← Тараджим

Тараджим · id 71

تاريخ دمشق لابن عساكر

أبو القاسم ابن عساكر

Полный текст (33 219 стр.). Показаны 25306–25345 · переход к 25311.

стр. 25306

روى عن عمر بن الخطاب وعمرو بن العاص وأبيه (١) عمرو بن حزم روى عنه ابنه أبو بكر بن محمد ووفد على معاوية هو وأخوه عمارة بن عمرو وقيل إن القادم أبوه وعمه عمارة [بن] (٢) حزم ولم يصح ذلك وقد وفد محمد بن عمرو بن حزم على يزيد بن معاوية وذكر وفوده في ترجمة رجل من بني سراقة يأتي إن شاء الله أخبرنا أبو الحسن بن البقشلان أنبأنا أبو الحسين بن الأبنوسي أنبأنا عيسى بن علي أنبأنا عبد الله بن محمد البغوي ثني هارون بن عبد الله أبو موسى ثنا إسماعيل بن عبد الله ابن أويس (٣) حدثني قيس أبو عمارة مولى سودة بنت زمعة عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده أنه سمع رسول الله ﷺ يقول " من عاد مريضا لايزال يخوض في الرحمة حتى إذا قعد عنده استنقع بها وإذا قام من عنده لا يزال يخوض فيها حتى يرجع من حيث خرج ومن عزى أخاه المؤمن بمصيبة كساه الله حلل الكرامة يوم القيامة [١١٥٧٧] قال ابن عساكر (٤) كذا قال في إسناده ومحمد لم يسمع من النبي ﷺ وإنما ولد قبل وفاته بيسير وجده عمرو بن حزم لا يعرف لأبي بكر سماع منه ولعله سقط منه عن أبيه أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنبأنا أبو عمرو بن مندة أنبأنا الحسن بن محمد بن أحمد أنبأنا أبو الحسن اللنباني (٥) ثنا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني أبو جعفر العكلي ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن ابن عون حدثني عمر بن كثير بن أفلح قال خرج محمد بن عمرو ابن حزم وأخوه عمارة بن حزم فقدما على معاوية فرأهما ذات يوم فقال متى قدمتما قالا منذ كذا وكذا قال أفلا تلقياني بحاجتكما قالا (٦) وددنا قال فميعادكما غدا بالغداة فلما أصبحا جعل محمد يتهيأ للغدو ويقول عمارة اذكر كذا أذكر كذا قال فحضرا الباب فأذن لهما ومعاوية جالس (٧) على كرسي فتشهد محمد ثم قال أما بعد فإنه والله

стр. 25307

ما في الأرض اليوم نفس (١) هي أعز علي من نفسك سوى نفسي وما في الأرض اليوم نفس أحب إلي رشدا من نفسك سوى نفسي وإن يزيد بن معاوية قد أصبح غنيا إلا عن كل خير أصبح واسط الحسب في قريش وأصبح غنيا في المال وأن الله سائل كل راع عن رعيته وأنك (٢) مسؤول عن رعيتك فانظر عباد الله من تولي أمرهم ثم استغفر فلقد رأيت معاوية أخذه بهر وإنا لفي يوم شات ثم تنفس ثم تشهد ثم قال أما بعد فإنك امرؤ ناصح وإنما قلت برأيك والله ما كان عليك إلا ذلك وإنما بقي ابني وأبناؤهم فابني أحق من أبنائهم ارتفعا راشدين فلما خرجا أقبل عمارة على أخيه فقال فما ضربنا أكباد الإبل من المدينة إلا لهذا أفي يزيد بن معاوية؟ ما كنت تستقبله بشئ أشد مما استقبلته به فلما أكثر عليه قال حسبك أكل هذا ليظنك أنك ستعطى قال فتركنا كذا وكذا لا يلتفت إلينا ثم أرسل إلينا أن ارفعا حوائجكما قال فرفعنا حوائجنا وأعطانا ما شاء لنا وزادنا أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو العز الكيلي قالا أنبأنا أبو طاهر الباقلاني زاد أبو البركات وأبو الفضل بن خيرون قالا أنبأنا أبو الحسين الأصبهاني أنبأنا محمد بن أحمد بن إسحاق ثنا عمر بن أحمد ثنا خليفة بن خياط (٣) قال محمد بن عمرو بن حزم بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد عوف بن غنم بن مالك بن النجار قتل يوم الحرة سنة ثلاث وستين يكنى أبا عبد الملك أخبرنا أبو البركات بن المبارك أنبأنا أبو طاهر أحمد بن الحسن (٤) أنبأنا أبو محمد يوسف بن رباح أنبأنا أبو بكر المهندس ثنا أبو بشر الدولابي ثنا معاوية بن صالح قال سمعت يحيى بن معين يقول في تسمية تابعي أهل المدينة ومحدثيهم محمد بن عمرو بن حزم أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنبأنا أبو عمرو بن مندة أنبأنا أبو محمد بن يوة أنبأنا أبو الحسن ثنا أبو بكر ثنا ابن سعد (٥) قال في الطبقة الأولى من أهل المدينة محمد

стр. 25308

ابن عمرو بن حزم ولد بنجران قبل وفاة رسول الله ﷺ سنة عشرة من الهجرة ويكنى أبا عبد الملك لقي عمر وروى عنه قتل يوم الحرة بالمدينة في خلافة يزيد بن معاوية سنة ثلاث وستين أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنبأنا أبو محمد الجوهري أنبأنا أبو عمر بن حيوية أنبأنا أحمد (١) بن معروف ثنا الحسين بن فهم ثنا محمد بن سعد قال فولد عمرو ابن حزم محمدا قتل يوم الحرة وأم كلثوم وأمهما عمرة بنت عبد الله بن الحارث بن جماز ابن غسان حليف لبني ساعدة قرأت على أبي غالب بن علي عن أبي محمد الحسن بن علي أنبأنا محمد بن العباس أنبأنا أبو الحسن الساجي ثنا أبو علي الفقيه ثنا ابن سعد (٢) قال في الطبقة الأولى من أهل المدينة محمد بن عمرو بن حزم بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد بن عوف بن غنم ابن مالك بن النجار ويكنى أبا عبد الملك وأمه عمرة بنت عبد الله بن الحارث بن جماز من بني حبالة (٣) بن غنم من غسان حليف بني ساعدة من الخزرج كان رسول الله ﷺ قد استعمل عمرو بن حزم على نجران اليمن فولد له هنالك على عهد رسول الله ﷺ سنة عشر (٤) من الهجرة غلام فأسماه محمدا وكناه أبا سليمان وكتب بذلك إلى رسول الله ﷺ فكتب إليه رسول الله ﷺ أن سمه محمدا وأكنه أبا عبد الملك ففعل قال محمد بن عمر وقد روى محمد بن عمرو عن عمر (٥) وسمع منه وكان ثقة قليل الحديث ولمحمد بن عمرو بن حزم عقب بالمدينة وببغداد أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنبأنا المبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالا أنبأنا أبو أحمد الواسطي أنبأنا أحمد بن عبدان أنبأنا محمد بن سهل أنبأنا محمد بن إسماعيل قال (٦) محمد بن عمرو بن حزم أبو عبد الملك الأنصاري عن عمرو بن حزم وعمرو بن العاص قال ابن عيينة عن أيوب عن عكرمة ولت الخزرج أمرها يوم الحرة محمد بن عمرو بن حزم

стр. 25309

أنبأنا (١) أبو الحسين القاضي وأبو عبد الله الأديب قالا أنبأنا أبو القاسم بن مندة أنبأنا حمد - إجازة ح قال وأنبأنا أبو طاهر أنبأنا علي قالا أنبأنا ابن أبي حاتم قال (٢) محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري أبو عبد الملك ويقال أبو القاسم روى عن عمرو (٣) بن العاص وعن أبيه روى عنه ابنه (٤) أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم (٥) سمعت أبي يقول ذلك أخبرنا (٦) أبو بكر محمد بن العباس أنبأنا أحمد بن منصور بن خلف أنبأنا أبو سعيد ابن حمدون أنبأنا مكي بن عبدان قال سمعت مسلما يقول أبو عبد الملك محمد بن عمرو ابن حزم عن أبيه وعمرو بن العاص روى عنه ابنه أبو بكر قرأت (٧) على أبي الفضل بن ناصر عن جعفر بن يحيى أنبأنا أبو نصر الوائلي أنبأنا الخصيب بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي قال أبو عبد الملك محمد بن عمرو بن حزم أخبرنا (٨) أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو طاهر الخطيب أنبأنا أبو القاسم بن الصواف أنبأنا أبو بكر المهندس ثنا أبو بشر الدولابي قال أبو عبد الملك محمد بن عمرو ابن حزم أنبأنا أبو جعفر محمد بن أبي علي أنبأنا أبو بكر الصفار أنبأنا أحمد بن علي بن منجويه أنبأنا أبو أحمد الحاكم قال أبو عبد الملك محمد بن عمرو بن حزم بن زيد بن لوذان ابن عمرو بن عبد بن عوف بن غنم بن مالك بن النجار بن لوذان بن حارثة بن محمد بن زيد ابن ثعلبة بن زيد مناة وهو من بني مالك بن جشم بن الخزرج ثم من بني ثعلبة بن زيد مناة ابن حبيب بن عبد بن حارثة بن مالك الأنصاري (٩) المديني ولد بنجران قبل وفاة النبي ﷺ

стр. 25310

سنة عشر من الهجرة يروي عن أبي عبد الله عمرو بن العاص (١) السهمي وأبي الضحاك عمرو بن حزم الأنصاري روى عنه ابنه أبو بكر بن محمد الأنصاري قتل يوم الحرة بالمدينة أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنبأنا شجاع بن علي أنبأنا أبو عبد الله بن مندة قال محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري ولد في عهد النبي ﷺ يكنى (٢) أبا القاسم وقيل أبو سليمان وقيل أبو عبد الملك ذكره محمد بن إسماعيل البخاري فيمن أدرك النبي ﷺ أنبأنا أبو سعد المطرز وأبو علي الحداد قالا قال لنا أبو نعيم الحافظ محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري اختلف في كنيته فقيل أبو القاسم وقيل أبو سليمان وقيل أبو عبد الملك ذكر فيمن أدرك النبي ﷺ ذكره البخاري ويقال إنه ولد في عهد رسول الله ﷺ في سنة عشر من الهجرة وقتل يوم الحرة سنة ثلاث وستين قرأت على أبي محمد بن السلمي عن أبي نصر علي بن هبة (٣) قال أما حزم أوله حاء مهملة بعدها زاي محمد بن عمرو بن حزم ولد في عهد رسول الله ﷺ وكناه أبا عبد الملك أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنبأنا شجاع بن علي أنبأنا أبو عبد الله بن مندة أنبأنا عبد الرحمن بن أحمد الجلاب بهمذان ثنا هلال بن العلاء ثنا أبو جعفر عبد الله بن محمد بن علي النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده قال كنت أتكنى بأبي القاسم فجئت أخوالي فسمعوني أتكنى بها فنهوني وقالوا إن رسول الله ﷺ قال " من تسمى باسمي فلا يتكنى (٤) بكنيتي " فتكنيت بأبي عبد الملك [١١٥٧٨] تابعه هارون بن معروف عن محمد بن سلمة أخبرنا أبو محمد السيدي وأبو القاسم تميم بن أبي سعيد بن أبي العباس قالا أنبأنا أبو سعد الأديب أنبأنا أبو أحمد الحاكم أنبأنا محمد بن مروان ثنا هشام بن عمار ثنا

стр. 25311

سعيد بن يحيى ثنا ابن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر عن أبيه قال كانت كنية أبي أبا (١) القاسم فزار أخواله في بني ساعدة فقالوا إن رسول الله ﷺ قال من تسمى باسمي فلا يكتني (٢) بكنيتي قال فغيرت كنيتي فتكنيت بأبي عبد الملك [١١٥٧٩] وقد روي أن النبي ﷺ كناه أبا عبد الملك أنبأنا أبو سعد المطرز وأبو علي الحداد قالا أنبأنا أبو نعيم الحافظ ثنا أحمد بن إسحاق ثنا محمد بن أحمد بن إسحاق ثنا يونس بن عبد الأعلى ثنا ابن وهب ثني أبو طاهر يعني القاضي الحزمي أن أباه محمد بن أبي بكر حدثه أن جده عمرو بن حزم ولد له محمد بن عمرو بن حزم فسماه محمدا (٣) وكناه أبا (٤) القاسم فبلغ ذلك النبي ﷺ فقال رسول الله ﷺ " من تسمى باسمي فلا يتكنى بكنيتي " قال فكناه النبي ﷺ بأبي عبد الملك [١١٥٨٠] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو الحسين بن النقور وأبو منصور بن العطار قالا أنبأنا أبو طاهر المخلص أنبأنا عبد الله (٥) بن عبد الرحمن السكري ثنا زكريا المنقري ثنا الأصمعي ثنا ابن أبي الزناد عن أبيه قال ولد محمد بن عمرو بن حزم سنة عشر من الهجرة وكان أبوه بنجران فكتب إلى رسول الله ﷺ بأن يسميه ويكنيه فسماه محمدا وكناه بأبي عبد الملك أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد أنبأنا أبو الحسين (٦) بن الآبنوسي أنبأنا عيسى بن علي أنبأنا عبد الله بن محمد قال رأيت في كتاب محمد بن عمر الأسلمي أن رسول الله ﷺ بعث عمرو بن حزم عاملا على نجران وولد فيها محمد بن عمرو بن حزم وكتب إلى النبي ﷺ بخبره أنه ولد له ولد سماه محمدا وكناه أبا (٧) سليمان فكتب إليه النبي ﷺ " سمه محمد وكنه أبا عبد الملك " (٨) ففعل وذلك في سنة عشر يعني من الهجرة قال وقتل محمد بن عمرو بن حزم سنة ثلاث وستين [١١٥٨١] أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنبأنا أبو الفضل بن خيرون أنبأنا القاضي أبو العلاء

стр. 25312

الواسطي أنبأنا أبو بكر محمد بن أحمد البابسيري أنبأنا أبو أمية الأحوص بن المفضل بن غسان الغلابي أنبأنا أبي حدثني رجل من آل حزم أن عمرو بن حزم كتب إلى رسول الله ﷺ وهو عامله بالسراة أنه ولد له غلام فسأله أن يسميه ويكنيه فسماه محمدا وكناه أبا عبد الملك وكل حزمي اسمه محمد فهو أبو عبد الملك أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنبأنا أبو محمد الجوهري أنبأنا أبو الحسن بن لؤلؤ أنبأنا محمد بن الحسين بن شهريار ثنا أبو حفص الفلاس قال وقتل محمد بن عمرو بن حزم يومئذ يعني يوم الحرة وكانت الحرة في ذي الحجة سنة ثلاث وستين وكان يكنى أبا عبد الله وولد بنجران سنة عشر من الهجرة وأبوه عمرو ابن حزم فكتب إلي النبي ﷺ أنه ولد لي مولود فسميته محمدا وكنيته أبا سليمان فكتب إليه النبي ﷺ " أن سمه محمدا وكنه أبا عبد الملك " فليس يولد من أهل هذا البيت مولود فيسمى محمدا إلا كني أبا عبد الملك قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنبأنا أبو عمر بن حيوية أنبأنا أحمد بن معروف ثنا الحسين بن فهم ثنا محمد بن سعد (١) أنبأنا عثمان بن عمر وعبيد الله ابن موسى قالا أنبأنا أسامة بن زيد عن أبي بكر بن محمد بن عمرو (٢) بن حزم أن عمر بن الخطاب جمع كل غلام اسمه اسم نبي فأدخلهم الدار ليغير أسماءهم فجاء آباؤهم فأقاموا البينة أن رسول الله ﷺ سمى عامتهم فخلى عنهم قال وكان أبي فيهم قرأنا على أبي غالب وأبي عبد الله ابني البنا عن أبي الحسن (٣) محمد بن محمد بن مخلد أنبأنا علي بن محمد بن خزفة أنبأنا محمد بن الحسن ثنا ابن أبي خيثمة قال سمعت مصعبا يقول كان (٤) مالك يرى محمد بن عمرو بن حزم مقنعا أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد أنبأنا أبو منصور النهاوندي أنبأنا أبو القاسم بن الأشقر أنبأنا أبو عبد الله البخاري ثنا إبراهيم بن المنذر عن عباس بن أبي سلمة حدثني موسى بن يعقوب عن عباد بن إسحاق عن حبيب مولى أسد بن الأخنس قال بعثني عثمان

стр. 25313

ابن عفان إلى محمد بن عمرو بن حزم أنا نرمي من قبلك بالليل فقال ما نرميه ولكن الله يرميه فأخبرت عثمان فقال كذب لو رماني الله ما أخطأني أخبرنا أبو محمد بن حمزة ثنا أبو بكر الخطيب ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو بكر بن الطبري أنبأنا أبو الحسين بن الفضل أنبأنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب نا (١) عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا ابن عون عن محمد وذكر يوم الحرة فقال كان تحت راية الأنصار يومئذ أقل من مائة فقتل منهم أكثر من تسعين قال ابن عون لما كانت تلك الوقعة لم يشخص محمد بن حزم حتى قدم عليه رجل صحب أهل الشام فأخبره أنه فارقهم بمكان كذا وكذا وأنهم يريدون السبي فلما رأى محمد شخص وتجهيز الناس فسمعت ابن عفير أو غيره إن شاء الله يقول قتل يوم الحرة عبد الله بن زيد بن عاصم ومعقل بن سنان الأشجعي ومحمد بن عمرو بن حزم قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنبأنا أبو عمر بن حيوية أنبأنا أحمد بن معروف ثنا الحسين بن الفهم ثنا محمد بن سعد (٢) أنبأنا محمد بن عمر حدثني عبد الجبار بن عمارة بن عمرو بن حزم عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال كان محمد بن عمرو بن حزم قد أكثر أيام الحرة في أهل الشام القتل وكان يحمل على الكردوس (٣) منهم فيفض جماعتهم وكان فارسا قال فقال قائل من أهل الشام قد أحرقنا هذا ونحن نخشى أن ينجو على فرسه فاحملوا عليه حملة (٤) واحدة فإنه لا يفلت من بعضكم فإنا نرى رجلا ذا بصيرة وشجاعة قال فحملوا عليه حتى نظموه في الرماح فلقد مال ميتا ورجل من أهل الشام كان اعتنقه حتى وقعا جميعا فلما قتل محمد بن عمرو انهزم الناس في كل وجه حتى دخلوا المدينة فجالت خيلهم فيها ينتهبون ويقتلون قال (٥) وأنبأنا محمد بن عمر (٦) حدثني عبد الجبار بن عمارة عن محمد بن أبي بكر

стр. 25314

ابن حزم قال صلى محمد بن عمرو بن حزم يوم الحرة وإن جراحه لتثعب دما وما قتل إلا نظما (١) بالرماح قال (٢) وأنبأنا محمد بن عمر حدثني إسماعيل بن مصعب بن إسماعيل بن زيد بن ثابت عن إبراهيم (٣) بن زيد بن ثابت قال يقول محمد بن عمرو يومئذ رافعا صوته يا معشر الأنصار أصدقوهم الضرب فإنهم قوم يقاتلون على طمع الدنيا وأنتم تقاتلون على الآخرة قال ثم جعل يحمل على الكتيبة منهم فيفضها حتى قتل قال (٤) وأنبأنا محمد بن عمر حدثني عتبة بن جبيرة عن عبد الله بن أبي سفيان مولى ابن أبي أحمد بن جحش عن أبيه قال جعل الفاسق مسرف بن عقبة يطوف على فرس له في القتلى ومعه مروان بن الحكم فمر على محمد بن عمرو بن حزم وهو على وجهه واضعا جبهته بالأرض فقال والله لئن كنت على جبهتك بعد الممات لطال ما افترشها حيا فقال مسرف والله ما أرى هؤلاء إلا أهل الجنة لا يسمع هذا منك أهل الشام فتكركرهم عن الطاعة قال مروان إنهم بدلوا وغيروا قال محمد بن عمر كانت وقعة الحرة بالمدينة في ذي الحجة سنة ثلاث وستين في خلافة يزيد بن معاوية أخبرنا أبو غالب الماوردي أنبأنا أبو الحسين الطيوري أنبأنا أبو الحسن محمد بن عبد الواحد بن محمد المعدل أنبأنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن الحسن بن شاذان أنبأنا أبو بكر أحمد بن محمد بن شيبة (٥) بن أبي شيبة أنبأنا أبو جعفر أحمد بن الحارث الخراز عن أبي الحسن علي بن محمد بن أبي سيف (٦) المدائني عن علي بن مجاهد عن محمد بن عمارة قال قدمت الشام في تجارة فقال لي رجل من أنت قلت رجل من أهل المدينة قال خبثة قال سبحان الله يسميها رسول الله ﷺ طيبة وتقول أنت خبيثة قال إن لي ولها لشأنا لما خرج الناس إلى قتال الحرة مع مسلم رأيت في منامي أني أقتل رجلا يقال له

стр. 25315

محمد أدخل بقتلي إياه النار فجعلت جعالة أن لا أخرج فلم يقبل مني ذلك فخرجت فلم أطعن برمح ولم أرم بسهم حتى انفض الأمر فإني لفي القتلى إذ مررت برجل وبه رمق فقال لي تنح أيها الكلب (١) نحن عندكم بعد بمنزلة الكلاب فأسفت فقتلته ونسيت رؤياي ثم ذكرتها فجئت برجل من أهل المدينة فجعل يتصفح القتلى فيقول هذا فلان وهذا فلان وجعلت أحيد به عن صاحبي فنظر فرآه فقال إنا لله وإنا إليه راجعون لا يدخل قاتل هذا الجنة والله أبدا قلت ومن هذا قال محمد بن عمرو بن حزم سماه رسول الله ﷺ محمدا وكناه أبا عبد الملك فأتيت أهله فعرضت عليهم أن يقتلوني به فأبوا فقلت هذه ديته فخذوها فأبوا أنبأنا أبو محمد بن الأكفاني حدثنا عبد العزيز بن (٢) أحمد (٣) أنبأنا محمد بن عبيد الله بن أبي عمرو أنبأنا محمد بن إبراهيم بن مروان أنا أحمد بن إبراهيم (٤) القرشي ثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا علي بن عبد الله التميمي قال محمد بن عمرو بن حزم يكنى أبا عبد الملك قتل بالحرة وكانت الحرة في ذي الحجة سنة ثلاث وستين وولد سنة عشر من الهجرة أخبرنا أبو غالب الماوردي أنبأنا أبو الحسن السيرافي أنبأنا أحمد بن إسحاق ثنا أحمد بن عمران ثنا موسى ثنا خليفة (٥) قال في تسمية من قتل يوم الحرة من الأنصار محمد بن عمرو بن حزم أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا محمد بن هبة الله أنبأنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران أنبأنا عثمان بن أحمد ثنا محمد بن أحمد بن البراء قال مات محمد بن عمرو بن حزم سنة ثلاث وستين أخبرنا أبو الحسن بن البقشلان أنبأنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنبأنا عيسى بن علي أنبأنا عبد الله بن محمد قال محمد بن عمرو بن حزم ولد على عهد رسول الله ﷺ وقتل يوم الحرة

стр. 25316

وقال أبو موسى هارون بن عبد الله محمد بن عمرو بن حزم أبو عبد الملك قتل بالمدينة يوم الحرة في زمن يزيد بن معاوية وقال غير أبي موسى قتل وهو ابن ثلاث وخمسين وقال غير أبي موسى ولد محمد بن عمرو بن حزم على عهد رسول الله ﷺ وسماه النبي ﷺ محمدا (١) قرأت على أبي محمد بن حمزة عن أبي محمد التميمي أنبأنا مكي بن محمد أنبأنا أبو سليمان بن زبر قال قال المدائني وعمرو فيها وقعت الحرة سنة ثلاث وستين قتل محمد بن عمرو بن حزم ويكنى أبا عبد الملك وذكر ابن زبر أن أباه أخبره عن أحمد بن عبيد بن ناصح عن المدائني والمصعبي مصعب بن إسماعيل أخبره عن محمد بن أحمد بن ماهان عن عمرو بذلك أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني ثنا أبو محمد الكتاني أنبأنا أبو محمد بن أبي نصر أنبأنا أبو الميمون ثنا أبو زرعة قال (٢) قال أبو عبد الله أحمد بن حنبل وكانت الحرة يوم الأربعاء لليلتين بقيتا (٣) من ذي الحجة سنة ثلاث وستين ٦٨٥٩ - محمد بن عمرو بن الحسن بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم ابن عبد مناف بن قصي أبو عبد الله الهاشمي العلوي (٤) من أهل المدينة حدث عن عبد الله بن عباس وجابر بن عبد الله وعمة أبيه زينب بنت علي روى عنه سعد بن إبراهيم الزهري ومحمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة الأنصاري وعبد الله بن ميمون وأبو الجحاف داود بن أبي عوف وقيل إنه شهد كربلاء مع عم أبيه الحسين بن علي فإن كان شهدها فقد أتي به يزيد ابن معاوية بدمشق مع من أتي به من أهل بيته والمحفوظ أن أباه عمرو (٥) بن الحسن هو الذي كان بكربلاء ولم يكن محمد ولد إذ ذاك والله أعلم

стр. 25317

أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنبأنا أبو علي بن المذهب أنبأنا أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أبي (١) ثنا إسماعيل عن شعبة عن محمد بن عبد الرحمن ابن سعد بن زرارة عن محمد بن عمرو بن الحسن بن علي أنه سمع جابر بن عبد الله يقول بينا رسول الله ﷺ في سفر فرأى زحاما ورجل قد ظلل عليه فسألوا عنه فقالوا هذا صائم قال " ليس البر أن تصوموا في السفر " [١١٥٨٢] أخبرنا أبو علي الحداد في كتابه ثم أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا يوسف ابن الحسن قالا أنبأنا أبو نعيم الحافظ ثنا عبد الله بن جعفر بن أحمد ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود سليمان بن داود ثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم قال سمعت محمد بن عمرو بن الحسن يقول لما قدم الحجاج بن يوسف كان يؤخر الصلاة فسألني جابر بن عبد الله عن وقت الصلاة فقال كان رسول الله ﷺ يصلي الظهر بالهجير أو حين تزول الشمس ويصلي العصر والشمس مرتفعة ويصلي المغرب حين تغرب الشمس ويصلي العشاء ويؤخر أحيانا إذا اجتمع الناس عجل وإذا تأخروا أخر وكان يصلي الصبح بغلس أو قال كانوا يصلونها بغلس قاله أبو داود هكذا قال شعبة أنبأنا أبو محمد عبد الجبار بن محمد بن محمد بن أحمد الفقيه وحدثنا أبو الحسن علي بن سليمان عنه أنبأنا أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي أنبأنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري أنبأنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا محمد بن يونس بن موسى ثنا أبو أحمد الزبيري بالبصرة حدثني عمي فضيل بن الزبير عن عبد الله بن ميمون عن محمد ابن عمرو بن الحسن قال كنا مع الحسين (٢) بن علي بنهر كربلاء ونظر إلى شمر (٣) بن ذي (٤) جوشن وكان أبرص فقال الله أكبر الله أكبر صدق الله ورسوله قال رسول الله ﷺ " كأني أنظر إلى كلب أبقع (٥) يلغ في دم أهل بيتي " [١١٥٨٣]

стр. 25318

أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنبأنا أبو طاهر الباقلاني وأبو الفضل بن خيرون ح وأخبرنا أبو العز الكيلي أنبأنا أبو طاهر قالا أنبأنا أبو الحسين محمد بن الحسن أنبأنا أبو الحسين الأهوازي أنبأنا أبو حفص الأهوازي ثنا خليفة بن خياط (١) قال محمد بن عمرو بن حسن بن علي بن أبي طالب أمه رملة بنت عقيل بن أبي طالب يكنى أبا عبد الله أخبرنا أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالوا أنبأنا أبو جعفر بن المسلمة أنبأنا أبو طاهر المخلص ثنا أحمد بن سليمان ثنا الزبير بن بكار قال (٢) وأما عمرو بن الحسن فولد محمدا (٣) وأمه رملة بنت عقيل بن أبي طالب لأم ولد وعمرو بن عمرو وأم سلمة بنت عمرو كانت عند عبد الله بن هاشم بن المسور بن مخرمة لم تلد وهما لأم ولد وقد انقرض ولد عمرو بن الحسن بن علي أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنبأنا أبو محمد الجوهري أنبأنا أبو عمر (٤) بن حيوية أنبأنا سليمان بن إسحاق بن إبراهيم ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا محمد بن سعد قال (٥) في الطبقة الرابعة من تابعي أهل المدينة محمد بن عمرو بن الحسن بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب وأمه رملة بنت عقيل بن أبي طالب فولد محمد بن عمرو حسن (٦) ابن محمد ورقية بنت محمد وأمهما حميدة بنت محمد بن أبي سعيد الأحول بن عقيل بن أبي طالب وأمها فاطمة الصغرى بنت علي بن أبي طالب وعمرو بن محمد وعبد الله وعبيد الله وأمهم خديجة بنت علي بن حسين بن علي بن أبي طالب ومحمد بن محمد وأمه رملة بنت سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل من بني عدي بن كعب وجعفر بن محمد وأمه أم ولد وداود بن محمد وأمه أم ولد وقد انقرض ولد عمرو بن حسن بن علي بن أبي طالب ودرجوا فلم يبق منهم أحد أخبرنا أبو الغنائم محمد بن علي في كتابه ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنبأنا أبو

стр. 25319

الحسين الطيوري وأبو الغنائم واللفظ له قالا أنبأنا عبد الوهاب بن محمد أنبأنا أحمد ابن عبدان أنبأنا محمد بن سهل أنبأنا البخاري (١) قال محمد بن عمرو بن الحسن بن أبي طالب الهاشمي المدني قال لنا آدم ثنا شعبة ثنا محمد بن عبد الرحمن الأنصاري قال سمعت محمد بن عمرو بن الحسن بن علي عن جابر بن عبد الله عن النبي ﷺ قال " ليس من البر الصوم (٢) في السفر " ورأى رجلا قد ظلل عليه [١١٥٨٤] وقال لي نعيم ثنا عبد العزيز بن محمد عن عمارة بن غزية عن محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة عن جابر خرجنا مع النبي ﷺ نحوه وروى عنه سعد بن إبراهيم وسمع منه قال وحدثنا البخاري (٣) قال محمد بن عمرو الهاشمي عن زينب وروى عنه أبو الجحاف قال ابن عساكر (٤) فرق بينهما وتابعه على ذلك ابن أبي حاتم فيما أنبأنا أبو الحسين القاضي وأبو عبد الله الخلال قالا أنبأنا أبو القاسم بن مندة أنبأنا حمد إجازة قال وأنبأنا أبو طاهر أنبأنا علي قالا أنبأنا ابن أبي حاتم (٥) قال محمد بن عمرو بن الحسن بن علي بن أبي طالب روى عن جابر بن عبد الله روى عنه محمد بن عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة وسعد بن إبراهيم سمعت أبي يقول ذلك وسئل أبو زرعة عنه فقال مدني ثقة أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنبأنا الحسن بن علي الجوهري أنبأنا علي بن محمد بن أحمد بن لؤلؤ أنبأنا محمد بن الحسين بن شهريار ثنا عمرو بن علي بن بحر في تسمية من روى عن ابن عباس ممن سكن المدينة قال محمد بن عمرو بن الحسن بن علي بن أبي طالب أنبأنا أبو جعفر محمد بن أبي علي أنبأنا أبو بكر الصفار أنبأنا أحمد بن علي بن

стр. 25320

منجوية أنبأنا أبو أحمد الحاكم قال أبو عبد الله محمد بن عمرو بن حسن بن علي بن أبي طالب الهاشمي المديني وأمه رملة بنت عقيل بن أبي طالب أنبأنا محمد ثنا موسى ثنا خليفة قال محمد بن عمرو بن الحسن يكنى أبا عبد الله أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنبأنا أبو الفضل المقدسي أنبأنا مسعود بن ناصر أنبأنا عبد الملك بن الحسن أنبأنا أبو نصر البخاري قال محمد بن عمرو بن الحسن بن علي بن أبي طالب الهاشمي المدني حدث عن جابر بن عبد الله روى عنه سعد بن إبراهيم ومحمد بن عبد الرحمن الأنصاري في الصلاة والصوم قرأت على أبي القاسم بن عبدان عن محمد بن علي بن أحمد الفراء أنبأنا رشأ بن نظيف أنبأنا أبو الفتح الطرسوسي أنبأنا محمد بن محمد بن داود الكرجي ثنا عبد الرحمن ابن يوسف بن سعيد بن خراش قال محمد بن عمرو بن حسن حدث عنه (١) سعد بن إبراهيم مدني ثقة أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنبأنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك أنبأنا أبو الحسن ابن السقا وأبو محمد بن بالويه قالا حدثنا محمد بن يعقوب ثنا عباس بن محمد قال قال يحيى وقد روى عمرو بن دينار عن محمد بن عمرو بن حسن (٢) بن علي بن أبي طالب ٦٨٦٠ - محمد بن عمرو بن (٣) حوي أبو عبد الله السكسكي البتلهي (٤) حكى قصة تظلم أهل دمشق من أحمد بن محمد بن المدبر في الساحة في أيام المتوكل حكى عنه أبو الحسن علي بن الفتح الكاتب البغدادي قرأت بخط أبي الحسين الرازي ذكر أبو الحسن علي بن الفتح الكاتب البغدادي المعروف بالمقلد قال كنت بدمشق في سنة إحدى وستين ومائتين وسمعت شيخا من شيوخ دمشق وثقاتها يقال له أبو عبد الله

стр. 25321

محمد بن عمرو بن حوي البتلهي قد أتى له مائة سنة وتسع سنين وكان في إقليم من أقاليم غوطة دمشق يعرف ببيت لهيا (١) وبينها وبين دمشق نحو ميل وكان له في هذا الإقليم عدة قصور مبنية بالحجارة والخشب الصنوبر والعرعر في كل قصر منها بستان ونهر يسقيه وكان كل خليل يقدم من الحضرة أو من مصر يريدها ينزل عنده وفي قصوره وممن وقفت عليه أنه نزل عنده عبيد الله بن يحيى بن خاقان وأبو محمد الحسن بن مخلد وأبو الحسن أحمد ابن محمد بن المدبر وأمثال لهم وكان أبا القاسم عيسى بن داود بن الجراح ينزل في بعض قصوره وهو يتقلد الخراج بجندي دمشق والأردن قال علي بن الفتح فكان محمد بن عمرو بن حوي يدخلني إليه ويحادثني ويسألني عن أخبار الحضرة وكان يصف أبا محمد الحسن بن مخلد بالكفاية والرحلة وكان فيما حدثني به أن أحمد بن محمد بن المدبر كان عدل أموال الخراج والضياع يعني مسح الأرضين بجندي دمشق والأردن على اجتهاد وتقصي وقصد الإنصاف إلا أن الناس لم يقنعهم ذلك وإذا رأوا الحيلة والمسامحة فحفظوا عليه ما تسامح به أصحابه وما وقع فيه السهو وما تهيأ لأصحاب المصانعة عليه فلما قدم المتوكل دمشق في آخر سنة ثلاث وأربعين ومائتين اجتمعوا من أقطار الأجناد وشكوا (٢) تحامل ابن المدير عليهم ومسامحة أصحابه الرؤساء منهم وأخذهم المصانعات على ذلك واستقصائه على الضعفاء وزيادتهم عليهم في خراجهم وأشغلوا المتوكل بالتظلم عما قصد له من النزهة (٣) واتصل بظلمهم على أن عزم على الرجوع إلى العراق فأمر عبيد الله بن يحيى بن خاقان بالاجتماع مع الكتاب وابن المدبر في مسجد جامع دمشق والنظر في أمور الناس وما يتظلمون منه فلم يحضر تخلصا وكان يحب الإيقاع بابن المدبر وإفساد حاله وحضر أبو الحسن موسى بن عبد الملك صاحب ديوان الخراج وأبو محمد الحسن بن مخلد صاحب ديوان الضياع وقد واطأهم عبيد الله بن يحيى على معارضة ابن المدبر وحضر أبو الحسن أحمد بن محمد بن المدبر وحضر مع ابن المدبر أبو الفضل نجاح بن سلمة وهو يتقلد ديوان التوقيع وميله مع ابن المدبر وحضر غيرهم من أصحاب الدواوين وحضر الناس فذكر المتظلمون ظلاماتهم فقيل لهم تراضوا برجل منكم يكون الرجوع إلى قوله في المسألة فتراضوا أي يعني بمحمد بن عمرو بن حوي وشكوا ما لحقهم ودعوا إلى

стр. 25322

استخلاف المساح والأدلاء ومن يقلد التعديل من أصحاب ابن المدبر فدعا هؤلاء القوم إلى اليمين فتلكأ بعضهم وقصد المتظلمون الأسباب التي كانوا وقعوا عليها وما وقعت فيه المسامحة وما وقعت عليه المصانعة وغير ذلك فسأل أبو محمد الحسن بن مخلد أحمد بن محمد بن المدبر عما تظلموا منه ونسبوه إليه فقال قد علمت في أمر التعديل بما بلغه مجهودي وما قصرت فيما أمكنني من اختبار العمال والمساح وغيرهم وأزحت علتهم في الأرزاق فقال له الحسن بن مخلد قد صدقت ولكن الفساد قد وقع وظهر في العقود ووقعت السلوك في جميعها فقال له ابن المدبر إذا كانت السلوك قد وقعت عندك والفساد قد ظهر فأعد المساحة فقال له الحسن بن مخلد فإذا أعدنا المساحة وجب عليك يا أبا الحسن رد ما ارتزقته وأصحابك وأنفقته فقال له ابن المدبر لم أظن أنك بلغت من الصناعة والتقدم في الأحكام فيها إلى ما قد بلغت فقال له الحسن بن مخلد دع عنك هذا القول الفارغ فليس هو بما نحن فيه من شئ فقد علم كل من في هذا المجلس أن هذا القول منك استراحة إلى دفع ما تظلم القوم منه والواجب أن تعاد المساحة بأقوام ثقات تلزمك أرزاقهم إلى أن يصح عقد مال البلد وينقطع التظلم ولا يلحق أمير المؤمنين إثم فيما يجتنى له مما قد أحله الله له فإن الأمر متى ما ترك على هذا لا يزال أهل البلد يتظلمون على الأيام ويتقاعدون بآداء ما عليهم ويلزمهم من الخراج الصحيح قال أبو عبد الله بن حوي فرأيت والله أبا الحسن ابن المدبر وأبا الفضل نجاح بن سلمة وقد انقطعا في يده فبرزت من جملة الناس وقلت عندي قول يرضى به ويمشي أمورهم ويتم العقد فقالوا هات ما عندك فقلت أقرب ما يمشي به هذا الأمر تناظر القوم على ما يتظلمون منه ويحصى مبلغه ويستماح أمير المؤمنين لهم ببعضه ويوضع ذلك من مال العقد فرضيت الجماعة بذلك وأنهى ما قلته إلى أمير المؤمنين فاستصوبه (١) ووقع عنده أحسن موقع وسر (٢) عبيد الله بن يحيى بما جرى على ابن المدبر في نقصه له والنجاح ووقع ذلك عند ابن المدبر أعظم موقع وانقطع عنه التظلم قال علي بن الفتح ولما قدمت العراق حدثني بعض مشايخ الكتاب بخبر هذا المجلس عن أبي القاسم جعفر بن محمد بن حفص وذكر أنه كان حاضرا له قال ابن

стр. 25323

الفتح ووجدت في بعض نسخ كتب أحمد بن محمد ابن المدبر إلى (١) المتوكل بعد قدومه إلى العراق بخبر هذا المجلس قال ثم حرض علي جماعة من رعاع أهل البلد وسوقته وسكان حوانيت ومشتغلات في ربض مدينة دمشق وقوم من سواهم من أهل الخراج عند اعتزام أمير المؤمنين على الانصراف من دمشق على الكلام في التعديل والتظلم من أبواب منه بأسباب أكره شرحها اليوم وحملوا على ذلك حين وجه إليهم في الليلة التي عزم أمير المؤمنين في صبيحتها على الرحيل من يطوف على مواضعهم ويأمرهم بالبكور وكان الأمر في ذلك ظاهرا مشهورا في البلد فاعترضوا أمير المؤمنين وتظلموا وحضرت منهم ومعهم جماعة انتفعت بالتعديل وزال عنها الظلم بكذبهم وببطل أقوالهم فلم يفهم عنهم لكثرتهم وكثرة اختلافهم بأمر أيده الله بجمع كتاب دواوينه ومن كان في عسكره من سائر كتابه للنظر فيما تكلم فيه أهل البلد وما احتج به فإن اتفقنا على أمر أمضى ما يتفق عليه وإن اختلفنا أنهى ذلك إليه أيده الله لما مر فيه بأمره فجمع لذلك صاحبا ديوان الخراج والضياع وهما ذلك الوقت موسى بن عبد الملك والحسن بن مخلد ونجاح بن سلمة صاحب ديوان التوقيع والمعلى بن أيوب والفضل بن مروان وأحمد بن إسرائيل وداود بن محمد بن أبي العباس الطوسي وهو يتولى ديوان المظالم وعبد الله بن محمد بن يزداد وحضر القضاة وجماعة من فقهاء البلد ووجوه أهله ونظر فيما تظلم المتظلمون فأنهى ذلك وما احتجت به إلى أمير المؤمنين وأعلمه عبيد الله بن يحيى اجتماع أهل البلد على الحمد ووهب الله من السير وأسقظ من أمر التعديل والأبواب التي تظلموا فيها إليه أيده الله وأمر أعزه الله بإسقاط بعض الأبواب التي تظلموا فيها والمغير لهم عن بعض ما وجب عليهم فبلغ ما أمر ما بلغ بإسقاطه والصفح لهم عنه مع ما وجب إسقاطه عن أهل جند الأردن من بعض الأبواب التي أسقطت عن أهل دمشق تسعة وثلاثين ألفا وخمسمائة وستة وثلاثين دينارا تفضلا منه أيده الله عليهم وإحسانا إليهم ٦٨٦١ - محمد بن عمرو بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص ابن أمية بن عبد شمس الأموي (٢) وأبوه عمرو الأشدق الذي قتله عبد الملك بدمشق

стр. 25324

كان مع أبيه حين قتل وقد تقدم ذلك في ترجمة أخيه سعيد بن عمرو ثم قدم الشام غازيا ونزل على عمته زوج خالد بن يزيد بن معاوية بدمشق روى عنه عمرو بن دينار أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنبأنا أبو بكر البيهقي أنبأنا أبو نصر بن قتادة أنبأنا أبو الفضل بن خيرون أنبأنا أحمد بن نجدة أنبأنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن محمد بن عمرو بن سعيد أن بني سعيد بن العاص كان لهم غلام فأعتقه كلهم إلا رجل واحد فذهب إلى رسول الله ﷺ يستشفع به على الرجل فوهب الرجل نصيبه للنبي ﷺ فأعتقه فكان العبد يقول أنا (١) مولى رسول الله ﷺ والرجل يقال له رافع أبو البهي أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل أنبأنا أبو الحسين وأبو الغنائم وهذا لفظه قالا أنبأنا أبو أحمد بن عبدان أنبأنا محمد بن سهل أنبأنا البخاري (٢) ثنا علي بن عبد الله ثنا سفيان قال عمرو وسمعت محمد بن عمرو بن سعيد بن العاص أعتق بنو سعيد بن العاص قلت لسفيان فإن حماد بن سلمة يقول محمد بن عمرو بن سعيد قال لم يحفظ إنما مر بعمرو وحفظه هكذا وقال البخاري في موضع آخر بهذا الإسناد قال علي ثنا سفيان قال عمرو سمعت محمد بن عمرو بن سعيد بن العاص كان غلام لبني سعيد بن العاص الأكبر فأعتقوه إلا رجل واحد فانطلق العبد إلى النبي ﷺ يستشفع به على الواحد فوهب نصيبه للنبي ﷺ وهو رافع أبو البهي قرأت بخط الحسين (٣) بن الحسن بن علي بن ميمون أنبأنا أبو محمد بن عبد الله بن عطية ابن حبيب أنبأنا أبو علي محمد بن القاسم أنبأنا عمرو (٤) بن محمد ثنا محمد بن الحسن الأزدي أنبأنا الرياشي عن العتبي عن رجل من قريش عن مطير مولى يزيد بن عبد الملك أن محمد بن عمرو بن سعيد بن العاص قدم الشام غازيا فأتى عمته ابنة سعيد بن العاص وهي عند خالد بن يزيد بن معاوية فدخل خالد فرآه فقال ما يقدم علينا قادم من الحجاز إلا اختار المقام عندنا على المدينة فظن محمد أنه تعرض به فقال وما يمنعهم وقد قدم قوم

стр. 25325

من أهل المدينة على النواضح فنكحوا أمك وسلبوك ملكك وفرغوك لطلب الحديث وقراءة الكتب وطلب ما لا يقدر عليه يعني الكيمياء أخبرنا أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالوا أنبأنا أبو جعفر المعدل أنبأنا أبو طاهر المخلص ثنا أحمد بن سليمان نا (١) الزبير (٢) قال في تسمية ولد عمرو بن سعيد وإسماعيل ومحمد وأم كلثوم وأمهم أم حبيب بنت حريث بن سليم من بني عذرة قرأت على أبي غالب الحريري عن أبي محمد الجوهري أنبأنا أبو عمر بن حيوية إجازة أنبأنا أبو أيوب سليمان بن إسحاق الجلاب ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا محمد بن سعد (٣) قال فولد عمرو بن سعيد أمية وسعيدا وإسماعيل ومحمدا (٤) وام كلثوم وأمهم أم حبيب بنت حريث بن سليم بن عمر (٥) بن لبيد بن عداء بن أمية بن عبد الله بن رزاح بن ربيعة ابن حرام بن ضنة بن عبد كبير بن عذرة من قضاعة أنبأنا أبو الغنائم ثم حدثنا أبو الفضل أنبأنا أبو الحسين وأبو الغنائم قالا أنبأنا أبو أحمد أنبأنا أحمد أنبأنا محمد أنبأنا البخاري (٦) قال محمد بن عمرو بن سعيد بن العاص القرشي الأموي حجازي أراه أخا موسى وسعيد وأمية ٦٨٦٢ - محمد بن عمرو بن إبراهيم بن عمرو بن حفص بن شليلة أبو الحسن الثقفي حدث عن أبي بكر محمد بن عبد الله بن بكار السلمي (٧) روى عنه أبو هاشم المؤدب حدثني أبو محمد بن الأكفاني فيما شافهني به عن أبي بكر محمد بن علي الحداد أنبأنا تمام بن محمد ونقلته من خط تمام أنبأنا أبو هاشم عبد الجبار بن عبد الصمد

стр. 25326

المؤدب أخبرني أبو الحسن محمد بن عمرو بن سليمان بن عمرو بن حفص بن شليلة ثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن بكار الدمشقي يعرف بأبي هريرة المعلم ثنا محمد بن الخليل الخشني ثنا ابن عياش عن الوليد بن عباد عن عامر الأحول عن أبي هريرة عن رسول الله ﷺ قال " لا تزال عصابة من أمتي يقاتلون على أبواب دمشق وما حولها وعلى أبواب بيت المقدس وما حولها لا يضرهم خذلان من خذلهم ظاهرين على الحق إلى أن تقوم الساعة [١١٥٨٥] ٦٨٦٣ - محمد بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سهم ابن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي القرشي السهمي (١) من أبناء الصحابة سمع أباه ومعاوية وغيرهما وقدم مع أبيه دمشق بعد قتل عثمان وشهد صفين (٢) وله شعر في شهوده صفين (٣) أخبرنا (٤) أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنبأنا أبو جعفر بن المسلمة أنبأنا أبو طاهر المخلص ثنا أحمد بن سليمان ثنا الزبير قال (٥) فولد عمرو بن العاص عبد الله بن عمرو ومحمد بن عمرو بن العاص لا عقب له وأمه من بلي أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنبأنا أبو محمد الجوهري أنبأنا أبو عمر بن حيوية (٦) أنبأنا أحمد بن معروف ثنا الحسين بن فهم ثنا محمد بن سعد قال وكان لعمرو بن العاص من الولد عبد الله وأمه ريطة بنت منبه بن الحجاج بن عامر بن حذيفة بن سعد بن سهم بن عمرو ومحمد بن عمرو وأمه من بلي أخبرنا أبو محمد بن الآبنوسي في كتابه وأخبرني أبو الفضل بن ناصر عنه أنبأنا أبو محمد الجوهري أنبأنا أبو الحسين بن المظفر أنبأنا أبو علي المدائني أنبأنا أبو بكر أحمد ابن عبد الله بن عبد الرحيم قال ولد عمرو بن العاص محمدا (٧) أمه خولة بنت حمزة بن السليل بن قيس بن طيئ

стр. 25327

أخبرنا أبو بكر الحاسب أنبأنا الحسن بن علي أنبأنا محمد بن العباس أنبأنا أحمد ابن معروف ثنا الحسين بن فهم ثنا ابن سعد أنبأ محمد بن عثمان ثنا عبد الله بن جعفر (١) عن أبي عون مولى المسور قال وحدثنا عبد الحميد بن جعفر عن أبيه قال وحدثنا أسامة بن زيد الليثي عن يزيد بن أبي حبيب قالوا عزل عثمان بن عفان عمرو بن العاص عن خراج مصر وأقره على الجند والصلاة وولى عبد الله بن سعد بن أبي سرح الخراج فتباغيا (٢) فكتب عبد الله بن سعد إلى عثمان أن عمروا قد كسر على الخراج وكتب عمرو بن العاص إلى عثمان أن عبد الله بن سعد قد كسر على مكيدة الحرب فعزل عثمان عمرو بن العاص عن الجند والصلاة وولى ذلك عبد الله ابن سعد مع الخراج فانصرف عمرو مغضبا فقدم المدينة فجعل يطعن على عثمان ويعيبه ودخل عليه يوما وعليه جبة له يمانية محشوة بقطن فقال له عثمان ما حشو جبتك هذه يا عمرو قال حشوها عمرو ولم أرد هذا يا ابن النابغة ما أسرع قمل جربان جبتك وإنما عهدك بالعمل عام أول تطعن علي وتأتيني بوجه وتذهب عني بآخر فقال عمرو إن كثيرا مما ينقل الناس إلي ولاتهم باطل فقال عثمان قد استعملتك على ظلعك فقال عمرو وقد كنت عاملا لعمر بن الخطاب ففارقني وهو علي راض فخرج عمرو من عند عثمان وهو محتقن (٣) عليه فجعل يؤلب عليه الناس ويحرضهم فلما حصر عثمان الحصر الأول خرج عمرو من المدينة حتى انتهى إلى أرض له بفلسطين يقال لها السبع (٤) فنزل في قصر يقال له العجلان فلما أتاه قتل عثمان قال أنا أبو عبد الله إذا أحك قرحة نكأتها يعني أني قتلته بتحريضي عليه وأنا بالسبع وقال أتربص أياما وأنظر ما يصنع الناس فبلغه (٥) أن عليا قد بويع له فاشتد ذلك عليه ثم بلغه أن عائشة وطلحة والزبير ساروا إلى الجمل فقال أستأني وانظر ما يصنعون فلم بشهد الجمل ولا شيئا من أمره فلما أتاه الخبر بقتل طلحة والزبير أرتج عليه أمره فقال له قائل إن معاوية لا يريد أن يبايع لعلي فلو

стр. 25328

قاربت معاوية فقال ارحل يا وردان فدعا ابنيه عبد الله ومحمدا فقال ما تريان فقال عبد الله توفي رسول الله ﷺ وهو عنك راض وتوفي أبو بكر وهو عنك راض إني أرى أن تكف يدك وتجلس في بيتك حتى يجتمع الناس على إمام فتبايعه فقال حط يا وردان وقال له ابنه محمد بن عمرو أنت ناب من أنياب العرب فلا أرى أن يجتمع هذا الأمر وليس لك فيه صوت ولا ذكر فقال أما أنت يا عبد الله فأمرتني بالذي هو خير لي في آخرتي وأسلم في ديني وأما أنت يا محمد فأمرتني بالذي هو أنبه لي في دنياي وشر لي في آخرتي وإن عليا قد بويع له وهو يدل لسابقته وهو غير مشركي في شئ من أمره ارحل يا وردان ثم ومعه ابناه حتى قدم على معاوية بن أبي سفيان فبايعه على الطلب بدم عثمان وكتبا بينهما كتابا نسخته بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما تعاهد عليه معاوية بن أبي سفيان وعمرو بن العاص ببيت المقدس من بعد قتل عثمان بن عفان وحمل كل واحد منهما الأمانة أن بيننا عهد الله على التناصر والتخالص والناصح في أمر الله والإسلام ولا يخذل أحدنا صاحبه بشئ ولا يتخذ من دونه وليجة ولا يحول بيننا ولد ولا والد أبدا ما حيينا فيما استطعنا فإذا فتحت مصر فإن عمرا على أرضها وإمارته التي أمره عليها أمير المؤمنين وبيننا التناصح والتوازر والتعاون على ما نابنا من الأمور ومعاوية أمير على عمرو في الناس وفي عامة الأمر حتى يجمع الله الأمة فإذا اجتمعت الأمة فإنهما يدخلان في أحسن أمرها على أحسن الذي بينهما في أمر الله والذي بينهما من الشرط في هذه الصحيفة وكتب وردان سنة ثمان وثلاثين قال وبلغ ذلك عليا فقام فخطب أهل الكوفة فقال أما بعد فإنه قد بلغني أن عمرو ابن العاص الأبتر ابن الأبتر بايع معاوية على الطلب بدم عثمان وحضهم عليه فالعضد والله الشلاء عمرو ونصرته أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو طاهر المخلص أنا أحمد بن عبد الله بن سعيد بن سيف نا السري بن يحيى نا شعيب بن إبراهيم نا سيف (١) بن عمر نا عن أبي حارثة وأبي عثمان قالا وبينا عمرو بن العاص جالس

стр. 25329

بعجلان (١) ومعه ابناه يعني عبد الله ومحمدا إذ مر به راكب فقالوا من أين فقال من المدينة فقال عمرو ما اسمك قال حصيرة قال عمرو حصر الرجل أو قتل قال فما الخبر؟ قال تركت الرجل محصورا فقال عمرو يقتل ثم مكثوا أياما فمر بهم راكب فقالوا من أين قال من المدينة قال عمرو ما اسمك قال قتال قال عمرو قتل الرجل فما الخبر قال قتل الرجل ثم لم يكن إلا ذلك إلى أن خرجت ثم مكثوا أياما فمر بهم راكب فقالوا من أين قال من المدينة قال عمرو ما اسمك قال حرب قال عمرو يكون حرب فما الخبر قال قتل عثمان وبويع علي فقال عمرو وأنا أبو عبد الله تكون حرب من حط فيها قرحة نكأها رحم الله عثمان وغفر له فقال سلمة (٢) بن زنباع الجذامي يا معشر قريش إنه قد كان بينكم وبين العرب باب فاتخذوا بابا إذ كسر الباب فقال عمرو وذاك الذي نريد ولا يصلح الباب إلا أشاف (٣) تخرج الحق من حافرة الباطل ويكون (٤) الناس في العدل سواء وتمثل عمرو في بعض ذلك: يا لهف نفسي على مالك * وهل يصرف اللهف حفظ القدر أبرع من الجن (٥) أزرى بهم * فاعذرهم أم بقومي سكر ثم ارتحل داخلا إلى الشام ومعه ابناه يبكي كما تبكي المرأة ويقول واعثماناه أنعى الحياء (٦) والدين حتى قدم دمشق وكان قد سقط إليه من الذي يكون علم فعمل عليه أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنبأنا أبو جعفر بن المسلمة أنبأنا أبو طاهر المخلص أنبأنا أحمد بن سليمان ثنا الزبير بن بكار حدثني عمر بن أبي بكر المؤملي عن زكريا بن عيسى عن ابن شهاب أن محمد بن عمرو بن العاص شهد القتال يوم صفين وكان أهل الشام يوم صفين خمسة وثلاثون ألفا وكان أهل العراق عشرين أو ثلاثين ومائة ألف فلما التقوا بصفين قال محمد بن عمرو في ذلك أبيات شعر وأبلى في ذلك اليوم (٧)

стр. 25330

لو شهدت جمل مقامي ومشهدي * بصفين يوما شاب منها الذوائب غداة أتى أهل العراق كأنهم * من البحر لج موجه متراكب وجئناهم نمشي كأن صفوفنا * شهاب (١) حريق رفعته الجنائب فقالوا لنا إنا نرى أن تبايعوننا (٢) * فقلنا بل نرى أن نضارب فطاروا إلينا بالرماح كأنهم (٣) * وطرنا إليهم بالأكف قواضب (٤) إذا ما أقول استهزموا اعترضت لنا * كتائب منهم وارجحنت (٥) كتائب فلا هم يولون الظهور فيدبروا * فرارا كفعل الخادرات الدوائب (٦) قال ابن شهاب فأنشدت عائشة أبياته هذه فقالت ما سمعت بشاعر أصدق شعرا منه أخبرنا أبو عبد الله الحسن بن محمد بن خسرو أنبأنا أبو الحسن علي بن الحسين بن أيوب أنا أبو علي بن شاذان أنا أبو الحسن أحمد بن إسحاق بن نيخاب الطيبي أنا أبو إسحاق إبراهيم بن الحسين بن (٧) علي الكسائي الهمذاني ثنا أبو سعيد يحيى بن سليمان الجعفي قال وحدثني نصر هو ابن مزاحم حدثني عمر بن سعد قال وقال محمد بن عمرو بن العاص شعر (٨) : فلو شهدت جمل مقامي ومشهدي * بصفين يوما شاب منها الذوائب غداة غدا أهل العراق كأنهم * من البحر موج موجه (٩) متراكب وجئناهم نمشي صفوفا تخالنا (١٠) * سحاب خريف صفقته الجنائب فطارت إلينا بالرماح كماتهم * وطرنا إليهم بالرماح (١١) القواضب

стр. 25331

فدارت رحانا واستدارت رحاهم * ومنا (١) ومنهم ما تزول المناكب إذا قلت قد استهزموا (٢) برزت لنا * كتائب حمر وارجحنت كتائب وقالوا نرى من رأينا أن تبايعوا * عليا فقلنا بل (٣) عليا نضارب فأبنا وقد نالوا سراة رجالنا * وليس لما لاقوا سوى الله حاسب فلم أر يوما كان أكثر باكيا * وأكثر حريبا كميا يكالب (٤) كأن تلالي البيض فينا وفيهم * تلألؤ برق تهامة ثاقب قال فرد عليه محمد بن علي بن الحنفية فقال (٥) : لو شهدت جمل مكانك (٦) أبصرت * مقام لئيم وسط تلك الكتائب أتذكر (٧) صفينا وموقف خيلنا * ولم نشهد الصفين عند التضارب وتذكر يوما لم يكن لك فخره * وقد ظهرت فينا عليك الجلائب فأعطيتمونا ما نقمتم أذلة * على غير تقوى الله والضرب (٨) واصب (٩) وقد روي هذا الشعر لأبيه عمرو بن العاص أنبأنا أبو الفرج غيث بن علي أنبأنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنبأنا جدي أبو بكر أنبأنا أبو بكر الخرائطي ثنا أبو عاصم يعني النبيل قال قال عمرو بن العاص: ولو شهدت جمل مقامي ومشهدي * بصفين يوما شاب منها الذوائب عشية جاء أهل العراق كأنهم * من البحر موج صفقته الجنائب فقالوا نرى في رأينا أن تبايعوا * عليا فقلنا إننا سنضارب قال ابن عساكر (١٠) كذا وجدته والخرائطي لم يدرك أبا عاصم وروي هذا الشعر لعبد الله بن عمرو بن العاص وقد تقدم في ترجمته

стр. 25332

٦٨٦٣ - م - محمد بن عمرو بن عبد الله بن رافع بن عمرو الطائي الحجراوي (١) حدث عن أبيه عن جده روى عنه ابن ابنه يحيى بن عبد الحميد بن محمد وقد تقدم حديثه ٦٩٦٤ - محمد بن عمرو بن علي بن عمروية أبو بكر الإسفرايني سمع خيثمة بن سليمان بأطرابلس روى عنه أبو بكر البرقاني أخبرنا أبو محمد طاهر بن سهل بن بشر ثنا أبو بكر الخطيب أنبأنا أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب الفقيه ثنا أبو بكر محمد بن عمرو بن علي عن عمرويه الإسفرايني - بها - إملاء قال سمعت خيثمة بن سليمان بأطرابلس يقول سمعت ابن أبي الخناجر يقول كنا في مجلس يزيد بن هارون فلما نظر إليه قال والناس قد اجتمعوا فيه فمر المتوكل مع خيثمة فنظر إلى مجلس يزيد بن هارون فلما نظر إليه قال هذا الملك قال الخطيب هكذا روى هذا الخبر خيثمة وفيه وهم فاحش وخطأ ظاهر وذلك أن يزيد بن هارون مات في سنة ست ومائتين وولد المتوكل في سنة سبع ومائتين ولعل المار بيزيد في جيشه كان المأمون والله أعلم ٦٨٦٥ - محمد بن عمرو بن عيسى حكى عن أبيه حكى عنه أحمد بن المعلى قرأت بخط أبي الحسين (٢) الرازي حدثني محمد بن أحمد بن غزوان ثنا أحمد بن المعلى ثنا محمد بن عمرو بن عيسى حدثني أبي قال لما ورد كتاب ابن بيهس على المأمون بخبر أبي العميطر ويستأذنه في غازيته دعاني المأمون فقال ما في إخوتك من يصلح للقيام بطاعتنا قلت نعم قال فاكتب إليه قال محمد فكتب أبي إلى عمي الحارث بن عيسى فدخل مسجد دمشق يوم الجمعة ودعا للمأمون فخالف عليه إسحاق بن سعيد بن عمارة فوقعت الحرب بين كهلان وحمير فخرج الحارث بن عيسى إلى صور لما طرد ابن

стр. 25333

بيهس مسلمة وأبا العميطر عن دمشق فضبطها ودعا للمأمون وأجرى المراكب في الحرب فلم يزل كذلك حتى قدم عبد الله بن طاهر دمشق ٦٨٦٦ - محمد بن عمرو بن مسعدة ويقال ابن مسلمة - أبو الحارث البيروتي ويعرف بابن فروة حدث بدمشق سنة خمس وثلاثمائة وببغداد عن العباس بن الوليد بن مزيد ومحمد ابن عقبة بن علقمة ومسلمة بن إبراهيم البيروتيين وأحمد بن صاعد ومحمد بن محمد بن مصعب المعروف بوخشي الصوريين ومحمد بن الوزير بن الحكم وعبد الوهاب بن عبد الرحيم الجوبري الدمشقيين وأبي النضر إسماعيل بن عبد الله بن ميمون العسكري وأبي زهرة يزيد بن السميدع الأنطاكي روى عنه أبو علي الحسن بن حبيب وأبو بكر أحمد بن عبد الله بن أبي دجانة وأبو أحمد بن عدي وسعد بن محمد بن أحمد الصيرفي وأحمد بن جعفر بن سلم (١) الختلي أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا إسماعيل بن أبي الفضل قدم بغداد حاجا - قراءة عليه وأنا أسمع قيل له أخبركم حمزة السهمي ثنا عبد الله بن عدي ثنا محمد بن عمرو بن مسعدة البيروتي بدمشق ثنا محمد بن عقبة بن علقمة البيروتي حدثني أبي حدثني الأوزاعي ثني العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ " لا صيام بعد النصف من شعبان حتى يدخل رمضان " [١١٥٨٦] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا علي بن أحمد بن محمد ومحمد بن محمد ابن علي العكبري قالا أنبأنا أبو الحسن بن عثمان العطار أنبأنا أبو إسحاق سعد بن محمد ابن إسحاق الصيرفي حدثنا أبو الحارث محمد بن عمرو بن مسعدة ثنا العباس بن الوليد بحديث ذكره أخبرنا أبو القاسم النسيب وأبو الحسن المالكي وأبو منصور بن زريق قالوا قال لنا أبو بكر أحمد بن علي الحافظ (٢) محمد بن عمرو بن مسعدة أبو الحارث البيروتي قدم بغداد وحدث بها عن محمد بن وزير الدمشقي والعباس بن الوليد البيروتي روى عنه

стр. 25334

أحمد بن جعفر بن سلم الختلي وذكر أنه سمع منه في سنة خمس وتسعين ومائتين ٦٨٦٧ - محمد بن عمرو بن نصر بن الحجاج أبو بكر المعروف بابن عمرون القرشي دمشقي روى عن أبيه عن جده وأبي غسان مالك بن إسماعيل النهدي روى عنه جعفر ابن بنت عدبس (١) وأبو إسحاق بن سنان (٢) ومحمد بن هارون بن عبد الرحمن القيني وأحمد بن عمير بن جوصا أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة ثنا عبد العزيز بن أحمد أنبأنا تمام بن محمد أنبأنا أبو عبد الله جعفر بن محمد بن جعفر بن هشام بن عدبس الكندي الكوفي قراءة عليه وحدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن صالح بن سنان ومحمد بن هارون بن عبد الرحمن القيني قالوا أنبأ أبو بكر محمد بن عمرو بن نصر بن الحجاج في ربيع الآخر سنة ثلاث (٣) وثمانين ومائتين حدثني أبي (٤) عمرو بن نصر عن أبيه نصر بن الحجاج ثنا الأوزاعي عن الزهري ثنا أنس بن مالك الأنصاري قال بينا نحن مع رسول الله ﷺ هبطنا ثنية ورأوا رسول الله ﷺ يسير وحده فلما أسهلت به الطريق ضحك وكبر فكبرنا ثم سار ربوة ثم ضحك وكبر فكبرنا لتكبيره ثم أدركته فقال القوم كبرنا لتكبيرك يا رسول الله ولا ندري مما ضحكت فقال رسول الله ﷺ " قاد الناقة جبريل فلما أسهلت التفت إلي (٥) فقال أبشر وبشر أمتك أنه من قال لا إله إلا الله دخل الجنة وقد حرم الله عليه النار فضحكت وكبرت [١١٥٨٧] أخبرنا أبو الحسن علي بن الحسن بن الحسين قراءة أنبأنا أبو القاسم بن الفرات أنبأنا عبد الوهاب الكلابي ثنا ابن (٦) جوضا حدثني محمد بن عمرو بن نصر حدثني أبي

стр. 25335

عن أبيه أنه حدثه ثنا الأوزاعي حدثني محمد بن مسلم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة حدثه قال سمعت رسول الله ﷺ يقول " بينما رجل يسوق بقرة قد حمل عليها التفت إليه فكلمته فقالت إني لم أخلق لهذا ولكن خلقت للحرث فقال الناس سبحان الله قال النبي ﷺ " فإني أؤمن بذلك أنا وأبو بكر وعمر [١١٥٨٨] قال أبو الحسن بن عمير رأيت في أصل كتاب قديم أخرجه إلي ابن أبي نصر وحدثني أن أباه حدثه به عن جده عن الأوزاعي قرأت على أبي محمد بن حمزة عن عبد العزيز بن (١) أحمد أنبأنا أبو محمد بن أبي نصر ثني محمد بن هارون بن شعيب ثنا محمد بن عمرو بن نصر بن الحجاج يعرف بابن عمرون دمشقي حدثني أبي عن أبيه بحديث ذكره وقال أبو عبد الله بن مندة حدث عن أبيه بغرائب قال ابن عساكر (٢) إلا أن ابن مندة أخطأ في نسبه فقال محمد بن أحمد بن عمرو بن نصر والصواب ما تقدم ٦٨٦٨ - محمد بن عمرو بن يونس بن عمران بن دينار أبو جعفر الكوفي الثعلبي (٣) المعروف بالسوسي (٤) قدم دمشق وحدث بها ثم خرج إلى مصر فحدث بها عن عبد الله بن نمير وأبي معاوية الضرير ويعلى بن عبيد ووكيع بن الجراح وأسباط بن محمد ومحمد بن عبيد ويحيى بن عيسى الرملي وعبيد الله بن موسى والحسن بن يزيد الكوفي روى عنه أبو الأصيد محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن الإمام وأبو العباس محمد بن جعفر بن محمد (٥) بن هشام بن ملاس ومحمد بن الربيع بن سليمان الجيزي وصالح بن علي الدمشقي وأبو الجهم بن طلاب وعبد الرحمن بن إسماعيل الكوفي وأبو بكر محمد ابن أحمد بن الوليد بن أبي هشام ومحمد بن العباس بن الدرفس وأبو الحسن بن جوصا وأحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين بن سعد وإبراهيم بن لبيب وأحمد بن زكير (٦) المصريون

стр. 25336

أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني أنبأنا أبو القاسم الحنائي أنبأنا أبو بكر محمد بن أحمد ابن عثمان بن الوليد بن الحكم قراءة عليه أنبأنا أبو العباس محمد بن جعفر بن محمد بن هشام بن ملاس ثنا أبو جعفر محمد بن عمرو السوسي النميري ثنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله ﷺ قال " لا تمنعوا إماء الله مساجد الله " [١١٥٨٩] أخبرنا أبو محمد طاهر بن سهل أنبأنا أبو القاسم الحسين بن محمد أنبأنا محمد بن أحمد بن أبي الحديد أنبأنا أبو العباس محمد بن جعفر النميري ثنا أبو جعفر محمد بن عمرو السوسي النميري ثنا وكيع عن الأعمش عن عمارة (١) بن عمير عن عبد الرحمن ابن يزيد عن ابن مسعود قال قال لنا رسول الله ﷺ " يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لم يستطع منكم فعليه بالصوم فإنه له وجاء [١١٥٩٠] أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنبأنا أبو بكر الشامي أنبأنا أبو الحسن العتيقي أنبأنا أبو يعقوب الصيدلاني أنبأنا أبو جعفر العقيلي (٢) قال محمد بن عمرو السوسي كوفي كان بمصر وكان يذهب إلى الرفض وحدث بمناكير كتب إلي أبو زكريا بن مندة وحدثني أبو بكر اللفتواني عنه أنبأنا عمي أبو القاسم عن أبيه وحدثني أبو بكر أيضا أنبأني أبو عمرو بن مندة عن أبيه قال قال لنا أبو سعيد بن يونس محمد بن عمرو بن يونس بن عمران بن دينار الثعلبي (٣) المعروف بالسوسي يكنى أبا جعفر كوفي قدم مصر وكانت وفاته بمجوس (٤) من مناهل طريق مصر إلى مكة بعد انصرافه من الحج لهلال المحرم سنة تسع وخمسين ومائتين قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي محمد الصوفي أنبأنا أبو الحسن المؤدب أنبأنا أبو سليمان الربعي ثنا أبو جعفر الطحاوي قال مات أبو جعفر محمد بن عمرو بن يونس السوسي في المحرم سنة تسع وخمسين ومائتين في طريق مكة منصرفا من الحج مات ساجدا وقد استوفى مائة سنة

стр. 25337

وذكر أبو جعفر الطحاوي قال حدثني أبو علي محمد بن محمد بن الأشعث الكوفي أنه كان معه وأنه قال له انظر أترى الهلال قال فنظرت فرأيته فقلت له قد رأيته فقال لي استوفيت مائة سنة ثم نزل فقال وضئني لصلاة المغرب فوضأته لها ودخل فيها فسجد سجدة فطال علي أمره فيها فوجدته ميتا ٦٨٦٩ - محمد بن عمرو أبو بكر السلمي حدث عنه يزيد بن أحمد بن يزيد السلمي روى عنه أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن صالح القرشي (١) ٦٨٧٠ - محمد بن عمير بن أحمد بن سعيد بن عمير بن محمد بن مسلم بن عبد الله أبو عمر ويقال أبو عمرو ويقال أبو علي الجهني مولاهم ابن بنت محمد بن هشام بن ملاس النميري روى عن محمد بن سليمان ابن بنت مطر ويونس بن عبد الأعلى روى عنه أبو علي بن شعيب وأبو الحسين (٢) الرازي واختلفا في كنيته وأبو سليمان بن زبر وأبو سعيد سالم بن بندار بن الحسين الشبوي وأبو بكر بن أبي الحديد (٣) وأبو الحسين الكلابي وأبو الحسن أحمد بن عبد الله بن رزيق (٤) البغدادي قرأت على أبي محمد بن حمزة عن عبد العزيز بن أحمد أنبأنا تمام بن محمد أنبأنا أبو علي بن شعيب ثنا أبو عمر محمد بن عمير الجهني ثنا محمد بن سليمان المطري (٥) ثنا عبد الله نمير ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن عمرو (٦) قال قال رسول الله ﷺ " إن الله لا يقبض العلم انتزاعا " الحديث [١١٥٩١] أنبأنا أبو محمد بن الأكفاني أنبأنا أبو عبد الله محمد بن عقيل بن بندار الكريدي ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن عثمان بن أبي الحديد السلمي إملاء من حفظه ثنا أبو عمر

стр. 25338

محمد بن عمير الجهني بدمشق وأبو الحسين بن أبي الحديد بفسطاط مصر قالا ثنا يونس ابن عبد الأعلى الصدفي ثنا أنس بن عياض الليثي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن النبي ﷺ قال " إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس ولكن يقبض العلماء بعلمهم حتى إذا لم يبق عالما اتخذ الناس رؤساء جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا " [١١٥٩٢] أخبرناه أبو شريف صالح بن حمزة الجبلي (١) بهراة أنبأنا القاضي أبو العلاء صاعد ابن سيار بن يحيى أنبأنا أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل الصيرفي ثنا محمد بن يعقوب الأصم ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا أنس بن عياض فذكر نحوه قرأت بخط أبي الحسن نجا بن أحمد وذكر أنه نقله من خط أبي الحسين الرازي في تسمية مشايخه الذين سمع منهم بدمشق أبو علي محمد بن عمير بن أحمد بن سعيد بن عمير ابن محمد بن مسلم بن عبد الله الجهني وكان جده لأمه محمد بن هشام بن (٢) ملاس النميري مات في شهر رمضان سنة إحدى وثلاثين وثلاثمائة قرأت على أبي محمد عبد الكريم بن حمزة عن أبي محمد الصوفي أنبأنا مكي بن محمد أنا محمد (٣) بن عبد الله الربعي قال وفي شهر رمضان يعني من سنة إحدى وثلاثين توفي أبو عمرو بن عمير ٦٨٧١ - محمد بن عمير بن عبد السلام الرملي سمع هشام بن عمار بدمشق روى عنه أبو بكر بن المقرئ أخبرنا أبو عبد الله الخلال أنبأنا أبو طاهر الثقفي أنبأنا محمد بن إبراهيم بن المقرئ ثنا عبدان بن أحمد الجواليقي ومحمد بن عمير بن عبد السلام الرملي وعدة قالوا حدثنا هشام بن عمار الدمشقي أبو الوليد ثنا مالك بن أنس عن الزهري عن أنس أن النبي ﷺ دخل مكة وعلى رأسه المغفر [١١٥٩٣]

стр. 25339

٦٨٧٢ - محمد بن عمير بن عطارد بن حاجب واسمه زيد بن زرارة ابن عدس بن زيد بن عبد الله بن دارم بن مالك بن زيد مناة بن تميم أبو عمير ويقال أبو عمر الدارمي التميمي الكوفي (١) روى عن النبي ﷺ مرسلا وقيل عن أبيه روى عنه أبو عمران عبد الملك بن حبيب الجوني وكان سيد أهل الكوفة وأجواد مصر صاحب ربع تميم وهمدان (٢) وكان مع علي بصفين واستعمله على تميم الكوفة ووفد على عبد الملك بن مروان ثم خرج إلى مصر وافدا على عبد العزيز بن مروان ثم رجع إلى دمشق وأقام بالشام إلى أن مات كراهية لولاية الحجاج أخبرنا أبو غالب بن البنا أنبأنا أبو محمد الجوهري أنبأنا أبو عمر بن حيوية وأبو بكر بن إسماعيل قالا ثنا يحيى بن محمد بن صاعد ثنا الحسين بن (٣) الحسن المروزي أنبأنا عبد الله بن المبارك أنبأنا حماد بن سلمة (٤) عن أبي عمران الجوني عن محمد بن عمير بن عطارد بن حاجب أن النبي ﷺ كان في ملأ من أصحابه فأتاه جبريل فنكت (٥) في ظهره قال فذهب بي (٦) إلى شجرة فيها مثل وكري الطير فقعد في أحدهما (٧) وقعدت في الأخرى فنشأت بنا حتى ملأت الأفق فلو بسطت يدي إلى السماء لنلتها ثم دلي بسبب فهبط النور فوقع جبريل مغشيا عليه كأنه حلس (٨) فعرفت فضل خشيته على خشيتي فأوحي إلي أنبيا عبدا أو نبيا ملكا وإلى الجنة ما أنت فأومأ إلي جبريل وهو مضطجع بل نبي عبد " [١١٥٩٤] أنبأناه أبو سعد محمد بن محمد وأبو علي الحسن بن أحمد قالا أنبأنا أبو نعيم

стр. 25340

الحافظ ثنا محمد بن أحمد بن حمدان ثنا الحسن بن سفيان ثنا إبراهيم بن الحجاج ثنا حماد عن أبي عمران الجوني عن محمد بن عمير عن عطارد أن رسول الله ﷺ كان في نفر من أصحابه فجاء جبريل فنكث في ظهره فذهب إلى شجرة فيها مثل وكري الطير فقعد في أحدهما وأقعدني (١) في الآخر (٢) ثم نشأت بهما حتى ملأت الأفق قال فلو بسطت يدي إلى السماء لنلتها فدلي بسبب وهبط النور فوقع جبريل مغشيا عليه كأنه حلس قال " فعرفت فضل خشيته على خشيتي فأوحي إلي أنبي عبد أو نبي ملك وإلى الجنة ما أنت فأومى إلي جبريل أن تواضع فقلت نبيا عبدا " [١١٥٩٥] هذا هو المحفوظ ورواه يزيد بن هارون عن حماد فقال عن محمد عن أبيه أخبرناه أبو القاسم زاهر بن طاهر أنبأنا أبو بكر البيهقي أنبأنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الأصبهاني ثنا أبو السري موسى بن الحسن بن عباد ثنا حسين بن مبشر الفقيه قال كنا عند يزيد بن هارون فذكر قصة ثم قال يزيد ثنا حماد بن سلمة أنبأنا أبو عمران الجوني عن محمد بن عمير بن عطارد بن حاجب التميمي عن أبيه قال قال رسول الله ﷺ " لما أسري بي كنت أنا في شجرة فغشينا من أمر الله بعض ما أغشينا فخر جبريل مغشيا عليه وبت على أمري فعرفت فضل إيمان جبريل ﵇ على إيماني " [١١٥٩٦] أخبرنا أبو الغنائم الكوفي ثم حدثنا أبو الفضل أنبأنا المبارك ومحمد واللفظ له قالا أنبأنا أبو أحمد أنبأنا أحمد بن عبدان أنبأنا محمد بن سهل أنبأنا البخاري قال (٣) محمد بن عمير بن عطارد بن حاجب الدارمي مرسل عن النبي ﷺ أنه خير قال بل عبدا نبيا [١١٥٩٧] قاله لنا موسى بن إسماعيل عن حماد بن سلمة عن أبي عمران الجوني أنبأنا أبو الحسين الأبرقوهي وأبو عبد الله الخلال قالا أنبأنا أبو القاسم بن مندة أنبأنا أبو علي إجازة ح قال وأنبأنا أبو طاهر أنبأنا علي قالا أنبأنا ابن أبي حاتم قال محمد بن عمير

стр. 25341

ابن عطارد بن حاجب بن زرارة (١) الدارمي عن النبي ﷺ مرسل روى حماد بن سلمة عن أبي عمران الجوني عنه سمعت أبي يقول أخبرنا أبو الحسين محمد بن محمد بن الفراء أنبأنا أبي أبو يعلى وأخبرنا أبو السعود بن المجلي حدثنا أبو الحسين بن المهتدي قالا أنبأنا أبو القاسم عبيد الله بن أحمد بن علي أنبأنا ابن مخلد قال قرأت على علي بن عمرو الأنصاري حدثكم الهيثم بن عدي قال قال ابن عياش محمد بن عمير التميمي يكنى أبا عمرو كذا قال أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الفضل بن خيرون أنا أبو القاسم بن بشران أنا أبو علي بن الصواف نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال محمد بن عمير التميمي أبو عمر أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن منده قال محمد بن عمير (٢) بن عطارد ذكر في الصحابة ولا تعرف له صحبة ولا رؤية (٣) روى حديثه حماد بن سلمة عن أبي عمران الجوني عن محمد بن عمير بن عطارد أن النبي ﷺ كان في نفر من أصحابه أنبأنا أبو سعد المطرز وأبو علي الحداد قالا قال لنا أبو نعيم الحافظ محمد بن عمير بن عطارد يعد في الصحابة ولا تصح له صحبة أخبرنا أبو غالب الماوردي أنبأنا أبو الحسن السيرافي أنبأ ابن إسحاق أنبأنا أحمد ابن عمران ثنا موسى ثنا خليفة (٤) قال في تسمية أمراء أصحاب علي يوم صفين قال أبو عبيدة علي تميم الكوفة محمد بن عمير بن عطارد الدارمي قال خليفة (٥) وفي سنة أربع وستين انتقض (٦) أهل الري فوجه إليهم عامر بن مسعود وهو وال على الكوفة محمد بن عمير بن عطارد الدارمي من بني تميم وإصبهبذ (٧) الري

стр. 25342

يومئذ الفرخان فانهزم محمد بن عمير فبعث عامر بن مسعود عتاب بن ورقاء الرياحي ومعه ثلاثة بنين محشرج أحد بني ثعلبة بن يربوع فقاتلوا معه يومئذ قتالا شديدا فقتل أحدهم الفرخان (١) الرازي وانهزم المشركون قرأت بخط أبي الحسين الميداني في سماعه من أبي سليمان بن زبر أنبأنا أبي أنبأنا محمد بن عبد السلام حدثني محمد بن أبي السري ثنا هشام بن محمد الكلبي (٢) أخبرني أبو عبد الله النخعي قال لما فرغ الحجاج بن يوسف من دير الجماجم وفد على عبد الملك ابن مروان ومعه أشراف أهل الكوفة وأهل البصرة فأدخلهم على عبد الملك فبينما هم عنده يوما إذ تذاكروا البلدان (٣) فقال محمد بن عمير بن عطارد أصلح الله أمير المؤمنين نحن أوسع منهم برية وأسرع منهم (٤) في السرية وأكثر منهم نقدا (٥) وقندا وعاجا وساجا ويأتينا ماؤنا عفوا صفوا ولا يناله غيرنا إلا بقائد وسائق وناعق فقال الحجاج أصلح الله أمير المؤمنين إن لي بالبلدين خبرا وقد أوطنتهما جميعا قال له قل وأنت عندنا مصدق فقال أما البصرة فعجوز شمطاء وفراء غراء (٦) أوتيت من كل زينة وأما الكوفة فشابة حسنة جميلة لا حلي لها ولا زينة فقال عبد الملك فضلت الكوفة على البصرة أنبأنا أبو منصور موهوب بن أحمد بن محمد وأبو الفضل محمد بن ناصر قالا أنبأنا أبو الحسين المبارك بن عبد الجبار أنبأنا أبو محمد الجوهري أنبأنا أبو الطيب عثمان ابن عمرو بن المنتاب أنبأنا محمد بن جعفر بن محمد بن نصير الخواص ثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن مسروق ثنا محمد بن الحسين البرجلاني ثني يوسف بن الحكم أن أبا عبد السلام بن سليم مولى مسلمة بن هشام قال قدم محمد بن عمير بن عطارد بن حاجب بن زرارة التميمي على عبد الملك بن مروان فأنزله على نفسه وكان من سماره وحداثه قال محمد بن عمير فبينا نحن عند عبد الملك ليلة نتحدث إذ قرع الحاجب الباب فقال له عبد الملك ما وراءك قال رسول مولى بن نصير أرسل إليه بجارية أندلسية لم ير بالمغرب مثلها فقال أدخلها علي فأدخلت فرفع عبد الملك رأسه إليها وأكببنا قال فقال عبد

стр. 25343

الملك يا محمد ارفع رأسك فتأملها وانظر إليها قال فرفعت رأسي ونظرت إليها فقال ما ترى يا محمد قال فقلت: أرى وجهها سيقتلني سقاما * فكشف كربة الرجل السقيم وهبها لي فداك أبي وأمي * فمثلك جاد بالأمر الجسيم فإنك في الذوائب من قريش * وأصحاب المعارف والحطيم قال فطأطأ عبد الملك رأسه ثم رفعه وهو يقول: بئس المستشار أخو تميم * ونعم الحي حي بني تميم أأقطع لذتي وتقر عينا * لقد راودت عن أمر جسيم فلست بأهلها فارجع سقيما * أطال الله سقمك من سقيم فإن هتفوا بذي لؤم سقاما * ملأت يديك من رجل لئيم قال فغمزنا الحاجب فقمنا فلما كان بعد ثلاثة (١) دعانا (٢) فقال يا محمد قلت لبيك يا أمير المؤمنين قال ما رأيك في الجارية قال قلت قد أخبرتك قال قد أمرت لك بها قال قلت أوطئتها يا أمير المؤمنين قال نعم قال قلت فما أرجو بها فوالله لأنا بعد وطء أمير المؤمنين إياها أهون عليها من بعض الكساحين (٣) قال في الطرق ولكن قومي قد رحلوا فإن رأى أمير المؤمنين أن يحملهم فأمر لهم بمائة فرس فحمل عليها مائة رجل من بني تميم وقد تقدمت هذه الحكاية مختصرة وسمي فيها محمد بن عمر (٤) التميمي ولم ينسب أنبأنا أبو القاسم النسيب وغيره عن أبي بكر الخطيب أنبأنا أبو الحسين بن بشران أنبأنا أحمد بن محمد بن جعفر الجوزي ثنا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني محمد بن (٥) أبي الحسين حدثني يوسف بن الحكم حدثني عبد السلام مولى مسلمة بن عبد الملك التميمي قال قال عبد الملك بن مروان لمحمد بن عطارد التميمي يا محمد احفظ عني هذه الأبيات واعمل بهن قال هاتها يا أمير المؤمنين فقال: إذا أنت جاريت السفيه كما جرى * فأنت سفيه مثله غير ذي حلم

стр. 25344

إذا أمن الجهال حلمك مرة * فعرضك للجهال غنم من الغنم فلا تعترض عرض السفيه وداره * بحلم فإن أعيا (١) عليك فبالصرم وعض عليه الحلم والجهل وألقه * بمرتبة بين العداوة والسلم فيرجوك تارات ويخشاك تارة * ويأخذ فيما بين ذلك بالحزم فإن لم يجد بدا من الجهل فاستعن * عليه بجهال (٢) وذاك من العزم وفي محمد يقول بعض الشعراء: علمت (٣) معد والقبائل كلها * أن الجواد محمد بن عطارد ٦٨٧٣ - محمد بن عمير بن ملاس أبو بكر حدث عن أبي قصي إسماعيل بن محمد روى عنه أبو الحسين الميداني أخبرنا أبو القاسم بن السوسي أنبأنا جدي أبو محمد ثنا أبو علي الأهوازي ثنا أبو الحسين عبد الوهاب بن جعفر بن علي الميداني (٤) بدمشق ثنا أبو بكر محمد بن عمير بن ملاس ثنا أبو قصي إسماعيل بن محمد بن قيراط العذري ثنا زهير بن عباد ثنا محمد بن عثمان بن عطاء عن أبيه عن جده عطاء الخراساني قال كان بالكوفة رجل من القرنين (٥) يقال له أويس يجلس في ناحية المجلس وكان فتى من قومه يؤذيه ويصبر عليه فذكر الحديث ٦٨٧٤ - محمد بن عمير بن هشام أبو بكر الرازي الحافظ المعروف بالقماطري (٦) سمع أبا هبيرة محمد بن الوليد وإسماعيل بن محمد بن قيراط بدمشق وأبا زيد يحيى بن أيوب الكلبي ويونس بن عبد الأعلى بمصر وأحمد بن منيع ومحمد بن مهران

стр. 25345

الرازي (و) (١) محمد بن زنبور المكي وعبد الجبار بن العلاء العطار ومحمد بن خالد الإفريقي وأحمد بن عيسى المصري وعبد الرحمن بن مسلم الواقدي وأحمد بن إبراهيم ابن فيل وأبا بكر بن السميدع الأنطاكي والحسن بن جرير الصوري والنضر بن سلمة المروزي المعروف بشاذان بمدينة الرسول روى عنه أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي وأبو العباس السياري وأبو الفضل محمد بن أحمد السلمي الحاكم الوزير و (٢) أبو عبد الله محمد بن يعقوب وأبو بكر أحمد بن علي الرازي الحافظ وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن عمروية المروزي وأبو علي بن شعيب الدمشقي وأبو بكر محمد بن عيسى بن إسحاق بن جمعة التميمي الخراساني وأبو زكريا يحيى بن محمد العنبري أخبرنا أبو النضر عبد الرحمن بن الجبار بن عثمان بن سعيد المعدل وأبو المظفر عبد الجامع بن لامع بن أحمد الواعظ وأبو محمد جولى بن عبد الله الرومي قالوا أنبأنا نجيب ابن ميمون بن سهل ثنا أبو علي منصور بن عبد الله بن خالد أنبأنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن عمرويه المروزي ثنا أبو بكر محمد بن عمير ابن هشام الرازي ثنا محمد بن خالد الإفريقي ثنا سهل بن عثمان ثنا ابن (٣) السماك عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ " لا يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة في جسده وماله وولده حتى يلقى الله وما عليه خطئية " [١١٥٩٨] إسناد غريب ومتن معروف كتب إلي أبو زكريا يحيى بن عبد الوهاب بن مندة وحدثني أبو بكر اللفتواني عنه أنبأنا عمي أبو القاسم عن أبيه أبي عبد الله قال قال لنا أبو سعيد بن يونس محمد بن عمير بن هشام يكنى أبا بكر من أهل الري قدم مصر وكتب بها وكتب عنه أنبأنا أبو القاسم النسيب ثنا أبو بكر الخطيب أنبأنا أبو بكر البرقاني أنبأنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي حدثني أبو بكر محمد بن عمير بن هشام الرازي الحافظ الصدوق بجرجان بحديث ذكره
следующие страницы →