← Тараджим

Тараджим · id 71

تاريخ دمشق لابن عساكر

أبو القاسم ابن عساكر

Полный текст (33 219 стр.). Показаны 27686–27725 · переход к 27691.

стр. 27686

وكان له بر واسع وتعهد للمستورين وكان ينتحل مذهب الشافعي واستوزره بوري ابن طغتكين (١) المعروف بتاج الملوك بعد قتل الوزير أبي علي المزدقاني (٢) ثم قبض عليه فصادره على حمله ثم أعاده على الرئاسة باقي أيامه وأيام ابنه إسماعيل الملقب بشمس الملوك (٣) وأول أيام أخيه محمود بن بوري الملقب بشهاب الدين (٤) ثم قتل يوم الجمعة السابع عشر من شهر رمضان سنة ثلاثين وخمسمائة عند قبر أتابك طغتكين (٥) ودفن من يومه في مقبرة الباب الصغير وكان الذي قتله براوح أحد غلمان طغتكين والله تعالى أعلم ذكر من اسمه مفضل ٧٦٠٥ - مفضل بن غسان بن المفضل بن عمرو بن خالد بن غلاب بن غلاب وعلاثة أمه وهو خالد بن الحارث بن أحرس بن النابغة بن عبر بن حبيب بن وائل ابن دهمان بن نصر بن نفير بن مخلد بن غلاب بن عتاب بن أسيد أبو عبد الرحمن الغلابي (٦) البصري سمع بدمشق هشام بن إسماعيل العطار وسليمان بن عبد الرحمن وهشام بن عمار وعبيد بن عثمان وبحمص علي بن عباس وأبا اليمان يحيى بن صالح وكان قد سمع بالعراق أباه غسان بن المفضل ويحيى بن سعيد القطان وسفيان بن عيينة الهلالي وأبا عامر عبد الملك بن عمرو وعبد الله بن داود الخريبي (٧) وجعفر بن عون وعبيد الله ابن موسى ويعلى بن عبيد ومحاضر بن المورع وإسماعيل ابن علية وروح بن عبادة ويزيد بن هارون وسالم بن نوح وعبد الرحمن بن مهدي وإبراهيم بن أبي الوزير وسعيد ابن عامر الضبعي ومؤمل بن إسماعيل وقريش بن أنس وأبا داود الطيالسي وأبا عاصم الضحاك بن مخلد وأبا الوليد الطيالسي وأبا عاصم ومحمد بن بكر البرساني وحماد بن

стр. 27687

مسعدة ومعاذ بن معاذ ووهب بن جرير وبشر بن عمر الزهراني والهيثم بن جميل وسليمان بن حرب وعفان بن مسلم وسعيد بن سليمان سعدوية وعارما أبا النعمان البصري ومحمد بن عمر الواقدي وحماد بن عيسى غريق الجحفة ومصعب بن عبد الله الزبيري والهيثم بن خارجة واحمد بن حنبل ويحيى بن معين وصنف تاريخا كثير الفائدة واختصره في أصغر منه روى عنه ابنه أبو أمية الأحوص بن المفضل بن غسان وأبو يوسف يعقوب بن شيبة السدوسي وأبو بكر بن أبي الدنيا وابو القاسم البغوي وأبو الليث نصر بن القاسم الفرائضي وجعفر بن محمد بن الأزهر الباوردي وأبو العباس السراج وأبو القاسم عمر بن عبد الله بن عمر بن عمار بن أبي حسان البغدادي الزيادي وأحمد بن يعقوب أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو محمد السكري (١) ببغداد أنا أبو بكر الشافعي أنا جعفر بن محمد بن الأزهر نا المفضل بن غسان الغلابي نا أبو داود الطيالسي عن المبارك بن سعيد عن سعيد أخي يحيى بن سعيد الأنصاري نا الزهري حدثني رجل من بكر قال انطلقت مع أبي إلى النبي ﷺ فناجاه أبي دوني فقلت لأبي ما قال لك رسول الله ﷺ قال قال لي إذا أردت أمرا فعليك بالتؤدة حتى يجعل الله لك فرجا أو مخرجا [١٢٤٠٢] أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو المعالي ثابت بن بندار بن إبراهيم أنا القاضي أبو العلاء محمد بن علي بن يعقوب أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد بن موسى أنا القاضي أبو أمية الأحوص بن المفضل بن غسان الغلابي نا أبي نا أبو أيوب الدمشقي نا محمد بن عبد الله بن عمران نا أبو عمرو العنسي (٢) عن (٣) ربيعة بن يزيد عن أبي إدريس الخولاني قال حدثنا بلا مؤذن رسول الله ﷺ عن رسول الله ﷺ قال عليكم بقيام الليل فإنه دأب الصالحين قبلكم [١٢٤٠٣] قال ابن عساكر (٤) لم يزد على هذا

стр. 27688

وأخبرناه بتمامه أعلى من هذا بدرجتين أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر أحمد (١) بن محمد بن أحمد بن حمدان الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي نا مكي بن إبراهيم ثنا خالد أبو عبد الله عن يزيد بن ربيعة عن أبي إدريس الخولاني عن بلال بن رباح عن رسول الله ﷺ أنه قال عليكم بقيام الليل فإنه دأب الصالحين قبلكم وقربة إلى الله وتكفير للسيئات ومنهاة عن الإثم ومطردة للداء عن الجسد [١٢٤٠٤] يزيد بن ربيعة غير ربيعة بن يزيد (٢) وكلاهما دمشقي يروي عن أبي إدريس أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه ثنا عبد العزيز بن أحمد التميمي لفظا أنا تمام بن محمد بن عبد الله وعقيل بن عبد الله بن عبدان قالا أنا أبو الحسين محمد بن عبد الله بن جعفر الرازي أنا أبو أمية الأحوص بن المفضل بن غسان بن المفضل الغلابي البصري القاضي ببغداد والمفضل جده هو ابن عمرو بن معاوية بن عمرو بن بن غلاب وخالد (٣) بن غلاب رأى النبي ﷺ وله صحبة أنبأنا أبو جعفر محمد بن أبي علي أنا أبو بكر الصفار أنا أحمد بن علي بن منجوية أنا أبو أحمد الحاكم قال أبو عبد الرحمن المفضل بن غسان بن المفضل أبو عبد الرحمن الغلابي بصري الأصل سكن بغداد وحدث بها عن أبيه وعن عبد الله بن داود الخريبي وعبد الرحمن بن مهدي وأبي داود الطيالسي وقريش بن أنس ويزيد بن هارون وسليمان بن حرب ومؤمل بن إسماعيل وحماد بن عيسى وجعفر بن عون ويعلى بن عبيد ويعلى بن عبيد وعبيد الله بن موسى وروح بن عبادة ومحمد بن عمر الواقدي وسعيد بن داود الزبيري وعفان بن مسلم وسعيد بن سليمان الواسطي وعارم بن الفضل السدوسي ومصعب بن عبد الله الزبيري وأحمد بن محمد ويحيى بن معين روى عنه ابنه (٤) الأحوص ويعقوب بن شيبة وأبو بكر بن أبي الدنيا وجعفر بن محمد الأزهر الباوردي وأبو القاسم عبد الله بن محمد البغوي وأبو الليث الفرائضي وكان ثقة والله تعالى أعلم

стр. 27689

٧٦٠٦ - مفضل بن محمد بن مسعر بن محمد أبو المحاسن التنوخي المقرئ (١) الفقيه على مذهب أبي حنيفة سمع أبا محمد الحسن بن محمد بن يحيى الفحام بسر من رأى وأبا (٢) عمر بن مهدي ببغداد وأبا الحسن أحمد بن علي بن أيوب العكبري وأبا عبد الله الحسين بن محمد بن يحيى العاقولي وأبا علي الحسن بن شهاب بن (٣) الحسن العكبري بعكبرا وأباه محمد بن مسعر أبا المغيرة وأبا محمد بن أبي نصر بدمشق وقرأ ببغداد الأدب على علي بن عيسى بن الفرج الربعي وأبي القاسم علي بن عبد الله الدقيقي وأبي الفتح محمد بن أشرس النيسابوري وحدث بدمشق وكان ينوب في القضاء بدمشق عن بني أبي الجن (٤) وولي قضاء بعلبك وحدثنا عنه أبو القاسم النسيب ولم يحدثنا عنه غيره وصنف تاريخا للنحويين واللغويين كان ينحو في مذاهبه الاعتزال والتشيع أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم قراءة عليه سنة سبع وخمسمئة أنا أبو المحاسن المفضل بن محمد بن مسعر بن محمد التنوخي قراءة عليه في صفر سنة ثمان وثلاثين وأربعمائة ثنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدي ببغداد في ذي الحجة سنة تسع وأربعمائة أما أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة نا يعقوب بن يوسف ابن زياد نا محمد بن إسحاق بن عمار ثنا هلال أبو أيوب الصيرفي قال سمعت عطية العوفي يذكر أنه سأل أبا سعيد الخدري عن قوله تعالى " إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا " (٥) فأخبره أنها نزلت في رسول الله ﷺ وعلي وفاطمة والحسن والحسين رضوان الله عليهم قرأت بخط أبي الفرج غيث بن علي ذكر لي القاضي أبو غانم يعني ابن أبي الحصين أن ابن مسعر مضى إلى بغداد وقرأ مذهب أبي حنيفة على القدوري والصيمري

стр. 27690

وأنه توفي سنة ثنتين أو ثلاث وأربعين ويقتضي أن يكون مولده بعد السبعين وثلاثمائة بالمعرة وبها مات قال غيث وكان ينوب في القضاء ببعلبك عن والد الشريف النسيب وذكر عنه أنه كان يضع من الشافعي ﵀ وصنف كتابا ذكر فيه الرد على الشافعي فيما خالف فيه الكتاب والسنة وحدثني النسيب (١) أنه بلغ أباه أنه ارتشى فعزله عن الحكم ببعلبك قال ابن عساكر (٢) وحدثني الأمين يعني أبا محمد بن الأكفاني أن لأبي المحاسن رسالة في وجوب غسل الرجلين ٧٦٠٧ - مفضل بن المهلب بن أبي صفرة (٣) بن فرطاس بن سارق أبو غسان ويقال أبو حسان الأزدي (٤) قدم على سليمان بن عبد الملك وروى عن النعمان بن بشير روى عنه جرير بن حازم وابنه حاجب بن المفضل وثابت البناني وكان أخوه يزيد بن المهلب خلفه عند سليمان يأنس به فولاه سليمان جند فلسطين (٥) أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله أحمد بن حنبل (٦) حدثني إبراهيم بن الحسن الباهلي وعبيد الله القواريري ومحمد بن أبي بكر المقدمي قالوا ثنا حماد بن زيد عن حاجب بن المفضل بن المهلب عن أبيه أنه سمع النعمان بن بشير يقول قال رسول الله ﷺ اعدلوا بين أبنائكم اعدلوا بين أبنائكم اعدلوا بين أبناءكم [١٢٤٠٥]

стр. 27691

رواه أحمد بن حنبل عن شريح بن النعمان وسليمان بن حرب عن حماد بن زيد أخبرتنا به أم المجتبى العلوية قالت قرئ على إبراهيم بن منصور (١) أنا أبو بكر المقرئ أنا أبو يعلى الموصلي نا عبد الله بن عمر أبو سعيد نا حماد بن زيد نا حاجب ابن المفضل عن أبيه أنه سمع النعمان بن بشير يقول قال رسول الله ﷺ قاربوا بين أبنائكم قاربوا بين أبنائكم [١٢٤٠٦] أخبرنا أبو الحسن بن قبيس أنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي أبو بكر أنا أبو بكر الخرائطي نا أبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي نا هلال بن يحيى نا أبو سهل المنذري قال أبو قلابة وقد رأيت أبا سهل حدثني جرير بن حازم حدثني المفضل بن المهلب قال بعث إلي سليمان بن عبد الملك في يوم جمعة فقال هل لك في الجمعة قلت ذاك إليك يا أمير المؤمنين الحكاية وقد مضت في ترجمة سليمان أخبرنا أبو الغنائم بن النرسي في كتابه ثم حدثنا أبو الفضل أنا أبو الفضل وأبو الحسين النرسي واللفظ له قالوا أنا عبد الوهاب بن محمد زاد أبو الفضل ومحمد بن الحسن قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا البخاري قال (٢) مفضل بن مهلب والد حاجب سمع النعمان بن بشير روى عنه ابنه حاجب أنبأنا أبو الحسين القاضي وأبو عبد الله الأديب قالا أنا أبو القاسم بن مندة أنا أبو علي إجازة ح قال وأنا أبو طاهر أنا علي قالا أنا ابن أبي حاتم قال (٣) مفضل بن المهلب والد حاجب روى عن النعمان بن بشير روى عنه ابنه حاجب بن المفضل سمعت أبي يقول ذلك أخبرنا أبو السعود بن المجلي أنا أبو الحسين بن المهتدي (٤) وأخبرنا أبو الحسين بن الفراء أنا أبو يعلى

стр. 27692

قالا أنا أبو القاسم عبيد الله بن أحمد بن علي أنا محمد بن مخلد بن حفص قال قرأت على علي بن عمرو حدثكم الهيثم بن عدي قال معقل (١) بن المهلب يكنى أبا غسان قال ابن عساكر (٢) صوابه مفضل أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الفضل بن خيرون أنا أبو القاسم بن بشران أنا أبو علي بن الصواف نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال المفضل بن المهلب أبو غسان أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن نا أبو الحسن محمد بن علي بن سهل الماسرجسي أنا أبو الوفاء المؤمل بن الحسن بن عيسى نا أحمد بن منصور الرمادي نا ابن أبي بكير (٣) نا حماد بن أبي سلمة عن ثابت عن المفضل بن المهلب أن ملك اليمن حضرته الوفاة فقالوا يا ربنا ملك العباد والبلاد فقال أيها الناس لا تجهلوا إنكم في مملكة من لا يبالي أصغيرا أخذ منكم أم كبيرا (٤) أنبأنا أبو الفرج غيث بن علي وحدثنا عنه أخي أبو (٥) الحسين هبة الله بن الحسن الفقيه ﵀ لفظا عنه نا أبو بكر الخطيب أنا أبو نعيم الحافظ أنا أحمد بن محمد بن الحسين أبو حامد فيما قرئ عليه نا العباس بن عبد الواحد الكاتب ثنا الغلابي نا المدائني نا الهيثم عن ابن عباس عن المفضل بن المهلب أنه قال الثقلاء ثلاثة والرابع أشدهم علي رجل كان يزور قوما فاستثقلوه وسألوا الله أن يريحهم منه فغاب عنهم أياما فانفسحت أبصارهم وطابت أنفسهم ثم أتاهم معتذرا وقال والله ما حبسني عنكم إلا الشغل ورجل أتى رجلين وهما في حديث قد خلوا به دون الناس وأخذ بأنفاسهما فكظمهما حتى إذا اتخذ بلغ منهما قال لعلكما في حاجة وفي سوء فقطعت عليكم فاستحييا منه فقالا لا ورجل انتهى إلى حلقة قوم ورجل يحدثهم فأقبل على

стр. 27693

الذي يليه فقال أي شئ يحدثكم هذا فرجع يسمع من هذا ويؤدي إلى هذا ولا يعرف أول الحديث من آخره والرابع الشاب المتشيخ (١) قد أرخى شعيرته (٢) أخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد فيما شافهني أن أبا محمد عبد العزيز بن أحمد أجازهم (٣) قال أنا عبد الوهاب بن جعفر بن الميداني أنا أبو سليمان محمد بن عبد الله الربعي أنا عبد الملك بن جعفر الفرغاني نا محمد بن جرير الطبري (٤) قال ذكر علي بن محمد عن المفضل بن محمد أن الحجاج كتب إلى عبد الملك يذم يزيد (٥) وآل (٦) المهلب بالزبيرية فكتب إليه عبد الملك إني لا أرى (٧) نقصا (٨) بآل المهلب طاعتهم لآل الزبير بل آراه وفاء منهم (٩) له وإن وفاءهم (١٠) له يدعوهم إلى الوفاء لي فكتب إليه الحجاج يخوفه غدرهم فكتب إليه عبد الملك قد أكثرت (١١) في يزيد وآل المهلب فسم لي رجلا يصلح لخراسان فسمى له (١٢) مجاعة بن سعد (١٣) السعدي فكتب إليه عبد الملك إن الرأي الذي دعاك إلى استسفاد آل المهلب هو الذي دعاك إلى مجاعة بن سعد (١٤) وانظر لي رجلا صالحا (١٥) صارما ارما ماضيا لأمرك فسمى له (١٦) ابن منيع فكتب إليه وله وبلغ يزيد بن المهلب عزله فقال لأهله بيته من ترون (١٧) الحجاج يولي خراسان قالوا رجلا من ثقيف قال (١٨) كلا ولكنه يكتب إلى رجل منكم بعهده فإذا قدمت عليه

стр. 27694

عزله وولى رجلا من قيس وأخفق نفسه (١) فلما أذن عبد الملك للحجاج في عزل يزيد كره أن كتب إليه بعزله فكتب إليه أن يستخلف المفضل فاستشار يزيد حصين فقال أقم واعدل (٢) فإن أمير المؤمنين حسن الرأي وبلغه إنما أتيت من الحجاج فإن (٣) أقمت ولم تعجل رجوت أن يكتب إليه أن يقر يزيد قال إنا أهل بيت بورك لنا في الطاعة وأنا أكره المعصية والخلاف فأخذ في الجهاز (٤) فأبطأ ذلك على الحجاج فكتب إلى المفضل إني قد وليتك خراسان فجعل المفضل يستحث يزيد فقال له يزيد أراك لا تتوكل بعدي إنما هذا (٥) وخرج يزيد في شهر ربيع الآخر سنة خمس وثمانين فعزل الحجاج المفضل فقال الشاعر للمفضل وعبد الملك وهو أخوه لأمه * يا بني بهلة إذا أخزاكما * ربي غداة غدا الهمام الأزهر أخفرتم (٦) لأخيكما فوقعتم * في قعر مظلمة أخوها المغور جودوا بتوبة مخلصين فإنما * يأبى ويأنف أن يتوب الأخسر * أخبرنا أبو الحسين محمد بن كامل بن مجاهد أنا محمد بن أحمد بن عمر بن المسلمة في كتابه أنا محمد بن عمران بن موسى إجازة أنشدني علي بن سليمان الأخفش أنشدنا أحمد بن يحيى أنشدنا ابن الأعرابي لثابت (٧) بن قطنة يرثي المفضل بن المهلب بن أبي صفرة (٨) * يا هند كيف بنصب بات (٩) تبكيني * وعامر (١٠) في سواد الليل يؤذيني

стр. 27695

كأن ليلي والأصداع هاجرة (١) * ليل السليم وأعيى من يداويني لما حنى الدهر من قوسي وعذرني * شيبي وقاسيت أمر الغلظ واللين إذا ذكرت أبا غسان أرقني * هم إذا عرض (٢) السارون يشجيني كان المفضل عزا في ذوي يمن * وعصمة وثمالا (٣) للمساكين غيثا لذي أزمة غبراء شاتية * من السنين ومأوى كل مسكين إني تذكرت قتلي لو شهدتهم * في حومة الموت لم يصلوا بها دوني لا خير في العيش إن لم أجن بعدهم * حربا أتى (٤) بها قتلي ويشفيني * أخبرنا خالي أبو المعالي محمد بن يحيى القاضي أنبأنا سهل بن بشر أنا محمد بن الحسين بن أحمد بن السري النيسابوري بمصر أنا الحسن بن رشيق نا يموت بن المزرع نا إبراهيم بن سفيان الزيادي نا الأصمعي عن بكر بن العلاء السهمي قال قال الربيع سمعت المنصور يحدث قال كنت بواسط لما قتل يزيد وحبيب والمفضل ومحمد بنو المهلب وكان الذي تولى ذلك منهم هلال بن أحوز المازني وهو أخو زياد بن مطر لأمه ثم جاء بعيالاتهم وأثقالهم وكان (٥) إلى واسط ليسلمهم إلى يزيد بن عمر (٦) بن هبيرة فقامت مضر تنظر إلى آل المهلب مستشرفين (٧) لذلك مسرورين وإلى جانبي رجل من الأزد قد ساءه ما رأى من سرورهم بما أصاب آل المهلب فقال انظروا إلى هؤلاء قاتلهم الله يطوفون بهذا الجلف والله لكأنهم يطوفون بعيسى ابن مريم فقال له رجل من بني تميم يا عبد الله هذا ضد عيسى بن مريم عيسى كان يحيي الموتى وهذا يميت الأحياء قال المنصور فما سمعت جوابا أعد منه أخبرنا أبو غالب الماوردي أنا أبو الحسن السيرافي أنا أحمد بن إسحاق أنا أحمد ابن عمران نا موسى نا خليفة قال (٨) وفي هذه السنة يعني سنة اثنين ومائة بعث مسلمة بن عبد الملك هلال بن أحوز المازني إلى قندابيل في طلب آل المهلب فالتقوا فقتل المفضل بن المهلب وانهزم

стр. 27696

الناس (١) وقتل هلال ناسا من ولد المهلب ولم يفتش النساء ولم يعرض لهن وبعث بالعيال والأسارى إلى يزيد بن عبد الملك بلغني أن المفضل لما قتل أخوه يزيد هرب إلى سجستان فقتل هو وإخوته عبد الملك ومدرك (٢) وزياد ومعاوية بنو المهلب وابن أخيهم معاوية بن يزيد بن المهلب في إمارة يزيد بن عبد الملك (٣) ذكر من اسمه مفلح ٧٦٠٨ - مفلح أبو صالح اللحياني الخادم القائد (٤) ولي إمرة دمشق من قبل الملقب بالحاكم سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة ووليها بعد أبي محمد بن تموصلت (٥) سنة أربع وستين (٦) وثلاثمائة حدثنا أبو الحسن الفرضي قال دفع إلي رجل يعرف بمجير الكتامي شيخ من جند المصريين ورقة فيها أسماء الولاة بدمشق فكان فيها وجاء القائد أبو صالح مفلح في سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة قرأت بخط أبي محمد الأكفاني وذكر أنه نقله من خط الميداني قدم القائد أبو صالح مفلح اللحياني يوم الخميس لثمان وعشرين ليلة خلت من المحرم سنة أربع وتسعين يعني وثلاثمائة وسار عن البلد يوم الجمعة لتسع وعشرين ليلة خلت من شهر ربيع الآخر سنة ثمان وتسعين فكان مقامه إلى وقت مسيره من دارنا أربع سنين وشهرين وثمانية عشر يوما ودخل القائد علي بن فلاح (٧)

стр. 27697

قرأت بخط عبد المنعم بن النحوي وفي يوم الجمعة لاثنتي عشر ليلة خلت من صفر سنة ثمان وتسعين ورد الكتاب للقائد أبي (١) صالح مفلح بأن السلطان قد عزله عن دمشق وولى علي بن جعفر بن فلاح فشد رحله وتجهز للمسير إلى الحضرة وسار لما علم بقرب علي بن جعفر بن فلاح في يوم الخميس لثلاث بقين من شهر ربيع الآخر ومن خلفاء مفلح علي دمشق وصيف وعلي السروري ٧٦٠٩ - مفلح بن عبد الله هو أبو صالح القائد الذي ينسب إليه مسجد أبي صالح في باب الشرقي يأتي في الكتاب إن شاء الله تعالى ذكر من اسمه مقاتل ٧٦١٠ - مقاتل بن حكيم العكي (٢) من أهل مرو وكان أميرا على حران من قبل المنصور في أيام السفاح فأسره (٣) عبد الله بن علي ووجه به إلى دمشق إلى ابن سراقة (٤) ليعتقله فلما علم بهرب عبد الله بن علي سأل مقاتلا أن يكتب له كتابا ثم قتله أخبرنا أبو غالب الماوردي أنا أبو الحسن السيرافي أنا أحمد بن إسحاق نا أحمد ابن عمران نا موسى نا خليفة قال (٥) ثم ولى أبو العباس أخاه أبا جعفر الجزيرة وأرمينية وأذربيجان ثم أمره أن يسير إلى مكة فيقيم الحج فسار واستخلف مقاتل بن حكيم (٦) حتى مات أبو العباس فأتاه عبد الله

стр. 27698

ابن علي بن عبد الله بن عباس فحصر مقاتل بن حكيم (١) في مدينة حران حتى دفعها إليه في صلح قرأت بخط أبي الحسين بن محمد بن عبد الله الوراق بإسناده عن شيوخه قالوا فلما انتهى يعني عبد الله بن علي إلى حران أغلقوها دونه وكان فيها مقاتل بن حكيم العكي قد أخذ البيعة لأبي جعفر فشغلوه عن المسير إلى العراق وخاف أن يقع بين عدوين فحاصرها أربعة أشهر (٢) حتى افتتحها صلحا على أن لا يعرض لأحد من الناس فلما دخلها أخذ مقاتلا وابنه وجماعة من القواد فوجههم إلى عثمان بن عبد الأعلى بن سراقة الأزدي إلى دمشق وكان خليفة عليها فحبسهم عنده ولم يزل مقاتل بن حكيم خالد بن مقاتل وأصحابهما محبوسين عند عثمان حتى اتصل بهم الخبر بهزيمة عبد الله فدخل إليهم عثمان ابن سراقة إلى الحبس فقال لمقاتل أرأيتكم إن أنا خليت عنكم وتمضون حيث شئتم أتكتبون لي كتابا يكون في يدي أنه إن تغيرت بعبد الله بن علي حال أنكم لا تبتغوني بشئ كان مني ولا تطالبوني بأمر سلف قالوا نعم فافعل فذهب ليأتيهم بصحيفة ودواة ليكتبوا له فسمع مقاتلا يقول لابنه ويحك يا خالد احلف حقا أن هذا ما سألنا الأمان إلا وقد حدث في صاحبه حدث وما ينبغي لنا أن نؤمنهم إلا بعد مؤامرة أمير المؤمنين ومعرفة من رأيه فاشتمل عثمان على السيف ثم دخل عليهم فقال من أراد أمانكم فهو كلب فقتلهم جميعا وذكر غير هؤلاء أن عبد الله بن علي قتل مقاتلا حين استنزله من حصن حران والله أعلم وقرأت بخط أبي الحسن رشأ بن نظيف وأنبأنيه أبو القاسم النسيب وأبو الوحش المقرئ عنه ثنا أبو الحسين عبد الوهاب بن جعفر الميداني حدثني أبو سليمان محمد بن عبد الله الربعي أنا أبي أخبرنا أبو جعفر محمد بن عثمان بن أبي شيبة أخبرني حمزة بن سعيد بن داود الكاتب قال لما مات مقاتل بن حكيم العكي أمر أمير المؤمنين الرشيد عليا الباطقاني بإخراج كفر من خزانته وطيب كثير فوجه به إلى ولده وأمر يحيى بن خالد بحضوره وذكر حكاية طويلة وهذه الحكاية تدل على بقائه إلى خلافة الرشيد والله أعلم

стр. 27699

٧٦١١ - مقاتل بن حيان (١) أبو بسطام (٢) النبطي البلخي (٣) مولى بكر بن وائل ويقال مولى بني تيم الله كان خرازا (٤) وحدث عن سالم بن عبد الله بن عمر وعطاء ومجاهد بن جبر والحسن البصري وعكرمة مولى ابن عباس والضحاك بن مزاحم وقتادة وشهر بن حوشب وعبد الله بن بريدة (٥) وعمته عمرة ومسلم بن هيصم وأبي بردة بن أبي موسى وعمر بن عبد العزيز وأبي الصديق بكر بن عمرو الناجي ومحمد بن زيد (٦) القاضي روى عنه علقمة بن مرثد وعتاب (٧) بن محمد بن شوذب وأبو جعفر عيسى بن ماهان الرازي وعمر بن صبيح وخالد بن زياد الترمذي وإبراهيم بن أدهم البلخي وعبد الله بن المبارك وعيسى بن عبيد وعبد الوهاب بن معاوية المروزي وأبو عبد الله إسرائيل ابن حاتم الخراسانيون وبكير بن معروف الدامغاني وشبيب بن عبد الملك التميمي وصالح بن سعيد وعيسى بن موسى التيمي البخاري غنجار (٨) ومصاد (٩) بن عقبة الزهراني وعبد الله بن سعيد الدشتكي ومسلمة بن علي الخشني وحفص بن ميسرة ووفد على عمر بن عبد العزيز وعلى هشام بن عبد ض الملك أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو جعفر بن شاهين أنا عبد الله بن محمد البغوي نا سويد بن سعيد نا معتمر يعني ابن سليمان ح قال ونا ابن شاهين نا عبد الله بن محمد البغوي نا عبد الله بن أحمد بن حنبل نا قريش بن إبراهيم نا معتمر يعني ابن سليمان عن شبيب بن عبد الملك التيمي عن مقاتل بن حيان عن عمرة عن عائشة أنها قالت

стр. 27700

كنا ننتبذ (١) لرسول الله ﷺ غدوة في سقاء ولا نخمره ولا نجعل فيه عكرا فإذا أمسى تعشى فشرب على عشائه فإن بقي شئ فرغته أو صببته ثم يغسل السقاء فننبذ من العشي فإذا أصبح تغذى فشرب على غدائه فإن فضل شئ صببته أو فرغته ثم يغسل السقاء فقيل له أفيه غسل السقاء مرتين قال مرتين [١٢٤٠٧] أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن أنا أبو عمرو بن حمدان أنا الحسن بن سفيان نا عاصم بن النضر ومحمد بن أبي بكر المقدمي قالا نا معتمر قال سمعت شبيب بن عبد الملك قال حدثني مقاتل بن حيان عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن النبي ﷺ قال حرم الله الخمر وكل مسكر حرام [١٢٤٠٨] أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمد قالت أنا أبو عثمان سعيد بن أحمد بن محمد بن نعيم أنا أبو محمد عبد الله بن أحمد بن محمد الرومي نا أبو العباس السراج نا قتيبة بن سعيد نا حميد بن عبد الرحمن بن الحسن بن صالح عن مقاتل بن حيان عن قتادة عن أنس أن رسول الله ﷺ قال لكل شئ قلب وقلب القرآن يس ومن قرأ يس كتب الله له (٢) بقراءتها قراءة القرآن عشر مرات [١٢٤٠٩] أخبرنا أبو محمد إسماعيل بن أبي القاسم بن أبي بكر أنا عمر بن أحمد بن محمد بن عمر بن محمد بن مسرور أنا أبو نصر بن أبي مروان الضبي أنا أبو حامد أحمد بن حمدون ابن رستم نا محمد بن آدم المروزي نا الفضل بن موسى السيناني (٣) نا مقاتل عن (٤) عمرو ابن دينار عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ فإن أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة [١٢٤١٠] أنبأنا أبو القاسم النسيب وأبو الوحش سبيع بن المسلم عن رشأ بن نظيف ونقلته من خطه نا عبد الوهاب الميداني أنا أبو العباس أحمد بن محمد بن علي بن هارون البردعي نا عبد الصمد بن علي أبو الحسين أنا عبد الوهاب الميداني الطستي نا أحمد بن سليمان عن يزيد بن زياد نا واصل يعني ابن موسى عن عمر يعني ابن الصبح عن مقاتل بن حيان قال

стр. 27701

كنا جلوسا عند عمر بن عبد العزيز إذ دخل عليه أبو بردة فقال يا أمير المؤمنين ألا أهدي لك هدية هي خير من الدنيا وما فيها لقد أنبأني أبو سلمة عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال إن الله خلق الدنيا منذ خلقها فلم ينظر إليها بعد إلا مكان المتعبدين منها وليس بناظر إليها إلى يوم ينفخ في الصور ويأذن في هلاكها مقتا لها ولم يؤثرها على الآخرة [١٢٤١١] أنبأنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو بكر الخطيب قال قرأت في كتاب محمد بن واج الوراق بخطه سماعه من علي بن الفضل بن طاهر البلخي نا الحسين بن محمد بن الحسن التميمي نا محمد بن القاسم الضرير أبو عبد الله في سكة ابن الرماح نا سالم بن سليمان كاتب المتوكل بن عمران وكاتب عمر بن الرماح نا عمر بن ميمون عن مقاتل بن حيان قال دخلت على عمر بن عبد العزيز فلما كان ساعة دخل عليه رجل فأقبل عليه عمر (١) بوجهه وحدثه فلما خرج قلت يا أمير المؤمنين من هذا الذي رأيتك أقبلت عليه تحدثه قال أنت رأيته قلت نعم قال أنت رأيته مرتين أو ثلاثا قلت نعم قال فإن ذاك الخضر قال فسر مقاتل بعد وأعجبه أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو طاهر الباقلاني وأبو الفضل بن خيرون ح وأخبرنا أبو العز ثابت بن منصور أنا أبو طاهر الباقلاني قالا أنا أبو الحسين محمد بن الحسن قال أنا أحمد بن يحيى بن محمد بن إسحاق نا عمر بن أحمد بن إسحاق نا خليفة بن خياط (٢) قال في الطبقة الثانية (٣) من طبقات أهل خراسان مقاتل بن حيان النبطي قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن فهم نا محمد بن سعد (٤) قال في تسمية العلماء من أهل خراسان مقاتل بن حيان

стр. 27702

أنبأنا أبو الغنائم بن النرسي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أحمد بن الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد أحمد ومحمد بن الحسن قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا البخاري قال (١) مقاتل بن حيان أبو بسطام النبطي مولى لبكر بن وائل بن ربيعة سمع مسلم بن هيصم روى عنه علقمة بن مرثد كان يكون ببلخ أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد الخطيب أنا أبو منصور النهاوندي أنا أبو القاسم ابن الأشقر نا محمد بن إسماعيل قال وكتب مقاتل بن حيان أبو بسطام النبطي وكان يقال حيان نبطي وهو لقب لأنه جاء من العراق مولى لبكر بن وائل بن ربيعة ويقال مولى لبني تيم الله كان ببلخ سمع مسلم بن هيصم سمع منه علقمة بن مرثد وهرب مقاتل بن حيان مولى مصقلة بن هبيرة الشيباني هو كره (٢) المقام في أرض الشرك (٣) فخرج فلما سار ليلتين مات أنبأنا أبو الحسين الأبرقوهي وأبو عبد الله الخلال قالا أنا أبو القاسم بن مندة أنا أبو علي إجازة ح قال وأنا أبو طاهر أنا علي قالا أنا ابن أبي حاتم قال (٤) مقاتل بن حيان أبو بسطام مولى لبكر بن وائل كان يكون ببلخ روى عن (٥) سالم ابن عبد الله ومجاهد والضحاك والحسن وشهر بن حوشب وعكرمة وقتادة وابن بريدة (٦) وعمته عمرة سمعت أبي يقول ذلك وسمعت أبي وأبي زرعة يقولان روى عنه علقمة بن مرثد وعتاب بن محمد بن شوذب بن أخي ابن (٧) شوذب وأبو جعفر الرازي وشبيب بن عبد الملك وعمر بن صبح الخراساني وصالح بن سعيد وخالد بن زياد

стр. 27703

الترمذي وبكير بن معروف الدامغاني وإبراهيم بن أدهم وعبد الوهاب بن معاوية النحوي السعدي المروزي وإسرائيل بن حاتم المروزي وعيسى بن موسى التيمي البخاري المعروف بالغنجار ومصاد بن عقبة الزهراني قال أبو محمد روى عنه عبد الله بن سعد الدشتكي أخبرنا أبو بكر محمد بن العباس أنا أحمد بن منصور بن خلف أنا أبو سعيد بن حمدون أنا مكي بن عبدان قال سمعت مسلما يقول أبو بسطام مقاتل بن حيان النبطي عن عطاء ومسلم بن هيصم روى عنه علقمة بن مرثد قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن جعفر بن علي أنا أبو نصر الوائلي أنا الخصيب (١) بن عبد الله عن (٢) عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي قال أبو بسطام مقاتل بن حيان أنا (٣) عبد الله بن أحمد عن محمد بن إسماعيل قال كنية مقاتل بن حيان أبو بسطام النبطي وكان يقال حيان نبطي وهو لقب لأنه جاء من العراق وكان ببلخ سمع مسلم بن هيصم روى عنه علقمة بن مرثد أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو طاهر بن أبي الصقر أنا أبو بكر المهندس نا أبو بشر الدولابي قال أبو بسطام مقاتل بن حيان أنبأنا أبو علي الحداد أنا بو بكر أحمد بن (٤) الفضل بن محمد الباطرقاني أنا أبو عبد الله بن مندة أنا أبو العباس القاسم بن القاسم بن عبد الله بن محمد السياري قال قال جدي أحمد بن سيار (٥) مقاتل بن حيان النبطي وهم أربعة أخوة مقاتل بن حيان والحسن ابن حيان (٦) ويزيد بن حيان ومصعب بن حيان ويقال إنهم من أهل بلخ إلا أن خطتهم بمرو وبها عددهم ومنزلهم على الرزيق في سكة حيان وهذه السكة مقابل سكة الخلنجي عند منزل عبد العزيز بن أبي رزمة وفي هذه السكة دار صباح الزعفراني وكان حيان من

стр. 27704

موالي بني شيبان وكان يلي الولايات وأعمالا بخراسان مع قدره عند خلفاء بني أمية وكان حضر قتال يزيد بن المهلب بالعقب وكان من قتيبة بن مسلم بمنزلة وكان إذا كتب إلى الحجاج صنع كذا وصنع كذا يعظم من شأنه ويذكر من شكره إياه فيكتب إليه الحجاج أبا حفص ما أدري ما حياتك غدا إلا أني أراه مشتملا لك على عذره (١) فكان كذلك ألب الناس على قتيبة بن مسلم وأعان من خرج عليه حتى قتلوه وكان مقاتلا ناسكا فاضلا وكان سمع من عبد الله بن بريدة والحسن بن أبي الحسن البصري والضحاك ومحمد بن زيد القاضي وعكرمة وروى عنه عبد الله بن المبارك والحسين بن واقد وعيسى بن عبد (٢) والحسن بن محمد قاضي مرو وبكير بن معروف وخالد بن زياد بن جرو وكان مقاتل هرب إلى كابل فإنه دعا خلقا إلى الإسلام فأسلموا وذلك أيام أبي مسلم حتى هربوا منه وذكر (٣) الحسن بن محمد (٤) القاضي أنه حضر معه كابل وأنه مات بكابل وأن كابل شاه تسلب (٥) عليه قال فقيل له إنه ليس على دينك قال إن كان رجلا صالحا أنبأنا أبو جعفر محمد بن أبي علي أنا أبو بكر الصفار أنا أحمد بن علي بن منجوية أنا أبو أحمد الحاكم قال (٦) أبو بسطام مقاتل بن حيان النبطي مولى لبكر بن وائل بن ربيعة ويقال مولى بني تيم الله كان يكون ببلخ سمع أبا الصديق بكر بن عمرو الناجي وعطاء ومسلم (٧) بن هيصم روى عنه علقمة بن مرثد قرأت على أبي محمد بن حمزة عن أبي زكريا عبد الرحيم بن أحمد ح وأخبرنا أبو الحسين أحمد بن سلامة بن يحيى أنا أبو الفرج سهل بن بشر (٨) أنا رشأ بن نظيف

стр. 27705

قالا نا عبد الغني بن سعيد قال وأما الخراز (١) بالخاء المعجمة والراء المهملة والزاي فعدة فمنهم مقاتل بن دوز الخراز وهو مقاتل بن حيان قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر بن ماكولا قال (٢) وأما الخراز أوله خاء معجمة وبعدها راء وآخره زاي فهو مقاتل بن حيان أنبأنا أبو الحسين هبة الله بن الحسن وأبو عبد الله بن عبد الملك قالا أنا أبو القاسم بن مندة أنا أبو علي إجازة ح قال وأنا أبو طاهر أنا علي قالا أنا ابن أبي حاتم (٣) نا أبي نا عبد السلام بن عتيق نا مروان بن محمد الطاطري أنه ذكر مقاتل بن حيان فقال ثقة قال ونا محمد بن سعيد المقرءى قال سئل عبد الرحمن يعني ابن الحكم بن بشير عن مقاتل بن حيان فقال ذاك مرتفع مرتفع قال وذكر أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال مقاتل بن حيان ثقة أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك أنا أبو الحسن بن السقاء نا محمد بن يعقوب نا عباس بن محمد قال قال يحيى بن معين مقاتل بن حيان ثقة أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الفضل بن خيرون أنا أبو العلاء الواسطي أنا أبو بكر البابسيري أنا الأحوص بن المفضل نا أبي ثنا يحيى بن معين قال مقاتل بن حيان الخراساني ثقة كتب إلي أبو نصر القشيري أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ قال قرأت بخط أبي يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن عمار الأنماري قال سألت محمد بن إسماعيل البخاري فقال مقاتل بن حيان صدوق

стр. 27706

قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي بكر الخطيب أنا أبو بكر البرقاني أنا محمد ابن عبد الله بن خميرويه نا الحسين بن إدريس أنا محمد بن عبد الله بن عمار قال مقاتل ابن حيان صالح الحديث قرأت على أبي القاسم زاهر بن طاهر عن أبي بكر البيهقي أخبرني أبو بكر محمد بن جعفر فيما قرأته عليه قال قرئ على أبي بكر محمد بن إسحاق قال ولا أحتج بمقاتل بن حيان أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو عبد الله محمد بن علي بن الحسين بن سكينة الأنماطي أنا أبو الفرج محمد بن فارس بن محمد بن محمود الغوري نا أبو بكر محمد بن جعفر بن أحمد العسكري الدقاق نا ابن أبي الدقاق نا إسحاق بن إبراهيم نا عبد الله الأشجعي عن أبي عمر شيخ من أهل خراسان قال قال مقاتل بن حيان طول التفكر في الحكمة تلقيح العقل أخبرنا أبو بكر بن أبي الدنيا نا الفضل بن إسحاق بن حيان نا الأشجعي عن أبي عمر الخراساني عن مقاتل بن حيان قال ليس لملول صديق ولا لحسود غناء وطول النظر بالحكمة تلقيح للعقل وأهل هذه الأهواء آفة أمة محمد ﷺ إنهم يذكرون النبي ﷺ وأهل بيته فيتصيدون بهذا الذكر الحسن الجهال من الناس فيقذفون بهم في المهالك فما أشبههم بمن يسقي الصبر باسم العسل ومن يسقي السم القاتل باسم الترياق فأبصرهم فإنك إن لا تكن أصبحت في بحر الماء فقد أصبحت في عجز (١) الأهواء الذي هو أعمق غورا وأشد اضطرابا وأكثر عواصفا (٢) وأبعد مذهبا من البحر وما فيه فلتكن مطيتك التي تقطع بها سفر الضلال اتباع السنة فإنهم هم السيارة الذين إلى الله يعمدون أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الفضل بن خيرون أنا أبو العلاء محمد بن علي أنا محمد بن أحمد بن البابسيري أنا الأحوص بن المفضل بن غسان نا أبي قال قال يحيى

стр. 27707

وهرب (١) مقاتل بن حيان عن (٢) مصقلة بن هبيرة الشيباني وزياد (٣) بن عبد الرحمن القشيري وغالب مولى تميم أيام أبي مسلم فاستجاروا رسل (٤) فأقاموا عنده فكرهوا وكره مقاتل المقام في أرض الشرك وناء ثم (٥) فخرج من هناك فلما سار ليلتين مات قال ابن عساكر (٦) الصواب زنبيل وهو ملك الهند ٧٦١٢ - مقاتل بن سليمان أبو الحسن البلخي (٧) صاحب التفسير حدث عن عبيد الله بن أبي بكر وأبي إسحاق السبيعي وزيد بن أسلم وعبد الله بن بريدة ونافع مولى ابن عمر وشرحبيل بن سعد وأبي الزبير وثابت البناني وعمرو (٨) بن شعيب ومحمد بن سيرين والضحاك بن مزاحم والزهري ومجاهد بن جبر روى عنه عبد الرزاق وحرمي بن عمارة والوليد بن مزيد (٩) وعبد الرحمن بن سليمان بن أبي الجون وإسماعيل بن عياش والوليد بن مسلم وبقية وأبو حيوة (١٠) وشريح بن يزيد وحماد بن قيراط وعبد الرحمن بن محمد المحاربي وعتاب بن محمد بن شوذب وأبو نصير منصور بن عبد الحميد الباوردي وعلي بن الجعد وعيسى بن صبح أبي (١١) فاطمة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور وأبو منصور بن العطار قالا أنا أبو طاهر المخلص نا يحيى بن محمد بن صاعد نا العباس بن الوليد بن مزيد

стр. 27708

بيروت أخبرني محمد بن شعيب بن شابور أخبرني عبد الرحمن بن سليمان بن أبي الجون نا مقاتل بن سليمان عن ثابت البناني عن عبد الرحمن بن أبي إياس عن كعب بن عجرة قال سمعت رسول الله ﷺ يقول " من جاء بالحسنة فله خير منها " (١) لا إله إلا الله والسيئة الشرك قال فهذه تنجي وهذه تؤذي [١٢٤١٢] أخبرنا أبو الحسن مكي بن أبي طالب بن أحمد البروجردي أنا أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن خشنام الصيدلاني بنيسابور (٢) نا الأستاذ أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي إملاء أنا أبو العباس محمد بن يعقوب السيرافي نا أبو عتبة أحمد بن الفرج نا بقية بن الوليد نا مقاتل بن سليمان عن أبي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله ﷺ أن تؤكل التمرتين (٣) جميعا [١٢٤١٣] أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد وعلي بن الحسن قالا نا وأبو منصور محمد بن عبد الملك أنا أبو بكر الخطيب (٤) أنا محمد بن الحسين بن محمد المتوثي أنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان نا عبد الله بن روح المدائني حدثنا شبابة بن سوار نا مقاتل عن الضحاك عن ابن عباس قال قالوا للنبي ﷺ يا رسول الله استخلف علينا بعدك رجلا نعرفه وننهي إليه أمرنا فإنا لا ندري ما يكون بعدك فقال إن استعملت عليكم رجلا فأمركم بطاعة الله فعصيتموه كان معصية معصيتي ومعصيتي معصية الله وإن أمركم بمعصية الله فأطعتموه كانت لكم الحجة علي يوم القيامة ولكن أكلكم إلى الله [١٢٤١٤] أنبأنا أبو محمد بن صابر وأبو عبد الله محمد بن جعفر المقرئ وأنبأنا أبو القاسم النسيب عن رشأ بن نظيف والحسن بن علي الأهوازي قالوا أنا أبو بكر عبد الله بن محمد ابن عبد الله بن هلال الحياني أنا أبو عمر عثمان بن أحمد بن عبد الله بن السماك قال وجدت علي بن جعفر بن محمد بن الحسين الطيوري نا أبو نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي أنا العباس بن الوليد بن مزيد (٥) البيروتي قال سمعت بعض مشيختنا يقول جلس مقاتل بن

стр. 27709

سليمان في مسجد بيروت فقال لا تسألوني عن شئ مما دون العرش إلا نبأتكم به قرأنا على ابي عبد الله يحيى بن الحسن عن (١) أبي تمام علي بن محمد عن أبي عمر ابن حيوية أنا محمد بن القاسم بن جعفر نا ابن أبي خيثمة قال سمعت أبي يقول مقاتل ابن سليمان ويكنى أبا الحسن هو صاحب التفسير وهو خراساني قرأت على أبي غالب بن ابنا عن أبي محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنبأ أحمد بن معروف نا الحسين بن فهم نا محمد بن سعد قال (٢) مقاتل بن سليمان البلخي صاحب التفسير روى عن الضحاك بن مزاحم وعطاء وأصحاب الحديث يتقون حديثه وينكرونه أخبرنا أبو الحسن بن قبيس وابن سعيد قالا نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (٣) ح وأخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو بكر أحمد بن المظفر قالا أنا العتيقي نا يوسف بن أحمد الصيدلاني نا محمد بن عمرو (٤) العقيلي حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال مقاتل بن سليمان سكتوا عنه وقال في موضع آخر لا شئ البتة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد الحافظ (٥) نا ابن حماد قال قال البخاري مقاتل بن سليمان خراساني منكر الحديث سكتوا عنه قال (٦) ونا الجنيدي نا البخاري قال مقاتل بن سليمان الخراساني روى عنه المحاربي يقال مقاتل بن سليمان دوال دوز قال ابن عيينة سمعت مقاتل يقول إن لم يخرج الدجال الأكبر سنة خمسين ومائة فاعلموا أني كذاب سكتوا عنه

стр. 27710

ولم يذكره البخاري في التاريخ (١) في روايتنا ولا في الضعفاء ثم أنبأنا أبو الحسين (٢) الأبرقوهي وأبو عبد الله الخلال قالا أنا أبو القاسم بن مندة أنا أبو عبد الله إجازة ح قال وأنا أبو طاهر أنا أبو علي (٣) قالا أنا ابن أبي (٤) حاتم قال (٥) مقاتل بن سليمان البلخي صاحب التفسير والمناكير روى عن الضحاك ومجاهد والزهري وابن بريدة روى عنه عبد الرزاق وحرمي بن عمارة وعلي بن الجعد وعيسى ابن صبح (٦) أبو فاطمة وأبو فاطمة اسمه صبح (٧) سمعت أبي يقول ذلك أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي (٨) نا محمد بن عيسى بن محمد المروزي إجازة مشافهة نا أبي العباس بن مصعب قال مقاتل بن سليمان أبو الحسن الأزدي يعرف بدوال (٩) دوز عن الضحاك فقال لقيت الضحاك قال كان ربما يغلق علي وعليه باب قال ابن عيينة لما سمع ذلك منه فقلت في نفسي كان يغلق عليه وعلى الضحاك باب في القبر وهو على ظهر الأرض في تلك المدينة وأصل مقاتل من بلخ قدم مرو فنزل على الرزيق وتزوج بأم أبي عصمة نوح وكان حافظا للتفسير وكان لا يضبط الإسناد قال وأخبرنا ابن عدي قال (١٠) مقاتل بن سليمان أبو الحسن الأزدي مروزي يعرف بدوال دورز وأصله من بلخ أنبأنا أبو جعفر محمد بن أبي علي أنا أبو بكر الصفار نا أحمد بن علي بن منجوية

стр. 27711

أنا أبو أحمد الحاكم (١) قال أبو الحسن مقاتل بن سليمان الخراساني الأزدي يروي عن عطاء بن أبي رباح وأبي الزبير محمد بن تدرس (٢) ليس بالقوي عندهم روى عنه شريح بن يزيد وبقية بن الوليد أخبرنا أبو الحسن بن قبيس وأبو سعد وأبو منصور بن خيرون قالوا قال أنا أبو بكر الخطيب (٣) مقاتل بن سليمان بن بشير (٤) أبو الحسن البلخي قدم بغداد وحدث بها عن عطية العوفي وسعيد المقبري والضحاك بن مزاحم وعمرو بن شعيب (٥) وغيرهم روى عنه شبابة بن سوار وحمزة بن زياد الطوسي وحماد بن محمد الفزاري وأبو الجنيد البصري (٦) وعلي بن الجعد في آخرين فكان له معرفة بتفسير القرآن ولم يكن في الحديث بذاك قال الخطيب (٧) وأخبرنا الأزهري والجوهري ح وقرأت على أبي منصور بن خيرون عن الجوهري قالا نا محمد بن العباس نا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم الكاتب نا أبو الفضل ميمون بن هارون الكاتب حدثني ابن أخي سليمان بن يحيى بن معاذ أن أبا جعفر المنصور كان جالسا فألح عليه ذباب يقع على وجهه وألح في الوقوع مرارا حتى أضجره (٨) فقال انظروا من بالباب فقيل مقاتل بن سليمان فقال علي به فلما دخل عليه قال له هل تعلم لماذا خلق الله الذباب قال نعم ليذل به الجبارين فسكت المنصور أخبرنا أبوا (٩) الحسن قالا نا وأبو منصور أنا الخطيب (١٠) نا ابن رزق أخبرني عثمان بن أحمد أنا أبو بكر بن أبي داود

стр. 27712

ح وأخبرنا أبوا لقاسم أنا أبو القاسم أنا أبو القاسم أنا أبو أحمد (١) نا عيسى بن إدريس البغدادي بدمشق نا محمد ح وأخبرنا أبو علي بن السمط أنا محمد بن علي بن علي بن الحسن الدجاجي أنا أبو الحسن علي بن معروف بن محمد البزار نا عبد الله بن سليمان نا محمد بن عقيل نا علي ابن الحسين زاد الخطيب بن واقد قال سمعت أبا نصير يقول صحبت مقاتل بن سليمان ثلاث عشرة (٢) سنة فما رأيته لبس قميصا قط إلا لبس تحته صوفا قال (٣) ونا محمد بن عقيل نا علي حدثني عبد المجيد من أهل مرو قال سألت مقاتل بن حيان يا أبا بسطام أنت أعلم أو مقاتل بن سليمان قال ما وجدت علم مقاتل بن سليمان في علم الناس إلا كالبحر الأخضر في سائر البحور أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو محمد الكتاني أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون نا أبو زرعة قال (٤) قال محمد بن أبي عمر قال سفيان سمعت مسعرا يقول لرجل كيف رأيت الرجل يعني مقاتلا قال إن كان ما يجئ به علم فما أعلمه قال ابن عساكر (٥) الرجل هو حماد بن عمر ح وأخبرنا أبوا (٦) الحسن قالا نا وأبو منصور أنا الخطيب (٧) ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري قالا أنا ابن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان نا ابن أبي عمر نا سفيان قال سمعت مسعرا يقول لحماد بن عمرو كيف وجدت الرجل يعني مقاتلا قال إن كان ما يجئ به علم فما أعلمه أخبرنا أبوا (٨) الحسن قالا نا وأبو منصور أنا الخطيب (٩) ح وأخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو بكر محمد بن المظفر

стр. 27713

قالا أنا العتيقي أنا يوسف بن أحمد الصيدلاني نا محمد بن عمرو بن موسى العقيلي (١) نا عبد الله بن أحمد بن ثوية (٢) نا محمد بن عبد الله بن قهزاد قال سمعت علي بن الحسين بن واقد قال ذهب رجل بجزء من أجزاء تفسير مقاتل إلى عبد الله قال فأخذه عبد الله منه وقال دعه قال فلما ذهب يسترده قال يا أبا عبد الرحمن كيف رأيت قال يا له من علم لو كان له إسناد أخبرنا أبو القاسم أنا أبو القاسم أنا أبو القاسم أنا أبو أحمد (٣) (٤) نا علي بن يونس عن حسين بن واقد عن أبي عصمة أن مقاتلا قال لأبي عصمة إني أخاف أن أنسى علمي وأكره أن يكتبه غيرك فكان يميل عليه بالليل عند السراج ورقة أو ورقتين حتى تم التفسير على ذلك ورواه عنه أبو نصير (٥) ودس إلى جارية مقاتل حتى حملت (٦) كتبه إليه فكتبها قال ونا أبو أحمد (٧) نا محمد بن الرومي (٨) نا محمد بن إسماعيل الصائغ نا نعيم قال سمعت بقية يقول كان مقاتل يذكر عند شعبة فما رأيته يقول فيه إلا خيرا أخبرنا أبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (٩) أنا البرقاني نا أبو القاسم بن النحاس لفظا حدثني أبو عبد الله محمد بن محمد الحنبلي الوراق نا أبو إسماعيل الترمذي حدثنا (١٠) محمد بن إسماعيل السلمي نا حيوة بن شريح الحضرمي نا بقية قال كنت كثيرا أسمع شعبة وهو يسأل عن مقاتل بن سليمان فما سمعت قط ذكره إلا بخير أخبرنا أبو القاسم أنا أبو القاسم أنا أبو القاسم أنا ابن عدي (١١) نا غيلان (١٢) نا ابن أبي مريم

стр. 27714

ح وأخبرنا أبوا (١) الحسن قالا نا وأبو منصور أنا الخطيب (٢) أخبرني أحمد بن عبد الله الأنماطي أنا محمد بن المظفر أنا علي بن أحمد بن سليمان المصري نا أحمد بن سعد بن أبي مريم قال قال لي نعيم يعني بن حماد رأيت عند سفيان بن عيينة كتابا لمقاتل بن سليمان فقلت يا أبا محمد تروي لمقاتل في كتاب التفسير قال لا ولكن أستدل به وأستعين قال الخطيب (٣) وأنا التنوخي نا عبيد الله بن محمد الحوشبي ثنا إسحاق بن الخليل الجلاب نا أحمد بن يوسف قال سمعت أبا الحارث الجوزجاني يقول حكى لي عن الشافعي أنه قال الناس كلهم عيال على ثلاثة على مقاتل في التفسير وعلى زهير بن أبي سلمى في الشعر وعلى أبي حنيفة في الكلام وقد روينا هذه الحكاية عن حرملة عن الشافعي متصلة من وجوه أخبرنا أبو القاسم عبد الملك بن عبد الله بن عمر العمري وأبو النصر عبد الرحمن ابن عبد الجبار بن عثمان وأبو الحسن علي بن سهل بن محمد بن حامد الشاشي (٤) قالوا أنا أبو سهل نجيب بن ميمون بن سهل بن علي الواسطي أنا أبو علي منصور بن عبد الله بن خالد الخالدي ثنا أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي بسمرقند نا يحيى بن عثمان بن صالح نا حرملة بن يحيى قال سمعت الشافعي يقول من أحب الأثر الصحيح فعليه بمالك ومن أحب الجدل فعليه بأصحاب أبي حنيفة ومن أحب التفسير فعليه بمقاتل (٥) أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين المقرئ أنا أبو بكر محمد بن علي بن محمد المقرئ نا أبو علي الحسن بن الحسين بن حمدان الهمداني الفقيه حدثني أحمد بن علي ابن لال الفقيه نا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد البخاري إملاء نا أبو الفضل العباس بن عزيز القطان المروزي نا حرملة بن يحيى قال سمعت الشافعي يقول الناس عيال على

стр. 27715

هؤلاء الأربعة فمن أراد أن يتبحر في المغازي فهو عيال على محمد بن إسحاق ومن أراد أن يتبحر في الشعر فهو عيال على زهير بن أبي سلمى ومن أراد أن يتبحر في النحو فهو عيال على الكسائي ومن أراد أن يتبحر في تفسير القرآن فهو عيال على مقاتل بن سليمان (١) أخبرنا أبو منصور بن خيرون قال نا وأبو الحسن بن سعيد أنا أبو بكر الخطيب (٢) نا أبو طاهر محمد بن علي بن محمد بن يوسف (٣) الواعظ أنا عبد الله (٤) بن عثمان بن يحيى الدقاق نا إبراهيم بن محمد بن أحمد أبو إسحاق البخاري نا عباس بن عزيز أبو الفضل القطان نا حرملة بن يحيى قال سمعت محمد بن إدريس الشافعي يقول الناس عيال على هؤلاء الخمسة من أراد أن يتبحر في الفقه فهو عيال على أبي حنيفة قال وسمعت يعني الشافعي يقول كان أبو حنيفة ممن وفق الفقه ومن أراد أن يتبحر في الشعر فهو عيال على زهير بن أبي سلمى ومن أراد أن يتبحر في المغازي فهو عيال على محمد بن إسحاق ومن أراد أن يتبحر النحو فهو عيال على الكسائي ومن أراد أن يتبحر في تفسير القرآن فهو عيال على مقاتل بن سليمان وقد رواها الربيع عن الشافعي أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلمة أنا أبو عبد الله محمد بن أبي نعيم النسوي أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا عمي (٥) أبو علي محمد بن القاسم بن أبي نصر نا أبو العباس الزيات نا أحمد بن إسحاق وعبد الواحد بن أحمد قالا نا صاحب أنا أبو الحسن محمد بن أحمد الطبري قال سمعت الجزري بطبرستان يقول الشافعي يقول من أراد التفسير فعليه بمقاتل ابن سليمان ومن أراد الصحيح فعليه بمالك ومن أراد الجدل فعليه بأبي حنيفة أخبرنا أبوا (٦) الحسن قالا نا وأبو منصور أنا الخطيب (٧) أنا بشر بن عبد الله الرومي أنا أحمد بن جعفر بن حمدان نا محمد بن جعفر الراشدي نا أبو بكر الأثرم قال سمعت أبا عبد الله هو أحمد بن حنبل يسأل (٨) عن مقاتل بن سليمان فقال كانت

стр. 27716

له (١) أرى كتب ينظر فيها إلا أني أرى أنه كان له علم بالقرآن قال (٢) وأنبأنا محمد بن أحمد بن رزق أنا عثمان بن أحمد الدقاق أنا أبو بكر بن أبي داود نا عبد الله بن مخلد نا المكي بن إبراهيم نا يحيى بن شبل قال قال عباد بن كثير ما يمنعك من مقاتل قلت إن أهل بلادنا يكرهونه قال فلا تكرهنه فما بقي أحد أعلم بكتاب الله منه أخبرنا أبو القاسم أنا أبو القاسم أنا أبو القاسم أنا أبو أحمد (٣) نا محمد بن عيسى ابن محمد إجازة نا أبي نا العباس بن مصعب (٤) نا علي بن يونس عن خالد بن صبح (٥) قال قيل لحماد بن أبي حنيفة إن مقاتل أخذ التفسير عن الكلبي قال (٦) كيف يكون هذا وهو أعلم بالتفسير من الكلبي أخبرنا أبوا (٧) الحسن قال نا وأبو منصور أنا الخطيب (٨) أنبأنا ابن رزق أنا عثمان بن أحمد ثنا أبو بكر أحمد بن دبيس المفسر الضرير قال سمعت القاسم بن أحمد الصفار يقول كان إبراهيم الحربي (٩) يأخذ مني كتب مقاتل فينظر فيها فقلت له ذات يوم أخبرني يا أبا إسحاق ما للناس يطعنون على مقاتل قال حسدا منهم لمقاتل قال (١٠) وأنا العتيقي نا محمد بن العباس أنا أبو أيوب سليمان بن إسحاق الجلاب قال سئل إبراهيم الحربي عن مقاتل بن سليمان هل سمع من الضحاك بن مزاحم شيئا قال لا مات الضحاك قبل أن يولد مقاتل بن سليمان بأربع سنين وقال مقاتل أغلق علي وعلى الضحاك باب أربع سنين

стр. 27717

قال إبراهيم وأراد بقوله باب يعني باب المدينة وذاك في المقابر قيل لإبراهيم من أين كان قال من أهل مرو قال إبراهيم ولم يسمع عن مجاهد شيئا ولم يلقه قال إبراهيم وإنما جمع مقاتل بن سليمان تفسير القرآن وفسر عليه من غير سماع ولو أن رجلا جمع تفسير معمر عن قتادة وشيبان عن قتادة كان يحسن أن يفسر عليه قال إبراهيم لم أدخل في تفسيري منه شيئا قال إبراهيم تفسير الكلبي مثل تفسير مقاتل سواء قال إبراهيم قعد مقاتل بن سليمان فقال سلوني عما دون العرش إلى لوبابا (١) قال فقال له رجل آدم حيث حج من حلق راسه قال فقال له ليس هذا من علمكم ولكن الله أراد أن يبتليني بما أعجبتني نفسي أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو بكر الشامي وأخبرنا أبوا (٢) الحسن قالا نا وابو منصور أنا الخطيب (٣) قالا أنا العتيقي نا يوسف بن أحمد الصيدلاني نا محمد بن عمرو العقيلي (٤) حدثني عبد الله بن محمد بن سعدويه المروزي نا أحمد بن عبد الله بن بشير المروزي نا سفيان بن عبد الملك قال سمعت ابن المبارك وسئل عن مقاتل بن سليمان وأبي شيبة الواسطي فقال ارم (٥) بهما ومقاتل بن سليمان ما أحسن تفسيره لو كان ثقة قال الخطيب (٦) وقرأت في كتاب أحمد بن قاج الوراق بخطه ثنا علي بن الفضل بن طاهر البلخي نا عبد الصمد بن الفضل أبو يحيى نا مكي بن إبراهيم عن يحيى بن شبل قال

стр. 27718

كنت جالسا عند مقاتل بن سليمان فجاء شاب فسأله ما تقول في قول الله تعالى " كل شئ هالك إلا وجهه " (١) قال فقال مقاتل هذا جهمي قال ما أدري ما جهم إن كان عندك علم فيما أقول وإلا فقل لا أدري فقال ويحك إن جهما والله ما حج هذا البيت ولا جالس العلماء إنما كان رجلا أعطي لسانا وقوله تعالى " كل شئ هالك إلا وجهه " إنما هو شئ فيه الروح كما قال هاهنا لملكة سبأ " وأوتيت من كل شئ " (٢) لم تؤت إلا ملك بلادها وكما قال " وآتيناه من كل شئ سببا " (٣) لم يؤت إلا ما في يده من الملك ولم يدع في القرآن كل شئ وكل شئ إلا سرد علينا أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا إسماعيل بن مسعدة أنا أبو عمرو عبد الرحمن ابن محمد الفارسي أنا أبو أحمد بن عدي (٤) أنا محمد بن عيسى بن محمد المعروف إجازة مشافهة نا أبي ثنا العباس بن مصعب حدثني بعض أصحابنا عن أبي معاذ الفضل بن خالد عن عبيد بن سليمان أن تفسير مقاتل عرض على الضحاك بن مزاحم فلم يعجبه وقال فسر كل حرف وفي حكاية أبي معاذ قال فذكرت ذلك لعلي بن الحسين بن واقد قال كنا في شك أن مقاتل لقي الضحاك فإذا كان مقاتل له من القدر ما ألف تفسير القرآن في عهد الضحاك فقد كان رجلا جليلا وروى أبو معمر عن ابن عيينة سمعت مقاتل بن سليمان يقول الضحاك فقيل له لقيت الضحاك قال كان ربما يغلق علي وعليه باب قال سفيان قلت في نفسي كان يغلق عليه وعلى الضحاك باب المقابر وهو على ظهر الأرض في تلك المدينة أنبأنا أبو الحسين الأبرقوهي وأبو عبد الله الأديب قالا أنا أبو القاسم بن مندة أنا أبو علي إجازة ح قال وأنا أبو طاهر أنا علي قالا أنا ابن أبي حاتم (٥) نا محمد بن آدم المروزي فيما كتب إلي قال حضرت وكيعا وسئل عن كتاب التفسير عن مقاتل بن سليمان فقال ينظر فيه قال ما أصنع به

стр. 27719

قال ادفنه ثم قال أليس زعموا أنه كان يحفظ كنا نأتيه فيحدثنا ثم نأتيه بعد أيام فيقلب الإسناد والحديث قال وأخبرت عن وكيع أنه قال كان مقاتل بن سليمان كذابا أخبرنا أنا أبو القاسم أنا أبو القاسم أنا أبو القاسم أنا أبو أحمد (١) نا محمد بن عيسى بن محمد مشافهة نا أبي نا العباس بن مصعب نا علي بن يونس قال سمعت أبا نصير وعلي بن الحسين بن واقد أن الخليفة سأل مقاتل قال بلغني أنك تشبه فقال إنما أقول " قل هو الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد " (٢) فمن قال غير ذلك فقد كذب (٣) أخبرنا أبو (٤) الحسن بن قبيس وابن سعيد قالا ثنا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (٥) قال قرأت على أبي الحسن بن أبي القاسم عن أبي سعيد أحمد بن محمد ابن رميح النسوي قال سمعت أحمد بن محمد بن عمر بن بسطام يقول سمعت أحمد بن سيار بن أيوب يقول ومقاتل بن سليمان كان من أهل بلخ تحول إلى مرو وخرج إلى العراق ومات بها يكنى أبا الحسن وهو متهم متروك الحديث مهجور القول وكان يتكلم في الصفات بما لا تحل الرواية عنه قال الخطيب (٦) سمعت إسحاق بن إبراهيم يقول أخبرني حمزة بن عميرة وكان من أهل العلم أن خارجة مر بمقاتل وهو يحدث الناس فذكر فيما حدثهم أخبرني أبو النضر يعني الكلبي إذ مررت معه عليه فوقف الكلبي فقال أبا الحجاج ما حدثت بهذا الحديث الذي ترويه عني قط فربضني (٧) ودنا منه فقال يا أبا الحسن أنا الكلبي وما حدثت بهذا الحديث قط قال اسكت يا أبا النضر فإن تزيين الحديث إنما هو بالرجال قال (٨) وأخبرني محمد بن أحمد بن يعقوب أنا محمد بن نعيم أنا أبو منصور

стр. 27720

وأنبأنا أبو نصر بن القشيري أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ نا محمد بن القاسم بن عبد الرحمن العتكي نا محمد بن إسحاق الطوسي نا عبد الله بن أبي العاصي (١) الخوارزمي قال سمعت إسحاق بن إبراهيم الحنظلي يقول أخرجت خراسان ثلاثة لم يكن لهم في الدنيا نظير يعني في البدعة والكذب جهم بن صفوان وعمر بن صبح (٢) ومقاتل ابن سليمان أخبرنا أبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (٣) حدثني مسعود بن ناصر السجزي أنا علي بن بشر السجستاني أنا محمد بن الحسين الآبري قال سمعت إسماعيل ابن أسد يقول سمعت إسحاق بن إبراهيم يقول قال أبو حنيفة أتانا من المشرق رأيان خبيثان جهم معطل (٤) ومقاتل مشبه (٥) أخبرنا أبوا (٦) الحسن قالا نا وأبو منصور المقرئ أنا أبو بكر الخطيب (٧) أنا أبو (٨) الحسن محمد بن الخلال أنا علي بن عمرو الحريري أنا علي بن محمد بن كاس النخعي حدثهم نا جعفر بن محمد الطنجوري نا علي بن الحسن الرازي محمد بن سماعة عن أبي يوسف أن أبا حنيفة ذكر عنده (٩) جهم ومقاتل فقال (١٠) كلاهما مفرط أفرط جهم في نفي التشبيه حتى قال إنه ليس بشئ وأفرط مقاتل حتى جعل الله مثل خلقه قال (١١) وأنا أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل الصيرفي نا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم نا محمد بن إسحاق الصغاني نا محمد بن إشكاب قال سمعت أبي

стр. 27721

يقول سمعت أبا يوسف يقول بخراسان صنفان ما على الأرض أبغض إلي منهم (١) المقاتلية والجهمية أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا إسماعيل بن مسعدة أنا حمزة السهمي أنا ابن عدي (٢) أنا محمد بن عيسى بن محمد إجازة مشافهة نا أبي نا العباس بن مصعب قال قدم مقاتل مرو فتزوج بأم أبي عصمة وكان يقص في الجامع بمرو فقدم عليه جهم فجلس إلى مقاتل فوقعت العصبية بينهما فوضع كل واحد منهما على الآخر كتابا ينقض على صاحبه أخبرنا أبوا (٣) الحسن قالا ثنا وأبو منصور أنا أبو بكر الخطيب (٤) أنا التنوخي نا علي بن عمر الحربي ح وأخبرناه عاليا أبو الفرج قوام بن زيد بن عيسى وأبو القاسم بن السمرقندي قالا أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو الحسن علي بن عمر بن محمد الحربي ثنا محمد بن علي بن إسماعيل السكري زاد ابن النقور ختن الأعرج قال سمعت الفضل بن عبد الجبار قال سمعت أبا معاذ النحوي يقول سمعت خارجة بن مصعب يقول كان جهم ومقاتل عندنا فاسقين فاجرين أخبرنا أبو الفرج وأبو القاسم أيضا قالا أنا ابن النقور أنا الحربي نا محمد بن علي بن إسماعيل ختن الأعرج قال سمعت الفضل بن عبد الجبار قال سمعت أبا معاذ النحوي قال سمعت خارجة يقول لم أستحل دم يهودي ولا ذمي ولو قدرت على مقاتل ابن سليمان في موضع لا يراني فيه أحد لقتلته أنبأنا أبو الحسن القاضي وأبو عبد الله الأديب قالا أنا ابن مندة أنا أبو علي إجازة ح قال وأنا أبو طاهر أنا علي

стр. 27722

قالا أنا ابن أبي حاتم قال (١) نا أبو سعيد الأشج نا أبو خالد يعني الأحمر عن جويبر قال لقد والله مات الضحاك وإن مقاتل يعني ابن سليمان له قرطان وهو في الكتاب (٢) أخبرنا أبو القاسم أنا أبو القاسم أنا أبو القاسم نا محمد بن يوسف بن عاصم نا عبد الله بن محمد الزهري نا سفيان قال قلت لمقاتل بن سليمان إن ناسا يزعمون أنك لم تدرك الضحاك قال سبحان الله لقد كنت آتيه مع أبي فلقد كان يغلق علي وعليه باب واحد أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو بكر الشامي أنا أبو الحسن العتيقي أنا يوسف ابن أحمد أنا أبو جعفر العقيلي (٣) نا عبد الله بن أحمد حدثني أبو معمر نا سفيان قال كنا عند مقاتل بن سليمان فقيل له سمعت من الضحاك قال ربما أغلق علي وعليه باب قال سفيان ينبغي أن يكون أغلق عليهما باب المدينة أخبرنا أبوا (٤) الحسن الزاهد والعطار قالا ثنا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (٥) أنا أبو نعيم الحافظ نا إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي أنا محمد بن إسحاق السراج قال سمعت يحيى بن موسى ابن أخت (٦) البلخي يقول أنا عبد الرزاق قال سمعت ابن عيينة يقول قلت لمقاتل تحدث عن الضحاك وزعموا أنك لم تسمع منه قال كان يغلق علي وعليه الباب قال فقلت في نفسي أجل باب المدينة أخبرنا أبو البركات عبد الوهاب بن المبارك أنا أبو بكر محمد بن المظفر بن بكران أنا أبو الحسن العتيقي أنا يوسف (٧) بن أحمد أنا أبو جعفر العقيلي (٨) نا محمد بن إسماعيل هو الصايغ نا الحسن (٩) بن علي هو الحلواني وأخبرنا أبوا (١٠) الحسن علي بن أحمد المالكي وعلي بن الحسن قالا نا وأبو

стр. 27723

منصور محمد بن عبد الملك أنا أبو بكر أحمد بن علي (١) أنا محمد بن أحمد بن رزق ومحمد بن الحسين بن الفضل قالا أنا دعلج بن أحمد نا وفي حديث ابن الفضل أنا أحمد بن علي الأبار نا الحسن بن علي الحلواني نا محمد بن داود الحراني قال سمعت عيسى بن يونس وسئل عن مقاتل بن سليمان فقال ابن دوان دور (٢) جئت إليه أنا وحفص ابن غياث فسألناه عن حديث فقال أخبرني به الضحاك فتركته أياما ثم سألته فقال أخبرني به أبو جعفر أو فلان قال عيسى كان يحفظ الرياح زاد الخطيب كذا وكذا قال ابن عساكر (٣) المحفوظ ابن دواردور هو ابن حيان لا ابن سليمان أخبرنا أبوا (٤) الحسن قالا نا وأبو منصور أنا أبو بكر الخطيب (٥) أنا الحسن بن الحسين بن العباس حدثني خالي إسحاق (٦) بن محمد النعالي نا علي بن الحسن بن دليل نا محمد بن أحمد المقدمي نا عمرو بن علي قال سمعت عبد الصمد بن عبد الوارث قال قدم علينا مقاتل بن سليمان فجعل يحدثنا عن عطاء بن أبي رباح ثم حدثنا بتلك الأحاديث نفسها عن الضحاك بن مزاحم ثم حدثنا بها عن عمرو بن شعيب فقلنا له ممن سمعتها قال عنهم كلهم ثم قال بعد لا والله لا أدري ممن سمعتها قال ولم يكن بشئ أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد البغدادي أنا إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الطيان أنا أبو إسحاق بن خرشيد قوله أنا أبو بكر بن زياد أنا العباس بن الوليد أخبرني أبي قال سألت مقاتل بن سليمان عن أشياء فكان يحدثني بأحاديث كل واحد ينقض الآخر فقلت بأيهم آخذ فقال بأيهم شئت أخبرنا أبوا (٧) الحسن قالا نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (٨) قال كتب إلي عبد الرحمن بن عثمان الدمشقي يذكر أن أبا الميمون بن راشد أخبرهم ثم أخبرنا البرقاني قراءة أنا أبو محمد بن عثمان النصيبي نا أبو الميمون

стр. 27724

ح وأخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني أنا أبو (١) محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون عبد الرحمن بن عمر بن راشد البجلي نا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو (٢) حدثني بعض أصحابنا عن منصور الكاتب يعني ابن أبي مزاحم عن أبي عبيد الله يعني كاتب المهدي قال قال لي أمير المؤمنين المهدي لما أتانا نعي مقاتل اشتد ذلك علي فذكرته لأمير المؤمنين أبي جعفر فقال لا يكثر (٣) عليك فإنه كان يقول لي انظر ما تحب أن أحدثه فيك حتى أحدثه أخبرنا أبوا الحسن قالا ناه وأبو منصور أنا الخطيب (٥) نا محمد بن يوسف القطان وأخبرنا خالي أبو المعالي القاضي أنا ثابت عن ابن سهل بن محمد القاضي أنا أبوه منصور محمد بن محمد بن منصور القاضي ح وقرأت على أبي القاسم الشحامي عن أبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي قالوا أنا محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه الحافظ حدثني أحمد بن محمد بن وكيع حدثني داود بن سليمان القطان نا عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي ثنا هارون ابن (٧) عبيد الله عن أبيه قال قال لي المهدي ألا ترى ما يقول لي هذا يعني مقاتلا قال (٨) إن شئت وضعت لك أحاديث في العباس قال قلت لا حاجة لي فيها قال وأنا محمد بن أحمد بن رزق أنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي ح قال وأنا محمد بن الحسين القطان وعبد الله بن يحيى السكري قالا ثنا محمد ابن أحمد بن الحسن الصواف قالا نا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل الترمذي نا عبد العزيز الأويسي نا مالك أن بلغه أن مقاتلا جاءه إنسان فقال له إن إنسانا سألني ما لون كلب أصحاب الكهف فلم أدر ما أقول له فقال له مقاتل ألا قلت هو أبقع فلو قلته لم تجد أحدا يرد عليك قولك

стр. 27725

قال أبو إسماعيل سمعت نعيم بن حماد يقول أول ما ظهر من مقاتل من الكذب هذا قال للرجل يا هايف لو قلت أصفر أو كذا وكذا من كان يرد عليك أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني شفاها ثم أخبرنا أبو الحسن قالا نا وأبو منصور أنا الخطيب (١) قالا نا عبد العزيز بن أحمد الكتاني نا عبد الوهاب بن جعفر الميداني نا عبد الجبار بن عبد الصمد السلمي نا القاسم بن عيسى الغفاري (٢) نا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا إسماعيل بن مسعدة أنا أبو القاسم حمزة ابن يوسف السهمي أنا أبو أحمد بن عدي قال (٣) سمعت ابن حماد يقول قال السعدي مقاتل بن سليمان كان رجالا جسورا سمعت أبا اليمان يقول قدم ههنا فلما أن صلى الإمام أسند ظهره إلى القبلة وقال سلوني عما دون العرش وحدثت أنه قال مثلها بمكة فقام إليه رجل فقال أخبرني عن النملة أين أمعاؤها فسكت أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو بكر القاضي أنا أبو الحسن المجهز أنبأ يوسف ابن أحمد أنا العقيلي (٤) نا عبد الله بن أحمد بن بويه (٥) المروزي (٦) حدثني عبد العزيز بن منيب حدثني أبو عمران الهيثم بن أيوب قال سمعت سفيان يقول وكان في ذكر مقاتل وأنشوا (٧) ذكره عنده فقال كان جالسا في المسجد الحرام فقال سلوني عما دون العرش فقام إليه رجل من أقصى الحلقة فقال أخبرني عن النملة أين أمعاؤها أفي مقدمها أم في مؤخرها قال فلم يدر بما يجيبه قال سفيان فتعجبنا منه أخبرنا أبوا (٧) الحسن الفقيه والعطار قالا نا وأبو منصور المقرئ أنا
следующие страницы →