← Тараджим

Тараджим · id 71

تاريخ دمشق لابن عساكر

أبو القاسم ابن عساكر

Полный текст (33 219 стр.). Показаны 2276–2315 · переход к 2281.

стр. 2276

القاسم بن أبي العقب وأبو الحسن بن جوصا وأبو علي محمد بن هارون بن شعيب وأبو عبد الله محمد بن سعيد بن عقبة وجعفر بن محمد الكندي وعبد الرحمن بن حنس (٢) وأبو (٣) الميمون بن راشد أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن (٤) حمزة نا عبد العزيز بن أحمد أنا تمام بن محمد أنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم محمد بو محمد بن عبد (٥) حميد بن خالد قالا نا أبو (٦) الحسن أحمد بن محمود بن صبيح بن مقاتل لهروي نا الحسن بن علي الحلواني نا يزيد بن هارون نا (٧) قتيبة بن سعيد نا حماد مولى بني أمية عن جناح مولى الوليد بن عبد الملك عن واثلة بن الأسقع (٨) قال قال رسول الله ﷺ خير شبابكم من تشبه بكهولكم وشر كهولكم من تشبه (٩) بشباكم [١٣٨٣] قال وأنا تمام بن محمد نا أبو علي محمد بن هارون بن شعيب حدثني أبو عبد الله (١٠) محمد بن يحيى بن منده الأصبهاني بأصبهان حدثني محمد بن عثمان بن كرامة نا عبد بن عنبسة (١١) عن حماد مولى بني أمية عن جناح فذكره بإسناد مثله أخبرنا أبو الحسن (١٢) علي بن المسلم الفقيه نا عبد العزيز بن أحمد أنا أبو نصر بن الجندي نا أبو القاسم علي بن يعقوب بن (١٣) أبي العقب نا أبو الحسن

стр. 2277

أحمد محمود الهروي الشيخ الصالح بحديث ذكره أنبأنا أبو الفرج غيث بن علي الصوري أنا أبو طالب عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله (١) عبد بن أحمد الهروي إجازة أنا أبو بكر (٢) عبد الله بن محمد المر (٣) بن محمد بن يونس البزار قال أحمد بن محمود بن مقاتل الشيخ الصالح أبو الحسن رحل في طلب (٤) الحديث ثلاثا وثلاثين مرة (٥) قدم دمشق طالب علم سنة تسع وسبعين ومائتين روى عنه أبو (٦) الميمون بن راشد وأبو علي الحسن بن حبيب الحصائري وأبو الهيدام غيلان بن المازني (٧) وأبو جعف محمد بن عمرو بن موسى العقيلي وأحمد بن محمد بن يونس الهروي البزار وذكر أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن عبد الرحمن الهروي أنه مات سنة إحدى وثلاثمائة ٢٦١ أحمد بن محمود (٨) حدث عن الوليد بن مسلم روى عنه ابنه عبد الله أنبأنا أبو الفرج غيث بن علي عن أبي سعيد عبد الرحمن بن محمد بن مسلم الأبهري أنا أبو محمد عبد الله بن علي بن الحسين بن سعيد بن ماهان النجيرمي أنا أبو محمد الحسن بن إسماعيل الضراب أنا أبو بكر أحمد بن مروان المالكي نا عبد الله بن أحمد بن محمود الدمشقي قال سمعت أبي يقول سمعت الوليد بن مسلم يقول سألت مالك بن أنس عن حديث النبي ﷺ من أكل وهو صائم وهو ناسي (٩)

стр. 2278

فليتم صومه فإنما هو رزق ساقه الله إليه [١٣٨٤] فقال مالك الحديث صحيح ولكن عنى به النبي ﷺ النافلة لا الفريضة أما سمعت إلى قول النبي ﷺ بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت (١) [١٣٨٥] وكل من ترك شيئا من هذا ناسيا فعليه القضاء وإنما الحديث فيالتطوع لا في الفريضة قال الوليد فذكرت ذلك للأوزاعي فقال صدق مالك ٢٦٢ - أحمد بن محمود أبو بكر الرسعني (٢) حدث عن أبي عمير عدي بن أحمد بن عبد الباقي الأذني (٣) روى عنه أبو الفرج محمد بن أحمد بن علي بن جعفر العين زربي (٤) أنبأنا أبو الحسين بن أبي الحديد عن جده أبي عبد الله الحسن بن أحمد بن عبد الواحد أنا أبو الفرج محمد بن أحمد بن علي بن جعفر المعروف بابن الفاثوري في داريا أنا أبو بكر أحمد بن علي بن الفرج الجمال الصوفي (٥) وأبو بكر أحمد بن محمود الرسعني (٦) قالا أنا أبو عمير عدي بن أحمد بن عبد الباقي الأذني بحلب نا عمي أبو القاسم يحيى بن عبد الباقي نا أبو عمير عيسى بن محمد النحاس الرملي نا سوار بن عمارة عن زهير بن محمد بن عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس قال سمعت رسول الله ﷺ يقول اقتلوا الفاعل والمفعول به (٧) [١٣٨٦]

стр. 2279

٢٦٣ - أحمد بن مخلد بن ناصح أبو الحسن العذري (١) حدث عن سليمان بن عبد الرحمن روى عنه إبراهيم بن محمد بن صالح بن سنان القنطري ٢٦٤ - أحمد بن مدرك بن زنجلة أبو عبد الله ويقال أبو جعفر الرازي سمع بدمشق دحميا وعبد الله بن أحمد بن بشير بن ذكوان وهشام بن عمار وعطاف بن قيس الزاهد وبغيرها أيوب بن عروة الكوفي نزيل الري وحرملة بن يحيى التجيبي وقتيبة بن سعيد وأبا تميلة (٢) يحيى بن واضح المروزي روى عنه الفضل بن شاذان ومحمد بن عياش بن بسام وأبو الحسن محمد بن عبد الله بن جعفر بن الجنيد الرازيون وعبد الجبار بن أحمد السمرقندي وزكريا بن يحيى الساجي وأبو عبد الله محمد بن إسحاق الأصبهاني المسوحي أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا عبد العزيز بن أحمد أنا تمام بن محمد نا أبي أبو الحسين نا أبو عبد الله محمد بن أيوب بن يحيى بن الضريس وأبو عبد الله عبد الوهاب بن مسلم بن زرارة وأبو عبد الله أحمد بن مدرك بن زنجلة الرازيون ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه نا عبد العزيز بن أحمد الكتاني أنا تمام بن محمد بن عبد الله بن جعفر بن عبد الله وعقيل بن عبيد الله بن أحمد بن عبدان قالا أنا أبو الحسين أحمد بن الجنيد الرازي نا أبو عبد الله محمد بن أيوب وأبو محمد عبد الوهاب بن مسلم أخي محمد بن مسلم بن وارة وأبو عبد الله أحمد بن مدرك بن زنجلة الرازيون قالوا نا أيوب بن عروة الكوفي وكان يسكن الري أنا أبو

стр. 2280

مالك الجنبي (١) زاد الفقيه الكوفي واسمه وقالا عمرو بن هاشم نا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله ﷺ لا نكاح إلا بولي زاد (٢) [أخبرنا أبو عبد الله الخلال أنا أبو القاسم بن منده أنا أبو طاهر الحسن بن سلمة أنا أبو الحسن الفأفاء قال وأنا ابن منده أنا أبو علي حمد بن عبد الله الأصبهاني إجازة قالا أنا ابن أبي حاتم (٣) قال أحمد بن مدرك أبو عبد الله من قرية بيستا (٤) روى عن عطاف بن قيس الزاهد ودحيم وعبد الله بن ذكوان روى (٥) عنه الفضل بن شاذان ومحمد بن عباس بن بسام سألت أبي عنه فقال (٦) أخبرنا أبو زكريا بن منده إجازة وحدثني أبو بكر اللفتواني عنه أنا عمي أبو القاسم عن أبيه أبي عبد الله أنا أبو سعيد بن يونس قال أحمد بن مدرك يكنى أبا جعفر من أهل الري قدم مصر وحدث توفي بمصر في جمادي الآخرة سنة أربع وخمسين ومائتين ٢٦٥ - أحمد بن مستور (٧) ولي إمرة دمشق من قبل الحسن بن أحمد القرمطي المعروف بالسيد (٨) يوم الثلاثاء لأربع وعشرين ليلة خلت من شهر رمضان من سنة إحدى وستين وثلاثمائة فأقام (٩) بها إلى رجب من سنة اثنتين وستين ثم اعتل علة طويلة ثم خرج في آخر رجب

стр. 2281

إلى جهة طبرية (١) واستخلف على دمشق رجلا من (٢) وجوه بني كلاب فأقام الكلابي إلى النصف من شهر رمضان سنة اثنتين وستين ومات أحمد بن مستور (٣) عند طبرية في رجب ٢٦٦ - أحمد بن مسعود المقدسي قيل إنه دمشقي حدث عن عمرو بن أبي سلمة روى عنه سليمان الطبراني أنبأنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم الحافظ نا سليمان بن أحمد نا أحمد بن مسعود الدمشقي (٤) نا عمرو بن أبي سلمة نا صدقة بن عبد الله عن الأوزاعي عن أبي الزبير عن جابر أن النبي ﷺ قال من أبلي خيرا فلم يجد إلا الثناء فقد شكره ومن كتمه فقد كفره ومن تحلى بالباطل فهو كلابس ثوبي زور (٥) [١٣٨٧] كذا وقع في الأصل وقد روى عنه في غير موضع فقال المقدسي أخبرنا أبو علي الحداد في كتابه ثم حدثني أبو مسعود الأصبهاني عنه نا أبو (٦) نعيم الحافظ نا سليمان بن أحمد نا أحمد بن مسعود المقدسي نا عمرو بن أبي سلمة نا سعيد بن عبد العزيز عن زيد بن أسلم عن ابن عمر أن رجلا أتاه فقال بم أهل رسول الله ﷺ قال أهل بالحج وانصرف عنه ثم جاءه من العام المقبل فقال بم أهل رسول الله ﷺ قال ألم تأتني عام أول قال بلى ولكن أنس بن مالك زعم أنه قرن (٧) فقال ابن عمر إن أنسا كان يتولج على النساء مكشفات الرؤوس وإني كنت تحت ناقة رسول الله ﷺ يمسني لعابها أسمعه يلبي بالحج

стр. 2282

أنبأنا أبو علي الحداد وجماعة قالوا أنا أبو بكر بن ريذة (١) أنا سليمان بن أحمد نا أحمد بن مسعود المقدسي الخياط ببيت المقدس سنة أربع وسبعين ومائتين فذكر حديثا ٢٦٧ - أحمد بن مسلمة بن جبلة بن مسلمة بن أوفى ابن خارجة بن حمزة بن النعمان صاحب رسول الله ﷺ أبو العباس العذري حدث عن أحمد بن عبد الله بن أبي الحواري روى عنه أبو بكر أحمد بن عبد الله بن البرامي وأبو بكر يحيى بن عبد الله بن الحارث بن الزجاج أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا عبد العزيز بن أحمد أنا تمام بن محمد أنا أبو بكر يحيى بن عبد الله بن الحارث العبدري نا أبو العباس أحمد بن مسلمة العذري نا أحمد بن عبد الله الدمشقي نا زكريا بن إبراهيم الخصاف عن السليط بن سبيع وكان من بني عامر قال كنت تاجرا وكان أكثر تجارتي في البحر فركبت من ذلك إلى بلاد الصين فأتيت على راهب من رهبان الصين كان على دين عيسى بن مريم ﵇ وكان مؤمنا فناديته يا راهب فأشرف من صومعته فقال ما تشاء قلت من تعبد قال الذي هو خلقني وخلفك قلت يا راهب فعظيم هو قال نعم يا فتى عظيم في المنزلة قد حوت عظمته كل شئ لم يحلل بنفسه في الأشياء فيقال منها ولم يعتزل فيقال ناء عنها قلت يا راهب فأين الله من محل قلوب العارفين قال يا فتى إن محل قلوب العارفين لا يغرب (٢) عن الله بعد إذ علم أنها إليه مشتاقة قلت يا راهب فما الذي قطع بالخلق عن الله قال حب الدنيا لأنها أصل المعاصي ومنها تفجرت ولم تصل بهم إلى إبطال تركها قلة معرفة ولتركها ثلاث منازل فأولها منزلة ترك الحرام من والقول الفعل والعزائم والرضا بما جل من ذلك أو

стр. 2283

دق حتى تطيع (١) الله فيمن عصاه فيك وتعتزل الصديق والعدو فعند ذلك تتفجر ينابيع الحكمة من قلبك وتدع الهوى بنور الإيمان عليك والمنزلة الثانية ترك الفضول من القول والمقال والمثال حتى تر حم من ظلمك وتصل من قطعك وتعطي من حرمك فعند ذلك تقاد بحلاوة يعني طاعة الله وبعزم الإرادة وترتبط بحبل الطاعة والمنزلة الثالثة ترك العلو والرياسة واختيار التواضع والذلة حتى تصير مثل مملوك لسيده وبإرماج النظر تطلعت للنفس إلى فضول الشهوات فأظلم القلب ولم ير جميلا فيرغب فيه ولا قبيحا فيأنف منه وبضبط النظر ذلت النفس عن فضول الشهوات فانفتح القلب فأبصر جميلا يرغب فيه وا نكشف العقل فأبصر قلت يا راهب فأيما العقل قال أوله المعرفة وفرعه العلم وثمرته السنة قلت يا راهب متى يجد العبد حلاوة الإيمان والأنس بالله قال إذا صفا الود وجادت المعاملة قلت يا راهب متى يصفو الود قال إذا اجتعمت الهموم فصارت في الطاعة قلت يا راهب متى تخلص المعاملة قال إذا اجتمعت الهموم فصارت واحدة قلت يا راهب عظني وأوجز قال لا يراك الله حيث يكره قلت زدني من الشرح لأفهم قال كل حلالا وارقد حيث شئت قلت يا راهب لقد تحليت بالوحدة قال يا فتى لو ذقت طعم الوحدة لاستوحشت لها (٢) من نفسك الوحدة رأس العبادة ومؤنسها الفكرة قلت يا راهب فما أشد ما يصيبك في صومعتك من هذه الوحدة قال يا فتى ليس في الوحدة شدة الوحدة أنس المريدين قلت يا راهب ما أشد ذلك عليك قال تواتر الرياح العواصف في الليل الشاتي قلت تخاف أن تسقط فتموت فتبسم تبسما لم يفتح فاه ولكن أشرق وجهه وقال يا فتى هل العيش إلا في السقوط وما أشبهه من أسباب الموت قلت فلم يشتد ذلك عليك إن كان كذلك قال يا فتى أما والله إذا اشتدت علي الريح وعصفت ذكرت عند ذلك عصوف الخلق في

стр. 2284

الموقف مقبلين ومدبرين لا يدرون ما يراد بهم حتى يحكم الله بين عباده وهو خير الحاكمين وصاح صيحة أفزعتني من شدتها يا طول موقفاه قلت يا راهب بما تقطع الطريق إلى الآخرة قال بالسهر الدائم والظمأ في الهواجر قلت يا راهب فأين طريق الراحة قال في خلاف الهوى قلت يا راهب متى يجد العبد طعم الراحة قال عند أول قدم يضعها في الجنة قلت يا راهب لقد تخليت عن الدنيا وتعلقت في هذه الصومعة قال يا فتى إنه من مشى على الأرض عثر ففررت فرار الأكياس من فخ الدنيا وخفت اللصوص على رحلي فتعلقت في هذه الصومعة وتحصنت بمن في السماء من فتنة من في الأرض لأنهم سراقون للعقول وتخوفت أن يسرقوا عقلي وذلك أن القلب إذا صافى صديقه ضاقت به الأرض وإذا أنا تفكرت في الدنيا تفكرت في الآخرة وقرب الأجل فأحببت الرجل إلى رب لم يزل قلت يا راهب فمن أين تأكل قال من زرع لم أتول بذاره من بيدر اللطيف الخبير ثم قال يا فتى إن الذي خلق الرحا هو يأتيها بالطحين ثم أشار بيده إلى رحا ضرسه قلت يا راهب كيف حالك في هذا الدنيا قال كيف حال من يريد سفرا بعيدا بلا أهبة ولا زاد ويسكن قبر بلا مؤنس ويقف بين يدي حكم عدل ثم أرخى عينيه فبكى قلت يا راهب ما يبكيك قال يا فتى (١) حقا أقول لك ذكرت يوما مضى (٢) من أجلي لم يحسن فيه عملي أبكاني قلة الزاد وبعد المعاد وعقبة هبوط إلى جنة أو إلى نار قلت يا رهب فلو تحولت هذه الصومعة وخالطتنا فإن عندنا رهبانا يخالطونا ويعاشرونا قال هيهات يا فتى كم من متعبد لله بلسانه معاند له بقلبه يقاد إلى عذاب السعير ذاك زاهد في الظاهر راغب في الباطن حسن القول خبيث المعاملة مشارك لا بناء الدنيا لا (٣) أو يفر من جوار إبليس قلت استغفر الله قال يا فتى سرعة اللسان بالاستغفار من غير بلوغ توبة الكذابين ولو علم اللسان مما يستغفر الله لجف في الحنك يا فتى إن الدنيا منذ ساكنها الموت لم تقر بها عين كلما تزوجت الدنيا بزوج طلقها الموت فالدنيا من

стр. 2285

الموت طالقة لم تقض عدتها بعد فمثلها مثل الحية لين مسها والسم في جوفها يحذرها رجال ذوو عقول ويهوي إليها الصبيان لقلة عقولهم وتضرعهم بمرارة عيشهم وكدرة صفوها يا فتى كم من طالب الدنيا لا ينال حاجته ولم يبلغ أمله ولم يدركها ومدرك لها إدراك فيه مرارة عيشها وكدر صفوها واعلم يا فتى أن شدة السحاب ومعاينه الأهوال مع الحمل الثقيل سيثقل اليوم على المسرفين بما عملوا ومرحوا في الأرض بغير ما أمروا يا فتى اجتناب المحارم رأ س العبادة وسيعلم المتقون بما صبروا على سجع (١) الدنيا والطريق والظمأ في الهواجر والقيام على الأقدام في ظلم الدحى وإجاعة الأكباد وعري الأجساد وذلك أن الله عدل في قضائه سابق في مقاله أن لا يضيع أجر المحسنين قلت يا راهب إني لأريد لنفسي شيئا من المطعم والمشرب فلا يكفيني حتى تتوق نفسي إلى أكثر من ذلك قال يا فتى إن نواصي العباد في يد الله وقبضته فلا يجوزون من ذلك إلى غيره قد قسم أرزاقهم وفرغ من آجالهم تدبير الله في مطعمه ومشربه أحرى ألا يجريه تدبير لنفسه قلت أوه ضربت فأوجعت وشددت فأ وثقت قال بل أطعمت وأشبعت ووعظت فنفعت قلت يا راهب بما يستعان على الزهد في الدنيا قال بتقصير الأمل وذكر الموت والمداومة على العمل قلت يا راهب فمتى (٢) ترحل الدنيا عن القلب وتسكن الحكمة الصدر فصاح صيحة خر مغشيا عليه ومكث ساعة كذلك ثم أفاق من غشيته فقال لي كيف قلت قال فأعدت عليه القوم فقال لا والله لا ترحل الدنيا عن القلب وأنت منكب على القراريط والفلوس تتلذذ بالنظر إلى كثرتها وتستعين بكسب الحرام على جمعها وأنت تحب النظر إلى هؤلاء وأشار بيده إلى الخلائق ثم قال لا ترد موارد السباع الضارية المنقطعة عن الخلائق في الكهوف وأطراف الجبال الشواهق الصم الصلاب يقول المسيح عيسى بن مريم لا ينال العبد منال الصديقين ودرجة المقربين ويعرف في الملكوت الأعلى حتى يترك امرأته أرملة عن غير طلاق وصبيانه يتامى من غير موت ويأوي إلى مرابض الكلاب فعند ذلك يعرف في الملكوت الأعلى وينال

стр. 2286

الدرجة الخامسة من درجات العارفين وأما قولك متى تسكن الحكمة الصدر حتى يراك الله وقد أعتقت رقبتك من أن تكون مملوكا لامرأتك وأجيرا لولدك قلت يا راهب فما أول قيادة القلب إلى الزهد في الدنيا والرضا بالقسم قال بإماتة الحرص وبذبح حنجرة المطعم فإن كثرة المطعم تميت القلب كما يموت البدن قلت يا راهب فأكون معك وأقيم عليك قال وما أصنع بك وأي أنس لي فيك ومعي عاطي الأرزاق و (١) قابض الأرواح يسوق إلي رزقي في وقته ولم يكلفني حمله ولا يقدر على ذلك أحد غيره ثم قال يا قتى طوبى لمن ترك شهوة حاضره لموعد لم يره كما لا يجوز فيكم الشريف (٢) كذا لا يجوز كلامكم إلا بنور الإخلاص كم من صلاة قد زخرفتموها بآية من كتاب الله كما تزخرف الفضة السوداء بالبيضاء للناظرين إليها حتى ينظروا بنور الإخلاص لا فساد لها عند إصلاح الضمائر تكفير الكبائر ثم قال يا فتى إن العبد إذا أضمر على ترك الآثام أتاه القنوع ثم قال يافتى ربما استنظرني (٣) الفرج من مجلسي إلى الصلاة ولربما رأيت القلب يضحك ضحكا وأهل الليل في ليلهم ألذ من أهل اللهو في لهوهم يا فتى همة العاقل النجاة والهرب وهمة الأحمق واللهو والطرب ثم قال يا فتى إذا أضمر العبد على الزهد في الدنيا تعلق قلبه في الملكوت الأعلى نظر إلى الدنيا بعين القلة فنظره إلى ما فيها عبرة وسكوته عن القول مغنم وذلك عندما ينال الدرجة السادسة قلت يا راهب فما أول الدرجات التي يقطع فيها المريدون وهي باب الإرادة قال رد المظالم إلى أهلها وخفة الظهر من التبعات فإن العبد لا تقضي له حاجة وعليه مظلمة لا تبعة قلت يا راهب ما أفضل الدرجات قال الصبر على البلاء والشكر على الرخاء وليس فوق الرضا درجة وهي درجة المقربين ثم عاد بالكلام على نفسه فأقبل يعاتبها وهو يقول ويحك يا نفس ما إن أراك في تقلبك ومثواك أثبت إلا الفرار من الحق والموت يقفوك فأين تفرين ممن أنت له عاصية وهو إليك محسن ثم قال إلهي وسيدي أنت الذي سترت عيوبي وأظهرت محاسني حتى كأني لم أزل أعمل بطاعتك إلهي أنا الذي أرضيت عبادك بسخطك فلم تلكني إليهم

стр. 2287

وأمددتين بقوتك إلهي وسيدي إليك انقطع المريدون في ظلم الدجى وباكروا الدلج في ظلم الأسحار يرجون رحمتك وسعة مغفرتك اللهم أسكني في درجة المقربين واحشرني في زمرة العارفين فإنك أجود الأجودين وأكرم الأكرمين يا مالك يوم الدين ٢٦٨ - أحمد بن مطرف أبو الحسن السبتي (١) القاضي قدم دمشق وحدث بها عن علي بن الحسين بن الجنيد الرازاي المالكي وأبي يحيى بن أبي ميسرة وهشام بن علي السيرافي وجعفر بن محمد بن سوار النيسابوري وعلي بن محمد بن سهل وأحمد بن عبيد الله النرسي روى عنه أبو هاشم المؤدب وعلي بن أحمد بن محمد بن يوسف السامري و (٢) أبو الحسن بن الرفاء أخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد بن مقاتل أنا أبو القاسم علي بن محمد بن أبي العلاء سنة ست وثمانين وأربعمائة أبو علي الحسن بن علي بن إبراهيم الأهوازي أنا القاضي أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن الرفاء بسر من رأى نا القاضي أبو الحسن أحمد بن مطرف نا جعفر بن محمد نا أحمد بن نصر أنا يعلى بن عبيد نا سفيان عن أبي حمزة عن الحسن عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله ﷺ التاجر الصدوق الأمين مع النبيين والصديقين والشهداء [١٣٨٨] أخبرنا أبو الخطاب محفوظ بن أحمد بن الحسن الكلواذاني إجازة أنا أبو الحسين بن حسنون النرسي أنا جدي لأمي علي بن أحمد بن محمد بن يوسف نا القاضي أحمد بن مطرف نا أبو جعفر أحمد بن صالح الوراق الرازي وأبو العباس عبد الرحمن بن محمد الظهراني قالا نا سلمة بن شبيب نا عبد الله بن إبراهيم المدني نا عبد الله بن أبي بكر عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ إن لله عمودا من نور يوم القيامة (٣) بين يديه فإذا قال

стр. 2288

العبد لا إله إلا الله اهتز ذلك العمود فيقول الله اسكن فيقول كيف أسكن ولم تغفر لقائلها قال فيقول إني قد غفرت له فيسكن عند ذلك [١٣٨٩] أخبرني أبو الفضائل ناصر بن محمود بن علي عن (١) أبي الفتح نصر بن إبراهيم بن نصر أنا أبو الحسن محمد بن عوف بن أحمد المزني إجازة نا أبو هاشم عبد الجبار بن عبد الصمد السلمي نا أبو الحسن أحمد بن مطرف القاضي السبتي قدم علينا نا علي بن الحسين بن الجنيد قال سمعت سهل (٢) الخياط يقول سمعت أبا بكر بن عياش يقول لولا أن السنة جرت بأبي بكر ما قدمنا على عمر أحدا أخبرنا أبو الحسن بن قبيس وأبو منصور بن خيرون قالا قال لنا أبو بكر الخطيب (٣) أحمد بن مطرف أبو الحسن (٤) القاضي السبتي حدث بسر من رأى عن ابي يحيى بن أبي ميسرة (٥) المكي وهشام بن علي السيرافي وجعفر بن محمد بن سوار النيسابوري روى علي بن أحمد بن محمد بن يوسف السامري وذكر أنه سمع منه في سنة سبع وعشرين وثلاثمائة ٢٦٩ - أحمد بن معاوية بن وديع المذحجي (٦) روى عن الوليد بن مسلم وأبي معاوية يمان الأسود والحر بن وسيم العابد وأبي سليمان الداراني وعبد الله وهب وسليمان الخواص روى عنه محمد بن وهب بن عطية وأحمد بن أبي الحوراي والقاسم بن عثمان الجوعي الدمشقيون حدثنا أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل إملاء أنا عمر بن أحمد السمسار أنا أبو سعيد محمد بن علي بن عمرو النقاش أنا أبو عبد الله يحيى بن محمد بن أبي عيسى الناقد نا سعيد بن عثمان الخياط نا أحمد بن أبي الحواري قال

стр. 2289

سمعت أحمد بن وديع قال قال أبو سليمان من وعظ أخاه فيما بينه وبينه فهي نصيحة ومن وعظه على رؤوس الخلائق فإنما يريد الشنعة أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم حدثني عبد العزيز بن أحمد نا أحمد (١) بن أبي الحواري قال سمعت أحمد بن وديع أنا (٢) عبد الوهاب بن جعفر الميداني أنا أحمد بن عبد الوهاب بن محمد اللهبي نا أبو عبد الرحمن محمد بن العباس بن الدرفس نا أحمد بن أبي الحواري قال سمعت أحمد بن وديع قال قال أبو معاوية يعني الأسود إخواني كلهم خير مني قيل له يا أبا معاوية وكيف ذاك قال كلهم يرى لي الفضل على نفسه ومن فضلني على نفسه فهو خير مني أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن الحسن البروجردي أنا أبو سعد علي بن عبد الله بن أبي صادق الحيري أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن باكويه (٣) الشيرازي نا عبد الواحد بن بكر نا أحمد بن عبد الله بن أبي دجانة نا محمد بن شيبة نا أحمد بن أبي الحواري نا أحمد بن وديع قال قال أبو معاوية وكيف ذاك (٤) قال كلهم يرى لي الفضل على نفسه ومن فضلني على نفسه فهو خير مني أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن العلاف في كتابه وأخبرني عنه أبو المعمر المبارك بن أحمد الأنصاري وأبو القاسم بن السمرقندي ح وأخبرنا أبو القاسم أيضا أنا محمد بن محمد بن أحمد بن المسلمة قالا أنا أبو القاسم عبد الملك بن محمد بن بشران أنا أحمد بن إبراهيم الكندي أنا محمد بن جعفر الخرائطي نا إبراهيم بن الجنيد نا عون بن إبراهيم حدثني أحمد بن أبي الحواري حدثني أحمد بن وديع عن الوليد بن مسلم قال كانت امرأة من التابعين

стр. 2290

تقول اللهم أقبل بما أدبر من قلبي وافتح ما أقفل منه حتى تجعله هنيئا مريئا (١) لذكرك أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو طاهر المخلصي (٢) نا عبيد الله بن عبد الرحمن بن محمد السكري نا أحمد بن يوسف بن خالد الثعلبي نا أحمد بن أبي الحواري نا أحمد بن وديع عن أبي معاوية الأسود قال القرآن وحشي إذا تحدث وقرئ نفر القرآن أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز بن أحمد أنا تمام بن محمد أنا أبو عبد الله جعفر بن محمد بن هشام الكندي نا أبو زرعة الدمشقي في تسميته أصحاب الوليد وابن شعيب وغيرهم أحمد بن وديع أخبرنا أبو عبد الله الخلال أنا أبو القاسم بن منده أنا أبو طاهر بن سلمة أنا أبو الحسن الفأفاء ح قال ابن منده وأنا أبو علي حمد بن عبد الله الأصبهاني إجازة قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال (٣) أحمد بن معاوية بن وديع المذحجي روى عن الحر بن وسيم العابد روى عنه محمد بن وهب بن عطية الدمشقي وأحمد بن أبي الحواري والقاسم بن عثمان الجوعي وروى هو عن أبي معاوية الأسود والوليد بن مسلم ٢٧٠ - أحمد بن المعلى بن يزيد أبو بكر الأسدي ختن دحيم قاضي دمشق نيابة عن أبي زرعة محمد بن عثمان القاضي حدث عن يزيد بن عبد الله بن زريق ودحيم بن هشام وهشام بن عمار وهشام بن خالد وأبي جعفر حماد بن المبارك الصنعاني وسليمان بن عبد الرحمن

стр. 2291

وعثمان بن إسماعيل الهذلي والعباس بن عثمان ومحمود بن خالد وصفوان بن صالح وأبي بكر محمد بن عبد الله بن بكار القرشي والوليد بن عتبة وإسماعيل بن أبان وأحمد بن عبد الواحد عتود ويحيى بن موسى بن هارون القرشي وعمران بن يزيد بن أبي جميل وعبد الحميد بن بكار البيروتي وعبد الله بن يزيد بن راشد القرشي ومحمد بن تمام اللخمي ومحمد بن الجليل الخشني وعمرو بن محمد بن الغاز وعبد الغفار بن عبد الرحمن بن نجيح وعبد الله بن عبد الجبار الخبائري (١) وشعيب بن شعيب بن إسحاق ومحمد بن روح الهاشمي وإبراهيم بن العلاء الزبيدي زبريق (٢) وأحمد بن أبي الحواري والقاسم بن عثمان الجوعي (٣) ومحمد بن المصفى الحمصي والعباس بن الوليد بن مزيد وأبي حاتم الرازي روى عنه أبو الميمون بن راشد وأبو عبد الله بن مروان وأبو القاسم بن أبي العقب وأبو علي أحمد بن محمد بن فضالة وخيثمة بن سليمان وأبو الحسن بن جوصا وأبو إسحاق بن سنان والحسن بن حبيب وعمار بن الحرز بن عمرو بن عمار الجسريني (٤) وأبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن شلحويه وإسحاق بن إبراهيم بن هاشم الأذرعي ومحمد بن يوسف الهروي وأبو عبد الرحمن النسائي في تصانيفه وأبو عوانة الإسفرايني أخبرنا أبو علي الحداد في كتابه ثم حدثني أبو مسعود الأصبهاني عنه أنا أبو نعيم الحافظ نا سليمان بن أحمد نا أحمد بن المعلى الدمشقي نا هشام بن عمار نا الوليد بن مسلم قال وأنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة نا أبي نا إسماعيل بن عياش قالا نا صفوان بن عمرو عن حميد بن عبد الرحمن المري عن عبادة بن الصامت أن رجلا سأله عن هذه الآية " لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة (٥) "

стр. 2292

فقال عبادة بن الصامت لقد سألتني عن شئ ما سألني عنه أحد قبلك قال سألت رسول الله ﷺ فقال لقد سألتني عن شئ ما سألني عنه أحد قبلك قال رسول الله ﷺ هي الرؤيا الصالحة يراها الرجل الصالح أو ترى له وهو كلام يكلم به ربك عز جل عبده [١٣٩٠] أنبأنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز بن أحمد الكتاني أنا تمام بن محمد إجازة أنا أبو عبد الله بن مروان نا ابن فيض قال استخلف أبو زرعة على دمشق أحمد بن المعلى وعمر بن أحمد بن علي أبا الحارث وفارس بن أحمد فتوفي فارس وبقي أحمد بن المعلى وأبو الحارث وتوفي أحمد بن المعلى في سنة ست وثمانين ومائتين قرأت علي أبي محمد السلمي عن أبي محمد التميمي أنا علي بن محمد بن الغمر أنا أبو سليمان بن زبر قال قال الهروي فيها يعني سنة وست وثمانين ومائتين توفي أحمد بن المعلى الأسدي بدمشق في شهر رمضان ٢٧١ - أحمد بن مقاتل بن مصكود بن أبي نصر أبو العباس التوسي (١) المالكي (٢) إمام المسجد الذي على باب الصغير قرأت عليه شيئا بالإجازة من نجا بن أحمد وكان يذكر أن له إجازة من أبي علي الأهوازي ولم يكن الحديث من فنه (٣) ولم يكن ثقة دفع إلي جزءا من أجزاء أبيه قد سمع عليه وفيه سماع جماعة منهم ولد ولده نصر بن أحمد بن مقاتل فكشط (٤) ولد وجعل ابن أحمد وأحمد وكتب بعد أحمد ابنا مقاتل فصار ولده نصر وأحمد ابنا مقاتل فجعل ابنه أخاه وقدمه عليه لجهله بما يحل بالتزوير وقلة علمه بما يجيل المواد نعوذ بالله من الخذلان

стр. 2293

ومات ليلة الجمعة الثالث والعشرين من شهر ربيع الآخر من سنة أربع وعشرين وخمسمائة ودفن في مقابر باب الصغير ٢٧٢ - أحمد بن مكي بن عبد الوهاب بن أبي الكراديس أبو العباس حدث عن أبي بكر (١) الميانجي روى عنه علي الحنائي قرأت بخط أبي الحسين الحنائي أنا أبو العباس أحمد بن مكي بن عبد الوهاب بن أبي الكراديس أنا القاضي أبو بكر (٢) يوسف بن القاسم الميانجي أنا أبو خليفة الفضل بن الحباب الجمحي بالبصرة نا أبو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي ومحمد بن كثير العبدي عن شعبة قال أنبأنا أبو إسحاق قال سمعت البراء يقول إن رسول الله ﷺ أمر رجلا إذا أخذ مضجعه وقال ابن كثير أوصى أن يقول اللهم [١٣٩١] وأخبرناه عاليا أبو القاسم بن السمرقندي وعلي بن هبة الله بن عبد السلام قالا أنا أبو محمد بن الصريفيني (٣) أنا أبو القاسم بن حبابة نا أبو القاسم البغوي نا علي بن الجعد أنا شعبة عن أبي إسحاق عن البراء أن النبي ﷺ أوصى رجلا فقال إذا أخذت مضجعك فقل اللهم أسلمت نفسي إليك ووجهت وجهي إليك وألجأت ظهري إليك وفوضت أمري إليك رغبة ورهبة إليك لا ملجأ ولا منجى منك إلا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت ونبيك الذي أرسلت فإن مات مات على الفطرة [١٣٩٢]

стр. 2294

ذكر من اسم أبيه منصور من الأحمدين (١) ٢٧١ - مكرر أحمد بن منصور بن سيار بن معارك أبو بكر البغدادي المعروف بالرمادي (٢) محدث مشهور سمع بدمشق محمد بن وهب بن عطية ودحيما وعبد الرحمن بن يحيى بن إسماعيل بن عبيد الله وسليمان بن عبد الرحمن وهشام بن عمار وأبا النضر إسحاق بن إبراهيم وصفوان بن صالح وروى عنهم وعن عبد الرزاق ويحيى بن أبي بكير (٣) وعثمان بن عمر بن فارس وسعيد بن عفير وسعيد بن أبي مريم ويحيى بن بكير وأبي النضر هاشم بن القاسم وزيد بن الحباب ويزيد بن أبي حيكم العدني وأبي داود الطيالسي وأبي صالح كاتب الليث وأبي عاصم النبيل وعبيد الله بن موسى وأسود بن عامر شاذان ويحيى بن إسحاق السيلحيني (٤) وخلق سواهم روى عنه محمد بن يزيد بن ماجه في سنته وعبد الرحمن بن أبي حاتم وإسماعيل بن محمد الصفار والمؤمل بن الحسن بن عيسى وأبو نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي الجرجاني والقاضي المحاملي وأبو بكر بن زياد النيسابوري وأبو

стр. 2295

العباس أحمد بن عمر بن سريج (١) ومحمد بن عقيل بن الأزهر البلخي ومحمد بن مخلد العطار وأبو القاسم البغوي وأبو عوانة الإسفرايني وغيرهم أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو القاسم عيسى بن علي أنا أبو القاسم عبد الله بن محمد نا علي بن مسلم وأحمد بن منصور قالا نا عثمان بن عمر أنا شعبة عن أبي جعفر المدني عن عمارة بن خزيمة عن عثمان بن حنيف أن رجلا ضرير البصر أتى النبي ﷺ فقال ادع الله لي يعافيني فقال إن شئت أخرت ذلك وإن شئت دعوت قال ادع فأمره أن يتوضأ فيحسن وضوءه ويصلي ركعتين ويدعو بهذا الدعاء اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بمحمد نبيك ﷺ نبي الهدى والرحمة يا محمد إني توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه ليقضي لي اللهم شفعه في [١٣٩٣] أخبرنا أبو الحسن بن قبيس وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (٢) أنا محمد بن أحمد بن رزق (٣) أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا أحمد بن منصور الرمادي سنة خمس وستين ومائتين وفيها مات نا إبراهيم أبو (٤) إسحاق الطالقاني أنا عبد الله بن المبارك عن صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عوف بن مالك قال كان رسول الله ﷺ إذا أتاه الفئ قسمه من يومه فيعطي الآهل حظين ويعطي العزب حظا [١٣٩٤] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو محمد أحمد وأبو الغنائم محمد ابنا علي بن الحسن بن أبي عثمان وأبو الفضل عمر بن عبيد الله بن البقال وأبو منصور محمد بن محمد بن عبد العزيز وأبو القاسم عبد الرحمن بن أحمد بن علي الطبري وأبو الخطاب نصر بن أحمد بن البطر ح وأخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا أبو الغنائم بن أبي عثمان

стр. 2296

ح وأخبرنا أبو محمد سفيان بن إبراهيم بن منده بمكة وأبو الحسن سعد الخير بن محمد الأندلسي وأبو الحسن مرجان بن عبد الله الخصي (١) وأبو سعيد صافي بن عبد الله اليوسفي (٢) وأبو حفص عمر بن عبد الله بن أبي طاهر الحربي قالوا أنا أبو نصر بن أحمد بن البطر قالوا أنا أبو محمد عبد الله بن عبيد الله بن يحيى نا القاضي أبو عبد الله المحاملي نا أحمد بن منصور نا يزيد يعني ابن هارون نا عاصم الأحول قال يزيد سمعته منه بالكوفة ثم قدمت واسط وفيها شعبة فسمعته يذكر عن عاصم فعرفت الحديث عن عبد الله بن سرجين (٣) قال كان رسول الله ﷺ إذا سافر قال اللهم إني أعوذ بك أحسب يزيد قال من وعثاء السفر وكآبة المنقلب والحور بعد الكور (٤) ودعوة المظلوم وسوء المنظفي النفس والأهل والمال [١٣٩٥] أخبرنا أبو عبد الله الخلال أنا عبد الرحمن بن منده أنا أبو طاهر بن سلمة أنا أبو الحسن الفأفاء ح قال ابن منده وأنا حمد بن عبد الله الأصبهاني إجازة قالا أنا عبد الرحمن بن أبي حاتم (٥) قال أحمد بن منصور الرمادي بغدادي (٦) روى عن عبد الرزاق ويحيى بن أبي بكير (٧) وعثمان بن عمر يعد في البغداديين سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك وكتبت عنه مع أبي وكان أبي يوثقه أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة عن أبي زكريا عبد الرحيم البخاري ح وحدثنا خالي القاضي أبو المعالي محمد بن يحيى القرشي نا نصر بن

стр. 2297

إبراهيم بن المقدسي أنا عبد الرحيم البخاري أنا عبد الغني بن سعيد الحافظ قال سيار بالياء معجمة بنقطتين من تحتها قالوا أحمد بن منصور بن سيار الرمادي أخبرنا أبو الحسن بن قبيس وأبو منصور بن خيرون قالا قال لنا أبو بكر الخطيب (١) أحمد بن منصور بن سيار بن معارك أبو بكر الرمادي سمع عبد الرزاق بن همام وأبا النضر هاشم بن القاسم وزيد بن الحباب ويزيد بن أبي حكيم وأبا داود الطيالسي ويزيد بن هارون ويحيى بن إسحاق السيلحيني (٢) وأسود بن عامر ومعاذ بن فضالة وعلي بن الجعد وأبا سلمة التبودكي وأبا حذيفة النهدي وعمرو بن القاسم بن (٣) حكام والقعنبى ونعيم بن حماد المروزي وسعيد بن أبي مريم ويحيى بن بكير وحرملة بن يحيى المصريين وعبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد وعبد الملك بن إبراهيم الجدي (٤) وأبا عاصم النبيل وعفان بن مسلم وعبيد الله بن موسى ويحيى بن الحماني (٥) وأحمد بن حنبل وهناد بن السري وهارون بن معروف وعثمان بن عمر بن فا رس وهشام بن عمار ودحيما وغيرهم من أهل العراق والحجاز واليمن والشام ومصر وكان قد رحل وأكثر السماع والكتابة وصنف المسند وروى عنه إسماعيل بن إسحاق القاضي وقاسم المطرز وأبو القاسم البغوي ويحيى بن صاعد والقاضي المحاملي ومحمد بن مخلد والحسين بن يحيى بن عياش القطان (٦) وإسماعيل بن محمد الصفار وقال ابن أبي حاتم كتبنا عنه مع أبي وكان أبي يوثقه قرأت علي أبي محمد السلمي عن أبي نصر بن ماكولا قال (٧) أما سيار أوله سين مهملة ثم ياء معجمة باثنتين من تحتها وآخره راء أحمد بن منصور بن سيار الرمادي أبو بكر روى عن عبد الرزاق

стр. 2298

أخبرنا أبو محمد طاهر بن سهل الصايغ نا أبو بكر الخطيب أنا أحمد بن محمد بن غالب الفقيه قال قال لنا أبو الحسن الدارقطني قال لنا محمد بن مخلد كان الرمادي إذا اشتكى شيئا قال (١) هاتوا أصحاب الحديث فإذا حضروا عنده قال اقرأوا علي الحديث أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (٢) حدثني محمد بن علي الصوري أخبرني أبو محمد عبد الغني بن سعيد بن علي الأزدي الحافظ أنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن عبد الله حدثني إبراهيم بن جابر قال سمعت عباسا الدوري وذكر عنده أحمد بن منصور الرمادي فقال وما لنا نحن والرماد لقد أردت الخروج إلى البصرة أنا ورجل ذكره عباس فقال الرجل ترافقني فقلت بينك وبيني الرمادي فقلنا له فقال ليس هو من بابتك أنت تكتب ما لا يكتب وهو يكتب ما لا تكتب فنحن نتحاكم إليه في ذلك الوقت وقال ابن جابر حدثني حدثني أبو يعلى الوراق عن عباس الدوري قال أنا أسكت عن (٣) أمر الرمادي عن شئ أخاف أن لا يسعني كنت ربما سمعت يحيى بن معين يقول قال أبو بكر الرمادي وقال ابن جابر حدثني بعض أصحابنا عن إبراهيم الأصام (٤) الأصبهاني قال لو أن رجلين قال أحدهما حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وقال الآخر حدثنا أو بكر الرمادي كانا سواء قال ابن جابر وحدثنا بعض اصحابنا عن أخي خطاب قال هو أثبت منه يعني الرمادي أثبت من أبي بكر بن أبي شيبة قال (٥) ونا عبد الغني بن سعيد أنا محمد بن أحمد بن عبد الله حدثني أبو العباس محمد بن رجاء النصري (٦) قال قلت لأبي داود السجستاني إني أرك تحدث عن الرمادي قال رأيته يصحب الواقفة فلم أحدث عنه

стр. 2299

كتب إلي أبو صادق مرشد بن يحيى بن القاسم البزار وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم الرازي قالا أنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن محمد بن الطفال (١) أنا أبو الطاهر محمد بن أحمد بن عبد الله الذهلي القاضي حدثني أبو إسحاق إبراهيم بن جابر فذكر الحكايات بأسرها وقال في الأخيرة حدثت بدل يحدث أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (٢) حدثني عبيد الله بن أبي الفنح عن أبي الحسن الدارقطني قال أحمد بن منصور الرمادي ثقة قرأت على أبي محمد عبد الكريم بن حمزة عن عبد العزيز بن أحمد أنا مكي بن محمد أنا أبو سليمان بن زبر قال سنة خمس وستين ومائتين قال أبي ﵀ فيها توفي أحمد بن منصور بن سيار الرمادي أبو بكر في شهر ربيع الآخر أخبرنا أبو الحسن نا وأبو منصور أنا الخطيب قال (٣) وأنا محمد بن عبد الواحد نا محمد بن العباس قال قرئ على ابن المنادى وأنا أسمع أن أحمد بن منصور بن سيار الرمادي مات يوم الخميس لأربع بقين من ربيع الآخر سنة خمس وستين ومائتين وقد استكمل ثلاثا وثمانين سنة كان ميلاده في سنة اثنتين وثمانين ومائة (٤) وصلى عليه إبراهيم بن أرمة (٥) الإصبهاني ٢٧٢ - مكرر أحمد بن منصور بن محمد أبو العباس الشيرازي الحافظ (٦) قدم دمشق وحدث بها عن أحمد بن جعفر بن سليمان القزار الفسوي والحسن بن أحمد بن المبارك الطوسي والقاسم بن القاسم بن سيار السياري

стр. 2300

والحسين بن عمران المروزي وبندار بن يعقوب وأبي جعفر محمد بن عبد الله الفرغاني والحسن بن عبد الرحمن بن فرغان (١) بن خلاد ومحمد بن عبد الله بن الجنيد وأبي تراب محمد بن الحسين الطوسي (٢) وأبي الحسين عبد الواحد بن الحباب وعبد الله بن عدي الجرجاني وأبي الحسين محمد بن أحمد بن محمد بن (٣) البغدادي نزيل الأيلة (٤) روى عنه تمام الرازي وأبو بكر محمد بن عبد الرحمن بن عمرو الرحبي وأبو نصر محمد بن أحمد الإسماعيلي الجرجاني وأبو علي الحسن بن حفص الأندلسي والحاكم أبو عبد الله الحافظ وأبو القاسم عبد الله بن أحمد بن محمد بن سختويه (٥) الصوري أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا عبد العزيز بن أحمد أنا تمام بن محمد الرازي حدثني أبو العباس أحمد بن منصور بن محمد الشيرزاي الحافظ قدم دمشق نا أحمد بن جعفر بن سليمان القزاز الفسوي نا إسحاق بن عبد الله الدامغاني نا الحسين بن عبد الله وصوابه ابن عيسى البسطامي نا عبيد الله (٦) بن موسى عن الأوزاعي عن قرة بن عبد الرحمن عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ من لم يأنف من ثلاث فهو مؤمن حقا خدمة العيال والجلوس مع الفقراء والأكل مع خادمه هذه الأفعال من علامات المؤمنين الذين وصفهم الله في كتابه " أولئك هم المؤمنون حقا (٧) " [١٣٩٦] غريب جدا

стр. 2301

قرأت على أبي القاسم الشحامي عن أبي بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أحمد بن منصور يعني ابن محمد أبا العباس الحافظ الشيرازي يقول أنشدنا أبو بكر الأعلى قال أنشدنا أبو بكر محمد بن داود بن علي الفقيه لنفسه في هذا المعنى يعني حديث سويد عن أبي مسهر عن أبي يحيى القتات عن مجاهد في العشق * سأكتم ما ألقاه يا نور ناظري * من الود كي لا يذهب الأجر باطلا وقد جاءنا عن سيد الخلق أحمد * أمن كان برا بالأنام وواصلا بأن من يمت بالحب يكتم سره * يكون شهيدا في الفراديس نازلا رواه سويد عن علي بن مسهر * فما فيه من شك لمن كان عاقلا * أنبأنا أبو عبد الله الفراوي وغيره عن أبي بكر البيهقي أنا الحاكم أبو عبد الله الشهيد (١) أنا أبو الحسن الدارقطني وذكر أحمد بن منصور الشيرازي فقال يتقرب (٢) إلي بكتب يكتبها وقد أدخل بمصر وأنا بها أحاديث على جماعة من الشيوخ قرأت على أبي القاسم الشحامي عن أبي بكر البيهقي أنا الحاكم أبو عبد الله الحافظ قال (٣) أحمد بن منصور الحافظ أبو العباس الشيرازي الصوفي وكان أحد الرحالة في طلب الحديث المكثرين من السماع والجمع (٤) ورد علينا بنيسابور سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة وأقام عندنا سنين وكنت أرى معه مصنفات كثيرة في الشيوخ والأبواب ورأيت له الثوري وشعبة في ذلك الوقت ثم خرج إلى هراة إلى الحسن بن عمران وانحدر منها إلى أبي أحمد بن قريش بمرو الروذ ودخل مرو وجمع من الحديث ما لم يجمعه غيره والذي أتوهمه أنه دخل العراق بعد منصرفه من عندنا فإنه دخلها ودخل الشام ومصر (٥) ثم انصرف إلى شيراز ودخل في القبول عندهم بحيث يضرب به المثل وكانت كتبه إلي متواترة إلى أن ورد علي كتاب أبي علي الحسن بن

стр. 2302

أحمد بن الليث المقرئ الشيرازي بخط يده مع أبي الحسن الشيرازي يعزيني بوفاة أحمد بن منصور فسألت أبا الحسن فذكر أنه توفي في شعبان سنة اثنتين وثمانين وثلاثمائة وأنه حضر تجهيزه والصلاة عليه ووصف أبو الحسن من حرقة أهل شيراز وتفجعهم عليه ما يطول شرحه وذكر أنه توفي وهو ابن ثمان وستين سنة ٢٧٣ - أحمد بن منصور بن محمد بن عبد الله بن محمد أبو العباس الغساني الفقيه المالكي المعروف بابن قبيس من أهل داريا ذكر لي ابنه أبو الحسن الفقيه أن أصلهم من الثغور وأن جدهم محمدا سكن داريا سمع أبا محمد بن أبي نصر وعبد الوهاب الميداني وأبا علي الحسن بن علي الكفرطابي (١) والقاضي عبد الوهاب بن علي المالكي وأبا الحسن عبد الرحمن بن محمد بن ياسر الجوبري (٢) وأبا نصر عبد الوهاب بن عبد الله بن عمر المري وأبا القاسم عبد العزيز بن علي الشهروزي وأبا الحسن علي بن حمدان البلخي روى عنه أبو الفتيان عمر بن عبد الكريم الدهستاني وكناه أبو منصور ووهم في ذلك وحدثنا عنه ابنه أبو الحسن وأبو الحسن الفقيه وأبو محمد بن الأكفاني أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن منصور وعلي بن المسلم الفقيهان قالا أنا أبو العباس أحمد بن منصور الفقيه أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا خيثمة بن سليمان أنا العباس بن الوليد أخبرني أبي نا الأوزاعي حدثني إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة الأنصاري حدثني أنس بن مالك قال قال رسول الله ﷺ يتبع الدجال سبعون ألفا من يهود أصبهان عليهم الطيالسة [١٣٩٧] سمعت أبا الحسن بن قبيس يقول كان والدي ﵀ يقول لست أعرف مولدي

стр. 2303

أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني أنا أبو العباس بن قبيس أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا عمي أبو علي أنشدني علي بن بكر أنشدني أبو بكر محمد بن سهل أنشدني بعض أصحابنا * أعتقني سوء ما فعلت من الر * ق فيا بردها على كبدي * فصرت عبد (١) السوء فيك وما * أحسن سوء قلبي إلى أحد * أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني أنا أبو العباس أحمد بن منصور الغساني الثقة بحديث ذكره سألت أبا الحسن علي بن أحمد بن منصور عن وفاة والده فقال لثمان بقين من شعبان سنة ثمان وستين وأربعمائة قال وفي ذلك الشهر بعينه نزلت الأتراك على دمشق قال لنا أبو محمد الأكفاني سنة ثمان وستين وأربعمائة فيها توفي أبو العباس أحمد بن منصور بن محمد الغساني الغنمي الفقيه المالكي رضي الله عن هـ وأرضاه ورحمه ليلة الجمعة ودفن يوم الجمعة الحادي والعشرين من شعبان في مقابر باب الصغير حدث عن أبي محمد عبد الرحمن بن عثمان بن القاسم بن أبي نصر وأبي محمد عبد الوهاب بن علي بن نصر المالكي وأبي الحسين عبد الوهاب بن جعفر الميداني وأبي الحسن عبد الرحمن بن محمد بن يحيى بن ياسر (٢) وأبي القاسم عبد العزيز بن الشهرزوري وأبي نصر عبد الوهاب بن عبد الله المري وغيرهم وكان ثقة متحرزا ضابطا مشتغلا بالعلم مواظبا عليه إلى أن توفي ﵀ ٢٧٤ - أحمد بن منير بن أحمد بن مفلح أبو الحسين الأطرابلسي الشاعر الرفاء كان أبوه منير منشدا ينشد أشعار العوني في أسواق أطرابلس ويغني ونشأ أبو

стр. 2304

الحسين وحفظ القرآن وتعلم اللغة والأدب وقال الشعر وقدم دمشق فسكنها وكان رافضيا خبيثا يعتقد مذهب الإمامية وكان هجاء خبيث اللسان يكثر الفحش في شعره ويستعمل فيه الألفاظ العامية فلما كثر الهجو منه سجنه بوري بن طغتكين أمير دمشق في السجن مدة وعزم على قطع لسانه فاستوهبه يوسف بن فيروز الحاجب جرمه فوهبه له وأمر بنفيه من دمشق فلما ولي ابنه إسماعيل بن بوري عاد إلى دمشق ثم تغير عليه إسماعيل لشئ بلغه عنه فطلبه وأراد صلبه فهرب واختفى في مسجد الوزير أياما ثم خرج عن دمشق ولحق بالبلاد الشمالية ينتقل من حماة إلى شيزر وإلى حلب ثم قدم دمشق آخر قدمه في صحبة الملك العادل (١) لما حاصر دمشق الحصر الثاني فلما استقر الصلح دخل البلد ورجع مع العسكر إلى حلب فمات بها رأيته غير مرة ولم أسمع منه فأنشدني الأمير أبو الفضل إسماعيل بن الأمير أبي العساكر سلطان بن منقذ قال أنشدني أبو الحسن أحمد بن منير بن أحمد لنفسه * أخلى فصد عن الحميم وما اختلى * ورأى الحمام يغصه فتوسلا ما كان واديه بأول مرتع * ذعرت طلاوته طلاه فأجفلا وإذا الكريم رأى الخمول نزيله * في منزل فالحزم أن يترحلا كالبدر لما أن تضاءل نوره (٢) * طلب الكمال فحازه متنقلا ساهمت عيسك مر (٣) عيشك قاعدا * أفلا قليت بهن ناصية الفلا فارق ترق كالسيف سل فبان في * متنيه ما أخفى القراب وأخملا لا ترض عن (٤) دنياك ما أدناك (٥) من * دنس وكن طيفا جلا (٦) ثم انجلا وصل الهجير بهجر قوم كلما * أمطرتهم عسلا (٧) جنوا لك حنظلا

стр. 2305

من غادر خبثت مغارس ودة * فإذا محضت له الوفاء تأولا أو حلف دهر كيف مال بوجهه * أمسى كذلك مدبرا أو مقبلا (١) لله علمي بالزمان وأهله * ذنب (٢) الفضيلة عندهم أن تكملا طبعوا على لؤم الطباع فخيرهم * إن قلت قال وان سكت تقولا * وأنشدنا له أيضا * عدمت دهرا ولدت فيه * كم أشرب (٣) المر من بنيه ما تعتريني (٤) الهموم إلا من * صاحب كنت أصطفيه * * فهل صديق يباع حتى * بمهجتي كنت أشتريه يكون في قلبى مثال * يشبه ما صاغ لي بفيه (٥) وكم صديق (٦) رغبت عنه * قد (٧) عشت حتى رغبت فيه * وقال لي الأمير أبو الفضل وعمل والدي ﵀ طستا من فضة فعمل ابن منير أبياتا كتبت عليه من جملتها * أيا صنو مائدة لأكرم مطعم * مأهولة الأرجاء بالأضياف جمعت أياديه إلي أيادي الا * لاف بعد البذل للآلاف ومن العجائب راحتي من راحة * معروفة المعروف بالاتلاف * حدثني أبو محمد عبد الله بن أحمد الحميري الكاتب أن مولد أبي الحسين بن منير سنة ثلاث وسبعين وأربعمائة بأطرابلس وبلغني أن أبا الحسين (٨) بن منير مات بحلب في سنة ثمان وأربعين وخمسمائة

стр. 2306

في جمادي الآخرة (١) قرأت بخط صديقنا أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن أحمد القيسي وكان صديقا لابن منير وعنده اختفى لما اختبئ (٢) بمسجد الوزير حدثني الخطيب السديد أبو محمد عبد القاهر بن عبد العزيز خطيب حماة قال: رأيت أبا الحسين (٣) بن منير الشاعر في النوم بعد موته وأبا علي قرنة بستان مرتفعة فسألته عن حاله وقلت له اصعد إلى عندي فقال ما أقدر من رائحتي فقلت تشرب الخمر فقال شر من الخمر يا خطيب فقلت ما هو فقال تدري ما جرى علي من هذه القصائد التي قلتها في مثالب الناس فقلت له ما جرى عليك منها فقال لساني قد طال وثخن وصار مد البصر وكلما قرأت قصيدة منها قد صارت كلابا يتعلق في لساني وأبصرته حافيا عليه ثياب رثة إلى غاية وسمعت قارئا يقرأ من فوقه " لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحته ظلل الآية (٤) ثم انتبهت مرعوبا (٥) ٢٧٥ - أحمد بن منير بن عبد الرزاق أبو صالح الأطرابلسي (٦) سمع بدمشق أبا نصر بن الجندي كتب عنه عبد العزيز الكتاني

стр. 2307

قرأت بخط أبي محمد عبد العزيز بن أحمد وأخبرنيه أبو القاسم الخضر بن الحسن بن عبدان عنه أنشدنا أبو صالح أحمد بن منير بن عبد الرزاق الأطرابلسي أنشدني بعضهم * إن ابن حنبل إن سألت إمامنا * وبه الأئمة في الأنام تمسكوا خلف النبي محمد بعد الأولى * كانوا الخلائف بعده فاستهلكوا * كتب هذين البيتين محمد بن علي الحداد عن عبد العزيز بن أحمد الكتاني

стр. 2308

ذكر من اسم أبيه موسى من الأحمدين (١) ٢٧٦ - أحمد بن موسى بن الحسين بن علي أبو بكر بن السمسار أخو أبي العباس وأبي الحسن حدث عن أبي الحسن بن عمارة وأبي بكر بن خريم وأبي الجهم بن طلاب وإبراهيم بن عبد الرحمن بن مروان وأبي الحسن بن جوصا وعبد الرحمن بن إسماعيل الكوفي وعلي بن محمد بن كاس النخعي وأبي الدحداح وأبي العباس بن ملاس ومحمد بن إسماعيل بن البصال ومكحول البيروتي وأبي عمرو أحمد بن علي بن حميرة وعبد الغافر بن سلامة ومحمد بن بركة وعباس بن الفضل الدباج ومحمد بن عبد الله بن محمد الكندي المعروف بالمنجع وأبي بكر الخضر بن محمد بن غويث وزكريا بن أحمد البلخي وأبي بكر الخرائطي وأحمد بن إبراهيم بن عبادل ومحمد بن يوسف الهروي وأبي هاشم (٢) بن عليل الإمام روى عنه أبو الحسن محمد بن عوف ومكي بن محمد بن الغمر وعبد الوهاب بن الميداني وأخوه أبو الحسن بن السمسار أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد الفقيه نا نصر بن إبراهيم المقدسي وأخبرنا أبو القاسم الخضر بن الحسين بن عبدان أنا أبو عبد الله الحسن بن

стр. 2309

أحمد بن أبي الحديد قالا أنا أبو الحسن محمد بن عوف (١) بن أحمد المزني قال قرئ على أبي (٢) العباس محمد بن موسى وأحمد بن موسى بن السمسار قالا أنا أبو بكر محمد بن خريم بن عبد الملك بن مروان نا هشام بن عمار نا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عطاء عن حبيبة بنت ميسرة عن أم كرز (٣) الخزاعية (٤) قالت سمعت رسول الله ﷺ يقول عن الغلام شاتان مكافأتان (٥) وعن الجارية شاة [١٣٩٨] أخبرناه عاليا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد حدثني أبي (٦) نا سفيان عن عمرو عن عطاء عن حبيبة بنت ميسرة عن أم كرز (٣) الكعبية عن النبي ﷺ قال عن الغلام شاتان مكافاتان (٧) وعن الجارية شاة [١٣٩٩] أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز بن أحمد حدثني أبو الحسين بن الميداني قال توفي أبو بكر أحمد بن موسى بن السمسار أخو أبي العباس في ذي القعدة سنة خمس وستين قال عبد العزيز حدث بشئ يسير انتقى عليه أخوه حدث عن ابن خريم وابن جوصا وغيرهما حدثنا عنه أبو بكر محمد بن عوف وأخوه أبو الحسن علي بن موسى وغيرهما فالله تعالى أعلم (٨)

стр. 2310

٢٧٧ - أحمد بن موسى بن عمار أبو بكر القرشي الأنطاكي (١) سمع بدمشق عيسى بن أبي الخير التيناتي (٢) وبغيرها أبا الحسن علي بن هارون البغدادي وأبا بكر محمد بن إبراهيم بن هارون بن الهمذاني بها وأبا بكر (٣) أحمد بن محمد (٣) الطرسوسي بمكة وأبا الحسن علي بن إبراهيم الحصري (٤) الصوفي روى عنه أبو عبد الله محمد بن الحسين بن علي الجراحي وسمع منه في جمادي الأولى سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة والله تعالى أعلم (٥) ٢٧٨ - أحمد بن موسى الهاشمي مولاهم حدث عن عبيد بن آدم العسقلاني روى عنه أبو بكر الجرجرائي (٦) المفيد أخبرنا أبو العلاء صاعد بن أبي الفضل بن أبي عثمان الشعيبي بمالين أنا أبو محمد عبد الله بن أبي بكر بن أحمد السقطي المقرئ نا أبو الفضل محمد بن أحمد بن يعقوب البغدادي بجر جرايا نا أحمد بن موسى مولى بني هاشم بدمشق نا عبيد بن آدم بن أبي إياس نا أبي نا أبو عمر البزار وهو حفص بن سليمان صاحب عاصم في القراءات عن الشيباني عن ميمون بن مهران عن أم الدراداء عن أبي الدرداء قال سمعته يقول قال رسول الله ﷺ إن المتحابين في الله في ظل الله يوم لا ظل إلا ظله على منابر من نور يفزع الناس ولا يفزعون إذا أراد الله بأهل الأرض عذابا ذكرهم فصرف العذاب عنهم بفضل منزلتهم منه [١٤٠٠]

стр. 2311

٢٧٩ - أحمد بن المؤمل من أهل دمشق حكى عنه حسين بن زياد السمسار الرملي أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا أبو الغنائم بن أبي عثمان نا محمد بن أحمد بن رزقويه نا جعفر بن محمد بن نصر نا إسحاق بن إبراهيم البغداذي بمصر نا أحمد بن شيبان عن حسين بن زياد عن أحمد بن المؤمل الدمشقي قال حفر حفيرة بدمشق فاستخرج منها (١) حجر فيه مكتوب منقوش * أيضمن لي فتى ترك المعاصي * وأرهنه الكفالة بالخلاص أطاع الله قوم فاستراحوا * ولم يتجرعوا غصص المعاصي * رواه محمد بن المنذر المعروف بشكر (٢) عن (٣) أحمد بن شيبان الرملي نا الحسين بن زياد السمسار الرملي نا أحمد بن المؤمل الدمشقي قال حفر حفير بدمشق فاستخرج منه (١) ختم مكتوب وذكر البيتين ٢٨٠ - أحمد بن مهدي بن رستم أبو جعفر الأصبهاني المدني (٤) (٥) أحد الثقات الأثبات رحل في طلب الحديث وسمع بدمشق هشام بن عمار وبحمص أبا اليمان وبحلب (٦) حجاج بن أبي منيع وبمصر عبد الله بن صالح وعبد الغفار بن داود وسعيد بن أبي مريم ونعيم بن حماد وأحمد بن صالح وبحران عبد الله بن محمد النفيلي وبالكوفة:

стр. 2312

أحمد بن نعيم (١) وقبيصة وثابت بن محمد الزاهد ويحيى بن عبد الحميد الحماني وأحمد بن عبد الله بن يونس وأبا بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير ومحمد بن سعيد بن الأصبهاني وغيرهم وبالبصرة عبد الله بن مسلمة القعنبي ومسددا وأبا الربيع الزهراني ومعلى بن أسد ومسلم بن إبراهيم وأبا معمر عبد الله بن عمرو وعبد الله بن عبد الوهاب الحجبي (٢) وعثمان بن طالوت بن عباد وبواسط سعيد بن سلميان وعمرو بن عون وببغداد أبا عبيد القاسم بن سلام وعلي بن الجعد وبأصبهان محمد بن بكير الحضرمي وغيرهم روى عنه أبو جعفر أحمد بن جعفر بن معبد وأحمد بن إبراهيم بن يوسف وأبو محمد عبد الله بن محمد بن عيسى بن مزيد الخشاب وأبو عبد الله محمد بن عبد الله بن أحمد الصفار الزاهد أخبرنا أبو علي الأصبهاني الحداد في كتابه ثم حدثني أبو مسعود عبد الرحيم بن علي عنه أنا أبو نعيم الحافظ نا أبو جعفر أحمد بن جعفر بن معبد نا أحمد بن مهدي نا أبو اليمان الحكم بن نافع أخبرني شعيب بن أبي حمزة عن الزهري أخبرني أنس بن مالك أن رسول الله ﷺ ركب فرسا فصرع عنه فجحش (٣) شقه الأيمن قال أنس فصلى بنا رسول الله ﷺ يومئذ صلاة من الصلوات وهو قاعد فصلينا وراءه قعودا فقال حين سلم إنما الإمام ليؤتم به فإذا صلى الإمام قائما فصلوا قياما وإذا ركع فاركعوا وإذا رفع فارفعوا وإذا سجد فاسجدوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد وإذا صلى قاعدا فصلوا قعودا أجمعون (٤) [١٤٠١] أخبرنا أبو محمد بن طاوس نا سليمان بن إبراهيم وأخبرنا أبو بكر اللفتواني أنا سليمان بن إبراهيم وسهل بن عبد الله الغازي

стр. 2313

وأحمد بن عبد الرحمن بن محمد الذكواني وأبو الحسين محمد بن أحمد بن ررا (١) وأبو نصر أحمد بن عبد الله بن سمير ح وأخبرنا أبو بكر محمد بن جعفر بن محمد بن مهران أنا سهل بن عبد الله قالوا أنا محمد بن جعفر الجرجاني أنا محمد بن عبد الله بن أحمد الأصبهاني الصفار نا أحمد بن مهدي بن رستم نا سعيد بن الحكم (٢) بن أبي مريم المصري أنا نافع بن يزيد أخبرني هشام بن عروة عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت كنت أطيب رسول الله ﷺ عند حله وإحرامه بأطيب ما أقدر عليه أخبرنا أبو سعد محمد بن محمد بن المطرز وأبو الفضل جعفر بن عبد الواحد بن محمد الثقفي وأبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء الصيرفي (٣) إجازة قالوا أنا أبو الفتح منصور بن الحسين بن علي وأبو طاهر بن محمود قالا أنا أبو بكر بن المقرئ قال سمعت موسى بن الحسين يقول سمعت أحمد بن مهدي يقول أردت أن أكتب كتاب الأموال لأبي عبيد فخرجت لأشتري ماء الذهب فلقيت أبا عبيد فقلت يا أبا عبيد رحمك الله أريد أن أكتب كتاب الأموال بماء الذهب فقال اكتب (٤) بالحبر فإنه أبقى أنبأنا أبو علي الحداد ثم حدثني أبو مسعود الأصبهاني عنه أنا أبو نعيم الحافظ (٥) قال أحمد بن مهدي بن رستم أبو جعفر المديني توفي في شوال سنة اثنتين وسعبين ومائتين وقيل لعشر مضين من رمضان كان ظاهر الثروة صاحب ضياع لم يحدث في وقته من الأصبهانيين أوثق منه وأكثر حديثا صاحب الكتب والأصول الصحاح أنفق عليها نحوا من ثلاثمائة ألف درهم قال أبو محمد بن حيان قال محمد بن يحيى بن منده لم يحدث ببلدنا منذ

стр. 2314

أربعين سنة أوثق من أحمد بن مهدي صنف المسند كتب الشام ومصر والعراقين وروى عن أبي اليمان وسعيد بن أبي مريم وعبد الله بن صالح وحجاج بن أبي (١) منيع ونعيم بن حماد وعن أبي نعيم وقبيصة ولم يعرف له فراش منذ أربعين سنة صاحب صلاة واجتهاد افتقد من كتبه كتاب قبيصة ثم رد عليه فترك قراءته أنبأنا أبو سعد المطرز وأبو علي الحداد وأبو القاسم غانم بن محمد بن عبيد الله ثم أخبرني أبو المعالي الحلواني أنا أبو علي الحداد قالوا أنا أبو نعيم قال سمعت أبا محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان يقول سمعت أحمد بن محمود بن صبح يقول مات أحمد بن عصام (٢) سنة اثنتين وسبعين ومائتين وفيها مات أحمد بن مهدي بن رستم في شوال ٢٨١ - أحمد بن مهدي بن سليمان الكردي أبو نصر المقرئ (٣) حدث عن أبي الحسن بن عوف المزني وأبو عبد الله الحسين بن أحمد بن سلمة المالكي والحسن بن محمد الجوهري وأبي القاسم هبة الله بن سليمان المقرئ الجزري الآمدي وأبي نصر عبد الوهاب بن عبد الله بن عمر المري روى عنه أبو الحسن علي بن أحمد بن يوسف القرشي الهكاري (٤)

стр. 2315

" حرف النون " في آباء الأحمدين ٢٨٢ - أحمد بن نذير أبو بكر الحافظ شامي وقيل إنه بغدادي كان ينتخب الفوائد على شيوخ الشاميين كأبوي الحسن بن جوصا وخيثمة بن سليمان وأبي عبد الرحمن محمد بن عبد الله بن عبد السلام مكحول البيروتي قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي الفتح بن المحاملي أنا أبو الحسن الدارقطني في باب نذير بفتح النون وأحمد بن نذير كان حافظا من أهل الشام كان ينتقي عن ابن جوصا والشيوخ مشهور قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر بن ماكولا (١) قال أما نذير بفتح النون أحمد بن نذير حافظ كان من أهل الشام انتقى على ابن جوصا وغيره مشهور
следующие страницы →