← Книги сунны

Книги сунны · id 641

التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان

ناصر الدين الألباني

Полный текст (15 069 стр.). Показаны 11586–11625 · переход к 11591.

стр. 11586

٥٧٠٩ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قَحْطَبَةَ , قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ , قَالَ: حَدَّثَنَا الطُّفَاوِيُّ , قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ , عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ , عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ , قَالَتْ: جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ , فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! إِنَّ لِيَ ضَرَّةً؛ ⦗٢٣٦⦘ فَهَلْ عَلَيَّ جُنَاحٌ إِنِ استَكْثَرْتُ مِنْ زَوْجِي بِمَا لَمْ يُعطني؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : ((إِنَّ المُتَشَبِّعَ بما لم يُعْطَ: كَلابِسِ ثوبي زور)). = (٥٧٣٩) [٦٥: ٣] صحيح ـ انظر ما قبله.

стр. 11587

١٠ - باب اللَّعن

стр. 11588

٥٧١٠ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ , قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ , قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ , قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ , قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ , قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو قِلَابَةَ , عَنْ عَمِّهِ , عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ , قَالَ: بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي سَفَرٍ؛ وَامْرَأَةٌ عَلَى نَاقَةٍ لَهَا , فَضَجِرَت , فَلَعَنَتْها , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : ((خُذُوا مَتَاعكم عَنْهَا , وأَرْسلُوها؛ فَإِنَّهَا مَلْعُونَةٌ)) , قَالَ: فَفَعَلُوا , فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إليها ناقة ورقاء. = (٥٧٤٠) [٣١: ١] صحيح ـ ((صحيح أبي داود)) (٢٣٠٨): م. قَالَ أَبُو حَاتِمٍ ﵁: عَمُّ أَبِي قِلَابَةَ - هَذَا -: هُوَ عَمْرُو بْنُ مُعَاوِيَةَ بْنِ زَيْدٍ الْجَرْمِيُّ , كُنْيَتُهُ: أَبُو الْمُهَلَّبِ؛ وَهِمَ الْأَوْزَاعِيُّ فِي كُنْيَتِهِ , فَقَالَ: أَبُو الْمُهَاجِرِ؛ إِذِ الجوادُ يَعْثُرُ.

стр. 11589

ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هَذَا الْخَبَرَ تَفَرَّدَ بِهِ يَحْيَى بْنُ أَبِي كثير

стр. 11590

٥٧١١ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْجُنَيْدِ , قَالَ: حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ , قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ , عَنْ أَيُّوبَ , عَنْ أَبِي قِلَابَةَ , عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ , عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ: ⦗٢٣٨⦘ بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ؛ إِذْ سَمِعَ لَعْنَةً , فَقَالَ: ((مَنْ هَذَا؟! )) , فَقِيلَ: هَذِهِ فُلَانَةٌ لَعَنَتْ رَاحِلَتَهَا , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : ((ضَعُوا عَنْهَا؛ فَإِنَّهَا مَلْعُونَةٌ)) , قَالَ: فَوُضِعَ عَنْهَا , قَالَ عِمْرَانُ: فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهَا ناقة ورقاء. = (٥٧٤١) [٣١: ١] صحيح - انظر ما قبله.

стр. 11591

ذكر العلة التي من أجلها أمر بهذا الأمر

стр. 11592

٥٧١٢ - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ , قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارة , قَالَ: حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ مُجَاهِدٍ أَبُو حَزْرَةَ , عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ , عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: سِرْنا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ يَطْلُبُ المَجْدِيَّ بْنَ عَمْرٍو الْجُهَنِيَّ - , وَكَانَ النَّاضِحُ يَعْتَقِبُه مِنَّا الْخَمْسَةُ وَالسِّتَّةُ وَالسَّبْعَةُ , فَدَنَا عُقْبَةُ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ عَلَى نَاضِحٍ لَهُ , فَأَنَاخَهُ , فَرَكِبَهُ , ثُمَّ بَعَثَهُ , فتلدَّنَ عَلَيْهِ بَعْضَ التَّلَدُّنِ , فَقَالَ: شَأْ! لَعَنَكَ اللَّهِ! فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : ((مَن هَذَا اللَّاعِنُ بَعِيرَهُ؟! )) , قَالَ: أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ! قَالَ: ((انْزِلْ عَنْهُ , فَلَا تَصْحَبْنَا بِمَلْعُونٍ , لَا تَدْعُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ , وَلَا تَدْعُوا عَلَى أَوْلَادِكُمْ , وَلَا تَدْعُوا عَلَى أَمْوَالِكُمْ؛ لَا تُوَافِقُوا من الساعة , فيستجيبَ لكم)). = (٥٧٤٢) [٣١: ١] صحيح ـ ((صحيح أبي داود)) (١٣٧١): م.

стр. 11593

ذِكْرُ الْخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى صِحَّةِ مَا تَأَوَّلْنَا خَبَرَ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ بِأَنَّ لَعْنَةَ هَذِهِ اللَّاعِنَةِ قَدِ استُجيب لَهَا فِي نَاقَتِهَا

стр. 11594

٥٧١٣ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى , قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ , قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ , قَالَ: أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ , عَنْ أَبِي عُثْمَانَ , عَنْ أُبَيِّ بَرْزَةَ: أَنَّ جَارِيَةً بَيْنَا هِيَ عَلَى بَعِيرٍ - أَوْ رَاحِلَةٍ - , عَلَيْهَا مَتَاعُ الْقَوْمِ بَيْنَ جَبَلَيْنِ , فَتَضَايَقَ بِهَا الْجَبَلُ , وأَتَى عَلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ , فَلَمَّا أَبْصَرَتْهُ؛ جَعَلَتْ تَقُولُ: حَلْ! اللَّهُمَّ العَنْهُ! اللَّهُمَّ العنهُ! فَقَالَ رَسُولُ الله: ((لَا تَصْحَبْنَا رَاحِلَةٌ عَلَيْهَا لَعْنَةٌ مِنَ اللَّهِ)). = (٥٧٤٣) [٣١: ١] صحيح ـ ((الإرواء)) (٢١٨٤). قَالَ أَبُو حَاتِمٍ ﵁: أَمْرُ الْمُصْطَفَى ﷺ بِتَسْيِيبِ الرَّاحِلَةِ الَّتِي لُعِنَتْ: أَمْرٌ أُضْمِرَ فِيهِ سَبَبُه , وَهُوَ - حَقِيقَةُ - اسْتِجَابَةِ الدُّعَاءِ لِلاَّعِنِ , فَمَتَى عُلِمَ اسْتِجَابَةُ الدُّعَاءِ مِنْ لاعنٍ - مَا - رَاحِلَةً لَهُ؛ أَمَرْنَاهُ بِتَسْيِيبِهَا , وَلَا سَبِيلَ إِلَى عِلْمِ هَذَا؛ لِانْقِطَاعِ الْوَحْيِ , فَلَا يَجُوزُ اسْتِعْمَالُ هَذَا الْفِعْلِ لأحدٍ أبداً.

стр. 11595

ذِكْرُ الزَّجْرِ لِلنِّسَاءِ عَنْ إِكْثَارِ اللَّعْنِ وَإِكْفَارِ العشير

стр. 11596

٥٧١٤ - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ: أَخْبَرَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ , عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ , عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ , قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ في أَضْحًى - أَوْ فِطْرٍ - إِلَى الْمُصَلَّى , فصلَّى , ثُمَّ ⦗٢٤٠⦘ انْصَرَفَ , فَقَامَ فَوَعَظَ النَّاسَ , وَأَمَرَهُمْ بِالصَّدَقَةِ , قَالَ: ((أَيُّهَا النَّاسُ! تَصَدَّقُوا)) , ثُمَّ انْصَرَفَ , فمرَّ عَلَى النِّسَاءِ , فَقَالَ: ((يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ! تَصَدَّقْنَ؛ فَإِنِّي أُراكُنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ)) , فقلنَ: وَلِمَ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟! قَالَ: ((تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ , وتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ , مَا رَأَيْتُ مِنَ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَدِينٍ أَذْهَبَ لِلُبِّ الرَّجُلِ الْحَازِمِ مِنْ إحداكُنَّ يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ! )) , فَقُلْنَ لَهُ: مَا نُقصان دِينِنَا وَعَقْلِنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: ((أَلَيْسَ شَهَادَةُ الْمَرْأَةِ مِثْلَ نِصْفِ شَهَادَةِ الرَّجُلِ؟! )) , قُلْنَ: بَلَى , قال: ((فذاك نقصان عقلها , أوليست إِذَا حَاضَتِ الْمَرْأَةُ لَمْ تُصَلِّ وَلَمْ تَصُمْ؟! )) , قُلْنَ: بَلَى قَالَ: ((فَذَاكَ نُقْصَانُ دِينِهَا)) , ثُمَّ انْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ , فَلَمَّا صَارَ إِلَى مَنْزِلِهِ؛ جَاءَتْ زَيْنَبُ - امْرَأَةُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ - تَسْتَأْذِنُ عَلَيْهِ , فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! هَذِهِ زَيْنَبُ تَسْتَأْذِنُ عَلَيْكَ , فَقَالَ: ((أَيُّ الزَّيَانِبِ؟ )) , قِيلَ: امْرَأَةُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ , قَالَ: ((نَعَمْ؛ ائْذَنُوا لَهَا)) , فأُذن لَهَا , فَقَالَتْ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ! إِنَّكَ أَمَرْتَنَا الْيَوْمَ بِالصَّدَقَةِ , وَكَانَ عِنْدِي حُلِيٌّ , فَأَرَدْتُ أَنْ أَتَصَدَّقَ , فَزَعَمَ ابْنُ مَسْعُودٍ أَنَّهُ وَوَلَدَهُ أَحَقُّ مَنْ تَصَدَّقْتُ بِهِ عَلَيْهِمْ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : ((صَدَقَ! زَوْجُكِ وَوَلَدُكِ أَحَقُّ مَنْ تصدَّقتِ به عليهم)). = (٥٧٤٤) [٦: ٢] صحيح ـ ((الإرواء)) (٦٣٠).

стр. 11597

ذِكْرُ الزَّجْرِ عَنْ لَعْنِ الْمَرْءِ الرِّيَاحَ لِأَنَّهَا مَأْمُورَةٌ تَأْتِي بِالْخَيْرِ وَالشَّرِّ مَعًا

стр. 11598

٥٧١٥ - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ , قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو قُدَامَةَ , قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ , قَالَ: حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ , عَنْ قَتَادَةَ , عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَجُلًا لَعَنَ الرِّيحَ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ , فَقَالَ ﷺ : ((لَا تَلْعَنِ الرِّيحَ؛ فَإِنَّهَا مَأْمُورَةٌ , وَلَيْسَ أَحَدٌ يَلْعَنُ شَيْئًا - لَيْسَ لَهُ بِأَهْلٍ -؛ إِلَّا رَجَعَتْ عَلَيْهِ اللعنة)). = (٥٧٤٥) [٤٣: ٢] صحيح ـ ((الصحيحة)) (٥٢٨).

стр. 11599

ذِكْرُ الزَّجْرِ عَنْ أَنْ يَلْعَنَ الْمَرْءُ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ دُونَ أَنْ يَأْتِيَ بِمَعْصِيَةٍ تَسْتَوْجِبُ مِنْهُ إياها

стр. 11600

٥٧١٦ - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مَعْشَرٍ - بِحَرَّانَ - , قَالَ: حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ مَالِكٍ , قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ , عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ , قَالَ: كَانَ عَبْدُ الْمَلِكِ يُرْسِلُ إِلَى أُمِّ الدَّرْدَاءِ , قَالَ: ورُبَّما بَاتَتْ عِنْدَهُ , قَالَ: فَدَعَا عَبْدُ الْمَلِكِ خَادِمًا , فَأَبْطَأَ عَلَيْهِ , فَقَالَ: اللَّهُمَّ الْعَنْهُ , فَقَالَتْ: لَا تَلْعَنْهُ؛ فَإِنِّي سَمِعْتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ يحدِّث , عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ , قَالَ: ((إِنَّ اللعَّانين لَا يكونون شهداء , ولا شُفعاء يوم القيامة)). = (٥٧٤٦) [٨٦: ٢] صحيح ـ ((التعليق الرغيب)) (٣/ ٢٨٧): م.

стр. 11601

ذِكْرُ مَا يُستحب لِلْمَرْءِ تَرْكُ اللَّعْنِ عَلَى الْمُنَافِقِينَ فِي قُنُوتِهِ إِذَا كَانَ مِمَّنْ يَفْعَلُ ذلك

стр. 11602

٥٧١٧ - أَخْبَرَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ , قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ , قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ , قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ سَالِمٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ - حِينَ رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ -: ((رَبَّنَا! وَلَكَ الْحَمْدُ)) - فِي الرَّكْعَةِ الْآخِرَةِ - , ثُمَّ قَالَ: ((اللَّهُمَّ العَنْ فُلَانًا وَفُلَانًا)) , وَدَعَا عَلَى أُناسٍ مِنَ الْمُنَافِقِينَ , فَأَنْزَلَ اللَّهِ - جَلَّ وَعَلَا -: ﴿لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُم فَإِنَّهُمْ ظالمون﴾ [آل عمران: ١٢٨]. = (٥٧٤٧) [٤: ٥] صحيح: خ (٤٥٥٩).

стр. 11603

ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن الْمَرْءَ بِالْمَعْصِيَةِ لَا يَجِبُ أَنْ يُلعن

стр. 11604

٥٧١٨ - أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ: حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنِ زِيَادٍ , عَنِ الْأَعْمَشِ , عَنْ أَبِي صَالِحٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : ((لَعَنَ اللَّهُ السَّارِقَ يَسْرِقُ الْبَيْضَةَ؛ فَتُقْطَعُ يده , ويسرق الحبل؛ فتُقطع يده)). = (٥٧٤٨) [٤٢: ٣]⦗٢٤٣⦘ صحيح ـ ((الإرواء)) (٢٤١٠): ق. قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: يُشبه أَنْ يَكُونَ أَرَادَ بِهِ ﷺ بِخِطَابِهِ هَذَا: بَيْضَةَ الْحَدِيدِ , أَوْ بَيْضَةَ النَّعَامَةِ , الَّتِي قِيمَتُهَا تَبْلُغُ رُبْعَ دِينَارٍ فَصَاعِدًا , وَكَذَلِكَ الْحَبْلُ؛ أَرَادَ بِهِ الْحِبَالَ الْكِبَارَ الَّتِي تَكُونُ لِلْآبَارِ الْعَمِيقَةِ الْقَعْرِ , أَوْ لِلْمَرَاكِبِ العَمَّالة فِي الْبَحْرِ , وَذَلِكَ أَنَّ أَهْلَ الْحِجَازِ الْغَالِبُ عَلَيْهِمُ الْآبَارُ الْعَمِيقَةُ الْقَعْرِ , وَعَلَيْهَا بَكَرَاتٌ لَهُمْ بِحِبَالِ الدِّلاء تَدُورُ , فَتُتْرَكُ بِاللَّيْلِ عَلَى حَالِهَا , وَهَكَذَا حِبَالُ الْمَرَاكِبِ؛ لأن المركب إذا أَرْسَى رُبَّمَا طُرِحَتِ الْمَرَاسِي بِحَالِهَا بَرًّا , فَتَمُرُّ بِهِ السَّابِلَةُ , فَزَجَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِهَذَا الْخَطَّابِ - مَسَّ شَيْءٍ مِنْهَا عَلَى سَبِيلِ الِاسْتِحْلَالِ , دُونَ الِانْتِفَاعِ بِهَا.

стр. 11605

ذِكْرُ لَعْنِ الْمُصْطَفَى ﷺ مَعَ سَائِرِ الْأَنْبِيَاءِ أَقْوَامًا مِنْ أَجْلِ أَعْمَالٍ ارتكبوها

стр. 11606

٥٧١٩ - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ , قَالَ: حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ , قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الْمَوَالِ , عَنْ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَوْهَبٍ , عَنْ عَمْرَةَ , عَنْ عَائِشَةَ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: ((سِتَّةٌ لَعَنْتُهُمْ , وَلَعَنَهُمُ اللَّهُ , وَكُلُّ نَبِيٍّ مُجَابٌ: الزَّائِدُ فِي كِتَابِ اللَّهِ , والمُكَذِّبُ بِقَدَرِ اللَّهِ , والمُسلَّط بِالْجَبَرُوتِ لِيُذِلَّ بِذَلِكَ مَنْ أَعَزَّ اللَّهُ , وَلِيُعِزَّ بِهِ مَنْ أَذَلَّ اللَّهُ, والمُسْتَحِلُّ لِحُرَمِ اللَّهِ , والمُسْتَحِلُّ مِن عِتْرَتي مَا حَرَّمَ الله , والتارك لِسُنتي)). = (٥٧٤٩) [١٠٩: ٢] ضعيف ـ ((الظلال)) (٤٤).

стр. 11607

ذِكْرُ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ المذكَّرات والمُخنثين مَعًا

стр. 11608

٥٧٢٠ - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ , قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَلَّافُ , قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ , عَنْ سَعِيدِ , عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عِكْرِمَةَ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لَعَنَ المُذكَّراتِ من النساء , والمُخَنَّثِينَ من الرجال. = (٥٧٥٠) [١٠٩: ٢] حسن صحيح ـ ((الحجاب)) (٦٧/ ٣) , ((الصحيحة)) (٣٣٤٧): خ.

стр. 11609

ذِكْرُ لَعْنِ الْمُصْطَفَى ﷺ الْمُتَشَبِّهِينَ مِنَ النِّسَاءِ بِالرِّجَالِ أَوِ الرِّجَالِ بِالنِّسَاءِ

стр. 11610

٥٧٢١ - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى , قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ , قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ , عَنْ سُلَيْمَانَ بن بلال , عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ: لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الرَّجُلَ يَلْبَسُ لِبسَةَ المرأة , والمرأة تَلْبَسُ لِبْسَةَ الرجل. = (٥٧٥١) [١٠٩: ٢] صحيح ـ ((جلباب المرأة)) (١٤١/ ١).

стр. 11611

ذِكْرُ لَعْنِ الْمُصْطَفَى ﷺ المتشبِّهين والمتشبِّهات

стр. 11612

٥٧٢٢ - أَخْبَرَنَا الْخَلِيلُ بْنُ أَحْمَدَ - بِوَاسِطَ - , قَالَ: حَدَّثَنَا جَابِرُ بْنُ الْكُرْدِيِّ , قَالَ: حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ - وَسَأَلَهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ - , قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ , عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ: لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الرجل يلبس لبسة المرأة , والمرأة تلبس لبسة الرجل. ⦗٢٤٥⦘ = (٥٧٥٢) [١٠٩: ٢] صحيح ـ المصدر نفسه.

стр. 11613

ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَنْ وَصْفِ النِّسَاءِ اللَّاتِي يَسْتَحْقِقْنَ اللعن بأفعالهن

стр. 11614

٥٧٢٣ - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى , قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ , قال: حدثنا عبد الله بن يزيد المقرىء , قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: سَمِعْتُ عِيسَى بْنَ هِلَالٍ الصَّدَفِيَّ , وَأَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيَّ , يَقُولَانِ: سَمِعْنَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: ((سَيَكُونُ فِي آخِرِ أُمتي رِجَالٌ , يَرْكَبُون على سُروجٍ كأشباه الرِّحال (١) , يَنْزِلُونَ عَلَى أَبْوَابِ الْمَسَاجِدِ , نِسَاؤُهُمْ كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ , على رؤوسهن كَأَسْنِمَةِ البُخت الْعِجَافِ , العنُوهُنَّ؛ فَإِنَّهُنَّ مَلْعُونَاتٌ , لَوْ كَانَ وَرَاءَكُمْ أُمَّةٌ مِنَ الْأُمَمِ؛ خَدَمَهُنَّ نِسَاؤُكُمْ , كما خدمكم نساء الأمم قبلكم)). = (٥٧٥٣) [٦٩: ٣] حسن ـ ((الصحيحة)) (٢٦٨٣). ⦗٢٤٦⦘

стр. 11615

١١ - بَابُ ذِي الْوَجْهَيْنِ

стр. 11616

ذِكْرُ الزَّجْرِ عَنْ أَنْ يَأْتِيَ الْمَرْءُ فِي الْأَسْبَابِ أَقْوَامًا بِضِدِّ مَا يَأْتِي غَيْرَهُمْ فِيهَا

стр. 11617

٥٧٢٤ - أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ , قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ , قَالَ: حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ , عَنِ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ , عَنْ عِراك بْنِ مَالِكٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: ((إنَّ شرَّ الناس: ذو الوجهين , الذي يأتي هؤلاء بوجه , وهؤلاء بوجه)). = (٥٧٥٤) [٧٦: ٢] صحيح ـ ((صحيح الأدب المفرد)) (٩٨٧): ق.

стр. 11618

ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ قَوْلَهُ ﷺ : (إِنَّ شرِّ النَّاسِ ذُو الْوَجْهَيْنِ) أَرَادَ بِهِ: مِن شرِّ النَّاسِ

стр. 11619

٥٧٢٥ - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ , قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ , عَنْ مَالِكٍ , عَنْ أَبِي الزِّنَادِ , عَنِ الْأَعْرَجِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: ((مِنْ شرِّ النَّاسِ: ذُو الْوَجْهَيْنِ , الذي يأتي هؤلاء بوجه , وهؤلاء بوجه)). = (٥٧٥٥) [٧٦: ٢] صحيح: ق , وهو مكرر ما قبله.

стр. 11620

ذِكْرُ وَصْفِ عُقُوبَةِ ذِي الْوَجْهَيْنِ فِي النَّارِ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْهَا

стр. 11621

٥٧٢٦ - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى , قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ , قَالَ: حَدَّثَنَا شَرِيكٌ , عَنِ الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ , عَنْ نُعَيْمِ بْنِ حَنْظَلَةَ , عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ , عَنِ النَّبِيِّ ﷺ , قَالَ: ((مَنْ كَانَ ذَا وَجْهَيْنِ فِي الدُّنْيَا؛ كَانَ لَهُ لِسَانَانِ مِنْ نار يوم القيامة)). = (٥٧٥٦) [٧٦: ٢] صحيح ـ ((الصحيحة)) (٨٩٢).

стр. 11622

ذِكْرُ الْإِخْبَارِ بِأَنَّ ذَا الْوَجْهَيْنِ مِنَ النَّاسِ يكون من شرار الناس يوم القيامة

стр. 11623

٥٧٢٧ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ , قَالَ: حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى , قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ , قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ , عَنِ ابْنِ شِهَابٍ , قَالَ: حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: ((تَجِدُونَ النَّاسَ مَعَادِنَ , فَخِيَارُهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ: خِيَارُهُمْ فِي الْإِسْلَامِ - إِذَا فَقُهُوا - , وَتَجِدُونَ خَيْرَ النَّاسِ فِي هَذَا الْأَمْرِ: أكْرَهَهُم لَهُ قَبْلَ أَنْ يَقَعَ فِيهِ , وَتَجِدُونَ مِنْ شَرِّ النَّاسِ: ذَا الْوَجْهَيْنِ , الَّذِي يَأْتِي هَؤُلَاءِ بِوَجْهٍ , وهؤلاء بوجه)). = (٥٧٥٧) [٦٦: ٣] صحيح: ق - انظر ما قبله.

стр. 11624

١٢ - باب الغيبة

стр. 11625

ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَنِ الْفَصْلِ بَيْنَ الْغِيبَةِ وَالْبُهْتَانِ
следующие страницы →