← Нахв и сарф

Нахв и сарф · id 6974

الفعلان - المطبوع خطأ باسم «نقعة الصديان»

الصغاني

Полный текст (55 стр.). Показаны 36–55 · переход к 41.

стр. 36

بَاب الْفَاء (الخشفان) مصدر قَوْلك: خشف خشفانا: إِذا جال بِاللَّيْلِ. (الخطفان) مصدر قَوْلك: خطف الْبَعِير يخطف خطفانا: إِذا أسْرع. (الذأفان) مصدر قَوْلك: ذأف ذأفانا: إِذا مَاتَ. (الذرفان) مصدر قَوْلك: ذرف الدمع يذرف ذرفانا وذرفا وذروفا. وذريفا: إِذا سَالَ، وَإِذا مَشى مشيا ضَعِيفا. (الذعفان) مصدر قَوْلك: ذعف يذعف ذعفانا: إِذا مَاتَ. (الرجفان) مصدر قَوْلك: رجف يرجف رجفانا ورجفا ورجيفا: إِذا اضْطربَ. (الرسفان) مصدر قَوْلك: رسف يرسف ويرسف رسفانا ورسفا:

стр. 37

إِذا مَشى مُقَيّدا. قَالَ الفرزدق: (ومكبل ترك الْحَدِيد بساقه ... ندبا من الرسفان فِي الأحجال) [١١ ب] (الطلفان) مصدر قَوْلك: طلف طلفانا: إِذا أعيا فَعمل على الكلال، كالطلغان بالغين. (الطوفان) مصدر قَوْلك: طَاف بِبَيْت الله تَعَالَى طوفانا وطوافا وطوفا وتطوافا. (الغيفان) مصدر قَوْلك: غافت الشَّجَرَة غيفانا: إِذا مَالَتْ يَمِينا وَشمَالًا. (الكتفان) مصدر قَوْلك: كتف فِي مشيته كتفانا: إِذا أسْرع، وَهُوَ ضرب من الطيران أَيْضا، كَأَنَّهُ يضم جناحيه من خلف شَيْئا.

стр. 38

(اللقفان) مصدر قَوْلك: لقف الشَّيْء يلقفه لقفانا ولقفا: أَي ابتلعه. (النضفان) مصدر قَوْلك: نضف نضفانا: إِذا خب. (النطفان) مصدر قَوْلك: نطف المَاء ينطف وينطف نطفانا ونطفا: إِذا سَالَ. (الوجفان) مصدر قَوْلك: وجف الْبَعِير يجِف وجفانا ووجفا ووجيفا: إِذا سَار سيرا سَرِيعا.

стр. 39

بَاب الْقَاف (البرقان) [١٢ أ] مصدر قَوْلك: برق السَّيْف وَغَيره يَبْرق برقانا وبروقا: إِذا تلألأ. (التوقان) مصدر قَوْلك: تاقت نَفسِي إِلَى الشَّيْء تتوق توقانا وتوقا: إِذا اشتاقت. (الحيقان) مصدر قَوْلك: حاق بِهِ يَحِيق حيقانا وحيقا وحيوقا: إِذا أحَاط بِهِ. (الخفقان) مصدر قَوْلك: خَفَقت الرَّايَة تخفق وتخفق خفقانا وخفقا وخفوقا: إِذا اضْطَرَبَتْ، وَكَذَلِكَ الْقلب والسراب. (الروقان) مصدر قَوْلك: رقته أروقه روقانا وروقا: إِذا أَعْجَبته. (الطفقان) مصدر قَوْلك: طفق يفعل كَذَا طفقانا وطفقا.

стр. 40

وطفوقا، وطفق بِالْفَتْح لُغَة ضَعِيفَة. (الغسقان) مصدر قَوْلك: غسقت عينه تغسق غسقانا وغسقا: إِذا أظلمت، وَقيل: سَالَتْ، وَالْجرْح: إِذا سَالَ مِنْهُ مَاء أصفر. (الفوقان) : مصدر قَوْلك: فاق عَلَيْهِ فوقانا: إِذا علاهُ. (الليقان) مصدر قَوْلك: لَاق يَلِيق ليقانا: إِذا رتع. (النعقان) مصدر قَوْلك: نعق الرَّاعِي بغنمه ينعق نعقانا ونعيقا ونعاقا ونعقا: [١٢ ب] إِذا صَاح بهَا وزجرها. قَالَ: (عيي إِذا جاورته غير أَنه ... سيفصح بالحيحاء والنعقان)

стр. 41

بَاب الْكَاف (الحتكان) مصدر قَوْلك: حتك الرجل يحتك حتكانا وحتكا: إِذا مَشى وقارب الخطو وأسرع. (الحيكان) مصدر قَوْلك: حاك الرجل فِي مَشْيه يحيك حيكانا وحيكا: إِذا حرك مَنْكِبَيْه وفحج بَين رجلَيْهِ. (الرتكان) مصدر قَوْلك: رتك الْبَعِير يرتك رتكانا ورتكا: إِذا قَارب خطوه فِي رملانه. (الزأكان) مصدر قَوْلك: زأك زأكانا: إِذا تبختر. (الزيكان) : الزأكان. (الضيكان) مصدر قَوْلك: ضاك الرجل يضيك ضيكانا: إِذا تفحج، وَهُوَ مشي الْكثير لحم الفخذين.

стр. 42

بَاب اللَّام (الأتلان) مصدر قَوْلك: أتل الرجل يَأْتَلِ أتلانا: إِذا مَشى وقارب خطوه كَأَنَّهُ غَضْبَان. قَالَ عقير بن الممرس العكلي، يُعَاتب أَخَاهُ: ( [١٣ أ] أَرَانِي لَا آتِيك إِلَّا كَأَنَّمَا ... أَسَأْت، وَإِلَّا أَنْت غَضْبَان تأتل) (أردْت لكيما لَا ترى لي زلَّة ... وَمن ذَا الَّذِي يعْطى الْكَمَال فيكمل) (الجألان) مصدر قَوْلك: جئل جألانا: إِذا عرج. (الجولان) مصدر قَوْلك: جال يجول جولانا وجولا وتجوالا: إِذا طَاف وَدَار. (الحجلان) مصدر قَوْلك: حجل الطَّائِر يحجل ويحجل حجلانا، وَذَلِكَ إِذا نزا فِي مشيته كَمَا يحجل الْبَعِير العقير على ثَلَاث، والغلام

стр. 43

على رجل وَاحِدَة أَو على رجلَيْنِ قَالَ الْجلاء بن أَرقم: (وَقد بسأت بالحاجلات إفالها ... وَسيف كريم لَا يزَال يصوعها) ويروى بهأت ومعناهما: أنست. يَقُول: قد أنست صغَار الْإِبِل بالحاجلات، وَهِي الَّتِي ضربت سوقها فمشت على بعض قَوَائِمهَا، وأنست بِسيف كريم لِكَثْرَة مَا شاهدت، وَذَلِكَ لِأَنَّهُ يعرقبها. (الخظلان) مصدر قَوْلك: حظل الْمَشْي يحظل حظلانا: إِذا كف بعض مَشْيه، وَهُوَ مشي الغضبان. قَالَ المرار بن منقذ الْعَدوي: ( [١٣ ب] وحشوت الغيظ فِي أضلاعه ... فَهُوَ يمشي حظلانا كالنقر) (الحولان) مصدر قَوْلك: حَال عَلَيْهِ الْحول حولانا وحولا: أَي مر.

стр. 44

(الدألان) مصدر قَوْلك: دأل يدأل دألانا ودألا: إِذا مَشى مشي المثقل شَبِيها بالختل. وَقَالَ الْأَصْمَعِي: هُوَ مقاربة الخطو، وَأَن يَبْغِي فِي مَشْيه. (الدحلان) مصدر قَوْلك: دحل يدحل دحلانا: إِذا هرب قَالَ: (وَرجل يدحل عني دحلا ... كدحلان الْبكر لَاقَى الفحلا] (الذألان) مصدر قَوْلك: ذألت النَّاقة تذأل ذألانا وذألا. وَمِنْهَا سمي الذِّئْب ذؤالة. (الرملان) مصدر قَوْلك: رملت بَين الميلين الأخضرين فِي السَّعْي رملانا ورملا: إِذا خببت بَينهمَا خببا سهلا. قَالَ العجاج: (كَأَنَّهُ من طول جذع العفس ... ورملان الْخمس بعد الْخمس)

стр. 45

(الزملان) مصدر قَوْلك: زمل الْبَعِير زملانا وزمالا: إِذا مَشى مشيا فِيهِ ميل إِلَى أحد الشقين. (الزولان) مصدر قَوْلك: زَالَ الشَّيْء يَزُول زولانا وزؤولا وزوالا. (السيلان) [١٤ أ] مصدر قَوْلك: سَالَ المَاء سيلانا وسيلا: إِذا جرى. (العسلان) مصدر قَوْلك: عسل الذِّئْب يعسل عسلانا وَعَسَلًا بِالتَّحْرِيكِ: إِذا أعنق. قَالَ النَّابِغَة الْجَعْدِي: (جادر الأكعب صدق مارن ... لين الْمَتْن، إِذا هز عسل) (عسلان الذِّئْب أَمْسَى قاربا ... برد اللَّيْل عَلَيْهِ فنسل)

стр. 46

وَعسل الرمْح عسلانا: إِذا اهتز واضطرب. قَالَ أَوْس بن حجر: تقاك بكعب وَاحِد وتلذه ... يداك، إِذا مَا هز بالكف يعسل) (العيلان) مصدر قَوْلك: علت الضَّالة أعيلها عيلانا وعيلا: إِذا لم تدر أَي وجهة تبغيها. (القزلان) مصدر قَوْلك: قزل الرجل يقزل قزلانا: إِذا مَشى مشْيَة الأقزل، أَي الْأَعْرَج. (الميلان) مصدر قَوْلك: مَال عَن الشَّيْء وَإِلَيْهِ ميلانا وميلا ومميلا وممالا: إِذا عدل عَنهُ وَإِلَيْهِ. (النسلان) مصدر قَوْلك: نسل فِي الْعَدو ينسل نسلانا ونسلا: أَي أسْرع.

стр. 47

(النملان) مصدر قَوْلك: نمل نملانا: إِذا أشرف. [١٤ ب] (الوشلان) مصدر قَوْلك: وشل المَاء يشل وشلانا إِذا قطر. (الهتلان) مصدر قَوْلك: هتلت السَّمَاء تهتل هتلانا وهتلا وتهتالا: إِذا مطرَت. (الهطلان) مصدر قَوْلك: هطلت السَّمَاء تهطل هطلانا وهطلا وتهطالا: إِذا مطرَت. (الهملان) مصدر قَوْلك: همل الدمع يهمل ويهمل هملانا وهمولا وتهمالا: إِذا سَالَ.

стр. 48

بَاب الْمِيم (الحذمان) مصدر قَوْلك: حذم حذمانا: إِذا ذمل فِي الْمَشْي. وَقيل: هُوَ الإبطاء. (الحومان) مصدر قَوْلك: حام الطَّائِر وَغَيره حول المَاء يحوم حومانا وحوما وحواما: أَي: دَار. (الدرمان) مصدر قَوْلك: درم درمانا ودرما: إِذا قَارب الخطو. (الدومان) مصدر قَوْلك: دَامَ الطَّائِر يَدُوم دومانا: إِذا حام. (الرسمان) مصدر قَوْلك: رسم الْبَعِير يرسم رسمانا ورسيما: إِذا أسْرع. (الرضمان) مصدر قَوْلك: رضم رضمانا: إِذا مَشى مشي الْكَبِير.

стр. 49

(الريمان) [١٥ أ] مصدر قَوْلك: رام الْجرْح ريمانا وريما: إِذا انْضَمَّ فوه للبرء. (الزلمان) مصدر قَوْلك: زلم يزلم زلمانا: أَي أسْرع. (النسمان) مصدر قَوْلك: نسمت الرّيح تنسم نسمانا ونسيما: أَي هبت رخاء. (الهيمان) مصدر قَوْلك: هام على وَجهه يهيم هيمانا وهيما وهيوما وتهياما: إِذا ذهب من الْعِشْق أَو غَيره.

стр. 50

بَاب النُّون (الأتنان) مصدر قَوْلك: أتن الرجل يأتن أتنانا: إِذا قَارب الخطو. (الطعنان) مصدر قَوْلك: طعن فِي الرجل يطعن طعنانا وطعنا: إِذا تكلم فِيهِ. قَالَ أَبُو زبيد الطَّائِي: (وأبى الظَّاهِر الشنآن إِلَّا ... طعنانا وَقَول مَا لَا يُقَال) (العينان) مصدر قَوْلك: عان الدمع عينانا: أَي سَالَ. (الهتنان) مصدر قَوْلك: هتنت السَّمَاء تهتن هتنانا وهتنا وتهتانا: إِذا مطرَت.

стр. 51

[١٥ ب] بَاب الْوَاو (البزوان) مصدر قَوْلك: بزا يبزو بزوانا: إِذا وثب. (القطوان) مصدر قَوْلك: قطا يقطو قطوانا وقطوا: إِذا قَارب الخطو. (النزوان) مصدر قَوْلك: نزا ينزو نزوانا ونزوا: إِذا وثب قَالَ صَخْر أَخُو الخنساء: (أهم بِأَمْر الحزم لَو أستطيعه ... وَقد حيل بَين العير والنزوان)

стр. 52

بَاب الْهَاء (التيهَان) مصدر قَوْلك: تاه فِي الأَرْض يتيه تيهانا وتيها: إِذا ذهب متحيرا. (العمهان) مصدر قَوْلك: عَمه يعمه عمهانا وعمها: إِذا تحير وَتردد. (الولهان) مصدر قَوْلك: وَله يوله ولهانا وولها: إِذا تحير.

стр. 53

بَاب الْيَاء (الجريان) مصدر قَوْلك: جرى المَاء وَغَيره يجْرِي جريانا وجريا وجرية ومجرى: إِذا سَالَ. (الخديان) مصدر قَوْلك: خدت النَّاقة تخدى خديانا: إِذا أسرعت. (الذميان) مصدر قَوْلك: [١٦ أ] . ذمى يذمي ذميانا: إِذا أسْرع. (الرديان) مصدر قَوْلك: ردى الْفرس بِالْفَتْح، يردي رديانا ورديا: إِذا رجم بَين الْعَدو وَالْمَشْي الشَّديد. قَالَ الْأَصْمَعِي: قلت لمنتجع بن نَبهَان: مَا الرديان قَالَ عَدو الْحمار بَين آريه ومتمعكه. قَالَ أَبُو وجزة:

стр. 54

(ورديان الْفَحْل فِي آريها ... ) (الزفيان) مصدر قَوْلك: زفته الرّيح تزفيه زفيانا: أَي طردته (الصميان) مصدر قَوْلك: صمى يصمي صميانا: إِذا تقلب ووثب. (العميان) مصدر قَوْلك: عمى إِلَيْهِ عميانا: أَي ذهب لَا يُرِيد غَيره. (الغثيان) مصدر قَوْلك: غثت نَفسه تغثي غثيانا وغثيا: إِذا خبثت (الغشيان) مصدر قَوْلك: غشي على الرجل غشيانا وغشيا وغشية: إِذا أُغمي عَلَيْهِ. (الغليان) مصدر قَوْلك: غلت الْمرجل تغلي غليانا وغلبا، وَلَا يُقَال غليت. وَأنْشد ابْن السّكيت لأبي الْأسود الدؤَلِي، وَلم أَجِدهُ فِي شعره:

стр. 55

(وَلَا أَقُول لقدر الْقَوْم: قد غليت ... وَلَا أَقُول لباب الدَّار: مغلوق) ( [١٦ ب] لَكِن أَقُول لبابي: مغلق، وغلت ... قدري، وقابلها دن وإبريق) أَي: إِنِّي فصيح لَا أَلحن. (الفشيان) : الغشيان. (القديان) مصدر قَوْلك: قدى الْفرس يقدى قديانا: أَي أسْرع. (الهذيان) مصدر قَوْلك: هذى فِي مَنْطِقه يهذي هذيانا وهذيا، وَهَذَا يهذو هذوا لُغَة فِيهِ. (الْهِمْيَان) مصدر قَوْلك: همى المَاء يهمي، وَكَذَلِكَ الدمع، هميانا وهميا: إِذا سَالَ.