تاريخ دمشق لابن عساكر · Канз Шариа

стр. 21281

عن عمرو بن العاص قال عقلت عن رسول الله ﷺ ألف مثل المحفوظ عن عبد الله بن عمرو بن العاص قرأنا على أبي عبد الله يحيى بن الحسن عن أبي تمام علي بن محمد عن محمد بن العباس أنا محمد بن القاسم بن جعفر نا ابن أبي خيثمة نا هارون بن معروف نا ضمرة عن الليث بن سعد قال نظر عمر بن الخطاب إلى عمرو بن العاص يمشي فقال ما ينبغي لأبي عبد الله أن يمشي على الأرض إلا أميرا (١) أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أخبرنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد أنا محمد بن عثمان حدثني عبد الحميد بن جعفر عن أبيه قال لما سار أمراء المسلمين إلى الشام فنزلوا بقرية يقال لها باذن (٢) من قرى غزة مما يلي الحجاز فلقيهم بها بطريق من بطارقة الروم فأرسل إليهم أن يخرجوا إليه أحد القواد ليكلمه قال فتواكلوا ذلك وقالوا لعمرو بن العاص أنت كذلك فخرج إليه عمرو فلما انتهى إليه رحب به البطريق وأجلسه معه على سريره وبت إليه بقرابة العيص بن إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم فكلمه عمرو ودعاهم إلى الدخول في الإسلام أو الجزية عن يد وهم صاغرين فأبى وضن بدينه فقال عمرو قد أعددت ولم يبق إلا السيف (٣) واقتتلوا فكانت بينهم معركة عظيمة قال وأنا محمد بن عمر حدثني عبد الله بن جعفر عن عبد الحكيم بن صهيب عن جعفر بن عبد الله بن أبي الحكم قال خرج عمرو بن العاص إلى بطريق غزة (٤) في نفر من أصحابه عليه قباء عليه صدأ الحديد وعمامة سوداء وفي يده رمح وعلى ظهره ترس فلما طلع عليه ضحك البطريق وقال ما كنت تصنع بحمل السلاح إلينا قال خفت أن ألقى دونك فأكون قد فرطت فالتفت إلى أصحابه فقال بيده عقد الأنملة على إبهامه ثم قال مرحبا بك وأجلسه معه على سريره وحادثه فأطال ثم كلمه بكلام كثير وحاجة عمرو ودعاه إلى الإسلام

стр. 21282

فلما سمع البطريق كلامه وبيانه وأداه (١) قال بالرومية يا معشر الروم أطيعوني اليوم واعصوني الدهر أمير القوم ألا ترون أني كلما كلمته كلمة أجابني عن نفسه لا يقول أشاور أصحابي وأذكرهم (٢) ما عرضت علي وليس الرأي إلا أن نقتله قبل أن يخرج من عندنا فتختلف العرب بينها وينتهي أمرهم ويعفون عن قتالنا فقال من حوله من الروم ليس هذا برأي وقد كان دخل مع عمرو بن العاص رجل من أصحابه يعرف كلام الروم فألقى إلى عمرو ما قال الملك ثم قال الملك ألا تخبرني عندك في أصحابك مثلك يلبس ثيابك ويؤدي أداءك فقال عمرو أنا أكل أصحابي لسانا وأدناهم أداء وفي أصحابي من لو كلمته لعرفت أني لست هناك قال فأنا أحب أن (٣) تبعث إلي رأسكم في البيان والتقدم والأداء حتى أكلمه فقال عمرو أفعل وخرج عمرو من عنده فقال البطريق لأصحابه لأخالفنكم لئن دخل فرأيت منه ما يقول لأضربن عنقه فلما خرج عمرو من الباب كبر وقال لا أعود لمثل هذا ابدا وأتى منزله فاجتمع إليه أصحابه يسألونه فخبرهم خبره وخبر البطريق فأعظم القوم ذلك وحمدوا الله على ما رزق من السلامة وكتب عمرو بذلك إلى عمر فكتب إليه عمر الحمد لله على إحسانه إلينا وإياك والتغرير بنفسك أو بأحد من المسلمين في هذا وشبهه وبحسب العلج منهم أن يكلم في مكان سواء بينك وبينه فتأمن غائلته ويكون أكسر فلما قرأ عمرو بن العاص كتاب عمر ترحم عليه ثم قال ليس (٤) الأب البر بولده بأبر من عمر بن الخطاب برعيته قال ونا محمد بن عمر حدثني عبد الله بن جعفر حدثني عبد الواحد بن أبي عون عن موسى بن عمران بن مناح قال لما رأى عمرو بن العاص يوم اليرموك صاحب الراية ينكشف بها أخذها ثم جعل يتقدم وهو يصيح إلي يا معاشر المسلمين فجعل يطعن بها قدما وهو يقول اصنعوا كما

стр. 21283

أصنع حتى إنه ليرفعها وكأن عليها ألسنة المطر من العلق (١) (٢) أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنا محمد بن علي بن أحمد أنا أبو عبد الله النهاوندي نا أحمد الأشناني نا موسى التستري نا خليفة العصفري قال (٣) وفي هذه السنة يعني سنة ست عشرة افتتحت حلب وأنطاكية ومنبج قال نا خليفة نا عبد الله بن المغيرة حدثني أبي أن أبا عبيدة بعث عمرو بن العاص بعد فراغه من اليرموك إلى قنسرين فصالح أهل حلب وكتبهم لهم كتابا (٤) قال ونا خليفة قال (٥) وولى عمر عمرو بن العاص فلسطين والأردن وكتب إليه عمر فسار إلى مصر فافتتحها قال ونا خليفة قال (٦) سنة عشرين فيها أمر بمصر حدثني الوليد بن هشام القحذمي عن أبيه عن جده وعبد الله بن المغيرة عن أبيه وغيرهم أن عمر كتب إلى عمرو بن العاص أن سر إلى مصر فسار وبعث عمر الزبير بن العوام مددا له ومعه عمير (٧) بن وهب الجمحي وبسر (٨) بن أبي أرطأة وخارجة بن حذافة حتى أتى باب أليون (٩) فامتنعوا فافتتحها عنوة وصالحه أهل الحصن وكان الزبير أول من ارتقى سور المدينة ثم اتبعه الناس بعد فكلم الزبير عمرو بن العاص أن يقسمها بين من افتتحها فكتب عمرو إلى عمر فكتب عمر أكلة وأكلات خير من أكلة أقروها (١٠) قال ونا خليفة (١١) قال وحدثني من سمع ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن سفيان بن وهب الخولاني قال افتتحا مصر مع عمرو بن العاص عنوة

الحواشي

(١) العلق: الدم
(٢) الأخبار الثلاثة السابقة ليست في ترجمة عمرو بن العاص في طبقات ابن سعد ٤ / ٢٥٤، فثمة قسم مهم سقط من ترجمته من الطبقات المطبوع ٣ - () تاريخ خليفة بن خياط ص ١٣٤ (ت العمري)
(٤) الذي في تاريخ خليفة نقلا عن ابن الكلبي أن أبا عبيدة هو الذي كتب كتابا لأهل حلب
(٥) تاريخ خليفة بن خياط ص ١٥٥
(٦) تاريخ خليفة بن خياط ص ١٤٢ (ت العمري)
(٧) الأصل: " عمر " وفي م: " عمرو " والمثبت عن تاريخ خليفة
(٨) الأصل وم: وبشر تصحيف والتصويب عن تاريخ خليفة
(٩) باب اليون: اسم عام لديار مصر بلغة القدماء وقيل: اسم لموضع الفسطاط خاصة (معجم البلدان)
(١٠) تاريخ خليفة: أكلة وأكلات خير من إفرازها
(١١) تاريخ خليفة ص ١٤٣ (ت العمري)

стр. 21284

أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو محمد الكتاني أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون نا أبو زرعة (١) أخبرني الحارث بن مسكين عن ابن وهب حدثني الليث بن سعد قال بلغني أن عمرو بن العاص افتتح مصر سنة عشرين وعاش عمر بن الخطاب بعد ذلك ثلاث سنين ثم قدم عمرو عليه فهيا قدمتين قال ابن وهب قال ابن لهيعة فتح عمرو بن العاص الإسكندرية فتها الأول سنة إحدى وعشرين ثم انتفضوا في سنة خمس وعشرين (٢) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا محمد بن الحسين أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان قال وكان فتح باب ليون سنة عشرين وأميرها عمرو بن العاص أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنا أبو الحسن السيرافي أنا أبو عبد الله النهاوندي أنا أحمد بن عمران نا موسى نا خليفة بن خياط (٣) قال حدثني من سمع ابن لهيعة عن إبراهيم بن محمد الحضرمي عن ابن أبي العالية عن أبيه قال سمعت عمرو بن العاص على المنبر يقول لقد قعدت مقعدي هذا وما لأحد من قبط مصر علي عهد ولا عقد إن شئت قتلت وإن شئت بعت وإن شئت حميت (٤) إلا لأهل أنطابلس (٥) فإن لهم عهدا نوفي به قال ونا خليفة (٦) قال وفيها يعني سنة اثنتين وعشرين افتتح عمرو بن العاص الإسكندرية قال ونا خليفة (٧) حدثني الوليد عن أبيه وعمه عن جده أن عمرو بن العاص افتتح الإسكندرية ثم أتى لبدة (٨) من أرض أطرابلس ثم أتى مدينة أطرابلس فافتتحها ثم رجع في سنة أربع وعشرين

الحواشي

(١) تاريخ أبي زرعة الدمشقي ١ / ١٨٠ وانظر فتوح مصر لابن عبد الحكم ص ١٦٨
(٢) فتوح مصر لابن عد الحكم ص ١٦٨
(٣) تاريخ خليفة بن خياط ص ١٤٣ (ت العمري)
(٤) كذا بالأصل وم وفي المختصر وتاريخ خليفة: خمست
(٥) في أصل تاريخ خليفة: أطرابلس وقد صححها محققه: انطابلس وهي مدينة بين الاسكندرية وبرقة (راجع معجم البلدان)
(٦) تاريخ خليفة بن خياط ص ١٥٢
(٧) المصدر السابق نفسه
(٨) الأصل: كندة والمثبت عن م وفي معجم البلدان: لبدة: مدينة بين برقة وإفريقية وقيل: بين طرابلس وجبل نفوسة

стр. 21285

قال ونا خليفة (١) حدثني يحيى بن عبد الرحمن عن عبد الله بن وهب نا حرملة بن عمران أن أبا تميم أخبره أنه شهد فتح الإسكندرية الآخرة وعليهم عمرو بن العاص قال ونا خليفة قال وحدثنا عن ابن لهيعة عن الحارث بن يزيد نا أبو تميم الجيشاني (٢) قال كنا مع عمرو بن العاص فافتتح مدينة أطرابلس (٣) أخبرنا أبو محمد الكتاني أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون نا أبو زرعة (٤) أخبرني الحارث بن مسكين عن ابن وهب عن ابن لهيعة أن عمرو بن العاص خرج إلى أهل الإسكندرية في سنة خمس وعشرين حين انتقضوا بعد (٥) الفتح الأول فهزمهم الله وقتل الله منويل ولم يكن المقوقس تحرك ولا نكث أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب قال ثم كان فتح الإسكندرية الأول وأميرها عمرو بن العاص سنة ثنتين وعشرين وغزوة عمرو بن العاص أطرابلس المغرب سنة ثلاث وعشرين ثم كان فتح الإسكندرية الأخيرة أميرها عمرو بن العاص سنة خمس وعشرين (٦) أخبرتنا أم المجتبى العلوية قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ نا أبو يعلى نا وهب بن بقية هو الواسطي أنا خالد عن محمد بن عمرو عن أبيه عن جده (٧) قال قال عمرو بن العاص خرج جيش من المسلمين أنا أميرهم حتى نزلنا الإسكندرية فقال عظيم من عظمائهم أخرجوا إلي رجلا أكلمه ويكلمني فقلت لا يخرج إليه غيري فخرجت معي ترجمان ومعه ترجمان حتى وضع لنا منبران فقال ما أنتم قلت نحن

стр. 21286

العرب ومن أهل الشوك والقرظ ونحن أهل بيت الله كنا أضيق الناس أرضا وشره عيشا (١) نأكل الميتة والدم ونغير بعضنا على بعض كنا بشر عيش عاش به الناس حتى خرج فينا رجل ليس بأعظمنا يومئذ شرفا ولا أكثرنا مالا قال أنا رسول الله إليكم يأمرنا بما لا نعرف وينهانا عما كنا عليه وكانت عليه أباؤنا فشنفنا (٢) له وكذبناه ورددنا عليه مقالته حتى خرج إليه قوم من غيرنا فقالوا نحن نصدقك ونؤمن بك ونتبعك ونقاتل من قاتلك فخرج إليه وخرجنا إليه وقاتلناه فقتلنا وظهر علينا وغلبنا وتناول من يليه من العرب فقاتلهم حتى ظهر عليهم فلو (٣) يعلم من ورائي من العرب ما انتم فيه من العيش لم يبق أحد إلا جاءكم حتى يشرككم فيما أنتم فيه من العيش فضحك ثم قال إن رسولكم قد صدق وقد جاءتنا رسلنا بمثل الذي جاء به رسولكم (٤) وكنا عليه حتى ظهرت فينا ملوك فجعلوا يعملون فيها بأهوائهم ويذكرون (٥) أمر الأنبياء فإن أنتم أخذتم بأمر نبيكم ولم يقاتلكم أحد إلا غلبتموه ولم يسارقكم أحد إلا ظهرتم عليه فإذا فعلتم مثل الذي فعلنا فتركتم أمر (٦) نبيكم وفعلتم بمثل الذي عملوا بأهوائهم فخلي بيننا وبينكم لم تكونوا أكثر عددا منا ولا أشد منا قوة قال عمرو بن العاص فما كلمت رجلا قط أنكر منه (٧) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الفضل بن البقال أنا أبو الحسين بن بشران أنا عثمان بن أحمد نا حنبل بن إسحاق نا الحميدي نا سفيان قال اجتمع الزبير بن العوام وعمرو بن العاص في الحجر فقال له الزبير ﵀ يا أبا عبد الله أما إنك قد كنت أهديت لي يوم بدر ولكن استبقيتك لمثل هذا اليوم فقال عمرو وأنت كنت قد أهديت لي ولقد علمت العرب أني من أنسبها (٨) ولقد شهدت في

стр. 21287

الإسلام بضعة عشر زحفا وبضعا وعشرين زحفا ما يسرني أن لي بقربي منك ما شهدت أنبأنا أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه وأبو محمد هبة الله بن أحمد المزكي قالا نا عبد العزيز بن أحمد أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو عبد الملك هشام بن محمد بن جعفر الكندي نا عثمان بن خرزاذ حدثني أبو سعيد الأشج قال قال لي أبو أسامة يا أبا سعيد إن الله لم يعز دينه بأهل دار البطيخ إنما أعز دينه بعمرو بن العاص ومعاوية أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن فهم نا محمد بن سعد (١) أنا هشام أبو الوليد الطيالسي نا ليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن من أدرك ذلك أن عمر بن الخطاب كتب إلى عمرو بن العاص انظر من كان قبلك ممن بايع (٢) النبي ﷺ تحت الشجرة فأتم له مائة دينار وأتم (٣) لنفسك بإمارتك مائتي دينار ولخارجة بن حذافة بشجاعته (٤) ولقيس بن العاص بضيافته أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو الحسين محمد بن عبد الله بن الحسين نا أحمد بن نصر بن طالب نا أبو الوليد عبد الملك بن (٥) يحيى بن عبد الله بن بكير المخزومي المصري نا أبي عن ابن لهيعة عن الأسود بن مالك (٥) عن بحير بن داخر قال رحت مع أبي إلى الجمعة فأقبل قوم معهم السياط ومعهم رجل قصير القامة عظيم الهامة عليه ثياب وشئ تأتلق (٦) وإذا هو عمرو بن العاص فخطب فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه وصلى على النبي ﷺ ووعظ موعظة بليغة موجزة ثم قال أيها الناس إياي وقيل وقال في غير درك ولا نوال وذكر عبد الملك خطبة طويلة وذكر فيها قال وحدثني أمير المؤمنين عمر بن الخطاب أن رسول الله ﷺ قال من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة قال فقال لي أبي يا بني هذا الأمير عمرو بن العاص

стр. 21288

قال فأعدت الخطبة على أبي فعجب من حفظي لها أو (١) فأعجب بحفظي [١١٩٦] قرأت على أبي غالب بن البنا عن عبد الكريم بن محمد بن أحمد أنا أبو الحسن الدارقطني نا أبو الحسن بن علي بن أحمد بن الأزرق المعدل نا محمد بن موسى بن عيسى الحضرمي نا أبو محمد وفاء بن سهيل بن عبد الرحمن الكندي ثنا إسحاق بن الفرات نا ابن لهيعة عن مالك (٢) بن الأسود الحميري عن بحير بن داخر المعافري قال (٣) ركبت أنا ووالدي إلى صلاة الجمعة وذلك آخر الشتاء بعد حمم (٤) النصارى بأيام يسيرة فأطلنا الركوع إذا أقبل رجال بأيديهم السياط يؤخرون (٥) الناس فذعرت فقلت يا أبة من هؤلاء قال يا بني هؤلاء الشرط وأقام المؤذنون الصلاة فقام عمرو بن العاص على المنبر فرأيت رجلا (٦) قصير القامة أدعج أبلج عليه ثياب موشية كأن بها العقيقان تأتلق عليه وعليه عمامة (٧) وجبة فحمد الله وأثنى عليه حمدا موجزا وصلى على نبيه ﷺ ووعظ الناس فأمرهم ونهاهم فسمعته يحض على الزكاة وصلة الرحم ويأمر بالاقتصاد وينهى عن الفضول وكثرة العيال وقال في ذلك يا معشر الناس إياي وخلالا أربعا فإنها تدعو إلى النصب بعد الراحة وإلى الضيق بعد السعة وإلى الذلة (٨) بعد العز إياي وكثرة العيال وانخفاض الحال وتضييع المال والقيل بعد القال في غير درك ولا نوال ثم إنه لا بد من فراغ يؤول الأمر إليه (٩) في توديع جسمه والتدبير لشأنه وتخليته بين نفسه وبين شهواتها فمن صار إلى ذلك فليأخذ بالقصد والنصيب (١٠) الأقل ولا يضيع المرء في فراغه نصيب (١١) نفسه من العلم فيكون من الخير عاطلا وعن حلال الله وحرامه عادلا (١٢)

الحواشي

(١) بالأصل: وفأعجب والمثبت عن م
(٢) كذا بالأصل وم هنا ومر في الخبر السابق: الأسود بن مالك وفي فتوح مصر: الأسود بن مالك الحميري
(٣) الخبر في فتوح مصر لابن عبد الحكم ص ١٣٩ من طريق سعيد بن ميسرة عن إسحاق بن الفرات
(٤) كذا بالأصل وم وفي فتوح مصر: حميم النصارى
(٥) كذا بالأصل وم وفي فتوح مصر: يزجرون الناس
(٦) في فتوح مصر: رجلا ربعة قصد القامة وافر الهامة أدعج أبلج
(٧) فتوح مصر: عليه حلة وعمامة وجبة
(٨) فتوح مصر وم المذلة
(٩) في فتوح مصر: يؤول إليه المرء
(١٠) الأصل وم: والنصب والمثبت عن فتوح مصر
(١١) الأصل وم: نصب والمثبت عن فتوح مصر
(١٢) كذا بالأصل وم وفي فتوح مصر: " غافلا " وهو أشبه

стр. 21289

يا معشر الناس إنه قد تدلت الجوزاء وركبت (١) الشعرى وأقلعت السماء وارتفع الوباء (٢) وطاب (٣) المرعى ووضعت الحوامل ودرجت السمائم (٤) وعلى الراعي (٥) حسن النظر فحيي بكم على بركة الله على ريفكم فنالوا (٦) من خيره ولبنه وخرافة (٧) وصيده وأربعوا بخيلكم وأسمنوها وصونوها وأكرموها فإنها حياتكم (٨) من عدوكم وبها تنالوا مغانمكم وأثقالكم واستوصوا بمن جاورتم من القبط خيرا وإياي والمشمومات المفسدات (٩) فإنه تفسدن الدين ويقصرن الهمم حدثني عمر أمير المؤمنين عن رسول الله ﷺ يقول إن الله سيفتح عليكم بعدي مصرا فاستوصوا بقبطها خيرا فإن لكم منها صهرا وذمة فكفوا أيديكم وفروجكم وغضوا أبصاركم فلأعلمن ما أتاني رجل قد أسمن جسمه وأهزل فرسه واعلموا أني معترض الخيل كاعتراض الرجال فمن أهزل فرسه من غير علة حططته من فريضته قدر ذلك واعلموا أنكم في رباط إلى يوم القيامة لكثرة الأعداء حولكم ولإشراف قلوبكم إليكم وإلى داركم معدن الزرع والمال والخير الواسع والبركة التامة حدثني عمرة أمير المؤمنين أنه سمع رسول الله ﷺ يقول إذا فتح الله عليكم مصر فاتخذوا فيها جندا كثيفا فذلك الجند خير أجناد الأرض فقال له أبو بكر ولم ذاك يا رسول الله قال لأنهم في رباط إلى يوم القيامة فاحمدوا ربكم معشر الناس على ما أولاكم وأقيموا (١٠) في ريفكم ما بدا لكم فإذا يبس العود وسحق (١١) العمود وكثر الذباب وحمض اللبن وصوح البقل وانقطع الورد فحي على

стр. 21290

فسطاطكم على بركة الله ولا يقدمن أحد منكم عيال على عياله إلا ومعه تحفة لعياليه على ما أطاف من سعته أو عسرته أقول قولي هذا واستخلف الله عليكم فحفظت ذلك عنه فقال والدي بعد انصرافنا لما حكيت له خطبته يا بني إنه يحذر (١) الناس على الرباط كما يحذرهم (١) على الريف والدعة (٢) أنبأنا أبو محمد هبة الله بن أحمد وعبد الله بن أحمد بن عمر قالا أنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا الحسن بن حبيب أخبرني أخي الجوزجاني حدثهم نا سعيد بن أبي مريم أنا ابن لهيعة حدثني يزيد بن أبي حبيب أن ربيعة بن لقيط حدثه قال سمعت عمرو بن العاص وهو يصلي بالليل وهو يبكي ويقول اللهم إنك آتيت عمرا مالا فإن كان أحب إليك أن تسلب عمرا ماله ولا تعذبه بالنار فاسلبه ماله وإنك آتيت عمرا أولادا فإن كان أحب إليك أن تثكل عمرا ولده ولا تعذبه بالنار فاثكله ولده وإنك آتيت عمرا (٣) سلطانا فإن كان أحب إليك أن (٤) تنتزع منه سلطانه ولا تعذبه بالنار فانزع منه سلطانه أخبرتنا أم المجتبى فاطمة بنت ناصر قالت قرئ على أبي (٥) القاسم السلمي أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى نا أحمد بن عمر الوكيعي نا يحيى بن آدم (٦) نا عبد الله بن المبارك عن حرملة بن عمران عن كعب بن علقمة أن غرفة بن الحارث الكندي وكان له صحبة من النبي ﷺ مر على رجل كان يلبس كل يوم ثوبا أو قال حلة لا تشبه الأخرى يلبس في السنة ثلاث مائة وستين ثوبا وكان له

стр. 21291

عهد فدعاه غرفة إلى الإسلام فغضب فسب النبي ﷺ فقتله غرفة فقال له عمرو بن العاص إنمنا يطمئون إلينا للعهد قال وما عاهدناهم على أن يؤذونا في الله ورسوله قال فقال غرفة لعمرة وإذا جلست معنا اتكأت بين أظهرنا فلا تفعل فإنك إن عدت كتبت إلى عمر فعاد عمرو فكتب فجاء يعني كتاب عمر إلى عمر بلغني أنك إذا جلست مع أصحابك اتكأت بين أظهرهم كما يفعل العجم فلا تفعل اجلس معهم ما جلست فإذا دخلت بيتك فافعل ما بدا لك فقال عمرو لغرفة قد أثنيت علي عند عمر فقال ما عهدتني كذابا قال فكان عمرو بعد ذلك يريد أن يتكئ فيذكر فيجلس ويقول الله بيني وبين غرفة قال وخرجوا ذات يوم ضباب فقدم فرس غرفة فرس عمرو فقال عمرو ما يومي بن غرفة بواحد فقيل لغرفة إن الأمير قال كذا وكذا قال (١) إني لم أبصره من الغبار قال فاعتذر إليه قال لا تعود وهم قال فلم يزالوا به حتى أتاه قال إني لم أبصرك من الضباب قال اللهم غفرا لو شئت أمسكت فرسك قال والله لوددت أنه رمى بك في أقصى حجر بالمرج أعتذر إليك بالضباب وإني لم أبصرك ويقول اللهم غفرا فقال له عمر يا أبا الحارث قد رأيتك مع رسول الله ﷺ يوم كذا وكذا على فرس ذلول أفلا حملك على فرس قال ما عهدي بك يا عمرو تحمل على الخيل فمن أين هذا أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب نا الحجاج بن أبي منيع نا جدي عن الزهري قال توفى الله عمر واستخلف عثمان فنزع عمرو بن العاص عن مصر وأمر عليها عبد الله بن سعد بن أبي سرح (٢) أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد أنا أحمد بن الحسن بن خيرون أنا الحسن بن أحمد بن إبراهيم أنا أحمد بن إسحاق بن نيخاب (٣) نا إبراهيم بن الحسين بن علي نا يحيى بن سليمان الجعفي قال وحدثني زيد بن الحباب العكلي أخبرني جويرية بن أسماء الضبعي حدثني عبد الوهاب بن يحيى بن عبد الله بن الزبير نا أشياخنا

стр. 21292

أن الفتنة وقعت وما رجل من قريش له نباهة أعمامها من عمرو بن العاص قال وما زال معتصما بمكة ليس في شئ مما فيه الناس حتى كانت وقعة الجمل فلما حانت وقعة الجمل بعث إلى ابنيه عبد الله ومحمد ابني عمرو فقال لهما إني قد رأيت رأيا ولستما باللذين ترداني ولكن أشيرا علي إني رأيت العرب صاروا غارين يضطربان وأنا طارح نفسي بين جزاري مكة ولست أرضى بهذه المنزلة فإلى أي الفريقين أعمد فقال له عبد الله ابنه إن كنت لا بد فاعلا فإلى علي فقال له عمرو ثكلتك (١) أمك إني إن أتيت عليا قال لي إنما أنت رجل من المسلمين وإن أتيت معاوية يخلطني بنفسه ويشركني في أمره فأتى معاوية قال ونا إبراهيم بن الحسين نا يحيى بن سليمان نا إبراهيم بن الجراح قال ثم رجع إلى حديث أبي يوسف عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن عروة بن الزبير عن أبيه أو عن غيره قال لما بلغ عمرو بن العاص بيعة الناس عليا دعا ابنيه عبد الله ومحمد واستشارهما فقال له عبد الله بن عمرو صحبت رسول الله ﷺ وتوفي وهو عنك راض وصحبت أبا بكر وعمر فتوفيا وهما عنك راضيان ثم صحبت عثمان فقتل وهو عنك راض فأرى أن تلزم بيتك فهو أسلم لدينك فقال له محمد (٢) أنت شريف من أشراف العرب وناب من أنيابها لا أرى أن تختلف العرب في جسيم أمورها لا يرى مكانك قال فقال لعبد الله أما أنت فأشرت علي ما هو خير لي في آخرتي وأما أنت يا محمد فأشرت علي بما هو أنبه لذكري ارتحلا فارتحلا إلى معاوية فأتى رجلا قد عاد المرضى ومشى بين الأعراض يقص على أهل الشام غدوة وعشية يا أهل الشام إنكم على خير وإلى خير تطلبون بدم خليفة قتل مظلوما فمن عاش منكم فإلى خير ومن مات منكم فإلى خير فقال عبد الله بن عمرو ما أرى الرجل إلا قد انقطع بالأمر دونك فقال له دعني وإياه ثم إن عمرا قال لمعاوية ذات يوم يا معاوية أحرقت كبدي بقصصك أترى إذا

стр. 21293

خالفنا عليا لفضل منا عليه لا والله إن هي إلا الدنيا نتكالب عليها وأيم الله لتقطعن لي قطعة من دنياك أو لأنابذنك فقال فأعطاه مصر يعطي أهلها عطاءهم وأرزاقهم وما بقي فله فرجع إلى عبد الله فقال له قد أخذت مصرا فقال وما مصر في سلطان العرب فقال له لا أشبع الله بطنك إن لم تشبعك مصر وزاد الكلبي في حديثه جعل كل واحد منهما يكايد صاحبه فقال عمرو (١) لمعاوية أعطى (٢) مصر فتلكأ معاوية وقال ألم تعلم أن أهل مصر بعثوا بطاعتهم إلى علي وإن ابن أبي سفيان (٣) أتى معاوية فدخل عليه فقال له أما ترى أن تشتري عمرا بمصر إن هي صفت لك وإن (٤) معاوية جعل مصر لعمرو بن العاص قال ونا إبراهيم بن الحسين نا عبد الله بن عمر نا عمرو بن محمد قال سمعت الوليد البلخي قال (٥) فلما انتهى كتاب (٦) معاوية إلى عمرو بن العاص استشار ابنيه عبد الله ومحمدا (٧) ابني عمرو فقال إنه قد كانت مني في عثمان هنات لم أستقلها (٨) بعد وقد كان مني ومن نفسي حيث ظننت أنه مقتول ما قد احتمله وقد قدم جرير على معاوية فطلب البيعة لعلي وقد كتب إلي معاوية يسألني أن قدم عليه فما تريان فقال عبد الله بن عمرو يا أبة إن رسول الله ﷺ قبض وهو عنك راض والخليفتان من بعده وقتل عثمان وأنت عنه غائب فأقم في منزلك فلست مجعولا خليفة ولا تريد أن تكون حاشية لمعاوية على دنيا قليلة فانية

الحواشي

(١) زيادة عن م
(٢) كذا بالأصل وم وفي الإمامة والسياسة بتحقيقنا: ١ / ١١٧: " أعطني "
(٣) هو عتبة بن أبي سفيان كما في الإمامة والسياسة
(٤) العبارة في الإمامة والسياسة: فلما سمع معاوية قول عتبة بعث إلى عمرو فأعطاه مصر
(٥) الخبر والشعر في وقعة صفين لنصر بن مزاحم ص ٣٤ وما بعدها
(٦) راجع نص الكتاب في الأخبار الطوال ص ١٥٧ وفتوح ابن الأعثم ٢ / ٥١٠ وتاريخ اليعقوبي ٢ / ١٨٤ باختلاف النصوص فيما بينها
(٧) بالأصل وم: محمد
(٨) في الإمامة والسياسة: فلتات لم أستقبلها بعد وهو تصحيف

стр. 21294

فقال محمد يا أبة أنت شيخ قريش وصاحب أمرها وإن تصرم هذا الأمر وأنت فيه خامل خملت فالحق بجماعة أهل الشام واطلب بدم عثمان فقال عمرو (١) أما أنت يا عبد الله فأمرتني بما هو خير لي في ديني وأما أنت يا محمد فأمرتني بما هو خير لي في دنياي فلما جن عليه الليل أرق في فراشه ذلك وجعل يتفكر فيما يريد أي الأمرين يأتي ثم أنشأ يقول * تطاول ليلي للهموم الطوارق * وخوف الليل (٢) يجلو وجوه العوائق وإن ابن هند سائلي أن أزوره (٣) * وتلك التي فيها عظام البوائق أتاه جرير من علي بخطة * أمرت عليها العيش ذات مضائق (٤) فوالله ما أدري وما كنت هكذا * أكون ومهما أن أرى فهو سائق (٥) أخادعه والخدع فيه دنية * أم اعطيه من نفسي نصيحة وامق أم أقعد في بيتي وفي ذاك راحة * لشيخ يخاف الموت في كل شارق وقد قال عبد الله قولا تعلقت * به النفس إن لم (٦) يعتلقني عوائق وخالفه فيه أخوه محمد * وإني لصلب الرأي عند الحقائق * فلما أصبح عمرو دعا غلامه وردان فقال ارحل يا وردان حط يا وردان مرتين أو ثلاثا فقال له وردان خلطت يا أبا عبد الله أما إنك إن شئت أنبأتك بما في نفسك قال هات قال اعترضت الدنيا والآخرة على قلبك فقلت علي معه الآخرة وفي الآخرة عوض من الدنيا ومعاوية معه الدنيا بلا آخرة وليس في الدنيا عوض من الآخرة فأنت متحير بينهما فقال له عمرو قاتلك الله (٧) يا وردان والله ما أخطأت فما ترى قال أرى أن تقيم (٨) في منزلك فإن ظهر أهل الدين عشت في عفو دينهم وإن ظهر أهل الدنيا لم يستغنوا عنك فقال له عمرو الآن حين شهرني الناس بمسيري أقيم فارتحل إلى معاوية

стр. 21295

أنبأنا أبو علي الحداد وحدثني أبو مسعود الأصبهاني عنه أنا أبو نعيم الحافظ نا سليمان بن أحمد (١) نا يحيى بن عثمان بن صالح نا سعيد (٢) بن عفير نا سعيد (٣) بن عبد الرحمن وولد من ولد شداد بن أوس عن أبيه عن يعلى بن شداد بن أوس عن أبيه أنه دخل على معاوية وهو جالس وعمرو بن العاص على فراشه فجلس شداد بينهما وقال هل تدريان ما مجلسي بينكما لأني سمعت رسول الله ﷺ يقول إذا رأيتموهما (٤) جميعا ففرقوا بينهما فوالله ما اجتمعا إلا على غدرة فأحببت أن أفرق بينكما سعيد بن عبد الرحمن وأبوه مجهولان وسعيد بن كثير بن عفير وإن كان قد روى عنه البخاري فقد ضعفه غيره أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا أبو طاهر أحمد بن محمود أنا أبو بكر بن المقرى نا صدقة بن منصور أبو الأزهر نا أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم القطيعي نا إبراهيم بن سعد عن عبيدة بن أبي رائطة (٥) عن عبد الله بن عبد الرحمن عن عبد الله بن معقل قال قال رسول الله ﷺ الله الله في أصحابي لا تتخذوهم غرضا من بعدي فمن أحبهم فبحبي أحبهم ومن أبغضهم فببغضي أبغضهم ومن آذاهم فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى الله ومن آذى الله يوشك أن يأخذه [١٠٠٢٧] أخبرنا أبو حفص عمر بن علي بن أحمد القاضي الفقيه أنشدنا أبو سعيد عبد الرحمن بن عبد الكريم بن هوازن أنشدنا الشريف أبو الحسن عمران بن موسى المغربي لنفسه * تأول في معاوية وعمرو * وجيشهما المجس ألف خير وخير القول قولي في علي * وعائشة وطلحة والزبير

стр. 21296

وكلهم إذا نقلوا عدول * وما ان ضرهم تجريح غيري وسيرتهم على الأحوال أهدى * تسير إن كنت تبغي الحق سيري ولا تسمع وساوس لأعمار غوير عن كسري (١) أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني وابن السمرقندي إذنا قالا نا عبد العزيز بن أحمد أنا أبو محمد بن أبي نصر نا أبو بكر أحمد بن محمد بن سعيد بن فطيس نا أبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم نا ابن عائذ حدثني عبد الرحمن بن المعز الأزدي أن عمرو بن العاص كان يرتجز بالصفين (٢) * أبعد عمرو والزبير ما يلف * أم بعد عثمان يبالي من يلف شدا علي شدة لا أنكشف (٣) * إذا مشيت مشية العود النطف (٤) والأزد كالأسد جميعا يزدلف * والمنجنيق بالبلاء يختلف يوما لهمدان ويوما للصدف (٥) * والربعيون لهم يوم عصف * أخبرنا أبو عبد الله البلخي أنا أبو الحسن علي بن الحسين بن أيوب أنا أبو علي بن شاذان أنا أحمد بن إسحاق بن نيخاب (٦) نا إبراهيم بن الحسين بن علي نا يحيى بن سليمان الجعفي حدثني عبد الرحمن بن زياد أنا أبو الصباح الأنصاري الواسطي نا أبو هشام الرماني عن من حدثه قال (٧) كتب علي بن أبي طالب إلى عمرو بن العاص فلما أتى عمرا الكتاب أقرأه معاوية الكتاب وقال قد ترى ما كتب إلي علي بن أبي طالب فإما أن ترضيني وإما أن ألحق به فقال له معاوية فما تريد قال أريد مصر مأكلة فجعلها له معاوية كما أراد فاتخذ عمرو بن العاص أربعة

стр. 21297

كذا في الأصل أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل أنا أبو بكر البيهقي أنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا إسماعيل بن الفضل نا قتيبة بن سعيد عن جرير عن زكريا بن يحيى عن عبد الله بن يزيد وحبيب بن يسار عن سويد بن غفلة قال إني لأمشي مع علي بشط الفرات فقال قال رسول الله ﷺ إن بني إسرائيل اختلفوا فلم يزل اختلافهم بينهم حتى بعثوا حكمين فضلا وأضلا وإن هذه الأمة ستختلف فلا يزال اختلافهم بينهم حتى يبعثوا حكمين ضلا وضل من اتبعهما [١٠٠٢٨] أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد أنا أبو الحسن بن أيوب نا الحسن بن أحمد بن إبراهيم أنا أحمد بن إسحاق نا إبراهيم بن الحسين نا عبد الله بن عمر نا عمرو بن محمد أنا رجل قال دعا معاوية بن أبي سفيان عمرو بن العاص وهو متحزم عليه ثيابه وسيفه وحوله إخوته وأناس قريش قال يا عمرو إن أهل الكوفة أكرهوا عليا على أبي موسى وهو لا يريده ونحن بك راضون وقد ضم إليك رجل طويل اللسان كليل المدية وله بعد حظ من دين فإذا قال فدعه فليقل ثم قل وأوجز واقطع المفصل ولا تلقه بكل رأيك واعلم أن خفي الرأي زيادة في العقل فإن خوفك بأهل العراق فخوفه بأهل الشام وإن خوفك بعلي فخوفه بمعاوية وإن خوفك بمصر فخوفه باليمن وإن أتاك بالتفسير فائته بالحمل قال له عمرو يا أمير المؤمنين أنت وعلي رجلا قريش ولم يقل في حربك ما رجوت ولم تأمن ما خفت ذكرت أن لعبد الله (١) دينا وصاحب الدين منصور وأيم الله لأفنين علله ولأستخرجن خبيئه ولكن إذا جاءني بالإيمان والهجرة ومناقب علي فما عسيت أن أقول فقال معاوية قل ما ترى فقال عمرو فهل تدعني وما أرى وخرج مغضبا فقال لأصحابه إنما أراد معاوية أن يصغر أبا موسى لأنه علم أني خادعه غدا فأحب أن يقول لم يخدع أريبا فقد كذبنه بالخلاف عليه وقال في ذلك شعرا * يشجعني معاوية بن حرب * كأني للحوادث مستكين وأني عن معاوية غني * بحمد الله والله المعين

стр. 21298

وهون أمر عبد الله عمرو * وقال (١) له على ما ذاك دين فقلت له ولم أزدد عليه * مقالته وللشكوى أنين ترى أهل العراق تدب عنهم * وعن حرماتهم رجل مهين فإن جهلوه لم يجهل علي * وغب القول يحمله السمين ولكن خطبه فيهم عظيما * وفضل المرء فيهم مستبين فإن أظفر فلم أظفر بوعد * وإن يظفر فقد قطع الوتين * قال فلما بلغ معاوية شعره غضب من ذلك وقال لولا مسيره كان لي فيه رأي فقال عبد الرحمن بن أم الحكم أما والله إن أمثاله من قريش لكثير ولكنك ألزمت نفسك الحاجة إليه (٢) فألزمها الغنى عنه فقال له معاوية فأجبه فقال عبد الرحمن * ألا يا عمرو عمرو قبيل سهم * أمن طب أصابك ذا الجنون دع البغي الذي أصبحت فيه * فإن البغي صاحبه لعين ألم تهرب بنفسك من علي * بصفين وأنت بها طنين (٣) * * حذارا أن تلاقيك المنايا * وكل فتى سيدركه المنون ولسنا عاتبين عليك إلا * لقولك إنني لا أستكين * أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أخبرنا أحمد بن معروف نا الحسين بن فهم نا محمد بن سعد (٤) (٥) أنا محمد بن عمر حدثني أبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن عمرو (٦) بن الحكم قال لما التقى الناس بدومة الجندل (٧) قال ابن عباس للأشعري احذر عمرا فإنما يريد أن يقدمك ويقول أنت صاحبك رسول الله ﷺ وأسن مني فكن متدبرا لكلامه فكانا إذا التقيا يقول عمرو إنك صحبت رسول الله ﷺ قبلي وأنت أسن مني فتكلم

стр. 21299

ثم أتكلم فإنما يريد عمرو أن يقدم أبا موسى في الكلام ليخلع عليا فاجتمعا على أمرهما فأداره عمرو على معاوية فأبى وقال أبو موسى عبد الله بن عمر (١) فقال عمرو أخبرني عن رأيك فقال أبو موسى أرى أن تخلع هذين الرجلين ونجعل هذا الأمر شورى بين المسلمين فيختاروا لأنفسهم من أحبوا قال عمرو الرأي ما رأيت فأقبلا على الناس وهم مجتمعون فقال له عمرو يا أبا موسى أعلمهم أن رأينا قد اجتمع فتكلم أبو موسى فقال أبو موسى إن رأينا قد اتفق على أمر نرجو أن يصلح به أمر هذه الأمة فقال عمرو صدق وبر ونعم الناظر للإسلام وأهله وتكلم يا أبا موسى فأتاه ابن عباس فخلا به فقال أنت في خدعة ألم أقل لك لا تبدأه وتعقبه فإني أخشى أن تكون أعطاك أمرا خاليا ثم نزع عنه الناس على ملأ من الناس واجتماعهم فقال الأشعري لا تخش (٢) ذلك قد اجتمعنا واصطلحنا فقام أبو موسى فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أيها الناس قد نظر في أمر هذه الأمة فلم نر شيئا هو أصلح لأمرها ولا ألم لشعثها من أن لا نبتز (٣) أمورها ولا تعصبه (٤) حتى يكون ذلك عن رضى منها وتشاور وقد اجتمعنا (٥) على أمر واحد على خلع علي ومعاوية ويستقبل هذه الأمة هذا الأمر فيكون شورى بينهم يولون منهم (٦) من أحبوا عليهم وإني قد خلعت عليا ومعاوية فولوا أمركم من رأيتم ثم تنحى (٧) وأقبل عمرو بن العاص فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إن هذا قد قال ما قد سمعتم وخلع صاحبه وإني أخلع صاحبه كما خلعه وأثبت صاحبي معاوية فإنه ولي ابن عفان والطالب بدمه وأحق الناس بمقامه فقال (٨) سعد بن أبي وقاص ويحك يا أبا موسى ما أضعفك عن عمرو ومكائده فقال أبو موسى فما أصنع جامعني على أمر ثم نزع عنه فقال ابن عباس لا ذنب لك (٩)

стр. 21300

يا أبا موسى الذنب لغيرك الذي قدمك في هذا القمام فقال أبو موسى رحمك الله غدرني (١) فما أصنع وقال أبو موسى لعمرو إنما مثلك كالكلب " إن تحمل عليه يلهث وإن تتركه يلهث " (٢) فقال عمرو إنما مثلك مثل " الحمار يحمل أسفارا " (٣) فقال ابن عمر إلى ما صيرت هذه الأمة إلى رجل لا يبالي ما صنع وآخر ضعيف وقال عبد الرحمن بن أبي بكر لو مات الأشعري من قبل هذا كان خيرا له قال (٤) وأنا محمد بن عمر حدثني مفضل بن فضالة عن يزيد بن أبي حبيب ح قال وحدثني عبد الله بن جعفر عن (٥) عبد الواحد بن أبي عون قالا لما صار الأمر في يدي معاوية استكثر طعمة مصر لعمرو ما عاش ورأى عمرو أن الأمر كله قد صلح به وبتدبيره وعنائه وسعيه فيه وظن أن معاوية سيزيده الشام مع مصر فلم يفعل معاوية فتنكر عمرو لمعاوية فاختلفا وتغالظا وتميز الناس وظنوا أنه لا يجتمع أمرهما فدخل بينهما معاوية بن حديج فأصلح أمرهما وكتب بينهما كتابا وشرط فيه شروطا لمعاوية وعمرو خاصة وللناء عامة وإن لعمرو ولاية مصر سبع سنين وعلى أن على عمرو السمع والطاعة لمعاوية وتواثقا وتعاهدا على ذلك وأشهدا عليهما به شهودا ثم مضى عمرو بن العاص على مصر واليا عليها وذلك في آخر سنة تسع وثلاثين فوالله ما مكث بها إلا سنتين أو ثلاثا حتى مات كتب إلي أبو محمد حمزة بن العباس وأبو الفضل أحمد بن محمد بن الحسين (٦) وحدثني أبو بكر اللفتواني عنهما قالا أنا أبو بكر الباطرقاني أنا أبو عبد الله بن مندة قال وأنبأني أبو عمرو بن مندة عن أبيه قالا أنا أبو سعيد بن يونس حدثني سلامة بن عمر المرادي نا إسماعيل بن الفتح الصدفي أنا أصبغ بن عبد العزيز المهدي نا يعقوب بن عمرو بن كعب المعافري عن أبيه عن عبد الله بن عمرو أنه سمعه يقول وذكر معاوية والله لأبي أقدم صحبة وكان أحب إلى رسول الله ﷺ ولكن كرهنا الفرقة

стр. 21301

أخبرنا أبو القاسم الواسطي أنا أبو بكر الخطيب ح وأنبأنا أبو بكر عبد الغفار بن محمد بن الحسين وحدثني أبو المحاسن الطبسي عنه قالا أنا أبو بكر الحيري نا أبو العباس الأصم نا طاهر بن عمرو بن الربيع بن طارق نا أبي أخبرني السري بن يحيى عن عبد الكريم بن راشد أن عمر (١) بن الخطاب قال يا أصحاب محمد تناصحوا فإنكم (٢) إن لم تفعلوا ذلك غلبكم عليها (١) عمرو بن العاص ومعاوية بن أبي سفيان أنبأنا أبو البركات الأنماطي أنا أحمد بن الحسن بن أحمد ح (٣) وأنبأنا أبو طاهر أحمد بن محمد وأبو الفضل محمد بن ناصر وغيرهما قالوا أنا أبو الفضل محمد بن عبد السلام الأنصاري قالا أنا الحسن بن أحمد بن شاذان أنا أبو محمد الحسن بن محمد بن (٤) كيسان النحوي أنا إسماعيل بن إسحاق القاضي نا سليمة بن حبان العتكي نا وهب بن جرير نا الأسود بن شيبان (٥) عن عبد الله بن مضارب عن حصين بن المنذر قال لما عزل معاوية عمرو بن العاص عن مصر ضرب فسطاطه قريبا من فسطاط معاوية ثم جعل يتربع له يقول (٦) معاوية قال فأرسل إليه فقال إنه بلغني عن عمرو بعض ما أكره فائته فاسأله عن الأمر الذي اجتمع هو وأبو موسى فيه كيف صنعا قال فأتيته فقلت أخبرني عن الأمر الذي اجتمعتما فيه أنت وأبو موسى كيف صنعتما فيه قال قد قال الناس ولا والله ما كان قالوا ولكن لما اجتمعت أنا وأبو موسى قلت له ما ترى في هذا الأمر قال أرى أنه في النفر الذي توفي رسول الله ﷺ وهو عنهم راض قال فقلت أين تجعلني من هذا الأمر أنا ومعاوية وقال إن يستعن بكما ففيكما معاوية وإن يستغنى عنكما فطال ما استغنى أمر الله عنكما قال فكانت هذه هي نحيل (٧) منها معاوية نفسه قال فبعث إلى أبي الأعور الذكواني فأتاه في خيله قال فبعثه إلى عمرو وهو يقول أين عدو الله أين هذا الفاسق مرتين قال فلما رأى عمرو أنه إنما يريد حربا نفسه (٨) عمد إلى فرس له

стр. 21302

مشدود بطنب الفسطاط فرفع رفرف الفسطاط وركبه عريا ثم ركضه إلى فسطاط معاوية وجعل يقول يا معاوية إن الصخور قد تحتلب العلية قال يقول معاوية نعم وقد يزين الحالب فيدق أنفه ويكفأ أباه قال ثم أمر بالأعور فوزع عنه نقول رد عنه أنبأنا أبو الفرج غيث بن علي نا أبو بكر الخطيب أنا أبو القاسم عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن بشران أنا أبو الحسن أحمد بن إسحاق بن نيخاب (١) الطيبي نا بشر بن موسى نا بشر بن الوليد نا شعيب بن صفوان الثقفي عن عبد الملك بن عمير أو قال شعيب بن يعقوب قال اجتمع معاوية وعمرو بن العاص فقال معاوية لعمرو من الناس قال أنا وأنت ومغيرة وزياد قال وكيف ذاك قال أما أنت فللتأني وأما أنا فللبديهة وأما مغيرة فللمعضلات وأما زياد فللصغير والكبير قال له معاوية أما ذانك فقد غابا فهات قولك أنا للبديهة وأما أنلا فللأناة فهات بديهتك قال وتريد ذاك قال نعم قال فأخرج من عندك فأمرهم فخرجوا حتى لم يبق في البيت غيرهما قال فقال عمرو يا أمير المؤمنين أسارك قال فأدنى رأسه منه قال هذا من ذاك ومن معنا في البيت حتى أسارك أنبأنا أبو محمد هبة الله بن سهل بن عمرو حدثنا أبو الحسن علي بن سليمان بن أحمد المرادي (٢) عنه أنا أحمد بن الحسين بن علي الحافظ أنا محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدوية الضبي (٣) قال سمعت محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق قال سمعت جدي يقول سمعت المزني (٤) يقول عند فراغه من قراءة المختصر يوم الأربعاء في ربيع الأول سنة تسع وخمسين ومائة قال وسمعت الشافعي يقول دخل ابن عمامة على عمرو بن العاص فوجده صائما وأطعم أصحابه طعاما وقام إلى صلاة فحسنها وأتقنها وجاءه مال فقال أعطوا فلانا وفلانا حتى أتى عليه فقال له ابن عمامة يا أبا عبد الله لقد رأيت صلاة حسنة وأطعمت إخوانك طعاما وأنت صائم أو كما قال وجاءك مال لست أولى بها من غيرك فقلت أعطوا فلانا وفلانا حتى أتيت عليه فبم ذاك يا أبا عبد الله فقال يا ابن عمامة والله ما هو بالإسلام الذي دخلنا فيه محضا ولا

стр. 21303

بالشرك الذي خرجنا منه محضا فلو كانت الدنيا مع الدين أخذناها وإياه وإن كانت تنحاز عن الباطل لأخذناها وتركناه فلما رأيت ذلك كذلك خلطنا عملا صالحا وآخر سيئا فعسى الله أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو عمرو بن مندة أنا أبو محمد بن يوة أنا أبو الحسن اللنباني (١) أنا أبو بكر بن أبي الدنيا أخبرني محمد بن صالح القرشي عن علي بن محمد القرشي (٢) عن جويرية بن أسماء أن عمرو بن العاص قال لعبد الله بن عباس يا بني هاشم أما والله لقد تقلدتم بقتل عثمان قرم (٣) الإماء العوارك (٤) أطعتم فساق أهل العراق في عتبه وأجزرتموه مراق (٥) أهل مصر وأوتيم قتلته وإنما نظر الناس إلى قريش ونظرت قريش إلى بني عبد مناف ونظرت بنو عبد مناف إلى بني هاشم فقال عبد الله بن عباس لمعاوية يا معاوية ما تكلم عمرو إلا عن رأيك وإن أحق الناس أن لا يتكلم في أمر عثمان لأنتما أما أنت يا معاوية فزينت له ما كان يصنع حتى إذا حصر طلب نصرك فأبطأت عنه وأحببت قتله وتربصت به وأما أنت يا عمرو فأضرمت المدينة عليه وهربت إلى فلسطين تسأل عن أنبائه فلما أتاك قتله أضافتك عداوة علي أن لحقت بمعاوية فبعت دينك منه بمصر فقال معاوية حسبك يرحمك الله عرضني لك عمرو وعرض نفسه لا جزي عن الرحم خيرا أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد في كتابه أنا أبو نعيم الحافظ نا أبي نا أحمد بن محمد بن يوسف أنا أبو نصر المصري نا المزني قال سمعت الشافعي يقول دخل ابن عباس على عمرو (٦) بن العاص فقال كيف أصبحت يا أبا عبد الله قال أصبحت وقد ضيعت من ديني كثيرا وأصلحت من دنياي قليلا فلو كان الذي أصلحت هو الذي أفسدت هو الذي أصلحت لقد فزت ولو كان ينفعني أن أطلب طلبت ولو كان يحبني أن أهرب هربت فصرت كالمجنون بين السماء والأرض لا أرتقي بيدين ولا أهبط برجلين فعظني بعظة أنتفع بها يا ابن عباس

стр. 21304

فقال ابن عباس: هيهات صار ابن أخيك أخاك ولا شاء إن بكي إلا بكيت كيف يؤمر برحيل من هو مقيم فقال عمرو علي حينها من حين ابن بضع وثمانين يقنطني (١) من رحمة ربي قال قم رفع يديه فقال اللهم إن ابن عباس يقنطني من رحمتك فخذ مني حتى ترضى قال هيهات أنا عبد الله يأخذ جديدا ويعطي خلقا قال من يأمنك يا ابن عباس ما أرسلت كلمة إلا أرسلت نقيضها أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا عبد الوهاب بن محمد أنا أبو محمد بن يوة أنا أبو الحسن أحمد بن محمد نا أبو بكر القرشي نا محمد بن أبي رجاء القرشي مولى بني هاشم نا أبو سعيد بن يونس العطاردي أنا أبو عبد الملك عمرو بن عبد الله المديني عن عمرو (٢) بن عيسى قال قدم معاوية المدينة بمال يريد أن يقسمه بها فسأل عن الحسن بن علي فأخبر أنه شخص (٣) إلى مكة فأدرك المال ومضى إلى مكة فخرج إليه الحسن متلقيا فقال يا أبا محمد إني قدمت المدينة ومعي مال أريد أن أقسمه بها فلما بلغني شخوصك أركبته وها هوذا فراقيه (٤) رأيك قال وصل الله قرابتك يا أمير المؤمنين وأحسن جزاك قال لكن عمرو لا يقول لك مثل هذه المقالة ولا يعرض عليك مثل هذا الأمر لعداوته إياك وإياك من قبل وأيم الله وددت أن قد ناله ظفر من أظافيرك قال وما عمرو يا أمير المؤمنين وهو الأبتر شانئ محمد وآل محمد قال فبلغ ذلك عمرا فكتب إلى معاوية * معاوي إنا لم نبايعك فلتة * وما ذاك منا ما يسر كما علن أتطمع فينا من أراق دماءه * ولولاك لم يلعب بأعراضنا حسن على أنه أجرى لؤي ابن غالب * على شتمها قدما وأحياه للفتن وأقولها والناس يمشون حوله * أنا ابن رسول الله معتقد المنن وأعظم بها من فتنة هاشمية * يسير بها أهل العراق إلى اليمن فأقسم باليث الذي نصبت له * قريش لئن طولت للحسن الوسن لينبعثن عليك يوما عصبصبا * يشب العذارى إذا يعضل باللبن ألا فأعط المرء ما هو أهله * ولا تظلمنه انه ابن من ومن *

стр. 21305

فلما أتاه الكتاب أرسل إلى النعمان بن بشير الأنصاري فقال انظر ما كتب به إلينا عمرو فقال النعمان قاتل الله عمرا يا أمير المؤمنين وجدت عمرا كما قال الشاعر * رميت بالهم عني إذ رميت به * ولم أبت عرضا للهم يرميني * أردت أن تحرشه على الحسن فحرشك عليه قال ونا أبو بكر أخبرني محمد بن صالح القرشي عن علي بن محمد القرشي على أبي زكريا العجلاني عن عكرمة بن خالد قال قدم معاوية المدينة يريد الحج فلقيه حسين فقال يا معاوية قد بلغني ذكرك وعمرو بن العاص ابن النابغة بني هاشم بالعيوب فارجع إلى نفسك وسلط الحق عليك فإنك تجد أعظم مقالة في نفسك عتب فيها أصغر عيب فيك لقد تناولنا بالعداوة وقد أطعت فينا عمرا فوالله ما قدم إيمانه ولا حدث بفاقة وما ينظر لك ولا يبقى عليك فانظر لنفسك أو دع أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا أبو (١) الحسن المقرئ أنا أبو محمد المصري نا أحمد بن مروان أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سلام الجمحي قال (٢) كان عمر بن الخطاب إذا رأى الرجل يتلجلج في كلامه قال (٣) خالق هذا وخالق عمرو بن العاص واحد (٤) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر الطبري أنا أبو الحسين القطان أنا عبد الله نا يعقوب (٥) نا أبو بكر الحميدي نا سفيان عن مجالد عن الشعبي قال سمعت قبيصة بن جابر يقول صحبت عمرو بن العاص فما رأيت رجلا أنصع أو قال أبين طرفا ولا أحلم جليسا منه أخبرنا أبو الحسن صافي بن عبد الله النجمي (٦) نا أبو الفتح نصر بن إبراهيم أنا

стр. 21306

عبد الوهاب بن الحسين بن عمر بن برهان أنا محمد بن عبد الله بن خالد بن بخيت (١) نا خلف بن عمرو العكبري نا الحميدي نا سفيان نا مجالد بن سعيد عن الشعبي عن قبيصة بن جابر (٢) قال صحبت عمر بن الخطاب فما رأيت رجلا أقر الكتاب الله ولا أفقه في دين الله ولا أحسن مداراة منه وصحبت طلحة بن عبيد الله فما رأيت رجلا أعطى لجزيل عن غير مسألة منه وصحبت معاوية بن أبي سفيان فما رأيت رجلا أثل حلما منه وصحبت عمرو بن العاص فما رأيت رجلا أبين أو قال أنصع طرفا منه ولا أكرم جليسا ولا أشبه سريرة بعلانيته منه وصحبت المغيرة بن شعبة فلو أن مدينة لها ثمانية أبواب لا يخرج من باب منها إلا بالمكر لخرج من أبوابها كلها أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (٣) حدثني أبي نا يزيد نا موسى هو ابن علي قال سمعت أبي يقول حدثني أبو قيس مولى عمرو بن العاص أن عمرو بن العاص كان يسرد الصوم وقل ما كان يصيب من العشاء أول الليل أكثر ما كان يصيب من السحر قال وسمعته يقول سمعت رسول الله ﷺ يقول إن فصلا بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحر [١٠٠٢٩] أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسن علي بن محمد بن كيسان النحوي أنا أبو يوسف بن يعقوب القاضي نا محمد بن أبي بكر نا عبد الله بن يزيد نا موسى بن علي قال سمعت أبي يقول حدثني أبو قيس مولى عمرو بن العاص قال كان عمرو بن العاص يسرد الصوم وقل ما يصيب من العشاء وأكثر ذلك كان يصيب من السحر فسمعته يقول قال رسول الله ﷺ إن فصلا (٤) بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحر (٥) [١٠٠٣٠]

стр. 21307

وأنبأنا (١) أبو علي الحداد أنا محمد بن عبد الله بن أحمد بن ريذة (٢) أنا سليمان بن أحمد نا بشر بن موسى نا أبو عبد الرحمن المقرئ عن موسى بن علي عن أبيه عن أبي (٣) قيس مولى عمرو أن عمرو بن العاص كان يسرد الصوم (٤) أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الحسن بن حذلم نا أبو زرعة نا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن أبي عمران الفلسطيني قال بينا امرأة عمرو بن العاص تفلي رأسه إذ نادت جارية لها فأبطأت عنها فقالت يا زانية فقال عمرو رأيتيها تزني قالت لا قال والله لتضربن لها يوم القيامة ثمانين سوطا فقالت لجاريتها وسألتها تعفو فعفت عنها فقالت هل يجزي عني فقال لها وما لها ألا تعفو وهي تحت يدك فأعتقيها فقالت هل يجزئ عني (٥) ذلك قال فلعل أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو نصر بن قتادة وأبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي قالا أنا أبو عمرو بن مطر نا إبراهيم بن علي نا يحيى بن يحيى أنا سفيان بن عيينة عن عمر قال كان بين عمرو بن العاص وبين المغيرة بن شعبة كلام في الوهط (٦) فسبه المغيرة فقال عمرو يا آل هصيص أيسبني ابن شعبة قال ابنه عبد الله " إنا لله وإنا إليه راجعون " (٧) دعوت بدعوى القبائل وقد نهى رسول الله ﷺ عن دعوى القبائل قال فأعتق ثلاثين رقبة (٨) أنبأنا أبو محمد عبد الجبار بن محمد بن أحمد ونا أبو الحسن علي بن سليمان الفقيه عنه أنا أبو بكر البيهقي إجازة أنا أبو الحسين بن الفضل القطان نا أبو سهل بن

стр. 21308

زياد القطان نا زكريا بن يحيى أبو يحيى الناقد نا محمد بن يونس الحمال نا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عمرو بن شعيب عن أبيه قال وقع بين المغيرة بن شعبة وبين عمرو بن العاص كلام في الوهط فسبه (١) المغيرة فقال عمرو بن العاص يا آل هصيص يسبني المغيرة فقال له عبد الله ابنه " إنا لله وإنا إليه راجعون " أدعوة القبائل وقد نهى رسول الله ﷺ عنها فأعتق يعني عمرو بن العاص ثلاثين رقبة أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر (٢) بن حيوية نا عبد الله بن سليمان إملاء حدثنا سليمان بن إسحاق عن سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار قال كان عمرو بن العاص يقيم كروم الوهط بألف ألف خشبة كل خشبة بدرهم أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا أبو بكر الخطيب نا عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا عباس بن عبد الله الترقفي نا محمد بن عيسى بن الطباع حدثني سفيان بن عيينة عن عمرو قال دخل (٣) عمرو بن العاص في حائط له بالطائف يقال له الوهط ألف ألف خشبة اشترى كل خشبة بدرهم يعني يقيم به الأعناب أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد حدثني ابن زنجوية نا الحميدي نا سفيان نا عمرو أخبرني مولى لعمرو بن العاص أن عمرو بن العاص أدخل في عريش الوهط ألف ألف عود كل عود بدرهم (٤) أخبرنا أبو نصر بن رضوان أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أبو بكر محمد بن خلف بن المرزبان نا أبو الطيب محمد بن عبد الله عن زكريا بن يحيى الكوفي الطائي حدثني زكريا بن حصين عن جده حميد بن منهب قال رئي (٥) عمرو بن العاص بمصر وهو أمير على بغلة قد شاب وجهها من الهرم فقيل

стр. 21309

له أيها الأمير تركب هذه البغلة قال إني لا أمل ما حملتني ولا زوجتي ما أحسنت عشرتي (١) ولا جليسي ما لم يصرف وجهه عني ألا إن الملال تكذبة للمروءة (٢) أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل أنا محمد بن أحسن بن هارون أنا أبو بكر مردوية نا إبراهيم بن أبان بن رستة نا أحمد بن يحيى بن خالد الرقي نا هاشم بن القاسم الحراني نا عبد الله بن وهب عن موسى بن علي عن أبيه (٣) قال سمعت عمرو بن العاص يقول لا أمل ثوبي ما وسعني ولا أمل زوجتي ما أحسنت عشرتي ولا أمل دابتي ما حملت رحلي (٤) إن الملال من سئ الأخلاق أنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا أبو الحسن رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل نا أحمد بن مروان نا محمد بن موسى نا محمد بن الحارث نا المدائني قال (٥) قال عمرو بن العاص أربعة لا أملهم أبدا جليسي ما فهم عني وثوبي ما سترني ودابتي ما حملتني وامرأتي ما أحسنت عشرتي أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور وأبو منصور بن العطار قالا أنا أبو طاهر المخلص أنا عبيد الله بن عبد الرحمن السكري نا زكريا بن يحيى نا (٦) الأصمعي نا سفيان قال قال عمرو بن العاص لا أمل جليسي ما فهم عني وإنما الملال لدناءة الرجال أخبرنا أبو طاهر محمد بن الحسين (٧) وأبو محمد عبد الله بن أحمد بن عمر وهبة الله بن أحمد إذنا قالوا أنا أبو الحسن بن أبي الحديد ح وأخبرنا أبو الحسين بن أبي الحديد أنا جدي أبو عبد الله أنا أبي أنا أبو

стр. 21310

محمد بن أبي نصر أنا عبد السلام بن أحمد بن محمد القرشي نا أبو حصين محمد بن إسماعيل بن محمد التميمي نا محمد بن عبد الله الخراساني نا أحمد بن عمر بن أبان المصوري حدثني سعيد بن عثمان حدثني أبو بكر قال قال عمرو لابنه قال يا بني إمام عادل خير من مطر وابل وأسد حطوم خير من إمام ظلوم وإمام ظلوم غشوم خير من فتنة تدوم يا بني مزاحمة الأحمق خير من مصافحته يا بني زلة الرجال عظم يجبر وزلة النساء لا تبقي ولا تذر الصواب الرجل واللسان أخبرنا أبو الفضل أحمد بن الحسن بن هبة الله وأبو القاسم إسماعيل بن أحمد قالا أنا أبو الخطاب عبد الملك بن محمد (١) بن عبد الله الخطيب الشوكي أنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن جعفر الرافعي أنا أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني نا أبو العباس يعني ثعلبا عن ابن الأعرابي قال قال عمرو بن العاص لعبد الله ابنه يا بني سلطان عادل خير من مطر وابل وأسد حطوم خير من سلطان ظلوم وسلطان غشوم ظلوم خير من فتنة تدوم يا بني زلة الرجل عظم يجبر وزلة اللسان لا تبقي ولا تذر يا بني استراح من لا عقل له فأرسلها مثلا قال أبو العباس ثعلب يقال لأول المطر الوسمي والثاني الولي والثالث الديمة والرابع الوبل والخامس الجود وهو مطر يوم وليلة وأنشد * أنت الجواد بن الجواد والسبل * إن دعوا جادوا وإن جادوا وبل * أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور وأبو منصور بن العطار قالا أنا أبو طاهر المخلص أنا عبيد الله السكري نا زكريا المنقري نا العتبي نا عتبة بن هارون عن أبيه قال قال عمرو بن العاص يوما لمعاوية إن الكريم يصول إذا جاع واللئيم يصول إذا شبع فسد خصاصة الكريم واقمع اللئيم أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشأبن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل أنا أحمد بن مروان نا أحمد بن داود الدينوري نا الزيادي عن الأصمعي قال

стр. 21311

قال عمرو بن العاص المعاوية يا أمير المؤمنين لا تكونن لشئ من أمر رعيتك أشد تعمدا منك لخصاصة الكريم حتى تعمل في سدها ولطغيان اللئيم حتى تعمل في قمعه واستوحش من الكريم الجائع ومن اللئيم الشبعان فإن الكريم يصول إذا جاع واللئيم يصول إذا شبع أخبرنا أبو بكر محمد بن القاسم بن المظفر بن الشهرزوري (١) نا أبو بكر أحمد بن علي بن عبد الله بن خلف إملاء بنيسابور أنا الشيخ أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا أبو محمد عبد الله بن الحسن الفارسي بهمذان أخبرني عبيد الله بن أبي زيد حدثني أحمد بن عبيد الله بن عمار نا عبد الله بن محمد بن حكيم أنا هشام الكلبي عن أبيه قال قال معاوية لعمرو بن العاص من أبلغ الناس قال من كان رأيه رادا لهواه قال فمن أسخى الناس قال من بذل دنياه في صلاح دينه قال فمن أشجع الناس قال من رد جهله بحلمه أنبأنا أبو علي بن نبهان وحدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أحمد بن الحسن ومحمد بن إسحاق ومحمد بن سعيد بن نبهان ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أحمد بن الحسن قالوا أنا أبو علي بن شاذان أنا أبو بكر محمد بن الحسن بن مقسم (٢) نا أبو العباس ثعلب قال قال معاوية لعمرو بن العاص من أبلغ الناس قال من اقتصر على الإيجاز وسلب الفضول قال فمن أصبر الناس قال أردهم لجهله بحلمه أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشأ (٣) المقرئ أنا أبو محمد المصري أنا أبو بكر المالكي نا أحمد بن داود المازني قال سمعت الأصمعي يقول قال معاوية لعمرو بن العاص ما البلاغة قال من ترك الفضول واقتصر على الإيجاز قال فمن أصبر الناس قال من كان في رأيه رادا لهواه قال فمن أسخى الناس

стр. 21312

قال من بذل دنياه في صلاح دينه قال فمن أشجع الناس قال من رد حلمه (١) بحلمه قال وأنا أبو بكر نا عبيد الله بن أبي الدنيا نا محمد بن سلام نا الأصمعي قال قال عمرو بن العاص لمعاوية ما بطن قوم قط إلا فقدوا عقولهم وما قضيت عزيمة رجل مات بطينا قال وأنا أبو بكر أنشدنا الحربي يعني إبراهيم بن إسحاق لعمرو بن العاص (٢) * إذا المرء لم يترك طعاما يحبه * ولم يعص قلبا غاويا حيث يمما قضى وطرا منه يسيرا وأصبحت (٣) * إذا ذكرت أمثاله تملأ الفما * قال وأنا أبو بكر نا يوسف بن الضحاك نا هشام بن عبد الملك قال سمعت سفيان بن عيينة يقول قال عمرو بن العاص ليس العاقل الذي يعرف الخير من الشر ولكن العاقل الذي يعرف خير الشرين أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو عمرو (٤) بن مندة أنا أبو محمد بن يوة أنا أبو الحسن اللنباني (٥) أنا ابن أبي الدنيا نا عمر بن بكير أنا الأصمعي عن هلال بن لاحق (٦) قال قال عمرو بن العاص ليس العاقل الذي يعرف الخير من الشر ولكنه الذي يعرف خير الشرين وليس الواصل الذي يصل من وصله ولكنه الذي يصل من قطعه هو هلال بن حق (٧) وأخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل أنا عبد الكريم بن الحسن أنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو علي بن صفوان قالا (٨)

стр. 21313

أخبرنا أبو يعقوب بن يوسف بن أيوب أنا عبد الكريم بن الحسن أنا أبو الحسين بن بشران أنا أحمد بن محمد بن جعفر الجوزي نا ابن أبي الدنيا حدثني أبي نا علي بن عاصم عن الجريري عن أبي السليل قال قال عمرو بن العاص ليس الحليم من يحلم عن من يحلم عنه ويجاهل من جاهله ولكن الحليم من يحلم عن من يحلم (١) عنه ويحلم من جاهله ح أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن أحمد بن عمر أنا أبو إسحاق البرمكي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أبو القاسم علي بن موسى الكاتب الأنباري نا أبو زيد عمر بن شبة (٢) نا هارون بن معروف نا عبد الله بن وهب حدثني حرملة بن عمران عن بعض مشايخهم أن عمرو بن العاص قال الرجال ثلاثة فرجل تام ونصف رجل ولا شئ فأما الرجل التام فالذي يكمل الله له دينه وعقله فإذا أراد أمرا لم يمضه حتى يستشير أهل الرأي والألباب فإذا وافقوه حمد الله وأمضى رأيه فلا يزال ذلك مضيا موفقا والنصف رجل الذي يكمل الله له دينه وعقله فإذا أراد أمرا لم يستشر (٣) فيه أحدا وقال أي الناس كنت أطيعه أو أترك رأي لرأيه فيصيب ويخطئ والذي لا شئ الذي لا دين ولا عقل ولا يستشير فلا يزال ذلك مخطئا مدبرا قال عمرو والله إني لأستشير في الأمر الذي (٤) أردته حتى أستشير خدمي وما علي بعرض عقولهم وأسمع (٥) أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشأ بن نظيف أخبرنا الحسن بن إسماعيل نا علي بن عبد الله بن سفيان قال قال معاوية بن أبي سفيان لعمرو بن العاص ما السرور يا أبا عبد الله قال الغمرات ثم تنجلي أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الفضل بن البقال أنا أبو الحسين بن بشران نا عثمان بن أحمد نا حنبل بن إسحاق نا الحميدي نا سفيان نا عمرو قال

стр. 21314

قال عمرو بن العاص لجلسائه وتذاكروا شيئا من أمر الدنيا أي شئ رأيتم أحسن فذكروا النساء المرأة الحسنة والدابة فقال عمرو وما شئ أحسن من غمرات ثم تنجلي أخبرنا أبو نصر بن رضوان أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن خلف بن المرزبان نا أحمد بن الحارث أنا المدائني أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشأ بن نظيف أخبرنا الحسن بن إسماعيل نا علي بن عبد الله عن سفيان قال قال معاوية بن أبي سفيان لعمرو بن العاص (١) ما ألذ الأشياء قال يا أمير المؤمنين مر أحداث قريش فليقوموا فلما قاموا قال إسقاط المروءة يريد أن الرجل إذا لم يهمه مروءته تلذذ وعمل ما يشتهي ولم يلتفت إلى لوم لائم أخبرنا أبو حامد أحمد بن نصر بن علي أحمد الطوسي بها أنا أبي أبو الفتح أنا أحمد بن الحسن بن أحمد الحيري أنا أبو العباس الأصم نا إبراهيم بن سليمان البرلسي نا سليمان بن النعمان نا يحيى بن العلاء نا محمد بن سليمان الأخنسي عن أبيه عن عمرو بن العاص قال نكح العجز التواني فولد منه الندامة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد حدثني ابن زنجوية حدثنا إسحاق بن عيسى نا ابن لهيعة نا أبو قبيل عن عمرو بن العاص قال لا وجع إلا العين ولا حزن إلى الدين أخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو الحسين وأبو منصور بن العطار قالا أنا أبو طاهر المخلص أنا عبد الله السكري (٢) نا زكريا المنقري نا سفيان بن عيينة قال قال عمرو بن العاص ما وضعت عن أحد من الناس سرا فأفشاه فلمته أنا كنت به أضيق صدرا حتى استودعته إياه أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة أنا أبو القاسم الحسين بن محمد الحنائي أنا أبو الفتح محمد بن إبراهيم بن محمد البصري ببيت المقدس نا أبو الحسن أحمد بن محمد بن سلام بطرطوس (٣) نا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن سلام نا زيد بن

стр. 21315

الحباب أخبرني موسى بن علي بن رباح اللخمي قال سمعت أبي يقول سمعت عمرو بن العاص يقول ما وضعت سري عند أحد فأفشاه فلمته عليه أنا كنت أضيق به حين استودعته أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين (١) بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد نا أحمد بن منصور نا زيد بن الحباب أخبرني موسى يعني ابن علي قال سمعت أبي يقول سمعت عمرو بن العاص يقول ما تقدمت على شئ فندمت عليه وما وضعت سري عند أحد فأفشاه علي فلمته لأني أنا كنت أضيق به حيث وضعته عنده أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا هلال بن العلاء نا أبي نا الوليد بن مسلم عن الليث بن سعد عن موسى بن علي عن أبيه عن عمرو بن العاص قال عجبت من الرجل يفر من القدر وهو مواقعه ومن الرجل يرى القذاة في عين أخيه ويدع الجذع في عينه ومن الرجل يخرج الضغن من نفسه أخره ويدع الضغن في نفسه وما تقدمت على أمر قط فلمت نفسي على تقدمي عليه وما وضعت سري عند أحد فلمته على أن أفشاه وكيف ألومه وقد وضعت وفي رواية أبي سعيد وقد ضقت به أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية نا محمد بن يحيى بن صاعد نا الحسين بن الحسن أنا ابن المبارك (٢) أنا ابن لهيعة أخبرني الحارث بن يزيد عن علي بن رباح قال قال عمرو بن العاص انتهى عجبي إلى ثلاث المرء يفر من القدر وهو لاقيه ويبصر في عين أخيه القذى فيعيبه ويكون في عينه الجذع فلا يعيبه ويكون في دابته الصعر (٣) فيقومها بجهده ويكون فيه الصعر فلا يقوم نفسه

стр. 21316

أخبرنا أبو النجم بدر بن عبد الله أنا أبو بكر الخطيب أنا (١) الخالع يعني الحسين بن محمد بن جعفر أنا أحمد بن كامل بن خلف بن شجرة القاضي نا أبو علي بشر بن موسى الأسدي نا أبو عبد الرحمن المقرئ عبد الله بن يزيد عن ابن لهيعة عن الحارث بن يزيد الحضرمي عن علي بن رباح اللخمي قال قال عمرو بن العاص انتهى عجبي عند ثلاث المرء يفر من القدر وهو لاقيه والرجل يرى في عين أخيه القذاة فيعيبها ويكون في عينه مثل الجذع فلا يعيبه والرجل يكون في دابته الصعر فيقومها جهده ويكون في نفسه الصعر فلا يقوم نفسه أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه أنا أبو الحسن أحمد بن عبد الواحد بن أبي الحديد أنا أبو الحسن علي بن عبد الله بن الحسن بن جهضم بمكة حدثني أحمد بن الحسين بن عبد الرزاق نا يحيى بن عثمان بن صالح نا أبو صالح كاتب الليث قال سمعت الليث يقول قال عمرو بن العاص لابنه عبد الله يا بني استراح من لا عقل له أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل أنا سعد بن مسعود بن علي العتبي أنا أحمد بن الحسن الحيري نا أبو العباس الأصم نا يحيى بن أبي طالب نا وهب بن جرير نا موسى بن علي قال سمعت أبي قال كنت مع عمرو بن العاق بالإسكندرية فانكسف القمر فأصبحنا مع عمرو فقال له رجل من القوم لقد حدثنا شيطان هذه المدينة أن القمر سيكسف من الليلة فقال رجل ممن صحب (٢) النبي ﷺ كذب عدو الله هذا هم علموا ما في الأرض فما علمهم ما في السماء قال فلم يرد عمرو عليه بذلك كثيرا ثم قال عمرو إنما الغيب خمسة فما سوى ذلك يعلمه قوم ويجهله آخرون ثم إنه قرآ الآيات " إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت " (٢) إلى آخرها أنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا

стр. 21317

أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (١) أنا علي بن محمد القرشي عن علي بن حماد وغيره قال قال معاوية بن حديج (٢) عدت عمرو بن العاص وقد ثقل فقلت كيف تجدك فقال أذوب ولا أثوب وأجد نجوي أكثر من رزئي (٣) فما بقاء الكبير على هذا أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم نا عبد العزيز بن أحمد أنا أبو محمد بن أبي نصر نا أبو علي الحسن بن حبيب نا يزيد بن عبد الصمد نا أبو سهل نا هقل بن زياد حدثني الاوزاعي حدثني رجل من قريش قال لما حضرت عمرو بن العاص الوفاة قال عبد الله له يا أبتاه أوص في مالي ومالك ما بدا لك قال فدعا كاتبا فقال اكتب فجعل يكتب قال فلما أسرع في المال قال يا أبة لا أحسبك إلا قد أتيت على مالي ومال إخوتي فلو بعثت إلى إخوتي فتحلل ذلك منهم قال عمرو للكاتب اقرأه فقرأه فقال عبد الله بن عمرو بخ بخ قال فقال له عمرو يا عبد الله أتشكر هذا فوالله لامرأة من المهاجرات أقبلت تتغير في صرحو (٤) (٥) تقوده إلى رسول الله ﷺ يحمله عليه في سبيل الله خير من هذا كله جاء ذاك من حيث جاء وجاء هذا من حيث جاءنا عبد الله والله لقد هلكنا إلا أنا معتصمين بلا إله إلا الله أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو علي بن صفوان نا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني أبي عن هشام بن محمد عن محمد بن قيس الأسدي أن عمرو بن العاص قال وهو في الموت اللهم لا ذو قوة فأنتصر ولا ذو براءة فأعتذر اللهم إني مقر بذنب مستغفر قال ونا ابن أبي الدنيا حدثني عبد الرحمن بن صالح حدثني حفص بن غياث عن الأشعث عن الحسن قال لما احتضر عمرو بن العاص نظر إلى صناديق من يأخذها بما فيها يا ليته كان بعرا ثم

стр. 21318

أمر الحرس فأحاطوا بقصره فقال بنوه ما هذا فقال ما ترون هذا يغني عني شيئا (١) أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد (٢) الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (٣) أنا هشام بن محمد بن السائب الكلبي عن عوانة بن الحكم قال كان عمرو بن العاص يقول عجبا لمن نزل به الموت وعقله معه كيف لا يصفه فلما نزل به قال له ابنه عبد الله بن عمرو يا أبت إنك كنت تقول عجبا لمن نزل به الموت وعقله مع كيف لا يصفه (٤) فصف لنا الموت وعقلك معك فقال يا بني الموت أجل من أن يوصف ولكني سأصف لك منه شيئا أجدني كأن على عنقي جبال رضوى (٥) وأجدني كأن في جوفي شوك السلاء (٦) وأجدني كأن نفسي تخرج من ثقب إبرة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو علي بن صفوان أنا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني أبو زيد النميري (٧) نا أبو غسان مالك بن يحيى الكناني عن عبد العزيز بن عمران الزهري عن معاوية بن محمد بن عبد الله بن بحير بن ريسان عن أبيه قال لما حضرت عمرو بن العاص الوفاة قال له ابنه يا أبتاه إنك قد كنت تقول ليتني كنت ألقى رجلا عاقلا عند نزول الموت به حتى يصف إلي ما يجد وأنت ذاك الرجل فصف لي الموت قال والله يا بني لكأن حسبي في (٨) وكأني أتنفس من سم إبرة وكأن غصن شوك بحرية من قدمي إلى هامتي ثم قال ليتني كنت قبلت ما قد بدا لي في قلال الجبال أرعى الوعلا والله ليتني كنت حصيا عن (٩) إلا ما بدار بدار الأذخر أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد حدثني أبو بكر بن زنجوية نا أبو صالح حدثني الليث عن يزيد بن أبي حبيب أن ابن شماسة

الحواشي

(١) سير أعلام النبلاء ٣ / ٧٤ - ٧٥
(٢) كتبت فوق الكلام بين السطرين بالأصل
(٣) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى ٤ / ٢٦٠ - ٢٦١
(٤) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وم واستدرك عن ابن سعد وقد كتب مكانه على هامش الأصل: فقال له ابنه
(٥) رضوى: جبل وهو من ينبع على مسيرة يوم ومن المدينة على سبع مراحل (معجم البلدان)
(٦) الأصل وم: السلان والمثبت عن ابن سعد والسلاء: شوك (القاموس المحيط)
(٧) رسمها وإعجامها مضطربان بالأصل والمثبت عن م وهو عمر بن شبة بن عبيدة مر التعريف به
(٨) كلمة غير مقروءة بالأصل وم ورسمها: " بحت "
(٩) كلمة غير مقروءة بالأصل وم ورسمها " لى "

стр. 21319

أخبره أن عمرا لما حضرته الوفاة دمعت عينه فقال عبد الله بن عمرو أبا عبد الله أجزع من الموت يحملك على هذا قال لا ولكن ما بعد الموت أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية وأبو بكر بن إسماعيل قالا أنا يحيى بن محمد بن صاعد أنا الحسين بن الحسن أنا عبد الله بن المبارك (١) أنا ابن لهيعة حدثني يزيد بن أبي حبيب عن عبد الرحمن بن شماسة حدثه قال لما حضرت عمرو بن العاص الوفاة بكى (٢) فقال له عبد الله لم تبكي أجزع من الموت قال لا والله ولكن (٣) لما (٤) بعد فقال له قد كنت على خير فجعل يذكره صحبة النبي ﷺ وفتوحه الشام فقال عمرو بن العاص تركت أفضل من ذلك كله شهادة أن لا إله إلا الله إني كنت على ثلاثة أطباق (٥) ليس منها طبقة إلا عرفت نفسي فيها كنت أول شئ كافرا وكنت أشد الناس على رسول الله ﷺ فلو مت حينئذ لوجبت لي النار فلما بايعت رسول الله ﷺ كنت أشد الناس منه حياء ما ملأت عيني من رسول الله ﷺ حياء منه فلو مت حينئذ قال الناس هنيئا لعمرو أسلم وكان على خير ومات على خير أحواله فرجي لي الجنة ثم تلبست بعد (٦) ذلك بأشياء فلا أدري أعلي أم لي فإذا أنا مت فلا تبكين علي ولا تتبعوني نارا وشدوا على إزاري (٧) فإني مخاصم وسنوا علي التراب سنا فإن جنبي الأيمن ليس بأحق بالتراب من جنبي الأيسر ولا تجعلن في قبري خشبة ولا حجرا وإذا واريتموني فاقعدوا عندي قدر نحر جزور وتقطيعها استأنس بكم أخبرنا أبو الحسين عبيد الله بن محمد بن أحمد البيهقي أنا الإمام أبو العباس أحمد بن محمد الحسنوي الشقاني ح وأخبرنا أبو المظفر ابن الأستاذ أبي القاسم القشيري أنا أبي قالا أنا أبو نعيم

стр. 21320

عبد الملك بن الحسن بن محمد أنا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق (١) نا يزيد بن سنان وإبراهيم بن مرزوق البصريان والصغاني وسليمان بن سيف قالوا نا أبو عاصم نا حيوية بن شريح حدثني يزيد بن أبي حبيب عن ابن شماسة المهري قال حضرنا عمرو بن العاص وهو في سياقة الموت وولى وجهه إلى الحائط فجعل يبكي طويلا فقال له ابنه ما يبكيك أما بشرك رسول الله ﷺ بكذا أما بشرك رسول الله ﷺ بكذا قال ثم أقبل بوجهه فقال إن أفضل ما تعد علي شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ﷺ إني قد رأيتني على أطباق ثلاث لقد رأيتني وما أحد من الناس أبغض إلي من رسول الله ﷺ ولا أحب إلي من أن أكون استمكنت منه فقتلته فلو مت على تلك الحال كنت من أهل النار فلما جعل الله الإسلام في قلبي أتيت رسول الله ﷺ فقلت يا رسول الله أبسط يدك لأبايعك فبسط يمينه فقبضت يدي فقالت ما لك يا عمرو فقلت أردت أن اشترط فقال تشترط ماذا قلت يغفر لي قال أما علمت يا عمرو أن الإسلام يهدم ما كان قبله وأن الهجرة تهدم ما كان قبلها وأن الحج يهدم ما كان قبله فبايعته فما كان أحدا أجل في عيني منه إني لم أكن أستطع أن أملأ عيني إجلالا له فلو مت على تلك الحال لرجوت أن أكون من أهل الجنة ثم ولينا أشياء لا أدري ما حالي فيها فإذا أنا مت فلا تتبعني نائحة ولا نار فإذا دفنتموني في قبري فسنوا علي التراب سنا فإذا فرغتم من دفني فأقيموا عند قبري قدر ما ينحر جزور ويقسم لحمها حتى أعلم ما أراجع به رسل ربي فإني استأنس بكم [١٠٠٣١] واللفظ للشعباني أخبرتنا أم المجتبى العلوية قالت قرئ على إبراهيم بن منصور السلمي أنا أبو بكر المقرئ أنا أبو يعلى الموصلي نا يعقوب الدورقي نا أبو عاصم عن حيوة بن شريح حدثني يزيد بن أبي حبيب عن ابن شماسة قال حضرنا عمرو بن العاص وهو في سياقة الموت يبكي طويلا ووجه إلى الجدار فجعل ابنه يقول ما يبكيك يا أبتاه إنما بشرك رسول الله ﷺ بكذا إنما بشرك رسول الله ﷺ بكذا قال فأقبل بوجهه فقال إن أفض ما يعد علي شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا