تاريخ دمشق لابن عساكر · Канз Шариа

стр. 27266

فأقمت للناس الحج وقرأت عليهم كتاب عثمان إليهم ثم قدمت المدينة وقد بويع لعلي فقال سر إلى الشام فقد وليتكها قال ابن عباس ما هذا برأي معاوية رجل من بني أمية وهو بن عم عثمان وعامله على الشام ولست آمن أن يضرب عنقي بعثمان أو أدنى ما هو صانع أن يحبسني فيتحكم علي فقال له علي ولم قال لقرابة ما بيني وبينك وأن كل من حمل عليك وحمل علي ولكن اكتب إلى معاوية فمنه وعده فأبى علي وقال والله لا كان هذا أبدا كتب (١) إلي أبو عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم أنا أبو الفضل محمد بن أحمد بن عيسى السعدي أنا أبو عبد الله عبيد الله بن محمد العكبري أنا أبو القاسم عبد الله بن محمد البغوي حدثني أبو الحارث سريج بن يونس نا إسماعيل بن مجالد بن سعيد عن أبيه (٢) عن الشعبي قال لما قتل عثمان رضي الله عن هـ أرسلت أم حبيبة بنت أبي سفيان زوج النبي ﷺ ورضي عنها إلى أهل عثمان أرسلوا إلي بثياب عثمان التي قتل فيها فبعثوا إليها بقميصه مضرج (٣) بالدم وبالخصلة الشعر التي نتفت من لحيته فعقدت الشعر في زر القميص ثم دعت النعمان ابن بشير فبعثت به إلى معاوية فمضى بالقميص وكتابها إلى معاوية فصعد معاوية المنبر وجمع الناس ونشر القميص وذكر ما صنع بعثمان ودعا إلى الطلب بدمه فقام أهل الشام فقالوا هو ابن عمك وأنت وليه ونحن الطالبون معك بدمه فبايعوا له (٤) أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني وعبد الكريم بن حمزة قالا أنا الفقيه أبو الحسين طاهر بن أحمد بن علي بن محمود القايني بدمشق أنا أبو الفضل منصور بن نصر بن عبد الرحيم بن مت السمرقندي أنا أبو عمرو الحسن بن علي بن الحسن العطار نا إبراهيم بن عبد الله بن عمر بن بكير العبسي ح وأخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن مندة أنا أحمد بن محمد بن السري نا إبراهيم بن عبد الله العبسي

стр. 27267

نا وكيع بن الجراح (١) عن الأعمش عن أبي صالح قال كان الحادي يحدو بعثمان ويقول إن الأمير بعده علي وفي الزبير خلف مرضي قال فقال كعب بل هو صاحب البغلة الشهباء يعني معاوية زاد العطار فبلغ ذلك معاوية وقالا فأتاه فقال يا أبا إسحاق تقول هذا وها هنا علي والزبير وأصحاب محمد قال أنت صاحبها قرأت (٢) على أبي الفتح نصر الله بن محمد الفقيه عن نصر بن إبراهيم عن أبي حازم محمد بن الحسين أنا منير بن أحمد بن الحسن أنا علي بن أحمد بن إسحاق نا أبو مسهر الرملي نا الوليد بن طلحة نا ضمرة عن ابن شوذب قال قال الحسن لقد تصنع معاوية للخلافة في ولاية عمر بن الخطاب أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو طاهر المخلص أنا أبو بكر بن سيف أنا السري بن يحيى (٣) أنا شعيب بن إبراهيم أنا سيف بن عمر عن بدر بن الخليل (٤) عن عثمان بن عطية الأسدي عن رجل من بني أسد قال ما زال معاوية يطمع فيها بعد مقدمه على عثمان حين جمعهم فاجتمعوا له بالموسم ثم ارتحل يحدو به الراجز إن الأمير بعده علي * وفي الزبير خلف مرضي * (٥) فقال كعب كذبت صاحب الشهباء بعده يعني معاوية فأخبر معاوية فسأله عن الذي بلغه فقال نعم أنت الأمير بعده ولكنها الله لا تصل إليك حتى تكذب بحديثي هذا فوقعت في نفس معاوية أخبرنا أبو عبد الله بن الخطاب (٦) في كتابه أنا أبو الفضل السعدي أنا أبو عبد الله ابن بطه أنا أبو القاسم البغوي حدثني محمد بن هارون الحربي حدثني محمد بن يحيى

стр. 27268

بن معاوية الكلبي الحراني نا عثمان بن عبد الرحمن عن سعيد بن عبد العزيز عن ذي قربات (١) قال (٢) لما توفي رسول الله ﷺ قيل يا ذا قربات من بعده قال الأمين يعني أبا بكر قيل فمن بعده قال قرن من حديد يعني عمر قيل فمن بعده قال يعني عثمان قيل فمن بعده قال الوضاح الأزهر المنصور يعني معاوية قال البغوي رواه عثمان وهو ضعيف الحديث ولا أحسب سعيد بن عبد العزيز أدرك ذا قربات ولا أحسب ذا قربات سمع من النبي ﷺ شيئا أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو عمرو بن مندة أنا أبو محمد بن يوة أنا أبو الحسن اللنباني (٣) نا ابن أبي الدنيا نا محمد بن عباد المكي نا سفيان بن عيينة عن أبي هارون قال قال عمر إياكم والفرقة بعدي فإن فعلتم فاعلموا أن معاوية بالشام وستعلمون إذا وكلتم إلى رأيكم كيف يستبرها (٤) دونكم (٥) أخبرنا أبو بكر بن عبد الباقي (٦) أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد ابن معروف أنا الحسين بن فهم نا محمد بن سعد أنا محمد بن عمر حدثني كثير بن زيد عن المطلب بن عبد الله بن حنطب وأبي جعفر قالا قال عمر لأهل الشورى إن اختلفتم دخل عليكم معاوية بن أبي سفيان من الشام وبعده عبد الله بن أبي ربيعة من اليمن فلا يريان لكم فضلا إلا سابقتكم أنبأنا أبو علي الحداد أنا أبو بكر أحمد بن الفضل بن محمد الباطرقاني أنا أبو عبد الله بن مندة أنا أبو العباس القاسم بن القاسم بن عبد الله السياري قال قال جدي أحمد

стр. 27269

ابن سيار نا عبد الله بن عثمان أنا عيسى بن عبيد الكندي نا عبد الملك الحنظلي (١) قال اجتمع أهل الشام بعد قتل عثمان فأرسلوا وفودا إلى عبد الله بن عمر وعلى الشام الشام يومئذ معاوية بن أبي سفيان وما يرجوها يعني الخلافة قال فلما قدموا على عبد الله بن عمر وقد اجتمع أهل الشام على أن رضي أن يبايعوه فقال عبد الله بن عمر سمعت رسول الله ﷺ يقول من أجلب فليس منا فمعاذ الله أن أختار الدنيا على الآخرة فلما كرهها عبد الله بن عمر ويئسوا منه بايعوا معاوية أخبرنا أبو علي الحداد وغيره (٢) إذنا قالوا أنا أبو بكر بن ريذة أنا سليمان بن أحمد الطبراني نا يحيى بن عبد الباقي نا أبو عمير بن النحاس نا ضمرة بن ربيعة عن ابن شوذب (٣) عن مطر الوراق عن زهدم الجرمي قال كنا في سمر ابن عباس فقال إني لمحدثكم بحديث ليس سر (٤) ولا علانية إنه لما كان من أمر هذا الرجل ما كان يعني عثمان قلت لعلي اعتزل فلو كنت في جحر طلبت حتى تستخرج فعصاني وأيم الله ليتأمرن عليكم معاوية وذلك أن الله يقول " ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل إنه كان منصورا (٥) " لتحملنكم قريش على سنة فارس والروم وليتمنن عليكم النصارى واليهود والمجوس فمن أخذ منكم بما يعرف نجا ومن ترك وأنتم تاركون كنتم كقرن من القرون هلك فيمن هلك أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا أبو القاسم علي بن محمد بن يحيى السميساطي أنا عبد الوهاب الكلابي أنا أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله بن عبد السلام مكحول البيروتي نا أبو الحسين أحمد بن سليمان الرهاوي نا زيد هو ابن الحباب نا العلاء ابن جرير العنبري من رهط سوار القاضي حدثني رجل من أهل البصرة عن رجل من أهل الطائف قد أتى عليه أكثر من ثمانين سنة عن الحكم بن عمير الثمالي وكانت أمه مريم بنت أبي سفيان بن حرب إن رسول الله ﷺ قال لأصحابه ذات يوم يا أبا بكر كيف بك إذا وليت قال لا

стр. 27270

يكون ذاك أبدا قال فأنت يا عمر قال حجرا إذا قد لقيت شرا قال فأنت يا عثمان قال آكل وأطعم وأقسم ولا أظلم قال فأنت يا علي قال أقسم التمرة وأحمي الجمرة (١) وآكل القوت قال أما إنكم كلكم سيلي وسيرى الله أعمالكم فأنت يا معاوية قال الله ورسوله أعلم قال أنت رأس الخطم (٢) ومفتاح العظم خفتا (٣) خفتا يهزم (٤) فيها الكبير ويربو فيها الصغير وتتخذ السيئة حسنة والحسنة قبيحة أجلك يسير وحربك عظيم إلا أن يرحمك ربك أخبرنا أبو عبد الله الحسين (٥) بن محمد (٦) بن خسرو (٧) أنا أبو الفضل أحمد بن الحسن أنا أبو علي بن شاذان أنا أحمد بن إسحاق بن محمد (٨) بن إبراهيم بن الحسين نا يحيى بن سليمان الجعفي حدثني عبد الله بن وهب أخبرني يونس (٩) بن يزيد عن ابن شهاب (١٠) الزهري قال لما بلغ معاوية وأهل الشام قتل طلحة والزبير وهزيمه أهل البصرة وظهور علي عليهم دعا أهل الشام معاوية للقتال معه على الشورى والطلب بدم عثمان فبايع معاوية أهل الشام على ذلك أميرا غير خليفة فخرج علي (١١) على رأس أربعة عشر شهرا من مقتل عثمان بأهل العراق يأم (١٢) معاوية وأهل الشام أخبرنا أبو محمد بن حمزة نا أحمد بن علي بن ثابت ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا محمد بن هبة الله قالا أنا محمد بن الحسين أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب نا الحجاج بن أبي منيع نا جدي عن الزهري قال

الحواشي

(١) الجمرة: القبيلة
(٢) ضبطت عن الاصل وم
(٣) إعجامها مضطرب بالاصل وبقية النسخ وتقرأ: " خفنا " أعجمت عن المختصر والخفت: الضعف من الجوع
(٤) بالاصل: يهزم والمثبت عن د وم و " ز "
(٥) تحرفت بالاصل وم إلى: الحسن والمثبت عن د و " ز "
(٦) مكانها بياض في د و " ز " وم
(٧) بياض بالاصل ود وم وز " والمثبت عن د قارن مع مشيخة ابن عساكر ٥٤ / أ
(٨) مكانها بياض في " ز " وم وفي د: " عبد " ثم بياض
(٩) مكانها بياض في " ز "
(١٠) قوله ابن شهاب " مكانه بياض في " ز "
(١١) سقطت من الاصل واستدركت عن " ز " ود: يؤم

стр. 27271

ملك علي العراق كله على رأس ستة أشهر من مقتل عثمان فلما بلغ معاوية وأهل الشام قتل طلحة والزبير وهزيمة أهل البصرة وظهور علي دعا معاوية أهل الشام إلى القتال والطلب بدم عثمان فبايع أهل الشام معاوية على ذلك أميرا غير خليفة فخرج علي على رأس أربعة عشر شهرا من مقتل عثمان بأهل العراق يؤم معاوية وأهل الشام وخرج معاوية بأهل الشام حتى التقوا بصفين فاقتتلوا بها قتالا شديدا لم تقتتل هذه الأمة مثله قط وغلب أهل العراق على قتلى أهل حمص وفيهم عبيد الله بن عمر بن الخطاب وذو الكلاع وحوشب وحابس بن سعد الطائي وغلب أهل الشام على قتلى أهل العالية وفيهم عمار بن ياسر وهاشم بن عتبة بن أبي وقاص وابنا بديل الخزاعي أخبرنا أبو عبد الله البلخي أنا أحمد بن الحسن بن خيرون أنا الحسن بن أحمد بن إبراهيم أنا أحمد بن إسحاق الطيبي نا أبو إسحاق إبراهيم بن الحسين نا أبو سعيد يحيى ابن سليمان الجعفي نا نصر بن مزاحم (١) نا عمر بن سعد الأسدي عن نمير بن وعلة عن عامر الشعبي أن عليا بعد قدومه الكوفة نزع جرير بن عبد الله البجلي عن همدان فأقبل جرير حتى قدم الكوفة على علي بن أبي طالب فبايعه ثم إن عليا أراد أن يبعث إلى معاوية بالشام رسولا وكتابا فقال له جرير يا أمير المؤمنين ابعثني إليه فإنه لم يزل لي مستنصحا وودا (٢) فآتيه فأدعوه على أن يسلم هذا الأمر لك ويجامعك على الحق وأن يكون أميرا من أمرائك وعاملا من عمالك ما عمل بطاعة الله واتبع ما في كتاب الله وأدعو أهل الشام إلى طاعتك وولايتك فإن جلهم قومي وقد رجوت ألا يعصوني فقال له الأشتر لا تبعثه ولا تصدقه فوالله إني لأظن هواه هواهم ونيته نيتهم فقال له دعه حتى ننظر ما يرجع به إلينا فبعثه علي إلى معاوية فقال له حين أراد أن يوجهه إن حولي من قد علمت من أصحاب رسول الله ﷺ من أهل الدين والرأي وقد اخترتك عليهم لقول رسول الله ﷺ فيك من خير ذي يمن فائت معاوية بكتابي فإن دخل فيما دخل فيه المسلمون وإلا فانبذ إليه على سواء وأعلمه أني لا أرضى به أميرا وإن العامة لا ترضى به خليفة فانطلق جرير حتى نزل بمعاوية فدخل عليه فقام جرير فحمد الله وأثنى عليه ثم

стр. 27272

قال أما بعد يا معاوية فإنه قد اجتمع لابن عمك أهل الحرمين وأهل المصرين وأهل الحجاز واليمن ومصر وعمان والبحرين واليمامة فلم يبق إلا أهل (١) هذه الحصون التي أنت فيها لو سال عليها من أوديته سيل غرقها وقد أتيتك أدعوك إلى ما يرشدك ويهديك إلى متابعة (٢) أمير المؤمنين علي ودفع إليه كتابه قال وكانت نسخته بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله علي أمير المؤمنين إلى معاوية بن أبي سفيان أما بعد فإن بيعتي لزمتك وأنت بالشام لأنه بايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان علي ما بايعوا عليه فلم يكن لشاهد أن يختار ولا لغائب أن يرد وإنما الشورى للمهاجرين والأنصار فإذا اجتمعوا على رجل وسموه إماما كان ذلك رضا فإن خرج من أمرهم خارج بطعن أو رغبة ردوه إلى ما خرج منه فإن أبى قاتلوه على اتباعه غير سبيل المؤمنين وولاه الله ما تولى ويصله (٣) جهنم وساءت مصيرا وإن طلحة والزبير بايعاني ثم نقضا بيعتي وكان نقضها كردهما فجاهدتهما على ذلك حتى جاء الحق وظهر أمر الله وهم كارهون فادخل فيما دخل فيه المسلمون فإن أحب الأمور إلي فيك العافية إلا أن تعرض للبلاء فإن تعرضت له قاتلتك واستعنت الله عليك وقد أكثرت في قتلة عثمان فادخل فيما دخل في الناس ثم حاكم القوم إلي أحملك وإياهم على كتاب الله فأما تلك التي تريدها يا معاوية فهي خدعة الصبي عن اللبن ولعمري لئن نظرت بعقلك دون هواك لتجدني أبرأ قريش من دم عثمان واعلم يا معاوية أنك من الطلقاء الذين لا تحل لهم الخلافة ولا تعرض فيهم الشورى وقد أرسلت إليك وإلى من قبلك جرير بن عبد الله وهو من أهل (٤) الإيمان والهجرة فبايع ولا قوة إلا بالله فلما قرأ معاوية الكتاب وعنده جماعة من الناس قام جرير خطيبا فقال الحمد لله المحمود بالعوائد المأمول منه الزوائد المرتجى منه الثواب والمختشى منه العقاب المستعان على النوائب أحمده وأستعينه في الأمور التي تخير دونها الألباب

стр. 27273

وتضمحل عندها الأسباب (١) وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له كل شئ هالك إلا وجهه له الحكم وإليه ترجعون وأشهد أن محمدا عبده ورسوله أرسله بعد الفترة (٢) والرسل الماضية والقرون الخالية والأبدان البالية والجبلة الطاغية فبلغ الرسالة ونصح الأمة وأدى الحق الذي استودعه وأمر بأدائه إلى أمته ﷺ من رسول الله ومنتخب (٣) أيها الناس إن أمر عثمان قد أعيا من شهده فما ظنكم بمن غاب عنه وإن الناس بايعوا عليا غير واتر ولا موتور وكان طلحة والزبير ممن بايعه ثم نقضا بيعته على غير حدث ألا وإن الدين لا يحتمل الفتق (٤) وإن العرب لا تحتمل السيف وقد كانت بالبصرة (٥) أمس ملحمة إن يشفع بمثلها فلا بقاء للناس بعدها وقد بايعت العامة عليا ولو أنا ملكنا أمورنا لم نختر لها غيره فمن خالف هذا استعتب فأدخل يا معاوية فيما دخل الناس فيه فإن قلت استعملني عثمان ثم لم يعزلني فإن هذا أمر لو جاز لم يقم لله دين وكان لكل امرئ ما في يديه ولكن الله جعل للذخر من الولاة حق الأول وجعل تلك الأمور موطأة وحقوقا ينسخ بعضها بعضا فقال معاوية أنظر وأنتظر وأستطلع رأي أهل الشام فأمر معاوية مناديا فنادى الصلاة جامعة فلما اجتمع الناس صعد المنبر فخطب فقال الحمد لله الذي جعل الدعائم للإسلام أركانا والشرائع للإيمان برهانا يتوقد قابسه (٦) في الأرض المقدسة التي جعلها الله محل الأنبياء والصالحين من عباده فأحلها الشام (٧) ورضيهم لها ورضيها لهم بما سبق من مكنون علمه من طاعتهم ومناصحتهم أولياءه فيها والقوام بأمره الذابين عن دينه وحرماته ثم جعلهم لهذه الأمة نظاما وفي أعلام الخير عظاما يردع الله به الناكثين ويجمع بهم ألفة المؤمنين والله نستعين على ما تشعب من أمور المسلمين وتباعد بينهم بعد القرب والألفة اللهم انصرنا على قوم يوقظون نائمنا ويخيفون

стр. 27274

آمننا ويريدون هراقة دمائنا وإخافة سبيلنا وقد يعلم الله أنا لا نريد لهم عقابا ولا نهتك لهم حجابا غير أن الله الحميد كسانا من الكرامة ثوبا لن ننزعه طوعا ما جاوب الصدى وتسقط الندى وعرف الهدى حملهم على خلافنا البغي والحسد فالله نستعين عليهم أيها الناس قد علمتم أني خليفة أمير المؤمنين عمر بن الخطاب وأني خليفة أمير المؤمنين عثمان عليكم وأني لم أقم رجلا منكم على خزاية قط وأني ولي عثمان وابن عمه وقد قال الله في كتابه " ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا (١) " وقد علمتم أنه قتل مظلوما وأنا أحب أن تعلموني ذات أنفسكم في قتل عثمان فقال أهل الشام بأجمعهم بل نطلب بدمه فأجابوه إلى ذلك وبايعوه ووثقوا له أن يبذلوا في ذلك أنفسهم وأموالهم أو يدركوا بثأره أو يفني الله أرواحهم قبل ذلك ثم رجع إلى حديث الكلبي قال وكان علي استشار الناس فأشاروا عليه بالقيام بالكوفة غير الأشتر وعدي بن حاتم وشريح بن هانئ الحارثي وهانئ بن عروة المرادي فإنهم قالوا لعلي إن الذين أشاروا عليك بالمقام بالكوفة إنما خوفوك حرب الشام وليس في حربهم شئ أخوف من الموت وإياه نريد فدعا علي الأشتر وعديا وشريحا وهانئا فقال إن استعدادي لحرب الشام وجرير بن عبد الله عند القوم صرف لهم عن غي إن أرادوه ولكني قد أرسلت رسولا فوقت لرسولي وقتا لا يقيم بعده والرأي مع الأناة فاتئدوا ولا أكره لكم الأعذار فأبطأ جرير على علي حتى آيس منه وإن جريرا (٢) لما أبطأ عليه معاوية بالبيعة لعلي كلمة في ذلك وقال له إن هذا أمر له ما بعده فدعا معاوية ثقاته فاستشارهم فقال له عتبة (٣) وكان نظير معاوية استعن (٤) في هذا الأمر بعمرو بن العاص فإنه من عرفت وقد اعتزل عثمان في حياته وهو لأمرك أشد اتباعا (٥) فكتب إليه معاوية وعمرو بفلسطين أما بعد فإنه قد كان من أمر علي وطلحة والزبير ما قد بلغك وقد سقط الشام مروان بن الحكم في رافضة أهل البصرة وقد قدم علي جرير بن عبد الله ببيعة علي فأقدم علي على بركة الله فإني قد حبست نفسي ولا غنى بنا عن رأيك

стр. 27275

وإن معاوية قال لجرير (١) قد رأيت أن أكتب إلى صاحبك أن يجعل لي مصر والشام حياته (٢) فإن حضرته الوفاة لم يجعل لأحد من بعده في عنقي بيعة وأسلم له هذا الأمر وأكتب إليه بالخلافة فقال جرير اكتب ما شئت وأكتب معك (٣) إليه فكتب معاوية بذلك فلما أتى عليا كتابه عرف أنما هي خديعة منه وكتب علي إلى جرير أما بعد فإن معاوية إنما أراد بما طلب ألا تكون في عنقه بيعة وأن يختار من أمره ما أحب وأراد أن يريثك حتى يذوق أهل الشام وقد كان المغيرة بن شعبة أشار علي وأنا بالمدينة أن استعمل معاوية على الشام فأبيت ذلك ولم يكن الله ليراني أن أتخذ المضلين عضدا فإن بايعك (٤) وإلا فأقبل وفشا كتاب معاوية في الناس فكتب إليه الوليد بن عقبة (٥) * معاوي إن الشام شامك فاعتصم * بشامك لا تدخل عليك الأفاعيا وحام عليها بالقبائل (٦) والقنا * ولا تك محشوش (٧) الذراعين وانيا فإن عليا ناظر ما تجيبه * فأهد له حربا تشيب النواصيا * قال ونا إبراهيم نا عبد الله بن عمر نا عمرو قال سمعت الوليد البجلي قال قال الوليد بن عقبة حين قدم جرير بن عبد الله على معاوية في بيعة علي فقال معاوية يا جرير اكتب إلى علي أن يجعل لي الشام وأنا أبايع له ما دام حيا ولا أجعل لأحد من بعده في عنقي بيعة فقال له جرير أكتب وأكتب فكتب بذلك معاوية إلى علي ففشا كتابه في العرب فبعث إليه الوليد بن عقبة بهذه الأبيات

стр. 27276

* معاوي إن الشام شامك فاعتصم * بشامك لا تدخل عليك الأفاعيا وحام عليها بالقبائل والقنا * ولا تكن مخشوس الذراعين وانيا فإن عليا ناظر ما تجيبه * فأهد له حربا تشيب النواصيا وإلا فسلم أن في الأمر (١) راحة * لمن لا يريد الحرب فاختر معاويا وإن كتابا يا بن حرب كتبته * على طمع جان (٢) عليك الدواهيا سألت عليا فيه ما لا تناله * ولو نلته لم يبق إلا لياليا إلى أن ترى منه التي ليس بعدها * بقاء فلا نكثر عليك الأمانيا ومثل علي تعتريه بخدعة * وقد كان ما جربت من قبل كافيا ولو نشبت أظفاره فيك مرة * حذاك ابن هند بعض ما كنت حاذيا * قال ونا إبراهيم نا يحيى قال حدثني يعلى بن عبيد الحنفي نا أبي قال جاء أبو مسلم الخولاني وأناس معه إلى معاوية فقالوا له أنت تنازع عليا أم أنت مثله فقال معاوية لا والله إني لأعلم أن عليا أفضل مني وأنه لأحق بالأمر مني ولكن ألستم تعلمون أن عثمان قتل مظلوما وأنا ابن عمه وإنما أطلب بدم عثمان فائتوه فقولوا له فليدفع إلي قتلة عثمان وأسلم له فأتوا عليا فكلموه بذلك فلم يدفعهم إليه (٣) قال ونا إبراهيم نا يحيى نا أحمد بن بشير أخبرني شيخ من أهل الشام وحدثني شيخ لنا عن الكلبي إن معاوية دعا أبا مسلم الخولاني وكان من قراء أهل الشام وعبادهم فكتب معاوية إلى علي مع أبي مسلم وذكر الحديث ثم رجع إلى حديث الكلبي قال ثم إن عليا كتب إلى معاوية (٤) أما بعد فقد رأيت الدنيا وتصرفها بأهلها ومن يقس شأن الدنيا بالآخرة يجد بينهما بونا بعيدا ثم إنك يا معاوية قد أدعيت أمرا لست من أهله لا في قديم ولا في حديث (٥) ولست تدعى أمرا بيننا ولا لك عليه شاهد من كتاب الله ولا عهد

стр. 27277

من رسول الله ﷺ فكيف أنت صانع إذا انقشعت عنك جلابيب ما أنت فيه من أمر دنيا دعتك فأجبتها وقادتك فاتبعتها وأمرتك فأطعتها فأي شئ من هذا الأمر وجدته ينجيك ومتى كنتم يا معاوية ساسة الرعية وولاة هذا الأمر بغير قديم حسن ولا شرف باسق (١) فلا تمكنن الشيطان من بغيته مع أني أعلم أن الله ورسوله صادقين فيما قالا فأعوذ بالله من لزوم الشقاء فإنك يا معاوية مترف قد أخذ الشيطان منك مأخذا وجرى منك مجرى (٢) اللهم احكم بيننا وبين من خالفنا بالحق وأنت خير الحاكمين قال فكتب إليه معاوية أما بعد يا علي فدعني من أحاديثك واكفف عني من أساطيرك فبالكذب غررت من قبلك وبالخداع استدرجت من عندك وتوشك أمورك أن تكشف فيعرفوها ويعلموا باطلها وإن الباطل كان مضمحلا قال فكتب إليه علي أما بعد فطال ما دعوت أنت وكثير من أوليائك أولياء الشيطان الحق أساطير وحاولتم إطفاءه بأفواهكم ونبذتموه وراء ظهوركم فأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون ولعمري ليتمن الله نوره بكرهك فعقب من دنياك المنقطعة ما طاب لك فكأن أجلك قد انقضى وعملك قد هوى والسلام على من اتبع الهدى ثم إن معاوية بعث إلى عتبة بن أبي سفيان وكان من أسد قريش رأيا فقال إنا قد حبسنا جريرا حتى طمع فينا علي وإنما حبسته لننظر ما يصنع أهل الشام فإن تابعوني نبذت إليهم بالحرب وإن خالفوني بعثت إليهم بالسلم واعلم أن اختلاف القلوب على قدر اختلاف الصور فلو أصبت رجلا مصقعا يعني خطيبا بليغا جمعت أهل الشام على قلب واحد فقال عتبة (٣) لا يكون إلا يمانيا أو هما رجلان أحدهما لك والآخر عليك فأما الذي لك فشرحبيل بن السمط له صحبة وهو عدو لجرير وأما الذي عليك فالأشعث بن قيس وشرحبيل خير لك من الأشعث لعلي فعرف معاوية أن قد أتاه بالرأي وكتب معاوية إلى شرحبيل يسأله القدوم عليه وهيأ له رجالا يخبرونه أن عليا قتل

стр. 27278

عثمان منهم يزيد بن أسد البجلي وبسر بن أرطأة وأبو الأعور السلمي (١) فلما جاء كتاب معاوية إلى شرحبيل استشار أهل اليمن وكان شرحبيل من أهل حمص فاختلفوا عليه فقال له عبد الرحمن بن غنم يا شرحبيل إن الله أراد بك خيرا قد هاجرت إلى يومك هذا ولن ينقطع عنك المزيد من الله حتى ينقطع من الناس ولن يغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم إنه قد فشت القالة عن معاوية بقوله إن عليا قتل عثمان فإن يك فعل فقد بايعه (٢) المهاجرون والأنصار وهم الحكام على الناس وإن لم يكن فعل فعلى ما يصدق معاوية على علي وهو من قد علمت فلا تهلكن نفسك وقومك فأبى شرحبيل إلا أن يسير إلى معاوية فقدم إليه فقال إن جريرا قدم علينا يدعونا إلى بيعة علي وعلي خير الناس لولا أنه قتل عثمان وقد حبست عليك نفسي وإنما أنا رجل من أهل الشام أرضى بما رضوا وأكره ما كرهوا فقال شرحبيل أخرج فانظر في ذلك فخرج شرحبيل فلقيه النفر الذين وطأهم له معاوية فأخبروه أن عليا قتل عثمان فقبل ذلك فعاد إلى معاوية فقال له يا معاوية أبى الناس إلا أن عليا قتل عثمان فلئن بايعت عليا ليخرجنك من الشام فقال معاوية ما أنا إلا رجل منكم وما كنت لأخالف عليكم قال فاردد الرجل إلى صاحبه فعرف معاوية أن شرحبيل قد ناصح وأن أهل الشام معه ثم إن شرحبيل أتى حصين (٣) بن نمير في منزله فبعث حصين إلى جرير إن رأيت أن تأتينا فإن شرحبيل عندنا فأتاهم جرير فقال له شرحبيل إنك أتيتنا بأمر ملفف (٤) لتلقينا في لهوات الأسد فأردت أن تخلط الشام بالعراق وقد أطريت عليا وهو القاتل عثمان والله سائلك عما قلت يوم القيامة فقال جرير أما قولك إني جئت بأمر ملفف فكيف يكون ملففا وقد أجمع عليه المهاجرون والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان وقاتلوا معه طلحة والزبير وأما قولك إني ألقيك في لهوات الأسد ففي لهواته ألقيت نفسك وأما خلط الشام بالعراق فخلطهما على حق خير من فرقتهما على باطل وأما قولك إن عليا قتل عثمان فوالله ما في

الحواشي

(١) وذكر في الفتوح أيضا: حابس بن سعد الطائي وحمزة بن مالك ومخارق بن الحارث والضحاك بن قيس الفهري وذو الكلام الحميري والحصين بن نمير السكوني وحوشب ذو الظليم وانظر وقعة صفين ص ٤٤
(٢) بالاصل وبقية النسخ: تابعه والمثبت عن وقعة صفين والفتوح لابن الاعثم
(٣) ضبطت عن الاصل بضمة ثم فتحة
(٤) كذا بالاصل ود و " ز " وم والفتوح وفي نسخة من وقعة صفين: " ملفق " وفي اللسان: أحاديث ملفقة أي أكاذيب مزخرفة واللفظ: ما لففوا من ها هنا وها هنا كما يلفف الرجل شهادة الزور

стр. 27279

يديك من ذلك إلا قذف بالغيب من مكان بعيد وإن ذلك لباطل ولكنك ملت إلى الدنيا وأهلها وأمر كان في نفسك فبلغ معاوية قولهما فبعث إلى شرحبيل فقال له إنه قد كان من إجابتك إلى الحق ما قد وقع فيه أجرك على الله وقبله عنك صالحو الناس وإن هذا الأمر لا يتم إلا برضا العامة فسر في مدائن الشام فادعهم إلى ذلك وأخبرهم بما أنت عليه فسار شرحبيل فبدأ بأهل حمص فدعاهم إلى القيامة في ذلك وقال لهم إن عليا قتل عثمان وحرضهم عليه وخوفهم منه وإن معاوية ولي عثمان فقوموا معه فأجابه أهل حمص إلا نفر من نساكهم وقرائهم فإنه أبوا ولزموا بيوتهم ثم إن شرحبيل استقرى (١) مدائن الشام بذلك فجعل لا يأتي قوما إلا قبلوا ما أتاهم به ثم إن عليا كتب إلى جرير بن عبد الله (٢) أما بعد فإذا أتاك كتابي هذا فاحمل معاوية على الفصل ثم خيره بين حرب مجلية أو سلم مخزية (٣) فإن اختار الحرب فانبذ إليه فلما انتهى الكتاب إلى جرير أتى معاوية فأقرأه إياه فلما علم معاوية أن أهل الشام قد تابعوه بعث إلى جرير أن الحق بصاحبك فقد أبى الناس إلا ما ترى فانصرف جرير إلى علي فقدم عليه فأخبره الخبر وإن شرحبيل قدم على معاوية بأهل الشام فقال لمعاوية ابسط يدك أبايعك على كتاب الله وسنة نبيه ﷺ فبايعه وبايعه أهل الشام على ذلك ثم إن معاوية قام فيهم خطيبا فقال يا أهل الشام إن عليا قتل خليفتكم وفرق الجماعة وأوقع بأهل البصرة ولها ما بعدها وقد تهيأ للمسير إليكم وأيم الله لا يقل حدكم إلا قوم أصبر منكم فاصبروا فإن الله مع الصابرين وقد قال الله " ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا (٤) " فأناولي عثمان وابن عمه وأنتم أعواني على ذلك فعدوا للحرب وتهيئوا للقاء فقام معاوية بن حديج السكوني وحوشب فقالوا يا أمير المؤمنين قد أتتنا أمدادنا على علي فإذا شئت قال ونا إبراهيم نا يحيى قال وحدثني خلاد بن يزيد الجعفي نا عمرو بن شمر

стр. 27280

الجعفي نا جابر الجعفي عن عامر الشعبي قال أو عن أبي جعفر محمد بن علي شك خلاد قال (١) لما ظهر أمر معاوية بالشام وتابعوه على أمره دعا علي رجلا فأمره أن يتجهز وأن يسير إلى دمشق وأمره إذا دخل إلى دمشق أناخ راحلته بباب المسجد ثم يدخل المسجد ولا يحط عن راحلته من متاعها شيئا ولا يلقي عن نفسه من ثياب السفر شيئا وقال له إنك إذا فعلت ورأوا أثر الغربة والسفر عليك سيسألونك من أين أقبلت فقل من العراق فإنك إذا قلت ذلك حشدوا إليك وسألوك ما الخبر وراءك فقل لهم تركت عليا قد نهد إليكم في أهل العراق فإنهم سيحشدون إليك ثم انظر ما يكون من أمرهم قال فسار رجل حتى أناخ بباب دمشق ثم دخل المسجد ولم يحلل عن راحلته ولم ينزع عنه شيئا من ثيابه فلما دخل المسجد عرفوا أنه غريب وأنه مسافر فسألوه من أين أقبلت فقال من العراق فحشدوا إليه فقالوا ما الخبر وراءك فقال تركت عليا قد حشد إليكم ونهد في أهل العراق فكثر الناس عليه يسألونه حتى بلغ ذلك معاوية فأرسل إلى أبي الأعور السلمي ما هذا القادم الذي قد أظهر هذا الخبر انطلق حتى تكون أنت الذي تشافهه وتسائله ثم ائتني بالخبر فأتاه أبو الأعور فساءله فأخبره فأتى معاوية فأخبره بأن الأمر على ما انتهى إليك فقال لأبي الأعور ناد في الناس الصلاة جماعة فنادى في الناس فجاء الناس فقيل لمعاوية شحن الناس المسجد وامتلأ منهم فخرج معاوية يمشي حتى صعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أيها الناس إن عليا قد نهد إليكم في أهل العراق فما الرأي فضرب الناس بأذقانهم على صدورهم ولم يرفع إليه أحد طرفه ولم يتكلم منهم متكلم فقام ذو الكلاع الحميري فقال يا أمير المؤمنين عليك الرأي وعلينا أم فعال قال وهي بالحميرية يعني الفعال فنزل معاوية عن المنبر وأمر أبا الأعور السلمي أن ينادي في الناس أن اخرجوا إلى معسكركم فإن أمير المؤمنين قد أجلكم ثلاثا فمن تخلف فقد أحل بنفسه قال فخرج رسول علي فرجع إليه فأخبره بما كان منه وما كان من معاوية ومن أهل الشام فأمر علي قنبرا فقال ناد في الناس الصلاة جامعة ففعل فاجتمع الناس في المسجد حتى امتلأ ثم خرج علي فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أيها الناس إن رسولي الذي أرسلته إلى الشام قد قدم علي وأخبرني أن معاوية قد نهد إليكم في أهل

стр. 27281

الشام فما الرأي قال فأضب (١) أهل المسجد يقولون يا أمير المؤمنين الرأي كذا يا أمير المؤمنين الرأي كذا يا أمير المؤمنين فلم يفهم علي كلامهم من كثرة من تكلم ولم يدر المصيب (٢) من المخطئ فنزل عن المنبر وهو يقول إنا لله وإنا إليه راجعون ذهب بها ابن أكالة الأكباد يعني معاوية (٣) أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر قال قرئ على أبي عثمان البحيري أنا السيد أبو الحسن محمد بن الحسين أنا أبو الأحرز الطوسي نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا عبد الله بن يونس بن بكير نا أبي عن الأعمش قال حدثني من رأى عليا يوم صفين يصفق بيديه ويعض عليهما يقول يا عجبا أعصى ويطاع معاوية (٤) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل وأبو محمد هبة الله بن سهل قالا أنا أبو عثمان البحيري أنا أبو عمرو بن حمدان أنا محمد بن هارون بن المجدر نا أبو طالب الهروي نا عبد الملك بن هارون بن عنترة عن أبيه عن جده عن علي قال قنت رسول الله ﷺ أربعين ليلة دعا على حي من أحياء العرب وقال علي لا أزيد على قنوت رسول الله ﷺ فقنت أربعين ليلة يدعو على معاوية بن أبي سفيان أخبرنا أبو السعود أحمد بن علي بن المجلي أنا أبو منصور بن عبد العزيز أنا أبو بكر بن خاقان قال ونا عبد الله بن علي بن أيوب أنا أبو بكر بن الجراح قالا أنا أبو بكر بن دريد أنا أبو حاتم (٥) عن أبي عبيدة قال قال معاوية لقد وضعت رجلي في الركاب وهممت يوم صفين بالهزيمة فما منعني إلا قول ابن الاطنابة (٦) حيث يقول

стр. 27282

أبت لي عفتي وأبى بلائي * وأخذي الحمد بالثمن الربيح وإكراهي علي المكروه نفسي * وضربي هامة البطل المشيح وقولي كلما جشأت وجاشت * مكانك تحمدي أو تستريحي * أخبرنا أبو بكر محمد بن علي بن عمر الكابلي وأبو القاسم عبد الصمد بن محمد بن عبد الله بن مندوية وأبو المطهر شاكر بن نصر بن طاهر الأنصاري وأبو غالب الحسن بن محمد بن عالي بن علوكة الأسدي قالوا أنا أبو سهل حمد بن أحمد بن عمر بن محمد بن إبراهيم الصيرفي أنا أبو بكر أحمد بن يوسف بن أحمد الخشاب نا أبو علي الحسن بن محمد بن دكة المعدل نا عمرو بن علي نا يحيى يعني ابن سعيد نا سفيان (١) عن حبيب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أنه ذكر معاوية (٢) فقال فيه قولا شديدا ثم قال بلغه أن عليا لبى عشية عرفة فتركه أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الفضل عمر بن عبيد الله أنا عبد الواحد بن محمد بن عثمان بن إبراهيم أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا إسماعيل بن إسحاق قال سمعت علي بن المديني يقول (٣) سمعت سفيان يقول ما كانت في علي خصلة تقصر به عن الخلافة ولا كانت في معاوية خصلة ينازع عليا بها أخبرني (٤) أبو المظفر بن القشيري أنا أبو بكر البيهقي (٥) أنا محمد بن أحمد بن الحارث الأصبهاني الفقيه أنا أبو محمد بن حيان أنا أبو العباس محمد بن سليمان حدثني إبراهيم بن سويد الأرمني ببيروت قال قلت لأحمد بن حنبل من الخلفاء قال أبو بكر وعمر وعثمان وعلي قلت فمعاوية قال لم يكن أحد أحق بالخلافة في زمان علي من علي رضي الله عن هـ ورحم الله معاوية (٦)

стр. 27283

قال البيهقي هكذا وجدته في الكتاب وعليه صح يعني دعاءه أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو بكر السامي أنا أبو الحسن العتيقي أنا يوسف ابن أحمد أنا أبو جعفر العقيلي نا محمد بن عثمان العبسي نا عبد الله بن محمد بن سالم نا محمد بن سعيد قال ذكر قوم معاوية عند شريك فقال بعضهم كان حليما فقال ليس بحليم من سفه الحق وقاتل علي بن أبي طالب أخبرنا أبو القاسم الخضر بن الحسين بن عبدان أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو زكريا يحيى بن عمار بن يحيى بن شداد أنا إبراهيم بن أحمد بن محمد الأنصاري نا سعيد ابن يحيى بن سعيد نا خالد بن حيان الرقي عن جعفر بن برقان عن يزيد بن الأصم قال لما وقع الصلح بين علي ومعاوية خرج علي فمشى في قتلاه فقال هؤلاء في الجنة ثم مشى في قتلى معاوية فقال هؤلاء في الجنة وليصير الأمر إلي وإلى معاوية فيحكم لي ويغفر لمعاوية هكذا أخبرني حبيبي رسول الله ﷺ أنبأنا أبو علي الحداد وحدثني أبو مسعود عبد الرحيم بن علي بن حمد (١) عنه أنا أبو نعيم الحافظ نا أبي نا محمد بن أحمد بن أبي يحيى نا الحسين بن عبد الله بن حمران نا القاسم بن بهرام نا زيد بن أسلم عن أبيه عن ابن عمر قال قال رسول الله ﷺ أول من يختصم من هذه الأمة بين يدي الرب علي ومعاوية وأول من يدخل الجنة أبو بكر وعمر أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني أنا أبو الحسن بن صصرى قراءة ح وأخبرنا أبو محمد طاهر بن سهل أنا أبو الحسن إجازة نا أبو منصور طاهر بن العباس بن منصور نا عبيد الله بن محمد بن أحمد بن جعفر نا إسحاق بن محمد بن إسحاق السوسي نا إبراهيم بن عيسى نا مأمون بن أحمد السلمي نا أحمد بن عبد الله الشيباني أنا الفرات بن السائب عن ميمون بن مهران عن ابن عباس قال كنت جالسا عند النبي ﷺ وعند أبو بكر وعمر وعثمان ومعاوية إذا أقبل علي بن أبي طالب فقال رسول الله ﷺ لمعاوية أتحب عليا يا معاوية قال معاوية أي والله

стр. 27284

الذي لا إله إلا هو إني لأحبه في الله حبا شديدا فقال رسول الله ﷺ إنها ستكون بينكم هنيهة (١) قال معاوية ما يكون بعد ذلك يا رسول الله فقال النبي ﷺ عفو الله ورضوانه والدخول إلى الجنة قال معاوية رضينا بقضاء الله فعند ذلك نزلت هذه الآية " ولو شاء الله ما اقتتلوا ولكن الله يفعل ما يريد " (٢) أخبرنا أبو بكر محمد بن محمد بن علي أنا محمد بن علي بن محمد نا أحمد بن عبد الله بن الخضر أنا أحمد بن علي بن محمد حدثني أبي حدثني أبو عمرو السعيدي نا محمد بن الوليد السلمي نا عمرو بن عاصم الأسدي نا سريج (٣) بن يونس عن علي بن ثابت عن سعيد بن أبي عروبة قال قال عمر بن عبد العزيز رأيت النبي ﷺ فقال لي إذا وليت من أمور الناس فاعمل بعمل هذين أبي بكر وعمر ثم خرج علي بن أبي طالب فقال قضي لي ورب الكعبة يا رسول الله ثم خرج معاوية فقال غفر لي ورب الكعبة يا رسول الله أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا أبو الغنائم بن أبي عثمان أنا أبو الحسين (٤) بن بشران أنا أبو علي بن صفوان نا أبو بكر بن أبي الدنيا (٥) حدثني عباد بن موسى نا علي ابن ثابت الجزري عن سعيد بن أبي عروبة عن عمر بن عبد العزيز قال رأيت رسول الله (٦) وأبو بكر وعمر جالسان عنده فسلمت وجلست فبينا أنا جالس إذ أتي بعلي ومعاوية فأدخلا بيتا وأجيف عليهم الباب وأنا أنظر فما كان بأسرع أن خرج علي وهو يقول قضي لي ورب الكعبة ثم ما كان بأسرع من أن أخرج معاوية وهو يقول غفر لي ورب الكعبة أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو بكر محمد بن عبيد الله بن الشخير نا أحمد بن الحسين بن علي المقرئ دبيس نا أبو منصور نصر بن داود

стр. 27285

نا يحي بن يوسف الزمي (١) قال رأيت علي بن أبي طالب في المنام فقال لي يا يحيى ادع لي معاوية فقلت يا أمير المؤمنين وما تصنع بمعاوية قال أزوجه ابنتي وأتزوج ابنته وذكر كلاما قال يحيى بن يوسف فحدثت به عيسى بن يونس فاستحسنه أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو الحسن عبيد الله بن محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن مندة أنا أبو بكر عبد العزيز بن عبد الواحد بن محمد بن هدة (٢) قال قال أبو علي شعبة الحافظ أحمد بن الحسن قال أبو القاسم ابن أخي أبي زرعة الرازي (٣) جاء رجل إلى عمي أبي زرعة فقال له يا أبا زرعة أنا أبغض معاوية قال لم قال لأنه قاتل علي بن أبي طالب قال فقال له عمي إن رب معاوية رب رحيم وخصم معاوية خصم كريم فأيش دخولك أنت بينهما رضي الله عن هم أجمعين أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب أخبرني الحسن بن محمد الخلال نا عبد الله بن عثمان الصفار نا أبو القاسم إسحاق بن إبراهيم بن أررة الفقيه حدثني أبي قال حضرت أحمد بن حنبل وسأله رجل عما جرى بين علي ومعاوية فأعرض عنه فقيل له يا أبا عبد الله هو رجل من بني هاشم فأقبل عليه فقال اقرأ " تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون (٤) (٥) " أخبرنا أبو الحسن السلمي أنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي أنا أبو الدحداح نا أحمد بن عبد الواحد نا محمد بن كثير عن الأوزاعي (٦) قال سأل رجل الحسن عن علي وعثمان فقال كانت لهذا سابقة لهذا سابقة (٧) وكانت

стр. 27286

لهذا قرابة ولهذا قرابة وابتلي هذا وعوفي هذا فسأله عن علي ومعاوية فقال كان لهذا قرابة (١) ولهذا قرابة وكانت لهذا سابقة ولم يكن لهذا سابقة وابتلينا جميعا أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله أنا أبو بكر الخطيب أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد بن موسى بن هارون بن الصلت أنا أبو بكر محمد بن جعفر المطيري نا علي بن حرب الطائي نا كثير بن هشام عن كلثوم بن جوشن قال (٢) سأل النضر أبو عمر الحسن فقال أبو بكر أفضل أم علي قال سبحان الله ولا سواء سبقت لعلي سوابق شركه فيها أبو بكر وأحدث علي أحداثا لم يشركه فيها أبو بكر أبو بكر أفضل قال فعمر أم علي فذكر مثل قوله الأول قال عمر أفضل قال فعلي أفضل أم عثمان فذكر مثل قوله الأول ثم قال عثمان أفضل فطمع السائل قال علي أفضل أم معاوية قال سبحان الله ولا سواء سبقت لعلي سوابق لم يشركه فيها معاوية وأحدث علي أحداثا شركه معاوية في أحداثه علي أفضل من معاوية أخبرنا أبو محمد طاهر بن سهل أنا أبو الحسن بن صصرى إجازة نا أبو منصور العماري نا أبو القاسم السقطي نا إسحاق السوسي حدثني سعيد بن المفضل نا عبد الله ابن هاشم عن علي بن عبد الله عن جرير بن عبد الحميد عن مغيرة قال لما جاء قتل علي إلى معاوية جعل يبكي ويسترجع فقالت له امرأته تبكي عليه وقد كنت تقاتله فقال لها ويحك إنك لا تدرين ما فقد الناس من الفضل والفقه والعلم (٣) أخبرنا أبو بكر بن اللفتواني أنا أبو عمرو بن مندة أنا أبو محمد بن يوة أنا اللنباني (٤) نا ابن أبي الدنيا حدثني محمد بن صالح القرشي أخبرني أبو اليقظان قال قال معاوية ما روى أحد في الأمور ترويتي أحد (٥) قط إذا استلقيت على قفاي ووضعت إحدى رجلي على الأخرى وما باده الأمور مثل عمرو بن العاص وما رميت في مصممة (٦) مثل أبي الحسن علي بن أبي طالب قط

стр. 27287

أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي عن الدارقطني وقرأت على أبي غالب بن البنا عن عبد الكريم بن محمد بن أحمد أنا الدارقطني قال البرك (١) بن عبد الله الخارجي هو الذي أراد قتل معاوية فضربه بالسيف ففلق إليته ذكره بضم الباء (٢) وفتح الراء أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا أحمد بن علي بن ثابت ح وأخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا محمد بن هبة الله قالا أنا محمد بن الحسين أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب (٣) نا الحجاج يعني ابن أبي منيع الرصافي نا جدي عن الزهري عن أنس بن مالك قال تعاهد ثلاثة رهط من أهل العراق على قتل معاوية وعمرو بن العاص وحبيب بن مسلمة فأقبلوا بعدما بويع معاوية على الخلافة حتى قدموا إيلياء (٤) فصلوا (٥) من السحر ما قدر لهم ثم سألوا بعض من حضر المسجد من أهل الشام عن ساعة يوافقون فيها خلوة أمير المؤمنين وهو لنا فارغ وقالوا إنا رهط من أهل العراق وأصابنا غرم في أعطياتنا فنزيد أن نكلم أمير المؤمنين وهو لنا فارغ فقالوا لهم أمهلوا حتى إذا ركب دابته فاعرضوا له فكلموه فإنه سيقف عليكم حتى تفرغوا من كلامه في حاجتكم فعجلوا ذلك فلما خرج معاوية لصلاة الفجر كبر فلما سجد السجدة الأولى انبطح أحدهم على ظهر الحرسي الساجد بينه وبين أمير المؤمنين حتى طعن معاوية في مأكمته (٦) بخنجر في يده فانصرف معاوية وقال للناس أتموا صلاتكم

الحواشي

(١) بالاصل وبقية النسخ: الترك تصحيف راجع الحاشية التالية
(٢) بالاصل وبقية النسخ: " التاء " تصحيف والصواب ما أثت عن المؤتلف والمختلف ١ / ٢٤٨ والاكمال لابن ماكولا ١ / ٢٤٨ - ٢٤٩ وتبصير المنتبه لابن حجر ١ / ٧٨
(٣) ليس في كتاب المعرفة والتاريخ المطبوع ليعقوب بن سفيان الفسوي ورواه من طريقه الذهبي في سير الاعلام ٣ / ١٤٣ باختصار
(٤) إيلياء: اسم مدينة بيت المقدس
(٥) تقرأ بالاصل وبقية النسخ: " يصلوا " ولعل الصواب: " يصلون " والمثبت عن سير الاعلام
(٦) المأكمة: العجيزة وقيل إن المأكمتين هما رؤوس أعالي الوركين عن اليمين والشمال

стр. 27288

وأخذ الرجل فأوثق منه فدخل معاوية ودعي له الطبيب فقال له الطبيب إن لم يكن هذا الخنجر مسموما (١) فليس عليك بأس فأعد عقاقيره التي تشرب إن كان مسموما ثم أمر من يعرفها من تباعه أن يسقيه إن عقل لسانه حتى يلحس ثم لحس الخنجر فلم يجده مسموما فكبر وكبر من عنده من الناس فخرج خارجة وهو أحد بني عدي إلى الناس من عند معاوية فقال هذا أمر عظيم ليس بأمير المؤمنين بأس فحمد الله وأخذ يذكر الناس فشد عليه الحروريون الباقون بالسيف يحسبونه (٢) عمرو بن العاص فضربه على الذؤابة فقتله فرماه الناس بالثياب وتعاووا (٣) عليه حتى أخذوه فأوثقوه واستل الثالث السيف فشد على أهل المسجد فانكشف الناس وصبر له سعيد بن مالك بن شهاب وعليه ممطر تحته السيف مشرجا على قائمه فأهوى يده فأدخلها في الممطر يحل شرج السيف فلم يفض لحله حتى غشيه الحروري فنحاه لمنكبه الأيسر فضربه الحروري ضربة خالطت سحره (٤) ثم استل سعيد السيف فاختلف هو والحروري ضربتين فضربه الحروري على عينه اليسرى ضربة ذهبت عينه (٥) وضربه سعيد فطرح يمينه والسيف ثم علاه سعيد بالسيف حتى قتل الحروري ونزف سعيد فاحتمل نزيفا فدووي ثلاثين ليلة ثم توفي وهو يخبر من يدخل عليه أم والله لو شئت لانحزت مع الناس ولكني تحرجت أن أوليه ظهري ومعي السيف فدخل رجل من كلب على الذي طعن معاوية فقال هذا طعن معاوية فقالوا نعم فامتلخ (٦) السيف فضرب عنقه وأخذ الكلبي فسجن وقالوا قد اتهمت بنفسك قال إنما قتلته غضبا لله فلما سئل عنه فوجد بريئا أرسل ودفع قاتل خارجة إلى أوليائه من بني عدي بن كعب فقطعوا يده ورجله وسمروا عينه ثم حملوه حتى حلوا به العراق فعاش كذلك حينا ثم تزوج امرأة فولدت له غلاما فسمعوا به قد ولد له غلام فقالوا لقد عجزنا حين يترك قاتل خارجة يولد له الغلمان فكلموا فيه معاوية فأذن لهم في قتله فقتلوه وقال الحروري الذي قتل خارجة حيت ذكر له أنه قتل خارجة أما والله ما أردت

стр. 27289

إلا عمرو بن العاص فقال عمرو حين بلغته كلمته ولكن الله أراد خارجة (١) أخبرنا أبو بكر الحاسب أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر نا أحمد نا الحسين نا ابن سعد أنا عفان بن مسلم نا أبو عوانة عن حسين بن عمران عن شيخ عن عبد الرحمن بن أبزى عن عمر قال هذا الأمر في أهل بدر ما بقي منهم أحد ثم في أهل أحد ما بقي منهم أحد وفي كذا وكذا وليس فيها لطليق ولا لولد طليق ولا لمسلمة الفتح شئ أخبرنا أبو القاسم الحسين بن الحسن بن محمد أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا عبد الرحمن بن محمد بن ياسر أنا علي بن يعقوب بن أبي العقب حدثني القاسم بن موسى بن الحسن نا عبدة الصفار نا أبو داود (٢) نا أيوب بن جابر عن أبي إسحاق عن الأسود بن يزيد قال قلت لعائشة ألا تعجبين لرجل من الطلقاء ينازع أصحاب محمد ﷺ في الخلافة قالت وما تعجب من ذلك هو سلطان الله يؤتيه البر والفاجر وقد ملك فرعون أهل مصر أربع مائة سنة أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله قالا أنا ابن الآبنوسي قراءة أنا ابن عبيد إجازة ح قالا وأنا أبو تمام إجازة أنا أحمد بن عبيد قراءة نا محمد بن الحسين نا ابن أبي خيثمة نا عبد الرحمن بن صالح الأزدي نا أبو معاوية عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن هزيل بن شرحبيل قال صعد معاوية المنبر فقال يا أيها الناس ومن كان أحق بهذا الأمر مني وهل بقي أحد أحق بهذا الأمر مني قال ونا ابن أبي خيثمة نا يحيى بن معين نا أبو مسهر عن سعيد بن عبد العزيز قال

стр. 27290

كان علي بالعراق يدعى أمير المؤمنين وكان معاوية بالشام يدعى الأمير فلما مات علي دعي معاوية بالشام أمير المؤمنين أخبرنا أبو الحسن (١) بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (٢) ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري قالا أنا ابن الفضل أنا عبد الله بن جعفر بن درستوية نا يعقوب بن سفيان نا ابن بكير عن الليث بن سعد قال بويع معاوية بإيلياء في رمضان بيعة الجماعة ودخل الكوفة سنة أربعين أخبرنا أبو الحسن نا وأبو منصور أنا أبو بكر قال (٣) هذه البيعة كانت بيعة أهل الشام لمعاوية عند مقتل علي وذلك في سنة أربعين وأما دخوله الكوفة ومبايعة (٤) الحسن بن علي له فإنما كان ذلك في سنة إحدى وأربعين أخبرنا علي بن أحمد بن عمر الحمامي المقرئ أنا علي بن أحمد بن أبي قيس (٥) الرفاء حدثني أبو بكر بن أبي الدنيا نا سعيد بن يحيى عن عبد الله بن سعيد عن زياد بن عبد الله عن ابن إسحاق قال (٦) بويع معاوية بالخلافة في شهر ربيع الأول سنة إحدى وأربعين وقد قيل إن معاوية بويع قبل قتل علي أخبرنا أبو غالب محمد بن علي أنا أبو الحسن محمد بن علي السيرافي أنا أحمد بن إسحاق بن خربان نا أحمد بن عمران الأشناني نا موسى بن زكريا التستري نا خليفة بن خياط قال (٧) وبايع أهل الشام معاوية بالخلافة في ذي القعدة سنة سبع وثلاثين أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور وأبو منصور بن العطار

стр. 27291

قالا أنا أبو طاهر المخلص أنا عبيد الله السكري نا زكريا المنقري نا الأصمعي نا عدي ابن أبي عمارة عن أبيه عن حرب بن زياد قال كان نقش خاتم معاوية (١) لكل عمل ثواب (٢) أخبرنا أبو بكر بن المزرفي نا أبو الحسين بن المهتدي أنا عبيد الله بن محمد بن أبي مسلم أنا عثمان بن أحمد بن السماك نا إسحاق بن إبراهيم بن سنين نا أحمد بن محمد بن أبي يعقوب عن محمد بن المبارك قال كان نقش خاتم معاوية لا قوة إلا بالله (٣) قال ونا إسحاق نا أبو عبد الرحمن عبد الله بن أبي مذعور حدثني بعض أهل العلم أن آخر ما تكلم به معاوية اتقوا الله فإن لا يقين لمن لا يتقي الله وكان نقش خاتمه لا حول ولا قوة إلا بالله أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أبو القاسم بن جنيقا أنا إسماعيل الخطبي حدثني علي بن محمد بن خالد نا سعيد بن يحيى الأموي حدثني عمي عبد الله عن زياد بن عبد الله عن محمد بن إسحاق قال دخل معاوية الكوفة وبويع له بالخلافة في شهر ربيع الأول سنة إحدى وأربعين أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو بكر الخطيب أنا الحمامي نا علي بن أحمد ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا محمد بن محمد أنا أبو الحسين بن بشران أنا عمر بن الحسن قالا نا ابن أبي الدنيا نا سعيد بن يحيى نا وقال ابن الأكفاني عن عبد الله بن سعيد عن زياد بن عبد الله عن ابن معاوية قال بويع معاوية بالخلافة في شهر ربيع الأول سنة إحدى وأربعين وهو معاوية بن صخر ابن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف وأم معاوية وقال ابن الأكفاني وأمه هند بنت عتبة (٤) بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الفضل بن البقال

стр. 27292

ح وأخبرني أبو المظفر أنا أبو بكر البيهقي قالا أنا علي بن محمد بن بشران أنا عثمان بن أحمد نا حنبل بن إسحاق حدثني أبو عبد الله ح قال وأنا البيهقي أنا محمد بن عبد الله الحافظ نا محمد بن المؤمل نا الفضل بن محمد نا أحمد بن حنبل نا إسحاق بن عيسى عن أبي معشر زاد ابن السمرقندي بإسناده نا حنبل نا عاصم بن علي نا أبو معشر قال ودخل معاوية الكوفة وبويع بأذرح (١) بايعه (٢) الحسن بن علي في جمادى الأولى سنة إحدى وأربعين (٣) أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمد قالت أنا أبو طاهر بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو الطيب المنبجي نا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم قال قال أبي سعد بن إبراهيم وأصيب علي بالعراق فخرج الحسن ومعاوية فاصطلحا ودخل معاوية الكوفة في شهر ربيع الأول وكانت الجماعة وبويع معاوية بإيلياء في شهر ربيع الأول سنة أربعين أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو محمد الكتاني أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون نا أبو زرعة (٤) نا محمود وهو ابن خالد قال قلت يعني لدحيم فمعاوية قال ابن ثلاث (٥) وسبعين سنة اجتمعوا عام الجماعة يعني سنة أربعين ومعهم جرير البجلي فقال لهم معاوية أنا ابن سبع وخمسين هذا عام الجماعة وهي سنة أربعين قال ونا أبو زرعة قال (٦) سمعت أبا مسهر أملى علينا أن معاوية بويع سنة أربعين وهو عام الجماعة أخبرنا أبو غالب الماوردي أنا أبو الحسن السيرافي أنا أحمد بن إسحاق نا أحمد ابن عمران نا موسى نا خليفة قال (٧)

стр. 27293

سنة إحدى وأربعين فيها سنة الجماعة اجتمع الحسن بن علي ومعاوية بن أبي سفيان فاجتمعا بمسكن من أرض السواد من ناحية الأنبار فاصطلحا وسلم الحسن بن علي إلى معاوية وذلك في شهر ربيع الآخر أو في جمادى الأولى سنة إحدى وأربعين واجتمع الناس على معاوية ودخل الكوفة أنبأنا أبو علي محمد بن سعيد بن إبراهيم ثم أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا محمد بن أحمد بن محمد بن المحاملي ح وأخبرنا أبو عبد الله البلخي أنا أبو الفضل بن خيرون قالوا أنا أبو علي بن شاذان ح وأخبرنا أبو عبد الله أيضا أنا طراد بن محمد وأبو محمد التميمي قالا أنا أبو بكر بن وصيف قالا نا أبو بكر الشافعي نا عمر بن حفص السدوسي نا محمد بن يزيد قال واستخلف معاوية بن صخر بن حرب وكنيته أبو عبد الرحمن حين صالح الحسن بن علي على سنة إحدى وأربعين في شهر ربيع الأول أو الآخر لخمس بقين من شهر ربيع الأول سنة إحدى وأربعين أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسن بن لؤلؤ أنا محمد بن الحسين قال قال أبو حفص فملك معاوية يوم الاثنين لخمس بقين من شهر ربيع الأول سنة إحدى وأربعين أخبرنا أبو الحسن المالكي نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (١) أنا الحسن بن محمد الخلال نا أحمد بن إبراهيم نا أبو أحمد الجريري (٢) نا أحمد بن الحارث الخراز (٣) نا أبو الحسن المدائني في قصة الحسن بن علي لما بايع له الناس بعد قتل علي قال وأقبل معاوية إلى العراق في ستين ألفا واستخلف على الشام الضحاك بن قيس الفهري والحسن مقيم بالكوفة لم يشخص حتى بلغه أن معاوية

стр. 27294

قد عبر جسر منبج فعقد لقيس بن سعد بن عبادة على اثني عشر ألفا وودعهم وأوصاهم فأخذوا على الفرات وقرى الفلوجة وسار قيس إلى مسكن ثم أتى الأخنونية (١) وهي حربى فنزلها وأقبل معاوية من جسر منبج إلى الأخنونية (٢) فسار عشرة أيام معه القصاص يقصون في كل يوم يحضون أهل الشام عند وقت كل صلاة فقال بعض شعرائهم من جسر منبج أضحى غب عاشرة * في نخل مسكن تتلى حوله السور * قال ونزل معاوية بإزاء عسكر قيس بن سعد وقدم بسر بن أبي أرطأة إليهم فكانت بينهم مشاولة (٣) ولم يكن قتل (٤) ولا جراح ثم تحاجزوا وساق بقية الحديث أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين نا ابن سعد أنا عارم بن الفضل نا حماد بن زيد عن معمر عن الزهري أن معاوية عمل سنتين ما يخرم عمل عمر ثم إنه بعد (٥) أخبرنا أبو محمد بن حمزة نا أبو بكر الحافظ ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن اللالكائي قال أنا ابن الفضل أنا عبد الله نا يعقوب نا أبو بكر بن أبي شيبة وسعيد بن منصورقالا نا أبو معاوية نا الأعمش (٦) عن عمرو بن مرة عن سعيد بن سويد قال صلى بنا معاوية بالنخيلة (٧) الجمعة في الضحى ثم خطبنا فقال ما قاتلتكم لتصوموا ولا لتصلوا ولا لتحجوا ولا لتزكوا قد عرف أنكم تفعلون ذلك ولكن إنما قاتلتكم لأتأمر عليكم فقد أعطاني الله ذلك وأنتم كارهون أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن أنا أبو عمر أنا أحمد نا الحسين نا ابن سعد أنا يعلى بن عبيد نا الأعمش عن عمرو بن مرة عن سعيد بن سويد قال

الحواشي

(١) بالاصل وبقية النسخ: " الاخنوسة " تصحيف والمثبت عن تاريخ بغداد ومعجم البلدان والاخنونية بالضم ثم السكون وضم النون وياء مشددة موضع من أعمال بغداد وقيل هي حربي
(٢) راجع الحاشية السابقة
(٣) كذا بالاصل ود " مشاولة " وفي م: " مساوبه " ومكانها بياض في " ز " وفي تاريخ بغداد: مناوشة
(٤) في تاريخ بغداد: قتلي
(٥) سير الاعلام ٣ / ١٤٦
(٦) من طريقه رواه الذهبي في سير الاعلام ٣ / ١٤٦ - ١٤٧ وابن كثير في البداية والنهاية ٨ / ١٤٠
(٧) النخيلة: موضع قرب الكوفة على سمت الشام (راجع معجم البلدان)

стр. 27295

خطبنا معاوية بالنخيلة فقال يا أهل العراق أترون إني إنما قاتلتكم لأنكم لا تصلون والله لأني لأعلم أنكم تصلون أو إنكم لا تغتسلون من الجنابة ولكن إنما قاتلتكم لأتأمر عليكم فقد أمرني الله عليكم (١) كتب إلي أبو عبد الله بن الحطاب (٢) أنا أبو الفضل السعدي أنا أبو عبد الله بن بطة قال قرئ على أبي القاسم البغوي نا علي بن المنذر الطريقي الكوفي نا محمد بن فضيل قال وحدثني أبو بكر بن زنجوية نا نعيم بن حماد نا ابن فضيل عن السري بن إسماعيل عن الشعبي حدثني سفيان بن الليل قال قلت للحسن بن علي لما قدم من الكوفة إلى المدينة يا مذل المؤمنين قالا لا تقل ذاك فإني سمعت أبي يقول لا تذهب الأيام والليالي حتى يملك معاوية فعلمت أن أمر الله واقع فكرهت أن تهراق بيني وبينه دماء المسلمين (٣) (٤) أخبرنا أبو بكر بن كرتيلا أنا أبو بكر الخياط أنا أبو الحسين السوسنجردي أنا أبو جعفر بن أبي طالب حدثني أبي حدثني أبو عمرو القرشي نا علي بن حرب الطائي نا أبان بن سفيان نا هشيم عن مجالد عن الشعبي قال قيل للحارث الأعور ما حمل الحسن بن علي على أن يبايع لمعاوية وله الأمر قال إنه سمع عليا يقول لا تكرهوا إمرة معاوية (٥) قال ونا أبو عمرو نا أحمد بن سهل أبو غسان نا الجراح بن مخلد نا شهاب بن عباد العبدي نا حيان بن علي العنزي عن مجالد عن الشعبي عن الحارث عن علي قال لا تكرهوا إمارة معاوية فوالله لئن فقدتموه لترون رؤوسا تندر عن كواهلها كأنها الحنظل (٦)

стр. 27296

أخبرنا أبو بكر اللفتواني أنا عبد الوهاب بن محمد أنا الحسن بن محمد أنا أحمد ابن محمد بن عمر نا ابن أبي الدنيا نا يوسف بن موسى نا أبو أسامة عن مجالد عن الشعبي عن الحارث قال قال علي لا تكرهوا إمارة معاوية فإنكم لو فقدتموه لرأيتم الرؤوس تنزو من كواهلها كالحنظل أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا أبو طاهر بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ نا أبو عروبة نا أبو كريب نا ابن أبي زائدة عن مجالد عن الشعبي عن الحارث عن علي قال لا تكرهوا إمرة معاوية فوالله لئن فقدتموه لترون الرؤوس تندر عن كواهلها أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن الفهم أنا ابن سعد أنا أبو أسامة حماد بن أسامة عن مجالد عن عامر عن الحارث قال لما رجع علي من صفين علم أنه لا يملك فتكلم بأشياء لم يكن يتكلم بها قبل ذلك وقال أشياء لم يكن يقولها قبل ذلك فقال أيها الناس لا تكرهوا إمارة معاوية فوالله لو فقدتموه لقد رأيتم الرؤوس تندر (١) من كواهلها كالحنظل أخبرناه عاليا من غير ذكر الحارث فيه أبو عبد الله محمد بن الفضل أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا الحسن بن علي بن عفان نا أبو أسامة عن مجالد عن عامر قال لما رجع علي من صفين قال يا أيها الناس لا تكرهوا إمارة معاوية فإنه لو فقدتموه لقد رأيتم الرؤوس تنزو (٢) من كواهلها كالحنظل أخبرنا أبو بكر بن كرتيلا أنا أبو بكر الخياط أنا أبو الحسين السوسنجردي أنا أحمد بن أبي طالب حدثني أبي أنا أبو عمرو السعيدي نا أحمد بن منصور الرمادي نا عبد الله يعني ابن صالح حدثني معاوية بن صالح عن أبي الزاهرية عن جبير بن نفير عن أبي الدرداء قال لا مدينة بعد عثمان ولا رخاء بعد معاوية

стр. 27297

أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو طالب بن غيلان أنا أبو بكر الشافعي نا الفيريابي نا عمرو بن عثمان الحمصي نا بشر بن شعيب عن أبيه عن الزهري (١) حدثني القاسم بن محمد أن معاوية بن أبي سفيان حين قدم المدينة يريد الحج دخل على عائشة فكلمها خاليين لم يشهد كلامهما إلا ذكوان أبو عمرو مولى عائشة فقالت له عائشة أمنت أن أخبأ لك رجلا يقتلك بقتلك أخي محمدا قال معاوية صدقت فكلمها معاوية فلما قضى كلامه تشهدت عائشة ثم ذكرت ما بعث الله به نبيه من الهدى ودين الحق والذي سن الخلفاء بعده وحضت معاوية على اتباع أمرهم (٢) فقالت في ذلك فلم تترك (٣) فلما قضت مقالتها قال لها معاوية أنت والله العالمة بأمر رسول الله ﷺ المناصحة المشفقة البليغة الموعظة حضضت على الخير وأمرت به ولم تأمرينا إلا بالذي هو لنا وأنت أهل أن تطاعي فتكلمت هي ومعاوية كلاما كثيرا قال فلما قدم (٤) معاوية اتكأ (٥) على ذكوان قال والله ما سمعت خطيبا ليس رسول الله ﷺ أبلغ من عائشة أخبرنا أبو بكر الأنصاري أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر أنا أحمد نا الحسين نا ابن سعد (٦) أنا خالد بن مخلد البجلي نا سليمان بن بلال حدثني علقمة بن أبي علقمة عن أمه قالت قدم معاوية بن أبي سفيان المدينة فأرسل إلى عائشة أن ارسلي إلي بأنبجانية (٧) رسول الله ﷺ وشعره فأرسلت به معي أحمله حتى دخلت به عليه فأخذ الأنبجانية فلبسها وأخذ شعره فدعا بماء فغسله فشربه وأفاض على جلده

الحواشي

(١) من طريقه رواه ابن كثير في البداية والنهاية ٨ / ١٤٠ والذهبي في سير الاعلام ٣ / ١٤٧
(٢) في البداية والنهاية: أثرهم
(٣) في البداية والنهاية: فقالت في ذلك فلم تترك له عذراء
(٤) البداية والنهاية: قام
(٥) رسمت بالاصل: اتكى بالقصر ومثلها في د ومكانها بياض في م وفي " ز ": أثنى
(٦) رواه الذهبي في سير الاعلام ٣ / ١٤٨ من طريق ابن سعد وفي تاريخ الاسلام (٤١ - ٦٠) ص ٣١١ - ٣١٢ من طريق علقمة بن أبي علقمة والبداية والنهاية ٨ / ١٤٠ - ١٤١
(٧) أنبجانية بكسر الباء وفتحها كساء منسوب إلى منبج وأبدلت الميم همزة وقيل منسوبة إلى موضع اسمه إنبجان وهو أشبه لان الاول فيه تعسف وهو كساء من الصوف له خمل ولا علم له وهي من أدون الثياب الغليظة وقال ابن قتيبة: كساء منبجاني ولا يقال انبجاني لانه منسوب إلى منبج (تاج العروس (نبج)

стр. 27298

أخبرنا أبو الحسن المالكي أنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي أبو بكر أنا أبو محمد بن زبر نا أحمد بن عبيد بن ناصح نا الأصمعي (١) عن الهذلي عن الشعبي قال لما قدم معاوية المدينة عام الجماعة تلقته رجال من وجوه قريش فقالوا الحمد لله الذي أعز نصرك وأعلى أمرك فما رد عليهم جوابا حتى دخل المدينة فقصد المسجد وعلا المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد فإني والله ما وليت أمركم حين وليته وأنا أعلم أنكم لا تسرون بولايتي ولا تحبونها وإني لعالم بما في نفوسكم ولكني خالستكم بسيفي هذا مخالسة ولقد رمت (٢) نفسي على عمل ابن أبي قحافة فلم أجدها تقوم بذلك وأردتها على عمل ابن الخطاب فكانت عنه أشد نفورا وحاولتها على مثل سنيات عثمان فأبت علي وأين مثل هؤلاء هيهات أن يدرك فضلهم أحد ممن بعدهم رحمة الله ورضوانه عليهم غير أني قد سلكت بها طريقا فيه منفعة ولكم فيه مثل ذلك ولكل فيه مواكلة حسنة ومشاربة جميلة ما استقامت السيرة وحسنت الطاعة فإن لم تجدوني خيركم فأنا خير (٣) لكم والله لا أحمل السيف على من لا سيف معه ومهما تقدم مما قد علمتموه فقد جعلته دبر أذني وإن لم تجدوني أقوم بحقكم كله فارضوا مني ببعضه فإنها ليست بقائبة قوبها وإن السيل (٤) إذا جاء تترى وإن قل أغنى وإياكم والفتنة فلا تهموا بها فإنها تفسد المعيشة وتكدر النعمة وتورث الاستئصال وأستغفر الله لي ولكم ثم نزل قال أبو جعفر القائبة البيضة والقوب الفرخ يقال قابت البيضة تقوب إذا انفلقت عن الفرخ أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو بكر محمد بن المظفر بن بكران أنا أبو الحسن العتيقي أنا يوسف بن أحمد أنا أبو جعفر العقيلي (٥) نا يحيى بن عثمان يعني ابن صالح نا أبو صالح حدثني الليث حدثني علوان بن صالح عن صالح بن كيسان

стр. 27299

أن معاوية بن أبي سفيان قدم المدينة أول حجة حجها بعد اجتماع الناس عليه فلقيه الحسن والحسين ورجال من قريش فتوجه إلى دار عثمان بن عفان فلما دنا إلى باب الدار صاحت عائشة ابنة عثمان وندبت أباها فقال معاوية لمن معه انصرفوا إلى منازلكم فإن لي حاجة في هذه الدار فانصرفوا ودخل فسكن عائشة وأمرها بالكف وقال لها يا بنت أخي إن الناس أعطونا سلطانا فأظهرنا لهم حلما تحته غضب وأظهروا لنا طاعة تحتها حقد فبعناهم هذا وباعونا هذا فإن أعطيناهم غير ما اشتروا شحوا على حقهم ومع كل إنسان منهم شيعة (١) وهو يرى مكان شيعتهم فإن نكثنا به (٢) نكثوا بنا ثم لا ندري أتكون لنا الدائرة أم علينا وأن تكوني ابنة عثمان (٣) أمير المؤمنين خير من أن تكوني أمة من إماء المسلمين ونعم الخلف أنا لك بعد أبيك خالفه غيره في نسب علوان فقال ابن داود أخبرتنا أم المجتبى بنت ناصر وأم البهاء بنت محمد قالتا أنا أبو عثمان سعيد بن أحمد بن محمد أنا أبو محمد المخلدي أنا أبو محمد زنجوية بن محمد اللباد نا محمد بن رافع نا محمد بن بشر (٤) نا مجالد عن أبي الوداك عن أبي سعيد قال قال رسول الله ﷺ إذا رأيتم فلانا يخطب على منبري فاقتلوه رواه جندل بن والق (٥) عن محمد بن بشر فسمى معاوية (٦) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي (٧) أنا علي بن العباس هو المقانعي (٨) نا علي بن المثنى نا الوليد بن القاسم عن مجالد عن أبي الوداك عن أبي سعيد أن رسول الله ﷺ قال إذا رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه

الحواشي

(١) في الضعفاء الكبير: شيعته
(٢) في الضعفاء الكبير: فإن نكثناهم نكثوا فينا
(٣) تحرفت بالاصل وم ود و " ز " إلى: عمر وليست اللفظة في الضعفاء الكبير والمثبت عن البداية والنهاية
(٤) رواه الذهبي في سير الاعلام ٣ / ١٤٩
(٥) كذا بالاصل ود " واثق " تحريف والمثبت عن سير الاعلام وتاريخ الاسلام له ترجمة في الجرح والتعديل ٢ / ٥٣٥
(٦) قوله: رواه إلى هنا سقط من " ز "
(٧) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال ٧ / ٨٣
(٨) قوله: " أنا علي بن العباس - هو المقانعي " ليس في ابن عدي

стр. 27300

قال ابن عدي وهذا رواه عن مجالد محمد بن بشر وغيره قال وأنا ابن عدي (١) نا محمد بن إبراهيم الأصبهاني نا أحمد بن الفرات نا عبد الرزاق أنا جعفر بن سليمان عن علي بن زيد عن أبي نضرة (٢) عن أبي سعيد عن النبي ﷺ قال إذا رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه قال ابن عدي وهذا الحديث إنما رواه عبد الرزاق عن ابن عيينة عن علي بن زيد وهو بجعفر (٣) أشبه قال ونا ابن عدي (٤) نا محمد بن سعيد بن معاوية النصيبي نا سليمان بن أيوب أبو عمر الصريفيني نا سفيان بن عيينة عن علي بن زيد بن جدعان عن أبي نضرة عن أبي سعيد أن رسول الله ﷺ قال إذا رأيتم معاوية على منبري فارجموه قال وأنا ابن عدي (٥) في كتابي بخطي عن الفضل بن الحباب نا محمد بن عبد الله الخزاعي نا حماد بن سلمة عن علي زيد عن أبي نضرة عن أبي سعيد أن رسول الله ﷺ قال إذا رأيتم معاوية على هذه الأعواد فاقتلوه قال فقام إليه رجل من الأنصار وهو يخطب بالسيف فقال أبو سعيد ما تصنع قال سمعت رسول الله ﷺ يقول إذا رأيتم معاوية يخطب على الأعود فاقتلوه فقال له أبو سعيد إنا قد سمعنا ما سمعت ولكنا نكره أن يسل السيف على عهد عمر حتى نستأمره فكتبوا إلى عمر في ذلك فجاء موته قبل أن يجئ جوابه قال وأنا أبو أحمد (٦) أنا علي بن العباس هو المقانعي نا عباد بن يعقوب نا الحكم بن ظهير عن عاصم عن زر عن عبد الله أن رسول الله ﷺ قال إذا رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه قال ابن عدي (٧) عامة أحاديثه غير محفوظة يعنى الحكم بن ظهير

стр. 27301

أخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو القاسم أنا أبو عمرو عبد الرحمن بن محمد الفارسي أنا أبو أحمد بن عدي (١) نا ابن حماد نا إبراهيم بن الجنيد ح وأخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا محمد بن المظفر السامي أنا أحمد بن محمد العتيقي أنا يوسف بن أحمد بن الدخيل نا أبو جعفر محمد بن عمرو العقيلي (٢) نا إبراهيم ابن محمد قالا نا سليمان بن حرب نا حماد بن زيد قال قيل وفي رواية العتيقي قلت لأيوب إن عمرو بن عبيد روى عن الحسن زاد ابن الجنيد أن رسول الله ﷺ وقالا إذا رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه قال كذب وفي رواية العقيلي إذا رأيتم معاوية على المنبر فاقتلوه قال كذب عمرو ح وأخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن زريق أنا أبو بكر الخطيب (٣) أنا إبراهيم بن عمر البرمكي أنا محمد بن عبد الله بن خلف الدقاق نا عمر بن محمد (٤) الجوهري نا أبو بكر الأثرم نا سليمان بن حرب نا حماد بن زيد قال قيل لأيوب إن عمرو بن عبيد روى (٥) عن الحسن أن رسول الله ﷺ قال إذا رأيتم معاوية على المنبر فاقتلوه فقال كذب عمرو (٦) قال ابن عساكر (٧) وهذه الأسانيد كلها فيها مقال حدثنا (٨) الفقيه أبو الحسن لفظا عن عبد العزيز بن (٩) أحمد أنا القاضي أبو الحسن محمد بن علي بن صخر إجازة قال بلغني أن عبد الله بن أبي داود قال في الحديث المروي عن النبي ﷺ إذا رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه يعني معاوية بن تابوه رأس (١٠) المنافقين وكان حلف أن يبول ويتغوط على منبره

الحواشي

(١) الكامل لابن عدي ٥ / ٩٨ في ترجمة عمرو بن عبيد بن باب
(٢) رواه العقيلي في الضعفاء الكبير ٣ / ٢٨٠ في ترجمة عمرو بن عبيد بن ياب
(٣) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ١٢ / ١٨١ في ترجمة عمرو بن عبيد بن باب أبو عثمان المعتزلي
(٤) قوله: " بن محمد " مكانها بياض في " ز "
(٥) قوله: " عبيد " روى مكانها بياض في " ز "
(٦) مكانها بياض في " ز " ومن قوله: " بن عبيد إلى هنا سقط من م
(٧) زيادة منا
(٨) كتب فوقها في " ز " ود: ملحق
(٩) قوله " بن أحمد " مكانه بياض في د و " ز " وم
(١٠) تقرأ بالاصل وبقية النسخ: نابره " والمثبت عن سير الاعلام ٣ / ١٥٠ وتاريخ الاسلام (٤١ - ٦٠) ص ٣١٣

стр. 27302

قال ابن عساكر وهذا تأويل بعيد وقد روي فاقبلوه بالباء وهو منكر أخبرناه أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الحسن بن قبيس قالا نا وأبو منصور بن خيرون أنا الخطيب (١) حدثني الحسن بن علي الخلال نا يوسف بن أبي حفص الزاهد نا محمد بن إسحاق الفقيه إملاء حدثني أبو النضر الغازي نا الحسن بكثير نا بكر بن أيمن القيسي نا عامر بن يحيى الصريمي نا أبو الزبير عن جابر قال قال رسول الله ﷺ إذا رأيتم معاوية يخطب على منبري قاقبلوه فإنه أمين مأمون قال الخطيب لم أكتب هذا الحديث إلا من هذا الوجه ورجال إسناده ما بين محمد ابن إسحاق يعني شاموخا وأبي الزبير كلهم مجهولون وحديثه يعني شاموخا كثير المناكير أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو محمد الكتاني أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون نا أبو زرعة (٢) حدثني عبد الرحمن بن إبراهيم نا الوليد عن الأوزاعي قال أدركت خلافة معاوية عدة من أصحاب رسول الله ﷺ منهم سعد وأسامة وجابر وابن عمر وزيد بن ثابت ومسلمة بن مخلد وأبو سعيد ورافع بن خديج وأبو أمامة وأنس بن مالك ورجال أكثر ممن سمينا بأضعاف مضاعفة كانوا مصابيح الهدى وأوعية العلم حضروا من الكتاب تنزيله وأخذوا عن رسول الله ﷺ تأويله ومن التابعين لهم بإحسان إن شاء الله منهم المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث وسعيد بن المسيب وعروة بن الزبير وعبد الله بن محيريز في أشباه لهم لم ينزعوا يدا عن مجامعة في أمة محمد ﷺ أخبرنا أبو محمد أيضا نا عبد العزيز بن أحمد أنا ابن أبي نصر أنا أبو القاسم بن أبي العقب أنا أحمد بن إبراهيم القرشي نا محمد بن عائذ نا الوليد بن مسلم قال قال (٣) سعيد بن عبد العزيز أغزا معاوية الناس الصوائف وشتاهم بأرض الروم ست عشرة (٤) صائفة بها وشتوا ثم

стр. 27303

يقفل ويدخل معقبتها ثم اغترهم فأغزاهم يزيد ابنه في جماعة من أصحاب رسول الله ﷺ في البر والبحر حتى أجاز بهم الخليج وقاتلوا أهلها على بابها وقفل قالوا فلم يزل معاوية على ذلك حتى مضى لسبيله وكان آخر ما وصاهم به أن شدوا خناق الروم فإنكم تضبطون بذلك غيرهم من الأمم قال وأنا ابن أبي نصر أنا أبو الميمون نا أبو زرعة (١) نا عبد الرحمن بن إبراهيم عن الوليد بن مسلم عن سعيد بن عبد العزيز قال لما قتل (٢) عثمان واختلف الناس لم تكن للناس غازية ولاصائفة حتى اجتمعت الأمة على معاوية سنة أربعين وسموها سنة الجماعة قال سعيد فأغزا معاوية الصوائف وشتاهم بأرض الروم ست عشرة (٣) صائفة تصيف بها وتشتوا ثم تقفل وتدخل معقبتها (٤) ثم أغزاهم معاوية ابنه يزيد في (٥) سنة خمس وخمسين في جماعة من أصحاب رسول الله ﷺ في البر والبحر حتى أجاز بهم الخليج وقاتلوا أهل القسطنطينة (٦) على بابها ثم قفل أخبرنا أبو محمد بن حمزة نا أبو بكر الخطيب ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري قالا أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان نا إبراهيم أنا ابن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب قال عاش معاوية عشرين سنة إلا أشهرا حج فيها حجتين (٧) قال وأنا يعقوب نا ابن بكير قال قال الليث

стр. 27304

وحج عامئذ يعني سنة خمسين بالناس معاوية وقد قيل سعيد بن العاص وحج عامئذ يعني سنة إحدى وخمسين سعيد بن العاص ويقال بل معاوية أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الفتح نصر بن أحمد بن نصر أنا محمد بن أحمد بن عبد الله ح وأخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الحسين بن الطيوري وأبو طاهر أحمد بن علي بن سوار قالا أنا أبو الفرج الطناجيري أنا محمد بن زيد بن علي بن مروان نا محمد ابن محمد بن عقبة نا هارون بن حاتم نا أبو بكر بن عياش قال (١) ثم حج بالناس معاوية بن أبي سفيان سنة أربع وأربعين ثم حج بالناس معاوية بن أبي سفيان سنة خمسين أخبرنا أبو غالب الماوردي أنا أبو الحسن السيرافي أنا أحمد بن إسحاق نا أحمد ابن عمران نا موسى نا خليفة قال (٢) وأقام الحج يعني سنة أربع وأربعين معاوية بن أبي سفيان (٣) وفيها يعني سنة إحدى وخمسين أقام الحج معاوية بن أبي سفيان (٤) أنبأنا أبو عبد الله الحسين بن محمد وأبو العز ثابت بن منصور الكيلي قالا أنا أبو القاسم عبد الله بن عبد الصمد بن علي بن المأمون ح وأنبأنا أبو طاهر الأصبهاني أنا نصر بن أحمد بن البطر قالا أنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن رزقوية (٥) أنا علي بن محمد بن أحمد المصري نا بكر بن سهل نا عبد الله بن يوسف نا ليث (٦) نا بكير عن بسر (٧) بن سعيد

стр. 27305

أن سعد بن أبي وقاص قال ما رأيت أحدا بعد عثمان أقصى بحق من صاحب هذا الباب يعني معاوية أخبرنا أبو بكر اللفتواني أنا أبو عمرو بن مندة أنا أبو محمد بن يوة أنا اللنباني (١) نا ابن أبي الدنيا نا أبو بكر التميمي والحسن بن يحيى قالا نا عبد الرزاق (٢) أنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن نا المسور بن مخرمة أنه وفد على معاوية فلما دخلت عليه حسبت أنه قال سلمت عليه فقال ما فعل طعنك على الأئمة يا مسور قال قلت أرفضنا من هذا وأحسن فيما قدمنا له قال لتكلمني بذات نفسك قال فلم أدع شيئا أعيبه عليه إلا أخبرته به فقال لا تبرأ من الذنوب فهل لك من ذنوب تخاف أن تهلكك إنح لم يغفرها الله لك قال قلت نعم يعني قال فما يجعلك أحق بأن ترجو المغفرة مني فوالله لما إلي من الصلاح (٣) بين الناس وإقامة الحدود والجهاد في سبيل الله والأمور العظام التي نحصيها والتي لا نحصيها أكثر مما نلي وإني لعلى دين يقبل الله فيه الحسنات ويعفو عن السيئات ووالله على ذلك ما كنت لأخير بين الله وغيره إلا اخترت الله على ما سواه قال ففكرت حين (٤) قال لي ما قال فعرفت أنه قد خصمني قال فكان إذا ذكره بعد ذلك دعا له بخير أخبرنا أبو الحسن المالكي نا وأبو منصور المقرئ أنا أبو بكر الخطيب (٥) أنا القاضي أبو بكر (٦) أحمد بن الحسن الحرشي (٧) نا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم نا محمد بن خالد بن خلي الحمصي نا بشر بن شعيب بن أبي (٨) حمزة عن أبيه عن الزهري أخبرني عروة بن الزبير أن المسور بن مخرمة أخبره أنه قدم وافدا على معاوية بن أبي سفيان فقضى حاجته ثم دعاه فأخلاه فقال يا