تاريخ دمشق لابن عساكر · Канз Шариа

стр. 13826

عبد الرحمن السلمي يقول سمعت أبا الحسن (١) الطرائفي يقول سمعت شكرا بن (٢) الهروي يقول سمعت محمدا بن أحمد بن مردوية يقول سمعت بشر بن عبيد يقول سمعت عبد الله بن المغيرة عن حميد الطويل قال قال ابن عمر * البر شي هين * وجه طلق وكلام لين * أخبرنا أبو نصر أحمد بن عبد الله بن رضوان أنبأ أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنات محمد بن خلف بن المرزبان نا أبو جعفر الثمامي نا أبو الحسن (١) في إسناده قال قال ابن عمر ما حمل الرجال حملا أثقل من المروءة فقال له أصحابه أصلحك الله صف لنا المروءة فقال ما لذلك عندي حد أعرفه فألح عليه رجل منهم فقال ما أدري ما اقول إلا أني ما استحييت من شئ علانية إلا استحيت منه سرا أخبرنا أبو عبد الله محمد بن طلحة بن علي الرازي وأبو القاسم إسماعيل بن أحمد قالا أنا أبو محمد الصريفيني أنا أبو القاسم بن حبابة نا أبو القاسم البغوي نا علي بن الجعد انا زهير عن ابن (٣) إسحاق عن عبد الرحمن بن سعد قال كنت عند عبد الله بن عمر فخدرت رجله فقلت له يا أبا عبد الرحمن ما لرجلك قال اجتمع عصبها من ها هنا قال قلت ادع أحب الناس إليك فقال يا محمد فانبسطت أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله أنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت أنا أبو الحسن أحمد بن الحسين بن محمد بن عبد الله بن خلف بن بخيت أنبأ أبو نصر أحمد بن محمد بن أحمد بن شجاع الصفار البخاري أنا خلف بن محمد بن إسماعيل الخيام نا سهل بن شاذوية (٤) نا أبو علي الحسن بن سميط رقيق (٥) هانئ البخاري نا موسى بن إسماعيل نا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران

стр. 13827

أن ابن عمر دخل على عبد الله بن جعفر ذي الجناحين فإذا عنده بربط (١) فقال يا ابا عبد الرحمن إن دريت ما هذا فلك كذا وكذا فنظر إليه وقلبه ساعة ثم قال هذا ميزان رومي وأقعد عبد الله ذات يوم سبع جوار (٢) في سبعة أبيات فقال لكل واحدة منهن إذا قعدنا على باب البيت فاضربن وتغنين فقعد عند أولها بابا وابن عمر معه فلما ضربت وتغنت نفر ابن عمر فقام فقعد على الباب الآخر فضربت وتغنت فقال ابن عمر ما لها قاتلها الله إنها لتأخذ من القلب مأخذا أخبرنا أبو نصر غالب بن أحمد بن المسلم أنبأ (٣) أبو الحسن (٤) علي بن أحمد بن زهير المالكي أنا أبو الحسن علي بن محمد بن شجاع الربعي المالكي أنا أبو بكر محمد بن محمد الإسفرايني بمكة أنا عبد الله بن عدي الحافظ نا محمد بن خلف نا أبو زيد النميري نا أحمد بن معاوية حدثني شيخ (٥) من أهل المدينة عن مالك قال اشترى ابن عمر جارية رومية فأحبها حبا شديدا فوقعت يوما عن بغلة كانت عليها فجعل ابن عمر يمسح التراب عنها ويفديها قال فكانت تقول له أنت قالون اي رجل صالح ثم هربت منه (٦) فقال ابن عمر * قد كنت أحسبني قالون فانطلقت * فاليوم اعلم أني غير قالون * أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو يعلى بن الفراء حدثني جدي أبو القاسم عبيد الله بن عثمان بن جنيقا أنبأ إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الصفار نا الحسن بن الحسين نا أحمد بن الحارث نا أبو الحسين عن عثمان بن مقسم قال قال المغيرة بن شعبة لعمر ادلك (٧) على القوي الأمين قال بلى قال عبد الله بن عمر قال ما أردت بقولك هذا والله لأن يموت فاكفنه بيدي أحب إلي من أن أوليه

стр. 13828

وأنا أعلم أن في الناس من هو خير منه أخبرنا أبوا (١) محمد هبة الله بن الأكفاني وعبد الكريم بن حمزة وأبو المعالي ثعلب بن جعفر قالوا أنا أبو القاسم الحنائي (٢) ح وأخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي (٣) وأخبرنا أبو سهل بن سعدوية أخبرنا عبد الرحمن بن أحمد بن الحسن ح وأخبرنا أبو الحسن (٤) بن سعيد أنا أبو القاسم السميساطي قالوا أنا عبد الوهاب الكلابي (٥) انا أبو بكر محمد بن خريم نا هشام بن عمار قال وسمعت مالك بن أنس يقول قال عمر بن الخطاب من يدلني على رجل بر تقي أوليه قال المغيرة بن شعبة (٦) أنا ادلك عليه قال من هو قال عبد الله بن عمر قال قاتلك الله والله ما الله أردت بها أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا محمد بن عبد الله الدقاق نا أحمد بن محمد الضراب الدينوري نا أبو علي هارون بن موسى الأشناني نا محمد بن سعيد (٧) بن سابق نا أبو جعفر الرازي عن حصين عن عمرو بن ميمون قال قال عمر بن الخطاب إنهم ليقولون استخلف علينا فإن حدث بي حدث فالأمر في الستة الذين فارقهم (٨) رسول الله ﷺ وهو عنهم راض علي بن أبي طالب وعثمان بن عفان والزبير وطلحة وسعد وعبد الرحمن وفيهم ابن عمر وليس له من الأمر شئ اخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم أنا أبو القاسم إبراهيم بن منصور أنبأ أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى الموصلي نا أمية بن بسطام نا معتمر بن سليمان قال

стр. 13829

سمعت عبد الملك بن ابي جميلة (١) يحدث عن عبد الله بن وهب (٢) أن عثمان قال لابن عوف اذهب قاضيا قال وتعفني (٣) يا أمير المؤمنين قال (٤) اذهب فاقض بين الناس قال أو تعفني (٥) يا أمير المؤمنين (٤) قال عزمت عليك إلا ذهبت فقضيت قال لا تعجل سمعت رسول الله ﷺ يقول من عاذ بالله فقد عاذ بمعاذ قال نعم قال إني أعوذ بالله أن أكون قاضيا قال وما يمنعك وقد كان أبوك يقضي قال لأني سمعت رسول الله ﷺ يقول من كان قاضيا فقضى بجور كان من أهل النار ومن كان قاضيا فقضى بجهل كان من أهل النار ومن كان قاضيا عالما فقضى بحق أو بعدل سأل أن ينفلت كفافا فما أرجو من بعده (٦) كذا قال وإنما هو عبد الله بن موهب أن عثمان قال لابن عمر أخبرناه أبو الفتح عبد الملك بن عبد الله الكروخي أنبأ أبو عامر محمود بن القاسم بن محمد وأبو نصر عبد العزيز بن محمد الترياقي وأبو بكر أحمد بن عبد الصمد قالوا أنا عبد الجبار بن محمد بن عبد الله أنبأ محمد بن أحمد بن محبوب أنا محمد بن عيسى بن سورة (٧) نا محمد بن عبد الأعلى نا المعتمر بن سليمان قال سمعت عبد الملك يحدث عن عبد الله بن موهب أن عثمان قال لابن عمر اذهب فاقض بين الناس قال أو تعاقبني (٨) يا أمير المؤمنين قال فما تكره من ذلك وقد كان أبوك يقضي قال لأني سمعت رسول الله ﷺ يقول من كان قاضيا فقضى بالعدل فالبحري أن ينقلب منه كفافا فما أرجو بعد ذلك وفي الحديث قصة أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو

الحواشي

(١) بالاصل ول: " حمله " بالحاء المهملة والصواب عن سير الاعلام وتاريخ الاسلام انظر ترجمته في تهذيب الكمال ١٢ / ٣١
(٢) كذا بالاصل ول وفي تاريخ الاسلام وسير الاعلام: " موهب " وسينبه المصنف في آخر الخبر إلى الصواب
(٣) كذا وفي ل: " أو تعفيني " ومثله في سير الاعلام وتاريخ الاسلام
(٤) ما بين الرقمين سقط من ل
(٥) بالاصل: يعفني
(٦) نقله الذهبي في سير الاعلام ٣ / ٢٢٣ وتاريخ الاسلام (٦١ - ٨٠) ص ٤٦٣
(٧) أخرجه الترمذي في سننه في أول الاحكام رقم ١٣٢٢
(٨) كذا بالاصل وفي ل بدون إعجام وفي الترمذي: تعافيني

стр. 13830

طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار حدثني عمي مصعب بن عبد الله قال جاءت جماعة من بني عدي إلى عبد الله بن عمر وهو عند عثمان في الدار يوم قتل عثمان قبل قتله فاحتملوا عبد الله بن عمر من الدار فخرجوا به أنبأنا أبو علي الحداد أنبأ محمد بن عبد الله بن ريذة أنبأ سليمان بن أحمد الطبراني نا محمد بن موسى بن حماد البربري (١) نا عبد الرحمن بن صالح الأزدي نا عبد الله بن إدريس عن ليث عن نافع قال لما قتل عثمان جاء علي إلى ابن عمر فقال إنك محبوب إلى الناس فسر إلى الشام فقال ابن عمر بقرابتي وصحبتي النبي ﷺ والرحم التي بيننا فلم يعاوده (٢) أنبأنا أبو صادق مرشد بن يحيى بن القاسم بن علي وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم قالا أنا أبو الحسين محمد بن الحسين بن محمد قال محمد وأنا حاضر أنبأ أبو الطاهر محمد بن أحمد بن عبد الله الذهلي نا محمد بن عبدوس نا محمد بن أبي عمر العدني نا سفيان عن عمر بن نافع عن أبيه عن ابن عمر قال بعث لي علي بن أبي طالب فأتيته فقال يا أبا عبد الرحمن إنك رجل مطاع في أهل الشام فسر (٣) فقد أمرتك عليهم فقلت أذكرك الله وقرابتي من رسول الله ﷺ وصحبتي إياه إلا ما أعفيتني فأبى علي فاستعنت عليه بحفصة فأبى فخرجت ليلا إلى مكة فأتي فقيل له إنه قد خرج إلى الشام فبعث في أثري فجعل الرجل يأتي المربد فيخطم بعيره بعمامته ليدركني فأرسلت حفصة أنه لم يخرج إلى الشام إنما خرج إلى مكة (٤) أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا أبي علي قالا أنا محمد بن أحمد بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار حدثني عمي مصعب بن عبد الله قال

стр. 13831

لما قتل عثمان وبويع علي أتي بعبد الله بن عمر فقيل بايع فأبى فشد به أصحاب علي فقال عبد الله بن عمر لعلي ما تصنع بهذا لا والله لا أبسط يدي ببيعة (١) في فرقة ولا أقبضها في جماعة أبدا فقال علي خلوه انا كفيله قال وحدثني عمي مصعب بن عبد الله قال خرج عبد الله بن عمر بعد قتل عثمان إلى مكة ليلا فلما أصبح علي فقده فظنه خرج إلى الشام فنهض إلى سوق الظهر وقال علي بالإبل وأمر بجمعها ليرسل في طلبه فأرسلت إليه ابنته أم كلثوم لا تعن بطلبه فلم يخرج إلى الشام وإنما خرج إلى مكة وأنا عذيرتك منه فوقف عن طلبه أنبأنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم الحافظ نا محمد بن علي بن حبيش نا أحمد (٢) بن القاسم مساور نا أحمد بن محمد الصفار نا مرحوم بن عبد العزيز قال سمعت ابي يقول لما كانت فتنة يزيد بن المهلب انطلقت أنا ورجل إلى ابن سيرين فقلنا ما ترى فقال انظروا إلى أسعد الناس حين قتل عثمان فاقتدوا به قلنا هذا ابن عمر كف يده أخبرنا أبو طالب علي بن عبد الرحمن أنبأ أبو الحسن علي بن الحسن الخلعي انا أبو محمد بن النحاس أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي نا أبو يحيى زكريا بن يحيى الناقد نبأ صالح بن عبد الله الترمذي نا محمد بن الحسن عن العوام بن حوشب عن جبلة بن سحيم عن ابن عمر قال لما كان أمر الحكمين (٣) قالت لي حفصة إنه لا يجمل بك إلا الصلح يصلح الله بك بين هذه الأمة أنت صهر رسول الله ﷺ وابن عمر بن الخطاب قال فخرجت فانتهيت إليهم وقد اجتمعوا على أن يولوني فخرج معاوية فظن أني قدمت لذلك على جمل أحمر جسيم فجعل يقول من ثم ذكر كلمة هذا الأمر من يرجو هذا الأمر فأردت أن أقول من ضربك واباك على الإسلام حتى أدخلكما فيه كرها ثم ذكرت الجنة ونعيمها فانصرفت عنه

стр. 13832

أخبرنا أبو البركات (١) عمر بن إبراهيم بن محمد أنا أبو الفرج محمد بن أحمد بن محمد بن الخازن (٢) أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن الحسين الجعفي نا أبو الحسن (٣) علي بن محمد بن هارون بن زياد الحميري (٤) نا أبو كريب محمد بن العلاء نا ابن إدريس عن مسعر عن أبي حصين (٥) قال قال معاوية من أحق بهذا الأمر منا قال وابن عمر شاهد قال فأردت أن اقول أحق منك من ضربك عليه وأباك فذكرت ما أعد الله في الخلاف فخفت أن يكون كلامي فسادا (٦) (٧) حدثنا (٨) أبو بكر وجيه بن طاهر لفظا قال أنا أبو حامد أحمد بن الحسن الأزهري أنا أبو سعيد محمد بن عبد الله بن حمدون أنا أبو حامد أحمد (٩) بن الحسن نا محمد بن يحيى الذهلي نا عبد الرزاق (١٠) علي أنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال معمر وأخبرنيه ابن طاوس عن عكرمة بن خالد عن ابن عمر قال دخلت على حفصة ونوساتها تنطف (١١) فقلت قد كان من الناس ما كان (١٢) ولم يجعل لي من الأمر شئ قالت فالحق بهم فإنهم ينتظرونك وإني أخشى أن يكون في احتباسك (١٣) عنهم فرقة فلم تدعني أذهب (١٤) فلما تفرق الحكمان خطب معاوية فقال من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فليطلع إلي قرنه فلنحن أحق بذلك منه ومن أبيه يعرض بابن عمر

الحواشي

(١) الاصل: الركاب والمثبت عن ل
(٢) " بن الخازن " ليس في ل
(٣) عن ل وبالاصل: أبو الحسين ترجمته في سير الاعلام ١٥ / ١٣
(٤) الاصل: أبو الحسين ترجمته في سير الاعلام ١٥ / ١٣
(٤) الاصل: " الحميدي " خطأ والصواب ما أثبت عن ل انظر الحاشية السابقة
(٥) اسمه عثمان بن عاصم وضبطت حصين بفتح المهملة عن تقريب التهذيب
(٦) عن ل وبالاصل: فشاهدا
(٧) سير الاعلام ٣ / ٢٢٥ وتاريخ الاسلام (٦١ - ٨٠) ص ٤٦٣
(٨) فوقها في ل: ملحق
(٩) في ل: " أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى الحسن بن يحيى الذهلي " انظر ترجمته أبي حامد الازهري في سير الاعلام ١٨ / ٢٥٤
(١٠) بعدها بالاصل: " علي
(١١) عن ل وسير الاعلام والمطبوعة والمختصر وبالاصل: تنظر
(١٢) في ل وسير الاعلام: قرين
(١٣) الاصل: " تقول في إسحانك " والمثبت عن ل وسير الاعلام
(١٤) في ل: " قلم يدعه حتى ذهب " وفي المطبوعة: " تدعه " وفي الاعلام: فلم يرعه حتى ذهب

стр. 13833

قال حبيب (١) بن مسلمة فهلا أجبته فداك أبي وأمي (٢) قال ابن عمر فحللت حبوتي فهممت أن أقول أحق بذلك من قاتلك وأباك على الإسلام فخشيت أن اقول كلمة تفرق الجمع ويسفك فيها الدم وأحمل فيها على رايي (٣) فذكرت ما أعد الله في الجنان فقال حبيب (٤) حفظت وعصمت مما خشيت غرته (٥) (٦) أخبرنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم الحافظ (٧) نبأ أحمد بن محمد بن سنان نا أبو العباس الثقفي (٨) نا عبد الله (٩) بن جرير بن جبلة نا سليمان بن حرب نا جرير عن يعلى (١٠) عن نافع قال قدم أبو موسى وعمرو بن العاص أيام حكما قال أبو موسى لا أدري لهذا الأمر غير عبد الله بن عمر فقال عمرو (١١) لابن عمر إنا نريد أن نبايعك فهل لك أن تعطي مالا عظيما على أن تدع هذا الأمر لمن هو أحرص عليه منك فغضب ابن عمر فقام فأخذ ابن الزبير بطرف ثوبه (١٢) فقال يا أبا عبد الرحمن إنما قال نعطا مالا على أن نبايعك فقال ابن عمر ويحك يا عمرو فقال عمرو إني إنما قلت اختبرتك (١٣) فقال ابن عمر والله لا أعطي عليها ولا أعطى (١٤) ولا اقبلها إلا عن رضا من المسلمين أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب (١٥) حدثني سعيد بن اسد نا ضمرة عن

الحواشي

(١) بالاصل: حسن والمثبت عن ل والسير
(٢) بالاصل: " وكذلك ابن قراضة " كذا والمثبت: " فهلا أجبته فداك أبي وأمي " عن ل وسير الاعلام
(٣) الاصل: " علي غيري " والمثبت عن ل
(٤) بالاصل: " فعلي حشرنا " والمثبت: " فقال حبيب " عن ل
(٥) بالاصل: " منها خشيت عونه والمثبت عن ل
(٦) رواه الذهبي في سير الاعلام ٣ / ٢٢٥ - ٢٢٦ ومختصرا في تاريخ الاسلام (٦١ - ٨٠) ص ٤٦٤
(٧) حلية الاولياء ١ / ٢٩٣ وسير الاعلام ٣ / ٢٢٦ - ٢٢٧ وتاريخ الاسلام (٦١ - ٨٠) ص ٤٦٤
(٨) عن الحلية ول وبالاصل: البغوي
(٩) كذا بالاصل والحلية وفي ل: عبيد الله
(١٠) الحلية: يحيى
(١١) عن الحلية ول وبالاصل: عمر
(١٢) في ل: ردائه
(١٣) غير واضحة في ل وفي الحلية والمطبوعة: أجربك
(١٤) الاصل: لاعطي والمثبت عن ل والحلية
(١٥) المعرفة والتاريخ ١ / ٤٩٣

стр. 13834

ابن شوذب قال قال معاوية لعبد الله بن جعفر بلغني أن ابن عمر يريد هذا الأمر وفيه ثلاث خصال لا تصلحن في خليفة هو رجل غيور وهو رجل عيي وهو رجل بخيل قال فذهب ابن جعفر فأخبر ابن عمر فقال ابن عمر أما قوله إني رجل غيور فإني كنت أغلق بابي على أهلي فما حاجة الناس فيما وراء ذلك وأما قوله إني رجل عيي فإني كنت أعلم الناس بكتاب الله تعالى ولا كلام أبلغ منه وأما قوله إني رجل بخيل فإني كنت أقسم على الناس فيأهم فإذا فعلت ذلك فما حاجة الناس ما أورثني ابن الخطاب قال فأخبر ابن جعفر معاوية بها فقال معاوية عزمت (١) عليك أن يسمع هذا منك وقد روي نحو هذه المقالة عن الحجاج أنبأنا أبو علي الحسن (٢) بن أحمد أنا أبو نعيم الحافظ (٣) وأبو بكر بن ريذة قالا نبأ سليمان بن أحمد نا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني الحكم بن موسى نا إسماعيل بن عياش حدثني المطعم بن المقدام الصنعاني قال كتب الحجاج بن يوسف إلى عبد الله بن عمر بلغني أنك طلبت الخلافة وإن الخلافة لا تصلح لعيي ولا بخيل ولا غيور فكتب إليه ابن عمر أما ما ذكرت من الخلافة أني طلبتها فما طلبتها وما هي من بالي وأما ما ذكرت من العي والبخل والغيرة فإن من جمع كتاب الله فليس بعيي ومن أدى زكاة ماله فليس ببخيل (٤) واما ما ذكرت من الغيرة فإني احق ما غرت فيه ولدي أن يشركني فيه غيري أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن منده أنا أحمد بن أسامة التجيبي نا أبي نا هارون بن سعيد عن خالد بن نزار عن سفيان عن مسعر عن علي بن الأقمر قال (٥) قال مروان بن الحكم لابن عمر ألا تخرج إلى الشام فيبايعوك فقال كيف تصنع بأهل العراق قال تقاتلهم بأهل الشام قال والله ما يسرني لو بايعني الناس

стр. 13835

كلهم إلا أهل فدك وإني قاتلتهم فقتل منهم رجل فقال مروان * إني أرى فتنة تغلي مراجلها * فالملك بعد أبي ليلى لمن غلبا (١) (٢) * أخبرنا أبو بكر اللفتواني أنا أبو عمرو بن مندة أنا الحسن بن محمد المدني (٣) أنا أحمد بن محمد اللنباني (٤) نا عبد الله بن محمد القرشي نا هاشم بن الوليد نا أبو بكر بن عياش نا عاصم قال قال مروان لعبد الله بن عمر هل نبايعك فإنك (٥) سيد العرب وابن سيدها فقال ابن عمر فكيف أصنع بأهل المشرق قال (٦) تقاتلهم قال والله ما يسرني أن العرب دانت لي سبعين عاما وأنه قتل في سنتي رجل واحد قال مروان * إني أرى فتنة تغلي مراجلها * فالملك بعد ابي ليلى لمن غلبا * قرأت (٧) على أبي غالب بن البنا عن أبي إسحاق البرمكي (٧) حدثنا (٨) عمي أنا أبو طالب أنا الجوهري قراءة على ابن حيوية ح قال وأنا البرمكي إجازة أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن (٩) سعد أنبأ عفان بن مسلم نا أبو عوانة عن مغيرة عن قطن (١٠) قال أتى رجل ابن عمر فقال ما احد شر لأمة محمد منك فقال لم فوالله ما سفكت دماءهم ولا فرقت جماعتهم ولا شققت عصاهم قال إنك لو شئت ما اختلف فيك إثنان (١١)

الحواشي

(١) وأبو ليلى لقب معاوية بن يزيد بن معاوية والبيت في طبقات ابن سعد ٥ / ٣٩ ونسبه لازنم الفزاري ولم ينسبه في المعارف لابن قتيبة ص ٣٥٢ والطبري ٥ / ٥٠٠
(٢) الخبر التالي سقط قسم منه: من السند ومن متنه من الاصل واستدرك بين معكوفتين عن ل
(٣) في ل: المديني
(٤) عن ل وتقرأ بالاصل: الكسائي
(٥) الاصل: فإن
(٦) عن ل وبالاصل: وقد
(٧) ما بين لرقمين كان بالاصل قبل بداية سند الخبر المتقدم أخرناه إلى موقعه هنا
(٨) طبقات ابن سعد ٤ / ١٥١ وسير الاعلام ٣ / ٢٢٧ وتاريخ الاسلام (٦١ - ٨٠) ص ٤٦٥
(١٠) سير الاعم وتاريخ الاسلام: " قطر " والمثبت عن ل وابن سعد
(١١) عن ل والمصادر وبالاصل: قبل إتيان

стр. 13836

قال ما أحب أنها أتتني (١) ورجل يقول لا وآخر يقول بلى قال وأنا ابن سعد (٢) أنا عبد الله بن جعفر الرقي نا أبو المليح عن ميمون قال دس معاوية عمرو بن العاص وهو يريد أن (٣) يعلم ما في نفس ابن عمر يريد القتال أم لا فقال يا أبا عبد الرحمن ما يمنعك أن تخرج نبايعك وأنت صاحب رسول الله ﷺ وابن أمير المؤمنين وأنت أحق الناس بهذا الأمر قال وقد اجتمع الناس كلهم على ما تقول قال نعم إلا نفير يسير قال لو لم يبق إلا ثلاثة أعلاج بهجر لم يكن لي فيها حاجة قال فعلم أنه لا يريد القتال قال هل لك أن تبايع لمن قد كاد الناس أن يجتمعوا عليه ويكتب لك من الأرضين ومن الأموال ما لا تحتاج أنت ولا ولدك إلى ما بعده فقال أف لك اخرج من عندي ثم لا تدخل علي ذلك (٤) إن ديني ليس بديناركم ولا درهمكم (٥) وإني لأرجو أن أخرج من الدنيا ويدي بيضاء نقية (٦) أنبأنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أحمد بن إبراهيم ثم أخبرنا (٧) أبو محمد عبد الرحمن بن أبي الحسن الداراني أنبأ سهل بن بشر قالا أنا محمد بن الحسين بن أحمد أنبأ محمد بن أحمد بن عبد الله الذهلي نا موسى بن هارون نا الحسن (٨) بن عيسى مولى عبد الله بن المبارك نا عبد الله بن المبارك أنا عبيد الله بن عمر عن نافع قال جاء رجلان إلى ابن عمر زمن فتنة ابن الزبير فقالا ما يمنعك أن تخرج فتقاتل

الحواشي

(١) الاصل: " أتيتني " والمثبت عن ل والمصادر
(٢) طبقات ابن سعد ٤ / ١٦٤ وسير الاعلام ٣ / ٢٢٨
(٣) " أن " ليست في الاصل ول وأضيفت عن ابن سعد وسير الاعلام
(٤) كذا وفي ل: " ويحك " ومثلها في ابن سعد
(٥) بالاصل: " بدينا كدهمكم " كذا والمثبت: " بديناركم ولا درهمكم " عن ل وابن سعد وسير الاعلام
(٦) زيد بعدها في ل: قال " ونا ابن سعد أنا معن بن عيسى نا مالك بن أنس أنه بلغه أن عبد الله قال: لو اجتمعت علي أمة محمد إلا رجلين ما قاتلتهما (طبقات ابن سعد ٤ / ١٥٠)
(٧) ما بين معكوفتين زيادة للايضاح عن ل
(٨) عن ل وبالاصل: الحسين

стр. 13837

فإنك ابن عمر بن الخطاب فقال يمنعني أن الله حرم دم أخي المسلم فقال أليس يقول الله " وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله " (١) فقال ابن عمر قد قاتلناهم حتى لم تكن فتنة وكان الدين لله وأنتم اليوم تريدون أن تقاتلوهم حتى يكون فتنة ويكون الدين لغير الله أخبرنا أبو علي الحداد في كتابه قال أنبأ أبو نعيم (٢) نا القاضي عبد الله بن محمد بن عمر نا علي بن سعيد العسكري نبا عباد بن الوليد نبأ قرة بن حبيب القنوي (٣) حدثنا عبد الله بن بكر بن عبد الله المزني عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه اتاه رجل فقال يا أبا عبد الرحمن أنت ابن عمر وصاحب رسول الله ﷺ فذكر مناقبه فما يمنعك من هذا الأمر قال يمنعني أن الله حرم علي دم المسلم قال فإن الله تعالى يقول " وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين لله " قال قد فعلنا قد قاتلناهم حتى كان الدين لله وأنتم تريدون أن تقاتلوا حتى يكون الدين لغير الله أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأ أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد حدثنا شيبان نا سلام بن مسكين سمعت الحسن قال لما كان من اختلاط الناس ما كان أتوا عبد الله بن عمر فقالوا أنت سيد الناس وابن سيدهم أخرج يبايعك الناس فكلهم بك راض فقال والله لا تهراق محجمة من دم في سنتي ما كان في الروح ثم أتي فقيل له لتخرجن أو لنقتلنك (٤) على فراشك فقال مثلها فوالله ما استقلوا منه شئ حتى ألحق بالله أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا محمد بن (٥) هبة الله أخبرنا أبو القاسم زاهر (٦) بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي

стр. 13838

ح قالا أنا محمد بن الحسين أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب نا ابن عثمان يعني عبد الله أنا عبد الله أنبأ كهمس بن الحسن (١) عن أبي الأزهر الضبعي (٢) عن أبي العالية البراء أن عبد الله بن الزبير وعبد الله بن صفوان كانا ذات يوم قاعدين في الحجر فمر بهما ابن عمر وهو يطوف بالبيت فقال أحدهما لصاحبه أتراه بقي أحد خير من هذا ثم قال لرجل ادعه لنا إذا قضى طوافه وصلى ركعتين (٣) أتاه رسولهما فقال هذا عبد الله بن الزبير وعبد الله بن صفوان يدعوانك فجاء إليهما فقال عبد الله بن صفوان يا أبا عبد الرحمن ما يمنعك أن تبايع أمير المؤمنين يعني ابن (٤) الزبير فقد بايع له أهل العروض (٥) وأهل العراق وعامة أهل الشام فقال والله لا أبايعكم وأنتم واضعو (٦) سيوفكم على عواتقكم تصيب أيديكم من دماء المسلمين (٧) فقال ابن الزبير لابن صفوان ألهه أو اشغله فقال يا أبا عبد الرحمن أفي كل صلاة تقرأ قال إني لأستحي من رب هذا البيت أن أركع ركعتين لا أقرأ فيهما بأم الكتاب فزايدا أو قال فصاعدا قال ونا يعقوب نا عمرو بن عاصم نا سليمان بن المغيرة نا سعيد الجريري نا أبو الأزهر عن أبي العالية البراء قال كان ابن الزبير وابن صفوان في المسجد الحرام فذكر نحوه قال ونا يعقوب نبأ عارم (٨) أبو النعمان نا حماد بن زيد عن أيوب قال سمعت ابا العالية البراء يقول سمعت ابن عمر يقول قد وضعوا سيوفهم على عواتقهم لقتل بعضهم بعضا تعال يا عبد الله بن عمر أعط بيدك بايع ح أخبرنا الشحامي أنا البيهقي

стр. 13839

وأخبرنا ابن السمرقندي أنا ابن اللالكائي قالا أنا الحسين بن الفضل (١) أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب نا ابن عثمان أنبأ عبد الله أنا المنذر بن ثعلبة حدثني سعيد بن حرب العبدي قال كنت جالسا (٢) لعبد الله بن عمر في المسجد الحرام زمن ابن الزبير وفي طاعة ابن الزبير رؤوس الخوارج نافع بن الأزرق وعطية بن الأسود ونجدة فبعثوا أو بعضهم شابا زاد ابن السمرقندي (٣) مسعن (٤) الرأس يعني مطموم وقالا إلى عبد الله بن عمر ما يمنعك أن تبايع زاد ابن السمرقندي (٥) فقال له الشاب يا أبا عبد الرحمن أو يا عبد الله بن عمر ما يمنعك أن تبايع لعبد الله بن الزبير أمير المؤمنين فرأيته حين مد يده وهي ترجف من الضعف فقال إني والله ما كنت لأعطي بيعتي في فرقة ولا أمنعها في جماعة أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو محمد الكتاني أنبأ علي (٦) بن محمد بن طوق أنا عبد الجبار بن مهنى (٧) نا محمد بن ملاس وهو محمد بن جعفر بن محمد نا أبو عاصي (٨) نا (٩) الوليد قال قال ابن جابر حدثني القاسم بن عبد الرحمن أنه قال لعبد الله بن عمر ألا تخرج فتقاتل قال قد قاتلت الأنصاب (١٠) بين الركن والمقام حتى نفاها الله من أرض العرب فأنا أكره أن يقاتل (١١) من يقول لا إله إلا الله قالوا والله ما ذاك بك ولكنك أردت أن يفني أصحاب رسول الله ﷺ بعضهم

الحواشي

(١) من بداية الخبر إلى هنا مضطرب بالاصل وروايته: " قال ح أخبرنا إسحاق أنا البيهقي في رواية ابن السمرقندي أنا الكسائي قالا أنا أبو الحسن بن الفضل " قومنا السند عن ل والمطبوعة
(٢) كذا بالاصل ول وفي المطبوعة: جليسا
(٣) بالاصل: " زاد ابن أبي " والمثبت عن ل
(٤) مسعن أسعن الرجل إذا اتخذ السعنة أي المظلة (اللسان)
(٥) الزيادة عن ل
(٦) عن ل وبالاصل: محمد
(٧) الخبر في تاريخ داريا للخولاني ص ٨٤
(٨) كذا بالاصل وفي ل: " أبو عاصم " وكلاهما خطأ والصواب: أبو عامر كما في تاريخ داريا واسمه موسى بن عامر ترجمته في تهذيب الكمال ١٨ / ٤٧٧
(٩) عن ل سقطت من الاصل وفي تاريخ داريا: حدثنا
(١٠) بالاصل: " الانصار " وفي ل: " الانصار " وتقرأ " الانساب " والمثبت عن تاريخ داريا
(١١) كذا والحرف الاول بدون إعجام في ل وفي تاريخ داريا: أقاتل

стр. 13840

بعضا فإذا لم يبق غيرك قيل بايعوا لعبد الله بن عمر بإمارة المؤمنين قال والله ما ذلك بي ولكنكم إذا قلتم حي على الصلاة أجبتكم وإذا قلتم حي على الفلاح أجبتكم وإذا أقتتلتم لم أجامعكم وإذا أجتمعتم لم أفارقكم أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ وأبو (١) سعيد بن أبي عمرو (٢) قالا نبأ أبو العباس محمد بن يعقوب نا أبو جعفر محمد بن عبيد الله بن أبي داود المنادي المخرمي ببغداد نا يونس وهو ابن محمد المؤدب نا أبو شهاب نا يونس بن عبيد عن نافع قال كان ابن عمر يسلم على الخشبية والخوارج وهم يقتتلون فقال من قال حي على الصلاة أجبته ومن قال حي على الفلاح أجبته ومن قال حي على قتل أخيك المسلم وأخذ ماله قلت لا (٣) أنبأنا (٤) أبو علي الحداد أنبأ أبو نعيم (٤) نا إبراهيم بن عبد الله نا محمد بن إسحاق نا قتيبة بن سعيد نا محمد بن يزيد الخنيسي نا عبد العزيز بن أبي رواد نا نافع قال دخل ابن عمر الكعبة فسمعته وهو ساجد يقول قد تعلم ما يمنعني من مزاحمة قريش على هذه الدنيا إلا خوفك أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنبأ عبد الله بن جعفر نا يعقوب نا أبو نعيم نا أشرس بن صهيب مولى سعيد بن العاص قال سألت سالم بن عبد الله عن عبد الله بن الزبير فقال كتب عبد الله بن عمر إلى عبد الله بن الزبير إنك أمرت (٥) على رقاب الناس من غير شورى فدع ما أنت فيه فإنك لست في شئ قال ونا يعقوب نا أبو نعيم نبأ عبد الجليل بن عطية القيسي (٦) عن أبي محجن الحنفي قال كنت قاعدا مع ابن عمر أنا وعطية بن الأسود فجاءه رجل فقال إني أتيت ابن الزبير فقلت أبايعك على سنة الله ورسوله فأبى قال صدق ولو عن ل سقطت من الاصل (٢) عن ل وبالاصل " عمر " (٣) زيد بالاصل: يقتلوه من الوريد نا أبو عبد الله الخلال (٤) حلية الاولياء ١ / ٢٩٣ (٥) في ل والمطبوعة: انبريت (٦) إعجامها مضطرب بالاصل والصواب ما أثبت ترجمته في تهذيب الكمال ١١ / ٣٠

стр. 13841

أعطاكها لم يقر (١) لك بها ثم جاءه آخر فقال قد جاءت خيلنا قال أيت خيل قال خيل أهل الشام قال ما هي لنا بخيل ثم جاءه آخر فقال ما تأمرني قال أمر الله بالطاعة ونهى عن المعصية وأمر بالجماعة ونهى عن الفرقة قال ثم ماذا قال إن كانت لك ضيعة فألحق بضيعتك قال وأخبرنا (٢) أبو عبد الله الخلال أنا أبو طاهر أحمد بن محمود الثقفي أنا أبو بكر بن محمد بن إبراهيم بن المقرئ أنا أبو العباس محمد بن الحسن (٣) بن قتيبة نا حرملة بن يحيى أنا عبد الله بن وهب أنا حيوة (٤) بن شريح أخبرني (٥) بكر بن عمرو أن بكير بن الأشج حدثه عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رجلا أتاه فقال يا أبا عبد الرحمن ما الذي حملك على أن تحج عاما وتعتمر (٦) عاما وتترك (٧) الجهاد في سبيل الله وقد علمت ما أعد الله فيه فقال يا ابن أخي بني الإسلام على خمس (٨) إيمان بالله ورسوله وصلاة الخمس وصيام شهر رمضان وأداء الزكاة وحج البيت فقال يا أبا عبد الرحمن ألا تسمع ما ذكر الله في كتابه " وإن طائفتان من المؤمنين أقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفئ إلى أمر الله " (٩) فما يمنعك أن تقاتل الفئة الباغية كما أمر الله في كتابه فقال يا ابن أخي لأن أعتبر بهذه الآية فلا أقاتل أحب إلي من أن أعتبر بالآية التي يقول الله فيها " ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم " (١٠) فقال ألا ترى أن الله يقول " وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين لله " (١١) قال ابن عمر وقد فعلنا على عهد رسول الله ﷺ يقول إذ كان أهل الإسلام قليلا

стр. 13842

وكان الرجل يفتن في دينه إما أن يقتلوه وإما أن يسترقوه فلما كثر أهل الإسلام فلم يكن فتنة فلما رآني أني لا اوافقه (١) فيما يريد ولا فيما بعث له قال فما قولك في علي وعثمان قال ابن عمر قولي في علي وعثمان أما عثمان فكان (٢) الله عفا عنه وكرهتم أن يعفو (٣) وأما علي فابن عم رسول الله ﷺ وحبيبه (٤) ومن أهل بيته وزوج ابنته قال فسكت (٥) قال ونا يعقوب نا الحجاج بن أبي منيع نا جدي ح قال ونا يعقوب قال ونا أبو صالح حدثني الهقل عن الصدفي قال ونا يعقوب حدثني محمد بن يحيى بن إسماعيل عن ابن وهب عن يونس جميعا عن الزهري قال أخبرني حمزة بن عبد الله بن عمر أنه بينما هو جالس مع عبد الله بن عمر إذ جاءه رجل من أهل العراق فقال له يا أبا عبد الرحمن إني والله لو حرصت (٦) على أن أسمت سمتك وأقتدي بك في أمر فرقة الناس فأعتزل الشر (٧) ما استطعت وإني أقرأ آية من كتاب الله محكمة فقد أخذت بقلبي فأخبرني عنها أرأيت قول الله " وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا " الآية اخبرني عن هذه الآية فقال له عبد الله بن عمر ما لك ولذلك انصرف عني فقام الرجل وانطلق حتى توارى منا سواده أقبل علينا عبد الله بن عمر فقال ما وجدت في نفسي شئ من أمر هذه الآية ما وجدت في نفسي من أن أقاتل هذه الفئة الباغية كما أمرني الله فقال حمزة فقلنا له ومن ترى الفئة الباغية قال ابن عمر ابن الزبير بغى على هؤلاء القوم فأخرجهم من ديارهم ونكث عهدهم

стр. 13843

أخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن فيما قرأت عليه عن أبي إسحاق البرمكي [ح وحدثنا وألحقه قاسم عمي أنا أبو طالب أنا الجوهري قراءة عن ابن حيوية ح قال وأنا البرمكي إجازة (١) أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (٢) أنا محمد بن مصعب نا الأوزاعي أن ابن عمر قال لقد بايعت رسول الله ﷺ فما نكثت ولا بدلت إلى يومي هذا ولا بايعت صاحب فتنة ولا أيقظت مؤمنا من مرقده قال ونا (١) ابن سعد (٣) أنا كثير بن هشام نا جعفر بن برقان حدثني حبيب بن أبي مرزوق قال بلغني أن عبد الله بن عمر كتب إلى عبد الملك بن مروان وهو يومئذ خليفة من عبد الله بن عمر إلى عبد الملك بن مروان فقال من حول عبد الملك بدأ باسمه قبل اسمك فقال عبد الملك إن هذا من أبي عبد الرحمن كثير أخبرنا أبو الحسن (٤) علي بن أحمد أنا أحمد بن عبد الواحد بن أبي الحديد أنا جدي أبو بكر أنا أبو محمد بن زبر نا عباس بن محمد بن حاتم (٥) الدوري نبأ عبد الملك بن قريب أبي سعيد الأصمعي نا عاصم بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر حدثني أبي أنه شهد عرفة مع ابن عمر فرأى رجلا واقفا على حدة فقال من هذا قالوا نجدة قال فمن هذا قالوا ابن الزبير قال فمن هذا الآخر قالوا فلان قال الأصمعي فقلت أنا ابن الحنفية فقال نعم فقال ابن عمر لشدما أكبر هؤلاء دنياهم أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن (٦) أحمد أنا أبو الحسين البزاز (٧) أنا عيسى أنا عبد الله بن محمد نا محمد بن بكار نا أبو معشر عن عبد الرحمن بن يسار قال سمعت الحجاج يخطب وهو يقول إن عبد الله بن الزبير قد بدل كلام الله فقال

стр. 13844

ابن عمر كذبت ليس يتبدل كلام الله بيدك ولا بيد ابن الزبير كتاب الله أعز من أن يبدل قال فقال الناس لابن عمر أخرج فأبى أن يخرج حتى صلى معه (١) أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية نا يحيى بن محمد نا الحسين بن الحسن (٢) أنا ابن المبارك أنبأ ابن عون عن محمد قال كان ابن عمر يأتي العمال ثم قعد عنهم فقيل له لو أتيتهم فلعلهم يجدون في أنفسهم فقال أرحب (٣) إن تكلمت أن يروا أن الدين غير الدين غير الذي بي وإن سكت رهنت أن آثم ثم أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا محمد بن هبة الله بن الحسن أنا محمد بن الحسين المتوثي أنا أبو محمد بن درستويه نا يعقوب نا سليمان بن حرب نا حماد بن زيد عن أيوب قال سألت نافعا عن بدء مرض ابن عمر وموته فقال أصابته عارضة محمل بمكة بين أصبعين من أصابعه عند الجمرة فمرض فدخل عليه الحجاج فلما رآه ابن عمر غمض عينيه قال فكلمه الحجاج فلم يكلمه قال فغضب الحجاج وقال إن هذا يقول إني على الضرب الأول (٤) أخبرنا أبو الحسن (٢) علي بن محمد الخطيب أنا أبو منصور محمد بن الحسن نا أحمد بن الحسين نا عبد الله بن محمد نا محمد بن إسماعيل نا موسى بن إسماعيل نا عمرو بن يحيى بن سعيد بن عمرو بن العاص السعيدي أخبرني جدي سعيد بن عمرو أن عبد الله بن عمر قدم حاجا فدخل الحجاج عليه وقد أصابه زج رمح فقال من أصابك قال أصابني من أمرتموه بحمل السلاح في مكان لا يحل فيه حمله (٥) أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا أبي علي قالا أنا أبو جعفر المعدل أنا

стр. 13845

أبو طاهر الذهبي أنا أبو عبد الله الطوسي أنا الزبير بن أبي بكر حدثني محمد بن الضحاك الحزامي قال جاء الحجاج إلى ابن عمر يعوده فقال له من بك (١) يا أبا عبد الرحمن فقال له وما تصنع به قال قتلني الله إن لم أقتله فقال ما أراك فاعلا حتى قالها الحجاج ثلاثا فقال أنت الذي أمرت الذي نخسني (٢) بالحربة أخبرنا أبو الحسن (٣) علي بن مسلم نا أبو الفتح نصر بن إبراهيم وأبو محمد بن فضيل قالا أنا أبو علي بن منير أنا أبو بكر بن خريم نا هشام بن عمار نا أيوب بن حسان نا عبد الرحمن بن عبد الأعلى قال كان الحجاج بن يوسف على الموسم فلما أفاض أصاب رجل ابن عمر زج أو رمح فجرحه فقال أسرعوا بي فأسرعوا به حتى زار البيت وأنصرف فجاءه الحجاج فقال من بك فقال أنت بي جعله الله حرما آمنا وحملت أنت فيه السلاح أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا أبو طاهر بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ نبأ أبو يعلى نا أبو الربيع الزهراني نا حماد بن زيد نا أيوب عن نافع قال ذكرت الوصية لابن عمر في مرضه فقال أما مالي فالله أعلم ما كنت أفعل فيه وأما رباعي وأرضي فإني لا أحب أن يشارك ولدي (٤) فيها أحد أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو علي (٥) بن صفوان نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا محمد بن عبيد الله ح وأخبرنا أبو الحسن (٣) علي بن المسلم أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنبأ أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو سليمان بن زبر أنا أبي نبأ محمد بن عبيد الله بن المنادي نا روح بن عبادة نا العوام بن حوشب عن عياش (٦) العامري عن سعيد بن

стр. 13846

جبير قال لما أحتضر (١) ابن عمر الموت قال ما آسي على شئ من الدنيا إلا على ثلاث ظمأ الهواجر ومكابدة الليل وإني لم أقاتل هذه الفئة الباغية التي نزلت بنا يعني الحجاج (٢) وفي حديث ابن أبي الدنيا لما حضرت ابن عمر الوفاة ولم يقل ثلاث والباقي مثله قرأت على أبي غالب بن البنا عن إبراهيم بن عمر (٣) أنا محمد بن العباس أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن محمد (٤) نا ابن سعد (٥) أنا محمد بن عمر حدثني شرحبيل بن أبي عون عن أبيه قال قال ابن عمر عند الموت لسالم يا بني إن أنا مت فادفني خارجا من الحرم فإني أكره أن أدفن فيه بعد أن خرجت منه مهاجرا فقال يا أبت إن قدرنا (٦) على ذلك فقال تسمعني أقول لك وتقول (٧) إن قدرنا على ذلك قال أقول الحجاج يغلبنا فيصلي عليك قال فسكت ابن عمر قال (٨) وأنا محمد بن عمر حدثني عبد الله عن نافع قال لما صدر الناس ونزلنا بابن عمر أوصى عند الموت (٩) أن لا يدفن في الحرم فلم يقدر على ذلك من الحجاج فدفناه بفخ في مقبرة المهاجرين بذي طوى ومات بمكة سنة أربع وسبعين أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أبو بكر (١٠) محمد بن هبة الله أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب حدثني العباس بن الوليد أخبرني أبي أخبرني سعيد بن بشير عن قتادة قال كان آخر أصحاب رسول الله ﷺ موتا بمكة عبد الله بن عمر

الحواشي

(١) كذا بالاصل ول وسير الاعلام وفي المطبوعة: حضر
(٢) رواه الذهبي في سير الاعلام ٣ / ٢٣٢ من طريق روح بن عبادة وفي تاريخ الاسلام (٦١ - ٨٠) ص ٤٦٥ من طريق العوام بن حوشب وانظر ابن سعد ٤ / ١٨٥
(٣) زيد في ل: وحدثنا ألحقه قاسم عمي أنا أبو طالب أنا الحسن قراءة عن محمد ابن العباس ح قال: وأنا إبراهيم إجازة
(٤) في ل: حسين بن الفهم
(٥) طبقات ابن سعد ٤ / ٨٧
(٦) " إن قدرنا " عن ابن سعد ول ومكانها بالاصل: العذر
(٧) الاصل: " يسمعني ويقول " والمثبت والزيادة السابقة عن ابن سعد
(٨) طبقات ابن سعد ٤ / ١٨٨
(٩) " عند الموت " ليس في ل
(١٠) " أبو بكر " ليس في ل

стр. 13847

أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نبأ أبو منصور بن خيرون أنبأ أبو بكر الخطيب (١) أنا ابن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نبأ يعقوب بن سفيان حدثني محمد بن أبي زكير نا ابن وهب حدثني مالك قال بلغ عبد الله بن عمر (٢) من السن سبعا وثمانين أخبرنا أبو الحسن (٣) الخطيب أنبأ محمد بن الحسن نا أحمد بن الحسين أنا عبد الله بن محمد نا محمد بن إسماعيل حدثني الأويسي حدثني مالك أن عبد الله بن عمر بلغ سبعا وثمانين سنة أنبأنا أبو علي الحداد أنبأ أبو نعيم نا سليمان بن أحمد نا أبو الزنباع نا يحيى بن بكير قال توفي عبد الله بن عمر ويكنى أبا عبد الرحمن بمكة بعد الحج ودفن بالمحصب وبعض الناس يقول بفخ وسنه حين أجازه النبي ﷺ يوم الخندق في القتال وهو ابن خمسعشرة سنة وكان الخندق في شوال من سنة أربع فسنه يوم توفي أربع (٤) وثمانون (٥) أخبرتنا أبو القاسم بن أبي الأشعث أنا أبو الحسين بن النقور أنبأ عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد نا أحمد بن منصور نا يحيى بن بكير قال توفي عبد الله بن عمر بمكة بعد الحج ودفن بالمحصب وبعض الناس يقول بفخ وسنه يوم توفي أربع وثمانون أخبرنا أم البهاء بنت البغدادي قالت أنا أبو طاهر بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ نا محمد بن جعفر الزراد نا عبيد الله (٦) بن سعد قال نا هارون بن معروف نا ضمرة قال مات ابن عمر في سنة ثنتين أو ثلاث وسبعين (٧) أخبرنا أبو الحسن الخطيب أنا أبو منصور النهاوندي أنا أبو القاسم ابن الأشقر نا محمد بن إسماعيل نا الحسين بن واقع نا ضمرة قال مات ابن عمر سنة ثلاث وسبعين وقال (٧) أبو نعيم مات ابن عمر سنة ثلاث وسبعين (٧)

стр. 13848

أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني أنا أبو محمد الكتاني (١) نا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون نا أبو زرعة (٢) قال وقال أهل العلم أبو نعيم وغيره في هذه السنة يعني سنة ثلاث وسبعين مات عبد الله بن عمر وفيها قتل عبد الله بن الزبير أخبرنا أبو بكر اللفتواني أنا أبو عمرو بن مندة أنا الحسن بن محمد أنا أحمد بن محمد نا ابن أبي الدنيا (٣) نا محمد بن سعد أنا الهيثم بن عدي قال مات يعني ابن عمر بعد ابن الزبير بثلاثة أشهر أو شهرين أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أحمد بن الحسن أنا محمد بن علي أنا محمد بن أحمد أنا الأحوص بن المفضل أنا أبي (٤) نا أبو نعيم وأنا (٥) أبو المظفر بن القشيري أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو بكر بن المؤمل نا الفضل بن محمد نا أحمد بن حنبل ح قال وأنا أبو بكر البيهقي ح وأخبرنا (٦) أبو القاسم بن السمرقندي أنا عمر (٧) بن عبيد الله قالا أنا أبو الحسين بن بشران نا أبو عمرو بن السماك نا حنبل بن إسحاق حدثني أبو عبد الله نا (٨) أبو نعيم ح (٩) وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أحمد بن محمد أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد نا أحمد بن إبراهيم العبدي قال سمعت أبا نعيم ح (٩) وأخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن مندة أنا جعفر بن محمد الخصاف نا أحمد بن الهيثم قال قال أبو نعيم

стр. 13849

ح وأنبأنا أبو علي الحداد وأبو سعيد المطرز وأبو القاسم غانم بن محمد ثم أخبرنا أبو المعالي عبد الله بن أحمد أنبأ أبو علي الحداد قالوا نبأ أبو نعيم نا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك نا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي حدثني أبو نعيم قال وعبد الله بن عمر سنة ثلاث وسبعين يعني من الهجرة أخبرنا أبو المعالي محمد بن إسماعيل أنا أبو بكر البيهقي ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري قالا نبأ أبو الحسين بن الفضل أنبأ عبد الله بن جعفر نا يعقوب قال قال ابن بكير مات ابن عمر سنة ثلاث وسبعين زاد ابن الطبري بمكة في دار (١) خالد بن عبد الله بن أسيد أخبرنا أبو الحسين بن قبيس نا ح وأبو منصور بن خيرون أنبأ أبو بكر الخطيب (٢) أنبأ أبو حازم العبدوي أنا القاسم بن غانم المهلبي أنا محمد بن إبراهيم البوشنجي (٣) قال سمعت ابن بكير يقول مات عبد الله بن عمر أبو عبد الرحمن سنة ثلاث وسبعين أخبرنا (٤) أبو محمد عبد الرحمن بن أبي الحسن أنبأ أبو الفرج سهل بن بشر (٥) أنبأ أبو بكر الخليل بن هبة الله أنبأ عبد الوهاب الكلابي نا أبو الجهم أحمد بن الحسين بن طلاب نا هشام بن خالد نا أبو مسهر قال مات عبد الله بن عمر سنة ثلاث وسبعين حدثنا أبو بكر بن إبراهيم السلماسي أنا أبو الحسن (٦) نعمة الله بن محمد نبأ أحمد بن محمد بن عبد الله نا محمد بن أحمد بن سليمان أنا سفيان بن محمد بن سفيان حدثني الحسن (٦) بن سفيان نبأ محمد بن علي عن محمد بن

стр. 13850

إسحاق قال سمعت ابا عمر الضرير يقول توفي عبد الله بن عمر سنة ثلاث وسبعين أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الفضل أحمد بن الحسن أنبأ أبو القاسم بن بشران أنا أبو علي بن الصواف نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال قال أبي والهيثم يعني ابن عدي وعمي أبو بكر مات ابن عمر سنة ثلاث وسبعين قال الهيثم بعد الزبير بشهرين (١) أو ثلاثة أشهر أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الفضل عمر بن عبيد الله أنا أبو القاسم عبد الواحد محمد بن عثمان أنا الحسن (٢) بن محمد بن إسحاق قال سمعت (٣) إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل قال سمعت علي بن المديني يقول مات ابن عمر سنة ثلاث وسبعين أخبرنا أبو الحسن (٤) بن قبيس أنبأ أبو الحسن (٤) ين أبي الحديد أنا جدي انبأ أبو محمد بن زبر نا إسماعيل بن إسحاق بن نصر بن علي قال أخبرنا الأصمعي قال توفي ابن عمر سنة ثلاث وسبعين أخبرنا أبو الحسن (٤) بن قبيس نبأ أبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (٥) أنبأ محمد بن أحمد بن رزق أنبأ عثمان بن أحمد الدقاق نا حنبل بن إسحاق حدثني أبو عبد الله قال مات عبد الله بن عمر سنة ثلاث وسبعين أخبرنا (٦) أبو البركات الأنماطي أنا أبو الفضل بن خيرون أنا محمد بن علي الواسطي أنا محمد بن أحمد البابسيري (٧) أنا أبو أمية الأحوص بن المفضل (٨) بن غسان أنا أبي نا أحمد بن حنبل قال وعبد الله بن عمر في سنة ثلاث وسبعين يعني مات

стр. 13851

أخبرنا أبو السعود بن المجلي نا أبو الحسين بن المهتدي (١) وأخبرنا أبو الحسين بن الفراء أنا أبي أبو يعلى قالا أنبأ أبو القاسم عبيد الله بن أحمد بن علي أنبأ محمد بن مخلد بن حفص قال قرأت على علي (٢) بن عمرو حدثكم الهيثم بن عدي قال مات عبد الله بن عمر سنة ثلاث وسبعين أخبرنا أبو الفضل بن ناصر أنا أبو الفضل بن خيرون أنا أبو العلاء محمد بن علي بن يعقوب أنا علي بن الحسن (٣) الجراحي ح قال وأنا أبو علي الحسن (٤) بن الحسين بن العباس أنا جدي لأمي إسحاق بن محمد قالا أنا أبو محمد عبد الله بن إسحاق المدائني أنا قعنب بن المحرر بن (٥) قعنب الباهلي قال ومات عبد الله بن عمر سنة ثلاث وسبعين أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسن بن لؤلؤ أنا محمد بن الحسين بن شهريار نا أبو حفص الفلاس قال ومات عبد الله بن عمر في تلك السنة يعني سنة ثلاث وسبعين وقال في موضع آخر ومات عبد الله بن عمر بن الخطاب سنة أربع وسبعين بمكة ودفن بفخ وهو ابن أربع وثمانين ويكنى ابا عبد الرحمن (٦) (٧) أنا الأنماطي أنا أبو الفضل بن خيرون أنا أبو العلاء الواسطي أنا محمد بن أحمد البابسري (٨) نا الأحوص بن المفضل (٩) نا أبي قال قال الواقدي مات ابن عمر في سنة أربع وسبعين

стр. 13852

قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي محمد التميمي أنا مكي بن محمد (١) أنبأنا أبو سليمان بن زبر قال أبو نعيم وعمرو مات ابن عمر سنة ثلاث وسبعين نا قال ابن زبر وفيها يعني سنة أربع وسبعين مات عبد الله بن عمر بن الخطاب ويكنى أبا عبد الرحمن بمكة ودفن بفخ وهو ابن أربع وثمانين سنة وهذا أثبت ومما يتبين لنا (٢) أن ابن عمر مات في هذه السنة وأن أبا نعيم قد أخطأ في ذكره سنة ثلاث أن رافع بن خديج مات سنة أربع وسبعين وابن عمر حي وحضر جنازته وبالله التوفيق أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنا أبو الحسن (٣) السيرافي أنا أحمد بن إسحاق نا أحمد بن إسحاق (٤) نا أحمد بن عمران نا موسى نا خليفة قال وفي سنة أربع وسبعين مات عبد الله بن الخطاب (٥) أخبرنا أبو الحسن (٦) بن قبيس قال نبأ أبو منصور (٧) بن خيرون أنا أبو بكر أحمد بن علي (٨) أنا عبد الله بن عمر الواعظ حدثني أبي نا الحسين بن القاسم نا علي بن داود عن سعيد بن عفير قال وفي سنة اربع وسبعين مات عبد الله بن عمر بمكة ودفن بذي طوى في مقبرة المهاجرين وقد قيل إنه دفن بفخ (٩) وهو ابن أربع وثمانين أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون نا أبو زرعة (١٠) نا محمد (١١) بن ابي أسامة نا ضمرة (١٢) عن رجاء بن أبي سلمة عن رجاء بن حيوة قال نعي البنا ابن عمر في مجلس ابن محيريز فقال ابن محيريز إن كنت لأعد بقاء عبد الله بن عمر أمانا لأهل الأرض قال رجاء

стр. 13853

وإن كنت والله لأعد بقاء ابن محيريز أمانا لأهل الأرض أخبرنا أبو الحسن (١) بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (٢) ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي (٣) أنا أبو بكر محمد بن هبة الله قالا أنا محمد بن الحسين بن الفضل أخبرنا ابن درستوية نا يعقوب (٤) حدثني سعيد هو ابن أسد بن موسى نا ضمرة عن رجاء بن أبي سلمة عن رجاء بن حيوية قال أتانا نعي ابن عمر ونحن في مجلس ابن محيريز فقال ابن محيريز والله إن كنت لأعد بقاء ابن عمر أمانا لأهل الأرض قال يعقوب قال أبو نعيم مات ابن عمر سنة أربع وسبعين رضي الله عن هـ ٣٤٢٢ - عبد الله بن عمر بن راشد البجلي والد أبي الميمون حكى عنه ابنه الميمون (٥) ٣٤٢٣ - عبد الله بن عمر بن سليمان أبو العباس الكوكبي النيسابوري رحل وسمع بدمشق ومصر والحجاز والعراق وخراسان وحدث عن ابي هبيرة محمد بن الوليد الدمشقي ويزيد بن محمد بن عبد الصمد وعبد الله عيشون (٦) وموسى (٧) بن عبد الأعلى وابن أخي ابن وهب ومحمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ والحسن (٨) بن محمد بن الصباح وعلي بن حرب وأحمد بن منصور الرمادي وعلي بن خشرم والكوسج (٩)

стр. 13854

روى عنه أبو حامد بن (١) الشرقي وأبو بكر أحمد بن علي الرازي وأبو علي الحافظ ومحمد بن صالح بن هانئ وعبد الله بن محمد الشعراني وأبو يعقوب إسحاق بن سعد (٢) بن الحسن بن سفيان (٣) قرأت على أبي القاسم زاهر بن طاهر على أبي بكر البيهقي أنا الحاكم أبو عبد الله الحافظ أنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنا عبد الله بن عمر بن سليمان نبأ يزيد بن محمد الدمشقي نا عبد الرحمن بن يحيى بن إسماعيل بن عبيد الله (٤) المخزومي نا ابن عيينة عن عمرو (٥) بن دينار عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله ﷺ لا تنجسوا (٦) موتاكم فإن المسلم (٧) ليس بنجس (٨) حيا ولا ميتا أخبرنا أبو الفتح ناصر بن عبد الرحمن بن محمد النجار نبأ نصر بن إبراهيم الزاهد أنا أبو الفرج عبد الوهاب بن الحسين بن عمر بن برهان البغدادي بصور نا أبو يعقوب إسحاق بن سعد بن الحسن (٩) بن سفيان النسائي (١٠) نا أبو العباس

الحواشي

(١) " بن " ليست في ل
(٢) في ل سعيد
(٣) زيد في ل: آخر الجزء الثالث والستين بعد الثلاثمائة يتلوه: قرأت على أبي القاسم زاهر بن طاهر عن أبي بكر البيهقي وعلى الصفحة التالية كتب في ل: الجزء الرابع والستون بعد الثلاثمائة من كتاب تاريخ مدينة دمشق حماها الله تعالى وذكر فضلها وتسمية من حلها من الاماثل واجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها تصنيف الشيخ الامام الحافظ أبي القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الشافعي ﵀ سماع ولده الحافظ بهاء الدين أبي محمد القاسم بن علي وأجازه له من بعض شيوخ أبيه رحمهم الله تعالى بعلامة ج وفي بداية الصفحة التي تليها كتب في ل: أخبرنا والدي الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن ﵀ قال:
(٤) في ل: عبيد
(٥) عن ل وبالاصل: عمر
(٦) عن ل ومختصر ابن منظور ١٣ / ١٨١ وبالاصل " لا تحبسوا "
(٧) في ل والمختصر: المؤمن
(٨) عن ل والمختصر: وبالاصل: يحبس
(٩) بالاصل: الحسين خطأ مر قريبا وصحح
(١٠) في ل: النسوي وكلاهما نسبة إلى نسا مر التعريف بها

стр. 13855

عبد الله بن عمر النيسابوري إملاء نبأ يزيد بن محمد بن عبد الصمد نا محمد بن المبارك يعني الصوري نا المغيرة بن عبد الرحمن عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قضى باليمين مع الشاهد قرأت على أبي القاسم الشحامي عن أبي بكر أحمد بن الحسين أنا أبو عبد الله الحافظ قال عبد الله بن عمر بن سليمان أبو العباس الكوكبي النيسابوري من الرحالة المكثرين ومن الصالحين الأثبات سماعه بخراسان (١) من إسحاق بن منصور وعلي بن خشرم وطبقتهما وبالعراق من الزعفراني وعلي بن حرب وبمصر من يونس بن عبد الأعلى وأبي عبيد الله والطبقة وبالشام من أبي هبيرة وابن عيشون واقرانهما وبالحجاز من ابن المقرئ وأقرانه وروى عنه أحمد بن علي الرازي وأبو حامد بن الشرقي والمشايخ بعدهما (٢) أخبرني أبو محمد بن جعفر عن شيوخه قالوا توفي أبو العباس الكوكبي سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة في السنة التي توفي فيها السراج قال الحاكم وكان يكتب إلى أن مات قرأت بخط أبي الحسين الحجاجي توفي أبو العباس عبد الله بن عمر الكوكبي ليلة الأحد لست (٣) وعشرين ليلة خلت من ذي القعدة سنة أحدى عشرة وثلاثمائة وصلى عليه أبو عمرو (٤) الحيري في ميدان الحسين ودفن في مقبرة الحسين وهذا الصحيح من وفاته

стр. 13856

٣٤٢٤ - عبد الله بن عمر بن عبد الله بن علي بن عدي (١) بن ربيعة ابن عبد العزى بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي أبو علي (٢) القرشي العبشمي المعروف بالعبلي (٣) حجازي شاعر (٤) مشهور وفد على هشام بن عبد الملك وليس هو في الحقيقة عبليا (٥) إنما العبلات من ولدته عبلة بنت عبيد بن خازن (٦) بن قيس بن حنظلة فكانت زوج عبد شمس بن عبد مناف فولدت له أمية الأصغر وعبدا ونوفلا فأولاد أولادها هم العبلات ولكن العبلات إخوته حدث عن عبيد بن جبير مولى الحكم بن أبي العاص روى عنه محمد بن إسحاق وأبو عاصم سعد مولى سليمان بن علي الهاشمي أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن مندة أنا أحمد بن محمد بن زياد ومحمد بن يعقوب قالا نا أحمد بن عبد الجبار نا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق حدثني عبد الله بن عمر بن ربيعة (٧) يعني العبلي عن عبيد بن حنين مولى الحكم بن أبي العاص عن عبد الله بن عمرو بن العاص (٨) عن أبي مويهبة مولى رسول الله ﷺ قال (٩) أهبني رسول الله ﷺ من الليل فقال يا أبا مويهبة إني قد أمرت أن أستغفر لأهل هذا البقيع فخرجت معه حتى أتينا البقيع فرفع يديه فاستغفر لهم طويلا ثم قال ليهن لكم ما أصبحتم فيه مما

الحواشي

(١) " عدي " زيدت عن ل والوافي بالوفيات
(٢) كذا وردت كنيته بالاصل وفي ل ومصادر ترجمته: أبو عدي
(٣) ترجمته وأخباره في الاغاني ١١ / ٢٩٣ والوافي بالوفيات ١٧ / ٣٦٥
(٤) بالاصل: حجازي ابن شاعر
(٥) بالاصل: " غيلات إنما الغيلات من ولد ولد به عبلة "
(٦) كذا بالاصل وفي ل: " حادل " وفي الاغاني: " حارك " وفي تاج العروس - بتحقيقنا - (مادة عبل) نقلا عن الدارقطني: " جادل " وفيها عن غيره: " نافذ "
(٧) بالاصل: " وتبعه " بدل " بن ربيعة " والمثبت عن ل
(٨) الزيادة عن ل ودلائل البيهقي ٧ / ١٦٢ (ط بيروت) وبن عمرو ليس في ل
(٩) قوله: " قال: أهبني رسول الله ﷺ " ليس في ل

стр. 13857

أصبح (١) الناس فيه أقبلت الفتن كقطع الليل المظلم يتبع أولها آخرها الآخرة (٢) شر من الأولى (٣) يا أبا مويهبة إني قد أعطيت مفاتيح (٤) خزائن الدنيا والخلد فيها ثم الجنة فخيرت بين ذلك وبين لقاء ربي والجنة ح فقلت يا رسول الله بابي أنت وأمي فخذ مفاتيح خزائن الدنيا والخلد فيها ثم الجنة فقال والله يا أبا مويهبة لقد اخترت لقاء ربي والجنة ثم انصرف رسول الله ﷺ فلما أصبح ابتدئ بوجعه الذي قبضه الله فيه وقد تقدمت طرق هذا الحديث في باب مرض رسول الله ﷺ أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل (٥) أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصفهاني أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا محمد بن إسماعيل نا أبو حفص الرياحي ح قال وأنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر بن الحمامي المغربي (٦) ببغداد نبأ أحمد بن سليمان النجاد نا محمد بن إسماعيل ومحمد بن غالب قالا نبأ عمر بن عبد الوهاب الرياحي نا إبراهيم بن سعد عن ابن (٧) إسحاق عن عبد الله بن عمر عن عبيد بن جبير (٨) مولى الحكم بن أبي العاص فذكره بإسناده ومعناه قرأت في كتاب أبي (٩) الفرج علي بن الحسين بن محمد الأموي أخبرني عمي (١٠) الحسن بن محمد حدثني الكراني نا العمري عن العتيبي عن أبيه قال وفد أبو علي (١١) الأموي إلى هشام بن عبد الملك وقد امتدحه بقصيدته (١٢) التي يقول فيها

الحواشي

(١) عن ل ودلائل البيهقي وبالاصل: صبح
(٢) زيادة عن ل والبيهقي
(٣) كذا بالاصل وفي ل: المقرئ
(٤) الاصل: مفاتح والمثبت عن ل والبيهقي
(٥) زيد في ل: الفراوي
(٦) عن ل والبيهقي وبالاصل: الاول
(٧) الاصل ول: أبي والمثبت عن دلائل البيهقي ٧ / ١٦٢
(٨) كذا وردت بالاصل هنا واللفظة غير مقروءة في ل وقد مر في الخبر السابق " حنين " وفي دلائل البيهقي: " حنين " ومستدركة فيها بين معكوفتين
(٩) بالاصل: ابن الفرج خطأ وانظر الخبر في الاغاني ١١ / ٣٠٣
(١٠) بالاصل: " عمر الحشي " كذا والمثبت عن ل وانظر الاغاني
(١١) كذا بالاصل ومرت الملاحظة إلى أنه في ل ومصادر ترجمته: أبو عدي
(١٢) بالاصل: " بقصيدة البر " والصواب عن ل والاغاني

стр. 13858

* عبد شمس أبوك وهو أبونا * لا يناديك من مكان بعيد والقرابات بيننا واشجات * محكمات (١) القوي بعقد (٢) شديد * فأنشده إياها وأقام عنده مدة حتى حضر بابه وفود قريش فدخل فيهم فأمر لهم بمال فضل فيه بني مخزوم أخواله وأعطى ابا عدي عطية لم يرضها فانصرف وقال * خس حظي إن كنت من عبد شمس * ليتني (٣) كنت من بني مخزوم فأفوز الغداة فيهم بقسم (٤) * وأبيع (٥) الأب الكريم بلوم * أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أحمد الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنبأ أبو أحمد زاد أحمد ومحمد بن الحسن قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنبأ محمد بن إسماعيل (٦) قال عبد الله بن عمر العبشمي ويقال العبلي عن عبيد بن حنين (٧) روى عنه ابن إسحاق في نسخة ما شافهني (٨) به أبو عبد الله الأديب (٩) أنا أبو القاسم بن منده أنا أبو علي إجازة ح قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم (١٠) قال عبد الله بن عمر العبشمي ويقال عبيد الله (١١) بن عمر روى عن عبيد بن حنين (١٢) ويقال عبيد بن جبر (١٣) عنه محمد بن إسحاق سمعت أبي يقول ذلك

الحواشي

(١) بالاصل: " وانتحاب مكحلات " والمثبت عن ل والاغاني
(٢) في الاغاني: بحبل شديد
(٣) عن ل والاغاني وبالاصل: لكنني
(٤) الاصل ول وفي الاغاني: بسهم
(٥) عن الاغاني ول: وبالاصل: وأتبع
(٦) التاريخ الكبير ٣ / ١ / ١٤٤
(٧) كذا بالاصل ورسمها في ل: " حنين " تقرأ حنين بدون إعجام وفي التاريخ الكبير: جبير
(٨) فوقها في ل كتتب: أجاز لي
(٩) في ل: الخلال وفي المطبوعة: أبو عبد الله الخلال الاديب
(١٠) في الجرح والتعديل ٥ / ١٠٨
(١١) في ل: عبد الله
(١٢) كذا بالاصل وهو ما يشير إليه رسمها في ل لكنها بدون إعجام وفي العرج والتعديل: جبير
(١٣) في ل: حسين

стр. 13859

قرأت (١) على أبي محمد السلمي عن أبي زكريا عبد الرحيم بن أحمد بن نصر ح و (١) أخبرنا أبو القاسم بن نصر بن أحمد أنا إبراهيم بن يونس بن محمد أنبأ أبو زكريا ح وأخبرنا أبو الحسين أحمد بن سلامة بن يحيى أنا أبو الفرج سهل بن بشر أنبأ رشأ بن نظيف قالا نبأ عبد الغني بن سعيد قال وأما العبلي بالعين التي لا تعجم فهم جماعة منهم عبد الله بن عمر العبلي العبشمي عن عبيد بن جبير (٢) روى عنه محمد بن إسحاق قرأت على أبي الفتوح أسامة بن محمد بن زيد العلوي عن أبي جعفر بن المسلمة عن أبي عبيد الله محمد بن عمران أن ابن موسى المرزباني قال العبلي اسمه عبد الله بن عمر بن عبد الله بن علي (٣) بن عدي بن ربيعة بن عبد العزى (٤) بن عبد شمس بن مناف قال الزبير بن بكار يقال العبلي وليس بعبلي إنما العبلات من ولدته عبلة بنت (٥) عبيد بن جادل (٦) من بني زيد بن مناة بن تميم وهي أم امية الصغير وعبد أمية ونوفل بني عبد شمس بن عبد مناف والعبلي يكنى أبا علي (٧) ولحق الدولة العباسية وهو القائل لهشام بن عبد الملك * عبد شمس ابوك وهو أبونا * لا يناديك من مكان بعيد والقرابات بيننا واشجات * محكمات القوى بعقد شديد * ولما ظهر محمد بن عبد الله بن حسن (٨) بن حسن اتبعه العبلي فطلبه المنصور بعد ذلك فقال (٩)

стр. 13860

* وتقربت (١) باتباعي عليا * فإذا ذاك كان داء دويا * أنبأنا ابوا (٢) محمد عبد الله بن أحمد بن عمر وعبد الكريم بن حمزة قالا نا أبو بكر الخطيب أنا أبو الحسن بن بشران أنا أبو علي بن صفوان نا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني محمد بن الحسين قال سمعت أبا عبد الرحمن الطائي يذكر عن بعض أشياخ الأنصار عن ابي عدي العبلي قال قال كعب بن مالك في بعض أشعاره * إن يسلم المرء من قتل ومن هرم * وملي العيش أبلاه الجديدان * أخبرنا أبو الحسين بن الفراء الحنبلي وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا أبي علي قالوا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنبأ أبو طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار قال (٣) ولربيعة عقب منهم عبد الله بن عمر بن عبد الله بن علي بن عدي بن ربيعة الشاعر الذي يقال له العبلي وليس بعبلي إنما العبلات من ولدته عبلة بنت عبيد بن حادل (٤) بن قيس بن حنظلة وهو الذي يقول حين قتل مروان بن محمد وظهرت بنو هاشم * يا قيس عيشي بمنا الباطل * شهرك هذا وشفا الداخل حتى إذا حلت منا هاشم * فاستقيني (٥) بحرب (٦) شامل هيهات (٧) مروان وأشياعه * هيهات أهل الجور والباطل مريت مروان أطبأها * حتى استمرت بدم حائل هيجتم الحرب فلا تنكلوا * ليس أخو النهمة بالناكل * * جاشت خراسان لكم جيشة * فارتج منها عرض الكاهل * وقال أيضا

стр. 13861

* وما ضرني إذ كان سلطان والد * لعم لو (١) أن الحرب شد غطاؤها يسر بها من هاشم اهل جهلها * ويأسى (٢) من هاشم حلماؤها * قال ابن الزبير أنشدنيها محمد بن فضالة قال الزبير وهو الذي يقول * ذهبت قريش غير أن لها * ذكر (٣) وأن أميرها منها عبثت بانفسها تقتلها * من ذا يدافع بعدها عنها * وقال أيضا * جاءت قصي تعودني زمرا * وقد وعى سرها لها الحفظة إنها والإله ألزمها (٤) * موعظة من حلومها يعطه ولم تعدني سهم ولا جمح * وعادني الغر من بني يقظه * قال الزبير انشدنيها مصعب بن عثمان بن مصعب بن عروة بن الزبير وأنشدني الأول منها والآخر علي بن صالح قال أنشدنيها عامر بن صالح بن عبد الله بن عروة بن الزبير قال الزبير وجدت في كتب الضحاك بن عثمان الحزامي (٥) بخطه لعبد الله بن عمر الذي يعرف بالعبلي يقول ذلك لهشام بن عبد الملك * عبد شمس أبوك وهو أبونا * لا يناديك من مكان بعيد القرابات بيننا واشجات * محكمات القوى بعقد شديد ثم جدي الأدنى لعمة أم * ولدت شيخك (٦) الكريم الجدود * وأم جدة عبد الله بن علي ميمونة بنت قيس بن السائب المخزومي وأمها رقية (٧)

стр. 13862

بنت نوفل بن أسد بن عبد العزى جدة عبد الملك بن مروان بسرة (١) بنت صفوان بن نوفل بن أسد بن عبد العزى قال الزبير وأنشدنيها عمي مصعب بن عبد الله وغيره أكثر من ذلك ولها موضع غير هذا قال الزبير ووجدت أيضا بخط الضحاك بن عثمان له يذكر خؤولة بني مخزوم ويثني عليهم * جزى الله مخزوم بن مر جزاءها * إذا عدت الأقوام فضل الأوائل هم شرفوني في المواطن كلها * وهم رفدوني نصرهم غير آجل أولئك إخواني (٢) وأخوالي الألي * أسابق بهم مستبدلا لا أبادل * قال الزبير وقال حين اتهمه أمير المؤمنين المنصور بالميل عنه (٣) إلى بني حسن بن حسن * وتقربت باتباعي عليا * فإذا ذاك كان داء دويا * فلما قام محمد بن عبد الله بن حسن قام معه أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا (٤) أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص نا أبو عبد الله الطوسي نا الزبير بن أبي بكر قال (٥) حدثني سليمان بن عياش السعدي قال جاء عبد الله بن عمر الذي يعرف بالعبلي سويقة (٦) وهو طريد من بني العباس وذلك بريان (٧) خروج ملك بن أمية وانتقاله (٨) في بني العباس إلى عبد الله وحسن (٩) ابني حسن بن حسن فاستنشده عبد الله بن حسن (٩) من

الحواشي

(١) عن ل وبالاصل: سره
(٢) في ل: أخوالي وفوقها علامة تحويل إلى الهامش وكتب عليه " أخوالي " وبعدها كلمة: صح
(٣) ليست " عنه " في ل
(٤) بالاصل: " قالوا " والمثبت عن ل
(٥) الخبر والابيات في الاغاني ١١ / ٢٩٧ - ٢٩٨ والتعازي والمراثي للمبرد ص ١٥٩ - ١٦٠
(٦) ليست " سويقة " في ل وسويقة موضع قرب المدينة كان يسكنه آل علي بن أبي طالب (معجم البلدان)
(٧) كذا بالاصل وفي ل: " ثريان " وفي التعازي والمراثي والمختصر ١٣ / ١٨٤ بزمان (وهو أقرب) وفي الاغاني: وذلك بعقب أيام بني أمية
(٨) عن ل والتعازي والمراثي وبالاصل: وإشعاله
(٩) بالاصل: " وحسين بن " والصواب عن ل والتعازي والمراثي والاغاني

стр. 13863

شعره فأنشدهم فقالوا نريد بعض ما كان من شعرك فيما كان من أمركم وأمر القوم فأنشدهم قوله * تقول أمامة لما رأت * نشوزي عن المنزل (١) المنفس وقلة نوفي على مضجعي * لدى هجعة الأعين النعس عزيز (٢) أباك فحبسنه * من الطرد في شر ما مجس لفقد العشيرة إذ نالها * سهام من الحدث المؤيس (٣) رمتها المنون بلا نصل (٤) * ولا طائشات ولا نكس بأسهامها الخالسات النفو * س متى ما تصب (٥) مهجة تخلس فصرعاهم في نواحي البلا * د تلقى بأرض ولم ترسس (٦) تقي اصيب وأثوابه * من العار والعيب (٧) لم تدنس وآخر قد رس في حفرة * وآخر طار فلم يحسس (٨) فكم تركوا من بواكي العيو * ن حربى (٩) ومن صبية بؤس إذا ما ذكرتهم لم تقم (١٠) * صباح الوجوه ولم تجلس يرجعن مثل بكاء الحما * م في ماتم قلل (١١) المجلس فذاك الذي غالني فاصمتي (١٢) * ولا تسأليني وتستخسي وفي ذاك اشياء قد ضفنني * ولست لهن بمستحلس

الحواشي

(١) الاغاني ١١ / ٢٩٨: المضجع الانفس
(٢) ل: " عرين " وفي التعازي والمراثي: " عرين " وفي الاغاني: عرون من الذل
(٣) الاغاني: المبئس
(٤) جمع ناصل والناصل من السهام: الذي سقط نصله
(٥) الاغاني: اقتضت
(٦) الاغاني: ترمس وفي التعازي والمراثي: ملقي بأرض ولم يرسس
(٧) الاغاني: كريم من العار والذام
(٨) روايته في الاغاني: وآخر قد طار خوف الردى وكان الهمام فلم يحسس
(٩) الاغاني: " فكم غادروا مرضى "
(١٠) الاغاني: لم تنم لحر الهموم ولم تجلس
(١١) الاغاني: " قلق "
(١٢) الاغاني: فاعلمي واستنحس الاخبار واستنحس عنها: طلبها وتتبعها وتجسسها

стр. 13864

أفاض المدامع قتلى كدى (١) * وقتلى بكثوة لم ترمس وبالزابيين (٢) نفوس ثوت * وقتلى بنهر أبي فطرس أولئك قومي أذاعت بهم * حوادث من (٣) زمن متعس أذلت جبالي لمن رامها * وأنزلت (٤) الرغم بالمعطس * فلما أتى استبكى محمد بن عبد الله بن حسن (٥) قال فنظر عبد الله إلى أخيه حسن (٥) فقال حسن مالك تنظر أما والله لو كان ابنك على غير ما ترى لكان خيرا لنا وله قال وقام حسن إلى منزله فبعث إلى عبد الله بن عمر المعروف بالعبلي بخمسين دينارا يقول له استعن بهذه على نفسك وارحل عنا إلى حيث شئت فإنا نخاف يعرنا (٦) قربك قال وأعطاه عبد الله بن حسن (٧) وابناه محمد وإبراهيم كل واحد منهما مثل ذلك وكانت هند بنت أبي عبيدة مقتفية به فقال العبلي * أقام ثوي بنت أبي عبيد * بخير منازل الجيران جارا أتاهم خائفا وجلا طريدا * فصادف خير دور الناس دارا إذا ذم الجوار نزيل قوم * شكرتهم ولم أذمم جوارا * فقالت هند بنت أبي عبيدة لعبد الله بن حسن (٧) ولأبنيها محمد وإبراهيم والله ما مدحكم بأفضل مما مدحني به لتطعنه عني مثل ما اعطاه أحدكم فأعطوه عنها خمسين دينارا بلغني عن مصعب الزبيري (٨) أنه قال قوله قتلى كدى يعني آل أسيد بن أبي العيص مسكنهم مكة فهربت منهم طائفة فنزلوا الطائف فقتل داود بن علي منهم خلقا حتى قتل أربعين صبيا ما فيهم أحد لبس سراويل وكدى هي عقبة الطائف التي يهبط

стр. 13865

عليها وقوله وقتلى بكوثة ويروى بكثوة والأجود الأول يعني من قتله داود بن علي من بني أسيد بن أبي العيص ومكة تسمى كوثة (١) وداود إذ ذاك يلي الحجاز من قبل أبي العباس يعني السفاح ٣٤٢٥ - عبد الله بن عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن امية بن عبد شمس الأموي ولي الكوفة ليزيد بن الوليد وروى عن أبيه وعبد الله بن عياض وروى عنه شعبة وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر ويزيد بن عثمان وابنه بشر بن عبد الله وعبد الرحمن بن عبد الله المسعودي (٢) وأخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي وأبو المواهب أحمد بن محمد بن عبد الملك قالا (٣) أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسين بن المظفر نا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي حدثني أحمد بن محمد بن عمر بن يونس اليمامي نا محمد بن العباس الأموي نا بشر بن عبد الله بن عمر بن عبد العزيز عن ابيه عن جده عن أبان بن (٤) عن عثمان بن عفان عن أبيه عثمان بن عفان أن النبي ﷺ صعد حراء فارتج بهم فقال رسول الله ﷺ اسكن حراء فما عليك إلا نبي وصديق (٥) أو شهيد وعليه رسول الله ﷺ وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد وسعيد بن زيد أخبرناه أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو بكر محمد بن عبيد الله بن الشخير (٦) الصيرفي نا أبو بكر محمد بن محمد بن سليمان