← Тараджим

Тараджим · id 71

تاريخ دمشق لابن عساكر

أبو القاسم ابن عساكر

Полный текст (33 219 стр.). Показаны 26916–26955 · переход к 26921.

стр. 26916

لمصعب أتراني كنت أحب الأشتر بعد هذه الضربة ضربنيها يوم الجمل وقال مصعب يا أمير المؤمنين سم للوفد ما بدا لك من الجائزة وأنا أعطيهم إياه من العراق قال لا (١) والله ولا درهما ثم خطب عبد الله بن الزبير فحمد الله وأثنى عليه وقال يا أهل العراق أتيتمونا أوباشا من كل جهة والله لو كانت الرجال تصرف لصرفناكم صرف الذهب والله لوددت أن لي بكل رجلين منكم رجلا من أهل الشام فقام إليه أبو حاضر الأسدي وكان قاضي الجماعة بالبصرة فقال يا أمير المؤمنين إن لنا ولك مثلا قد مضى هو ما قال الأعشى (٢) * علقتها عرضا وعلقت رجلا * غيري وعلق أخرى غيرها الرجل * علقناك وعلقت أهل الشام وعلق أهل الشام إلى مروان فما عسينا أن نصنع قال الشعبي فما سمعت جوابا أحسن منه ثم انصرف مصعب والوفد إلى الكوفة ثم قدم مصعب البصرة فجمع مالا ووفد الثانية على عبد الله بن الزبير بمال العراق فعزله عن البصرة وولاها ابنه حمزة بن عبد الله وكان شابا تائها فأقام مصعب عند عبد الله بن الزبير ومضى حمزة إلى البصرة فمنع الناس العطاء وأمر بالمال يحمل إلى ابن الزبير فمنعه من ذلك مالك بن مسمع ووجوه أهل البصرة وبخسوا به فخرج من البصرة فبلغ ذلك ابن الزبير فولى مصعبا للبصرة وأمره أن يتوجه إلى العراق قال الشعبي ما رأيت أمير فرقة كان أشبه بأمر الجماعة من مصعب بن الزبير لم يزل مصعب أحب أمراء العراق إليهم كان يعطيهم عطاءين في السنة عطاء للشتاء وعطاء للصيف وكان يشتد في موضع الشدة ويلين في موضع اللين وكان محكما لأمره قويا على شأنه قالوا وكان عبد الملك بن مروان يكتب إلى شيعته بالعراق في اغتيال مصعب وكتب إلى شيعته بالبصرة يأمرهم أن يخرجوا على مصعب وأخبرهم أنه راكب إليهم بألف من أهل الشام ولم يطمع في ذلك بالكوفة ومصعب بها وكان يخرج كل سنة حتى يأتي بطنان حبيب وهي من قنسرين فيسعكربها وهي أقصى سلطانه ويخرج مصعب بن الزبير حتى ينزل باجميرا من أرض الموصل فيعسكر بها وهي أقصى سلطانه فقال أبو الجهم الكناني

стр. 26917

* أبيت يا مصعب إلا سيرا * أكل عام لك باجميرى * وكان إذا اشتد البرد وأرتج الشتاء انصرفوا جميعا معا هذا إلى دمشق وهذا إلى الكوفة وكان ابن الزبير يكتب إلى مصعب في عبد الملك لا تغفله واغزه قبل أن يغزوك فإنك في عين المال والرجال ففرض مصعب الفروض وأخذ في التهيئة للخروج وقسم أموالا وأخرج العطاء وبلغ ذلك عبد الملك فجمع جنوده وسار بنفسه يؤم العراق لقتال مصعب وقال لروح بن زنباع وهو يتجهز والله إن في أمر هذه الدنيا لعجبا لقد رأيتني ومصعب بن الزبير أفقده في الليلة الواحدة من الموضع الذي نجتمع فيه (١) فكأني وإياه ويفقد لي فيفعل مثل ذلك ولقد كنت أؤتى باللطف فما أراه يجوز لي أنا آكله حتى أبعث به إليه أو ببعضه (٢) وكان يفعل مثل ذلك ثم صرنا إلى السيف ولكن هذا الملك عقيم فلما أجمع مصعب الخروج من الكوفة يريد عبد الملك خرج وقد اصطف له الناس بالكوفة صفين وقد اعتم عمته (٣) وهو مقبل على دابته ثم نظر في وجوه القوم يمينا وشمالا فوقعت عينه على عروة بن المغيرة بن شعبة فقال يا عروة قال لبيك قال ادن فدنا فسار (٤) معه فقال أخبرني عن حسين بن علي كيف صنع حين نزل به قال فأنشأت أحدثه عن صبره وإبائه ما عرض عليه وكراهية أنا يدخل في طاعة عبيد الله بن زياد حتى قتل قال فضرب بسوطه على معرفة برذونه ثم قال * إن الألى بالطف من آل هاشم * تأسوا فسنوا للكرام التأسيا (٥) * قال فعرفت والله أنه لن يفر وأنه سيصبر حتى يقتل قال والشعر لسليمان بن قنة قال ثم سار عبد الملك وسار مصعب حتى التقيا بمن معهما بمسكن فقال عبد الملك ويلكم ما أصبهان هذه قيل سرة العراق قال فقد والله كتب إلي أكثر من ثلاثين رجلا من أشراف أهل العراق وكلهم يقول إن خببت (٦) بمصعب ففي أصبهان قال فكتب

стр. 26918

إليهم جميعا أن نعم فلما التقوا قال مصعب لربيعة تقدموا للقتال فقال هذه عذرة (١) بين أيدينا (٢) فقال ما تأتون أنتن من العذرة (٣) يعني تخلفهم عن القتال وقد كانت ربيعة قبل ذلك مجمعة على خذلانه فأظهرت ذلك فخذله الناس ولم يتقدم أحد يقاتل دونه فلما رأى مصعب ما صنع الناس وخذلانهم إياه قال المرء ميت على كل حال فوالله لأن يموت كريما أحسن به من أن يصرع إلى من قد وتره لا أستعين بربيعة أبدا ولا بأحد من أهل العراق ما وجدنا لهم وفاء انطلق يا بني لابنه عيسى وهو معه فاركب إلى عمك بمكة فأخبره بما صنع أهل العراق ودعني فإني مقتول فقال له ابنه والله لا أخبر نساء قريش بصرعتك أبدا قال فإن أردت أن تقاتل فتقتدم فقاتل حتى أحتسبك فدنا ابنه عيسى فقاتل حتى قتل وتقدم إبراهيم بن الأشتر فقاتل (٤) قتالا شديدا حتى أخذته الرماح من كل ناحية وكثرة القوم فقتل ومصعب جالس على سريره فأقبل إليه نفر ليقتلوه فقاتلهم أشد القتال حتى قتل (٥) وجاء عبيد الله بن ظبيان فاحتز رأسه فأتى به عبد الملك بن مروان فأعطاه ألف دينار فأبى أن يأخذها (٦) وكان مصعب قتل على نهر يقال له دجيل عند دير الجاثليق فأمر به عبد الملك وبابنه عيسى فدفنا ثم سار عبد الملك حتى نزل النخيلة (٧) ودعا أهل العراق إلى البيعة فبايعوه واستخلف على الكوفة بشر بن مروان أخاه ثم رجع إلى الشام أخبرنا أبو الحسن المالكي نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (٨) أنا ابن الفضل أنا عبد الله بن جعفر بن درستوية نا يعقوب بن سفيان نا سليمان بن حرب حدثني غسان بن مضر عن سعيد بن يزيد قال

стр. 26919

وثب عبيد الله بن زياد بن ظبيان على مصعب فقتله (١) عند دير الجاثليق على شاطئ نهر يقال له دجيل من نهر (٢) مسكن واحتز رأسه فذهب التميمي به إلى عبد الملك فسجد عبد الملك لما أتي برأسه قال الخطيب (٣) وأنا عبد الكريم بن محمد بن أحمد الضبي نا علي بن عمر الحافظ نا أحمد بن محمد بن سلم (٤) المخرمي نا أبو سعيد عبد الله بن شبيب حدثني أبو محلم قال لما قتل مصعب بن الزبير خرجت سكينة تطلبه في القتلى فعرفته بشامة في فخذه فأكبت عليه فقالت يرحمك الله نعم والله حليل المسلمة كنت والله أدركك ما قال عنترة (٥) * وحليل غانية تركت مجدلا * بالقاع لم يعهد ولم يتثلم فهتكت بالرمح الطويل إهابه * ليس الكريم على القنا بمحرم * أخبرني أبو العز أحمد بن عبد الله إذنا ومناولة أنا محمد بن الحسين الجازري أنا المعافى بن زكريا الجريري (٦) نا محمد بن الحسن بن دريد نا أبو حاتم عن أبي عبيدة قال وأنا الأشنانداني عن التوزي (٧) عن أبي عبيدة قال قتل مصعب بن الزبير نأبئ ابن ظبيان أحد بني عابس بن مالك وكان أخوه عبيد الله فاتكا فنذر أن يقتل به مائة فقتل ثمانين وختمهم بمصعب وأنشأ يقول * يرى مصعب أني تناسيت نابيا * وبئس لعمرو الله ما ظن مصعب قتلت به من حي فهر بن مالك * ثمانين منهم ناشئون وشيب (٨) وكفي لهم رهن بعشرين أو يرى * علي مع الإصباح نوح مسلب

стр. 26920

أأرفع رأسي وسط بكر بن وائل * ولم أرو سيفي من دم يتصبب فوالله لا أنساه ما ذر شارق * وما لاح في داج من الليل كوكب وثبت عليه ظالما فقتلته * فقصرك مني يوم شر عصبصب * وجاء بالرأس إلى عبد الملك فخر عبد الملك ساجدا فأراد أن يقتله ثم قال * هممت ولم أفعل وكدت وليتني * فعلت فكان المعولات أقاربه * ثم خاف عبد الملك فلحق بعمان فجاء إلى سليمان بن سعيد بن جيفر (١) بن الجلندي (٢) قال فخاف (٣) مكانه وتذمم أن يقتله فدس إليه نصف بطيخة قد سمها وقال هذا أول ما رأيناه من البطيخ فلما أكلها أحس بالموت ودخل إليه سليمان يعوده فقال ادن مني أيها الأمير أسر إليك شيئا قال قل ما بدا لك فليس في البيت غيري وغيرك فمات هناك قال القاضي نوح مسلب أراد النساء ومسلب عليهن السلاب وهي ثياب سود تلبس في الإحداد (٤) (٥) أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون أنا الخطيب (٦) أنا علي ابن أبي علي أنا محمد بن عبد الرحمن المخلص وأحمد بن عبد الله الدوري ح وأخبرنا عاليا أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالوا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص قالا نا أحمد بن سليمان الطوسي نا الزبير بن بكار حدثني محمد بن حسن عن زافر بن قتيبة عن الكلبي قال قال عبد الملك بن مروان يوما لجلسائه من أشجع العرب فقالوا شبيب قطري فلان فلان فقال (٧) عبد الملك إن أشجع العرب لرجل جمع بين سكينة بنت حسين

стр. 26921

وعائشة بنت طلحة وأمة الحميد (١) بنت عبد الله بن عامر بن كريز وأمه رباب (٢) بنت أنيف الكلبي سيد ضاحية العرب وولي العراقين سنين فأصاب ألف ألف وألف ألف وألف (٣) ألف وأعطي الأمان فأبى ومشى بسيفه حتى مات ذلك مصعب بن الزبير لا من قطع الجسور مرة ها هنا ومرة ها هنا (٤) أخبرنا أبو الحسين وأبو غالب وأبو عبد الله قالوا أنا أبو جعفر أنا المخلص نا أحمد نا الزبير حدثني فليح بن إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير عن أبيه قال لما وضع رأس مصعب بن الزبير بين يدي عبد الملك بن مروان قال * لقد أردى الفوارس يوم حسمى * غلام غير مناع المتاع * * ولا فرح لخير إن أتاه * ولا جزع من الحدثان لاع ولا وقافة والخيل تعدو * ولا خال كأنبوب اليراع * أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو عبد الله البلخي قالا أنا أبو الحسين بن الطيوري وثابت قالا أنا أبو عبد الله وأبو نصر قالا نا الوليد أنا علي بن أحمد أنا صالح بن أحمد حدثني أبي قال ويروى عنه يعني عبد الملك بن عمير أنه قال (٥) رأيت عجبا رأيت رأس الحسين أتي به حتى وضع بين يدي عبيد الله بن زياد ثم رأيت رأس عبيد الله أتي به حتى وضع بين يدي المختار ثم رأيت رأس المختار أتي به حتى وضع بين يدي مصعب بن الزبير ثم أتي برأس مصعب حتى وضع بين يدي الحجاج قال ابن عساكر (٦) كذا قال والصواب بين يدي عبد الملك أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو سعد الجنزرودي أنا أبو عمرو بن حمدان أنا أبو يعلى نا محمد بن عقبة السدوسي نا علي أبو محمد القرشي نا ابن عبد الرحمن الغنوي عن عبد الملك بن عمير قال

стр. 26922

رأيت رأس الحسين بن علي أتي به عبيد الله بن زياد ورأيت رأس عبيد الله بن زياد أتي به المختار بن أبي عبيد ورأيت رأس المختار أتي به مصعب بن الزبير ورأيت رأس مصعب أتي به عبد الملك بن مروان قال أبو يعلى ما كان لهؤلاء عمل إلا الرؤوس أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور نا عيسى بن علي إملاء نا أبو عبد الله محمد بن مخلد العطار سنة سبع عشرة وثلاثمئة نا أبو حاتم محمد بن إدريس الرازي نا يحيى بن مصعب الكلبي نا أبو بكر بن عياش عن عبد الملك بن عمير قال (١) دخلت القصر بالكوفة فإذا رأس الحسين على ترس بين يدي عبيد الله بن زياد وعبيد الله على السرير (٢) ثم دخلت القصر بعد ذلك بحين فرأيت رأس عبيد الله بن زياد على ترس بين يدي المختار والمختار على السرير ثم دخلت القصر بعد ذلك بحين فرأيت رأس المختار بين يدي مصعب ومصعب على السرير ثم دخلت بعد ذلك بحين فرأيت رأس مصعب بن الزبير بين يدي عبد الملك وعبد الملك على السرير أخبرنا أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله قالوا أنا أبو جعفر أنا أبو طاهر أنا أحمد نا الزبير حدثني عمي (٣) مصعب بن (٤) عبد الله أن سكينة بنت حسين كانت فيمن تنظر من النساء ليلة اختلى سعد بن ثابت بن عبد (٥) الله بن الزبير أهله فقالت ذكرني الملك الشاب تريد مصعب بن الزبير وكذلك كانت تسميه (٦) قال وحدثني مصعب بن عثمان عن أبيه قال كانت سكينة بنت حسين تسمي مصعب بن الزبير الملك (٧) وكانت كلما رأت التقيلة بكت فيقال لها في ذلك فتقول كان الملك يشبهها أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد بن البغدادي أنا عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق

стр. 26923

أنا الحسن بن محمد بن أحمد أنا أحمد بن محمد بن عمر نا عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا حدثني أبو عبيد الله محمد بن صالح القرشي حدثني أبو مسعود عمرو بن عيسى الرياحي قال حدث أبو جناب الكلبي وأنا في الحلقة معه قال حدثني شيخ من أهل مكة هذا الحديث سنة مائة قال لما قتل مصعب بن الزبير بالعراق وبلغ عبد الله بن الزبير بمكة قطع به فأضرب عن ذكر مقتله أياما حتى تحدث به العبيد والإماء في سكك مكة (١) ثم صعد ذات يوم المنبر فأسكت عليه هنيهة فنظرت إليه فإذا جبينه يعرق وإذا أثر الكآبة على وجهه لا تخفى فقلت لأخ لي إلى جانبي أما والله إنه للبيب النهد وإنه لمن يهون عليه دهاء الرجال عند الجدال وعند القتال فما تراه يهاب من المنطق قال فلعله يريد أن يذكر مقتل سيد فتيان العرب المصعب بن الزبير فقطع بذلك وغير ملوم فما كان بأسرع أن قام فقال الحمد لله الذي له الخلق والأمر وملك الدنيا والآخرة يؤتي الملك من يشاء وينزع الملك ممن يشاء ويعز من يشاء ويذل من يشاء بيده الخير وهو على كل شئ قدير ألا وإنه لم يذلل من كان الحق معه وإن كان فردا ولم يعز الله من كان من أولياء الشيطان وحزبه وإن كان معه الناس طرا إنه أتانا خبر من قبل العراق أحزننا وأفرحنا قتل المصعب بن الزبير رحمة الله عليه فأما الذي أحزننا (٢) من ذلك فإن لفراق الحميم لوعة يجدها له حميمة عند المصيبة له ثم يرعوي بعدها ذو الرأي إلى جميل الصبر وكريم العزاء وأما الذي أفرحنا له فإنا قد علمنا أن قتله له شهادة وأن الله جعل ذلك لنا وله خيرة ألا إن أهل العراق أهل الغدر والنفاق أسلموه وباعوه بأقل ثمن كانوا يأخذون منه إسلام النعام المخطم فقتل وإن يقتل المصعب قد قتل أبوه وأخوه وعمه وخاله وكانوا الخيار الصالحين إنا والله ما نموت حبجا (٣) ما نموت إلا قتلا قتلا قعصا بالرماح (٤) وموتا تحت ظلال السيوف ثم قال ألا إن الدنيا عارية من الملك إلا على الذي لا يزول سلطانه ولا يبيد فإن

стр. 26924

تقبل علي الدنيا لا آخذها أخذ الأشر البطر وإن تدبر عني لا أبكي عليها بكاء الخرف المهتر (١) ثم نزل قال ابن عساكر (٢) قوله أخوه يعني المنذر (٣) بن الزبير وعمه يعني السائب بن العوام قتل يوم اليمامة شهيدا وخاله يعني خال أبيه حمزة بن عبد المطلب أخبرنا أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالوا أنا أبو جعفر ابن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار قال وحدثني مصعب بن عثمان قال لما جاء عبد الله بن الزبير نعي مصعب بن الزبير صعد المنبر فقال الحمد لله الذي له الخلق والأمر يؤتي الملك من يشاء وينزع الملك (٤) ممن يشاء ويعز من يشاء ويذل من يشاء ألا وإنه لم يذل الله من كان الحق معه وإن كان فردا ولم يعزز من (٥) كان الشيطان وليه وحزبه ولو كان الناس كلهم معه ألا وإنه أتانا من العراق خبرا أحزننا وأفرحنا (٦) أتانا قتل مصعب بن الزبير رحمة الله عليه فأما الذي أحزننا (٧) فإن لفراق الحميم لوعة يجدها (٨) حميمة عند غشي المصيبة ثم يرعوي من بعدها ذو الرأي إلى جميل الصبر وكريم (٩) العزاء وأما الذي أفرحنا فإن قتله كان له شهادة وإن الله جعل ذلك لنا وله خيرة ألا إن أهل (١٠) العراق أهل الغدر والنفاق أسلموه وباعوه بأقل الثمن فإنا والله ما (١١) نموت حبجا كما يموت بنو أبي العاص وما نموت إلا قتلا قعصا بالرماح وموتا تحت ظلال السيوف

стр. 26925

ألا إنما الدنيا عارية من الملك إلا على الذي لا يزول سلطانه ولا يبيد فإن تقبل (١) الدنيا علي لا آخذها أخذ الأغشى البطر وإن تدبر عني لا أبكي عليها بكاء الخرف المهتر قال ونا الزبير حدثني محمد بن الضحاك عن أبيه قال صعد عبد الله بن الزبير المنبر بعد أن جاء قتل مصعب بن الزبير فحمد الله وأثنى عليه وصلى على نبيه ﷺ ثم قال لئن أصبت بمصعب لقد أصبت بإمامي عثمان فعظمت مصيبته وظننت أن لا أجتبرها ثم أحسن الله وأجمل ولئن أصبت بمصعب لقد أصبت بأبي الزبير فعظمت مصيبته وظننت أن لا أجتبرها ثم أحسن الله وسلم وهل كان مصعب إلا فتى من فتياني ثم ذرفت عيناه ثم قال إنه كان سريا مريا ثم قال * فهم دفعوا الدنيا علي حين أعرضت * كرام وسنوا للكرام التأسيا * قال ونا الزبير حدثني عبد الله بن نافع بن ثابت عن الزبير بن خبيب قال قام عبد الله بن الزبير بعد المقام الذي نعى فيه مصعب بن الزبير فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أيها الناس لئن كنت أصبت بمصعب لقد أصبت بأبي الزبير فظننت أن اجتبرها ثم استمرت مريرتي وما كنت خلوا من مصيبة عثمان وما كان مصعب إلا فتى من فتياني ثم جعل يرد البكاء وإنه ليغلبه ويقول * هم دفعوا الدنيا علي حين أعرضت * كراما وسنوا للكرام التأسيا * أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو محمد الكتاني أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون نا أبو زرعة قال (٢) ومصعب بن الزبير قتله عبد الملك في مسيره إليه إلى العراق من قبل أن يوجه الحجاج بن يوسف لقتال عبد الله بن الزبير سمعت ذلك من أبي مسهر وقد كان لمصعب ابن الزبير بقاء إلى سنة سبعين ووافى سنة سبعين حاجا قال أبو زرعة (٣) نا الحميدي عن ابن عيينة أنه سمعه يذكر عن عمرو بن دينار أنه رأى مصعب بن الزبير حاجا سنة سبعين قال وكان قتله بعد ذلك بيسير أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد أنا محمد بن الحسن بن محمد نا أحمد

стр. 26926

ابن الحسن بن زنبيل نا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن (١) نا محمد بن إسماعيل قال ويقال قتل مصعب بعد السبعين (٢) قال ونا محمد نا الحسن بن واقع نا ضمرة قال قتل مصعب بن الزبير سنة إحدى وسبعين وقتل (٣) ابن الزبير سنة اثنين وسبعين أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا (٤) أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن (٥) جعفر نا يعقوب قال قتل مصعب بن الزبير سنة إحدى وسبعين قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية (٦) أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن فهم قال وقرئ على سليمان بن إسحاق نا الحارث بن أبي أسامة نا محمد بن سعد (٧) أنا محمد بن عمر حدثني مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير قال سألت عامر بن عبد الله بن الزبير متى قتل مصعب بن الزبير قال قتل يوم الخميس (٨) النصف من جمادى الأولى سنة اثنتين وسبعين وكان الذي سار إليه فقتله عبد الملك بن مروان أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمد قالت أنا أبو طاهر بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ نا محمد بن جعفر نا عبيد الله بن سعد قال قال أبي سعد بن إبراهيم وعرضناها على يعقوب أيضا قال وفيها يعني سنة إحدى وسبعين سار عبد الملك إلى مصعب بالعراق فالتقوا بمسكن فقتل مصعب يوم الثلاثاء في جمادى الآخرة سنة اثنتين وسبعين أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر اللالكائي أنا أبو الحسن القطان أنا عبد الله نا يعقوب قال قال ابن بكير قال الليث

стр. 26927

وفي سنة اثنتين وسبعين قتل مصعب بن الزبير أخبرنا أبو الحسن الخطيب أنا أبو منصور النهاوندي أنا أبو العباس أنا أبو القاسم نا البخاري نا إبراهيم بن حمزة قال قتل مصعب بن الزبير وهو ابن تسع وثلاثين أراه سنة ثنتين وسبعين وقتل عبد الله بعده بسنة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا محمد بن هبة الله بن الحسن أنا علي بن محمد ابن عبد الله بن بشران أنا عثمان بن أحمد نا محمد بن أحمد بن البراء قال قال علي ابن المديني قتل مصعب بن الزبير بن العوام سنة ثنتين وسبعين قرأت (١) على أبي محمد السلمي عن عبد العزيز بن أحمد أنا مكي بن محمد أنا أبو سليمان بن زبر قال سنة اثنتين وسبعين فيها قتل مصعب بن الزبير بن العوام يوم الخميس للنصف من جمادى الأول وقتل معه ابنه عيسى بن مصعب أخبرنا أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالوا أنا أبو جعفر ابن المسلمة أنا أبو طاهر نا الطوسي نا الزبير قال وقتل مصعب بن الزبير سنة اثنتين وسبعين فحدثني مصعب بن عثمان قال قتل مصعب بن الزبير وهو ابن أربعين سنة كان بينه وبين المنذر بن الزبير بقدر ما عاش بعده قال ونا الزبير حدثني إبراهيم بن حمزة قال قتل مصعب بن الزبير وهو ابن خمس وثلاثين سنة قال وحدثنا الزبير حدثني عمي مصعب بن عبد الله قال يقولون قتل مصعب بن الزبير وهو ابن خمس وأربعين سنة قال ونا الزبير قال وقال عبيد الله بن قيس الرقيات يرثي مصعب بن الزبير (٢) * لقد أورث المصرين حزنا وذلة * قتيل بنهر (٣) الجاثليق مقيم

стр. 26928

* فما نصحت بكر بن وائل * ولا صدقت يوم الحفاظ تميم فلو كان بكريا تعطف حوله * كتائب يغلي حموها ويديم ولكنه ضاع الذمار ولم يكن * بها مضري يوم ذاك حكيم (١) جزى الله كوفي تميم ملامة * بفعلهما إن المليم مليم (٢) فنحن بنو العلات أخلوا ظهورنا * ونحن فروع منهم وصميم (٣) فإن نفن لا يبقوا ولا يك بعدما * لذي حرمة في المسلمين حريم (٤) * أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أحمد (٥) بن عبيد إجازة نا أحمد بن الحسين نا ابن أبي خيثمة أنا مصعب قال مصعب (٦) بن الزبير يقول إنه مات وهو ابن خمس وثلاثين سنة (٧) أخبرنا أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله قالوا أنا أبو جعفر المعدل نا أبو طاهر المخلص أنا أحمد (٨) بن سليمان نا الزبير بن بكار قال وقال أيضا يعني ابن قيس الرقيات يرثيه (٩) * إن الرزية يوم مس * كن والمصيبة والفجيعة بابن الحواري (١٠) الذي * لم يعده أهل الوقيعة * * غدرت به مضر العرا * ق وأمكنت منه ربيعة فأصبت وترك يا ربي * ع وكنت سامعة مطيعة يا لهف لو كانت له * بالدير (١١) يوم الدير شيعة

стр. 26929

أو لم يخونوا عهده * أهل العراق بنو اللكيعة لوجدتموه حين يح * ذر لا يعرج بالمضيعة * قال ونا الزبير قال وقال رجل من بني قيس بن ثعلبة أظنه من عرفجة يرثي مصعب بن الزبير * حمى أنفه أن يطعم الضيم مصعب * فمات كريما لم يذم خلائقه ولو شاء أعطى الضيم من رام * ضيمه فعاش ملوما لا تدوم طرائقه * * ولكن أبى والموت يفرق حاله * يساوره طورا وطورا يعانقه فمات كريما لم تصبه مذمة * ولم يك ممن يطيبه نمارقه يظل بطينا فوقها وكأنه * من الكبر كسرى حين صفت أبارقه * وقال أيضا يرثيه * ألم ترنا إذ مضى مصعب * أناخ بنا الزمن الأشأم قريع قريش وصبائها * وفارسها الماجد الأكرم * أنشدنا (١) أبو البركات عبد الوهاب بن المبارك بن الحسن الأنماطي أنشدنا أبو الحسين عاصم بن الحسن بن محمد العاصمي لنفسه في مصعب بن الزبير * سقى جدثا بالماء رحبة وائل * وجادت عليه المرزمات الهواطل (٢) ففيه الهلال المستنير ضياؤه * وفيه الشجاع الأدلجي الحلاحل فتى لم تنه المرهفات تأسفا * عليه وبكته الرماح الذوابل له برسول الله في الفخر نسبة * إذا انتسبت يوم الفخار القبائل * ٧٤٤٨ - مصعب بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير ابن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي أبو عبد الله الأسدي الزبيري المدني (٣) حدث عن مالك بن أنس والدراوردي وإبراهيم بن سعد وعبد العزيز بن أبي حازم

стр. 26930

وأبيه عبد الله بن مصعب وبشر بن السري (١) والضحاك بن عثمان (٢) والمغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله المخزومي حدث عنه ابن عيينة بحديث ذكره عنه يحيى بن معين وروى عنه ابن أخيه الزبير بن بكار وإبراهيم بن إسحاق الحربي وأبو زرعة الرازي وأبو خيثمة (٣) وزهير بن حرب وابنه أبو بكر بن أبي خيثمة وأبو القاسم البغوي ومحمد بن يحيى الذهلي وأبو جعفر أحمد بن سعيد بن صخر الدارمي وأبو العباس السراج وأبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه في سننه (٤) ويعقوب بن سفيان الفسوي (٥) وصالح بن محمد جزرة وموسى بن هارون الحمال وعبد الله بن أحمد (٦) بن حنبل ومحمد (٧) بن موسى (٨) البربري وأبو بكر أحمد بن علي بن سعيد القاضي وأبو يعلى الموصلي وأبو زرعة العراقي (٩) وقال رأيته بالعراق وحملت عنه (١٠) وكان جليلا وقيل إنه قدم الشام غازيا (١١) أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن محمد بن الحصين أنا الحسن بن علي التميمي أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله (١٢) بن أحمد نا مصعب نا مالك ح وأخبرنا أبو العز أحمد بن عبيد الله السلمي أنا أبو سعد بكار بن محمد بن يحيى العثماني نا أبو الحسن علي بن عمر بن محمد بن الحسن بن شاذان بن إبراهيم السكري نا عبد الله بن محمد البغوي نا مصعب بن عبد الله

стр. 26931

ح وأخبرنا أبو العز أيضا أنا أبو الطيب الطبري أنا علي بن عمر السكري (١) نا أحمد بن الحسن الصوفي ح وأخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي الجوهري أنا عبد العزيز ابن جعفر بن محمد الحرفي نا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار نا مصعب بن عبد الله الزبيري أخبرني مالك ح وأخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا سعيد بن أبي عمرو المزكي أنا أبو علي زاهر بن أحمد السرخسي ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو نصر أحمد بن محمد بن الطوسي قالا أنا أبو الحسين بن النقور ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو محمد الصريفيني قالا أنا أبو القاسم ابن حبابة ح وأخبرنا أبو الفتح محمد بن علي المصري وأبو محمد عبد السلام بن أحمد وأبو نصر عبيد الله بن أبي عاصم وأبو عبد الله سمرة وأبو محمد عبد القادر ابنا جندب قالوا أنا أبو عبد الله محمد بن عبد العزيز الفارسي أنا عبد الرحمن بن أبي شريح ح وأنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا محمد بن عبد الرحمن الأديب أنا محمد بن محمد بن أحمد بن عثمان الطرازي قالوا أنا أبو القاسم البغوي ح وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل وأبو القاسم زاهر بن طاهر وأبو المظفر عبد المنعم بن عبد الكريم قالوا أنا محمد بن عبد الرحمن بن محمد أنا أبو عمرو محمد ابن أحمد بن حمدان ح وأخبرنا أبو عبد الله الخلال أنا إبراهيم بن منصور السلمي أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى قالا نا مصعب زاد أبو يعلى وسويد قال مصعب حدثني وقال سويد مالك وفي حديث ابن المقرئ أنا مالك بن أنس عن نافع عن ابن عمر أن النبي ﷺ نهى عن النجش وفي حديث ابن المقرئ قال نهى رسول الله ﷺ عن النجش (٢)

стр. 26932

رواه ابن ماجه (١) عن مصعب ح وأخبرنا أبو القاسم منصور بن أبي أحمد بن حبيب وأبو بكر محمد بن الموفق النسائي وأبو عدنان محمد بن عبد الله الحنفي وأبو الفتح محمد بن علي وأبو نصر عبيد الله ابن أبي عاصم وأبو محمد عبد السلام بن أحمد وأبو عبد الله سمرة بن جندب وأخوه أبو محمد عبد القادر قالوا أنا محمد بن (٢) عبد العزيز الفارسي أنا عبد الرحمن بن أبي شريح ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو نصر أحمد بن (٣) محمد الطوسي قالا أنا عبد الله بن محمد البغوي أنا مصعب حدثني عبد العزيز بن محمد عب محمد بن أبي حميد عن زيد (٤) بن أسلم عن أبيه عن عمر بن الخطاب قال كنت (٥) مع رسول الله ﷺ جالسا فقال رسول الله ﷺ من أفضل أهل الإيمان إيمانا (٦) قالوا يا رسول الله الملائكة قال هم كذلك ويحق (٧) لهم ذلك وما يمنعهم وقد أنزلهم الله المنزلة التي أنزلهم بها قالوا يا رسول الله الأنبياء الذين أكرمهم الله برسالته والنبوة قال هم كذلك ويحق لهم وما يمنعهم وقد أنزلهم الله المنزلة التي أنزلهم بها قالوا يا رسول الله الشهداء الذين استشهدوا مع الأنبياء قال هم كذلك ويحق لهم وما يمنعهم وقد أكرمهم الله بالشهادة مع الأنبياء بل غيرهم قالوا فمن يا رسول الله قال أقوام في أصلاب الرجال يأتون من بعدي يؤمنون (٨) بي ولم يروني ويصدقون بي ولم يروني فيجدون الورق المعلق فيعملون بما فيه فهؤلاء أفضل أهل الإيمان إيمانا أخبرنا أبو الحسن المالكي نا وأبو منصور المقرئ أنا أبو بكر الخطيب (٩) أنا

стр. 26933

أبو سعد الماليني قراءة أنا عبد الله بن عدي الحافظ قال قال لنا السعداني وهو محمد بن أحمد بن سعدان حضرت صالحا يعني جزرة وعنده نصرك فقال حدثنا فلان عن الحميدي عن سفيان عن الزنبري عن مالك فقال له صالح كذا تقول الزنبري إنما هو الزبيري (١) مصعب صاحبنا حدث عنه ابن عيينة حرفا حدثناه ابن عباد عن سفيان أنبأنا أبو الحسن سعد الخير بن محمد عن محمد بن أبي نصر الحميدي أخبرني أبو محمد علي بن أحمد الحافظ أخبرني أبو البركات محمد بن عبد الرحمن بن محمد نا محمد بن محمد بن حسل (٢) العجيفي بمكة حدثني أبي نا ابن أبي الجارود نا القاضي أبو بكر الزبير بن بكار حدثني عمي مصعب بن عبد الله قال غزونا إلى الشام زمن مروان بن محمد حتى إذا كنا بالطريق أصابنا مطر ورفع لنا قصر فملنا إلى تحته فنحن كذلك إذ خرجت وليدة منه فقالت بأبي أنتم من أين أنتم قلنا من مكة فتنفست صعداء وقالت * من كان ذا شجن بالشام نحسبه (٣) * فإن في غيره أمسى لي الشجن وإن ذا القصر حقا ما به وطني * لكن بمكة أمسى الأهل والوطن من ذا يسائل عنا أين منزلنا * فالأقحوانة منا منزل قمن إذ يلبس العيش صفوا ما يكدره * طعن الوشاة ولا ينبو بنا الزمن * قال فحركت مني ساكنا ومضينا لوجهنا حتى إذا قضينا غزونا وقفلنا أخذنا المساء عند ذلك القصر فخرج صاحبه فأنزل وأكرم فقلت له حاجة إما أن تبيع وإما أن تهب قال بل هي لك قلت وليدة صفة كذا صفة كذا قال لقد ماتت اليوم لها ثالث ولو أنها حية لانقلبت بها قال فبقيت في قلبي منها حرة قال ابن عساكر (٤) هذه حكاية غير صحيحة وإنما ذكرتها كما وقعت ومصعب إنما ولد بعد قتل مروان بمدة (٥) وقد رويت هذه القصة لمحمد بن عبد الرحمن الأوقص وهي به أشبه

стр. 26934

أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنا أبو جعفر المعدل أنا المخلص أنا أحمد بن سليمان نا (١) الزبير بن بكار قال ومصعب بن عبد الله وأمه أمة الجبار بنت إبراهيم بن جعفر بن مصعب بن الزبير وأمها فاختة وتعرف بقمر بنت عبد الرحمن بن عبد الله بن الأسود بن أبي البختري بن هاشم بن الحارث بن أسد بن عبد العزى وفي ذلك يقول مصعب بن عبد الله بن مصعب يذكر طرفيه ويفخر بمن ولده من قريش سواهم * إني امرؤ خلطت قريش مولدي * فحللت بين سماكها والفرقد ضمنت علي لهم قرابة بيننا * حسن الثناء عليهم في المشهد (٢) تدعى قريش قبل كل قبيلة * في بيت مرحمة وملك أيد بيت تقدمه النبي ورهطه * متعطفين على النبي محمد فإذا تنازعت القبائل مجدها * وتطاول الأنساب بعد المحتد وتواشجوا (٣) نسبا إلى آبائهم * قبض الأصابع راحتاها باليد نسجت (٤) علي سداءها ولحامها * أسد وقال زعيمها لا تبعد وحللت حيث أحب من أنسابهم * بين الزبير وبين آل الأسود في منتقى أسد على أحسابها * في باذخ دون السماء ممرد وإذا يقوم خطيب قوم منهم * يثني بمكرمه أقول له اعدد قد شاركت أسد على أحسابها * أهل الحفائظ منكم والسؤدد فإذا تعد لهاشم أيامها * تعرف فضائل هاشم لا تجحد آل النبي لهم إمامة ديننا * وصيامنا وصلاتنا في المسجد فنمت بالرحم القريبة بيننا * ثدي على الأدنين غير مجدد بصفية الغراء عمة أحمد * وعقيلة النسوان بنت خويلد فتنازعوا نسبا يكون شبيهه * علم الهدى وهداية المسترشد وعلت علو الشمس في غلوائها * حين استقل على دماغ الأصيد

стр. 26935

أمية أننا أكفاؤها * إذ لا يكون كفيها بالعقدد بنت الأمين وصهر أحمد منهم * تهدى ظعينتها إلينا عن يد وشجت أمية بيننا أرحامها * فسلكن بين مصوب ومصعد وبلغن مطلبا ودرن بنوفل * حتى اشتجرن به اشتجار الفرقد وأتين عبد الدار بين بيوتها * حيث استقر بها طناب الموتد وورثن عبد قصي من ميرائه * من حيث ورث يخلد ابنة أعبد وإذا تغطط بحر زهرة فارتمى * بالموج مطرد العباب المزبد يدعون عبد مناف في حافاته * وإذا يصاح بحارث لم يقعد بتنا سخون أثيل مجد قادم * وحديث مجد ليس بالمتردد فدعوت هالة فاتخذت خيارهم * نسبا وقلت لمن يقاسمني زد وتناضلت تيم على أحسابها * فأخذت أكرمهم برغم الحسد من حيث شئت أتيتهم من ها هنا * وهناك عود بدي وإن لم أبتد أدعو بريطة إن دعوت ودونها * بنت المصدق بالنبي المهتدي وتطاولت مخزوم حتى أشرفت * للناس من (١) متغور أو منجد يتأملون وجوه غر سادة * ورثوا (٢) المكارم سيدا عن سيد في منتهى الشرف الذي ما فوقه * شرف وليس (٣) أثيله بمولد فدعوت عمرانا أبا فأجابني * نسبا وشجت إليه غير المسند (٤) وإذا عدي خاطرت في مشهد * طمت غواربها وإن لم تحشد فأتيت أسألهم لمرة خطها * من كل مكرمة لهم أو مولد وابنا هصيص واللذان كلاهما * في منتهى الشرف القديم المتلد (٥) وإذا انتميت لعامر لم أنتحل * وشركت في عرنينها (٦) والأسعد

стр. 26936

وإذا دعوت محاربا أو حارثا * دفعا بكل خميلة أو فدفد فنزلت من أحمائهم بحفيظة * وقعدت من أحسابهم في مقعد وإذا تكون لمعشر أكرومة * أضرب بسهم قرابة لم تبعد فأحوز حوزهم بغير تنحل * وأكون وسطهم وإن لم أشهد وعلت عروق بني الزبير من الثرى * حتى رجعن إلى جمام المورد فمتى تقاسمنا قريش مجدها * نهتل ولا نكتل بصاع المبدد ومتى نهب بكريمة من معشر * تلق المراسي عندنا وتمهد صدقاتها أحسابنا وفوائد * من طيب مكسبة عطاء الأوحد * أخبرنا أبو الحسن المالكي نا وأبو منصور المقرئ أنا أبو بكر الخطيب (١) أنا الأزهري ح وقرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري قالا أنا محمد بن العباس أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن الفهم قال نا محمد بن سعد مصعب بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام يكنى أبا عبد الله نزل بغداد زاد الجوهري وروى عن مالك بن أنس الموطأ وروى عن الدراوردي وإبراهيم بن سعد وعبد العزيز بن أبي حازم وعن أبيه وغيرهم ثم اتفقا فقالا وكان إذا سئل عن القرآن يقف ويعيب من لا يقف وتوفي ببغداد في شوال سنة ست وثلاثين ومائتين أنبأنا أبو الغنائم بن النرسي ثم حدثنا أبو الفضل وأبو الحسين وابن النرسي واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد أحمد ومحمد بن الحسن قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا البخاري قال (٢) مصعب بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن (٣) الزبير بن العوام القرشي المدني عن أبيه

стр. 26937

أنبأنا أبو الحسين الأبرقوهي وأبو عبد الله الأديب قالا أنا أبو القاسم بن مندة أنا أبو علي إجازة ح قال وأنا أبو طاهر أنا علي قالا أنا ابن أبي حاتم قال (١) مصعب بن عبد الله الزبيري وهو ابن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير روى عن مالك وابن أبي حازم وعبد العزيز بن محمد وإبراهيم بن سعد وأبيه وبشر بن السري سمعت أبي يقول ذلك قال أبو محمد روى عنه أبو زرعة قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن جعفر بن يحيى أنا أبو نصر الوائلي أنا الخصيب بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي قال أبو عبد الله مصعب بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام قرأت على أبي الفضل أيضا عن محمد بن أحمد الخطيب أنا هبة الله بن إبراهيم بن عمر أنا أبو بكر المهندس نا أبو بشر الدولابي قال أبو عبد الله مصعب بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير أنبأنا أبو جعفر محمد بن أبي علي أنا أبو بكر الصفار أنا أحمد بن علي بن منجوية أنا أبو أحمد الحاكم قال أبو عبد الله مصعب بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام سكن بغداد سمع مالك بن أنس وإبراهيم بن سعد الزهري (٢) روى عنه الذهلي وأبو جعفر الدارمي كناه لنا الثقفي أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد وأبو منصور محمد بن عبد الملك قالا قال لنا أبو بكر الخطيب (٣) مصعب بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام أبو عبد الله

стр. 26938

الزبيري المدني عم الزبير بن بكار سكن بغداد وحدث بها عن مالك بن أنس وعبد العزيز الدراوردي والضحاك بن عثمان وإبراهيم بن سعد وعبد العزيز (١) بن أبي حازم (٢) وغيرهم كتب عنه يحيى بن معين وأبو خيثمة وروى عنه الزبير بن بكار وأحمد بن أبي خيثمة وإبراهيم الحربي وصالح جزرة وموسى بن هارون ومحمد بن موسى البربري ويعقوب بن سفيان (٣) المطوعي وعبد الله بن أحمد بن حنبل وأبو القاسم البغوي وكان عالما بالنسب عارفا بأيام العرب أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا أبي علي قالا أنا أبو جعفر محمد بن أحمد أنا محمد بن عبد الرحمن أنا أبو عبد الله الطوسي نا الزبير بن بكار قال وكان مصعب بن عبد الله وجه قريش علما ومروءة وشرفا وبيانا وجاها وقدرا وله يقول عبد الله بن عمرو بن أبي صبح المزني * وقد علمت ألا والله يعلمه * ما قلت زورا ولا من شيمتي الملق إني لأحبس نفسي وهي صادية * عن مصعب ولقد بات لي الطرق دعوى (٤) عليه كما أدعى على هرم * قبلي زهير وفينا ذلك الخلق مدح الكرام وسعى في مسرتهم * ثم الغني ويد الممدوح تندفق * وقال ابن أبي صبح أيضا * قالت شميسة إذ قامت تودعني * والدمع يجري على الخدين أسلاكا لا يلهينك عنا بعد فرقتنا * بعد المزار وإن صاحبت أملاكا لو كنت أنساكم يوما نسيتكم * إذ قال لي مصعب لو شئت أجراكا خطان في شبر قرطاس يطير به * متى جرى وتمضي قلت كلاكا لا بد من نظرة أشفي بها كبدي * من أم عمرو قليلا ثم ألقاكا دع عنك ما فات واكس الرحل * مغتربا أعطاكه مصعب أيام ألفاكا

стр. 26939

عار جناحك قد خصت قوادمه * قد عضك الدهر عضات وأدماكا يا ذا الندى ليس لي في غيركم وطر * أغنيتني بالغنا والله أغناكا إن امتدحكم فخير القول مدحكم * وقد ينال بغير المدح جدواكا يا أوسع الناس فضلا بعد والده * إن تعط خيرا فإن الله أعطاكا مجدا نطأطأ عنه كل ذي شرف * فيمنع الناس أن يجروا بمجراكا مد ابن اسما كفيه بمكرمة * وابن الرباب فقالا مصعب هاكا أنت ابننا ما اجتمعنا قط في رجل * فيستطيع له الساعون إدراكا ثم الأمير أدام الله صالحه * نعم المبوى بحمد الله بواكا رقاك في المجد حتى نلت ذروته * فمن بغاك محل النجم وافاكا * أخبرنا أبو الحسن المالكي وأبو منصور المقرئ أنا أبو بكر الخطيب (١) أخبرني الأزهري أنا أحمد بن إبراهيم نا أحمد بن سليمان الطوسي نا الزبير بن بكار قال وكان مصعب بن عبد الله وجه قريش مروءة وعلما وشرفا وبيانا وجاها وقدرا قال الزبير وكان أبو غزية محمد بن موسى الأنصاري كثيرا ما يجلس إلي فجلس إلي ليلة بين المغرب والعشاء الآخرة في مسجد رسول الله ﷺ وهو إذ ذاك قاض فتحدثنا إلى أن ذكر الشعر فقال لي ابن أبي صبح أشعر الناس حين يقول لعمك * فما عيشنا إلا الربيع ومصعب * يدور علينا مصعب وندور وفي مصعب إن غبنا القطر والندى * لنا ورق معرورق وشكير متى ما يرى (٢) الراؤون غرة مصعب * ينير بها إشراقه فتنير يروا ملكا كالبدر إما فناؤه (٣) * فرحب وإما قدره فكبير له نعم من عد قصر دونها * وليس بها عما تريد قصور عددنا فأكثرنا ومدت فأكثرت * فقلنا كثير طيب وكثير لعمري لئن عددت نعماء مصعب * لأشكرها إني إذا لشكور *

стр. 26940

وله يقول أيضا ابن أبي صبح المزني * إذا شئت يوما أن ترى وجه سابق * بعيد المدى (١) فانظر إلى وجه مصعب ترى وجه بسام أغر كأنما * تفرج تاج الملك عن ضوء كوكب فتى همه أن يشتري الحمد بالندى * فقد ذهبت أخباره كل مذهب مفيد ومتلاف كأن نواله * علينا نجاء العارض المتنصب * (٢) أخبرنا أبو الحسن علي بن أبي العباس نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (٣) أنا الحسين بن علي الصيمري نا علي بن الحسن الرازي أنا محمد بن الحسين الزعفراني نا أحمد بن أبي خيثمة قال أبو عبد الله مصعب بن عبد الله كتب عنه أبي ويحيى بن معين أنبأنا أبو الحسين وأبو عبد الله قالا أنا ابن مندة أنا حمد إجازة ح قال وأنا أبو طاهر أنا علي قالا أنا ابن أبي حاتم (٤) أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال كتب أبي ويحيى بن معين جميعا عن مصعب يعني الزبيري ونظرا في حديثه وحدث عنه أبي أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر (٥) أنا البرقاني أنا أحمد بن محمد بن حسنوية أنا الحسين بن إدريس نا سليمان بن الأشعث قال سمعت أحمد بن حنبل يقول مصعب الزبيري مستثبت قال (٦) وأنا أبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي قال سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب الأصم يقول سمعت العباس بن محمد الدوري يقول سمعت يحيى بن معين وذكر النسب فقلت إنما أخذه الزبيري عن الواقدي فقال يحيى الزبيري عالم بالنسب يعني مصعبا

стр. 26941

قال (١) وأنا أبو حازم العبدوي أنا محمد بن عبد الله الحافظ نا قاسم السياري بمرو (٢) حدثنا عيسى بن محمد بن عيسى نا العباس بن مصعب بن بشر قال مصعب بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير قد أدركته ببغداد وهو أفقه قرشي في النسب قال (٣) وأنا محمد بن أحمد بن رزق أنا هبة الله بن محمد بن حبش الفراء نا أبو جعفر محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال وأنا علي بن أحمد الرزاز نا أحمد بن سلمان النجاد نا محمد بن عثمان قال سألت يحيى بن معين عن مصعب الزبيري فقال ثقة قال (٤) وأنا الحسن بن محمد الخلال قال قال أبو الحسن الدارقطني مصعب بن عبد الله الزبيري ثقة أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار حدثني محمد بن راشد قال اختلف ما بين أبي بكر بن عبد الله بن مصعب وبين أخيه مصعب بن عبد الله فدخلت يوما على مصعب بن عبد الله فوجدته يقول * أيزعم أقوام رموه بظنة * بأن سوف تأتيني عقاربه تسري وود رجال لو تمادت بنا الخطى * إلى الغي أو يلقى علانية تجري أبت رحم أطت لنا مرجحنة * أما في العدى والكاشح الحسك الصدر فقل لوشاة الناس لن تذهب الرقى * ولا عاقدات السحر ود أبي بكر * قال فترويتها ثم خرجت حتى استأذنت على أبي بكر فحدثته عن مدخلي على أخيه مصعب وأنشدته شعره هذا فرق وبكى حتى نشف دموعه بمنديل وامرني فجئته به فكان ذلك صلح بينهما قال ونا الزبير حدثني عبد الله بن عمرو بن أبي صبح المزني قال

стр. 26942

لما استعمل عبد الله بن مصعب على اليمن قال لي مصعب بن عبد الله امض معنا إلى صنعاء فقلت له لم أعلم أهلي ذلك فقال ترسل رسولا وتكتب معه بحاجتك وتمضي معنا وتكفاهم فقلت له لا بد من مطالعتهم ثم ألحقكم فهو حين قلت هذه القصيدة ثم قدمت عليهم صنعاء فأنزلني عبد الله بن مصعب معه في دار الإمارة وأجرى علي خمسين دينارا في كل شهر وأكرمني ثم عرضت فشكوت ذلك إليه واستأذنته في الانصراف فأذن لي وأعطاني خمس مائة دينار وكساني كسوة فاخرة من عصب اليمن وأمرني فدخلت على نجائبه فاخترت منها نجيبا (١) مهريا (٢) وانصرفت سالما غانما إلى أهلي فقال ابن أبي صبح يمدحه * إذا رفعت أجراسه الستر واستوى * على ظهر مصفوف عليه النمارق بداملك في صورة البدر طالعا * فيا لك حسنا زينته الخلائق خلائق أحرار الملوك ونورها * يلوح عليه نظمها المتناسق فتى لم تفته خطة تجمع التقى * إلى المجد إلا ضمها فهو رائق * * فنحن بحمد الله في فضل مصعب * لنا صايح من ذي تلاه وعابق سيبلغ عني مصعبا غير باعد * مدائح تذروها الرياح الزواعق جزى بالإله إن شكرتها * شكرت عظيما لم تصفه المناطق ألم تلقني ذا خلة فاصطفيتني (٣) * وأطلقت مالي وهو في الرهن عالق وأنقذتني من لجة الدين بعدما * غرقت وعاشر لجة الدين غارق وأغنيتني عمن سواك وأنبتت * رياحك ريشي والتجا (٤) الدوافق وأسبلت إسبال الربيع وأخصبت * رياضك للجادين والله رازق فأقسم لا أحصي الذي فيك مادح * بمدح ولكني خروق مخارق ولا خفت إلا الكاشحين ملمة * عليك ولكني بذي العرش واثق

стр. 26943

ولا ضن نصحا عنك بالغيب مؤمن * تقي ولا عاداك إلا منافق * قال ونا الزبير قال وأنشدني عدي بن عبد الله بن عمرو بن أبي صبح المزني لأبيه يمدح مصعب بن عبد الله بن مصعب حين أجمع المسير إلى اليمن لميعاده مصعبا أن يطلع أهله ثم يأتيه بصنعاء اليمن فقال * تقول ابنة الزيدي أصبحت وافدا * على ملك أي الملوك تريد فقلت لها مستورد حوض مصعب * فقالت وأنى والمسير بعيد فقلت لها لو كنت في سجن عارم * بدمياط قد شدت علي قيود لسارت إليه مدحة مزنية * يلذ بها في المنشدين نشيد أرى الناس فاضوا ثم غاصوا ومصعب * على العهد يعطي بحره ويزيد إذا صدرت بالحمد عن حوض مصعب * وفود وحلت بعد ذاك وفود تهلل فياض الندى عاجل القرى * إذا انهل وهنا قطقط (١) وجليد أقول لمغتاظ علي كأنما * بليته حامي السنان حديد * * تبرد بعيبي في الخلاء فإنه * نفى العيب عني مشهد وحدود وثغرة أملاك تنحيت نوءها * وأسقيتها والحاسدون شهود تعلقت الحساد فيها وما به * فلم يبق إلا أن يموت حسود * قال ونا الزبير قال وله أيضا يعني ابن أبي صبح يمدحه * إن الحواري والصديق وابنهما * دعائم الدين إذا (٢) شدت له الدعم وثابتا ذا اليدين والمصعبين معا * وذا اليمينين عبد الله بعدهم شدوا عرى مصعب في كل مكرمة * وعلموه من الخيرات ما علموا فهو الكريم ملاقاة ومختبرا * وابن الكرام إذا ما حصل الكرم رحب الفناء رخي الباع محتمل * للمضلعات إذا اشتدت بنا (٣) الأزم لا تنكر العود منه أن يضر بها * ولا العشار إذا أضيافه قدموا ولايبالي وإن كانت مما نحة * أن يخضب السيف من أنسائهن دم

стр. 26944

يا ذا الندى والذي حج الحجيج له * هل بعد هذا على ذي محنة قسم لئن نشرت ثناء لا خفاء به * لقد بسطت عطايا ما لها قيم ذقنا الثناء فلم قالوا الجزاء به * ولقد جهدنا وما في نصحنا وحم لن ينفذ القول ما أسديت من حسن * يا ابن الحواري حتى ينفذ الكلم ولا تزال بخير ما بقيت لنا * تمت علينا بك الآلاء والنعم * وقال ميمون بن مالك الخضري يمدحه * وجدنا بني آل الزبير كما مضى * أبو وجره الماضي بكم كان أعلما إذا معشر قالوا الطفاف فجارهم * ركمتم على المكيال كيلا غذ مذما إذا مصعب أبدى لك الباب وجهه * جلا وجهه عنك الظلام فأنجما * وقال أيضا يمدحه * مرض الردى فقال لي حين اشتكى * لأبا لغيرك أدنني من مصعب فلقد رقعت بي الرقاع كما ترى * وأنجبت (١) منك عن القرى والمنكب * وقال حماس بن الأبرش الكلابي المقعد يمدحه * سيأتي ابن عبد الله أجود مدحتي * وأهدى له منها ردءا محبرا يزين بأرض البدو حين أشيعه * ويبلغ من آل الخليفة عسكرا فتى من بين العوام لم يرضع الخنا * ولم يك جدراه عن المجد قصرا قتيل حياء لا قتيل مدامة * تعطف من طيب الثناء وتازرا فتى لا يبالي بعد حمد يصيبه * أأقبل ما فوق الخوان أم أدبرا فيا مصعب ابن المصعبين كليهما * ومن يلد الفخر على الناس مفخرا وجدتك أنت الفرع من آل غالب * وإذا خيرت كنت الفتى المتخيرا * أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (٢) أخبرني الأزهري أنا أحمد بن إبراهيم ح وأخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله قالا أنا أبو (٣) جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص

стр. 26945

قالا نا أحمد بن سليمان الطوسي نا الزبير بن بكار قال وتوفي مصعب بن عبد الله ليومين خلوا من شوال سنة ست وثلاثين ومئتين وهو ابن ثمانين سنة قرأت (١) على أبي محمد السلمي عن أبي محمد التميمي أنا مكي بن محمد بن الغمر أنا أبو سليمان بن زبر قال سنة ست وثلاثين ومئتين فيها مات مصعب بن عبد الله الزبيري في شوال (٢) (٣) أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله قالا أنا أبو جعفر أنا أبو طاهر أنا أحمد نا الزبير قال وقال أحد بني أبي بكر بن عبد الله بن مصعب يبكي مصعب بن عبد الله بن مصعب * ونائحة بشر (٤) الرزية موهنا * فقلت لها إن الرزية مصعب هو المرء لا يشقى به الحق إن طرأ * ويعر (٥) واحداه الطارق المتاوب * * فلو كان من رضوى لسهل وعرها * ومن كبكب أنحى إلى السهل كبكب * * ولو كان من لبنان نال لها ضه * وزلزل من لبنان فرع ومنكب ولكننا قوم أمر مريرنا * على الصبر والتقوى أعف وأقرب وما كنت أشريه بفرع قبيلة * ولو أنبوه ما استطاعوا وأطنبوا يفيض إذا غاضوا ويصفوا إذا قذوا * ويخصب معناه إذا الحي أجدبوا وإن قال أبرى قوله يا طن الجوى * ويفعل فعلا ليس ما يتعقب ننال بأدنى رأيه غاية الندى * ويفرج غماها إذا الناس أصعبوا فلدينا الذي لو سرت في الأرض تبتغي * له شبها أعيى الذي تتحسب أصيب به الأحياء طرا بأسرها * وأصبح أهل الله فجع فأوعبوا * وهي أكثر من هذا ٧٤٤٩ - مصعب بن المثنى العبدي والد موسى بن مصعب من وجوه خراسان أوفده قتيبة بن مسلم أمير خراسان على سليمان بن عبد الملك ليقره على ولايته

стр. 26946

حكى عن سليمان وعمر بن عبد العزيز وقتيبة حكى عنه عوانة بن الحكم الاخباري وغيره ٧٤٥٠ مصقلة بن هبيرة بن شبل بن يثربي بن امرئ القيس بن ربيعة بن مالك بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن قاسط أبو الفضل البكري (١) من وجوه أهل العراق كان من أصحاب علي بن أبي طالب وولي أردشير خرة (٢) من قبل ابن عباس وعتب علي عليه في إعطاء مال الخراج لمن يقصده من بني عمه وقيل لأنه فدى نصارى بني ناجية بخمس مائة ألف فلم يردها كلها ووفد على معاوية أخبرنا أبو بكر محمد بن محمد بن علي بن كرتيلا أنا أبو بكر محمد بن علي المقرئ الخياط أنا أبو الحسين أحمد بن عبد الله السوسنجردي أنا أبو جعفر أحمد بن أبي طالب علي بن محمد الكاتب أنا أبي أنا محمد بن مروان السعيدي (٣) حدثني محمد بن أحمد الخزاعي حدثني جدي وهو سليمان بن أبي شيخ عن محمد بن الحكم عن عوانة في حكاية ذكرها وسقتها في ترجمة زياد (٤) قال وخرج زياد من القلعة حتى قدم على معاوية فصالحه على ألفي (٥) ألف ثم أقبل فلقيه مصقلة بن هبيرة وافدا إلى معاوية في الطريق فقال يا مصقلة متى عهدك بأمير المؤمنين قال عاما أول قال كما أعطاك قال عشرين ألفا قال فهل لك أن أعطيكها على أن أعجل لك عشرة آلاف وعشرة آلاف إذا فرغت على أن تبلغه كلاما قال نعم قال قل له إذا انتهيت إليه أتاك زياد وقد أكل بر العراق وبحره فخدعك فصالحته على ألف ألف ووالله ما أرى الذي يقال إلا حقا قال نعم ثم أتى معاوية فقال له ذلك فقال له معاوية وما يقال يا مصقلة قال يقال إنه ابن أبي سفيان فقال معاوية وإن ذلك ليقال قال نعم

стр. 26947

قال أبى قائلها إلا إثما (١) فزعم أنه نقد مصقلة العشرة آلاف الأخرى بعدما ادعاه معاوية أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الفضل بن البقال أنا أبو الحسين بن بشران أنا عثمان بن أحمد نا حنبل بن إسحاق نا الحميدي نا سفيان نا عمار قال كانت الخوارج تقول إن عليا سبى المسلمين فلم يكن أحد أدرك عليا ولا ذلك إلا أبو الطفيل قال فلما قدمت سألت أبا الطفيل فقال إن عليا لم يسب مسلما إن عليا سبى بني ناجية وكانوا نصارى أسلموا ثم ارتدوا عن الإسلام ورجعوا إلى النصرانية فقتل علي مقاتلتهم وسبى ذراريهم وباعهم من مصقلة بن هبيرة بمائة ألف فأعطاه خمسين ألفا وبقيت عليه خمسون فأعتقهم مصقلة ولحق بمعاوية فأجاز علي عتقهم أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو بكر أحمد بن علي الأصبهاني الحافظ أنا أبو عمرو بن حمدان نا الحسن بن سفيان نا أبو بكر بن أبي شيبة نا عبد الرحيم بن سليمان عن عبد الملك بن سعيد بن حمان عن عمار الدوسي حدثني أبو الطفيل قال كنت في الجيش الذي بعثهم علي بن أبي طالب إلى بني ناجية قال فانتهينا إليهم فوجدناهم على ثلاث فرق قال فقال أميرنا لفرقة منهم ما أنتم قالوا نحن قوم كنا نصارى فأسلمنا فثبتنا على إسلامنا قال ثم قال الثانية من أنتم قالوا نحن قوم كنا نصارى فثبتنا على نصرانيتنا قال الثالثة من أنتم قالوا نحن قوم كنا نصارى فأسلمنا فرجعنا فلم نر دينا أفضل من ديننا فتنصرنا فقال لهم أسلموا فأبوا فقال لأصحابه إذا مسحت رأسي ثلاث مرات فشدوا عليهم ففعلوا فقتلوا المقاتلة وسبوا الذراري فجئ بالذراري إلى علي وجاء مصقلة بن هبيرة فاشتراهم بمائتي ألف فجاءه بمائة ألف إلى علي فأبى أن يقبل فانطلق مصقلة بدراهمهم وعمد مصقلة إليهم فأعتقهم ولحق بمعاوية فقيل لعلي ألا تأخذ الذرية فقال لا فلم يعرض لهم قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن جعفر بن يحيى أنا أبو نصر الوائلي أنا الخصيب (٢) بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي أنا أحمد بن

стр. 26948

سليمان نا محمد بن عبيد نا العلاء بن راشد عن زيد بن عبيد أبي حاتم قال مر بنا علي ابن أبي طالب وهو يدعو الله على مصقلة بن هبيرة وقد هدم داره قرأت على أبي الوفاء حفاط بن الحسن بن الحسين عن عبد العزيز بن أحمد أنا عبد الوهاب الميداني أنا أبو سليمان بن زبر أنا عبد الله بن أحمد بن جعفر نا أبو جعفر الطبري قال (١) ذكر هشام بن محمد عن أبي مخنف حدثني الحارث بن كعب عن عبد الله ابن فقيم قال ثم إنه يعني معقل بن قيس أقبل بهم يعني نصارى بني ناجية حتى مر بهم على مصقلة بن هبيرة الشيباني وهو عامل علي (٢) على أردشير خرة وهم (٣) خمس مائة إنسان فبكى النساء والصبيان وصاح الرجال يا أبا الفضل يا حامي الرجال ومأوى المعصب (٤) وفكاك العناة أمنن علينا واشترنا فأعتقنا فقال مصقلة أقسم بالله لأتصدقن عليكم إن الله يجزي المتصدقين فبلغنا عنه علي فقال والله لولا أني أعلمه قالها توجعا لهم لضربت عنقه ولو كان في ذلك تفاني تميم وبكر بن وائل ثم إن مصقلة بعث ذهل بن الحارث الذهلي إلى معقل بن قيس فقال له بعني بني ناجية فقال نعم أبيعكهم بألف ألف فأبى عليه فلم يزل يراوضه حتى باعهم بخمس مائة ألف (٥) ودفعهم إليه وقال له عجل بالمال إلى أمير المؤمنين فقال له أنا باعت الآن بصدر ثم أبعث لك بصدر آخر ثم كذلك حتى لا يبقى منه شئ إن شاء الله وأقبل معقل بن قيس إلى أمير المؤمنين فأخبره بما كان منه فقال له أحسنت وأصبت وانتظر علي مصقلة أن يبعث إليه بالمال فأبطأ به وبلغ عليا أن مصقلة خلى سبيل الأسارى ولم يسألهم أن يعينوه في فكاك أنفسهم بشئ فقال علي ما أظن مصقلة إلا وقد يحمل حمالة لا أراكم إلا سترونه عن قريب منها ملبدا ثم إنه كتب إليه أما بعد فإن من أعظم الخيانة خيانة الأمة وأعظم الغش على أهل (٦) المصر غش الإمام وعندك من حق المسلمين خمس مائة ألف فابعث بها إلي ساعة يأتيك رسولي وإلا

стр. 26949

فأقبل حين تنظر في كتابي فإني قد تقدمت إلى رسولي إليك ألا يدعك تقيم ساعة واحدة بعد قدومه عليك إلا أن تبعث بالمال والسلام عليك وكان الرسول إليه أبو جرة الحنفي فقال له أبو جرة إن بعثت بالمال الساعة وإلا فأشخص إلى أمير المؤمنين فلما قرأ كتابه أقبل حتى نزل البصرة فمكث بها أياما ثم إن ابن عباس سأله المال وكان عمال البصرة يحملون من كور البصرة إلى ابن عباس فيكون ابن عباس هو الذي يبعث بها إلى علي فقال له نعم أنظرني أياما ثم أقبل حتى أتى عليا فأقره علي أياما ثم سأله المال فأدى إليه مائتي ألف ثم إنه عجز عنها ولم يقدر عليها قال أبو مخنف وحدثني أبو الصلت الأعور عن ذهل بن الحارث قال دعاني مصقلة إلى رحله فقدم عشاؤه فطعمنا منه ثم قال والله إن أمير المؤمنين ليسألني هذا المال وما أقدر عليه فقلت والله لو شئت ما مضت عليك (١) جمعة حتى تجمع هذا المال فقال لي والله ما كنت لأحملها قومي ولا أطلب فيها إلى أحد ثم قال أما والله لو أن ابن هند هو طالبني بها أو ابن عفان لتركاها لي ألم تر إلى ابن عفان حيث أطعم الأشعث من خراج أذربيجان مائة ألف في كل سنة فقلت له إن هذا (٢) لا يرى ذاك الرأي لا والله ما هو بتارك (٣) شيئا فسكت ساعة وسكت عنه فلا والله ما مكث إلا ليلة واحدة بعد هذا الكلام حتى لحق بمعاوية وبلغ ذلك عليا فقال ما له يرحمه الله فعل فعل السيد وفر فرار العبد وخان خيانة الفاجر أما أنه لو أقام فعجز ما زدنا على حبسه فإن وجدنا له شيئا أخذناه وإن لم نقدر على مال تركناه ثم سار علي إلى داره فهدمها وكان أخوه نعيم بن هبيرة شيعيا ولعلي مناصحا فكتب إليه مصقلة من الشام مع رجل من النصارى من بني تغلب يقال له حلوان أما بعد فإني قد كلمت معاوية فيك فوعدك الإمارة ومناك الكرامة فأقبل إلي ساعة يلقاك رسولي إن شاء الله والسلام عليك فيأخذه مالك بن كعب الأرحبي (٤) فيسرحه إلى علي فأخذ كتابه فقرأه فقطع يده فمات وكتب نعيم إلى مصقلة

стр. 26950

* لا ترمين هداك الله معترضا * بالظن منك فما بالي وحلوانا ذاك الحريص على ما نال من طمع * وهو البعيد فلا يحزنك إن خانا ماذا أردت إلى إرساله سفها * ترجو سقاط امرئ لم يلف وسنانا حتى تقحمت أمرا كنت تكرهه * للراكبين له سرا وإعلانا عرضته لعلي إنه أسد * يمشي العرضنة (١) من آساد خفانا قد كنت في منظر عن ذا ومستمع * تحمي العراق وتدعى خير شيبانا لو كنت أديت مال القوم (٢) مصطبرا * للحق أحييت أحيانا وموتانا لكن لحقت بأهل الشام ملتمسا * فضل ابن هند وذاك الرأي أشجانا فاليوم تقرع سن العجز (٣) من ندم * ماذا تقول وقد كان الذي كانا أصبحت تبغضك الأحياء قاطبة * لم يرفع الله بالبغضاء إنسانا * فلما وقع الكتاب إليه علم أنه (٤) قد هلك ولم يلبث التغلبيون إلا قليلا حتى بلغهم هلاك صاحبهم حلوان فأتوا مصقلة فقالوا إنك بعثت صاحبنا فأهلكته فما أن تحييه وإما تديه قال أما أن أحييه فلا أستطيع ولكن سأديه فوداه وبلغني أن مصقلة قال في ذلك * لعمري لئن عاب أهل العراق * علي انتعاشي بني ناجية لأعظم من عتقهم رقهم * وكفى بعتقهم عالية وزايدت فيهم لإطلاقهم * وغاليت إن العلى عالية * ثم إن معاوية بعد ذلك ولى مصقلة طبرستان وبعثه في جيش عظيم فأخذ العدو عليه المضايق فهلك وجيشه فقيل في المثل حتى يرجع مصقلة من طبرستان أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي بن ميمون عن أبي عبد الله محمد بن علي بن الحسن الحسني أنا أبو القاسم علي بن محمد بن الفضل الدهقان المعلم نا محمد بن علي بن

стр. 26951

السمين نا محمد بن زيد الرطاب نا إبراهيم بن محمد الثقفي الأصبهاني نا أبو الوليد الضبي نا أبو بكر الهذلي قال الحسني ونا محمد بن جعفر بن محمد التميمي النحوي أنا عبد العزيز بن يحيى الجلودي إجازة نا محمد بن زكريا وكتبه لي بخطه حدثني محمد بن جعفر الحارثي حدثني الهيثم بن عدي فذكر حديثا في مفاخرة أبي بكر الهذلي بأهل البصرة وعبد الله بن عياش بأهل الكوفة بين يدي أبي العباس السفاح فكان فيما ذكره عن ابن عياش أنه قال لأبي بكر والعجب لفخرك بمسمع بن مالك في بكر بن وائل على مصقلة بن هبيرة وقد أقر له (١) بين يدي علي بن أبي طالب بشرفه وفضله عليهم عدة من أهل السؤدد والشرف من ربيعة منهم خالد بن معمر وشقيق بن ثور وابن منجرف يعني سويدا وحريث بن جابر والحضين (٢) بن المنذر وحسان بن محموح (٣) وهو الذي يقول فيه حضين بن المنذر * وكنت إذا ما ناب أمر كفيته * ربيعة طرا غائبين وشهدا تدافع عنهم كل يوم كريهة * صدور العوالي والصفيح المهندا تناديك للعلياء بكر بن وائل * فتبني لها في كل نازلة يدا وكنت أقل الناس في الناس لأمة * وأكثرهم في الناس خيرا معددا تخف إلى صعلوكها وتجيبه * ومعدود أفعال بها كنت سيدا * ومصقلة بن هبيرة المميز على أهل البصرة بإعتاق ذراريهم قال الحسني قد دخل حديث أحدهما في الآخر (٤) أخبرنا (٥) أبو غالب محمد بن الحسن أنا أبو الحسن (٦) السيرافي أنا أحمد بن

стр. 26952

إسحاق النهاوندي أنا أحمد بن عمران الأشناني نا موسى بن زكريا التستري نا خليفة بن خياط (١) نا حاتم بن مسلم قال بعث الضحاك بن قيس يعني الفهري إذ كان على الكوفة مصقلة بن هبيرة الشيباني إلى طبرستان فصالح أهلها على خمس مائة ألف درهم وزن خمسة ومائة طيلسان وثلاثمائة رأس أخبرنا أبو العز السلمي فيما قرأ علي إسناده وناولني إياه وقال اروه عني أنا محمد ابن الحسين أنا المعافى بن زكريا (٢) نا الحسين بن القاسم الكوكبي نا ابن أبي الدنيا نا أبو هشام عن أبيه عن محمد بن المطلب بن ربيعة قال لما مرض معاوية أرجف به مصقلة البكري ثم قدم عليه وقد تماثل فأخذ معاوية بيده فقال * أبقي الحوادث من خليلك * مثل جندلة المراجم قد رامني الأقوام قبلك * فامتنعت من المظالم * فقال مصقلة يا أمير المؤمنين قد أبقى الله منك ما هو أعظم من ذلك حلما وكلأ ومرعى لأوليائك وسما ناقعا لعدوك كانت في الجاهلية وأبوك سيد المشركين وأصبح الناس مسلمين وأنت أمير المؤمنين وفي غير هذه الرواية قال ابن أبي الدنيا وأخبرني غير سليمان أن معاوية وصله وانصرف إلى الكوفة فقيل له كيف تركت معاوية قال زعمتم أنه لما به والله لغمز يدي غمزة كاد يحطمها وجبذني جبذة كاد يكسر مني عضوا أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد أنا علي بن محمد عن مسلمة ابن محارب قال مرض معاوية فأرجف به مصقلة بن هبيرة وساعده قوم على ذلك ثم تماثل معاوية

стр. 26953

وهم يرجفون به فحمل زياد مصقلة إلى معاوية وكتب إليه مصقلة كان يجمع مراقا من مراق أهل العراق فيرجعون بأمير المؤمنين وقد حملته إليه ليرى عافية الله إياك فقدم مصقلة وجلس معاوية للناس فلما دخل مصقلة قال له معاوية ادن فدنا فأخذ بيده وجبذه فسقط مصقلة فقال معاوية * أبقي الحوادث من خليل * ك مثل جندلة المراجم قد رامني الأقوام قلب * ك فامتنعت من المظالم * فقال مصقلة يا أمير المؤمنين قد أبقى الله منك ما هو أعظم من ذلك حلما وكلأ ومرعى لأوليائك وسما نافعا لعدوك فمن يرومك كانت الجاهلية وأبوك سيد المشركين وأصبح الناس مسلمين وأنت أمير المؤمنين وأقام مصقلة فوصله معاوية وأذن له فانصرف إلى الكوفة فقيل له كيف تركت معاوية قال زعمتم أنه لما به والله لغمز يدي غمزة كاد يحطمها وجبذني جبذة كاد يكسر مني عضوا قرأنا على أبي الفضل عبد الواحد بن إبراهيم بن قرة عن عاصم بن الحسن العاصمي أنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو علي بن صفوان نا ابن أبي الدنيا حدثني محمد بن صالح القرشي حدثني عون بن كهمس القيسي حدثني أبي قال أتت ابنة النعمان مصقلة بن هبيرة وقد قدم من أصبهان بمال فبكت فقال ما يبكيك ألم نحسن نزلك قالت بلى ولكن بكيت من غير ذلك قال ذكرت مالك وأبيك وما كنت فيه قالت لا قال فما يبكيك قالت لما أرى بك من الحبرة وليس من حبرة إلا ستعقبها عبرة وبلغني أن معاوية ولى مصقلة (١) طبرستان فأخبرني أبو محمد بن الأكفاني شفاها أن عبد العزيز بن أحمد أجاز لهم أنا عبد الوهاب بن جعفر أنا محمد بن عبد الله الربعي أنا عبد الله بن أحمد الفرغاني نا محمد بن جرير (٢) أخبرني أحمد (٣) بن زهير عن علي بن محمد عن كليب بن خلف قال

стр. 26954

ثم غزا مصقلة خراسان أيام معاوية في عشرة ألف وأصيب وجنده (١) بالرويان (٢) وهي متاخمة طبرستان فهلكوا في وادي (٣) من أوديتها أخذ العدو العدو بمضائقه فقتلوا جميعا فهو يسمى وادي مصقلة قال وكان يضرب به المثل يعني كان يقال حتى يرجع مصقلة من طبرستان والله أعلم ذكر من اسمه (٤) مضارب (٥) ٧٤٥١ - مضارب بن حزن أبو عبد الله التميمي المجاشعي البصري (٦) حدث عن أبي هريرة ومعاوية وأم الدرداء ومرثد بن ظبيان السدوسي روى عنه سعيد بن إياس الجريري وخالد بن سمير السدوسي وقتادة بن دعامة ووفد على معاوية أخبرنا أبو محمد هبة الله بن سهل بن عمر أنا أبو سعيد بن محمد بن علي بن محمد أنا أبو طاهر بن خزيمة أنا جدي أبو بكر نا محمد بن عبد الأعلى نا بشر بن المفضل نا الجريري عن مضارب بن حزن عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ لا عدوى ولا هامة وخير الطير الفأل والعين حق قال وأنا جدي نا محمد بن بشار حدثني هشام بن عبد الملك أبو الوليد نا حماد ابن سلمة عن سعيد الجريريعن أبي عبد الله عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال لا عدوى ولا طيرة ولا هام وخير الطير الفأل والعين حق

стр. 26955

قال أبو بكر بن خزيمة أبو عبد الله هذا هو الحسري قال ابن عساكر (١) كذا قال ابن خزيمة وقد (٢) البخاري في تاريخه إلا أن أبا عبد الله هو مضارب بن حزن أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي التميمي أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله ابن أحمد حدثني أبي (٣) نا إسماعيل أنا سعيد الجريري عن مضارب بن حزن قال قلت يعني لأبي هريرة هل سمعت من خليلك شيئا تحدثنيه قال نعم سمعته ثم قال قال رسول الله ﷺ لا عدوى ولا هامة وخير الطير الفأل والعين حق أخبرناه أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى نا وهب بن بقية أنا خالد عن الجريري عن مضارب عن أبي هريرة قال قلت هل سمعت من خليلك حديثا يحدثه قال نعم سمعته ﷺ يقول لا عدوى ولا طيرة وخير الطير الفأل والعين حق ويوشك الصليب أن يكسر ويقتل الخنزير وتوضع الجزية أنبأنا أبو طالب بن يوسف وأبو نصر بن البنا قالا قرئ على أبي محمد الجوهري عن أبي عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (٤) أنا أحمد بن إبراهيم العبدي عن عبيد الله بن ثور حدثني سعيد بن زيد عن سعيد الجريري عن مضارب بن حزن التميمي قال قلنا لمعاوية كيف وجدتم من أوفدنا إليكم من قرائنا قال يثنون ويتقفعون (٥) يدخلون بالكذب ويخرجون بالغش غير رجل واحد فإنه رجل نفسه قلنا من هو يا أمير المؤمنين قال عامر بن عبد قيس أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو العز الكيلي قالا أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن
следующие страницы →