Полный текст (1 066 стр.). Показаны 526–565 · переход к 531.
стр. 526
كالصخرية والخشبية وَقد يُؤْخَذ من المشتقات كالقابلية والمسؤولية وَالْحريَّة أَو من أَدَاة من أدوات الْكَلَام كالكمية والكيفية والماهية
(الصنع) الْعَمَل وَلَا ينْسب إِلَى حَيَوَان أَو جماد وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿وهم يحسبون أَنهم يحسنون صنعا﴾ والمصنوع وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿صنع الله الَّذِي أتقن كل شَيْء﴾
(الصنع) كل مَا صنع والشواء والسفود وَشبه الصهريج يجمع فِيهِ مَاء الْمَطَر ليستقى مِنْهُ (ج) أصناع وصنوع وَيُقَال رجل صنع الْيَدَيْنِ حاذق فِي الصَّنْعَة والصناع الْيَدَيْنِ (ج) أصناع
(الصنع) يُقَال لِسَان صنع وَرجل صنع اللِّسَان بليغ ماهر وَهُوَ صنع الْيَدَيْنِ حاذق فِي الصَّنْعَة (ج) أصناع وصنع
(الصَّنْعَة) عمل الصَّانِع وحرفته و (فِي الفلسفة) الطَّرِيقَة المنظمة الْخَاصَّة الَّتِي تتبع فِي عمل يدوي أَو ذهني (مج)
(الصَّنِيع) كل مَا صنع من خير وَنَحْوه وَالْفِعْل الْحسن وَالطَّعَام يدعى إِلَيْهِ وَالسيف أَو السهْم المجلو المجرب وَيُقَال فلَان صَنِيع فلَان ثَمَرَة تَرْبِيَته وربيب نعْمَته (ج) صنائع
(الصنيعة) كل مَا عمل من خير أَو إِحْسَان (ج) صنائع
(المصانعة) أَن تصنع لغيرك شَيْئا ليصنع لَك آخر مُقَابلَة وكناية عَن الرِّشْوَة
(المصنع) الْموضع تمارس فِيهِ صناعَة أَو صناعات مُخْتَلفَة وَشبه الْحَوْض يجمع فِيهِ مَاء الْمَطَر وَنَحْوه (ج) مصانع والمصانع المباني من الْقُصُور والحصون والقرى والآبار وَغَيرهَا من الْأَمْكِنَة الْعَظِيمَة وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿وتتخذون مصانع لَعَلَّكُمْ تخلدون﴾
(المصنعة) المصنع والوليمة يدعى إِلَيْهَا الأصدقاء وَمَوْضِع يعْزل للنحل منتبذا عَن الْبيُوت (ج) مصانع
(الْمَصْنُوع) خلاف المطبوع وَمن الشّعْر وَغَيره المفتعل
(صنف)
الشّجر صَار أصنافا وبدا ورقه وتنوع أَو أخرج ورقه وَالثَّمَر أدْرك بعضه دون بعض والأشياء جعلهَا أصنافا وَالْكتاب أَلفه (على التَّشْبِيه)
(تصنف) الشّجر بدا ورقه وتنوع والأشياء صَارَت أصنافا وشفته تقشرت وتشققت
(الصِّنْف) من الشَّيْء ضرب مِنْهُ متميز وَالصّفة وَالنَّوْع (ج) أَصْنَاف وصنوف
(الصنفرة)
ورق مرمل يملس بِهِ الْخشب وَنَحْوه (د)
(أصنق)
لم يَأْكُل وَلم يشرب من هياج لَا من مرض
(صنمت)
الرَّائِحَة صنما خبثت وَيُقَال صنم الْجِسْم خبثت رِيحه
(صنم) فلَان صنع صنما وَالشَّيْء مثله على صُورَة صنم
(الصَّنَم) تِمْثَال من حجر أَو خشب أَو مَعْدن كَانُوا يَزْعمُونَ أَن عِبَادَته تقربهم إِلَى الله (ج) أصنام وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿فَأتوا على قوم يعكفون على أصنام لَهُم﴾
(الصنمة) الصَّنَم
(صن)
صنا وصنونا أنتنت رَائِحَته يُقَال صن اللَّحْم وصن المَاء
(أصن) صن وَفُلَان سكت وشمخ بِأَنْفِهِ تكبرا أَو غَضبا وَعَلِيهِ امْتَلَأَ غَضبا
(الصنان) النتن وَالرِّيح الكريهة
(أصنى)
فلَان لوثه الصناء والشجرة أنبتت صنوا أَو أَكثر
(تصنى) فلَان أصنى
(الصناء) الرماد وَمَا يُصِيب الْجِسْم من هبات النَّار ودخانها
(الصنو) النظير والمثل والفسيلة المتفرعة مَعَ غَيرهَا من أصل شَجَرَة وَاحِدَة وَالْأَخ الشَّقِيق يُقَال هُوَ صنو أَخِيه وهما صنْوَان فَإِذا كَثُرُوا فهم صنْوَان وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿صنْوَان وَغير صنْوَان يسقى بِمَاء وَاحِد ونفضل بَعْضهَا على بعض فِي الْأكل﴾ وَهِي صنوة
(الصنوبر)
شجر من الفصيلة المخروطية الصنوبرية يزرع لخشبه وللزينة ولبعض أَنْوَاعه بزور صَغِيرَة لذيذة لذيذ الطّعْم وَهُوَ شجر جبلي و (انْظُر صنبر)
(صهب)
اللَّوْن صهبا وصهبة كَانَ أصفر ضَارِبًا إِلَى حمرَة وَبَيَاض
(صهب) صهوبة وصهبا صهب
(صهبه) جعله ذَا لون أصهب
(اصهب) الشّعْر وَنَحْوه صهب
(الأصهب) ذُو اللَّوْن الْأَصْفَر الضَّارِب إِلَى شَيْء من الْحمرَة وَالْبَيَاض وَهِي صهباء (ج) صهب
(الصَّهْبَاء) الْخمر
(الصهبة) صفرَة تضرب إِلَى الْحمرَة وَالْبَيَاض
(صهده)
الْحر صهدا وصهدانا اشْتَدَّ عَلَيْهِ
(الصيهد) الْحر الشَّديد
(صهر)
الشَّيْء بالنَّار وَنَحْوهَا صهرا أذابه وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿يصهر بِهِ مَا فِي بطونهم والجلود﴾ وَيُقَال صهره الْحر حمي عَلَيْهِ وَاشْتَدَّ وَالْخبْز وَنَحْوه أدمه بالصهارة وَهِي الشَّحْم وَيُقَال صهر شعره وصهر جِسْمه دهنه بهَا وَالشَّيْء إِلَيْهِ قربه وَأَدْنَاهُ فَهُوَ مصهور وصهير
(أصهر) إِلَيْهِ دنا مِنْهُ وَإِلَى الْقَوْم وبهم تزوج مِنْهُم
(صاهر) الْقَوْم وَفِيهِمْ وإليهم أصهر
(اصطهر) الشَّحْم أذابه وَأكله
(انصهر) ذاب
стр. 527
(تصاهرا) كَانَ بَينهمَا صهر
(الانصهار) (فِي الكيمياء) تحول الْمَادَّة من الْحَالة الصلبة إِلَى الْحَالة السائلة (مج)
(الصهارة) المنصهر والشحم والمخ
(الصهر) (فِي الكيمياء) تَحْويل الْمَادَّة من الصلابة إِلَى السيولة (مج)
(الصهر) الْقَرِيب بالزواج ويوصف بِهِ فَيُقَال هُوَ صهري (ج) أَصْهَار والمصاهرة وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿وَهُوَ الَّذِي خلق من المَاء بشرا فَجعله نسبا وصهرا﴾
(الصهور) شاوي اللَّحْم ومذيب الشَّحْم (ج) صهر
(الصهير) المصهور
(المصهر) مَكَان الصهر (ج) مصاهر
(صهرج)
صهريجا أنشأه والحوض وَنَحْوه طلاه بالصاروج
(الصهريج) حَوْض كَبِير للْمَاء (ج) صهاريج
(صه)
بِمَعْنى اسْكُتْ وَهُوَ اسْم فعل يَسْتَوِي فِيهِ خطاب الْوَاحِد وَغَيره وَقد ينون وَقرر النُّحَاة أَن تنوينه للتنكير فَإِذا قلت صه بِلَا تَنْوِين فَمَعْنَاه دع حَدِيثك هَذَا لَا تمض فِيهِ وَإِذا نون كَانَ مَعْنَاهُ دع كل حَدِيث وَلَا تَتَكَلَّم
(صهصه) بالقوم زجرهم ليسكتوا
(صَهل)
الْفرس صهيلا وصهالا صَوت
(تصاهلت) الْخَيل تجاوب صهيلها
(الصاهل) الْفرس (ج) صواهل
(صهي)
صها جرح ثمَّ ندي جرحه دَائِما وَيُقَال صهي الْجرْح وصهيت يَده
(أصهى) الْفرس وَنَحْوه اشْتَكَى صهوته وَالْمَرِيض عالجه بدهن الْجِسْم وتعريضه للشمس
(صاهى) الْفرس ركب صهوته
(الصهوة) مَوضِع السرج من ظهر الْفرس وَمن كل شَيْء أَعْلَاهُ والبرج يتَّخذ فَوق الرابية وَمَكَان متطامن من الأَرْض تأوي إِلَيْهِ ضوال الْإِبِل ومنبع المَاء فِي الْجَبَل (ج) صهاء وصها
(الصهيونية)
حَرَكَة تَدْعُو إِلَى إِقَامَة مُجْتَمع يَهُودِيّ مُسْتَقل فِي فلسطين وَهِي نِسْبَة إِلَى جبل قرب أورشليم يُسمى صهيون
(صاب)
الْمَطَر صوبا وصيبوبة انصب والسحاب بالمطر جاد وَمن أَمْثَال الْعَرَب (صابت بقر) نزلت النَّازِلَة فِي مستقرها يضْرب عِنْد نزُول الشدَّة وإصابتها والمطر الأَرْض أمطرها وجادها والسهم وَنَحْوه الهدف وَغَيره أَصَابَهُ وَلم يتجاوزه وَبِه وَقع
(أصَاب) لم يُخطئ وَالشَّيْء أدْركهُ والخطب فلَانا نزل بِهِ وبعينه حسده والسهم الرَّمية لم يخطئها وَيُقَال أصَاب الرَّامِي وَمن المَال وَنَحْوه أَخذ
(صوب) السهْم وَجهه وسدده وَالْفرس وَنَحْوه أرْسلهُ يجْرِي إِلَى غَايَة فِي السباق وَقَوله أَو فعله عده صَوَابا وَالْخَطَأ صَححهُ وَفُلَانًا قَالَ لَهُ أصبت وَمِنْه (إِن أَخْطَأت فخطئني وَإِن أصبت فصوبني) وَالشَّيْء خفضه وأماله وَالطَّعَام أَو الْحبّ جعله صبرَة أَي كومة
(انصاب) المَاء انصب
(تصوب) مُطَاوع صَوبه وَقد تسْتَعْمل بِمَعْنى انحدر قَالَ الصنوبري
(وَكَأن محمر الشَّقِيق ... إِذا تصوب أَو تصعد) (أَعْلَام ياقوت نشرن ... على رماح من زبرجد)
(استصاب) قَوْله أَو فعله أَو رَأْيه عده صَوَابا
(استصوبه) استصابه
(الصاب) شجر مر لَهُ عصارة بَيْضَاء كاللبن بَالِغَة المرارة إِذا أَصَابَت الْعين أتلفتها
(الصَّوَاب) السداد وَالْحق
(الصوب) الْجِهَة وَمِنْه اتجه صَوبه وَفُلَان مُسْتَقِيم الصوب إِذا لم يزغ عَن قَصده والمطر بِقدر مَا ينفع وَلَا يُؤْذِي
(الصوبة) المتجمع من الطَّعَام والحبوب وَالتُّرَاب وَنَحْوهمَا وغرفة زجاجية تدفأ وتعد لتربية أَنْوَاع النَّبَات (محدثة)
(الصوابة) صوابة الْقَوْم خيارهم
(الصويب) الصائب
(الصيب) السَّحَاب ذُو الصوب والمطر وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿أَو كصيب من السَّمَاء﴾
(الصبوب) الصيب
(الْمُصَاب) الْإِصَابَة والشدة النَّازِلَة وَمن يصاب بأذى
(الْمُصِيبَة) كل مَكْرُوه يحل بالإنسان (ج) مصائب (على غير قِيَاس) وقياسها مصاوب
(الصوبج)
أَدَاة يبسط بهَا الْعَجِين ويرقق (ج) صَوَاب ج (مَعَ)
(الصوبج) الصوبج (مَعَ)
(صات)
صَوتا وصواتا صَاح
(أصات) صات وبفلان شهر بِهِ وَفُلَانًا وَغَيره جعله يصوت
(صَوت) مُبَالغَة فِي صات وَبِه ناداه وَله أيده بإعطائه صَوته فِي الانتخاب (محدثة) والطست وَنَحْوه جعله يصوت
(انصات) أجَاب يُقَال انصات فلَان لِلْأَمْرِ واستقام بعد انحناء يُقَال انصات المعوج وَبِه الزَّمَان اشْتهر
(الصات) الذّكر الْحسن الْجَمِيل ينتشر بَين النَّاس والشديد الصَّوْت
(الصَّوْت) الْأَثر السمعي الَّذِي تحدثه تموجات ناشئة من اهتزاز جسم مَا (مج) واللحن يُقَال غنى صَوتا (وَهُوَ مُذَكّر وَقد أنثه بَعضهم) وَالذكر الْحسن والرأي تبديه كتاية أَو مشافهة فِي مَوْضُوع يُقرر أَو شخص ينتخب (محدثة) (ج) أصوات و (اسْم الصَّوْت) (عِنْد النُّحَاة) كل لفظ حُكيَ بِهِ صَوت أَو صَوت بِهِ لزجر أَو دُعَاء أَو تعجب أَو توجع أَو تحسر
стр. 528
(الصيت) الذّكر الْحسن يُقَال ذهب صيته بَين النَّاس
(الصيتة) الصيت
(الصيت) الشَّديد الصَّوْت والشديد من الْأَصْوَات
(صاحه)
صوحا شقَّه
(صوح) النبت وَنَحْوه يبس حَتَّى تشقق وَالنَّخْل وَنَحْوه استبان جيده من رديئه وَالْحر أَو الرّيح الشَّيْء جففه أَو أيبسه حَتَّى تشقق وتناثر
(انصاح) انْشَقَّ والنبت وَنَحْوه صوح وَظهر زهره وَالْفَجْر أَو الْبَرْق أَو الْقَمَر أَضَاء
(تصوح) النبت صوح وَيُقَال تصوحت الأَرْض وَالشعر وَنَحْوه تشقق وتناثر
(الصاحة) الأَرْض لَا تنْبت (ج) صَاح وصوح
(الصواح) طلع النّخل حِين يجِف فيتناثر والجص
(الصوحان) الْيَابِس وَهِي صوحانة
(الصواحة) مَا تقصف من الشّعْر أَو الصُّوف وتناثر
(أصاخ)
لَهُ وَإِلَيْهِ اسْتمع وَعَن الْأَمر رَجَعَ وعَلى حق فلَان سكت عَنهُ وتغاضى
(الصاخة) الداهية و (فِي الطِّبّ) ورم يكون فِي الْعظم من صدمة أَو كدمة أَو عضمة وَنَحْوهَا يبْقى أَثَرهَا (ج) صاخ
(الصوديوم)
عنصر فلزي رخو براق أَبيض فضي قلوي بَالغ النشاط يتأكسد بِسُرْعَة فِي الْهَوَاء (مج)
(صَار) صورا صَوت وَالشَّيْء إِلَيْهِ أماله وقربه وَبِه فسر أَكثر الْمُفَسّرين قَوْله تَعَالَى ﴿فصرهن إِلَيْك﴾
(صور) صورا مَال واعوج فَهُوَ أصور وَهِي صوراء (ج) صور
(أصاره) إِلَيْهِ أماله
(صوره) جعل لَهُ صُورَة مجسمة وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿هُوَ الَّذِي يصوركم فِي الْأَرْحَام كَيفَ يَشَاء﴾ وَالشَّيْء أَو الشَّخْص رسمه على الْوَرق أَو الْحَائِط وَنَحْوهمَا بالقلم أَو الفرجون أَو بِآلَة التَّصْوِير وَالْأَمر وَصفه وَصفا يكْشف عَن جزئياته
(تصور) تكونت لَهُ صُورَة وشكل وَالشَّيْء تخيله واستحضر صورته فِي ذهنه
(التَّصَوُّر) (فِي علم النَّفس) استحضار صُورَة شَيْء محسوس فِي الْعقل دون التَّصَرُّف فِيهِ و (عِنْد المناطقة) إِدْرَاك الْمُفْرد أَي معنى الْمَاهِيّة من غير أَن يحكم عَلَيْهَا بِنَفْي أَو إِثْبَات (مج)
(التصورية) (فِي الفلسفة) الْمَذْهَب الْقَائِل بِأَن الكليات لَا تُوجد إِلَّا فِي الذِّهْن وَهُوَ يُقَابل مذهبي الواقعية والاسمية (مج)
(التَّصْوِير) نقش صُورَة الْأَشْيَاء أَو الْأَشْخَاص على لوح أَو حَائِط أَو نَحْوهمَا بالقلم أَو بالفرجون أَو بِآلَة التَّصْوِير و (التَّصْوِير الشمسي) أَخذ صُورَة الْأَشْيَاء بالمصورة الشمسية
(الصارة) من الْجَبَل وَنَحْوه أَعْلَاهُ
(الصوار) القطيع من الْبَقر (ج) أصورة وصيران
(الصُّور) صفحة الْعُنُق وشط النَّهر (ج) صيران
(الصُّور) شَيْء كالقرن ينْفخ فِيهِ (ج) أصوار
(الصُّورَة) الشكل والتمثال المجسم وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿الَّذِي خلقك فسواك فعدلك فِي أَي صُورَة مَا شَاءَ ركبك﴾ وَصُورَة الْمَسْأَلَة أَو الْأَمر صفتهَا وَالنَّوْع يُقَال هَذَا الْأَمر على ثَلَاث صور وَصُورَة الشَّيْء ماهيته الْمُجَرَّدَة وخياله فِي الذِّهْن أَو الْعقل
و (صُورَة الحكم التنفيذية) (فِي قانون المرافعات) صُورَة رسمية من النُّسْخَة الْأَصْلِيَّة للْحكم يكون التَّنْفِيذ بموجبها وَهِي تختم بِخَاتم المحكمة ويوقع عَلَيْهَا الْكَاتِب الْمُخْتَص بذلك بعد أَن يذيلها بالصيغة التنفيذية (مج)
(الصير) الْحسن الصُّورَة
(المصور) من حرفته التَّصْوِير
(المصورة) مؤنث المصور وَآلَة تنقل صُورَة الْأَشْيَاء المجسمة بانبعاث أشعة ضوئية من الْأَشْيَاء تسْقط على عدسة فِي جزئها الأمامي وَمن ثمَّ إِلَى شريط أَو زجاج حساس فِي جزئها الخلفي فتطبع عَلَيْهِ الصُّورَة بتأثير الضَّوْء فِيهِ تأثيريا كيمياويا (مج)
(صاعت)
النَّحْل صوعا تَفَرَّقت وَتبع بَعْضهَا بَعْضًا والأشياء فرقها والأقران أفزعهم وشتت شملهم وَالْحب كاله بالصاع
(صوع) الْأَشْيَاء صاعها والموضع مهده وهيأه للسير وَنَحْوه
(انصاع) مُطَاوع صاعه وَرجع أَو مر مسرعا
(تصوع) الْقَوْم تفَرقُوا
(الصَّاع) مكيال تكال بِهِ الْحُبُوب وَنَحْوهَا وَقدره أهل الْحجاز قَدِيما بأَرْبعَة أَمْدَاد أَي بِمَا يُسَاوِي عشْرين وَمِائَة وَألف دِرْهَم وَقدره أهل الْعرَاق قَدِيما بِثمَانِيَة أَرْطَال وإناء يشرب بِهِ والصولجان (ج) أصوع وصوعان وصيعان
(الصاعة) الأَرْض تمهد وتهيأ للسير وَنَحْوه وَالْمَكَان يهيأ لندف الْقطن
(الصواع) الصَّاع بِمَعْنى الْمِكْيَال أَو الْإِنَاء يشرب بِهِ وَبِهِمَا فسر قَوْله تَعَالَى ﴿قَالُوا نفقد صواع الْملك﴾ (ج) صيعان
(صاغه)
صوغا وصياغة صنعه على مِثَال مُسْتَقِيم والمعدن سبكه والكلمة اشتقها على مِثَال وَالْكَلَام هيأه ورتبه
(انصاغ) الشَّيْء مُطَاوع صاغه
(الصَّائِغ) من حرفته الصياغة (ج)
стр. 529
صاغة وصواغ وصياغ وَيُقَال فلَان من صاغة الْكَلَام مِمَّن يحبرونه وَهن صوائغ
(الصواغ) مُبَالغَة صائغ ويغلب فِيمَن يكثر تَزْيِين الْكَلَام أَو افتراءه وتسويته قَالُوا هَذِه كلمة صاغها صواغ
(الصياغة) عمل الْحلِيّ من فضَّة وَذهب وَنَحْوهمَا وَيُقَال كَلَام حسن الصياغة جيد مُحكم
(الصِّيغَة) المصوغ وَاسْتعْمل كثيرا فِي الْحلِيّ وَالْأَصْل يُقَال هُوَ من صِيغَة كَرِيمَة من أصل كريم وَصِيغَة الْأَمر كَذَا وَكَذَا هَيئته الَّتِي بني عَلَيْهَا وَصِيغَة الْكَلِمَة هيئتها الْحَاصِلَة من تَرْتِيب حروفها وحركاتها (ج) صِيغ قَالُوا اخْتلفت صِيغ الْكَلَام تراكيبه وعباراته و (الصِّيغَة التنفيذية) (فِي قانون المرافعات) عبارَة مُعينَة يَضَعهَا الموظف الْمُخْتَص على صُورَة الحكم لينفذ جبرا (مج)
(الصياغ) الصواغ
(الصِّيَغ) الْوَصْف من صاغه والصواغ أَو الْكذَّاب المزخرف حَدِيثه
(الصِّيغَة) مؤنث الصِّيَغ والشديدة
(المصاغ) الصوغ والمصوغ والحلي المصوغة
(المصوغ) الْحلِيّ المصوغة
(صَاف)
الْكَبْش صُوفًا ظهر عَلَيْهِ الصُّوف فَهُوَ صَائِف وَكثر صوفه فَهُوَ أصوف وَهِي صوفاء
(صوف) النَّبَات ظهر عَلَيْهِ مَا يشبه الصُّوف وَفُلَانًا جعله من الصُّوفِيَّة
(تصوف) فلَان صَار من الصُّوفِيَّة
(التصوف) طَريقَة سلوكية قوامها التقشف والتحلي بالفضائل لتزكو النَّفس وتسمو الرّوح
و (علم التصوف) مَجْمُوعَة المبادئ الَّتِي يعتقدها المتصوفة والآداب الَّتِي يتأدبون بهَا فِي مجتمعاتهم وخلواتهم
(الصُّوف) الشّعْر يُغطي جلد الضَّأْن ويمتاز بدقته وَطوله وتموجه وصوف الْبَحْر شَيْء على شكل هَذَا الصُّوف الحيواني يطفو على سطحه (ج) أصواف
(الصوفان) نَبَات عشبي من الفصيلة المركبة يظْهر لَهُ زغب يشبه الصُّوف
(الصوفاني) نِسْبَة إِلَى الصُّوف على غير قِيَاس والأصوف
(الصوفة) الْقطعَة من الصُّوف
(الصُّوفِي) من يتبع طَريقَة التصوف والعارف بالتصوف وَأشهر الآراء فِي تَسْمِيَته أَنه سمي بذلك لِأَنَّهُ يفضل لبس الصُّوف تقشفا
(الصُّوفِيَّة) التصوف
(الصَّواف) بَائِع الصُّوف
(الصَّيف) يُقَال ثوب صيف يغلب الصُّوف فِي نسجه
(صاك)
بِهِ الْمسك وَنَحْوه صوكا لزق وَالطّيب وَنَحْوه عبق
(تصوك) بالمسك وَنَحْوه تطيب بِهِ
(صال)
عَلَيْهِ صولا وصولانا سَطَا عَلَيْهِ ليقهره والجمل وَنَحْوه عض
(صاوله) مصاولة وصيالا وصيالة غالبه ونافسه فِي الصول
(صول) البيدر وَنَحْوه كنس نواحيه وَالْحِنْطَة وَنَحْوهَا نقاها مِمَّا فِيهَا بِالْمَاءِ
(تصاولا) تنافسا فِي الصول
(الصؤول) الشَّديد الصول
(الصولة) السطوة فِي الْحَرْب وَنَحْوهَا وَيُقَال هُوَ ذُو صولة مِقْدَام
(الصولة) مَا صول من الْحِنْطَة وَنَحْوهَا بِالْمَاءِ وَغَيره (ج) صول
(المصول) مَا تنقى بِهِ السنابل بعد دوسها مِمَّا خالطها من العيدان وَنَحْوهَا وَمَا ينقع فِيهِ الحنظل لتذهب مرارته (ج) مصاول
(المصولة) المكنسة يكنس بهَا نواحي البيدر (ج) مصاول
(الصولج والصولجة)
(انْظُر صلج)
(الصولجان والصولجانة) (انْظُر صلج)
(صَامَ)
صوما وصياما أمسك و (فِي الشَّرْع) أمسك عَن الطَّعَام وَالشرَاب من طُلُوع الْفجْر إِلَى غرُوب الشَّمْس مَعَ النِّيَّة وَصمت وَالْفرس قَامَ وَلم يعتلف وَالْمَاء وَالرِّيح وَنَحْوهمَا ركد وَالشَّمْس بلغت كبد السَّمَاء عِنْد الزَّوَال والنعام وَنَحْوه وقف وَرمى بذرقه
(صَوْمه) جعله يَصُوم
(اصطام) مُبَالغَة فِي صَامَ
(الصَّائِم) من مارس الصَّوْم (ج) صَوْم وصيم وصوام وَصِيَام وَصِيَام
(الصوام) من الأَرْض الْيَابِسَة لَا مَاء فِيهَا
(الصَّوْم) الْإِمْسَاك عَن أَي فعل أَو قَول كَانَ و (شرعا) إمْسَاك عَن المفطرات من طُلُوع الْفجْر إِلَى غرُوب الشَّمْس مَعَ النِّيَّة والصمت وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿إِنِّي نذرت للرحمن صوما﴾
(الصوام) الْكثير الصَّوْم
(الصّيام) الصَّوْم وَجمع صَائِم
(المصام) مصام الْفرس وَنَحْوه موقفه ومقامه ومصام النَّجْم معلقه وَيُقَال جِئْته وَالشَّمْس فِي مصامها فِي كبد السَّمَاء
(صومع)
الشَّيْء (انْظُر صمع)
стр. 530
(الصومع) (انْظُر صمع)
(الصومعة) (انْظُر صمع)
(صان)
الْفرس صونا قَامَ على طرف حَافره وَاتَّقَى الْمَشْي من حفا أَو وجع فِي حَافره وَالشَّيْء صونا وصيانة حفظه فِي مَكَان أَمِين وَيُقَال صان عرضه وَقَاه مِمَّا يعِيبهُ
(اصطانه) مُبَالغَة فِي صانه
(تصاون) تكلّف صِيَانة نَفسه وَمن المعايب وَنَحْوهَا وقى نَفسه مِنْهَا
(تصون) تصاون
(الصوان) مَا يصان بِهِ أَو فِيهِ الْكتب والملابس وَنَحْوهَا (ج) أصونة
(الصوان) ضرب من الْحِجَارَة فِيهِ صلابة يتطاير مِنْهُ شرر عِنْد قدحه بالزناد والقطعة مِنْهُ صوانة
(الصينة) الصون وَيُقَال هَذَا ثوب صينة لَا يعرض للابتذال
(صوي)
صوى يبس وضمر وَيُقَال صوي الضَّرع لم يبْق فِيهِ لبن
(أصوى) الْقَوْم نزلُوا الصوى جمع صوة وَهِي الأَرْض الغليظة المرتفعة وَفُلَان هزلت مَاشِيَته
(صوى) الصوى فِي الطَّرِيق نصبها والناقة وَنَحْوهَا تَركهَا فَلم يحلبها لتسمن وَالدَّابَّة أعفاها من الْعَمَل لتقوى وتنشط
(الصوة) مَا غلظ وارتفع من الأَرْض وَمَا نصب من الْحِجَارَة ليستدل بِهِ على الطَّرِيق (ج) صوى وأصواء وَفِي الحَدِيث (إِن للدّين صوى ومنارا كمنار الطَّرِيق)
(صيأ)
النّخل ظَهرت ألوان بسره وَرَأسه غسله قَلِيلا فَلم ينقه
(الصاء) المَاء الَّذِي يكون فِي السلى والقذى يخرج عقب الْولادَة
(الصيأة) الصاء
(الصببوب)
الصائب أَو كثير الْإِصَابَة
(الصيب) (انْظُر صوب)
(الصيابة) الصوابة وَيُقَال هُوَ صيابة قومه سيدهم
(صَاح)
صيحا وصياحا صَوت فِي قُوَّة يُقَال صَاح بِهِ دَعَاهُ وناداه وَصَاح عَلَيْهِ زَجره ونهره وصاحت الشَّجَرَة وَنَحْوهَا طَالَتْ وَصَاح العنقود طَال وَتمّ خُرُوجه من أكمامه فَهُوَ صائح
(صِيحَ) بِهِ فزع وَفِيهِمْ هَلَكُوا كَأَنَّهُمْ أَصَابَتْهُم الصَّيْحَة
(صايح) الْقَوْم مصايحة وصياحا صَاح بَعضهم بِبَعْض وَفُلَانًا وَنَحْوه صَاح بِهِ
(صِيحَ) مُبَالغَة فِي صَاح وَالشَّيْء شقَّه فأحدث صَوتا
(انصاح) انْشَقَّ فَسمع لَهُ صَوت وَالْأَرْض تغطى بَعْضهَا بالنبات دون بعض
(الصائحة) صَيْحَة المناحة والفزع (ج) صوائح
(الصَّيْحَة) الصياح والنفخ فِي الصُّور فِي الْآخِرَة وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿يَوْم يسمعُونَ الصَّيْحَة بِالْحَقِّ ذَلِك يَوْم الْخُرُوج﴾ والغارة يفجأ النَّاس بهَا وَالْعَذَاب وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿وَأخذ الَّذين ظلمُوا الصَّيْحَة﴾
(الصياح) مُبَالغَة فِي الصائح
(صَاد)
الطير والوحش وَنَحْوهمَا صيدا أمْسكهُ بالمصيدة وقنصه وَيُقَال صَاد النَّاس بِالْمَعْرُوفِ تألفهم وجذبهم نَحوه وَفُلَانًا طيرا وَنَحْوه صَاده لَهُ
(صيد) صيدا كَانَ أَو صَار أصيد
(أصاد) فلَانا وَنَحْوه أغراه بالصيد وداواه من الصَّيْد بالكي وَنَحْوه
(اصطاده) صَاده بِمَشَقَّة
(تصيده) احتال لاصطياده وَيُقَال خرج يتصيد يطْلب الصَّيْد
(اصيد) صيد
(الأصيد) المائل الْعُنُق الَّذِي لَا يَسْتَطِيع الِالْتِفَات من دَاء والمتكبر المزهو بِنَفسِهِ وكل ذِي حول وَطول من ذَوي السُّلْطَان وَهِي صيداء (ج) صيد
(الصَّاد) حرف من حُرُوف الهجاء وَالصَّيْد
(الصَّيْد) مَا يصاد وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿أحل لكم صيد الْبَحْر﴾
(الصَّيْد) دَاء بالعنق لَا يُسْتَطَاع مَعَه الِالْتِفَات وَالْكبر
(الصيود) الماهر فِي الصَّيْد يُقَال كلب صيود وصقر صيود
(الصياد) من حرفته الصَّيْد
(الصيود) على وزان تنور السهْم الصائب
(المصاد) مَكَان الصَّيْد وَأَعْلَى الْجَبَل (ج) مصايد
(المصطاد) الصَّائِد والمصيد
(المصيد والمصيدة) مَا يصاد بِهِ (ج) مصايد
(صيدل)
احترف الصيدلة
(الصيدل) حِجَارَة الْفضة وَشبه بهَا حِجَارَة العقاقير
(الصيدلة) مهنة الصيدلاني و (علم الصيدلة) علم يبْحَث فِيهِ عَن العقاقير وخصائصها وتركيب الْأَدْوِيَة وَمَا يتَعَلَّق بهَا
(الصيدلاني) من يعد الْأَدْوِيَة ويبيعها والعالم بخواص الْأَدْوِيَة (ج) صيادلة
(الصيدلي) الصيدلاني
(الصيدلية) الْمَكَان يُبَاشر فِيهِ الصيدلي عمله ويحفظ مَا يمتلك من عقاقير وأدوية وَنَحْوهَا
(الصيدان)
حِجَارَة تعْمل مِنْهَا الْقُدُور والنحاس
(الصيدانة) الغول والسيئة الْخلق الْكَثِيرَة الْكَلَام
(الصيدن) الصيدل ودويبة تعْمل
стр. 531
لنَفسهَا بَيْتا فِي جَوف الأَرْض وتعميه عَن الْخلق وَالْبناء الْمُحكم والكساء الصفيق
(صَار)
الشَّيْء كَذَا صيرا وصيرورة ومصيرا انْتقل من حَال إِلَى أُخْرَى وَإِلَيْهِ رَجَعَ
(أصاره) كَذَا وَإِلَى كَذَا حوله
(صيره) كَذَا وَإِلَى كَذَا أصاره
(تصير) أَبَاهُ وَنَحْوه نزع إِلَيْهِ فِي الشّبَه
(الصائرة) الْكلأ الْيَابِس يُؤْكَل بعد خضرته زَمَانا
(الصيارة) حَظِيرَة الدَّوَابّ
(الصير) مُنْتَهى الْأَمر وغايته وَمن الشَّيْء ناحيته أَو طرفه وَيُقَال هُوَ على صير حَاجَة أَخِيه مهتم بهَا مشرف على قَضَائهَا وَالْمَاء يُقيم النَّاس عِنْده وشق الْبَاب عِنْد ملتقى الرتاج والعضادة وَفِي الحَدِيث (من نظر من صير بَاب ففقئت عينه فَهِيَ هدر) وأسقف النَّصَارَى
(الصيرة) الصيارة (ج) صير
(الصيور) مُنْتَهى الْأَمر وعاقبته والرأي السديد
(الْمصير) مَا ينتهى إِلَيْهِ الْأَمر يُقَال مصير الْمِيَاه ومصير الْخلق وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿وَإِلَيْهِ الْمصير﴾
(صاصت)
النَّخْلَة صيصا صَار مَا عَلَيْهَا صيصا
(أصاصت) النَّخْلَة صاصت
(صيصت) النَّخْلَة صاصت
(الصيص) لُغَة فِي الشيص
(الصيصاء) لُغَة فِي الشيصاء وبذر الحنظل الَّذِي لَيْسَ فِي جَوْفه لب
(الصيصة) الصنارة الَّتِي يغزل بهَا وينسج وشوكة الحائك الَّتِي يُسَوِّي بهَا السداة واللحمة وَقرن الْبَقر وَنَحْوه (ج) صياص
(الصيصية) الصيصة ومخلب الديك الَّذِي فِي سَاقه والراعي الْحسن الْقيام على مَاله وماشيته والحصن (ج) صياص وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿وَأنزل الَّذين ظاهروهم من أهل الْكتاب من صياصيهم﴾
(صَاع)
الْغنم وَنَحْوهَا صيعا فرقها وَيُقَال صَاع الْقَوْم أغرى بَعضهم بِبَعْض ليفرق بَينهم
(أصاعه) صاعه
(انصاع) فلَان رَجَعَ مسرعا
(صِيغ)
الطَّعَام نقعه فِي الْأدم حَتَّى تشبع بِهِ
(صَاف)
الْيَوْم وَنَحْوه صيفا اشْتَدَّ حره وبالمكان أَقَامَ بِهِ صيفا وَعنهُ عدل يُقَال صَاف السهْم عَن الهدف والمطر الأَرْض أَو النَّاس أَصَابَهَا صيفا
(أصاف) دخل فِي الصَّيف وَولد على الْكبر والناقة وَنَحْوهَا نتجت فِي الصَّيف وَالرجل النِّسَاء تركهن شَابًّا ثمَّ تزوج كَبِيرا وَالشَّيْء عَنهُ أماله ونحاه يُقَال أصاف الله عَنهُ الشَّرّ صرفه
(صايفه) مصايفة وصيافا عَامله من الصَّيف إِلَى الصَّيف
(صيف) بِالْمَكَانِ أَقَامَ بِهِ صيفا وَالشَّيْء فلَانا كفاد مُدَّة صيفه والمطر الأَرْض أَو النَّاس صافهم
(اصطاف) بِالْمَكَانِ أَقَامَ بِهِ صيفا
(تصيف) بِالْمَكَانِ اصطاف
(الصَّائِف) الْحَار
(الصائفة) أَوَان الصَّيف والغزوة فِي الصَّيف وَبهَا سميت غَزْوَة الرّوم لأَنهم كَانُوا يغزون صيفا اتقاء الْبرد والثلج وصائفة الْقَوْم ميرتهم فِي الصَّيف (ج) صوائف
(الصاف) الْحَار يُقَال يَوْم صَاف
(الصَّيف) أحد فُصُول السّنة الْأَرْبَعَة ويمتد من أَوَاخِر يونية إِلَى أَوَاخِر سبتمبر (ج) أصياف وصيوف
(الصيفي) الْمَنْسُوب إِلَى الصَّيف وكل مَا حدث فِي الصَّيف يُقَال مطر صَيْفِي وَنبت صَيْفِي يزرع وَيظْهر فِي الصَّيف وَولد المصياف
(الصَّيف) كل مَا يَجِيء فِي الصَّيف
(المصياف) من النَّاس الَّذِي لَا يتَزَوَّج حَتَّى يكبر وَمن النوق وَنَحْوهَا الَّتِي تعودت أَن تَلد فِي الصَّيف وَمن الأَرْض الَّتِي لَا تنْبت إِلَّا فِي الصَّيف (ج) مصاييف
(المصطاف) المصيف
(المصيف) مَكَان الْإِقَامَة فِي الصَّيف (ج) مصايف
(صاق)
بِهِ كَذَا صيقا لصق
(الصيق) الْغُبَار الملتف المتكاثف الْمُرْتَفع فِي الْهَوَاء والعرق (ج) صيق وصيقان
(صاك)
بِهِ كَذَا صيكا لصق وَالدَّم وَنَحْوه يبس وجف
(صال)
عَلَيْهِ صيلا وصيالا وصيلانا (انْظُر صول)
(صيل) لَهُ كَذَا هيئ وأتيح
(الصيني)
الْمَنْسُوب إِلَى الصين
(الصينية) ماعون من الخزف الصيني أَو نَحوه يقدم عَلَيْهِ أواني الطَّعَام أَو الشَّرَاب (ج) صينيات
стр. 532
بَاب الضَّاد
(الضَّاد) هُوَ الْحَرْف الْخَامِس عشر من حُرُوف الهجاء وَهُوَ مجهور مزدوج وَقد تكتمل شدته فِي بعض الْبِلَاد الْعَرَبيَّة فَيُصْبِح كالدال المفخمة كَمَا قد تكتمل رخاوته فِي نطق الْبَعْض الآخر فَيُصْبِح كالزاي المفخمة ومخرج الضَّاد الْقَدِيمَة عِنْد سِيبَوَيْهٍ من بَين أول حافة اللِّسَان وَمَا يَلِيهِ من الأضراس
(الضئب)
من دَوَاب الْبَحْر وَحب اللُّؤْلُؤ
(الضوبان) من الْجمال السمين الشَّديد
(ضأزه)
ضأزا جَار عَلَيْهِ وَيُقَال ضأزه حَقه نَقصه
(الضئزى) قسْمَة ضئزى جَائِزَة
(ضأضأ)
ضأضأة وضأضاء جلب وَصَاح
(الضأضاء) الجلبة والصياح
(الضئضئ) الأَصْل يُقَال هُوَ من ضئضئ كريم (ج) ضآضئ
(ضئط) ضأطا حرك مَنْكِبَيْه وَجَسَده فِي مَشْيه
(ضؤل)
الرجل ضآلة وضؤولة صغر جِسْمه ونحف وحقر وَيُقَال ضؤل رَأْيه فَهُوَ ضئيل (ج) ضؤلاء وضئال وَهِي ضئيلة (ج) ضئال وَيُقَال مَا عَلَيْك فِي ذَلِك ضؤولة منقصة
(ضاءل) شخصه صغره
(تضاءل) ضؤل وتقبض وانضم بعضه إِلَى بعض وأخفى شخصه وتصاغر
(الضؤلان) الْكل يُقَال هُوَ عَلَيْهِ ضؤلان كل وحسبه عَلَيْهِ ضؤلان إِذا عيب بِهِ
(أضأن)
فلَان كثر ضأنه
(الضائن) الضَّأْن والضعيف اللين وَالْحسن الْجِسْم من غير امتلاء (ج) ضَأْن وضئين وَهن ضوائن
(الضَّأْن) ذُو الصُّوف من الْغنم وَيُقَال لحم ضَأْن وَلحم ضَأْن بِالْإِضَافَة وَالْوَصْف
(الضئنى) السقاء الضخم من الْجلد يمخض بِهِ اللَّبن وَيُقَال معزى ضئينة تألف الضَّأْن
(ضأى)
ضأيا ضؤل ودق جِسْمه فَهُوَ ضاء
(ضبأ)
بِالْأَرْضِ وفيهَا ضبئا وضبوءا لصق واختبأ وَيُقَال ضبأ الصَّائِد استتر ليختل الصَّيْد وَمِنْه استحيا وَإِلَيْهِ لَجأ وَعَلِيهِ طرأو وأشرف وَبِه الأَرْض ألصقه بهَا فَهُوَ ضابئ وضبئ
(أضبأ) على الشَّيْء سكت عَلَيْهِ وَيُقَال أضبأ على مَا فِي نَفسه كتمه وأضبأ على مَا فِي يَدَيْهِ أمسك
(الضابئ) الرماد
(الضابئة) الْحمل الثقيل لَا يكَاد حامله يرفعهُ عَن الأَرْض وَيُقَال غرارة ضابئة مثقلة لمن يحملهَا أَو تخفيه تحتهَا (ج) ضوابئ
(المضبأ) المخبأ (ج) مضابئ
(ضَب)
المَاء وَنَحْوه ضبا وضبوبا سَالَ قَلِيلا كبض يُقَال ضَب الدَّم والعرق والريق وبكذا أَو عَلَيْهِ اشْتَدَّ حرصه عَلَيْهِ وَطَلَبه لَهُ وحقد واغتاظ وعَلى مَا فِي نَفسه كتمه وأخفاه
(أضب) الْيَوْم ظهر ضبابه وَيُقَال أضب الْمَكَان وأضبت السَّمَاء وَالْأَرْض غطاها النَّبَات وَكَثُرت فِيهَا الضباب فَهِيَ مضبة وَالْقَوْم نهضوا فِي الْأَمر جَمِيعًا وَفِي الحَدِيث صخبوا وأجلبوا وَفُلَان سكت على غل وعَلى مَا فِي نَفسه أضمره محنقا وعَلى مَا فِي يَده أمْسكهُ حَرِيصًا متشددا
(ضبب) الْخشب وَنَحْوه ألبسهُ الْحَدِيد وَنَحْوه وَالْبَاب وَنَحْوه عمل لَهُ ضبة أَدخل بعضه فِي بعض وشعبه وَأَصْلحهُ والضب احتال لَهُ وهيجه ليخرج فيصطاده وَالشَّيْء أمسك بِهِ شَدِيدا حَتَّى لَا ينفلت ٩ مِنْهُ
(تضبب) أَخذ فِي السّمن
(الضباب) سَحَاب يغشى الأَرْض كالدخان وَيكثر فِي الْغَدَاة الْبَارِدَة
(الضَّب) حَيَوَان من جنس الزواحف من رُتْبَة العظاء غليظ الْجِسْم خشنه وَله ذَنْب عريض حرش أعقد يكثر فِي صحارى الأقطار الْعَرَبيَّة والحقد والغيظ الكامن فِي الصَّدْر وداء يَأْخُذ فِي الشّفة فترم وَيُقَال رجل خب ضَب مراوغ خداع (ج) أضب وضباب وضبان
(الضبب) الْمَكَان يكثر فِيهِ الضباب
(الضبة) أُنْثَى الضَّب وَامْرَأَة خبة ضبة مراوغة خداعة وَجلد الضَّب يدبغ ليوضع فِيهِ السّمن وحديدة عريضة يضبب بهَا الْبَاب وغلق من الْخشب ذُو مِفْتَاح يغلق بِهِ الْبَاب (مو) (ج) ضباب
(الضبوب) الدَّابَّة تبول وَهِي تعدو وَالشَّاة الضيقة الإحليل (ج) ضبائب
(الضبيب) من السَّيْف حَده
(الضبيبة) طَعَام كَانَ يصنع من سمن وتمر ويحفظ فِي وعَاء من الْجلد ليقدم للصبية
(ضبث)
الشَّيْء وَبِه وَعَلِيهِ ضبثا قبض عَلَيْهِ بكفه قبضا شَدِيدا وَبِه بَطش وَفُلَانًا ضربه
стр. 533
(الضباث) الْأسد وبراثن الْأسد (ج) أضبثة
(ضبج)
ضبجا ألْقى نَفسه على الأَرْض من ضرب أَو كلال أَو تَعب
(ضبح)
الثَّعْلَب ضَبْحًا وضباحا صَوت وَفِي حَدِيث ابْن الزبير (قَاتل الله فلَانا ضبح ضبحة الثَّعْلَب وقبع قبعة الْقُنْفُذ) وَيُقَال ضبح الْإِنْسَان والبوم والقوس وَالْخَيْل صوتت أنفاسها فِي جوفها حِين الْعَدو وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿وَالْعَادِيات ضَبْحًا﴾ وَالنَّار أَو الشَّمْس الشَّيْء لوحته وغيرته إِلَى السوَاد قَلِيلا وَالْعود بالنَّار أحرق شَيْئا من أعاليه فَهُوَ مضبوح وضبيح
(ضابحه) مضابحة وضباحا قابحه وشاره
(انضبح) مُطَاوع ضبحه ولونه تغير إِلَى السوَاد قَلِيلا
(الضباح) صَهِيل الْخَيل وَصَوت الثَّعْلَب
(الضبح) الرماد
(الضبحاء) الْقوس الَّتِي عملت فِيهَا النَّار
(المضابح) المقالي يقلى فِيهَا
(المضبوحة) حِجَارَة الزند أَو القداحة
(ضبر)
ضبرا وضبرانا قفز وَالْفرس وَنَحْوه جمع قوائمه ووثب وَيُقَال ضبر الْمُقَيد وَالْوَجْه تغير وَالشَّيْء ضبرا جمعه وشده وَيُقَال ضبر الْكتب وَغَيرهَا جمعهَا وَجعلهَا إضبارة
(أضبر) ضبر
(ضبر) اللَّحْم اكتنز وامتلأ وَالشَّيْء جمعه
(الإضبارة) الحزمة من الصُّحُف ضم بَعْضهَا إِلَى بعض (ج) أضابير
(الضبارة) اجْتِمَاع الْخلق وتوثقه
(الضبارة) الإضبارة وكل مُجْتَمع القوى وَجَمَاعَة النَّاس (ج) ضبائر
(الضبارم) يُقَال أَسد ضبارم مُحكم الْخلق مضبره
(الضبارمة) الضبارم
(الضبار) شجر طيب الْحَطب يشبه شجر البلوط
(الضبر) شدَّة تلزيز الْعِظَام واكتناز اللَّحْم وَفرس ضبر مُجْتَمع الْخلق والدبابة كَانَت تتَّخذ من خشب يغشى بِالْجلدِ يحتمي بِهِ الرِّجَال ويتقدمون إِلَى الْحُصُون لدق جدرانها ونقبها وَالْجَمَاعَة وَشَجر جوز الْبر وَهُوَ جوز صلب ينور وَلَا يعْقد (جوز الطّيب) (ج) ضبور
(الضبرة) الدبابة
(الضبر) الشَّديد وَمن الأفراس وَالرِّجَال الوثاب
(الضبير) الشَّديد
(المضبر) يُقَال فرس مضبر الْخلق موثقه
(المضبور) المضبر والمنجل
(ضبسه)
ضبسا ألح عَلَيْهِ
(ضبس) الرجل ضبسا خبث وساء خلقه يُقَال ضبست نَفسه وحرص وبخل فَهُوَ ضبس وضبيس
(الضبس) الْبَخِيل
(الضبس) الأحمق الضَّعِيف الْبدن وَيُقَال هُوَ ضبس شَرّ صَاحبه
(ضَبطه)
ضبطا حفظه بالحزم حفظا بليغا وأحكمه وأتقنه وَيُقَال ضبط الْبِلَاد وَغَيرهَا قَامَ بأمرها قيَاما لَيْسَ فِيهِ نقص وَالْكتاب وَنَحْوه أصلح خلله أَو صَححهُ وشكله وَالْمُتَّهَم قبض عَلَيْهِ (محدثة)
(ضبط) ضبطا عمل بيساره كعمله بِيَمِينِهِ فَهُوَ أضبط وَهِي ضبطاء (ج) ضبط
(انضبط) مُطَاوع ضبط
(تضبط) فلَانا أَخذه على حبس وقهر
(الضَّابِط) (عِنْد الْعلمَاء) حكم كلي ينطبق على جزئياته (ج) ضوابط ولقب رياسي فِي الْجَيْش والشرطة (ج) ضباط وَيُقَال رجل ضَابِط قوي شَدِيد
(الضابطة) الماسكة وَيصِح أَن تطلق على مَا يُسمى (الفرملة) (ج) ضوابط
(المضبطة) سجل يدون فِيهِ مَا يَقع فِي جلْسَة رسمية كمضبطة مجْلِس الْأمة ومضبطة محكمَة الْأَحْوَال الشخصية (ج) مضابط (محدثة)
(ضبع)
الْفرس ضبعا وضبوعا وضبعانا مد ضبعيه فِي سيره وأسرع وَفُلَان ضبعا جَار وظلم وَفُلَانًا مد إِلَيْهِ ضبعه للضرب وَيُقَال ضبع إِلَيْهِ يَده بِالسَّيْفِ وَنَحْوه مدها وعَلى فلَان وَغَيره مد ضبعيه للدُّعَاء عَلَيْهِ والضبع الْحَيَوَان أَكلته
(ضبعت) الدَّابَّة ضبعا أَرَادَت الْفَحْل واشتدت شهوتها فَهِيَ ضبعة وضبعى (ج) ضباع وضباعى
(أضبعت) الدَّابَّة ضبعت
(ضابعه) بِالسَّيْفِ مضابعة وضباعا مد كل مِنْهُمَا بِهِ يَده ينازل الآخر
(ضبع) فلَان جبن وَكَانَ فِي خلق الضبع
(اضطبع) بِالثَّوْبِ وَنَحْوه تأبط بِهِ
(استضبعت) الدَّابَّة ضبعت
(الضبع) مَا بَين الْإِبِط إِلَى نصف الْعَضُد من أَعْلَاهَا وهما ضبعان
(الضبع) جنس من السبَاع من الفصيلة الضبعية ورتبة اللواحم أكبر من الْكَلْب وَأقوى
стр. 534
وَهِي كَبِيرَة الرَّأْس قَوِيَّة الفكين (مُؤَنّثَة وَقد تطلق على الذّكر وَالْأُنْثَى) (ج) أضبع وَالسّنة المجدبة الشَّدِيدَة
(الضبع) الكنف والناحية
(الضبعان) الذّكر من الضباع (ج) ضباعين
(المضبعة) جمع الضبع واللحمة الَّتِي تَحت الْإِبِط من قدم
(ضبنه)
ضبنا حمله فَوق ضبنه وَالشَّيْء عَنهُ كَفه وَصَرفه
(ضبن) صبنا زمن وَالْمَكَان ضَاقَ فَهُوَ ضبن وَيُقَال مَاء ضبن مشفوف لَا فضل فِيهِ
(أضبن) الشَّيْء جعله فِي ضبنه والداء فلَانا وَغَيره أزمنه
(اضطبن) الشَّيْء حمله فَوق ضبنه أَو احتضنه أَو أَخذه بِيَدِهِ
(الضبانة) الزمانة والضيق
(الضبن) النَّقْص والغبن والمسبعة الْكَثِيرَة السبَاع (ج) أضبان
(الضبن) مَا بَين الْإِبِط والكشح وَيُقَال فلَان فِي ضبن فلَان فِي كنفه والناحية يُقَال أَخذ فِي ضبن من الطَّرِيق (ج) أضبان
(الضبنة) الزمانة
(الضبنة) من الرجل بطانته وحاشيته وَمن لَا غناء فِيهِ وَلَا كِفَايَة من الرفقاء أَو الحشم
(الضبينة) يُقَال هُوَ فِي ضبينة فلَان فِي كنفه
(ضبا)
إِلَيْهِ ضبوا وضبؤا لَجأ وَالنَّار وَالشَّمْس الشَّيْء ضبوا لفحته ولوحته وأحرقته وشوته
(أضبى) أضوى وَالسّفر بالقوم أخلفهم مَا رجوا فِيهِ من ربح وَمَنْفَعَة
(الضابي) الرماد
(ضج)
ضجا وضجيجا جلب وَصَاح من مشقة أَو جزع وَنَحْوهمَا
(أضج) الْقَوْم ضجوا
(ضاجه) مضاجة وضجاجا جادله وشاغبه
(الضجاج) القسر والقهر
(الضجة) الجلبة والصياح
(الضجوج) الْكثير الضجيج
(ضجر)
بِالْأَمر وَمِنْه ضجرا ضَاقَ وتبرم فَهُوَ ضجر وَالْمَكَان ضَاقَ بِمن فِيهِ
(أضجره) جعله يضجر
(تضجر) ضجر
(الضجور) الْكثير الضجر (يَسْتَوِي فِيهِ الْمُذكر والمؤنث) (ج) ضجر
(ضجع)
ضجعا وضجوعا وضع جنبه على الأَرْض أَو نَحْوهَا وَإِلَيْهِ مَال وَالشَّمْس أَو النَّجْم مَال للمغيب وَفِي الْأَمر وَهن وَلم يقم بِهِ
(أضجع) ضجع و (فِي القوافي) أقوى أَو أكفأ و (فِي الحركات) مَال بهَا فِي نطقها كَمَا تمال الْألف إِلَى الْيَاء وَفُلَانًا وَنَحْوه جعله يضجع وَالْمَرَض وَنَحْوه فلَانا ألزمهُ الْفراش لاا وَالشَّيْء خفضه وأماله
(ضاجعه) مضاجعة وضجاعا اضْطجع مَعَه والهم وَغَيره فلَانا لَازمه
(ضجع) فِي الْأَمر قصر وَالشَّمْس ضجعت
(اضْطجع) ضجع وَمن الْعَرَب من يَقُول اضجع
(انضجع) مُطَاوع أضجعه
(تضاجع) عَن كَذَا تغافل
(تضجع) ضجع وَفِي الْأَمر تقاعد وَلم يقم بِهِ
(الأضجع) المائل يُقَال هُوَ أضجع الثنايا مائلها (ج) ضجع
(الضاجع) الكسلان لَا يبرح مَكَانَهُ وَلَا ينْهض لمكرمة والأحمق ومنحنى الْوَادي وَنَحْوه (ج) ضواجع
(الضجعة) الدعة وخفض الْعَيْش والوهن فِي الرَّأْي
(الضجعة) هَيْئَة الضجوع والكسل
(الضجعة) الكسلان الْكثير الضجوع وَاللَّازِم للبيت لَا يكَاد يخرج
(الضجعى) الضجعة
(الضجوع) الضَّعِيف الرَّأْي والناقة ترعى نَاحيَة والقربة تميل بالمستقي ثقلا والسحابة البطئية لِكَثْرَة مَائِهَا
(الضجيع) الْمضَاجِع وَيُقَال بئس الضجيع الْجُوع
(المضجع) مَوضِع الضجوع ومضاجع الْغَيْث مساقطه
(المضجوع) الضَّعِيف الرَّأْي
(ضجم)
الشَّيْء ضجما اعوج وَمَال فَهُوَ أضجم وَهِي ضجماء (ج) ضجم
(تضاجم) ضجم وَالْأَمر بَينهم اخْتلف
(الضجم) الأكول
(الضح)
الشَّمْس أَو ضوؤها إِذا استمكن من الأَرْض وَمَا أَصَابَته الشَّمْس وَالْبرَاز الظَّاهِر من الأَرْض وَيُقَال جَاءَ بالضح وَالرِّيح بِمَا طلعت عَلَيْهِ الشَّمْس وَجَرت عَلَيْهِ الرّيح وَالْمرَاد جَاءَ بالشَّيْء الْكثير
(ضحضح)
السراب ترقرق وَالْأَمر تبين
(تضحضح) السراب ضحضح
(الضحضاح) مَاء ضحضاح قَلِيل
стр. 535
لَا عمق فِيهِ والقليل
(الضحضح) من المَاء الضحضاح و (فِي الجغرافيا) رمل أَو صَخْر يتجمع قَرِيبا من سطح المَاء فِي بَحر أَو نهر ويخشى مِنْهُ على الملاحة (مج)
(ضحك)
ضحكا وضحكا انفرجت شفتاه وبدت أَسْنَانه من السرُور وَمِنْه وَبِه سخر مِنْهُ وَعجب أَو فزع وطلع النَّخْلَة انْشَقَّ وتفلق والنخلة أخرجت الضحك وَيُقَال ضحِكت الأَرْض عَن النَّبَات أخرجته وَضحك السَّحَاب برق وتلألأ وَضحك الطَّرِيق استبان ووضح فَهُوَ ضَاحِك
(أضحكت) النَّخْلَة ضحِكت وَالشَّيْء الْإِنْسَان جعله يضْحك والحوض ملأَهُ حَتَّى فاض
(ضاحكه) ضحك مَعَه وَيُقَال رَأْيك يضاحك المشكلات تظهر عِنْده حَتَّى تعرف وتستبين
(ضحكه) جعله يضْحك
(تضاحك) ضحك وتظاهر بالضحك
(تضحك) ضحك
(استضحك) تضاحك
(الأضحوكة) كل مَا يضْحك مِنْهُ (ج) أضاحيك
(الضاحكة) كل سنّ تبدو عِنْد الضحك والضرس يَلِي الناب (ج) ضواحك
(الضَّحَّاك) مُبَالغَة ضَاحِك وطلع النَّخْلَة إِذا انْشَقَّ عَنهُ غلافه والمستبين من الطَّرِيق
(الضحك) الْعجب وطلع النَّخْلَة إِذا انْشَقَّ عَنهُ غلافه والنور
(الضحكة) من يكثر النَّاس الضحك مِنْهُ
(الضحكة) الْكثير الضحك
(الضحوك) الْكثير الضحك وَطَرِيق ضحوك ظَاهر مستبين
(المضحكة) النادرة المستملحة تثير الضحك (ج) مضحكات
(ضحل)
الغدير ضحلا قل مَاؤُهُ
(الضحل) المَاء الْقَلِيل على الأَرْض لَا عمق لَهُ (ج) أضحال وضحال وضحول و (أتان الضحل) صَخْرَة فِي فَم الْبِئْر يركبهَا الطحلب فَتُصْبِح ملساء
(ضحا)
ضحوا وضحوا وضحيا برز للشمس وَالطَّرِيق بدا وَظهر وَيُقَال ضحا ظلّ فلَان مَاتَ
(ضحا) ضحوا وضحوا وضحيا أَصَابَهُ حر الشَّمْس
(ضحى) ضحوا وضحوا وضحيا وضحا أَصَابَهُ حر الشَّمْس وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿وَأَنَّك لَا تظمأ فِيهَا وَلَا تضحى﴾ وعرق وَأكل فِي الضُّحَى فَهُوَ ضح وضحيان وَهُوَ أضحى وَهِي ضحياء (ج) ضحى
(أضحى) صَار فِي الضُّحَى وَصلى نَافِلَة الضُّحَى وَيُقَال أضحى يفعل كَذَا صَار فَاعِلا لَهُ وَعنهُ بعد وَالشَّيْء جعله ضاحيا ظَاهرا وَيُقَال فِي الدُّعَاء لَا أضحى الله لنا ظلك لَا أهْلكك
(ضاحت) الْبِلَاد برزت للشمس فيبس نباتها وَفُلَانًا جَاءَهُ فِي الضُّحَى
(ضحى) بِالشَّاة وَنَحْوهَا ذَبحهَا فِي الضُّحَى يَوْم عيد الْأَضْحَى والحاج ذبح الْأُضْحِية فِي أَي وَقت كَانَ من أَيَّام التَّشْرِيق وبنفسه أَو بِعَمَلِهِ أَو بِمَالِه تبرع بِهِ دون مُقَابل (محدثة) والأضحاة ذَبحهَا وَعَن الشَّيْء ترفق وَلم يعجل وَمن أمثالهم (ضح رويدا) وَالْحَيَوَان أطْعمهُ فِي الضُّحَى وغداه والماشية رعاها فِي الضُّحَى
(تضحى) أكل فِي الضُّحَى وتغدى
(استضحى) تضحى
(الْأَضْحَى) من الْخَيل الْأَشْهب وَجمع الأضحاة
(الأضحاة) شَاة وَنَحْوهَا يضحى بهَا فِي عيد الْأَضْحَى (ج) أضحى
(الإضحيان) من الْأَيَّام الصحو لَيْسَ فِيهِ غيم
(الْأُضْحِية) الأضحاة (ج) أضاحي
(الضاحية) يُقَال فعله ضاحية عَلَانيَة ومفازة ضاحية الظلال لَا شجر فِيهَا وَمن الْمَاشِيَة وَنَحْوهَا الَّتِي تشرب فِي الضُّحَى والناحية الظَّاهِرَة خَارج الْبَلَد وَمن النّخل وَنَحْوهَا مَا كَانَ خَارج السُّور (ج) ضواح والضواحي السَّمَاوَات لبروز نَوَاحِيهَا وضواحي الرّوم مَا ظهر مِنْهَا من بِلَادهمْ وقريش الضواحي النازلون بظواهر مَكَّة
(الضُّحَى) ضوء الشَّمْس وارتفاع النَّهَار وامتداده وَوقت هَذَا الِارْتفَاع أَو الامتداد وَيُقَال مَا لكَلَامه ضحى مَا لَهُ بَيَان
(الضحاء) الضُّحَى أَو قرب انتصاف النَّهَار والغداء
(الضحو) الضُّحَى
(الضحوة) الضحاء
(الضحية) الضُّحَى وَالْأُضْحِيَّة (ج) ضحايا
(المضحاة) من الأَرْض البارزة لَا تكَاد تغيب عَنْهَا الشَّمْس
(ضخ)
المَاء ضخا جرى وانصب وَالْعين دَمَعَتْ وَالْمَاء وَنَحْوه ضخا نضحه ورشه
(انضخ) مُطَاوع ضخه انصب وترشش
(المضخة) آلَة النَّضْح والرش وَآلَة يسْتَخْرج بهَا المَاء من بَاطِن الأَرْض بالامتصاص
стр. 536
وَالدَّفْع (مج) (ج) مضاخ
(ضخم)
ضخامة عظم وَغلظ فَهُوَ ضخم وضخيم (ج) ضخام
(ضخمه) جعله ضخما
(الأضخومة) مَا تعظم بِهِ الْمَرْأَة عجيزتها (ج) أضاخيم
(التضخم) (فِي الاقتصاد) زِيَادَة النُّقُود أَو وَسَائِل الدّفع الْأُخْرَى على حَاجَة الْمُعَامَلَات (مج)
(الضخام) الْعَظِيم الغليظ من كل شَيْء
(الضخم) الضخام وَمن الطّرق الْوَاسِع وَمن الْمِيَاه الثقيل (ج) ضخام
(ضِدّه)
فِي الْخُصُومَة وَنَحْوهَا ضدا غَلبه وَعنهُ صده بِرِفْق
(أضد) غضب وَفُلَانًا وَغَيره جعل لَهُ ضدا والإناء وَنَحْوه ملأَهُ فأترعه
(ضاده) خَالفه وَكَانَ لَهُ ضدا وَبَين الشَّيْئَيْنِ جعله أَحدهمَا ضد الآخر
(تضَاد) الْأَمْرَانِ كَانَ أَحدهمَا ضد الآخر
(الضِّدّ) الْمُخَالف والمنافي والمثل والنظير والكفء (ج) أضداد وَيُقَال هَذَا اللَّفْظ من الأضداد من الْمُفْردَات الدَّالَّة على مَعْنيين متباينين كالجون للأسود والأبيض
(الضديد) الضِّدّ (ج) أضداد
(المتضادان) (فِي الْمنطق) اللَّذَان لَا يَجْتَمِعَانِ وَقد يرتفعان كالأبيض وَالْأسود
(ضدي)
ضدى امْتَلَأَ غَضبا
(أضدى) الْإِنَاء وَنَحْوه ملأَهُ فأترعه
(ضاداه) ضاده
(الضوادي) من الْكَلَام الْقَبِيح الْفَاحِش وَمَا يتعلل بِهِ من الْكَلَام وَلَا يتَحَقَّق لَهُ فعل
(ضرب)
الشَّيْء ضربا وضربانا تحرّك وَالْقلب نبض والعرق هاج دَمه واختلج والضرس أَو نَحوه اشْتَدَّ وَجَعه وألمه وَالرجل فِي الأَرْض ذهب وَأبْعد وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿وَآخَرُونَ يضْربُونَ فِي الأَرْض يَبْتَغُونَ من فضل الله﴾ ونهض وأسرع فِي السّير وَفِي المَاء سبح وَفِي الْأَمر بِسَهْم وَنَحْوه شَارك فِيهِ وَعَن الْأَمر كف وَأعْرض واللون إِلَى اللَّوْن مَال وَبِيَدِهِ إِلَى كَذَا أَهْوى وَإِلَيْهِ أَشَارَ وعَلى الْمَكْتُوب وَغَيره ختم وَالنَّوْم على أُذُنه غَلبه وَفُلَان على يَد فلَان أمسك وَقبض وعَلى فلَان أفسد عَلَيْهِ أمره وَيُقَال ضرب القَاضِي على يَد فلَان حجر عَلَيْهِ وَمنعه التَّصَرُّف وبالسيف وَغَيره أوقع والدهر بَين الْقَوْم فرق وباعد وأفسد وَالشَّيْء ضربا وتضرابا أَصَابَهُ وصدمه يُقَال ضرب بِهِ الأَرْض وَيُقَال ضرب بِهِ عرض الْحَائِط أهمله وَأعْرض عَنهُ احتقارا وَفُلَانًا وَغَيره بِكَذَا أوقعه عَلَيْهِ وَجلده وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿وَخذ بِيَدِك ضغثا فَاضْرب بِهِ وَلَا تَحنث﴾ وَالْعَقْرَب فلَانا وَغَيره بإبرتها لدغته والخاتم وَنَحْوه من الْحلِيّ والمعادن صاغه وَالدِّرْهَم وَنَحْوه سكه وطبعه وَله مثلا ذكره لَهُ وَمثل بِهِ وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿وَاضْرِبْ لَهُم مثلا أَصْحَاب الْقرْيَة﴾ والحاسب عددا فِي آخر كَرَّرَه بِقدر آحَاد الآخر وَله أَََجَلًا أَو موعدا حدده وعينه وَله فِي مَاله أَو غَيره سَهْما أَو نَصِيبا جعله لَهُ وعينه وفرضه والخيمة وَنَحْوهَا نصبها وَيُقَال ضرب اللَّيْل بظلامه أقبل وخيم وَعَلِيهِ الْحصار أَو النطاق حاطه بِهِ وضيق عَلَيْهِ وَيُقَال ضرب عَلَيْهِ الذلة وَنَحْوهَا وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿وَضربت عَلَيْهِم الذلة والمسكنة﴾ وَالشَّيْء عَلَيْهِ ألزمهُ إِيَّاه يُقَال ضرب عَلَيْهِ خراجا وَنَحْوه فَرْضه وَقدره وَالشَّيْء بالشَّيْء خلطه ومزجه والرز قشره (محدثة) وبذقنه الأَرْض أطرق جبنا أَو استحياء وَله الأَرْض كلهَا طلبه فِي كل مَكَان والرقم القياسي فِي الرّبع أَو الْعَدو مثلا تعداه إِلَى رقم جَدِيد لم يبلغهُ أحد (محدثة) و (انْظُر رقم)
(ضرب) ضربا أَصَابَهُ الْبرد أَو غَيره فضره وَالْأَرْض وَغَيرهَا أَصَابَهَا الضريب وَالْحَيَوَان اتَّسع جَوْفه وَعظم بَطْنه
(ضربت) يَده ضرابة جاد ضربهَا
(أضْرب) فِي الْمَكَان أَقَامَ وَلم يبرح وَسكن لَا يَتَحَرَّك وأطرق والعمال وَنَحْوهم كفوا عَن الْعَمَل حَتَّى تجاب مطالبهم (محدثة) وَعنهُ أعرض وَالْخبْز نضج وآن لَهُ أَن ينفض عَنهُ رماده وترابه وَالْقَوْم وَغَيرهم وَقع عَلَيْهِم الضريب الصقيع وَالْبرد أَو الرّيح النَّبَات وَغَيره اشْتَدَّ عَلَيْهِ
(ضاربه) مُضَارَبَة وضرابا ضرب كل مِنْهُمَا الآخر وغالبه وباراه فِي الضَّرْب وَلفُلَان فِي مَاله اتّجر لَهُ فِيهِ أَو اتّجر فِيهِ على أَن لَهُ حِصَّة مُعينَة من ربحه وَفِي السُّوق اشْترى فِي الرُّخص وتربص حَتَّى يرْتَفع السّعر ليبيع وَقد يهْبط فَتحدث الخسارة (محدثة)
(ضرب) مُبَالغَة فِي ضرب وَفُلَان شرب الضريب من اللَّبن وَنَحْوه وَتعرض للصقيع وعينه غارت وَالشَّيْء بالشَّيْء خلطه ومزجه وَبَين الْقَوْم أغرى بَعضهم بِبَعْض والمضربة خاطها
(اضْطربَ) تحرّك على غير انتظام وَضرب بعضه بَعْضًا وَالْبَحْر وَنَحْوه تموج وَالْأَمر اخْتَلَّ وَالشَّيْء طَال مَعَ رخاوة فاهتز وَيُقَال اضْطربَ الْحَبل بَينهم اخْتلفت كلمتهم وتباينت آراؤهم وَالْقَوْم تضاربوا
(تضاربا) ضرب كل مِنْهُمَا الآخر وَيُقَال تضاربا بِكَذَا والآراء وَنَحْوهَا تباينت وَاخْتلفت
(تضرب) تحرّك وتموج
(استضرب) الْعَسَل غلظ
стр. 537
(الإضراب) مصدر أضْرب وَفِي الْعرف الْكَفّ عَن عمل مَا
(الضَّرْب) الْمثل والشكل والصنف وَالنَّوْع و (فِي اصْطِلَاح الْحساب) تكْرَار عدد مَا مَرَّات بِقدر مَا فِي عدد آخر من الوحدات (مج) و (فِي الْأَحْيَاء) وحدة من وحدات التصنيف الصُّغْرَى كالسلالة (مج) و (فِي اصْطِلَاح الْعرُوض) آخر تفعيلة من المصراع الثَّانِي من الْبَيْت (ج) أضراب وأضرب وضروب وَرجل ضرب خَفِيف اللَّحْم ممشوق الْقد وماض فِي الْأُمُور خَفِيف فِي قَضَاء الْحَاجة ومطر ضرب خَفِيف وَدِرْهَم ضرب مَضْرُوب
(الضَّرْب) الْعَسَل الْأَبْيَض الغليظ الْقطعَة مِنْهُ ضَرْبَة
(الضَّرْب) الماهر فِي الضَّرْب
(الضَّرْبَة) الدفعة وضربة الشَّمْس حَالَة مرضية حادة تنشأ من تَأْثِير أشعة الشَّمْس الحارة يصحبها هبوط شَدِيد قد يكون قَاتلا إِذا لم يسعف الْمَرِيض (مج)
(الضروب) الْكثير الضَّرْب الشديده
(الضريب) الضروب وَالْمُضَارب وَالْمُوكل بقداح الميسر يضْرب بهَا والشبيه والنظير (ج) ضرباء وأضراب وَاللَّبن الَّذِي يحلب من عد نُوق أَو نَحْوهَا فِي إِنَاء وَاحِد أَو الَّذِي يحلب بعضه على بعض والصقيع
(الضريبة) مؤنث الضريب والمضروب بِالسَّيْفِ والقطعة من الصُّوف أَو الشّعْر أَو الْقطن تنقش ثمَّ تدرج وتشد بخيط ثمَّ تغزل والطبيعة والسجية وَمَا يفْرض على الْملك وَالْعَمَل والدخل للدولة وتختلف باخْتلَاف القوانين وَالْأَحْوَال وَمن الْأرز سَبْعَة أرادب (مو) (ج) ضَرَائِب
(الْمُضَاربَة) (فِي الشَّرْع) عقد شركَة فِي الرِّبْح بِمَال من رجل وَعمل من آخر و (فِي الاقتصاد) عملية من بيع أَو شِرَاء يقوم بهَا أشخاص خبيرون بِالسوقِ للِانْتِفَاع من فروق الأسعار (مج)
(المضراب) مَا ضرب بِهِ وَالْكثير أَو الشَّديد الضَّرْب (ج) مضاريب
(المضرب) المضراب والفسطاط الْعَظِيم (ج) مضَارب
(المضرب) مَكَان الضَّرْب أَو زَمَانه ومضرب السَّيْف حَده ومضرب الرز مَكَان قشره (ج) مضَارب
(المضربة) كل مَا أَكثر تضريبه بالخياطة وَكسَاء أَو غطاء كاللحاف ذُو طاقين مخيطين خياطَة كَثِيرَة بَينهمَا قطن وَنَحْوه
(ضرجه)
ضرجا شقَّه وَالنَّار فتح لَهَا عينا وَالثَّوْب وَنَحْوه صبغه بالحمرة وَلم يشبعه وَيُقَال ضرجه بِكَذَا لطخه
(ضرجه) مُبَالغَة ضرجه وَيُقَال ضرج الْكَلَام زوقه وَحسنه وَالدَّابَّة ركضها
(انضرج) انْشَقَّ وَيُقَال انضرج النُّور تفتح وانضرج الشّجر تفتحت عُيُون ورقه وبدت أَطْرَافه وَالطَّرِيق اتَّسع وَيُقَال انضرج مَا بَينهم تبَاعد
(تضرج) مُطَاوع ضرجه والخد احمر وَيُقَال تضرجت الْمَرْأَة تزينت أَو تبرجت وتضرج بِالدَّمِ تلطخ وَالشَّيْء انْشَقَّ يُقَال تضرج عَن البقل لفائفه وتضرج الزهر تفتح
(الإضريج) الصَّبْغ الْأَحْمَر وَمن الثِّيَاب الْمَصْبُوغ بالحمرة وَكسَاء من الْخَزّ الْأَحْمَر وَمن الْخَيل الْجيد الشَّديد الْعَدو (ج) أضاريج
(الضريج) المضروج وَيُقَال عَدو ضريج شَدِيد
(المضرج) ثوب مضرج خلق مبتذل (ج) مضارج
(المضروجة) يُقَال عين مضروجة وَاسِعَة الشق نجلاء
(ضرحت)
السُّوق ضروحا كسدت وَالدَّابَّة ضراحا رمحت وَالشَّيْء ضرحا شقَّه وَيُقَال ضرح الْقَبْر حفره وَالشَّيْء دَفعه وأبعده نَاحيَة وَشَهَادَة فلَان ردهَا وَأسْقط عدالتها
(أضرحه) أبعده وأفسده والسوق أكسدها
(ضارحه) سابه وشاتمه وقابله وضارعه
(اضطرحه) رَمَاه نَاحيَة
(انضرح) مُطَاوع ضرحه
(ضراح) اسْم فعل أَمر بِمَعْنى اضرح
(الضرح) يُقَال نِيَّة ضرح بعيدَة
(الضروح) مُبَالغَة ضارح وَيُقَال فرس ضروح شَدِيد الرمْح وقوس ضروح شَدِيدَة الدّفع والحفز للسهم
(الضريح) المضروح والقبر والشق فِي وسط الْقَبْر (ج) ضرائح
(الضريحة) الضريح (ج) ضرائح
(المضرح) الصَّقْر أَو النسْر الطَّوِيل الْجنَاح
(المضرحي) المضرح وَالسَّيِّد الْكَرِيم أَو الطّيب الأعراق
(ضره)
وَبِه ضرا وضررا ألحق بِهِ مَكْرُوها أَو أَذَى وَفُلَانًا إِلَى كَذَا أَلْجَأَهُ إِلَيْهِ
(أضرت) الْمَرْأَة تزوجت على ضرَّة وَفُلَان على السّير الشَّديد وَنَحْوه صَبر وعَلى فلَان وَغَيره ألح وَالشَّيْء وَبِه دنا مِنْهُ شَدِيدا حَتَّى لصق بِهِ وضيق عَلَيْهِ وَفُلَانًا وَبِه ضره وَفُلَانًا على الْأَمر أكرهه
(ضاره) مضارة وضرارا ضره وضامه وضايقه وَخَالفهُ
(اضطره) إِلَيْهِ أحوجه وألجأه وَفِي
стр. 538
التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿فَمن اضْطر غير بَاغ وَلَا عَاد فَلَا إِثْم عَلَيْهِ﴾
(تضارا) ضار أحدهها الآخر ولحقهما ضَرَر وضيم
(تضرر) بِهِ أَو مِنْهُ أَصَابَهُ بِهِ أَو مِنْهُ ضَرَر
(استضر) بِهِ تضرر
(التضرة) الضّر
(الضرارة) الضَّرَر وَالنَّقْص فِي الْأَمْوَال والأنفس والعمى
(الضّر) مَا كَانَ من سوء حَال أَو فقر أَو شدَّة فِي بدن وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿مسنا وأهلنا الضّر﴾ وَقَالَ ﴿وَأَيوب إِذْ نَادَى ربه أَنِّي مسني الضّر وَأَنت أرْحم الرَّاحِمِينَ﴾ وَيُقَال تزوج فلَان على ضرّ مضارة بَين امْرَأتَيْنِ أَو أَكثر
(الضّر) الضّر وَيُقَال هُوَ ضرّ أضرار شَدِيد أشداء أَو داهية فطن
(الضَّرَر) الضّيق وَالْعلَّة تقعد عَن جِهَاد وَنَحْوه وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿غير أولي الضَّرَر﴾
(الضراء) الشدَّة والزمانة وكل حَالَة تضر
(الضرة) الضراء وَإِحْدَى زَوْجَتي الرجل أَو إِحْدَى زَوْجَاته (ج) ضرائر وَيُقَال بَينهم دَاء الضرائر الْحَسَد وأصل الثدي وَالْمَاء الْكثير وَمن الْقدَم مَا يُبَاشر الأَرْض عِنْد الْوَطْء من لحم بَاطِنهَا مِمَّا يَلِي الْإِبْهَام
(الضَّرُورَة) الْحَاجة والشدة لَا مدفع لَهَا وَالْمَشَقَّة و (فِي الشّعْر) الْحَالة الداعية إِلَى أَن يرتكب فِيهِ مَا لَا يرتكب فِي النثر (ج) ضرائر
(الضَّرُورِيّ) كل مَا تمس إِلَيْهِ الْحَاجة وكل مَا لَيْسَ مِنْهُ بُد وَهُوَ خلاف الكمالي
(الضَّرِير) المضرور وَالْأَعْمَى والغيرة يُقَال مَا أَشد ضريره على زوجه (ج) أضراء
(المضرار) من النِّسَاء وَالْإِبِل وَالْخَيْل الَّتِي تنفر لشدَّة نشاطها
(الْمضرَّة) الضَّرَر (ج) مضار
(ضرس)
الشَّيْء ضرسا عضه بأضراسه يُقَال ضرس الْعود وَيُقَال ضرس الزَّمَان فلَانا اشْتَدَّ عَلَيْهِ والبئر بناها بِالْحِجَارَةِ وَالدَّابَّة قطع أنفها ثمَّ وضع عَلَيْهِ وترا أَو سيرا لتذليلها
(ضرست) أَسْنَانه ضرسا كلت من تنَاول الحامض وَيُقَال ضرس الرجل وَقد قيل (الْآبَاء يَأْكُلُون الحصرم وَالْأَبْنَاء يضرسون) وَفُلَان صَعب خلقه وشرس فَهُوَ ضرس وَيُقَال هُوَ ضرس شرس
(أضرسه) الحامض جعله يضرس وَأكل أَسْنَانه وبالكلام أسكته وَالْأَمر فلَانا أقلقه
(ضارس) الْأُمُور مضارسة وضراسا جربها وَعرفهَا
(ضرسه) مُبَالغَة فِي ضرسه وَجعل فِيهِ تضاريس وَالثَّوْب وشاه بصور كالأضراس وضرسته الحروب والخطوب جربته وأحكمته
(تضارس) الْبناء وَنَحْوه لم يستو وَلم يتسق فَبَدَا فِيهِ مَا يشبه الأضراس وَالْقَوْم تَحَارَبُوا وتعادوا
(تضرس) الْبناء وَنَحْوه تضارس
(التضريس) تحزيز فِي الشَّيْء يشبه الضرس (ج) تضاريس و (تضاريس الأَرْض) مَا على سطح الأَرْض من مرتفعات ومنخفضات (مَعَ)
(الضرس) السن الطاحنة (مُذَكّر وَقد يؤنث على معنى السن) وَمِنْه على التَّشْبِيه الضرس فِي ترس الساقية وَنَحْوهَا (ج) أضراس وضروس وضرس الْعقل وَاحِد من أَرْبَعَة تخرج فِي أقْصَى الأضراس بعد استكمال الْأَسْنَان وَيُقَال هُوَ لَا يعَض فِي الْعلم بضرس قَاطع لم يتقنه وَلم يحكم أمره وَالْحجر تطوى بِهِ الْبِئْر وَنَحْوهَا لِأَنَّهُ يبرز فِي الْبناء والأكمة الخشنة كَأَنَّهَا مضرسة وَيُقَال رجل ضرس خشن والمطرة الْخَفِيفَة القليلة
(الضروس) العضوض يُقَال نَاقَة ضروس سَيِّئَة الْخلق تعض حالبها أَو من يقرب من وَلَدهَا وَحرب ضروس شَدِيدَة مهلكة
(الضريس) المضروس أَو المضروسة والبئر المطوية بِالْحِجَارَةِ وَكَذَلِكَ كل بِنَاء وَالْحِجَارَة كالأضراس
(المضروسة) أَرض مضروسة فِيهَا حِجَارَة كَأَنَّهَا أضراس
(ضرط)
ضرطا وضراطا أخرج ريحًا من استه مَعَ صَوت فَهُوَ ضروط وضراط وَفِي الْمثل (قد يضرط العير والمكواة فِي النَّار)
(ضرط) ضرطا ضرط فَهُوَ ضرط
(أضرطه) جعله يضرط أَو عمل بِهِ مَا ضرط مِنْهُ وَبِه حكى لَهُ بِفِيهِ فعل الضارط هزءا واستخف بِهِ وَأنكر قَوْله أَو فعله
(ضرط) ضرط وَفُلَانًا وَغَيره أضرطه وَبِه أضرط وَكَانَ يُقَال لعَمْرو بن هِنْد (مضرط الْحِجَارَة) لِشِدَّتِهِ وصرامته
(الضراط) الرّيح الْخَارِجَة من الاست مَعَ صَوت
(الضروط) الضراط
(ضرع)
الرَّضِيع ضروعا تنَاول ضرع أمه وَالشَّمْس وَنَحْوهَا دنت للمغيب وَيُقَال ضرع مِنْهُ وَالْحَيَوَان نحل وهزل وَإِلَيْهِ وَله ذل وخضع وَسَأَلَهُ أَن يُعْطِيهِ ويعينه
(ضرع) ضرعا وضراعة ضعف ونحف وَإِلَيْهِ وَله ضرع فه ضرع وأضرع وَهِي ضرعة وضرعاء
(أضرعت) الْأُنْثَى نبت ضرْعهَا وَالْحَامِل عظم ضرْعهَا قبل الْولادَة وَفُلَانًا إِلَيْهِ أَو لَهُ جعله يضرع إِلَيْهِ أَو لَهُ وَيُقَال
стр. 539
أضرعته الْحمى أوهنته وأضرع الله خَدّه أذله وأضرع لفُلَان مَالا وَنَحْوه بذله
(ضارعه) شابهه
(تضارعا) تشابها
(تضرع) إِلَيْهِ وَله تذلل وخضع وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿فلولا إِذْ جَاءَهُم بأسنا تضرعوا﴾ وَيُقَال تضرع إِلَى الله ابتهل وَمِنْه تقرب فِي روغان
(الضارع) الصَّغِير السن وَيُقَال خد ضارع وجنب ضارع متخشع وجسم ضارع نحيف ضَعِيف
(الضَّرع) مدر اللَّبن (ج) ضروع وَيُقَال مَا لَهُ زرع وَلَا ضرع شَيْء
(الضَّرع) الْمثل (ج) ضروع
(الضَّرع) الضارع والجبان
(الضرعاء) الْعَظِيمَة الضَّرع (ج) ضرع
(الضروع) الضرعاء (ج) ضرع
و (الضريع) يُقَال شَاة ضَرِيع حَسَنَة الضَّرع وَنبت الشبرق والسلاء والعوسج الرطب وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿لَيْسَ لَهُم طَعَام إِلَّا من ضَرِيع لَا يسمن وَلَا يُغني من جوع﴾
(الْمُضَارع) (عِنْد النُّحَاة) الْفِعْل المبدوء بِأحد حُرُوف المضارعة الزَّوَائِد وَهِي الْهمزَة وَالتَّاء وَالنُّون وَالْيَاء وَالْأَصْل فِيهِ أَن يدل على الْحَال أَو الِاسْتِقْبَال و (فِي الْعرُوض) بَحر من بحور الشّعْر وَزنه مفاعيلن فاعلاتن مرَّتَيْنِ سمي بذلك لِأَنَّهُ ضارع الْبَحْر المجتث
(ضرغمت) الْأَبْطَال وَنَحْوهم فعلت فعل الضراغم فِي جرأتها وسطوتها
(تضرغمت) الْأَبْطَال وَنَحْوهم ضرغمت
(الضرغام) الْأسد الضاري الشَّديد والشجاع (ج) ضراغم وضراغمة
(الضرغامة) الضرغام
(الضرغم) الضرغام
(ضرك)
ضراكة صَار ضراكا أَو ضريكا
(الضراك) الغليظ الشَّديد العصب
(الضريك) الْفَقِير البائس والأحمق وهم ضركاء وضرائك وَهن ضرائك
(ضرمت)
النَّار ضرما اتقدت واشتعلت وَيُقَال ضرم فلَان اشْتَدَّ غَضَبه أَو جوعه وَالشَّيْء اشْتَدَّ حره وَفُلَان فِي الْأَمر جد وأسرع يُقَال ضرم فِي عدوه وضرم فِي أكله فَهُوَ ضرم وضارم
(أضرم) النَّار أوقدها وأشعلها وَالشَّيْء جعله يضرم أَو يضطرم
(ضرم) النَّار وَنَحْوهَا بَالغ فِي إضرامها
(اضطرمت) النَّار ضرمت وَيُقَال اضطرم الشَّرّ وَالْحَرب بَينهم هاج وَاشْتَدَّ واضطرم الشيب فِي الرَّأْس انْتَشَر
(تضرمت) النَّار وَغَيرهَا اضطرمت وَيُقَال تضرم عَلَيْهِ غَضبا
(استضرم) الْحبّ وَنَحْوه سمن وَبلغ أَن يشوى بالنَّار
(الضرام) اشتعال النَّار وَمَا تضرم بِهِ النَّار من الْحَطب وَغَيره السَّرِيع الالتهاب مِمَّا لَيْسَ لَهُ جمر واحدته ضرامة
(الضرم) نَبَات بري ورقه كورق الشيح وَله ثَمَر كالبلوط أَحْمَر إِلَى السوَاد وَله زهر أَبيض صَغِير كزهر السعتر كثير الْعَسَل وَهُوَ طيب الرَّائِحَة وَكَذَلِكَ دخانه وينبت فِي أنحاء كَثِيرَة من لبنان
(الضرم) الضرام
(الضرمة) الْجَمْرَة وَالنَّار والسعفة وَنَحْوهَا فِي طرفها نَار وَيُقَال مَا بهَا نافح ضرمة أحد
(الضريم) الْحَرِيق والمحترق
(ضرا)
الْعرق أَو الْجرْح ضروا وضروا بدا مِنْهُ دم لَا يكَاد يَنْقَطِع والإناء وَنَحْوه سَالَ بِمَا فِيهِ من سَائل فَلَا يكَاد يَنْقَطِع وَفُلَان وَغَيره استخفى فَهُوَ ضار وضري
(ضرى) الْعرق وَغَيره ضريا ضرا
(ضري) ضرا وضراء وضراوة اشْتَدَّ وَبِه أَو عَلَيْهِ لزمَه أَو أولع فِيهِ واعتاده واجترأ عَلَيْهِ
(أضراه) جعله يضرى وأغراه وَيُقَال أضراه بِهِ وأضراه عَلَيْهِ
(ضراه) بَالغ فِي إضرائه وَيُقَال ضراه بِهِ وضراه عَلَيْهِ
(استضرى) الصَّيْد وَنَحْوه ختله من حَيْثُ لَا يعلم وَيُقَال استضرى لَهُ
(الضاري) من الْجَوَارِح وَالْكلاب المدرب على الصَّيْد وَمن السبَاع المولع بِأَكْل اللَّحْم وَمن الْمَاشِيَة الْمُعْتَاد رعي زروع النَّاس (ج) ضوار
(الضراء) البرَاز والفضاء وَالْأَرْض المستوية فِيهَا شجر تأويه السبَاع وَمَا وارى وَستر من شجر وَغَيره وَيُقَال هُوَ يدب لَهُ الضراء أَو يمشي لَهُ الضراء يخدعه ويمكر بِهِ
(الضرو) الضاري من أَوْلَاد الْكلاب وَنَحْوهَا (ج) أضرّ وضراء
(الضري) الضاري من الْجَوَارِح وَالْكلاب
(ضزنه)
ضزنا غلب على مَا فِي يَده
(تضازنا) تعاطيا فتغالبا
(الضيزن) كل من زاحم فِي أَمر وَكَانَ الْمَجُوس يتَزَوَّج الرجل مِنْهُم امْرَأَة أَبِيه وَامْرَأَة ابْنه فَيُقَال لَهُ ضيزن لذَلِك والنخاس الَّذِي تنخس بِهِ البكرة إِذا اتَّسع خرقها والحافظ الثِّقَة
(ضعضع)
الْبناء هَدمه حَتَّى الأَرْض وَالرجل أضعفه وأخضعه وذلله
стр. 540
(تضعضع) جِسْمه خف من مرض أَو حزن وَنَحْوه وَمَاله قل وَبِه الدَّهْر أذله
(الضعضاع) الضَّعِيف من كل شَيْء وَالرجل بِلَا رَأْي وَلَا حزم
(الضعضع) الضعضاع
(ضع)
الْجمل وَنَحْوه ضعا راضه أَو قَالَ لَهُ ضع ليتأدب
(ضع) اسْم صَوت يزْجر بِهِ الْجمل وَنَحْوه ليذل
(ضعف)
الشَّيْء ضعفا جعله ضعفين وَالْقَوْم كثر عَددهمْ
(ضعف) ضعفا هزل أَو مرض وَذَهَبت قوته أَو صِحَّته وَالشَّيْء زَاد وَفِي الحَدِيث (تضعف صَلَاة الْجَمَاعَة على صَلَاة الْفَذ خمْسا وَعشْرين دَرَجَة)
(أَضْعَف) الرجل نما مَاله واتسع وضعفت دَابَّته وَنَحْوهَا وَالشَّيْء ضعفه وَيُقَال أَضْعَف لَهُ الود وَالْقَوْم وَغَيرهم ضاعف لَهُم الْعَطاء وَنَحْوه وَالرجل وَنَحْوه جعله ضَعِيفا
(ضاعفه) ضعفه يُقَال ضاعف لَهُ الْعَطاء وَغَيره
(ضعفه) أضعفه والْحَدِيث أَو الرَّأْي نسبه إِلَى الضعْف وَالشَّيْء أطبق بعضه على بعض وثناه فَصَارَ كَأَنَّهُ ضعف
(تضَاعف) مُطَاوع ضاعفه وَصَارَ ضعف مَا كَانَ
(اسْتَضْعَفَهُ) عده ضَعِيفا وأذله وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿وَجعل أَهلهَا شيعًا يستضعف طَائِفَة مِنْهُم﴾
(التضاعيف) تضاعيف الشَّيْء مَا ضعف مِنْهُ وتضاعيف الْكتاب حَوَاشِيه وَمَا بَين سطوره
(الضعْف) ضعف الشَّيْء أَو الْعدَد مثله أَو هُوَ الَّذِي يثنيه فَالْأَصْل فِي معنى ضعف إِذا أضيف إِلَى الْعدَد أَن يكون ذَلِك الْعدَد وَمثله فضعف الْوَاحِد اثْنَان وَضعف الْعشْرَة عشرُون وَهَكَذَا وضعفا الشَّيْء أَو الْعدَد هُوَ مثلاه مضافين إِلَيْهِ أَي ثَلَاثَة أَمْثَاله فَإِن قيل أعْطه ضعْفي وَاحِد فَالْمَعْنى ثَلَاثَة وَبِذَلِك فسر بَعضهم قَوْله تَعَالَى ﴿رَبنَا آتهم ضعفين من الْعَذَاب﴾ أَي ثَلَاثَة أعذبة وعَلى هَذَا يكون أَضْعَاف الْعدَد أَرْبَعَة أَمْثَاله على الْأَقَل هَذَا هُوَ الأَصْل فِي معنى ضعف وضعفين وأضعاف وَلَكِن الضعْف يسْتَعْمل بِمَعْنى الْمثل فَمَا زَاد فَيُقَال ضعف ذَلِك أَي مثلاه أَو ثَلَاثَة أَمْثَاله لِأَنَّهُ زِيَادَة غير محصورة وَمن الشَّيْء تضاعيفه أَي أوساطه وأثناؤه وَمِنْه أَضْعَاف الْكتاب أَي حَوَاشِيه وَمَا بَين سطوره وأضعاف الْجَسَد أعضاؤه أَو عِظَامه
(الضعفان) الضَّعِيف (ج ضعافى
(الضعفة) ضعف الْفُؤَاد وَقلة الفطنة
(الضعوف) الشَّديد الضَّعِيف (ج) ضعف
(الضَّعِيف) الْمَرْأَة والمملوك وَبِه فسر الحَدِيث (اتَّقوا الله فِي الضعيفين) (ج) ضِعَاف وضعفاء وضعفى وضعفة و (فِي مصطلح الحَدِيث) مَا كَانَ أدنى مرتبَة من الْحسن لأمر مَا (ج) ضِعَاف
(المضاعف) (عِنْد الصرفيين) مضاعف الثلاثي مَا كَانَت عينه ولامه من جنس وَاحِد مثل شدّ ومضاعف الرباعي مَا كَانَت فاؤه ولامه من جنس وَكَانَت عينه ولامه الثَّانِيَة من جنس مثل زلزل وقهقه
و (فِي الْحساب) المضاعف الْبَسِيط أَصْغَر عدد يقبل الْقِسْمَة على عددين أَو أَكثر
(المضاعفة) من الدروع الَّتِي ضوعف حلقها ونسجت حلقتين والأضعاف المضاعفة الْأَمْثَال المتعددة وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿لَا تَأْكُلُوا الرِّبَا أضعافا مضاعفة﴾
(المضعف) (عِنْد الصرفيين) المضاعف
(المضعفة) أَرض مضعفة أَصَابَهَا مطر ضَعِيف
(الضغبوس)
القثاءة الصَّغِيرَة وَولد الثَّعْلَب والضعيف المهين (ج) ضغابيس
(ضغث)
الْحَشِيش وَغَيره ضغثا جمعه وَجعله ضغثا والأشياء خلط بَعْضهَا بِبَعْض وَيُقَال ضغث الحَدِيث وَالْمَرْأَة شعرهَا عالجته بِيَدَيْهَا عِنْد الْغسْل وَنَحْوه ليدْخل فِيهِ الغسول وَليصل المَاء إِلَى الْبشرَة وَالشَّيْء جسه بِالْيَدِ ليختبره
(أضغث) الشَّيْء جعله ضغثا والحالم الرُّؤْيَا قصها وَرَوَاهَا ملتبسة مختلطة
(ضغثه) مُبَالغَة فِي ضغثه
(الضغاثة) النفاية من المَال وَغَيره
(الضغث) المضغوث وكل مَا جمع وَقبض عَلَيْهِ بِجمع الْكَفّ وَنَحْوه وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿وَخذ بِيَدِك ضغثا فَاضْرب بِهِ وَلَا تَحنث﴾ (ج) أضغاث وَيُقَال أَتَانَا بأضغاث من أَخْبَار بضروب مختلطة مِنْهَا وأضغاث الأحلام مَا كَانَ مِنْهَا ملتبسا مضطرطبا يصعب تَأْوِيله وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿قَالُوا أضغاث أَحْلَام﴾ وَفِي الْمثل (ضغث على إبالة) أَي بلية على أُخْرَى
(ضغضغ)
الأدرد اللُّقْمَة وَنَحْوهَا لَاكَهَا ومضغها فَسمع لَهُ صَوت وَاللَّحم فِي فِيهِ لم يحكم مضغه وَيُقَال ضغضغ الْكَلَام لم يُبينهُ
(ضغطه)
ضغطا غمزه إِلَى شَيْء كحائط أَو غَيره وَالْكَلَام بَالغ فِي إيجازه وَعَلِيهِ فِي غرم أَو نَحوه تشدد وضيق وقهره أَو أكرهه
(ضاغطه) مضاغطة وضغاطا زاحمه
(تضاغطا) ضغط أَحدهمَا الآخر أَو تزاحما
(الضاغط) الرَّقِيب الْأمين على الشَّيْء (ج) ضواغط
стр. 541
(الضاغطة) آلَة يضغط بهَا الْقطن وَنَحْوه (محدثة)
(الضغط) (ضغط الدَّم) (فِي الطِّبّ) هُوَ الضغط الَّذِي يحدثه تيار الدَّم على جدر الأوعية و (فِي الهندسة والميكانيكا) الْقُوَّة الْوَاقِعَة على وحدة المساحات فِي الاتجاه العمودي عَلَيْهَا (مج) و (الضغط الجوي) (فِي الطبيعة) الضغط الَّذِي يتركز على نقطة مُعينَة بِفعل الثّقل الَّذِي يحدثه عَمُود الْهَوَاء على هَذِه النقطة (مج)
(الضغطة) الضّيق والقهر والاضطرار
(الضغطة) الزحمة والشدة والمجاحدة بَين الْمَدِين والدائن بِأَن يماطل بأَدَاء الْحق ليحط عَنهُ بعضه
(الضغيط) يُقَال رجل ضغيط ضَعِيف الرَّأْي لَا ينبعث مَعَ الْقَوْم وبئر ضغيط فسد مَاؤُهَا ثمَّ تسرب إِلَى أُخْرَى بجوارها فأفسد ماءها أَو حفر إِلَى جنبها أُخْرَى فَقل مَا فِيهَا من مَاء (ج) ضغطى
(المضغط) أَرض منخفضة تمسك المَاء (ج) مضاغط
(ضغمه)
وَبِه ضغما عضه شَدِيدا بملء الْفَم وَيُقَال ضغمه الْفقر
(أضغم) الْفَم كثر لعابه
(الضغامة) مَا ضغمته ولفظته من فمك
(الضيغم) الْأسد الْوَاسِع الشدق (ج) ضياغم وضياغمة
(ضغن)
الْعود وَنَحْوه ضغنا اعوج والتوى وَالدَّابَّة عسرت واستعصبت على القياد وَإِلَيْهِ مَال واشتاق وَعَلِيهِ حقد وأبغضه بغضا شَدِيدا وَيُقَال ضغن صَدره انطوى على حقد فَهُوَ ضغن وضاغن
(أضغن) عَلَيْهِ ضغينة أضمرها
(ضاغنه) شاحنه وقابل حقده بِمثلِهِ
(اضطغن) الْقَوْم انطووا على الأحقاد وَفُلَان على فلَان ضغن وبالثوب اشْتَمَل بِهِ
(تضاغنا) أضمر كل مِنْهُمَا الحقد على الآخر
(الضاغن) من الْخَيل وَنَحْوهَا الَّذِي لَا يجْرِي وَلَا يعدو إِلَّا إِذا ضرب
(الضغن) الحقد الشَّديد وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿وَلَا يسألكم أَمْوَالكُم إِن يسألكموها فيحفكم تبخلوا وَيخرج أضغانكم﴾ وَيُقَال سل ضغن فلَان استرضاه والميل وناقة ذَات ضغن ذَات حنين إِلَى وطنها (ج) أضغان ومجامع الأضغان كِنَايَة عَن الْقُلُوب
(الضغون) الَّذِي يجْرِي كَأَنَّهُ يرجع الْقَهْقَرَى (ج) ضغن
(الضغينة) الحقد الشَّديد (ج) ضغائن
(ضغا)
القط وَنَحْوه كالذئب والثعلب وَالْكَلب والحية ضغوا وضغاء صَاح من الْأَلَم وَنَحْوه ثمَّ كثر حَتَّى قيل للْإنْسَان إِذا اسْتَغَاثَ من ضرب أَو أَذَى وَنَحْوه والمقهور ضج وتذلل
(أضغاه) جعله يضغو أَو حمله على الضغاء
(ضغاء) أضغاه
(تضاغى) القط وَغَيره ضغا يُقَال تضاغى من الْجُوع أَو الْأَلَم والثريدة وَنَحْوهَا صدر عَنْهَا صَوت يشبه الضغاء من اختلاطها بالدسم أَو رجرجتها
(الضاغية) الصائحة والضغاء (ج) ضواغ
(ضفدع)
المَاء أَو الْمَكَان كثرت ضفادعه
(الضفدع) حَيَوَان برمائي ذُو نقيق (يُقَال للذّكر وَالْأُنْثَى) (ج) ضفادع وَيُقَال نقت ضفادع بَطْنه إِذا جَاع
(الضفدع) الضفدع
(ضفر)
ضفرا وثب وَعدا وَالشعر وَغَيره نسج بعضه على بعض أَو جعله ضفائر بِثَلَاث طاقات فَمَا فَوْقهَا وَالْحَبل أَو الْخَيط فتله وَالْبناء وَنَحْوه بناه بحجارة بِلَا كلس وَلَا طين وَأدْخل بعضه فِي بعض على هَيْئَة الضفيرة من الشّعْر وَغَيره
(ضافره) عَلَيْهِ عاونه وَظَاهره
(ضفره) مُبَالغَة فِي ضفره
(انضفر) الحبلان وَنَحْوهمَا التويا مَعًا
(تضافروا) عَلَيْهِ تعاونوا وضافر كل مِنْهُم الآخر
(الضفار) مَا يشد بِهِ الْبَعِير وَنَحْوه من شعر مضفور وَنَحْوه (ج) ضفر
(الضفر) الضفار والحزام وكل خصْلَة من الشّعْر على حِدة وَمَا عظم من الرمل وَتجمع (ج) ضفور وأضفار
(الضفير) المضفور من شعر أَو غَيره وضفير الْبَحْر شطه
(الضفيرة) كل خصْلَة تضفر على حِدة والحائط يبْنى فِي وَجه المَاء (ج) ضفائر وضفر
(ضفز)
ضفزا وثب وَعدا وَالشَّيْء دَفعه بِيَدِهِ أَو بِرجلِهِ يُقَال ضفز اللجام أَو الْعلف فِي فَم الْفرس وَالْحَيَوَان علفه الضفز أَو الضفيزة وأكرهه على اللقم
(اضطفز) الشَّيْء التقمه كَارِهًا
(الضفز) الشّعير وَنَحْوه يجش أَو يدق ثمَّ يبل لتعتلفه الدَّابَّة
(الضفاز) النمام
(الضفيزة) الضفز واللقمة الْعَظِيمَة
(ضف)
الْقَوْم على الشَّيْء ضفا اجْتَمعُوا وازدحموا والمصطلي ضم أَصَابِعه فقربها من النَّار وَالشَّيْء جمعه
(تضافوا) على الشَّيْء اجْتَمعُوا وازدحموا أَو كَثُرُوا عَلَيْهِ وَقلت أَمْوَالهم
(الضف) يُقَال رجل ضف الْحَال رقيقها
(الضف) حشرة تشبه القراد غبراء رمداء إِذا لسعت شري الْجلد بعد لسعتها (ج) ضففة
(الضفف) الشدَّة وضيق الْعَيْش وَالْأكل
стр. 542
دون الشِّبَع وَكَثْرَة الْأكلَة مَعَ قلَّة مَا يُؤْكَل وَكَثْرَة الْعِيَال والحشم وازدحام النَّاس وَغَيرهم على المَاء وَغَيره وَمَا دون ملْء الْمِكْيَال أَو مَا دون كل مَمْلُوء والضعف فِي الرَّأْي وَغَيره والعجلة فِي الْأَمر
(الضفة) من الْبَحْر أَو النَّهر أَو الْوَادي وَنَحْوه شطه وساحله وهما ضفتان وَمن المَاء دَفعته الأولى وَمن النَّاس وَغَيرهم جَمَاعَتهمْ (ج) ضفاف
(الضفة) من الْبَحْر أَو النَّهر أَو الْوَادي الضفة (ج) ضفف
(الضفوف) من الْعُيُون الغزيرة المَاء وَمن الْإِبِل وَالشَّاء الغزيرة اللَّبن (ج) ضفف
(الضفيف) يُقَال فلَان من لفيفنا وضفيفنا نضمه إِلَيْنَا إِذا حزبته وحزبتنا الْأُمُور
(الضفيفة) من النبت أَو البقل الضعيفة وَهِي الرَّوْضَة الناضرة من بقل وعشب
(المضفوف) المزدحم عَلَيْهِ وَالَّذِي نفد مَا عِنْده
(ضفن)
بالشَّيْء ضفنا رمى بِهِ وَالدَّابَّة برجلها خبطت بهَا وَيُقَال ضفنته برجلها وَإِلَيْهِ جَاءَهُ ليجلس عه وَمَعَ الضَّيْف تبعه وَالشَّيْء على الدَّابَّة حمله عَلَيْهَا وضرع النَّاقة وَنَحْوهَا ضمه للحلب وَفُلَانًا ضربه بِرجلِهِ على عَجزه
(ضافنه) عَلَيْهِ عاونه
(تضافنوا) عَلَيْهِ تعاونوا
(الضفن) الْقصير والأحمق الْكثير اللَّحْم
(ضفا)
الشَّيْء ضفوا وضفوا نما وَكثر وَيُقَال ضفا الثَّوْب سبغ وضفا رَأسه كثر شعره وضفا الْحَوْض وَنَحْوه فاض وَيُقَال فلَان ضافي الْفضل وَنَحْوه
(الضفا) الْجَانِب والناحية وَلكُل شَيْء ضفوان
(الضفوة) ضفوة الْعَيْش رغده ورفاهيته
(ضكضك)
أسْرع فِي مَشْيه وَالشَّيْء ضغطه والمطر الأَرْض غسلهَا
(تضكضك) مُطَاوع ضكضكه وانبسط وابتهج
(الضكاضك) الْقصير المكتنز اللَّحْم الصلبة
(الضكضاك) الضكاضك
(ضكه)
ضكا ضغطه وغمزه غمزا شَدِيدا وَالْأَمر فلَانا ضَاقَ عَلَيْهِ وكربه وَفُلَانًا بِالْحجَّةِ قهره
(ضلع)
ضلعا اعوج فَصَارَ كالضلع وَعَن الْحق مَال وَمِنْه قيل ضلعك مَعَ فلَان أَي ميلك وهواك وَعَلِيهِ جَار واعتدى وَالْحَيَوَان كسر ضلعه
(ضلع) ضلعا اعوج وَيُقَال ضلع مَعَ فلَان مَال إِلَيْهِ وعاونه وشبع وارتوى وَصَارَ أضلع أَو ضليعا
(ضلع) ضلاعة قوي واشتدت أضلاعه وفمه اتَّسع وتضامت أَسْنَانه
(أضلعت) الدَّابَّة لم تقو على الْحمل وللشيء وَعَلِيهِ قدر عَلَيْهِ وَالشَّيْء أماله وحناه وَالْحمل الدَّابَّة وَنَحْوهَا أثقلها وَيُقَال أضلعته الخطوب أثقلته واشتدت عَلَيْهِ
(ضلعه) جعل فِيهِ أَشْيَاء أَو رسوما وأشكالا على هَيْئَة الأضلاع يُقَال ضلع الثَّوْب أَو النسيج وَمِنْه شَيْء أَو شكل أَو رسم مضلع ذُو أضلاع
(اضطلع) لِلْأَمْرِ وَعَلِيهِ أضلع وَبِه قوي عَلَيْهِ ونهض بِهِ
(تضلع) امْتَلَأَ شبعا أَو ريا وَيُقَال تضلع من الْعُلُوم وَنَحْوهَا
(استضلع) تضلع
(الأضلع) الشَّديد الْقوي الأضلاع وَالَّذِي أشبهت سنة الضلع (ج) ضلع
(الضالع) الأعوج (ج) ضوالع
(الضلع) عظم من عِظَام قفص الصَّدْر منحن وَفِيه عرض (تؤنث وتذكر) وَالْعود فِيهِ اعوجاج وَعرض و (فِي الهندسة) أحد الخطوط الَّتِي تحيط بالشكل المثلث أَو غَيره وَخط يخط فِي الأَرْض ثمَّ يخط آخر ثمَّ يبذر مَا بَينهمَا (ج) أضلع وضلوع وأضلاع
(الضلوع) مَا انحنى من الأَرْض
(الضليع) الْقوي والشديد الأضلاع والعظيم الصَّدْر والجنبين وَمن الأفواه الْوَاسِع الْعَظِيم الْأَسْنَان وَالْعرب تحمد ذَلِك وَمن القسي وَنَحْوهَا الَّتِي فِيهَا اعوجاج وَانْحِنَاء كالضلع (ج) ضلع وَهن ضلائع
(ضل)
ضلا وضلالا وضلالة خَفِي وَغَابَ وَيُقَال ضل الشَّيْء فِي الشَّيْء وَضاع وَتلف وَهلك وَبَطل وَذهب وَيُقَال ضل سَعْيه عمل عملا لم يعد عَلَيْهِ نَفعه أَو ذهب هباء وَيُقَال ضل الْمَيِّت فِي الأَرْض توارى وتلاشى وَزَل عَن الشَّيْء وَلم يهتد إِلَيْهِ وَالنَّاسِي غَابَ عَنهُ حفظه وَالشَّيْء وَعنهُ وَفِيه نَسيَه أَو أنسيه وفقده وَالطَّرِيق لم يهتد إِلَيْهِ وَالشَّيْء فلَانا ذهب عَنهُ فَلم يقدر عَلَيْهِ وَعجز عَنهُ
(ضل) ضللا وضلالة ضل يضل
(أضلّهُ) جعله يضل وأخفاه وغيبه وَدَفنه وأهلكه وضيعه وَالشَّيْء فلَانا ضله ووجده وَرَآهُ ضَالًّا وَالله أَعْمَالهم لم يجازهم على مَا عمِلُوا
(ضلله) تضليلا وتضلالا صيره ضَالًّا وَنسبه إِلَى الضلال وَالْمَاء سرحه بَين الصخور أَو الْأَشْجَار
(تضال) فلَان ادّعى الضلال أَو تظاهر بِهِ
стр. 543
(تضلل) المَاء من تَحت الْحجر ذهب
(استضل) ضلاله طلب مِنْهُ أَن يضل
(الأضلولة) الضلال (ج) أضاليل
(الضال) كل من ينحرف عَن دين الله الحنيف وَيُقَال هُوَ ضال تال (على الإتباع) (ج) ضلال
(الضَّالة) كل مَا ضل أَي ضَاعَ وفقد من المحسوسات والمعقولات أَو من الْبَهَائِم خَاصَّة وَيُقَال (الْحِكْمَة ضَالَّة الْمُؤمن) (ج) ضوال
(الضلال) الغياب والهلاك وَالْبَاطِل وَالنِّسْيَان والعدول عَن الطَّرِيق الْمُسْتَقيم عمدا أَو سَهوا كثيرا وقليلا وَيُقَال هُوَ الضلال ابْن التلال مَجْهُول لَا يعرف أَبوهُ أَو لَا يدرى من هُوَ وَمِمَّنْ هُوَ
(الضَّلَالَة) الضلال وسلوك طَرِيق لَا يُوصل إِلَى الْمَطْلُوب وضلالة الْعَمَل بُطْلَانه وضياعه
(الضل) الضلال
(الضل) يُقَال هُوَ ضل بن ضل منهمك فِي الضلال أَو مَجْهُول لَا يعرف أَبوهُ أَو لَا يدرى من هُوَ وَمِمَّنْ هُوَ أَو داهية لَا خير فِيهِ
(الضلل) المَاء الْجَارِي تَحت الصَّخْرَة لَا تصيبه الشَّمْس أَو الْجَارِي بَين الشّجر
(الضلة) الْحيرَة
(الضلة) الحذاقة والدراية بِالدّلَالَةِ فِي السّفر وَنَحْوه يُقَال (دَلِيل ذُو ضلة)
(الضلة) يُقَال ذهب دَمه ضلة هدرا بِلَا ثأر وَهُوَ ابْنه لضلة لغية بِمَعْنى لغير رشدة وَهُوَ تبع ضلة داهية لَا خير فِيهِ
(الضليل) الْكثير الضلال المبالغ فِيهِ وَصَاحب الغوايات والبطالات وَبِه لقب امْرُؤ الْقَيْس الشَّاعِر فَقيل الْملك الضليل أَو لقب بذلك لضلاله بَين الْقَبَائِل
(الضلول) الضليل أَو الضال
(المضل) السراب لِأَنَّهُ يضل ويخدع من رَآهُ
(المضلة) يُقَال فتْنَة مضلة تضل النَّاس (يَسْتَوِي فِيهَا الْمُذكر والمؤنث والمفرد وَغَيره وَتجوز الْمُطَابقَة) (ج) مضال
(اضمحل)
ضعف وانحل شَيْئا فَشَيْئًا حَتَّى تلاشى وَيُقَال اضمحل السَّحَاب انقشع
(ضمخ)
جسده وَغَيره بالطيب وَغَيره ضمخا لطخه بِهِ فِي كَثْرَة وَفُلَانًا وَغَيره أتعبه
(ضمخه) بالطيب وَغَيره مُبَالغَة فِي ضمخه
(تضمخ) بالطيب وَغَيره تلطخ وَيُقَال اضطمخ واضمخ
(الضمخة) التضمخ وَالْمَرْأَة والناقة السمينة كَأَنَّهَا تسيل شحما
(ضمد)
الْجرْح وَغَيره ضمدا وضمادا شده بالضماد أَو الضمادة وَالْجرْح بالدواء وَنَحْوه دهنه بِهِ أَو وَضعه عَلَيْهِ وَيُقَال ضمد فلَانا داراه وداجاه وَالْمَرْأَة فلَانا خادنته مَعَ غَيره
(ضمد) ضمدا جف ويبس يُقَال ضمد الدَّم على الذَّبِيحَة وَعَلِيهِ اشْتَدَّ حقده عَلَيْهِ
(أضمد) الْقَوْم وَغَيرهم جمعهم وضمهم
(ضمده) مُبَالغَة فِي ضمده
(تضمد) مُطَاوع ضمده
(الضماد) أَن تصادق الْمَرْأَة اثْنَيْنِ أَو أَكثر فِي زمن الْقَحْط والجدب لتأكل عِنْد هَذَا وَهَذَا لتشبع وكل مَا يضمد بِهِ الْعُضْو الجريح أَو الكسير من عِصَابَة ولفافة تشد عَلَيْهِ وتربط والدواء يَجْعَل على الْعُضْو وَحده أَو مَعَ عِصَابَة (ج) أضمدة وضمائد
(الضمادة) كل مَا يضمد بِهِ الْجرْح وَغَيره وحرفة الضامد أَو المضمد (ج) ضمائد وَيُقَال أَنا على ضمادة من الْأَمر أَي أشرفت عَلَيْهِ
(الضمد) الْخلّ والخدن (ج) أضماد
(الضمد) الحقد أَو الْغَضَب الشَّديد وَالظُّلم
(المضمدة) خَشَبَة تجْعَل على عنقِي الثورين فِي طرفها ثقبان وَهِي النير (ج) مضامد
(ضمر)
ضمورا هزل وَقل لَحْمه وانكمش وانضم بعضه إِلَى بعض وَالْعود وَنَحْوه ذهب مَاؤُهُ فرق
(أضمرت) الْمَرْأَة وَنَحْوهَا حملت والشاعر اسْتعْمل الْإِضْمَار فِي شعره وَالْحَيَوَان جعله يضمر وَالشَّيْء أخفاه وَيُقَال أضمر فِي نَفسه أمرا عزم عَلَيْهِ بِقَلْبِه
(ضمره) جعله يضمر وذلله وَالْفرس للسباق وَنَحْوه ربطه وعلفه وسقاه كثيرا مُدَّة وركضه فِي الميدان حَتَّى يخف ويدق وَمُدَّة التضمير عِنْد الْعَرَب أَرْبَعُونَ يَوْمًا
(اضطمر) ضمر واللؤلؤ انْضَمَّ أَو انْضَمَّ وَسطه بعض الانضمام
(انضمر) ضمر
(تضمر) مُطَاوع ضمره وَالْوَجْه وَنَحْوه انضمت جلدته هزالًا
(الْإِضْمَار) (فِي الْعرُوض) إسكان الْحَرْف الثَّانِي كالتاء من متفاعلن فِي الْكَامِل فَيصير متفاعلن فينقل إِلَى مستفعلن
(الضامر) الْقَلِيل اللَّحْم الرَّقِيق يُقَال جمل ضامر وناقة ضامر وضامرة وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿وَأذن فِي النَّاس بِالْحَجِّ يأتوك رجَالًا وعَلى كل ضامر﴾ (ج) ضمر وضوامر
(الضمار) الْغَائِب وَالْأَمر لَا يكون الْمَرْء مِنْهُ على ثِقَة وَيُقَال مَال ضمار لَا يُرْجَى عوده وَدين ضمار لَيْسَ لَهُ أجل مَعْلُوم أَو لَا يُرْجَى أَدَاؤُهُ ووعد ضمار فِيهِ تسويف
(الضمر) الضّيق وَيُقَال رجل ضمر ضامر الْبَطن وَالضَّمِير والخفي أَو المخفى
стр. 544
(الضمور) (الضمور الْعقلِيّ) (فِي الطِّبّ) ضمور وراثي فِي العضلات يبْدَأ فِي العقد الرَّابِع من الْعُمر ويصيب الذُّكُور وَالْإِنَاث وَيكون فِي أَطْرَاف عضلات الْأَقْدَام (مج)
(الضَّمِير) الْمُضمر وَمَا تضمره فِي نَفسك ويصعب الْوُقُوف عَلَيْهِ واستعداد نَفسِي لإدراك الْخَبيث وَالطّيب من الْأَعْمَال والأقوال والأفكار والتفرقة بَينهَا واستحسان الْحسن واستقباح الْقَبِيح مِنْهَا و (عِنْد النُّحَاة) مَا دلّ على مُتَكَلم كأنا أَو مُخَاطب كَأَنْت أَو غَائِب كَهُوَ (ج) ضمائر
(الضومران والضيمران) الريحان الْفَارِسِي
(الْمِضْمَار) الْمَكَان تضمر فِيهِ الْخَيل أَو تتسابق وَمُدَّة تضمير الْخَيل (ج) مضامير
(ضمز)
الْحَيَوَان ضموزا أمسك بجرته فِي فِيهِ فَلم يجتر من الْفَزع وَغَيره وَفُلَان سكت وَيُقَال ضمز فَاه وعَلى مَاله وَنَحْوه أمسك عَلَيْهِ وشح وخضع وذل وَفُلَانًا وَنَحْوه سكنه واللقمة التقمها أَو كثر اللقم وَفُلَانًا عابه
(الضمز) الْمُرْتَفع من الأَرْض والجبل الْمُنْفَرد حجارته حمر صلاب لَيْسَ فِيهِ طين
(ضمسه)
ضمسا مضغه مضغا خفِيا
(ضَمْضَم)
الْأسد زأر وَصَوت وَفُلَان شجع قلبه وعَلى المَال وَنَحْوه أَخذه كُله
(الضماضم) الْأسد الغضبان يضم كل شَيْء إِلَى نَفسه والأكول النهم المستأثر الَّذِي لَا يشْبع والبخيل
(الضمضام) الجشع الَّذِي يضم كل شَيْء إِلَى نَفسه
(الضمضم) الضماضم والضمضام والجسيم الْمُجْتَمع الْخلق أَو الشجاع (ج) ضماضم
(الضميلة)
الْمَرْأَة الزمنة والعرجاء (ج) ضمائل
(ضم)
فلَان من مَاله ضما أَخذ وعَلى المَال أَخذه كُله والأشياء قبضهَا أَو جمع بَعْضهَا إِلَى بعض وَالشَّيْء إِلَى الشَّيْء أَضَافَهُ إِلَيْهِ وَفُلَانًا وَنَحْوه إِلَى صَدره عانقه وجناحه عَن النَّاس ألان جَانِبه لَهُم والحرف حركه بِالضَّمِّ
(ضامه) إِلَيْهِ مضامة وضماما ضمه وَفُلَان فلَانا انْضَمَّ مَعَه أَو إِلَيْهِ فِي أَمر وَاحِد
(اضطم) بعضه إِلَى بعض انْضَمَّ وَعَلِيهِ اشْتَمَل وانطوى وَالشَّيْء ضمه إِلَى نَفسه وَجمعه وَيُقَال اضطم الشَّيْء إِلَى نَفسه
(انْضَمَّ) الشَّيْء اجْتمع بعضه إِلَى بعض وَيُقَال انْضَمَّ الْقَوْم وَنَحْوهم
(تضام) الشَّيْء انْضَمَّ بعضه إِلَى بعض وَيُقَال تضام الْقَوْم وَغَيرهم
(الإضمامة) كل مَا ضم بعضه إِلَى بعض وَالْجَمَاعَة من النَّاس وَغَيرهم يَنْضَم بَعضهم إِلَى بعض لَيْسَ أصلهم وَاحِدًا والإضبارة أَي الحزمة من الْكتب والصحف وَغَيرهَا (ج) أضاميم وَيُقَال فرس سباق الأضاميم إِذا سبق جمَاعَة من الأفراس دفْعَة وَاحِدَة
(الضمام) كل مَا يضم بِهِ الشَّيْء إِلَى غَيره وضمام الشَّيْء مَا يَشْمَلهُ وينطوي عَلَيْهِ وَيُقَال التَّقْوَى ضمام الْخَيْر كُله
(الضمامة) الإضمامة
(الضمة) حلبة الْخَيل فِي الرِّهَان و (عِنْد النُّحَاة) عَلامَة للرفع فِي المعرب وَالْبناء على الضَّم فِي الْمَبْنِيّ
(الضميم) المضموم أَو المضموم إِلَى غَيره
(ضمن)
ضمنا وضمانة أَصَابَته أَو لَزِمته عِلّة وعَلى أَهله وَنَحْوهم صَار كلا وَعَالَة عَلَيْهِم وَالرجل وَنَحْوه ضمانا كفله أَو الْتزم أَن يُؤَدِّي عَنهُ مَا قد يقصر فِي أَدَائِهِ وَالشَّيْء جزم بصلاحيته وخلوه مِمَّا يعِيبهُ واحتواه
(أضمنه) الله أَو غَيره جعله ضمينا
(ضمن) الشَّيْء الْوِعَاء وَنَحْوه جعله فِيهِ وأودعه إِيَّاه وَفُلَانًا الشَّيْء جعله يضمنهُ وألزمه
(تضامنوا) الْتزم كل مِنْهُم أَن يُؤَدِّي عَن الآخر مَا يقصر عَن أَدَائِهِ (مو)
(تضمن) الْوِعَاء وَنَحْوه الشَّيْء احتواه واشتمل عَلَيْهِ والعبارة معنى أفادته بطرِيق الْإِشَارَة أَو الاستنباط والغيث وَنَحْوه النَّبَات أخرجه وأذكاه وَالشَّيْء عَنهُ أَو مِنْهُ ضمنه
(التضامن) الْتِزَام الْقوي أَو الْغَنِيّ معاونة الضَّعِيف أَو الْفَقِير (محدثة)
(التَّضْمِين) (عِنْد عُلَمَاء الْعَرَبيَّة) على معَان مِنْهَا إِيقَاع لفظ موقع غَيره ومعاملته مُعَامَلَته لتَضَمّنه مَعْنَاهُ واشتماله عَلَيْهِ وَمِنْهَا أَن يكون مَا بعد الفاصلة مُتَعَلقا بهَا و (فِي علم القوافي) أَن تتَعَلَّق قافية الْبَيْت بِمَا بعده على وَجه لَا يسْتَقلّ بالإفادة و (فِي البديع) أَن يَأْخُذ الشَّاعِر أَو الناثر آيَة أَو حَدِيثا أَو حِكْمَة أَو مثلا أَو شطرا أَو بَيْتا من شعر غَيره بِلَفْظِهِ وَمَعْنَاهُ
(الضَّامِن) الْكَفِيل أَو الْمُلْتَزم أَو الْغَارِم (ج) ضَمَان وضمنة
(الضامنة) مَا اشْتَمَلت عَلَيْهِ الْقرْيَة من النخيل وَنَحْوه (ج) ضوامن
(الضَّمَان) الْكفَالَة والالتزام
و (ضَمَان الدَّرك) هُوَ رد الثّمن للْمُشْتَرِي عِنْد اسْتِحْقَاق الْمَبِيع بِأَن يَقُول تكفلت بِمَا يدركك فِي هَذَا الْمَبِيع
стр. 545
و (ضَمَان الرَّهْن) مَا يكون مَضْمُونا بِالْأَقَلِّ
و (ضَمَان الْغَضَب) مَا يكون مَضْمُونا بِالْقيمَةِ
و (ضَمَان الْمَبِيع) مَا يكون مَضْمُونا بِالثّمن قل أَو كثر
و (الضَّمَان الاجتماعي) قيام الدولة بمعونة المحتاجين (محدثة)
(الضمانة) وَثِيقَة يضمن بهَا الرجل صَاحبه أَو يضمن بهَا البَائِع خلو الْمَبِيع من الْعُيُوب وبقاءه صَالحا للاستعمال مُدَّة مُعينَة أَو تعهد شفوي لأحد هذَيْن الغرضين أَو نَحْوهمَا (محدثة)
(الضمن) بَاطِن الشَّيْء وداخله وَيُقَال يفهم من ضمن كَلَامه كَذَا دلَالَته ومراميه وَمَا أغْنى عني ضمنا شَيْئا
(الضمن) الزَّمن أَو الْمَرِيض الْمُصَاب بعاهة أَو عِلّة والمحب أَو العاشق وَالْكل (ج) ضمنى
(الضمين) الضَّامِن (ج) ضمناء والضمين (ج) ضمنى
(المضمان) الضَّامِن أَو الْحَامِل (ج) مضامين
(الْمَضْمُون) المحتوى وَمِنْه مَضْمُون الْكتاب مَا فِي طيه ومضمون الْكَلَام فحواه وَمَا يفهم مِنْهُ (ج) مضامين
(ضنأت)
الْمَرْأَة وَنَحْوهَا ضنئا وضنوءا كثر نسلها وَالْمَال وَغَيره كثر
(أضنأت) الْمَرْأَة وَغَيرهَا ضنأت
(الضنء) من كل شَيْء نَسْله (ج) ضنوء
(ضنكه)
ضنكا ضيقه وَيُقَال ضنك الله عيشه
(ضنك) ضناكة وضنوكة ضَاقَ يُقَال ضنك عيشه وَفُلَان ضعف فِي جِسْمه أَو عقله والسحاب وَنَحْوه غلظ والتف
(ضنك) ضنكا وضناكا زكم أَو لزمَه الزُّكَام
(أضنكه) الله أزكمه
(تضنك) نهك
(الضناك) الزُّكَام
(الضناك) الموثق الْخلق الشَّديد يُقَال نَاقَة ضناك (يَسْتَوِي فِيهِ الْمُذكر والمؤنث) وَالشَّجر الْعَظِيم أَو الملتف (ج) ضنك
(الضنك) الضّيق من كل شَيْء (يَسْتَوِي فِيهِ الْمُذكر والمؤنث) وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿وَمن أعرض عَن ذكري فَإِن لَهُ معيشة ضنكا﴾
(الضنكة) الضناك
(الضنيك) الضّيق والضعيف فِي بدنه أَو رَأْيه وَالتَّابِع الَّذِي يخْدم بخبزه والمقطوع
(ضن)
بِهِ عَلَيْهِ ضنا وضنانة بخل بخلا شَدِيدا وبالمكان وَنَحْوه لم يبرحه
(الضنانة) يُقَال أخذت الْأَمر بضنانته بطراوته لم يتَغَيَّر وهجمت على الْقَوْم وهم بضنانتهم لم يتفرقوا
(الضنن) الشجاع
(الضن) المضنون بِهِ أَو الشَّيْء النفيس تضن بِهِ لمكانته مِنْك وموقعه عنْدك وَيُقَال فلَان ضنى وَهُوَ ضني من بَين إخْوَانِي أَي خاصتي
(الضنين) الشَّديد الْبُخْل أَو الْبَخِيل بالشَّيْء النفيس وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿وَمَا هُوَ على الْغَيْب بضنين﴾ (ج) أضناء وَهن ضنائن وضنائن الله خَواص خلقه
(المضنة) كل مَا يضن بِهِ ويتنافس فِيهِ
(المضنون والمضنونة) كل مَا يضن بِهِ من الْأَشْيَاء
(ضنت)
الْمَرْأَة وَغَيرهَا ضنوا وضنا كثر نسلها وَنصِيب فلَان كثر
(ضني) ضنى وضناء اشْتَدَّ مَرضه حَتَّى نحل جِسْمه فَهُوَ ضن وضنى وضنى (على الْمُبَالغَة)
(أضنى) لزم الْفراش من الضنى وَالْمَرَض وَغَيره الْإِنْسَان وَنَحْوه أثقله
(ضانى) الْمَرَض وَنَحْوه عاناه وقاساه
(تضنى) تمارض
(الضنى) الْمَرَض أَو الهزال الشَّديد والسقيم وَالْمَرِيض الَّذِي قد طَال مَرضه وَقد يُوصف بِهِ الْمُفْرد والمذكر وَغَيرهمَا على السوَاء وَبَعْضهمْ يثنيه ويجمعه فَيَقُول هم أضناء
(الضني) الْمَرِيض (ج) أضنياء
(ضاهأه)
شابهه وَفعل مثل فعله وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿يضاهئون قَول الَّذين كفرُوا من قبل﴾ ورفق بِهِ
(الضهبأة) الْمَرْأَة تضاهي الذّكر فِي عدم الْحيض أَو الْحمل أَو الْولادَة لِأَن أَعْضَاء تناسلها لَا تزَال فِي طورها الجنيني
(ضهب)
الرجل ضهوبا أخلف فِي الْوُصُول إِلَى مستوى الْبلُوغ وَلم يشبه الرِّجَال فِي صِفَات الرجولة وَاللَّحم وَغَيره بالنَّار ضهبا لوحه وَغَيره
(ضاهيه) كاشفه بالقبيح
(ضهب) الرمْح أَو الْقَنَاة أَو الْعَصَا أَو الْقوس بالنَّار لوحها أَو عرضهَا عَلَيْهَا شَيْئا فَشَيْئًا عِنْد تثقيفها وتقويمها وَاللَّحم وَنَحْوه شواه وَلم يُبَالغ فِي إنضاجه أَو شواه على حِجَارَة محماة
(الضهباء) الْقوس عملت فِيهَا النَّار (ج) ضهب
(ضهده)
ضهدا أذله وظلمه
(أضهده) وَبِه ضهده
(اضطهده) بَالغ فِي ضهده
стр. 546
(الضهدة) الْغَلَبَة والقهر وَمن يضهده النَّاس كثيرا وَهِي ضهدة أَيْضا
(الضاهر)
أَعلَى الْجَبَل والوادي (ج) ضواهر
(الضهر) أَعلَى الْجَبَل وبقعة من الْجَبَل يُخَالف لَوْنهَا سَائِر لَونه والسلحفاة (ج) ضهور وأضهار
(ضهل)
اللَّبن وَنَحْوه ضهلا وضهولا اجْتمع شَيْئا فَشَيْئًا وَالشرَاب قل ورق وَالشَّاة وَنَحْوهَا قل لَبنهَا والظل فَاء وتناقص وَإِلَيْهِ رَجَعَ وَيُقَال ضهل إِلَيْهِ خبر وَقع وَفُلَانًا حَقه ضهلا نَقصه إِيَّاه أَو دَفعه إِلَيْهِ قَلِيلا قَلِيلا
(أضهل) الْبُسْر بدا فِيهِ الإرطاب وَيُقَال أضهل النّخل وَإِلَى فلَان مَالا أوصله إِلَيْهِ
(تضهل) إِلَى فلَان ضهل
(استضهل) الْخَبَر استوحى مِنْهُ مَا أمكنه
(الضاهلة) من الْعُيُون القليلة المَاء (ج) ضواهل
(الضهل) المَاء الْقَلِيل (الضحل) وَاللَّبن الْمُجْتَمع
(الضهول) من النعام البيوض (ج) ضهل
(ضهيت)
ضهى كَانَت ضهواء أَو ضهياء
(أضهى) تزوج ضهواء أَو ضهياء
(ضاهاه) ضاهأه شابهه
(الضهواء) الضهيأ (انْظُر ضهأ)
(الضهوة) بركَة المَاء (ج) أضهاء
(الضهياء) الضهواء
(الضهي) الشبيه والنظير
(ضاء)
الشَّيْء ضوءا وضياء أنار وأشرق
(أَضَاء) ضاء وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿يكَاد زيتها يضيء وَلَو لم تمسسه نَار﴾ وَالشَّيْء جعله يضيء أَو يضوء وَالنَّار وَنَحْوهَا الشَّخْص أظهرته وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿فَلَمَّا أَضَاءَت مَا حوله ذهب الله بنورهم﴾
(ضوأ) الشَّيْء أضاءه وَعنهُ مَال وَعدل
(تضوأ) الشَّيْء تبصره فِي الضَّوْء وَهُوَ فِي الظلام ليراه
(استضاء) استنار وَبِه طلب ضوءه واستمد نوره
(الضَّوْء) النُّور وهما مُتَرَادِفَانِ أَو الضَّوْء أقوى وأسطع من النُّور أَو الضَّوْء لما بِالذَّاتِ كضوء الشَّمْس وَالنَّار والنور لما بِالْعرضِ والاكتساب من جسم آخر كنور الْقَمَر وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿هُوَ الَّذِي جعل الشَّمْس ضِيَاء وَالْقَمَر نورا﴾ (ج) أضواء
(الضَّوْء) الضَّوْء
(ضاج)
الْوَادي وَنَحْوه ضوجا اتَّسع وَعنهُ مَال
(انضاج) الْوَادي وَنَحْوه اتَّسع
(انضوج) فِي ضوج الْوَادي دخل فِيهِ
(تضوج) الْوَادي وَنَحْوه ضاج وَكَثُرت أضواجه
(الضوج) منعطف الْوَادي ومنحناه (ج) أضواج
(ضار) ضورا اشْتَدَّ جوعه وَالشَّيْء فلَانا وَغَيره ضره
(تضور) تلوى وَصَاح من وجع الضَّرْب أَو الْجُوع وَنَحْوهمَا
(الضورة) الجوعة
(الضورة) الحقير الضَّعِيف لَا يَسْتَطِيع أَن يدافع عَن نَفسه وَهِي ضورة أَيْضا (ج) ضور
(ضوضأ)
ضوضأة صَاح وجلب وَيُقَال ضوضأ الْقَوْم صاحوا واختلطت أَصْوَاتهم فِي الْجِدَال أَو النزاع وَنَحْوه
(ضوضى) ضوضاء ضوضأ
(الضوضى) الصياح والجلبة وأصوات النَّاس فِي الْحَرْب وَغَيرهَا
(الضوضاء) الضوضى
(ضوط)
فكه ضوطا اعوج فَهُوَ أضوط وَهِي ضوطاء (ج) ضوط
(الضويطة) الحمأة والطين فِي أصل الْحَوْض وَنَحْوه والعجين الرَّقِيق المسترخي من كَثْرَة المَاء
(الضوطار)
من يدْخل السُّوق وَلَيْسَ مَعَه رَأس مَال فيحتال للكسب
(الضوطر) الضخم لَا غناء عِنْده
(الضوطرى) الضوطر وَيُقَال للْقَوْم إِذا كَانُوا لَا يغنون غناء بَنو ضوطرى
(أَبُو ضوطرى) كنية الْجُوع
(ضَاعَ) الشَّيْء ضوعا تحرّك فانتشرت رَائِحَته والرائحة طابت وفاحت والضوع صَاح وَصَوت وَالشَّيْء أماله وحركه وأفزعه وَيُقَال لَا يضوعنك مَا تسمع مِنْهُ لَا تكترث لَهُ والطائر فرخه زقه وأطعمه
(ضوعه) مُبَالغَة فِي ضاعه
(انضاع) الفرخ بسط جناحيه إِلَى أمه لتزقه وتطعمه
(تضوع) اشْتَدَّ ضوعه
(الضواع) صَوت الضوع
(الضوع) طَائِر من طير اللَّيْل كالهامة إِذا أحس بالصباح صدح وصرخ (ج) أضواع وضيعان
(ضان)
ضونا كثر نَسْله وَولده
(تضون) ضان
(الضون) الإنفحة
(الضيون) السنور الذّكر (ج) ضياون
стр. 547
(ضوي)
إِلَيْهِ ضيا وضويا مَال وانضم وَفُلَانًا وَغَيره إِلَيْهِ ضمه
(ضوى) ضوى ضعف وهزل أَو دق
(ضويت) الْإِبِل وَنَحْوهَا أُصِيبَت بالضواة
(أضوى) ضوي وأتى بِولد أَو نسل ضاو وَفِي الحَدِيث (اغتربوا لَا تضووا) تزوجوا غريبات ليقوى نسلكم وَفُلَانًا جعله يضوي وَالْأَمر وَغَيره لم يحكمه وَحقه وَنَحْوه نَقصه وغبنه يُقَال أضوى فلَانا حَقه
(انضوى) إِلَيْهِ ضوى وَيُقَال انضوى تَحت لوائه
(الضواة) غ دة أَو شبهها تَحت شحمة الْأذن فَوق النكفة وكل ورم جامد والسلعة فِي الْبدن (ج) ضوى
(ضاحت)
الْبِلَاد وَنَحْوهَا ضيحا خلت جدبا وَاللَّبن مزجه بِالْمَاءِ حَتَّى صَار ضياحا وَمِنْه عَيْش مضبوح غير خَالص من الآلام
(ضبح) اللَّبن ضاحه وَفُلَانًا سقَاهُ الضباح
(تضبح) اللَّبن أَو الدَّوَاء أَو نَحوه صَار ضياحا وَفُلَان شرب الضياح والمستقي ورد الْحَوْض بَعْدَمَا شرب أَكْثَره أَو جَاءَ آخر المستقين فِي الْورْد
(الضباح) اللَّبن الرَّقِيق الْكثير المَاء وكل دَوَاء أَو سم يصب فِيهِ المَاء ثمَّ يجدح
(الضبح) الضياح
(ضاره)
كَذَا ضيرا ضاره يضوره أَي أضرّ بِهِ وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿قَالُوا لَا ضير إِنَّا إِلَى رَبنَا منقلبون﴾
(ضاز)
ضيزا اعوج وجار وَيُقَال ضاز فلَانا وضازه حَقه ظلمه
(الضيزى) الْقِسْمَة الضيزى الجائرة وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿تِلْكَ إِذا قسْمَة ضيزى﴾
(ضَاعَ)
ضيَاعًا فقد وأهمل
(أضاع) فلَان فَشَتْ ضيعته أَو ضيَاعه وَكَثُرت وَالشَّيْء جعله يضيع
(ضيعه) أضاعه
(الضائع) الْفَقِير ذُو الْعِيَال والجائع (ج) ضيع وضياع
(الضَّيْعَة) الأَرْض المغلة وَالْعَمَل النافع المربح كالتجارة والصناعة وَغَيرهمَا من الْحَرْف وَقد تطلق على الرِّبْح نَفسه وَيُقَال فَشَتْ عَلَيْهِ ضيعته إِذا كثر مَاله أَو كثرت أشغاله وانتشرت عَلَيْهِ أُمُوره (ج) ضيَاع وضيع
(المضياع) الْكثير الإضاعة لِلْمَالِ وَغَيره وَهِي مضياع ومضياعة
(المضيعة) الإهمال والمفازة المنقطعة يضيع فِيهَا الْإِنْسَان وَغَيره وَمَا يجلب الضّيَاع وَالْفساد من لَهو وَلعب وَنَحْوه (ج) مضايع
(المضيعة) المضيعة
(الضيغم) (انْظُر ضغم)
(ضاف)
إِلَيْهِ ضيفا وضيافة دنا وَمَال واستأنس بِهِ وَعنهُ عدل وانحرف وَمِنْه خَافَ وحذر وَفُلَانًا نزل عِنْده ضيفا وَيُقَال ضافه الْهم وَغَيره وَطلب مِنْهُ الضِّيَافَة
(أضَاف) إِلَيْهِ ضاف وَيُقَال أضَاف إِلَى صَوته استأنس بِهِ وَأَرَادَ أَن يدنو مِنْهُ وَمِنْه خَافَ وَالشَّيْء إِلَيْهِ ضمه وأسنده أَو نسبه وَفُلَانًا أغاثه وَأَجَارَهُ وأنزله ضيفا عِنْده وَيُقَال أَضَافَهُ عَلَيْهِ
(ضيف) الشَّيْء إِلَيْهِ أماله وَفُلَانًا أَو الْغَرِيب أَضَافَهُ وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿فَانْطَلقَا حَتَّى إِذا أَتَيَا أهل قَرْيَة استطعما أَهلهَا فَأَبَوا أَن يُضَيِّفُوهُمَا﴾
(انضاف) إِلَيْهِ انْضَمَّ أَو أسْند
(تضايف) الْوَادي وَنَحْوه تضايق وَفُلَان الْوَادي وَنَحْوه صَار فِي ضَيفه والسبعان فلَانا تكنفناه وأحاطا بِهِ وَالْكلاب وَنَحْوهَا الصَّيْد وَنَحْوه وَعَلِيهِ أَكلته
(تضيف) فلَانا ضافه
(استضاف) فلَانا استجار بِهِ أَو سَأَلَهُ الضِّيَافَة وَمِنْه إِلَى كَذَا لَجأ
(الْإِضَافَة) (عِنْد النُّحَاة) ربط اسْمَيْنِ أَحدهمَا بِالْآخرِ على وَجه يُفِيد تعريفا أَو تَخْصِيصًا و (عِنْد الْحُكَمَاء) نِسْبَة بَين شَيْئَيْنِ يَقْتَضِي وجود أَحدهمَا وجد الآخر كالأبوة والبنوة والأخوة والصداقة
(التضايف) الْإِضَافَة بمعناها عِنْد الْحُكَمَاء وَيُسمى مَا بَينهمَا تِلْكَ النِّسْبَة متضايفين
(الضَّيْف) النَّازِل عِنْد غَيره (يَسْتَوِي فِيهِ الْمُفْرد والمذكر وَغَيرهمَا لِأَنَّهُ فِي الأَصْل مصدر) وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿إِن هَؤُلَاءِ ضَيْفِي فَلَا تفضحون﴾ وَيجمع أَيْضا على أضياف وضيوف وضياف وضيفان
(الضَّيْف) الْجَانِب والناحية وَيُقَال ضيف الْوَادي وضيف الْجَبَل (ج) أضياف
(الضيفن) الَّذِي يتبع الضَّيْف متطفلا وَهِي ضيفن وضيفنة
(الْمُضَاف) الدعي ينتسب إِلَى قوم وَلَيْسَ مِنْهُم
(المضوفة) الْأَمر يشفق مِنْهُ وَيخَاف
(المضياف) الْكثير الضيوف وَهِي مضياف
(المضيفة) مَوضِع الضِّيَافَة (ج) مضايف
(المضيفة) المضوفة والهم والحزن
стр. 548
(المضيف) الَّذِي يَدْعُو الضيوف ويقربهم وَمن يقوم على خدمَة ركاب الطائرة والجلاس فِي الْمطعم (محدثة)
(المضيفة) فتاة تقوم على خدمَة ركاب الطائرة والجلاس فِي الْمطعم وَنَحْوه (محدثة)
(ضَاقَ)
ضيقا وضيقا انْضَمَّ بعضه إِلَى بعض فَلم يَتَّسِع لما فِيهِ وَقصر عَنهُ وَيُقَال ضَاقَتْ حيلته وضاق بِالْأَمر وضاق بِهِ ذرعا وضاق صَدره بِهِ تألم أَو ضجر مِنْهُ أَو شقّ عَلَيْهِ وَعجز عَنهُ وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿وَلما جَاءَت رسلنَا لوطا سيء بهم وضاق بهم ذرعا﴾ و ﴿وَلَقَد نعلم أَنَّك يضيق صدرك بِمَا يَقُولُونَ﴾ فَهُوَ ضائق وضيق (ج) ضاقة
(أضاق) صَار فِي ضيق وفقد مَاله وافتقر وَالشَّيْء جعله يضيق
(ضايقه) فِي كَذَا عاسره وَلم يسامحه
(ضيقه) أضاقه وَعَلِيهِ شدد
(تضايق) ضَاقَ وَمِنْه لم يحْتَملهُ أَو أظهر الضّيق وَالْقَوْم لم يتسعوا فِي مَكَان أَو خلق وضايق كل مِنْهُم الآخر
(الضّيق) الْفقر والشدة وكل مَا لم يحْتَمل كالشك والألم والحزن وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿وَلَا تَكُ فِي ضيق مِمَّا يمكرون﴾
(الضّيق) الضّيق وضيق النَّفس أزمة تصيب الْمَرْء من ربو وَنَحْوه
(الْمضيق) مَا ضَاقَ وَاشْتَدَّ من الْأُمُور ومجرى مَاء مضيق بَين قطعتين من الأَرْض كمضيق الدردنيل (محدثة) (ج) مضايق
(أضال)
الْمَكَان أنبت الضال
(الضال) السدر الْبري أَو مَا يسْقِيه الْمَطَر مِنْهُ
(الضَّالة) وَاحِدَة الضال وَالسِّلَاح أجمع أَو السِّهَام
(ضامه)
ضيما ظلمه وأذله وَفُلَانًا حَقه انتقصه وغبنه
(استضامه) ضامه
(الضيم) الظُّلم أَو الإذلال وَنَحْوهمَا (ج) ضيوم قَالَ المثقب الْعَبْدي
(ونحمي على الثغر الْمخوف ونتقي ... بغارتنا كيد العدى وضيومها) انْتهى الْجُزْء الأول من المعجم الْوَسِيط
стр. 549
٤ - أَو خلق وَيُقَال طبع السَّيْف وَغَيره علاهُ الصد وَالثَّوْب وَنَحْوه اتسخ اتساخا شَدِيدا وَفُلَان لم يكن لَهُ نفاد فِي مَكَارِم الْأُمُور وَنَحْوهَا فَهُوَ طبع وطبيع
(أطبعه) أثقله بِحمْلِهِ
(طبعه) مُبَالغَة طبعه وَيُقَال طبعه على كَذَا عوده إِيَّاه ودنسه أَو نجسه وأطبعه
(انطبع) مُطَاوع طبعه
(تطبع) بِكَذَا أَو بطباعه تخلق والإناء بِالْمَاءِ وَغَيره امْتَلَأَ وفاض بِهِ من جوانبه وتدفق
(الطابع) مَا يطبع بِهِ أَو يخْتم والميسم والخلق الْغَالِب وطابع الْبَرِيد مَا يلصق بالرسائل وَغَيرهَا من بطاقات صَغِيرَة ترسمها الدولة وتجعلها رمزا لأداة أجر الْإِرْسَال وَنَحْوه طَابع التَّبَرُّعَات وطابع الدمغة (ج) طوابع
(الطابع) الطابع والطبيعة يُقَال لَهُ طَابع حسن
(الطباعة) حِرْفَة نقل النّسخ المتعددة من الْكِتَابَة أَو الصُّور بالآلات (مج)
(الطباع) فعال للْمُبَالَغَة من طبع وَمن حرفته الطباعة
(الطبيع) لب الطّلع
(الطَّبْع) الْخلق والمثال أَو الصِّيغَة و (فِي علم النَّفس) مَجْمُوعَة مظَاهر الشُّعُور والسلوك المكتسبة والموروثة الَّتِي تميز فَردا عَن آخر (مج) (ج) طباع وأطباع
(الطَّبْع) الْوَسخ الشَّديد والصدأ والشين وَالْعَيْب
(الطَّبْع) الدنس والدنيء الْخلق
(الطبيع) الطَّبْع
(الطبيعة) السجية ومزاج الْإِنْسَان الْمركب من الأخلاط وَالْقُوَّة السارية فِي الْأَجْسَام الَّتِي بهَا يصل الْجِسْم إِلَى كَمَاله الطبيعي وطبيعة النَّار أَو الدَّوَاء أَو نَحوه مَا سخر الله تَعَالَى من مزاجه (ج) طبائع
و (علم الطبيعة) علم يبْحَث عَن طبائع الْأَشْيَاء وَمَا اخْتصّت بِهِ من الْقُوَّة والطبائع الْأَرْبَع عِنْد الأقدمين الْحَرَارَة والبرودة والرطوبة واليبوسة
(الطبيعي) نِسْبَة إِلَى الطبيعة
(المطبعة) الْمَكَان الْمعد لطباعة الْكتب وَغَيرهَا ومجتمع الْآلَات المستعملة فِي الطباعة (مج) (ج) مطابع
(المطبعة) آلَة الطباعة للكتب وَغَيرهَا (ج) مطابع
(المطبوع) مَا طبع وَيُقَال فلَان مطبوع فِي فن كَذَا أَو غَيره ذُو موهبة فِيهِ يعالجه بِلَا تكلّف ويجيده وَفُلَان مطبوع على الْكَرم أَي شيمته الْكَرم
(أطبق)
الْقَوْم على كَذَا اجْتَمعُوا عَلَيْهِ متوافقين وأطبقت عَلَيْهِ الْحمى استمرت بِهِ اللَّيْل وَالنَّهَار وأطبق اللَّيْل أظلم وَالشَّيْء وضع طبقَة مِنْهُ على طبقَة وسواهما وَقَالُوا أطبق الرَّحَى وضع الطَّبَق الْأَعْلَى على الْأَسْفَل وفمه ضم شفة إِلَى شفة وأغلقه وَيُقَال أطبق شَفَتَيْه والصحيفة أَو طرفِي الصَّحِيفَة ضمهما وسواهما وَالشَّيْء الشَّيْء غطاه يُقَال أطبق السَّحَاب السَّمَاء والثلج الأَرْض
(طابق) الْفرس فِي مَشْيه أَو جريه مُطَابقَة وطباقا وضع رجلَيْهِ مَوضِع يَدَيْهِ والمقيد مَشى فِي الْقَيْد وقارب الخطو وَفُلَانًا وَافقه وعاونه وعَلى الْأَمر مالأه وساعده وَالشَّيْء على الشَّيْء أطبقه وَبَين الشَّيْئَيْنِ جَعلهمَا على حَذْو وَاحِد وَبَين قميصين أَو نَحْوهمَا لبس أَحدهمَا على الآخر
(طبق) الجازر أصَاب الطَّبَق وَهُوَ الْمفصل وَالْحَاكِم أصَاب وَأحكم أمره وَالْفرس وَنَحْوه رفع يَدَيْهِ مَعًا وَوَضعهمَا مَعًا فِي الْعَدو وَالشَّيْء أطبقه وَيُقَال طبق الشَّيْء على الشَّيْء والمصلى أَو الرَّاكِع كفيه أَو يَدَيْهِ وضعهما بَين فَخذيهِ أَو بَين رُكْبَتَيْهِ فِي الرُّكُوع أَو التَّشَهُّد وَقد نهي عَنهُ وَيُقَال طبق السَّحَاب الجو والغيم السَّمَاء وَالْمَاء وَجه الأَرْض غشاه وَعَمه
(انطبق) انْضَمَّ بعضه إِلَى بعض وَيُقَال انطبق عَلَيْهِ كَذَا وَافقه وناسبه وَحقّ عَلَيْهِ
(تطابقا) توافقا وتساويا
(تطبق) انطبق
(الإطباق) أَن ترفع فِي النُّطْق طرفِي اللِّسَان إِلَى الحنك الْأَعْلَى مطبقا لَهُ فيفخم نطق الْحَرْف
وحروف الإطباق هِيَ الصَّاد وَالضَّاد والطاء والظاء
(التطبيق) إخضاع الْمسَائِل والقضايا لقاعدة علمية أَو قانونية أَو نَحْوهَا (مو)
(الطابق) المطابق وظرف يطْبخ فِيهِ (مَعَ) والآجر الْكَبِير (مَعَ) والدور فِي الْبَيْت أَو الْعِمَارَة (محدثة) (ج) طوابق وطوابيق
(الطباق) المطابق و (عِنْد أهل البديع) الْجمع بَين مَعْنيين مُتَقَابلين مثل ﴿يحيي وَيُمِيت﴾ ﴿وتحسبهم أيقاظا وهم رقود﴾ وَجمع طبق أَو طبقَة وَمِنْه السَّمَوَات الطباق طبقَة فَوق طبقَة
(الطباقاء) الَّذِي أُمُوره مطبقة عَلَيْهِ مغشاة وَمن يُرِيد الْكَلَام فتطبق شفتاه
стр. 550
(الطباق) الدُّخان وَهُوَ نَبَات عشبي معمر من الفصيلة المركبة الأنبوبية الزهر وَيسْتَعْمل فِي بعض أنحاء الشَّام فِي تزبيب الْعِنَب لصد الزنابير (مَعَ)
(الطَّبَق) المطابق
(الطَّبَق) المطابق لغيره الْمسَاوِي لَهُ والغطاء والغشاء والإناء يُؤْكَل فِيهِ وَالْحَال والمنزلة وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿لتركبن طبقًا عَن طبق﴾ وَيُقَال بَات يرْعَى طبق النُّجُوم أَي حَالهَا فِي سَيرهَا و (فِي الطِّبّ) الغضروف بَين كل اثْنَتَيْنِ من فقار الظّهْر (مج) (ج) أطباق وطباق وأطباق الرَّأْس عِظَامه لتطابقها واشتباكها وَبَنَات طبق السلاحف
(الطَّبَقَة) الفخ (ج) طبق
(الطَّبَقَة) الجيل بعد الجيل أَو الْقَوْم المتشابهون فِي سنّ أَو عهد وَالْحَال والمنزلة والمرتبة والدرجة والواحدة من فقار الظّهْر وطبقة الأَرْض (فِي الجيولوجيا) وحدة متجانسة من الصخور الرسوبية تخْتَلف عَمَّا يَليهَا لونا وتركيبا وَيزِيد سمكها على الراق كطبقة الْحجر الرَّمْلِيّ وطبقة الْحجر الجيري (ج) طَبَقَات وطبق (مج)
(المطبق) الشَّيْء يلصق بِهِ قشر اللُّؤْلُؤ حَتَّى يصير كَأَنَّهُ لُؤْلُؤ
(المطبق) يُقَال رجل مطبق عَلَيْهِ مغمى عَلَيْهِ
(المطبق) السجْن تَحت الأَرْض وَمن الْجُنُون الَّذِي يغشى صَاحبه ويعمه وَيُقَال جهل أَو جُنُون مطبق شَامِل وَحمى مطبقة لَا تفارق صَاحبهَا
(المطبقية) جهاز تصف فِيهِ الأطباق فِي المطبخ (مج)
(طبل)
طبلا ضرب الطبل
(طبل) بَالغ فِي ضرب الطبل
(التطبل) (فِي الطِّبّ) انتفاخ الأمعاء كَمَا فِي حمى التيفود (مج)
(الطبالة) حِرْفَة الطبال
(الطبال) صَاحب الطبل والضارب عَلَيْهِ أَو الماهر فِيهِ
(الطبل) آلَة يشد عَلَيْهَا الْجلد وَنَحْوه ينقر عَلَيْهِ وأغلب مَا كَانَت عِنْدهم بِوَجْهَيْنِ (ج) طبول وأطبال وبرود الطبل أردية كَانَ يلبسهَا أُمَرَاء مصر
(الطبلة) الطبل واستعملت فِيمَا كَانَ ذَا وَجه وَاحِد
(الطبلية) نِسْبَة إِلَى الطبل وخوان يُؤْكَل عَلَيْهِ (ج) طبالي (مَعَ)
(طبن)
النَّار طبنا دَفنهَا فِي الطابون لكيلا تطفأ وَالشَّيْء بِهِ طبنا وطبانة فطن لَهُ وَفُلَان وَله خدعه وخببه
(طبن) لَهُ وَبِه طبنا وطبانة طبن فَهُوَ طبن
(طابنه) مطابنة وطبانا طأطأه وَوَافَقَهُ
(الطابون) الْموضع الَّذِي تطبن فِيهِ النَّار أَي تدفن فِيهِ لِئَلَّا تطفأ وَيُطلق الْآن على المخبز أَو الفرن وَفِي اسْتِعْمَال الْمُحدثين الطابونة (ج) طوابين
(الطبن) مَا على وَجه الأَرْض من الْحَطب وفتات الْأَشْيَاء وَالْبَيْت الْمَبْنِيّ بالطين
(الطبنة) صَوت الطنبور (ج) طبن
(طباه)
إِلَيْهِ طبوا دَعَاهُ دُعَاء لطيفا واستماله إِلَيْهِ وقاده
(طبيت) النَّاقة وَغَيرهَا من ذَوَات الْأَطِبَّاء طِبًّا أَو طبى استرخى طبيها
(اطباه) إِلَيْهِ طباه وَقَالُوا طبى الْقُلُوب حَتَّى مَا تعدل بِهِ تحبب إِلَى قُلُوب النَّاس وقربها مِنْهُ وصادقه مخاتلة ثمَّ قَتله
(الطبواء) المسترخية الْأَطِبَّاء
(الطبي) حلمة الضَّرع الَّتِي فِيهَا اللَّبن وَالَّتِي يرضع مِنْهَا الرَّضِيع وَقد يُطلق على الضَّرع (ج) أطباء وَهِي لغير الْإِنْسَان من الْحَيَوَان
(الطبوغرافيا)
بَيَان الملامح الْعَامَّة لسطح الأَرْض طبيعية كَانَت أَو مصنوعة (مج)
(طثه)
طثا رَمَاه من يَده قذفا كالكرة وضربه وَدفعه حَتَّى يُزِيلهُ عَن مَوْضِعه
(الطثرة)
(انْظُر الطعرة)
(طجن)
الشَّيْء طجنا قلاه وأنضجه فِي الطاجن
(طجنه) طجنه
(الطاجن) المقلى وصحفة من صحاف الطَّعَام مستديرة عالية الجوانب تتَّخذ من الفخار وينضج فِيهَا الطَّعَام فِي الفرن (مَعَ) (ج) طواجن
(المطجن) المقلي فِي الطاجن يُقَال قليه مطجنة
(طحه)
طحا دلكه بعقبه
(أطحه) أسْقطه ورماه
(انطح) انبسط
(طحر)
طحرا وطحارا وطحيرا زجر وَعلا نَفسه للضيق أَو الثّقل وَالشَّيْء طحرا قذفه يُقَال طحرت عين المَاء الطحالب وطحرت الْقوس السهْم والحجام وَنَحْوه القلفة استأصلها فِي الْخِتَان
(الطحار) الزحير يَعْلُو فِيهِ النَّفس ويشتد
стр. 551
(الطحور) الْقوس الْبَعِيدَة المرمى
(طحطح)
ضحك خَفِيفا وَالشَّيْء طحطحة وطحطاحا كَسره وبدده إهلاكا وَيُقَال طحطح بهم الدَّهْر بددهم وأهلكهم
(تطحطح) مُطَاوع طحطحه
(طحله)
طحلا أصَاب طحالة
(طحل) طحلا عظم طحاله وَكَانَ أطحل اللَّوْن وَالْمَاء وَغَيره كدر واغبر وطحلب وَكثر طحلبه وَفُلَان اربد لَونه من غضب وَنَحْوه
(الأطحل) مَا لَونه الطحلة
(الطحال) عُضْو يَقع بَين الْمعدة والحجاب الحاجز فِي يسَار الْبَطن تتصل وظيفته بتكوين الدَّم وَإِتْلَاف الْقَدِيم من كرياته (ج) طحل وأطحلة
(الطحال) دَاء يُصِيب الطحال
(الطحل) الْأسود الكدر والغضبان
(الطحلاء) مؤنث الأطحل (ج) طحل
(الطحلة) لون بَين الغبرة وَالْبَيَاض يخْتَلط فِيهِ بَيَاض بسواد كلون الرماد واللون الَّذِي يشبه الطحال
(طحلب)
المَاء علاهُ الطحلب وَالْأَرْض اخضرت بالنبات
(الطحلب) خضرَة تعلو المَاء الآسن وَهِي نباتات بسيطة لَا زهرية غير مُمَيزَة إِلَى سوق أَو أوراق أَو جذور مِنْهَا الْأَخْضَر والأصفر والبني والأحمر والأزرق تعيش فِي المَاء العذب وَالْملح وَفِي الأَرْض الرّطبَة (ج) طحالب
(طحن)
الْحبّ وَغَيره طحنا صيره دَقِيقًا وَيُقَال طحنتهم الْحَرْب وأحداث الْأَيَّام
(طحنه) بَالغ فِي طحنه
(انطحن) مُطَاوع طحنه
(تطحن) انطحن
(الطاحنة) ضرس من اثْنَي عشر ضرسا تلِي الضواحك فِي كل شدق ثَلَاثَة من فَوق وَثَلَاثَة من تَحت (أَسْفَل) وَتسَمى الأرجاء (مج) (ج) طواحن
(الطاحون) آلَة الطَّحْن
(الطاحونة) الطاحون (ج) طواحين
(الطحانة) الطَّحْن وحرفة الطَّحَّان
(الطَّحَّان) الَّذِي يعْمل فِي الطاحونة
(الطحانة) مؤنث الطَّحَّان والطاحونة
(الطَّحْن) الطحين
(الطحنة) الْكثير الطَّحْن والقصير جدا
(الطحون) الطَّحَّان والكتيبة الْعَظِيمَة الَّتِي تطحن كل شَيْء وَيُقَال حَرْب طحون
(الطحين) المطحون
(الطحينة) ثقل السمسم بعد عصره وَيدخل فِي صناعته (الْحَلَاوَة الطحينية) (مو)
(المطحان) الأفعى المستديرة المترحية (ج) مطاحين
(المطحن) آلَة الطَّحْن ومكانه (ج) مطاحن
(المطحنة) آلَة الطَّحْن (ج) مطاحن
(طحا)
طحوا بعد وطوح فِي كل نَاحيَة قَالُوا طحا بِهِ قلبه وهواه وهمه قَالَ عَلْقَمَة
(طحا بك قلب فِي الحسان طروب ... )
وَالْقَوْم تدافعوا وَالْمَكَان انبسط واتسع وَالشَّيْء دحاه وَبسطه ووسعه ورماه قَالُوا طحا بالكرة
(طحى) انبسط وامتد وانبطح وَلَزِقَ بِالْأَرْضِ وَنَحْوهَا
(تطحى) طحى
(الطحا) المنبسط من الأَرْض
(المطحية) البقلة وَنَحْوهَا النابتة على وَجه الأَرْض قد افترشتها
(طخ)
طخا وطخوخا شرس وساء خلقه وَالشَّيْء طخا رَمَاه وأبعده
(المطخة) اسْم آلَة من (طخ) (ج) مطاخ
(طخا)
اللَّيْل وَنَحْوه طخوا وطخوا أظلم وَاشْتَدَّ ظلامه
(الطخاء) الغشاء يغطى غَيره يُقَال على قلبه طخاء غشية من كرب أَو جهل أَو هم والسحاب الْمُرْتَفع
(الطخواء) من اللَّيَالِي وَنَحْوهَا الشَّدِيدَة الظلمَة
(الطخياء) الطخواء وَالْجُمْلَة من الْكَلَام لَا يبين لَهَا معنى
(الطخية) الظلمَة الشَّدِيدَة والقطعة من السَّحَاب
(طَرَأَ)
طرءا وطروءا حدث وَخرج فَجْأَة فَهُوَ طَارِئ (ج) طراء وطرآء
(طرؤ) طراءة وطراء كَانَ ناضرا فَهُوَ طرئ
(طرأه) جعله طريئا
(الطَّارِئ) الْغَرِيب (ج) طراء وطرآء وَفِي غير الْعَاقِل طوارئ
(الطارئة) مؤنث الطَّارِئ والداهية الَّتِي لَا يعرف من أَيْن أَتَت (ج) طوارئ
(الطرآني) الطَّارِئ لَا يعرف من أَيْن أَتَى وَيُقَال كَلَام طرآني خَارج عَن الْأَدَب الْجَمِيل
(طرب)
مِنْهُ أَو لَهُ طَربا خف واهتز من فَرح وسرور أَو من حزن وغم وَيُقَال طرب الْغناء ارْتَاحَ ونشط وهتز فَهُوَ طرب وطروب وَهِي طروب وطروبة
(أطربه) جعله يطرب
(طرب) تغنى وَفِي صَوته رجعه ومده وَحسنه وَفُلَانًا أطربه
(تطرب) اهتز طَربا وَفُلَانًا أطربه
стр. 552
(استطرب) طرب وَطلب الطَّرب وَفُلَانًا سَأَلَهُ أَن يطرب ويغني وَفُلَانًا أطربه
(الطَّرب) خفَّة وهزة تثير النَّفس لفرح أَو حزن أَو ارتياح وأغلب مَا يسْتَعْمل الْيَوْم فِي الارتياح والغناء وَنَحْوه مِمَّا يُحَرك فِي النَّفس الطَّرب
(الطروب) السَّرِيع الهزة والتأثر بِمَا يطرب (ج) طراب
(المطرب) اسْم فَاعل من أطرب وَغلب فِي المغنى الْحسن الصَّوْت وَالْأَدَاء
(الطربيد)
قذيفة ضخمة تطلقها غواصة أَو زورق أَو طائرة على سفن الْعَدو أَو مواقعه (د)
(الطربوش)
غطاء للرأس يصنع من نَسِيج صفيق من صوف أَو نَحوه وَقد تلف عَلَيْهِ الْعِمَامَة (د) (ج) طرابيش
(طربل)
فلَان سحب ذيله وتمطى فِي مشيته
(الطربال) علم يبْنى فَوق الْجَبَل وكل بِنَاء عَال كالمنارة وَنَحْوهَا وكل قِطْعَة من جبل أَو حَائِط مستطيلة فِي السَّمَاء (ج) طرابيل
(الطربيل) النورج الَّذِي يدق بِهِ مَا يحصد (ج) طرابيل
(الطرثوث)
نَبَات طفيلي من الفصيلة السنومورية وَمِنْه نوع طَوِيل مستدق كالفطر ينْبت فِي بادية مصر وحول بَحر الرّوم
(طرح)
الشَّيْء وَبِه طرحا أَلْقَاهُ وَيُقَال طرحت بِهِ النَّوَى كل مطرح باعدت بِهِ وَمن يَده أَلْقَاهُ وعددا من عدد نَقصه مِنْهُ وَعَلِيهِ شَيْئا أَلْقَاهُ وَبسطه وَيُقَال طرح عَلَيْهِ الْمَسْأَلَة وَطرح بَين يَدَيْهِ الْأَمر وَالشَّيْء عَنهُ أَلْقَاهُ وأبعده يُقَال طرح عَن باله الْهم
(طرح) طرحا بعد فَهُوَ طرح
(طارحه) الحَدِيث وَنَحْوه حاوره وبادله
(طرح) الشَّيْء طَرحه وَالْبناء وَنَحْوه طوله جدا أَو وَسعه
(اطرَحهُ) طَرحه
(انطرح) مُطَاوع طَرحه
(تطارحا) الحَدِيث وَنَحْوه تحاورا وتناظرا
(تطرح) مَشى مشي ذِي الكلال والضعف وَلبس الطرحة
(الأطروحة) مَا يطْرَح وَالْمَسْأَلَة تطرحها للنَّظَر والبحث (ج) أطاريح
(الطراح) الْمَكَان الْبعيد الشاسع
(الطرح) (فِي الْحساب) نقص عدد من عدد آخر أكبر مِنْهُ وَطرح الْبَحْر فِي مصر أَرض تعلو على ضفة النّيل من توالي الغرين عَلَيْهَا فينحسر مَاؤُهُ فتزرع
(الطرح) الْمَطْرُوح
(الطرحة) الطيلسان وَهُوَ كسَاء يلقى على الْكَتف وَاسْتعْمل حَدِيثا بِمَعْنى غطاء يطْرَح على الرَّأْس والكتفين وَمِنْه طرحة الْعَرُوس (ج) طراح
(الطروح) الْكثير أَو الشَّديد الطرح وَمن القسي الشَّدِيدَة الدّفع للسهم (ج) طرح وَفِي الْمُؤَنَّث طرائح أَيْضا
(الطريح) الْمَطْرُوح والمتروك لَا حَاجَة لأحد فِيهِ لقلَّة الِاعْتِدَاد بِهِ أَو لحقارته (ج) طرحى
(المطرح) اسْم مَكَان من طَرحه وَمِنْه قيل للمسكن والمجلس وَنَحْوهمَا مطرح وَالْمَكَان الْبعيد ومصدر ميمي بِمَعْنى الطرح (ج) مطارح
(المطرح) اسْم آلَة من طرح وَمن الرماح الْبعيد الرَّمْي والمفرش (ج) مطارح
(المطرحة) أَدَاة يطْرَح بهَا الْخبز فِي الفرن (مو) (ج) مطارح
(الْمَطْرُوح) (فِي علم الْحساب) أَصْغَر العددين اللَّذين يُرَاد إِيجَاد الْفرق بَينهمَا والمطروح مِنْهُ أكبرهما
(الطرخون)
بقلة زراعية معمرة من الفصيلة المركبة الأنبوبية الزهر تزرع لرائحة أوراقها وَهَذِه الأوراق تُؤْكَل وَهِي خضر مَعَ الطَّعَام وَيُسمى أَيْضا الحوذان
(الطريخ) سمك صغَار تعالج بالملح وتؤكل
(طرده)
طردا نحاه اسْتِخْفَافًا بِهِ أَو عقَابا لَهُ والمغير وَنَحْوه هَزَمه وَسَاقه وَالدَّوَاب ضمهَا من أطرافها وَالْقَاعِدَة وَالْحكم أرْسلهُ عَاما وبصره فِي أثر الْقَوْم أرْسلهُ والمولود أَخَاهُ ولد بعده وَالْقَوْم وَنَحْوهم أَتَى عَلَيْهِم وجازهم وَالصَّيْد طردا عالجه يحاول صَيْده
(أطرده) جعله طريدا وَفُلَانًا عَن الْبَلَد وَنَحْوه أَو مِنْهُ أَمر بطرده وإبعاده وَصَاحبه راهنه فِي سبق أَو قمار أَو صراع
(طارده) مطاردة وطرادا حمل عَلَيْهِ ودافعه وسابقه فِي الطراد
(طرده) مُبَالغَة فِي طرده وَالسَّوْط وَنَحْوه مدده
(اطرد) تتَابع وتسلسل وعَلى هَذَا قَوْلهم اطرد الْكَلَام أَو الحَدِيث جرى مجْرى وَاحِدًا متسقا وَالنّهر تتَابع جَرَيَان مَائه وَالْقِيَاس دَار الحكم فِيهِ مَعَ الْوَصْف وجودا وعدما
стр. 553
(تطارد) الأقران وَغَيرهم فِي الْحَرْب وَنَحْوهَا طارد بَعضهم بَعْضًا وَالشَّيْء اطرد وتابع
(استطرد) لَهُ فِي الْحَرْب وَغَيرهَا فر مِنْهُ كيدا ثمَّ كرّ عَلَيْهِ وَفِي الْكَلَام أَو الحَدِيث تنقل من مَوْضُوع إِلَى آخر قيل أول من اسْتَعْملهُ البحتري
(الطراد) فرسَان الطراد هم الَّذين يحمل بَعضهم على بعض فِي الْحَرْب وَنَحْوهَا وَيُقَال مَشى طرادا مُسْتَقِيمًا
(الطَّرْد) مَا يُرْسل من البضاعة وَغَيرهَا فِي الْبَرِيد وَنَحْوه من نَاحيَة إِلَى أُخْرَى وَهُوَ فِي الأَصْل مصدر ثمَّ أطلق على المطرود (مو) و (فِي الطِّبّ) الْإِخْرَاج قسرا (ج) طرود
(الطَّرْد) مزاولة الصَّيْد يَقُولُونَ هَذَا يَوْم الطَّرْد وفراخ النَّحْل (ج) طرود
(الطراد) من السطوح المستوي وأداة تُضَاف إِلَى المحراث يُوسع بهَا الْخط (محدثة) وسفينة صَغِيرَة سريعة السّير وَيُطلق الْآن على نوع من السفن الحربية السريعة
(الطرادة) السَّفِينَة الحربية السريعة كالطراد (محدثة)
(الطريد) المطرود وَالَّذِي يُولد بعد أَخِيه وكل مِنْهُمَا طريد الآخر
(الطريدة) المطرودة وَمَا طردت من صيد أَو غَيره والخطة بَين الْعجب والكاهل والطريقة القليلة الْعرض من الكلإ وَمن الأَرْض وشقة من الثَّوْب قدت طولا وخرقة تبل وَيمْسَح بهَا التَّنور وقصبة فِيهَا حزة تُوضَع على المغازل والقداح فتنحت عَلَيْهَا وتبرى بهَا
(المطردة) مَكَان الطراد ومحجة الطَّرِيق (ج) مطارد
(المطرد) المنبوذ لَا يؤلف
(طر)
طرا وطرورا كَانَ طريرا ذَا رواء وجمال وَالشعر نبت يُقَال للشاب طر شَاربه والنبت نجم وَظهر والنجوم أشرقت وأضاءت وَالْيَد قطعت وَسَقَطت وَالشعر قصه وَكَانَ ﵇ يطر شَاربه وَالثَّوْب وَغَيره شقَّه وَيُقَال طرهم بِالسَّيْفِ وَالْبناء وَنَحْوه طلاه وزينه وَالْمَال وَنَحْوه خلسه أَو سلبه
(أطر) أدل واستطال وَمَشى فِي نواحي الْوَادي وجوانبه وَفِي الْمثل (أطري فَإنَّك ناعلة) وَمَعْنَاهُ اركب الْأَمر الشَّديد وانت قوي عَلَيْهِ وَالشَّيْء قطعه أَو أسْقطه
(طرر) اتحذه أَو عمل طرة يُقَال طرر الثَّوْب جعل لَهُ طرة وطررت الْجَارِيَة اتَّخذت طرة
(الطر) مَا طلع من الْوَبر وَشعر الْحمار وَنَحْوه بعد النسول
(الطر) الطّرف والجانب والناحية والحاشية وَالْجَمَاعَة (ج) أطرار
(الطرة) اسْم الشَّيْء الْمَقْطُوع وطرف كل شَيْء وحرفه وشفير الْوَادي وَغَيره وكفة الثَّوْب وَنَحْوه وَمَا تطره الْمَرْأَة من الشّعْر الموفي على جبهتها وتصففه وَهِي الْقِصَّة والطغراء (ج) طرر وطرار وَيُقَال بَدَت مخايل الْأَمر وطرره
(الطرار) النشال يشق ثوب الرجل ويسل مَا فِيهِ
(الطرور) طرة الْجَارِيَة وَنَحْوهَا (ج) طرر وطرار
(الطرير) المطرور وَذُو المنظر والرواء والهيئة الْحَسَنَة وَالَّذِي طر وطلع شَاربه
(طرزه)
طرزا دَفعه باللكز
(طرز)
طرزا حسن خلقه بعد إساءة وتأنق فِي ملبسه ومطعمه فَهُوَ طرز
(طرز) الثَّوْب وَغَيره جعل لَهُ طرازا ووشاه وزخرفه
(تطرز) فِي الملبس وَغَيره طرز
(الطّراز) النمط والشكل والجيد من كل شَيْء وَيُقَال لَيْسَ هَذَا من طرازك وَعلم الثَّوْب وَنَحْوه وَمَا ينسج من الثِّيَاب للسُّلْطَان والموضع الَّذِي تنسج فِيهِ الثِّيَاب الجيدة (ج) طرز وأطرزة
(الطرازة) حِرْفَة الطّراز أَو الْمُطَرز
(الطّراز) الرقام الَّذِي يعْمل الطّراز أَو يطرز الثِّيَاب وَنَحْوهَا بخيوط الْحَرِير أَو بأسلاك الذَّهَب أَو الْفضة
(الطرز) الشكل والنمط والجيد من كل شَيْء
(الطرزي) الطّراز
(الْمُطَرز) الطّراز
(طرس)
الْكتاب طرسا كتبه ومحاه
(طرسه) طرسه (شدد للْمُبَالَغَة) وَأعَاد الْكِتَابَة على الْمَكْتُوب الممحو
(تطرس) فِي مطعمه أَو ملبسه أَو نَحْوهمَا تأنق وتخير وَعَن الشَّيْء تكرم عَنهُ وترفع عَن الْإِلْمَام بِهِ
(الطرس) الصَّحِيفَة وَالْكتاب الَّذِي مُحي ثمَّ كتب (ج) طروس وأطراس
(طرش)
طرشا وطرشة ثقل سَمعه وتعطلت حاسة سَمعه
(تطارش) تظاهر بالطرش والصمم
(الأطرش) الْأَصَم وَهِي طرشاء (ج) طرش
(الأطروش) الأطرش
(الطرش) ثقل السّمع
стр. 554
(طرطر)
فَخر بِمَا لَيْسَ فِيهِ وبضأنه وَنَحْوهَا دَعَاهَا للحلب
(الطرطر) راسب الْخمر الْمُصَفّى
(الطرطور) الدَّقِيق الطَّوِيل والقلنسوة الطَّوِيلَة الدقيقة الرَّأْس والوغد الضَّعِيف (ج) طراطير
(الطراطير) دردي الْخمر مُعرب (ترتير) باليونانية هَذَا أَصله ثمَّ اسْتعْمل فِي كل دردي (ج) طراطير و (فِي الكيمياء) حمض الدردي (حمض الطرطريك) وَهُوَ حمض عضوي تُوجد مِنْهُ أَنْوَاع متناظرة وَالنَّوْع العادي بلوراته شفافة يذوب فِي المَاء والكحول وَيُوجد عَادَة فِي أنسجة الْخضر والفاكهة (مج)
(طرف)
الْبَصَر طرفا تحرّك جفناه قَالُوا مَا بقيت مِنْهُم عين تطرف بادوا وَقَالُوا شخص بَصَره فَمَا يطرف وَإِلَيْهِ نظر وَعَيْنَيْهِ وَبِهِمَا حرك جفنيه وَالشَّيْء نظره وعينه أَصَابَهَا يُقَال طرف عينه الْحزن وطرف عينه المَال أعماه عَن الْحق وَفُلَانًا عَن الشَّيْء صرفه عَنهُ
(طرف) طرافة صَار طريفا
(أطرف) أَتَى بطرفة وَالرجل أعطَاهُ طرفَة وَيُقَال أطرفه بِكَذَا أتحفه بِهِ وَالثَّوْب جعله مطرفا وَجعل فِي أَطْرَافه علما
(طرف) الجندي قَاتل فِي الْأَطْرَاف وَالشَّيْء جعله طرفا وَجعل لَهُ طرفا وحدد طرفه ورققه وَالْمَرْأَة أناملها وأظفارها خضبتها أَو زينتها وَالشَّيْء عده طريفا واقتناه حَدِيثا
(اطرف) الشَّيْء عده طريفا واقتناه حَدِيثا
(تطرف) اتى الطّرف وَيُقَال تطرفت الشَّمْس دنت للغروب وَمِنْه تنحى وَفِي كَذَا جَاوز حد الِاعْتِدَال وَلم يتوسط وَالشَّيْء أَخذ من أَطْرَافه وعده طريفا واستفاده حَدِيثا
(استطرفه) رَآهُ طريفا واستفاده حَدِيثا
(الأطروفة) الملحة والتحفة والمستحدث المعجب (ج) أطاريف
(التطريف) عملية قصّ الأظافر وتزيين الْيَد (مج)
(الطارف) المستطرف والْحَدِيث الْمُسْتَفَاد من المَال وَنَحْوه وَهُوَ خلاف التالد
(الطارفة) الْعين وَمن الخباء مَا رفعت من جوانبه ونواحيه للنَّظَر إِلَى خَارج وَحلق فِيهَا حبال تشد إِلَى الْأَوْتَاد (ج) طوارف
(الطراف) الحَدِيث فِيهِ تلويح وإيماء ليَكُون أخف وأغزل وَبَيت من أَدَم وَهُوَ من بيُوت الْأَعْرَاب وَمَا يُؤْخَذ من أَطْرَاف الزَّرْع (ج) طرف وأطرفة
(الطّرف) تَحْرِيك الجفن وَالْعين يُطلق على الْوَاحِد وَغَيره وَقد يثنى وَيجمع وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز فِي صفة حور الْجنَّة ﴿قاصرات الطّرف عين﴾ وَالنَّظَر وَفِي قصَّة سُلَيْمَان من التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿قَالَ الَّذِي عِنْده علم من الْكتاب أَنا آتِيك بِهِ قبل أَن يرْتَد إِلَيْك طرفك﴾ ومنتهى كل شَيْء (لُغَة فِي الطّرف) (ج) أَطْرَاف
(الطّرف) الْكَرِيم من النَّاس وَالْخَيْل وَنَحْوهَا والطارف وَمَا كَانَ فِي أكمامه من النَّبَات وَالَّذِي لَا يثبت على شَيْء و - الَّذِي ينْتَقل من مرعى إِلَى آخر لَا يثبت على مرعى وَاحِد والرغيب الْعين لَا يرى شَيْئا إِلَّا أحب أَن يكون لَهُ والْحَدِيث الشّرف وَنَحْوه (ج) طروف وأطراف
(الطّرف) من كل شَيْء منتهاه والناحية أَو الْجَانِب وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿وأقم الصَّلَاة طرفِي النَّهَار﴾ والطائفة من الشَّيْء وَأحد الْمُتَعَاقدين (مو) (ج) أَطْرَاف
(الطرفاء) جنس من النَّبَات مِنْهُ أَشجَار وجنبات من الفصيلة الطرفاوية وَمِنْه الأثل
(الطرفة) نقطة حَمْرَاء من الدَّم تحدث فِي الْعين من ضَرْبَة أَو غَيرهَا
(الطرفة) كل شَيْء مستحدث عَجِيب (ج) طرف
(الطرفة) مؤنث الطّرف (ج) طرف
(الطريف) الطّيب النَّادِر والْحَدِيث المستحسن والمستفاد من المَال حَدِيثا ويقابله التليد أَو التالد (ج) طرف وطراف
(الْمطرف) رِدَاء أَو ثوب من خَز مربع ذُو أَعْلَام (ج) مطارف
(الْمطرف) من الْخَيل الْأَبْيَض الرَّأْس أَو الذَّنب وسائره مُخَالف لذَلِك أَو أسودهما وسائره مُخَالف لذَلِك
(المطرفة) الشَّاة الْبَيْضَاء أَطْرَاف الْأُذُنَيْنِ وسائرهما أسود أَو سَوْدَاء أَطْرَاف الْأُذُنَيْنِ وسائرهما أَبيض
(المطروف) يُقَال فلَان مطروف بفلان إِذا كَانَ لَا ينظر إِلَّا إِلَيْهِ
(المطروفة) من النِّسَاء الفاترة الْعين
(طرق)
النَّجْم طروقا طلع لَيْلًا وَهُوَ النَّجْم الطارق والمعدن طرقا ضربه ومدده وَالصُّوف وَنَحْوه نفشه وندفه وَالْبَاب قرعه وَالْقَوْم طرقا وطروقا أَتَاهُم لَيْلًا وَالطَّرِيق سلكه وَالْكَلَام عرض لَهُ وخاض فِيهِ
(طرق) طرقا ضعف عقله
(أطرق) أمال رَأسه إِلَى صَدره وَسكت
стр. 555
فَلم يتَكَلَّم وَسكت لحيرة أَو خوف أَو نَحْوهمَا وَيُقَال أطرق بَصَره أغضى وَجَنَاح الطَّائِر ركب بعض ريشه بَعْضًا وَالشَّيْء أطبق بعضه على بعض وَالشَّيْء بِالْجلدِ وَنَحْوه ألبسهُ إِيَّاه وَفُلَانًا فحلا أَعَارَهُ إِيَّاه ليلقح نوقه وَالصَّيْد وَنَحْوه نصب لَهُ طرقه وَهِي الحبالة
(طَارق) الشَّيْء جعل بعضه على بعض وطابقه والشيئين وَبَينهمَا كَذَلِك والنعل وَنَحْوهَا أطرقها وصيرها طاقا فَوق طاق
(طرقت) الْحَامِل نشب جَنِينهَا فِي بَطنهَا أَو خرج بعضه ثمَّ نشب وَيُقَال طرقت بِوَلَدِهَا والدجاجة وَنَحْوهَا عسر خُرُوج بيضها وَالشَّيْء بَالغ فِي طرقه والموضع جعله طَرِيقا وممرا وطريقا سهله حَتَّى طرقه الْمَارَّة وَله جعل لَهُ طَرِيقا
(انطرق) مُطَاوع طرقه
(تطارق) تتَابع
(تطرق) إِلَيْهِ ابْتغى إِلَيْهِ طَرِيقا وتوسل وَيُقَال تطرق إِلَى ذهنه كَذَا وتطرق إِلَى الْمَوْضُوع وَمَا أشبه
(استطرق) إِلَى الْبَاب وَنَحْوه سلك الطَّرِيق إِلَيْهِ وَفُلَانًا طلب مِنْهُ الطَّرِيق فِي حد من حُدُوده وَفُلَانًا فحلا طلبه مِنْهُ ليطرق نوقه
(الطارق) الْآتِي لَيْلًا والنجم الثاقب والحادث أَو الْحَادِث لَيْلًا (ج) طراق (فِي الْعُقَلَاء) وطوارق (فِي غَيرهم)
(الطارقة) عشيرة الرجل وسرير صَغِير والضاربة بالحصى التكهن (ج) طوارق
(الطراق) طبقَة من جلد أَو نَحوه تطبق على مثلهَا كل طبقَة طراق والطبقات كلهَا طراق وضراب الْفَحْل
(الطّرق) الضَّرْب بالحصى وَهُوَ ضرب من التكهن والفخ (ج) طروق
(الطّرق) الفخ والشحم وَالْقُوَّة (ج) أطراق
(الطرقة) الْمرة من الطّرق يُقَال أَنا آتيه فِي الْيَوْم طرقتين وطرقة وَاحِدَة أَي أتية
(الطرقة) الطَّرِيق وَالْمذهب والدأب وَالْعَادَة والطريقة فِي الْأَشْيَاء المطارقة أَي المطارق بَعْضهَا على بعض (ج) طرق والطرق حِجَارَة بَعْضهَا فَوق بعض
(الطَّرِيق) المطروق والممر الْوَاسِع الممتد أوسع من الشَّارِع ومسلك الطَّائِفَة من المتصوفة (ج) طرق
و (طرق الطعْن) (فِي قانون المرافعات) الْوَسَائِل القضائية الَّتِي يلجأ إِلَيْهَا الْمَحْكُوم عَلَيْهِ ابْتِغَاء إِلْغَاء الحكم أَو تعديله (مج)
(الطَّرِيقَة) الطَّرِيق والسيرة وَالْمذهب وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز فِي قصَّة فِرْعَوْن ﴿ويذهبا بطريقتكم المثلى﴾ والطبقة (ج) طرائق
و (الطرائق) الطَّبَقَات بَعْضهَا فَوق بعض وَالْفرق الْمُخْتَلفَة الْأَهْوَاء وَيُقَال ثوب طرائق خلق أَو قطع
(المستطرقة) الْأَوَانِي المستطرقة المعدنيات الْقَابِلَة للطرق و (فِي الطبيعة) عدَّة أنابيب مُخْتَلفَة الأحجام والأشكال مُتَّصِل بَعْضهَا بِبَعْض بأنبوبة أفقية فَإِذا وضع سَائل فِي إِحْدَى هَذِه الأنابيب ارْتَفع سطح السَّائِل إِلَى مستوى أفقي وَاحِد (مج)
(المطراق) آلَة الطّرق وَالطَّرِيق الْكثير الإطراق وَمن الشَّيْء تلوه وَنَظِيره (ج) مطاريق والمطاريق الْقَوْم المشاة وَجَاءَت الدَّوَابّ مطاريق جَاءَت يتبع بَعْضهَا بَعْضًا على طَرِيق وَاحِد
(المطرق) آلَة من حَدِيد وَنَحْوه يطْرق بهَا الْحَدِيد وَنَحْوه من الْمَعَادِن وَآلَة يدق بهَا الصُّوف والقطن ليندف (ج) مطارق
(المطرقة) المطرق
(المطروق) الَّذِي بِهِ طرق ضعف عقل
(المنطرقات) الْأَجْسَام المعدنية المطروقة
(طرمت)
بيُوت النَّحْل طرما امْتَلَأت من الْعَسَل
(أطرمت) أَسْنَانه علتها الطرامة
(تطرم) فِي كَلَامه التاث
(الطارمة) بَيت من خشب كالقبة (تعريب طارم بِالْفَارِسِيَّةِ)
(الطرامة) الخضرة على الْأَسْنَان وَبَقِيَّة الطَّعَام بَين الْأَسْنَان
(الطرم) الشهد والزبد
(الطرمة) نتوء فِي وسط الشّفة الْعليا (ج) طرم وطرم
(الطرنشول)
نَبَات من الفصيلة المركبة تتجه نورته إِلَى الشَّمْس (مُعرب تورنسول الفرنسية) (وَانْظُر عباد الشَّمْس)
(طري) طراوة وطراءة كَانَ غضا لينًا
(طرُو) طراوة وطراءة وطراء صَار طريا
(أطراه) أحسن الثَّنَاء عَلَيْهِ وَبَالغ فِيهِ
(طراه) جعله طريا وَالطّيب فتقه بالأخلاط أَو خلطه بالأفاويه
(الإطرية) ضرب من الطَّعَام كالخيوط يتَّخذ من الدَّقِيق أشبه بالكنافة
(الطري) اللين الغض الْجَدِيد والنقي الْخَالِص (ج) طراء
стр. 556
(المطراة) ضرب من الطّيب
(الطازج)
الْجَدِيد الحَدِيث (مَعَ) تازه
(الطزاجة) كلمة مُشْتَقَّة من الطازج وَهِي الطراوة وَالْجدّة والنقاء
(الطست)
إِنَاء كَبِير مستدير من نُحَاس أَو نَحوه يغسل فِيهِ (مُعرب تشت بالشين) يؤنث وَيذكر (ج) طسوت
(طس)
فِي الأَرْض وإليها طسا أبعد فِي السّير وَفُلَانًا طعنه وخاصمه وأفحمه وَالشَّيْء فِي المَاء وَنَحْوه غطسه وتناوله بأطراف أَصَابِعه
(طسس) ذهب فِي الأَرْض
(الطاسة) الطعنة الْوَاصِلَة إِلَى الْجوف
(الطساسة) حِرْفَة الطساس
(الطس) الطست (ج) طسوس وأطساس
(الطساس) صانع الطسوس وبائعها
(الطسان) معترك الحروب والعجاج حِين يثور
(الطسة) الْمرة من طس والطست وَالظفر (ج) طساس وأطساس
(الطسة) الطست (ج) طساس وطسس
(الطشت)
الطست (مَعَ) تشت (ج) طشوت
(طشت)
السَّمَاء طشا وطشيشا أمْطرت مَطَرا ضَعِيفا والمطر ضعف وَفُلَان جَاءَ مِنْهُ طشاش إِذا كَانَ مزكوما ونثر مَا فِي أَنفه وَأصَاب عينه الطشاش والطشاش الأَرْض طشا أَصَابَهَا
(طش) أَصَابَهُ الطشاش وَالْأَرْض أَصَابَهَا الطشاش
(أطشت) السَّمَاء طشت
(الطشاش) من الْمَطَر الرشاش وَهُوَ دون الوابل وَفَوق الرذاذ وَضعف الْبَصَر وَمِنْه الْمثل (الطشاش وَلَا الْعَمى) (مو)
(الطشاش) دَاء كالزكام إِذا استنثر صَاحبه طش كَمَا يطش الْمَطَر
(الطش) الطشاش
(الطشيش) الطشاش من الْمَطَر
(طعم)
طعما وَطَعَامًا أكل وذاق والغصن أَو الْفَرْع قبل الْوَصْل بِغُصْن من غير شَجَره وَالشَّيْء وَمِنْه أكله بِمقدم فَمه وثناياه وذاقه وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿إِن الله مبتليكم بنهر فَمن شرب مِنْهُ فَلَيْسَ مني وَمن لم يطعمهُ فَإِنَّهُ مني﴾
(أطعمت) البسرة صَار لَهَا طعم والشجرة أدْركْت ثَمَرَتهَا والمأكول أعجب مذاقه وَيُقَال أطعمت الثَّمَرَة وَفُلَانًا جعله يطعم وَالله فلَانا رزقه وَفُلَانًا طعمة صنعها لَهُ وَفُلَانًا أَرضًا وَنَحْوهَا جعلهَا لَهُ طعمة أَو أَعَارَهُ إِيَّاهَا والغصن بآخر من غير شَجَره وَصله بِهِ وَركبهُ فِيهِ ليتكون من الغصنين المركبين غُصْن آخر يُثمر ثمرا جَدِيدا
(طاعمه) طعم أَو أكل مَعَه وَالْحمام أنثاه أَدخل منقاره فِي منقارها
(طعم) الْعظم صَار ذَا مخ والغصن أطْعمهُ وَمِنْه طعم كَذَا بعنصر كَذَا لتقويته أَو تحسينه أَو اشتقاق نوع آخر مِنْهُ والجسد بالمصل حصنه بِهِ من الْمَرَض (مو) والخشب بالصدف وَنَحْوه رَكبه فِيهِ للزخرفة والزينة (مو)
(اطعمت) البسرة صَار لَهَا طعم والشجرة أدْركْت ثَمَرَتهَا وَيُقَال فلَان لَا يطعم لَا يتأدب وَلَا ينجع فِيهِ مَا يصلحه
(تطاعما) طعما مَعًا والحمامتان أَدخل الذّكر منقاره فِي منقار أنثاه والمتلاثمان فعلا كَفعل الحمامتين عِنْد اللثم وَيُقَال إِنَّه لمتطاعم الْخلق سوي مُسْتَقِيم فِي خلقه
(تطعم) مُطَاوع طعم وَالشَّيْء طعمه وذاقه ليعرف طعمه
(استطعم) الشَّيْء تطعمه وَوجد طعمه لذيذا وَفُلَانًا سَأَلَهُ أَن يطعمهُ وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿حَتَّى إِذا أَتَيَا أهل قَرْيَة استطعما أَهلهَا﴾ وَفُلَانًا الحَدِيث طلب مِنْهُ أَن يحدثه فيذيقه طعم حَدِيثه
(التطعيم) (فِي النَّبَات) عملية يلصق فِيهَا جُزْء من سَاق نَبَات يُسمى بالطعم بساق نَبَات آخر مثبتة جذوره وَيُسمى بِالْأَصْلِ فَيتم اتحادهما بعد ذَلِك (مج)
(الطاعم) اسْم فَاعل من طعم وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿قل لَا أجد فِيمَا أُوحِي إِلَيّ محرما على طاعم يطعمهُ إِلَّا أَن يكون ميتَة﴾ وَذُو الطَّعَام وَيُقَال رجل طاعم (على النّسَب) وَالْحسن الْحَال فِي الْمطعم
(الطَّعَام) كل مَا يُؤْكَل وَبِه قوام الْبدن وكل مَا يتَّخذ مِنْهُ الْقُوت من الْحِنْطَة وَالشعِير وَالتَّمْر ويطلقه أهل الْحجاز وَالْعراق على الْبر خَاصَّة (ج) أَطْعِمَة وَطَعَام الْبَحْر مَا نضب عَنهُ المَاء من السّمك فَأخذ بِغَيْر صيد وَمَا سقِِي بِمَاء الْبَحْر فنبت وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿أحل لكم صيد الْبَحْر وَطَعَامه﴾
(الطعامي) بَائِع الطَّعَام
(الطّعْم) مَا تُدْرِكهُ حاسة الذَّوْق من طَعَام أَو شراب كالحلاوة والمرارة والحموضة وَمَا بَينهمَا وَمَا يشتهى من الطَّعَام وَيُقَال تغير طعم فلَان خرج عَن وَضعه الخلقي والطبيعي وَفُلَان ذُو طعم أَي ذُو عقل وحزم وَمَا هُوَ بِذِي طعم إِذا كَانَ غثا وَهُوَ لَا طعم لَهُ إِذا لم يكن مَقْبُولًا (ج) طعوم
(الطّعْم) الطَّعَام وَمَا يلقى للسمك
стр. 557
وَغَيره لاصطياده وَيُطلق مجَازًا على كل مَا يتَوَصَّل بِهِ إِلَى شَيْء كالرشوة وَالْهِبَة والهدية والمصل يحقن بِهِ الْجِسْم ليكتسب مناعة من الْمَرَض (محدثة) (ج) طعوم وأطعام
(الطّعْم) الطاعم
(الطعمة) كل مَا يطعم والرزق والإتاوة وَالْخَرَاج وَالْغنيمَة وَوجه الْكسْب يُقَال هُوَ طيب الطعمة وعفيف الطعمة إِذا كَانَ نقي الْكسْب وَهُوَ خَبِيث الطعمة إِذا كَانَ غير نقي الْكسْب والدعوة إِلَى الطَّعَام وَأَن تدفع الضَّيْعَة إِلَى رجل ليديرها وَيُؤَدِّي عشرهَا وَتَكون لَهُ مُدَّة حَيَاته فَإِذا مَاتَ ارتجعت من ورثته (ج) طعم
(الطعمة) الْجِهَة الَّتِي مِنْهَا يرتزق (ج) طعم
(الطعمية) طَعَام يتَّخذ من مدقوق الفول المقشور مُضَافا إِلَى بعض الْخضر متبلا بالملح والتوابل ثمَّ يَجْعَل أقراصا صغَارًا تقلى بالزيت (محدثة)
(الطعوم) من الْمَاشِيَة وَنَحْوهَا مَا فِي عظامها نقي مخ أَو فِيهَا بعض الشَّحْم والسمين وَيُقَال لَك غث هَذَا وطعومه (ج) طعم
(الطعومة) من الْمَاشِيَة وَنَحْوهَا الَّتِي تحبس للْأَكْل (ج) طعائم
(الطعيم) الطعوم
(المطعام) الأكول وَالْكثير الْإِطْعَام وَالْكثير الأضياف والقرى (يَسْتَوِي فِيهِ الْمُذكر والمؤنث) يُقَال امْرَأَة مطعام (ج) مطاعيم
(الْمطعم) الطَّعَام وَالْمَكَان يقدم فِيهِ الطَّعَام الثّمن (ج) مطاعم
(الْمطعم) المرزوق فِي الصَّيْد وَيُقَال إِنَّك مطعم مودتي مرزوقها
(الْمطعم) الأكول
(المطعمة) الغلصمة أَو الْحلق وَيُقَال أَخذ بمطعمة فلَان أَخذ بحلقه يعصره وَلَا تقال إِلَّا عِنْد الخنق والقتال والقوس الَّتِي يصاد بهَا والمخلب الَّذِي يخطف بِهِ الطَّائِر اللَّحْم وَنَحْوه وَفِي الْجَوَارِح وَغَيرهَا من الصَّيْد الإصبع الغليظة الْمُتَقَدّمَة وَلكُل طَائِر وجارح معطمتان وهما الإصبعان المتقابلتان اللَّتَان يقبض بهما الطَّائِر
(طعن)
فِيهِ وَعَلِيهِ بِلِسَانِهِ أَو بقوله طَعنا وطعنانا ثلبه وعابه وَاعْترض عَلَيْهِ يُقَال طعن فِي عرضه أَو فِي رَأْيه أَو فِي حكمه وَفِي الشَّيْء دخل أَو أَخذ فِيهِ يُقَال طعنت الْمَرْأَة فِي الْحَيْضَة دخلت فِي أَيَّامهَا وَطعن غُصْن الشَّجَرَة فِي الدَّار مَال فِيهَا وَفِي السن شاخ وهرم وَفِي الأَرْض وَنَحْوهَا مضى وأمعن وَالْفرس وَنَحْوه فِي عنانه مده وتبسط فِي السّير وَاللَّيْل وَنَحْوه أَو فِيهِ سرى أَو سَار فِيهِ كُله وَفُلَانًا وَغَيره بِالرُّمْحِ وَنَحْوه طَعنا وخزه أَو ضربه بِرَأْسِهِ
(طعن) أَصَابَهُ الطَّاعُون وبكذا أُصِيب وَفِي بَطْنه أَو فِي جنَازَته أشرف على الْمَوْت
(طاعنه) بِكَذَا مطاعنة وطعانا طعن كل مِنْهُمَا الآخر
(اطعنا) طعن كل مِنْهُمَا الآخر
(تطاعنا) اطعنا
(الطَّاعُون) دَاء وَرمي وبائي سَببه مكروب يُصِيب الفئران وتنقله البراغيث إِلَى فئران أُخْرَى وَإِلَى الْإِنْسَان (ج) طواعين (مج)
(الطعان) الْكثير الطعْن
(الطعين) الطعان أَو الحاذق الماهر فِي الطعْن
(الطعْن) بطرِيق النَّقْض (فِي قانون المرافعات) أَن يرفع الْمَحْكُوم عَلَيْهِ الحكم النهائي إِلَى محكمَة النَّقْض طَالبا نقضه لأسباب ترجع إِلَى القانون لَا إِلَى الوقائع (مج)
(الطعنة) الْمرة من الطعْن وَأثر الطعْن
(الطعين) المطعون (ج) طعن
(المطعان) الطعان (ج) مطاعين
(المطعن) الطعْن وَمَوْضِع الطعْن وَالْعَيْب (ج) مطاعن
(المطعن) المطعان (ج) مطاعن
(الطغراء)
الطرة تكْتب فِي أَعلَى الْكتب والرسائل فَوق الْبَسْمَلَة تَتَضَمَّن نعوت الْحَاكِم وألقابه وَأَصلهَا (طورغاي) وَهِي كلمة تترية استعملها الرّوم وَالْفرس ثمَّ أَخذهَا الْعَرَب عَنْهُم
(الطغرى والطغرى) الطغراء
(الطغرائي) نِسْبَة إِلَى الطغراء السَّابِقَة وَهُوَ صانعها أَو كاتبها
(تطغم)
عَلَيْهِ تجاهل كَأَنَّهُ فعل فعل الطغام
(الطغام) أرذال النَّاس وأوغادهم وَيُقَال طير طغام والضعيف والرديء من كل شَيْء
(الطغامة) وَاحِد الطغام والأحمق (يَسْتَوِي فِيهِ الْمُذكر والمؤنث) (ج) طغام
(الطغم) الْبَحْر وَالْمَاء الْكثير
(الطغومة) الدناءة والضعف والحمق
(الطغومية) الطغومة
(طَغى) طغيا وطغيانا جَاوز الْحَد المقبول وَالْمَاء فاض وَتجَاوز الْحَد فِي الزِّيَادَة وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿إِنَّا لما طَغى المَاء حَمَلْنَاكُمْ فِي الْجَارِيَة﴾ وَالْبَحْر هَاجَتْ أمواجه وَيُقَال طَغى الموج وَفُلَان غلا فِي الْعِصْيَان وتجبر وأسرف فِي الظُّلم وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿فَأَما من طَغى وآثر الْحَيَاة الدُّنْيَا فَإِن الْجَحِيم هِيَ المأوى﴾ وَبِه الدَّم هاج وثار
(أطغاه) المَال وَالسُّلْطَان جعله طاغيا
(تطاغى) الموج هاج
(الطاغوت) الطاغي المعتدي أَو كثير الطغيان وكل رَأس فِي الضلال يصرف عَن طَرِيق الْخَيْر والشيطان والكاهن
стр. 558
والساحر وكل مَا عبد من دون الله من الْجِنّ وَالْإِنْس والأصنام وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿فَمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بِاللَّه فقد استمسك بالعروة الوثقى﴾ وَبَيت الصَّنَم (يَسْتَوِي فِيهِ الْوَاحِد وَغَيره والمذكر والمؤنث) (ج) طواغيت وطواغ
(الطاغية) الْعَظِيم الظُّلم الْكثير الطغيان وَالتَّاء للْمُبَالَغَة والصاعقة وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿فَأَما ثَمُود فأهلكوا بالطاغية﴾ والطغيان وَبِذَلِك تكون من المصادر الَّتِي وَردت على وزن فاعلة (ج) طواغ
(الطغوى) الطغيان وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿كذبت ثَمُود بطغواها﴾
(الطغيان) تجَاوز الْحَد فِي الظُّلم أَو فِي المَاء و (فِي الجيولوجيا) انغمار الأَرْض بِمَاء الْبَحْر لمسافات شاسعة تتراكب عَلَيْهَا رواسب الْبَحْر (مج)
(الطغية) كل مَكَان مُرْتَفع صَعب المرتقى والصفاة الملساء
(طفئت)
النَّار وَنَحْوهَا طفئا وطفوءا خمدت وَيُقَال طفئ النُّور والسراج وطفئت الْعين وطفئت الْفِتْنَة وَفُلَان ذهبت بهجته ونضرته ونشاطه وَمَات
(أطفأ) النَّار أَو الْفِتْنَة وَنَحْوهمَا أخمدها
(طفأ) النَّار وَغَيرهَا أطفأها
(انطفأ) طفئ وَهُوَ مُطَاوع أطفأه
(المطفئ) مطفئ الْجَمْر يَوْم من أَيَّام برد الْعَجُوز ومطفئ الرضف الْأَمر ينسي مَا قبله لِشِدَّتِهِ
(المطفئة) أَدَاة تُطْفِئ النَّار بسائل أَو بالهواء ومطفئة الرضف الشَّاة السمنية والداهية الْعَظِيمَة تنسي مَا قبلهَا لشدتها (ج) مطافئ
(طفح)
الْإِنَاء أَو النَّهر أَو الْحَوْض وَنَحْوه طفحا وطفوحا امْتَلَأَ حَتَّى فاض من جوانبه وَيُقَال طفح الْكَيْل والسكران وَنَحْوه امْتَلَأَ شرابًا وَالْقدر وَنَحْوهَا بزبدها رمت بِهِ والبشرة أَو الْجلد ظهر عَلَيْهِ الطفح وعقله كمل وَالْحَامِل بالأولاد أكثرت وبالولد وَلدته لتَمام وَالْفرس وَنَحْوه عدا وأسرع وَعنهُ ذهب والإناء وَنَحْوه طفحا ملأَهُ حَتَّى جعله يطفح وَالرِّيح وَنَحْوهَا الشَّيْء فِي الْهَوَاء رفعته
(أطفحه) جعله يطفح
(طفحه) أطفحه
(اطفح) الْقدر وَنَحْوهَا نزع طفاحتها وَيُقَال اطفح الطفاحة
(الطفاحة) مَا طفح فَوق الشَّيْء كزبد الْقدر ورغوتها وكل مَا علا وفاض على الجوانب
(الطفح) (فِي الطِّبّ) آفَة جلدية ظَاهِرَة ناشئة عَن أمراض عَامَّة كالحميات (ج) طفوح (مج) والطفح الزاحف (فِي الطِّبّ) التهاب جلدي يحدثه دُخُول يرقانات ديدان خيطية أَو ذُبَابَة فِي طَبَقَات الْجلد الغائر (مج)
(الطفحان) الطافح وَهِي طفحى (الطفاح) يُقَال فرس طفاح القوائم عداء
(المطفحة) مغرفة تنْزع بهَا الطفاحة (ج) مطافح
(طفر)
اللَّبن طفرا صَارَت لَهُ طفرة وَفُلَان طفرا وطفورا قفز وَالشَّيْء قفز من فَوْقه وتخطاه إِلَى مَا وَرَاءه
(أطفر) الْفرس وَنَحْوه عدا وأسرع وَالْفرس وَنَحْوه جعله يطفر
(طفر) اللَّبن مُبَالغَة فِي طفر وَالْفرس وَغَيره النَّهر وَنَحْوه جعله يقفز من فَوْقه
(اطفر) الْفرس وَنَحْوه مُبَالغَة فِي طفر
(الطفرة) الْمرة من الطفر والطثرة وَهِي أَن يكثف أَعلَى اللَّبن ويرق أَسْفَله
(طفس)
طفوسا فطس أَي مَاتَ أَو مَاتَ من غير دَاء ظَاهر
(طفس) طفسا وطفاسة قذر واتسخ فَهُوَ طفس
(طفس) طفس
(طفطف)
استسلم فِي يَد خصومه والطائر بسط جناحيه
(الطفطاف) الْجَانِب والشاطئ وَالرّطب من النَّبَات وأطراف الشّجر وورق الغصون
(الطفطفة) الخاصرة والناعم من لحم الْبَطن وَمَا رق من طرف الكبد (ج) طفاطف
(الطفطفة) الطفطفة
(طف)
الشَّيْء طفا طفا وارتفع ودنا وتهيأ وَالشَّمْس دنت للغروب وَمِنْه وَله بدا وَقرب تنَاوله وَالْفرس وَنَحْوه خف وأسرع وَله بِحجر وَنَحْوه أَهْوى إِلَيْهِ ليرميه والحائط وَنَحْوه طفا علاهُ وَالشَّيْء بِيَدِهِ أَو بِرجلِهِ رَفعه والناقة وَنَحْوهَا شدّ قَوَائِمهَا
(أطف) ارْتَفع ودنا وَعَلِيهِ أطل واشتمل والناقة أَو الْحَامِل ولدت لغير تَمام وَله فطن وَأَرَادَ خداعه وَعَلِيهِ بِحجر وَنَحْوه طف وَله السَّيْف وَنَحْوه أبرزه وقربه إِلَيْهِ مهددا وَالشَّيْء جعله يطف والكيل وَنَحْوه أبلغه طفافه والمكيال وَنَحْوه أَزَال طفافه
(طفف) مُبَالغَة فِي طف وَالشَّمْس دنت للغروب والطائر بسط جناحيه وَبِه الْفرس وَنَحْوه وثب وَبِه كَذَا دَفعه إِلَيْهِ وحاذاه بِهِ أَو جعله يتعداه وعَلى فلَان أعطَاهُ أقل مِمَّا أَخذ مِنْهُ وَعَلِيهِ أَو على عِيَاله قتر وضيق والمكيال وَنَحْوه بخسه ونقصه
(استطف) طف والسنام وَنَحْوه ارْتَفع وَله الشَّيْء بدا وَعَلِيهِ أشرف
стр. 559
(الطافة) طافة الْبُسْتَان مَا حواليه من جدران وأسوار وَنَحْوهَا (ج) طواف
(الطفاف) طفاف الشَّمْس دنوها للغروب وَمن الْمِكْيَال وَنَحْوه أَعْلَاهُ أَو نهايته من أَعلَى وملؤه بعد الْمسْح على رَأسه وَسَوَاد اللَّيْل
(الطفافة) الشَّيْء الْيَسِير يبْقى فِي الْإِنَاء وَنَحْوه وَمَا لَا يعْتد بِهِ
(الطف) مَا أشرف من أَرض الْعَرَب على ريف الْعرَاق والجانب والشاطئ وسفح الْجَبَل وفناء الدَّار (ج) طفوف
(الطفاف) الْخَفِيف السَّرِيع
(الطفيف) غير التَّام والقليل والنزر الْيَسِير والخسيس
(طفق)
يفعل الشَّيْء طفقا وطفوقا جعل أَو اسْتمرّ يَفْعَله وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿وطفقا يخصفان عَلَيْهِمَا من ورق الْجنَّة﴾ وَبِه ظفر
(أطفقه) بِهِ أظفره
(طفلت)
النَّاقة وَنَحْوهَا طفْلا ربت طفلها وَالشَّمْس طفْلا وطفولا مَالَتْ للغروب واحمرت عِنْده وَدنت للطلوع أَو صَارَت فِي الطِّفْل وَفُلَان دخل وَصَارَ فِي الطِّفْل
(طِفْل) النَّبَات طفْلا أَصَابَهُ التُّرَاب فأفسده وَلم يطلّ والعشب لم يطلّ فَهُوَ طِفْل
(طِفْل) طفولة وطفالة نعم ورق وَصَارَ طفْلا
(أطفلت) الْأُنْثَى جَاءَت بطفل وَالشَّمْس طفلت وَفُلَان وَغَيره طِفْل
(طفلت) الشَّمْس طفلت وَاللَّيْل أقبل بظلامه والناقة وَنَحْوهَا طفلت وَيُقَال طفلت النَّاقة وَلَدهَا وَالْحَيَوَان وَغَيره سَار رويدا وَالْإِبِل وَنَحْوهَا رفق بهَا فِي السّير حَتَّى تلحقها أطفالها والماشية العشب رعته فأثارت عَلَيْهِ التُّرَاب وَالْكَلَام تدبره
(تطفل) صَار طفيليا
(الطفال) الطين الْيَابِس
(الطِّفْل) الرُّخص الناعم الرَّقِيق وَهِي طفلة وَيُقَال امْرَأَة طفلة الأنامل ناعمتها وطين أصفر يتجمد على هَيْئَة رقائق بتأثير ضغط مَا فَوْقه من صخور وتصبغ بِهِ الثِّيَاب (مو) (ج) طفول وطفال
(الطِّفْل) الْمَوْلُود مَا دَامَ نَاعِمًا رخصا وَالْولد حَتَّى الْبلُوغ وَهُوَ للمفرد الْمُذكر (ج) أَطْفَال وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿وَإِذا بلغ الْأَطْفَال مِنْكُم الْحلم فليستأذنوا﴾ وَقد يَسْتَوِي فِيهِ الْمُذكر والمؤنث وَالْجمع فَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿ثمَّ نخرجكم طفْلا﴾ وَفِيه ﴿أَو الطِّفْل الَّذين لم يظهروا على عورات النِّسَاء﴾ وكل جُزْء من شَيْء حَدثا كَانَ أَو معنى قَالَ
(يضم إِلَيّ اللَّيْل أَطْفَال حبها ... كَمَا ضم أزار الْقَمِيص البنائق) وَمن العشب وَنَحْوه الْقصير وَمن النَّار الْجَمْرَة والشرارة يُقَال تطايرت أَطْفَال النَّار وَيُقَال هُوَ يسْعَى لي فِي أَطْفَال الْحَوَائِج صغارها وأتيته وَاللَّيْل طِفْل فِي أَوله
(الطِّفْل) الطفالة وإقبال اللَّيْل على النَّهَار بظلمته والظلمة نَفسهَا وَالْوَقْت قبيل غرُوب الشَّمْس أَو بعد الْعَصْر إِذا طفلت الشَّمْس للغروب وطفل الْعشي آخِره عِنْد غرُوب الشَّمْس واصفرارها و - الْوَقْت بعيد طُلُوع الشَّمْس وطفل الْغَدَاة بعيد طُلُوع الشَّمْس
(الطفولة) المرحلة من الميلاد إِلَى الْبلُوغ
(الطفولية) الطفولة
(الطُّفَيْل) المَاء الكدر يبْقى فِي الْحَوْض وَنَحْوه
(الطفيلي) الَّذِي يغشى الولائم والأعراس والمجالس وَنَحْوهَا من غير أَن يدعى إِلَيْهَا وَيُقَال إِنَّه مَنْسُوب إِلَى (طفيل) وَهُوَ رجل من أهل الْكُوفَة من بني عبد الله بن غطفان كَانَ يَأْتِي الأعراس والولائم وَنَحْوهَا وَلَا يقْعد عَن وَلِيمَة وَلَا يتَخَلَّف عَن عرس وَيُقَال لَهُ طفيل الأعراس أَو العرائس فنسب إِلَيْهِ كل من يفعل فعله
و (فِي علم الْأَحْيَاء) كَائِن حَيّ يعِيش متطفلا على كَائِن حَيّ آخر فِي دَاخله أَو خَارجه
(المطفل) ذَات الطِّفْل من الْإِنْسَان وَالْحَيَوَان وَلَيْلَة مطفل تقتل الْأَطْفَال من شدَّة بردهَا
(طفا)
الشَّيْء فَوق المَاء طفوا وطفوا علا وَلم يرسب والثور الوحشي علا الأكم وَالْفرس شمخ بِرَأْسِهِ والظبي خف على الأَرْض وَاشْتَدَّ عدوه وَفُلَان دخل فِي الْأَمر وَتَمَادَى فِي جَهله إِذا ترزن الْحَلِيم وَفُلَان فَوق الْفرس وثب والخوصة فَوق الشَّجَرَة ظَهرت فَهُوَ طَاف وَهِي طافية
(أطفى) فلَان داوم على أكل الطافي من السّمك الَّذِي يظْهر فَوق سطح المَاء
(الطافية) من الْعِنَب الْحبَّة الَّتِي خرجت عَن حد نبتة أخواتها من الْحبّ فنتأت وَظَهَرت وَارْتَفَعت وَفِي حَدِيث الدَّجَّال (وَكَأن عينه عنبة طافية)
(الطفاوة) مَا طفا من دسم الْقدر وزبدها يُقَال أصبْنَا طفاوة من الرّبيع شَيْئا مِنْهُ والدارة حول الشَّمْس وَالْقَمَر
(الطفو) النبت الرَّقِيق
(الطفية) خوصَة الْمقل وَهُوَ شجر الدوم والخط الْأَبْيَض أَو الْأسود أَو الْأَصْفَر على ظهر الْحَيَّة وحية لينَة خبيثة قَصِيرَة الذَّنب على ظهرهَا خطان كالطفيتين
стр. 560
أَي الخوصتين (ج) طفي وَتسَمى هَذِه الْحَيَّة أَيْضا ذَات الطفيتين
(الطقس)
النظام وَالتَّرْتِيب و (عِنْد النَّصَارَى) نظام الْخدمَة الدِّينِيَّة أَو شعائرها واحتفالاتها (د) وَحَالَة الجو أَو المناخ (محدثة) (ج) طقوس
(طق)
طقا صَوت أَو سمع لَهُ صَوت (طق)
(طقطق) صَوت أَو كثر صَوته أَو تفرقع وَهُوَ تَكْرِير طق وَالْحِجَارَة وَنَحْوهَا وَقع بَعْضهَا على بعض فَسمع لَهَا مثل هَذَا الصَّوْت وَالدَّوَاب صوتت حوافرها على الأَرْض الصلبة وَنَحْوهَا وَالشَّيْء جعله يصوت أَو جعله يطقطق أَو فرقعه
(طق) حِكَايَة صَوت حجر وَنَحْوه وَقع على آخر وَإِن ضوعف قيل طقطق أَو طق طق
(طق) حِكَايَة صَوت أَو صَوت الضفدع يثب من حَاشِيَة النَّهر وَنَحْوه وَيُقَال لَا يُسَاوِي طق لَا يُسَاوِي شَيْئا
(الطقم)
مَجْمُوعَة متكاملة من الأدوات تسْتَعْمل فِي أغراض خَاصَّة (مج)
(طلبه)
طلبا هم بتحصيله أَو التمسه واراده وَيُقَال طلب لَهُ شَيْئا وَإِلَيْهِ كَذَا سَأَلَهُ إِيَّاه
(طلب) طلبا تبَاعد ليطلب
(أطلب) طلب وتباعد ليطلب وَفُلَانًا أسعفه بِمَا طلب وأعانه عَلَيْهِ وَيُقَال أطلب فلَانا الشَّيْء وأحوجه وألجأه إِلَى الطّلب
(طَالبه) بِحقِّهِ مُطَالبَة وطلابا طلب مِنْهُ
(طلبه) طلبه أَو طلبه فِي مهلة
(اطلبه) طلبه أَو طلبه فِي مهلة
(تطلبه) اطلبه وَالْأَمر كَذَا احْتَاجَ إِلَيْهِ
(الطَّالِب) الَّذِي يطْلب الْعلم وَيُطلق عرفا عل التلميذ فِي مرحلتي التَّعْلِيم الثانوية والعالية (ج) طلاب وطلبة
(الطلاب) الْمَطْلُوب
(الطلابة) الطلاب
(الطّلب) الْمَطْلُوب يُقَال هِيَ طلب فلَان إِذا كَانَ يهواها والطالب يُقَال هُوَ طلب نسَاء وَهِي طلب رجال (ج) أطلاب وطلبة
(الطّلب) الْمَطْلُوب و (فِي الاقتصاد) الكمية الَّتِي يقبل الْأَفْرَاد شراءها من سلْعَة مَا بِثمن معِين (ج) طلبات والطلبات (فِي قانون المرافعات) حَاصِل مَا يتَقَدَّم بِهِ الْخصم إِلَى المحكمة ملتمسا الحكم بِهِ فِي الدَّعْوَى
(الطّلبَة) السفرة الْبَعِيدَة
(الطّلبَة) الْمَطْلُوب وَأم طلبة كنية الْعقَاب
(الطّلبَة) الْمَطْلُوب وَالْحَاجة
(الطلاب) الْكثير الطّلب
(الطلوب) الطلاب وَيُقَال بِئْر طلوب بعيدَة المَاء (ج) طلب
(الطليب) الطَّالِب أَو الطلوب (ج) طلباء وَهِي طليب وطليبة (ج) طلائب
(الْمطلب) الطّلب والمقصد والمبحث وَمَوْضِع الطّلب (ج) مطَالب
(طلح)
طلحا وطلاحا تَعب من السّير وَنَحْوه وَفُلَان طلاحا فسد وَالْبَعِير وَنَحْوه طلحا جعله يعيى أَو يهزل
(طلح) الْمَكَان طلحا كثر طلحه وَالْإِبِل اشتكت بطونها من أكل الطلح فَهِيَ طلاحى وَالْبَعِير خلا جَوْفه من الطَّعَام فَهُوَ طلح
(أطلح) طلح وَالْبَعِير وَنَحْوه طلحه
(طلح) أطلح وَالْبَعِير وَنَحْوه أطلحه وَعَلِيهِ ألح عَلَيْهِ حَتَّى أتعبه وأجهده
(الطلح) شجر عِظَام من شجر العضاه ترعاه الْإِبِل والموز وَبِه فسر قَوْله تَعَالَى ﴿وطلح منضود﴾ والطلع (لُغَة فِيهِ) الْوَاحِدَة طَلْحَة وَمَا بَقِي فِي الْحَوْض وَنَحْوه من المَاء الكدر والخالي الْجوف أَو الْبَطن من الطَّعَام والمعيي (ج) أطلاح
(الطلح) المعيى والمهزول والقراد اللازق فِي جلد الْبَعِير وَيُقَال هُوَ طلح مَال وَهُوَ طلح نسَاء ملازم (ج) أطلاح أطلاح وطلاح
(الطليح) المعيى والمهزول والمجهود (فعيل بِمَعْنى مفعول) والقراد (ج) طلحى وَهن طلائح
(طلس)
بَصَره طلسا ذهب وبالشيء على وَجهه جَاءَ بِهِ أَو جَاءَ بِهِ كَمَا سَمعه وَبِه فِي السجْن وَنَحْوه رمى بِهِ وَالشَّيْء طمسه ومحاه وَيُقَال طلس الْكتاب وَنَحْوه شوه خطه أَو أفْسدهُ
(طلس) طلسا وطلسة امحى وَالثَّوْب أخلق وَصَارَ أطلس أَو كَانَ أغبر إِلَى السوَاد
(طلسه) مُبَالغَة فِي طلسه
(انطلس) امحى أَو خَفِي
(تطلس) انطلس وبالطيلسان أَو الطيلس أَو الطيلسان لبسه
(الأطلس) مَا فِي لَونه طلسة وَيُقَال للذئب الأمعط فِي لَونه طلسة أطلس وَالسَّارِق وَالْكَلب والوسخ والمرمى بقبيح كَأَنَّهُ لطخ والخفيف الْعَارِض ونسيج من حَرِير (د) (ج) طلس
و (الأطلس الجغرافي) (اُنْظُرْهُ فِي بَاب الْهمزَة)
(الطالسان) ضرب من الأوشحة يلبس على الْكَتف أَو يُحِيط بِالْبدنِ خَال عَن التفصل والخياطة أَو هُوَ مَا يعرف فِي العامية المصرية بالشال (فَارسي مُعرب تالسان أَو تالشان) (انْظُر الطيلسان)
(الطلس) من الذئاب الأطلس وَمن
стр. 561
الثِّيَاب الْوَسخ أَو مَا فِي لَونه طلسة وَالْكِتَابَة تمحى وَلَا ينعم محوها وَجلد فَخذ الْبَعِير وَنَحْوه إِذا تساقط شعره (ج) أطلاس وطلوس
(الطلساء) مؤنث الأطلس (ج) طلس
(الطلسة) الغبرة إِلَى السوَاد وَمَا رق من السَّحَاب (ج) طلس
(الطلاسة) خرقَة يمحى بهَا اللَّوْح الْمَكْتُوب أَو السبورة
(الطليس) الْأَعْمَى
(الطليس) المطموس الْعين
(الطيلس) لُغَة فِي الطيلسان (ج) طيالس وطيالسة
(الطيلسان) الطالسان (ج) طيالس وطيالسة وَمن شتم الْعَرَب يَا ابْن الطيلسان يُرِيدُونَ يَا عجمي
(طلسم)
أطرق وَعَبس والساحر وَنَحْوه كتب طلسما وَالشَّيْء عمل لَهُ طلسما وَمن كَلَام الصُّوفِيَّة سر مطلسم وحجاب مطلسم وَذَات مطلسم غامض
(الطلسم) (فِي علم السحر) خطوط وأعداد يزْعم كاتبها أَنه يرْبط بهَا روحانيات الْكَوَاكِب العلوية بالطبائع السفلية لجلب مَحْبُوب أَو دفع أَذَى وَهُوَ لفظ يوناني لكل مَا هُوَ غامض مُبْهَم كالألغاز والأحاجي والشائع على الْأَلْسِنَة طلسم كجعفر وَيُقَال فك طلسمه أَو طلاسمه وضحه وَفَسرهُ (ج) طلاسم
(الطلسم) الطلسم
(طلطل)
حرك يَدَيْهِ فِي الْمَشْي وَالشَّيْء حركه
(الطلاطل) الدَّاء العضال الَّذِي لَا دَوَاء لَهُ ووجع الظّهْر وداء يقطع أصلاب الْحمير وَالْمَوْت
(الطُّلَاطِلَة) الطلاطل والذبحة المعجلة ولحمة فِي الْحلق أَو هِيَ سُقُوط اللهاة حَتَّى لَا يسوغ مَعَه طَعَام وَلَا شراب
(الطلطل) الْمَرَض الدَّائِم (ج) طلاطل
(طلع)
الشَّمْس أَو الْكَوْكَب طلوعا بدا وَظهر من علو. وَيُقَال: طلع مِنْهُ أَو فِيهِ على كَذَا عرفه فِيهِ وَالنَّخْل خرج طلعها وَعَلِيهِ أقبل وهجم وأتى فَجْأَة وَعنهُ غَابَ حَتَّى لَا يرَاهُ والسهم وَنَحْوه عَن الهدف جاوزه وَالشَّيْء وَفِيه علاهُ وَصعد فِيهِ وَالْمَكَان بلغه وقصده
(أطلع) النّخل طلع فَهُوَ مطلع وَهِي مطلع أَو مطلعة وَالشَّجر أَوْرَق والرامي جَازَ سَهْمه من فَوق الْغَرَض وَعَلِيهِ طلع والنخلة طَالَتْ وَالشَّيْء جعله يطلع وَرَأسه على الشَّيْء أشرف عَلَيْهِ ليراه وَالنَّخْل الطّلع أخرجته وَفُلَانًا على كَذَا أعلمهُ بِهِ وأظهره لَهُ وَفُلَانًا أعجله وَإِلَيْهِ مَعْرُوفا وَنَحْوه أسداه
(طالع) الشَّيْء مطالعة وطلاعا اطلع عَلَيْهِ بإدامة النّظر فِيهِ وَالْكتاب قَرَأَهُ وَفُلَانًا نظر مَا عِنْده وَفُلَانًا بِالْأَمر أطلعه عَلَيْهِ وَفُلَانًا بكتبه أرسلها إِلَيْهِ ليطلع عَلَيْهَا
(طلع) النّخل خرج طلعه والكيل وَنَحْوه ملأَهُ
(اطلع) طلع وَنظر وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿فَاطلع فَرَآهُ فِي سَوَاء الْجَحِيم﴾ وعَلى الْأَمر علمه وعَلى لشَيْء أشرف عَلَيْهِ وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿لَو اطَّلَعت عَلَيْهِم لَوَلَّيْت مِنْهُم فِرَارًا﴾ وَإِلَيْهِ تطلع وَنظر ليعرفه وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿فَاجْعَلْ لي صرحا لعَلي أطلع إِلَى إِلَه مُوسَى﴾ وللأمر قوى عَلَيْهِ وسيطر وَالْأَمر علمه وَأدْركَ أسراره وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿أطلع الْغَيْب أم اتخذ عِنْد الرَّحْمَن عهدا﴾
(تطلع) طلع والإناء امْتَلَأَ وَالْمَاء وَنَحْوه من الْإِنَاء وَغَيره فاض من نواحيه وَفِي مَشْيه تبختر وَإِلَى الشَّيْء نظر إِلَى طلعته وَعلمه وَإِلَى قدومه رفع بَصَره ينظر إِلَيْهِ وَيُقَال عافى الله رجلا لم يتطلع فِي فمك لم يتعقب كلامك
(استطلع) الشَّيْء طلب طلوعه ومعرفته ورأيه نظر مَا هُوَ وَقد يُقَال استطلعه رَأْيه وَالشَّيْء ذهب بِهِ
(الاستطلاع) الصحفي بحث يقوم بِهِ كَاتب أَو أَكثر يشْتَمل على تَحْقِيق مَكَان أَو حَادث بِالْوَصْفِ والتصوير (مج)
(الطالع) الْهلَال وَالْفَجْر الْكَاذِب والسهم الَّذِي يَقع وَرَاء الهدف و (فِي اصْطِلَاح المنجمين أَو الفلكيين) مَا تنبأ بِهِ المنجم من الْحَوَادِث بِطُلُوع كَوْكَب معِين (ج) طلع وطوالع
(الطالعة) من الْإِبِل وَنَحْوهَا أَولهَا (ج) طوالع
(الطلاع) الِاطِّلَاع وَمَا طلعت عَلَيْهِ الشَّمْس وَغَيرهَا وطلاع الشَّيْء ملؤه يُقَال طلاع الأَرْض وطلاع الْإِنَاء وقوس طلاع الْكَفّ وَيُقَال قدح طلاع ممتلئ وَعين طلاع ملأى من الدمع (ج) طلع
(الطّلع) الْمَكَان المشرف الَّذِي يطلع مِنْهُ والمقدار وغلاف يشبه الْكوز ينفتح عَن حب منضود فِيهِ مَادَّة إخصاب النَّخْلَة
(الطّلع) الِاطِّلَاع وَالْمَكَان يطلع مِنْهُ على مَا فِيهِ أَو حوله والناحية (ج) طُلُوع وأطلاع
(الطلعة) مَا طلع من كل شَيْء وَالْوَجْه والقطعة من طلع النَّخْلَة
(الطلعة) الْكثير الطُّلُوع أَو التطلع (يَسْتَوِي فِيهِ الْمُذكر والمؤنث) وَيُقَال امْرَأَة طلعة خبأة أَي تطلع مرّة وتختبئ أُخْرَى وطلعة قبعة تظهر رَأسهَا مرّة وتستره أُخْرَى
стр. 562
وَنَفس طلعة كَثِيرَة التطلع إِلَى الشَّيْء
(الطلاع) يُقَال هُوَ طلاع الثنايا والأنجد مجرب للأمور يحسن تدبيرها بمعرفته وجودة رَأْيه
(الطليعة) من الْجَيْش وَنَحْوه أول مَا يطلع ومقدمته وَمن يبْعَث قدامه ليطلع طلع الْعَدو وَيُقَال هُوَ فِي الطليعة أَو فِي طَلِيعَة كَذَا (ج) طلائع
(المطلع) مطلع القصيد أول بَيت فِيهَا وَمَكَان الطُّلُوع وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿حَتَّى إِذا بلغ مطلع الشَّمْس﴾ وزمان الطُّلُوع وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿سَلام هِيَ حَتَّى مطلع الْفجْر﴾ ومطلع الْأَمر مأتاه وَوَجهه الَّذِي يُؤْتى إِلَيْهِ والمصعد وَيُقَال هَذَا لَك مطلع الأكمة أَي حَاضر بَين (ج) مطالع ومطالع الشَّمْس مشارقها يُقَال للشمس مطالع ومغارب
(أطلف)
فلَان بَطل ثأر خَصمه وَدم الْقَتِيل أهدره وَمَال فلَان أَو حَقه أبْطلهُ وَفُلَانًا كَذَا وهبه لَهُ
(طلف) عَلَيْهِ نَيف وَزَاد
(الطلف) الهدر وَالْبَاطِل
(الطلف) الطلف والهين من الشَّيْء والفاضل عَن الشَّيْء وَالعطَاء وَالْهِبَة
(الطليف) الطلف والمجان والهين الرخيص
(طلق)
طلوقا وطلاقا تحرر من قَيده وَنَحْوه وَالْمَرْأَة من زَوجهَا طَلَاقا تحللت من قيد الزواج وَخرجت من عصمته وَيَده بِالْخَيرِ طلقا بسطها للجود والبذل وَفُلَانًا الشَّيْء أعطَاهُ إِيَّاه
(طلق) طلقا تبَاعد
(طلق) طلوقة وطلاقة طلق وَالْيَد جَادَتْ وَالْوَجْه تهلل واستبشر وَاللِّسَان فصح وعذب مَنْطِقه وَفُلَان كَانَ طلق الْوَجْه أَو اللِّسَان وَالْيَوْم طَابَ وخلا من الْحر وَالْبرد وَالْمَرْأَة من زَوجهَا طَلَاقا طلقت
(طلقت) الْمَرْأَة أَو الْحَامِل فِي الْمَخَاض أَصَابَهَا وجع الْولادَة فَهِيَ مطلوقة
(أطلق) الْقَوْم طلقت إبلهم وَنَحْوهَا فِي طلب الكلإ وَالْمَاء وَالشَّيْء حلّه وحرره يُقَال أطلق الْأَسير وَنَحْوه وَيُقَال أطلق الْمَاشِيَة أرسلها إِلَى المرعى أَو غَيره وَأطلق خيله فِي الحلبة وَنَحْوهَا أجرهَا وَأطلق الْمَرْأَة حررها من قيد الزواج وَأطلق لَهُ الْعَنَان أرْسلهُ وَتَركه وَله التَّصَرُّف أَبَاحَهُ والدواء وَنَحْوه بَطْنه مَشاهُ وأسهله وَالْكَلَام لم يُقَيِّدهُ بِشَرْط وَيَده بِخَير أَو غَيره فتحهَا وبسطها والمدفع وَنَحْوه جعله يقذف مَا فِيهِ (مو) وَكَذَا على كَذَا جعله علما لَهُ وسمة عَلَيْهِ أَو وَضعه لَهُ وَاسْتَعْملهُ فِيهِ (مو)
(طلقه) أطلقهُ
(اطلق) انْشَرَحَ وَيُقَال أطلق نَفسه وَأَصله اطتلق
(انْطلق) انحل وَذهب وَمر وَيُقَال انْطلق يفعل كَذَا أَخذ وَالْوَجْه أَو اللِّسَان صَار طلقا
(تطلق) انْطلق والظبي وَنَحْوه مر سَرِيعا لَا يلوي على شَيْء وَالْخَيْل مَضَت إِلَى الْغَايَة فِي السباق طلقا لم تحبس وَالْفرس وَنَحْوه بَال بعد الجري
(اسْتطْلقَ) تطلق وبطنه مَشى وَالشَّيْء استعجله أَو طلب إِطْلَاقه يُقَال اسْتطْلقَ من صَاحب الدّين كَذَا
(الطالق) يُقَال امْرَأَة طَالِق محررة من قيد الزواج وناقة أَو شَاة طَالِق مُرْسلَة ترعى حَيْثُ شَاءَت (ج) طلق وطوالق
(الطالقة) من النِّسَاء أَو النوق أَو الشياه الطالق وَمن اللَّيَالِي الخالية من الْحر وَالْبرد وكل أَذَى (ج) طَوَالِق
(الطَّلَاق) التَّطْلِيق و (فِي الشَّرْع) رفع قيد النِّكَاح المنعقد بَين الزَّوْجَيْنِ بِأَلْفَاظ مَخْصُوصَة
(الطلق) الْمُطلق غير الْمُقَيد وَيُقَال رجل طلق الْيَد أَو الْيَدَيْنِ سمح سخي وَفرس طلق الْيَد لَيْسَ فِيهَا تحجيل والظبي لسرعة عدوه وكلب الصَّيْد لسرعة عدوه على الصَّيْد وَمن الْوُجُوه المنطلق الضاحك وَمن الْأَلْسِنَة المنطلق الْحَدِيد الفصيح العذب الْمنطق وَمن الْأَيَّام والليالي الْمشرق الْخَالِي من الْحر وَالْبرد والمطر وَالرِّيح وكل أَذَى ووجع الْولادَة وَنبت يسْتَعْمل فِي الأصباغ وَحجر براق شفاف ذُو أطباق يتشظى إِذا دق صَفَائِح ويطحن فَيكون مسحوقا أَبيض يذر على الْجَسَد فيكسبه بردا ونعومة (مَعَ)
(الطلق) الْمُطلق أَو الْمُطلق الَّذِي يتَمَكَّن صَاحبه فِيهِ من جَمِيع التَّصَرُّفَات والحلال يُقَال افْعَل كَذَا طلقا لَك وَأَنت طلق مِنْهُ خَارج بَرِيء وَمن الْوُجُوه أَو الْأَلْسِنَة الطلق
(الطلق) الْمُطلق يُقَال بعير أَو نَاقَة طلق وَمن الْوُجُوه أَو الْأَلْسِنَة الطلق
(الطلق) الشوط والنصيب والمعى والقتب أَي مَا اسْتَدَارَ من الْبَطن (ج) أطلاق
(الطلق) ذُو الطلاقة وَمن الْوُجُوه والألسنة الطلق
(الطلق) يُقَال لِسَان طلق ذلق ذُو حِدة
(الطَّلقَة) الْمرة من الطلق أَو الطَّلَاق أَو الْإِطْلَاق وَمن اللَّيَالِي الطلق
(الطَّلقَة) من الرِّجَال الْكثير التَّطْلِيق للنِّسَاء
(الطَّلَاق) الطَّلقَة
(الطليق) الطَّلقَة
(الطليق) من الْوُجُوه والألسنة الطلق وَالْمُطلق أَو الْأَسير أطلق وَترك وشأنه وَمن النَّاس الْعَتِيق وَالَّذِي أَدخل فِي الْإِسْلَام كرها (ج) طلقاء وطليق الْإِلَه الرّيح
стр. 563
(المطلاق) الطَّلقَة وَمن النوق وَنَحْوهَا الطالق (ج) مطاليق
(الْمُطلق) مَا لَا يُقيد بِقَيْد أَو شَرط وَغير الْمعِين وَمن الْأَحْكَام مَا لَا يَقع فِيهِ اسْتثِْنَاء وَمن المَاء (عِنْد الْفُقَهَاء) مَا بَقِي على أصل خلقته وَلم تخالطه نَجَاسَة وَلم يغلب عَلَيْهِ شَيْء ظَاهر وَمن الْخَيل الْخَالِي من التحجيل فِي إِحْدَى قوائمه أَو الاثنتين
(الْمُطلق) الَّذِي يُرِيد أَن يسابق بفرسه
(طل) دم الْقَتِيل طلا وطلولا هدر وَبَطل وَلم يثأر بِهِ وَلم تُؤْخَذ دِيَته وَالْأَرْض وَنَحْوهَا أَصَابَهَا الطل وَاللَّبن وَنَحْوه قل وَدم فلَان طلا أهدره وأبطله وَفُلَانًا مطله وسعى فِي بطلَان حَقه وَفُلَانًا حَقه مَنعه إِيَّاه وسعى فِي بُطْلَانه والمطر الأَرْض وَنَحْوهَا أَصَابَهَا وقطر عَلَيْهَا وَالشَّيْء بالدهن وَغَيره طلاه وَالْإِبِل وَنَحْوهَا سَاقهَا سوقا عنيفا
(طل) دَمه طلا طل وَهَذَا أَكثر اسْتِعْمَالا من الْمَبْنِيّ للمعلوم فَهُوَ مطلول وَالْأَرْض وَنَحْوهَا أَصَابَهَا الطل فَهِيَ مطلولة
(طل) طلا وطلالة حسن وأعجب وَفُلَان إبتهج وَفَرح
(أطل) أشرف وَيُقَال أطل عَلَيْهِ ودنا وَقرب وعَلى حَقه غَلبه عَلَيْهِ وَعَلِيهِ بالأذى وَنَحْوه دَامَ على إيذائه وَدم القيل طله وَيُقَال أطل دَمه (بِالْبِنَاءِ للْمَجْهُول)
(تطال) تطاول فَنظر
(تطللت) الأَرْض نَبتَت وَلم يَطَأهَا أحد
(استطل) عَلَيْهِ أطل وَالْفرس وَنَحْوه ذَنبه نَصبه وَيُقَال استطل الْفرس بِذَنبِهِ
(الطلالة) الْحسن والبهجة والفرح وَالسُّرُور وشخص كل شَيْء والشاخص من آثَار الدَّار وَنَحْوهَا
(الطل) الْحسن المعجب من كل شَيْء والمطر الْخَفِيف يكون لَهُ أثر قَلِيل وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿فَإِن لم يصبهَا وابل فطل﴾ والندى الَّذِي ترسله عروق الشّجر إِلَى غصونها وَاللَّبن وَالْكَبِير السن (ج) طلال وطلل
(الطل) الْبَاطِل
(الطلل) مَا بَقِي شاخصا من آثَار الديار وَنَحْوهَا وَمن الدَّار وَنَحْوهَا مَوضِع مُرْتَفع فِي صحنها يهيأ لمجلس أَهلهَا أَو يوضع عَلَيْهِ المأكل وَالْمشْرَب وَمن السَّفِينَة أَو السيارة وَنَحْوهمَا غطاء تغشى بِهِ كالسقف (ج) أطلال وطلول
(الطلاء) وَأَصله الطلال الدَّم المطلول
(الطلة) الْمَرْأَة وَمن الأَرْض وَنَحْوهَا مَا بله الطل وَالنعْمَة فِي الْمطعم والملبس والخمرة اللذيذة أَو السلسة وَذَات الرَّائِحَة الزكية
(الطلة) الشربة من اللَّبن والعنق (ج) طلل
(الطليل) المطلول والحصير المنسوج وَعَن سعف الدوم أَو من قشوره والخلق (ج) أطلة وطلل وطلة وَهن طلائل
(المطل) من الْأُمُور غير المستقر يُقَال أَمر مطل
(المطلول) اللَّبن الْمَحْض فَوْقه رغوة مصبوب عَلَيْهِ مَاء فتحسبه طيبا وَهُوَ لَا خير فِيهِ
(طلمه)
طلما ضربه بكفه مبسوطة والخبزة سواهَا وعدلها
(طلم) الخبزة وَنَحْوهَا طلمها والعرق عَن جَبينه مَسحه
(الطلم) الخوان يبسط عَلَيْهِ الْخبز
(الطلم) وسخ الْأَسْنَان من إهمال تنظيفها
(الطلمة) الخبزة تنضج فِي الْملَّة وَهِي الرماد الْحَار وَحجر عريض ينصب كالطابق ويخبز عَلَيْهِ (ج) طلم
(المطلمة) آلَة تبسط بهَا الخبزة قبل إنضاجها
(طلمس)
طلسم أَو قطب وَجهه وَالْكتاب وَنَحْوه محاه أَو طلسه
(اطلمس) اللَّيْل أظلم اَوْ اشتدت ظلمته
(الطلمساء) الظلمَة الشَّدِيدَة وَالْأَرْض الَّتِي لَيْسَ بهَا منار وَلَا علم والسحاب الرَّقِيق
(طلا)
طلوا وطلاوة أَبْطَأَ والظبي وَنَحْوه طلوا ربطه وحبسه
(طليت) أَسْنَانه طلا علاها القلح وَهُوَ الصفر وَيُقَال طلي فَمه وَكَانَت بِهِ طلاوة وجف رِيقه من الْعَطش
(أطلت) الظبية جَاءَت بطلا أَو أَكثر وَفُلَان وَنَحْوه مَالَتْ عُنُقه إِلَى أحد الْجَانِبَيْنِ وَقيل مَا أطلى نَبِي قطّ مَا مَال إِلَى هَوَاهُ
(الطلا) الصَّغِير من كل شَيْء وَالْولد من النَّاس والبهائم والوحش من حِين يُولد إِلَى أَن يتشدد وَولد الظبية والريق يجِف بالفم أَو على الْأَسْنَان من عَطش أَو جوع أَو مرض أَو غَيره (ج) أطلاء وطلاء وطلي
(الطلاة) الْعُنُق أَو صفحته (ج) طلي
(الطلاوة) الْحسن والرونق وجلدة رقيقَة فَوق اللَّبن أَو الدَّم وَبَقِيَّة الطَّعَام فِي الْفَم
(الطلاوة) كل مَا يطلى بِهِ والطحلب وَمن الكلإ وَنَحْوه الْقَلِيل
(الطلو) الذِّئْب والقانص اللَّطِيف الْجِسْم شبه بالذئب وَالْحَبل الَّذِي يشد بِهِ رجل الطلا إِلَى الوتد (ج) أطلاء وطلاء
(الطلواء) الِانْتِظَار والإبطاء والطحلب
(الطلوان) بَيَاض يَعْلُو اللِّسَان من مرض أَو عَطش
(الطلوة) بَيَاض الصُّبْح (ج) طلي
(الطلوة) الصَّغِيرَة من الْوَحْش وَنَحْوه وَالْحَبل أَو قطعته وَيُقَال مَا يُسَاوِي طلوة
стр. 564
(طلى) المَاء طليا وطلاء طحلب وَالشَّيْء بِكَذَا دهنه بِمَا يستره وَاللَّيْل الْآفَاق وَغَيرهَا غشاها بظلمته وَفُلَانًا شَتمه والظبي ربطه بِرجلِهِ وحبسه
(طلى) فلَان غَنِي وَالشَّيْء بِكَذَا بَالغ فِي طلبه
(اطلى) بِكَذَا ادهن بِهِ
(تطلى) مُطَاوع طلاه وَلزِمَ اللَّهْو والطرب
(الطلي) الشربة من اللَّبن
(الطلاء) من يطلي الْمَعَادِن وَنَحْوهَا
(الطلى) ولد الظبية وَنَحْوه والمطلي بالقطران وَغَيره (ج) أطلاء وطلاء
(الطلى) مَقْصُور الطلاء واللذة
(الطلاء) كل مَا طلي بِهِ كالهناء والقطران والدهن والطين وَمَا طبخ من عصير الْعِنَب وَالْفِضَّة الْخَالِصَة وَالْحَبل ترْبط بِهِ رجل الطلا
(الطلياء) الجرباء وَمن النوق وَنَحْوهَا المطلية وخرقة الْحَائِض
(الطليان) قلح الْأَسْنَان وَهُوَ صفرتها
(الطلية) الطلاة وصوفة وَنَحْوهَا يدهن بهَا الجرب وَنَحْوه وخرقة الْحَائِض (ج) طلي
(الطليا) الجرب وقرحة شَبيهَة بالقوباء تخرج فِي جنب الْإِنْسَان
(المطلى) أَدَاة الطلي
(المطلاء) المطلي
(المطلي) يُقَال أَمر مَطْلِي مُشكل مظلم
(طمثت)
الْمَرْأَة طمثا حاض أول مَا تحيض فَهِيَ طامث (ج) طمث وطوامث وَالْمَرْأَة بَاشَرَهَا وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿لم يطمثهن إنس قبلهم وَلَا جَان﴾ وَيُقَال مَا طمث هَذَا الْبَعِير حَبل مَا مَسّه عقال وَمَا طمث هَذَا المرتع أَو هَذِه الرَّوْضَة أحد قبلنَا
(الطمث) دم الْحيض والدنس
(طمح)
المَاء وَنَحْوه طموحا وطماحا ارْتَفع وَالدَّابَّة جمحت وبصره إِلَيْهِ نظر وَيُقَال طمح ببصره رَفعه وحدق وبأنفه تكبر وَإِلَى الْأَمر تطلع واستشرف وَالْمَرْأَة على زَوجهَا تركته وفرت إِلَى أَهلهَا وَفِي الطّلب أبعد
(أطمحه) جعله يطمح وبصره إِلَيْهِ رَفعه
(طمح) الْفرس وَنَحْوه رفع يَدَيْهِ وبالشيء فِي الْهَوَاء رَمَاه
(الطامح) كل مُرْتَفع وَمن النِّسَاء الَّتِي تبغض زَوجهَا وَتنظر إِلَى غَيره (ج) طوامح
(الطمحة)
الْمرة من الطموح وطمحات الدَّهْر شدائده
(الطماح) الْكثير الطموح وَذُو الطّرف الْبعيد الْمُرْتَفع والشره
(الطماحة) الْمَرْأَة تكر بنظرها يَمِينا وَشمَالًا إِلَى غير زَوجهَا
(الطموح) يُقَال بَحر طموح الموج مرتفعه وبئر طموح المَاء
(طمر)
طمرا وطمورا وثب إِلَى أَسْفَل وَفِي الأَرْض وَنَحْوهَا ذهب واستخفى وعَلى مطمار فلَان حذا حذوه وَالشَّيْء طمرا ستره حَيْثُ لَا يدرى أَو لَا يرى والبئر ردمها والمطمورة ملأها بِالطَّعَامِ أَو غَيره
(طمر) فِي ضرسه هاج وَجَعه
(طمرت) يَده وَغَيرهَا طمرا ورمت وَانْتَفَخَتْ
(أطمره) طمره
(طمره) بَالغ فِي طمره وطواه والستر وَنَحْوه أرخاه وَجمعه وركمه وأهلكه
(اطمر) على فرسه وَنَحْوه وثب عَلَيْهِ من وَرَائه وَركبهُ وَالشَّيْء طمره
(الطامر) طامر بن طامر الْمَجْهُول هُوَ وَأَبوهُ
(الطامور) الصَّحِيفَة (ج) طوامير
(طمار) الْمَكَان الْمُرْتَفع وَيُقَال طمار (بالإعراب والتنوين) وَبَنَات طمار الدَّوَاهِي أَو الشدائد
(الطمر) الثَّوْب الْخلق الْبَالِي (ج) أطمار
(الطمر) الْفرس الْجواد الشَّديد الْعَدو
(طمرة) الشَّبَاب أَوله
(الطومار) الطامور (ج) طوامير
(المطمار) الْخَيط الَّذِي يمد على الْبناء فيبنى عَلَيْهِ وَيُقَال لَهُ الإِمَام وَيُقَال هُوَ على مطمار أَبِيه أَو يطمر على مطمار أَبِيه أَي يحتذي مِثَاله وَالرجل اللابس للأطمار (ج) مطامير
(المطمر) خيط الْبناء وَيُقَال أقِم المطمر يَا مُحدث قوم الحَدِيث وَصحح أَلْفَاظه ونقحها واصدق فِيهِ (ج) مطامر
(المطمورة) مَكَان تَحت الأَرْض قد قد هيئ ليطمر فِيهِ الْبر والفول وَنَحْوه والسجن (ج) مطامير
(طمس)
الشَّيْء طموسا تَغَيَّرت صورته وَيُقَال طمس الْقَمَر أَو النَّجْم أَو الْبَصَر أَو نَحوه ذهب ضوؤه وَالْقلب وَنَحْوه فسد فَلَا يعي شَيْئا وَالشَّيْء وَعَلِيهِ طمسا شوهه أَو محاه وأزاله يُقَال طمست الرّيح الْأَثر وَيُقَال طمس الْغَيْم الْكَوَاكِب حجب ضوءها وطمس عينه وَعَلَيْهَا أعماها وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿وَلَو نشَاء لطمسنا على أَعينهم﴾
(طمسه) مُبَالغَة فِي طمسه
(انطمس) مُطَاوع طمسه
(تطمس) مُطَاوع طمسه
(الطامس) يُقَال رسم طامس دارس وَطَرِيق طامس بعيد لَا مَسْلَك فِيهِ وَنجم طامس ذَاهِب الضَّوْء (ج) طوامس وَيُقَال رجل طامس الْقلب فاسده لَا يعي شَيْئا
(الطميس) المطموس وَالْأَعْمَى لَا يبين حرف جفن عينه
стр. 565
(طمطم)
الْبَحْر طم وَفُلَان سبح فِي الطمطام أَو صَار فِيهِ وَفِي كَلَامه لم يفصح
(الطماطم) نَبَات حَولي زراعي من الفصيلة الباذنجانية يُؤْكَل نيئا أَو مطبوخا (د)
(الطماطم) الْأَعْجَم
(الطمطام) وسط الْبَحْر وَالنَّار الْعَظِيمَة (على التَّشْبِيه)
(الطمطماني) الطماطم
(الطمطمانية) العجمة وطمطمانية حمير مَا فِي كَلَامهم من لهجة مُنكرَة كقلبهم اللَّام فِي أَدَاة التَّعْرِيف ميما فَيَقُولُونَ فِي طَابَ الْهَوَاء طَابَ امهواء
(الطمطم) الطماطم
(الطمطمة) العجمة
(الطمطمي) الطماطم
(طمع)
فِيهِ وَبِه طَمَعا وطماعا وطماعية اشتهاه وَرغب فِيهِ وحرص عَلَيْهِ
(طمع) طَمَعا وطماعة صَار كثير الطمع
(أطمعه) جعله يطْمع
(طمعه) أطمعه وَيُقَال طمع الْمَطَر بَدَأَ وَلَكِن لم يجِئ مِنْهُ إِلَّا قَلِيل وَيُقَال كَأَن حَدِيثهَا تطميع قطر
(تطمع) مُطَاوع طمعه وطمع
(الطمع) الأمل والرجاء وَأكْثر مَا يسْتَعْمل فِيمَا يقرب حُصُوله (ج) أطماع
(الطماع) الْكثير الطمع
(الطموع) الطماع
(المطماع) الطماع (يَسْتَوِي فِيهِ الْمُذكر والمؤنث) وَمن النِّسَاء الَّتِي تطمع غَيرهَا وَلَا تمكن من نَفسهَا (ج) مطاميع
(المطمع) الطمع وَمَا يَسْتَدْعِي الطمع وَمَا يطْمع فِيهِ والطائر الَّذِي يوضع فِي وسط الشبكة أَو غَيرهَا لإغراء الطُّيُور بالوقوع فِيهَا (ج) مطامع
(المطمعة) المطمع
(طمل)
فلَان طملا وطمولا لم يبال مَا صنع والجمل وَغَيره سَار سيرا عنيفا وَالْإِبِل وَغَيرهَا طملا سَاقهَا سوقا عنيفا وَالشَّيْء شده وربطه والحصير وَنَحْوه نسجه وَجعل فِيهِ الخيوط وَالشَّيْء بِكَذَا لطخه يُقَال طمل الدَّم السهْم والصباغ الثَّوْب وَنَحْوه أشْبع صبغه والخباز الْخبز وَسعه بالمطملة
(طمل) بِكَذَا طملا تلطخ
(أطمل) الْكتاب وَنَحْوه محاه
(اطمل) مَا فِي الْحَوْض وَنَحْوه أخرج مَا فِيهِ فَلم يتْرك فِيهِ قَطْرَة
(انطمل) فلَان شَارك اللُّصُوص
(الطمل) كل شَيْء أسود وَالثَّوْب المشبع صبغا والقلادة وَالْمَاء الكدر وَالرجل الْفَاحِش الْبَذِيء لَا يُبَالِي مَا صنع وَمَا قَالَ وَمَا قيل لَهُ والأحمق وَالْفَقِير السيء الْخلق وَالْحَال وَالذِّئْب الأطلس الْخَفي الشَّخْص واللص (ج) طمول وأطمال
(الطملة) مَا بَقِي فِي أَسْفَل الْحَوْض من المَاء الكدر أَو الطين الرَّقِيق
(الطملة) الطملة
(الطملة) الْمَرْأَة الضعيفة (ج) طمل
(الطمول) من الرِّجَال الطمل
(الطميل) من النَّاس وَغَيرهم الملطوخ بِدَم أَو بقبيح وَالْخبْز الموسع بالمطملة والحصير وَمَاء الحمأة والخفي الشَّأْن والنصل العريض
(الطميلة) مؤنث الطميل
(المطملة) المطلمة وَهِي خَشَبَة أَو نَحْوهَا يُوسع بهَا الْخبز (ج) مطامل
(طم)
الشَّيْء طموما كثر حَتَّى عظم أَو عَم وَيُقَال طم الْبَحْر أَو المَاء وطم الْأَمر وطمت الْفِتْنَة أَو الشدَّة وَالْفرس وَغَيره فِي سيره خف وأسرع وَالشَّيْء وَعَلِيهِ طما غمره وغطاه يُقَال طم التُّرَاب الْبِئْر وَفُلَان الحفرة بِالتُّرَابِ وَنَحْوه ردمها وسواها بِالْأَرْضِ والإناء وَغَيره ملأَهُ حَتَّى فاض وشعره جزه واستأصله
(أَطَم) شعره حَان لَهُ أَن يحلق
(طمم) الطَّائِر وَقع على غُصْن
(استطم) شعره أَطَم
(الطام) الشَّيْء الْعَظِيم وَالْمَاء الْكثير
(الطامة) الْقِيَامَة فَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿فَإِذا جَاءَت الطامة الْكُبْرَى يَوْم يتَذَكَّر الْإِنْسَان مَا سعى﴾ والداهية تفوق مَا سواهَا
(الطم) الْبَحْر
(الطم) المَاء الْكثير وَالْعدَد الْكثير وَالْعجب العجيب وَالْفرس الْجواد والظليم وَيُقَال جَاءَهُم الطم والرم أَتَاهُم الشَّيْء الْكثير والقليل
(الطمة) الضلال والحيرة والقطعة من الْكلأ وَأكْثر مَا يُوصف بِهِ اليبيس والقذر وَمن النَّاس وَنَحْوهم جَمَاعَتهمْ أَو مجتمعهم أَو وَسطهمْ (ج) طمم
(الطموم) من الْخَيل وَنَحْوهَا السَّرِيع (يَسْتَوِي فِيهِ الْمُذكر والمؤنث)
(الطميم) المطموم والطموم وطميم النَّاس أخلاطهم وكثرتهم
(طمأنه)
سكنه وخفضه وحناه وَيُقَال طأمنه وطامنه
(اطْمَأَن) سكن وَثَبت وَاسْتقر يُقَال اطْمَأَن بِهِ الْقَرار وَاطْمَأَنَّ جَالِسا وَاطْمَأَنَّ الْقلب وَنَحْوه سكن بعد انزعاج وَلم يقلق وَالْمَكَان وَغَيره انخفض وَهَبَطَ وبالمكان وَفِيه أَقَامَ واتخذه وطنا وَعَما كَانَ يَفْعَله تَركه
(تطأمن) مُطَاوع طأمنه إِذا سكن أَو انخفض وتخفف الْهمزَة فَيُقَال تطامن
следующие страницы →