Полный текст (342 стр.). Показаны 176–215 · переход к 181.
стр. 176
فصل فِي محَاسِن الْأَسْنَان
الشنب
رقة الْأَسْنَان واستواؤها وحسنها
الرتل
حسن تنضيدها واتساقها
التفليج
تفريج مَا بَينهَا
الشتت
تفرقها فِي غير تبَاعد بل فِي اسْتِوَاء وَحسن وَيُقَال مِنْهُ ثغر شتيت إِذا كَانَ مفلجا أَبيض حسنا
الأشر
تحزير فِي أَطْرَاف الثنايا يدل على حَدَاثَة السن وَقرب المولد
الظُّلم
المَاء الذى يجرى على الْأَسْنَان من البريق لَا من الرِّيق
فصل فِي مقابحها
الروق
طولهَا
الكسس
صغرها
الثغل
تراكبها وَزِيَادَة سنّ فِيهَا
الشغا
اخْتِلَاف منابتها
اللصص
شدَّة تقاربها وانضمامها
اليلل
إقبالها على بَاطِن الْفَم
الدفق
انصبابها إِلَى قُدَّام
الفقم
تقدم سفلاها على الْعليا
القلح
صفرتها
الطرامة
خضرتها
الْحفر
مَا يلزق بهَا
الدرد
ذهابها
الهتم
انكسارها
اللطط
سُقُوطهَا إِلَّا أسناخها
стр. 177
فصل فِي معايب الْفَم
الشدق
سَعَة الشدقين
الضجم
ميل فِي الْفَم وَفِيمَا يَلِيهِ
الضزز
لصوق الحنك الْأَعْلَى بالحنك الْأَسْفَل
الهدل
استرخاء الشفتين وغلظهما
اللطع
بَيَاض يعتريهما
الْقلب انقلابهما
الجلع
قصورهما عَن الأنضمام
فصل فِي أَوْصَاف الْأذن
الصمع
صغرها
السكَك
كَونهَا فِي نِهَايَة الصغر
القنف
استرخاؤها وإقبالها على الْوَجْه
الخطل
عظمها
стр. 178
فصل فِي تَرْتِيب الصمم
يُقَال بأذنه وقر فَإِذا زَاد فَهُوَ صمم فَإِذا فَهُوَ طرش فَإِذا زَاد حَتَّى لَا يسمع الرَّعْد فَهُوَ صلخ
فصل فِي أَوْصَاف الْعُنُق
الْجيد
طولهَا
التلع
إشرافها
الهنع
تطامنها
الغلب
غلظها
البتع
شدتها
الصعر
ميلها
الوقص
قصرهَا
الخضع
خصوعها
الحدل
عوجها
стр. 179
فصل فِي أَوْصَاف الْبَطن
الدحل
عظمه
الحبن
خُرُوجه
الثجل
استرخاؤه
الْقمل
ضخمه
الضمور
لطافته
البجر
شخوصه
التخرخر
اضطرابه من الْعظم
فصل
لما تقدم أَن الْأَعْضَاء المهمة لَهَا أَسمَاء مترادفة أردنَا أَن نبين أَن كلا من أسمائها الْمَشْهُورَة كالرأس وَالْوَجْه إِلَخ تَأتي لمعان غير الْأَعْضَاء فَنَقُول
الرَّأْس
أَعلَى كل شَيْء وَسيد الْقَوْم كالريس والرئيس
وَالْوَجْه
مُسْتَقْبل كل شَيْء وَنَفس الشىء وَسيد الْقَوْم والجاه والجهة وَالْمَاء الْقَلِيل
وَالْأنف
السَّيِّد وثنية وَمن كل شَيْء أَوله أَو أشده
стр. 180
وَالْعين
الجاسوس
وجريان المَاء
وَالْجَمَاعَة
وحاسة الْبَصَر
والحاضر من كل شىء وَحَقِيقَة الْقبْلَة وَالدِّينَار وَالذَّهَب وَذَات الشىء والربا وَالسَّيِّد والسحب من نَاحيَة الْقبْلَة وَالشَّمْس أَو شعاعها والعتيد من المَال والغيب وكبير الْقَوْم وَالْمَال إِلَخ مَا يأتى
الخد
الطَّرِيق وَالْجَمَاعَة والحفرة المستطيلة فِي الأَرْض وَالْحجر على من يسْتَحقّهُ وَمنع الظُّلم وَالْجَمَاعَة
الْيَد
الجاه
وَالْوَقار
وَالْقُوَّة
وَالطَّرِيق وَالْأكل
الصَّدْر
أَعلَى مقدم كل شَيْء وأوله وكل مَا واجهك
الظّهْر
الْقدر الْقَدِيمَة
وَالْمَال الْكثير
وَالْفَخْر بالشىء والجانب الْقصير من الريش وَطَرِيق الْبر وَمَا غلظ من الأَرْض وأرتفع وَلَفظ الْقُرْآن والبطن تَأْوِيله وَمَا غَابَ عَنْك
الْبَطن
وَدون قَبيلَة أَو دون الْفَخْذ وَفَوق الْعِمَارَة وجوف كل شىء والشق الأطول من الريش
الْقلب
الْفُؤَاد أَو أخص
وَالْعقل ومحض كل شىء
الْفَخْذ
مَا بَين السَّاق والورك وحى الرجل إِذا كَانَ من أقرب عشيرته
وَالرجل
قِطْعَة من الْجَرَاد
стр. 181
أَسمَاء الْمثل
النَّحْو
النّظر
النظير
المناظر
الند
النديد
البد
البديد
التن
التنين
الحبر
الحتن
الحتن
الحيد
الحيد
الرمْح
السّلع
السوَاء
السيىء
الشّبَه
الشبيه
الشرج
الشريج
الشَّرْع
الشروى
الصرع
الصرع
الصل
الضَّرْب
الضريب
الشكل
الشكل
العب
العب
العسن
الكفو
الكفو
الكفيئة
النقيش
الضِّدّ
الْخطر
الخطير
أَسمَاء النَّاحِيَة
الْقطر
الطّرف
الشَّفق
الْأُفق
الْأُفق
الشرى
الشِّرَاء
الحرا
الحراة
الحجا
الرّفْع
العدا
العرو
الْعين
الْبَين
الشاكلة
الشوكل
الشكاكة
الطّلع
الطّلع
الْعرض
الْعَارِض
الْعرُوض
العراض
عِنْد
عِنْد
عِنْد
الجيزة
الْجِهَة
الْجِهَة
الوجهة
الْحُجْرَة
والحجرة
وَمِنْه الحَدِيث
فَرَأى النَّاس فِي حجرَة من الأَرْض أى فِي نَاحيَة
تنبية
أما القتر والكنف والشزن
والجناح والجبح والشطو والخصم وَالْعرض وَالْوَجْه وَالْوَجْه فَكَمَا أَنَّهَا أَسمَاء للناحية أَسمَاء للجانب أَيْضا
стр. 182
أما المرن وَالْقَذْف والقذمة من أَسمَاء الْجَانِب فَقَط والجوانى الجوانب
تَنْبِيه
الرُّكْن
الْجَانِب الْأَقْوَى
أَسمَاء الْحَاجة
الحوبة
الْحبَّة
النحب
الصارة
الذنانة
الريب
الروبة
الروبة
التلنة
التلنة
التلون
التلونة
اللبانة
الضَّرُورَة
الضارورة
الضارور
الضاروراء
الحافة
اللدنة
اللدنة
الظلْف
الضفف
الشجو
الأبلة
الأشكلة
الأشكلاء
الشهلاء
اللوأم
الطِّفْل
الْفَاقَة
الإربة
الأرب
المأربة
الزأمة
العور
والحوج
الكتال
الشجب
المضوفة
والشقور
الشقور
الْحَاجة والأمور اللاصقة بِالْقَلْبِ المهمة لَهُ جمع شقر
والشجن
الْحَاجة حَيْثُ كَانَت
والوطر
الْحَاجة
أَو حَاجَة لَك فِيهَا هم وعناية فَإِذا بلغتهَا فقد قضيت وطرك
وَمَا هُوَ من همى وَلَا من وسنى حاجتى
الزبنة
الْحَاجة يُقَال وَقد أَخذ زبنة من المَال حَاجته
стр. 183
تَنْبِيه يُقَال
مالى فِيهِ فكر
حَاجَة
وَيُقَال
حَاجَة ماسة
مهمة
مالى فِيهِ فكر
حَاجَة
أَسمَاء النِّعْمَة
الْحبرَة
الحبر
الإمة
الْيَد
الْإِحْسَان
الْإِكْرَام
الْمَوَاهِب
المنائح
والفضائل
والفواضل
والآلآء
النعم وَاحِدهَا إِلَى وألو وألى وألى وَإِلَى
الرغس
النِّعْمَة والحبر وَالْبركَة والنماء
وَأما النيم
فالنعمة التَّامَّة
والخضلة
النِّعْمَة والرى والرفاهية
تَنْبِيه فِي الْفرق بَين الْفَضَائِل والفواضل
الْفَضَائِل
جمع فَضِيلَة وَهِي النِّعْمَة القاصرة
والفواضل
جمع فاضلة وَهِي النِّعْمَة المتعدية
стр. 184
أَسمَاء الْجَمَاعَة
الأثفة
الأثفية
الأثئية
الأزملة
الأبش
الأباشة
الأفرة
الأوقة
الْأمة
البرشاء
الْبَطن
البرازيق
الْجَبَل
الْجَبَل
الْجَبَل
الْجَبَل
الْجَبَل
الجبيل
الجبلة
الجبلة
الجبلة
الجيل
الجيلة
الجوفة
الجفالة
الجرجور
الجهشة
الجاهشة
الجهراء
الجلهوم
الْجمع
الْجَمِيع
الحزق
الحزقة
الحازقة
الحزيق
الحزيقة
الحزاقة
الحرش
الحوشب
الحوشبة
الحشد
الحشد
الْخمر
الخد
الدهماء
الدكيسة
الدويسة
الدواسة
الديلم
الرَّهْط
الوهط
الربو
الرجينة
الزمرة
الزملة
الرافرة
السنف
الشّعب
الصرة
الصير
الصرم
الصمصمة
الصتيت
الصت
الصدع
الصبة
الظِّهَار
الْعَصَا
الْعُنُق
العراهيل
العرجول
الْعين
الْعين
الغلصمة
العدانة
الْعصبَة
الغيثرة
الغثراء
العبر
الْعِمَارَة
الفائجة
الفوج
الفيج
الْقلَّة
القمة
القمامة
القلد
القثيبة
القثابة
الكرش
الكرسعة
الكرسوعة
اللبيكة
اللباكة
اللواثة
اللويثة
الملموم
المجدل
الهدملة
الهدالة
الهيضاء
الهضاء
الهيطل
والهيطلة
الهيضل
الهيضلة
الوعواع
والهنزمن
الْجَمَاعَة مُعرب هنجمن أَو أنجمن لمجتمع النَّاس الشبارق
стр. 185
بَيَان أَسمَاء الْجَمَاعَة أَيْضا بأعتبار علاوة
الغابة
الْجمع من النَّاس
الكلاكل والكثار والكثار الْجَمَاعَات
القنيب والهواشات والأهضاء
جماعات النَّاس
العور والعلق والأنس واللج
الْجَمَاعَة الْكَثِيرَة
الكثحة
جمَاعَة غير كَثِيرَة
المعشر
الْجَمَاعَة وَقَيده بَعضهم بِأَنَّهُ الْجَمَاعَة الْكَثِيرَة
الجف والجف والجفة والجفة
جمَاعَة النَّاس أَو الْعدَد الْكثير
الهطلع
الْجَمَاعَة الْكَثِيرَة والجيش الْكثير
الطَّبَق
من النَّاس الْكثير كالطبق
الحنذمان
الْجَمَاعَة أَو الطَّائِفَة أَو قَبيلَة
قلل من النَّاس
نَاس متفرقون من قبائل شَتَّى أَو غير شىء فَإِذا اجْتَمعُوا جمعا فهم قلل
الحناطيط والحناطيل
الْجَمَاعَات المتفرقة
والزرافة والزرافية
الْجَمَاعَة من النَّاس أَو الْعَشِيرَة مِنْهُم
الخباشات
الْجَمَاعَة من قبائل شَتَّى
الهيشة والهويشة
والعيثرة والعثراء
الْجَمَاعَة المختلطة
البوش والبوش
الْجَمَاعَة المختلطة أَو لَا يكونُونَ إِلَّا من قبائل شَتَّى أَو الْكَثْرَة من النَّاس
стр. 186
الْقَبِيل
الْجَمَاعَة من الثَّلَاثَة فَصَاعِدا من أَقوام وَقد يكونُونَ بَنو أَب وَاحِد
الحباشة والأحبوش والأحبوشة
الْجَمَاعَة من النَّاس لَيْسُوا من قَبيلَة جمع الأول حباشات وَجمع الآخرين أحابيش
الخشخاش
الْجَمَاعَة فِي سلَاح ودروع
الرثد
الْجَمَاعَة المقيمة
الملسعة
الْجَمَاعَة المقيمون
اللبدة
الْجَمَاعَة المقيمون لَا يظعنون
الهراجة
الْجَمَاعَة يهرجون فِي الحَدِيث
الهابشة
الْجَمَاعَة الجديدة
الفاثور
الْجَمَاعَة فِي الثغر يذهبون خلف الْعَدو فِي الطّلب
الجشة
جمَاعَة النَّاس يقبلُونَ مَعًا
اللجنة
الْجَمَاعَة يَجْتَمعُونَ فِي الْأَمر ويرضونه
الريعة
الْجَمَاعَة من النَّاس وَلَا يُقَال لَهُم ذَلِك إِلَّا وَقد راعوا أى أنضموا
وَالْقَوْم
الْجَمَاعَة من الرِّجَال وَالنِّسَاء أَو الرِّجَال خَاصَّة أَو تدخله النِّسَاء على تَبَعِيَّة وَيُؤَنث
الهلثى والهلثاء والهلثى والهلثاء والهلثة
الْجَمَاعَة علت أَصْوَاتهم وَفِي الْقَامُوس بجد من النَّاس جمَاعَة
وَكُنَّا فِي حذقة من النَّاس
جمَاعَة
стр. 187
تَنْبِيه
العجينة
الْجَمَاعَة كالمتعجنة أَو الْكَثِيرَة مِنْهَا
والنفر
كَمَا يكون مُفردا يكون جمعا
الجماجم
السادات والقبائل الَّتِي تنْسب إِلَيْهَا الْبُطُون كالجمام
قَالَ فِي الْقَامُوس
وضفة الْقَوْم وضفضفتهم
جَمَاعَتهمْ
وَقوم حثراء وحثرى الْأَنْفس
مختلطون
وَمَا أدرى أى خَمِيس النَّاس هُوَ
أى جَمَاعَتهمْ
فصل فِي تَرْتِيب جماعات شَتَّى
جيل
من النَّاس
قطيع
من الْغنم
كوكبة
من الفرسان
خيط
للنعام
حذقة
من الغلمان
عرجلة
من السبَاع
حاصب
من الرِّجَال
سرب
من القطا
لمة
من النِّسَاء
سرب
من الظباء
سرب
من النِّسَاء
عِصَابَة
من الظباء
رعيل
من الْخَيل
خشرم
من النَّحْل
عانة
للحمير الوحشية
رجل من الْجَرَاد
стр. 188
صرمة
من الْإِبِل
عَارض
من الْجَرَاد
أجل
من الْبَقر
صوار
من الْبَقر
ربرب
من الْبَقر
قَالَ صَاحب الْكَشَّاف
الشّعب
الطَّبَقَة الأولى الَّتِى عَلَيْهَا الْعَرَب
الْقَبِيلَة
ككنانة
الْعِمَارَة
كقريش
الْبَطن
كقصى
الْفَخْذ
كهاشم
الفصيلة
كالعباس
الْعَشِيرَة
كبنى عبد منَاف وَعَن بَعضهم أَن طَبَقَات الْعَرَب
الشّعب
الْقَبِيلَة
الفصيلة
الْعَشِيرَة
الذُّرِّيَّة
العترة
الأسرة
بَاب تَرْتِيب الْجَمَاعَات
فصل فِي تَرْتِيب جماعات النَّاس وتدريجها من الْقلَّة إِلَى الْكَثْرَة على الْقيَاس والتقريب
نفر
ورهط
ولمة
وشرذمة
ثمَّ قبيل
وعصبة
وَطَائِفَة
ثمَّ ثبة
وثلة
ثمَّ فَوْج
وَفرْقَة
ثمَّ حزب
وزمرة
وزجلة
ثمَّ فِئَام
وجزلة
وخريق
وقبص
وجيل
стр. 189
فصل
الْفرْقَة
أقلهَا ثَلَاثَة
الطَّائِفَة
أقلهَا أَرْبَعَة
الْعِصَابَة
من الْعشْرَة إِلَى الْأَرْبَعين
الشرذمة
الطَّائِفَة القليلة
الْفَرِيق
أَكثر من الْفرْقَة
الْعصبَة
مَا بَين الْعشْرَة إِلَى التسعين
الذها والرهط
مَا بَين الْخَمْسَة إِلَى الْعشْرَة
وَالْأمة
مَا بَين الْأَرْبَعين إِلَى الأربعمائة
الْبضْع
مَا بَين الثَّلَاثَة إِلَى التسع
العشير
لكل جماعات من أقَارِب الزَّوْج
المعشر
الْجَمَاعَة الْعَظِيمَة
الموكب
الْجَمَاعَة الْعَظِيمَة ركبانا أَو مشَاة
الفوج
الْجَمَاعَة الْمَارَّة
اللفيف
الْجَمَاعَة من قبائل شَتَّى
قَالَ الثعالبى فِي فقه اللُّغَة فصل فِي تَفْصِيل ضروب من الْجَمَاعَات
إِذا كَانُوا أخلاطا وضروبا فهم أفناء
فَإِذا احتشدوا فِي اجْتِمَاعهم فهم
حشد
فَإِذا حشروا لأمر مَا فهم حشر
فَإِذا ازدحموا يركب بَعضهم بَعْضًا فهم دفاع
стр. 190
فَإِن كَانُوا عددا كثيرا من الرجالة فهم
حاصب
فَإِن كَانُوا فُرْسَانًا فهم
موكب
فَإِن كَانُوا بنى أَب وَاحِد فهم قَبيلَة
فَإِن كَانُوا بنى أَب وَأم وَاحِد بَنو الْأَعْيَان
فَإِن كَانَ أبوهم وَاحِدًا فَقَط
بَنو العلات
فَإِن كَانَت أمّهم وَاحِدَة
بَنو الأخياف
قَالَ الثعالبى فِي فقه اللُّغَة
فصل فِي تَرْتِيب الْعَسْكَر
أقل العساكر الجريدة
وَهِي قِطْعَة جردت من سائرها لوجه ثمَّ السّريَّة وَهِي من خمسين إِلَى أَرْبَعمِائَة ثمَّ الكتيبة وَهِي من أَرْبَعمِائَة إِلَى الْألف ثمَّ الْجَيْش وَهُوَ من ألف إِلَى أَرْبَعَة آلَاف وَكَذَلِكَ الفيلق
والجحفل
ثمَّ الْخَمِيس وَهُوَ من أَرْبَعَة آلَاف إِلَى اثنى عشر ألفا والعسكر يجمعها
مَكَّة المشرفة
من كناها
أم الْقرى
أم الرخم
أم الرَّحِم
أم رحم
أم صبح
стр. 191
أسماؤها
الناسة
النساسة
الباسة
البساسة
الزحم
صَلَاح
صَلَاح
الْعَرْش
الْعَرْش
الْعَريش
الْمعَاد
تهَامَة
الْبَلَد
الْبَلَد الْأمين
الْبَلدة
بكة
مهبط الْوَحْي
أَسمَاء الْمَدِينَة المنورة
يثرب
أثرب
الطابة
الطّيبَة
الطّيبَة
المطيبة
العاصمة
الْخيرَة
المرحومة
المسكينة
الدَّار
البحرة
جابرة
المجبورة
الغراء
الْمحبَّة
المحبوبة
المحببة
الحبيبة
الكورة
стр. 192
تَنْبِيه
الْعرُوض
مَكَّة وَالْمَدينَة وَمَا حولهما حرسهما الله تَعَالَى
أَسمَاء الْكَعْبَة المشرفة
ذَات الودع
الْبَيْت الْحَرَام
الْمَسْجِد الْحَرَام
الْبَيْت الْمَعْمُور
الْبَيْت الْعَتِيق
الْقبْلَة
الْمَذْهَب
الحمساء
الدوار
الدوار
стр. 193
تَنْبِيه
الْعَجُوز
الْكَعْبَة
الْعَجُوز
الْقبْلَة أَيْضا
بِئْر زَمْزَم
مكنونة
طيبَة
الشباعة
стр. 194
أَسمَاء الشَّام
دمشق
دمشق الشَّام
جلق
التِّين
سورية مُخَفّفَة
أَسمَاء الْكُوفَة
خد الْعَذْرَاء
الحدباء
الْموصل
فيروزاباد
نطاة
стр. 195
أَسمَاء الْبَصْرَة
قبَّة الْإِسْلَام
الفيحاء
الرعناء
أَسمَاء الْقُدس
الْقُدس
الْبَيْت الْمُقَدّس
شلم
شلم
شلم
стр. 196
أَسمَاء حلب
الشَّهْبَاء
والبيضاء
أَسمَاء بَغْدَاد
بَغْدَاد
بغذاذ
بغدين
بغدان
مغدان
مَدِينَة السَّلَام
دَار السَّلَام
مَدِينَة الْمَنْصُور
стр. 197
أَسمَاء الذَّهَب
العسجد
الزَّيْتُون
الزبرج
الكبريت
الأخاضر
الصَّفْرَاء
الصفر
الزخرف
والهبرى
الذَّهَب
الْخَالِص
والزرياب
الذَّهَب أَو مَاؤُهُ مُعرب
الأصفران
الذَّهَب والزعفران
أَسمَاء الْفضة
اللجين
اللجة
الْقدر
اللجول
الصولج
وَالْوَرق
وَالْوَرق لُغَة فِيهِ والأبيض وَفِيه الحَدِيث
أَعْطَيْت الكنزين الْأَحْمَر والأبيض هما
الذَّهَب وَالْفِضَّة
وَأما الصريف
فالفضة الْخَالِصَة
وَأما الحسالة
فالفضة أَو سحالتها الطلوس
стр. 198
الْأَسْمَاء الْمُشْتَركَة بَين الذَّهَب وَالْفِضَّة
الحجران
النقدان
الثَّمر
الْكَنْز
الصَّامِت
الغرب
السامة
والتبر على قَول
تَنْبِيه ((مُشْتَرك لفظى))
الْعَجُوز
الذَّهَب
الْعَجُوز
الْفضة أَيْضا
قَالَ فِي تَاج الْعَرُوس
إِذا ضن الْغَمَام على عفاة سقاهم كَفه مَحْض الْعَجُوز أى الذَّهَب وَالْفِضَّة
стр. 199
فِي الْقَامُوس
النَّضر
وَالنضير
والنضار
والأنضر
الذَّهَب أَو الْفضة
التَّحْقِيق فِيمَا ذكر
كَمَا أَن الْكَنْز أسم لِلذَّهَبِ وَالْفِضَّة
هُوَ اسْم لِلْمَالِ المدفون أَيْضا
والصامت
سيأتى الأختلاف فِيهِ
والغرب
الذَّهَب وَالْفِضَّة أَو جَام مِنْهَا
والسامة
الذَّهَب وَالْفِضَّة أَو عروقهما فِي الْحجر
والتبر
الذَّهَب وَالْفِضَّة أَو فتاتهما قبل أَن يصاغا
تَنْبِيه
الشذر
قطع من الذَّهَب تلقط من معدنه بِلَا إذابه
الندرة
الْقطعَة من الذَّهَب تُوجد فِي الْمَعْدن
الوذيلة
الْقطعَة من الْفضة المجلوة أَو أَعم
الصليجة
سبيكة الْفضة المصفاة
الفلذة
الْقطعَة من الذَّهَب وَالْفِضَّة
النقرة
الْقطعَة المذابة من الذَّهَب وَالْفِضَّة
وَفِي الْقَامُوس
الْبَلَد
حَصَاة الْقسم من ذهب أَو فضَّة أَو رصاص
стр. 200
مُشْتَرك لفظى
الصفر
الذَّهَب
العسجد
الذَّهَب
النضار
الذَّهَب
الصفر
النّحاس
العسجد
الْيَاقُوت
النضار
الْفضة
الصفار
صانعه
العسجد
الدّرّ
النضار
الْجَوْهَر الْخَالِص
الصيدان
الذَّهَب
الكبريت
الذَّهَب
الصيدان
النّحاس
الكبريت
الْيَاقُوت الْأَحْمَر
السجنجل
سبائك الْفضة
السجنجل
الذَّهَب
فصل
الْقرعَة
والقريعة
والخلعة
والخلعة
والقمة
والقممة
خِيَار المَال
الحتفل الجولان الْغمر
رذل المَال
تَنْبِيه من أَلْفَاظ التضاد
الشرى والشراة
خِيَار المَال
والشرى
والشراة
رذاله أَيْضا
الدبر ا
الدثر
الْخلق
الربيس
المَال الْكثير
الخنسوس
الجريدة
الجرد
الْعدة
الْبَقِيَّة من المَال
تَنْبِيه من أَلْفَاظ التضاد أَيْضا
الشسع
جلّ المَال
الشسع
قَلِيل المَال
стр. 201
فصل فِي تَفْصِيل الْأَمْوَال
التلاد
المَال الْمَوْرُوث
الطارف
المَال المستحدث
الطارق
المَال المكتسب
الطريف
المَال المستجدت
الرِّكَاز
المَال المدفون
التالد
المَال الْقَدِيم الْمَوْرُوث
الضمار
المَال لَا يُرْجَى
التليد
المَال الْقَدِيم الْمَوْرُوث
الصَّامِت
الذَّهَب وَالْفِضَّة
جامد المَال
مَا جمد مِنْهُ
النَّاطِق
الْإِبِل وَالْغنم
ذائب المَال
مَا ذاب مِنْهُ
الْعقار
الضَّيْعَة والمستغل
أَو جامد المَال
صامته
وذائبه
ناطقه
الْكَنْز
المَال المدفون
الرِّكَاز
المَال المدفون فِي الْمَعَادِن
التالد
والتلد
والتلد
والتلد
والتلاد
والتليد
والأتلاد
والمتلد مَا ولد عنْدك من مَالك أَو نتج تَلد تَلد
وذائبه
ناطقه
الْكَنْز
المَال المدفون
الرِّكَاز
المَال المدفون فِي الْمَعَادِن
القطاع
الدَّرَاهِم
الْعين
الدِّينَار
الصلافح
الدَّرَاهِم بِلَا وَاحِد
الْعين
الذَّهَب
الصلج
الدَّرَاهِم الصِّحَاح
الْعين
المَال
الصرير
الدَّرَاهِم المصرورة
الْعين
المَال العتيد
النَّص
الدِّرْهَم وَالدِّينَار وَإِنَّمَا يُسمى ناضا إِذا تحول عينا بعد أَن كَانَ مَتَاعا
والناض
وَالدِّرْهَم وَالدِّينَار
المجول
الدِّرْهَم الصَّحِيح
النشب
والنشبة
والمنشبة
المَال الأَصْل من النَّاطِق والصامت
القلعة
المَال الْعَارِية أَو مَا لَا يَدُوم
المجول
الْفضة
والأصبهبذية
نوع من دَرَاهِم الْعرَاق
المجول الخلخال
стр. 202
فصل فِي الحلى
الشنف
والقرط
والرعثة
للأذن
المحجة
خرزة أَو لؤلؤة تعلق فِي الْأذن
والأشكال حلى من لُؤْلُؤ أَو فضَّة يشبه بعضه بَعْضًا يقرط بِهِ النِّسَاء الْوَاحِد شكل
القلادة والمخنقة
للعنق
الْوَقْف
وَالْقلب
والسوار
حلى المعصم
الْخَاتم
للإصبع
والدملج
للعضد
والجبيرة
للساعد
الْمُرْسلَة
للصدر
الخلخال
سوار كَبِير من فضَّة للرجل
الْخدمَة
الفتخ لأصابع الرجل
القفاز
لِلْيَدَيْنِ وَالرّجلَيْنِ
عترة
قلادة تعجن بالمسك
السفيرة
قلادة بعرى من ذهب وَفِضة
الخضاس
الْيَسِير من الحلى
стр. 203
الضئب
حب اللُّؤْلُؤ
التوأمية
اللؤلؤة
الخوضة والمهو والونية
اللؤلؤة أَو العقد من الدّرّ
الخضل الخضل
اللُّؤْلُؤ والدر الصافى
الجمان
اللُّؤْلُؤ أَو هنوات أشكال اللُّؤْلُؤ من فضَّة الْوَاحِد جمانة
الْمَسْجُور
من اللولؤ المنظوم
المرجان
صغَار اللُّؤْلُؤ
الثعثع
اللُّؤْلُؤ
والثعثع
صدفة
البسد
المرجان مُعرب
السنيح
الدّرّ
الكبريت
الْيَاقُوت
تَنْبِيه
المهرة
خرزة كَانَت النِّسَاء يتحببن بهَا أَو هِيَ فارسية
стр. 204
أَسمَاء السَّيْف
الصفيحة
الْقَضِيب
الخشيب
المهو
المفقر
المعصمم
الصمصام
الصمصامة
الرسوب
الْمَأْثُور
القضم
القضم
الْمُذكر
المهند
المشرفى
الْمعول
المسمل
الكهام
المعضد
المعضاد
الجزار
الهذام
الصارم
الصروم
الخضم
الصل
البتر
الباتر
البتار
البتار
المصقل
القرضاب
القرضوب
الْقَضِيب
القاضب
والقضاب
والقضابة
والمقضب
والباضع
الصَّلْت
المنصلت
والأصليت
الحرقة
والحراقة
الحاروقة
الصموت
الأخثم
النشيل
الضيع
ذُو الكريهة
الذرى
القسقاس
الدملق
الْقرن
الأقلف
الصِّرَاط
السراط
الجنثى
الجنثى
تَنْبِيه
الصاحب الْأَقْرَع العلق الْبَحْر الْكَوْكَب الْعَجُوز
السَّيْف من الْأَخير مَا فِي تَاج الْعَرُوس
يهز من القوام اللدن رمحا
وَمن جفنيه يَسْطُو بالعجوز أى السَّيْف
стр. 205
قَالَ الثعالبى فِي فقه اللُّغَة
فصل فِي تَفْصِيل السيوف وصفاتها
إِذا كَانَ السَّيْف عريضا فَهُوَ
صفيحة
فَإِن كَانَ لطيفا فَهُوَ قضيب
فَإِن كَانَ صقيلا فَهُوَ
خشيب
فَإِن كَانَ رَقِيقا فَهُوَ
مهو
فَإِن كَانَ فِيهِ حزور مطمئنة عَن مَتنه فَهُوَ
مفقر
فَإِن كَانَ قطاعا فَهُوَ
مقصل
ومخضل
فَإِن كَانَ يمر فِي الْعِظَام فَهُوَ
مصمم
فَإِن كَانَ يُصِيب المفاصل فَهُوَ
مطبق
فَإِن كَانَ مَاضِيا فِي الضريبة فَهُوَ
رسوب
فَإِن كَانَ صَارِمًا لَا ينثنى فَهُوَ
صمصامة
فَإِن كَانَ فِي مَتنه أثر فَهُوَ
مأثور
فَإِن طَال عَلَيْهِ الدَّهْر فتكسر حَده فَهُوَ
قضم
فَإِن كَانَت شفرته حديدا فَإِن ذكرا وَمَتنه أنيثا فَهُوَ
مُذَكّر
فَإِن كَانَ نَافِذا مَاضِيا فَهُوَ
أصليت
فَإِن كَانَ لَهُ بريق فَهُوَ
أبريق
فَإِن كَانَ طبع بِالْهِنْدِ فَهُوَ
مهند
стр. 206
فَإِن كَانَ مَعْمُولا بالمشارف فَهُوَ
مشرفى
فَإِن كَانَ فِي وسط السَّوْط فَهُوَ
مغول
فَإِن كَانَ قَصِيرا يشْتَمل عَلَيْهِ الرجل فيغطيه بِثَوْبِهِ فَهُوَ مشمل
فَإِن كَانَ كليلا لَا يمضى فَهُوَ
كهام وردان
فَإِن امتهن فِي قطع الشّجر فَهُوَ
معضد
فَإِن امتهن فِي قطع الْعِظَام فَهُوَ
معضاد
تَنْبِيه
قد فهم من عبارَة الثعالبى شرح وصفات بعض أَسمَاء السَّيْف والذى لم يُبينهُ قد نبه عَلَيْهِ صَاحب الْقَامُوس فِي مَوَاضِع شَتَّى بقوله
الجزار
والهذام
والصارم
والصروم
والحضم
والصل
والبتر
والباتر
والبتار
والمصقل
والباضك
والبضوك
السَّيْف الْقَاطِع
القرضاب
والقرضوب
والقضيب
والقاضب
والقضاب
والباضع
والقضابة
والمقتضب
السَّيْف القطاع
والقضيب أَيْضا السَّيْف اللَّطِيف
والذملق
السَّيْف المحدد
الصَّلْت
والمنصلت
والأصليت
والحرقة
والحراقة
والحاروقة
السَّيْف الماضى
القضيم والقضم
السَّيْف الْعَتِيق المتكسر حِدة
الصمصام والصمصامة
السَّيْف لَا ينثنى
стр. 207
الصموت
السَّيْف الرسوب
الأخثم
والصفيحة
السَّيْف العريض
النشيل
السَّيْف الْخَفِيف الدَّقِيق
الضيع
السَّيْف الصَّقِيل المجرب
ذُو الكريهة
السَّيْف الصارم لَا يثنى عَن شىء
الرسوب
والرسب
والرسب
والمرسب
السَّيْف يغيب فِي الضريبة
الذرى
السَّيْف الْكثير المَاء
القسقاس
الكهام من السيوف
والكتيف
السَّيْف الصفيح
المهو
السَّيْف الرَّقِيق أَو الْكثير الفرند
والأقلف
من السيوف مَا فِي طرف طبته تحريز وَله حد وَاحِد
والصراط والسراط
من السيوف الطَّوِيلَة
تَنْبِيه
سفسقة وسفسقة
السَّيْف
وسفسيفته
فرنده أَو طرائقه الَّتِي فِيهَا الفرند أَو شطبته كَأَنَّهَا عود فِي مَتنه أَو هُوَ مَا بَين الشطبتين فِي صفحة السَّيْف طولا
الْقَائِمَة
من السَّيْف مقبضه
الذكرة
من السَّيْف حِدته
الْكَلْب
المسمار فِي قَائِم السَّيْف
النصل والنصلان
حَدِيدَة السهْم وَالرمْح وَالسيف مَا لم يكن لَهُ مقبض
الفرند
السَّيْف وجوهره ووشيه كالإفرند
الصبى
حد السَّيْف
стр. 208
والقرن
حد السَّيْف
والنصل
كقرنتهما
السطام السطم
حد السَّيْف
الطبة
حد السَّيْف أَو سِنَان وَنَحْوه
السنبك
من السَّيْف طرف حليته
وَفِي الْقَامُوس
سيف هذهاذ وهذاهذ قطاع وَسيف محتفد سريع الْقطع
وَسيف خذم وخذوم ومخذم
قَاطع
سيف جماد
صارم
سيف أحد
خَفِيف عراض نصله وَلم يفتق
وَسيف مغلود
من الفولاذ وَالْحَدِيد
وَسيف
فَرد
وفرد
وفريد
وفرد
وفردد
وفرند
لَا نَظِير لَهُ
وَسيف مزعف
لَا يطنى
الجفن
والمحمل
والحميلة
والغمد
والغمدان
جفن السَّيْف
النجاد
حمائل السَّيْف
стр. 209
الترس
من كناه أم الجراف
أسماؤها
الجوب
المجوب
الْقَرْض
البصيرة
اللاى
العلق
الْمِجَن
والجنان
المجنة
والجنانة
المجول
المجنب
المجنب
والكنيف
وَمِنْه مَا قَوْلك فِي كنيف قَالُوا هُوَ طَاهِر فتش كتب اللُّغَات ترَاهُ هُوَ ظَاهر
تَنْبِيه
الْعَجُوز
السَّيْف
أَو الْعَجُوز
الترس وَمن الثانى مَا فِي تَاج الْعَرُوس
كَانَ الشهب فِي الذرقا ذلاص
وَبدر سماؤها نفس الْعَجُوز أى الترس
العنبر
الترس من جلد السَّمَكَة
стр. 210
أَسمَاء الْعَصَا
القسقاسة
المقذعة
النفعة
المخبط
الوبيل
الوبيلة
الموبل
الميبل
المتيخة
الوقام
الهادية
العتلة
العكوز
العكاز
المعفجة
المعفاج
المحجن
المحجنة
المخصرة
الهراوة
القحرنة
النجا
المزام
المنسة
المنسأة
المنساة
المنساء
القرضوف
القشبار
القصيد وَالْقَصِيدَة
الْعَصَا
وتلخيص مَا قَالَه فِي فقه اللُّغَة
أول مَرَاتِب الْعَصَا
المخصرة
فَإِذا طَالَتْ وَاسْتظْهر بهَا الشَّيْخ فهى
الْعَصَا
فَإِذا استظهر بهَا الْمَرِيض فهى
المنسأة
فَإِذا كَانَ فِي طرفها عقافة فَهِيَ
المحجن
فَإِذا طَالَتْ فهى
الهراوة
فَإِذا غلظت زِيَادَة على الهراوة فهى
القحزنة والمرزبة
فَإِذا زَادَت وفيهَا زج فهى
العنزة
فَإِن كَانَ فِيهَا سِنَان صَغِير فهى
العكازة
فَإِذا طَالَتْ وسنانها دقيقة فهى
النيزك
فَإِذا زَاد طولهَا وسنانها عريضة فهى
حَرْبَة
стр. 211
فَإِذا كَانَت مستوية لَا تحْتَاج لتثقيف فهى
صعدة
فَإِذا اجْتمع فِيهَا الطول والسنان فهى
الرمْح
تَنْبِيه
قد علم مِمَّا نقل عَن الثعالبي شرح بعض أَسمَاء الْعَصَا والباقى بَينه صَاحب الْقَامُوس بقوله
الوبيل
الوبيلة
الموبل
الميبل
والهراوة
الْعَصَا الغليظة
المهزام
الْعَصَا القصيرة
القحزنة
الْعَصَا أَو الهراوة
القشبار
من الْعَصَا الخشنة
العكوز
والعكاز
الْعَصَا ذَات زج
العتلة
حَدِيدَة كَأَنَّهَا رَأس فاس أَو الْعَصَا الضخمه من حَدِيد لَهَا رَأس مفلطح يهدم بهَا الْحَائِط
العنزة
هِيَ رمح بَين الْعَصَا وَالرمْح فِيهِ زج
القسقاسة
الْعَصَا أَو قسقاسة الْعَصَا
وقسقسته تحريكه
أما المطرق
والمطرقة
فالقضيب يضْرب بِهِ الصُّوف
قَالَ الثعالبى فِي فقه اللُّغَة
فصل فِي أَوْصَاف الرماح عَن الأصمعى وأبى عُبَيْدَة وَغَيرهمَا
إِذا كَانَ الرمْح أسمر فَهُوَ أظمى
فَإِذا كَانَ شَدِيد الِاضْطِرَاب فَهُوَ
عراص
стр. 212
فَإِذا كَانَ وَاسع الْجرْح فَهُوَ
منجل
فَإِن كَانَ مضطربا فَهُوَ
عاسل
فَإِن كَانَ سنانه نَافِذا قَاطعا فَهُوَ
لهذم
فَإِن كَانَ صلبا مستويا فَهُوَ
صدق
فَإِذا نسب إِلَى أَرض يُقَال لَهَا الْخط فَهُوَ
خطى
فَإِذا نسب إِلَى امْرَأَة يُقَال لَهَا ردينة تعْمل الرماح فَهُوَ
ردينى
فَإِذا نسب إِلَى ذى يزن فَهُوَ
يزنى
فَإِذا أُرِيد نَبَات الرماح قيل
الوشيح والمران
قَالَ أَبُو عَمْرو
والوشيح الرماح واحدتها وشيحة وَفِي الْقَامُوس
النشيص الرمْح المنتصب كالنصوص
فصل فِي تَرْتِيب النبل
عَن اللَّيْث أول مَا يقطع الْعود يقتضب يُسمى قطعا ثمَّ يبرى فيسمى بريا وَذَلِكَ قبل أَن يقوم فَإِذا قوم وأتى لَهُ أَن يرأش وينصل فَهُوَ
الْقدح فَإِذا ريش وَركب نصله صَار
سَهْما ونبلا
стр. 213
فصل فِي تَفْصِيل سِهَام مُخْتَلفَة الْأَوْصَاف
المرماة
السهْم الذى يرْمى بِهِ الهدف
المريخ
السهْم الذى بغلى بِهِ
الميسر
من السِّهَام الذى فِيهِ خطوط
اللجيف
الذى نصله عريض
الأهزع
آخر السِّهَام
الخطوة
السهْم الصَّغِير قدر ذِرَاع
الرهب
السهْم الْعَظِيم
المنجاب
السهْم الذى لَا ريش لَهُ
الأفوق
السهْم الذى انْكَسَرَ فَوْقه
النكس
سهم ينكس يَجْعَل أَعْلَاهُ أَسْفَله
الْخَلْط
الذى ينْبت عوده على عوج فَلَا يزَال ينعوج وَإِن قوم
الثجر
سِهَام غِلَاظ الْأُصُول
الأثجر
السهْم الغليظ الأَصْل الْقصير
الْجِمَاع
سهم لَا ريش لَهُ وَفِي مَوضِع النصل مِنْهُ طين يرْمى بِهِ الطَّائِر فيعيبه وَلَا يقْتله حَتَّى يَأْخُذهُ رامية
المنجوف والنجيف
سهم عريض النصل فِي الْقَامُوس
الحنان
السهْم يصوت إِذا نقرته بَين إصبعيك
стр. 214
قَالَ الثعالبى فِي فقه اللُّغَة فصل فِي تَفْصِيل نصال السِّهَام
إِذا كَانَ نصل السهْم عريضا فَهُوَ
المعبلة
فَإِن كَانَ طَويلا بِلَا عرض فَهُوَ
المشقص
فَإِن كَانَ قَصِيرا فَهُوَ
الْقطع
فَإِن كَانَ مدورا لَا عرض لَهُ فَهُوَ
السروة
فَإِن كَانَ رَقِيقا فَهُوَ
الرهب
والرهيش
فِي الْقَامُوس
الرهيش
السهْم الضامر الْخَفِيف الَّذِي سحجته الأَرْض فَهُوَ مُخَالف لما نَقله الثعالبي
الْقوس أسماؤها
من كناها أم الجراف
الشريج
الفلق
الْقَضِيب
الْفَرْع
الفجاء
الفجواء
النفيحة
المنفجة
الفارج
الْفرج
الكتوم
العاتكة
الجشء
الجشو
المرتهشة
الرهيش
الطروح
المروح
العتلة
المحدلة
المصفحة
المصلوعة
الصريع
الحينة
الحانة
الحنانة
المرنة
المرنان
المنحاة
الحنفأ
الميحة
والمطعمة
والمطعمة
النبصاء
الرشق
الأطوم
القزحلة
القارج
الإجفيل
والنابية
الكيداء
والطحور
стр. 215
تَنْبِيه
الْعَجُوز
الْقوس وَمِنْه وتصمى الْقلب إِن طرفت بِطرف بِلَا وتر وَسَهْم من عَجُوز
قَالَ الثعالبى فِي فقه اللُّغَة
الشريج والفلق
الْقوس الَّتِى تشق من الْعود فلقَتَيْنِ
الْقَضِيب
الْقوس الَّتِى عملت من غُصْن غير مشقوق
الْفَرْع
الَّتِي عملت من طرف الْقَضِيب
الفجاء
والفجواء
والمنفجة
والفارج
والفرج
الْقوس الَّتِى تبين وترها عَن كَبِدهَا
الكتوم
الَّتِى لَا شقّ فِيهَا وَهِي الَّتِى لَا ترن
العاتكة
الَّتِي طَال بهَا الْعَهْد فاحمر عودهَا
الجشء
الْخَفِيفَة من القسى
المرتهشة
الَّتِى إِذا رمى عَنْهَا اهتزت فَضرب وترها أبهرها
الرهيش
الَّتِي
يُصِيب وترها طائفها
الطروح
أبعد القسى موقع سهم
المروح
الَّتِى يمرح لَهَا الْقَوْم إِذا قلبوها إعجابا بهَا
العتلة
الْقوس الفارسية
المحدلة
الْقوس المستديرة الْعود
المصفحة
الَّتِي فِيهَا عرض
следующие страницы →