← Тараджим

Тараджим · id 71

تاريخ دمشق لابن عساكر

أبو القاسم ابن عساكر

Полный текст (33 219 стр.). Показаны 23661–23700 · переход к 23666.

стр. 23661

وطبقته وكان ضعيفا وروايته عن أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة مستحيلة (١) فالله أعلم قالوا وقال لنا الخطيب (٢) محمد بن أحمد بن يعقوب بن أحمد بن محمد بن عبد الملك بن صالح بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب أبو الفضل الهاشمي من أهل المصيصة ولي القضاء بدسكرة الملك في طريق خراسان وورد بغداد وحدث بها عن علي بن عبد الحميد الغضائري ومحمد بن سعيد الترخمي الحمصي وأبي عروبة الحراني وسعيد بن عثمان الوراق الحلبي وأحمد بن الحسين بن طلاب المشغرائي (٣) وأحمد بن عمير بن جوصا الدمشقي حدثنا عنه أبو القاسم الأزهري وعبيد الله بن عبد العزيز البردعي والحسن بن علي الجوهري وأحمد بن بكرون العطار بالدسكرة وكان سيئ الحال في الحديث ٦٠١١ محمد بن أحمد بن يعقوب (٤) الجرجاني سمع بدمشق أبا (٥) عبد الله بن الفرج بن البرامي القرشي (٦) روى عنه أبو نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو الحسين أحمد بن حمزة السلمي لفظا أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد بن الحسن المقرئ في كتابه أنبأنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق الأصبهاني حدثنا محمد بن أحمد بن يعقوب الجرجاني حدثنا عبد الله بن الفرج القرشي حدثنا القاسم ابن عثمان الجوعي حدثنا سفيان بن عيينة عن الأحوص بن حكيم عن خالد بن معدان عن عبادة بن الصامت أن النبي ﷺ صلى في شملة قد عقدها خلفه [١٠٨٣٧]

стр. 23662

٦٠١٢ - محمد بن أحمد بن يوسف بن يعقوب بن بريد أبو بكر الطائي الكوفي الخزاز (١) قدم دمشق وحدث بها عن أبي عبد الله أحمد بن خليد بن يزيد بن عبد الله الكندي الحلبي وإبراهيم بن أحمد بن عمرو الصحاف والقاسم بن محمد بن عباد الدلال وأحمد ابن حماد بن سفيان وأبي جعفر أحمد بن موسى الحمار (٢) وأبي علي محمد بن معاذ دران البصري (٣) وأبي عبد الله محمد بن أحمد الواسطي ومحمد بن عبد الله بن سليمان مطين ويوسف بن يعقوب الكوفي السمسار وعبيد بن غنام (٤) الكوفي روى عنه تمام بن محمد وعقيل والحسين ابنا عبيد الله بن عبدان وعبد الرحمن بن عمر بن نصر وأبو بكر محمد بن إسماعيل بن العباس الوراق وأبو الحسن بن رزقوية أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الحسين بن قبيس قالا حدثنا و (٥) أبو منصور بن خيرون أنبأنا أبو بكر الخطيب (٦) حدثنا محمد بن أحمد بن رزق إملاء في صفر من سنة سبع وأربعمائة أنبأنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يوسف بن يعقوب بن بريد (٧) قدم علينا نا (٨) محمد بن معاذ بن المستهل دران البصري حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي حدثني أبي عن أبي إسحاق عن عبادة بن الصامت هكذا في كتابي عن ابن رزق قال بايعت رسول الله ﷺ على السمع والطاعة في عسرنا ويسرنا ومنشطنا ومكرهنا وأثرة علينا وأن نقول بالحق حيث ما كنا لا نخاف في الله لومة لائم أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة حدثنا عبد العزيز بن أحمد أنبأنا تمام بن محمد أنبأنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يوسف بن بريد (٩) الكوفي قراءة عليه في سنة خمس وأربعين وثلاثمائة وحدثني أبو جعفر أحمد بن إسحاق بن محمد بن يزيد الحلبي

стр. 23663

القاضي في آخرين قالوا أنبأنا أبو عبد الله أحمد بن خليد بن يزيد بن عبد الله الكندي بحلب حدثنا أبو يعقوب يونس بن موسى الأفطس حدثنا سليمان بن بلال عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال سمعت رسول الله ﷺ يقول إذا كان يوم القيامة دعا الله بعبد من عبيده فيقعد بين يديه فيسأله عن جاهه كما يسأله عن ماله [١٠٨٣٨] واللفظ لابن بريد أخبرنا أبو القاسم العلوي وأبو الحسن الغساني وأبو منصور بن خيرون قالوا قال لنا أبو بكر الخطيب (١) محمد بن أحمد بن يوسف بن يعقوب بن بريد (٢) أبو بكر الطائي الكوفي سمع إبراهيم بن أحمد بن عمرو الصحاف وأحمد بن موسى بن إسحاق الحمار والقاسم بن محمد الدلال ومحمد بن معاذ دران وأحمد بن خليد الحلبي وقدم بغداد وحدث بها روى عنه محمد بن إسماعيل الوراق وأبو الحسن بن رزقويه وكان ثقة قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر بن ماكولا قال (٣) وأما بريد بضم الباء وفتح الراء فذكر جماعة ثم قال وأبو بكر محمد بن أحمد بن بريد كوفي يروي عنه تمام الرازي أخبرنا أبو بكر الخطيب قال (٤) قرأت في كتاب ابن الثلاج بخطه توفي أبو بكر بن بريد الكوفي الخزاز (٥) بدمشق في شهر رمضان سنة خمس وأربعين وثلاثمائة ٦٠١٣ - محمد بن أحمد أبو عبد الله الواسطي الكاتب (٦) ولي إمرة دمشق نيابة عن أبي الجيش خماروية بن أحمد وحدث بدمشق عن الهيثم بن سهل وعاصم بن علي روى عنه أبو سليمان عوف بن إسماعيل بن عوف ومحمد بن حمدون بن خالد البيلي النيسابوري

стр. 23664

كتب إلي أبو نصر بن القشيري أنبأنا أبو بكر البيهقي أنبأنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو سعيد بن أبي بكر بن أبي عثمان ﵏ حدثنا محمد بن حمدون بن خالد حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد الواسطي في جامع مصر حدثنا عاصم بن علي حدثنا حسان بن إبراهيم عن الصلت بن بهرام عن إبراهيم عن علقمة عن ابن مسعود أنه كان يخط (١) المعوذتين من المصاحف ويقول إنما أمر رسول الله ﷺ أن يتعوذ بهما ولم يكن عبد الله يقرأهما [١٠٨٣٩] بلغني أن محمد بن أحمد الواسطي هرب من دمشق بعد وقعة الطواحين إلى أنطاكية فأقام بها مديدة ومات كمدا حين كان الظفر لأبي الجيش بن طولون وكانت وقعة الطواحين (٢) بظاهر الرملة سنة إحدى وسبعين ومائتين ٦٠١٤ - محمد بن أحمد بن أبي الميمون أبو بكر حدث عن سعيد بن عبد العزيز الحلبي روى عنه تمام قرأت بخط أبي القاسم تمام بن محمد ثم قرأت على أبي القاسم بن السمرقندي عن علي بن الحسين بن أحمد بن صصري أنبأنا تمام بن محمد حدثني أبو بكر محمد بن أحمد الدمشقي يعرف بابن أبي الميمون حدثنا سعيد بن عبد العزيز حدثنا أبو نعيم الحلبي حدثنا ابن المبارك عن مالك بن أنس عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله أن النبي ﷺ صلى خلف أبي بكر في ثوب واحد [١٠٨٤٠] ٦٠١٥ - محمد بن أحمد أبو الحسن البغدادي الناقد سكن أطرابلس وحكى عن الحسن بن علي بن خلف

стр. 23665

حكى عنه الحسن بن جهضم إن لم يكن صاحب الجلاء فهو غيره أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد حدثنا نصر بن إبراهيم لفظا أنبأنا أبو رجاء هبة الله بن محمد الشيرازي إجازة أنبأنا أبو الحسن علي بن عبد الله بن الحسن بن جهضم حدثنا أبو الحسن محمد بن أحمد البغدادي ساكن أطرابلس حدثنا الحسن بن علي بن خلف صاحب ابي الحارث الأولاسي (١) عن أبي الحارث الفيض بن الخضر قال رأيت على رأس جبل رجلا (٢) كأنه الشن البالي شاخص ببصره نحو السماء ما يفتر من الذكر وجرى بيني وبينه كلام وسألته المقام معه فقال إن أطعت ما طوقت فأقم ترى ما تحب وإلا فما أسرع فراقك إياي فقلت وما هو قال يكون الذهب والفضة عندك بمنزلة الحصى والمدر والسباع (٣) والهوام بمنزلة الطير والأنعام فرقك من ولد جنسك كفرقك من السباع الضارية وخوفك على تلف دينك بينهم كخوفك عليه من الشيطان حينئذ تنال ما تريد وتثبت على ما تروم ومتى كان الذهب والفضة أكبر في قلبك فإنك يوما ما ستميل إلى الأكبر ومتى كان للسباع في قلبك هيبة يوشك ألا تأمن ومتى كانت مؤانسة المخلوقين قائمة في قلبك فيوشك ألا تخرج إلى حال الانس واعلم يا فيض أن ثلاثة أشياء هي ملاك ذا الأمر تمامه تعلم أن لك رزق مقسوم من كل شئ معلوم ولذلك كله أجل معلوم بقدر الله محتوم فلا تشتغل بطلب ولا بتوقيت ولا بتمييز حتى يرد عليك في وقته ما كان رزقك إباحة لك فتناله بشكر وتفتقد على الصبر وأخرى قصر الأمل لا يكون فيك فضل لهم يعترض على همك حتى تكون بهم واحدا قائما (٤) وأخرى تعلم أنك ميت لا محالة ولذلك وقت موقت لا تدري أنت متى هو فلا تبالي متى وافاك فهنالك لا تبالي أين حللت من البلاد ولا من شاهدت من العباد فتقدم إن أردت على بصيرة وإلا فتأخر على علم بضعف وعجز قلت رحمك الله فصف لي حالا يزيد في صبري ويشد عزمي في احتمال المؤن ويزيل عني الجزع فقال تعلم أن الله جل ثناؤه ناظر إليك وأنت بعينه أو ما بلغك أن الله يقول بعيني ما يتحمل المتحملون من أجلي وما يكابد المكابدون في طلب مرضاتي قلت له زدني بما اتقوى به على الصبر قال إذا علمت أن صبرك لمولاك ما يرضى عنك مولاك فاصبر

стр. 23666

٦٠١٦ - محمد بن أحمد أبو الفرج الغساني المعروف بالوأواء الشاعر (١) له شعر حسن مطبوع روى عنه شيئا من شعره أبو الحسين الميداني وأبو منصور بن بية (٢) وأبو محمد الحوهري وذكره أبو منصور الثعالبي في كتاب يتيمة الدهر فقال (٣) ومن حسنات الشام واحد (٤) صاغة الكلام ومن عجيب شأنه ما أخبرني أبو بكر الخوارزمي قال كان الوأواء مناديا في دار البطيخ بدمشق ينادي على الفواكه وما زال يشعر حتى جاد شعره وسار كلامه ووقع منه ما يروق ويشوق ويفوق حتى يعلو العيوق (٥) أنشدنا أبو العز أحمد بن عبيد الله أنبأنا أبو منصور يوسف بن هلال بن بية صاحب أبي الفضل التميمي أنشدني أبو الفرج الملقب بالوأواء الدمشقي لنفسه (٦) زمان الربيع (٧) زمان أنيق * وعيش الخلاعة عيش رقيق وقد جمع الوقت حيالهما * فمن ذا يفيق ومن يستفيق * ويوم ستارته غيمة * وقد طرزت رفرفيه (٨) البروق تظل به الشمس محجوبة * كأن اصطحابك فيه غبوق عقدنا (٩) من الند دخانه * ومن شرر الراح فيه حريق سجدنا لصلبان منثوره (١٠) * وقد بصرتنا (١١) لديه الرحيق

стр. 23667

فذا أصفر وجل خائف * وذا أحمر وكذاك العشيق (١) أدر يا غلام كؤوس المدام * وإلا فيكفيك لحظ وريق تغنم بنا غفلة الحادثات * فوجه الحوادث وجه صفيق * وهي أطول من هذا أنشدنا منها هذا القدر وأنشدنا أبو العز أنشدنا أبو منصور أنشدنا الوأواء لنفسه ترشفت من شفتيه العقارا * وقبلت من خده جلنارا وشاهدت منه كثيبا مهيلا * وغصنا رطيبا وبدرا أنارا (٢) وأبصرت من وجهه في الظلام * بكل مكان بليل نهارا * ولم أجدها في ديوانه قال وأنشدنا الوأواء لنفسه عقرتهم معقورة لو سالمت * شرابها ما سميت بعقار ذكرت طوائلها القديمة إذ غدت * صرعى تداس بأرجل العصار لأنت لهم حتى انتشوا فتمكنت * منهم ونادت فيهم بالثار سجدوا لكاسات العقار كأنهم * صور الوجوه إلى بيوت النار وأماتهم طرب الأغاني ميتة * أخذوا لها الأوتار بالأوتار * ولم اجدها في ديوانه أيضا آخر الجزء السادس والتسعين بعد الخمسمائة أخبرنا أبو طاهر محمد بن محمد بن عبد الله السنجي المؤذن وأبو الحسن علي بن محمد بن أبي الحسن الجوهري بمرو قالا أنبأنا أبو العباس الفضل بن عبد الواحد بن الفضل بن عبد الصمد التاجر بنيسابور أنبأنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله السراج الكوشكي أنشدني أبو نصر عبد الله بن أبي الحسن السراج أنشدني أبو الفرج أحمد ابن محمد الغساني بدمشق لنفسه

стр. 23668

ساروا وما عاجوا عليك بنظرة * والله يحفظ من جفاك ويصحب ليس التعجب من بكاك لفقدهم * لكن بقاك مع التفرق أعجب قال وأنشدني أبو الفرج أحمد بن محمد الغساني بدمشق (١) تنفست الغداة وقد تولوا * وعيرهم (٢) معارضة الطريق * فنادوا (٣) بالحريق فظلت أبكي * فنادوا (٣) بالحريق وبالغريق * قال ابن عساكر (٤) وهذا وهم إنما هو محمد بن أحمد كذلك وجدت اسمه في نسختين من ديوانه وكذلك سماه لنا أبو العز بن كادش عن أبي منصور بن بية أخبرنا أبو العز بن كادش أنبأنا أبو محمد الجوهري أنبأنا أبو الفرج الوأواء لنفسه ولم أجدها في ديوانه يا سادتي هذه روحي تودعكم * إذ كان لا الصبر يسليها ولا الجزع قد كنت أطمع في روح الحياة لها * فالآن مذ غبتم لم يبق لي طمع لا عذب الله روحي بالبقاء فما * أظنها بعدكم بالعيش تنتفع * أنشدنا أبو العز أيضا أنبأنا أبو منصور يوسف بن هلال بن بية صاحب أبي الفضل أنشدني الوأواء لنفسه وأنشدناها أبو العز مرة أخرى قال أنشدنا الجوهري أنشدنا أبو الفرج ووهم في ذلك (٥) باح بما قد كتما * لما جرى الدمع دما (٦) رماه ريم فأصاب * القلب منه إذ رمى واحنج في قتلته * بأنه ما علما يا معشر الناس أما * ينصفني من ظلما * علي مقام طرفه (٧) * جسمي منه سقما فسقم جسمي في الهوى * من طرفه تعلما

стр. 23669

لو قيل لي ما تشتهي * قل أمنا محتكما (١) لقلت أن ألثمه * ثغرا وخدا وفما (٢) * قال وأنشدنا أبو منصور قال وأنشدنا لنفسه في الشمعة * وهيفاء من ندماء الملو * ك صفراء كالعاشق المدنف تكيد الزمان كما كادها * فتفنى وتفنيه في موقف * قال وأنشدنا الوأواء لنفسه (٣) * قد كان مولاي الأجل * فصيرته الخمر عبدي ليست بأول منه مشكو * رة للخمر عندي * وهي أطول من هذا قال وأنشدنا الوأواء لنفسه * لجنون الهوى وهبت جناني * فدعاني يا صاحبي دعاني سقياني ذبيحة الماء في الكأس * وكفا عن شرب ما تسقياني إنني قد أمنت إذ مت بالأمس * بها أن أموت موتا ثاني * قال وأنشدنا الوأواء لنفسه * رب ليل أمد من نفس العا * شق طولا قطعته بانتخاب ونهار ألذ من نظر المع * شوق بدلته ببؤس عتاب * وهي عشرون بيتا ٦٠١٧ - محمد بن أحمد أبو عبد الله الرزاز حكى عنه أبو الفرج محمد بن أحمد بن عثمان الزملكاني قرأت بخط أبي الفرج الزملكاني حدثني أبو عبد الله محمد بن أحمد الرزاز قال دخلت على أبي محمد الشريف الكوفي داره التي عند قناة صالح وإذا عنده جماعة يتفاوضون في البركات فبين مصدق ومكذب قال فقال لي الشريف ما تقول أنت يا أبا عبد الله قال قلت ما أدري ما يقولون أنا كنت مع أمي في دارنا وأنا صبي فرأيتها قد

стр. 23670

جعلت سمنا في قدر لتسخنه فجعل السمن يفور وهي تغرف منه وتجعله في أواني قال فجاءت امرأة فدخلت من باب الدار فلما رأت ذلك السمن يفور شهقت له فسكن قال وسألت أبا عبد الله كم يجي من ربع الرز إذا أزرع قال كان يجيئنا من ربع أوفر من مائة غرارة فأما اليوم فلا ٦٠١٨ - محمد بن أحمد الجلاب حكى عن أبي صالح بن جميع الصيداوي حكى عنه أبو بكر محمد بن إدريس الحافظ أحبرني أبو الحسن محمد بن أميرك الحسيني بهراة أنبأنا أبو الفتح محمد بن أحمد ابن عبد الله بن محمد بن إسماعيل بن سلة الأصبهاني (١) المعروف بسمكويه أنشدني عبد الصمد بن صالح ببخارى أنشدني الحافظ أبو بكر محمد بن إدريس أنشدني محمد بن أحمد الجلاب بدمشق أنشدني أبو صالح بن جميع بصيدا * طوبى لمن رزق القناعة * وأفاد معرفة وطاعة ونفى مضلات الهوى * عنه وصلى في جماعة وأحب أصحاب النبي * فحبهم نعم البضاعة صديقهم فاروقهم * وحييهم وفتى الشجاعة أرجو بحب محمد * وبحب عترته الشفاعة مقدار من يغتابني * فيهم كمقدار النخاعة * ٦٠١٩ - محمد بن أحمد أبو العباس النحوي أظنه نيسابوريا قدم بدمشق حاجا وحدث بها عن أبي محمد عبد الله بن محمد بن علي بن زياد العدل سمع منها بها أبو الوليد الحسن بن محمد الدربندي ٦٠٢٠ - محمد بن أحمد أبو بكر الهروي الخفاف قدم دمشق وحدث بها عن ابي عبد الرحمن السلمي

стр. 23671

روى عنه عبد العزيز الكتاني أخبرنا أبو محمد بن الاكفاني حدثنا أبو محمد الكتاني أنبأنا أبو بكر محمد بن أحمد الخفاف الهروي قدم علينا حدثنا أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي حدثنا محمد بن إسحاق الضبعي حدثنا الحسن بن علي بن زياد حدثنا ابن أبي أويس حدثني ابن وهب عن سعيد بن أبي أيوب عن عبد الله (١) بن بزرج (٢) قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله ﷺ ما أخاف على أمتي إلى ضعف اليقين [١٠٨٤١] قال ابن عساكر هكذا في كتابي وهو خطأ أظنه من الكتاني وصوابه عبد الرحمن ابن بزرج (٣) وقد أخبرناه عاليا على الصواب أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنبانا أبو طاهر ابن محمود أنبأنا أبو بكر بن المقرئ حدثنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا ابن وهب أخبرني سعيد بن أبي أيوب عن عبد الرحمن بن بزرج قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله ﷺ ما أخاف على أمتي إلا ضعف اليقين [١٠٨٤٢] ٦٠٢١ - محمد بن أحمد أبو المظفر التميمي المروروذي الفقيه الشافعي الواعظ قدم دمشق وحدث بها وبغيرها وعاد إلى بلده وحدث به عن أبي محمد بن أبي نصر وأبي عبد الله محمد بن محمد الخازمي وأبي محمد الحسن بن أحمد بن إبراهيم (٤) بن فراس وأبي الفضل عبد السلام بن عبد الصمد وأبي طاهر محمد بن الحارث وأبي القاسم إبراهيم بن محمد الساهي والقاضي أبي عبد الله محمد بن عبد العزيز المعروف بالشريحي روى عنه عبد العزيز الكتاني وعلي بن الخضر وأبو المظفر عبد الجليل بن عبد الجبار المروروذي وأبو محمد الحسين بن مسعود بن محمد البغوي ثم المروروذي الفراء أخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد حدثنا عبد العزيز بن أحمد أنبأنا أبو المظفر

стр. 23672

محمد بن أحمد التميمي المروروذي الواعظ قدم علينا قراءة عليه حدثنا أبو عبد الله محمد ابن محمد بن خازم الخازمي الحافظ حدثنا أبو علي الحسين بن علي بن الحسين بن الحسن ابن أحمد بن عيسى بن سليمان التميمي حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن هلال بن عمر القرشي حدثنا علي بن الحسن بن شقيق العبدي حدثنا الحسين بن واقد حدثنا عبد الملك بن عمير قال سمعت ابن الزبير يخطب يقول سمعت عمر بن الخطاب يقول سمعت رسول الله ﷺ يخطب فقال أكرموا أصحابي ثم الذي يليهم ثم الذي يليهم ثم يظهر الكذب حتى يشهد الرجل ولا يستشهد ويحلف الرجل ولا يستحلف فمن أحب منكم بحبحة الجنة فليلزم الجماعة فإن الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين أبعد ولا يخلون رجل بامرأة فإن الشيطان ثالثهما ومن سرته حسنته وساءته سيئته فهو مؤمن [١٠٨٤٣] كان أبو المظفر هذا حيا إلى بعد الخمسين وأربعمائة ٦٠٢٢ - محمد بن أحمد أبو الحكم الأندلسي الأنصاري الفقيه قرأت بخط أبي القاسم بن صابر توفي الشيخ الفقه أبو الحكم محمد بن أحمد الأنصاري الأندلسي قدم علينا دمشق في يوم الخميس التاسع عشر من جمادى الآخرة من سنة تسع وتسعين وأربعمائة في بيت الخطبة وكان أشعريا * ذكر من اسم أبيه أبان من المحمدين * ٦٠٢٣ - محمد بن أبان بن حوي (١) أبو عتبة السكسكي حدث عن الربيع بن حظيان ويزيد بن حاتم روى عنه نوح بن عمرو بن حوي (٢) ٦٠٢٤ - محمد بن أبان بن عبيد الله بن مروان بن الحكم بن أبي العاص الاموي له ذكر

стр. 23673

* ذكر من اسم أبيه إبراهيم من المحمدين * ٦٠٢٥ - محمد بن إبراهيم بن أحمد بن إسحاق أبو طاهر الأصبهاني المحتسب المعروف بالثغري (١) (٢) سمع بدمشق محمد بن هارون بن شعيب الأصبهاني وأبا الصقر زاهر بن محمد بن الفيض الحميري الشيرزي بشيرز وأبا بكر بن المنذر صاحب الخلافيات بمكة وأبا عبد الله ابن عياش ببغداد ومحمد بن سعيد بن محمد الطحان بواسط ومحمد بن القاسم البغدادي الصابوني وأبا عمرو عثمان بن أحمد بن السماك روى عنه أبو نعيم الحافظ أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد أنبأنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله حدثنا محمد بن إبراهيم بن أحمد حدثني أبو علي محمد بن هارون بن شعيب الأصبهاني بدمشق حدثنا محمد بن هارون بن حسان حدثنا أحمد بن يحيى بن الوزير حدثنا محمد بن إدريس الشافعي عن يحيى بن سليم عن جعفر بن محمد عن أبيه عن عبد الله بن جعفر عن علي بن أبي طالب أنه خطب الناس يوما فقال في خطبته وأعجب ما في الإنسان قلبه وله مواد من الحكمة وأضداد من خلافها فإن سنح له الرجاء أولهه الطمع وإن هاج به الطمع أهلكه الحرص وإن ملكه اليأس قتله الأسف وإن عرض له الغضب اشتد به الغيظ وإن أسعد بالرضا نسي التحفظ وإن ناله الخوف شغله الحزن وإن اصابته مصيبة قصمه الجوع وإن أفاد مالا أطغاه الغنى وإن عضته فاقة شغله البلاء وإن أجهده الجوع فند به الضعف فكل تقصير به مضر وكل إفراط له مفسد قال فقام إليه رجل ممن كان شهد معه الجمل فقال يا أمير المؤمنين أخبرنا عن القدر فقال بحر عميق فلا تلجه قال يا أمير المؤمنين أخبرنا عن القدر قال بيت مظلم فلا تدخله قال يا أمير المؤمنين أخبرنا عن القدر قال سر الله فلا تتكلفه قال يا أمير المؤمنين أخبرنا عن القدر قال أما إذا أبيت فإنه أمر بين أمرين لا جبر ولا تفويض

стр. 23674

قال يا أمير المؤمنين إن فلانا يقول بالاستطاعة وهو حاضرك فقال علي به فأقاموه فلما رآه سل من سيفه قدر أربع أصابع فقال الاستطاعة تملكها مع الله أو من دون الله وإياك أن تقول احدهما فترتد فأضرب عنقك قال فما أقول يا أمير المؤمنين قال قل أملكها بالله الذي إن شاء ملكنيها قال وأنبأنا أبو نعيم (١) حدثنا محمد بن إبراهيم حدثنا محمد بن هارون (٢) الأنصاري حدثنا محمد بن هارون حدثنا أحمد بن يحيى بن الوزير قال خرج الشافعي يوما من سوق القناديل متوجها إلى حجرته فتبعناه فإذا رجل يسفه (٣) على رجل من أهل العلم فالتفت إلينا الشافعي فقال نزهوا أسماعكم عن استماع الخنا كما تنزهون ألسنتكم عن النطق به فإن المستمع شريك القائل وإن السفيه ينظر إلى أخبث شئ في وعائه فيحرص أن يفرغه في أوعيتكم ولو ردت كلمة السفيه لسعد رادها كما شقي بها قائلها أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد وحدثني أبو مسعود الأصبهاني عنه قال قال لنا أبو نعيم (٤) محمد بن إبراهيم بن أحمد بن إسحاق أبو طاهر الثغري (٥) المحتسب ابن سبط محمد ابن يوسف بن عمي توفي في شوال سنة أربع وستين يعني وثلاثمائة سمع من محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري بمكة ومن الحسين بن يحيى بن عياش وكتب بالشام والعراق الكثير ٦٠٢٦ - محمد بن إبراهيم بن أحمد بن يعقوب أبو بكر السوسي شيخ الصوفية بدمشق حدث بها عن أبي علي محمد بن هارون بن شعيب وأبي عبد الله أحمد بن عطاء الروذباري ومحمد بن داود الرقي روى عنه أبو نصر بن الجبان وأبو الحسين بن الترجمان

стр. 23675

قرأت على أبي الفتح نصر الله بن محمد الفقيه عن أبي الفرج سهل بن بشر أنبأنا أبو الحسين محمد بن الحسن بن علي بن الترجمان بعسقلان أنبأنا محمد بن إبراهيم بن أحمد السوسي بدمشق أنبأنا أبو عبد الله أحمد بن عطاء الروذباري أخبرني أبو صالح عبد الله بن صالح حدثنا مسبح بن حاتم عن عبد الجبار بن عبد الله حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال رأيت سفيان الثوري في النوم فقلت ما فعل الله بك فقال لم يكن إلا أن وضعت في اللحد ووقفت بين يدي الله فحاسبني حسابا يسيرا ثم أمر بي إلى الجنة فبينا أنا بين رياحينها وأشجارها لا أسمع حسا ولا حركة فإذا بصوت يقول يا سفيان بن سعيد هل تعلم أنك آثرت الله على نفسك فقلت أي والله فأخذتني صواني النثار من كل جانب قرأت على ابي الفتح أيضا عن نصر بن إبراهيم الزاهد أنبأنا أبو الحسن علي بن عبيد الله الهمداني إجازة قال سمعت أبا الفرج محمد بن المظفر الطرسوسي ببيت المقدس قال رأيت علي بن أبي طالب في المنام على عجلة من نور يسير في الهواء فقال لي يا أبا الفرج أبو بكر السوسي صوفي قالها ثلاثا قال وسمعت أبا بكر السوسي بدمشق سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة يقول ما عقدت لنفسي قط على دينار ولا درهم ولا اغتسلت من مباشرة حلال ولا حرام قط فقلت أكنت تحتلم في المنام قال كان ذلك قبل دخولي في طريق الجد ثم زال عني أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني حدثنا أبو محمد الكتاني أنبأنا أحمد بن علي بن ثابت الحافظ أنبأنا أبو سعد أحمد بن محمد الماليني قال توفي أبو بكر محمد بن إبراهيم السوسي في ذي الحجة سنة ست وثمانين وثلاثمائة قال أبو محمد عبد العزيز بدمشق كانت وفاته وكان شيخ الصوفية وقد حدث به وقرأت بخط عبد المنعم بن علي النحوي أنه توفي في يوم الجمعة لاثنتي عشرة ليلة خلت من ذي الحجة ٦٠٢٧ - محمد بن إبراهيم بن أحمد أبو بكر الإمام المؤدب المعروف بالشراك روى عن أبي سليمان بن زبر روى عنه علي الحنائي وعلي بن الخضر وعبد العزيز بن أحمد

стр. 23676

أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني حدثنا عبد العزيز بن أحمد أنبأنا أبو بكر محمد بن إبراهيم المؤدب قراءة عليه حدثنا أبو سليمان محمد بن عبد الله بن أحمد بن زبر حدثنا أبو علي الحسن بن حبيب بن عبد الملك الفقيه حدثنا أبو خالد عبد العزيز بن معاوية الأسدي قاضي الرملة حدثنا محمد بن مخلد الحضرمي حدثنا عباد بن جويرية عن الأوزاعي عن قتادة عن أنس عن النبي ﷺ في قوله " خذوا زينتكم عند كل مسجد " (١) قال صلوا في نعالكم وقد تقدم في ترجمة عبد العزيز عاليا (٢) ٦٠٢٨ - محمد بن إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم بن صالح بن زياد أبو بكر العقيلي الأصبهاني (٣) حدث بدمشق عن إبراهيم بن عامر بن إبراهيم وأسيد بن عاصم وعبد الله بن أحمد ابن أبي مسرة (٤) وأبي مسعود أحمد بن الفرات وإبراهيم بن محمد بن حرة روى عنه أبو أحمد بن عدي أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو القاسم بن مسعدة أنبأنا حمزة بن يوسف حدثنا عبد الله بن عدي حدثنا محمد بن إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم بن صالح ابن زياد أبو بكر العقيلي الأصبهاني بدمشق حدثنا إبراهيم بن عامر بن إبراهيم حدثني أبي عن النعمان بن عبد السلام عن سفيان الثوري عن يحيى بن سعيد عن سليمان بن يسار عن ابن عباس قال احتجم النبي ﷺ وهو محرم [١٠٨٤٤] ٦٠٢٩ - محمد بن إبراهيم بن أسد أبو بكر الأسدي الصوري المعروف بالقنوي سمع بدمشق أبا الجهم بن طلاب ومحمد بن عثمان الأذرعي وببيروت مكحولا (٥) وبصور جعفر بن محمد بن علي الهمذاني وعبد الجبار بن محمد بن كوثر الصوري ومحمد بن المعافى بصيدا ومحمد بن الحسن بن قتيبة وأحمد بن صالح بن محمد التميمي وابا القاسم نصر بن محمد بن يعقوب بن إسماعيل الموصلي وأحمد بن

стр. 23677

بشر بن حبيب وأحمد بن هاشم البعلبكي وجعفر بن محمد بن شاكر ومحمد بن الحسين المصيصي وابو يحيى زكريا بن يحيى الأذرعي روى عنه أبو الحسين محمد بن أحمد بن عبد الرحمن الملطي أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد الفقيه حدثنا نصر بن إبراهيم أنبأنا أبو القاسم عمر بن أحمد الواسطي أنبأنا أبو الحسين محمد بن أحمد الملطي حدثني أبو بكر محمد بن إبراهيم بن أسد القنوي حدثنا ابن قتيبة حدثنا أحمد بن البحتري حدثنا ضمرة عن بكر ابن إسحاق عن فيروز عن جابر عن أبي جعفر محمد بن علي قال كان النبي ﷺ إذا استهل هلال شهر رمضان استقبله بوجهه ثم يقول اللهم أهله علينا بالأمن والإيمان والسلامة والإسلام والعافية المجللة ودفاع الأسقام والعون على الصلاة والصيام وتلاوة القرآن اللهم سلمنا لرمضان وسلمه لنا وسلمه منا حتى يخرج رمضان وقد غفرت لنا ورحمتنا وعفوت عنا ثم يقبل على الناس بوجهه فيقول أيها الناس إنه إذا أهل هلال شهر رمضان غلت فيه مردة الشياطين وغلقت أبواب الجحيم وفتحت أبواب الرحمة ونادى مناد من السماء كل ليلة هل من سائل هل من تائب هل من مستغفر اللهم أعط كل منفق خلفا (١) وكل ممسك تلفا حتى إذا كان يوم الفطر نادى مناد من السماء هذا يوم الجائزة فاغذوا فخذوا جوائزكم [١٠٨٤٥] قال محمد بن علي لا تشبه جوائز الأمراء قال (٢) وحدثنا نصر حدثنا أبو القاسم عمر بن أحمد بن محمد الواسطي أنبأنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن عبد الرحمن الملطي حدثني أبو بكر محمد بن إبراهيم بن أسد القنوي حدثنا يزيد بن عياض عن صفوان بن سليم عن سليمان بن يسار عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ ما عبد الله بشئ أفضل من الفقه في الدين والفقيه أشد على الشيطان من ألف عابد ولكل شئ عماد وعماد هذا الدين الفقه ثم قال أبو هريرة لأن أقعد ساعة في الفقه أحب إلي من أن (٣) أحيي ليلة إلى الصباح

стр. 23678

أنبأنا أبو محمد بن صابر حدثنا نصر بن إبراهيم المقدسي أنبانا عمر بن أحمد أنبأنا الملطي حدثني أبو بكر محمد بن إبراهيم الزاهد وكان قد قارب المائة فذكر حديثا ٦٠٣٠ - محمد بن إبراهيم بن إسماعيل بن عزرة أبو طلحة الضبي روى عن محمد بن أحمد بن عبيد بن فياض روى عنه أبو نصر بن الجبان قرأنا على جدي القاضي أبي المفضل (١) يحيى بن علي عن عبد العزيز بن أحمد أنبأنا أبو نصر المري حدثنا أبو طلحة محمد بن إبراهيم بن إسماعيل بن عزرة الضبي حدثنا أبو سعيد محمد بن أحمد بن فياض حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم حدثنا عبد الرحمن بن بشير قال قال محمد بن إسحاق وحدثني يحيى بن عباد عن أبيه عن جدته أسماء ابنة أبي بكر أنها سمعت رسول الله ﷺ يصف سدرة المنتهى فقال يسير الراكب في ظل الفنن (٢) مائة سنة أو يستظل في الفنن مائة راكب فيها فراش من ذهب كأن ثمرها القلال (٣) أنبأنا أبو محمد بن الأكفاني حدثنا أبو محمد الكتاني حدثنا عبد الوهاب بن عبد الله بن الجبان أنبأنا أبو طلحة محمد بن إبراهيم بن إسماعيل بن غزرة الضبي قراءة عليه من أصل كتابه بالشاغور (٤) في سنة خمس وستين وثلاثمائة بحديث ذكره ٦٠٣١ - محمد بن إبراهيم بن البطال هو ابن مسلم يأتي بعد ٦٠٣٢ - محمد بن إبراهيم بن جعفر أبو عبد الله الكردي النشابي (٥) المقرئ سمع أبا القاسم بن أبي العلاء وسهل بن بشر وأبا محمد بن فضيل وأبا الفضل بن الفرات وأبا الحسين بن الحنائي

стр. 23679

وقرأ القرآن بروايات على مقاتل بن مطكود السوسي وأقرأ مدة كتبت عنه وكان خيرا مستورا أخبرنا أبو عبد الله النشابي أنبأنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنبأنا أبو محمد بن أبي نصر أنبأنا أبو علي محمد بن هارون بن شعيب الأنصاري حدثني أبو عبد الله محمد بن يحيى بن مندة الأصبهاني بأصبهان حدثنا عبد الله بن داود الأصبهاني حدثنا إبراهيم بن أيوب حدثنا النعمان بن عبد السلام عن عنبسة وهو ابن سعيد الرازي حدثنا أبو الفضل السامي عن حديث راشد بن سعد عن عبد الله بن بسر قال قال رسول الله ﷺ لا تغالوا بالشاء فإنما سقيا وليدك إذا حلبتموها فلا تجهدوها ودعوا داعية اللبن أو داعي اللبن [١٠٨٤٦] توفي أبو عبد الله محمد بن إبراهيم ودفن يوم السبت الرابع عشر من صفر سنة خمس وثلاثين وخمسمائة ودفن بباب الصغير عند قبر بلال رضي الله عن هـ وصليت على قبره ٦٠٣٣ - محمد بن إبراهيم بن الحارث بن خالد بن صخر بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة أبو عبد الله القرشي التيمي المدني حدث عن ابن عمر وابن عباس مرسلا وعن أنس بن مالك ومعاذ بن عبد الرحمن التيمي وعلقمة بن وقاص الليثي وأبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف وعبد الرحمن بن عثمان التيمي وعطاء بن يسار وعروة بن الزبير وعيسى بن طلحة وبسر بن سعيد روى عنه ابنه موسى ومحمد بن مسلم الزهري ويحيى بن سعيد الأنصاري وعمارة بن غزية ويزيد بن عبد الله بن الهاد وعبد الله بن طاووس وعبيد الله بن عمر ومحمد بن عجلان ومحمد بن إسحاق بن يسار ويحيى بن أيوب المصري وأسامة بن زيد ووفد على عمر بن عبد العزيز أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنبأنا أبو القاسم التنوخي

стр. 23680

ح وأخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنبأنا أبو محمد الجوهري قالا أنبأنا أبو حفص عمر بن محمد بن علي بن الزيات حدثنا محمد بن علي الضرير حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا زياد بن عبد الله بن علاثة عن أبيه عن موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي عن جابر وأنس قالا كان رسول الله ﷺ يدعو على الجراد اللهم اقتل كباره وأهلك صغار وأفسد بيضه وأهلك دابره وخذ بأفواهه عن معايشنا وأرزاقنا إنك سميع الدعاء فقال رجل يا رسول الله تدعو على جند من أجناد الله بقطع دابره فقال رسول الله ﷺ إنما الجراد (١) نثرة حوت في البحر [١٠٨٤٧] قال زياد فحدثني من رأى الحوت ينثره أخرجه ابن ماجة عن هارون (٢) ولم يذكر فيه عبد الله أبا زياد أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنبأنا أبو طالب بن غيلان حدثنا أبو بكر الشافعي حدثنا عبد الله بن روح المدائني ومحمد بن ريح البزاز قالا حدثنا يزيد بن هارون حدثنا يحيى بن سعيد الأنصاري عن محمد بن إبراهيم التيمي أنه سمع علقمة بن وقاص يقول سمعت عمر بن الخطاب على المنبر يقول سمعت رسول الله ﷺ يقول إنما الأعمال بالنية وإنما لامرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله وإلى رسوله فهجرته إلى الله وإلى رسوله ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر [١٠٨٤٨] رواه مسلم (٣) عن أبي بكر بن أبي شيبة عن يزيد بن هارون أخبرنا أبو الفرج قوام بن زيد بن عيسى وأبو القاسم بن السمرقندي قالا أنبأنا أبو الحسين بن النقور أنبأنا أبو الحسن علي بن عمر بن محمد الحربي حدثنا أحمد بن الحسن ابن عبد الجبار حدثنا يحيى بن معين حدثنا عمرو بن الربيع بن طارق حدثني يحيى بن أيوب عن محمد بن إبراهيم عن محمد بن ثابت بن شرحبيل عن عبد الله بن سويد الخطمي عن أبي أيوب الأنصاري أن رسول الله ﷺ قال من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره ومن كان يؤمن

стр. 23681

بالله واليوم الآخر (١) فلا يدخل الحمام إلا بمئزر من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت من كان يؤمن بالله واليوم الآخر من نسائكم فلا يدخلن الحمام قال فنميت ذلك إلى عمر بن عبد العزيز في خلافته فأرسل إلى أبي بكر بن عمرو بن حزم أن سل محمد بن ثابت عن حديثه فإنه رضي فسأله ثم كتب إلى عمر فمنع عمر النساء من الحمام يحيى بن أيوب قد أدرك محمد بن إبراهيم غير أني لا أعلم له سماعا منه وإنما يروي عن يحيى بن سعيد ويزيد بن عبد الله بن الهاد عنه أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو العز ثابت بن منصور قالا أنبأنا أبو طاهر أحمد ابن الحسن زاد أبو البركات وأبو الفضل بن خيرون قالا أنبأنا محمد بن الحسن أنبأنا محمد بن أحمد بن إسحاق حدثنا عمر بن أحمد بن إسحاق حدثنا خليفة بن خياط قال (٢) في الطبقة الرابعة (٣) من أهل المدينة محمد بن إبراهيم بن الحارث بن خالد بن صخر بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم مرة بن كعب بن لؤي أمه حفصة بنت أبي يحيى واسمه عمرو ويكنى أبا عبد الله توفي سنة إحدى وعشرين ومائة أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنبأنا أبو عمرو بن مندة أنبأنا أبو محمد بن يوة أنبأنا أبو الحسن اللنباني (٤) حدثنا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثنا محمد بن سعد (٥) قال في الطبقة الثالثة من أهل المدينة محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي تيم قريش ويكنى أبا عبد الله توفي سنة عشرين ومائة قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنبأنا أبو عمر بن حيوية أنبأنا أبو أيوب سليمان بن إسحاق الجلاب حدثنا الحارث بن أبي أسامة حدثنا محمد بن سعد قال في الطبقة الثالثة من أهل المدينة محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي تيم قريش ويكنى أبا عبد الله توفي سنة عشرين ومائة (٦)

стр. 23682

قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنبأنا أبو عمر بن حيوية أنبأنا أبو سليمان بن إسحاق الجلاب حدثنا الحارث بن أبي أسامة حدثنا محمد بن سعد قال (١) في الطبقة الثالثة من أهل المدينة محمد بن إبراهيم بن الحارث بن خالد بن صخر بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة وأمه حفصة بنت أبي يحيى واسمه عمرو (٢) وكان من قدماء موالي بني تيم وهم (٣) عدد بالمدينة ثم انتموا إليهم حديثا من الزمان فولد محمد بن إبراهيم موسى بن محمد وكان فقيها محدثا وإبراهيم وإسحاق وأمهم أم عيسى بنت عمران بن أبي يحيى قال محمد بن عمر وكان محمد بن إبراهيم يكنى أبا عبد الله وكان جده الحارث بن خالد من المهاجرين الأولين توفي محمد بن إبراهيم سنة عشرين ومائة بالمدينة في آخر خلافة هشام بن عبد الملك وكان محمد بن إبراهيم ثقة كثير الحديث أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنبأنا أبو الحسين المبارك بن عبد الجبار وأبو الغنائم واللفظ له قالا أنبأنا أبو أحمد الغندجاني أنبأنا أحمد ابن عبدان أنبأنا محمد بن سهل أنبأنا البخاري قال (٤) محمد بن إبراهيم بن الحارث بن خالد التيمي مدني (٥) سمع علقمة بن وقاص وأبا سلمة سمع منه يحيى بن سعيد الأنصاري ومحمد بن إسحاق قال أحمد وحدثنا زيد بن الحباب قال أخبرني يحيى بن أيوب عن يزيد بن الهاد عن محمد بن إبراهيم بن الحارث وكان أبوه من المهاجرين الأولين أخبرنا أبو الحسين القاضي وأبو عبد الله الاديب إذنا قالا أنبأنا أبو القاسم بن مندة أنبأنا أبو علي إجازة

стр. 23683

ح قال وأنبأنا أبو طاهر بن سلمة أنبأنا علي قالا أنبأنا ابن أبي حاتم قال (١) محمد بن إبراهيم بن الحارث يكنى أبا عبد الله وهو إبراهيم بن الحارث بن خالد التيمي روى عن ابن عمر مرسلا وابن عباس مرسلا وعن أنس بن مالك وعن الغفاري وللغفاري صحبة وعن معاذ بن عبد الرحمن التيمي وعن علقمة بن وقاص وأبي سلمة بن عبد الرحمن وعبد الرحمن بن عثمان التيمي وعطاء بن يسار روى عنه الزهري ويحيى ابن سعيد الأنصاري وعمارة بن غزية ويزيد بن الهاد وعبد الله بن طاوس وعبيد الله بن عمر ومحمد بن عجلان ومحمد بن إسحاق بن يسار سمعت أبي يقول ذلك أنبأنا أبو جعفر محمد بن أبي علي أنبأنا أبو بكر الصفار أنبأنا أحمد بن علي بن منجوية أنبأنا أبو أحمد الحاكم قال أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن الحارث بن خالد بن صخر بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي التيمي القرشي المدني وأمه حفصة بنت أبي يحيى واسم أبي يحيى عمرو سمع ابن عمر وأنس بن مالك روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري ومحمد بن إسحاق ويزيد بن الهاد ويقال كان أبوه من المهاجرين الأولين كناه خليفة أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنبأنا الفضل المقدسي أنبأنا مسعود بن ناصر أنبأنا عبد الملك بن الحسن أنبأنا أبو نصر البخاري قال (٢) محمد بن إبراهيم بن الحارث بن خالد بن صخر بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي أبو عبد الله التيمي القرشي المدني سمع علقمة بن وقاص وأبا سلمة وعروة بن الزبير وعيسى بن طلحة وبسر بن سعيد روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري ويحيى بن أبي كثير ويزيد بن الهاد في بدء الوحي وتفسير سورة المؤمن قال ابن سعد قال الواقدي توفي سنة عشرين ومائة وقال ابن نمير مثله قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنبأنا أبو عمر بن حيوية أنبأنا إسحاق بن إبراهيم الجلاب أنبأنا الحارث بن أبي أسامة حدثنا محمد بن سعد (٣) أنبأنا محمد بن عمر حدثنا موسى بن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن أبيه قال

стр. 23684

رأيت سعد بن أبي وقاص وابن عمر يأخذان برمانة المنبر ثم ينصرفان أخبرنا (١) أبو الحسن السلمي حدثنا عبد العزيز الكتاني أنبأنا أبو محمد بن أبي نصر أنبأنا أبو الميمون البجلي حدثنا أبو زرعة أخبرني هارون بن سعيد يعني الأيلي في كتابه إلي حدثنا ابن وهب حدثني أسامة بن زيد أن محمد بن إبراهيم التيمي قال كنت أرى عبد الله بن عمر يخرج إذا زالت الشمس فيصلي اثنتي عشرة (٢) ركعة قبل الظهر قال فجئت يوما فسألني من أنت فانتسبت له وقال كان جدك من مهاجرة أرض الحبش قال أبو زرعة محمد بن إبراهيم التيمي رأى ابن عمر (٣) أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنبأنا المبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالا أنبأنا أبو أحمد الغندجاني أنبأنا أبو بكر الشيرازي أنبأنا أبو الحسن المقرئ أنبأنا البخاري (٤) حدثني عمرو بن خالد حدثنا ابن وهب حدثني أسامة أن محمد بن إبراهيم التيمي حدثه قال لما قرأت القرآن وأنا فتى لزمت المسجد فكنت أصلي عند طريق عمر (٥) بن الخطاب في المسجد وكنت أرى عبد الله بن عمر يخرج إذا زالت الشمس فيصلي ثنتي عشرة ركعة ثم يقعد فجئته يوما فسألني من أنا فانتسبت له قال جدك من مهاجرة الحبشة فأثنى القوم علي خيرا فنهاهم (٦) أخبرناه (٧) عاليا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنبأنا أبو طاهر أحمد بن محمود أنبأنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن علي أنبأنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا حرملة بن يحيى أنبأنا عبد الوهاب بن وهب أخبرني أسامة أن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي حدثه قال لما قرأت القرآن وأنا فتى لزمت المسجد قال وكنت أصلي عند طريق عمر بن الخطاب إلى المسجد قال وكنت أرى عبد الله بن عمر يخرج إذا زالت الشمس إلى المسجد فيصلي ثلاث عشرة ركعة قبل الظهر ثم يقعد فجئته يوما فسألني من أنا فانتسبت

стр. 23685

له قال كان جدك من مهاجرة الحبشة فأثنى القوم علي خيرا فأشار إليهم بيده أن لا تفعلوا ونهاهم وقال لي ذلك خير لك أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنبأنا ثابت بن بندار والمبارك بن عبد الجبار قالا أنبأنا الحسين بن جعفر زاد المبارك ومحمد بن الحسين قالا أنبأنا الوليد بن بكر أنبانا علي بن أحمد بن زكريا الهاشمي أنبأنا صالح بن أحمد بن عبد الله العجلي أنبأنا أبي أبو الحسن قال (١) محمد بن إبراهيم التيمي مدني ثقة أخبرنا أبو الحسين إذنا وأبو عبد الله مشافهة قالا أنبأنا أبو القاسم أنبأنا حمد إجازة ح قال وأنبأنا أبو طاهر أنبأنا علي قالا أنبأنا ابن أبي حاتم قال (٢) ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال محمد بن إبراهيم بن الحارث ثقة سألت أبي عن محمد بن إبراهيم التيمي فقال ثقة أنبأنا أبو محمد بن الأكفاني حدثنا عبد العزيز بن أحمد الكتاني أنبأنا علي بن الحسن الربعي ورشأ بن نظيف قالا أنبأنا أبو الفتح محمد بن إبراهيم أنبأنا محمد بن محمد بن داود الكرجي حدثنا عبد الرحمن بن يوسف بن خراش قال محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي ثقة (٣) وقرأت على أبي القاسم بن عبدان عن أبي عبد الله محمد بن علي الفراء أنبأنا رشأ بن نظيف أنبأنا أبو الفتح أنبانا أبو بكر حدثنا عبد الرحمن بن يوسف قال موسى بن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن أبيه عن السلولي هذا حديث منكر محمد بن إبراهيم ثقة والسلولي لا أعرفه أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو القاسم بن البسري أنبأنا أبو طاهر المخلص إجازة حدثنا عبيد الله بن عبد الرحمن السكري أخبرني عبد الرحمن بن محمد ابن المغيرة حدثني أبي حدثني أبو عبيد القاسم بن سلام قال سنة تسع عشرة ومائة فيها

стр. 23686

توفي محمد بن إبراهيم التيمي أبو عبد الله (١) اخبرنا (٢) أبو السعود بن المجلي حدثنا أبو الحسين بن المهتدي وأخبرنا أبو الحسين بن أبي يعلى أنبأنا أبي قالا أنبأنا عبيد الله بن أحمد الصيدلاني أنبأنا محمد بن مخلد (٣) قال قرأت على علي بن عمرو الأنصاري حدثكم الهيثم ابن عدي قال محمد بن إبراهيم الحارث التيمي في سنة عشرين ومائة يعني مات أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنبأنا أبو محمد الجوهري أنبأنا أبو الحسن علي بن محمد أنبأنا محمد بن الحسين بن شهريار حدثنا أبو حفص الفلاس قال ومات محمد ابن إبراهيم بن الحارث سنة عشرين ومائة قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي محمد التميمي أنبأنا مكي بن محمد أنبأنا أبو (٤) سليمان بن زبر قال قال الواقدي وعمرو فيها يعني سنة عشرين ومائة مات أبو بكر بن (٥) محمد ومحمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي (٦) قرأت على أبي محمد بن حمزة عن أبي محمد الكتاني أنبأنا أبو محمد بن أبي نصر أنبأنا علي بن أحمد المقابري أنبأنا موسى بن إسحاق الأنصاري أنبأنا محمد بن عبد الله قال مات محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي سنة عشرين ومائة أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنبأنا أبو الحسن السيرافي أنبأنا أحمد بن إسحاق حدثنا أحمد بن عمران حدثنا موسى حدثنا خليفة قال (٧) سنة إحدى وعشرين ومائة فيها مات محمد بن إبراهيم التيمي

стр. 23687

٦٠٣٤ - محمد بن إبراهيم بن الحسين بن عبد الله بن عبد الرحمن أبو العباس الحنائي (١) أصله من حلب وهو والد أبي (٢) الحسن (٣) وأبي إسحاق وأبي القاسم (٤) حدث عن أبي بكر بن أبي الحديد روى عنه ابنه أبو الحسين (٥) قرأت بخط أبي الحسن الحنائي وأنبأنيه أبو محمد هبة الله بن أحمد حدثنا عبد العزيز بن أحمد أنبأنا علي بن محمد أنبأنا أبي أبو العباس محمد بن إبراهيم رضي الله عن هـ حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد الجهازي حدثنا أبو محمد عبد الله بن زبر القاضي حدثنا الهيثم بن سهل حدثنا حماد بن زيد عن أبي عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال قلت يا رسول الله الرجل يعمل العمل الصالح لنفسه ويحمده الناس قال تلك عاجل بشرى المؤمن [١٠٨٤٩] عبد الله بن أحمد هو أبو بكر محمد بن أحمد بن أبي الحديد دلسه الحنائي لنزوله أخبرناه عاليا أبو الحسن الفقيه الشافعي أنبانا أبو الحسن بن ابي الحديد أنبأنا جدي أبو بكر بن زبر فذكر مثله ٦٠٣٥ - محمد بن إبراهيم بن أبي حمزة حكى عن أبي حفص عمر بن سعيد بن البري روى عنه أبو أحمد بن بكر الطبراني (٦) أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد بن البغدادي أنبأنا أبو بكر محمد بن الحسن بن

стр. 23688

محمد بن سليم حدثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن يوسف بن مردة أنبأنا أبو أحمد عبد الله بن بكر بالأكواخ حدثني محمد بن إبراهيم بن أبي حمزة وحبان (١) الحرم سابى (٢) قالا سمعنا أبا حفص بن البري يقول سمعت المعلم يعني ابن سيد حمدويه يقول مجلسان ما شهدتهما من عمري مجلسا من مجالس هؤلاء المخنثين ولا مجلسا من مجالس الصوفية ٦٠٣٦ - محمد بن إبراهيم بن زياد أبو عبد الله الإسكندراني الفقيه المالكي (٣) يعرف بابن المواز مصنف على مذهب مالك بن أنس قدم دمشق روى عنه ابنه أبو القاسم بكر بن محمد بن إبراهيم وأبو الحسن علي بن أبي مطر (٤) الأسكندراني قدم دمشق مع أحمد بن طولون سنة تسع وستين ومائتين لما قدمها لخلع الموفق (٥) وذكره أبو العباس الوليد بن بكر الأندلسي الحافظ في تسمية الفقهاء من أصحاب مالك فقال محمد بن إبراهيم بن المواز أبو عبد الله كان بالإسكندرية تفقه بابن الماجشون (٦) وابن عبد الحكم واعتمد على أصبغ (٧) وهو أجل من محمد بن عبد الله بن عبد الحكم (٨) ومن محمد بن سحنون (٩) في نمط محمد بن عبدوس (١٠) في التفريعات (١١)

стр. 23689

فالعمل بمصر مستقر على قول ابن المواز وبالقيروان والأندلس على قول سحنون وربما تابع أصبغ بن الفرج في تخطئة ابن القاسم وصرح بذلك في كتبه وهو في جملة أصبغ لأن مدار عليه في كتبه كتب إلي أبو محمد حمزة بن العباس وأبو الفضل أحمد بن محمد بن الحسن وحدثني أبو بكر اللفتواني عنهما قالا أنبأنا أبو بكر الباطرقاني أنبأنا أبو عبد الله بن مندة قال قال لنا أبو سعيد بن يونس محمد بن إبراهيم بن زياد الأسكندراني مولى قيس يكنى أبا عبد الله كانت له تصانيف في الفقه على مذهب مالك كتب إلي علي بن أبي مطر الإسكندراني قال توفي محمد بن إبراهيم المواز بدمشق سنة تسع وستين ومائتين قال أبو سعيد آخر من حدث عنه ابن أبي مطر أخبرنا (١) أبو القاسم بن السمرقندي قال قال لنا أبو إسحاق إبراهيم بن علي بن يوسف الشيرازي الفقيه في كتاب طبقات الفقهاء من أصحاب مالك ومنهم أبو عبد الله محمد بن إبراهيم المواز كان بالاسكندرية تفقه بابن الماجشون وابن عبد الحكم واعتمد على أصبغ وطلب في المحفة فخرج من الإسكندرية هاربا إلى الشام ولزم حصنا من حصونها حتى مات وذلك سنة إحدى وثمانين ومئتين (٢) والمعول بمصر على قوله ٦٠٣٧ - محمد بن إبراهيم بن زياد بن عبد الله بن ميمون بن مهران أبو عبد الله الرازي حدث بدمشق وحلب سنة تسعين ومائتين عن محمد بن مهران (٣) الحمال وأبي مصعب الزهري وأحمد بن خليد الكرماني وأحمد بن حنبل ويحيى بن معين وأبي كريب ومحمد بن عبد الأعلى الصنعاني وسهل بن عثمان العسكري وإبراهيم بن عبد الحميد وعلي بن الأزهر الرازي ومحمد بن عبد الرحمن بن عبد الله الرازي وبدمشق سمع منه

стр. 23690

روى عنه أبو بكر بن الزجاج وأبو حذيفة أحمد بن محمد بن علي الدينوري وراق ابن الأعرابي وأبو جعفر أحمد بن إسحاق قاضي حلب وأبو الحارث عبد الله بن أحمد القاضي الطبراني وأبو علي بن شعيب وجعفر بن محمد بن نصير الخلدي وأبو يعقوب الأذرعي وأبو الحسن محمد بن عبد الله بن زكريا بن حيوية النيسابوري وأبو علي الحسن ابن علي بن زيد النيسابوري أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة حدثنا عبد العزيز بن أحمد أنبأنا أبو القاسم تمام بن محمد أنبأنا أبو بكر يحيى بن عبد الله بن الحارث بن الزجاج العبدي حدثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن زياد بن ميمون الرازي حدثنا محمد بن مهران الحمال حدثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ * " يوم يقوم الناس لرب العالمين " (١) مقدار نصف يوم يكون ذلك اليوم على المؤمنين كتدلي الشمس للغروب [١٠٨٥٠] قال وأنبأنا أبو بكر يحيى بن عبد الله بن الحارث بن الزجاج حدثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن زياد الرازي قال غير عبد الكريم (٢) بدمشق سنة تسع وثمانين ومائتين حدثنا أبو مصعب أحمد بن أبي بكر حدثنا مالك بن أنس عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال السفر قطعة من العذاب يمنع أحدكم نومه وطعامه وشرابه (٣) فإذا قضى أحدكم نهمته (٤) من سفره فليعجل إلى أهله (٥) [١٠٨٥١] قال عبد الله محمد بن إبراهيم الرازي هكذا روى هذا الحديث أبو مصعب عن مالك قال ابن عساكر (٦) قد أخطأ الرازي على أبي مصعب فإنه إنما رواه عن مالك على ما رواه عنه غيره من الثقات عن سمي عن أبي صالح

стр. 23691

وقد أخبرناه عاليا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو الحسين بن النقور وأبو القاسم ابن البسري (١) وأحمد بن علي بن أبي عثمان قالوا أنبأنا أحمد بن محمد بن موسى بن القاسم بن الصلت ح وأخبرناه أبو محمد السيدي أنبأنا أبو عثمان البحيري أنبأنا زاهر بن أحمد قالا حدثنا إبراهيم بن عبد الصمد أنبأنا أبو مصعب حدثنا مالك عن سهيل عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ فذكر نحوه أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الحسن علي بن أحمد قالا حدثنا و (٢) أبو منصور بن خيرون أنبأنا أبو بكر أحمد بن علي (٣) أنبأني أحمد بن علي اليزدي (٤) أنبأنا أبو أحمد محمد بن محمد الحافظ قال محمد بن إبراهيم بن زياد الطيالسي عمر الكثير فكان يروي عن المعافى بن سليمان الرسعني وأمية بن بسطام العيشي (٥) وإبراهيم ابن حمزة الزهري (٦) والله أعلم أشرها كان ذلك منه أم صدقا أنبأنا أبو جعفر محمد بن أبي علي أنبأنا أبو بكر الصفار أنبأنا أحمد بن علي بن منجوية أنبأنا أبو أحمد الحاكم قال أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن زياد الطيالسي سكن قرميسين (٧) يروي عن يحيى بن معين وإبراهيم بن موسى الفراء روى عنه يحيى بن صاعد وأبو علي الحسن بن محمد بن شعبة الأنصاري ثم عمر وكان يروي عن المعافى بن سليمان وأمية بن بسطام وأبي إسحاق إبراهيم بن حمزة فالله أعلم أشرها كان ذلك منه أم صدقا أنبأنا أبو الحسن علي بن المسلم وأبو محمد بن صابر وأبو يعلى حمزة بن الحسن قالوا أنبأنا سهل بن بشر أنبأنا القاضي أبو الحسن علي بن عبيد الله بن محمد الهمذاني

стр. 23692

بمصر قال سمعت أبا نصر عبد الرحمن بن أحمد بن الحسين الأنماطي الهمذاني (١) يقول محمد بن إبراهيم بن زياد الرازي نزيل قرماسين (٢) روى عن إبراهيم بن موسى الفراء وأبي مصعب الزهري وعلي بن حكيم الأودي وعبيد الله بن عمر (٣) القواريري ومحمد بن حميد روى عنه ابن أوس ومحمد بن محمد الصفار وحكي عن محمد بن محمد أنه قال تكلموا فيه وكان فهما بالحديث مسنا وذكر أن ابن وهب الدينوري تكلم فيه وأفسد حاله وهو وابن وهب ضعيفان جدا أخبرنا أبو القاسم الخطيب وأبو الحسن المالكي وأبو منصور بن خيرون قالوا قال لنا أبو بكر الخطيب (٤) محمد بن إبراهيم بن زياد بن عبد الله أبو عبد الله الطيالسي الرازي كان جوالا حدث ببغداد وبمصر وطرسوس وسكن قرميسين وعمر عمرا طويلا كان يحدث عن إبراهيم بن موسى الفراء والمعافى بن سليمان الرسعني ويحيى بن معين وعبيد الله بن عمر القواريري وأبي مصعب الزهري وعلي بن حكيم الأودي ومحمد بن حميد الرازي وأبي غسان زنيج (٥) وهارون بن عبد الله البغدادي وأبي سلمة المخزومي وعبد الكريم بن أبي عمير الدهقان وعبد الرحمن بن يونس الرقي وغيرهم روى عنه يحيى بن محمد بن صاعد والحسن بن محمد بن شعبة ومكرم بن أحمد القاضي وجعفر بن محمد الخلدي وأبو بكر بن الجعابي في آخرين كتب إلي أبو نصر عبد الرحيم بن عبد الكريم أنبأنا أبو بكر البيهقي أنبأنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو علي أنبأنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن زياد بن عبد الله بن ميمون إن حلت الرواية عنه أخبرنا أبو القاسم بن أبي الحن وأبو الحسن بن قبيس قالا حدثنا و (٦) أبو منصور بن خيرون أنبأنا أبو بكر الخطيب (٧) أنبأنا محمد بن عيسى البزار حدثنا صالح بن أحمد الحافظ قال

стр. 23693

محمد بن إبراهيم بن زياد الرازي نزيل قرميسين حدثنا عنه أحمد بن محمد المقرئ ومحمد بن أحمد الصفار سمعت أبا جعفر يعني الصفار يقول تكلموا فيه وكان فهما بالحديث مسنا وقال صالح سمعت أبي يقول كتب ابن وهب الدينوري وأفسد حاله بمرة فذكرت ذلك لأبي جعفر فقال ابن وهب يتكلم في الناس وله في نفسه من الشغل ما لا يتفرغ لغيره وقال صالح وسمعت أبا جعفر يقول توهمت أن الناس لا يحملون حديثه لضعفه قال الخطيب (١) وسألت أبا حازم عمر بن أحمد بن إبراهيم العبدوي الحافظ بنيسابور عن محمد بن إبراهيم (٢) بن زياد فقال سمعت أبا أحمد الحافظ ذكره فقال لو أنه اقتصر على سماعه لكان له فيه مقنع لكنه حدث عن شيوخ لم يدركهم أو قال كلاما هذا معناه أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد أنبانا أبو ياسر محمد بن عبد العزيز أنبأنا أحمد بن محمد بن غالب إجازة قال هذا ما وافقت عليه أبا الحسن الدارقطني من المتروكين ح وأخبرنا أبو القاسم يحيى بن بطريق (٣) بن بشرى أنبأنا القاضيان أبو تمام علي بن محمد بن الحسن وأبو الغنائم محمد بن علي بن علي في كتابيهما عن أبي (٤) الحسن الدارقطني قال محمد بن إبراهيم بن زياد الرازي بقرماسين دجال زاد ابن بطرين يضع الأحاديث ولم يقل بقرماسين (٥) أخبرنا أبو القاسم العلوي وأبو الحسن الغساني قالا حدثنا و (٦) أبو منصور بن خيرون أنبأنا أبو بكر الخطيب (٧) قال قرأت في كتاب أبي الحسن الدارقطني بخطه محمد بن إبراهيم بن زياد متروك وفي موضع آخر ضعيف قال الخطيب (٨) سألت أبا بكر البرقاني عنه فقال بئس الرجل قال الخطيب (٩) قد

стр. 23694

كان محمد بن إبراهيم حيا سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة (١) ٦٠٣٨ - محمد بن إبراهيم بن سعيد بن عبد الرحمن بن موسى ويقال ابن موسى ابن عبد الرحمن أبو عبد الله العبدي البوشنجي (٢) الماستوي (٣) أحد الأئمة الفقهاء والحفاظ العلماء سمع بدمشق أبا بكر عبد الله بن يزيد المقرئ وسليمان بن عبد الرحمن وحدث عنهم وعن أبي صالح محبوب بن موسى الأنطاكي ويعقوب بن كعب الحلبي وابن مصفى وسليمان بن سلمة الخبائري وأمية بن بسطام ويحيى بن بكير (٤) وعبد الله بن محمد بن أسماء ومحمد بن أبي بكر المقدمي وأبي يعقوب يوسف بن عدي وأبي نصر التمار وعبيد بن عبيدة التمار روى عنه محمد بن إسماعيل البخاري ومحمد بن إسحاق الصغاني وأبو حامد بن الشرقي وأبو العباس الدغولي ودعلج بن أحمد وعلي بن عيسى بن عبدويه وعلي بن محمد بن نصر وأبو بكر محمد بن سليمان بن داود الزاهد وأبو عبد الله محمد بن إبراهيم ابن عبدويه العبدوي وأبو بكر أحمد بن إسحاق بن أيوب الصبغي (٥) وأبو عبد الله محمد ابن يعقوب بن يوسف وأبو الحسن محمد بن الحسن بن الحسين بن منصور وأبو محمد عبد الله بن أحمد بن سعد وأبو الحسن محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن عبدة السليطي وعلي بن حمشاد العدل ويحيى بن منصور (٦) العنبري وأبو القاسم علي بن المؤمل بن الحسن بن عيسى بن ماسرجس وأبو عبد الله محمد بن رحموية بن الاحنف البخاري الطواويسي وأبو عمرو عثمان بن عبد الله البصري النيسابوري وأبو عمرو بن نجيد وأبو عمرو أحمد بن أحمد (٧) الحرشي وأبو الحسن علي بن محمد بن سختويه وغيرهم

стр. 23695

أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل الفراوي وأبو محمد هبة الله بن سهل بن عمر وإسماعيل بن أبي القاسم بن أبي بكر وأبو القاسم تميم بن أبي سعيد بن أبي العباس قالوا أنبأنا عمر بن أحمد بن عمر بن مسرور أنبأنا أبو عمرو إسماعيل بن نجيد بن أحمد السلمي حدثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن سعيد البوشنجي (١) حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثني الليث بن سعد عن حيوة بن شريح عن عقبة بن مسلم عن عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي قال سمعت رسول الله ﷺ يقول ويل للأعقاب وبطون الأقدام من النار [١٠٨٥٢] قال وحدثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي (٢) حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثني المغيرة بن عبد الرحمن عن أبي الزناد عن موسى عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال لا يحل لامرأة أن (٣) تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه أو تأذن في بيته إلا بإذنه وما أنفقت من نفقة من غير أمره فإنها تؤدي إليه شطره أنبأنا أبو الحسين القاضي وأبو عبد الله الأديب قالا أنبأنا أبو القاسم بن مندة أنبأنا أبو علي إجازة ح قال وأنبأنا أبو طاهر بن سلمة أنبأنا علي بن محمد قالا أنبأنا ابن أبي حاتم قال (٤) محمد بن إبراهيم أبو عبد الله البوشنجي (٥) وهو ابن (٦) إبراهيم بن سعيد بن موسى ابن عبد الرحمن العبدي روى عن يحيى بن عبد الله بن بكير وأبي صالح محبوب بن موسى الفراء وعبيد بن عبيدة ويعقوب بن كعب الحلبي وأمية بن بسطام كتب إلي ببعض فوائده أخبرنا أبو جعفر محمد بن أبي علي في كتابه أنبأنا أبو بكر الصفار أنبأنا أحمد بن

стр. 23696

علي بن منجوية أنبأنا أبو أحمد الحاكم قال أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن سعيد بن موسى العبدي البوشنجي (١) سكن نيسابور ومات بها سمع مسدد بن مسرهد وأبو جعفر النفيلي روى عنه أبو عمرو الحرشي وأبو حامد بن الشرقي (٢) كناه لي علي بن محمد أنبأنا أبو الفرج غيث بن علي أنبانا أبو طالب عبد الرحمن بن محمد الشيرازي أنبأنا أبو ذر عبد بن أحمد إجازة أنبأنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن الحسين بن محمد ابن مقاتل المزكي أنبأنا أبو إسحاق أحمد بن محمد (٣) بن يونس البزاز (٤) قال محمد بن إبراهيم البوشنجي (٥) أبو عبد الله العبدي كان فقيه البدن فصيح اللسان كتب عن أهل الشام وعن أهل مصر والكوفة والبصرة وكان يحدث عن يحيى بن بكير ومن كان في عصره وكتب بمصر الحديث مع أبي زرعة الرازي وبالشام مع أحمد بن سيار وتوفي بنيسابور سنة إحدى وتسعين (٦) ومائتين في المحرم قرأت على أبي القاسم زاهر بن طاهر عن أبي بكر البيهقي أنبأنا أبو عبد الله الحافظ قال محمد بن إبراهيم بن سعيد بن عبد الرحمن بن موسى العبدي أبو عبد الله الفقيه الأديب البوشنجي (٧) شيخ أهل الحديث في عصره سمع بمصر والحجاز وبالكوفة وبالبصرة وببغداد وبالشام وذكر بعض شيوخه ثم قال روى عنه محمد بن إسماعيل البخاري ومحمد بن إسحاق الصغاني (٨) قال وأنبأنا أبو عبد الله الحافظ قال (٩) سمعت دعلج بن أحمد السجزي يقول حدثني بعض الفقهاء من أصحاب داود أنهم حضروا مجلس داود بن علي يوما ببغداد ودخل عليه المجلس رجل جلس آخر الناس ثم إنه كلم داود بن علي في بعض ما كان يتكلم به فتعجب داود من حسن كلامه فقال لعلك أبو عبد الله البوشنجي (١٠) قال نعم فقام

стр. 23697

داود بنفسه إليه وأخذه بيده حتى أجلسه إلى جنبه وقال لأصحابه قد حضركم من يفيد ولا يستفيد أخبرنا أبو سعد إسماعيل بن أحمد بن عبد الملك وأبو الحسن مكي بن أبي طالب قالا أنبأنا أبو بكر بن خلف أنبأنا الحاكم أبو عبد الله قال سمعت أبا زكريا العنبري يقول (١) شهدت جنازة الحسين بن محمد القباني سنة تسع وثمانين ومائتين فقدم أبو عبد الله للصلاة عليه فصلى عليه فلما أراد أن ينصرف قدمت دابته وأخذ أبو عمرو الخفاف بلجامه وأبو بكر محمد بن إسحاق بركابه وأبو بكر الجارودي وإبراهيم بن أبي طالب يسويان عليه ثيابه فمضى ولم يكلم واحدا منهم قال وأنبأنا أبو عبد الله الحافظ قال (٢) سمعت أبا عمرو بن أبي جعفر يقول سمعت أبا بكر محمد بن إسحاق يقول لو لم يكن في أبي عبد الله البوشنجي (٣) من البخل في العلم ما كان وان يعلمني ما خرجت إلى مصر أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع قال أخبرتنا أم سعد أسماء بنت أحمد بن مهران قراءة عليها قالت أنبانا أبو الحسين أحمد بن محمد بن منصور بن الحسين الخطيب البوشنجي العالي إجازة قال دخلت على أبي الحسين بن المظفر الحافظ ببغداد فقال لي من أين قلت من بوشنج (٤) فقال لي هي التي منها محمد بن إبراهيم البوشنجي (٥) فقلت نعم فقال محمد بن إبراهيم صاحب حديث فاره كيس (٦) قال العالي وسمعت منصور بن العباس يقول صح عندي أن اليوم الذي توفي أبو عبد الله محمد بن إبراهيم البوشنجي بنيسابور سئل محمد بن إسحاق بن خزيمة عن مسألة وكان شيع جنازته فقال لا أفتى حتى يواريه لحده (٧)

стр. 23698

قال العالي (١) وسمعت حاجب بن إبراهيم بن محصن الهوجاني أبا طاهر يقول سمعت أبا أحمد بن أبي أسامة يقول دخلت يوما على محمد بن إبراهيم البوشنجي وكان من أفصح الناس فقال يا بني إن السماع خلس قلت ولو أمكنني أن أزقك زق الدراج وأغرك غر (٢) الحمام لفعلت (٣) قرأت على أبي القاسم زاهر بن طاهر أنبانا أبو بكر البيهقي إجازة أنبأنا أبو عبد الله الحافظ قال (٤) سمعت أبا العباس أحمد بن سعيد الفقيه المروزي ببخارى يقول سمعت أبا عمرو محمد بن أحمد الضرير يقول حضرت أبا عبد الله البوشنجي بمرو وقد وصف له حالي وما انقلب فيه من العلوم فقال أسألك عن مسألة فقلت مثل الشيخ لا يسأل مثلي فقال صدقت أنا روباس الناس من الشاش إلى مصر ثم قال لي أتدري ما الروباس قلت لا قال هي الآلة التي يميز بها بين جيد الفضة وخبيثها أخبرنا أبو نصر عبد الرحيم بن عبد الكريم إجازة أنبأنا أبو بكر البيهقي أنبأنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا بكر محمد بن جعفر يقول سمعت أبا عبد الله البوشنجي يقول للمستملي الزم لفظي وخلاك ذم (٥) قال وأنبأنا الحافظ قال (٦) سمعت أبا بكر محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى يقول كان عمرو بن الليث بنيسابور وبشرويه قاضيه بها فالتمس فقيها يكتب له قبالة لصدقة كان تصدق بها فقيل له أبو عبد الله البوشنجي (٧) ليس بخراسان أفقه منه فدعاه ودفع إليه تلك النسخ فأملى أبو عبد الله تلك القبالات ثم إن عمرو بن الليث تقدم إلى بشرويه القاضي بأن يجمع الشهود فجمعهم وأخذ بشرويه يقرأ القبالة بنفسه فلم يهتد بقراءتها لفصاحة البوشنجي والألفاظ الغريبة التي أملاها فقال أيها الأمير ليس هذا بألفاظ الشروطيين فقال أبو عبد الله يا بشرويه تعلمنا هذا العلم وأنت تلتقط الكذا وتكلم بلفظه

стр. 23699

آخر الجزء السادس عشر بعد الأربعمائة من الأصل أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنبأنا أبو أحمد عبد الرحمن بن إسحاق العامري حدثنا الأستاذ أبو عمرو أحمد بن أبي (١) قال سمعت أبا النضر محمد بن محمد ابن يوسف الطوسي يقول (٢) سمعت أبا عبد الله البوشنجي (٣) يقول من أراد العلم والفقه بغير أدب فقد اقتحم أن يكذب على الله ورسوله قرأت على أبي القاسم الشحامي أنبأنا أبو بكر أحمد بن الحسين أنبأنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا عمرو إسماعيل بن نجيد السلمي يقول سمعت أبا عثمان سعيد بن إسماعيل يقول تقدمت يوما لأصافح أبا عبد الله البوشنجي تبركا به فقبض عني يده ثم قال يا أبا عثمان لست هناك (٤) كتب إلي أبو نصر عبد الرحيم بن عبد الكريم أنبأنا أبو بكر البيهقي أنبأنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله قال سمعت أبا زكريا العنبري يقول قال لي أبو عبد الله البوشنجي في شئ سألني عنه أحسنت ثم التفت إلى أبي فقال يا أبا عبد الله قد قلت لابنك أحسنت ولو قلت هذا لأبي عبيد لفرح به (٥) قال وأنبأنا محمد بن عبد الله قال سمعت أبا عمرو بن إسماعيل بن نجيد يقول كان أبو عبد الله البوشنجي من الكرم بحيث لا يوصف وكان يقدم لسنانيره من كل طعام يأكله فبات ليلة ثم ذكر السنانير فقال لخادمه أطعمتم اليوم سنانيرنا من طعامنا فقال لا فأمر بالليل حتى طبخ من ذلك الطعام وأطعم السنانير (٦) أخبرنا أبو سعد محمد بن محمد المطرز وأبو علي الحسن بن أحمد وأبو القاسم غانم بن محمد بن عبيد الله في كتبهم ثم أخبرنا أبو المعالي عبد الله بن أحمد بن محمد الحلواني أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد قالوا أنبأنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن إسحاق

стр. 23700

قال سمعت أبا محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان يقول سمعت أبا جعفر الأرزناني وهو محمد بن عبد الرحمن يقول وفيها يعني سنة إحدى وتسعين ومائتين مات محمد بن إبراهيم البوشنجي بنيسابور قرأت على أبي القاسم زاهر بن طاهر عن أبي بكر الحافظ أنبأنا أبو عبد الله الحاكم قال سمعت أبا زكريا يحيى بن محمد العنبري وأبا بكر محمد بن جعفر المزكي يقولان توفي أبو عبد الله البوشنجي (١) يوم الخميس غرة المحرم سنة إحدى وتسعين ومائتين ودفن من الغد يوم الجمعة في مقبرة الحيرة وصلى عليه أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة في ميدان هانئ بعد الصلاة ودفن في مقبرة الحيرة بجنب الدرب على طريق خراسان (٢) ٦٠٣٩ - محمد بن إبراهيم بن سهل بن حية بن يحيى بن صالح أبو بكر البزاز (٣) كان يسكن عقبة الصوف روى عن أبي زرعة الدمشقي وأبي الحسن مساور بن شهاب بن مسرور المزني (٤) وأبي معاوية عبيد الله بن محمد القري (٥) والحسين بن محمد بن جمعة وأبي نصر إسماعيل بن محمد العذري وعبد الرحمن بن القاسم بن الرواس وأبي العلاء أحمد بن صالح الأثط الصوري وأحمد بن بشر بن حبيب الصوري وأبي بكر أحمد بن محمد بن الوليد المري المقرئ وأبي علي إسماعيل بن محمد بن قيراط وعلي بن غالب السكسكي وعيسى بن إدريس البغدادي روى عنه تمام بن محمد وعبد الرحمن بن عمر بن نصر وعبد الله بن بكر الطبراني أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة حدثنا عبد العزيز بن أحمد أنبأنا تمام بن محمد أنبأنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن سهل بن يحيى بن صالح بن حية البزاز قراءة عليه من أصل كتابه حدثنا أبو معاوية عبيد الله بن محمد القري (٦) المؤدب عند دار ابن أنس
следующие страницы →