* ولقيت من ولد الأغر معتب * صقرا يلوذ حمامه بالعوسج وإذا طبخت بناره أنضجتها * وإذا طبخت بغيرها لم ينضج * أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك أنا أبو الحسن بن السقاء وأبو محمد بن بالوية قالا نا محمد بن يعقوب الأصم نا عباس بن محمد قال سمعت يحيى بن معين يقول (١) ح وأخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الفضل بن خيرون أنا أبو العلاء الواسطي أنا أبو بكر البابسيري أنا الأحوص بن المفضل بن غسان الغلابي نا أبي قال قال أبو زكريا عمران بن عصام الضبعي قتله الحجاج زاد الغلابي وقال غيره عمران عنزي من عنزة بن أسد بن ربيعة وهذا خطأ من قول يحيى أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنا أبو الحسن السيرافي أنا أحمد بن إسحاق نا أحمد بن عمران نا موسى نا خليفة (٢) قال وأتي الحجاج بعمران بن عصام الضبعي فقتله صبرا يعني يوم وقعة الزاوية (٣) في محرم سنة اثنتين وثمانين أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد أنا أبو منصور النهاوندي أنا أبو العباس أنا أبو القاسم بن الأشقر نا محمد بن إسماعيل قال يقال عمران بن عصام العنزي الشاعر أتي به الحجاج أسيرا بدير الجماجم (٤) فقتله البصري قال محمد العنزي بن عبد القيس والعنز عامر بن ربيعة العنزي من اليمن
٥١٦٤ - عمران بن أبي كثير الحجازي حدث عن رجل من أهل العراق
стр. 20092
وحكى عن سعيد بن المسيب وقبيصة بن ذؤيب روى عنه محمد بن إسحاق ووفد على عبد الملك بن مروان أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب (١) قال قرأت على محمد بن حميد حدثكم سلمة وعلي (٢) عن ابن إسحاق عن عمران بن أبي كثير قال قدمت الشام فإذا قبيصة بن ذؤيب قد جاء برجل من أهل العراق فأدخله على عبد الملك بن مروان فحدثه عن أبيه عن المغيرة بن شعبة أنه سمع النبي ﷺ يقول إن الخليفة لا يناشد قال فأعطي وكسي وحبي قال فحك في نفسي شئ فقدمت المدينة فلقيت سعيد بن المسيب فحدثته فضرب يده بيدي ثم قال قاتل الله قبيصة كيف باع دينه بدنيا فانية والله ما من امرأة من خزاعة قعيدة في بيتها إلا قد حفظت قول عمرو بن سالم الخزاعي لرسول الله ﷺ (٣) * اللهم (٤) إني ناشد محمدا * حلف أبينا وأبيه الأتلدا أفيناشد (٥) رسول الله ﷺ ولا يناشد الخليفة قاتل الله قبيصة كيف باع دينه بدنيا فانية وقد أخبرنا بحديث عمرو بن سالم الذي ذكره سعيد بن المسيب أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن مندة أنا أحمد بن محمد بن زياد ومحمد بن يعقوب قالا نا أحمد بن عبد الجبار نا يونس بن
стр. 20093
بكير (١) عن محمد بن إسحاق حدثني الزهري عن عروة بن الزبير عن مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة فيما أخبراه جميعا أن عمرو بن سالم ركب إلى النبي ﷺ عندما كان من أمر خزاعة وبني بكر بالوتير (٢) حتى قدم المدينة إلى رسول الله ﷺ يخبره الخبر وقد قال أبيات شعر فلما قدم على رسول الله ﷺ أنشده إياها (٣) * اللهم (٤) إني ناشد محمدا * حلف أبينا وأبيه الأتلدا كنا والدا وكنت (٥) ولدا * ثمت أسلمنا فلم ننزع يدا فانصر رسول الله نصرا عتدا * وادع عباد (٦) الله يأتوا مددا * فيهم رسول الله قد تجردا في فيلق كالبحر يجري مزبدا * إن قريشا أخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المؤكدا * وزعموا أن لست تدعو أحدا فهم أذل وأقل عددا * قد جعلوا لي بكداء (٧) مرصدا (٨) هم بيتونا بالوتير هجدا * فقتلونا ركعا وسجدا * فقال رسول الله ﷺ نصرت يا عمرو بن سالم فما برح حتى مرت عنانة (٩) في السماء فقال رسول الله ﷺ إن هذه السحابة لتستهل بنصر بني كعب
стр. 20094
وأمر رسول الله ﷺ الناس بالجهاز (١) وكتمهم مخرجه وسأل الله أن يعمي على قريش خبره حتى يبغتهم في بلادهم أخبرنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أحمد بن الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد أحمد وأبو الحسين الأصبهاني قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل (٢) قال عمران بن أبي كثير سمع سعيد بن المسيب وقبيصة بن ذؤيب سمع منه محمد بن إسحاق مرسل أخبرنا أبو الحسين القاضي إذنا وأبو عبد الله الأديب شفاها قالا أنا أبو القاسم العبدي أنا أبو علي إجازة ح قال وأنا أبو طاهر أنا علي بن محمد قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال (٣) عمران بن أبي كثير سمع سعيد بن المسيب وقبيصة بن ذؤيب سمع منه محمد بن إسحاق سمعت أبي يقول ذلك
٥١٦٥ - عمران بن أبي مدرك (٤) حكى عن القاسم بن مخيمرة الهمداني الكوفي نزيل دمشق حكى عنه أبو خالد يزيد بن يحيى القرشي الدمشقي قرأت على أبي محمد بن عبد الله بن أسد بن عمار عن عبد العزيز بن أحمد أنا تمام بن محمد أنا أحمد بن سليمان بن أيوب بن حذلم نا يزيد بن محمد بن عبد الصمد نا سليمان بن عبد الرحمن نا يزيد بن يحيى نا عمران بن أبي مدرك قال قال رجل للقاسم بن مخيمرة متعني الله بك قال متعك الله بحمارك
٥١٦٦ - عمران بن معروف السدوسي البصري ولي قضاء الأردن
стр. 20095
واجتاز بدمشق وحدث عن سليمان بن أرقم وأبي هلال محمد بن سليم الراسبي روى عنه هشام بن عمار وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقيان ولم يذكره البخاري ولا ابن أبي حاتم في كتابيهما أخبرنا أبو علي الحسن بن المظفر وأبو عبد الله الحسين بن محمد بن البارع وأم أبيها فاطمة بنت علي بن الحسين بن جدا قالوا أنا أبو الغنائم محمد بن علي بن علي أنا علي بن محمد الحربي نا أبو بكر محمد بن محمد بن سليمان الباغندي نا هشام بن عمار نا عمران بن معروف السدوسي نا سليمان بن أرقم عن الحسن عن عقيل بن أبي طالب أنه تزوج فقيل له بالرفاء والبنين قال لا تقولوا هكذا ولكن قولوا كما قال رسول الله ﷺ على الخير والبركة بارك الله لك وبارك عليك
[٩٣٨١] أخبرنا أبو الحسن بن قبيس أنا حيدرة بن علي بن إبراهيم أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الحسن بن حذلم نا يزيد بن محمد ح وأنبأنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني أنا تمام بن محمد وعبد الوهاب الميداني (١) قالا أنا أبو عبد الله بن مروان حدثني الحسن بن علي بن خلف الصيدلاني قالا سليمان بن عبد الرحمن نا عمران بن معروف زاد الأكفاني قاضي الأردن نا أبو هلال الراسبي قال سألت ابن سيرين عن كرى الأرض فقال قال رافع بن خديج نهى وقال الأكفاني نهانا نبينا أو نبي الله ﷺ عن كرى الأرض
[٩٣٨٢]
٥١٦٧ - عمران بن موسى حدث عن مكحول الدمشقي روى عنه زيد بن يحيى بن عبيد الدمشقي أنبأنا أبو الحسين بن أبي الحديد أنا جدي أبو عبد الله أنا أبو الحسن
стр. 20096
علي بن الحسن بن علي الربعي الحافظ أنا أبو الحسين عبد الوهاب بن الحسن أنا محمد بن عبد الله بن عبد السلام نا علي بن معبد نا زيد بن يحيى الدمشقي نا عمران بن موسى عن مكحول قال قال عبد الله بن عمرو قال رسول الله ﷺ قيدوا العلم بالكتاب
[٩٣٨٣]
٥١٦٨ - عمران بن موسى بن المهرجان أبو الحسن النيسابوري حدث بدمشق وبمصر عن محمد بن يزيد السلمي والحسن بن سعيد البغدادي البزاز وأحمد بن حفص بن عبد الله وعلي بن سعيد بن جرير النسوي ومحمد بن يحيى الذهلي وأحمد بن الحسن الكوفي ومحمد بن عزيز الأيلي ويونس بن عبد الأعلى الصدفي ومحمد بن عبد الله بن ميمون روى عنه أبو الحسن بن الفيض ومحمد بن عبد الله بن زكريا بن حيوية النيسابوري (١) وأبو محمد الحسن بن رشيق العسكري وأبو بكر محمد بن سليمان البندار أخبرنا أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء بن أبي منصور أنا أبو الفتح منصور بن الحسين وأبو طاهر أحمد بن محمود قالا أنا أبو بكر بن المقرئ نا أبو الحسن عمران بن موسى المهرجاني النيسابوري بمكة نا محمد بن يحيى النيسابوري نا عبد الصمد بن عبد الوارث نا شعبة عن خالد الحذاء عن عبد الله بن شقيق عن أبي هريرة قال قال النبي ﷺ إذا استيقظ أحدكم من منامه فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسلها ثلاثا فإنه لا يدري أين باتت يده منه
[٩٣٨٤] أخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد بن مقاتل أنا سهل بن بشر الإسفرايني أنا علي بن منير بن أحمد الخلال أنا الحسن بن رشيق نا أبو الحسن عمران بن موسى بن المهرجان النيسابوري نا محمد بن يحيى نا محمد بن عبد الله بن المثنى
стр. 20097
الأنصاري (١) عن الصلت بن دينار (٢) أبي شعيب نا عطاء عن ابن الزبير أنه خطب الناس فقال حدثتني عائشة أن رسول الله ﷺ قال لولا أن قومك حديث عهد بالكفر لأعدت البيت على بنائه ولجعلت لها بابين شرقيا وغربيا قد أوسع الله من المال
[٩٣٨٥] كتب إلي أبو زكريا يحيى بن عبد الوهاب بن مندة وحدثني أبو بكر اللفتواني عنه أنا عمي أبو القاسم عن أبيه أبي عبد الله قال قال لنا أبو سعيد بن يونس عمران بن موسى النيسابوري قدم مصر فحدث عن أهل خراسان عن أحمد بن حفص بن عبد الله النيسابوري (٣) وغيره
٥١٦٩ - عمران بن موسى أبو موسى الطرسوسي حدث بدمشق عن عفان بن مسلم وإسحاق بن إبراهيم الخشني وأبي جابر محمد بن عبد الملك الأزدي وأحمد بن أبي الحواري ورواد بن الجراح وفيض بن إسحاق الرقي وعبد الصمد بن يزيد خادم الفضيل بن عياض وعبدة بن سليمان المروزي وعباس بن الوليد بن مزيد (٤) وسنيد بن داود ومحمد بن مصعب وأبي توبة الربيع بن نافع (٥) وحكى عن النباجي (٦) روى عنه أبو حاتم الرازي وأبو الطيب الرسعني الوراق وعمرو بن معاذ الداراني والعباس بن أحمد بن محمد الصباغ وإسماعيل بن قيراط وأبو الأصيد محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن ومخلص بن موحد ومحمد بن عثمان بن
стр. 20098
حماد الأنصاري الكفرسوسي وأبو الجهم بن طلاب وسعيد بن عمرو البردعي وأبو العباس أحمد بن عامر بن المعمر الأزدي وإبراهيم بن محمد بن الحسن بن متويه (١) والحسن بن علي بن عوانة الكفربطناني أخبرنا أبو محمد طاهر بن سهل بن بشر نا عبد العزيز بن أحمد أنا تمام بن
محمد وأبو محمد بن أبي نصر وأبو الحسين الميداني قالوا أنا أبو بكر محمد بن عيسى الطرسوسي ح قال وأنا تمام بن محمد أنا أبو الحسن علي بن الحسن بن علان الحراني الحافظ (٢) قالا (٣) أنا أبو الطيب محمد بن أحمد بن حملان الرسعني نا أبو موسى عمران بن موسى الطرسوسي بدمشق نا عبد الملك بن سليمان حدثني عثمان بن عمر بن فارس نا معاذ بن العلاء عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله ﷺ خطب على المنبر فقال من جاء منكم الجمعة فليغتسل
[٩٣٨٦] أنبأنا أبو العساف محمد بن الحسن بن محمد العلوي الأصبهاني (٤) أنا أبو سعد (٥) عبد الرحمن بن أحمد بن عمر بن يزيد الصفار قراءة عليه نا جدي أبو بكر عبد الله بن أحمد بن القاسم نا إبراهيم بن محمد بن الحسن بن متويه نا عمران بن موسى الدمشقي أن عبدة بن سليمان المروزي حدثه قال سمعت محمد بن أبي منصور المصيصي يقول مهلا أيها العبد مهلا أيها العبد الجاهل المغرور التائه الضال عن قصد السبل أخبرنا أبو الحسين القاضي إذنا وأبو عبد الله الأديب مشافهة قالا أنا أبو القاسم بن مندة أنا أبو علي إجازة
стр. 20099
ح قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال (١) عمران بن موسى الطرسوسي وهو أبو موسى روى عن رواد بن الجراح وفيض بن إسحاق وعبد الصمد بن يزيد خادم الفضيل روى عنه أبي سئل أبي عنه فقال صدوق ثقة
٥١٧٠ - عمران بن النعمان الكلاعي من أهل دمشق استخلفه يزيد بن أبي كبشة على ولاية السند حين مات (٢) وذلك في ولاية سليمان بن عبد الملك له ذكر وكان يزيد واليا لها
٥١٧١ - عمران بن هلباء الكلبي شاعر قرأت على أبي الوفاء حفاظ بن الحسن بن الحسين عن عبد العزيز بن أحمد أنا عبد الوهاب الميداني أنا أبو سليمان بن زبر أنا عبد الله بن أحمد بن جعفر أنا محمد بن جرير (٣) حدثني أحمد بن زهير عن علي بن محمد بن سعيد (٤) العامري عامر كلب قال قال عمران بن هلبا الكلبي يجيبه يعني الشاعر اليماني الذي قال الشعر (٥) على لسان الوليد بن يزيد * ففي صدر المطية يا جلالا * وحدي بحبل من قطع الحبالا ألم يجزيك (٦) أن ذوي يمان * يرى من جاز قتلهم حلالا جعلنا للقبائل من نزار * غداة المرج أياما طوالا
стр. 20100
بنا ملك المملك من قريش * وأودى جد من أودى فزالا متى تلق (١) السكون وتلق (١) كلبا * بعبس تخش (٢) من ملك زوالا كذلك المرء ما لم يلق (٣) عدلا * يكون عليه منطقه وبالا أعدوا آل حمير إذ دعيتهم * سيوف الهند والأسل النهالا وكل مقلص نهد (٤) القصيري * وذا فودين والقب الجبالا يذرن بكل معترك قتيلا * عليه الطير قد مذل السؤالا * * لئن عيرتمونا (٥) ما فعلنا * لقد قلتم وجدكم مقالا لا خوان الأشاعت قتلوهم * فما وصلوا (٦) ولا لاقوا نكالا وأبناء المهلب نحن صلنا * وقائعهم وما وصلتم مصالا وقد كانت جذام على أخيهم * ولخم يقتلونهم شلالا هربنا أن نساعدكم عليهم * وقد أخطأ مساعدكم وفالا فإن عدتم فإن لنا سيوفا * صوارم نستجد لها الصقالا سنبكي خالدا بمهندات * ولا تذهب صنائعه ضلالا ألم يك خالد غيث اليتامى * إذا حضروا وكنت لهم هزالا يكفن خالد موتى نزار * ويثري حيهم نشبا ومالا لو أن الجائرين عليه كانوا * بساحة قومه كانوا نكالا ستلقى إن بقيت مسومات * عوابس لا يزايلن الحلالا *
стр. 20101
ذكر من اسمه عمر حرف الألف في آباء من اسمه عمر
٥١٧٢ - عمر بن أحمد بن بشر بن السري أبو بكر البغدادي المعروف بالسني (١) سمع شعيب بن شعيب بن إسحاق الدمشقي (٢) بدمشق والعباس بن الوليد بن مزيد (٣) ببيروت ومحمد بن هاشم ببعلبك وجعفر بن مسافر بتنيس وأحمد بن عبدة الضبي ومحمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب (٤) ومحمد بن عبد الأعلى الصنعاني (٥) ومحمد بن مرداس البصري (٦) بالبصرة وعبد الحميد بن بيان السكري روى عنه عبد الله بن محمد بن محمد المقرئ وأبو بكر عبد الله بن محمد بن عطاء وأحمد بن جعفر بن معبد كتب إلي أبو علي الحسن بن أحمد وحدثني أبو مسعود عبد الرحيم بن علي بن حمد عنه أنا أبو نعيم الحافظ (٧) نا أحمد بن جعفر بن معبد نا عمر بن أحمد السني نا نصر بن علي نا زياد بن عبد الله عن موسى الجهني عن نافع عن ابن عمر قال
стр. 20102
سمعت رسول الله ﷺ يقول صلاة في مسجدي أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام
[٩٣٨٧] قال وقال ابن عمر إنما بين القبر والمنبر روضة من رياض الجنة أنبأنا أبو محمد بن صابر أنا أبو عبد الله سلمان بن بدا بن طراد بن مطر القيسراني التغلبي بدمشق نا أبو سهل غانم بن محمد بن عبد الواحد بن عبيد الله الأصبهاني إملاء بها نا عبد الرزاق بن أحمد بن عبد الرحمن نا عبد الله بن محمد بن محمد المقرئ نا أبو بكر عمر بن أحمد السني البغدادي نا العباس بن الوليد بن مزيد (١) البيروتي بها أخبرني أبي عن عبد الوهاب بن هشام عن أبيه هشام بن الغاز عن نافع عن ابن عمر أن النبي ﷺ قال من كان وصلة لأخيه المسلم إلى ذي سلطان في منفعة بر أو تيسيره أعين على إجازة الصراط يوم تحض الأقدام
[٩٣٨٨] كتب إلي أبو علي الحداد وحدثني أبو مسعود الأصبهاني عنه أنا أبو نعيم (٢) ح وأخبرنا أبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (٢) قال سمعت أبا نعيم الحافظ يقول عمر بن أحمد بن بشر بن السري البغدادي زاد الحداد أبو الحسين وقالا يعرف بالسني قدم أصبهان سنة ست وتسعين ومائتين أخبرنا أبو منصور بن خيرون وأبو الحسن بن سعيد قالا قال لنا أبو بكر الخطيب (٣) عمر بن أحمد بن بشر بن السري (٤) نا أبو الحسين المعروف بابن السني سكن أصبهان وحدث بها عن أحمد بن عبدة الضبي وعبد الحميد بن بيان السكري ومحمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب ومحمد بن عبد الأعلى
стр. 20103
الصنعاني وهارون بن سعيد الأيلي ومحمد بن هاشم البعلبكي ومحمد بن مرداس البصري وجعفر بن مسافر التنيسي ويعقوب الدورقي وأبي هاشم الرفاعي وأبي يحيى محمد بن سعيد العطار وإسحاق بن سيار النصيبي وغيرهم روى عنه أحمد بن جعفر بن معبد وعامة الأصبهانيين أحاديث مستقيمة قال لنا أبو القاسم الواسطي قال لنا أبو بكر الخطيب عمر بن أحمد بن السني بضم السين البغدادي سكن أصبهان وحدث بها عن هارون بن سعيد الأيلي وأحمد بن عبدة البصري وعبد الحميد بن بيان الواسطي وطبقتهم روى عنه أحمد بن جعفر بن معبد وغيره
٥١٧٣ - عمر بن أحمد بن الحسين بن أحمد أبو حفص الهمذاني (١) الصوفي الوراق سمع أبا الحسين بن الطيوري والحاجب أبا الحسن علي بن محمد بن علي بن العلاف (٢) ببغداد وأبا الفتح أحمد بن محمد بن أحمد وأبا علي الحسن بن أحمد الحدادين وأبا المعالي عباد بن منصور بن المظفر بن أبي الوحش الأسود بأصبهان وأبا بكر أحمد بن محمد بن زنجوية الزنجوني (٣) بزنجان وأبا الوحش سبيع بن المسلم بدمشق وسكن دمشق مدة في دويرة السميساطي وقرأ القرآن على أبي الوحش وذكر لي أنه كان يحمله على ظهره كتبت عنه بهمذان وكان شيخا صالحا يؤم في بعض المساجد أخبرنا أبو حفص عمر بن أحمد بن الحسين الوراق بهمذان أنا أبو الحسين المبارك بن عبد الجبار بن أحمد الصيرفي ببغداد أنا أبو علي الحسن بن أحمد بن
стр. 20104
إبراهيم بن شاذان البزاز أنا أبو بكر أحمد بن سليمان بن أيوب العباداني نا علي بن حرب نا سفيان بن عيينة عن الزهري عن طلحة عن عبد الله بن عوف عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل عن النبي ﷺ قال من ظلم من الأرض شيئا طوقه من سبع أرضين ومن قتل دون ماله فهو شهيد
[٩٣٨٩]
٥١٧٤ - عمر بن أحمد بن عثمان بن أحمد بن محمد بن أيوب بن ازداد بن سراح بن عبد الرحمن أبو حفص البغدادي الواعظ المعروف بابن شاهين (١) سمع بدمشق أبا علي محمد بن أبي حذيفة وهشام بن أحمد بن هشام وأحمد بن سليمان بن زبان (٢) والحسن بن حبيب وأحمد بن إبراهيم بن عبد الوهاب بن عبادل (٣) وإبراهيم بن محمد بن أحمد بن أبي ثابت (٤) وخيثمة بن سليمان بأطرابلس ومحمد بن سليمان المالكي وأحمد بن إبراهيم بن حميد بن حكيم بالبصرة وروى عنهم وعن أبي القاسم البغوي وأبي محمد بن صاعد وأبي بكر بن أبي داود وأبي يعلى محمد بن زهير بن الفضل الأبلي (٥) ومحمد بن هارون بن حميد وعلي بن أبي القاسم بن مبشر والحسين بن محمد بن عفير وأبي بكر الباغندي (٦) وأبي خبيب العباس بن أحمد بن محمد البرتي (٧) وأحمد بن محمد بن هيثم الدقاق وأحمد بن محمد بن هانئ (٨) الشطوي وأحمد بن
стр. 20105
مسعود بن عمرو العكبري (١) بمصر وإبراهيم بن عبد الله الزينبي بعسكر مكرم روى عنه أبو بكر محمد بن إسماعيل الوراق وهو من أقرانه وابنه عبيد الله بن عمر بن أحمد وأبو الحسن العتيقي وأبو القاسم التنوخي وأبو سعد الماليني وأبو العباس أحمد بن محمد بن زكريا النسوي وأبو محمد الجوهري وأبو الفتح بن أبي الفوارس وأبو بكر البرقاني وأبو القاسم الأزهري وأبو محمد الخلال وعبد العزيز الأزجي وهلال بن محمد الحفار وجماعة آخرهم أبو الحسين بن المهتدي وأبو علي محمد بن وشاح الزينبي وكان من الثقات المكثرين الجوالين أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو حفص عمر بن أحمد بن عثمان المعروف بابن شاهين قراءة عليه سنة أربع وسبعين وثلاثمائة نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي نا محمد بن عبد الوهاب نا محمد بن أبان عن دريك بن عمرو عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال أتى رسول الله ﷺ رجل فشكا إليه الوحشة فقال أكثر أن تقول سبحان الملك القدوس رب الملائكة والروح جللت السموات والأرض بالعزة والجبروت
[٩٣٩٠] فقالها ذلك الرجل فذهبت عنه الوحشة قال ابن شاهين تفرد بهذا الحديث محمد بن أبان عن دريك لم يحدث به غيره فيما أعلم - وهو حديث غريب حسن عال - وحدثنا ابن أبي داود عن عيسى الطيالسي عن عاصم بن يوسف عن محمد بن أبان أخبرنا أبو العز أحمد بن عبيد الله بن كادش نا أبو طالب محمد بن علي بن الفتح نا أبو حفص عمر بن أحمد بن شاهين الواعظ نا عبد الله بن محمد البغوي نا قطن بن نسير نا جعفر بن سليمان نا ثابت عن أنس قال قال رسول الله ﷺ ليسأل أحدكم ربه حاجته كلها حتى يسأله شسع نعله إذا انقطع
[٩٣٩١]
стр. 20106
رواه الترمذي عن أبي داود السجستاني عن قطن بن نسير أخبرنا أبو علي الحسن بن المظفر أنا الحسن بن علي الجوهري أنا أبو حفص عمر بن أحمد بن عثمان بن شاهين نا أحمد بن إبراهيم بن عبد الوهاب الدمشقي بدمشق نا أحمد بن عيسى الخشاب نا عمرو بن أبي سلمة نا مصعب يعني ابن ماهان عن سفيان الثوري عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله عن النبي ﷺ قال دخلت الجنة فإذا اكثر أهلها البله
[٩٣٩٢] قال ابن شاهين تفرد بهذا الحديث مصعب بن ماهان عن الثوري ولا أعرفه بهذا الإسناد إلا من هذا الطريق وهو حديث غريب إن صح أخبرنا أبو منصور بن خيرون وأبو الحسن بن سعيد قالا قال لنا أبو بكر الخطيب (١) عمر بن أحمد بن عثمان بن أحمد بن محمد بن أيوب بن أزداد بن سراح (٢) بن عبد الرحمن أبو حفص الواعظ المعروف بابن شاهين سمع شعيب بن محمد الذارع وأبا خبيب البرتي وأحمد بن محمد بن الهيثم الدقاق وأبا عبد الله بن عفير ومحمد بن هارون بن المجدر (٣) ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي وأحمد بن محمد بن هلال (٤) الشطوي (٥) وأحمد بن محمد بن الحسن الربعي وأبا القاسم البغوي وأبا بكر بن أبي داود وأحمد بن محمد بن المغلس وأحمد بن محمد بن أبي شيبة في أمثالهم ممن يتسع ذكره حدثنا (٦) عنه ابنه عبيد الله وأبو الفتح بن أبي الفوارس وهلال الحفار
стр. 20107
والبرقاني والأزهري والخلال (١) والأزجي والعتيقي والتنوخي والجوهري وخلق كثير غيرهم وكان ثقة أمينا يسكن الجانب الشرقي ناحية المعترض أخبرني أبو القاسم هبة بن عبد الله أنا أبو بكر الخطيب قال عمر بن أحمد بن عثمان بن أحمد بن محمد بن أيوب بن أزداد بن سراح (٢) بن عبد الرحمن بن شاهين نسبه لنا (٣) عبد الكريم بن محمد بن أحمد بن القاسم المحاملي قرأت على أبي محمد بن حمزة عن أبي نصر بن ماكولا قال (٤) وأما سراح بسين مهملة مفتوحة وحاء مهملة فهو أبو حفص عمر بن أحمد بن عثمان بن أحمد بن محمد بن أيوب بن أزداد بن سراح بن عبد الرحمن يعرف بابن شاهين الثقة المأمون كتب الكثير وسمع بالعراق (٥) والشام والبصرة وفارس وجمع الأبواب والتراجم وصنف كثيرا أخبرنا أبو منصور بن خيرون أنا (٦) أبو الحسن بن سعيد أنا أبو بكر الخطيب (٧) أخبرني أبو الفتح عبد الكريم بن محمد بن أحمد المحامي قال ذكر لنا أبو حفص بن شاهين أنه عمر بن أحمد بن عثمان بن أحمد بن أيوب بن أزداد بن سراح (٨) بن عبد الرحمن وقال كذا وجدت نسبي في كتب أبي وأصلنا من مروروذ من كور خراسان وجدي لأمي (٩) اسمه أحمد بن محمد بن يوسف بن شاهين الشيباني ومولدي وجدته في كتب أبي على ظهر كتاب حدثه بما فيه محمد بن علي بن عبد الله الوراق عن أبي نعيم عن مسعر فقرأت مولدي على كتابه ولد ابني
стр. 20108
عمر في صفر سنة سبع وتسعين ومئتين وأول ما كتبت الحديث مما عقلته وكتبت بيدي في سنة ثمان وثلاثمئة وكان لي إحدى عشرة (١) سنة وكذا كتب ثلاثة من شيوخنا في هذا السن فتبركت بهم فأما شيخنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز فأملى علينا أملاء قال وجدت في كتاب جدي أحمد بن منيع ولد ابني أبو القاسم عبد الله بن محمد يوم الإثنين في شهر رمضان سنة أربع عشرة ومئتين ومات يوم الفطر سنة سبع عشرة وثلثمائة وصليت عليه ودفن بباب التبن وأول ما كتب سنة خمس وعشرين عن إسحاق الطالقاني وغيره فكان ابتداء كتبه للحديث يعني وله إحدى عشرة (٢) سنة وأما أبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد فإنه بلغني أنه ولد في سنة ثمان وعشرين ومئتين وما في آخر سنة ثمان عشرة وثلثمائة وكان عمره تسعين سنة وأول ما كتب فيما بلغني عن الحسن بن عيسى بن ماسر جس الخراساني سنة تسع وثلاثين وصليت عليه ودفن بباب الكوفة وأما عبد الله بن سليمان بن الأشعث فإنه ذكر أنه قال ولدت سنة ثلاثين ومئتين وسمعته يقول رأيت جنازة إسحاق بن راهويه وكنت مع ابنه في الكتاب وأول ما كتب عن محمد بن سلمة المرادي بمصر سنة إحدى وأربعين ومئتين قال فقال لي أبي يا بني أول ما كتبت كتبت عن رجل صالح ومات في آخر سنة ست عشرة وثلثمائة في أيام التشريق وصليت عليه ودفن بباب البستان قال الخطيب قوله إن أول ما كتب عبد الله بن سليمان عن محمد بن سلمة وهم وإنما هو عن محمد بن أسلم الطوسي وقد ذكره أبو حفص في مواضع أخر على الصواب وأوردناه في أخبار أبي بكر بن أبي داود قال الخطيب (٣) وحدثنا التنوخي قال قال لنا ابن شاهين ولدت في صفر سنة سبع وتسعين ومائتين وأول سماعي في سنة ثمان وثلاثمائة فتفاءلت في ذلك بشيوخي النبلاء ورجوت أن أكون مثلهم آخر الجزء السابع عشر بعد الخمس مائة من الفرع
стр. 20109
أخبرنا أبو منصور بن خيرون أنا وأبو الحسن بن سعيد نا أبو بكر (١) أنا القاضي أبو الحسين محمد بن علي بن محمد الهاشمي قال قال لنا أبو حفص بن شاهين ولدت في صفر سنة سبع وتسعين ومائتين وأول ما كتبت الحديث سنة ثمان وثلاثمائة وصنفت ثلاثمائة مصنف وثلاثين مصنفا أحدها التفسير الكبير ألف جزء والمسند (٢) ألف وخمسمائة (٣) جزء والتاريخ مائة وخمسين جزءا والزهد مائة جزء وأول ما حدثت بالبصرة سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة قال وسمعت ابن الساجي القاضي (٤) يقول سمعت من ابن شاهين شيئا كثيرا وكان يقول كتبت بأربع مائة رطل حبر قال (٥) ونا القاضي أبو بكر محمد بن عمر بن إسماعيل الداودي قال سمعت أبو حفص بن شاهين يقول يوما حسبت ما اشتريت به الحبر إلى هذا الوقت فكان سبعمائة درهم قال الداودي وكنا نشتري الحبر أربعة ارطال بدرهم قال وقد مكث ابن شاهين بعد ذلك يكتب زمانا أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي نا إسماعيل بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف بن إبراهيم قال سمعت الدارقطني يقول أبو حفص عمر بن أحمد بن شاهين يلح على الخطأ وهو ثقة (٦) أنبأنا أبو عبد الله بن أبي العلاء وغيره قالوا أنا أبو القاسم أحمد بن سليمان بن خلف بن سعد الباجي قال قال أبي أبو الوليد أبو حفص شيخ لأبي ذر ثقة (٧) أخبرنا أبو منصور بن خيرون أنا أبو الحسن بن سعيد نا أبو بكر الخطيب (٨) حدثني أحمد بن علي المحتسب أنا محمد بن أحمد بن أبي الفوارس
стр. 20110
قال كان ابن شاهين ثقة مأمونا وقد جمع وصنف ما لم يصنف أحد قال (١) وسمعت الأزهري ذكر ابن شاهين فقال كان ثقة وكان عنده عن البغوي سبع مائة أو ثمان مائة جزء والشك من الأزهري قال (١) وذكرت لأبي مسعود الدمشقي أن ابن شاهين لا يخرج إلينا أصوله وإنما يحدث من فروع فقال إن أخرج إليك ابن شاهين حديثا مكتوبا على خرقة فاكتبه قال (٢) وسمعت محمد بن عمر الداودي يقول كان ابن شاهين شيخا ثقة يشبه الشيوخ إلا أنه كان لحانا وكان أيضا لا يعرف من الفقه قليلا (٣) ولا كثيرا وكان إذا ذكر له مذاهب الفقهاء كالشافعي وغيره يقول أنا محمدي المذهب ورأيته يوما اجتمع مع أبي الحسن الدارقطني فلم ينبس أبو حفص بكلمة واحدة هيبة وخوفا أن يخطئ بحضرة أبي الحسن فقال لي الداودي وقال لي الدارقطني يوما ما أعمى قلب ابن شاهين حمل إلي كتابه الذي صنفه في التفسير وسألني أن أصلح ما أجد فيه من الخطأ فرأيته قد نقل تفسير أبي الجارود وفرقه في الكتاب وجعله عن أبي الجارود عن زياد بن المنذر وإنما هو عن أبي الجارود زياد بن المنذر قال (٤) وحدثني أبو عبد الله محمد بن عمر بن يزداد إمام جامع الكرخ بها قال قال لي أبو بكر بن البقال كان ابن شاهين يسألني عن كلام الدارقطني على الأحاديث فأخبره فيعلقه ثم يذكره بعد ذلك في أثناء تصانيفه قال وقال لي ابن يزداد وكان ابن شاهين عند ابن البقال ضعيفا وذكر ابن البقال عنه قال رجعت من بعض سفري فوجدت كتبي قد ذهبت فكتبت من حفظي عشرين ألف حديث أو قال ثلاثين ألف حديث استدراكا مما ذهب قال وسمعت محمد بن عمر الداودي يقول سمعت ابن شاهين يقول أنا أكتب ولا أعارض
стр. 20111
قال وأنا البرقاني قال قال لي ابن شاهين جميع ما خرجته وصنفته من حديثي لم أعارضه بالأصول يعني ثقة بنفسه فيما ينقله قال البرقاني فلذلك لم أستكثر منه زهدا فيه أخبرنا أبو يعقوب يوسف بن أيوب بن الحسين الهمداني بمرو وأبو بكر محمد بن الحسين بن علي وأبو الحسن علي بن محمد بن الحسين بن حسنون البزاز قالوا قال لنا القاضي أبو الحسين بن المهتدي توفي أبو حفص بن شاهين يوم الأحمد عاشر ذي الحجة سنة خمس وثمانين وثلاثمائة أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم نا أبو بكر الخطيب أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد العتيقي قال سنة خمس وثمانين وثلاثمائة فيها توفي أبو حفص بن شاهين في ذي الحجة (١) أخبرنا أبو منصور بن خيرون أنا وأبو الحسن بن سعيد نا أبو بكر الخطيب قال (٢) سمعت أبا نعيم الحافظ بأصبهان يقول توفي أبو حفص بن شاهين يوم الأحد الحادي عشر من ذي الحجة سنة خمس وثمانين وثلاثمائة ودفن بباب حرب عند قبر أحمد بن حنبل قال وأنا العتيقي قال توفي أبو حفص بن شاهين فذكر مثل قول أبي نعيم غير أنه قال لاثنتي عشرة (٣) خلون من ذي الحجة قال وكان صاحب حديث ثقة مأمونا قال ونا عبد العزيز الأزجي قال توفي ابن شاهين يوم الأحد الثاني عشر من ذي الحجة سنة خمس وثمانين وثلاثمائة
٥١٧٥ - عمر بن أحمد بن علي أبو الحارث قاضي دمشق ولي القضاء بها نيابة عن القاضي أبي زرعة محمد بن عثمان بن زرعة (٤)
стр. 20112
أنبأنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز بن الكتاني أنا تمام بن محمد إجازة أنا أبو عبد الله بن مروان نا ابن فيض قال استخلف أبو زرعة على دمشق أحمد بن المعلى وعمر بن أحمد بن علي أبا الحارث وفارس بن أحمد فتوفي فارس وبقي أحمد بن المعلى وأبو الحارث بن علي وتوفي أحمد بن المعلى في سنة ست وثمانين ومائتين فأقام عمر بن أحمد بن علي خليفته وحده إلى أن توفي عمر في سنة تسعين ومائتين فاستخلف أبو زرعة أحمد بن علي بن سعيد المروزي (١)
٥١٧٦ - عمر بن أحمد بن لبيد البيروتي إمام الجامع ببيروت المعروف بورد حدث عن أبي النضر إسماعيل بن إبراهيم العجلي روى عنه أبو محمد بن زبر وأظنه محمد بن أحمد بن لبيد تصحف محمد بعمر إن لم يكن لمحمد أخ ويسمى عمر والله أعلم أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وحدثنا أبو البركات بن أبي طاهر الفقيه عنه نا أبو بكر الخطيب حدثني الأزهري نا أبو الحسن الدارقطني قال ذكر عبد الله بن أحمد بن ربيعة القاضي نا عمر بن أحمد بن لبيد يعرف بورد إمام الجامع ببيروت نا أبو النضر إسماعيل بن إبراهيم العجلي نا مالك عن إبراهيم بن أبي عبلة عن طلحة بن عبيد الله بن كريز أن رسول الله ﷺ قال ما يرى الشيطان يوما هو فيه أصغر ولا أدحر ولا أحقر ولا أغيظ منه يوم عرفة وذلك لما يرى من تنزل رحمة الله وتجاوزه في ذلك اليوم عن الذنوب العظام
[٩٣٩٣]
стр. 20113
٥١٧٧ - عمر بن أبان بن عبيد الله بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس له ذكر
٥١٧٨ - عمر بن إبراهيم بن سليمان أبو بكر البغدادي الحافظ يعرف بأبي الآذان (١) سكن سر من رأى وحدث عن معاوية بن صالح الأشعري الدمشقي وإسماعيل بن مسعود الجحدري ومحمد بن حاتم الزمي وعبد الله بن محمد بن المسور الزهري ويحيى بن حكيم المقوم ومحمد بن جبلة الرافقي (٢) وأبي موسى العنزي ومحمد بن حلف العطار وعصام بن الحكم العكبري وسليمان بن عبد الخالق والقاسم بن سعيد بن المسيب بن شريك وأحمد بن إبراهيم القطيعي ومحمد بن عيسى بن حيان وسوار بن عبيد الله (٣) العنبري روى عنه أحمد بن جعفر بن محمد بن المنادي وأبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة الحافظ وعبد الله بن إسحاق البغوي وعبد الباقي بن قانع ومظفر بن يحيى الشرابي وأبو عبد الرحمن النسائي في سننه وعبد الرحمن بن أحمد الحافظ وحاجب بن أركين الفرغاني وأحمد بن عبيد الله (٤) بن الأصبغ الحراني وأبو عمر أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن الجلي الطرسوسي وأبو علي الحسن بن هشام بن عمرو البلدي
стр. 20114
أخبرنا أبو منصور بن خيرون أنا وأبو الحسن بن سعيد نا أبو بكر الخطيب (١) أنا عبد الملك بن محمد بن عبد الله الواعظ أنا أبو بكر عمر بن إبراهيم نا سليمان بن عبد الخالق نا أبو شيخ عبد الله بن مروان نا مخلد بن يزيد نا سفيان عن عبد الله بن عيسى عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عمر قال صلاة الجمعة ركعتان وصلاة السفر ركعتان وصلاة العيدين ركعتان تمام غير قصر على لسان نبيكم ﷺ أخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد المزكي أنا أبو بكر الخطيب أنا القاضي أبو عمر القاسم بن جعفر بن عبد الواحد الهاشمي بالبصرة نا عبد الرحمن بن أحمد الحافظ نا عمر بن إبراهيم أبو الآذان نا القاسم بن سعيد بن المسيب بن شريك نا أبو النضر الأكفاني نا سفيان الثوري عن جابر يعني الجعفي عن عطاء عن ابن عباس قال قال النبي ﷺ من سئل عن علم نافع فكتمه جاء يوم القيامة ملجما بلجام من نار
[٩٣٩٤] أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن محمد بن أحمد بن جعفر المقرئ أنا أبو القاسم يحيى بن أحمد بن محمد بن علي بن الحسن السيبي المعروف بابن القصري المقرئ (٢) أنا أبو الفضل عبد الواحد بن عبد العزيز بن الحارث التميمي (٣) نا أبو محمد عبد الله بن إسحاق الخراساني نا عمر بن إبراهيم بن سليمان أبو بكر الحافظ يعرف بأبي الآذان نا إسماعيل بن حفص بن الحكم الأبلي (٤) نا المعتمر عن أبيه عن مغيرة عن عامر عن عبد الله بن عمرو قال سمعت رسول الله ﷺ يقول المهاجر من هجر السوء والمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده
[٩٣٩٥]
стр. 20115
أنبأنا أبو طاهر بن الحنائي عن محمد بن أحمد بن عيسى السعدي نا عبد الغني بن سعيد حدثني عبد الله بن علي بن أبي العجائز نا سالم بن معاذ نا العباس بن الوليد بن مزيد (١) مع عمر أبي الآذان بحديث ذكره أخبرنا أبو منصور بن خيرون وأبو الحسن بن سعيد قالا قال لنا أبو بكر الخطيب (٢) عمر بن إبراهيم أبو بكر الحافظ المعروف بأبي الآذان كان يسكن سر من رأى وحدث عن محمد بن حاتم الزمي وأحمد بن إبراهيم القطيعي وعبد الله بن محمد بن المسور الزهري ويحيى بن حكيم المقوم وإسماعيل بن مسعود الحجدري وعصام بن الحكم العكبري وسليمان بن عبد الخالق وأبي موسى محمد بن المثنى ومحمد بن (٣) خلف العطار وغيرهم روى عنه أبو الحسين بن المنادي وعبد الله بن إسحاق البغوي وعبد الباقي بن قانع ومظفر بن يحيى الشرابي وكان ثقة قال وأنا أبو بكر البرقاني أنا أبو بكر الإسماعيلي في حديث لأبي الآذان قال الإسماعيلي هو بغدادي وأثنى عليه جدا قال الإسماعيلي يحكى أنه طالت خصومة بينه وبين يهودي أو غيره فقال له أدخل يدك النار وأنا كذلك فمن كان محقا لم تحترق يده فذكر أن يده لم تحترق واحترقت يد اليهودي قال (٤) وأنا محمد بن عبد الواحد نا محمد بن العباس قال قرئ على ابن المنادي وأنا أسمع قال أبو بكر عمر بن إبراهيم الحافظ المعروف بأبي الآذان توفي بسر من رأى في المحرم سنة تسعين قال (٥) وأنا السمسار نا الصفار أنا ابن قانع أن عمر بن إبراهيم الحافظ مات بسر من رأى في سنة تسعين ومائتين وله ثلاث وستون سنة
стр. 20116
٥١٧٩ - عمر بن إبراهيم بن محمد بن محمد بن أحمد بن علي بن الحسين بن علي بن حمزة بن يحيى بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب أبو البركات بن أبي علي الحسيني الزيدي الكوفي النحوي (١) ولد بالكوفة وسمع بها أباه أبا علي وأبا الفرج ابن الخازن والشريف أبا محمد يحيى بن محمد بن الحسن الأقساسي والمعمر بن محمد الحبال الكوفيين وقدم دمشق مع أبيه وسكنها مدة وسمع بها أبا محمد عبد الرحمن بن أحمد بن الحسين النيسابوري وقرأ بها النحو على أبي القاسم زيد بن علي الفارسي النحوي وسمع ببغداد أبا بكر الخطيب وأبا الحسين بن النقور كتبت عنه بالكوفة وهو أورع علوي لقيته أخبرنا أبو البركات عمر بن إبراهيم الزيدي الفقيه بالكوفة نا أبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن النقور أنا أبو الحسن علي بن عمر بن محمد الحربي نا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي نا هشام بن عمار نا عبد العزيز بن محمد الدراوردي (٢) نا موسى بن عقبة عن حرب بن قيس عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله ﷺ قال إن الله يحب أن تؤتى رخصه كما يحب أن تؤتى عزائمه
[٩٣٩٦] وأخبرنا أبو البركات أيضا أنا أبو الفرج محمد بن أحمد بن علان الخازن (٣) بالكوفة أنا القاضي أبو عبد الله محمد بن عبد الله الجعفي نا أبو الحسين علي بن محمد بن هارون بن زياد بن عبد الرحمن الحميري (٤) نا أبو كريب محمد بن العلاء الهمداني نا أبو معاوية عن الأعمش عن مسلم عن عبد الرحمن بن هلال عن جرير بن عبد الله قال خطبنا رسول الله ﷺ فحثنا على الصدقة فأمسك الناس حتى رئي في وجهه
стр. 20117
الغضب ثم أن رجلا من الأنصار جاء بصرة وأعطاها إياه ثم تتابع الناس حتى رئي في وجهه السرور فقال ﷺ من سن سنة حسنة كان له أجرها ومثل أجر من عمل بها من غير أن ينقص من أجرهم شئ ومن سن سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من غير أن ينقص من أوزارهم شئ
[٩٣٩٧] رجاله كلهم كوفيون سألت أبا البركات الزيدي عن مولده فقال في سنة اثنتين وأربعين بالكوفة ولم أسمع منه في مذهبه شيئا وقرأت عليه حديثا فيه ذكر بعض السلف فترحم عليه فحدثني صاحبي أبو علي بن الوزير أنه سأله عن مذهبه في الفتوى وكان مفتي الكوفة فقال يفتي بمذهب أبي حنيفة ظاهر وبمذهب زيد تدينا وحكى لي أبو طالب بن الهراس الدمشقي وكان حج معنا أنه صرح له بالقول بالقدر وخلق القرآن (١) فاستعظم أبو طالب ذلك منه وقال إن الأئمة على غير فقال له إن أهل الحق يعرفون بالحق ولا يعرف الحق بأهله (٢) وحدثني أبو الفتح نصر الله بن محمد بن بن أنه شهد موت الشريف عمر بالكوفة في النصف من شعبان سنة تسع وثلاثين وخمسمئة وشهده أهل الكوفة بأسرهم فلم يتخلف منهم أحد
٥١٨٠ - عمر بن أيوب المري مولاهم الكاتب ذكره أبو الحسين الرازي في تسمية كتاب أمراء دمشق وذكر أنه مولى بني مرة وأنه كان من أهل دمشق كان كاتب يزيد بن عمر بن هبيرة وقتل معه وكان قتل ابن هبيرة بالعراق سنة اثنتين وثلاثين ومائة قتله المنصور في خلافة السفاح
стр. 20118
حرف الباء في آباء من اسمه عمر
٥١٨١ - عمر بن بحر أبو حفص الأسدي الصوفي سمع بدمشق هشام بن عمار ودحيما وأحمد بن أبي الحواري وموسى بن عامر المري وأبا رضوان اليمان بن سعيد المصيصي وصحب ذا النون المصري وعلي بن الموفق الأنباري وأحمد بن أبي الحواري روى عنه أبو بكر أحمد بن إسحاق بن إبراهيم العسال وأبو الشيخ عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان والقاسم بن صالح الهمذاني أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد في كتابه وأخبرني أبو مسعود المعدل عنه أنا أبو نعيم الحافظ (١) أنا أبو محمد بن حيان نا عمر بن بحر الأسدي قال سمعت موسى بن عامر الدمشقي نا عراك بن خالد بن يزيد المري عن إبراهيم بن أبي عبلة عن محمد بن عجلان عن أبيه عن زيد بن ثابت قال قال رسول الله ﷺ من تكن الدنيا نيته جعل الله فقره بين عينيه وشتت الله عليه ضيعته ولا يأتيه منها إلا ما كتب له ومن تكن الآخرة نيته يجعل الله غناه في قلبه ويكف عليه ضيعته وتأتيه الدنيا وهي راغمة
[٩٣٩٨] أنبأنا أبو علي المقرئ أنا أبو نعيم (٢) نا عبد الله بن محمد بن جعفر نا
стр. 20119
عمر بن بحر الأسدي قال سمعت أحمد بن أبي الحواري يخبر عن عبد الله بن السري قال قال ابن سيرين إني لأعرف (١) الذي حمل علي به الدين ما هو قلت لرجل منذ أربعين سنة يا مفلس فحدثت به أبا سليمان الداراني فقال قلت ذنوبهم فعرفوا من أين يؤتون وكثرت ذنوبي (٢) وذنوبك فليس ندري من أين نؤتى أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الحسن محمد بن مرزوق وجماعة قالوا نا أبو بكر الخطيب أنا أبو القاسم رضوان بن محمد بن الحسن الدينوري قال سمعت أبا بكر أحمد بن علي بن أحمد بن لال بهمذان يقول سمعت القاسم بن أبي صالح يقول سمعت عمر بن بحر يقول سمعت الجاحظ يقول وقد تقاضى تلميذه له كتابا وتقاضي التلميذ أيضا كتابا له فرد الكتاب عليه ثم أنشأ الجاحظ يقول * أيها المستعير مني كتابا * ارض لي فيه ما لنفسك ترضا لا تر (٣) رد ما أعرتك نفلا * وترى رد ما استعرتك فرضا * أنبأنا أبو الحسن عبد الغافر بن إسماعيل أنا محمد بن يحيى بن إبراهيم المزكي أنا أبو عبد الرحمن السلمي قال عمر بن بحر الأسدي أبو حفص من كبار مشايخ أصبهان ومتقدميهم صحب ذا النون المصري وأحمد بن أبي الحواري وغيرهم من المشايخ وهو من المذكورين عندهم بالقوة والورع أنبأنا أبو علي الحداد وحدثني عنه أبو مسعود المعدل أنا أبو نعيم الحافظ قال (٤) عمر بن بحر أبو حفص الأسدي قدم أصبهان سنة ثمان وثمانين ومائتين حدث عن دحيم وهشام بن عمار وأحمد بن أبي الحواري أنبأنا أبو الحسن عبد الغافر بن إسماعيل بن عبد الغافر وأبو الأسعد هبة الرحمن بن عبد الواحد وأبو المكارم عبد الرزاق بن عبد الله القشيريان قالوا أنا أبو صالح المؤذن قال
стр. 20120
عمر بن بحر الأسدي أبو حفص دخل أصبهان وحدث بها وصحب ذا النون وأحمد بن أبي الحواري وعلي بن المؤذن وأبا سليمان
٥١٨٢ - عمر بن أبي بكر بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن المؤمل بن حبيب بن تميم ابن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب أبو حفص العدوي الموصلي (١) قاضي الأردن روى عن عبد الرحمن بن أبي الزناد وزكريا بن عيسى وسعيد بن عبد الكبير بن عبد الحميد الخطابي وعبد الله بن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر وعثمان بن الضحاك الحزامي وعثمان بن أبي سليمان والقاسم بن عبد الله بن عمر العمري والمغيرة بن عبد الرحمن وإبراهيم بن محمد بن أبي يحيى وسليمان بن بلال روى عنه إبراهيم بن المنذر والزبير بن بكار وعبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة وعبد الله بن أحمد العدوي وهارون بن موسى الفروي أخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن أنا الحسن بن علي أنا أبو محمد عبد العزيز بن الحسن بن علي بن أبي صابر الناقد نا أبو حبيب العباس بن أحمد بن محمد البرتي (٢) أنا هارون بن موسى الفروي نا عمر بن أبي بكر الموصلي عن القاسم بن عبد الله العمري عن كثير المزني عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله ﷺ قال صلاة في مسجدي كألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام والجمعة بالمدينة كألف جمعة فيما سواها وصيام شهر رمضان بالمدينة كصيام ألف شهر رمضان فيما سواها
[٩٣٩٩] أخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور وأبو القاسم بن
стр. 20121
البسري قالا أنا أبو طاهر المخلص نا يحيى بن محمد بن صاعد نا هارون بن موسى الفروي في كتاب مسجد المدينة في الأخبار نا عمر بن أبي بكر الموصلي عن القاسم بن عبد الله بن عمر عن كثير بن عبد الله المزني عن نافع عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله ﷺ صلاة في مسجدي هذا كألف صلاة فيما سواه زاد ابن البسري إلا المسجد الحرام وصيام شهر رمضان بالمدينة كصيام ألف شهر فيما سواها ثم اتفقا فقالا وصلاة الجمعة بالمدينة كألف صلاة فيما سواها
[٩٤٠٠] أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسين بن المظفر الحافظ نا أبو الحسن أحمد بن عمير بن يوسف حدثني عبد الله بن أحمد العدوي حدثني أبو حفص عمر بن أبي بكر الموصلي نا زكريا بن عيسى عن ابن شهاب أنا نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله ﷺ كان يخرج زكاة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من شعير
[٩٤٠١] أخبرنا أبو العز أحمد بن عبيد الله إذنا ومناولة وقرأ علي إسناده أنا محمد بن الحسين أنا المعافى بن زكريا القاضي (١) نا محمد بن الحسن بن زياد المقرئ نا مسبح بن حاتم أخبرني يعقوب بن إسرائيل أخبرني محمد بن علي بن أمية قال كنا بحضرة المأمون بدمشق فغنى علوية (٢) * برئت من الإسلام إن كان ذا الذي * أتاك به الواشون حقا كما قالوا ولكنهم لما رأوك سريعة * إلي تواصوا بالنميمة واحتالوا وقد صرت إذنا للوشاة سميعة * ينالون عن عرضي ولو شئت ما قالوا * فقال المأمون لعلوية لمن هذا الشعر قال للقاضي قال أي قاض قال
стр. 20122
قاضي دمشق فأقبل على أخيه المعتصم فقال له يا أبا إسحاق أعزله قال قد عزلته قال فليحضر الساعة فأحضر شيخ خضيب ربعة من الرجال فقال له المأمون من تكون فنسب نفسه فقال تقول الشعر قال قد كنت أقوله قال يا علوية أنشده الشعر فأنشده فقال هذا شعرك قال نعم يا أمير المؤمنين ونساؤه طوالق وعبيده أحرار وماله في سبيل الله إن كان قال شعرا منذ ثلاثين سنة إلا في زهد أو معاتبة صديق قال يا أبا إسحاق أعزله فما كنت لأولي الحكم بين المسلمين من يبدأ في هزله وجده بالبراءة من الإسلام ثم قال اسقوه فأتي بقدح فيه شراب فأخذه بيده وهي ترعد فقال يا أمير المؤمنين الله الله ما ذقته قط قال أفحرام هو قال نعم يا أمير المؤمنين فقال المأمون أولى لك أي بها نجوت ثم قال لعلوية لا تقل برئت من الإسلام ولكن قل * حرمت منائي منك إن كان ذا الذي * أتاك به الواشون حقا كما قالوا * قال محمد بن الحسن المقرئ هذا القاضي هو عمر بن أبي بكر الموصلي روى عنه الزبير بن بكار وإبراهيم بن المنذر قال القاضي (١) مد المأمون المنى في هذا وهو مقصور وكان نحاة البصرة من متقدميهم ومتأخريهم لا يجيزون ذلك في شعر ولا نثر إلا الأخفش فإنه كان يجيزه في الشعر وهو مذهب متقدمي (٢) نحاة الكوفيين وكان الفراء يجيزه في بعض الوجوه ويأباه في بعضها فأما قصر المعدود في الشعر فجائز عند جميع النحويين ولو جعل مكان هذا حرمت رجائي أو شفائي أو ما أشبههما لكان وجها صحيحا لا ينكر ولا يختلف في جوازه هكذا قال النقاش المحفوظ أن قاضي دمشق عمرو بن أبي بكر أخو عمر بن أبي بكر وعمر كان على قضاء الأردن فيحتمل أن تكون القصة والشعر لعمرو أو يكون عمر ولي قضاء دمشق أيضا بعد أخيه والذي يدل على ذلك ما أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو
стр. 20123
طاهر المخلص أنا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار قال ومن ولده يعني أبا بكر بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن المؤمل عمر بن أبي بكر بن محمد ولي قضاء دمشق لأمير المؤمنين الرشيد وأمه رقية بنت يعقوب بن سعيد بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم وكان أحد من (١) من القرشيين من أبناء الهاشميات وأخوه عمر بن أبي بكر ولي قضاء الأردن وأمه أم ولد وقد ذكر أبو عبد الله محمد بن داود بن الجراح في تسمية من يسمى من الشعراء عمرا هذه القصة لعمرو بن أبي بكر أخي عمر الذي يروي عنه زبير بن بكار وهذا هو الصواب وقول النقاش وهم أخبرنا أبو الحسين القاضي إذنا وأبو عبد الله الأديب شفاها قالا أنا أبو القاسم العبدي أنا أبو علي إجازة ح قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد قال أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال (٢) عمر بن أبي بكر العدوي الموصلي قاضي الأردن روى عن ابن أبي الزناد روى عنه عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة والزبير بن بكار سمعت أبي يقول ذلك وسمعت أبي يقول (٣) عمر بن أبي بكر ذاهب الحديث متروك الحديث أنبأنا أبو جعفر محمد بن أبي علي أنا أبو بكر الصفار أنا أحمد بن علي بن منجويه أنا أبو أحمد الحاكم قال (٤) أبو حفص عمر بن أبي بكر المؤملي المديني سمع زكريا بن عيسى الشعبي والقاسم بن عبد الله العمري روى عنه أبو موسى هارون بن موسى الفروي وعبد الله بن أحمد العدوي أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا محمد بن
стр. 20124
عوف بن أحمد المزني أنا أبو محمد (١) بن عمر بن أيوب بن المعمر المزني الجبان أنا أحمد بن عمير حدثني (٢) بن أحمد الفروي حدثني أبو حفص عمر بن أبي بكر حدثني زكريا بن عيسى الشعبي فذكر حديثا أنبأنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني أنا أبو نصر بن الجبان إجازة أنا أحمد بن القاسم الميانجي نا أحمد بن طاهر بن النجم حدثني سعيد بن عمرو البردعي قال سمعت أبا زرعة يقول ليس على يعقوب الزهري قياس يعقوب الزهري وابن زيالة والواقدي وعمر بن أبي بكر المؤملي يقاربون في الضعف في الحديث وهم واهين قال أحمد بن طاهر قال لي أبو عثمان عمر بن أبي بكر المؤملي آفة من الآفات
٥١٨٣ - عمر بن بلال أبو حفص الأسدي من أصحاب عبد الملك بن مروان له معه حكاية ظريفة أخبرنا أبو العز أحمد بن عبيد الله إذنا ومناولة وقرأ علي إسناده أنا محمد بن الحسين أنا المعافى القاضي (٣) نا الحسن بن أحمد الكلبي نا محمد بن زكريا نا عبد الله بن الضحاك البصري (٤) حدثني الهيثم بن عدي الطائي حدثني أبي أن عبد الملك بن مروان كان من أشد الناس حبا لامرأته عاتكة بنت يزيد بن معاوية وأمها أم كلثوم بنت عبد الله بن عامر بن كريز قال فغضبت على عبد الملك وكان بينهما باب فحجبته وأغلقت ذلك الباب فشق على عبد الملك فشكا إلى خاصته فقال له عمر بن بلال الأسدي ما لي عندك إن رضيت قال حكمك قال
стр. 20125
فأتى عمر بن بلال بابها (١) فخرجت إليه حاضنتها ومواليها وجواريها فقلن مالك فقال فزعت إلى عاتكة ورجوتها فقد علمت مكاني من أمير المؤمنين معاوية ومن يزيد بعده فقلن ما لك فقال كان لي ابنان لم يكن لي غيرهما فقتل أحدهما صاحبه فقال أمير المؤمنين أنا قاتل الآخر فقلت أنا الولي وقد عفوت فقال لا أعود الناس هذه العادة فرجوت أن يحيي الله ابني هذا بك فدخلن عليها فذكرن فذ ذلك لها فقالت فما أصنع مع غضبي عليه وما أظهرت له فقلن إذا والله يقتل ابنه فلم يزلن بها حتى دعت بثيابها فلبستها ثم خرجت من الباب وأقبل خديج الخادم فقال يا أمير المؤمنين عاتكة قد أقبلت فقال ويلك ما تقول قال قد والله قد طلعت قال فأقبلت فسلمت فلم يرد فقالت له أما والله لولا عمر بن بلال ما حييت قط ولا بد من أن تهب لي ابنه فإنه الولي وقد عفا قال إني أكره أن أعود الناس هذه العادة فقال أنشدك الله يا أمير المؤمنين فقد عرفت مكانه من أمير المؤمنين معاوية ومن يزيد ولم تزل به حتى أخذت رجله فقبلتها فقال هو لك فلم يبرحا حتى اصطلحا قال ثم راح عمر بن بلال إلى عبد الملك فقال له لقد رأينا ذلك الأمر حاجتك قال مزرعة بعبيدها وما فيها وألف دينار وفرائض لولدي وأهل بيتي وإلحاق عمالي (٢) قال ذلك لك حرف التاء وحرف الثاء فارغان
стр. 20126
حرف الجيم في آباء من اسمه عمر (١)
٥١٨٤ - عمر بن أبي الجدير شاعر رثى أبا الأصبغ عبد العزيز بن مروان وابنه أبا زبان (٢) الوليد بن عبد الملك أخبرنا أبو الحسين ابن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا أبي علي قالوا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص نا محمد بن سليمان نا الزبير بن بكار أنشدني سليمان بن داود الجمعي (٣) لعمر بن أبي الجدير العملاق (٣) يرثي عبد العزيز بن مروان وأبا زبان الأصبغ بن عبد العزيز بن مروان (٤) * أبعدك يا عبد العزيز لحاجة (٥) * وبعد أبي زبان يستعتب الدهر فلا صلحت مصر لحي سواكما * ولا سقيت بالنيل بعدكما مصر وأصبح مجراه من الأرض يابسا * يموت به العصفور وانجدب (٦) القطر فمن ذا الذي يثني المكارم والعلا * ومن ذا الذي يهدي (٧) بعدك الشعر
стр. 20127
وبعدك لا يرجى وليد لنفعه * وبعدك لا يرجى عوان ولا بكر وأصبحت الرواد بعدك محلوا * وأكدي باغي الخير وانقطع الشعر وكنت حليف العرف والمجد * والفدا حين غيبك القبر * فقال الوليد بن عبد الملك لعمر بن أبي جدير كنت يوم تقول هذا لعبد العزيز من الظالمين كذا في كتاب النسب بالحاء وقال ابن ماكولا فيما قرأت على أبي محمد بن حمزة عن أبي نصر الحافظ (١) وجدير بالجيم قال الزبير بن بكار انشدني سليمان بن داود المجمعي (٢) لعثمان بن أبي الجدير (٣) العجلاني يرثي عبد العزيز بن مروان وأبا زبان الأصبغ بن عبد العزيز بن مروان * أبعدك يا عبد العزيز لحاجة * وبعد أبي زبان يستعتب الدهر * وذكر بيتين آخرين كذلك ذكره الدارقطني وتحته بخط ابن زوج الحرة بالحاء أو بالجيم بالشك وكذا قال عثمان وقال الجمعي فالله أعلم
٥١٨٥ - عمر بن جميل البيروتي حكى عن مرجى بن الوليد بن مزيد حكى عنه الحسن بن جرير الصوري (٤) أخبرنا أبو القاسم الخضر بن الحسين بن عبدان أنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن محمد بن أنس الدينوري المؤدب قراءة عليه أنا أبو الحسن علي بن موسى بن الحسين بن السمسار (٥) وأجازه أنا أبو سليمان محمد (٦) بن عبد الله بن أحمد بن ربيعة بن زبر أنا أبي نا الحسن بن جرير حدثني عمر بن جميل
стр. 20128
البيروتي حدثني مرجي بن الوليد بن مزيد قال سمعت أبا إسحاق الفزاري يقول لو كان الأوزاعي في أصحاب رسول الله ﷺ لكان فيهم وسطا قال مرجى فأخبرت بذلك أبي فقال بل هو عندي كان يكون من كبرائهم (١) قال وقال أبي قال الوليد بن مزيد ما رأينا قط أعبد لله من الأوزاعي ما أتى عليه وقت زوال قط في صيف ولا شتاء إلا وهو قائم يصلي
٥١٨٦ - عمر بن الجنيد بن داود بن إدريس بن عيسى القاضي حدث عن يعقوب بن إبراهيم الدورقي (٢) وأحمد بن المقدام العجلي (٣) وعمه إدريس بن عيسى روى عنه أبو علي بن أبي الزمزام (٤) الفرائضي وأبو علي الحسن بن منير التنوخي وأبو بكر بن أبي دجانة ومحمد بن سليمان بن يوسف البندار أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه نا عبد العزيز بن أحمد أنا أبو الحسن بن السمسار أنا أحمد بن عبد الله بن أبي دجانة إملاء في سنة أربع وخمسين وثلاثمائة نا عمر بن الجنيد القاضي بدمشق نا أحمد بن المقدام البصري نا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس أن رجلا سأل النبي ﷺ فقال يا رسول الله متى الساعة قال وما أعددت لها قال لا إلا أني أحب الله ورسوله قال فإنك مع من أحببت قال أنس فما فرحنا بشئ بعد الإسلام فرحنا بقول رسول الله ﷺ إنك مع من أحببت
[٩٤٠٢] أخبرناه عاليا أبو عبد الله الفراوي وأبو المظفر بن القشيري قالا أنا أبو سعد الجنزرودي أنا أبو عمرو بن حمدان ح وأخبرتنا أم البهاء بنت البغدادي وأم المجتبى العلوية قالتا قرئ على
стр. 20129
إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى نا أبو الربيع نا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس قال جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال يا رسول الله متى الساعة قال ما أعددت لها قال أحب الله ورسوله قال ابن المقرئ حب الله ورسوله قال فإنك مع من أحببت قال أنس فأنا أحب الله ورسوله
[٩٤٠٣] أنبأنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني أنا تمام بن محمد إجازة أنا أبو عبد الله بن مروان قال ثم ولي بعده يعني محمد بن أحمد بن المرزبان المرزباني قاضي دمشق عمر بن الجنيد يعني سنة أربع وثلاثمائة فاستخلف على دمشق عبد الصمد بن عبد الله وإبراهيم بن محمد بن أحمد بن أبي ثابت فأقاما على خلافته بدمشق خمسة أشهر ثم قدم هو فأقام إلى تسع بقين من ذي الحجة من سنة ست وثلاثمائة ثم صرف وولي مكانه محمد بن أحمد البركاني وكانت ولاية ابن الجنيد في أيام المقتدر
стр. 20130
حرف الحاء في آباء من اسمه عمر
٥١٨٧ - عمر بن الحارث الخولاني شهد صفين مع معاوية ويقال إنه أحد قتلة عمار بن ياسر له ذكر تقدم ذكره في ترجمة شريك بن سلمة المرادي (١)
٥١٨٨ - عمر بن حبيب بن قليع (٢) المدني حكى عن سعيد بن المسيب حكى عنه الوليد بن عمرو بن مسافع العامري قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد نا موسى بن يعقوب عن الوليد بن عمرو بن مسافع العامري عن عمر بن حبيب بن قليع قال (٣) كنت جالسا عند سعيد بن المسيب يوما وقد ضاقت بي الأشياء ورهقني دين فجلست إلى ابن المسيب ما أدري أين أذهب فجاءه رجل فقال يا أبا محمد إني رأيت رؤيا قال ما هي قال رأيت كأني أحدث عبد الملك بن مروان فأضجعته إلى الأرض ثم نطحته فأوتد في ظهره أربعة أوتاد قال ما أنت رأيتها قال بلى أنا
