← Тараджим

Тараджим · id 71

تاريخ دمشق لابن عساكر

أبو القاسم ابن عساكر

Полный текст (33 219 стр.). Показаны 20476–20515 · переход к 20481.

стр. 20476

ح وحدثنا محمد بن عبيد وقال سمعت حذيفة قال كنا جلوسا عند عمر فقال أيكم يحفظ قول رسول الله ﷺ في الفتنة قلت أنا كما قال (١) قال (٢) إنك لجرئ عليها أو عليه قلت فتنة الرجل في أهله وولده وجاره تكفرها الصلاة والصدقة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر قال ليس هذا أريد ولكن الفتنة التي تموج كموج البحر قلت ليس عليك منها بأس يا أمير المؤمنين إن بينك وبينها بابا مغلقا قال أيكسر أو يفتح قلت بل يكسر قال إذا لا يغلق أبدا قلنا أكان عمر يعلم من الباب قال نعم كما يعلم أن دون غد ليلة قال وكيع في حديثه قال فقال مسروق لحذيفة يا أبا عبد الله كان عمر يعلم ما حدثه به قلنا أكان عمر يعلم من الباب قال نعم كما يعلم أن دون غد ليلة أني حدثته حديثا ليس بالأغاليط فهبنا حذيفة أن نسأله من الباب فأمرنا مسروقا فسأله فقال الباب عمر أنبأنا أبو سعد محمد بن محمد بن محمد أنا أبو نعيم الحافظ نا سليمان بن أحمد الطبراني (٣) نا موسى بن هارون وأنبأنا أبو سعد أيضا وأبو علي الحداد قالا أنا أبو نعيم نا إسحاق بن أحمد بن علي نا إبراهيم بن يوسف بن خالد قال نا محمد بن بكار نا يحيى بن المتوكل نا حفص بن عثمان بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن قدامة بن موسى بن قدامة بن مظعون عن أبيه موسى بن قدامة بن مظعون عن جده قدامة بن مظعون أن عمر بن الخطاب أدرك عثمان بن مظعون وهو على راحلته وعثمان على راحلته على ثنية (٤) الأثاية والعرج (٥) فضعضعت (٦) راحلته راحلة عثمان وقد مضت راحلة

стр. 20477

رسول الله ﷺ أمام الركب فقال عثمان بن مظعون أوجعتني يا غلق الفتنة فلما أسهلت (١) الرواحل دنا منه عمر بن الخطاب فقال يغفر الله لك أبا السائب ما هذا الإسم الذي سميتنيه فقال لا والله ما أنا الذي سميتكه لكن سماكه رسول الله ﷺ بينا هو أمام الركب تقدم القوم مررت بنا يوما ونحن جلوس مع رسول الله ﷺ فقال هذا غلق الفتنة وأشار بيده لا يزال بينكم وبين الفتنة باب شديد الغلق ما عاش هذا بين ظهرانيكم [٩٨٠٩] واللفظ لحديث الطبراني أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسن بن النقور وأبو منصور عبد الباقي بن محمد بن غالب وأبو القاسم بن البسري قالوا أنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن عبد الله بن سيف السجستاني نا السري بن يحيى عن المعلى عن الحسن القردوسي قال لقي عمر أبا ذر فأخذ بيده فعصرها فقال أبو ذر دع يدي يا قفل الفتنة فعرف عمر أن لكلمته أصلا فقال يا أبا ذر ما قفل الفتنة قال جئت يوما ونحن عند النبي ﷺ فكرهت أن تخطى رقاب القوم فجلست في أدبارهم فقال لنا رسول الله ﷺ لا تصيبكم فتنة ما دام هذا فيكم [٩٨١٠] أخبرنا أبو العباس أحمد بن الفضل بن أحمد أنا أبو بكر أحمد بن الفضل بن محمد الباطرقاني نا علي بن عمر بن إسحاق الأديب أخبرني أبو الحسن علي بن أحمد المقرئ بالأهواز وأنا سألته نا أبو بكر محمد بن الحسن النقاش (٣) المقرئ البغدادي نا علي بن أحمد الحلواني نا أحمد بن أحمد العطار نا محمد بن معاذ الهروي نا سفيان عن عوف الأعرابي عن الحسن بن أبي الحسن قال مر عبد الله بن سلام بعبد الله بن عمر بن الخطاب وهو راقد في مشرقة (٤) فحركه برجله فقال من هذا قال أنا عبد الله ابن أمير المؤمنين عمر قال قم يا ابن قفل

стр. 20478

جهنم قال فقام عبد الله وقد تغير لونه حتى أتى والده عمر فقال يا أبة أما سمعت ما قال ابن سلام لي قال وما قال لك يا بني قال قال لي قم يا ابن قفل جهنم قال فقال عمر الويل لعمر إن كان بعد عبادة أربعين سنة ومصاهرته لرسول الله ﷺ وقضاياه بين المسلمين بالإقتصاد أن يكون مصيره إلى جهنم حتى يعني يكون قفلا لجهنم قال ثم قام وتقنع بطيلسان له وألقى الدرة على عاتقه فاستقبله عبد الله بن سلام فقال له عمر يا ابن سلام بلغني أنك قلت لابني قم يا ابن قفل جهنم قال نعم قال عمر وكيف علمت أني في جهنم حتى أكون قفلا قال معاذ الله يا أمير المؤمنين أن تكون في جهنم ولكنك قفل جهنم قال وهل يكون أحد لا يكون في جهنم وهو قفل لجهنم قال نعم قال وكيف ذلك قال إنه أخبرني أبي عن آبائه عن موسى بن عمران عن جبريل ﵇ أنه قال يكون في أمة محمد ﷺ رجل يقال له عمر بن الخطاب أحسن الناس دينا وأحسنهم يقينا ما دام بينهم الدين عالي (١) والدين فاش (٢) واستمسك بالعروة الوثقة من الدين فجهنم مقفلة فإذا مات عمر يرق الدين ويقل اليقين وتقل أعمار الصالحين وافترق الناس على فرق من الأهواء وفتحت أقفال جهنم فيدخل في جهنم من (٣) الآدميين كثير أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله أنا أبو بكر الخطيب أنا محمد بن أحمد بن رزق أنا محمد بن أحمد بن الحسن الصواف نا الحسن بن علي القطان نا إسماعيل بن عيسى العطار قال قال إسحاق بن بشر أنا إبراهيم بن طهمان عن عباد بن إسحاق عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال قال كعب وهو عند عمر ويل لملك الأرض من ملك السماء فقال عمر إلا من حاسب نفسه فقال كعب إنك مصراع الفتنة أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد أنا محمد بن عمر حدثني عبد الرحمن بن إبراهيم المري عن عيسى بن أبي عطاء عن أبيه قال قال أبو عبيدة بن الجراح يوما وهو يذكر عمر فقال إن مات عمر رق الإسلام ما أحب أن لي ما تطلع عليه الشمس أو تغرب وإني أبقى

стр. 20479

بعد عمر قال قائل ولم قال سترون ما أقول إن بقيتم أما هو فإن ولي والي (١) بعد عمر فأخذهم بما كان عمر يأخذهم به لم يطع له الناس بذلك ولم يحملوه وإن ضعف عنهم قتلوه أخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم أنا أبو الفضل الرازي أنا جعفر بن عبد الله نا محمد بن هارون نا أبو الربيع خالد بن يوسف بن خالد السمتي نا أبو عوانة عن عاصم عن أبي وائل عن حذيفة أنه قال ما بينكم وبين أن يرسل عليكم الشر فراسخ إلا أن يطلع عليكم راكب من ها هنا فينعي لكم عمر أخبرنا أبو غالب محمد بن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم أنا الفقيه أبو الفتح المظفر بن حمزة بن محمد أنا أبو محمد عبد الله بن يوسف بن باموية الأصبهاني أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا عبد الكريم بن الهيثم نا أحمد بن صالح المصري نا عبد الله بن وهب عن يحيى بن أيوب عن محمد بن عجلان عن نافع عن ابن عمر أن عمر بن الخطاب وجه جيشا ورأس عليهم رجلا يدعا سارية قال فبينما عمر بن الخطاب يخطب جعل ينادي يا ساري الجبل يا ساري الجبل ثلاثا ثم قدم رسول الجيش فسأله عمر فقال يا أمير المؤمنين هزمنا فبينا نحن كذلك إذ سمعنا صوتا ينادي يا ساري الجبل ثلاثا فأسندنا ظهورنا بالجبل فهزمهم الله قال فقيل لعمر إنك تصيح بذلك (٢) وقد ذكرنا هذا الحديث بطرقه في ترجمة سارية (٣) أخبرنا أبو النجم بدر بن عبد الله الشيحي أنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن النقور أنا أبو طاهر محمد بن عبد الرحمن نا أبو محمد عبيد الله بن عبد الرحمن بن عيسى السكري نا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل الترمذي وأبو بكر محمد بن صالح بن عبد الرحمن الحافظ قالا أنا أبو صالح عبد الله بن صالح حدثني عبد الله بن لهيعة عن قيس بن الحجاج عن من حدثه (٤) قال

стр. 20480

لما فتحنا مصر أتى أهلها عمرو بن العاص حين دخل بوونة (١) من أشهر العجم فقال أيها الأمير إن لنيلنا هذا سنة لا يجري إلا بها فقال لهم وما ذاك فقالوا إذا كان ثنتا عشرة ليلة تخلو من هذا الشهر عمدنا (٢) إلى جارية بكر بين أبويها فأرضينا أبويها وجعلنا عليها من الحلي والثياب أفضل ما يكون ثم ألقيناها في هذا النيل فقال لهم عمرو إن هذا الأمر لا يكون أبدا في الإسلام وإن الإسلام يهدم ما كان قبله فأقاموا بؤونة وأبيب ومسرى (٣) لا يجري قليل ولا كثير (٤) حتى هموا بالجلاء فلما رأى ذلك عمرو كتب إلى عمر بن الخطاب بذلك فكتب إنك قد أصبت بالذي فعلت وإن الإسلام يهدم ما كان قبله وبعث ببطاقة في داخل كتابه وكتب إلى عمرو إني قد بعثت إليك ببطاقة في داخل كتابي إليك فألقها في النيل فلما قدم كتاب عمر على عمرو بن العاص أخذ البطاقة ففتحها فإذا فيها من عبد الله عمر أمير المؤمنين إلى نيل مصر أما بعد فإن كنت إنما تجري من قبلك فلا تجر وإن كان الله الواحد القهار يجريك فنسأل الله الواحد القهار أن (٥) يجريك فألقى البطاقة في النيل قبل الصليب بيوم وقد تهيأ أهل مصر للجلاء والخروج منها لأنه لا تقوم مصلحتهم فيها إلا بالنيل فلما ألقى البطاقة أصبحوا يوم الصليب وقد أجراه الله ستة عشر ذراعا في ليلة واحد فقطع الله تعالى تلك السنة السوء عن أهل مصر إلى اليوم أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد وأبو القاسم غانم بن محمد بن عبيد الله ثم حدثني أبو مسعود عبد الرحيم بن علي أنا جدي أبو القاسم غانم وأبو علي الحسن بن أحمد وأبو منصور محمد بن عبد الله بن مندوية العدل وأبو سعد محمد بن علي بن محمد وأخبرنا أبو طالب محمد بن محفوظ بن الحسن بن القاسم الثقفي أنا أبو علي الحداد قالوا أنا أبو نعيم الحافظ نا أبو محمد عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس نا أبو

стр. 20481

جعفر محمد بن عاصم الثقفي نا يحيى بن آدم نا ابن إدريس عن محمد بن إسحاق عن محمد بن عمرو بن عطاء أخي بني عامر بن لؤي عن مالك بن أوس بن الحدثان قال سمعت عمر بن الخطاب يقول ما من المسلمين أحد إلا وله في هذا الفئ حق ثم نحن فيه بعد على منازلنا في كتاب الله وقسم رسول الله ﷺ الرجل وقدمه والرجل وبلاؤه والرجل وعياله والرجل وحاجته وإن أخوف ما أخاف عليكم أحمر محذف القفا يحكم لنفسه بحكم وللناس بحكم ويقسم لنفسه (١) قسما وللناس قسما والله لئن سلمت نفسي ليأتين الراعي وهو بجبل صنعاء حظه من في الله وهو في غنمه أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو سعد الجنزرودي أنا الحاكم أبو أحمد أنا أبو عروبة الحراني نا أبو عبيد الله الزيادي نا حماد بن زيد عن يونس عن الحسن قال أتي عمر بسوار كسرى بن هرمز فوضعه بين يديه فأخذه سراقة بن مالك فوضعه في يديه فبلغ منكبيه فقال عمر الحمد لله سواء كسرى في يد سراقة بن مالك الخزاعي بني مدلج اللهم قد علمت أن نبيك مذ كان يحب أن يصيب مالا ينفقه في سبيلك وعلى عبادك فزويت (٢) ذلك عنه نظرا له واختيارا اللهم إني قد علمت أن أبا بكر كان يحب أن يصيب مثل ذلك المال فينفقه في سبيلك فزويت (٢) ذلك عنه نظرا منك له واختيارا اللهم فلا يكن ذلك مكرا بي منك ثم تلا " أيحسبون أنما نمدهم به من مال وبنين " (٣) (٤) أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم العلوي أخبرني أبو محمد عبيد الله بن عبد الواحد بن محمد بن أحمد بن عثمان بن أبي الحديد أنا جدي أنا محمد بن جعفر بن محمد بن سهل السامري نا أحمد بن منصور الرمادي نا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف قال (٥) لما أتي عمر بن الخطاب بكنوز كسرى قال عبد الله بن الأرقم الزهري ألا تجعلها في بيت المال حتى نقسمها قال لا أظلها سقف بيت حتى أمضيها فأمر بها فوضعت في

стр. 20482

صرح (١) المسجد وباتوا يحرسونها فلما أصبح أمر بها فكشف عنها فرأى فيها من البيضاء والحمراء ما كاد يتلألأ منه البصر فبكى عمر فقيل ما يبكيك يا أمير المؤمنين فوالله إن هذا ليوم شكر ويوم فرح (٢) فقال عمر إن هذا لم يعطه قوم قط إلا ألقي (٣) بينهم العداوة والبغضاء أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية نا يحيى بن محمد بن صاعد نا الحسين بن الحسن أنا عبد الله بن المبارك (٤) أنا معمر عن الزهري عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف أن عمر بن الخطاب أتي بكنوز كسرى فقال عبد الله بن الأرقم أتجعلها في بيت المال حتى نقسمها فقال عمر لا والله لا أؤويها إلى سقف حتى أمضيها فوضعها في وسط المسجد وباتوا عليها يحرسونها فلما أصبح كشف عنها فرأى من الحمراء والبيضاء ما يكاد يتلألأ فبكى عمر فقال له عبد الرحمن بن عوف ما يبكيك يا أمير المؤمنين فوالله إن هذا ليوم شكر ويوم سرور ويوم فرح فقال عمر ويحك إن هذا لم يعطه قوم قط إلا ألقيت بينهم العداوة والبغضاء أنبأنا (٥) أبو علي محمد بن سعيد بن نبهان ثم أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن ح وحدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أبو طاهر وأبو الحسن محمد بن إسحاق بن إبراهيم وأبو علي بن نبهان قالوا أنا أبو علي بن شاذان أنا أبو بكر محمد بن الحسن بن مقسم أنا أبو العباس أحمد بن يحيى نا ابن عائشة حدثني سلمة بن سعيد قال أتي عمر بن الخطاب بمال فقام إليه عبد الرحمن بن عوف فقال يا أمير المؤمنين لو حبست من هذا المال في بيت المال (٦) لنائبة تكون أو أمر يحدث فقال كلمة ما عرض بها إلا شيطان لقاني الله حجتها ووقاني فتنتها أعصي الله العام مخافة قابل أعدلهم

стр. 20483

تقوى الله قال الله تعالى " ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب " (١) ولتكون فتنة على من يكون بعدي أخبرنا (٢) أبوا (٣) الحسن الفقيهان قالا أنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي أبو بكر أنا أبو بكر (٤) الخرائطي ح وأخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو علي الروذباري وأبو الحسين بن بشران وأبو الحسين بن الفضل ح وأخبرنا أبو القاسم الحافظ وأبو بكر اللفتواني قالا أنا التميمي أنا ابن بشران قالوا أنا إسماعيل بن محمد الصفار قالا نا سعدان بن نصر ببغداد نا وكيع عن هشام بن سعد عن الزهري وجعفر بن برقان عن الزهري عن المسور بن مخرمة قال أتي عمر بن الخطاب بغنائم من غنائم القادسية فجعل يتصفحها وينظر إليها ويبكي ومعه عبد الرحمن بن عوف فقال له عبد الرحمن إن هذا يوم فرح وهذا يوم سرور فقال أجل ولكن لم يؤت أحد هذا وقال الصفار قوم قط إلا أورثهم العداوة والبغضاء وفي رواية الصفار يا أمير المؤمنين هذا أخبرنا أبوا (٥) الحسن الفقيهان قالا أنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي أبو بكر أنا أبو الدحداح نا عبد الوهاب بن عبد الرحيم الأشجعي نا الوليد بن مسلم نا أبو عمرو الأوزاعي نا يحيى بن سعيد الأنصاري حدثني سعيد بن المسيب قال (٦) انكسر بعير من مال الله فنحره عمر فصنعه ودعا عليه أصحاب رسول الله ﷺ فقال العباس بن عبد المطلب يا أمير المؤمنين لو صنعت (٧) لنا كل يوم (٨) مثل هذا أصبنا منه وتحدثنا عندك فقال عمر يهون عليك جوع امرأة (٩) بسلع إنه كان لي صاحبان عملا

стр. 20484

عملا وسلكا طريقا إن عملت بمثل عملهما سلكت طريقهما وإن عملت بغيرها لم أسلك في طريقهما أخبرنا أبو الحسن (١) بن قبيس الفقيه أنا أبي أبو العباس الفقيه وأبو عبد الله بن أبي الرضا قالا أنا أبو محمد بن أبي نصر نا الحسن بن حبيب قال قرئ على العباس بن مزيد عن أبيه نا الأوزاعي حدثني يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال انكسر بعير من إبل الصدقة على عهد عمر فذكر نحوه أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل (٢) أنا أبو عبد الله محمد بن (٢) علي بن محمد وأبو سهل محمد بن أحمد قالا أنا أبو الهيثم الكشميهني ح وأخبرنا أبو عبد الله أيضا أنا سعيد بن أحمد بن محمد أنا محمد بن عمر بن محمد أنا محمد بن يوسف الفربري نا محمد بن إسماعيل البخاري (٣) نا إسماعيل هو ابن أبي أويس حدثني مالك عن زيد بن أسلم عن أبيه أن عمر بن الخطاب استعمل مولى له يعني هني على الحمى (٤) فقال يا هني اضمم جناحك على المسلمين واتق دعوة المظلوم فإن دعوة المظلوم مستجابة وأدخل رب الصريمة (٥) ورب الغنيمة وإياي ونعم ابن عوف ونعم ابن عفان فإنهما إن تهلك ماشيتهما يرجعا (٦) إلى زرع ونخل وإن رب الصريمة ورب الغنيمة إن تهلك ماشيتهما يأتني ببنيه فيقول يا أمير المؤمنين أفتاركهم أنا لا أبا لك فالماء والكلأ أيسر علي من الذهب والورق وأيم الله إنهم ليرون أني قد ظلمتهم إنها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية وأسلموا عليها في الإسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي أحمل عليه في سبيل الله ما حميت عليهم من بلادهم شبرا

стр. 20485

أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا الحسن بن عيسى بن المقتدر نا أبو العباس أحمد بن منصور اليشكري نا أبو بكر بن الأنباري أنا أبو العباس أحمد بن (١) يحيى نا عمر بن شبة نا سعيد بن عامر قال قال محمد بن عمرو نا أبو سلمة عن أبي هريرة قال قدمت من البحرين فلقيت عمر فسألني عن الناس فأخبرته ثم قال لي ماذا جئت به قال جئت بخمسمائة (٢) ألف قال ويحك هل تدري ما تقول قلت نعم مائة ألف ومائة ألف ومائة ألف ومائة ألف ومائة ألف قال إنك ناعس ارجع إلى أهلك فنم فإذا أصبحت فائتني فلما أصبحت أتيته فقال ماذا جئت به قلت جئت بخمس مائة ألف قال ويحك هل تدري ما تقول قلت نعم مائة ألف حتى عدها خمس مرات يعدها بأصابعه الخمس قال أطيب قلت لا أعلم إلا ذاك قال فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أيها الناس إنه قد جاءنا مال كثير فإن شئتم أن نكيلكم كيلا وإن شئتم أن نعدكم عدا فقام إليه رجل فقال يا أمير المؤمنين إني قد رأيت هؤلاء الأعاجم يدونون ديوانا لهم قال فدون الديوان وفرض للمهاجرين الأولين خمسة آلاف خمسة آلاف والأنصار أربعة آلاف أربعة آلاف ولأمهات المؤمنين اثني عشر ألفا اثني عشر ألفا أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الفضل بن خيرون أنا أبو القاسم بن بشران أنا أبو علي بن الصواف نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة نا أبي نا حسين بن علي عن أبي إسرائيل عن الحسن قال قال عمر بن الخطاب السنة ثلاثمائة وستون يوما وإن حق الله على عمر أن يكسح (٣) بيت المال في كل سنة يوما عذرا إلى الله أني لم أدع فيه شيئا أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد أنا سليمان بن حرب نا أبو هلال نا الحسن قال كتب عمر بن الخطاب إلى أبي موسى أما بعد فأعلم يوما من السنة لا يبقى في بيت

стр. 20486

المال درهم حتى يكسح (١) اكتساحا حتى يعلم الله أني قد أديت إلى كل ذي حق حقه قال الحسن فأخذ صفوها وترك كدرها حتى ألحقه الله بصاحبيه قال وأنا ابن سعد (٢) أنا عمرو بن عاصم الكلابي نا سليمان بن المغيرة نا حميد بن هلال نا زهير بن حيان (٣) قال وكان زهير يلقى ابن عباس ويسمع منه قال قال ابن عباس دعاني عمر بن الخطاب فأتيته فإذا بين يديه نطع عليه الذهب منثور حما (٤) حما قال يقول ابن عباس يا زهير هل تدري ما حما (٤) قال قلت لا قال التبر قال هلم فاقسم هذا بين قومك فالله أعلم حيث زوى هذا عن نبيه ﷺ وعن أبي بكر فأعطيته لخير أعطيته أم (٥) لشر قال فأكببت عليه أقسم وأزيل قال فسمعت البكار قال فإذا صوت عمر يبكي ويقول في بكائه كلا والذي نفسي بيده ما حبسه عن نبيه ﷺ وعن أبي بكر إرادة الشر لهما وأعطاه عمر إرادة الخير له أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسن الدارقطني نا جعفر بن أحمد المؤذن نا السري بن يحيى نا شعيب بن إبراهيم نا سيف بن عمر عن مخلد بن قيس العجلي عن أبيه قال لما قدم بسيف (٦) كسرى ومنطقته وزبرجدته على عمر فقال إن أقواما أدوا هذا لذوو أمانة فقال علي إنك عففت فعفت الرعية أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد وأبو نصر أحمد بن محمد قالا أنا أحمد بن محمد النقور (٧) ح وأخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو محمد عبد الله بن محمد الخطيب قالا أنا عبيد الله بن محمد بن حبابة (٨)

стр. 20487

ح وأخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا سعيد بن محمد المزكي أنا زاهر بن أحمد وأخبرنا أبو الفتح المضري (١) وأبو نصر الصوفي وأبو محمد المقرئ وأبو عبد الله وأبو محمد ابنا جندب قالوا أنا محمد بن عبد العزيز الفارسي أنا عبد الرحمن بن أحمد الأنصاري قالا أنا عبد الله بن محمد البغوي نا مصعب بن عبد الله حدثني مالك ح وأخبرنا أبو محمد السيدي أنا سعيد بن محمد أنا زاهر بن أحمد أنا إبراهيم بن عبد الصمد نا أبو مصعب نا مالك (٢) عن زيد بن أسلم عن أبيه أن عمر بن الخطاب رأى في الظهر وفي حديث أبي مصعب عن أبيه أنه قال لعمر بن الخطاب إن في الظهر ناقة عمياء فقال عمر ادفعها وقال أبو مصعب (٣) يدفعها إلى أهل بيت ينتفعون بها قال فقلت وهي عمياء قال يقطرونها بالإبل قال فقلت كيف تأكل من الأرض فقال عمر بن الخطاب أم من نعم الجزية هي أم من نعم الصدقة قال قلت من نعم الجزية قال فقال عمر أردتم والله أكلها فقلت إن عليها وسم (٤) الجزية فأمر بها عمر بن الخطاب فنحرت قال وكان عنده صحاف تسع فلا تكون فاكهة ولا طريفة إلا جعل في تلك الصحاف منها فبعث به إلى أزواج النبي ﷺ ويكون الذي يبعث إلى حفصة من آخر ذلك فإن كان فيه نقصا (٥) كان في حظ حفصة قال فجعل في تلك الصحاف من لحم تلك الجزور فبعث به إلى أزواج النبي ﷺ وأمر بما بقي من اللحم فصنع فدعا عليه المهاجرين (٦) والأنصار لفظ أبي مصعب أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا

стр. 20488

أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (١) أنا مسلم بن إبراهيم نا سلام بن مسكين نا عمران (٢) أن عمر بن الخطاب كان إذا احتاج إلى صاحب بيت المال فاستقرضه فربما عسر فيأتيه صاحب بيت المال يتقاضاه فيلزمه فيحتال (٣) له عمر وربما خرج عطاؤه فقضاه قال وأنا محمد بن سعد (٤) أنا يحيى بن حماد والفضل بن عنبسة قالا نا أبو عوانة عن الأعمش عن إبراهيم أن عمر بن الخطاب كان يتجر وهو خليفة قال يحيى في حديثه وجهز عيرا إلى الشام فبعث إلى عبد الرحمن بن عوف وقال الفضل فبعث إلى رجل من أصحاب النبي ﷺ قالا جميعا يستقرضه أربعة آلاف درهم فقال للرسول قل له يأخذها من بيت المال ثم ليردها فلما جاءه الرسول فأخبره بما قال شق ذلك عليه فلقيه عمر فقال أنت القائل لتأخذها من بيت المال فإن مت قبل أن تجئ قلتم أخذها أمير المؤمنين دعوها له وأوخذ بها يوم القيامة لا ولكن أردت أن آخذها من رجل حريص شحيح مثلك فإن مت أخذها قال يحيى من ميراثي وقال الفضل من مالي أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل أنا أبو بكر البيهقي (٥) أنا أبو نصر بن قتادة وأبو بكر الفارسي قالا أنا أبو عمرو بن مطر نا إبراهيم بن علي الذهلي نا يحيى بن يحيى أنا معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن مالك الدار قال أصاب الناس قحط في زمان عمر بن الخطاب فجاء رجل إلى قبر النبي ﷺ فقال يا رسول الله استسق الله لأمتك فإنهم قد هلكوا فأتاه رسول الله ﷺ في المنام وقال ائت عمر فاقرئه السلام وأخبره أنكم مسقون وقل له عليك الكيس الكيس فأتى الرجل فأخبر عمر (٦) فبكى عمر ثم قال يا رب ما آلو إلا ما عجزت عنه

стр. 20489

أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا أبو الفوارس طراد بن محمد النقيب أنا أبو القاسم بن بشران نا أبو علي بن صفوان نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا أبو بكر النسائي نا عطاء بن مسلم عن العمري عن خوات بن جبير قال أصاب الناس قحط شديد على عهد عمر فخرج عمر بالناس فصلى بهم ركعتين وخالف بن طرفي ردائه فجعل اليمين على اليسار واليسار على اليمين ثم بسط يده فقال اللهم إنا نستغفرك ونستسقيك فما برح مكانه حتى مطروا فبينا هم كذلك إذا الأعراب قد قدموا فأتوا عمر فقالوا يا أمير المؤمنين بينا نحن في بوادينا في يوم كذا في ساعة كذا إذ أظلنا غمام فسمعنا فيها صوتا أتاك الغوث أبا حفص أتاك الغوث أبا حفص (١) أخبرنا أبو بكر الحاسب أنا أبو محمد بن علي أنا أبو عمر بن العباس أنا أبو الحسن الساجي أنا أبو علي الفقيه أنا محمد بن سعد (٢) أنا محمد بن عمر حدثني عبد الله بن يزيد الهذلي قال سمعت السائب (٣) بن يزيد يقول ركب عمر بن الخطاب عام الرمادة دابة فراثت شعيرا فرآها عمر فقال المسلمون يموتون هزلا وهذه الدابة تأكل الشعير لا والله لا أركبها حتى يحيى الناس أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن أحمد بن عمر أنا أبو طالب محمد بن علي بن الفتح نا أبو الحسين محمد بن أحمد بن إسماعيل بن سمعون نا أبو بكر العبدي نا إسماعيل بن إسحاق نا أبو ثابت نا عبد الله بن وهب قال سمعت مالكا يحدث عن يحيى بن سعيد قال اشترت امرأة عمر بن الخطاب لعمر فرق (٤) سمن بستين درهما فقال عمر ما هذا فقالت امرأته هو من مالي ليس من نفقتك فقال عمر ما أنا بذائقه حتى يحيا الناس أخبرنا أبو منصور محمود بن أحمد بن عبد المنعم أنا أبو علي الحسن بن عمر بن يونس أنا أبو عمر الهاشمي أنا أبو العباس محمد بن أحمد الأثرم نا حميد بن الربيع

стр. 20490

الحرار (١) نا عبد الله بن نمير نا عبيد الله بن عمر عن ثابت عن أنس قال (٢) تقرقر بطن عمر من أكل الزيت عام الرمادة فكان قد حرم على نفسه السمن قال فنقر بطنه بإصبعه فقال تقرقر بقرقرتك إنه ليس عندنا غيره حتى يحيا الناس أخبرنا أبو القاسم محمشاد بن محمد بن محمشاد بنيسابور نا أبو بكر أحمد بن علي بن عبد الله بن عمر بن خلف الشيرازي إملاء أنا الشيخ أبو سعد عبد الرحمن بن حمدان العدل أنا أبو الحسن علي بن الحسن بن أحمد القطان حدثني أبو يعقوب إسحاق بن شبيب نا أبو سهل فارس بن عمرو نا أبو معاذ معروف بن حسان نا عمر بن ذر أخبرني نافع عن ابن عمر أن عمر لما كان عام الرمادة واشتد الجوع على أهل المدينة قال أقول والله لا أتأدم وكان رجلا لا يوافقه الزيت ولا الشعير ولا التمر وكان يوافقه السمن فقال والله لا أتأدم بالسمن حتى يفتح الله على المسلمين عامه هذا قال فشحب وصخب بطنه وضعف (٣) قوته قال فاشترت ابنته له عكة من سمن فحلف بالله لا يأكل منها ولا يتأدمها فجعل إذا أكل خبز الشعير والتمر بغير أدم تقرقر بطنه يقول هو في المجلس ويضع يده على بطنه إن شئت فقرقر وإن شئت لا تقرقر ما لك عندي أدم حتى يفتح الله على العامة أخبرنا أبو بكر بن عبد الباقي أنا أبو محمد الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم أنا محمد بن سعد (٤) أنا محمد بن عمر (٥) حدثني أسامة بن زيد حدثني نافع مولى الزبير قال سمعت أبا هريرة يقول رحم الله ابن حنتمة لقد رأيته عام الرمادة وإنه ليحمل على ظهره جرابين وعكة زيت في يده وإنه ليعتتب هو وأسلم فلما رآني قال من أين يا أبا هريرة قلت قريبا قال فأخذت أعقبه فحملناه حتى انتهينا إلى صرار (٦) فإذا صرم (٧) نحو من عشرين بيتا من

стр. 20491

محارب فقال عمر ما أقدمكم قالوا الجهد قال وأخرجوا لنا جلد الميته مشويا كانوا يأكلونه ورمة العظام مسحوقة كانوا يسقونها فرأيت عمر طرح زاده (١) ثم اتزر فما زال يطبخ لهم حتى شبعوا وأرسلوا أسلم إلى المدينة فجاء بأبعرة فحملهم عليها حتى أنزلهم الجبابة ثم كساهم وكان يختلف إليهم وإلى غيرهم حتى رفع الله ذلك قال (٢) وأنا محمد بن عمر حدثني هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبيه قال لما كان عام الرمادة تجلبت (٣) العرب من كل ناحية فقدموا المدينة فكان عمر بن الخطاب قد أمر رجالا يقومون عليهم ويقسمون عليهم أطعمتهم وإدامهم فكان يزيد ابن أخت النمر وكان المسور بن مخرمة وكان عبد الرحمن بن عبد القاري وكان عبد الله بن عتبة بن مسعود فكانوا إذا أمسوا اجتمعوا عند عمر فيخبرونه بكل ما كانوا فيه وكان كل رجل منهم على ناحية من المدينة وكان الأعراب حلولا فيما بين رأس الثنية إلى راتج (٤) إلى بني حارثة إلى بني عبد الأشهل إلى البقيع إلى بني قريظة ومنهم طائفة بناحية بني سلمة هم محدقون بالمدينة فسمعت عمر يقول ليلة وقد تعشى الناس عنده احصوا من يتعشى عندنا فأحصوهم من القابلة فوجدهم سبعة آلاف رجل وقال أحصوا العيالات الذين لا يأتون والمرضى والصبيان فأحصوا فوجدوهم أربعين ألفا ثم مكثنا ليالي فزاد الناس فأمر بهم فأحصوا فوجدوا من يعني يتعشى عنده عشرة آلاف والآخرين خمسين ألفا فما برحوا حتى أرسل الله السماء فلما مطرت رأيت عمر قد وكل كل قوم من هؤلاء النفر بناحيتهم يخرجونهم إلى البادية ويعطونهم قوة وحملانا إلى باديتهم ولقد رأيت عمر يخرجهم هو بنفسه قال أسلم وقد كان وقع فيهم الموت فأراه مات ثلثاهم وبقي ثلث وكانت قدور عمر يقوم إليها العمال في السحر يعملون الكركور حتى يصبحوا ثم يطعمون المرضى منهم ويعملون العصائد (٥) وكان عمر يأمر بالزيت فيفار في القدور الكبار على النار حتى يذهب

стр. 20492

حمته وحره ثم يثرد الخبز ثم يؤدم بذلك الزيت فكانت العرب يحمون من الزيت وما أكل عمر في بيت أحد من ولده ولا بيت أحد من نسائه ذواقا زمان الرمادة إلا ما يتعشى مع الناس حتى أحيا الله الناس أول ما أحيا (١) قال (٢) وأنا محمد بن عمر حدثني أسامة بن زيد بن أسلم عن أبيه عن جده قال كنا نقول لو لم يرفع الله المحل عام الرمادة لظننا أن عمر يموت هما بأمر المسلمين قال (٣) وأنا محمد بن عمر حدثني عبد الله بن نافع عن أبيه عن صفية بنت أبي عبيد قالت حدثني بعض نساء عمر قالت ما قرب عمر امرأة زمن الرمادة حتى أحيا الناس (٤) حدثنا أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل إملاء أنا أبو جابر محمد بن أحمد الموصلي ببغداد أنا أبو القاسم بن بشران نا أبو سهل بن زياد نا محمد بن يونس نا محمد بن عبيد الله العتبي حدثني أبي عن المسيب بن شريك عن عبد الوهاب بن عبيد الله بن أبي بكرة عن أبيه عن أبي بكرة قال وقف أعرابي على عمر فقال (٥) : يا عمر الخير جزيت الجنة * إن بنياتي عراة فاكسهنه (٦) أقسم بالله لتفعلنه قال عمر فإن لم أفعل يكون ماذا قال إذا بالله لأمضينه (٧) قال فإن مضت يكون ماذا قال يكون عن حالي لتسألنه يوم يكون الأعطيات ثمه (٨)

стр. 20493

والواقف (١) المسؤول بينهنه إما إلى نار وإما إلى جنه قال فبكى عمر حتى خضلت لحيته وقال لغلامه أعطه قميصي هذا لذلك اليوم لا لشعره والله لا أملك غيره أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن منصور الفقيه نا أبو بكر الخطيب (٢) نا محمد بن أحمد بن رزق في سنة سبع وأربعمائة نا أحمد بن علي بن عبد الجبار بن جبرويه أبو سهل الكلوذاني نا محمد بن يونس القرشي نا روح بن عبادة عن عوف عن قسامة بن زهير قال وقف أعرابي على عمر بن الخطاب فقال: يا عمر الخير خير (٣) الجنة * جهز بنياتي واكسهنه أقسم بالله لتفعلنه قال فإن لم أفعل يكون ماذا يا أعرابي قال: أقسم أني سوف أمضينه قال فإن مضيت يكون ماذا يا أعرابي قال: والله عن حالي لتسألنه ثم تكون المسألات ثمة والواقف المسؤول بينهنه إما إلى نار وإما إلى جنة قال فبكى عمر حتى اخضلت لحيته بدموعه ثم قال يا غلام أعطه قميصي هذا لذلك اليوم لا لشعره والله ما أملك قميصا غيره أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله أنا أبو بكر الخطيب أنا أبو إسحاق إبراهيم بن مخلد بن جعفر بن مخلد المعدل وأبو الحسن محمد بن أحمد بن رزقوية والقاضي أبو الحسن محمد بن صالح بن جعفر بن محمد بن الرازي وأبو الحسن علي بن

стр. 20494

أحمد بن عمر المقرئ قال إبراهيم حدثني وقالوا أنا أبو محمد إسماعيل بن علي بن إسماعيل الخطبي نا محمد بن هشام بن أبي الدميك نا أحمد بن مالك بن ميمون نا عبد الملك بن قريب الأصمعي نا هريم بن الصقر عن بلال بن الأشقر عن المسور بن مخرمة الزهري قال خرجنا حجاجا مع عمر بن الخطاب فنزلنا منزلا بطريق مكة يقال له الأبواء فإذا نحن بشيخ على قارعة الطريق فقال الشيخ يا أيها الركب قفوا فقال عمر قفوا فوقفنا فقال عمر قل يا شيخ قال أفيكم رسول الله ﷺ فقال عمر أمسكوا لا يتكلمن أحد ثم قال أتعقل يا شيخ قال العقل ساقني إلى ها هنا قال توفي النبي ﷺ قال وقد توفي ﷺ قال نعم قال فبكى حتى ظننا أن نفسه ستخرج من بين (١) جنبيه ثم قال فمن ولي أمر الأمة من بعده قال أبو بكر قال نحيف (٢) بني تيم قال نعم قال أفيكم هو قال لا قال وقد توفي قال نعم قال فبكى حتى سمعنا لبكائه شحيجا (٣) ثم قال فمن ولي أمر الأمة بعده فقال عمر بن الخطاب قال فأين كانوا عن أبيض بني أمية يريد عثمان بن عفان فإنه كان ألين جانبا وأقرب قال قد كان ذلك قال إن كانت صداقة عمر لأبي بكر لمسلمة إلى خير أمنكم هو قال هو الذي يكلمك منذ اليوم قال (٤) أغثني فإني لم أجد مغيثا قال ومن أنت بلغك الغوث قال أنا أبو عقيل أحد بني مليل لقيت رسول الله ﷺ ردهة بني جعل دعاني إلى الإسلام فآمنت به وصدقت بما جاء به سقاني شربة من سويق شرب رسول الله ﷺ أولها وشربت آخرها فما برحت أجد شبعها إذا جعت وريها إذا عطشت (٥) وبردها إذا أصبحت ثم تيممت في (٥) رأس الأبيض أنا وقطعة غنم لي أصلي في يومي وليلتي خمس صلوات وأصوم شهرا وهو رمضان وأذبح شاة لعشر ذي الحجة أنسك بها ذاك علمي حتى ألقت بها السنة فما أبقت لنا منها إلا شاة واحدة كنا ننتفع بدرتها فغبنها الذئب البارحة الأولى فأدركنا ذكاتها فأكلنا وبلغناك ببعض فأغث أغاثك الله فقال عمر بلغك الغوث بلغك الغوث أدركني على الماء

стр. 20495

قال المسور بن مخرمة فنزلنا المنزل وأصبنا من فضل زادنا وكأني أنظر إلى عمر متعبا على قارعة الطريق آخذا بزمام ناقته لم نطعم طعاما ما ننتظر للشيخ ونرمقه فلما رحل الناس دعا عمر صاحب الماء فوصف له الشيخ وجلاه له وقشال إذا أتى عليك فأنفق عليه وعلى آله حتى أعود إليك إن شاء الله قال المسور فقضينا حجنا وانصرفنا فلما نزلنا المنزل دعا عمر صاحب الماء فقال هل أحسست الشيخ قال نعم يا أمير المؤمنين أتاني وهو موعوك فمرض عندي ثلاثا فمات ودفنته وهذا قبره فكأني أنظر إلى عمر وقد وثب مباعدا بين خطاه حتى وقف على القبر فصلى عليه ثم انضجع فاعتنقه وبكى حتى سمعنا لبكائه شحيجا (١) ثم قال كره الله له منتكم وسبق به واختار له ما عنده إن شاء الله ثم أمر بأهله فحملوا (٢) معه فلم يزل ينفق عليهم حتى قبض أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل أنا أحمد بن مروان نا محمد بن سليمان الواسطي نا سعيد بن منصور نا عطاف بن خالد عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه أسلم أن عمر بن الخطاب طاف ليلة فإذا هو بامرأة في جوف دار لها وحولها صبيان يبكون وإذا قدر على النار قد ملأتها ماء فدنا عمر بن الخطاب من الباب فقال يا أمة الله أيش بكاء هؤلاء الصبيان فقالت بكاؤهم من الجوع قال فما هذه القدر التي على النار فقالت قد جعلت فيها ماء هوذا أعللهم به حتى يناموا وأوهمهم أن فيها شيئا فجلس عمر فبكى قال ثم جاء إلى دار الصدقة وأخذ غرارة وجعل فيها شيئا من دقيق وسمن وشحم وتمر وثياب ودراهم حتى ملأ الغرارة ثم قال يا أسلم احمل علي قال فقلت يا أمير المؤمنين أنا أحمله عنك فقال لي لا أم لك يا أسلم بل أنا أحمله لأني أنا المسؤول عنهم في الآخرة قال فحمله على عنقه حتى أتى به منزل المرأة قال وأخذ القدر فجعل فيها دقيقا وشيئا من شحم وتمر وجعل يحركه بيده وينفخ تحت القدر قال أسلم وكانت لحيته عظيمة فرأيت الدخان يخرج من خلل لحيته حتى طبخ لهم ثم جعل يغرف بيده (٣) ويطعمهم حتى شبعوا ثم خرج وربض بحذائهم كأنه سبع وخفت منه أن

стр. 20496

أكلمه فلم يزل كذلك حتى لعبوا وضحكوا (١) الصبيان ثم قام فقال يا أسلم أتدري لم ربضت بحذائهم قلت لا يا أمير المؤمنين قال رأيتهم يبكون فكرهت أن أذهب وأدعهم حتى أراهم يضحكون فلما ضحكوا طابت نفسي أخبرنا أبو طاهر محمد بن أبي بكر السنجي وأبو محمد بختيار بن عبد الله الهندي قالا أنا أبو سعد محمد بن عبد الملك بن عبد القاهر الأسدي أنا أبو علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان أنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي نا عبد الله بن أحمد قال ذكر مصعب بن عبد الله الزبيري حدثني أبي عبد الله بن مصعب عن ربيعة بن عثمان الهديري (٢) عن زيد بن أسلم عن أبيه أسلم قال (٣) خرجنا مع عمر بن الخطاب إلى حرة واقم (٤) حتى إذا كنا بصرار (٥) إذا نار فقال يا أسلم إني لأرى ها هنا ركبا قصر بهم الليل والبرد انطلق بنا فخرجنا نهرول حتى دنونا منهم فإذا بامرأة معها صبيان صغار وقدور منصوبة على نار وصبيانها يتضاعون فقال عمر السلام عليكم يا أصحاب الضوء وكره أن يقول يا أصحاب النار فقالت وعليك السلام فقال أدنو فقالت ادن بخير أو دع قال فدنا وقال ما لكم قالت قصر بنا الليل والبرد قال وما بال هؤلاء الصبية يتضاغون قالت الجوع قال فأي شئ في هذه القدور (٦) قالت (٧) ماء أسكتهم (٨) به حتى يناموا والله بيننا وبين عمر قال أي رحمك الله وما يدري عمر بكم قالت يتولى أمرنا ثم يغفل عنا قال فأقبل علي فقال انطلق بنا فخرجنا نهرول حتى أتينا دار الدقيق فأخرج عدلا من دقيق وكبة شحم فقال احمله علي فقلت أنا أحمله عنك فقال أنت تحمل وزري يوم القيامة لا أم لك فحملته عليه فانطلق وانطلقت معه إليها نهرول فألقى ذلك عندها وأخرج من الدقيق شيئا فجعل يقول لها ذري علي وأنا أحرك لك وجعل ينفخ تحت القدر ثم يمرثها (٩) فقال

стр. 20497

أبغني شيئا فأتته بصحفة فأفرغها فيها ثم جعل يقول لها أطعميهم وأنا أسطح لهم فلم يزل حتى شبعوا وترك عندها فضل ذلك وقام وقمت معه فجعلت تقول جزاك الله خيرا كنت أولى بهذا الأمر من أمير المؤمنين فيقول قولي خيرا إذا جئت أمير المؤمنين وجدتني هناك إن شاء الله ثم تنحى عنها ناحية ثم استقبلها فربض مربضا فقلت إن (١) لك شأنا غير هذا فلا يكلمني حتى رأيت الصبية يصطرعون ثم ناموا وهدءوا فقال يا أسلم إن الجوع أسهرهم وأبكاهم فأحببت أن لا أنصرف حتى أرى ما رأيت أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر أنا أبو الحسن أنا أبو علي نا محمد بن سعد (٢) أنا محمد بن عمر حدثني عبد الله بن عمر العمري عن جهم بن أبي جهم قال قدم خالد بن عرفطة العذري على عمر فسأله عما وراءه فقال يا أمير المؤمنين تركت من ورائي يسألون الله أن يزيد في عمرك من أعمارهم ما وطئ أحد القادسية إلا عطاؤه ألفان أو خمس عشرة مائة وما من مولود يولد إلا ألحق على مائة وجريبين كل شهر ذكرا كان أو أنثى وما يبلغ له (٣) ذكر إلا ألحق على خمسمائة أو ستمائة فإذا خرج هذا لأهل بيت منهم من يأكل الطعام ومنهم من لا يأكل الطعام فما ظنك به فإنه لينفعه فيما ينبغي وما لا ينبغي قال عمر فالله المستعان إنما هو حقهم أعطوه وأنا أسعد بأدائه إليهم منهم بأخذه فلا تحمدني عليه فإنه لو كان من مال الخطاب ما أعطيتموه ولكني قد علمت أن فيه فضلا ولا ينبغي أن أحبسه عنهم فلو أنه إذا خرج عطاء أحد هؤلاء العريب ابتاع منه غنما فجعلها بسوادهم ثم إذا خرج العطاء الثانية ابتاع الرأس فجعله فيها فإني ويحك يا خالد بن عرفطة أخاف عليكم أن يليكم بعدي ولاة لا يعد العطاء في زمانهم مالا فإن بقي أحد منهم أو أحد من ولده كان لهم شئ قد اعتقدوه فيتكئون عليه فإن نصيحتي لك وأنت عندي جالس كنصيجتي لمن هو بأقصى ثغر من ثغور المسلمين وذلك لما طوقني الله من أمرهم قال رسول الله ﷺ من مات غاشا لرعيته لم يرح رائحة الجنة [٩٨١١] قال وأنا محمد بن سعد (٤) أنا يزيد بن هارون أنا أبو عقيل يحيى بن المتوكل حدثني عبد الله بن نافع عن أبيه عن ابن عمر قال

стр. 20498

قدمت رفقة من التجار فنزلوا المصلى فقال عمر لعبد الرحمن بن عوف هل لك أن تحرسهم الليلة من السرق فباتا يحرسانهم ويصليان ما كتب الله لهما فسمع عمر بكاء صبي فتوجه نحوه فقال لأمه اتقي الله وأحسني إلى صبيك ثم عاد إلى مكانه فسمع بكاءه فعاد إلى أمه فقال لها مثل ذلك ثم عاد إلى مكانه فلما كان في آخر الليل سمع بكاءه فأتى أمه فقال ويحك إني لأراك أم سوء ما لي أرى ابنك لا يقر منذ الليلة قالت يا عبد الله قد أبرمتني منذ الليلة إني أريغه عن الطعام (١) فيأبى قال ولم قالت لأن عمر لا يفرض إلا للفطم قال وكم له قالت كذا وكذا شهرا ثال ويحك لا تعجليه فصلى الفجر وما يستبين الناس قراءته من غلبة البكاء فلما سلم قال يا بؤس لعمركم قتل من أولاد المسلمين ثم أمر مناديا فنادى لا تعجلوا صبيانكم عن الفطام فإنا نفرض لكل مولود في الإسلام وكتب بذلك في الآفاق إنا نفرض لكل مولود في الإسلام أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل أنا أحمد بن مروان نا محمد بن عبد العزيز وإبراهيم بن نصر قالا نا ابن عائشة قال سمعت أبي يقول قال الأحنف بن قيس ما سمع الناس بمثل عمر بن الخطاب في باب الدين والدنيا كان منور القلب فطنا بجميع الأمور بيناه يطوف ذات ليلة سمع امرأة تقول في الطواف وهي تنشد: فمنهن من يسقي بعذب مبرد * نقاخ فتلكم عند ذلك قرت ومنهن من تسقى بأخضر آجن * أجاج ولولا خشية الله فرت (٢) ففطن ﵀ ما تشكو فبعث إلى زوجها فقال الرجل استنكه فمه فوجده متغير الفم فخيره بين خمسمائة درهم وجارية من الفئ على أن يطلقها فاختار خمسمائة والجارية فأعطاه فطلقها أنبأنا أبو الحسن علي بن محمد بن العلاف أنا أبو الحسن الحمامي ح وأخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن محمد الحافظ أنا أبو منصور بن شكرويه أنا أبو بكر بن مردوية قالا أنا أبو بكر الشافعي أنا معاذ بن معاذ أنا مسدد بن مسرهد نا

стр. 20499

إسماعيل بن إبراهيم نا يونس بن عبيد عن الحسن قال قال عمر لو مات جمل في عملي ضياعا خشيت أن يسألني الله عنه أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين (١) بن الفهم نا محمد بن سعد (٢) أنا المعلى بن أسد نا وهيب بن خالد عن يحيى بن سعيد عن سالم بن عبد الله أن عمر بن الخطاب كان يدخل يده في دبر (٣) البعير ويقول إني لخائف أن أسأل عما (٤) بك أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الفضل بن بكران الهاشمي وأبو محمد وأبو الغنائم ابنا أبي عثمان وأبو منصور محمد بن محمد بن عبد العزيز العكبري وأبو بكر بن اللالكائي وأبو الحسن علي بن المقلد البواب وأبو منصور عبد الله بن عمثان بن محمد بن دوست المعروف بابن السركي ح وأخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين نا أبو الفضل العباس بن أحمد بن محمد بن بكران الهاشمي ح وأخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا أبو الغنائم بن أبي عثمان قالوا أنا أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن محمد بن القاسم أنا أبو بكر محمد بن يحيى الصولي نا أبو أحمد الترمذي نا سليمان بن أبي شيخ نا محمد بن الحكم عن عوانة قال كتب عمر بن الخطاب إلى ابنه عبد الله بن عمر أما بعد فإنه من اتقى الله وقاه ومن توكل عليه كفاه ومن أقرضه جزاه ومن شكره زاده فلتكن التقوى عماد عملك وجلأ قلبك فإنه لا عمل لمن لا نية له ولا مال لمن لا رفق له ولا جديد لمن لا خلق له

стр. 20500

أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو سعد عبد الملك بن أبي عثمان الزاهد أنا أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن رجاء أنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم نا قتيبة بن سعيد نا كثير بن هشام نا جعفر بن برقان قال بلغني أن عمر بن الخطاب كتب إلى بعض عماله فكان في آخر كتابه أن حاسب نفسك في الرخاء قبل حساب الشدة فإنه من حاسب نفسه في الرخاء قبل حساب الشدة عاد مرجعه إلى الرضا والغبطة ومن ألهته حياته وشغله هواه عاد مرجعه إلى الندامة والحسرة فتذكر ما توعظ به لكي تنتهي عما تنهى عنه أخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية وأبو بكر بن إسماعيل قالا نا يحيى بن محمد بن صاعد نا الحسين بن الحسن أنا عبد الله بن المبارك (١) أنا مالك بن مغول أنه بلغه أن عمر بن الخطاب قال حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا فإنه أهون أو قال أيسر لحسابكم وزنوا أنفسكم قبل أن توزنوا وتجهزوا للعرض الأكبر يوم (٢) " تعرضون لا تخفى منكم خافية " (٣) أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن علي بن أحمد المقرئ وأبو القاسم بن السمرقندي قالا أنا أبو محمد الصريفيني نا محمد بن عمر بن علي بن خلف نا عبد الله بن سليمان بن الأشعث نا عيسى بن حماد أنا الليث عن هشام عن أبيه عن عمر بن الخطاب أنه كان يقول في خطبته أبها الناس تعلمون أن الطمع فقر وأن الإياس غنى وأن المرء إذا أيس من الشي استغنى عنه حدثنا أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل إملاء أنا محمد بن عبد الله المؤذن أنا علي بن ماشاذة نا عبد الله بن جعفر نا أحمد بن يونس نا جعفر هو ابن عون ومحاضر قالا نا هشام بن عروة عن أبيه قال كان عمر يقول في خطبته تعلمون أن الطمع فقر وأن اليأس غنى وأن المرء إذا أيس من شئ استغنى عنه

стр. 20501

أخبرتنا أم الخير فاطمة بنت علي بن المظفر بن الحسن قالت أنا أبو الحسين عبد الغافر بن محمد بن عبد الغافر الفارسي سنة إحدى وأربعين وأربعمائة نا أبو أحمد الحاكم إملاء سنة سبعين أنا أبو العباس أحمد بن محمد بن الحسين الماسرجسي نا شيبان يعني ابن فروخ الأبلي (١) نا جرير بن حازم عن الحسن قال أتى عمر بن الخطاب أعرابي فقال يا أمير المؤمنين إني رجل من أهل البادية وإن لي أشغالا وإن لي وإن لي فأوصني بأمر يكون لي ثقة وأبلغ به فقال عمر (٢) أرني يدك فأعطاه يده فقال تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة المفروضة وتحج وتعتمر وتسمع وتطيع وعليك بالعلانية وإياك والشر (٣) وعليك بكل شئ إذا ذكر ونشر لم تستحي منه ولم يفضحك وإياك وكل شئ إذا ذكر ونشر استحييت وفضحك فقال يا أمير المؤمنين أعمل بهن فإذا لقيت ربي أقول أمرني بهن عمر بن الخطاب فقال خذهن فإذا لقيت ربك فقل له ما بدا لك أخبرتنا أم البهاء بنت البغدادي قالت أنا أبو الفضل الرازي أنا جعفر بن عبد الله نا محمد بن هارون نا أبو كريب نا أبو معاوية أنا مجالد عن الشعبي عن مسروق عن عمر قال حسب الرجل دينه وأصله عقله ومروءته خلقه وإن الشجاع ليقاتل عن من لا يبالي أن لا يؤوب وإن الجبان ليفر عن أبيه أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية نا يحيى بن محمد بن صاعد نا الحسين بن الحسن أنا عبد الله بن المبارك (٤) نا عبد الرحمن بن يزيد قال أخبرني بعض أشياخنا عن عمر بن الخطاب قال لا تعرض لما لا يعنيك واعتزل (٥) عدوك واحتفظ من خليلك إلا الأمين فإن الأمين ليس شئ يعدله ولا أمين إلا من يخشى الله ولا تصحب الفاجر فيحملك على الفجور

стр. 20502

ولا تفش لأحد سرك وشاور في أمرك الذين يخشون الله أخبرنا أبو المعالي عبد الخالق بن عبد الصمد بن علي بن البدن نا أبو الحسين بن المهتدي قال قرئ على أبي القاسم عبيد الله بن أحمد الصيدلاني أنا أبو عبد الله المحاملي نا محمد بن حسان نا ابن مهدي نا سفيان عن أبي إسحاق عن حسان بن فائد قال قال عمر إن الشجاعة والجبن غرائز في الرجال يقاتل الشجاع عن من لا يعرف ويفر الجبان عن أبيه والكرم الحسب وحسب المرء دينه وكرمه خلقه وإن كان فارسيا أو نبطيا أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم أنا عبد العزيز بن أحمد أنا أبو بكر بن عوف أنا أبو العباس بن السمسار أنا أبو بكر بن خريم نا هشام بن عمار نا شهاب بن خراش عن عمه وغيره عن عمر بن الخطاب قال ثلاث يصفين لك ود أخيك تبدؤه بالسلام إذا لقيته وتوسع له في المجلس وتدعوه بأحب أسمائه إليه وثلاث من العي (١) أن يستبين لك من الناس ما يخفى عليك من نفسك وأن تعيب على الناس بالذي تأتي وأن تؤذي جليسك بما لا يعنيك أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين أنا الحسن بن عبد الودود بن عبد المتكبر أنا أبي نا محمد بن عبد الله بن إبراهيم نا الحسين بن محمد الأنصاري نا محمد بن عبد الله بن حميد بمكة نا حفص بن عمر الأيلي نا علي بن نوح نا هشام بن سليمان عن عكرمة قال قال عمر بن الخطاب من كتم سره كانت الخيرة في يديه ومن عرض نفسه للتهمة فلا يلومن من أساء به الظن ولا تظنن بكلمة خرجت من أخيك سوءا تجد لها في الخير مدخلا وضع أمر أخيك على أحسنه حتى يأتيك منه ما يغلبك ولا تكثر الحلف فيهينك الله وما كافأت من عصى الله فيك بمثل أن تطيع الله فيه وعليك بإخوان الصدق اكتسبهم فإنهم زين في الرخاء عدة عند البلاء أخبرنا أبو الحسن الفرضي أنا نصر بن إبراهيم الزاهد وعبد الله بن عبد الرزاق

стр. 20503

قالا أنا أبو الحسن بن عوف أنا أبو علي بن منير أنا أبو بكر بن خريم نا هشام بن عمار نا إبراهيم بن موسى عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال وضع عمر بن الخطاب للناس ثمان عشرة كلمة حكم كلها قال ما عاقبت من عصى الله فيك بمثل أن تطيع الله فيه وضع أمر أخيك على أحسنه حتى يجيئك منه ما يغلبك ولا تظنن بكلمة خرجت من مسلم سوءا وأنت تجد لها في الخير محملا ومن تعرض للتهمة فلا يلومن من أساء به الظن ومن كتم سره كانت الخيرة بيده وعليك بإخوان الصدق تعش في أكنافهم فإنهم زينة في الرخاء عدة في البلاء وعليك بالصدق وإن قتلك ولا تعترض فيما لا يعنيك ولا تسأل عما لم يكن فإن فيما كان شغلا عما لم يكن (١) ولا تطلبن حاجة إلى من لا يحب نجاحها (٢) ولا تهافت في الحلف فيهلكك الله ولا تصحب الفجار لتعلم من فجورهم واعتزل عدوك واحذر صديقك إلا الأمين ولا أمين إلا من خشي الله وتخشع بين القبور وذل عند الطاعة واستعصم عند المعصية واستشر في أمرك الذين يخشون الله فإن الله يقول " إنما يخش الله من عباده العلماء " (٣) (٤) أخبرنا أبو القاسم محمود بن أحمد بن الحسن التبريزي أنا أبو الفتح أحمد بن عبد الله بن أحمد السوذرجاني نا أبو نعيم الحافظ نا الحسن بن محمد بن أحمد بن كيسان نا إسماعيل بن إسحاق نا إسماعيل بن أبي أويس نا مالك بن أنس حدثني من أرضى (٥) أن عمر بن الخطاب أوصى رجلا فقال لا تتعرض فيما لا يعنيك واجتنب عدوك واحذر خليلك والأمين من القوم لا تعدل به شيئا ولا أمين إلا من يخشى الله ولا تصحبن فاجرا كي تعلم من فجوره ولا تفش إليه سرا واستشر في أمرك الذين يخشون الله

стр. 20504

أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن يعقوب نا بحر بن نصر نا ابن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب قال بلغنا أن عمر بن الخطاب قال لا تعرض فيما لا يعنيك واعتزل عدوك واحتفظ من خليلك إلا الأمين فإن الأمين من القوم لا يعدله شئ ولا تصحب الفاجر فيعلمك من فجوره ولا تفش إليه سرك واستشر في دينك الذين يخشون الله أخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا يحيى بن محمد بن صاعد نا الحسين بن الحسن المروزي أنا ابن المبارك (١) قال أخبرنا معمر (٢) عن إسحاق بن راشد قال قال عمر كفى بالمرء عيبا أن يستبين له من الناس ما يخفى عليه من نفسه ويمقت الناس فيما يأتي وأن يؤذي جليسه أو قال الناس فيما لا يعنيه أخبرنا أبو السعود أحمد بن علي بن محمد بن المجلي أنا محمد بن محمد بن أحمد العكبري أنا أبو الطيب محمد بن أحمد بن خلف بن خافان أنا أبو بكر بن دريد قال ونا القاضي أبو (٣) محمد عبد الله بن علي بن أيوب أنا أبو بكر بن الجراح الخراز (٤) أنا ابن دريد نا الحسن بن الخضر نا الحجاج بن نصير نا صالح المري عن مالك بن دينار عن الأحنف بن قيس قال قال عمر بن الخطاب يا أحنف من كثر ضحكه قلت هيبته ومن مزح استخف به ومن أكثر من شئ عرف به ومن كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه قل حياؤه ومن قال حياؤه قل (٥) ورعه ومن قل ورعه مات قلبه أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو عمرو بن مندة أنا أبو محمد بن يوة أنا أبو

стр. 20505

الحسن اللنباني (١) أنا أبو بكر بن أبي الدنيا نا علي بن الجعد الجوهري نا شعبة عن معاوية بن (٢) قرة قال سمعت أبي قال قال عمر بن الخطاب والله ما أفاد امرؤ بعد إيمان بالله خيرا (٣) من امرأة حسنة الخلق ودود ولود والله ما أفاد امرؤ فائدة بعد كفر بالله شرا (٤) من مرية سيئة الخلق حديدة اللسان (٥) والله إن منهن لغلا ما يغدى منه وإن منهن لغنما ما يحذى (٦) منه قال ونا ابن أبي الدنيا نا أبو نصر التمار نا عبيد الله بن عمرو عن عبد الملك بن عمير عن زيد بن عقبة قال قال عمر بن الخطاب الرجال ثلاثة والنساء ثلاثة (٧) فامرأة عفيفة مسلمة هينة لينة ودود ولود تعين أهلها على الدهر ولا تعين الدهر على أهلها (٨) وقل ما تجدها والأخرى وعاء للولد لا تزيد (٩) على ذلك شيئا وأخرى غل قمل يجعلها الله في عنق من يشاء وينزعه إذا شاء والرجال ثلاثة فرجل إذا أقبلت الأمور وتشبهت يأمر فيها أمره ونزل عند رأيه وآخر ينزل به الأمر فلا يعرفه فيأتي ذوي الرأي فينزل عند رأيهم وآخر حائر بائر لا يأتمر رشدا ولا يطيع مرشدا أخبرنا بها عالية أبو بكر محمد بن الحسين المزرفي أنا أبو الغنائم بن المأمون أنا أبو القاسم بن حبابة نا أبو القاسم البغوي نا أبو نصر التمار نا عبيد الله بن عمرو عن عبد الملك بن عمير عن زيد بن (١٠) عقبة قال قال عمر بن الخطاب الرجال (١١) ثلاثة والنساء ثلاثة امرأة هينة لينة عفيفة مسلمة ودود ولود تعين أهلها على الدهر وقل ما تجدها وأخرى وعاء للولد لا تزيد على ذلك شيئا وأخرى غل قمل يجعلها الله في عنق من يشاء وينزعه إذا شاء

стр. 20506

والرجال ثلاثة رجل عاقل إذا أقبلت الأمور وتشبهت به يأمر فيها أمره ونزل عند رأيه وآخر ينزل به الأمر فلا يعرفه فيأتي ذا الرأي فينزل عند رأيه وآخر حائر بائر لا يأتمر رشدا ولا يطيع مرشدا أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسن الدارقطني نا محمد بن سهل بن الفضل الكاتب نا الحسن بن عرفة نا محمد بن خازم عن محمد خلف بن حوشب عن أبي السفر قال رئي (١) على علي برد كان يكثر لبسه فقيل له يا أمير المؤمنين إنك تكثر لبس هذا البرد (٢) قال إنه كسانيه خليلي وصفيي وصديقي وخاصتي عمر بن الخطاب إن عمر ناصح الله فنصحه الله تعالى ثم بكى أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين بن المزرفي (٣) وأبو البقاء عبيد الله بن مسعود بن عبد العزيز الرازي وأبو بكر أحمد بن علي بن عبد الواحد بن الأشقر القزاز قالوا حدثنا أبو الحسين بن المهتدي أنا علي بن عمر بن الحسن الحربي نا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي نا داود بن رشيد نا أبو معاوية نا خلف بن حوشب عن أبي السفر قال ونا سفيان بن سعيد عن رجل عن أبي السفر قال رئي (١) على علي برد كان يكثر لبسه فقيل له إنك لتكثر لبس هذا البرد فقال إنه كسانيه خليلي وصفيي وخاصتي وصديقي عمر إن عمر ناصح الله فنصحه ثم بكى أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو محمد بن أبي عثمان وأبو طاهر بن القصاري ح أنا أبو عبد الله بن القصاري أنا أبي قالا أنا إسماعيل بن الحسن الصرصري قال قرئ على أبي العباس أحمد بن محمد بن سعيد بن عبدة الكوفي نا أبو شيبة إبراهيم بن عبد الله بن أبي شيبة نا إبراهيم بن إسماعيل بن بشير بن سليمان نا عثمان بن الجعد عن إسماعيل بن أبي خالد

стр. 20507

عن قيس بن أبي حازم قال قال علي بن أبي طالب إن أبا بكر كان أواها منيبا وإن عمر نصح الله فنصحه أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد والمبارك بن محمد بن علي بن البزوري (١) وأبو نصر المبارك بن أحمد بن علي البقال قالوا أنا أبو الحسين بن النقور نا عيسى بن علي قال قرئ على القاضي أبي إسحاق إبراهيم بن حماد وأنا أسمع قيل له حدثكم محمد بن إسحاق الصغاني أنا خلف بن العباس أنا الأشجعي عن مسعر بن كدام عن حبيب بن أبي ثابت قال قال علي إن عمر كان رشيد الأمر في نسخة خلف بن الوليد بدل خلف بن العباس وهو الصواب أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم نا عبد العزيز بن أحمد أنا أحمد بن أبي نصر أنا علي بن (٢) أحمد بن علي بن أحمد بن علي بالمصيصة نا أحمد بن خليد بن يزيد الكندي حدثني أبو نعيم عن الأعمش ح وأخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد بن عمر نا أبو محمد عبد العزيز بن أحمد أنا تمام بن محمد وعبد الرحمن بن عثمان ومحمد بن أحمد بن الجندي ومحمد بن عبد الرحمن القطان وعبد الرحمن بن الحسين بن الحسن ح وأخبرنا أبو الحسن بن قبيس أنا أبي أبو العباس أنا أبو محمد بن أبي نصر قالوا أنا علي بن يعقوب بن أبي العقب نا أبو زرعة نا أبو نعيم نا الأعمش قال سمعت سالم بن أبي الجعد قال جاء أهل نجران بكتابهم إلى علي في أديم أحمر فقالوا ننشدك بكتابك بيمينك وشفاعتك بلسانك إلا ما رددتنا إلى أرضنا فقال إن عمر كان رشيد الأمر قال سالم فلو كان طاعنا (٣) على عمر لكان ذلك اليوم

стр. 20508

واللفظ لأبي زرعة أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو سعد الأديب أنا أبو سعيد محمد بن بشر بن العباس الكرابيسي أنا أبو لبيد محمد بن إدريس السامي (١) نا سويد بن سعيد نا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي عطية جابر بن حميد عن علي قال لا أجد رجلا يفضلني على أبي بكر وعمر إلا جلدته حد المفتري أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله أنا أبو بكر الخطيب أنا أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن بكران الفوي أنا أبو علي الحسن بن محمد بن عثمان الفسوي نا يعقوب بن سفيان نا مسلم بن إبراهيم نا صجع (٢) بن أمية نا أبي عن الحكم بن حجل قال قال علي لا أؤتى برجل يفضلني على أبي بكر وعمر إلا جلدته حد المفتري أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم الخلال أنا أبو عبد الله أحمد بن محمد بن دوست العلاف نا عمر بن الحسن القاضي أنا أحمد بن الحسن بن سعيد بن عثمان الخراز الكوفي حدثني أبي نا حفص بن سليمان عن ثور بن عبد الله الهمداني ومحمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة ومحمد بن جحادة عن الحكم بن حجل عن علي بن أبي طالب قال لو أتيت على رجل يفضلني على أبي بكر وعمر لجلدته ضربا كحد الزاني أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم عبد الله بن الحسن بن محمد الخلال أنا أبو الحسن محمد بن عثمان بن محمد بن عثمان بن شهاب النفري نا أبو الحسن محمد بن نوح الجنديسابوري نا هارون يعني ابن إسحاق الهمداني نا سعيد بن منصور حدثني شهاب بن خراش حدثني حجاج بن دينار عن أبي معشر عن إبراهيم النخعي عن علقمة بن قيس قال وضرب بيده على منبر الكوفة فقال خطبنا علي على هذا المنبر فذكر ما شاء الله أن يذكر ثم قال ألا إنه بلغني أن ناسا يفضلوني على أبي بكر وعمر ولو كنت تقدمت في ذلك لعاقبت ولكن أكره العقوبة قبل التقدم من أتيت به بعد مقامي هذا قد قال شيئا من ذلك فهو مفتري (٣) عليه ما على

стр. 20509

المفتري ثم قال إن خير الناس بعد رسول الله ﷺ أبو بكر ثم عمر أحبب حبيبك هونا ما عسى أن يكون بغيضك يوما ما وأبغض بغيضك هونا ما عسى أن يكون حبيبك يوما ما أخبرنا أبو طالب علي بن عبد الرحمن أنا أبو الحسن علي بن الحسن بن الحسين ال أنا أبو محمد بن النحاس أنا أبو سعيد بن الأعربي نا الغلابي وهو محمد بن زكريا نا بشر بن حجر السامي (١) نا حفص بن عمر الدارمي عن الحسن بن عمارة عن المنهال بن عمرو عن سويد بن غفلة (٢) قال مررت بقوم من الشيعة يشتمون أبا بكر وعمر وينتقصونهما (٣) ولولا أنهم يعلمون أنك تضمر على ذلك ما اجترءوا عليه فقال علي معاذ الله أن أضمر لهما إلا على الجميل ألا لعنة الله على الذي يضمر لهما إلا على المضي عليه ثم نهض دامع العين يبكي ينادي الصلاة جامعة فاجتمع الناس وإنه لعلى المنبر جالس وإن دموعه لتحادر (٤) على لحيته وهي بيضاء ثم قام فخطب خطبة بليغة موجزة ثم قال ما بال أقوام يذكرون سيدي قريش وأبوي المسلمين بما (٥) انا عنه متنزه ومما يقولون برئ وعلى ما يقولون معاقب فوالذي فلق الحبة وبرأ النسمة لا يحبهما إلا كل مؤمن تقي ولا يبغضهما إلا كل فاجر بذئ أخوا رسول الله ﷺ وصاحباه ووزيراه يأمران وينهيان فما يغادران فيما يصنعان رأي رسول الله ﷺ لا يرى كرأيهما رأيا ولا يحب كحبهما حبا فقبض رسول الله ﷺ وهو عنهما راض وولى أبا بكر الصلاة فصلى بنا أياما على عهد رسول الله ﷺ فلما قبض الله رسوله ﷺ ولاه المسلمون الزكاة وليها لأنهما (٦) مقرونتان في كتاب الله فكنت أول من لبا عبد المطلب وهو لذلك كاره يود لو أن بعضنا كفاه فكان والله خير من بقي أرأفه رأفة وأرحمه رحمة وأنفسه ورعا شبهه رسول الله ﷺ بميكائيل رأفة ورحمة وبإبراهيم عفوا ووقارا فسار فينا سيرة رسول الله ﷺ فلما قبضه الله صير الأمر

стр. 20510

بعده إلى عمر فمن المسلمين من رضي ومنهم من سخط فكنت فيمن رضي فوالله ما فارق عمر الدنيا حتى رضي به من سخطه فأعز الله بإسلامه الإسلام وجعل هجرته للدين قواما وضرب الله بالحق على لسانه حتى ظننا أن ملكا ينطق عن لسانه وقذف الله في قلوب المؤمنين الحب له وفي قلوب المنافقين الرهبة منه شبهه رسول الله ﷺ بجبريل فظا غليظا وبنوح حنقا مغتاظا على الأعداء فمن لكم بمثلهما رحمة الله عليهما لا يبلغ مبلغهما إلا بالحب لهما واتباع آثارهما ولو كنت تقدمت في أمرهما لعاقبت أشد العقوبة فمن أتيت به بعد مقامي هذا فهو مفتري (١) عليه ما على المفتري أيها الناس ألا أخبركم بخير هذه الأمة بعد نبيها ﷺ أبو بكر ثم عمر ثم الله أعلم بالخير أين هو أنبأنا أبو الحسن سعد الخير بن محمد بن سهل ونقلته من خطه أنا أبو المعالي ثابت بن بندار بن إبراهيم البقال أنا أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمي نا محمد بن أحمد بن حمدان النيسابوري بخوارزم قال أملى علينا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم البوشنجي (٢) قال قد أخبر الإمام علي بمكان الصديق والفاروق كيف كان من رسول رب العالمين إذ ذكر أنهما وزيراه وصاحباه وقد تعلمون موضع الوزراء كيف كانت أحوالهم عند المستوزرين لهم من القبول منهم والسكون إلى مشورتهم والإصغاء إليهم ثم زاد أنه جعلهما سيدي قريش وقد تعلمون موضع السيد من المسود ثم زاد أن أقامهما مقام الآباء في القبول منهم إذ مكان الآباء هو الذي قرن الله شكر الوالد لشكره فقال كما قال ميمون بن مهران لولا أن الله أنزل بهما قرآنا لهبناها قوله تعالى " اشكر لي ولوالديك " (٣) فقول ميمون لهبناها يريد أنا كنا نهاب (٤) أن نطلق هذه اللفظة " اشكر لي ولوالديك " إذ الله قرن شكر نفسه بشكر الوالدين وهي لعمري لفظة جليلة ومكانها رفيع أن يقرن الجبار شكر أحد من بني آدم بشكره ثم زاد على أن أظهر البراءة ممن تناولهما بنقص أو ذكرهما وقصد الغض منهما إذا ظهر الخفض عن المرتبة التي وضعهما رسول الله ﷺ فيها (٥) حياته وأظهر علي

стр. 20511

البراءة من الثالث لهما (١) والمنتقص لهما عما أنزلهما الله فيه من الرسول ومن المسلمين ثم زاد على ذلك أنه للمنتقص لهما معاقب ثم بت الشهادة وهو الصادق المرضي أنهما قاما بالصدق والوفاء والجد في أمر الله ورسوله حي بين أظهرهم يأمران وينهيان ويقضيان ويعاقبان وهذا محل جليل إذ هو ﷺ لا ينكر عليهما أمرهما ونهيهما ولا ما يقضيان في الأمور ويعاقبان في الموضع الذي يستحق المعاقب عقوبته ولا يقول رسول الله ﷺ ليس لأحد أمر ولا نهي ولا قضاء ولا عقوبة ما دمت حيا إلا لي إذ هو ﵇ مأمون معصوم من الزلل والعثار يقوده أمر الله ويسوقه (٢) وحيه وعصمته فشهد على أن هذه المنزلة كانت مطلقة لهما لا ينكر عليهما وأعطاهما حق الوسط لمحامدهما شهادة بأنه على أعواد المنبر وحوله أصحاب رسول الله ﷺ وأعلام التابعين ومعالز الأمة وأعيان الدين فليس من قائل قائم إلا علي سيسأله بلا إشكال عليه ولا خامر قلبه ليعلم جميع الحاضرين ومعرفة كل المستمعين ويقين كل الشاهدين خطبته أن الأمر على ما يقوله ثم جعل يبكي ودموعه قد أسبلها على لحيته من الجزع مما سمع عما أبلغه ابن سبأ وأصحابه ثم جعل عقوبته أن نفاه من الكوفة وأنزله في بعض القرى وحرمه سكن مصر الكوفة إذ هو من أول أمصار المسلمين مصره أصحاب رسول الله ﷺ في عهد عمر بن الخطاب ثم حلف بارا صادقا أنه لا يساكنه في بلد أبدا فإن من بقي على عبد الله بن سبأ عن موضع مهاجره من الكوفة مهاجر للمسلمين لا غلظ عقاب وأشد انتقام وإنه أغلظ وأبلغ وأوجع في العقوبة من ضربه بالسوط وتجليده إياه (٣) ثم لا شافع له إلى علي في إقالته عبد الله بن سبأ ولا جعلوه جرما يغتفر وذلك لاستعظامهم جرمه واستغلاظهم ما أتى به من تنقص الإمامين الوزيرين أبي بكر وعمر فعلى (٥) هذه شهادته وهو على مراقي منبره يثبت ويقطع فوق الأصلاء والأمناء والعلية والرفعاء والدنية من الجمهور والسواد قائل لقوله وسامع شهادته ثم زاد على أن حبهما قربة وإن بغضهما مروق فأخرج المبغض لهما من الإسلام إذ حكم المارق من الدين حكم الخارج منه ثم زاد على أنه لا يبلغه عن أحد تفضيله عليهما إلا جلده حد المفتري وذكر التفضيل له عليهما في سبيل الجرائم

стр. 20512

وحكم الفرية عدل من قوله وحكمة فهذه منزلة الشيخين من الإسلام والدين ولعل شبهة تدخل قلب جاهل في تخلف علي عن بيعة أبي بكر حداثة وفاة رسول الله ﷺ ويزعم أنه إنما بايع بعد تلك المدة لتقية أتقاها بعد وفاة فاطمة ومعاذ الله أن يكون ذلك ولكنه رأي رآه واختيار خولف فيه فصار إلى صوابه وهذا القائل الذي نسبه إلى التقية لو علم أنه بهذا الذكر منتقص لعلي من حيث يرى أنه ذاكر محاسنه أنه قد تنقصه ومن أجل ذلك قالت الحكماء والعلماء إن الجاهل قد يرى أنه يمدحك (١) فيهجوك ويريد أن يرفعك فيضعك وهذه منزلة هذا القائل ثم كيف كان من علي ثقته وهو يوم تخلفه عن بيعة أبي بكر كان مشغولا بتمريض فاطمة إذ المدة لم تطل بعد رسول الله ﷺ فمن قائل ثلاثة أشهر والمكثر يقول عشرة أشهر وهما جميعا محكمان (٢) في خبر ولو كان قعود علي عن البيعة لأظهر ذلك في بني هاشم وبني أمية وسيوفها في أغمادها والعدد فيهم والأكثر معهم والمسلمون لأنهم المقدمون المؤثرون عند الأمة بقرابتهم من رسول الله ﷺ ومكانهم من مخرج النبوة ومنزلتهم الرفيعة من الرسالة فلو كان منكرا لبيعة أبي بكر في تلك المدة لكان ينقطع العذر في قعوده إن كان كما وصفنا وسيوف بني أمية معه أتباع لأبي سفيان ولخالد (٣) بن سعيد فقول القائل في علي أنه كان على الاتقاء إنما هو تنقص له وتكذيب بقوله على المنبر ولوصفه (٤) إياهما ولم يكن بعلي خور ولا جبن ولا ضعف قلب يومئذ لو علم أن إنكاره هو الصواب لقام بإنكاره وكيف يكون متقيا أو جبانا عن إقامة الحق وهو يومئذ كما وصفناه في شدة قلبه وقوته ببني هاشم وبني أمية وهما السر المحض من بني عبد مناف فكيف يتوهم على علي الجبن والتقية وهو لم يجبن ولم يتق سيوف أهل الشام نحو سبعين ألف مسلولة مع معاوية يظهر أنه يطلب الثأر بدم عثمان وأن ولد عثمان كانوا صغارا فلم يجبن عنها حين قام بالأنبار على معاوية ولم ير تألفه يومئذ إلى أن يستوسق له الشأن ويسبق له الأمر لا سيما وقد وافق يومئذ من مسير طلحة والزبير ويعلى بن منية (٥) وقد قدموا عائشة يمضون بها (٦) إلى البصرة واجتماع أهل البصرة معهم فلم يفظع علي لذلك ولا

стр. 20513

فترة (١) اجتماع هذه الأسباب مع معرفته بمكان طلحة والزبير من المسلمين وعائشة من المؤمنين حتى أظهر على إنكاره (٢) أن يكون الأمر له وأن لا تكون الخلافة لغيره وذلك بعد أن أشار المغيرة بن شعبة وهو أحد دهاة الأمة على علي أن يقر معاوية على الشام إلى أن تجتمع الأمة عليه فأبى قبول ذلك من المغيرة ورأى أن ذلك لا يسعه ولم يرض بمعاوية أميرا ولم يره المسلمون خليفة حتى اعتزل عنه المغيرة ولحق بقومه بالطائف لما غمط علي رأيه هذا مع قعود عقيل بن أبي طالب وهو شقيقه وأخوه لأبيه وأمه عن علي ولم يساعده يومئذ حتى تبين له الحق بعد ذلك وعلم أن الحق مع علي فكتب إليه يعرض نفسه عليه فأبى علي أن يقبل ذلك منه ولم يعذره في قعوده عنه وكتب إليه أن لا حاجة له به والله أعلم أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أحمد بن عبد الرحيم بن أحمد الحاكم وعبد الرحمن بن علي بن محمد الشاهد قالا أنا يحيى بن إسماعيل بن يحيى نا مكي بن عبدان نا أحمد بن حفص حدثني أبي حدثني أبو بكر الهذلي عن محمد بن سيرين عن عبيدة عن علي بن أبي طالب أن رجلا شتم أبا بكر وعمر فبعث إليه علي وجعل يتنقصه ما عدوه (٣) قال والذي نفسي بيده لو أقررت لألقيت منك شعرك (٤) أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك أنا أبو الحسن بن السقا وأبو محمد بن بالوية قالا نا عباس بن محمد نا يحيى نا عبد الرحمن بن مهدي عن ابن المبارك عن معمر عن عبد الكريم الجزري عن أبي عبيدة قال سأل (٥) سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل عبد الله مات رسول الله ﷺ فأين هو قال في الجنة قال فأين أبو بكر قال الأواه عند كل خير يبتغى قال فعمر قال إذا ذكر الصالحون فحيى هلا بعمر أخبرنا أبو الحسن بن قبيس أنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي أنا محمد بن

стр. 20514

يوسف بن بشر نا محمد بن حماد الطهراني أنا عبد الرزاق عن معمر عن عبد الكريم الجزري عن أبي عبيدة قال قال سعيد بن زيد لابن مسعود يا أبا عبد الرحمن توفي رسول الله ﷺ فأين هو قال في الجنة قال توفي أبو بكر فأين هو قال ذاك الأواه عند كل خير يبتغي قال توفي عمر فأين هو قال إذا ذكر الصالحون فحي هلا بعمر وأخبرناه أبو محمد هشام بن يوسف بن أحمد بن مالك العاقولي أنا أبو عبد الله الحسين بن علي بن أحمد بن البسري أنا عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا أحمد بن منصور الرمادي نا عبد الرزاق أنا معمر عن عبد الكريم الجزري عن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود قال جاء سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل إلى ابن مسعود فقال يا أبا عبد الرحمن توفي رسول الله ﷺ قال فأين هو قال في الجنة قال توفي أبو بكر فأين هو قال ذاك الأواه عند كل خير يبتغى قال توفي عمر فأين هو قال إذا ذكر الصالحون فحي هلا بعمر أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسين بن المظفر نا أبو بكر الباغندي نا أبو نعيم نا عبيد الله بن عمرو عن عبد الكريم عن أبي عبيدة قال لقي سعيد بن زيد ابن مسعود فقال يا أبا عبد الرحمن أين النبي ﷺ قال في الجنة قال أين أبو بكر قال الأواه عند كل خير يبتغى قالوا ما الأواه قال الرحيم قال فأين عمر قال إذا ذكر الصالحون فحي هلا بعمر قال وأنا الجوهري أنا أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن فهد الموصلي (١) أنا أبو يعلى الموصلي نا بندار نا محمد بن جعفر نا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن عبد الله قال إذا ذكر الصالحون فحي هلا بعمر أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو الحسن علي بن هبة الله بن عبد السلام قالا أنا أبو محمد الصريفيني أنا أبو القاسم بن حبابة نا أبو القاسم البغوي نا علي بن

стр. 20515

الجعد أنا شعبة عن قيس بن مسلم قال سمعت طارق بن شهاب يقول سمعت ابن مسعود يقول إذا ذكر الصالحون فحي هلا بعمر أخبرنا أبو القاسم بن الشحامي أنا أبو نصر بن موسى أنا يحيى بن إسماعيل أنا عبد الله بن محمد بن الحسن نا عبد الله بن هاشم نا وكيع نا مسعر وسفيان عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال قال عبد الله إذا ذكر الصالحون فحي هلا بعمر قال ونا وكيع نا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود بن يزيد قال قال لي عبد الله إذا ذكر الصالحون فحي هلا بعمر قال وقال عبد الله لقد أحببت عمر حبا حسبت (١) الله في حبه أخبرنا أبوا (٢) الحسن الفقيهان قالا أنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي أبو بكر الخرائطي نا أبو البختري عبد الله بن محمد بن شاكر نا حسين بن علي الجعفي عن زائدة عن عاصم عن زر عن عبد الله بن مسعود قال إذا ذكر الصالحون فحي هلا بعمر وأيم الله إني لأحسب أن بين عينيه ملكا يسدده أخبرنا أبو علي الحسين بن المظفر بن الحسن أنا الحسن بن علي أنا أبو حفص عمر بن أحمد بن شاهين نا محمد بن أحمد بن محمد بن شيبان (٣) الرملي بالرملة نا أبو سعيد إسماعيل بن حمدويه البيكندي نا محمد بن سلام البيكندي نا عبد الله بن إدريس حدثني أبي عن أبيه قال كنا في المسجد الأعظم وهو بطحاء قبل أن يحصب في حلقة عبد الله بن مسعود فقال عبيد الله بن عمر بن الخطاب وأتانا (٤) غازيا يا أبا عبد الرحمن ما الصراط المستقيم قال هو ورب الكعبة الذي ثبت عليه أبوك حتى دخل الجنة قال ثم حط يده في البطحاء يخط ثم خط جنبتيه خطوطا قال فقال ترككم نبيكم ﷺ على طرف هذا فمن
следующие страницы →