوه فيأكل مَعَه أَو يكون ابْن السَّبِيل أَو فِي سَبِيل الله أَو لغارم أَو لرجل اشْتَرَاهَا بِمَالِه
٧٦٤٧ - الزبير بن الْعَوام
لَا يحل لرجل أَن يسْأَل النَّاس من أَمْوَالهم شَيْئا إِلَّا غَارِم أَو ذُو حَاجَة
стр. 2125
٧٦٤٨ - ابْن عمر
لَا يقوم الرجل حَتَّى ترفع الْمَائِدَة
٧٦٤٩ - خَالِد بن الْوَلِيد
لَا تحل لُحُوم الْخَيل وَالْبِغَال وَالْحمير
٧٦٥٠ - معَاذ بن جبل
لَا تحل الدَّرَجَات العلى لِلْعَاقِّ وَلَا للزاني وَلَا للبخيل وَلَا للحسود
٧٦٥١ - أنس
لَا يستكمل العَبْد حَقِيقَة الْإِيمَان حَتَّى يخزن من لِسَانه
٧٦٥٣ - عمار بن يَاسر
لَا يستكمل العَبْد الْإِيمَان حَتَّى يكون فِيهِ
стр. 2126
ثَلَاثَة خِصَال الْإِنْفَاق من الإقتار والإنصاف من نَفسه وبذل السَّلَام
٧٦٥٣ - أنس بن مَالك
لَا يستكمل العَبْد الْإِيمَان حَتَّى يحسن خلقه وَلَا يشفي غيظه
٧٦٥٤ - أَبُو هُرَيْرَة
لَا ينَال عبد صَرِيح الْإِيمَان حَتَّى يصل من قطعه وَيُعْطِي من حرمه وَيَعْفُو عَمَّن ظلمه وَيغْفر لمن شَتمه وَيحسن إِلَى من أَسَاءَ إِلَيْهِ
٧٦٥٥ - أنس بن مَالك
لَا تزَال أمتِي مَا ارتبطوا الْخَيل عدَّة لعدوهم فَإِذا تركُوا رِبَاط الْخَيل ولزموا أَذْنَاب الْبَقر سلط الله عَلَيْهِم ذلا لَا يَدْفَعهُ عَنْهُم حَتَّى يرجِعوا إِلَى الْخَيل
٧٦٥٦ - أَبُو هُرَيْرَة
لَا يغْتَسل أحدكُم فِي المَاء الدَّائِم وَهُوَ جنب
стр. 2127
قَالَ أَبُو هُرَيْرَة يتَنَاوَلهُ تناولا
٧٦٥٧ - أنس بن مَالك
لَا يغْتَسل أحدكُم بفلاة إِلَّا وَعِنْده إِنْسَان قريب مِنْهُ إِلَّا أَن يسْتَتر بشجرة أَو بجدار وَلَا يبيت فِي بَيت لَيْسَ فِيهِ أحد
٧٦٥٨ - أبي مليكَة الذمارِي
لَا يستكمل عبد الْإِيمَان حَتَّى يحب لِأَخِيهِ مَا يحب لنَفسِهِ وَحَتَّى يخَاف الله فِي مزاحه وجده
٧٦٥٩ - ابْن خرَاش بن عبد الرَّحْمَن بن خرَاش الْأَسْلَمِيّ
لَا تمس النَّار مُسلما رَآنِي وَلَا رأى من رَآنِي وَلَا رأى من رأى من رَآنِي
стр. 2128
٧٦٦٠ - أَبُو بكرَة
لَا يقوم أحدكُم لرجل فِي مَجْلِسه ثمَّ يقْعد فِيهِ وَلَا تمسح بِيَدِك بِثَوْب من لَا تملك
٧٦٦١ - ابْن عمر
لَا يتحَرَّى أحدكُم أَن يُصَلِّي عِنْد طُلُوع الشَّمْس وَلَا عِنْد غُرُوبهَا
٧٦٦٢ - عَائِشَة
لَا يُصَلِّي أحدكُم بِحَضْرَة الطَّعَام وَلَا تعالجوا الأخبثين فِي الصَّلَاة
٧٦٦٣ - أَبُو هُرَيْرَة
لَا يشر أحدكُم على أَخِيه بِالسِّلَاحِ فَإِنَّهُ لَا يدْرِي لَعَلَّ الشَّيْطَان أَن ينْزع عَن يَده فَيَقَع فِي حُفْرَة من النَّار
٧٦٦٤ - أَبُو هُرَيْرَة
لَا يُصَلِّي أحدكُم فِي الثَّوْب الْوَاحِد لَيْسَ على عَاتِقه مِنْهُ شَيْء
стр. 2129
٧٦٦٥ - جَابر
لَا ينم أحدكُم بعضه فِي الظل وَبَعضه فِي الشَّمْس وَلَا على سطح لَيْسَ مجدرا
٧٦٦٦ - السَّائِب بن يزِيد
لَا يَأْخُذ أحدكُم مَتَاع صَاحبه لاعبا وَلَا جادا فَإِذا أَخذ أحدكُم عَصا صَاحبه فليردها إِلَيْهِ
٧٦٦٧ - أَبُو سعيد
لَا يتناجا اثْنَان على غائطهما ينظر كل وَاحِد إِلَى عَورَة أَخِيه فَإِن الله يمقت على ذَلِك
٧٦٦٨ - ابْن عَبَّاس
لَا يتَقَدَّم الصَّفّ الأول أَعْرَابِي وَلَا أعجمي وَلَا غُلَام لم يَحْتَلِم
٧٦٦٩ - ابْن عمر
لَا يقوم الرجل حَتَّى ترفع الْمَائِدَة
стр. 2130
فصل
٧٦٧٠ - أَبُو هُرَيْرَة
لَا يَقُولَن أحدكُم عَبدِي وَأمتِي كلكُمْ عبيد الله وكل نِسَائِكُم إِمَاء الله وَلَكِن ليقل غلامي وجاريتي وَفَتَاتِي وفتاي وَلَا يَقُولَن الْمَمْلُوك رَبِّي وربتي وَليقل سَيِّدي وسيدتي فَإِنَّكُم المملوكون والرب الله
٧٦٧١ - أَبُو هُرَيْرَة
لَا ليَقُولن أحدكُم زرعت وَليقل حرثت
٧٦٧٢ - أَبُو بكرَة
لَا يَقُولَن أحدكُم إِنِّي صمت رَمَضَان كُله وقمته كَرَاهِيَة التتركية لِأَنَّهُ لَا بُد من رقدة أَو غَفلَة
٧٦٧٣ - أنس بن مَالك
لَا يَقُولَن أحدكُم إِنِّي حَاج فَإِن الْحَاج الْمحرم
стр. 2131
٧٦٧٤ - وَاثِلَة بن الْأَسْقَع
لَا يَقُولَن أحدكُم أهرقت المَاء وَلَكِن ليقل الْبَوْل
٧٦٧٥ - أَبُو هُرَيْرَة
لَا يَقُولَن أحدكُم الْكَرم فَإِن الْكَرم الرجل الْمُسلم وَلَكِن قُولُوا حدائق الأعناب
٧٦٧٦ - أنس
لَا يَقُولَن أحدكُم لِأَخِيهِ إِنَّك جريء فَإِن الجريء الْكَافِر
٧٦٧٧ - ابْن عَبَّاس لَا يَقُولَن أحدكُم للمرء لَا يعرفهُ خليلي حَتَّى يعلم أَنه مُؤمن يعلم أَنه مُؤمن
٧٦٧٨ - أَبُو هُرَيْرَة
لَا يَقُولَن أحدكُم لِلْمَسْجِدِ مسيجد فَإِنَّهُ بَيت يذكر الله فِيهِ وَلَا يَقُولَن أحدكُم مصيحف فَإِن كتاب الله أعظم من أَن يصغر وَلَا يَقُولَن للرجل رويجل وَلَا للْمَرْأَة مرية
стр. 2132
٧٦٧٩ - أَبُو ثَوْر الفهمي
لَا تلعنهم فَإِنَّهُم مني وَأَنا مِنْهُم
٧٦٨٠ - ابْن عَمْرو السَّعْدِيّ
لَا تسْأَل النَّاس شَيْئا مَال الله مسؤول ومغطى
٧٦٨١ - ابْن عمر
لَا يَأْبَى الْكَرَامَة إِلَّا حمَار
٧٦٨٢ - أَبُو هُرَيْرَة
لَا يَقُولَن أحدكُم اللَّهُمَّ لقني حجتي فَإِن الْكَافِر يلقن حجَّته وَلَكِن ليقل اللَّهُمَّ لقني حجَّة الْإِيمَان
стр. 2133
فصل
٧٦٨٣ - أنس بن مَالك
لَا يفعلن أحدكُم أمرا حَتَّى يستشير فَإِن لم يجد من يستشيره فليستشر امْرَأَة ثمَّ ليخالفها فَإِن فِي خلَافهَا لبركة
٧٦٨٤ - أَبُو سعيد
لَا يمنعن أحدكُم رهبة النَّاس أَن يَقُول الْحق إِذا رَآهُ ويشهده فَإِنَّهُ لَا يقرب من أجل وَلَا يباعد من رزق أَن يُقَال بِحَق وَيذكر بعظيم
٧٦٨٥ - ابْن عَبَّاس
لَا يَقِفن أحدكُم موقفا يضْرب فِيهِ رجل ظلما فَإِن اللَّعْنَة تنزل على من حَضَره حَيْثُ لم يدفعوا عَنهُ
стр. 2134
٨٦٨٦ - جَابر وَأنس
لَا يموتن أحدكُم إِلَّا وَهُوَ يحسن الظَّن بِاللَّه
زَاد أنس فَإِن حسن الظَّن بِاللَّه ثمن الْجنَّة
٧٦٨٧ - أَبُو بكرَة
لَا يقضين أحد فِي قَضَاء بقضائين
٧٦٨٨ - حُذَيْفَة بن الْيَمَان
لَا يطلبن أحدكُم من صبي صَغِير
стр. 2135
الْخراج وَهُوَ مَمْلُوك غير صناع فَإِنَّهُ إِذا لم يجد شَيْئا سرق وَلَا يطلبن أحدكُم من أمته غير صناع الْخراج فَإِنَّهَا إِذا لم تَجِد زنت
٧٦٨٩ - أَبُو بكر الصّديق
لَا يتوضأن أحدكُم من طَعَام طيب أحل الله أكله
٧٦٩٠ - أنس
لَا يمنعن أحدكُم فحلة فرسة
٧٦٩١ - أَبُو هُرَيْرَة
لَا يَقُولَن أحدكُم قبح الله وَجهك وَوجه من أشبه وَجهك فَإِن الله خلق آدم على صورته
٧٦٩٢ - خَالِد بن نَافِع
لَا تكْثر همك مَا قدر يكن وَمَا ترزق يأتك
стр. 2136
٧٦٩٣ - أَبُو سعيد
لَا يُصَلِّي الإِمَام على شَيْء أنشز مِمَّا عَلَيْهِ أَصْحَابه
٧٦٩٤ - أنس بن مَالك
لَا يتحدثن أحدكُم على خلائه وَلَا يكلمن أحدا حَتَّى يقوم من مَجْلِسه
٧٦٩٥ - عبد الله بن معقل
لَا يبولن أحدكُم فِي مستحمه فَإِن عَامَّة الوسواس مِنْهُ
٩٦٩٦ - أَبُو هُرَيْرَة
لَا يشربن أحدكُم قَائِما فَمن نسي فليستقىء
٧٦٩٧ - عبد الرَّحْمَن بن سرجس
لَا يبولن أحدكُم فِي حجر
стр. 2137
٧٦٩٨ - أَبُو هُرَيْرَة
لَا يصلين أحدكُم فِي الثَّوْب الْوَاحِد لَيْسَ على عَاتِقيهِ مِنْهُ شَيْء
٧٦٩٩ - أَبُو هُرَيْرَة
لَا تَصُوم امْرَأَة إِلَّا بِإِذن زَوجهَا
٧٧٠٠ - أَبُو هُرَيْرَة
لَا يتبعن أحدكُم بَصَره لقْمَة أَخِيه
٧٧٠١ - جَابر بن سَمُرَة
لَا يملين مَصَاحِفنَا إِلَّا غلْمَان قُرَيْش أَو غلْمَان ثَقِيف
٧٧٠١ - مُكَرر
لَا ينامن أحدكُم فِي معصفرة فَإِنَّهَا محصرة
стр. 2138
٧٧٠٢ - ابْن عمر
لَا يغطين أحدكُم لحيته فِي الصَّلَاة فَإِن اللِّحْيَة من الْوَجْه
٧٧٠٣ - أنس بن مَالك
لَا يتمنين أحدكُم الْمَوْت لضر نزل بِهِ وَليقل اللَّهُمَّ أحيني مَا كَانَت الْحَيَاة خيرا لي وتوفني إِذا كَانَت الْوَفَاة خيرا لي
٧٧٠٤ - أَبُو هُرَيْرَة
لَا يتمنين أحدكُم الْمَوْت إِمَّا محسن فَيَزْدَاد إحسانا وَأما مسيء فَلَعَلَّهُ يستعتب
стр. 2139
٧٧٠٥ - سلمَان الْفَارِسِي
لَا يتكلفن أحدكُم لضيفه مَا لَا يقدر عَلَيْهِ
٧٧٠٦ - أنس
لَا يجامعن أحدكُم وَبِه حقن من خلأ فَإِن مِنْهُ يكون البواسير وَلَا يجامعن أحد مِنْكُم وَبِه حقن من بَوْل فَإِنَّهُ يكون مِنْهُ النواصير
٧٧٠٧ - أَبُو هُرَيْرَة
لَا يمتنعن أحدكُم من السَّائِل إِذا سَأَلَ أَن يُعْطِيهِ وَإِن رأى فِي يَدَيْهِ قُلَّتَيْنِ من ذهب
٧٧٠٨ - عبد الرَّحْمَن بن أبي بكرَة
لَا ينقص ذُو الْحجَّة
стр. 2140
٧٧٠٩ - أَبُو عَمْرو مولى عَمْرو
لَا يتبعن أحدكُم بَصَره لقْمَة أَخِيه
٧٧١٠ - ابْن عمر
لَا يضيفن ذُو سُلْطَان خصما ويدنيه مِنْهُ وَلَا يسمع مِنْهُ إِلَّا وخصمه مَعَه
следующие страницы →