رأيت بالجابية في زمن عبد الملك جماعة على رجل فأشرفت عليه فإذا بعمرو بن محرز الأشجعي يحدثهم فقلت أيها الشيخ بينا أنت تطري ابن الزبير وتدعو إليه إذا انقلبت عليه تدعو إلى قتاله فأي حاليك أهدى سبيلا قال يا ابن أخي رأي ولا أدري الرأي منهما ما بقيت أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم نا عبد العزيز بن أحمد أنا أبو محمد بن أبي نصر نا جعفر بن محمد بن جعفر بن هشام الكندي (٢) نا أبو زيد أحمد بن عبد الرحيم بن بكر الحوطي نا أبو (٣) المغيرة نا الأوزاعي قال أنبئت أنه لما غزا ابن الزبير قال رجل من أهل اليمن لعمرو بن محرز والله لا ينصرفن من وجهكم هذا حتى تخربوا الكعبة فجبهه ابن محرز وقال لا يكون ذلك قال الرجل بلى والذي نفسي بيده ليكونن ذلك فإذا كان ذلك بلغ
(٤) السماء ثم رفعت به القرى والمدائن فعند ذلك تداعى بالجواب وعبد (٥) الله إلى أهل الأرض عهده أنبأنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي وغيره عن أبي محمد الجوهري عن أبي عمر بن حيوية أنا أبو أيوب سليمان بن إسحاق بن إبراهيم أنا الحارث بن أبي أسامة أنا محمد بن سعد أنا الواقدي قال وكان مسلم بن عقبة خلف على المدينة عمرو بن محرز الأشجعي ويقال روح بن زنباع الجذامي وقدم عليهم الخبر بموت يزيد فوثبوا على من كان عندهم من أهل الشام فأخرجوهم
٥٣٩٥ - عمرو بن محصن بن سراقة بن عبد الأعلى بن سراقة الأزدي شهد صفين (٦) مع معاوية روى عن عبد الله بن قرط وحمزة بن مالك وحبيب بن مسلمة وغيرهم
стр. 21457
روى عنه يزيد بن يزيد بن جابر الأزدي وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر والحكم بن فراس وإسحاق بن كثير القرشي ومحفف بن يزيد بن معقل أنبأنا أبو محمد هبة الله بن أحمد وعبد الله بن أحمد أنا أبو محمد بن أبي نصر نا أحمد بن محمد بن سعيد بن فطيس قالا أنا أحمد بن إبراهيم نا ابن عائذ قال وذكر يحيى بن حمزة أن الذي قتل عمار بن ياسر عمرو بن محصن الأزدي وعبادة بن أوفى النمير اشتركا (١) فيه وكان عمرو فارسا وكان عبادة رجلا
٥٣٩٦ - عمرو بن مخلاة الكلبي (٢) شاعر فارس شهد مرج راهط وقال في ذلك أشعارا منها (٣) * ويوم ترى الرايات فيه كأنها * حوائم طير مستدير وواقع مضى أربع بعد اللقاء وأربع * وبالمرج باق من دم القوم ناقع طعنا زيادا في استه وهو مدبر * وثورا أصابته السيوف (٤) القواطع ونجى حبيشا ملهب ذو علالة * وقد جذ من يمنى يديه الأصابع (٥) وقد شهد الصفين عمرو بن محرز * فضاق عليه المرج والمرج واسع * أراد زياد بن عمرو بن معاوية العقيلي وثور بن معن بن يزيد السلمي وعمرو بن محرز الأشجعي وقال عمرو بن مخلاة الكلبي في حرب كانت بين كلب وقيس وكان زعيم كلب فيها حميد بن بحدل فودى من أصيب من قيس (٦) * خذوها يا بني ذبيان عقلا * على الأجساد واعتقدوا الحراما (٧) دراهم من بني مروان بيض (٨) * ننجمها لكم عاما فعاما وأيقن أنه يوم طويل * على قيس يذيقهم السماما *
стр. 21458
* ومخنث (١) أمام القوم يسعى * كسرحان التنوفة حين ساما رأى شخصا على شرف (٢) بعيد * فكبر حين أبصره وقاما وأقبل يسأل البشرى إلينا * فقال رأيت إنسا أو نعاما وقال لخيله سيري حميد * فإن لكل ذي أجل حماما فما لاقيت من سمح وبدر * ومرة فاتركي حطبا حطاما بكل مقلص عبل شواه * يدق بهمز نابيه اللجاما وكل طيرة (٣) مرطى سبوح * إذا ما شد فارسها الحزاما وقائلة على دهش وحزن * فقد بلت مدامعها اللثاما (٤) كأن بني فزارة لم يكونوا * ولم يرعوا بأرضهم الثماما ولم أر حاضرا منهم بشاء * ولا من يملك النعم الركاما (٥) *
٥٣٩٧ - عمرو بن مرثد يقال عمرو بن أسماء أبو أسماء الحربي (٦) من أهل دمشق روى عن ثوبان مولى رسول الله ﷺ وأبي هريرة ومعاوية بن أبي سفيان وشداد بن أوس وأوس بن أوس الثقفي وأبي ثعلبة الخشني وعمرو البكالي روى عنه أبو قلابة وأبو الأشعث الصنعاني (٧) وشداد أبو عمار وراشد بن داود الصنعاني (٧) وأبو سلام الأسود وربيعة بن يزيد القصير أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن كيسان النحوي أنا أبو محمد يوسف بن يعقوب
стр. 21459
القاضي نا أبو الربيع ومسدد ومحمد بن عبيد ومحمد بن أبي بكر واللفظ لأبي الربيع نا حماد بن زيد نا أيوب عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان قال قال رسول الله ﷺ أفضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه على عياله ودينار ينفقه على دابته في سبيل الله ودينار ينفقه على أصحابه في سبيل الله
[١٠٠٧٩] قال أبو قلابة بدأ بالعيال ثم قال (١) وأي رجل أعظم أجرا من رجل ينفق على عياله صغار فيعفهم وينفعهم الله به (٢) رواه مسلم (٣) عن أبي الربيع أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو الحسن علي بن هبة الله بن عبد السلام قالا أنا أبو محمد الصريفيني أنا أبو القاسم بن حبابة نا أبو القاسم البغوي نا علي بن الجعد أنا شعبة عن خالد الحذاء قال سمعت أبا قلابة يحدث عن أبي أسماء عن ثوبان عن النبي ﷺ قال إن الرجل إذا عاد أخاه المسلم كان في خراف الجنة أو خرفة (٤) حتى يرجع
[١٠٠٨٠] أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو محمد الكتاني (٥) أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون نا أبو زرعة (٦) حدثني أبو الخير الرحبي قال نحن ورثنا أبا أسماء الرحبي قلت فما اسمه قال عمرو بن أسماء أخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن أنا أبو الحسين الآبنوسي أنا أبو القاسم بن عتاب أنا أحمد إجازة ح وأخبرنا أبو القاسم بن السوسي أنا أبو عبد الله بن أبي الحديد أنا أبو الحسن الربعي أنا عبد الوهاب الكلابي أنا أحمد قراءة قال سمعت أبا الحسن بن سميع يقول أبو أسماء الرحبي عمرو بن أسماء دمشقي
стр. 21460
قال أحمد بن جوصا حدثني أبو زرعة قال سألت أبا الخير محمد بن داود الرحبي عن اسم أبي أسماء الرحبي فقال نحن ورثنا أبا أسماء قلت فما اسمه قال عمر بن أسماء قال ابن سميع شهد أبو عثمان وأبو أسماء وأبو الأشعث فتح دمشق أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أحمد بن الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد أحمد ومحمد بن الحسين قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا البخاري قال (١) عمرو بن مرثد أبو أسماء الرحبي الشامي سمع ثوبان وشداد بن أوس سمع منه أبو قلابة سماه بعض ولده أخبرنا أبو الحسين القاضي وأبو عبد الله الأديب إذنا قالا أنا أبو القاسم العبدي أنا أحمد إجازة ح قال وأنا أبو طاهر أنا علي قالا أنا ابن أبي حاتم قال (٢) عمرو بن مرثد أبو أسماء الرحبي سمع ثوبان وشداد بن أوس وأوس بن أوس (٣) وأبا هريرة سمع منه أبو قلابة سمعت أبي يقول ذلك أخبرنا أبو بكر محمد بن العباس أنا أحمد بن مصور بن خف أنا أبو سعيد بن حمدون أنا مكي بن عبدان قال سمعت مسلم بن الحجاج يقول أبو أسماء عمرو بن مرثد الرحبي عن ثوبان روى عنه أبو قلابة كذا فيه والصواب عمرو (٤)
стр. 21461
قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن جعفر بن يحيى أنا أبو نصر الوائلي أنا الخصيب بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي قال أبو أسامة عمرو بن مرثد الرحبي أنبأنا أبو جعفر محمد بن أبي علي أنا أبو بكر الصفار أنا أبو بكر الحافظ أنا أبو أحمد محمد بن محمد قال (١) أبو أسماء عمرو بن مرثد الرحبي الشامي سمع أبا عبد الله ثوبان مولى رسول الله ﷺ وأبا يعلى شداد بن أوس النجاري (٢) سمع منه أبو قلابة عبد الله بن زيد الجرمي وأبو الأشعث شراحيل بن أدة الصنعاني (٣) أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الحسين بن الطيوري أنا الحسين بن جعفر ومحمد بن الحسين وأحمد بن محمد بن أحمد ح وأخبرنا أبو عبد الله البلخي أنا ثابت بن بندار أنا الحسين بن جعفر قالوا أنا الوليد بن بكر (٤) أنا علي بن أحمد بن زكريا أنا صالح بن أحمد حدثني أبي قال (٥) أبو أسماء الرحبي شامي تابعي ثقة قرأت بخط عبد العزيز بن محمد بن عبدوية الشيرازي سمعت أبا سليمان بن زبر يقول أبو أسماء الرحبي من رحبة دمشق قرية من قراها بينها وبين دمشق ميل عامرة (٦) قرأت بخط أبي محمد الأكفاني مما ذكر أنه رأى بخط أبي سليمان بن زبر الحافظ أبو أسماء الرحبي من رحبة دمشق قرية من قراها بينها وبين دمشق ميل (٧) قال ابن زبر رأيتها عامرة
стр. 21462
٥٣٩٨ - عمرو بن مرداس (١) قدم دمشق وسمع بلالا روى عنه أبو الورد بن ثمامة بن حزم القشيري أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (٢) حدثني أبي نا إسماعيل يعني ابن علية عن الجريري عن أبي الورد بن ثمامة عن عمرو بن مرة (٣) قال أتيت الشام أتية فإذا رجل غليظ الشفتين أو قال ضحم الشفتين والأنف وإذا بين يديه سلاح فتناولته وهو يقول يا أيها الناس خذوا من هذا السلاح واستصلحوه وجاهدوا به في سبيل الله قال رسول الله قلت من هذا قالوا بلال
[١٠٠٨١] كذا وقع في الأصل وهو وهم إنما هو عمرو بن مرداس لا ابن مرة وقد رواه عن ابن علية على الصواب علي بن المديني وخلف بن سالم المخرمي وهما حافظان أخبرنا أبو الغنائم محمد بن علي في كتابه ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أحمد بن الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد أحمد ومحمد بن الحسن قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل قال (٤) عمرو بن مرداس سمع بلالا روى عنه أبو الورد بن ثمامة أنبأنا أبو الحسين هبة الله بن الحسن وأبو عبد الله الحسين بن عبد الملك قالا أنا أبو القاسم بن مندة أنا أحمد إجازة ح (٥) قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد قالا
стр. 21463
أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال (١) عمرو بن مرداس شامي سمع بلالا روى عنه أبو الورد بن ثمامة سمعت أبي يقول ذلك
٥٣٣٩ - عمرو بن مرة أبو طلحة ويقال أبو مريم الجهني ويقال الأسدي والأزدي (٢) صاحب رسول الله ﷺ روى عن النبي ﷺ روى عنه القاسم بن مخيمرة وعيسى بن طلحة وحجر بن مالك وأبو الحسن الجزري الشامي ومضرس بن عثمان الجهني والد عثمان بن مضرس (٣) وعمر (٤) ابني مضرس وسبرة بن معبد ويقال الربيع بن سبرة وعبد الرحمن بن الغاز بن ربيعة الجرشي (٥) وقدم على معاوية وكانت له بدمشق دار (٦) بناحية باب توما ينسب إلى ابنه طلحة بن عمرو يعرف اليوم بدرب طلحة وكان معاوية بسميه أسيد وكان قوالا بالحق أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو القاسم التنوخي ح (٧) وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو الفرج قوام بن زيد بن عيسى قالا أنا أبو الحسين بن النقور قالا أنا أبو الحسين علي بن عمر بن محمد بن الحسن الحضرمي نا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي نا يحيى بن معين نا أبو اليمان عن شعيب بن أبي حمزة عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين عن عيسى بن طلحة قال سمعت عمرو بن مرة الجهني قال جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال أرأيت إن شهدت
стр. 21464
أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله وصليت الصلوات الخمس وأديت الزكاة وصمت رمضان وقمته فمن أنا قال أنت من الصديقين والشهداء
[١٠٠٨٢] أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن مندة أنا الحسن بن منصور الإمام بحمص نا علي بن الحسن بن معروف نا أبو اليمان الحكم بن نافع نا شعيب بن أبي حمزة نا عبد الله بن أبي حسين نا عيسى بن طلحة عن عمرو بن مرة الجهني قال جاء رجل من قضاعة إلى رسول الله ﷺ فقال شهدت أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله وصليت الصلوات الخمس وصمت الشهر وقمت رمضان وأعطيت الزكاة قال النبي ﷺ من مات على هذا كان من الصديقين والشهداء
[١٠٠٨٣] قال ابن مندة رواه ابن لهيعة عن عبيد الله بن أبي جعفر عن عيسى بن طلحة عن عمرو بن مرة عن النبي ﷺ أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد وحدثني أبو مسعود عبد الرحيم بن علي بن حمد عنه أنا أبو نعيم الحافظ نا سليمان بن أحمد نا أحمد بن عبد الوهاب نا أبو اليمان أنا شعيب حدثني عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين عن عيسى بن طلحة بن عبيد الله عن عمرو بن مرة الجهني أنه أتى النبي ﷺ فقال من أنت قال رجل من قضاعة فقال له شهدت أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله ﷺ وصليت الصلوات الخمس وصمت رمضان وآتيت الزكاة فقال له النبي ﷺ من مات على هذا كان من الصديقين والشهداء
[١٠٠٨٤] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل الفقيه أنا أبو حفص عمرو بن مسرور أنا أبو سهل بشر بن أحمد بن بشر الإسفرايني أنا عبد الله بن محمد بن ناجية نا عبد الله بن معاوية الجمحي نا حماد بن سلمة عن علي بن الحكم عن أبي حسن (١) أن عمرو بن مرة قال لمعاوية بن أبي سفيان إني سمعت رسول الله ﷺ يقول ما من وال يغلق بابه عن ذي الحاجت والخلة والسكينة (٢) إلا غلق الله أبواب السماء عن خلته وحاجته ومسكنته
[١٠٠٨٥]
стр. 21465
أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو سعد الأديب أنا أبو عمرو بن حمدان ح وأخبرتنا أم المجتبى بنت ناصر قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر المقرئ قالا أنا أبو يعلى نا عبد الأعلى زاد ابن (١) حمدان بن حماد نا حماد بن سلمة عن علي بن الحكم عن أبي حسن (٢) أن عمرو بن مرة قال لمعاوية سمعت النبي ﷺ وقال ابن حمدان رسول الله ﷺ يقول ما من وال يغلق بابه دون ذوي الخلة والحاجة إلا أغلق الله أبواب السماء عن خلته ومسكنته
[١٠٠٨٦] قال ونا زهير بن حرب نا إسماعيل بن إبراهيم عن علي بن الحكم نا أبو حسن (٢) عن عمرو بن مرة قال قلت لمعاوية سمعت رسول الله ﷺ يقول ما من أمير ولا وال يغلق بابه دون ذوي الحاجة زاد أحمد والخلة وقالا والمسكنة إلا أغلق الله أبواب السماء دون حاجته زاد ابن المقرئ وخلته وقالا ومسكنته قال فجعل معاوية رجلا على حوائج الناس
[١٠٠٨٧] أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو العز الكيلي قالا أنا أبو طاهر الباقلاني زاد الأنماطي وأبو الفضل بن خيرون قالا أنا أبو الحسين الأصبهاني أنا أبو الحسين الأهوازي نا خليفة بن خياط (٣) قال ومن جهينة بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة عمرو بن مرة بن مالك بن الحارث (٤) بن مازن بن رفاعة بن نصر بن مالك بن غطفان بن قيس بن جهينة بن زيد من ساكني الشام روى قلت لمعاوية سمعت رسول الله ﷺ يقول أيما وال أو قاض أغلق بابه دون ذوي الحاجة أغلق الله أبواب السماء دون حاجته روى أن رسول الله ﷺ قال أنتم من قضاعة بن مالك بن حمير بن سبأ
[١٠٠٨٨]
стр. 21466
أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو عمرو عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق أنا الحسين بن محمد بن أحمد أنا أبو الحسن اللنباني نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا محمد بن سعد (١) قال في تسمية من نزل الشام من أصحاب النبي ﷺ عمرو بن مرة الجهني كان شيخا كبيرا في عهد النبي ﷺ أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن فهم نا محمد بن سعد (٢) قال في الطبقة الثانية من قضاعة بن مالك بن عمرو بن مرة بن زيد بن مالك (٣) بن حمير ثم من جهينة بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة عمرو بن مرة بن عبس بن مالك بن الحارث (٤) بن مازن بن سعد بن مالك بن رفاعة بن نصر بن غطفان بن قيس من جهينة أسلم قديما وصحب النبي ﷺ وشهد معه المشاهد وكان أول من ألحق قضاعة باليمن فقال في ذلك بعض البلوبين فلا تهلكوا في لجة لجها (٥) عمرو يعني لجاجة وولده بدمشق أنبأنا أبو محمد بن الآبنوسي ثم أخبرني أبو الفضل بن ناصر عنه أنا أبو محمد الحسن بن علي الجوهري أنا أبو الحسين بن المظفر أنا أبو علي المدائني أنا أبو بكر بن البرقي قال ومن جهينة بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة عمرو بن مرو بن عبس بن مالك بن الحارث بن مازن بن سعد بن رفاعة بن نصر بن سعد بن ذبيان بن راشد بن قيس من جهينة فيما ذكر ابن عفير له أحاديث أخبرنا أبو الغنائم الكوفي ثم حدثنا أبو الفضل السلامي أنا أبو الفضل وأبو الحسين وأبو الغنائم واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد أبو الفضل ومحمد بن الحسن قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل قال (٦)
стр. 21467
عمرو بن مرة أبو مريم الأزدي ويقال أسدي ويقال الجهني أخبرنا أبو الحسين (١) إذنا (٢) وأبو عبد الله شفاها قالا أنا أبو القاسم بن مندة أنا أبو علي إجازة ح قال وأنا أبو طاهر أنا علي قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال (٣) عمرو بن مرة الجهني أبو مريم وكانت له صحبة روى عنه القاسم بن مخيمرة وعيسى بن طلحة وحجر بن مالك وروى حرملة بن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة عن عثمان وعمرو ابني مضرس الجهنيين عن أبيهما عنه وروى عن ابن الحكم الشامي عن أبي الحسن الجزري (٥) عنه أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو محمد الكتاني (٦) أنا أبو القاسم تمام بن محمد أنا أبو عبد الله الكندي (٧) نا أبو زرعة قال وعمرو بن مرة الجهني منزله بدمشق حدثني دحيم عن أبي مسهر أنه بقي إلى إمارة عبد الملك أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين (٨) بن الآبنوسي أنا أبو القاسم بن عتاب أنا أبو الحسن بن جوصا إجازة ح وأخبرنا أبو القاسم بن السوسي أنا أبو عبد الله بن أبي الحديد أنا أبو الحسن الربيعي أنا عبد الوهاب الكلابي أنا أحمد بن عمير قال سمعت أبا الحسن بن سميع يقول عمرو بن مرة الجهني قال أبو سعيد بدمشق داره ناحية باب توما ولده بها مات بالشام في خلافة عبد الملك (٩)
стр. 21468
أخبرنا أبو الفتح عبد الملك بن عبد الله الكروخي أنا أبو عامر محمود بن القاسم بن محمد وأبو نصر عبد العزيز بن محمد وأبو بكر أحمد بن عبد الصمد قالوا أنا عبد الجبار بن محمد أنا أبو العباس المحبوبي أنا أبو عيسى الترمذي قال وعمرو بن مرة الجهني يكنى أبا مريم أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد البغوي قال عمرو بن مرة الجهني أبو مريم سكن مصر وقدم دمشق على معاوية (١)
وقال أبو موسى هارون بن عبد الله ويقال إن عمرو بن مرة كان على عهد النبي ﷺ شيخا كبيرا (٢) أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن مندة قال عمرو بن مرة أبو مريم الجهني ويقال الأسدي سكن فلسطين روى عنه عيسى بن طلحة وسبرة بن معبد ومضرس بن عثمان وغيرهم أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد قال قال لنا أبو نعيم الحافظ عمرو بن مرة الجهني وقيل الأسدي يكنى أبا مريم سكن فلسطين حدث عنه عيسى بن طلحة والربيع بن سبرة وأبو الحسن الجزري (٣) قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر الحافظ (٤) قال أما عبس بفتح العين وسكون الباء عمرو بن مرة بن عبس بن مالك بن الحارث بن مازن بن سعد بن رفاعة بن نصر بن غطفان بن قيس بن جهينة الجهني من أصحاب رسول الله ﷺ ذكر فيمن قدم مصر ذلك ذلك أبو يونس أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو طاهر الخطيب أنا أبو القاسم بن الصواف أنا أحمد بن محمد بن إسماعيل نا محمد بن أحمد بن حماد قال سمعت معاوية بن صالح والعباس بن محمد قالا قال لنا يحيى بن معين أبو مريم عمرو بن مرة
стр. 21469
أخبرنا أبو بكر محمد بن العباس أنا أحمد بن منصور بن خلف أنا أبو سعيد بن حمدون أنا مكي بن عبدان قال سمعت مسلم بن الحجاج يقول أبو مريم عمرو بن مريم الجهني له صحبة أخبرنا أبو الفضل بن ناصر فيما قرأت عليه عن جعفر بن يحيى أنا أبو نصر الوائلي أنا الخصيب بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي أبو عبد الرحمن قال أبو مريم عمرو بن مرة الجهني أنبأنا أبو جعفر محمد بن أبي علي أنا أبو بكر الصفار أنا أحمد بن علي بن منجوية أنا أبو أحمد بن محمد قال أبو مريم عمرو بن مرة بن مالك بن الحارث (١) بن مازن بن رفاعة بن نصر بن مالك بن غطفان بن قيس بن جهينة بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة الجهني ويقال الأزدي ويقال الأسدي له صحبة من النبي ﷺ سكن الشام أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحارث بن أبي أسامة نا محمد بن سعد (٢) أنا هشام بن محمد نا خالد بن سعيد عن رجل من جهينة من بني دهمان عن أبيه وقد صحب النبي ﷺ قال قال عمرو بن مرة الجهني كان لنا صنم وكنا نعظمه وكنت سادنه فلما سمعت بالنبي ﷺ كسرته وخرجت حتى أقدم المدينة على النبي ﷺ فأسلمت وشهدت شهادة الحس وآمنت بمن جاء به بحلال وحرام فذلك حين أقول * شهدت بأن الله حق وأنني * لآلهة الأحجار أول تارك وشمرت عن ساقي الإزار مهاجرا * إليك أجوب الوعث بعد الدكادك لأصحب خير الناس نفسا ووالدا * رسول مليك الناس فوق الحبائك * قال ثم بعثه رسول الله ﷺ إلى قومه يدعوهم إلى الإسلام فأجابوه إلا رجلا واحدا (٣) رد عليه قوله فدعا عليه عمرو بن مرة فسقط فوه فما كان يقدر على الكلام وعمي واحتاج
стр. 21470
أخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم بن محمد أنا عبد الرحمن بن أحمد بن الحسن نا جعفر بن عبد الله بن يعقوب نا محمد بن هارون الروياني نا أبو عبد الله محمد بن عبد الله السمرقندي حدثني عبد الله بن دلهات الجهني الرهاوي حدثني أبو داود عن أبيه الدلهات عن أبيه وهو إسماعيل عن أبيه عبد الله أن أباه مسرعا حدثه أن أباه ياسر بن سويد حدثه قال سمعت عمرو بن مرة الجهني يقول خرجنا حجاجا في الجاهلية في جماعة من قومي فرأيت في المنام وأنا بمكة نورا ساطعا من الكعبة حتى أضاء لي جبل يثرب وأشعر جهينة وسمعت صوتا في النور وهو يقول انقشعت الظلماء وسطع الضياء وبعث خاتم الأنبياء ثم أضاء لي إضاءة أخرى حتى نظرت (١) إلى قصور الحيرة وأبيض المدائن وسمعت صوتا في النور وهو يقول ظهر الإسلام وكسرت الأصنام وصلت الأرحام قال فانتبهت فزعا فقلت لقومي والله ليحدثن في هذا الحي من قريش حدث وأخبرتهم بما رأيت فلما انتهيت إلى بلادنا جاء الخبر أن رجلا يقال له أحمد قد بعث قال فخرجت حتى أتيته وأخبرته بما رأيت فقال يا عمرو بن مرة أنا النبي المرسل إلى العباد كافة يدعوهم إلى الإسلام وآمرهم بحقن الدماء وصلة الأرحام وعبادة الله وحده ورفض الأصنام وبحج البيت وصيام شهر رمضان شهر من اثني عشر شهرا فمن أجاب فله الجنة ومن عصى فله النار فآمن يا عمرو يؤمنك الله من هول جهنم فقلت أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله آمنت بكل ما جئت به من حلال وحرام وإن زعم ذلك كثير (٢) من الأقوام ثم أنشدته أبياتا قلتها حين سمعت به قال فكان لنا صنم وكان أبي سادنه فقمت إليه فكسرته ثم لحقت بالنبي ﷺ وأنا أقول * شهدت بأن الله حق وأنني * لآلهة الأحجار أول تارك وشمرت عن ساقي الإزار مهاجرا * أجوب إليك الوعث بعد الدكادك لأصحب خير الناس نفسا ووالدا * رسول مليك الناس فوق الحبائك * قال النبي ﷺ مرحبا بك يا عمرو فقلت بأبي أنت وأمي [ألا] (٣) بعثت بي إلى
стр. 21471
قومي لعل الله أن يمن بي عليهم كما من بك علي قال فبعثني فقال عليك بالرفق والقول السديد ولا تكن فظا ولا متكبرا ولا حسودا قال فأتيت قومي فقلت يا بني رفاعة بل يا معشر جهينة إني [رسول] (١) رسول الله إليك أدعوكم إلى الإسلام وآمركم بحقن الدماء وصلة الأرحام وعبادة الله وحده ورفض الأصنام وبحج البيت وصيام شهر رمضان شهر (٢) من اثني عشر (٣) شهرا (٤) فمن أجاب فله الجنة ومن عصى فله النار يا معشر جهينة جعلكم خيار من أنتم منه وبغض إليكم في جاهليتكم ما حبب إلى غيركم من العرب فإنهم كانوا يجمعون بين الأختين والغزاة في الشهر الحرام ويخلف الرجل على امرأة أبيه فأجيبوا هذا النبي المرسل من بني لؤي بن غالب تنالوا شرف الدنيا وكرامة الآخرة فأجابوني إلا رجلا منهم فقال يا عمرو بن مرة أمر الله عيشك أتأمرنا برفض آلهتنا وأن نفرق جمعنا وأن نخالف دين آبائنا الشيم العلى إلى ما يدعونا إليه هذا القرشي من أهل تهامة لا حبا ولا كرامة ثم أنشأ الخبيث يقول * إن ابن مرة قد أتى بمقالة * ليست مقالة من يريد صلاحا إني لأحسب قوله ومقاله * يوما وإن طال الزمان ذباحا ليسفه الأشياخ ممن قد مضى * من رام ذلك لا أصاب فلاحا * قال فقال عمرو الكاذب مني ومنك أمر الله عيشه وأبكم لسانه وأكمه أسنانه قال فوالله ما مات حتى سقط فوه وعمي وخرف وكان لا يجد طعم الطعام فخرج عمرو بمن أسلم من قومه حتى أتوا النبي ﷺ فحياهم ورحب بهم وكتب لهم كتابا هذه نسخته بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب أمان من الله العزيز على لسان رسوله بحق صداق وكتاب ناطق مع عمرو بن مرة لجهينة بن زيد أن لكم بطون (٥) الأرض وسهولها وتلاع (٦) الأودية
стр. 21472
وظهورها على أن ترعوا نباتها وتشربوا ماءها على أن تؤدوا الخمس وتصلوا الخمس وفي التيعة (١) والصريمة (٢) شاتان إذا اجتمعتا فإن فرقتا فشاة شاة ليس على أهل المثيرة (٣) صدقة ولا على الواردة لبقة (٤) والله شهيد على ما بيننا ومن حصر من المسلمين كتاب قيس بن شماس وفي ذلك يقول عمرو بن مرة * ألم تر أن الله أظهر دينه * وبين برهان القرآن لعامر إلى خير من يمشي على الأرض كلها * وأفضلها عند اعتكار الضرائر أطعنا رسول الله لما تقطعت * بطون الأعادي بالظبى والخناصر (٥) فنحن قبيل قد بنى المجد حولنا * إذا احتملت في الحرب هام الأكابر بنو الحرب نقربها بأيد طويلة * وبيض تلألأ في أكف الأعاور ترى حوله الأنصار يحيون سربهم * بسمر العوال والصفيح البواتر إذا الحر بدارت عند كل عظيمة * ودارت رحاها بالليوث الهوامر تبلج منه اللون وازداد وجهه * كمثل ضياء البد ربين البواهر * أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمد قالت أنا أبو الفضل الرازي (٦) أنا جعفر بن عبد الله نا محمد بن هارون الروياني نا أبو كريب نا سعيد بن شرحبيل عن ابن لهيعة عن الربيع بن سبرة عن عمرو بن مرة الجهني قال قلت يا رسول الله ممن نحن قال يعني أنتم من اليد الطليقة واللقمة الهنيئة أنتم من جهينة أنبأنا أبو علي الحداد أنا محمد بن عبد الله بن ريذة أنا سليمان بن أحمد الطبراني أنا علي بن إبراهيم الخزاعي نا عبد الله بن داود بن دلهات عن أبيه داود عن
стр. 21473
أبيه دلهات عن أبيه إسماعيل عن أبيه عبد الله أن أباه مسرعا حدثه أن أباه ياسرا حدثه عن عمرو بن مرة قال كان رسول الله ﷺ بعث جهينة ومزينة إلى أبي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمي وكان منابذا للنبي ﷺ فلما ولوا غير بعيد قال أبو بكر الصديق يا رسول الله بأبي أنت وأمي على ما تبعث كشيين (١) قد كادا تهابنان في الجاهلية أدركهم الإسلام وهم على بقية منها فأمر النبي ﷺ بردهم حتى وقفوا بين يديه فقال يا مزينة حي جهينة يا جهينة حي مزينة فعقد لعمرو بن مرة على الجيشين على جهينة ومزينة ثم قال سيروا على بركة الله فساروا إلى أبي سفيان بن الحارث فهزمه الله وكثر القتل في أصحابه فلذلك ما يقول أبو سفيان بن الحارث * من عاذلي أو ناصري * بالمشرفية من جهينة ألن يعودهم ابن مره * ذو البيان اللحينه * * هم ذهبوا بالسلام * وأطمعوا فينا مزينه * قرأت على أبي الفتح نصر الله بن محمد عن أبي الفتح نصر بن إبراهيم عن أبي الحسن بن السمسار أنا محمد بن أحمد بن عمار السلمي أنا محمد بن جعفر بن محمد نا علي بن حرب نا المعافى بن محمد نا يوسف بن عطية عن كلثوم بن جبر قال قال معاوية يوما لعمرو بن مرة الجهني هل لك أن تقوم مقاما تقول إن قضاعة من معد وأطعمك مصر والعراق سنة قال إذا شئت فتقدم معاوية إلى أصحابه أن يكونوا حول المنبر وجاء عمرو بن مرة يرفل في حلله حتى صعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه وقال * يا أيها السائل يوم المعجر * حيث التقينا في العجاج الأكبر قضاعة بن مالك بن حمير * النسب المعروف غير المنكر * فقال معاوية ما لك قطع الله لسانك فقام إليه ابنه زهير فقال يا أبة ما كان عليك أن تشفع أمير المؤمنين ويطعمك مصر والعراق سنة فأنشأ عمرو يقول * يوما أطعتك يا زهير كسوتني * في الناس ضاحبة ثباب صغار
стр. 21474
أنبيع والدنا الذي ندعى له * بأبي معاشر غائب متواري قحطان والدنا الذ نسمو به * وأبو خزيمة خندف بن نزار * أخبرنا أبو الحسين (١) بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالوا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص أنا أحمد بن سليمان الطوسي نا الزبير بن بكار قال ورووا في ذلك شعرا فقالوا * يا أيها الداعي ادعنا وابشر * وكن قضاعيا ولا تبزر * قضاعة بن مالك بن حمير * النسب المعروف غير المنكر قال وحدثنا الزبير قال وحدثني عمر بن أبي بكر المؤملي أن ابن مزروع الكلبي قال هذا الشعر لأفلح بن العبوب المشجعي قال وقال أبو عبيدة قائله عمرو بن مرة الجهني قال ولا أحسبه إلا كما قال ابن مرزوع وذلك أني لقيت ولد عمرو بن مرة بدمشق فأنكروا هذا الشعر وجحدوا أن يكون عمرو بن مرة انتسب هذا النسب وهم مقيمون على نسبهم في معد أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني بقراءتي عليه نا أبو محمد الكتاني (٢) أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو القاسم بن أبي العقب أنا أحمد بن إبراهيم بن بشر نا محمد بن عائذ ثنا الوليد حدثني يعني عثمان بن حصين عن يزيد بن عبيدة قال وفي سنة ثمان وخمسين سنة (٣) شتى عمرو بن
(٤) أخبرتنا أم البهاء بنت الغبدادي قالت أنا أبو طاهر بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ نا أبو الطيب محمد بن جعفر نا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم قال قال أبي
стр. 21475
سعد (١) بن إبراهيم وعرضناها على يعقوب أيضا قال ثم حج عثمان بن محمد بن أبي سفيان سنة تسع وخمسين وشتى عمرو بن مرة بالروم أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنا أبو الحسن السيرافي أنا أبو عبد الله النهاوندي أنا أحمد بن عمران نا موسى التستري نا خليفة العصفري قال (٢) وفيها يعني سنة تسع وخمسين شتى عمرو بن مرة بأرض الروم في البز ولم يكن عامئذ بحر
٥٤٠٠ - عمرو بن مرة الحنفي شاعر من أهل الحجاز وفد على عبد الملك بن مروان ويقال على يزيد بن عبد الملك قرأت بخط الحسين بن الحسن بن علي الربعي أخبرني أبو محمد عبد الله بن عطية بن حبيب أخبرني أبو طالب محمد بن صبيح بن رجاء حدثنا أبو عمر الكندي قال قال أبو الطيب بن الأعرابي الوشاء حدثني أبو جعفر محمد بن إبراهيم القارئ عن العمري عن الهيثم بن عدي قال كان بالمدينة أربعة قيان فاطحبوا على المنادمة وصحيح الإخاء يتقارضون الشعر ويباهون العشق منهم عمرو بن مرة الحنفي وصعب بن سفيان الحارثي وزيد بن سعد التميمي وسفيان بن الحارث النوفلي وكانوا يغدون كل يوم إلى جوار لعمر بن أبي ربيعة المخزومي للمذاكرة تعلق كل واحد منهم واحدة منهن وعلقته حتى فشا أمرهم وبلغ ذلك عمر بن أبي ربيعة فجمعهن عنهم فاشتد لذلك وجدهم ونحلت أجسامهم وتغيرت ألوانهم فاجتمعوا يجيلون الرأي بينهم فقال بعضهم ما الرأي إلا الخروج إلى أمير المؤمنين عبد الملك بن مروان نستعديه على الهوى يصف كل واحد منا ما يلقى في أبيات من الشعر فتجهزوا وخرجوا حتى قدموا على عبد الملك بن مروان فوافوه يوم قعد للمظالم فدخلوا في جملة الناس فتقدم عمرو بن مرة الحنفي وكان أكبر القوم سنا فرفع إلى عبد الملك قصته وفيها هذه الأبيات * تغير وجه الوصل إذ غيب البدر * وحالفني الهجران لا سلم الهجر
стр. 21476
على غير ذنب كان مني عملته * سوى أنني نوهت إذ غلب الصبر وأن امرأ يبدي تباريح قلبه * إلى إلفه إذ شفه الشوق والذكر حقيق بأن يصفو له الود والهوى * ويصرف عنه الغيب إذ صرح القدر فقل يا أمير المؤمنين فإنما * أتيناك كي تقضي إذا وضح الأمر * فأجابه عبد الملك في ظهر قصته * لقد وضحت فيك القضية يا عمرو * وأنت حقيق بأن يحل بك الهجر لأنك أظهرت الذي كنت كاتما * ونوهت (١) بالحب الذي ضمن الصدر فبحت به في الناس حتى إذا بدا * دقيق الهوى ناديت أن غلب الصبر فألا بكتمان الهوى مت صابرا * فتهلك محمودا وفي كفك العذر فلست أرى إن بحت بالحب والهوى * جزاءك إلا أن يعاقبك البدر * وتقدم زيد بن (٢) سعد فرفع قصته وفيها * ومالكه للروح مني تطلعت * بباب (٣) فؤادي نحوها بالتبسم فلما رأت في القلب تصوير حبها * أشارت بأنفاس ولم تتكلم فباح الهوى مني (٤) ومنها صبابة * بمكنون أسرار الضمير المكتم فأيقنت أن القلب قد قال مرحبا * وأهلا وسهلا بالحبيب المتيم فأمسكت منها بالرجاء وأمسكت * بأردان قلب مستهام متيم فقل يا أمير المؤمنين فإنما * إليك رحلنا في الحكومة فاحكم * فأجابه عبد الملك في ظهر قصته * سأحكم يا زيد بن سعد عليكما * وأقضى بحق واجب غير مبهم ذكرت بأن القلب منك بكفها * وحبك منها في الضمير المكتم فقد قاسمتك الحب منهما فما أرى * سبيلا عليها في الحكومة فاعلم تمسكت منها بالرجاء وأمسكت * بأردان روح القلب منك المتيم
стр. 21477
فأخف هواها في فؤادك لا تبح * به يا ابن سعيد في الأنام فتصرم فإن بكتمان الهوى يظفر الفتى * بكل كعاب كالربيب المنعم * ورفع سفيان بن الحارث قصته وفيها * تذكرت أيام الرضى منك في الهوى * على المطل منكم بالعصارة والتعب وفعل كريم قد يجازى بمثله * إذا نحن أجرينا الهوى غاية الحب وإحداثك الهجران من بعد صبوة * على غير ما جرم جنيت ولا ذنب كأني على جمر الغضا من صدودكم * يقلبني جنبا بظهر (١) على جنب فقل يا أمير المؤمنين فإنما * أتيناك كي تقضي لقلب على قلب * فأجابه عبد الملك في ظهر قصته * تحكمني صعب وقد شفه الهوى * ولست أرى في الحكم جورا على صعب لقد جارت الحوراء يا صعب في الهوى * عليك وما أحدثت ذنبا سوى الحب علام وفيم الصد منها وما أرى * لها سببا يدني إلى سبب العتب فإن هي لم تقبل عليك بودها * ويلقاك منها بالبشاشة والرحب فحكمي عليها أن تجازى بفعلها * كذلك أقضي لقلب على قلب * ورفع سفيان بن الحارث قصته وفيها أبيات حفظ منها * تبدت بأسباب المودة والهوى * فلما حوت قلبي نبت بصدود فلو شئت يا ذا العرش حين خلفتني * شقيا بمن أهواه غير سعيد عطفت علي القلب منها برأفة * وإن كان أقسى من صفا وحديد تعلقت من رأس الرجاء بشعرة * وأمسكت من رأس الحبيب بجيد فإن يغلب الناس الرجاء ويعتلى * عليه فما مني الردى ببعيد فقل يا أمير المؤمنين فإنما * تحكم والأحكام ذات حدود * فأجابه عبد الملك في ظهر قصته * أرى الجور منها ظاهرا يا ابن حارث * وما رأيها في ما أتت بسديد أمن بعد ما صادت فؤادك واحتوت * عليه نبت وجه الهوى بصدود
стр. 21478
فلست أرى إلا تألف قلبها * بطول بكاء عندها وسهود فإن هي لم ترحم بكاءك والتوت * عليك فما منك الردى ببعيد سأقضي عليها إذ تبين جورها * بتركان حلق أو بعطف ودود بأن يعقب الهجران بالوصل والرضى * على رغم واش في الهوى (١) وحسود فحكمي عليها أن تقاد بقلبها * لذي صبوة جارت عليه ودود * وكتب عبد الملك بن مروان إلى عمر بن أبي ربيعة (٢) أن يخرجهن إليهم وكتب إلى عامله أن يأتي أن يبتاعهن منه لهم وأحسن جوائزهم وصرفهم رواه عروة عن الهيثم فقال صعب بن سفيان العبسي وسنان بن الحارث الغطفاني ذكر أن وفودهم كان على يزيد بن عبد الملك
٥٤٠١ - عمرو بن مرة الكلبي أحد بني مارية وقدم على الوليد بن يزيد يخبره بتوجه جيش يزيد بن الوليد إليه له ذكر
٥٤٠٢ - عمرو بن مسعدة بن صول بن صول أبو الفضل الصولي (٣) وزير المأمون قدم معه دمشق وحدث عن المأمون روى عنه علي بن محمد بن شبيب ومحمد بن حبيب وأبو معاوية المفضل بن غسان الغلابي وكان أبوه مسعدة مولى خالد بن عبد الله القسري (٤) أمير العراق وكان كاتبه أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو بكر محمد بن
стр. 21479
عبيد الله بن الشخير نا أحمد بن إسحاق الملحمي (١) حدثني عمارة بن وثيمة أبو رفاعة (٢) نا علي بن محمد بن شبيب عن عمرو بن مسعدة قال سمعت المأمون أمير المؤمنين يقول حدثني أبي عن أبيه عن عمه عبد الصمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه عن ابن عباس قال قال رسول الله ﷺ علقوا السوط حيث يراه أهل البيت فإنه آدب لهم (٣)
[١٠٠٨٩] أخبرنا أبو الحسن بن قبيس وأبو منصور بن زريق قالا قال لنا أبو بكر الخطيب (٤) عمرو (٥) بن مسعدة بن سعيد بن صول بن صول أبو الفضل هو ابن عمر إبراهيم بن العباس بن محمد بن صول بن صول وكان أحد كتاب المأمون أسند الحديث عن أمير المؤمنين المأمون أنبأنا أبو غالب شجاع بن فارس وأبو البركات بن المبارك وأبو بكر أحمد بن مقرب (٦) بن الحسين وغيرهم قالوا أنا ثابت بن بندار بن إبراهيم أنا أبو تغلب عبد الوهاب بن علي بن الحسن اللخمي نا أبو الفرج المعافى بن زكريا بن يحيى الجرير أنشدنا محمد بن يزيد النحوي للحرمازي بقوله لعمرو بن مسعدة وكان يجري عليه * أقام بأرض الشام فاحتل جانبي * ومطلبه بالشام غير قريب ولا سيما في مغلس حلف تعرس * أما تعرس في مغلس بعجيب * أنبأنا أبو الفرج غيث بن علي أنا أبو بكر الخطيب أنا أبو يعلى أحمد بن عبد الواحد الوكيل أنا محمد بن جعفر التميمي أنا أبو بكر الصولي أنا الحسين بن يحيى وعون قالا نا أحمد بن النجم قال مرض عمرو بن مسعدة مرضة ثم أفاق فدخل دار المأمون فقال له أبو الجنوب يحيى بن مكرم صح بالجيم يا عمرو لك التمحيص والأجر لله علينا الحمد والشكر فقد كان شكى شوقا إليك للنهي والأمر
стр. 21480
ذكر أبو عبد الله محمد بن داود بن الجراح في رسالة كتبها إلى أبي أحمد يحيى بن علي في من يسمى من الشعراء عمرا ذكر دعبل أن عمرو بن مسعدة كان يقوم بأمر عمرو بن أبي بكر يعني المؤملي قاضي دمشق وكان محمد بن داود يحمل عليه فقال يمدح عمرا ويغمز على ابن داود * لشتان بين المدعين وزاره * وبين الوزير الحق عمرو بن مسعدة فهمهم في الناس أن يحبوهم * وهم أبي الفضل اصطناع ومحمدة فأسكن رب الناس عمرا جنانه * وأسكنهم نارا من النار موصدة * وبلغني أن عمرو بن مسعدة كان عنده فرس أدهم أغر لم يملك أحد مثله فبلغ المأمون خبره وبلغ ذلك عمرا فقاده إليه وكتب معه (١) * يا إماما لا يدانيه * إذا عد إمام فضل الناس كما * يفضل نقصانا تمام قد بعثنا بجواد * مثله ليس يرام فرس (٢) يزهى به للحسن * سرج ولجام (٣) دونه الخيل كما دونك * في الفضل الأنام ووجهه صبح ولكن * سائر الخلق (٤) ظلام والذي يصلح للمولى * على العبد حرام * وروى مالك وما يصلح وذكر ابنه أبو محمد بن عمرو بن مسعدة عنه أنه لم يقل من الشعر شيئا إلا بيتا واحدا فإنه وقع في ظهر رقعة لرجل * أعزز علي بأمر أنت طالبه * لم يكن النجح فيه وانقضى أمده * أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الوحش المقرئ وغيرهما عن أبي الحسن رشأ بن نظيف أنا أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد الغساني أنا محمد بن جعفر الخرائطي حدثني أبو موسى قال
стр. 21481
كان إسماعيل بن حبان صديقا لعمرو بن مسعدة فلما كتب للمأمون صار إليه فلم يصل إليه فكتب إليه (١) * مالك قد حلت عن وفائك * واستبدلت باليسر شيمة كدرة ما لي من حاجة اليك سوى * تسهيل أذني فما لها عسره لستم ترجون للحساب (٢) ولا * يوم تكون السماء منفطرة لكن لدنيا كالظل بهجتها * سريعة الإنقضاء منشمرة * أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم أنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي أبو بكر أنا أبو بكر الخرائطي قال سمعت أبا العباس المبرد يقول مر عمرو بن مسعدة الكاتب بأبي العتاهية وهو جالس على الطريق فوقف عليه يسأله عن حاله فما قام إليه وفع إليه رأسه وهو يقول (٣) * أقعدني (٤) اليأس منك عنك فما * أرفع رأسي إليك من كسلي * أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد الفقيه نا وأبو منصور بن زريق أنا أبو بكر الخطيب (٥) أخبرني الأزهري أنا أحمد بن إبراهيم نا إبراهيم بن محمد بن عرفة قال ومات عمرو بن مسعدة في هذه السنة بأذنة (٦) يعني سبع عشرة ومائتين قال وكان لعمرو بن مسعدة منزلان بمدينة السلام أحدهما بحضرة طاق الحراني والحراني هو إبراهيم بن ذكوان ومنزل آخر فوق الجسر وهو المعروف بساباط عمرو بن مسعدة
٥٤٠٣ - عمرو بن مسعود السلمي (٧) من أهل الطائف شاعر وفد على معاوية بن أبي سفيان
стр. 21482
أخبرنا أبو بكر محمد بن محمد بن علي بن كرتيلا أنا أبو بكر محمد بن علي بن محمد أنا أحمد بن عبد الله بن الخضر أنا أحمد بن علي بن محمد الكاتب حدثني أبي أبو (١) طالب حدثني أبو عمر محمد بن مروان بن عمر أخبرني الطيب بن محمد بن موسى بن سعيد بن سلم الباهلي حدثين الصلت بن مسعود الجحدري نا محمد بن حرب في (٢) الجاهلية فلما ولى معاوية قيل له لو أتيت معاوية فأتى فلما ضاق به الأمر أتاه فاستأذن فحجب فكتب إليه * ما بل شيخك مخنوقا بجرته * طال المطال به دهرا وقد كبرا قد جاء ترعد كفاه بمحجنه * ولم يترك الدهر من أولاده ذكرا قد بشرته أمورا فاقثأر لها * وقد حنى قوسه دهر وقد غبرا فاذكر أباك أبا سفيان إن لنا * حقا عليك به ضيعتنا عصرا * فأذن له وأدنى مجلسه قال كيف حالك يا عمرو وما بقي منك قال يا أمير المؤمنين قل مني ما كنت أحب أن يكثر وكثر مني ما كنت أحب أن يقل أجمت النساء وكن الشفاء برمت المطعم وكان المنعم ثقلت على وجه الأرض وقوي خطوي بعضه من بعض فنومي هبات وسمعي وفات وفهمي تارات ائذن لي فأنشدك ما قلت فقال قل فقال * أصبحت شيخا كبيرا هامة لغد * أزقو لدى جدثي أو لا فبعد غد أردى الزمان حلوباتي وما اكتسبت * كفاي من سبد الأموال واللبد حتى إذا صرت من مال ومن ولدي * مثل الخلية سيرونا بلا أحد أرسي بكد صفاتي حد معوله * يا دهر قدني مما تبتغيه قد والله لو كان يا خير الخلائف ما * لاقيت في أحد ذلت ذرى أحد أو قيل للغرد الجوال لانصدعت * من دونه كبد المستعصم الغرد لما رأى يا أمير المؤمنين به * تشتت (٣) الدهر من جمع إلى بدد (٤)
стр. 21483
وأم الرحيل في كفيه محجنه * يؤامر النفس في طعن وفي قعد إما جوار إذا ما غاب ضيعها * أو المقام فصنك المعير والوتد فدمعه عسق وماؤه سرق * وقلبه فرق من شدة الكمد (١) لنسوة رغب أولادها سغب * كأفرخ زغب حلوا على ضمد قالوا الرحيل فداروا حول شيخهم * يسترجعون له أن خاص بالبلد يدعو (٢) أصبية فقدان والدهم * ووالدا واضعا (٣) كفا على كبد قالوا يا أبانا إذا ما غبت كيف لنا * بمثل والدنا في القرب والبعد قد كنت ترضعنا إن درة نكأت * عنا وتكلؤنا بالروح والجسد فغرغر الشيخ من حزن مدامعه * أنفاسه من سخين الحزن في صعد (٤) وقال تردع صبيانا وأجوبة * أوصيكم باتقاء الله يا ولد أما أغيب فأبوا من حلوبتكم * أو مت فاعتصموا بالواحد الصمد * قال فرق له معاوية وقال كم دينك يا عمرو كم يرضيك قال ثلاثون ألفا عشرة آلاف أقضي بها ديني وعشرة آلاف أرم بها أمري وعشرة آلاف أستعين بها على دهي قال أعطوه ستين ألفا قال وحدثني محمد بن مروان حدثني أبو سعيد بكر بن محمد السلمي نا عبد الله بن محمد القرشي نا محمد بن عباد بن موسى العكلي (٥) حدثني محمد بن عبد الله الخزاعي حدثني رجل من بني سليم قال كان عمرو بن مسعود رجل من بني سليم ثم أحد بين ذكوان ينزل الطائف وكان صديقا لأبي سفيان بن حرب وأخا وكان له مال وولد فذهب ماله وزوج ولده وإن الشيخ عمر حتى إذا استخلف معاوية أتاه بالخلة التي كانت بينه وبين أبي سفيان فأقام ببابه سنة وبعض أخرى لا يصل إليه ثم إن معاوية ظهر للناس يوما فكتب إليه في رقعة
стр. 21484
* يا أيها الملك المبدي لنا صجرا * لو كان صخر يعرض الأرض ما ضجرا ما بال شيخك مخنوقا بجرته * طال المطال به دهرا وقد كبرا ومر حول ونصف ما يرى طمعا * يدنيه منك وهذا (١) الموت قد حضرا قد جاء يرعد كفاه لمحجنه * لم يترك الدهر من أولاده ذكرا قد بشرته أمورا فاقثأر لها * وقد حنا ظهره دهر وقد غبرا * نادى وكلكل هذا الدهر يعركه * قد كنت يا ابن أبي سفيان معتصرا فاذكر أباك أبا سفيان إن لنا * حقا عليه وقد ضيعته عصرا * فلما قرأالكتاب دعا به فقال كيف أنت وكيف عيالك وحالك فقال ما تسأل يا أمير المؤمنين عمن ذبلت بشرته وقطعت ثمرته فابيض ثمرته فابيض الشعر وانحنى الظهر فقد كثر مني ما كنت أحب أن يقل وصعب مني ما كنت أحب أن يذلك فأجمت النساء وكن الشقاء وكرهت المطعم وكان المنعم وقصر خطوي وكثر سهوي فسحلت مر يرتي بالنقض وثقلت على وجه الأرض وقرب بعضي من بعض وضعفت ودل وكل فقل انحياشه وكثر ارتعاشه وقل معاشه فنومه سبات وفهمه تارات وليله هبات كمثل قول عمك * أصبحت شيخا كبيرا هامة بغد * يرنو لدى جدثي أو لا فبعد غدي أردى الزمان حلوباتي وما جمعت * كفاي من سبد الأموال واللبد حتى إذا صرت من مالي ومن ولدي * مثل الخليلة سبروتا بلا عدد أرسى يكد صفاتي جد معوله * يا دهر قدني ما تبتغيه قد والله لو كان يا خير الخلائف ما * لاقيت في أحد ذلت ذرى أحد أو كان بالغرد الجوال لانصدعت * من دونه كبد المستعصم الغرد لما رأى يا أمير المؤمنين به * تقلب الدهر من جمع إلى بدد وأبصر الشيخ في حلقومة نقعت * منه الحشاشة بين الصدر والكبد رام الرحيل وفي كفيه محجنه * يؤامر النفس في ظعن وفي قعد إما جوار إذا ما غاب ضيعها * أو المقام بدار الهون والفند أما جوار إذا ما غاب ضيعها * أو المقام بدار الهون والفند فأسمحت نفسه بالسير مغتربا * وإن تحرم في تامورة الأسد
стр. 21485
فقلبه فرق وماؤه سرق * ودمعه عسق من شدة الكمد لنسوة رغب أولادها سغب * كأفرخ زغب حلوا على ضمد رام الرحيل فداروا حول شيخهم * يسترجعون له أن خاض في البلد ينعي أصيبية فقدان والدهم * ووالد واضع كفا على كبد قالوا يا أبانا إذا ما غبت كيف لنا * بمثل والدنا في القرب والبعد قد كنت ترضعنا إن درة نكأت * عنا وتكلؤنا بالروح والجسد فغرغر الشيخ في عينيه عبرته * أنفاسه من سخين الوجد في صعد وقال يودع صبيانا ونسوته * أوصيكم باتقاء الله يا ولدي فإن أعش فإياب من حلوبتكم * أو مت فاعتصموا بالواحد الصمد * قال عبد الله بن محمد أربعة أبيات من هذا الشعر أنشدنيها أبي قال فبكى معاوية بكاء شديدا وأمر له بثلاثمائة ألف وكسى وعروض وحمله فوافى الطائف لعشرة أيام من دمشق أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل أنا عبد الغافر بن محمد أنا أبو سليمان حمد بن محمد بن إبراهيم قال في حديث معاوية أن عمرو بن مسعود دخل عليه وقد أسن وطال عمره فقال له معاوية كيف أنت وكيف حالك فقال ما تسأل يا أمير عن من ذبلت بشرته وقطعت ثمرته وكثر أن يحب ما يقل وصعب منه ما يحب أن يذل وسحلت مريرته بالنقض وأجم النساء وكن الشقاء وقل انحياشه وكثر ارتعاشه فنومه سبات وليله هبات وسمعه خفات وفهمه تارات أخبرنا ابن الأعرابي وابن الربيعي (١) ودخل حديث أحدهما في الآخر قال ابن الأعرابي حدثنا ابن أبي الدنيا نا (٢) محمد بن باد بن موسى نا محمد بن عبد الله الخزاعي حدثني رجل من بني سليم وقال ابن الربيعي (١) حدثني أبي عن جدي عن هشام بن محمد عن أبيه عن رجل من قريش قوله ذبلت بشرته أي قل ماؤها وذهبت نضارتها والبشرة ما يباشره البصر من ظاهر بدن
стр. 21486
الإنسان والأدمة باطن البدن وفي ذبول البشرة وجه آخر وهو أن يكون كناية عن الفرج يريد أنه قد ضعف واسترخى قال سفيان بن عيينة في قوله " وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم ولا أبصاركم ولا جلودكم " (١) أراد بالجلود الفرج وقوله قطعت ثمرته يريد ذهاب الزرع وانقطاع النسل وهو ثمرة الإنسان وهو يؤيد التأويل الآخر في ذبول البشرة وقوله أكثر منه ما يحب أن يقل يريد آفات الكبر كالسهو والغلط ونحوهما وكالبوال والدنين وما أشبههما من العلل وأما صعوبة أن يحب أن يذل فإنه يريد بذلك ما يعرض للمشايخ من حشو (٢) المفاصل فيقل معه اللين واللدونة التي بها تكون مطاوعة للقبض والبسط والاعطاء (٣) وقوله سحلت مريرته بالنقض فإن المريرة الحبل المفتول والسحيل أن يفتل الغزل طاقة واحدة يقال خيط سحيل فإذا فتل طاقين فهو مبرم قال زهير (٤) * يمينا لنعم السيدان وجدتما * على كل حال من سجيل ومبرم * وقال ابن هرمة * أرى الناس في أمر سحيل فلا تكن * له صاحبا حتى ترى الأمر مبرما * وأما جعل الحبل وانتقاضه مثالا لانحلال بدنه وانتقاص قواه وقوله أجم النساء أي ملهن وعافهن كما يعاف الطعام ويقال أجمت اللحم إذا أكثرت منه تعافه وقوله قل انحياشه أي حركته ونصرته في الأمور إلا أن الحركة الضرورية بالارتعاش قد كثرت منه وغلبت عليه والسبات نوم المريض والشيخ المسن وهو الغشية الخفيفة يقال سبت الرجل فهو مسبوت ويقال إنه مأخوذ من السبت وهو القطع وذلك لأنه سريع الإنقطاع ويقال إنما سمي آخر أيام الجمعة سبتا لانقطاع الأيام عنه وذلك أن أولها يوم الأحد والسبت أيضا السير السريع قال الشاعر
стр. 21487
* ومطوية الأقراب أما نهارها * فسبت وأما ليلها فذميل * (١) والخفات ضعف الحسن يريد أنه لا يدرك الصوت إلا كهيئة السرار والخفوت خفص الصوت ومنه المخافتة في الكلام قال الله تعالى " فلا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها " (٢) وإنما قيل للميت خافت لانقطاع صوته والخفات من خفت بمنزلة الصمات من صمت والسكات من سكت وقوله وليله هبات فإن الهبات من الهبت وهو اللين والإسترخاء ويقال في فلان هبته أي ضعف عقل وقد هبت السحاب إذا أرحت عزالها وقال الشاعر: * سقيا مجلجلة ينهل وابلها * من باكر مستهل الودق مهفوت * كأنه يريد أن نومه بالليل إنما هو يقدر أن يسترخي أعضاؤه من غير أن يستغرق نوما ولو قيل وليله هبات من هب النائم من نومه كان جيدا (٣) إلا أن الرواية متبعة
٥٤٠٤ - عمرو بن معاذ العنسي الداراني حدث عن أبي موسى عمران بن موسى الطرسوسي روى عنه ابنه أحمد بن عمرو بن معاذ وهو عمرو بن أحمد بن معاذ تقدم ذكره
٥٤٠٤ - عمرو بن معاوية بن المنتفق العقيلي ذكر الواقدي أنه من جند دمشق سمع معاوية بن أبي سفيان وأمره على الصائفة ويقال إن عثمان بن عفان ولاه أرمينية أخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أبو القاسم بن عتاب أنا أحمد بن عمير إجازة ح وأخبرنا أبو القاسم بن نصر أحمد أنا الحسن بن أحمد أنا علي بن الحسن أنا عبد الوهاب بن الحسن أنا أحمد بن عمير قراءة قال سمعت أبا الحسن (٤) بن سميع قول في الطبقة الرابعة عمرو بن معاوية العقيلي
стр. 21488
أنا أبو محمد بن الأكفاني بقراءتي عليه نا عبد العزيز أحمد أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو القاسم بن أبي العقب أنا أحمد بن إبراهيم القرشي نا محمد بن عائذ نا إسماعيل بن عياش عن صفوان بن عمرو عن سعيد بن حنظلة أن معاوية بن أبي سفيان أمر عمرو بن معاوية العقيلي على الصائفة فلما قدم سأله عما بلغ الخمس فأخبره فقال أين هو فقال عمرو تسألني عن الخمس وأرى رجلا من المهاجرين يمشي على دميه لا أحمله فقال معاوية لا جرم لا تنالها مني ما بقيت فقال إذا لا أبالي فأنشأ يقول * تهادى قريش في دمشق غنيمتي * وأترك أصحابي فما ذاك بالعدل ولست أميرا أجمع المال تاجرا * ولا أبتغي طول الإمارة بالبخل فإن يمسك الشيخ الدمشقي ماله * فلست على مالي بمستغلق (١) قفلي * قال ونا ابن عائذ حدثني إسماعيل بن عياش عن صفوان بن عمرو عن أبي حسبة أن عمرو بن معاوية العقيلي كان هو وال على الجيش ينزل فيواسي أصحابه في سوق السبي والجزور والرمك مشمرا على ساقيه قرأت على أبي القاسم بن السمرقندي عن أبي طاهر بن أحمد بن أبي الصقر أنا هبة الله بن إبراهيم عن عمر الصواف نا أحمد بن محمد بن إسماعيل نا محمد بن أحمد بن حماد نا محمد بن عوف وعمران بن بكار قالا أنا أبو المغيرة نا صفوان بن عمرو وحدثني أبو حسبة مسلم بن أنيس أن عمرو بن معاوية العقيلي كان وهو على الجيش ينزل فيواسي أصحابه بسوق الجزر والسبي والرمك مشمرا عن ساقيه إزاره أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه نا أبو الفتح نصر بن إبراهيم لفظا وأبو القاسم بن أبي العلاء قراءة قالا أنا أبو الحسن بن عوف نا محمد بن موسى بن الحسين أنا أبو بكر بن خزيمة نا حميد بن زنجوية نا معاوية بن عمرو نا أبو إسحاق الفزاري عن صفوان بن عمرو بن سعد بن حنظلة السكسكي قال
стр. 21489
أمر معاوية بن أبي سفيان عمرو بن معاوية العقيي على الصائفة وكان بسوق لوبية (١) مع الناس فإذا رأى رجلا قطع به (٢) حمله على دابه من الخمس فلما قدم على معاوية سأله عن الخمس وعن ما بلغت سهام المسلمين أخبره بشئ كثير قال فأين الخمس فأتى بشئ قليل قال هذا ما بقي منه فأين هو قال أتراني كنت أرى رجلا من المسلمين قد قطع به ولا أحمله وأدعه يمشي فقال معاوية لا جرم لا تنالها بعد مرتك هذه فقال الشيخ إذا لا أبالي ثم أنشأ يقول * تهادى (٣) قريش في دمشق غنيمتي * وأترك أصحابي فما ذاك بالعدل ولست أميرا أجمع الناس (٤) تاجرا * ولا أبتغي طول الإمارة بالبخل فإن يمسك الشيخ الدمشقي ماله * فلسم على مالي بمستغلق قفلي * وزاد فيه غير صفوان بن عمرو * وإني امرؤ للخيل عندي مزية * على صاحب البرذون أو صاحب البغل * أخبرنا أبو القاسم العلوي أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل أنا أحمد بن مروان أنا (٥) محمد بن موسى نا محمد بن الحارث قال سمعت المدائني يقول كان عمرو بن معاوية العقيلي يقول اللئيم فنى عثرات الكرام
٥٤٠٦ - عمرو بن معدي كرب بن عبد الله بن عمرو بن عاصم (٦) بن عمرو بن زبيد بن ربيعة بن سلمة بن مازن بن بن ربيعة بن منبه وهو زبيد الأكبر بن صعب بن سعد العشيرة بن مالك بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان أبو ثور الزبيدي (٧) له وفادة على رسول الله ﷺ وكان شجاعا من فرسان المذكورين
стр. 21490
روى عن رسول الله ﷺ حديثا روى عنه شراحيل بن القعقاع وشهد اليرموك أخبرنا أبو الفضل محمد بن إسماعيل أنا أبو القاسم أحمد بن محمد بن محمد الخليلي أخبرنا أبو القاسم علي بن أحمد بن محمد بن الحسن نا أبو سعيد الهيثم بن كليب نا حنبل بن إسحاق بن حنبل نا محمد بن زياد الكوفي نا شرقي بن القطامي عن أبي الطلق العائذي عن شراحيل بن القعقاع قال قال عمرو بن معدي كرب الحمد لله لقد كنا من قريب إذا حججنا قلنا لبيك اللهم لبيك تعظيما إليك عذرا هذي زبيد قد أتتك قسرا يقطعن خببا (١) وجبالا وعرا قد تركوا الأنداد خلوا صفرا يقطعن من بين غضى وسمرا ونحن اليوم نقول كما علمنا رسول الله ﷺ لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك وإن كنا لنمنع الناس أن يقفوا بعرفة وذاك في الجاهلية فأمرنا رسول الله ﷺ أن خلوا بينهم وبين عرفة وإن كان موقفهم ببطن محسر (٢) عشية عرفة فرقا من أن يخطفنا الجن فقال لنا رسول الله ﷺ أجيزوا بطن عرنة (٣) فإنا هم إذا أسلموا إخوانكم
[١٢٦٠] أخبرنا (٤) أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد البغوي حدثني ابن زنجوية حدثني إبراهيم بن هانئ وأحمد بن منصور قالوا نا محمد بن زياد بن زيان (٥) الكلبي نا شرقي بن قطامي عن أبي طلق العائذي عن شراحيل بن القعقاع قال قال عمرو بن معدي كرب وقال ابن زنجوية سمعت عمرا يقول الحمد لله قبل كنا منذ قريب إذا حججنا قلنا لبيك لبيك تعظيما إليك عذرا هذي زبيد قد أتتك قسرا نعدو بها مضمرات سررا يقطعن خببا وجبالا وعرا قد تركوا الأنداد
стр. 21491
خلوا صفرا يقطعن من بين غضى وسفرا ونحن اليوم نقول كما علمنا رسول الله ﷺ لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال وكنا نمنع الناس أن يقفوا بعرفة وذلك في الجاهلية وأمرنا رسول الله ﷺ أن نخلي بينهم وبين عرفة وكان موقفهم ببطن محسر عشية عرفة فرقا من أن يتخطفنا الجن فقال رسول الله ﷺ أجيزوا بطن عرنة فإنما هم إذا أسلموا إخوانكم
[١٠٠٩١] واللفظ لابن هانئ كذا فيه والصواب ابن زبار (١) أخبرناه أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الحسن علي بن محمد قالا نا وأبو منصور المقرئ أنا أبو بكر الخطيب أنا محمد بن عبد الله بن شهريار أنا سليمان بن أحمد الطبراني نا أحمد بن محمد بن عباد الجوهري البغدادي نا محمد بن زياد بن زبار الكلبي نا شرقي بن القطامي قال سمعت أبا طلق العائذي يحدث عن شراحيل بن القعقاع عن عمرو بن معدي كرب قال لقد رأيتنا من قرب ونحن إذا حججنا قلنا لبيك تعظيما إليك عذرا هذي زبيد قد أتتك قسرا تقطعن خببا وجبالا وعرا قد خلفوا الأنداد خلوا صفرا ولقد رأيتنا وقومنا ببطن محسر كاد أن يتخطفنا الجن فقال رسول الله ﷺ ارتفعوا على بطن عرنة فإنهم إخوانكم إن أسلموا وعلمنا التلبية لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال سليمان لم يروه عن شرقي إلا محمد بن زياد أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الحسن علي بن أحمد قالا نا أبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (٢) أنا أبو عبد الله أحمد بن عبد الله بن الحسين المحاملي قال وجدت في كتاب جدي الحسين بن إسماعيل القاضي بخط يده نا زهير بن محمد بن أبي زهير (٣) المروزي نا محمد بن زيد الكلبي كذا قال لنا زهير نا شرقي بن قطامي (٤) ح وأنا محمد بن عبد الله بن شهريار أنا سليمان بن أحمد الطبراني أنا
стр. 21492
أحمد بن محمد بن عباد الجوهري البغدادي نا محمد بن زياد بن زبار الكلبي نا شرقي بن القطامي عن أبي طلق العائذي عن شراحيل بن القعقاع قال سمعت عمرو بن معدي كرب يقول علمنا رسول الله ﷺ لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك
[١٠٠٩٢] لفظ حديث المحاملي قال الخطيب لا نعلم روى هذا الحديث عن شرقي غير محمد بن زياد بن زبار رواه غيرهم عن محمد بن زياد فقال عن ابن طوق أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن مندة أنا أحمد بن محمد بن إبراهيم أنا أبو أمية محمد بن إبراهيم نا محمد بن زياد بن زبار الكلبي نا شرقي بن قطامي عن أبي (١) طوق العائذي عن شراحيل بن القعقاع قال قال عمرو بن معدي كرب الحمد لله لقد كنا منذ قريب حججنا فلبينا قلنا لا شريك هو لك فاليوم نقول لبيك اللهم لبيك لا شريك لك قال ابن مندة هكذا رواه جماعة عن محمد بن زياد ورواه أحمد بن محمد بن الصلت البغدادي عن محمد بن زياد عن شرقي بن قطام عن أبي الزبير عن جابر قال سمعت عمرو بن معدي كرب يقول ثم ذكر الحديث قال ابن مندة أناه أحمد بن إبراهيم بن نافع نا أحمد بن محمد بن الصلت بهذا وشرقي بن قطامي يكنى أبا المثنى واسمه الوليد بن حصين أنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا أبو بكر الخطيب ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري قالا أنا محمد بن الحسين أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان (٢) نا إسماعيل بن أبي أويس حدثني أبي عن عمر بن شمر عن أبي (٣) طوق عن شرحبيل بن القعقاع أنه سمع عمرو بن معدي كرب يقول
стр. 21493
نحن اليوم نقول كما علمنا رسول الله ﷺ قال فقلت له يا أبا ثور وكيف علمكم رسول الله ﷺ قال علمنا لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك (١) لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك وهكذا رواه محمد بن سعد كاتب الواقدي عن ابن أبي أويس وقال عن أبي طوق ورواه علي بن المبارك الصنعاني (٢) عن ابن أبي أويس عن أبيه عن عمرو عن أبي طوق أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله (٣) بن مندة أنا عبد الله بن جعفر البغدادي بمصر عن (٤) عبد الله بن محمد البردي قال إسماعيل بن أبي أويس عن أبيه عن عمرو بن شمر عن شرحبيل بن القعقاع أنه قال سمعت عمرو بن معدي كرب فقلت له يا أبا ثور ثم ذكر حديث التلبية قال ابن مندة رواه يونس بن بكير وأسعث بن شعبة عن عمرو بن شمر (٥) عن أبي (٦) طوق عن شرحبيل بن القعقاع قال سمعت عمرو بن معدي كرب يحدث نحوه كذا قال في الموضعين عن أبي طوق والصواب أبو طلق ذكره كذلك أبو أحمد الحاكم وسماه عديا قال ويقال علي بن حنظلة بن نعيم وقد رواه أبو جعفر محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي عن محمد بن زياد بطوله نحو الأول وقال في إسناده عن أبي طلق ورواه ابن عدي في كتاب الكامل عن حذيفة بن الحسن عن أبي أمية وقال علي بن طلق (٧) قال
стр. 21494
قرأت على أبي محمد بن حمزة عن أبي زكريا البخاري وأخبرنا أبو القاسم بن السوسي أنا أبو إسحاق إبراهيم بن يونس أنا أبو زكريا ح وأخبرنا أبو الحسين أحمد بن سلامة بن يحيى أنا أبو الفرج الإسفرايني أنا رشأ بن نظيف قالا نا عبد الغني بن سعيد قال وأبو الطلق العائذي عدي بن حنظلة روى عنه شرقي بن القطامي أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو علي بن المسلمة أنا أبو الحسن الحمامي أنا أبو علي بن الصواف نا الحسن بن علي القطان نا إسماعيل بن عيسى العطار نا أبو حذيفة إسحاق بن بشر القرشي قال وأمدهم يعني أبا عبيدة بن الجراح بتسعة عشر رجلا ممن شهد اليرموك منهم عمرو بن معدي كرب الزبيدي وذكر غيره يعني يوم القادسية أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن وأبو الفضل بن خيرون قالا أنا القاسم عبد الملك بن محمد أنا أبو علي بن الصواف نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة نا هاشم بن محمد بن سعيد بن خيثم الهلالي نا الهيثم بن عدي قال قال ابن عباس عمرو بن معدي كرب ذهبت عينه يوم اليرموك أخبرنا أبو البركات أيضا أنا أبو طاهر وأبو الفضل وأخبرنا أبو العز الكيلي أنا أبو طاهر قالا أنا أبو الحسين محمد بن الحسن أنا أبو الحسين الأهوازي أنا أبو حفص نا خليفة (١) قال ومن زبيد وهو منبه بن ربيعة بن سلمة بن مازن بن ربيعة بن الحارث بن صعب أن سعد العشيرة يعني ابن مالك بن أدد عمرو بن معدي كرب بن عبد الله بن (٢) عمرو بن عصيم بن عمرو بن زبيد يكنى أبا ثور شهد القادسية روى في التلبية أمه أسيلة بنت قيس من بني عجل أخبرنا أبو السعود بن المجلي نا أبو الحسين بن المهتدي
стр. 21495
وأخبرنا أبو الحسين بن الفراء أنا أبي أبو يعلى قالا أنا عبيد الله بن علي بن أحمد أنا محمد بن مخلد قال قرأت على علي بن عمرو حدثهم الهيثم بن عدي قال عمرو بن (١) معدي كرب يكنى أبا ثور قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد بن الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن فهم نا محمد بن سعد قال في الطبقة الربعة من سعد العشيرة بن مالك بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن منبه وهو زبيد الأكبر وهو جماع زبيد بن صعب بن سعد العشيرة وإنما سمي زبيد الصغير زبيدا لأنه لما كثر عمومته وبنو عمه قال من نريد بن بصرة يعني يعطي بصره على ابن أود فأجابه فسموا كلهم زبيدا ما بين زبيد الأصغر إلى زبيد الأكبر كلهم يقال لهم زبيد عمرو بن معدي كرب بن عبد الله بن عمرو بن عصيم (٢) بن عمرو بن زبيد الأصغر وان عمرو فارس العرب ويكنى أبا ثور وفد إلى رسول الله ﷺ وأسلم أنبأنا أبو محمد بن الآبنوسي ثم أخبرني أبو الفضل ناصر عنه أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسين بن المظفر أنا أبو علي المدائني أنا أبو بكر بن البرقي قال ومن بني زبيد بن سلمة بن مازن بن منبه بن صعب بن سعد العشيرة بن مذحج عمرو بن معدي كرب بن عبد الله بن عمرو بن عصم بن عمرو بن عويج بن عمرو بن زبيد جاء عنه حديث أنبأنا أبو الغنائم الكوفي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أحمد بن الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنا عبد الوهاب بن محمد زاد أحمد ومحمد بن الحسن قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل قال (٣) في تسمية الصحابة عمرو بن معدي كرب أبو ثور الزبيدي كان بالمدينة ثم كان بالعراق زمن القادسية
