تاريخ دمشق لابن عساكر · Канз Шариа

стр. 23556

قضاء المدينة وأعمالها ببغداد ونواحيها وكان حسن السيرة جميل الأمر قال (١) وأنبأنا علي بن المحسن القاضي أنبأنا طلحة بن محمد بن جعفر قال واستقضى المتقي لله على مدينة المنصور في جمادى الآخرة سنة تسع وعشرين وثلاثمائة أبا طاهر محمد بن أحمد بن عبد الله بن نصر وله أبوة في القضاء شديد (٢) المذهب متوسط الفقه على مذهب مالك وكان له مجلس يجتمع إليه المخالفون ويتناظرون بحضرته وكان يتوسط بينهم ويكلمهم كلاما سديدا (٣) ويجري معهم فيما يجرون فيه على مذهب محمود (٤) وطريقة حسنة ثم صرف أبو طاهر بعد أربعة أشهر من هذه السنة في شوال ثم استقضى المستكفي أبا طاهر على الشرقية في صفر سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة فكانت ولايته أقل من خمسة أشهر أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا محمد بن أحمد بن محمد قال قال لنا الشيخ أبو العباس إسماعيل بن عبد الرحمن بن النحاس مات القاضي أبو طاهر محمد بن أحمد بن عبد الله السدوسي البصري يوم الثلاثاء سلخ ذي القعدة سنة سبع وستين وثلاثمائة بمصر (٥) قرأت بخط أبي طاهر مشرف بن علي بن الخضر بن التمار أنبأنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن مرزوق المعدل بمصر قال سنة سبع وستين وثلاثمائة توفي القاضي أبو الطاهر محمد بن أحمد بن عبد الله بن نصر بن بجير بن عبد الله بن صالح بن أسامة الذهلي يوم الثلاثاء سلخ ذي القعدة وصلى عليه أبو إسماعيل النرسي وكان مولده سنة تسع وسبعين ومائتين أخبرنا أبو القاسم العلوي وأبو الحسن علي بن أحمد قالا حدثنا و (٦) أبو منصور بن خيرون أنبأنا أبو بكر الخطيب (٧) حدثني محمد بن علي الصوري قال توفي أبو الطاهر القاضي سنة سبع وستين وثلاثمائة حدثني بذلك جماعة من شيوخنا المصريين

стр. 23557

قال ومولده في سنة سبع وستين (١) ومائتين وكان قاضيا بمصر ثم استعفى من القضاء قبل موته بيسير وبمصر مات وكان فاضلا ذكيا متقنا لما حدث به ٥٩١٩ - محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد أبو زيد المروزي الفقيه الشافعي الزاهد (٢) قدم دمشق وحدث بها وبغيرها بكتاب الصحيح للبخاري عن محمد بن يوسف الفربري وعن عمر بن علي بن علك الجوهري وأبي عمرو محمد بن عبد الله بن عمرو السعدي وأبي بكر المنكدري (٣) وإبراهيم بن سنان ومحمد بن عبد الرحمن الدغولي روى عنه أبو الفرج الهيثم بن أحمد الصباغ وعبد الوهاب الميداني وأبو الحسن بن السمسار وأبو القاسم الحسن بن أحمد بن موسى بن السمسار وأبو محمد بن مشاش (٤) وعبد الرحمن بن عمر بن نصر وأبو الحسين محمد بن الخضر بن عمر الفارض وأبو محمد عيسى بن محمد بن السمط الشاهد ومن أهل خراسان الحاكم أبو عبد الله وأبو القاسم عبد الله بن أحمد القفال المروزي وأبو عبد الرحمن السلمي وأبو القاسم أحمد بن محمد ابن غالب البرقاني وأبو الحسن الدارقطني ومحمد بن أحمد بن القاسم المحاملي ومن أهل العرب أبو الحسن علي بن محمد بن أبي بكر القابسي الفقيه (٥) وأبو محمد عبد الله بن إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن جعفر الأصيلي (٦) أخبرنا جدي أبو المفضل (٧) يحيى بن علي القرشي حدثنا عبد العزيز بن أحمد

الحواشي

(١) كذا بالاصل وت ود وم والذي في تاريخ بغداد: " سنة تسع وسبعين ومئتين " ونقل الذهبي في سير الاعلام عن ابن زولاق ولادته في تاريخ بغداد في ذي الحجة سنة تسع وسبعين
(٢) ترجمته في تاريخ بغداد ١ / ٣١٤ والوافي بالوفيات ٢ / ٧١ وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٢ / ١٠٨ تبيين كذب المفتري ص ١٨٨ ووفيات الاعيان ٤ / ٢٠٨ والمنتظم ٧ / ١١٢ وسير اعلام النبلاء ١٦ / ٣١٣ والعبر ٢ / ٣٦٠ وشذرات الذهب ٣ / ٧٦
(٣) هو احمد بن محمد بن عمر المنكدري ترجمته في سير اعلام النبلاء ١٤ / ٥٣٢
(٤) كذا رسمها بالاصل وفي م وت ود: " مشماس " وسيرد قريبا: مشماش
(٥) ترجمته في سير اعلام النبلاء ١٧ / ١٥٨ والقابسي: نسبة الى قابس مدينة بإفريقية بين القيروان والاسكندرية
(٦) ترجمته في سير اعلام النبلاء ١٦ / ٦٥٠ والاصيلي نسبة الى اصيلا وهي من بلاد العدوة (كما في سير الاعلام) وفي معجم البلدان: اصيل بلد بالاندلس وفي كتاب المسالك والممالك لابي عبيد البكري انها اول مدينة بالعدوة مما يلي الغرب وهي بغربي طنجة بينهما مرحلة (نقله عنه ياقوت في معجم البلدان)
(٧) بالاصل: وم الفضل والمثبت عن ت ود

стр. 23558

الكتاني لفظا أنبأنا أبو الحسين عبد الوهاب بن جعفر الميداني وأبو محمد عبد الواحد بن أحمد بن مشماش الهمداني وأبو الحسن علي بن موسى بن السمسار ح وأخبرنا أبو محمد بن الأكفاني أنبأنا أبو الحسين بن أبي الفضل أنبأنا علي بن موسى بن السمسار قالوا أنبأنا أبو زيد محمد بن أحمد المروزي أنبأنا محمد بن يوسف الفربري أنبأنا أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري (١) حدثنا عبيد الله بن موسى العبسي الكوفي أنبأنا حنظلة بن أبي سفيان عن عكرمة بن خالد عن ابن عمر قال قال رسول الله ﷺ بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة والحج (٢) وصوم رمضان [١٠٧٥٤] ذكر أبو محمد عبد الله بن إبراهيم الأصيلي أنه سأل أبا زيد عن مولده فقال ولدت سنة إحدى وثلاثمائة فقيل له في أي سنة لقيت الفربري قال سنة ثمان عشرة وثلاثمائة (٣) قرأت على أبي القاسم زاهر بن طاهر عن أبي بكر البيهقي أنبأنا أبو عبد الله الحافظ قال محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد الفقيه الزاهد أبو زيد المروزي وكان أحد أئمة المسلمين ومن أحفظ الناس لمذهب الشافعي وأحسنهم نظرا وأزهدهم في الدنيا قدم نيسابور غير مرة أولها للتفقه قبل الخروج إلى العراق وبعده لتوجهه إلى غزو الروم وقدمها الكرة الخامسة متوجها إلى الحج في شعبان سنة خمس وخمسين وثلاثمائة وأقام بمكة سبع سنين ثم انصرف أيضا وحدث بمكة وببغداد بالجامع الصحيح لمحمد بن إسماعيل البخاري عن الفربري وهي أجل الروايات لجلالة أبي زيد سمع بمرو من أصحاب علي بن حجر وعلي بن خشرم وأكثر عن أبي بكر المنكدري وأقرانهم أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الحسن علي بن أحمد وأبو منصور بن خيرون قالوا قال لنا أبو بكر الخطيب (٤) محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد أبو زيد

стр. 23559

المروزي الفقيه الشافعي (١) سمع محمد بن عبد الله السعدي وجماعة من أصحاب علي بن حجر وأكثر عن أبي بكر أحمد بن محمد بن عمر المنكدري وكان أحد أئمة المسلمين حافظا لمذهب الشافعي حسن النظر مشهورا بالزهد والورع ورد بغداد وحدث بها فسمع منه وروى عنه أبو الحسن الدارقطني ومحمد بن أحمد بن القاسم المحاملي وخرج أبو زيد إلى مكة فجاور بها وحدث هناك بكتاب صحيح البخاري عن محمد بن يوسف الفربري وأبو زيد أجل من روى ذلك الكتاب قرأت على أبي القاسم زاهر بن طاهر عن أبي بكر البيهقي أنبانأ أبو عبد الله الحافظ ح وأخبرنا أبو القاسم العلوي وأبو الحسن بن قبيس قالا حدثنا و (٢) أبو منصور بن خيرون أنبأنا أبو بكر الخطيب (٣) أخبرني محمد بن أحمد بن يعقوب عن محمد بن عبد الله بن نعيم النيسابوري قال سمعت أبا بكر البزاز (٤) يقول عادلت (٥) الفقيه أبا زيد من نيسابور إلى مكة فما أعلم أن الملائكة كتبت عنه خطيئة قرأت على أبي القاسم الشحامي عن أبي بكر البيهقي أنبأنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا الحسن محمد بن أحمد الفقيه يعني ابن عبدوس بن حاتم الحاتمي النيسابوري يقول سمعت أبا زيد الفقيه المروزي يقول (٦) لما عزمت على الرجوع إلى خراسان من مكة تقسم قلبي بذلك وكنت أقول لما عزمت على الرجوع إلى خراسان من مكة تقسم قلبي بذلك وكنت أقول متى يمكننى هذا والمسافة بعيدة والمشقة لا أحتملها فقد طعنت في السن فرأيت في المنام كأن رسول الله ﷺ قاعد في المسجد الحرام وعن يمينه شاب فقلت يا رسول الله قد عزمت على الرجوع إلى خراسان والمسافة بعيدة فالتفت رسول الله ﷺ إلى الشاب بجنبه فقال يا روح الله تصحبه إلى وطنه قال أبو زيد فأريت أنه جبريل ﵇ فانصرفت إلى مرو فلم أحس بشئ من مشقة السفر هذا أو نحوه فإني لم أرجع إلى المكتوب عندي من لفظ أبي الحسن قال وأنبأنا أبو عبد الله الحافظ قال توفي أبو زيد بمرو يوم الخميس الثالث عشر من

стр. 23560

رجب سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة (١) أخبرنا أبو القاسم بن أبي الجن وأبو الحسن المالكي وأبو منصور بن خيرون أنبأنا أبو بكر الخطيب أخبرني محمد بن أحمد بن يعقوب عن محمد بن عبد الله بن نعيم النيسابوري فذكره (٢) ٥٩٢٠ - محمد بن أحمد بن عبد الله أبو الفرج الطرسوسي الخواتيمي الإمام حدث عن أبي بكر عبد الله بن محمد بن عبد الله بن هلال الحنائي حكى عنه علي بن محمد الحنائي وعلي بن الخضر السلمي قرأت بخط أبي الحسن الحنائي أنبأنا أبو الفرج محمد بن أحمد بن عبد الله الطرسوسي الخواتيمي قال ذكر قوم في مسجد سوق اللؤلؤ كنت أصلي معهم عشاء الآخرة قوما في الجامع يقولون القرآن مخلوق فبت متفكرا فيهم فانتبهت وأنا أقرأ " حم تنزيل من الرحمن الرحيم كتاب فصلت آياته قرآنا عربيا لقوم يعلمون بشيرا ونذيرا فأعرض أكثرهم فهم لا يسمعون " (٣) ٥٩٢١ - محمد بن أحمد بن عبد الباقي بن منصور أبو بكر البغدادي الدقاق المعروف بابن الخاضبة (٤) حدث عن أبي جعفر بن المسلمة وأبي بكر الخطيب وأبوي الحسن بن النقور وابن المهتدي وأبي بكر محمد بن علي بن محمد المقرئ الخياط وأبي عبد الله محمد بن علي بن الحسين بن سكينة (٥) وأبي زكريا عبد الرحيم بن أحمد البخاري وأبي نصر أحمد ابن علي الدينوري وسمع منهما ببيت المقدس (٦) واجتاز بدمشق وكتب الحديث الكثير بخط حسن صحيح وكان مفيد بغداد في زمانه

стр. 23561

وكان رجلا صالحا حسن الأخلاق متواضا سمعت أبا الفضل محمد بن محمد بن عطاف الفقيه الموصلي ببغداد يحكي عنه أنه كان قد طلع في يد بعض بني الرؤساء ببغداد إصبع زائدة وأنه تألم منها ليلة واشتد تألمه فدخل عليه أبو بكر بن الخاضبة فشكى إليه ما لقي منها فمسح عليها وقال ما أمر هذه إلا يسير فلما كانت الليلة الثانية نام وانتبه فوجدها قد سقطت أو كما قال (١) (٢) ٥٩٢٢ - محمد بن أحمد بن عبد الخالق أبو زرعة حدث عن أبي الوليد عبد الملك بن محمود بن إبراهيم بن سميع وأبي إسماعيل الترمذي حكى عنه أبو الحسين الرازي أنبأنا أبو محمد هبة الله بن أحمد حدثنا أبو محمد عبد العزيز بن أحمد لفظا أنبأنا تمام بن محمد إجازة حدثني أبي حدثني أبو زرعة محمد بن أحمد بن عبد الخالق الدمشقي قال سمعت أبا إسماعيل محمد بن إسماعيل السلمي يقول سمعت البويطي يقول وحكاه عن الشافعي أنه كان في مجلس مالك بن أنس وهو غلام فجاء رجل إلى مالك فاستفتاه فقال إني حلفت بالطلاق الثلاث إن هذا البلبل لا يهدأ من الصياح قال فقال له مالك قد حنثت فمضى الرجل فالتفت الشافعي إلى بعض أصحاب مالك فقال إن هذه الفتيا خطأ فأخبر مالك بذلك قال وكان مالك مهيب المجلس لا يجسر أحد أن يراده وكان ربما جاء صاحب الشرطة فيقف على رأسه إذا جلس في مجلسه قال فقالوا لمالك إن هذا الغلام الشافعي يزعم أن هذه فتيا إغفال أو خطأ فقال له مالك من أين قلت هذا فقال له الشافعي أليس أنت الذي رويت لنا عن النبي ﷺ في قصة فاطمة ابنة قيس (٣) أنها قالت للنبي ﷺ إن أبا جهم ومعاوية خطباني فقال النبي ﷺ أما أبو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه (٤) [١٠٧٥٥] وإنما أراد الأغلب من ذلك قال فعرف مالك محل

стр. 23562

الشافعي ومقداره قال الشافعي فلما أردت أن أخرج من المدينة جئت إلى مالك فردعته فقال لي مالك حين فارقته يا غلام اتق الله ولا تطفئ هذا النور الذي أعطاكه الله بالمعاصي يعني بالنور العلم وهو قول الله " ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور " (١) ذكر أبو الحسين الرازي حدثني أبو زرعة محمد بن أحمد بن عبد الخالق الدمشقي قال سمعت أبا الوليد عبد الملك بن محمود بن سميع الدمشقي يقول كان المزني (٢) ﵀ قد شدد على نفسه في حضور الجماعات وكان يخرج إلى الصلاة كيف ما أمكنه وإن أصابته مشقة شديدة وكان إذا فاتته الصلاة في الجماعة يعيد خمسا وعشرين صلاة قال وعاتب المزني (٣) يوما بعض إخوانه فقال له كنت عليلا فلم تعدني فقال للمزني كنت ألقاك في الصلاة يعني في المسجد فاقتصر على ذلك ولم أعلم بعلتك فقال يا هذا متى رأيتني تخلفت عن الصلاة في الجماعة فاشهد جنازتي ٥٩٢٣ - محمد بن أحمد بن عبد الرحمن أبو الحسين الملطي المقرئ (٤) سمع بأطرابلس خيثمة بن سليمان وأبا عمير عدي بن عبد الباقي الأذني وبحلب أحمد بن مسعود الوراق (٥) ومحمد بن بركة برداعس (٦) وأبا الطيب علي بن محمد بن أيوب بن حجر بن أبي سليمان الصوري وعبيد بن محمد بن يعقوب الأنصاري بحران وأبا بكر محمد بن الحسين الخزاعي وأبا محمد عبيد الله بن الحسين الصابوني القاضي بأنطاكية وأبا بكر محمد بن إسحاق بن فروخ بربض الرافقة وبشر بن سعيد بن قلبوية الرقي روى عنه أبو القاسم عمر بن أحمد بن الواسطي وأبو بكر محمد بن داود بن مصحح العسقلاني وأبو محمد إسماعيل بن رجاء العسقلاني وعبيد الله بن سلمة بن حزم المكتب (٧) وأبو محمد عبد الله بن عمر بن العباس العدني نزيل تنيس

الحواشي

(١) سورة النور الاية: ٤٠
(٢) بالاصل وت: " المزي " والمثبت عن م ود
(٣) الاصل: المزي والمثبت عن م ود وت
(٤) ترجمته في غاية النهاية ٢ / ٦٧ ومعرفة القراء الكبار ١ / ٣٤٣ رقم ٢٦٩ وطبقات الشافعية الكبرى ٢ / ١١٢ وتاريخ الاسلام (حوادث سنة ٣٥٠ - ٣٨٠) ص ٦١٥
(٥) كذا بالاصل وم وت ود وفي تاريخ الاسلام ومعرفة القراء الكبار: الوزان
(٦) بالاصل وم ود وت: " برداعش " وفي الاكمال وتذكرة الحفاظ: " برداغس " ترجمته في سير اعلام النبلاء ١٥ / ٨١ وفيه برداعس وبرداعس: لقب
(٧) في م: الكاتب

стр. 23563

أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد الفقيه حدثنا نصر بن إبراهيم أنبأنا أبو القاسم عمر بن أحمد بن الواسطي أنبأنا أبو الحسين محمد بن أحمد الملطي أنبأنا أبو الحسن خيثمة بن سليمان بن حيدرة حدثنا هلال بن العلاء حدثنا أبي حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق أنبأنا أبو سنان حدثنا الضحاك بن مزاحم عن النزال بن سبرة الهلالي قال وافقنا من على ذات يوم طيب نفس ومزاج فقلنا له يا أمير المؤمنين حدثنا عن أصحابك قال كل أصحاب رسول الله ﷺ أصحابي الحديث قال وأنبأنا نصر أنبأنا أبو القاسم عمر بن أحمد الواسطي أنبأنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن عبد الرحمن الملطي حدثني أبو بكر أحمد بن صالح بن محمد الفارسي حدثني أبو حنيفة جعفر بن بهرام حدثنا حامد بن محمود الهمداني حدثنا إبراهيم بن عبد الله البصري حدثنا محمد بن حازم عن الضحاك بن مزاحم عن أبي بن كعب قال قال رسول الله ﷺ إن جبريل أتاني ليلة النصف من شعبان قال قم فصل وارفع رأسك ويديك إلى السماء قال فقلت يا جبريل ما هذه الليلة قال يا محمد يفتح فيها أبواب السماء وأبواب الرحمة ثلاثمائة باب فيغفر لجميع من لا يشرك بالله شيئا غير مشاحن أو عاشر (١) أو مدمن خمر أو مصر على زنى فإن هؤلاء لا يغفر لهم حتى يتوبوا فأما مدمن الخمر فإنه يترك له باب من أبواب الرحمة مفتوحا حتى يتوب فإذا تاب غفر الله له وأما المشاحن فيترك له باب من أبواب الرحمة حتى يكلم صاحبه فإذا كلمه غفر له قال النبي ﷺ يا جبريل فإن لم يكلمه حتى يمضي عنه النصف قال لو مكث إلى أن يتغرغر بها في صدره فهو مفتوح فإن تاب قبل منه فخرج رسول الله ﷺ إلى بقيع الغرقد فبينا هو ساجد قال وهو يقول في سجوده أعوذ بعفوك من عقابك وأعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بك منك جل ثناؤك لا أبلغ الثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك فنزل جبريل ﵇ في ربع الليل فقال يا محمد ارفع رأسك إلى السماء فرفع رأسه فإذا أبواب الرحمة مفتوحة على كل باب ملك ينادي طوبى لمن تعبد في هذه الليلة وعلى الباب الآخر ملك ينادي طوبى (٢) لمن سجد في هذه الليلة وعلى الباب الثالث ملك ينادي طوبى لمن ركع في هذه

стр. 23564

الليلة وعلى الباب الرابع ملك ينادي طوبى لمن دعا ربه هذه الليلة وعلى الباب الخامس ملك ينادي طوبى لمن ناجى ربه في هذه الليلة وعلى الباب السادس ملك ينادي طوبى للمسلمين في هذه الليلة وعلى الباب السابع ملك ينادي طوبى للموحدين وعلى الباب الثامن ملك ينادي هل من تائب يتب عليه وعلى الباب التاسع ملك ينادي هل من مستغفر فيغفر له وعلى الباب العاشر ملك ينادي هل من داعي (١) فيستجاب له ثم إن رسول الله ﷺ قال يا جبريل إلى متى أبواب الرحمة مفتوحة قال من أو الليل إلى صلاة الفجر فقال رسول الله ﷺ فيها من العتقاء أكثر من شعور الغنم فيها ترفع أعمال السنة وفيها تقسم الأرزاق [١٠٧٥٦] قال أبو عمرو عثمان بن سعيد الداني سمعت إسماعيل بن رجاء يقول كان أبو الحسين الملطي كثير العلم كثير التصنيف في الفقه وكان يتفقه للشافعي وكان يقول الشعر ويسره ويعجب به (٢) قال وسمعت إسماعيل يقول توفي أبو الحسين الملطي بعسقلان سنة سبع وسبعين وثلاثمائة ٥٩٢٤ - محمد بن أحمد بن عبد الواحد بن عبدوس بن جرير ويقال ابن جرير بن عبدوس ويقال ابن عبد القدوس أبو عبد الملك الربعي التغلبي الصوري المعروف بابن عبدوس قدم دمشق وحدث بها وبصور عن سليمان بن عبد الرحمن ويعقوب بن كعب الأنطاكي وموسى بن أيوب النصيبي وزهير بن عباد وعمر بن الوليد وخالد بن يزيد الإمام وصفوان بن صالح وهشام بن عمار ومهدي بن جعفر الرملي وإبراهيم بن هشام ابن يحيى بن يحيى الغساني وعمر بن الوليد الصوري (٣) روى عنه أبو عبد الله بن مروان وأبو الحارث أحمد بن محمد بن عمارة وأبو القاسم علي بن محمد بن طاهر الصوري وأبو أحمد بن عدي وأبو بكر محمد بن النعمان

стр. 23565

ابن نصير وأبو بكر محمد بن أحمد بن علي بن سعيد بن سليم وسليمان بن أحمد الطبراني وأبو علي بن حبيب وابن شعيب الأنصاري وأبو عمران موسى بن عبد الرحمن الصباغ البيروتي الإمام وأبو إسحاق بن محمد بن سنان أنبأنا أبو علي الحداد وغيره قالوا أنبأنا أبو بكر بن ريذة أنبأنا سليمان بن أحمد الطبراني (١) حدثنا محمد بن عبدوس بن جرير الصوري بمدينة صور حدثنا هشام بن عمار حدثنا مروان بن معاوية الفزاري حدثنا طريف أبو سفيان (٢) عن عبد الله بن الحارث عن أنس بن مالك قال قال رسول الله ﷺ يقول الله تعالى أخرجوا من النار من كان في قلبه مثقال حبة شعيرة (٣) من إيمان ثم يقول أخرجوا من النار من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان ثم يقول وعزتي (٤) لا أجعل من آمن بي ساعة من ليل أو نهار كمن لم (٥) يؤمن بي [١٠٧٥٧] أنبأنا أبو علي الحداد وحدثني أبو مسعود عبد الرحيم بن علي بن حمد عنه أنبأنا أبو نعيم الحافظ حدثنا سليمان بن أحمد حدثنا محمد بن عبدوس بن جرير الصوري حدثنا هشام بن عمار حدثنا يحيى بن حمزة حدثني يزيد بن أبي مريم عن القاسم أبي عبد الرحمن عن عقبة بن عامر (٦) قال جئت وأصحاب (٧) لي حتى حللنا برسول الله ﷺ فقال أصحابي ترعى إبلنا حتى ننطلق فنقتبس من رسول الله ﷺ ففعلت ذلك أياما ثم إني ذكرت في نفسي فقلت لعلي مغبون يسمع أصحابي ما لم أسمع ويعلمون ما لم أتعلم من نبي الله ﷺ فحضرت يوما فسمعت رجلا يقول قال النبي ﷺ من توضأ وضوءا كاملا ثم قام إلى صلاته كان من خطيئته كيوم ولدته أمه [١٠٧٥٨] فعجبت لذلك فقال عمر بن الخطاب فكيف لو سمعت الكلام الأول كنت أشد عجبا فقلت اردد علي جعلني الله فداك فقال إن نبي الله ﷺ قال من مات لا يشرك بالله شيئا

стр. 23566

فتح الله له أبواب الجنة يدخل من أيها شاء ولها ثمانية أبواب [١٠٧٥٩] فخرج علينا نبي الله ﷺ فجلست مستقبله فصرف وجهه عني حتى فعل ذلك ثلاث مرات فلما كانت الرابعة قلت بأبي وأمي لم تصرف وجهك عني فأقبل إلي فقال أواحد أحب إليك أو اثنا (١) عشر مرتين أو ثلاثا فلما رأيت ذلك رجعت إلى أصحابي [١٠٧٦٠] ٥٩٢٥ - محمد بن أحمد بن عبد الواحد بن صالح بن سعيد بن الحسن بن علي بن جعفر بن عبد الله أبو المغيث الأموي مولاهم الصفار حدث عن عبيد الله بن محمد بن عبد العزيز العمري القاضي وبكار بن قتيبة وأحمد بن العلاء بن هلال أخي هلال وأبي سعيد إسماعيل بن حمدوية البيكندي روى عنه أبو الحسين الرازي وعبد الوهاب الكلابي قرأت على أبي القاسم الخضر بن الحسين بن عبدان عن عبد العزيز بن أحمد أنبأنا أبو الحسن علي بن الحسن الربعي أنبأنا عبد الوهاب الكلابي أنبأنا أبو المغيث محمد بن أحمد بن عبد الواحد الصفار حدثنا بكار حدثنا روح بن عبادة القيسي حدثنا زكريا بن إسحاق عن أبي الزبير عن جابر أن النبي ﷺ قال إذا ولي أحدكم أخاه فليحسن كفنه قرأت بخط نجا بن أحمد وذكر أنه نقله من خط أبي الحسين الرازي في تسمية من كتب عنه بدمشق في الدفعة الثانية أبو المغيث محمد بن أحمد ونسبه كما تقدم القرشي مولى بني أمية وكان نحاسا مات في شوال سنة تسع عشرة وثلاثمائة قال ابن عساكر (٢) كذا فيه والصواب تسع وعشرين قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي محمد الصوفي أنبأنا مكي بن محمد أنبأنا أبو سليمان بن زبر قال سنة تسع وعشرين وثلاثمائة مات أبو المغيث النحاس ٥٩٢٦ - محمد بن أحمد بن عبيد بن فياض أبو سعيد العثماني الزاهد (٣) روى عن أبي الطاهر بن السرح هشام بن عمار وأبي موسى عيسى بن يونس

стр. 23567

الفاخوري وصفوان بن صالح وعيسى بن هلال السليحي (١) ودحيم وعبد الله بن أحمد ابن ذكوان ومحمد بن خالد والوليد بن عتبة وعبد الوهاب بن الضحاك وهشام بن خالد وأبي القاسم نصر بن محمد بن سليمان بن أبي ضمرة وقاسم الجوعي وأحمد بن أبي الحواري ومسيب بن واضح وهشام أبي التقي ومحمد بن مصفى ونوح بن حبيب وأبي سليم عبد الرحمن بن الحسن بن الضحاك وعيسى بن حماد زغبة وعيسى بن سليمان الشيزري روى عنه أبو زرعة وأبو بكر ابنا أبي دجانة وأبو علي بن أبي الزمزام وأبو القاسم الحسن بن علي بن الحسن بن سلمة بن الطبري المري وأبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد بن الربيع بن يزيد بن معيوف وأبو أحمد بن عدي الجرجاني وأبو علي أحمد بن محمد بن علي الخزاعي ابن الزفتي وأبو بكر محمد بن يوسف الربعي وأبو هاشم عبد الجبار بن عبد الصمد وأبو طلحة محمد بن إبراهيم بن إسماعيل بن عزرة (٢) الضبي وأبو العباس أحمد بن عتبة بن مكين وجمح بن القاسم وأبو الحسن علي بن عبد الله بن أحمد ابن أبي شعبة وأبو علي بن منير وأبو القاسم الحسن بن محمود الربعي وأبو بكر بن المقرئ وأحمد بن عبد الوهاب بن الحسين اللهبي وأحمد بن محمد بن إسحاق السني (٤) ومحمد بن حميد بن معيوف الهمداني وبكر بن شعيب بن بكر وأحمد بن إسحاق بن يزيد الحلبي وحمزة بن محمد الكناني (٥) أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنبأنا أبو طاهر بن محمود أنبأنا أبو بكر ابن المقرئ حدثنا محمد بن أحمد بن فياض الدمشقي بدمشق حدثنا هشام بن عمار بن نصير أبو الوليد حدثنا عيسى بن يونس عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن علقمة بن وقاص الليثي قال سمعت عمر بن الخطاب يقول سمعت النبي ﷺ يقول إنما الأعمال بالنية وإنما لامرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله وإلى رسوله فهجرته إلى الله وإلى رسوله ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه

стр. 23568

أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنبأنا إسماعيل بن مسعدة أنبأنا حمزة بن يوسف قال وسألته يعني الدارقطني عن أبي سعيد محمد بن أحمد بن عبيد بن فياض القرشي وراق هشام بن عمار بدمشق فقال ليس به بأس (١) قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي محمد الصوفي أنبأنا مكي المؤدب أنبأنا أبو سليمان الربعي قال وفيها يعني سنة عشر وثلاثمائة مات أبو سعيد بن فياض أنبأنا أبو محمد بن الأكفاني وابن السمرقندي قالا حدثنا عبد العزيز بن أحمد أنبأنا أبو محمد بن أبي نصر أنبأنا أبو القاسم بن أبي العقب قال مات أبو سعيد بن فياض يوم الخميس ودفن يوم الجمعة في شهر ربيع الآخر من سنة عشر وثلاثمائة (٢) وهو ابن نيف وتسعين سنة ٥٩٢٧ - محمد بن أحمد بن عثمان بن الوليد بن الحكم بن سليمان أبو بكر بن أبي الحديد السلمي العدل (٣) رحل في الحديث وسمع بمصر من أبي زيد عبد العزيز بن قيس بن حفص وأبي محمد عبد العزيز بن أحمد بن الفرج بن شاكر الأحمري ومحمد بن بشر الزبيري (٣) العكري (٤) وأبي جعفر محمد بن منير بن محمد بن عنبسة بن منير ومحمد بن أيوب بن حبيب الصموت وأبي أحمد حاتم بن عبد الله بن حاتم الجهاري وأبي الحسين محمد بن علي بن أبي الحديد ومحمد بن الحسين بن محمد الخزاعي وأحمد بن عمرو بن جابر الرملي وسمع بدمشق من أبي الدحداح وأبوي بكر الخرائطي ومحمد بن بركة برداعش (٦) وأبي الطيب أحمد بن إبراهيم بن عبد الوهاب بن بشير بن عبادل وأبي العباس *

الحواشي

(١) سير اعلام النبلاء ١٤ / ٢٣١
(٢) سير اعلام النبلاء ١٤ / ٢٣١
(٣) ترجمته في الوافي بالوفيات ٢ / ٦٠ وسير اعلام النبلاء ١٧ / ١٨٤ والعبر ٣ / ٩١ والاكمال لابن ماكولا ٢ / ٥٥
(٤) بالاصل وم ود وت: الزنبري والمثبت عن سير اعلام النبلاء وفي تبصير المنتبه ٢ / ٦٥٦ الزنبري بنون ساكنة ثم موحدة مفتوحة وكذا ضبطه ابن نقطة فوهم انما هو من موالي آل الزبير وقال ابن يونس الحافظ: ولاؤه لعتيق بن مسلمة الزبيري وكذا ضبطه الصوري بالضم راجع ترجمته في سير اعلام النبلاء ١٥ / ٣١٤
(٥) بالاصل وم وت ود: العسكري تصحيف والصواب والضبط عن تبصير المنتبه ٢ / ٦٥٦، راجع الحاشية السابقة
(٦) كذا بالاصل ود وم وت: " برداعش " انظر ما مر فيه قريبا

стр. 23569

محمد بن جعفر بن محمد بن هشام بن ملاس وأبي عبد الله محمد بن يوسف بن بشر الهروي وأبي علي الحسن بن علي بن يحيى الشعراني الطبراني وأبي هاشم عبد الغافر بن سلامة الحمصي وأبوي محمد ابن زبر وعبد الله بن الحسين بن محمد بن جمعة وأبي عمر محمد بن عمير الجهني وأبي علي الحسن بن حبيب (١) الحصائري وأبي علي محمد بن محمد بن أبي حذيفة القاسم بن عبد الغني وزكريا بن أحمد بن يحيى بن موسى القاضي ومحمد بن بكار بن يزيد السكسكي وأبي علي الفياض بن القاسم بن حريش روى عنه ابنا ابنه أحمد وعبيد الله (٢) وأبو الحسن علي بن الحسين بن صدقة الشرابي والقاضي أبو الحسين عبد الوهاب بن أحمد بن هارون بن الجندي وأبو علي الأهوازي وأبو الحسن بن السمسار وعلي بن الحسن وتمام بن محمد وأبو القاسم الحنائي وأبو محمد الحسن بن علي النحوي المعروف بابن المصحح وأبو العباس أحمد بن محمد بن يوسف بن مردة الأصبهاني وعلي بن محمد الحنائي وعلي بن محمد بن صافي بن شجاع بن أبي الهول وأبو نصر بن الجبان (٣) وأبو الحسن العتيقي وعبد الوهاب الميداني أخبرنا أبوا الحسن الفقيهان قالا أنبأنا أبو الحسين (٥) بن أبي الحديد أنبأنا جدي أبو بكر أنبأنا أبو الدحداح حدثنا عبد الوهاب بن عبد الرحيم الأشجعي حدثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه يبلغ به النبي ﷺ قال إذا استأذنت أحدكم امرأته إلى المسجد فلا يمنعها [١٠٧٦١] قال سفيان عن نافع عن ابن عمر إنما هو بالليل قرأت بخط أبي الحسن الحنائي وأنبأنيه أبو محمد بن الأكفاني حدثنا عبد العزيز الكتاني أنبأنا علي الحنائي (٦) أنبأنا أبو بكر محمد بن أحمد بن عثمان السلمي الشاهد

стр. 23570

المعروف بابن أبي الحديد الثقة الأمين الرضا الشيخ النبيل قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر علي بن هبة الله قال (١) وأبو بكر محمد بن أحمد بن عثمان أبي الحديد حدث عن أبي الدحداح وهو آخر من حدث عنه وعن الخرائطي وأبي عبد الله الهروي الحافظ وغيرهم وكان من الأعيان حدثنا عنه جماعة من الدمشقيين وابنه أبو الفضل حدث وابنا أبي الفضل أبو الحسن أحمد سمعت منه الكثير عن جده وعن غيره وأبو محمد عبيد الله حدث أيضا عن جده ولم أسمع منه قرأت بخط إبراهيم بن محمد الحنائي قال لي أخي علي قال لي أبو الفرج بن عمرو ﵀ رأيت النبي ﷺ في النوم فقال لي أبو بكر بن أبي الحديد قوال بالحق (٢) أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني حدثنا عبد العزيز بن أحمد قال توفي أبو بكر محمد بن أحمد بن عثمان المعروف بابن أبي الحديد ﵀ في شوال سنة خمس وأربع مائة وحضرت داره وأنا أعرفه ولكن لم أسمع منه شيئا حدث عن أبي الدحداح وغيره من شيوخ الشاميين وحدث عن أبي بكر الخرائطي وعن ابن منير ومحمد بن بشر العكري المصريين وغيرهم وكان ثقة مأمونا حدثنا عنه جماعة وذكر أن مولده سنة تسع وثلاث مائة وذكر غيره أن مولده لعشر خلون من شعبان سنة تسع وذكر أبو علي الأهوازي أنه مات وله سبع وتسعون سنة قرأت بخط عبد المنعم بن علي بن النحوي قال مات أبو بكر محمد بن أحمد بن أبي الحديد في يوم الجمعة لثلاث وعشرين ليلة خلت من شوال من سنة خمس وأربعمائة وأخرجت جنازته إلى الجامع بعد صلاة العصر وصلي عليه وردوه إلى داره ودفن في بيت في داره وكان له مشهد عظيم وكان الذي صلى عليه ابنه أبو الفضل آخر الجزء الرابع والتسعين بعد الخمسمائة من الفرع (٣)

стр. 23571

٥٩٢٨ - محمد بن أحمد بن عثمان بن محمد أبو الفرج الزملكاني (١) الإمام (٢) من أهل قرية زملكا (٣) حدث في سنة إحدى وعشرين وأربع مائة عن أبي الحسين عبد الوهاب بن الحسن بن الوليد الكلابي وتمام بن محمد وأبي بكر عبد الله بن محمد بن هلال الحنائي (٤) الأديب روى عنه أبو عثمان محمد بن أحمد بن ورقاء الأصبهاني الصوفي نزيل بيت المقدس وأبو الحسن علي بن الخضر السلمي أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد الفقيه حدثنا نصر بن إبراهيم أنبأنا أبو عثمان محمد بن ورقاء الأصبهاني أنبأنا أبو الفرج محمد بن أحمد بن محمد الزملكاني أنبأنا أبو الحسين عبد الوهاب بن الحسن بن الوليد أنبأنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن عمارة العطار حدثنا الحسين بن علي بن الأسود العجلي حدثنا محمد بن فضيل حدثنا محمد بن عبيد الله عن عبيد الله (٥) بن زحر عن علي عن القاسم عن أبي أمامة قال قال رسول الله ﷺ إن الله بعثني هدى ورحمة للعالمين وأمرني أن أمحق المعازف والمزامير والخمور والأوثان التي كانت في الجاهلية وأقسم ربي بعزته لا يشرب عبد من عباده الخمر في الدنيا إلا سقيته مثلها من جهنم معذب بعد أو مغفور له وأقسم ربي بعزته لا يدعها عبد من عبادي حرجا إلا سقيته إياها من حظيرة القدس [١٠٧٦٢] أخبرنا أبو محمد الأكفاني حدثنا عبد العزيز الكتاني قال توفي أبو بكر محمد بن أحمد الزملكاني في جمادى الآخرة من هذه السنة يعني سنة إحدى وعشرين وأربعمائة (٦) كتب الكثير واشترى حدث بشئ يسير عن عبد الوهاب بن الحسن أخي تبوك

الحواشي

(١) هذه النسبة الى زملكا كما تلفظ اليوم وفي معجم البلدان: " زملكان بفتح اوله وسكون ثانيه وفتح اللام واخره نون قال السمعاني أبو سعد: هما قريتان احدهما ببلخ والاخرى بدمشق واما اهل الشام فانهم يقولون: زملكا بفتح اوله وثانيه وضم لامه والقصر لا يلحقون به النون قرية بغوطة دمشق "
(٢) ترجمته في معجم البلدان " زملكان "
(٣) راجع الحاشية السابقة
(٤) في معجم البلدان: الجبائي تصحيف راجع ترجمته في سير اعلام النبلاء ١٧ / ١٤٩
(٥) في ت: " محمد بن عبيد بن زحر " و " الله عن عبيد الله " استدرك على هامشها وبعده صح
(٦) معجم البلدان " زملكان "

стр. 23572

قال ابن عساكر (١) كذا قال أبو بكر وهو أبو الفرج كذلك وجدته بخطه ٥٩٢٩ - محمد بن أحمد بن عثمان ابن الفرج بن الأزهر بن إبراهيم أبو طالب الصيرفي الأزهري البغدادي (٢) أخو أبي القاسم الأزهري قدم دمشق وحدث بها وببغداد عن أبي الحسن بن لؤلؤ الوراق وأبو الحسين بن المظفر وأحمد بن إبراهيم بن شاذان وأبي جعفر عمر بن علي بن الزيات وأبي عبد الله الحسين بن محمد بن عبيد العسكري ومحمد بن إسحاق القطيعي روى عنه عبد العزيز الكتاني وعلي بن محمد بن أبي الهول وعلي بن الخضر بن سليمان السلمي (٣) وأبو بكر الخطيب أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الحسن بن قبيس قالا حدثنا و (٤) أبو منصور بن خيرون أنبأنا أبو بكر الخطيب (٥) أنبأنا أبو طالب محمد بن أحمد بن عثمان حدثنا محمد بن المظفر الحافظ حدثنا محمد بن الحسين بن حفص حدثنا أبو كريب نا سفيان بن عقبة (٦) حدثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله ﷺ أن يأكل الرجل بشماله وأن يحتبي في ثوب واحد وإن يشتمل الصماء [١٠٧٦٣] سفيان بن عقبة هو أخو قبيصة السوائي أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني حدثنا أبو محمد الكتاني أنبأنا أبو طالب محمد بن أحمد بن عثمان بن الفرج بن الأزهر بن إبراهيم الصيرفي البغدادي أخو أبي القاسم ابن السوادي قدم علينا حدثنا أبو الحسن علي بن محمد بن لؤلؤ الوراق حدثنا أبو معشر الحسن بن سليمان بن نافع الدارمي حدثنا عباس بن الوليد النرسي حدثنا يحيى بن سعيد القطان حدثنا إسماعيل حدثنا قيس عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله ﷺ

стр. 23573

أنزل علي آيات لم ير مثلها " قل أعوذ برب الناس " إلى آخر السورة و " قل أعوذ برب الفلق " إلى آخر السورة [١٠٧٦٤] أخبرناه عاليا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنبأنا أبو محمد الحسن بن علي أنبأنا أبو الحسن بن لؤلؤ فذكره مثله قال لنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الحسن علي بن أحمد وأبو منصور بن خيرون قال لنا أبو بكر الخطيب (١) قال لي أبو القاسم الأزهري ولد أخي أبو طالب في سنة ثلاث وستين وثلاثمائة وأنا أكبر منه بثمان (٢) سنين ولدت في سنة خمس وخمسين قال أبو بكر الخطيب سألت أبا طالب عن مولده فقال ولدت في ليلة الجمعة لعشر بقين من جمادى الآخرة سنة ثلاث وستين وثلاثمائة قال الخطيب (٣) محمد بن أحمد بن عثمان بن الفرج بن الأزهر أبو طالب المعروف بابن السوادي أخو أبي القاسم الأزهري وكان الأصغر سمع أبا حفص بن الزيات والحسين بن محمد بن عبيد العسكري وعلي بن محمد بن لؤلؤ الوراق ومحمد بن إسحاق القطيعي ومحمد بن المظفر وأبا بكر بن شاذان كتبنا عنه وكان صدوقا وتوفي بواسط في (٤) ذي الحجة من سنة خمس وأربعين وأربع مائة وكنت إذ ذاك بمكة ٥٩٣٠ - محمد بن أحمد بن عرفجة بن عثمان بن سعيد أبو بكر القرشي الكريزي (٥) الدمشقي روى عن يزيد بن محمد بن عبد الصمد وأبي زرعة الدمشقي روى عنه تمام بن محمد وأبو عبد الله بن مندة وعبد الرحمن بن عمر بن نصر أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة حدثنا عبد العزيز بن أحمد أنبأنا تمام بن

стр. 23574

محمد أنبأنا أبو بكر محمد بن أحمد بن عرفجة بن عثمان بن سعيد القرشي قراءة عليه حدثنا يزيد بن محمد بن عبد الصمد حدثنا يحيى بن صالح الوحاظي حدثنا عبد الحميد بن سليمان الأسلمي حدثنا أبو حازم (١) بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي أنه سمع رسول الله ﷺ يقول إن العبد ليعمل عمل أهل الجنة فيما يرى الناس وأنه لمن أهل النار وإنه ليعمل عمل أهل النار فيما يرى الناس وإنه لمن أهل الجنة [١٠٧٦٥] ٥٩٣١ - محمد بن أحمد بن علي بن محمد بن إبراهيم بن يزيد بن حاتم أبو يعقوب البغدادي النحوي (٢) حدث بتدمر من أعمال دمشق (٣) عن أبي مسلم إبراهيم بن عبد الله الكجي البصري ومضى إلى مصر فمات بها واجتاز بدمشق فسمع منه أبو الفتح عبد الواحد (٤) بن محمد بن مسرور أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الحسن علي بن أحمد وأبو منصور بن خيرون قالوا قال لنا أبو بكر الخطيب (٥) محمد بن أحمد بن علي بن محمد بن إبراهيم بن يزيد بن حاتم أبو يعقوب النحوي البغدادي ذكر أبو الفتح بن مسرور أنه حدثه بتدمر عن أبي مسلم الكجي ويقال (٦) توفي بمصر يوم الأربعاء لليلة بقيت من شهر ربيع الأول سنة تسع وأربعين وثلاثمائة وكان ثقة ٥٩٣٢ - محمد بن أحمد بن علي بن محمد أبو الحسن البغدادي الواعظ (٧) يعرف بصاحب الجلاء حدث بدمشق سنة ثمان وستين وثلاثمائة عن أبي (٨) القاسم البغوي وأبي بكر بن أبي داود والعباس بن يوسف الشكلي وأحمد بن المعلى الدمشقي

стр. 23575

روى عنه أبو نصر بن الجبان وأبو الحسين الميداني وأبو عبد الله الحسين بن جعفر الجرجاني قرأت على جدي أبي المفضل (١) يحيى بن علي القاضي عن عبد العزيز بن أحمد أنبأنا أبو نصر بن الجبان حدثنا أبو سليمان بن زبر (٢) وأبو الحسن محمد بن أحمد البغدادي الواعظ قالا حدثنا عبد الله بن محمد البغوي ببغداد حدثنا أحمد بن إبراهيم الموصلي قال ركب المأمون إلى الشماسية (٣) فنظر إلى الناس وعظمهم وعن يمينه يحيى بن أكثم القاضي فالتفت إليه فقال أما ترى (٤) أما ترى حدثني يوسف بن عطية الصفار عن ثابت عن أنس أن النبي ﷺ قال الخلق عيال الله فأحبهم إليه أنفعهم لعياله [١٠٧٦٦] أخبرنا (٥) أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو القاسم إسماعيل بن مسعدة أنبأنا حمزة بن يوسف السهمي حدثنا أبو عبد الله الحسين بن جعفر الجرجاني حدثنا أبو الحسن محمد بن أحمد البغدادي بدمشق حدثنا أحمد بن المعلى الأسدي حدثنا سليمان بن عبد الرحمن حدثنا عبد الله بن مروان الجرجاني عن سفيان الثوري عن أبيه عن جده أنه شهد أبا بكر زوج الأشعث بن قيس الكندي أخته (٦) أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الحسن علي بن أحمد وأبو منصور محمد ابن عبد الملك قالوا قال لنا أبو بكر الخطيب (٧) محمد بن أحمد أبو الحسن الواعظ البغدادي يعرف بصاحب الجلاء حدث بدمشق عن أبي بكر بن أبي داود روى عنه عبد الوهاب بن عبد الله (٨) المري الدمشقي ذكره الخطيب فيمن لم يحفظ اسم جده

стр. 23576

٥٩٣٣ - محمد بن أحمد بن علي بن الحسين أبو مسلم البغدادي الكاتب (١) سمع أبا علي الحصائري وإبراهيم بن أبي ثابت بدمشق وببغداد أبا القاسم البغوي وأبا بكر بن أبي داود ويحيى بن محمد بن صاعد وأبا عثمان سعيد بن محمد أخا زبير الحافظ وأبا بكر بن مجاهد المقرئ ومحمد بن علي بن محمد المادرائي ومحمد بن الحسن بن دريد وأبا علي محمد بن سعيد بن عبد الرحمن الحراني بالرقة وأبا بكر أحمد ابن عمرو بن جابر الرملي وأبا جعفر محمد بن أحمد الخلال بالرملة وأبا بكر محمد بن أحمد بن محمد ببالس وأبا القاسم زياد بن يونس بن عصب بالقيروان وسكن بمصر وحدث بها وروى عنه من أهلها أبو محمد عبد الغني بن سعيد الحافظ والقاضي أبو عبد الله القضاعي وأبو سعد عبد الملك بن محمد بن إبراهيم النيسابوري الواعظ وأبو علي الأهوازي ورشأ بن نظيف وأبو الحسن (٢) بن المكي وأبو الفضل الرازي وأبو الفتح أحمد بن بابشاذ (٣) بن داود بن سليمان الجوهري الواعظ وأبو الحسن علي بن عبد الرحمن بن محمد البابي القاضي وأبو البركات الحسين بن إبراهيم بن الحسن بن محمد بن القراب وعبد العزيز بن بندار بن علي أخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم بن سعدوية أنبأنا أبو الفضل الرازي ح وأخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة أنبأنا أبو الحسين بن مكي قالا أنبأنا أبو مسلم الكاتب حدثنا أبو القاسم البغوي حدثنا أبو نصر بن التمار وعلي بن الجعد وعبد الأعلى بن حماد وكامل بن طلحة وعبيد الله بن محمد العايشي وقال ابن مكي العيشي (٤) قالوا حدثنا حماد بن سلمة عن أبي الشعراء عن أبيه قال قلت يا رسول الله ما تكون الزكاة إلا من اللبة زاد الرازي أو الحلق وقالا قال لو طعنت في فخذها لأجزأك [١٠٧٦٧]

стр. 23577

أخبرنا أبو سهل بن سعدوية أنبأنا أبو الفضل الرازي أنبأنا أبو مسلم محمد بن أحمد بن علي الكاتب بفسطاط مصر سنة خمس وتسعين وثلاثمائة حدثنا أبو علي الحسن بن حبيب بن عبد الملك بدمشق حدثنا فهد بن سليمان حدثنا عثمان بن هارون القرشي حدثنا عصام بن قدامة عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله ﷺ من قال أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه ثلاثا غفر له ذنوبه ولو كانت عدد رمل عالج وغثاء (١) البحر وعدد نجوم السماء [١٠٧٦٨] أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنبأنا أبو الحسن رشأ بن نظيف المقرئ أنبأنا أبو مسلم محمد بن أحمد بن علي الكاتب حدثنا أبو بكر بن دريد قال وأنشدني أيضا يعني أبا حاتم السجستاني * إذا أنت جاريت السفيه كما جرى * فأنت سفيه مثله غير ذي حلم إذا أمن الجهال جهلك مرة * فعرضك للجهال غنم من الغنم فلا تغضبن (٢) عرض السفيه وداره * بحلم فإن أعيا عليك فبالصرم وعم عليه الحلم والجهل وألقه * بمنزلة بين العداوة والسلم فيرجوك تارات ويخشاك تارة * ويأخذ فيما بين ذلك بالحزم فإن لم تجد بدا من الجهل فاستعن * عليه بجهال فذاك من العزم * أخبرنا أبو القاسم بن أبي الجن وأبو الحسن علي بن أحمد قالا حدثنا و (٣) أبو منصور بن خيرون أنبأنا أبو بكر الخطيب (٤) قال محمد بن أحمد بن علي بن الحسين أبو مسلم كاتب الوزير أبي الفضل بن حنزابة (٥) نزل مصر وحدث بها عن أبي القاسم البغوي وعبد الله بن أبي داود ويحيى بن محمد بن صاعد وبدر بن الهيثم زاد ابن خيرون وسعيد بن محمد أخي زبيرة (٦) وقالوا وأبي بكر بن دريد وأبي بكر بن مجاهد المقرئ وإبراهيم بن محمد بن عرفة النحوي حدثنا عنه أحمد بن محمد العتيقي والقاضي أبو عبد الله محمد بن سلامة القضاعي المصري بمكة زاد ابن خيرون وغيرهما وقال قال

стр. 23578

الخطيب قال لي محمد بن علي الصوري كان بعض أصول أبي مسلم عن البغوي وغيره جيادا قلت فكيف حاله من حال ابن الجندي فقالوا قد اطلع منه على تخليط وهو أمثل من ابن الجندي قال (١) وحدثني الصوري حدثني أبو الحسين العطار وكيل أبي مسلم الكاتب وكان من أهل العلم والمعرفة بالحديث كتب وجمع ولم يكن بمصر بعد عبد الغني بن سعيد أفهم منه قال ما رأيت في أصول أبي مسلم عن البغوي شيئا صحيحا غير جزء واحد كان سماعه فيه صحيحا ما عدا ذلك مفسود قال الخطيب (٢) وأنبأنا أحمد بن محمد العتيقي قال سنة تسع وتسعين وثلاثمائة فيها توفي أبو مسلم الكاتب البغدادي بمصر وكان آخر من بقي (٣) من أصحاب ابن منيع قرأت على أبي الحسن علي بن المسلم الفرضي وأبي الفضل بن ناصر الحافظ قلت لهما أجاز لكم إبراهيم بن سعيد بن عبد الله الحبال قال سنة تسع وتسعين يعني وثلاثمائة أبو مسلم محمد بن أحمد الكاتب في ذي القعدة يعني مات أخبرنا أبو القاسم العلوي وأبو الحسن المالكي قالا حدثنا و (٤) أبو منصور بن خيرون أنبأنا أبو بكر الخطيب قال (٥) قال لي الصوري مات أبو مسلم في آخر سنة تسع وتسعين زادنا النسيب وابن قبيس عن الخطيب وقال غيره مات في ذي القعدة ٥٩٣٤ - محمد بن أحمد بن علي أبو عبد الله بن أبي سعد القزويني المقرئ (٦) نزيل مصر قرأ على أبي الحسن علي بن داود الداراني بحرف ابن عامر بدمشق وسمع بدمشق عبد الوهاب الكلابي وبمصر أبا (٧) الميمون بن حمزة الحسيني وأبا الحسن علي بن محمد الحلبي وأبا الطيب عبد المنعم بن عبيد الله بن غلبون وأبا بكر محمد بن أحمد بن جابر التنيسي

стр. 23579

روى عنه عبد العزيز الكتاني وأبو عبد الله بن الحطاب (١) وأبو الحسين يحيى بن علي بن الفرج المقرئ الخشاب كتب إلي أبو عبد الله محمد (٢) بن أحمد بن إبراهيم بن الحطاب (٣) وحدثنا أبو بكر يحيى بن سعدون عنه أنبأنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن علي المقرئ القزويني والحسين بن أحمد بن بكار المقرئ الكندي بمصر قالا أنبأنا أبو الحسين عبد الوهاب بن الحسن بن الوليد الكلابي بدمشق حدثنا أبو العباس طاهر بن محمد بن الحكم التميمي حدثنا هشام بن عمار حدثنا البختري بن عبيد قال هشام وذهبنا إليه إلى القلمون (٤) في موضع يقال له الأفاعي (٥) حدثنا أبي حدثنا أبو هريرة قال قال رسول الله ﷺ الأذنان من الرأس [١٠٧٦٩] قال أبو عبد الله بن الحطاب أبو عبد الله محمد بن أحمد بن علي القزويني المقرئ كان من المذكورين بالقراءات ورواياتها بمصر وقد سمع بها وبالشام والحجاز وغيرها وأبوه أحمد يكنى أبا سعد عندي عنه مشيخة لهشام بن عمار الدمشقي رواها لنا سنة أربعين وأربع مائة عن عبد الوهاب الكلابي وعندي عنه الجزء الأول من الفوائد المجددة انتقاء عبد الغني الحافظ من حديث الميمون بن حمزة العلوي أخبرنا به عن الميمون والجزء الثالث عشر من انتقاء خلف الحافظ على القاضي أبي الحسن الحلبي أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني حدثنا عبد العزيز الكتاني قال سنة اثنتين وخمسين وأربع مائة ورد الخبر من مصر في شهر رمضان بوفاة القزويني وهو أبو عبد الله محمد بن أبي سعد الساكن بمصر كان يحدث عن عبد الوهاب بن الحسن بن الوليد الكلابي وابن جابر التنيسي وغيرهما وقرأ على علي بن داود الداراني بحرف ابن عامر سمعت منه بمدينة رسول الله ﷺ بعد منصرفنا من الحج

الحواشي

(١) بالاصل: الخطاب تصحيف والمثبت عن م وت ود وهو محمد بن احمد بن ابراهيم بن احمد الرازي أبو عبد الله راجع معرفة القراء الكبار وغاية النهاية ترجمته في سير اعلام النبلاء ١٩ / ٥٨٣
(٢) كتبت " محمد " فوق الكلام بين السطرين بالاصل
(٣) الاصل وم: الخطاب تصحيف والمثبت عن د وت راجع الحاشية السابقة
(٤) بفتح اوله وثانيه بوزن قربوس قرية بدمشق (معجم البلدان) ٥ - () الافاعي قرية من القلمون التي بدمشق ومنها: بحتري بن عبيد الله بن سليمان الطانجي كذا نقل ياقوت عن ابي القاسم بن عساكر (معجم البلدان: القلمون)

стр. 23580

أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم وأبو الفضل بن ناصر قراءة عن إبراهيم بن س عيد الحبال قال أبو عبد الله محمد بن أبي سعد القزويني المقرئ زاد ابن ناصر يوم الأحد الرابع والعشرين قالا من ربيع الآخر يعني سنة اثنتين وخمسين يعني مات (١) ٥٩٣٥ - محمد بن أحمد بن علي أبي القاسم أبو بكر الطوسي الصوفي المقرئ إمام صخرة بيت المقدس سمع أبا حفص عمر بن أحمد الواسطي ببيت المقدس حدثنا عنه أبو القاسم بن السمرقندي واستجاز منه ابنا (٢) صابر بدمشق سنة خمس وثمانين حدثنا أبو القاسم بن السمرقندي لفظا قال قرأت على أبي بكر محمد بن أحمد بن أبي القاسم الطوسي المقرئ إمام الصخرة المقدسة ببيت المقدس قلت له أخبركم أبو حفص عمر بن أحمد بن محمد الخطيب الواسطي قراءة عليه وأنت تسمع ببيت المقدس في محراب يعقوب سنة أربعين وأربعمائة أنبأنا أبو العباس أحمد بن عمر بن عبد الملك بن مويس قراءة عليه في المسجد الأقصى حدثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن سلم (٣) حدثنا حرملة بن يحيى بن حرملة بن عمران بن قراد التجيبي المصري حدثنا ابن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن أبا عشانة المعافري حدثه أنه سمع عقبة بن عامر الجهني يقول قال النبي ﷺ من أثكل ثلاثة من صلبه فاحتبسهم على الله قال أبو عشانة مرة في سبيل الله ولم يقلها مرة أخرى وجبت له الجنة [١٠٧٧٠] ذكر أبو محمد بن الأكفاني أن أبا بكر محمد بن أحمد بن علي الطوسي المقرئ الصوفي قتلته الفرنج خذلهم الله عند دخولهم بيت المقدس في شعبان سنة اثنتين وتسعين وأربع مائة

стр. 23581

٥٩٣٦ - محمد بن أحمد بن علي أبو عبد الله المجاشعي الهروي الأديب قح دم دمشق وسمع بها أبا نصر بن طلاب وكان مواظبا على سماع الحديث بدمشق وكان كراميا (١) قرأت بخط أبي الفضل طاهر بن بركات الخشوعي أنشدني الشيخ أبو عبد الله محمد بن أحمد بن علي المجاشعي لنفسه * أحسن بربك ظنا أنه أبدا * يكفي المهم إذا ما عن أو نابا كم قد تكشر لي عن نابه زمن * ففل بالفضل منه ذلك النابا لا تيأسن لباب سد في طلب * فالله يفتح بعد الباب أبوابا * قال وأنشدني أيضا لنفسه * لا تبلسن لذا المهم فإنه * يكفيكه المنفرد القيوم أو ليس ما قد سر لم يك دائما * فكذاك ما قد ساء ليس يدوم * قال وله أيضا * إني لأرجو العفو من خالقي * وتوبة أخلص من ذي قبل إن تكن العقبى لنا جنة * فكلما قاسيت عمري حلل * ٥٩٣٧ - محمد بن أحمد بن عمارة أبو الحسن العطار روى عن أبي هشام الرفاعي ومحمد بن يزيد الآدمي وعبدة بن عبد الرحيم المروزي والمسيب بن واضح وسعيد بن يحيى الأموي ويوسف بن موسى والحسين بن علي بن الأسود وحميد بن الربيع وزياد بن أيوب روى عنه أبو القاسم بن أبي العقب وابن طغان المحتسب وأبو العباس محمد وأبو بكر أحمد ابنا موسى بن الحسين بن السمسار وعبد الوهاب الكلابي وأبو الحسن جعفر بن عبد الرزاق (٢) بن عبد الوهاب وأبو علي بن المهنى وأبو بكر بن المقرئ وأبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الغفار وأبو سليمان بن زبر وأبو الحسين الرازي وأبو

стр. 23582

زرعة وأبو بكر ابنا أبي دجانة والعباس بن محمد بن حبان وأبو علي الحسن بن القاسم بن درستوية وعبد الله بن محمد بن أيوب القطان وأبو عمرو عثمان بن عمر بن عبد الرحمن الشافعي وأبو الحسن علي بن عمرو بن سهل الحريري أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنبأنا أبو طاهر بن محمود أنبأنا أبو بكر ابن المقرئ حدثنا محمد بن أحمد بن عمارة حدثنا المسيب بن واضح حدثنا ابن المبارك عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس قال حمل رسول الله ﷺ بعض أغيلمة بني عبد المطلب واحدا خلفه وواحدا بين يديه [١٠٧٧١] قال وحدثنا محمد بن أحمد بن عمارة العطار نزيل دمشق الثقة الأمين كرم الله وجهه وأسكنه جنته حدثنا عبدة بن عبد الرحيم أنبأنا النضر بن شميل المازني أنبأنا ابن جريج عن يونس بن سيف عن سليمان بن يسار قال تفرق الناس على أبي هريرة فقال له قائل من أهل الشام أيها الشيخ حدثنا حديثا سمعته من رسول الله ﷺ قال نعم سمعت رسول الله ﷺ يقول أول ما يقضى فيه يوم القيامة ثلاث رجل استشهد فأتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتى استشهدت قال كذبت قاتلت ليقال هو جرئ فقد قيل (١) ذلك ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرأ القرآن يعني فأتي به فعرفه نعمه فعرفها قال ما عملت فيها قال تعلمت فيك وعلمته وقرأت فيك القرآن قال كذبت ولكنك تعلمت ليقال هو عالم فقد قيل وقرأت ليقال هو قارئ فقد قيل ثم أمر فسحب على وجهه حتى ألقي في النار ورجل أوسع الله عليه وأعطاه من أنواع المال كله فأتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من شئ يجب أن ينفق فيها إلى أنفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ذلك ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار [١٠٧٧٢] أخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد بن مقاتل أنبأنا أبو محمد مقاتل بن مطكود أنبأنا أبو علي الأهوازي إجازة قال قال عبد الوهاب بن الحسن في تسمية شيوخه محمد بن أحمد بن عمارة أبو الحسن العطار سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة يعني مات

стр. 23583

قرأت بخط أبي الحسن نجا بن أحمد فيما ذكر أنه نقله من خط أبي الحسين الرازي في تسمية من كتب عنه بدمشق في الدفعة الثانية أبو الحسن محمد بن أحمد بن عمارة العطار مات سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي محمد التميمي أنبأنا مكي بن محمد أنبأنا أبو (١) سليمان بن زبر قال وفيها يعني سنة سبع وعشرين ومائتين ولد ابن عمارة أنا سألته عن مولده قال وأنبأنا أبو سليمان قال في شهر رمضان يعني سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة توفي أبو الحسن محمد بن أحمد ابن عمارة العطار بدمشق وهو ابن ست وتسعين سنة ٥٩٣٨ - محمد بن أحمد بن عمران بن موسى بن هارون بن دينار أبو بكر الجشمي (٢) البغدادي المطرز (٣) سمع بدمشق الحسن بن حبيب ومحمد بن بكار البتلهي وهشام بن أحمد القارئ وأبا الدحداح أحمد بن محمد وأبا الطيب أحمد بن إبراهيم بن عبادل ومحمد بن يوسف الهروي وبالرملة أبا نعيم محمد بن جعفر بن محمد البغدادي وأبا بكر أحمد بن عمرو بن جابر الحافظ وبالرقة أبا علي محمد بن سعيد بن عبد الرحمن الحراني وبحمص محمد ابن سعيد الترخمي (٤) وببغداد إسماعيل بن العباس الوراق وأحمد بن محمد بن يزيد الزعفراني ومحمد بن منصور بن أبي الجهم ومحمد بن مخلد الدوري وبالكوفة الحسن بن محمد بن بشر البجلي وجعفر بن إدريس القزويني والنعمان بن محمد بن النعمان بن ملحان العدني بمكة روى عنه أبو القاسم التنوخي وعبيد الله بن أحمد بن عثمان الصيرفي الأزهري (٥)

стр. 23584

أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنبأنا أبو القاسم التنوخي أنبأنا أبو بكر محمد بن أحمد بن عمران الجشمي المطرز حدثنا أحمد بن عمرو بن جابر الرملي أبو بكر حدثنا عبد العزيز بن الحسن بن بكر بن الشرود حدثني أبي عن جدي عن سفيان الثوري عن حماد بن سلمة حدثني أبو العشراء عن أبيه قال قلت يا رسول الله ليس الذكاة (١) إلا في الحلق واللبة قال بل لو طعنت في فخذها لكان ذكاة [١٠٧٧٣] أخبرنا أبو الغنائم محمد بن علي بن ميمون في كتابه ثم أخبرنا أبو محمد بن طاوس ثم حدثنا أبي أبو البركات قالا أنبأنا أبو القاسم التنوخي أنبأنا أبو بكر محمد بن أحمد بن عمران الحشمي (٢) المطرز حدثنا الحسن بن حبيب بدمشق بحديث ذكره أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الحسن علي بن أحمد وأبو منصور بن خيرون قالوا قال أنبأنا أبو بكر الخطيب (٣) محمد بن أحمد بن عمران بن موسى بن هارون بن دينار أبو بكر الجشمي (٤) المطرز سمع محمد بن منصور بن أبي الجهم الشيعي وإسماعيل بن العباس الوراق وأحمد بن محمد بن يزيد الزعفراني ومحمد بن مخلد الدوري وأبا الدحداح أحمد بن محمد الدمشقي ومحمد بن يوسف بن بشر والهروي (٥) وأحمد بن عمرو بن جابر الرملي حدثنا عنه أبو القاسم الأزهري وعلي بن المحسن التنوخي وقال لي الأزهري كان هذا الشيخ زمنا (٦) ينزل في التستريين وسمعت منه مع ابن طلحة النعالي (٧) وكان ثقة وقال لي أبو القاسم التنوخي سمعت من الجشمي (٨) في دكانه بباب الشعير في سنة أربع وسبعين وثلاثمائة أفادني عنه أبو عبد (٩) الله بن بكير

الحواشي

(١) الذكاة: الذبح
(٢) كذا بالاصل هنا الحشمي وفي م وت ود: الجشمي
(٣) رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد ١ / ٣٢٨
(٤) الذي في تاريخ بغداد: " الحشمي "
(٥) بالاصل: " والهروي " تصحيف والصواب " الهروي " بحذف " الواو " كما في م وت ود وتاريخ بغداد راجع ترجمته في سير اعلام النبلاء ١٥ / ٢٥٢
(٦) الزمن: من الزمانة وهي العاهة (تاج العروس: زمن)
(٧) الاصل وم ود: النعال والمثبت عن تاريخ بغداد وت
(٨) كذا بالاصول وفي تاريخ بغداد: الحشمي
(٩) كذا بالاصل وم وت ود: أبو عبد الله وفي تاريخ بغداد: عبد الله بن بكير

стр. 23585

٥٩٣٩ - محمد بن أحمد بن عمر بن أحمد بن سليمان أبو بكر الرملي الداجوني المقرئ المكفوف (١) قرأ القرآن على محمد بن موسى بن عبد الرحمن المقرئ الدمشقي صاحب ابن ذكوان وأبي محمد عبد الله بن جبير الهاشمي بحرف ابن كثير وعلى عبد الله بن أحمد بن سليمان بن سلكوية والعباس بن الفضل بن شاذان الرازي وعبد الرزاق بن الحسن وعلى أبي بكر محمد ابن أحمد (٢) بن عثمان بن شبيب الرازي وهارون بن موسى الأخفش وأبي نعيم محمد بن أحمد بن محمد الشيباني وأبي الحسن محمد بن مامويه القزاز وإسماعيل الجوريسي (٣) وحدث عن أبي بكر أحمد (٤) بن محمد بن عثمان بن شبيب الرازي ومحمد بن يونس بن هارون القزويني والعباس بن الفضل بن شاذان الرازي قرأ عليه أبو القاسم زيد بن علي بن أحمد بن أبي بلال العجلي الكوفي وقدم عليهم الكوفة سنة ست وثلاثمائة وأبو بكر عبد الله بن محمد بن فورك بن عطاء القباب وأبو العباس أحمد بن محمد بن عبيد الله العجلي روى عنه أبو محمد عبيد الله بن علي بن محمد الصيدلاني والحسن بن رشيق العسكري وأبو بكر بن مجاهد ولم يصرح باسمه أخبرنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنبأنا جدي أبو عبد الله أنبأنا أبو علي الأهوازي حدثنا أبو العباس أحمد بن عبيد الله العجلي المقرئ حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن عمر الداجوني المقرئ حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن عثمان الرازي عن أحمد بن أبي شريح أنبأنا أبو نعيم الفضل بن دكين عن سفيان الثوري عن عبد الأعلى عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله ﷺ من كذب في القرآن بغير علم فليتبوأ مقعده من النار [١٠٧٧٤]

الحواشي

(١) ترجمته في غاية النهاية ٢ / ٧٧ ومعرفة القراء الكبار ١ / ٢٦٨ رقم ١٨٤ وتاريخ الاسلام (حوادث سنة ٣٢٠ - ٣٣٠) ص ١٦٠ وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الاسلامي ٤ / ٧٩ والداجوني: نسبة الى داجون قرية من قرى الرملة وتعرف اليوم: " ببيت دجن "
(٢) الزيادة عن م ود وت وفي غاية النهاية: احمد بن عثمان بن شبيب
(٣) كذا بالاصل وم وت ود وفي معرفة القراء الكبار: " اسماعيل بن الحويرس البزاز " وفي غاية النهاية: " وابن الحويرس "
(٤) كذا بالاصول هنا: " احمد بن محمد بن عثمان " راجع ما مر قريبا

стр. 23586

أخبرناه أتم من هذا وأعلى بثلاث درجات أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو الحسين بن النقور أنبأنا أبو طاهر المخلص أنبأنا أبو القاسم البغوي حدثنا ليث بن حماد الصفار حدثنا أبو عوانة عن عبد الأعلى وهو (١) أبو عامر الثعلبي (٢) عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عباس قال قال رسول الله ﷺ اتقوا الحديث إلا ما علمتم فإنه من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ومن كذب في القرآن بغير علم فليتبوأ مقعده من النار [١٠٧٧٥] قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر علي بن هبة الله قال (٣) أما الداجوني بالجيم فصاحب القراءة أبو بكر محمد بن عمرو بن سليمان الداجوني قال ابن عساكر (٤) كذا نسبه ووهم في نسبه وكان الداجوني مقرئا جليلا حافظا ثقة حكى أبو عمرو عثمان بن سعيد المقرئ عن فارس بن أحمد قال قدم الداجواني بغداد وقصد حلقة ابن مجاهد فرفعه ابن مجاهد وقال لأصحابه هذا الداجوني اقرءوا عليه ٥٩٤٠ - محمد بن أحمد بن عمرو أبو بكر السلمي حدث عن أحمد بن أنس بن مالك وأبي زرعة الدمشقي روى عنه أبو الحسين الرازي والد تمام ٥٩٤١ - محمد بن أحمد بن عمرو أبو الفتح الحنظلي السجستاني قدم دمشق وحدث عن أبي الحسن علي بن عبد الله النيسابوري وأبي يعلى أحمد بن علي الموصلي روى عنه محمد بن سليمان الربعي أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم حدثنا عبد العزيز بن أحمد أنبأنا عبد الوهاب بن عبد الله بن عمر المري أنبأنا محمد بن سليمان هو الربعي البندار حدثنا أبو الفتح محمد

стр. 23587

ابن أحمد بن عمر الحنظلي السجستاني في مجلس أبي الحسن بن جوصا أنبأنا أبو الحسن علي بن عبد الله النيسابوري حدثنا بندار محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان بن سعيد الثوري عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ إن لله قبة لها يقال لها الفردوس في وسطها دار يقال لها دار الكرامة وفيها جبل يقال له جبل النعيم وعليه قصر يقال له قصر الفرح وفي القصر اثنا (١) عشر ألف من باب إلى باب خمس مائة عام لا يفتح منها باب إلا لصرير قلم عالم أو لصوت طبل غازي (٢) وإن صرير القلم أفضل عند الله من سبعين ضعفا من طبل غازي (٣) [١٠٧٧٦] قال ابن عساكر (٤) هذا حديث منكر والحمل فيه على السجستاني أو النيسابوري وكلاهما مجهول ٥٩٤٢ - محمد بن أحمد بن عياض أبي غسان بن عبد الملك أبي طيبة بن نصير أبو علاثة الجنبي مولاهم المصري (٥) حدث بدمشق وبمصر عن أبيه أبي غسان أحمد بن عياض وأحمد بن سعيد الهمداني ومحمد بن سلمة (٦) المرادي ومكي بن عبد الله الرعيني وعبد الملك بن شعيب بن الليث وحرملة بن يحيى ومحمد بن رمح وأبي نعيم عبد الأعلى بن عبد الله المصري وعبيد الله بن يحيى بن معبد المرادي وعمرو بن يوسف بن يزيد المصري روى عنه أبو عبد الله بن مروان وأبو إسحاق بن سنان وعون بن الحسن وأبو جعفر أحمد بن إسماعيل بن عاصم المصري وأبو الحسن علي بن محمد بن أحمد الواعظ المعروف بالمصري وأحمد بن محمد بن عبد الله البيروتي وسليمان بن أحمد الطبراني أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم أنبأنا أبو عبد الله بن أبي الحديد أنبأنا علي بن موسى بن الحسين بن السمسار أنبأنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن مروان حدثنا أبو علاثة محمد بن أبي غسان حدثنا الهمداني يعني أحمد بن سعيد حدثنا عبد الله بن

стр. 23588

وهب أنبأنا جرير بن حازم أنه سمع قتادة يحدث عن أنس بن مالك قال عق رسول الله ﷺ عن حسن وحسين بكبشين [١٠٧٧٧] أخبرناه عاليا أبو الوفاء عبد الواحد بن حمد (١) وأم المجتبى بنت ناصر قالا أنبأنا أبو طاهر بن محمود قالت فاطمة وأنا حاضرة أنبأنا أبو بكر بن المقرئ أنبأنا أبو العباس محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني بمدينة الرملة حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا عبد الله بن وهب أخبرني جرير بن حازم عن قتادة عن أنس قال عق رسول الله ﷺ عن الحسن والحسين بكبشين [١٠٧٧٨] قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي الفتح بن المحاملي أنبأنا أبو الحسن الدارقطني قال أبو طيبة عبد الملك بن نصير مولى جنب من مذحج عداده في المصريين كان مفرض أهل مصر وفي ولده أيضا علم بالفرائض ومن ولده أبو علاثة المفرضي محمد بن أحمد ابن عياض بن أبي طيبة (٢) أنبأنا أبو محمد عبد الرحمن بن أحمد بن صابر أنبأنا محمد بن إبراهيم بن يونس المقدسي أنبأنا إبراهيم بن مكي بن مروان المقدسي حدثنا الشريف أبو (٣) محمد عبد الله ابن ميمون بن محمد بن الأذرع الحسني أنبأنا عبد الرحمن بن عمر الشاهد حدثنا محمد بن يوسف بن يعقوب (٤) أخبرني ابن قديدقال أقبح ما أتى أهل المسجد شهادتهم على العطاس (٥) حتى باعوه وعلى أبي علاثة حتى قتلوه أخبرنا أبو محمد حمزة بن العباس وأبو الفضل بن سليم إجازة ح وحدثني أبو بكر اللفتواني عنهما قالا أنبأنا أبو بكر الباطرقاني أنبأنا أبو عبد الله ابن مندة قال قال أبو سعيد بن يونس محمد بن أحمد بن عياض بن عبد الملك بن نصير مولى جنب من مراد يكنى أبا علاثة يروي عن حرملة بن يحيى توفي ليلة الخميس لست إن بقين من رمضان سنة إحدى وتسعين ومائتين شهد عليه بزور فضرب فمات من ذلك الضرب في الحبس وكان في لسانه فضل فتكلم بشئ في بعض عمال البلد فاسترعى عليه

стр. 23589

شهادة جماعة ممن كان يشنأه فشهدوا عليه بزور عند السلطان فضرب وسجن فمات من ذلك الضرب بعد أيام (١) ٥٩٤٣ - محمد بن أحمد بن عيسى أبو بكر القمي حدث بصيدا عن أبي العباس بن قتيبة وأبي عروبة الحسين بن محمد بن مودود الحراني روى عنه أبو محمد الحسن بن محمد بن أحمد بن جميع الصيداوي أنبأنا أبو الحسن علي بن الحسن الموازيني (٢) عن أبي محمد الحسن بن محمد بن جميع حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن عيسى القمي بصيدا في ذي القعدة سنة ثلاث وستين وثلاثمائة أنبأنا أبو العباس محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني قراءة عليه بمدينة الرملة في شهر ربيع الآخر من سنة تسع وثلاثمائة قال قرئ على أبي موسى عيسى بن حماد يعرف بابن زغبة (٣) وأنا حاضر سنة أربعين ومائتين ح وأخبرناه أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك وأبو القاسم غانم بن خالد قالا أنبأنا أبو الطيب بن شمة أنبأنا أبو بكر بن المقرئ أنبأنا أبو العباس بن قتيبة قال وحدثني عيسى بن حماد أنبأنا الليث بن سعد عن محمد بن عجلان عن أبي الزناد عن أبي هرمز عن أبي هريرة عن رسول الله ﷺ قال من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله ومن أطاع الأمير فقد أطاعني ومن عصى الأمير فقد عصاني [١٠٧٧٩] وفي حديث ابن المقرئ أنه قال والباقي سواء ٥٩٤٤ - محمد بن أحمد بن عيسى بن عبد الله بن عبد الوهاب أبو الفضل السعدي البغدادي الفقيه الشافعي القاضي (٤) سمع ببغداد أبا القاسم موسى بن محمد بن جعفر بن عرفة السمسار وأبا الحسن أحمد بن محمد بن الجندي ومحمد بن عمر بن زنبور وأبا زرعة عبيد الله بن عثمان بن

стр. 23590

علي الصيدلاني وأبا القاسم إسماعيل بن الحسن بن هشام الصرصري وهلال الحفار وأبا الحسن بن رزقوية وأبا عبد الله بن بطة (١) بعكبرا وأبا (٢) الحسن علي بن محمد السامري بسامرا والقاضي أبا عبد الله الجعفي بالكوفة (٣) وبمكة أبا الحسن بن جهضم وبالموصل حامد بن محمد بن إدريس أبا طاهر المعدل وبصيدا أبا الحسين بن جميع وبأطرابلس أبا القاسم بن رزيق البغدادي وبمصر عبد الغني بن سعيد وأبا مسلم الكاتب ومنير بن أحمد بن الحسن واستوطن مصر إلى أن مات بها روى عنه أبو الفرج الإسفرايني وأبو نصر الطريثيثي وأبو الحسن علي بن مكي بن عبد الله الأزدي وأبو عبد الله بن الحطاب (٤) وكتب عنه عبد العزيز النخشبي كتب إلي أبو عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم بن الحطاب (٥) وحدثنا أبو بكر يحيى بن سعدون عنه أنبأنا القاضي أبو الفضل محمد بن أحمد بن عيسى السعدي بمصر أنبأنا أبو القاسم موسى بن محمد بن عرفة السمسار ببغداد حدثنا عبد الله بن إسحاق المدائني حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ من هم بحسنة كتبت له حسنة ومن عملها كتبت له عشرا أو هم بسيئة لم تكتب عليه ومن عملها كتبت عليه سيئة واحدة [١٠٧٨٠] قال ابن الحطاب (٦) القاضي أبو الفضل محمد بن أحمد بن عيسى بن عبد الله بن عبد الوهاب السعدي البغدادي بيتهم بيت القضاء والتقدمة وكان من المرضيين يملي بمصر ويحدث وقد كان أبوه مالكي المذهب فأما هو فمن تلامذة أبي حامد الإسفرايني شافعي

стр. 23591

وقد كتب عنه الحديث شيخه أبو محمد عبد الغني بن سعيد الحافظ (١) فمن بعده من الحفاظ وكتب عنه عبد العزيز النخشبي وسمعت أنا عليه كثيرا وتوفي في شوال (٢) سنة إحدى وأربعين وأربع مائة وذكر بعض من سمع منه قرأت على أبي الحسن علي بن المسلم وأبي الفضل بن ناصر قلت لهما أجاز لكم إبراهيم بن سعيد الحبال قال سنة إحدى وأربعين وأربعمائة أبو الفضل محمد بن أحمد السعدي في شوال يعني مات ٥٩٤٥ - محمد بن أحمد بن الغاز الصيداوي روى عن محمد بن حمزة بن أبي كريمة روى عنه محمد بن عبد الله بن عبد الجبار الصيداوي ٥٩٤٦ - محمد بن أحمد بن الفضل أبو المضاء الصيداوي حدث عن محمد بن المعافى الصيداوي روى عنه عبد الغني بن سعيد قرأت بخط عبد الغني بن سعيد وأنبأنيه أبو طاهر محمد بن الحسين بن الحنائي وأخبرنيه أبو التمام كامل بن أحمد المقرئ عنه أنبأنا أبو الفضل محمد بن أحمد بن عيسى السعدي في كتابه إلينا من مصر أنبأنا عبد الغني بن سعيد حدثني أبو المضاء محمد بن أحمد بن الفضل بصيدا أنبأنا محمد بن المعافى حدثنا هشام بن عمار حدثنا عبد الملك ابن محمد الصنعاني حدثنا زهير بن محمد حدثنا موسى بن عقبة حدثني عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال إن لله تسعة وتسعين اسما مائة إلا واحدا (٣) من حفظها دخل الجنة إنه وتر يحب الوتر [١٠٧٨١] ٥٩٤٧ - محمد بن أحمد بن القاسم بن عبد الوهاب أبو بكر التنوخي القيني من أهل قينية (٤)

стр. 23592

حكى عن أبي علي الحسن بن حامد بن الحسين روى عنه أبو الحسين الرازي والد تمام ٥٩٤٨ - محمد بن أحمد بن القاسم أبو منصور الأصبهاني المقرئ المقيم بآمد قدم دمشق وحدث بها وبآمد عن أبي بكر محمد بن الحسن بن محمد بن محموية البصري وأبي عتاب أحمد بن الحسن بن علي بن أيوب المعدل البصري وأبي العباس أحمد بن الحسن الرازي الحافظ وابي الحسن محمد بن القاسم المعروف بالسباك البصري وأبي النعمان عبد الأعلى بن أحمد بن عبد الله بن مالك وأبي الحسن علي بن محمد بن موسى التمار وأبي بكر محمد بن عدي بن زحر المنقري البصريين روى عنه أبو القاسم بن أبي العلاء وأبو الفتح نصر بن إبراهيم وأبو صالح سعد بن أبي سعد الفرغاني وعمر بن أحمد بن عمر الآمدي وأبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد الكناني (١) الفلسطيني وأبو الفتح عبد الجبار بن عبد الله بن إبراهيم بن برزة وأبو الحسن علي بن أحمد بن يوسف الهكاري أخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد بن طاوس وأبو الحرم مكي بن الحسن بن المعافى الجبيلي قالا أنبأنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنبانا أبو منصور محمد بن أحمد بن القاسم المقرئ الأصبهاني نزيل ثغر آمد حماه الله قدم علينا دمشق قافلا من الحج فقرأ علينا من لفظه في المسجد المعروف بمسجد أبي صالح سلخ جمادى الأولى من سنة اثنتين وعشرين وأربعمائة حدثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن محمد بن أحمد بن محموية بالبصرة حدثنا أبو حامد محمد بن هارون الحضرمي حدثنا أبو محمد عبد الله بن إسحاق الجوهري حدثنا بدل بن المحبر (٢) حدثنا شعبة حدثني هشام بن عروة قال سمعت أبي يحدث عن عبد الله بن عمرو قال سمعت رسول الله ﷺ قال إن الله لا يذهب بالعلم انتزاعا ينتزعه من الناس ولكن يقبض العلماء فإذا لم يبق

стр. 23593

عالما أو إذا لم يبق عالم شعبة ذكر الشك اتخذ الناس رؤساء جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا [١٠٧٨٢] ٥٩٤٩ - محمد بن أحمد بن لبيد أبو عبد الله السلاماتي البيروتي الحطاب (١) إمام جامع بيروت المعروف بورد روى عن عمرو بن هشام (٢) البيروتي وعبد الحميد بن بكار وعبيد بن حبان الجبيلي وصفوان بن صالح ومحمد بن عقبة بن علقمة وعباس بن الوليد بن مزيد روى عنه محمد بن شعيب وأبو (٣) عبد الله بن مروان وسليمان بن أحمد الطبراني وإبراهيم بن أحمد بن الحسن بن علي بن حسنون وابو القاسم بن أبي العقب أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم حدثنا عبد العزيز بن أحمد لفظا وأبو علي الحسين بن عقيل بن ريش قالا أنبأنا أبو محمد بن أبي نصر حدثنا أبو علي محمد بن هارون حدثنا محمد بن أحمد بن لبيد السلاماتي ببيروت حدثنا عمرو بن هشام (٤) البيروتي قال سمعت الأوزاعي يحدث عن حسان بن عطية عن نافع عن ابن عمر عن النبي ﷺ قال من حلف على يمين فاستثنى ثم أتى ما حلف فلا كفارة عليه [١٠٧٨٣] أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد المقرئ وحدثني أبو مسعود عبد الرحيم بن علي عنه أنبأنا أبو نعيم الحافظ حدثنا سليمان بن أحمد حدثنا ورد بن أحمد بن لبيد البيروتي حدثنا صفوان بن صالح ح قال وحدثنا إبراهيم (٥) بن دحيم حدثنا أبي قالا حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا ابن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن أبي رهم السماعي عن أبي أيوب الأنصاري قال قال رسول الله ﷺ كل صلاة تحط ما بين يديها من خطيئة [١٠٧٨٤] قال أبو عبد الله بن مندة توفي سنة نيف وثمانين يعني ومائتين قاله لي أبو عمران البيروتي المقرئ

стр. 23594

٥٩٥٠ - محمد بن أحمد بن الليث أبو نصر الرافعي القاضي حدث بصيدا سنة سبع عشرة وثلاثمائة عن عثمان بن سعيد الدارمي وإبراهيم بن علي الذهلي النيسابوري ومحمد بن معاذ الدينوري ومحمد بن عبد الله بن سليمان مطين (١) وإبراهيم بن إسحاق الأنصاري الغسيلي (٢) ومحمد بن إبراهيم الكتاني روى عنه أبو محمد الحسن بن محمد الوراق وأبو العباس أحمد بن محمد بن حمدان بن أبي سليعة الصيداوي أنبأنا أبو سعد أحمد بن عبد الجبار حدثنا محمد بن علي الصوري أخبرني القاضي أبو الحسين عطية الله بن عطاء بن محمد بن حمزة بن أبي كريمة بصيدا قال ذكره الرافعي يعني محمد بن أحمد حدثنا محمد بن إبراهيم الكتاني (٣) قال قال بشر بن الحارث الحافي رأيت على باب ناووس مكتوبا * همومك بالعيش مقرونة * فلا تقطع الدهر إلا بهم حلاوة دنياك مسمومة * فلا تطعم الشهد إلا بسم إذا تم أمر ودنا نقصه * برفع قناة إذا قيل ثم إذا كنت في نعمة فارعها * فإن المعاصي تزيل النعم * ٥٩٥١ - محمد بن أحمد بن محمد بن مطر بن العلاء بن أبي الشعثاء ويقال ابن أبي الأشعث أبو بكر الفزاري الفذائي (٤) يعرف بابن الخراط روى عن سليمان بن عبد الرحمن وأيوب بن أبي حجر الأيلي ومحمد بن يوسف بن بشر القرشي وهشام بن عمار ومحمد بن خالد الفزاري (٥) ويحيى بن الغمر وقاسم بن عثمان الجوعي وإبراهيم بن المنذر الحزامي

стр. 23595

روى عنه أبو إسحاق بن سنان وأبو الطيب محمد بن أحمد بن حمدان الرسعني وأحمد بن سليمان بن حذلم (١) وأبو عبد الرحمن محمد (٢) بن عبد الله مكحول وأبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن علي الأيلي وأبو علي بن شعيب وأبو علي بن مكحول والقاسم بن عيسى العصار (٣) والحسن بن حبيب الحصائري (٤) وأبو الفضل أحمد بن عبد الله السلمي أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة حدثنا عبد العزيز بن أحمد أنبأنا تمام بن محمد أنبأنا إبراهيم بن محمد بن صالح أخبرني أبو بكر محمد بن أحمد بن مطر بن العلاء الفزاري الفذائي بقرية فذايا حدثنا سليمان بن عبد الرحمن حدثني جدك مطر بن العلاء حدثتني عمتي آمنة ابنة أبي الشعثاء وقطبة مولاتنا أنهما رأتا مدلوكا (٥) أبا سفيان قال أتيت النبي ﷺ مع مولاي فأسلمت فمسح رسول الله ﷺ على رأسي قالت آمنة فرأيت أثر ما مسح رسول الله ﷺ أسود وسائره أبيض (٦) [١٠٧٨٥] أخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد أنبأنا أبو محمد الحسن بن علي بن البري وأبو الفضل بن الفرات ح وأخبرنا أبو الفتح نصر بن القاسم المقدسي أنبأنا أبو محمد بن البري ح وأخبرنا أبو الحسين أحمد بن سلامة وأبو نصر غالب بن أحمد قالا أنبأنا أبو الفضل بن الفرات قالا أنبأنا أبو محمد بن أبي نصر أنبأنا أبو علي محمد بن هارون بن شعيب حدثنا محمد بن أحمد بن مطر بن أبي الشعثاء الفزاري حدثنا سليمان بن عبد الرحمن حدثنا شعيب بن إسحاق عن مسعر بن كدام عن عبد الملك بن ميسرة عن النزال بن سبرة عن علي قال رأيت النبي ﷺ يشرب قائما [١٠٧٨٦]