Полный текст (2 561 стр.). Показаны 2346–2385 · переход к 2351.
стр. 2346
وخزي يَوْم الْقِيَامَة إِلَّا من أَخذهَا بِحَقِّهَا وَأدّى الْحق الَّذِي عَلَيْهِ يَعْنِي الْإِمَارَة
٨٣٥٦ - أَبُو ذَر
يَا أَبَا ذَر إِنِّي أَرَاك ضَعِيفا وَإِنِّي أحب لَك مَا أحب لنَفْسي لَا تأمن على اثْنَيْنِ وَلَا تولين مَال يَتِيم
٨٣٥٧ - أَبُو ذَر
يَا أَبَا ذَر إياك والضحك فَإِن الضحك مهرمة للقلب وَالَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ مَا أَتَانِي جِبْرِيل قطّ إِلَّا رَأَيْت بَين عَيْنَيْهِ مصورا فَقلت يَا جِبْرِيل مَا لي أَرَاك تَأتِينِي وَبَين عَيْنَيْك مصورا قَالَ وَالَّذِي بَعثك بِالْحَقِّ وَجَعَلَنِي أَمينا فِيمَا بَينه وَبَيْنك مَا ضحِكت مُنْذُ خلقت جَهَنَّم
٨٣٥٨ - أَبُو ذَر
يَا أَبَا ذَر كَيفَ أَنْت إِذا أصَاب النَّاس جوع وَلَا تَسْتَطِيع أَن تَأتي مسجدك وَلَا تَسْتَطِيع أَن ترجع إِلَى فراشك عَلَيْك بِالصّفةِ
٨٣٥٩ - أَبُو ذَر
يَا أَبَا ذَر ترى كَثْرَة المَال هُوَ الْغنى وَترى
стр. 2347
أَن قلَّة المَال هُوَ الْفقر لَيْسَ ذَلِك إِنَّمَا الْغنى غنى الْقلب والفقر فقر الْقلب فَمن كَانَ الْغنى فِي قلبه فَلَا يضرّهُ مَا بَقِي فِي الدُّنْيَا وَمن كَانَ الْفقر فِي قلبه فَلَا يُغْنِيه وَإِذا كثر مِنْهَا وَإِنَّمَا يضر نَفسه شحها
٨٣٦٠ - أَبُو ذَر
يَا أَبَا ذَر إِنِّي وزنت بِأَرْبَعِينَ أَنْت فيهم فوزنتهم
٨٣٦١ - أَبُو ذَر
يَا أَبَا ذَر أَلا أخْبرك بِأَفْضَل الْأَعْمَال لَا
стр. 2348
تجهد فِيهَا بدنك وَلَا تنْفق فِيهَا مَالك عَلَيْك بطول الصمت وَحسن الْخلق وَالَّذِي نفس مُحَمَّد بِيَدِهِ مَا عمل الْخَلَائق بِمِثْلِهَا
стр. 2349
٨٣٦٢ - أَبُو ذَر
يَا أَبَا ذَر لِأَن تَغْدُو فَتَتَعَلَّمُ آيَة من كتاب الله خير لَك من أَن تصلي مائَة رَكْعَة وَلِأَن تَغْدُو فَتَتَعَلَّمُ بَابا من الْعلم عمل بِهِ أَو لم يعْمل بِهِ خير لَك من أَن تصلي ألف رَكْعَة
٨٣٦٣ - أَبُو ذَر
يَا أَبَا ذَر إِن صليت الضُّحَى رَكْعَتَيْنِ لم تكن من الغافلين وَإِن صليت أَرْبعا كتبت من المسبحين وَإِن
стр. 2350
صليتها سِتا لم يتبعك ذَنْب يُوجد وَإِن صليتها ثَمَانِيَة كتبت من الفائزين وَإِن صليت اثْنَتَيْ عشر بني لَك بَيت فِي الْجنَّة
٨٣٦٤ - أَبُو ذَر
يَا أَبَا ذَر مَا قوام هَذَا الْأَمر وعمود الْإِسْلَام إِلَّا الْحبّ فِي الله والبغض فِي الله والموالاة فِي الله والمعاداة فِي الله
٨٣٦٥ - أَبُو ذَر وَأَبُو الدَّرْدَاء
يَا أَبَا ذَر مَا أظلت الخضراء وَلَا أقلت الغبراء من رجل ذِي لهجة أصدق من أبي ذَر شَبيه عِيسَى ابْن مَرْيَم صلوَات الله عَلَيْهِمَا
٨٣٦٦ - أَبُو ذَر
يَا أَبَا ذَر عَلَيْك بِهَذِهِ الْوَصِيَّة أعبد الله وَلَا تشرك بِهِ شَيْئا وبالوالدين إحسانا إِلَى آخر الْآيَة يَا أَبَا ذَر إِن الله لَا يحب من عمل الشَّيْء مِنْهُنَّ احتيالا أَو تركهن افتخارا
٨٣٦٧ - أَبُو ذَر
يَا أَبَا ذَر صل الصَّلَاة لوَقْتهَا فَإِن أتيت النَّاس وَقد صلوا قد كنت أحرزت صَلَاتك وَإِن لم يَكُونُوا صلوا صليت مَعَهم كَانَت تِلْكَ نَافِلَة
٨٣٦٨ - أَبُو ذَر
يَا أَبَا ذَر جدد السَّفِينَة فَإِن الْبَحْر عميق وخفف الْحمل فَإِن السّفر بعيد وأحمل الزَّاد فَإِن الْعقبَة طَوِيلَة وأخلص الْعَمَل فَإِن النَّاقِد بَصِير
стр. 2351
٨٣٦٩ - أنس
يَا أَبَا ذَر أقل من الطَّعَام وَالْكَلَام تكن معي فِي الْجنَّة
٨٣٧٠ - أَبُو ذَر
يَا أَبَا ذَر إِذا طبخت فَأكْثر المرقة وتعاهد جيرانك فِي أَوْقَات
٨٣٧١ - أَبُو ذَر
يَا أَبَا ذَر إِذا صمت من الشَّهْر ثَلَاثَة أَيَّام فَصم ثَلَاثَة عشر وَأَرْبَعَة عشر وَخَمْسَة عشر
٨٣٧٢ - أَبُو ذَر
يَا أَبَا ذَر احفظ وَصِيَّة نبيك عَسى الله أَن ينفعك بهَا جاور الْقُبُور تذكر بهَا وَعِيد الْآخِرَة وزرها بِالنَّهَارِ وَإِيَّاك وزيارتها بِاللَّيْلِ
стр. 2352
٨٣٧٣ - أَبُو ذَر
يَا أَبَا ذَر ألبس الخشن والضيق حَتَّى لَا تَجِد للغز وَالْفَخْر فِيك مقَالا
٨٣٧٤ - أَبُو ذَر
يَا أَبَا ذَر لَا تحل الْفرج إِلَّا من وَجْهَيْن نِكَاح الْمُسلمين بولِي وشاهدي عدل وَفرج يملكهُ الله
٨٣٧٥ - ابْن عَبَّاس
يَا أَبَا ذَر لَا يصير من الدُّنْيَا مَا كَانَ للآخرة إِنَّمَا يصير من الدُّنْيَا مَا كَانَ للدنيا
٨٣٧٦ - أَبُو ذَر
يَا أَبَا ذَر لَا تيأس من رجل يكون على شَرّ فَيرجع إِلَى خير فَيَمُوت عَلَيْهِ وَلَا تأمن رجلا يكون على خير فَيرجع إِلَى شَرّ فَيَمُوت عَلَيْهِ أشغلك عَن النَّاس مَا تعلم من نَفسك
٨٣٧٧ - أَبُو ذَر
يَا أَبَا ذَر كن للْعَمَل بالتقوى أَشد اهتماما
стр. 2353
مِنْك بِالْعَمَلِ يَا أَبَا ذَر إِن الله إِذا أَرَادَ بِعَبْد خيرا جعل الذُّنُوب بَين عَيْنَيْهِ يمثله يَا أَبَا ذَر إِن الْمُؤمن يرى ذَنبه كَأَنَّهُ تَحت صَخْرَة يخَاف أَن تقع عَلَيْهِ وَالْكَافِر يرى ذَنبه كَأَنَّهُ ذُبَاب يمر على أَنفه يَا أَبَا ذَر لَا تنظر إِلَى صغر الْخَطِيئَة وَلَكِن أنظر إِلَى عظم من عصيت يَا أَبَا ذَر لَا يكون الرجل من الْمُتَّقِينَ حَتَّى يُحَاسب نَفسه أَشد من محاسبة الشَّرِيك لشَرِيكه فَيعلم من أَيْن مطعمه وَمن أَيْن مشربه وَمن أَيْن ملبسه أَمن حل ذَلِك أم من حرَام
٨٣٧٨ - أَبُو ذَر
يَا أَبَا ذَر تَدْرِي أَيْن تغرب الشَّمْس تذْهب حَتَّى تسْجد تَحت الْعَرْش عِنْد رَبهَا فَيُقَال لَهَا اطلعِي من مَكَانك فَذَلِك قَوْله ﴿وَالشَّمْس تجْرِي لمستقر لَهَا﴾
فصل
٨٣٧٩ - أَبُو هُرَيْرَة
يَا أَبَا هُرَيْرَة كن ورعا تكن أعبد
стр. 2354
النَّاس وَكن قنعا تكن أشكر النَّاس وأحبب للنَّاس مَا تحب لنَفسك تكن مُسلما
وَأحسن جوَار من جاورك تكن مُؤمنا وأقلل الضحك فَإِن كَثْرَة الضحك تميت الْقلب
٨٣٨٠ - حولى بن أبي حولى
يَا أَبَا هُرَيْرَة أطب الْكَلَام وَأطْعم الطَّعَام وأفش السَّلَام وتهجد بِاللَّيْلِ وَالنَّاس نيام تدخل الْجنَّة بِسَلام
стр. 2355
٨٣٨١ - أَبُو هُرَيْرَة
يَا أَبَا هُرَيْرَة إد الْفَرَائِض فَإِذا أَنْت عَابِد واجتنب الْحَرَام فَإِذا أَنْت عَالم
٨٣٨٢ - أنس
يَا أَبَا هُرَيْرَة إِذا أكلت طَعَاما فَقل بِسم الله وَالْحَمْد لله لَا يستريح كاتباك يكتبان لَك الْحَسَنَات حَتَّى يرفع مَا بَين يَديك يَا أَبَا هُرَيْرَة إِذا ركبت سفينة فَقل بِسم الله وَالْحَمْد لله لَا يستريح كاتباك يكتبان لَك الْحَسَنَات حَتَّى تخرج مِنْهَا
стр. 2356
٨٣٨٣ - أَبُو هُرَيْرَة
يَا أَبَا هُرَيْرَة اشكمت دردقم فصل فَإِن فِي الصَّلَاة شِفَاء
٨٣٨٤ - أَبُو هُرَيْرَة
يَا أَبَا هُرَيْرَة اغْتسل فِي كل جُمُعَة وَلَو صَار أَن تشتري المَاء بقوت يَوْمك
٨٣٨٥ - أَبُو هُرَيْرَة
يَا أَبَا هُرَيْرَة تعلم الْقُرْآن وَعلمه وَلَا تزَال كَذَلِك حَتَّى يَأْتِيك الْمَوْت فَإِن أَتَاك الْمَوْت وَأَنت كَذَلِك حجت الْمَلَائِكَة إِلَى قبرك كَمَا تحج الْمُؤْمِنُونَ إِلَى بَيت الْحَرَام وَإِن أَحْبَبْت أَلا توقف على الصِّرَاط طرفَة عين حَتَّى تدخل الْجنَّة فَلَا تحدث فِي دين الله حَدثا بِرَأْيِك
стр. 2357
٨٣٨٦ - أَبُو هُرَيْرَة
يَا أَبَا هُرَيْرَة لَا تلعن الْوُلَاة فَإِن الله أَدخل أمة جَهَنَّم بلعنهم ولاتهم
٨٣٨٧ - أَبُو هُرَيْرَة
يَا أَبَا هُرَيْرَة جدد الْإِسْلَام أَكثر من شَهَادَة أَن لَا إِلَه إِلَّا الله
٨٣٨٨ - أَبُو هُرَيْرَة
يَا أَبَا هُرَيْرَة تزوج وَلَا تَمُوت وَأَنت أعزب أَلا وكل أعزب فِي النَّار
стр. 2358
٨٣٨٩ - أَبُو هُرَيْرَة
يَا أَبَا هُرَيْرَة إِنِّي إحذرك ثَلَاثًا أعوذ بِاللَّه أَن تدركهن طول الْبُنيان وَشدَّة الزَّمَان وإمرة الصّبيان
٨٣٩٠ - أَبُو هُرَيْرَة
يَا أَبَا هُرَيْرَة إِنِّي أَحْبَبْت أَلا توقف على الصِّرَاط طرفَة عين حَتَّى تدخل الْجنَّة فَكُن خَفِيف الظّهْر من دم الْمُسلمين وأعراضهم وَأَمْوَالهمْ
٨٣٩١ - أَبُو هُرَيْرَة
يَا أَبَا هُرَيْرَة إِن كنت وَزِير أَمِير أَو مشير أَمِير أَو دَاخِلا على امير فَلَا تخالفن سنتي وَلَا سيرتي فَإِن من خَالف سنتي وسيرتي حثي يَوْم الْقِيَامَة
٨٣٩٢ - أَبُو هُرَيْرَة
يَا أَبَا هُرَيْرَة عَلَيْك بطرِيق قوم إِذا فزع النَّاس لم يفزعوا وَإِذا طلب النَّاس الْأمان لم يخَافُوا قوم من أمتِي فِي آخر
стр. 2359
الزَّمَان يحشرون يَوْم الْقِيَامَة محشر الْأَنْبِيَاء إِذا نظر النَّاس إِلَيْهِم ظنُّوا أَنهم أَنْبيَاء بِمَا يرَوْنَ من حَالهم فأعرفهم فَأَقُول أمتِي فَيَقُول الْخَلَائق إِنَّهُم لَيْسُوا بِأَنْبِيَاء فيمرون مثل الْبَرْق وَالرِّيح يغشى من نورهم أبصار أهل الْجمع فَقلت يَا رَسُول الله فَمن لي بِمثل عَمَلهم لعَلي ألحق بهم قَالَ يَا أَبَا هُرَيْرَة ركبُوا طَرِيقا صَعب المدرجة مدرجة الْأَنْبِيَاء طلبُوا الْجُوع بعد أَن أشبعهم الله وطلبوا العري بعد أَن كساهم الله وطلبوا الْعَطش بعد أَن أرواهم الله تركُوا ذَلِك رَجَاء مَا عِنْد الله تركُوا الْحَلَال مَخَافَة حرَامه وصاحبوا الدُّنْيَا فَلم تشغل قُلُوبهم تعجب الْمَلَائِكَة من طواعيتهم لرَبهم طُوبَى لَهُم لَيْت الله قد جمع بيني وَبينهمْ ثمَّ بَكَى رَسُول الله شوقا لَهُم وَقَالَ لَهُ يَا أَبَا هُرَيْرَة إِذا أَرَادَ الله بِأَهْل الأَرْض عذَابا فَنظر إِلَى حَالهم من الْجُوع والعطش كف ذَلِك الْعَذَاب عَنْهُم فَعَلَيْك يَا أَبَا هُرَيْرَة بطريقتهم من خَالف طريقهم بَقِي فِي شدَّة الْحساب
٨٣٩٣ - أَبُو هُرَيْرَة
يَا أَبَا هُرَيْرَة قَالَ فَبَكَيْت فَقَالَ يَا أَبَا هُرَيْرَة لَا تبك فَإِن شدَّة يَوْم الْقِيَامَة لَا تصيب الجائع إِذا احتسب فِي دَار الدُّنْيَا
تَأْخُذهُ النَّار فِي كل مَكَان ثمَّ يصير إِلَى النَّار
стр. 2360
٨٣٩٤ - أَبُو هُرَيْرَة
يَا أَبَا هُرَيْرَة إِذا سددت كلب الْجُوع برغيف وكوز من المَاء القزاح تَعَالَى الدُّنْيَا وَأَهْلهَا من الزَّمَان
٨٣٩٥ - أَبُو هُرَيْرَة
إِذا أَصَابَك سقم أَو فقر فَقل توكلت على الْحَيّ الَّذِي لَا يَمُوت الْحَمد لله لذِي لم يتَّخذ ولدا وَلم يكن لَهُ شريك فِي الْملك وَلم يكن لَهُ ولي من الذل وَكبره تَكْبِيرا
٨٣٩٦ - أَبُو هُرَيْرَة
يَا أَبَا هُرَيْرَة إِذا تَوَضَّأت فَقل بِسم الله
стр. 2361
وَالْحَمْد لله فَإِن حفظتك لَا تستريح تكْتب لَك الْحَسَنَات حَتَّى تحدث من ذَلِك الْوضُوء
٨٣٩٧ - أَبُو هُرَيْرَة
يَا أَبَا هُرَيْرَة من مَشى مَعَ أعمى ميلًا يرشده كَانَ لَهُ بِكُل ذِرَاع من الْميل عتق رَقَبَة وَإِذا أرشدك أعمى فَخذ يَده الْيُسْرَى بِيَدِك الْيُمْنَى فَإِنَّهَا صَدَقَة
٨٣٩٨ - أَبُو هُرَيْرَة
يَا أَبَا هُرَيْرَة لَا تمش فِي نعل وَاحِدَة فَإِن الشَّيْطَان يمشي فِي نعل وَاحِد
٨٣٩٩ - أَبُو هُرَيْرَة
يَا أخادوس وَإِيَّاك وحسارة النَّاس فَإِنَّهَا تطهر العرة وتدفن الْغرَّة
стр. 2362
فصل
٨٤٠٠ - أَبُو الدَّرْدَاء
يَا أَبَا الدَّرْدَاء خذهن فاقبلهن قبل أَن يُحَال بَيْنك وبينهن فَإِنَّهُنَّ الْبَاقِيَات الصَّالِحَات وإنهن من كنز الْجنَّة سُبْحَانَ الله وَالْحَمْد لله وَلَا إِلَه إِلَّا الله وَالله أكبر
٨٤٠١ - أَبُو الدَّرْدَاء
يَا أَبَا الدَّرْدَاء أتمشي من أَمَام من هُوَ خير مِنْك فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة مَا طلعت شمس وَلَا غربت على أحد بعد النَّبِيين وَالْمُرْسلِينَ أفضل من أبي بكر
٨٤٠٢ - أَبُو سعيد
يَا أَبَا سعيد من رَضِي بِاللَّه رَبًّا وَبِالْإِسْلَامِ دينا وَبِمُحَمَّدٍ نَبيا وَجَبت لَهُ الْجنَّة
٨٤٠٣ - أَبُو سعيد
يَا أَبَا سعيد لَا تصاحب إِلَّا مُؤمنا وَلَا يَأْكُل طَعَامك إِلَّا تَقِيّ
стр. 2363
٨٤٠٤ - أَبُو سعيد
يَا أَبَا سعيد بشر أمتِي أَنه من عمل فِي سنة وَأكل من طيبه وَأمن النَّاس بوائقه فَلهُ الجنه
٨٤٠٥ - أنس بن مَالك
يَا أَبَا عُمَيْر مَا فعل النفير أبي عُمَيْر
٨٤٠٦ - طَلْحَة بن عبيد الله
فَكَانَ رَسُول الله ﷺ يداعب مَعَه أَبُو كَاهِل
٨٤٠٧ - أَبُو كَاهِل
يَا أَبَا كَاهِل أحيى الله قَلْبك وَلَا يميته حَتَّى يُمِيت بدنك إِنَّه لن يغْضب رب الْعِزَّة على من كَانَ فِي قلبه مَخَافَة وَلَا تَأْكُل النَّار من هذبه إِنَّه من قلت عِنْده حَسَنَاته وعظمت عِنْده سيئاته كَانَ حَقًا على الله أَن يثقل مِيزَانه يَوْم الْقِيَامَة
٨٤٠٨ - أَبُو كَاهِل
يَا أَبَا كَاهِل من صَامَ من كل شهر ثَلَاثَة أَيَّام مَعَ كل شهر رَمَضَان كَانَ حَقًا على الله أَن يرويهِ يَوْم الْعَطش
٨٤٠٩ - أَبُو مُوسَى
يَا أَبَا مُوسَى لَا أدلك على كنز من كنوز الْجنَّة لَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه
стр. 2364
٨٤١٠ - أَبُو مُوسَى
يَا أَبَا مُوسَى ذكرنَا رَبنَا يَعْنِي اقْرَأ الْقُرْآن علينا وَكَانَ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيّ حسن الصَّوْت بِالْقُرْآنِ
٨٤١١ - أَبُو مُوسَى
يَا أَبَا مُوسَى لقد أُوتيت مِزْمَارًا من مَزَامِير آل دواد
٨٤١٢ - أَبُو الْوَلِيد عبَادَة بن الصَّامِت عبد الله بن زَيْنَب
يَا أَبَا الْوَلِيد إِذا خرب العامر وَعمر الخراب وكتمت الزَّكَاة واسترخوا فِي الْغَزْو وتمرس الرجل من أَمَانَته تمرس الْبَعِير بِالشَّجَرِ فَأَنت والساعة كهاتين
٨٤١٣ - أَبُو رزين
يَا أَبَا رزين إِذا خلوت فَأكْثر ذكر الله وزر فِي الله فَإِنَّهُ من زار فِي الله تشيعه سَبْعُونَ ألف ملك يَقُولُونَ اللَّهُمَّ وصلنا فِيك فَصله
فصل
٨٤١٤ - أَبُو أُمَامَة
يَا أَبَا أُمَامَة أَلا أعلمك دُعَاء هُوَ أفضل من
стр. 2365
ذكرك اللَّيْل وَالنَّهَار الْحَمد لله عدد مَا خلق وَالْحَمْد لله مَلأ مَا خلق وَالْحَمْد لله عدد مَا أحصى كتاب الْحَمد لله عدد كل شَيْء وَسُبْحَان الله مثل ذَلِك
٨٤١٥ - أَبُو أُمَامَة
يَا أَبَا أُمَامَة مَا أَنا وَأمه سفعاء الْخَدين سفعاء الحطمين آمَنت بربها وتحنث على وَلَدهَا إِلَّا كهاتين وَقرن بَين أَصَابِعه
٨٤١٦ - أَبُو أُمَامَة
يَا أَبَا أُمَامَة أعز أَمر الله يعزك الله تَعَالَى
٨٤١٧ - أَبُو أُمَامَة
يَا أَبَا أُمَامَة إِن الله شرف أَبَا بكر فَجعله فِي السَّمَاء صَادِقا وَفِي الأَرْض صديقا فَهُوَ لهَذِهِ الْأمة من بعدِي
٨٤١٨ - أَبُو أُمَامَة
يَا أَبَا أُمَامَة إِن من الْمُؤمنِينَ من يلين لَهُ قلبِي يَا
стр. 2366
أَبَا أُمَامَة إِن الله شرف أَبَا بكر بِي فَجعله فِي السَّمَاء صَادِقا وَفِي الأَرْض صديقا فَهُوَ يعد الْأمة من بعدِي
٨٤١٩ - أَبُو بَرزَة
يَا أَبَا بَرزَة إِن اسْتَطَعْت أَن تكون خلف الإِمَام فَكُن وَإِلَّا فَعَن يَمِينه
٨٤٢٠ - أَبُو بَرزَة
يَا أَبَا بَرزَة أمط الْأَذَى عَن الطَّرِيق فَإِنَّهُ لَك صَدَقَة
٨٤٢١ - أَبُو ثَعْلَبَة
مر بِالْمَعْرُوفِ وَأَنه عَن الْمُنكر فَإِذا رَأَيْت شحا مُطَاعًا وَهوى مُتبعا واعجاب كل امرىء بِرَأْيهِ فَعَلَيْك بِنَفْسِك
стр. 2367
٨٤٢٢ - أَبُو ثَعْلَبَة
يَا أَبَا ثَعْلَبَة كل مَا ردَّتْ عَلَيْك قوسك وكلبك ويدك فَكل دعيا وَغير دعِي
٨٤٢٣ - أَبُو جُحَيْفَة
يَا أَبَا جُحَيْفَة أقصر عَنَّا جشاك فَإِن أطول النَّاس شبعا فِي الدُّنْيَا أَكْثَرهم جوعا يَوْم الْقِيَامَة
٨٥٢٤ - أَبُو زَيْنَب
يَا أَبَا حَازِم أَكثر من قَول لَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه فَإِنَّهَا كنز من كنوز الْجنَّة
٨٤٢٥ - أَبُو فَاطِمَة
يَا أَبَا فَاطِمَة إِن أردْت أَن تَلقانِي فِي الْجنَّة فخيرني بَين ذَلِك وَقبل لِقَاء رَبِّي وَالْجنَّة فاخترت لِقَاء رَبِّي وَالْجنَّة
فصل
٨٤٢٦ - أَبُو هُرَيْرَة
يَا عمر هَل تَدْرِي لم اتخذ الله إِبْرَاهِيم خَلِيلًا
стр. 2368
هَبَط إِلَيْهِ جِبْرِيل فَقَالَ يَا أَيهَا الْخَلِيل هَل تَدْرِي بِمَا اسْتَوْجَبت الْخلَّة فَقَالَ مَا أَدْرِي يَا جِبْرِيل قَالَ لِأَنَّك تُعْطِي وَلَا تَأْخُذ
٨٤٢٧ - عَبَّاس بن عبد الْمطلب
يَا عَم إِن الله جعل أَبَا بكر خليفتي على دين الله ووحيه فأطيعوه بعدِي تهتدوا وَاقْتَدوا بِهِ ترشدوا
٨٤٢٨ - عَبَّاس
يَا عَم ولدك قوم لحج وَغَيرهم الْأَبْعَد
стр. 2369
٨٤٢٩ - ابْن عَبَّاس
يَا عَم رَسُول الله أَكثر الدُّعَاء بالعافية
٨٤٣٠ - أنس بن مَالك
يَا عمر إِذا أردْت الِانْصِرَاف من صَلَاتك فَقل رب اغْفِر لي وارحمني واسترني وَعَافنِي وآتنا فِي الدُّنْيَا حَسَنَة وَفِي الْآخِرَة حَسَنَة وقنا عَذَاب النَّار يَا عمر مَا دعِي الله بِمثلِهِ
٨٤٣١ - ابْن عَبَّاس
يَا عَم النَّبِي إِن الله ابْتَدَأَ الْإِسْلَام بِي وسيختمه بِغُلَام من ولدك وَهُوَ يتَقَدَّم بِعِيسَى بن مَرْيَم ﵉
فصل
٨٤٣٢ - ابْن عَبَّاس
يَا ابْن عَبَّاس لَا تشهد إِلَّا على أَمر يَعْنِي لَك كضياء هَذِه الشَّمْس
стр. 2370
٨٤٣٣ - ابْن عَبَّاس
يَا ابْن عَبَّاس رَكْعَتي صَلَاة الْغَدَاة إدبار النُّجُوم وَرَكْعَتَيْنِ بعد الْمغرب إدبار السُّجُود
٨٤٣٤ - ابْن عَبَّاس
يَا ابْن عَبَّاس لَا تحدث حَدِيثا لَا تحتمله عُقُولهمْ فَيكون فتْنَة عَلَيْهِم
٨٤٣٥ - ابْن عَبَّاس
يَا ابْن عَبَّاس بَيت لَا صبيان فِيهِ لَا بركَة فِيهِ وَبَيت لَا خل فِيهِ فقار أَهله وَبَيت لَا تمر فِيهِ جِيَاع أَهله
٨٤٣٦ - ابْن عَبَّاس
يَا ابْن عَبَّاس أَلا أهدي لَك هَدِيَّة عَلمنِي جِبْرِيل للْحِفْظ تكْتب على طاس بزعفران فَاتِحَة الْكتاب والمعوذتين وَسورَة الْإِخْلَاص وَسورَة يس والواقعة وَالْجُمُعَة وَالْملك ثمَّ تصب عَلَيْهِ مَاء زَمْزَم أَو مَاء السَّمَاء ثمَّ تشربه على الرِّيق عِنْد السحر مَعَ ثَلَاثَة مَثَاقِيل من لبان
стр. 2371
وَعشرَة مَثَاقِيل من سكر طبرزد وَعشرَة مَثَاقِيل من عسل ثمَّ تصلي بعد الشّرْب رَكْعَتَيْنِ بِمِائَة مرّة قل هُوَ الله أحد فِي كل رَكْعَة خمسين مرّة ثمَّ تصبح صَائِما يَا ابْن عَبَّاس فَلَا يَأْتِي عَلَيْك كَذَا إِلَّا وَتصير حَافِظًا وَهَذَا لمن لَهُ دون سِتِّينَ سنة
٨٤٣٧ - أَبُو سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن
يَا أَبَا رزين إِذا كابد النَّاس قيام اللَّيْل وَصِيَام النَّهَار فكابد النَّصِيحَة للْمُسلمين يَا أَبَا رزين إِذا أقبل النَّاس على الْجِهَاد فِي سَبِيل الله فَأَحْبَبْت أَن يكون لَك مثل أُجُورهم فَالْزَمْ الْمَسْجِد تؤذن فِيهِ لَا تَأْخُذ على ذَلِك أجرا
٨٤٣٨ - ابْن عَبَّاس
يَا ابْن عَبَّاس إِذا قَرَأت الْقُرْآن فرتله ترتيلا بَينه تبيينا لَا تنثره نثر الدقل وَلَا تهذه هَذ الشّعْر قفوا عِنْد عجائبه
стр. 2372
وحركوا بِهِ الْقُلُوب وَلَا يكونن هم أحدكُم آخر السُّورَة
٨٤٣٩ - ابْن عَبَّاس
يَا ابْن عَبَّاس مثل الهاذ بِالْقُرْآنِ كَمثل رجل جَاءَ مسرعا فَقيل لَهُ من أَيْن جِئْت فَقَالَ مَا أَدْرِي
٨٤٤٠ - ابْن عَبَّاس
يَا غُلَام احفظ الله يحفظك احفظ الله تَجدهُ أمامك تعرف إِلَى الله فِي الرخَاء يعرفك فِي الشدَّة إِذا سَأَلت فاسأل الله وَإِذا استعنت فَاسْتَعِنْ بِاللَّه وَإِيَّاك وَالْكَلَام فِي الْقدر فَإِنَّهُ يَدْعُو إِلَى الزندقة وَإِيَّاك وَسَب أَصْحَابِي فَإِن سبهم معتبة
٨٤٤١ - أَبُو عُبَيْدَة بن الْجراح
يَا أَبَا عُبَيْدَة قتلت بَنو اسرائيل ثَلَاثَة وَأَرْبَعين نَبيا من أول النَّهَار فِي سَاعَة وَاحِدَة فَقَامَ مائَة واثني عشر
стр. 2373
من عباد بني اسرائيل فأمروهم بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْهُمْ عَن الْمُنكر فَقتلُوا جَمِيعًا فِي آخر النَّهَار فِي ذَلِك الْيَوْم فهم الَّذين ذكرهم الله لعن الَّذين كفرُوا من بني إِسْرَائِيل على لِسَان دَاوُد وَعِيسَى بن مَرْيَم الْآيَات
٨٤٤١ - مُكَرر أَبُو عَطِيَّة
يَا أَبَا عَطِيَّة لَا تسْأَل النَّاس شَيْئا فَإِن الله مسؤول ومنطي
٨٤٤٢ - أَبُو الدَّرْدَاء
يَا أَبَا الدَّرْدَاء إِذا أذاك البراغيث فَخذ قدحا من مَاء واقرأ عَلَيْهِ سبع مَرَّات ﴿وَمَا لنا أَلا نتوكل على الله﴾ الْآيَة فَإِن كُنْتُم آمنتم بِاللَّه فكفوا شركم وأذاكم عَنَّا ثمَّ ترش حول فراشك فَإنَّك تبيت تِلْكَ اللَّيْلَة آمنا من شرهم
стр. 2374
٨٤٤٣ - أم بجير
يَا أم بجير لَا تردي السَّائِل وَلَو بظلف محرق
٨٤٤٤ - فضل بن عَبَّاس
يَا فضل هَل تَدْرِي مَا تَفْسِير السَّلَام عَلَيْكُم إِذا قَالَ الرجل السَّلَام عَلَيْكُم وَرَحْمَة الله مَعْنَاهُ أَي عهد الله وميثاقه أَن لَا أغتابك وَلَا أعيب عَلَيْك مَقَالَتك وَلَا أريك ذلتك فأداري عَلَيْهِ وَعَلَيْكُم السَّلَام وَرَحْمَة الله يَقُول لَك عَليّ مثل الَّذِي لي عَلَيْك وَرَحْمَة الله وَالله شَهِيد على مَا تَقول
فصل
٨٤٤٥ - أنس بن مَالك
يَا أنس اكتم سري تكن مُؤمنا وَبَالغ فِي الْغسْل من الْجَنَابَة بل الشعرة وأنق الْبشرَة
٨٤٤٦ - أنس بن مَالك
يَا أنس أطب مكسبك تستجاب دعوتك فَإِن الرجل يدْفع اللُّقْمَة إِلَى فِيهِ من حرَام فَمَا تستجاب لَهُ دَعْوَة أَرْبَعِينَ يَوْمًا
стр. 2375
٨٤٤٧ - أنس
يَا أنس مَا آمن بِي من بَات جَاره جائعا إِلَى جنبه وَهُوَ يعلم
٨٤٤٨ - أنس
يَا أنس أَكثر من الدُّعَاء فَإِن الدُّعَاء يرد الْقَضَاء المبرم
٨٤٤٩ - أنس
يَا أنس اول من يدْخل عَلَيْك من هَذَا الْبَاب أَمِير الْمُؤمنِينَ وَسيد الْمُسلمين وَخَاتم الغر المحجلين وَخَاتم الْوَصِيّين قَالَ أنس فَقلت اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ رجلا من الْأَنْصَار وكتمته إِذْ جَاءَ عَليّ فَقَالَ من هَذَا يَا أنس فَقلت عَليّ فَقَامَ مُسْتَبْشِرًا فاعتنقه وَجعل يمسح عرق وَجهه بِوَجْهِهِ وَيمْسَح عرق عَليّ بِوَجْهِهِ فَقَالَ عَليّ يَا رَسُول الله صنعت بِي شَيْئا مَا صَنعته بِي قبل قَالَ وَمَا يَمْنعنِي وَأَنت تُؤدِّي عَنْهُم وتسمعهم صوتي وَتبين لَهُم مَا اخْتلفُوا فِيهِ بعدِي
стр. 2376
٨٤٥٠ - أنس بن مَالك
يَا أنس أَكثر من الأصدقاء فَإِنَّهُم شُفَعَاء بَعضهم فِي بعض
٨٤٥١ - أنس
يَا أنس بن مَالك إِذا هَمَمْت بِأَمْر فاستخر رَبك فِيهِ سبع مَرَّات أنظر إِلَى الَّذِي يسبح إِلَى قَلْبك فَإِن الْخيرَة فِيهِ
٨٤٥٢ - أنس
يَا أنس إِن نصف الْجنَّة لأمتي وأشارك الْأُمَم فِي النّصْف الْبَاقِي
٨٤٥٣ - أنس بن مَالك
ياأنس من حم ثَلَاث لَيَال خرج من ذنُوبه كَيَوْم وَلدته أمه وَمن حم عشرَة أَيَّام نُودي من السَّمَاء قد غفر لَك يَا رَضِي فاستأنف الْعَمَل
стр. 2377
٨٤٥٤ - أنس بن مَالك
يَا أنس من عَاد مَرِيضا أعطَاهُ الله بِكُل خطْوَة ألف ألف حَسَنَة ومحى عَنهُ ألف ألف سَيِّئَة وَرفع ألف ألف دَرَجَة فَإِذا جلس عِنْد الْمَرِيض غَشيته الرَّحْمَة فَإِذا خرج من عِنْد الْمَرِيض فتخطا دَاره تخطا ذنُوبه
٨٤٥٥ - زيد بن أسلم
يَا أَبَا الحكم هَلُمَّ إِلَى الله وَإِلَى رَسُوله وَإِلَى كِتَابه أَدْعُوك الله
٨٤٥٦ - ابْن عَبَّاس
يَا أَبَا سُفْيَان ألم يَأن لَك أَن تعلم أَن لَا إِلَه إِلَّا الله وَأَنِّي رَسُول الله قَالَ مَا أكرمك وأحلمك وأوصلك وَالله لقد ظَنَنْت أَن لَو كَانَ مَعَ الله إِلَه غَيره لقد أغْنى عني شَيْئا الحَدِيث
стр. 2378
٨٤٥٧ - نضر بن عَاصِم الكتبي
يَا أَبَا سُفْيَان أَنْت كَمَا قَالَ الْقَائِل كل الصَّيْد فِي جَوف الفرا
٨٤٥٨ - ابْن عَبَّاس
يَا أَبَا بَرزَة إِن الله رب الْعَالمين عهد إِلَيّ عهدا فِي عَليّ بن أبي طَالب فَقَالَ إِنَّه راية الْهَدْي ومنار الْإِيمَان وَإِمَام أوليائي وَنور جَمِيع من أَطَاعَنِي يَا أَبَا بَرزَة إِن عَليّ بن أبي طَالب أميني غَدا فِي الْقِيَامَة وَصَاحب رايتي فِي الْقِيَامَة هُوَ مَفَاتِيح خَزَائِن رَحْمَة رَبِّي
стр. 2379
فصل
٨٤٥٩ - أنس بن مَالك
يَا بني لَا تغفل عَن قِرَاءَة الْقُرْآن فَإِن الْقُرْآن يحيي الْقلب الْمَيِّت وَينْهى عَن الْفَحْشَاء وَالْمُنكر وَالْبَغي وَبِالْقُرْآنِ تسير الْجبَال
٨٤٦٠ - أنس بن مَالك
يَا بني إِن اسْتَطَعْت أَن تكون على وضوء أبدا فافعل فَإِن ملك الْمَوْت إِذا قبض روح الْمَيِّت وَهُوَ على وضوء كتبت لَهُ شَهَادَة
٨٤٦١ - أنس بن مَالك
يَا بني أَكثر من الدُّعَاء فَإِن الدُّعَاء يرد الْقَضَاء المبرم
٨٤٦٢ - سهل بن صَخْر
يَا بني إِذا ملكت ثمن عبد فاشتريه عبدا فَإِن الْحُدُود فِي نواصي الرِّجَال
стр. 2380
٨٤٦٣ - فَاطِمَة
يَا بنية قومِي فاشهدي رزق رَبك وَلَا تَكُونِي من الغافلين فَإِن الله تَعَالَى يقسم أرزاق الْعباد مَا بَين طُلُوع الْفجْر إِلَى طُلُوع الشَّمْس
٨٤٦٤ - ابْن مَسْعُود
يَا عَبَّاس لن تذْهب الدُّنْيَا حَتَّى يهْلك من ولدك يَا عَم فِي آخر الزَّمَان عِنْد دولتهم وَهُوَ الثَّامِن عشر يكون فتْنَة عمياء صماء يقتل من كل عشرَة آلَاف تِسْعَة آلَاف لَا ينجو مِنْهَا إِلَّا الْيَسِير وَيكون قِتَالهمْ بِموضع من الْعرَاق
٨٤٦٥ - أَبُو كَاهِل
يَا أَبَا كَاهِل من صلى لله أَرْبَعِينَ يَوْمًا
стр. 2381
وَأَرْبَعين لَيْلَة فِي جمَاعَة يدْرك التَّكْبِيرَة الأولى كَانَ حَقًا على الله أَن يكْتب لَهُ بَرَاءَة من النَّار
٨٤٦٦ - أنس
يَا بني إِن أطعتني فَلَا يكون شَيْء أحب إِلَيْك من الْمَوْت فَإِن فِيهِ راحتك
٨٤٦٧ - ابْن عمر
يَا بني لَا تَرَ النَّاس أَنَّك تخشى الله ليكرموك
٨٤٦٨ - الْحُسَيْن بن عَليّ
يَا بني كل الكرفس فَإِنَّهَا بقلة الْأَنْبِيَاء
стр. 2382
مغفول عَنْهَا وَهُوَ طَعَام الْخضر والياس والكرفس يفتح السدد ويذكي الْقلب وَيَرِث الْحِفْظ ويطرد الْجُنُون والجذام والبرص والجبن
فصل
٨٤٦٩ - معَاذ بن جبل
يَا معَاذ إِن الْمُؤمن يسْأَل يَوْم الْقِيَامَة عَن جَمِيع سَعْيه حَتَّى كحل عَيْنَيْهِ إِن الْمُؤمن قَيده الْقُرْآن عَن كثير من شهواته إِن الْمُؤمن لَا تسكن رَوْعَته وَلَا يَأْمَن اضطرابه حَتَّى يتَخَلَّف جسر جَهَنَّم وَرَاء ظَهره الحَدِيث بِطُولِهِ
٨٤٧٠ - عصيف بن الْحَارِث
يَا معَاذ إِن أردْت عَيْش السُّعَدَاء وميتة الشُّهَدَاء والنجاة يَوْم الْمَحْشَر والأمن يَوْم الْخَوْف والنور يَوْم
стр. 2383
الظُّلُمَات والظل يَوْم الحرور والري يَوْم الْعَطش وَالْوَزْن يَوْم الخفة وَالْهَدْي يَوْم الضَّلَالَة فادرس الْقُرْآن فَإِنَّهُ ذكر الرَّحْمَن وحزب من الشَّيْطَان ورجحان فِي الْمِيزَان
٨٤٧١ - ابْن مَسْعُود
يَا معَاذ مَالك لَا تَأْتِينَا كل غَدَاة قَالَ يَا رَسُول الله إِنِّي أسبح كل غَدَاة سَبْعَة آلَاف تَسْبِيحَة قبل أَن آتِيك قَالَ أَفلا أعلمك سبع كَلِمَات هن أخف عَلَيْك وأثقل فِي الْمِيزَان وَلَا تحصيه الْمَلَائِكَة وَلَا أهل الأَرْض قَالَ بلَى يَا رَسُول الله قَالَ قل لَا إِلَه إِلَّا الله عدد رِضَاهُ لَا إِلَه إِلَّا الله زنة عَرْشه لَا إِلَه إِلَّا الله عدد مَلَائكَته لَا إِلَه إِلَّا الله عدد خلقه لَا إِلَه إِلَّا الله ملْء سمواته لَا إِلَه إِلَّا الله ملْء أرضه لَا إِلَه إِلَّا الله ملْء مَا بَينهمَا
٨٤٧٢ - عبيد بن صَخْر بن لوزان
يَا معَاذ إِنِّي قد عرفت الَّذِي لقِيت فِي سَبِيل الله وَفِي سنتي وَمَا ذهب من مَالك فَإِنِّي قد أحللت لَك الْهَدِيَّة فَمَا أهدي لَك فِي شَيْء من إمرتك فَهُوَ لَك هَنِيئًا مريئا وَلَيْسَت لأحد من الْأُمَرَاء بعْدك
стр. 2384
٨٤٧٣ - جَابر بن عبد الله
يَا معَاذ إِنِّي مرسلك إِلَى قوم أهل كتاب فَإِذا سُئِلت عَن المجرة الَّتِي فِي السَّمَاء فَقل هِيَ لعاب حَيَّة تَحت الْعَرْش
стр. 2385
٨٤٧٤ - معَاذ
يَا معَاذ إِنِّي أحب لَك مَا أحب لنَفْسي وأنهيت إِلَيْك مَا أنهى إِلَيّ جِبْرِيل فلأعرفنك ترافقني يَوْم الْقِيَامَة وَاحِدًا سعد بِمَا أَتَاك مِنْك
٨٤٧٥ - عبيد بن صَخْر
يَا معَاذ إِنَّك تقوم على أهل كتاب وَإِنَّهُم يَسْأَلُونَك عَن مَفَاتِيح الْجنَّة فَأخْبرهُم أَن مَفَاتِيح الْجنَّة لَا إِلَه إِلَّا الله فَإِنَّهَا تخرق كل شقّ حَتَّى تَنْتَهِي إِلَى الله لَا تحجب دونه فَمن جَاءَ بهَا يَوْم الْقِيَامَة مخلصا رجحت بِكُل ذَنْب
٨٤٧٥ - مُكَرر معَاذ
يَا معَاذ إِذا كَانَ الشتَاء فغلس بِالْفَجْرِ وأطل الْقِرَاءَة على قدر مَا يُطيق النَّاس وَلَا تملهم وصل الظّهْر إِذا زَالَت الشَّمْس وَالْعصر وَالشَّمْس بَيْضَاء نقية وَالْمغْرب وَالْعشَاء فِي الصَّيف فِي مِيقَات وَاحِد وصل الْعشَاء وأعتم بهَا فَإِن اللَّيْل طَوِيل وَإِن كَانَ الصَّيف فأسقر بِالْفَجْرِ فَإِن اللَّيْل قصير وَالنَّاس ينامون فَمد لَهُم حَتَّى يدركوها وصل الظّهْر حِين تتنفس الشَّمْس ويتحرك الرّيح فَإِن النَّاس يثقلون فأمهلهم حَتَّى يدركوها
следующие страницы →