٤٣٧٢ - عبد الوهاب بن طالب بن أحمد بن يوسف ابن عبد الله بن عنبسة بن عبد الله بن كعب بن زيد بن تميم أبو القاسم التميمي البغدادي المقرئ الأزجي الفقية قدم دمشق وسمع بها روى عن أبي الفرج الطناجيري إجازة وسمع منه ابنا صابر وكان إمام مسجد درب الريحان (١) أنبأنا أبو محمد بن صابر أنا أبو القاسم عبد الوهاب بن طالب بن احمد بن يوسف بن عبد الله بن عنبسة بن عبد الله بن كعب بن زيد بن التميمي المقرئ الفقية سنة ست وثمانين وأربعمائة بدرب الريحان أنا أبو الفرج الحسين بن علي بن عبد الله الطناجيري إجازة أنا أبو حفص عمر بن أحمد بن شاهين نا يحيى بن احمد بن صاعد نا محمد بن يحيى بن أبي حزم القطعي والفضل بن يعقوب الجزري قالا نا عبد الأعلى نا برد بن سنان عن عطاء بن ابي رباح وعمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال أكل أبو بكر بعد وفاة رسول الله ﷺ خبزا ولحما ثم صلى ولم يتوضأ قرأت بخط أبي عبد الله محمد بن علي بن قبيس مات أبو القاسم بن عبد الوهاب بن طالب الأزجي المقرئ الحنبلي ليلة الثلاثاء ودفن يوم الثلاثاء الثامن عشر من جمادى الآخرة من سنة سبع وثمانين وأربعمائة ودفن في مقبرة باب الصغير
стр. 16767
٤٣٧٣ - عبد الوهاب بن عبد الله بن عمر بن أيوب ابن المعمر بن قعنب بن يزيد بن كثير بن مرة بن مالك أبو نصر المري الإمام الحافظ الشروطي ويعرف بابن الأذرعي وبابن الجبان (١) روى عن أبي القاسم الحسن بن علي (٢) بن البجلي وأبي علي الحسين بن ابي الزمزام وأبي عمر بن فضالة وأبي بكر أحمد بن عبد الوهاب بن محمد اللهبي وأبي زرعة محمد بن الحسن بن القاسم بن دحيم وابي بكر محمد بن سليمان بن يوسف الربعي وجمح بن القاسم والمظفر (٣) بن حاجب بن أركين وأبي العباس محمد بن الحسن بن الوليد الكلابي وأخوية تبوك وعبد الوهاب والفضل بن جعفر وأبي علي الحسن بن علي بن الحسن المري وابي القاسم الحسن بن علي بن سلمة بن الطبري وابي الفتح محمد بن هارون بن نصر بن السيدي وأبي النمر محمد بن العباس بن العباس بن الحسن الغساني الخشاب وأبي محمد عبد المنعم بن محمد بن عبيد بن أبي حكيم وأحمد بن محمد بن أحمد بن معيوف وأبي سليمان بن زبر وأبي العلاء أحمد بن عبيد الله بن الحسن بن شقير النحوي البغدادي وأبي علي أحمد بن محمد بن علي بن الرقي وإبراهيم بن حصن الأندلسي المحتسب والحسن بن علي السقلي النحوي ويوسف بن القاسم وأبي عبد الله محمد بن أحمد بن ابي الخطاب قاضي حمص وابي الحسن الدارقطني وابي سعيد احمد بن عثمان الفقية البغدادي وأبي هاشم المؤدب وأبي علي بن منير وأبي الفرج أحمد بن القاسم الخشاب وابي الفضل محمد بن عبد الله الشيباني وابي القاسم اسماعيل بن القاسم بن إسماعيل الحلبي وأبي بكر محمد بن حميد بن معيوف وابي الحسن محمد بن زهير بن محمد الكلابي الفقية وعبد الله بن محمد بن ايوب القطان وأبي العباس بن السمسار وأبي إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن إبراهيم البغدادي الثلاج وأبي محمد عبيد الله بن محمد من أحمد بن الحريص البغدادي وأبي الحسن محمد بن
стр. 16768
أحمد البغدادي الواعظ وأبي طلحة محمد بن إبراهيم بن إسماعيل بن عزرة الضبي وأبي بكر احمد بن جعفر البلدي الواعظ وأبي الحسين علي بن احمد بن عبيد الحضرمي وأبي المحسن حميد بن الحسن الوراق وأبي الحسن علي بن عبد الله بن أحمد بن أبي سعيد وعبد الجبار بن عبد الله بن المهنا الداراني وابي بكر أحمد بن علي بن جعفر الواصلي وأبي الحسن علي بن محمد بن عبد الله القزويني القاضي روى عنه أبو الحسن (١) بن السمسار وأبو علي الأهوازي وعبد العزيز الكتاني وأبو القاسم بن أبي العلاء وغنائم بن أحمد وأبو القاسم الحنائي وأبو علي الحسين بن احمد بن المظفر بن أبي حريصة المالكي وعلي بن محمد بن شجاع بن أبي الهول ومحمد بن علي بن محمد الحداد وعلي بن الخضر السلمي وابو الفتح عاصم بن محمد بن ابي مسلم الدينوري وابو القاسم الخضر بن الفتح بن عبد الله الدمشقي وأبو الفتح محمد بن الحسن بن محمد الأسد آباذي الصوفي وأبو علي الفتح بن عبد الله التميمي وأبو بكر محمد بن أبي نصر المروزي الصوفي وأبو العباس بن قبيس وأبو سعد السمان وذكر أبو بكر الحداد أنه ثقة أخبرنا أبو القاسم نصر بن مقاتل أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو نصر عبد الوهاب بن عبد الله بن عمر المري قراءة عليه أنا أبو عمر محمد (٢) بن موسى بن فضالة قراءة عليه نا أبو هشام عبد الرحمن عبد الصمد بن البرزوز نا إبراهيم بن عبد الله بن العلاء بن زبر عن مكحول عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن عوف بن مالك الأشجعي قال أتيت رسول الله ﷺ وهو في حبالة (٣) من أدم فسلمت ثم قلت أدخل قال ادخل قال فأدخلت رأسي فإذا رسول الله ﷺ يتوضأ وضوءا مكيثا (٤) فقلت يا رسول الله ادخل كلي قال كلك قال فلما جلست قال لي رسول الله ﷺ أعدد ست خصال بين يدي لساعة قال موت نبيكم ﷺ قال عوف فوجمت لذلك وجمة ما وجمت مثلها قط قال
стр. 16769
قل إحدى قلت إحدى قال وفتح بين المقدس قال وفتنة فيكم تعم بيوتات العرب ويأخذكم موت كقعاص (١) الغنم ويفشو المال فيكم حتى يعطى الرجل مائة دينار فيظل ساخطا وهدنة تكون بينكم وبين بني الأصفر (٢) فيغدرون فيأتونكم في ثمانين غاية (٣) تحت كل غاية إثنا عشر ألفا
[٧٥١٢] حدثنا أبو الحسن الفقية الشافعي نا عبد العزيز بن أحمد نا عبد الوهاب بن عبد الله الحافظ نا حميد بن الحسن الوراق نا جعفر بن محمد بن الجروي بتنيس نا أبو هشام الرفاعي نا أبو بكر بن عياش نا أبو إسحاق السبيعي ثنا أبو وائل قال قال عبد الله يعني (٤) ابن مسعود قوله " سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة " (٥) قال ثعبان له زبيبتان (٦) تنهشة في قبره تقول أنا مالك الذي يخلت به قال أبو هشام الرفاعي سمعت أبا بكر بن عياش يقول والله ما كذبت على أبي إسحاق السبيعي قال أبو هشام الرفاعي ولا والله ما كذبت على ابي بكر بن عياش ولا والله ما كذب أبو وائل على ابن مسعود قال جعفر الجروي ولا والله ما كذبت على ابي هشام الرفاعي قال حميد ولا والله ما كذبت على جعفر الجروي وقال عبد الوهاب ولا والله ما كذبت على حميد وقال عبد العزيز ولا والله ما كذبت على عبد الوهاب وقال الفقية ولا والله ما كذبت على عبد العزيز قال الحافظ ولا والله ما كذبت على الفقية قال القاضي أبو نصر محمد ولا والله ما كذبت على الحافظ قرأت علي أبي محمد السلمي عن أبي نصر بن ماكولا قال (٧) أما المري بضم الميم وكسر الزاء وتشديدها أبو نصر عبد الوهاب بن عبد الله بن عمر بن أيوب المري الدمشقي روى عن أبي عمر محمد بن موسى بن فضالة روى عنه أبو محمد الكتاني وغيره من الدمشقيين
стр. 16770
أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني (١) قال توفي شيخنا وأستاذنا أبو نصر عبد الوهاب بن عبد الله بن عمر المري الحافظ المعروف بابن الجبان ﵀ ليلة الاثنين لثمان خلون من شوال سنة خمس وعشرين وأربعمائة حدث عن أبي عمر بن فضالة وجمح بن القاسم وغيرهما وصنف كتبا كثيرة وكان يحفظ شيئا من علم الحديث (٢) وذكر الأهوازي انه صلى عليه أبو الحسن بن السمسار ودفن في مقبرة باب الصغير
٤٣٧٤ - عبد الوهاب بن عبد الله بن محمد بن سعيد ابن عمرو بن حفص بن حريش أبو الفرج العنسي الداراني يعرف بوهيب (٣) روى عن أبي علي الحسين بن إبراهيم بن جابر الفرائضي (٤) وأبي عبد الله أحمد بن عطاء الروذباري (٥) ويوسف بن القاسم الميانجي سمع منه أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن سليمان بن أيوب بن حذلم وابنه أبو الحسن محمد ومكي بن جابار (٦) الدينوري وهو نسبه حدثنا أبو محمد بن الأكفاني لفظا أنا أبو الحسن محمد بن إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن أحمد بن سليمان بن أيوب بن حذلم الأسدي إجازة ونقلته من خط أبيه أبي إسحاق حدثني عبد الوهاب بن عبد الله بن محمد بن حريش الداراني في داريا في شهور سنة ثلاث عشرة واربعمائة نا أبو عبد الله أحمد بن عطاء المعروف بالروذباري (٧) بصور نا أبو سعيد الحسن بن علي بن زكريا بن راشد العدوي نا خراش مولى أنس حدثني مولاي أنس قال قال رسول الله ﷺ الحياء والإيمان مقرونان في قرن فمن سلب أحدهما تبعه الآخر
[٧٥١٣]
стр. 16771
سألت أبا محمد بن الأكفاني عن نسبة عبد الوهاب فقال ما وجدته إلا هكذا وذكره لي ابن الأكفاني بالشين المعجمة ووجدته بخط مكي بن جابار حريس بالسين المهملة فالله أعلم
٤٣٧٥ - عبد الوهاب بن عبد الجليل بن عثمان أبو طاهر العنسي قرأت على ظهر كتاب محمد بن علي محمد بن جلول الأزدي البرقي بخط غيره أنشدني أبو طاهر عبد الوهاب بن عبد الجليل بن عثمان الدمشقي العنسي * إياك أن تزدري الرجال فما تدرك * ما قد تكنه الصدف * * نفس الجواد العتيق باقية * فيه وإن كان مسه العجف (١) والحر حر وإن ألز (٢) به الضر * ففية الحياء والأنف *
٤٣٧٦ - عبد الوهاب بن عبد الرحيم بن عبد الوهاب بن محمد بن يزيد أبو عبد الله الأشجعي الجوبري (٣) من أهل قرية جوبر روى عن سفيان بن عيينة ومروان بن معاوية والوليد بن مسلم وشعيب بن إسحاق وعقبه (٤) بن علقمة وعيسى بن خالد اليمامي ومحمد بن شعيب بن شابور روى عنه أبو داود في سننه وابنه أبو بكر (٥) وأبو الحسن بن جوصا وأبو الدحداح وأبو عبد الله احمد بن عبد الواحد الجوبري ومحمد بن الحسن بن قتيبة وأبو الجهم بن طلاب وعبد الله بن أحمد بن أبي الحواري وسليمان بن محمد الخزاعي وأحمد بن محمد بن الوليد المري (٦)
стр. 16772
أخبرنا أبو (١) الحسن الفقيهان قالا أنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي أبو بكر أنا أبو الدحداح أحمد بن محمد بن إسماعيل التميمي نا أبو عبد الله عبد الوهاب بن عبد الرحيم بن عبد الوهاب الأشجعي الدمشقي من قرية جوبر نا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم عن أبيه أن النبي ﷺ قال لا حسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله القرآن فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار ورجل آتاه الله مالا فهو ينفقه آناء الليل وآناء النهار
[٧٥١٣] قال سفيان ينفقة في طاعة الله أخبرنا أبو السعود أحمد بن علي بن محمد بن المجلي (٢) أنا أبو بكر الخطيب قال عبد الوهاب بن عبد الرحيم بن عبد الوهاب أبو عبد الله الاشجعي الدمشقي ثم الجوبري من قرية جوبر حدث عن شعيب بن إسحاق ومروان بن معاوية روى عنه أبو داود السجستاني وأبو الدحداح الدمشقي وغيرهما قرأت علي أبي السلمي عن أبي نصر الحافظ قال (٣) أما الجوبري بفتح الجيم وسكون الواو وفتح الباء المعجمة بواحدة فهو عبد الوهاب بن عبد الرحيم بن عبد الوهاب أبو عبد الله الأشجعي الدمشقي ثم الجوبري من قرية جوبر روى عن شعيب بن إسحاق وغيره روى عنه ابن أبي داود وأبو الدحداح وغيرهما قرأت علي ابي محمد أيضا عن أبي محمد التميمي أنا مكي بن محمد بن الغمر أنا أبو سليمان بن زبر قال وفي هذه السنة يعني سنة تسع وأربعين توفي عبد الوهاب بن عبد الرحيم الأشجعي سمعت أبا الدحداح يذكر ذلك وذكر أبو الفضل المقدسي فيما أخبره أبو عمرو بن مندة عن أبيه أنا محمد بن إبراهيم بن مروان قال قال عمرو بن دحيم
стр. 16773
مات يوم الخميس لعشر ليال خلون من المحرم سنة خمسين ومائتين (١) يعني الجوبري
٤٣٧٧ - عبد الوهاب بن عبد الرزاق بن عمر بن مسلم أبو محمد القرشي مولاهم حدث عن من لم يسم لنا كتب عنه أبو الحسين الرازي قرات علي أبي محمد السلمي عن عبد العزيز الصوفي قال تفوي أبو محمد عبد الوهاب بن عبد الرزاق في رجب يعني سنة عشرين وثلاثمائة قرأت بخط أبي الحسن نجا بن أحمد وذكر أنه نقله من خط أبي الحسين للرازي في تسمية من كتب عنه بدمشق أبو محمد عبد الوهاب بن عبد الزراق بن عمر بن مسلم القرشي مولاهم وكان من أجله أهل دمشق وبلغني أنه ولد ولأبيه خمس وتسعون سنة حملته امرأته على صدرها وهو زمن (٣) فواقعها فحملت بعبد الوهاب هذا ومات عبد الوهاب وله أكثر من مائة سنة سنة عشرين وثلاثمائة
٤٣٧٨ - عبد الوهاب بن عبد العزيز بن المظفر أبو بكر الأزدي بن حزور (٤) الوراق حدث عن تمام بن محمد الحافظ وأبي الحسن عبد الرحمن بن محمد بن ياسر الجوبري وسمع أبا الحسن بن عوف روى عنه ابنه عبد الواحد ونجاء بن أحمد العطار وحدثنا عنه أبو طاهر بن الحنائي أخبرنا أبو طاهر محمد بن الحسين قراءة عليه وأنا أسمع في سنة تسع وخمسمائة
стр. 16774
أنا الشيخ أبو بكر عبد الوهاب بن عبد العزيز الوراق في ربيع الآخر سنة سبع وأربعين وأربعمائة وحدثنا عبد العزيز بن احمد في التاريخ قالا أنا أبو القاسم تمام بن محمد بن عبد الله الرازي قراءة عليه سنة ثنتي عشرة وأربعمائة أنا أبو الحسن خيثمة بن سليمان بن حيدرة القرشي الأطرابلسي نا أبو بكر الحسين بن محمد بن ابي معشر نا محمد بن ربيعة عن الأعمش عن طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء عن عازب قال قال رسول الله ﷺ زينوا القرآن بأصواتكم
[٧٥١٥] قرأت بخط أبي الحسن نجاء بن أحمد أنا الشيخ أبو بكر عبد الوهاب بن عبد العزيز بن الحزور الوراق الشيخ صالح فذكر عنه حديثا وذكر أبو بكر الحداد أنه كان كهفا للفقراء وأصحاب الحديث وكان يمدهم بالورق والورق (١) رجل صالح ثقة أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني (٢) قال ورد نعي أبي بكر عبد الوهاب بن حزور الوراق في شعبان من سنة خمسين وأربعمائة من تنيس وحدث بشئ يسير عن تمام بن محمد الرازي وعبد الرحمن بن محمد بن ياسر الجوبري وجد له بلاغ وكان فيه خير كان يعطي أصحاب الحديث الورق وكان يذهب إلى مذهب أحمد بن حبنل ﵀
٤٣٧٩ - عبد الوهاب بن عبد القادر حدث عن ابي الدحداح أحمد بن محمد التميمي روى عنه عبد الوهاب الميداني وأظنه عبد الوهاب الكلابي دلسه الميداني والله أعلم
стр. 16775
٤٣٨٠ - عبد الوهاب بن عبد الملك بن محمد بن عبد الصمد أبو طالب الفقيه الهاشمي بن المهتدي بالله روى عن أبي عبد الله محمد بن إبراهيم بن مروان والفضل بن جعفر روى عنه علي بن الخضر وعبد العزيز الكتاني (١) وابو القاسم الخضر بن عبيد الله بن الحسين بن علي بن كامل المري وأبو الفتح بن تميم (٢) أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني أنا الشريف الفقية أبو طالب عبد الوهاب بن عبد الملك بن محمد بن عبد الصمد بن المهتدي بالله نا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن مروان نا أبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم القرشي نا محمد بن عائذ نا يحيى بن حمزة عن الأوزاعي نا ابن شهاب عن عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب أن حكيم بن حزام قال سألت رسول الله ﷺ فأعطاني ثم سألته فاعطاني ثم قال رسول الله ﷺ يا حكيم إن هذا المال حلوة خضرة فمن أخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي يأكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلى
[٧٥١٦] فقال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لاأرزأ بعدك أحدا شيئا حتى أفارق الدنيا فكان أبو بكر يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيأبى أن يقبله منه فقال عمر إني أشهدكم يا معشر المسلمين على حكيم أني أعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفئ فيأبى أن يأخذه فلم يرزأ حكيم أحدا من الناس حتى توفي ﵀ أخبرتنا به عاليا أم المجتبى العلوية قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى الموصلي نا أبو الربيع سليمان بن داود العتكي نا فليح (٣) عن الزهري عن عروة وسعيد بن المسيب أن حكيم (٤) بن حزام قال سألت رسول الله ﷺ فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثلاث مرار ثم قال رسول الله ﷺ يا حكيم إن هذا المال حلوة خضرة فمن أخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه بإشراف
стр. 16776
نفس لم يبارك له فيه وكان كالآكل لا يشبع واليد العليا خيرمن اليد السفلى قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا أرزأ (١) أحدا بعدك شيئا حتى أفارق الدنيا أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني (٢) قال توفي شيخنا الشريف أبو طالب عبد الوهاب بن عبد الملك بن المهتدي بالله الفقية يوم الاثنين العاشر من شهر رمضان سنة خمس عشرة (٣) حدث عن أبي عبد الله محمد بنإبراهيم بن مروان وغيره وسمعه جده الفضل بن جعفر حدث بشئ يسير وكان فقيها حافظا للفقة يذهب إلى مذهب أبي الحسن الأشعري ﵀
٤٣٨١ - عبد الوهاب بن عبدون بن عبد الملك الثقفي حكى عن ابيه حكى عنه أحمد بن المعلى القاضي تأتي حكايته في ترجمة أبيه إن شاء الله
٤٣٨٢ - عبد الوهاب بن عبيد الله أبو القاسم البغدادي حدث بأطرابلس في سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة عن أبي الطيب عبد المنعم بن عبد الله بن غلبون المقرئ روى عنه أبو القاسم حمزة بن عبد الله بن الحسين بن الشام
٤٣٨٣ - عبد الوهاب بن عزون قاضي بانياس توفي بدمشق في يوم الأحد لثلاث بقين من شهر ربيع الآخر سنة سبع وتسعين وثلاثمائة وصلي عليه بعد صلاة العصر في الجامع وكان الذي صلى عليه القاضي أبو
стр. 16777
عبد الله بن ابي الديس ودفن في مقابر باب الفراديس وكان قد انكسر عليه ألف ومائتا دينار من ضمان ضياع السلطان ببانياس فأشخصه العامل خلف بن إسماعيل فنزل عند أبي القاسم بن القاطوع ثم اعتل ومات ولم يحاسب قرأت جميع ذلك بخط عبد المنعم بن علي بن النحوي وقرأت بخط عبد العزيز بن أحمد الكتاني توفي عبد الوهاب بن عزون يوم السبت لسبع خلون من ذي القعدة سنة أربع عشرة وأربعمائة فأظن الذي ذكر عبد العزيز غير الذي ذكر ابن النحوي فالله أعلم
٤٣٨٤ - عبد الوهاب بن علي بن نصر بن أحمد ابن الحسين بن هارون بن مالك أبو محمد البغدادي القاضي المالكي الفقية (١) صاحب المصنفات قدم دمشق سنة تسع عشر وأربعمائة مجتازا إلى مصر وحدث بها وببغداد عن يوسف بن عمر القواس وأبي حفص بن شاهين وأحمد بن وصيف الصياد وعمر بن محمد بن إبراهيم بن سبنك (٢) وابي عبد الله الحسين بن محمد بن عبيد العسكري الدقاق (٣) روى عنه أبو بكر الخطيب وأبو محمد الكتاني وأبو العباس بن قبيس وأبو ط اهر بن أبي الصقر الأنباري (٤) وعلي بن الخضر السلمي وعلي بن محمد بن شجاع وحيدرة بن علي العابر وأبو القاسم عبد الواحد بن علي بن برهان النحوي البغدادي (٥)
стр. 16778
أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور الشيباني أنا أبو بكر الخطيب (١) أنا أبو محمد بن أبي نصر في سنة ثلاث عشرة وأربعمائة نا عمر بن محمد بن إبراهيم البجلي نا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي نا علي بن عبد الله بن المديني (٢) نا يحيى بن سعيد نا ابن أبي ذئب نا عبد الرحمن بن مهران عن عبد الرحمن بن سعد عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ الأبعد فالأبعد إلى المسجد أعظم أجرا
[٧٥١٨] أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن منصور أنا أبي أبو العباس نا القاضي أبو محمد بن عبد الوهاب بن علي بن نصر البغدادي المالكي بدمشق نا أبو الفتح يوسف بن عمر بن مسرور القواس نا عبد الملك بن أحمد إملاء نا علي بن إشكاب نا عمرو بن محمد البصري نا المبارك بن سعيد عن ياسين بن معاذ عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله ﷺ الشياطين يستمتعون بثيابكم فإذا نزع أحدكم ثوبه فليطوه حتى ترجع إليها أنفسهما فإن الشيطان لا يلبس ثوبا مطويا
[٧٥١٩] أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم قال لي الشيخ (٣) أحمد بن منصور الغساني قدم الشيخ أبو محمد عبد الوهاب بن نصر الفقية المالكي رضي الله عن هـ يعني دمشق في شوال سنة تسع عشرة وأربعمائة وخرج في جمادى الأولى من سنة عشرين وأربعمائة وتوفي بمصر أخبرنا أبو الكرم المبارك بن فاخر بن محمد بن يعقوب النحوي (٤) المعروف بابن الدباس في كتابة إلينا من بغداد قال أنشدني شيخنا أبو القاسم عبد الوهاب بن علي بن برهان النحوي أنشدني القاضي عبد الوهاب بن نصر المالكي وقد ودعته بالصراة (٥) من بغداد (٦)
стр. 16779
* سلام على بغداد في كل منزل * وحق لها مني السلام المضاعف لعمرك ما فارقتها عن قلى لها * وإني بشطي جانبيها لعارف ولكنها ضاقت علي بأسرها * ولم تكن الأرزاق فيها تساعف فكانت كخل كنت أهوى دنوه * وأخلاقه تنأى بها (١) وتعاسف (٢) * قال وأنشدنيها غيره إلا أنه جعل موضع بشطي بجنبي وموضع بأسرها برحبها أنشدني أخي أبو الحسين هبة الله بن الحسن الفقية أنشدنا أبو طاهر أحمد بن محمد بن أحمد السلفي أنشدني القاضي أبو منصور سالم بن محمد بن منصور العمراني بثغر آمد قالا أنشدنا أبو طالب عفيف عبد الله الأسعردي للقاضي عبد الوهاب بن نصر المالكي ﵀ * أبغي رضاكم جاهدا حتى إذا * أملت حسبي عاد لي منكم أذى إني لأصبح من تجن خائفا * ويسلمكم من حربكم متعوذا فإلام صبري للتعتب منكم * وعلام أعطي الجفون على القذا لو شئت أمنني الفريض من الذي * أنا خائف ولكان لي مستنقذا فيظل (٣) بي متململا متمعصا * من كان قبل بشعره متلذذا لكنني أرعى الوداد وإن عدا * غيري به متشوقا ومطرمذا وأجل قدري في المودة أن أرى * بعد الحفاظ لعهدكم أن أنبذا واظل يملكني (٤) الحنو عليكم * وبكف صائب اسهمي ان ينفذا إذ أنتم تفض العهود عداكم * وعلى طباعكم غدا مستحوذا أيظن بغدادي طبع خالصا * يلغى هزيم من اعتدى متبعددا هيهات إن من الظنون كواذبا * والحزم أولى في الحجى أن تحتذى إن تعتذر منها تجدني قائلا * أو رمت بجديد الوداد فحبذا طبعي التجاوز عن صديق (٥) إن هذى * ويغفر زلات الأخلاء اغتذا
стр. 16780
فتحين عتبي وعد لمودتي * لا تصغين لقول واش إن هذا واعلم بأني غافر لك زلة * إن رابني خلق لكم من بعد ذا ذو الحلم ما سالمته لك منصف * ومتى تضاعيه تجده قد بدا يا شاعرا ألفاظه في نظمه * دررا غدت وزبرجدا وزمردا كم شاعر أضحى بعيني مولعا * فتركته بعد الكمال محددا أقبل مزاح أخ صديق لم يزل * لك في الأخوة تابعا متلمذا خذها فقد نمقتها لك ساهر * أبيها وحق لمثلها أن يؤخذا حتى تظل تقول من عجب بها * من قال شعرا فليقله هكذا * وللقاضي عبد الوهاب * عكفت على البرحاء من أشجانها * وتثنت عنان السر في كتمانها نفس على مضض الغرام شحيحة * من شأنها أن لا تبوح بشأنها * أخبرنا أبو الحسن بن قبيس وأبو منصور بن زريق قالا قال لنا أبو بكر الخطيب (١) عبد الوهاب بن علي بن نصر بن أحمد بن الحسين بن هارون بن مالك أبو محمد الفقية المالكي سمع أبا عبد الله العسكري وعمر بن محمد بن سبنك (٢) وأبا حفص بن شاهين وحدث بشئ يسير كتبت عنه وكان ثقة ولم يلق من المالكيين أحدا كان أفقه منه وكان حسن النظر جيد العبارة وتولى القضاء ببادرايا وباكسايا (٣) وخرج في آخر عمره إلى مصر فمات بها سنة اثنتين وعشرين وأربعمائة قال الخطيب في موضع آخر في شعبان أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي قال قال لنا أبو إسحاق إبراهيم بن علي بن يوسف الفيروزبادي في كتاب طبقات الفقهاء (٤) تأليفه في ذكر مالك قال
стр. 16781
منهم أبو محمد عبد الوهاب بن علي بن نصر أدركته وسمعت كلامه في النظر وكان قد رأى أبا بكر الأبهري (١) إلا أنه لم يسمع منه شيئا وكان فقيها شاعرا متأدبا وله كتب كثيرة في كل فن من الفقة وخرج في آخر عمره إلى مصر وحصل له هناك حال من الدنيا بالمغاربة ومات بمصر سنة اثنتين وعشرين وأربعمائة وأنشد في خروجه من بغداد * سلام على بغداد في كل موطن * وحق لها مني سلام مضاعف فوالله ما فارقتها عن قلى لها * واني بشطي جانبيها لعارف ولكنها ضاقت علي بأسرها * ولم تكن الأرزاق فيها تساعف وكانت كخل كنت أهوى دنوه * وتنأى به أخلاقه وتخالف * أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني (٢) قال توفي القاضي أبو محمد عبد الوهاب بن علي بن نصر المالكي البغداي بمصر في شعبان من سنة اثنتين وعشرين وأربعمائة وكان قدم علينا دمشق وحدث بها ولقيته قبل ذلك بميافارقين قال ابن الأكفاني وذكر الحميدي أما في ذي القعدة وإما ذي الحجة في وفاة المالكي عوضا من شعبان وذكر الحداد أنه مات سنة إحدى وعشرين وذكر أبو علي الأهوازي أنه مات في صفر سنة اثنتين وعشرين وأربعمائة (٣) آخر الجزء الخامس عشر بعد الثلاثمائة من الأصل
٤٣٨٥ - عبد الوهاب بن علي أبو الفرج القرشي حكى عن حسين البردعي أحد الصالحين حكى عنه علي بن محمد الحنائي حكاية تقدمت في ترجمة حسين البردعي
стр. 16782
٤٣٨٦ - عبد الوهاب بن عيسى بن محمد أبو محمد اليشكري المغربي الفقية المالكي قدم دمشق وهو شاب سنة خمس وثلاثين وكان يختلف إلى مدرسة الفقية أبي البركات بن عبد ثم رزق عناية من الأمير أنر فحلق تحت النسر واجتمع إليه جماعة من المغاربة ودرسهم مذهب مالك في حياة الفقية يوسف الفندلاوي (٢) ثم شرع في الوعظ وفتح عليه فيه فلما استشهد الفندلاوي ﵀ جلس في حلقة المالكية فلما مات أنر قصده ابن الصوفي فخرج إلى بعلبك فأحسن إليه أميرها عطاء بن حفاظ السلمي الحمصي فلما جاء عطاء إلى دمشق أعاده إلى الحلقة وعزل عنها الفقيه عيسى بن هارون الأغماتي فلما ملك الملك العادل أدام الله أيامه دمشق تعصب الفقية أبو سعد بن أبي عصرون (٤) لعيسى وأعاده إلى الحلقة وعزل عنها عبد الوهاب فلما مات عيسى عاد إلى الحلقة وكانت طريقته حسنه وفتح له الإجادة في أكثر فتاويه وكان قد سمع مني ومن الحافظ المرادي (٥) كتاب الصحيح لمسلم بن الحجاج وفاته من اوله اجزاء فلما عاد من بعلبك أعادها علي ثم انصلح له الملك العادل وشرع في ترميم دار الحجر الذهب وجعلها مدرسة للمالكيين لأجله ومات عبد الوهاب ليلة الخميس ودفن يوم الخميس السادس من رجب سنة اربع وخمسين وخمسمئة بجبل قاسيون وكان يذكر أنه رأى النبي ﷺ مرات وصلى خلف النبي ﷺ في النوم ورآه قبل موته بأربعة أيام وأخبره أنه يموت في مرضه الذي مات فيه
٤٣٨٧ - عبد الوهاب بن فياض القرشي حدث بدمشق سمع منه بعض الغرباء
стр. 16783
٤٣٨٨ - عبد الوهاب بن قرة أبو محمد الواسطي (١) سكن دمشق وحدث عن عبد الرزاق بن همام وأبي يزيد عبد الرحمن بن مصعب المعني الكوفي نزيل الري وعبيد الله بن موسى وأبي غسان بن مالك بن إسماعيل النهدي (٢) روى عنه أبو حاتم الرازي أخبرنا أبو الحسين هبة الله بن الحسن إذنا وابو عبد الله الخلال شفاها قالا أنا أبو القاسم بن مندة أنا أبو علي إجازة ح (٣) قال وأنا أبو طاهر أنا علي بن محمد قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال (٤) عبد الوهاب بن قرة الواسطي أبو محمد روى عن عبد الرزاق وعبد الرحمن بن مصعب أبي يزيد المعني وعبيد الله بن موسى وأبي غسان سمع منه أبي بدمشق وروى عنه سئل أبي عنه فقال شيخ
٤٣٨٩ - عبد الوهاب بن محمد بن خالد بن أبي معاذ أبو معاذ بن سعدان حدث عن ابي علي بن أبي الزمزام الفرضي ويوسف الميانجي روى عنه علي الحنائي وعبد العزيز الكتاني قرأت بخط أبي الحسن علي بن محمد الحنائي أنا أبو معاذ عبد الوهاب بن محمد بن خالد بن أبي معاذ نا أبو علي الحسين بن إبراهيم بن جابر الفرائضي نا عيسى بن إدريس نا عثمان بن أبي شيبة نا وكيع بن الجراح نا محمد بن شريك نا عطاء بن ابي رباح عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ نعم الإبل الثلاثون يحمل على نجيبها وتعني أربابها وتمنح غزيرها وتلتقي في محلها يوم ورودها في أعطانها (٥)
[٧٥٢٠]
стр. 16784
أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني قال توفي شيخنا أبو معاد بن سعدان يوم الأحد لثمان خلون من شهر رمضان سنة أربع عشرة وأربعمائة حدث عن القاضي أبي بكر يوسف بن القاسم الميانجي بجزء وذكر نصر بن الحسين بن سليمة الطبري فيما قرأته بخطه أنه توفي يوم السبت لست خلون من شهر رمضان
٤٣٩٠ - عبد الوهاب بن محمد بن ميمون ابن علي بن سليمان بن إلياس بن غنم ابن سليمان بن يحيى بن محمد بن يحيى ابن سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب أبو القاسم العمري المدني قدم دمشق وحدث بها وبالقدس عن الحسن بن صالح بن جابر بن علي وأبي الحسن علي بن محمد الحنائي الدمشقي وأبي الحسن علي بن أحمد بن غسان البصري روى عنه عبد العزيز الكتاني والفقية نصر المقدسي أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني (١) أنا أبو القاسم عبد الوهاب بن محمد بن ميمون العمري قدم علينا نا الحسن بن صالح بن جابر بن علي أنا أبو طلحة عبد الجبار بن محمد بن الحسن الطلحي وأبو محمد الحسن بن محمد بن السميدع الضبي المعروف بابن أبي كنانة قالا نا أبو العباس محمد بن احمد الأثرم حدثني الحسن بن داود بن مهران حدثني سليمان بن داود وفي كتاب الطلحي داود بن سلميان بن عمرو عن الحارث بن زياد المحاربي عن أنس قال قال رسول الله ﷺ مكتوب على ساق العرش محمد رسول الله أبو بكر الصديق رضي الله عن هـ
[٧٥٢١]
٤٣٩١ - عبد الوهاب بن محمد الأوزاعي حدث عن عمرو بن مهاجر والقاسم بن مخيمرة (٢)
стр. 16785
روى عنه الهيثم بن حميد وزيد بن يحيى بن عبيد (١) أخبرنا أبو علي الحداد في كتابة ثم حدثني أبو مسعود بن عبد الرحيم بن علي بن حمد عنه أنا أبو نعيم الحافظ نا سليمان بن أحمد نا أحمد بن النضر العسكري نا العباس بن الوليد الخلال الدمشقي نا زيد بن يحيى بن عبيد نا عبد الوهاب بن محمد الأوزاعي حدثني عمرو بن المهاجر قال قدم محمد بن كعب القرظي على عمر بن عبد العزيز بخناصرة فجعل محمد بن كعب يحد إليه النظر فقال له عمر ما لي أراك تحد إلي النظر يا محمد قال يا أمير المؤمنين عهدي بك بالمدينة وانت غزير اللون ظاهر الدم وهيئتك غير هذه الهيئة فقال عمر كيف بك يا محمد لو رأيتني في قبري بعد ثالثة وقد وقعت عيناي على وجنتي وسال فمي قيحا ودما رأيتني أشد تغيرا يا محمد حدثني حديث ابن عباس أن النبي ﷺ قال اقتلوا الحية والعقرب وإن كنتم في الصلاة فقال محمد حدثني عبد الله بن عباس أنه سمع النبي ﷺ قال اقتلوا الحية والعقرب وإن كنتم في الصلاة
[٧٥٢٢] قال محمد وحدثني ابن عباس انه سمع النبي ﷺ يقول اشرف المجالس ما استقبل به القبلة
[٧٥٢٣] قال ابن عباس وسمعت النبي ﷺ يقول من اطلع في كتاب أخيه بغير أمره فكأنما اطلع في النار
[٧٥٢٤] قال محمد وقال ابن عباس قال النبي ﷺ شركم من نزل وحده وضرب عبده ومنع رفده
[٧٥٢٥] أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي الحسن الداراني أنا سهل بن بشر أنا أبو بكر خليل بن هبة الله بن الخليل أنا عبد الوهاب الكلابي نا أبو الجهم أحمد بن الحسين بن طلاب نا العباس بن الوليد بن صبح نا زيد بن يحيى حدثني عبد الوهاب بن محمد الأوزاعي حدثني عمرو بن مهاجر قال قدم محمد بن كعب القرظي علي عمر بن عبد العزيز بخناصرة قال فجعل محمد بن
стр. 16786
كعب فذكر الحديث نحوه إلا أنه قالت عهدتك وقال أنت غزير اللحم وفيه قال فقال محمد وفيه قال قال رسول الله ﷺ أشرف المجالس والباقي في مثله
٤٣٩٢ - عبد الوهاب بن محمد حكى عنه أحمد بن المعلى قاضي دمشق قرأت بخط أبي الحسين الرازي حدثني محمد بن أحمد أنا احمد بن المعلى نا عبد الوهاب بن محمد قال خرج أبو العميطر يوما من باب الجابية فنخص به فرسه فجاء حجير حتى أخذ بعنانه فقال له اسكن يا تريد تلقي أمير المؤمنين
٤٣٩٣ - عبد الوهاب بن المحسن بن عبد الوهاب بن سقير أبو الفضائل العطار (٢) سمع أبا الحسن علي بن ظاهر النحوي سمعت منه أحاديث مع أبي سعد بن السمعاني أخبرنا أبو الفضائل عبد الوهاب بن المحسن بن سقير قراءة في الجامع أنا أبو الحسن علي بن ظاهر (٣) سنة تسع وتسعين وأربعمائة قال (٤) أبو الحسن علي بن عبد الملك بن الحسين بن عبد الملك بن الفضل الدبيقي (٥) بثغر عكا أنا أبو الفرج عبد الوهاب بن الحسين بن برهان بصور أنا محمد بن عبد الله بن خلف بن بخيت (٦) أنا خلف بن عمرو العكبري (٧) نا الحميدي نا عبد العزيز بن محمد الدرواوردي عن عمرو بن أبي عمرو عن سعيد بن أبي المقبري قال قال رسول الله ﷺ رب قائم حظه من قيامه السهر ورب صائم حظه من صيامه الجوع والعطش
[٧٥٢٦] سقط من إسناده أبو هريرة
стр. 16787
٤٣٩٤ - عبد الوهاب بن موسى بن عبد العزيز بن عمر ابن عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة أبو العباس القرشي الزهري البصري حدث عن مالك بن أنس روى عنه سعيد بن كثير بن عفير وسعيد بن أبي مريم وكان يلي شرط مصر (١) واجتاز بدمشق أو ساحلها ذاهبا إلى الرشيد بالرقة شاكيا لمحمد بن مسروق قاضي مصر وسنذكر ذلك في ترجمة محمد بن مسروق إن شاء الله كتب إلي أبو محمد حمزة بن العباس وأبو الفضل أحمد بن محمد بن الحسن بن سليم ثم حدثني أبو بكر اللفتواني عنهما قالا أنا أبو بكر الباطرقاني (٢) أنا أبو عبد الله بن مندة قال قال لنا أبو سعيد بن يونس عبد الوهاب بن موسى بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف يكنى أبا العباس يروي عن مالك بن أنس روى عنه سعيد بن عفير وغيره وعنه سعيد بن أبي مريم توفي في شهر رمضان سنة عشر ومائتين وكان على شرط مصر
٤٣٩٥ - عبد الوهاب بن نجدة (٣) أبو محمد الجبلي الحوطي (٤) سمع بدمشق الوليد بن مسلم وسويد بن عبد العزيز ومحمد بن شعيب بن شابور وعبد العزيز بن الوليد بن سليمان بن أبي السائب وبمحص إسماعيل بن عياش وبقية بن
стр. 16788
الوليد وعلي بن عياش وعبد الملك بن الأحوص بن حكيم بن عمير ويحيى بن سعيد العطار وأبا المغيرة عبد القدوس بن الحجاج وعيسى بن يونس السبيعي والحكم بن نافع والحارث بن عطية وضمرة بن ربيعة روى عنه أبنه أبو عبد الله أحمد بن عبد الوهاب وموسى بن أيوب النصيبي ومحمد بن عوف الحمصي وأبو دواد السجستاني وأبو بكر أحمد بن عمرو بن أبي عاصم وعبد الله بن زيد بن لقمان البهراني وإسماعيل بن الفضل البلخي وهزان بن محمد بن هزان المذحجي وأبو بكر بن أبي خيثمة وعمران بن بكار البراد وأبو زرعة الرازي مكاتبه أنبأنا أبو علي الحداد وحدثني أبو مسعود الأصبهاني عنه أنا أبو نعيم الحافظ نا سليمان بن أحمد نا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة نا ابي نا بقية عن خالد بن حميد المهري نا أبو الأسود المالكي عن أبيه عن جده قال قال رسول الله ﷺ ما عدل وال تجر في رعيته
[٧٥٢٧] وباسناده قال قال رسول الله ﷺ من أخون الخيانة تجارة الوالي في رعيته
[٧٥٢٨] أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أحمد بن الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد أحمد وأبو الحسين الاصبهاني قالا انا احمد بن عبدان انا محمد بن سهل انا محمد بن إسماعيل قال (١) عبد الوهاب بن نجدة سمع إسماعيل بن عياش الشامي أخبرنا أبو الحسين الأبرقوهي إذنا وابو عبد الله الخلال شفاها قالا أنا أبو القاسم بن مندة أنا أبو علي إجازة ح (٢) قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال (٣)
стр. 16789
عبد الوهاب بن نجدة الحوطي روى عن إسماعيل بن عياش وبقية بن الوليد والوليد بن مسلم وعلي بن عياش روى عنه موسى بن أيوب النصيبي ومحمد بن عوف الحمصي وأبو زرعة فيما كتب إليه وروى عنه أبو بكر بن أبي عاصم النبيل قاضي اصبهان أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أبو القاسم بن عتاب أنا أحمد بن عمير إجازة ح (١) وأخبرنا أبو القاسم بن السوسي أنا أبو عبد الله بن أبي الحديد أنات أبو الحسن الربعي أنا عبد الوهاب الكلابي أنا أحمد بن عمير قراءة قال سمعت أبا الحسن بن سميع يقول في الطبقة السادسة عبد الوهاب بن نجدة الحوطي (٢) قرأنا علي أبي عبد الله يحيى بن الحسن بن أبي تمام علي بن محمد عن أبي عمر بن حيوية أنا محمد بن القاسم بن جعفر نا أبو بكر بن ابي خيثمة قال (٣) قال رجل لعبد الوهاب الحوطي يا أبا محمد تثبت فإن أهل العراق يقولون حديث الشاميين خرافات قال الحوطي سخنت عين الرعونة أنا شامي عراقي ورأيت الحوطي يصلي في سراويل وقلنسوة وخف متقلدا (٤) سيفا ليس عليه قميص فقلت له فقال أليس يقال السيف بمنزلة الرداء في الصلاة وقال (٥) قال لنا الحوطي سألني رجل عن قريب لي فقال لي أيش هو منك قلت أمسكت قرابته من قبل ابيه وأمه أما قرابته من قبل أبيه فأبوه خالي وجده جدي وجدته جدتي وعمه خالي وعمته أمي وعمته خالتي وكانت بنت عمته امرأتي وبنت عمه (٦) امرأة أخي وأما قرابته من قبل امه فأمه بنت ابن عمي وجده من قبل أمه ابن عمي وجدته من قبل امة ابنة عمي وهو زوج ابنتي وابني (٧) زوج أخته وأنا زوج أمه
стр. 16790
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي (١) إجازة أو سماعا قال سمعت أحمد بن عبد الله بن زياد بن زكريا الأعرج يقول مات عبد الوهاب بن نجدة الحوطي سنة اثنتين وثلاثين ومائتين
٤٣٩٦ - عبد الوهاب بن هشام بن الغاز الجرشي (٢) روى عن أبيه روى عنه ابنه محمد بن عبد الوهاب والوليد بن مزيد أخبرنا أبو الحسن بن الفراء وأبو غالب بن البنا قالا أنا أبو يعلى بن الفراء أنا أبو بكر محمد بن عبد الرحمن بن عبيد الله بن يحيى القطان (٣) بدمشق ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفرضي وأبو الفتح ناصر بن عبد الرحمن بن محمد قالا أنا أبو القاسم بن ابي العلاء أنا أبو نصر محمد بن هارون الجندي زاد الفرضي وابو بكر محمد بن عبد الرحمن بن عبيد القطان فرقهما قالا أنا خيثمة بن سليمان بن حيدرة أنا العباس بن الوليد أخبرني أبي حدثني عبد الوهاب بن هشام بن الغاز عن ابيه عن نافع عن ابن عمر عن النبي ﷺ قال من كان وصلة وفي حديث القطان نصرة لأخيه المسلم إلي ذي سلطانه وفي حديث ابي العلاء عن القطان ذي سلطان في منفعة برا أو تيسير عسير أعين على إجازة الصراط يوم دحض الأقدام
[٧٥٢٩] قال العباس ثم لقيت محمد بن عبد الوهاب فحدثني عن ابيه عن جده عن نافع عن ابن عمر عن النبي ﷺ مثله اخبرناه أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ وابو بكر أحمد بن الحسين القاضي وابو عبد الرحمن السلمي
стр. 16791
ح (١) وأخبرناه أبو حفص عمر بن أحمد الفاضلي أنا أبو القاسم الفضل بن أبي حرب الجرجاني ح وأخبرنا أبو المعالي عبد الله بن أحمد بن محمد بن الحلواني البزار بمرو أنا أبو بكر بن خلف قالا أنا الشيخ أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي ﵀ قالوا أنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي أخبرني أبي أخبرني عبد الوهاب بن هشام بن الغاز عن هشام بن الغاز وفي حديث البيهقي عن أبيه هشام عن نافع عن ابن عمر عن النبي ﷺ قال من كان وصلة لأخيه المسلم إلى ذي سلطانه وقال الشحامي سلطان لمنفعة بر أو تيسير عسير أعين على إجازة الصراط يوم دحض الأقدام
[٧٥٣٠] قال العباس ثم لقيت محمد بن عبد الوهاب فحدثني به عن أبيه عن جده عن نافع عن ابن عمر عن النبي ﷺ مثله أخبرناه أبو الحسن علي بن أحمد بن منصور أنا أبو الحسن أحمد بن عبد الواحد بن محمد بن أحمد بن عثمان أنا جدي أنا محمد بن بركة بن الحكم بن إبراهيم أنا العباس بن الوليد بن مزيد (٢) أخبرني أبي نا عبد الوهاب بن هشام بن الغاز حدثني يعني أبي عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله ﷺ من كان ذا وصلة لأخيه المسلم إلي ذي سلطان في منفعة بر أو تيسير عسير أعين على إجازة الصراط يوم دحض الأقدام
[٧٥٣١] قال أبو الفضل يعني العباس بن الوليد ثم لقيت محمد بن عبد الوهاب فحدثني عن أبيه عن جده عن نافع عن ابن عمر عن النبي ﷺ بمثل حديث أبي أخبرنا أبو الحسين القاضي إذنا وأبو عبد الله الخلال شفاها قالا أنا أبو القاسم بن مندة أنا أبو علي إجازة
стр. 16792
ح (١) قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال (٢) عبد الوهاب بن هشام بن الغاز شامي روى عن ابيه روى عنه الوليد بن مزيد سألت أبي عنه فقال كان يكذب أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو بكر محمد بن المظفر أنا أبو الحسن (٣) العتيقي أنا يوسف بن أحمد بن يوسف أنا أبو جعفر العقيلي قال (٤) عبد الوهاب بن هشام بن الغاز عن ابيه ولا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به قرأت علي أبي محمد السملي عن أبي نصر بن ماكولا قال (٥) وأما الجرشي بضم الجيم وفتح الراء وكسر الشين المعجمة عبد الوهاب بن هشام بن الغاز الجرشي شامي روى عن ابيه (٦) وحدث عنه ابنه محمد بن عبد الوهاب والوليد بن مزيد البيروتي
٤٣٩٧ - عبد الوهاب بن هلال بن عبد الوهاب أبو القاسم البيروتي حدث ببيروت عن يحيى بن عبد الباقي بن يحيى أبي القاسم الخواص الأذني (٧) وحسنون بن أحمد وأبي عبد الله محمد بن أحمد البركاني القاضي وأبي العباس أحمد بن العباس بن الوليد بن مزيد وأبي بكر الحسين بن السميدع بن إبراهيم البجلي الأنطاكي وعبيد الله بن أحمد بن الصنام الرملي روى عنه عبد الوهاب الكلابي أخبرنا أبو طاهر محمد بن الحسين في كتابة أنا أبو القاسم علي بن الفضل المقرئ قراءة أنا عبد الوهاب بن الحسن الكلابي نا أبو القاسم عبد الوهاب بن هلال بن عبد الوهاب ببيروت لفظا نا يحيى بن عبد الباقي نا محمد بن سليمان نا
стр. 16793
عبد الحميد بن سليمان عن عبد الله بن المثنى عن عمه ثمامة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله ﷺ قيدوا العلم بالكتاب
[٧٥٣٢] أخبرنا أبو القاسم بن السوسي أنا جدي أبو محمد أنا أبو علي الأهوازي إجازة قال قال عبد الوهاب الكلابي في تسمية شيوخه عبد الوهاب بن هلال بن عبد الوهاب البيروتي
٤٣٩٨ - عبد الوهاب سمع حماد بن المبارك وضمرة بن ربيعة روى عنه ابنه عبد الله بن عبد الوهاب عن وجوده في كتابه أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم نا عبد العزيز الكتاني (١) أنا أبو محمد بن أبي نصر نا أبو علي الحسن بن حبيب نا عبد الله بن عبد الوهاب الدمشقي قال وجدت في كتاب أبي بخطه عن ضمرة عن ابن شوذب أن مالك بن دينار مر برجل يقرأ ويطوف في قراءته فقال يا هذا أصلح زمانك
стр. 16794
" ذكر من اسمه عبدان " ٤٣٩٩ عبدان بن زرين (١) بن محمد أبو محمد الأذربيجاني الدويني (٢) المقرئ الضرير قدم دمشق وهو شاب فسكنها وسمع بها الفقيه نصر بن إبراهيم وأبا البركات بن طاوس وأقرأ القرآن مدة ولقن جماعه وكان ثقة خيرا كتبت عنه وكان يسكن دار حمد ويصلي بالناس في الجامع عند مرض البدليسي أخبرنا أبو محمد عبدان بن زرين بن محمد الدويني نا نصر بن إبراهيم أنا أبو الفرج عبد الوهاب بن الحسين بن عمر بن برهان أنا أبو عبد الله الحسين (٣) بن محمد بن عبيد العسكري أنا إبراهيم بن أيوب المخرمي نا أحمد بن محمد الرقي نا عيسى بن يونس نا العباس بن كثير نا يزيد بن أبي حبيب عن ميمون بن مهران قال دخلت على سالم بن عبد الله بن عمر فحدثني وحدثته مليا ثم التفت إلي فقال يا أبا أيوب ألا أخبرك بحديث تحبه وتحمله عني وتحدث به قال قلت بلى قال دخلت علي ابي عبد الله بن عمر بن الخطاب وهو يتعمم فلما فرغ التفت إلي فقال أتحب العمامة قلت بلى قال فأحبها وأعربها تجل وتوقر وتكرم ولا يراك الشيطان ألا ولي سمعت رسول الله ﷺ يقول
стр. 16795
صلاة تطوع أو فريضة بعمامة تعدل خمسا (١) وعشرين صلاة بلا عمامة وجمعة بعمامة تعدل سبعين جمعة بلا عمامة اي بني اعتم فإن الملائكة يشهدون يوم الجمعة معتمين (٢) فيسلمون على أهل العمائم حتى تغيب الشمس
[٧٥٣٣] مات عبدان يوم الجمعة ودفن من الغد الثامن من رجب سنة اربع وأربعين وخمسمائة وقت صلاة الظهر في مقبرة باب الصغير وشهدت دفنه والصلاة عليه ﵀
٤٤٠٠ - عبدان بن عمر بن الحسن أبو محمد المنبجي حدث بدمشق عن هاشم (٣) بن محمد المنبجي الطائي وأبي بكر محمد بن داود الدقي وابي الحسن أحمد بن الصقر بن ثابت المنبجي المقرئ وعبدان بن حميد المنبجي روى عنه علي بن محمد الحنائي وابو علي الحسين بن مبشر بن عبد الله الكتاني (٤) الصوري والحسن بن إبراهيم الأهوازي وسمع منه عبد العزيز بن (٥) أحمد بن علي بن حمدان اللخمي بدمشق وأبو الحسن بن داود أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم نا أبو علي الأهوازي أنا أبو محمد عبدان بن عمر بن الحسن المنبجي بدمشق نا عبدان بن حميد المنجبي نا عمر بن سعيد المنبجي نا إبراهيم بن ابي مريم نا جنادة بن مروان نا الحارث بن النعمان قال سمعت الحسن يحدث عن أبي ذر رأيته بالربذة أنشأ يحدث عن النبي ﷺ أنه قال لأصحابه أي اليأس أغنى قالوا أبو سفيان بن حرب قال آخر عبد الرحمن بن عوف قال آخر عثمان بن عفان فقال النبي ﷺ أغني الناس حملة القرآن من جعله الله في جوفه
[٧٥٣٤] قرأت بخط علي بن محمد الحنائي أنا أبو محمد عبدان بن عمر بن الحسن المنبجي
стр. 16796
الطائي الشيخ الصالح نا هاشم (١) بن محمد الطائي بن منبج نا أبي محمد بن هاشم (١) نا أبو الحسن أحمد بن سليمان بن عبد الملك بن يزيد الأزدي (٢) نا مسكين بن بكير نا شعبة بن الحجاج عن هشام بن زيد عن أنس بن مالك أن رسول الله ﷺ كان يطوف على نسائه بغسل واحد أنبأنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسين بن المظفر نا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي نا الحسن بن أحمد بن أبي شعيب نا مسكين بن بكير عن شعبة عن هشام بن زيد عن أنس أن النبي ﷺ طاف على نسائه بغسل واحد اخبرنا أبو محمد بن الأكفاني قراءة أنا محمد بن علي الحداد إجازة أنا علي بن محمد الحنائي نا عبدان بن عمر المنبجي وصدقة بن المظفر الأنصاري وسيدة بنت عبد الله الطرسوسية قالوا نا أبو بكر محمد بن داود الدينوري المعروف بالدقي (٣) قال سمعت الدقاق يقول نهاية الإرادة أن يشير إلى الله فيجده مع نفس الإشارة فقلت له وما تستوعب الإرادة فقال أن يجد (٤) الله بلا إشارة
٤٤٠١ - عبدان بن محمد بن عيسى أبو محمد المروزي الحافظ الزاهد (٥) قيل إن اسمه عبد الله وعبدان لقب رحل وسمع هشام بن عمار بدمشق ومحمد بن يزيد المستملي بطرسوس وقتيبة بن سعيد وإسحاق بن راهوية وعلي بن حجر وعبد الله بن منير وعمار بن الحسن
стр. 16797
الرازي وعبد الجبار بن العلاء وعبد الله بن محمد بن المسور الزهري وأبا شعيب صالح بن يحيى الطالقاني وإسماعيل بن مسعود الجحدري وأبا موسى محمد بن المثنى وبندارا محمد بن بشار وأبا كريب محمد بن العلاء ومحمد بن غالب الأنطاكي ومحمد بن إسماعيل الحساني الواسطي وهارون بن إسحاق وحوثرة بن محمد المنقري روى عنه سليمان بن احمد الطبراني وأبو نعيم محمد بن عبد الرحمن الغفاري المروزي ويحيى بن محمد بن صاعد وأبو عوانة الإسفرايني وأبو أحمد محمد بن أحمد بن إبراهيم العسال (١) وعمر بن علك (٢) وابو العباس الدغولي وعلي بن حمشاذ ومحمد بن صالح بن هانئ ويحيى بن محمد العنبري وأبو الفضل محمد بن أحمد السلمي الوزير وأبو بكر بن ابي نصر الداربدي وأبو الطيب محمد بن عبد الله الشعيري أخبرنا أبو سعد إسماعيل بن أحمد بن عبد الملك النيسابوري أنا القاضي الإمام أبو سعد عبد الكريم بن أحمد الفقية الوراق الطبري بنيسابور في ذي القعدة سنة ثمان وخمسين وأربعمائة وكان أوحد وقته في النظر أنا الشيخ الإمام أبو بكر عبد الله بن أحمد القفال المروزي أنا أبو نعيم محمد بن عبد الرحمن الغفاري أنا أبو محمد عبدان بن محمد بن عيسى نا أبو الوليد هشام بن عمار الدمشقي نا صدقة بن خالد نا ابن جابر نا إسماعيل بن عبيد الله حدثتني كريمة قالت سمعت أبا هريرة يقول في بيت ام الدرداء قال رسول الله ﷺ قال ربكم أنا مع عبدي ما ذكرني وتحركت بي شفتاه
[٧٥٣٥] أنبأنا أبو علي الحداد ثم حدثني أبو مسعود المعدل عنه أنا أبو نعيم الحافظ نا سليمان بن أحمد الطبراني نا عبدان بن محمد المروزي نا هشام بن عمار نا صدقة بن خالد نا ابن جابر حدثني ابن اخي الزهري عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن قال سمعت أبا هريرة يقول سمعت النبي يقول يتقارب الزمان ويقبض العلم ويلقى الشيخ وتظهر الفتن ويكثر الهرج قلنا وما الهرج يا رسول الله قال القتل
стр. 16798
أنبأنا أبو جعفر محمد بن أبي علي أنا أبو بكر الصفار أنا أحمد بن علي بن منجوية أنا أبو أحمد الحاكم قال أبو محمد عبدان بن محمد المروزي سمع ابا بكر محمد بن بشار العبدي وأبا القاسم هارون بن إسحاق الهمداني كناه لي علي بن محمد كتب إلي أبو نصر القشيري أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ قال عبدان بن محمد بن عيسى الحافظ أبو محمد المروزي الزاهد حدث عبدان بنيسابور سنة خمس وست وثمانين ومائتين فسمع منه مشايخنا أبو حامد بن الشرقي وأحمد بن علي الرازي وجماعتهم وهو ثقة ت مأمون إمام أخبرنا أبو الحسن بن قبيس وأبو منصور بن خيرون قالا قال لنا أبو بكر الخطيب (١) عبدان بن محمد بن عيسى أبو محمد المروزي سمع قتيبة بن سعيد وإسحاق بن راهوية وعلي بن حجر وعمار بن الحسن الرازي وأبا كريب محمد بن العلاء وحوثرة بن محمد المنقري وعبد الجبار بن العلاء وعبد الله بن محمد الزهري المكيين ومحمد بن بشار ومحمد بن المثنى روى عنه أبو العباس الدغولي وغير واحد من الخراسانيين وقدم بغداد وروى بها كتاب التفسير لمقاتل بن حيان وغيره حدث عنه القاضيان أحمد بن كامل وعبد الباقي بن قانع وكان ثقة حافظا صالحا زاهدا أخبرنا (٢) أبو نصر بن القشيري أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ وأخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (٣) أخبرني محمد بن أحمد بن يعقوب نا محمد بن نعيم الضبي وهو أبو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا نعيم عبد الرحمن بمرو يقول سمعت عبدان بن محمد الحافظ يقول ولدت سنة عشرين ومائتين ليلة عرفة في ذي الحجة قال أبو نعيم وتوفي عبدان ليلة عرفة في ذي الحجة سنة ثلاث وتسعين ومائتين (٤)
стр. 16799
وليس في رواية الخطيب ذكر ليلة عرفة في وفاته قرأت بخط أبي الفضل محمد بن طاهر المقدسي ذكر أبو بكر أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد الشيرازي أن عبدان عبد الله (١) بن محمد بن عيسى أبو محمد المروزي كان ورعا فاضلا من قرية جنوجرد (٢) كتب عن قتيبة ورحل إلى الشام ومات في ذي القعدة سنة ثلاث وتسعين ومائتين وهو ابن ثلاث وسبعين سنة صنف كتابا سماه الموطأ " ذكر من اسمه (٣) عبد العزى "
٤٤٠٢ - عبد العزى أبو لهب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف يأتي ذكره في الكنى إن شاء الله " ذكر من اسمه (٣) عبد عمرو " ٤٤٠٣ عبد عمرو بن يزيد بن عامر الجرشي (٤) ممن أدرك النبي ﷺ وشهد اليرموك وبعثه أبو عبيدة بن الجراح إلى فحل من ارض الأردن كان أبو عبيدة بمرج الصفر ذكر ذلك سيف بن عمر التميمي (٥) عن أبي عثمان عن خالد وعبادة (٦)
стр. 16800
" ذكر من اسمه عبد المسيح "
٤٤٠٤ - عبد المسيح بن عمرو بن قيس بن حيان (١) بن بقيلة (٢) واسمه ثعلبة بن بسير ويقال عبد المسيح بن عمرو بن بقيلة واسمه الحارث بن سبين بن زيد بن سعد بن عدي بن نمر ابن صوفة (٣) بن العاص بن عمرو بن مازن بن الأزد الغساني (٤) شاعر جاهلي نصراني وفد على سطيح الغساني إلى الجابنية يسأله عن رؤيا مزبذان الفرس التي رأى ليلة ولد النبي ﷺ وكان عبد المسيح بن المعمرين وهو الذي صالح خالد بن الوليد على الحيرة (٥) قرأت علي أبي غالب بن البنا عن أبي الفتح بن المحاملي أنا أبو الحسن الدارقطني قال عبد المسيح بن بقيلة الغساني صاحب الحيرة مشهور قرات علي أبي محمد السلمي عن ابي نصر بن ماكولا (٦)
стр. 16801
قال في باب بقيلة بقاف مفتوحة عبد المسيح بن عمرو بن بقيلة له خبر مشهور مع خالد بن الوليد أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني بقراءتي عليه أنا أبو القاسم الحسين بن محمد بن إبراهيم الحنائي قال كتب إلي أبو الحسن أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن فراس العبقسي (١) من مكة يذكر أن أبا محمد عبد الرحمن بن عبد الله بن المقرئ حدثهم نا علي بن حرب (٢) نا أبو أيوب يعلى بن عمران البجلي ذكر انه من آل جرير بن عبد الله حدثني مخزوم بن هانئ المخزومي عن أبيه وأتت له خمسون ومائة سنة قال لما كانت الليلة التي ولد فيها رسول الله ﷺ ارتجس إيوان كسرى وسقطت منه أربع عشرة (٣) شرافة وخمدت نار فارس ولم تخمد قبل ذلك ألف عام وغاضت بحيرة ساوة فلما أصبح أفزعه ذلك فتصبر عليه تشجعا فلما عيل صبره رأى أن لا يستر ذلك عن وزرائه ومرازبته (٤) فلبس تاجه وقعد على سريره وجمعهم إليه فاخبرهم بما رأى فبينا هم كذلك إذ ورد عليه الكتاب بخمود النار فازداد غما إلى غمه فقال الموبذان وأنا أصلح الله الملك قد رأيت في هذه اللية إبلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلادها فقال أي شئ يكون يا موبذان وكان أعلمهم في أنفسهم قال كان حادث يكون من ناحية العرب فكتب عند ذلك من كسرى ملك الملوك إلى النعمان بن المنذر أما بعد فابعث إلى برجل عالم عما أريد أن أسأله عنه فبعث إليه بعبد المسيح بن عمرو بن حيان بن بقيلة (٥) الغساني فلما قدم عليه قال أعندك علم عما أريد أن أسألك عنه قال ليخبرني الملك فإن كان عندي منه علم أخبرته وإلا دللته على من يخبره فاخبره بما رأى فقال علم ذلك عند خال لي يسكن مشارف (٦)
стр. 16802
الشام يقال له سطيح قال فأته (١) فاسأله عما أخبرتك ثم ائتني بجوابه فخرج عبد المسيح حتى قدم على سطيح وقد أشفى على الموت فسلم عليه وحياه فلم يرد عليه سطيح جوابا فأنشأ عبد المسيح يقول * أصم أم يسمع غطريف اليمن * أم فاز (٢) فار لم به شأو الغبن (٣) يا فاصل الخطة أعيت من ومن (٤) * أتاك شيخ الحي من آل سنن وأمه من آل ذئب بن حجن * أزرق بهم الناب صرار الأذن (٥) أبيض فضفاض الرداء والبدن * رسول قيل العجم يسري الوسن (٦) لا يرهب الرعد ولا ريب الزمن * تجوب بي الأرض علندات شجن (٧) ترفعني وجنا (٨) وتهوي بي وجن * حتى أتى عاري الجاجي (٩) والقطن يلفه في الريح بوغاء الدمن * كأنما حثحث من حضني ثكن * فلما سمع شعره رفع رأسه وقال عبد المسيح على جمل مشيح إلى سطيح وقد أوفى على ضريح بعثك ملك بني ساسان لارتجاس الإيوان وخمود النيران ورؤيا الموبذان رأى إبلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلادها يا عبد المسيح إذا كثرت التلاوة وظهر صاحب الهراوة وخمدت نار فارس وغاضت (١٠) بحيرة ساوة وفاض وادي السماوة فليس الشام لسطيح شاما يملك منهم ملوك
стр. 16803
وملكات على عدد الشرفات وكل ما هو آت آت ثم قضى سطيح مكانه ووثب عبد المسيح الغساني يقول (١) * شمر فإنك ماضي الهم شمير * لا يفزعنك تفريق وتغيير (٢) إن يمس ملك بني ساسان أفرطهم * فإن ذا الدهر أطوار دهارير (٣) فربما ربما أضحوا بمنزلة * تهاب صولهم (٤) الأسد المهاصير منهم أخو الصرح بهرام وإخوته * والهرمزان وسابور وسابور والناس أولاد علات (٥) فمن علموا * أن قد أقل فمحقور ومهجور وهم بنو اما الأم إن رأوا نشبا (٦) * فذاك بالغيب محفوظ ومنصور فالخير والشر مقرونان (٧) في قرن * فالخير متبع والشر محذور * فلما قدم عبد المسيح على كسرى أخبره بقول سطيح فقال كسرى إلي أن يملك منا أربعة عشر ملكا قد كانت أمور فملك منهم عشرة أربع سنين وملك الباقون إلى آخر خلافة عثمان ورواه معروف بن خربوذ عن بشير بن تيم المكي قال لما كانت اللية التي ولد فيها رسول الله ﷺ فذكر نحوه وقال فيه قال نعم ابن عم لي بالجابية يقال له سطيح قال اذهب فسله فخرج عبد المسيح حتى أتاه بالجابية غير أنه قال بألفي عام وزاد فيه ونقص وزاد في شعره عبد المسيح بعد الأسد المهاصير ثلاثة أبيات وهي * ورب يوم ضحيان دوران * شدت يلهوهم فيه المزامير وأسعدتها أكف غير مفرقة * بح الحناجير تنبيها المزاهير من كل خافقة الصقلين أسفلها * وعث وعسلوج بادي المتن محضور *
стр. 16804
أخبرنا أبو العز كادش إذنا ومناولة وقرأ علي إسناده أبو علي محمد بن الحسين أنا المعافى بن زكريا القاضي (١) نا محمد بن الحسن بن دريد أنا العكلي نا محمد بن مرزوق نا هشام بن محمد بن السائب عن عوانة بن الحكم وشرقي بن قطامي وأبي مخنف قالوا لما انصرف خالد بن الوليد بن اليمامة ضرب عسكره على الجرعة (٢) التي بين الحيرة والنهر وتحصن منه اهل الحيرة في القصر الأبيض (٣) وقصر ابن بقيلة (٤) فجعلوا يرمونه بالحجارة حتى نفذت ثم رموه بالخزف من آنيتهم فقال ضرار بن الأزور ما لهم مكيدة أعظم مما ترى فبعث إليهم ابعثوا إلي رجلا من عقلائكم أسائله ويخبرني عنكم فبعثوا إليه عبد المسيح بن عمرو بن قيس بن حيان بن بقيلة الغساني وهو يومئذ ابن خمسين وثلاثمائة سنة فأقبل يمشي إلى خالد فلما رآه قال ما لهم أخزاهم الله بعثوا إلي رجلا لا يفقه فلما دنا من خالد قال أنعم صباحا أيها الملك فقال خالد قد أكرمنا الله بغير هذه التحية بالسلام ثم قال له خالد من اين أقصى أثرك (٥) قال من ظهر أبي قال من أين خرجت قال من بطن أمي قال على ما أنت قال على الأرض قال فيم أنت ويحك قال في ثيابي قال أتعقل قال نعم وأقيد قال ابن كم أنت قال ابن رجل واحد قال خالد ما رأيت كاليوم قط اسائله عن شئ وينحو في غيره قال ما أجيبك إلا عن ما سألت عنه فاسأل عن ما بدالك قال كم أتى لك قال خمسون (٦) وثلاثمائة قال أخبرني ما أنتم قال عرب استنطبنا ونبط استعربنا قال فحرب أنتم أم سلم قال بل سلم قال فما بال هذه الحصون قال بنيناها لنحبس السفيه حتى ينهاه الحليم قال ومعه سم ساعة
стр. 16805
يقلبه في يده فقال له ما هذا معك قال هذا السم وما تصنع به قال أتيتك فإن رأيت عندك ما يسرني وأهل بلدي حمدت الله وإن كانت الأخرى لم أكن أول من ساق إليهم ضيما وبلاء فآكله وأستريح وإنما بقي من عمري يسير فقال هاته فوضعه في يد خالد فقال بسم الله وبالله رب الأرض ورب السماء الذي لا يضر مع اسمه داء ثم أكله فتجلته غشية فضرب بذقنه على صدره ثم عرق وأفاق فرجع ابن بقيلة إلى قومه فقال جئت من عند شيطان اكل سم ساعة فلم يضره أخرجوهم عنكم فصالحوهم على مائة ألف فقال له خالد ما أدركت قال ادركت سفن البحر ترفأ (١) إلينا في هذا الجرف ورأيت المرأة من أهل الحيرة تخرج إلى الشام في قرى متواترة ما تزود رغيفا وقد اصبحت خرابا يبابا وكذلك دأب في العباد والبلاد وقال عبد المسيح حين رجع (٢) * أبعد المنذرين أرى سواما * تروح بالخورنق والسدير (٣) تحاماها فوارس كل حي * مخافة ضيغم عالي الزئير وبعد فوارس النعمان أرعى * رياضا بين دورة (٤) والحفير فصرنا بعد هلك ابي قبيس * كمثل الشاء في اليوم المطير * * تقسمها القبائل من معد * علانية كأيسار الجزور وكنا لا يباح لنا حريم * فنحن كصرة الناب الضجور (٥) كذلك الدهر دولته سجال * تصرف بالمساءة والسرور * قال القاضي قول عبد المسيح لخالد لما سأله ما أنتم قال عرب استنبطنا ونبط استعربنا معناه إنا عرب ونبط خالط بعضنا بعضا وجاوره فأخذ كل فريق منها من خلائق صاحيه وسء رته آخر (٦) الجزء الثالث والثلاثين بعد الاربعمائة (٦)
