← Тараджим

Тараджим · id 71

تاريخ دمشق لابن عساكر

أبو القاسم ابن عساكر

Полный текст (33 219 стр.). Показаны 27931–27970 · переход к 27936.

стр. 27931

بغير أمرنا قال قلت أصلحك الله أعرض عليك فإن كان مكروها نهيتني فانتهيت وإلا لم ينلني مكروه فقال تكلم (١) فتكلمت فقال قم لا يحل لي أن أسمع هذا الكلام وحدي فقال لي ما أقدمك قلت قدمت عليك وعلى ابن لهيعة فلما قدمت عليه بعد ذلك أخرج إلي جارية قيمتها ثلاثمائة دينار فقال خذها فقلت أصلحك الله معي أهل قال تخدمكم قلت جارية بثلاثمائة دينار تخدمنا قال خذها فدخلت عليه بعد ذلك فسكت حتى خرج الناس ثم أخرج من تحت مصلاه كيسا فيه ألف دينار فألقاه إلي فقال خذها ولا يعلم بها ابني الحارث فتهون عليه أنبأنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم الحافظ (٢) نا أبو محمد بن حيان نا أبو مسلم البزاز نا القاسم بن موسى حدثني محمد بن موسى الوراق نا محمد بن موسى الصائغ قال سمعت منصور بن عمار يقول كان الليث بن سعد إذا تكلم بمصر أحد نفاه (٣) فتكلمت في المسجد الجامع يوما فإذا رجلان قد دخلا من باب المسجد فوقفا على الحلقة فقالا من المتكلم فأشاروا إلي فقالا أجب أبا الحارث الليث فقمت وأنا أقول واسوأتاه إنني من بلد هكذا فلما دخلت على الليث سلمت فقال لي أنت المتكلم في المسجد قلت نعم رحمك الله فقال لي اجلس رد علي الكلام الذي تكلمت به فأخذت في ذلك المسجد بعينه فرق الشيخ وبكى وسرى عني وأخذت في صفة الجنة والنار فبكى الشيخ حتى رحمته ثم قال لي بيده اسكت (٤) فقال لي ما اسمك قلت منصور قال ابن من قلت ابن عمار قال أنت أبو السري قلت نعم قال الحمد الله الذي لم يمتني حتى رأيتك ثم قال يا جارية فجاءت فوقفت بين يديه فقال لها جيئيني بكيس كذا وكذا فجاءت بكيس فيه ألف دينار فقال يا أبا السري خذ هذا إليك وصن هذا الكلام أن تقف به على أبواب السلاطين ولا تمدحن أحدا من المخلوقين بعد مديحتك لرب العالمين ولك علي في كل سنة مثلها قلت رحمك الله إن الله تعالى قد أحسن إلي وأنعم (٥) قال لا ترد علي شيئا أصلك به فقبضتها وخرجت فقال لا تبطئ علي فلما

стр. 27932

كان في الجمعة الثانية أتيته فقال لي أذكر شيئا فأخذت في مجلس لي وتكلمت فبكى الشيخ وكثر بكاؤه فلما أردت أن أقوم قال انظر ما في ثني الوسادة فإذا خمس مائة دينار فقلت رحمك الله عهدي بصلتك بالأمس فقال لا تردن علي شيئا أصلك به متى أراك (١) قلت الجمعة الداخلة فقال كأنك فتت عضوا من أعضائي فلما كان الجمعة الداخلة أتيته مودعا فقال لي حدثني شيئا أذكرك به فتكلمت فبكى الشيخ وكثر بكاؤه ثم قال لي يا منصور انظر ما في ثني الوسادة فإذا ثلاثمائة قد أعدها ثم قال يا جارية هات (٢) ثياب إحرام منصور فجاءت بإزار فيه أربعون ثوبان قلت رحمك الله أكتفي بثوبين فقال لي أنت رجل كريم فيصحبك قوم فأعطهم وقال للجارية التي تحمل الثياب معه وهذه الجارية لك أخبرنا أبو القاسم ابن الشريف أبي الحسين (٣) العلوي أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن ابن إسماعيل أنا أحمد بن مروان نا محمد بن عبد العزيز نا أبي قال قال منصور بن عمار أتيت الليث بن سعد فأعطاني ألف دينار وقال صن بهذه الحكمة التي آتاك الله أخبرنا أبو علي المقرئ أنا أبو نعيم (٤) نا عبد الله بن محمد بن جعفر نا الوليد بن أبان نا أبو حاتم نا (٥) سليم بن منصور قال سمعت أبي يقول دخلت على الليث بن سعد يوما وعلى رأسه خادم فغمزه فخرج ثم ضرب الليث بيده إلى مصلاه فاستخرج من تحته كيسا فيه ألف دينار ثم رمى بها إلي ثم قال يا أبا السري لا تعلم بها ابني فتهون عليه قال (٦) ونا سليمان بن أحمد نا عبد الملك بن يحيى بن بكير قال سمعت أبي يقول وصل الليث بن سعد ثلاثة أنفس بثلاثة آلاف دينار احترقت دار ابن لهيعة فبعث إلي بألف دينار وحج فأهدى إليه مالك بن أنس رطبا على طبق فرد إليه على الطبق ألف دينار ووصل منصور بن عمار القاص (٧) بألف دينار وقال لا تسمع بها ابني فتهون عليه فبلغ

стр. 27933

ذلك شعيب بن الليث فوصله بألف دينار إلا دينارا (١) وقال إنما نقصتك هذا الدينار لئلا أساوي الشيخ في عطيته أخبرنا أبو الحسن الغساني نا وأبو منصور المقرئ أنا الخطيب (٢) أنا أبو الحسن أحمد بن الحسين بن محمد بن عبد الله بن بخيت الدقاق أنا أبو نصر أحمد بن محمد بن أحمد بن شجاع الصفار البخاري أنا خلف بن محمد الخيام نا سهل بن شاذويه قال سمعت علي بن خشرم يقول سمعت منصور بن عمار يقول كأني دنوت من جحر فخرج علي عشر نحلات فلدغنني فقصصتها على أبي المثنى المعبر البصري فقال الجد ما تقول أعطني شيئا قال إن صدقت رؤياك تصلك امرأة بعشرة آلاف لكل (٣) نحلة ألف قال منصور فقلت لأبي المثنى من أين قلت هذا قال لأنه ليس شئ من الخلق ينتفع ببطنه من ولد آدم إلا النساء فإنهم ولدوا الصديقين والأنبياء والطير ليس فيها شئ ينتفع ببطنه إلا النحل فلما كان من الغد وجهت إلي زبيدة بعشرة آلاف درهم أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو بكر محمد (٤) بن المظفر الشامي أنا أحمد بن محمد العتيقي أنا يوسف بن أحمد الصيدلاني نا ممحد بن عمرو العقيلي (٥) حدثنا عبد الله (٦) بن أحمد ومحمد (٧) بن زكريا قالا نا عثمان بن أبي شيبة ح قال ونا عبد الله بن أحمد بن حنبل نا أبو بكر بن أبي شيبة قالا كنا عند ابن عيينة فجاءه منصور بن عمار فسأله عن القرآن (٨) فزبره وأشار عليه بالعكاز وانتهره فقيل له يا أبا محمد إنه رجل عابد وناسك (٩) فقال ما أراه إلا شيطانا (١٠)

стр. 27934

قال محمد بن عمرو العقيلي (١) منصور بن عمار القاص لا يقيم (٢) الحديث وكان قد تجهم من مذهب جهم (٣) قال ابن عساكر (٤) قلت المحفوظ أن منصورا كان يرد على الجهمية ولعله (٥) فقد أخبرنا أبو عبد الله الفراوي وأبو الحسن عبيد الله قالا أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنا أبو محمد بن حيان الأصبهاني نا إبراهيم بن محمد القطان نا الحسن بن الصباح قال حدثت أن بشرا لقي منصور بن عمار فقال له أخبرني عن كلام الله أهو الله أم غير الله أم دون الله فقال إن كلام الله لا ينبغي أن يقال هو الله ولا يقال هو غير الله ولا هو دون الله ولكنه كلامه وقوله وما كان القرآن أن يفترى من دون الله أي لم يقله أحد إلا الله فرضينا حيث رضي لنفسه واخترنا له من حيث اختار لنفسه فقلنا كلام الله ليس بخالق ولا مخلوق فمن سمى القرآن بالاسم الذي سماه الله به كان من المهتدين ومن سماه باسم من عنده كان من الغالين قاله (٦) عن هذا " وذر الذين يلحدون في أسمائه سيجزون ما كانوا يعملون " (٧) فإن تأبى كنت من الذين " يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعدما عقلوه وهم يعلمون " (٨) قال وأنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد محمد بن موسى ح وأخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (٩) أنا أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل الصيرفي قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا عبد الملك بن عبد الحميد الميموني وفي حديث الخطيب بن عبد الحميد ابن عبد الحميد بن ميمون بن مهران الرقي بالرقة نا سليم بن منصور بن عمار في مجلس روح بن عبادة قال كتب بشر المريسي إلى أبيه منصور بن عمار أخبرني القرآن خالق أو

стр. 27935

مخلوق قال فكتب إليه عافانا الله وإياك من كل فتنة وجعلنا وإياك من أهل السنة والجماعة فإنه إن يفعل فأعظم به من نعمة وإلا فهي الهلكة وليست لأحد على الله بعد المرسلين حجة نحن نرى أن الكلام في القرآن بدعة يشارك فيها السائل والمجيب وتعاطي السائل ما ليس له ويكلف المجيب ما ليس له وما أعرف خالقا إلا الله وما دون الله مخلوق والقرآن كلام الله فانته بنفسك وبالمختلفين فيه معك إلى أسمائه التي سماه الله بها تكن من المهتدين ولا تسم القرآن باسم من عندك فتكون من الضالين جعلنا الله وإياك من الذين يخشون ربهم بالغيب وهم من الساعة مشفقون أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا إسماعيل بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد (١) نا عبد الملك بن محمد سنة ثلاث وتسعين نا يوسف بن سعيد بن مسلم حدثني داود بن منصور حدثني منصور بن عمار قال كتب إلي بشر المريسي يسألني عن القرآن خالق أو مخلوق فكتبت إليه بسم الله الرحمن الرحيم عافنا الله وإياك من كل فتنة وجعلنا وإياك من اهل السنة فإنه إن يفعل فأعظم بها منه وإلا فهي الهلكة (٢) وليست لأحد على الله بعد المرسلين حجة ونحن نرى أن الكلام في القرآن بدعة اشترك فيها السائل والمجيب فتعاطى السائل ما ليس له وتكلف المجيب ما ليس عليه وما أعرف خالقا إلا الله وما دون الله مخلوق والقرآن كلام الله ولو كان القرآن مخلوقا لم يكن للذين وعوه إلى الله شافعا ولا بالذين ضيعوه ماحلا فإنه (٣) في نفسك والمختلفين معك (٤) إلى أسمائه التي سماه الله (٥) بها تكن من المهتدين ولا تسم القرآن باسم من عندك تكن من الضالين جعلنا الله وإياك من الذين يخشون ربهم بالغيب وهم من الساعة مشفقون أخبرنا أبو الحسن المالكي نا (٦) وأبو منصور بن خيرون أنا الخطيب (٧) أنا علي بن الحسين صاحب العباسي أنا إسماعيل بن سعد (٨) بن سويد المعدل نا أبو علي

стр. 27936

الحسين بن القاسم الكوكبي حدثني جرير بن أحمد بن أبي داود (١) أبو مالك حدثني سلموية بن عاصم قاضي هجر وقد قضى بالجزيرة والشام قال كتب بشر بن غياث (٢) المريسي ويكنى أبا عبد الرحمن إلى منصور بن عمار بلغني اجتماع الناس عليك وما حكي من العلم فأخبرني عن القرآن خالق أو مخلوق فكتب إليه منصور بسم الله الرحمن الرحيم عافانا الله وإياك من كل فتنة فإنه إن يفعل فأعظم بها نعمة وإن لم يفعل فتلك أسباب الهلكة وليست لأحد على الله بعد المرسلين حجة نحن نرى أن الكلام في القرآن بدعة اشترك فيها السائل والمجيب فتعاطى السائل ما ليس له وتكلف المجيب ما ليس عليه وما أعلم خالقا إلا الله وما دون الله مخلوق والقرآن كلام الله ولو كان القرآن خالقا لم يكن للذين وعوه إلى الله شافعا ولا بالذين ضيعوه ماحلا فانته بنفسك وبالمختلفين بالقرآن إلى أسمائه التي سماه الله بها تكن من المهتدين " وذروا الذين يلحدون في أسمائه سيجزون ما كانوا يعملون " (٣) ولا تسم القرآن باسم من عندك فتكون من الضالين جعلنا الله وأياك من " الذين يخشون ربهم بالغيب وهم من الساعة مشفقون " (٤) وكتب بشر أيضا إلى منصور يسأله عن قول الله " الرحمن على العرش استوى " (٥) كيف استوى فكتب إليه منصور استواؤه غير محدود والجواب فيه تكلف ومسألتك عن ذلك بدعة والإيمان بجملة ذلك واجب قال الله تعالى " فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله " (٦) وحده ثم استأنف الكلام فقال " والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا وما يذكر إلا أولوا الألباب " (٧) فنسبهم إلى الرسوخ في العلم بأن قالوا لما تشابه منه عليهم " آمنا به كل من عند ربنا " فهؤلاء هم الذين أغناهم الرسوخ في العلم عن الاقتحام على السدد المضروبة دون الغيوب بما جهلوا تفسيره من الغيب المحجوب فمدح اعترافهم بالعجز عن تأول ما لم يحيطوا به علما وسمى تركهم التعمق فيما لم يكلفهم رسوخا في العلم فانته رحمك الله من

стр. 27937

العلم إلى حيث انتهى بك إليه ولا تجاوز ذلك إلى ما حظر عنك علمه فتكون من المتكلفين وتهلك مع الهالكين والسلام عليك قال (١) وأخبرني الأزهري نا إسماعيل بن سويد نا الحسين بن القاسم الكوكبي حدثني علي بن سليم قال سمعت ابن وساج (٢) المتكلم يقول قال منصور بن عمار في مجلس له وقد فرغ من كلامه لي إليكم حاجة أريد حبة لم يزنها المطففون ولم تخرج من أكياس المربين (٣) ولم تجر عليها أحكام الظالمين قالوا ما عندنا هذه قال (٤) ونا أبو طالب يحيى بن علي السكري لفظا بحلوان أنا أبو بكر بن المقرئ بأصبهان نا أحمد بن موسى القزاز القاساني ح وأخبرنا بها عالية أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء أنا منصور بن الحسين بن علي وأحمد بن محمود قالا أنا أبو بكر بن المقرئ نا القاضي أحمد بن موسى بن عيسى القزاز القاساني بها نا إبراهيم بن الحسن الأصبهاني نا عامر زاد أبو الفرج وقالوا قال كتب بشر الحافي إلى منصور بن عمار اكتب إلي بما من الله علينا فكتب إليه منصور أما بعد يا أخي فقد أصبح بنا من نعم الله ما لا نحصيه في كثرة ما نعصيه ولقد بقيت متحيرا فيما بين هاتين لا أدري كيف أشكره بجميل ما نشر أو قبيح ما ستر رواها أبو نعيم عن ابن المقرئ كتب إلي أبو نصر بن القشيري أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا أحمد علي بن أحمد الحمادي يقول سمعت أبا عبد الله البوسنجي يقول سمعت سليم بن منصور بن عمار يقول سمعت أبي يقول في مواعظه وقصصه بادروا يا عبيد (٥) الآجال ويا عبيد الأموال ويا جنود (٦) الأشغال وبالعم (٧) الأهوال في منكرات الأعمال أبالله تغترون أم إياه تخادعون أم عليه تجترئون أم على اللعب واللهو

стр. 27938

تتنافسون أمرتم بطلاق الدنيا فخطبتموها ونيهتم عن طلبها فطلبتموها وأنذرتم الكنوز فكنزتموها دعتكم إلى هذه الغزارة دواعيها فأجبتم مسرعين مناديها كأن قد جذبكم الرحيل وانقطع بكم الزاد القليل وبين أيديكم سفر طويل وليس لأحد منكم بديل أنى لكم من الله الفرار أين التذكر والاستغفار قال وأنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو نصر فتح بن عبد الله نا أحمد بن عمروية الناجر نا سليم بن منصور بن عمار قال سمعت أبي يقول دخلت على المنصور أمير المؤمنين فقال لي يا منصور عظني وأوجز فقلت إن من حق المنعم على المنعم عليه أن لا يجعل ما أنعم به عليه سببا لمعصيته فقال أحسنت وأوجزت أخبرنا أبو القاسم الحسين (١) بن الحسن بن محمد أنا سهل بن بشر بن أحمد أنا محمد بن أحمد بن عيسى إجازة نا أبو بكر أحمد بن الحسن بن السري نا أحمد بن عبد العزيز الصريفيني حدثني سهل بن زكريا حدثني بعض أصحابنا قال سمعت منصور بن عمار يقول ترجو منازل الأبرار بعمل الفجار ما هكذا فعل الخيار قال ورأيت منصورا في النوم فقلت له يا أبا السري ما فعل الله بك قال أوثقني في عذابه وقال لي كنت تخلط ولكني قد غفرت لك لأنك كنت تحبب (٢) إلي خلقي قم فمجدني بين ملائكتي كما كنت تمجدني في الدنيا فوضع لي كرسي فمجدت الله بين ملائكته أخبرنا أبو الحسين بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (٣) أنا الجوهري ح وقرأت على أبي منصور بن خيرون عن الجوهري أنا محمد بن العباس أنا أبو بكر محمد بن خلف بن المرزبان قال أنشدت لأبي العتاهية في منصور بن عمار إن يوم الحساب يوم عسير * ليس للظالمين فيه مجير

стр. 27939

فاتخذ عدة لمطلع القب * ر وهول الصراط يا منصور * أخبرنا أبو الوقت عبد الأول بن عيسى أنا أبو صاعد يعلى بن هبة الله أنا عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن أبي شريح أنا أبو عبد الله محمد بن عقيل بن الأزهر قال سمعت سليمان بن الربيع بن هشام النهدي يقول سمعت الحارث بن إدريس أن منصور بن عمار تكلم عند مالك بن أنس فقال ما هذا اللغو اللهم أسألك الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل وأعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول أو عمل أخبرنا أبو الحسن المالكي نا وأبو منصور المقرئ أنا الخطيب (١) أنا الأزهري نا محمد بن العباس الخزاز نا ابن منيع (٢) نا شجاع بن مخلد قال مر بي بشر بن الحارث وأنا جالس في مجلس منصور بن عمار القاص (٣) وأنا في آخر الناس فمر بشر مطرقا فنظر إلي فمضى وهو يقول وأنت أيضا يا أبا الفضل وأنت أيضا يا أبا الفضل أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد أنا أبو نعيم الحافظ (٤) نا عثمان بن محمد العثماني نا أبو القاسم بن الأسود نا أبو علي بن دسيم الدقاق (٥) قال سمعت عبدك العابد يقول قيل لمنصور بن عمار تكلم بهذا الكلام ونرى منك أشياء قال احسبوني ذرة (٦) وجدتموها على كناسة استنفعوا (٧) بالذرة ودعوا الكناسة مكانها أخبرنا أبو الحسن المالكي نا وأبو منصور بن خيرون أنا الخطيب (٨) أنا الجوهري وقرأت على أبي منصور بن خيرون عن الجوهري أنا محمد بن عمران المرزباني نا أحمد بن محمد بن عيسى المكي نا محمد بن القاسم بن خلاد قال قال محمد بن موسى شهدت منصور بن عمار القاص (٩) وقد كلمه قوم فقالوا هذا رجل غريب يريد الخروج إلى عياله فقال لابنه أحمد بن منصور يا أحمد امض معهم إلى أبي

стр. 27940

العوام البزاز فقل له اعطه ثيابا بألف درهم بل بأكثر من ذلك حتى إذا باعها صح له ألف درهم أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا أبو بكر الخطيب إملاء أنا أبو نصر محمد ابن عبد الله المقرئ نا أحمد بن محمد بن إسحاق الحافظ نا عبد الله بن محمد بن جعفر نا أبو حاتم الرازي نا سليم بن منصور بن عمار قال كان أبي والله لا يبقى له شئ في رمضان إلا كسرة ولا دراهم ولا طعام حتى يبعث به إلى إخوانه المتقللين أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون أنا الخطيب (١) ح وأخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا أبو الغنائم بن أبي عثمان قال أنا علي بن محمد ابن عبد الله المعدل أنا الحسين بن صفوان البردعي نا عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا حدثني أبو عبد الله التميمي حدثني محمد بن مفضل قال رأيت منصور بن عمار في المنام فقلت يا أبا السري ما فعل بك ربك قال خيرا قلت بم ماذا قال بما كنت تجببني إلى عبادي أخبرنا أبو الحسن الغساني نا وأبو منصور المقرئ أنا الخطيب (٢) أنا أحمد بن علي بن محمد الأصبهاني إجازة أنا أبو أحمد محمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق الحافظ أنا أبو عبيد محمد بن أحمد بن المؤمل الصيرفي ببغداد نا إسحاق بن أحمد بن سلمان المؤدب حدثني أبو جعفر محمد الصفار قال رأيت منصور بن عمار في منامي فقلت له يا منصور بن عمار ما صنع بك ربك قال لا تقل ما صنع بك ربك ولكن قل يا منصور كيف نجوت قال لقيت ربي فقال لي يا منصور أصبت فيك تخليطا كثيرا غير أني وجدتك تحببني إلى خلقي يا منصور قل لبشر بن الحارث لو سجدت لي على الجمر ما أديت شكري فأخبر بشر بذلك فبكى بشر ثم قال وكيف أؤدي شكر ربي أخبرنا أبو النضر (٣) عبد الرحمن بن عبد الجبار بن عثمان الفامي (٤) وأبو نصر أحمد ابن محمد الأسكيذبادي وابو الفتح محمد بن الموفق بن محمد الجرجاني

стр. 27941

ومحمد بن علي بن نصر الأدرقاني وأبو جعفر محمد بن علي بن محمد الطبري وابو المظفر عبد الفاطر بن عبد الرحيم بن عبد الله السقطي المقرئ بهراة وأمه الرحمن بنت محمد بن أحمد العارف قالوا أنا أبو سهل نجيب بن ميمون بن سهل الواسطي بها نا محمد بن أحمد بن أبي العوام الرياحي حدثني أبي حدثني بعض أصحابنا قال رأيت منصور بن عمار في المنام فقلت يا أبا السري ما فعل الله بك قال غفر لي وقال لي يا منصور جئت لي بتخليط كثير ولكن عفوت عنك بما كنت تحببني إلى خلقي أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبي الأستاذ أبو القاسم قال (١) سمعت أبا عبد الرحمن السلمي يقول سمعت أبا بكر الرازي يقول سمعت أبا العباس القاضي يقول سمعت أبا الحسن الشعراني يقول رأيت منصور بن عمار في المنام فقلت ما فعل الله بك فقال قال لي أنت منصور بن عمار قلت بلى يا رب قال أنت الذي كنت تزهد الناس في الدنيا وترغب فيها قلت قد كان ذلك ولكني ما اتخذت مجلسا إلا بدأت بالثناء عليك وثنيت بالصلاة على نبيك ﷺ وثلثت بالنصيحة لعبادك فقال صدق ضعوا له كرسيا يمجدني (٢) في سمائي كما مجدني في ارضي بين (٣) عبادي أخبرنا أبو منصور بن خيرون نا أبو بكر الخطيب (٤) أخبرني أبو القاسم الأزهري نا عبيد الله بن محمد بن بطة العكبري بها نا إبراهيم بن جعفر التستري قال سمعت أبا الحسن علي بن الحسن الواعظ يقول سمعت ابا بكر الصيدلاني يقول سمعت سليم بن منصور بن عمار يقول رأيت أبي منصورا (٥) في المنام فقلت ما فعل بك ربك فقال إن الرب قربني وأدناني وقال لي يا شيخ السوء تدري لم غفرت لك قال قلت لا يا إلهي قال إنك جلست للناس يوما مجلسا فبكيتهم فبكى فيهم عبد من عبادي لم يبك من خشيتي قط فغفرت له ووهبت أهل المجلس كلهم له ووهبتك فيمن وهبته له أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الحسن علي بن أحمد قال نا وأبو منصور بن

стр. 27942

خيرون أنا الخطيب أنا أبو عبد الرحمن إسماعيل بن أحمد الحيري وأنبأنا أبو الحسن عبد الغافر بن إسماعيل بن عبد الغافر أنا أبو بكر محمد بن يحيى ابن إبراهيم قالا أنا محمد بن الحسين السلمي ح وأخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الرحمن السلمي قال سمعت أبا بكر الرازي يقول سمعت عبد الله بن موسى الطلحي زاد البيهقي بمكة يقول سمعت أحمد بن العباس يقول خرجت من بغداد فاستقبلني رجل عليه أثر العبادة فقال لي من أين خرجت قلت من بغداد هربت منها لما رأيت فيها من الفساد خفت أن يخسف بأهلها فقال ارجع ولا تخف فإن فيها قبور أربعة من أولياء الله هم حصن لهم من جميع البلايا قلت من هم قال ثم زاد الحيري الإمام وقالا أحمد بن حنبل ومعروف الكرخي وبشر الحافي ومنصور بن عمار فرجعت وزرت القبور ولم أحج تلك السنة وليس في رواية البيهقي أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الحافظ قال (١) قال لي محمد بن علي بن مخلد الوراق رأيت قبر منصور بن عمار بباب حرب وعليه لوح منقوش فيه اسمه وإلى جانبه قبر ابنه سليم (٢) ٧٦٧١ - منصور بن عمير أبو الروم بن عمير بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار ابن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب القرشي العبدي أخو مصعب بن عمير وأبي عزيز بن عمير (٤) كذا سماه أبو بكر بن دريد وقال أبو الروم لقب من مهاجرة الحبشة شهد أحدا وأخوه مصعب من المهاجرين الأولين قتل أبو الروم باليرموك أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو بكر الخطيب أنا أبو الحسين محمد بن

стр. 27943

الحسين أنا محمد بن عبد الله بن عتاب أنا القاسم بن عبد الله (١) المغيرة نا إسماعيل بن أبي أويس نا إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة عن عمه موسى بن عقبة قال في تسمية من يذكر أنه خرج إلى أرض الحبشة من بني عبد الدار بن قصي أبو الروم بن عمير بن هاشم أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو طاهر المخلص نا رضوان بن أحمد إجازة أنا أحمد بن عبد الجبار نا يونس بن بكير عن ابن إسحاق قال في تسمية من هاجر إلى أرض الحبشة أبو الروم بن عمير بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار وقال ابن إسحاق (٢) في موضع آخر فيما أخبرنا أبو القاسم أيضا أنا ابن النقور أنا المخلص أنا رضوان قراءة أنا أحمد بن يونس عن ابن إسحاق قال وأبو الروم بن عمير ابن وهب (٣) أخبرنا أبو غالب وابو عبد الله ابنا البنا قالا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار قال وابو الروم بن عمير وأمه رومية هاجر إلى أرض الحبشة وقتل يوم اليرموك شهيدا أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو ابفضل بن خيرون أنا أبو العلاء الواسطي أنا أبو بكر البابسيري أنا أبو أمية الأحوص بن المفضل نا أبي قال قال أبو زكريا واسم ابي الروم بن عمير منصور أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أبو القاسم عبد الوهاب بن محمد أنا محمد بن شجاع أنا محمد بن عمر (٤) حدثني موسى ابن يعقوب عن عمته عن أمها عن المقداد قال لما تصاففنا للقتال جلس رسول الله ﷺ تحت راية مصعب بن عمير فلما قتل أصحاب اللواء هزم المشركون الهزيمة الأولى وأغار المسلمون على عسكرهم فانتهبوا ثم كروا على المسلمين فأتوا من خلفهم فتفرق الناس ونادى رسول الله ﷺ في أصحاب الألوية

стр. 27944

فأخذ اللواء مصعب بن عمير ثم قتل وأخذ راية الخزرج سعد بن عبادة ورسول الله ﷺ قائم تحتها وأصحابه محدقون به ودفع لواء المهاجرين إلى أبي الروم العبدري آخر النهار فنظرت إلى لواء الأوس مع أسيد بن حضير فناوشوهم ساعة واقتتلوا على الاختلاط من الصفوف ونادى المشركون بشعارهم يا للعزى يال هبل فأوجعوا والله فينا قتلا ذريعا ونالوا من رسول الله ﷺ ما نالوا لا والذي بعثه بالحق إن رأيت رسول الله ﷺ زال شبرا واحدا إنه لفي وجه العدو وتثوب إليه طائفة من أصحابه مرة وتتفرق عنه مرة فربما رأيته قائما يرمي عن فرسه أو يرمي بالحجر حتى تحاجزوا وثبت رسول الله ﷺ كما هو ثبت في عصابة صبروا معه أربعة عشر رجلا سبعة من المهاجرين وسبعة من الأنصار أبو بكر وعبد الرحمن بن عوف وعلي بن أبي طالب وسعد بن أبي وقاص وطلحة بن عبيد الله وأبو عبيدة بن الجراح والزبير بن العوام ومن الأنصار الحباب بن المنذر وأبو دجانة وعاصم بن ثابت والحارث بن الصمة وسهل بن حنيف وأسيد بن حضير وسعد بن معاذ ويقال ثبت سعد بن عبادة ومحمد بن مسلمة فيجعلونهما مكان أسيد بن حضير وسعد بن معاذ وبايعه يومئذ ثمانية على الموت ثلاثة من المهاجرين وخمسة من الأنصار علي والزبير وطلحة وأبو دجانة والحارث بن الصمة وحباب بن المنذر وعاصم بن ثابت وسهل بن حنيف فلم يقتل منهم أحد ورسول الله ﷺ يدعوهم في أخراهم حتى انتهى من انتهى منهم إلى قريب من المهراس (١) قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي إسحاق البرمكي ح أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن فهم نا محمد بن سعد (٢) قال في الطبقة الثانية أبو الروم بن عمير بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي وأمه رومية وهو أخو مصعب بن عمير لأبيه قال محمد بن عمر وكان قديم الإسلام بمكة وهاجر إلى أرض الحبشة في الهجرة الثانية وقد (٣) ذكره أيضا موسى بن عقبة ومحمد بن إسحاق في روايتهما فيمن هاجر إلى أرض الحبشة في المرة الثانية وشهد أحدا وتوفي وليس له عقب

стр. 27945

قال (١) وأنا محمد بن عمر نا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه قال ليس أبو الروم من مهاجرة الحبشة ولو كان منهم لشهد بدرا مع من شهدها ممن قدم من أرض الحبشة قبل بدر ولكنه قد شهد أحدا أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر السوسي أنا أبو القاسم بن أبي حية نا محمد بن شجاع نا محمد بن عمر الواقدي (٢) حدثني إبراهيم ابن محمد بن شرحبيل (٣) العبدري عن أبيه قال حمل مصعب اللواء فلما جال المسلمون ثبت به مصعب فأقبل ابن قميئة وهو فارس فضرب يده اليمنى فقطعها وهو يقول " وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل " (٤) وأخذ اللواء بيده اليسرى وحمل (٥) عليه قطع يده اليسرى فحنى على اللواء وضمه بعضديه إلى صدره وهو يقول " وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل " ثم حمل عليه الثالثة بالرمح فأنفذه واندق الرمح ووقع مصعب وسقط اللواء وابتدره رجلان من بني عبد الدار سويبط بن حرملة وأبو الروم فأخذه أبو الروم فلم يزل في يده حتى دخل به المدينة حين انصرف المسلمون ٧٦٧٢ - منصور بن محمد بن أحمد بن حرب أبو نصر البخاري الحربي القاضي سمع بدمشق أحمد بن سليمان بن زبان وأبو العباس الوليد بن عبد العزيز بن أبان المقرئ العدني وأبا إسحاق إبراهيم بن عبد الرزاق المقرئ بأنطاكية وأبا القاسم حسنون ابن الفرج العطار بعين زربة وأبا جعفر محمد بن عبيد بن إبراهيم بن الأحوص اليشكري بالمصيصة وبنيسابور أبا الحسن علي بن أحمد أنبأنا عبد العزيز وابا بكر محمد بن أحمد بن دلويه وابا العباس الدغولي ومحمد بن سعيد بن محمود البخاري النوجاباذي (٦) وأبا محمد بن أبي حاتم والقاضي ابا عبد الله المحاملي وحمزة بن القاسم الهاشمي وحمزة

стр. 27946

ابن الحسين وأبا بكر أحمد بن محمد بن عمر القرشي المنكدري ومحمد بن جعفر المطيري وأبا عبد الله الحسين بن محمد المطبقي وأبا نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي الجرجاني وبطرسوس أبا عبد الله محمد بن أيوب الأصبهاني وغيرهم روى عنه أبو إبراهيم إسماعيل بن الحسين البسطامي وأبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن واصل النسوي وأزدشير بن محمد الهشامي المروزي وابو العباس فضل بن سهل ابن محمد (١) الصفار والحاكم أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو المكارم محمد بن محمد بن طاهر بن سعيد الميهني أنا الحاكم أبو الفتح عبيد الله بن محمد بن أزدشير الهشامي بمرو أنا (٢) جدي أبو العباس أزدشير بن محمد الهشامي أنا أبو نصر منصور بن محمد بن أحمد الحربي بمرو سنة تسع وسبعين وثلاثمائة نا أبو بكر أحمد بن سليمان الدمشقي بدمشق سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة نا هشام بن عمار نا صدقة بن خالد نا ابن جابر نا أبو عبد رب قال سمعت معاوية بن أبي سفيان يقول إنه لم يبق من الدنيا إلا بلاء وفتنة هكذا وقع في هذه الرواية موقوفا (٣) وقد أخبرناه عاليا مسندا أبو الحسن الفرضي وأبو القاسم بن السمرقندي قالا نا عبد العزيز الكتاني أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو بكر أحمد بن سليمان بن زبان (٤) الكندي قراءة عليه حدثنا هشام بن عمار نا صدقة بن خالد نا ابن جابر ثنا أبو عبد رب قال سمعت معاوية بن أبي سفيان يقول سمعت رسول الله ﷺ يقول إنه لم يبق من الدنيا إلا بلاء وفتنة [١٢٤٧٥] قال ابن عساكر (٥) وهذا هو المحفوظ كذا رواه جماعة عن ابن جابر منهم الوليد والوليد بن مرثد أخبرنا أبو نصر محمد بن حمد بن عبد الله الكبريتي نا أبو بكر أحمد بن الفضل الباطرقاني الإمام إملاء نا أبو بكر أحمد بن محمد بن واصل السوسي (٦) قدم

стр. 27947

علينا سنة ست وتسعين وثلاثمائة أنا أبو نصر منصور بن محمد بن أحمد بن حرب ببخارى أنبأ أبو الحسن موسى بن جعفر بن أحمد بن عثمان بن فراس (١) ببغداد نا عثمان بن محمد ابن عثمان بحلب نا إبراهيم بن محمد الآمدي الأنصاري وكان يسكن حران نا غياث بن بشير عن ثابت بن عجلان عن عطاء عن أبي الدرداء قال قال النبي ﷺ قليل التوفيق خير من كثير العقل والعقل في أمر الدنيا مضرة والعقل في الدين مسرة [١٢٤٧٦] قرأت على أبي القاسم زاهر بن طاهر عن أبي بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ قال منصور بن محمد بن أحمد بن حرب القاضي أبو نصر البخاري تقلد أعمالا في الحكم وغيرها من الإضافات وكان خليفة أبي أحمد الحنفي الحاكم بنيسابور مدة خروجه إلى بخارى وانصرف آخر آمره إلى وطنه ببخارى وقلد بها الحسبة بعد وفاة أبي الحسن الخطيب سمع ببخارى وسرخس والري وبغداد والشام توفي أبو نصر الحربي ببخارى وهو على الحسبة بها سنة ثمانين وثلاثمائة ٧٦٧٣ - منصور بن محمد المهدي بن عبد الله المنصور بن محمد بن علي ابن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي (٢) ولي إمرة دمشق أيام الأمين سنة ثلاث وتسعين ومائة ثم عزل عنها وولي إمرة الموسم وولي البصرة في أيام الرشيد ودعي إلي أن يبايع بالخلافة في أيام المأمون فأبى وسمع الوليد بن مسلم وسويد بن عبد العزيز وأعمامه روى عنه أبو العيناء محمد بن القاسم بن خلاد كتب إلي أبو طالب الحسين بن محمد بن علي الزينبي وحدثنا أبو طاهر إبراهيم بن الحسن بن طاهر عنه أنا القاضي أبو القاسم علي بن المحسن بن علي التنوخي ثنا أبو الحسن علي بن عمر بن محمد الصيرفي السكري الحربي قراءة عليه نا علي بن سراج المصري قال سمعت أبا المسيب (٣) بن أبي حمزة العقلاني (٤) قال رأيت في كتاب نا

стр. 27948

منصور بن المهدي عن أبيه عن جده عن ابن عباس قال قال رسول الله ﷺ العباس وصيي (١) ووارثي [١٢٤٧٧] أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين نا أبو الحسين بن المهتدي أنا عبيد الله بن أحمد ابن علي الصيدلاني ثنا محمد بن مخلد نا محمد بن القاسم بن خلاد نا منصور بن المهدي حدثني أعمامي قال كان المنصور يقول لبنيه يا بني اغسلوا أيديكم قبل الطعام فإنه أمنة نم الفقر أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وابو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (٢) منصور ابن أمير المؤمنين المهدي واسمه محمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله ابن العباس بن عبد المطلب كان يقرب أهل العلم ويكرمهم وولي أعمالا كثيرة وكان ينزل مدينة السلام قرأت بخط ابي الحسن رشأ بن نظيف وأنبأنيه أبو القاسم النسيب وأبو الوحش المقرئ عنه أنا أبو الفتح إبراهيم بن علي بن إبراهيم بن الحسين البغدادي نا محمد بن يحيى الصولي حدثني حسين بن فهم وأحمد بن إسماعيل قالا نا حماد بن عيسى حدثني إبراهيم الموصلي وأنبأنا أبو الحسن محمد بن مرزوق بن عبد الرزاق الزعفراني أنا أبو بكر الخطيب أنا أحمد بن محمد بن عبد الله الكاتب أنا علي بن عبد الله بن المغيرة الجوهري أنا أحمد بن سعيد الدمشقي نا الزبير بن بكار قال دخل يوما من الأيام منصور بن المهدي على المأمون وعنده جماعة يتكلمون في الفقه فقال له ما عندك فيما يقول هؤلاء قال يا أمير المؤمنون أغفلونا في الحداثة وشغلنا الطلب عند الكبر من اكتساب الأدب قال لم لا تطلبه اليوم وأنت في كفاية قال أو يحسن بمثلي طلب العلم فقال له المأمون والله لأن تموت طالبا للعلم خير من أن تعيش قانعا بالجهل قال يا أمير المؤمنين وإلى متى تحسن قال ما حسنت بك الحياة وزاد الموصلي يا منصور اتق الله في نفسك ولا ترض بهذا فإنه يقصر بك في المجالس ويصغرك في أعين من يراك ويزري بك

стр. 27949

واللفظ لحكاية الموصلي أخبرنا أبو غالب الماوردي أنا أبو الحسن السيرافي أنا أحمد بن إسحاق نا أحمد ابن عمران نا موسى نا خليفة قال (١) سنة خمس وثمانين ومائة أقام الحج منصور بن المهدي أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب قال وفي سنة خمس وثمانين ومائة حج بالناس منصور بن محمد قرأت بخط ابي الحسين الرازي حدثني أحمد بن عيسى حدثنا مساور بن أحمد قال قال إسحاق بن سليمان الهاشمي بويع محمد بن زبيدة في سنة ثلاث وتسعين ومائة فولي منصور بن المهدي دمشق وعزل علي بن الحسن بن قحطبة وأقر حميد بن معتوق على سواحل أجناد الشام وغزو البحر قال إسحاق وفي سنة اربع وتسعين ومائة انصرف منصور بن المهدي من دمشق بلا إذن فسخط عليه محمد الأمين وولى مكانه أحمد بن سعيد الحرشي (٢) وقد كان أهل دمشق ثاروا بمنصور بن المهدي مرة بعد مرة إحداهن في القلة (٣) التي فقدت من مسجدهم أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم حدثني عبد العزيز الكتاني نا عبد الوهاب الميداني أنا أبو بكر أحمد بن عبد الوهاب بن محمد بن الحسين اللهبي أنا أبو عبد الرحمن محمد بن العباس بن الدرفس نا أحمد بن أبي الحواري نا إبراهيم بن أيوب نا سويد والوليد بن مسلم قالا نا الوضين بن عطاء عن يزيد بن مرثد قال قال رسول الله ﷺ من أراد العافية ملأ الله حضنيه عافية ومن أراد البلاء ملأ الله حضنيه بلاء [١٢٤٧٨] قالا جميعا فحدثنا به منصور بن المهدي فدعا بالقرطاس والدواة فكتبه بيده

стр. 27950

قرأت بخط أبي الحسين الرازي حدثني أبو سعد عدنان بن أحمد بن طولون المصري نا علي بن سراج المصري حدثني أبو الصقر محمد بن داود بن عيسى الرافعي قال كان منصور بن المهدي يتولى دمشق لمحمد الأمين وكان أبي على شرطته وكان محمد الأمين يعجبه البلور فدس من سرق قلة دمشق وكانت من بلور فلما رأى إمام مسجد جامع دمشق مكانها فارغا ويقال إنه كان شعيب بن إسحاق القرشي (١) المحدث انفتل عن الصلاة وجاء إلى وسط القبة الكبيرة التي بحذاء المحراب وأخذ قلنسوته وضرب بها الأرض وصاح بأعلى صوته سرقت قلتكم فقال الناس لا صلاة بعد القلة فصارت مثلا وكان منصور الذي أمر داود بن عيسى (٢) فأخذ القلة وبعث بها إلى محمد الأمين ووقع فتن في دمشق بسبب القلة وغيرها فولى محمد الأمين سليمان بن أبي جعفر (٣) دمشق وأعمالها ورجع منصور بن المهدي إلى بغداد قال أبو الصقر فحدثني خالي إسحاق بن إبراهيم قال لما انقضت أيام الأمين وصارت الخلافة إلى المأمون ورجع إلى بغداد من خراسان وجه عبد الله بن طاهر (٤) إلى دمشق ووجهني معه فلما ودعت المأمون قال لي خذ هذه القلة التي سرقها ابن عمك من مسجد دمشق فردها عليهم قال فأتيت دمشق ونحن مع عبد الله بن طاهر فرددت القلة عليهم ظاهرا مكشوفا قال وإنما اراد المأمون ذلك الشنعة على أخيه الأمين قال محمد بن داود ابن عيسى فشغبوا (٥) على منصور بن المهدي فجاءوا إلى أبي داود بن عيسى وهو على شرطته فحاربهم حتى أثخن في الجراح فجاءوا إلى دار الإمارة وفيها منصور بن المهدي فدخلها داود وأغمي عليه قال داود فانتبهت (٦) ورأسي في حجر منصور بن المهدي وهو يقول لي ما لك يا ابا الفوارس فأفقت وسقاني شربة سويق وصعدنا إلى سور القصر نحارب الغوغاء فشاور منصور بن المهدي القاضي في ذلك فقال سلم داود إليهم قال ابي فقلت لمنصور ائذن لي في قتله قال فأشاروا عليه أن يولي بعض أهل دمشق عليهم

стр. 27951

قال فأمرنا رجلا فنادى إن أميركم فلان لرجل من أهل دمشق قال ودعا منصور بالرجل فخلع عليه فسكن الناس فلما كان الليل هرب منصور بن المهدي وداود بن عيسى قال فقلد الأمين سليمان بن أبي جعفر بعد منصور بن المهدي أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور وأبو منصور بن العطار قالا أنا أبو طاهر المخلص نا أبو محمد بن عبد الرحمن السكري نا زكريا المنقري نا الأصمعي قال ثم ولى يعني الرشيد البصرة عيسى بن موسى سنة خمس وتسعين ومائة ثم عزله وولى منصور بن المهدي قال ابن عساكر (١) كذا قال ولم يبق عيسى بن موسى إلى هذا الوقت ولعله اراد غيره والله أعلم أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وابو منصور بن خيرون أنا الخطيب (٢) أنا أحمد ابن محمد بن عبد الله الكاتب أنا مخلد بن جعفر نا محمد بن خلف وكيع أخبرني الحارث بن أبي أسامة عن ابن سعد عن محمد بن عمر أن منصور بن المهدي عسكر بكلواذى (٣) سنة إحدى ومائتين وسمي (٤) المرتضى ودعي له على المنابر وسلم عليه بالخلافة فأبى ذلك وقال له أنا خليفة أمير المؤمنين المأمون حتى يقدم أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن الآبنوسي أنا عبيد الله ابن عثمان بن يحيى نا إسماعيل بن علي بن إسماعيل قال وكان منصور بن المهدي عسكر بكلواذي في سنة إحدى ومائتين وكان خليفة المأمون ببغداد في يده خاتم المأمون فسمي المرتضى وسلم عليه بالخلافة ودعي له على المنابر وامتنع من ذلك وأباه وقال إنما أنا خليفة المأمون حتى يقدم وذكر لنا وكيع بن خلف أنه رأى دنانير ضربت لمنصور بن المهدي في سنة إحدى ومائتين عليها سيم (٥) كانت زعم مردودة فلما ضعف منصور عن قبول ما دعي إليه من ذلك عدل بالأمر إلى إبراهيم بن المهدي فبايع الناس له بالخلافة وخلعوا المأمون وأم منصور بن المهدي أم ولد يقال لها بحرية

стр. 27952

قال وثنا إسماعيل قال وقد كان منصور بن المهدي أريد على البيعة له ببغداد بالخلافة في سنة إحدى ومائتين عند ورود الخبر إلى بغداد بعقد المأمون العهد بعده لعلي بن موسى الرضا (١) وعظم ذلك على العباسيين ببغداد وتأبيهم له فامتنع منصور بن المهدي من ذلك واباه وقد كانوا سموه المرتضى و (٢) كتبوا اسمه على الدنانير فلما امتنع من قبول ذلك عدلوا عنه إلى إبراهيم بن المهدي (٣) المعروف بابن شكلة فبايعوه بالخلافة وسموه المبارك أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنا أبو الحسن السيرافي أنا أبو عبد الله النهاوندي نا أحمد الأشناني نا موسى التستري نا خليفة العصفري قال وفيها يعني سنة ست وثلاثين مات منصور بن المهدي (٤) أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون أنا الخطيب (٥) أخبرني الأزهري أنا أحمد بن إبراهيم نا إبراهيم بن محمد بن عرفة قال وفي هذه السنة يعني سنة ست وثلاثين ومائتين مات منصور بن المهدي وقد تولى أعمالا كثيرة منها مصر والبصرة وكان يحب الحديث ويبر أهله وكان يزيد ابن هارون صاحبه وكان يبعث إليه بالأموال فيفرقها على المحدثني وأهل الحديث آخر الجزء التسعين بعد الستمائة (٦) ٧٦٧٤ - منصور (٧) بن محمد بن علي الوليدي سمع بدمشق أبا محمد عبد الله بن جعفر الطبري المعروف بالخبازي (٨) وأبا القاسم ابن أبي العقب وأبا بكر بن أبي الحديد

стр. 27953

روى عنه أبو العباس جعفر بن محمد بن المعتز بن محمد بن المستغفر بن الفتح المستغفري النسفي وأبو المظفر هناد بن إبراهيم النسفي ذكر أبو العباس المستغفري قال سمعت منصور بن محمد بن علي الوليدي يقول سمعت ابا محمد عبد الله بن جعفر الطبري المعروف بالخبازي بدمشق يقول سمعت ابا القاسم نجبة بن علي بن نجبة يقول سمعت علي بن مهدي يقول قال الجاحظ ثلاثة أشياء في ثلاثة أصناف من الناس السلامة في أصحاب الحديث والجلادة في أصحاب الرأي وسوء التدبير في العلوية أخبرنا أبو غالب احمد بن الحسن بن البنا أنشدنا القاضي أبو المظفر هناد بن إبراهيم النسفي أنشدني منصور بن محمد الوليدي ببخارى أنشدني أبو عبد الله محمد بن أحمد الحاكم بنيسابور وكم من أكلة منعت أخاها * بلذة ساعة أكلات دهر وكم من طالب يسعى بشئ * وفيه هلاكه ولو كان يدري * ٧٦٧٥ - منصور بن محمد بن محمد بن محمد بن إدريس ويقال منصور بن محمد بن محمد بن أحمد بن يحيى أبو محمد النيسابوري الحاكم الخفاف قدم دمشق حاجا سنة خمس عشرة (١) وأربعمائة وحدث بها عن أبي عمرو (٢) بن نجيد وأبي (٣) محمد عبد الله بن محمد الدقاق ومحمد بن الحسن الضرير وبشر بن أحمد الإسفرايني وابي الحسن علي بن محمد بن الخليل وأبي (٤) محمد عبد الرحمن بن محمد ابن محبور (٥) الدهان (٦) وأبي الحسن أحمد بن محمد بن الحسن المروزي روى عنه أبو الحسن علي بن محمد بن شجاع الربعي وعلي بن محمد الحنائي وعبد العزيز الكتاني أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو محمد الكتاني أنا الحاكم أبو محمد منصور بن

стр. 27954

محمد بن محمد بن محمد النيسابوري قدم علينا في حاج خراسان نا أبو عمرو إسماعيل بن نجيد بن أحمد بن يوسف السلمي نا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله الكجي نا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الأنصاري نا سليمان التيمي عن أنس بن مالك قال قال رسول الله ﷺ لا هجرة بين المسلمين فوق ثلاثة أيام أو ثلاث ليال [١٢٤٧٩] أخبرناه عاليا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو (١) إسحاق البرمكي قراءة عليه أنا أبو محمد بن ماسي نا أبو مسلم الكجي فذكر بإسناده مثله أخبرنا أبو محمد المزكي نا أبو محمد التميمي أنا الحاكم أبو محمد منصور بن محمد بن محمد بن إدريس النيسابوري قدم علينا في حاج خراسان سنة خمس عشرة وأربعمائة نا (٢) أبو محمد عبد الله بن محمد الدقاق نا علي بن الفضل البلخي نا عبد الصمد نا شداد بن حكيم عن نوح يعني ابن أبي مريم عن العرزمي عن عطاء عن ابن عباس قال ملعون من أكرم بالغنى وأهان بالفقر ٧٦٧٦ - منصور بن مرهوب العقيلي (٣) ولي إمرة دمشق خلافة لأخيه ظالم بن مرهوب العقيلي (٤) وقد تقدم ذكر ذلك في ترجة أخيه ظالم وذكر تاريخ ولايته فيها ٧٦٧٧ - منصور بن المسلم بن علي بن محمد بن أحمد بن أبي الحرجين أبو نصر التميمي السعدي الحلبي المؤدب المعروف بالدميك سكن دمشق وكان يعلم الصبيان في مسجد رحبة البصل (٥) ومسجد الرماحين (٦) وله حكايات تستحلي وكان ينظم الشعر فمما قرأته بخطه من شعره قوله

стр. 27955

غرام على طول البعاد يزيد * وحب على مر الزمان جديد وصبر إذا حاولت أثنى عنانه * ليصحب طوعا صد وهو كنود أبى القلب إلا أن يتيمه الهوى * ويسلمه التذكار فهو عميد قرنه على نأي المنازل وفرة * وجاد عليه بالصبابة جيد وأصباه مرتاحا قضيب على نقا * تهب له ريح الصبا فيميد ايا سابق الأظعان من أرض جوشن * سلمت ونلت الخصب حيث ترود أين لي عنها نشف ما بي من الجوى * فلم يشف ما بي عالج (١) وزرود (٢) هل العرجاء الغمر صاف لوارد * وهل خضبته بالخلوق مدود وهل عين أشمونيت تجري كمقلتي * عليها وهل ظل الجنان (٣) مديد إذا مرضت ودت بأن ترابها * لها دون اكحال الأشاة برود وهل ساحر إلا لحاظ تحفظ عنده * مواثيق فيما بيننا وعهود تمثل لي عيني على الناس شخصه * فيقرب مني والمزار بعيد أزاح على الشوق عازب زفرتي * ورد إلي الهم وهو طريد وقد عرى قلب اراني أنه * على طول أيام الفراق جليد وأعجب مني أن صبرت لياليا * وأن اصطباري ساعة لشديد وما كنت أدري أن بسط النوى * ويسعى عدو بيننا وحسود وأن نصيبي من ودادك لوعة * لها في فؤادي والضلوع وقود قسوت فما يدني نواك تقرب * إليك ولا يثني قواك صدود وأفنيت عذر النفس فيك ولم أزل * أسد طريق الغدر وهو سديد وقد تحبب الإنسان ما فيه نقصه * وببغض ما ينمي به ويزيد ويؤثر من غير الضرورة ضره * ويرغب عن ما يسره ويحيد هو الجد لا يعطي المفادة صعبة * ويبدي في أسماحه ويعيد يريد من الأيام تصفو من الأذى * وتصفو ولا يقضي بذاك وجود

стр. 27956

وكيف يدوم العيش خلوا من الغذا * وللماء من بعد الصفاء ركود تجمع من بعد اجتماع مودة * خليل وعن ذوب النضار جمود وأين الذي يبقى عليك وداده * وأين الذي تختاره وتريد إذا كان يعطي المرء ما يستحقه * تساوي شقي في القضا وسعيد ومن حبنا الدنيا على سوء فعلها * يعاب ذميم العيش وهو حميد وأي ترى طرفا عنا لحرص طارقا * لتستامه والزهد فيه زهيد وليس لمرضى القناعة بغية * فيلقى وشيطان المراد (١) مريد إذا لم نجد ما تبتغيه فحص بها * عمار السرى أم الطلاب ولود فكم خرفت بطن الجنوب أساوله * وكم ركبت ظهر الصعيد أسود فلا قدرة إلا وأنت مؤمل * ولا ثروة إلا وأنت تجود * قرأت بخط أبي الفرج غيث بن علي سألت با نصر عن مولده سنة سبع وخمسمائة فذكر أنه في سنة سبع وخمسين واربعمائة وحدثني أنه رأى في حداثته في النوم كأنه يخرج من فيه جواهر مختلفة الألوان وتصير طيورا وذكر بعض من كان في مكتبه أنه توفي سنة عشر وخمسمائة أو نحوها ٧٦٧٨ - منصور بن ناصح حكى عنه أبو مسهر أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني بقراءتي عليه نا عبد العزيز أنا أبو محمد بن ابي نصر أنا أبو القاسم بن أبي العقب أنا احمد بن إبراهيم بن بسر نا محمد بن عائذ قال وحدثني عبد الأعلى عن منصور بن ناصح قال كان شعار مقري يا سريع وشعار الأوزاع يا عمار وقد كان أسرع فيهم يعني مقري الموت فقالوا قد أسرع فينا الموت وعمرو فأبدلوا شعار مقري فسموه له معافى ٧٦٧٩ - منصور بن نصر بن منصور ويقال ابن نصر بن إبراهيم بن أبي عيسى الهاشمي من أهل دمشق

стр. 27957

روى عنه ابنه محمد بن منصور قرأت على أبي محمد بن حمزة عن عبد العزيز بن أحمد أنا علي بن موسى بن الحسين أنا محمد بن عبد الله بن ربيعة الربعي نا محمد بن منصور نا أبي منصور بن نصر ابن منصور أنشدني بعض إخواني لعبد الله بن المبارك في إسماعيل ابن علية لما تقلد القضاء يا جاعل الدين له بازيا * تصطاد أموال المساكين احتلت للدنيا ولذاتها * بحيلة تذهب بالدين فصرت مجنونا بها بعدما * كنت دواء للمجانين أين رواياتك فيما مضى * عن ابن عون وابن سيرين وتركك الدنيا ولذاتها * وهجر أبواب السلاطين إن قلت أكرهت فماذا كذا * زل حمار العلم في الطين * قال وأنشدنا لبعضهم إذا جار الأمير وكاتباه * وقاضي الأرض يدهن في القضاء فويل للأمير وكاتبيه * وقاضي الأرض من قاضي السماء * ٧٦٨٠ - منصور بن يزيد الأفقم بن هشام بن عبد الملك بن مروان بن الحكم الأموي له ذكر ٧٦٨١ - منصور أبو أمية الخصي خادم عمر بن عبد العزيز حكى عن عمر بن عبد العزيز ورجاء بن حيوة ومكحول وميمون بن مهران روى عنه سليمان بن عمر بن خالد الأقطع الرقي وداود بن رشيد الخوارزمي وعبد الجبار بن عاصم النسائي أخبرنا أبو القاسم (١) زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الغضائري ببغداد نا أحمد بن سلمان (٢) النجاد نا عبد الله بن أحمد بن حنبل نا داود بن رشيد نا منصور أبو أمية خادم عمر بن عبد العزيز قال

стр. 27958

رأيت عمر بن عبد العزيز وله سفط في كوة مفتاحه في إزاره فكان يتغفلني فإذا نظر إلي قد نمت فتح السفط فأخرج منه جبيبة شعر ورداء شعر فصلى فيهما الليل كله فإذا نودي بالصبح نزعهما أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد إذنا وأبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء شفاها قالا أنا منصور بن الحسين أنا أبو بكر بن (١) المقرئ أنا أبو عروبة نا سليمان بن عمر (٢) نا (٣) أبو أمية الخصي غلام عمر بن عبد العزيز قال دخلت مع عمر بن عبد العزيز الحمام فاطلى فولي مغابنه بيده ودخلت يوما إلى مولاتي مغرس عرسها (٤) فقلت كل يوم عدس (٥) قالت يا بني هذا طعام مولاك أمير المؤمنين أنبأنا أبو القاسم النسيب وغيره عن أبي بكر الخطيب أنا ابن الفضل القطان أنا دعلج بن أحمد إجازة أنا أحمد بن علي الأبار نا أبو طالب عبد الجبار بن عاصم نا أبو أمية الخصي غلام عمر بن عبد العزيز قال رأيت على عمر بن عبد العزيز ومكحول ورجاء بن حيوة (٦) وميمون بن مهران قلانس مضرية صغارا " ذكر (٧) من اسمه منظور " ٧٦٨٢ - منظور بن جمهور الكلبي أخو منصور من أهل المزة ولي الري من قبل أخيه منصور ثم مضى معه إلى السند فوثب عليه رفاعة بن ثابت بن نعيم الجذامي وكان قد هرب إلى منصور فأكرمه فقتله فأخذه منصور فبنى عليه بناء فقتله ٧٦٨٣ - منظور بن زبان (٨) بن سيار بن منظور الفزاري كان في عسكر هشام بن عبد الملك يوم مات أخوه مسلمة

стр. 27959

حكى عن هشام والوليد بن يزيد روى عنه ابنه مضرس بن منظور قرأت في كتاب أبي عبد الله الحسين بن عبد الرحيم بن الوليد الكلابي أنا أبو الحسن أحمد بن عمير نا معاوية بن صالح نا أحمد بن عبد الوهاب عن محمد بن عثمان بن نمير عن موسى بن زهير عن مضرس بن منظور (١) عن أبيه قال أني لفي عسكر هشام ابن عبد الملك يوم مات مسلمة وهشام جالس إذ طلع الوليد بن يزيد على الناس يجر مطرف خز حتى وقف على هشام فقال يا أمير المؤمنين إن عقبي من بقي لحاق من مضى وقد أقعر بعد مسلمة الصيد لمن رمى وأحيل النعر (٢) فوهى وعلى أثر من سلف يمضي من خلف فتزودوا فخير الزاد التقوى فوجم هشام فلم يحر جوابا ٧٦٨٤ - منظور بن يزيد بن أفعي (٣) بن نبل ابن خالد بن معاوية (٤) بن المتمني من وجوه أصحاب عبد الملك (٥) بن مروان له ذكر ذكر أبو الحسين محمد بن عبد الله الحافظ فيما نقلته من خط أبي محمد بن صابر وذكر أنه وجده بخطه أخبرني أبو العباس محمود بن محمد بن الفضل بن الصباح المازني الرافقي بحمص حدثني أحمد بن الأسود الحنفي عن ابن أبي السري عن أبي المنذر هشام عن أبيه قال عاد عبد الملك بن مروان منظور بن زيد بن أفعي بن نبل بن خالد بن معاوية بن المتمني وكان له أكل عند بني أمية وخرج من عنده فعاد حسان بن مالك بن بحدل فقال فما لي في دمشق ولا قراها * مبيت إن عزمت ولا مقيل وما لي بعد حسان بن عمرو ولا * لي بعد منظور خليل

стр. 27960

" ذكر من اسمه (١) منقذ " ٧٦٨٥ - منقذ بن مرشد بن علي بن المقلد بن نصر بن منقذ بن محمد ابن منقذ بن نصر بن هاشم أبو المغيث الكناني الأمير سمع الحديث الكثير وكتب وحصل من كتب الحديث قطعة صالحة وله شعر لا بأس به وقدم دمشق سنة خمس وثلاثين وخمسمائة وسكن بها مدة وسمع من الفقيه أبي الفتح نصر الله بن محمد صحيح البخاري وغيره وذكر لي أنه ولد سنة أربع وتسعين وأربعمائة بشيزر وأنشدني لنفسه هذين البيتين وذكر أنه كتب بهما إلى صديق له في صدر كتاب كتبت ولو أني قدرت جعلت ما جرى * فيه ما النفس لا مائع النفس وأكتب ما يملي علي شوقي على * أبيض العينين ولا أبيض الطرس (٢) * قال لنا أبو عبد الله محمد بن المحسن بن أحمد السلمي وكتبه لي بخطه بعد ذكره أخاه مؤيد الدولة أبا المظفر أسامة بن مرشد وثنائه عليه ووصفه له وتقريظه إياه وأخوه الأمير بهاء الدولة نظيره في الفصاحة والفضل والصباحة والعقل والشجاعة والبذل فهما إذا برزا كأنهما صقران قد حطا إلى وكر وكذلك جميع إخوتهما ومما قرأت من شعره بخطه ما كتب إلى أخي أبي الحسين هبة الله بن الحسن الفقيه ﵀ أيا منقذي والحادثات تنوشني * ودافع همي إذ (٣) ترادف بعثه (٤) لساني عن شكر أياديك مقحم * وأنت بأعلى من ثناء أبثه تحملت عني كل خطب يوودني (٥) * وناهلتني عيشي وقد بان خبثه فدى لك يا طوع الوداد صحيحه * على غيبه مستكره الود رثه *

стр. 27961

نسى لما يولي وما طال عهده * ملول لمن يهوى وما دام لبثه وما أشتكى شوقي إليك تجلدا * على أنه بلبال قلبي وبثه وقاسمني قلبي على الصبر عنكم * ولا عجب أن بان بعدك حنثه وما زال يثنيه إليك حفاظه * وعذر صروف الدهر عندك بحثه (١) وشاطرني فيه هنواك فهمه * وأفكاره عندي وعندك مكثه وما ضعضعتني الحادثات وإنني * كعهدك وعز الخلق في الخطب وعثه جرى على الأهوال والموت محجم * مريد القوى والدهر قد بان نكثه كظوم على غيظ تضيق به الحشى * فلست وان إذ اصطباري أبثه ولم أرث الصبر الجميل كلالة * ولكنه عن مرشد لي أرثه عن الممتري أخلاف دهر * تشابهت أطيبه إلا عليه وعثه نداه ربيع ينعش الناس شيبه * إذا أخلف الوسمي جاد مثله يضاعف ذا الحاسدين كماله * على أنه يشفي من الداء نفثه * ذكر من اسمه منهال " ٧٦٧٦ - منهال بن حبيب بن (٢) معمر بن حبيب أبو الحسن السدوسي مولاهم بصري الأصل مصري أقدمه أحمد بن طولون دمشق سنة تسع وستين ومائتين حين خلع أبا أحمد الموفق ذكر ذلك أبو عمر محمد بن يوسف الكندي (٣) أنبأنا أبو محمد حمزة بن العباس بن علي وأبو الفضل أحمد بن محمد بن الحسن وحدثني أبو بكر اللفتواني عنهما قالا أنا أبو بكر أحمد بن الفضل بن محمد أنا أبو عبد الله بن مندة قال قال لنا أبو سعيد منهال بن حبيب بن معمر يكنى أبا الحسن توفي في المحرم سنة تسع وسبعين ومائتين أصلهم من البصرة كتب إلي أبو زكريا يحيى بن عبد الوهاب بن مندة وحدثني أبو بكر المؤدب عنه أنا

стр. 27962

عمي أبو القاسم عن أبيه أبي عبد الله قال قال لنا أبو سعيد بن يونس منهال بن حبيب بن معمر بن حبيب السدوسي يكنى أبا الحسن بصري ولد سنة إحدى وتسعين ومائة توفي بمصر في المحرم سنة تسع وسبعين ومائتين ٧٦٨٧ - منهال بن عمران بن حيان الكلابي الجعفري النيسابوري أحد قواد بني العباس شهد حصار دمشق وولي نصيبين في أيام المهدي والهادي ٧٦٨٨ - منهال بن عمرو أبو محمد الأسدي الكوفي (١) مولى بني عمرو بن أسد بن خزيمة حدث عن زر بن حبيش وسعيد بن جبير (٢) وعبد الرحمن بن أبي ليلى وقيس بن السكن وعباد بن عبد الله روى عنه منصور (٣) والأعمش وميسرة بن حبيب وأبو خالد يزيد بن عبد الرحمن الدالاني والقاسم بن الوليد الهمداني والحجاج بن أرطاة وشعبة بن الحجاج ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وعبد ربه بن سعيد أخو يحيى بن سعيد والصبي بن الأشعث السلولي وعلي بن الحلم البناني وسوار بن مصعب الهمداني وقدم دمشق أخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن أنا الحسن بن علي بن محمد أنا محمد بن العباس بن محمد نا يحيى بن محمد بن صاعد نا الحسين بن الحسن (٤) المروزي أنا أبو معاوية الضرير نا الأعمش عن المنهال بن عمرو عن زاذان أبي عمر عن البراء بن عازب قال خرجنا مع رسول الله ﷺ في جنازة رجل من الأنصار فانتهينا إلى القبر ولما يلحد

стр. 27963

له فجلس رسول الله ﷺ وجلسنا حوله كأن على رؤوسنا الطير وفي يده عود ينكت (١) به في الأرض فرفع رأسه فقال استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين أو ثلاثا ثم قال إن العبد المؤمن إذا كان في إقبال من الآخرة وانقطاع من الدنيا نزل إليه ملائكة بيض الوجوه كأن وجوههم الشمس معهم كفن من كفن الجنة وحنوط من حنوط الجنة فيجلسون معه مد البصر ثم يجئ ملك الموت حتى يجلس عند رأسه فيقول أيتها النفس المطمئنة اخرجي إلى مغفرة من الله ورضوان فتخرج نفسه تسيل (٢) كما تسيل (٢) القطرة من في السقاء فيأخذها فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يأخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وذلك الحنوط فيخرج منه كأطيب نفحة مسك وجدت على هذه الأرض فيصعدون بها فلا يمرون بها على ملأ من الملائكة إلا قالوا ما هذه الروح الطيبة فيقولون فلان بن فلان بأحسن أسمائه التي كانوا يسمونه في الدنيا حتى ينتهوا به إلى السماء الدنيا (٣) فيستفتحون له فيفتح له فيشيعه من كل سماء مقربوها (٤) إلى السماء التي تليها حتى ينتهي به إلى السماء السابعة فيقول الله اكتبوا كتاب عبدي في عليين وأعيدوه إلى الأرض فإني منها خلقتهم وفيها أعيدهم ومنها أخرجهم تارة أخرى قال فتعاد روحه في جسده ويأتيه ملكان فيجلسان فيقولان له ما دينك فيقول ديني الإسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله ﷺ فيقولون وما علمك فيقول قرأت كتاب الله فآمنت به وصدقت فينادي منادي (٥) من السماء أن صدق عبدي أفرشوه من الجنة وألبسوه من الجنة وافتحوا له بابا إلى الجنة فيأتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره ويأتيه رجل حسن الوجه طيب الرائحة (٦) فيقول له أبشر بالذي يسرك فهذا يومك الذي كنت توعد فيقول له من أنت فوجهك الوجه الذي يجئ بالخير فيقول أنا عملك الصالح فيقول رب أقم الساعة رب أقم الساعة ثلاثا حتى أرجع إلى أهلي ومالي

стр. 27964

قال وإن العبد الكافر إذا كان في انقطاع عن الدنيا وإقبال من الآخرة (١) نزل إليه من السماء ملائكة سود الوجوه ومعهم المسموح فيجلسون منه مد البصر ثم يجئ ملك الموت حتى يجلس عند رأسه فيقول أيتها النفس الخبيثة اخرجي إلى سخط من الله وغضب فتفرق في أعضائه كلها فتنتزعها كما ينتزع السفود من الصوف المبلول فتتقطع معها العروق والعصب فيأخذها فإذا أخذها لم يدعوها في يده (٢) طرفة عين حتى يأخذوها فيجعلوها في تلك المسموح قال ويخرج منها كأنتن ريح جيفة وجدت على وجه الأرض فيصعدون بها فلا يمرون بها على ملأ من الملائكة إلا قالوا ما هذه الروح الخبيثة فيقولون فلان بن فلان بأقبح أسمائه التي كان يسمى بها في الدنيا حتى ينتهوا به (٣) إلى السماء الدنيا فيستفتحون لها فلا يفتح لها ثم قرأ رسول الله ﷺ " ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط " (٤) قال ثم يقول الله اكتبوا كتابه في سجين في الأرض السفلى فيطرح روحه طرحا ثم قرأ رسول الله ﷺ " ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريح في مكان سحيق " (٥) قال فتعاد روحه في جسده ثانية فيأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا أدري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا أدري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا أدري فينادي منادي (٦) من السماء أن كذب علي عبدي فأفرشوه من النار وألبسوه من النار وافتحوا له بابا إلى النار فيدخل عليه من حرها وسمومها ويضيق عليه قبره حتى تختلف أضلاعه قال ويأتيه رجل قبيح الثياب قبيح الوجه منتن الريح فيقول أبشر بالذي يسوءك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول من أنت فوجهك الوجه الذي يجئ بالشر فيقول أنا عملك السيئ فيقول رب لا تقم الساعة رب لا تقم الساعة [١٢٤٨٠] أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد وابو الحسن محمد بن أحمد بن محمد بن توبة قالا أنا أبو الحسين أحمد بن عبد الله أنا عيسى بن علي بن عيسى بن داود ح وأخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن عمر

стр. 27965

ح وأخبرناه أبو الفتح محمد بن علي بن عبد الله وأبو نصر عبيد الله بن أبي عاصم وأبو محمد الحسن بن أبي بكر بن أبي الرضا وأبو علي عبد الحميد بن إسماعيل وأبو القاسم منصور بن ثابت وأبو معصوم مسعود بن صاعد بن محمد وأبو المظفر عبد الوهاب بن عبد الملك بن محمد وأبو محمد خالد بن محمد بن عبد الرحمن المدني قالوا أنا أبو عبد الله محمد (١) بن أبي مسعود عبد العزيز بن محمد الفقيه قالا أنا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي (٢) محمد الأنصاري المعروف بابن أبي شريح قالا أنا أبو القاسم عبد الله ابن محمد بن عبد العزيز نا أبو الجهم العلاء بن موسى نا سوار بن مصعب عن المنهال يعني ابن عمرو عن زاذان (٣) عن البراء بن عازب قال خرجنا مع رسول الله ﷺ في جنازة رجل (٤) من الأنصار فانتهينا إلى القبر ولما يلحد و (٥) قعدنا كأن على رؤوسنا الطير فنكس ينكت (٦) في الأرض ثم رفع رأسه محمر الوجه وهو يقول اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر ثلاثا ثم أنشأ يحدثنا (٧) قال إن المؤمن إذا كان في قبل من الآخرة وانقطاع من الدنيا نزلت إليه ملائكة وجوههم كالشمس معهم أكفان من ثياب الجنة زاد عيسى وحنوط من حنوط الجنة وقالا فقعدوا منه مد البصر حتى إذا خرج روحه تلقوه فصلى عليه كل ملك في السماء وكل ملك في الأرض وفتح له كل باب من أبواب السماء ما منها من باب إلا يجب أن يدخل به منه فيصعد به ملك ويقول اللهم إن هذا فلان قد توفينا نفسه فيقول الله أعيدوه فإنا قد وعدناهم أن منها خلقناهم وفيها نعيدهم ومنها نخرجهم (٨) فإنه ليسمع خفق نعالهم وهم مدبرون ثم يقال له يا هذا من ربك وما دينك ومن نبيك فيقول الله ربي وديني الإسلام ونبيي محمد ﷺ فينادي به وقال عيسى فيناديه مناد من السماء أن صدق أو صدقت افرشوا له من فرش الجنة وافتحوا له بابا إلى الجنة وأروه مكانه من الجنة فيفرش له فرش من الجنة ويفتح له باب من الجنة ويرى مكانه من الجنة (٩) ثم يأتيه آت

стр. 27966

من ربه فيقول يا هذا أبشر برحمة من الله ورضوان وجنات لك فيها نعيم مقيم فيقول من أنت لك الخير لوجهك لوجه يأتي بخير (١) فيقول أنا عملك الصالح أما والله ما علمتك إلا سريعا في طاعة الله بطيئا عن معصية الله فجزاك الله خيرا فيقول وإياك قال فإنه لرافع يده ينادي اللهم عجل قيام الساعة ليرجع إلى أهله وما في الجنة وفي حديث عيسى وما له في الجنة ثم تلا " يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا " (٢) إلى آخر الآية وإن المنافق أو الفاجر إذا كان في قبل من الآخرة وانقطاع من الدنيا نزلت عليه (٣) ملائكة عليهم سرابيل من قطران وثياب من نار فأقعدوه قاعدا ثم انتشطوا نفسه كما يخرج السفود الكثير الشعث (٤) من الصوف المبتل حتى إنه ليخرج معه العصب والعروق فيلعنه كل ملك في السماء وكل ملك في الأرض ويغلق دونه كل باب في السماء ما منها من باب إلا يكره أن يدخل به منه ثم تلا " لا تفتح لهم أبواب السماء " عند الموت " ولا يدخلون الجنة " يوم القيامة " حتى يلج الجمل " إلى آخر الآية (٥) ثم يقول اللهم إن هذا فلانا قد توفينا نفسه فيقول الله أعيدوه فإنا قد وعدناهم أن منها خلقناهم وفيها نعيدهم فإنه ليسمع خفق نعالهم وهم مدبرون ثم يقال له يا هذا من ربك وما دينك ومن نبيك فيقول لا أدري فيناديه مناد من السماء أن لا دريت فأفرشوا له لوحين من النار وافتحوا له بابا إلى النار وأروه مكانه من النار فيفرش له لوحين من لنار ويرى مكانه من النار ثم يقيض له أصم أبكم أعمى فيضربه ضربة يتحول منه حممة ثم يعاد فيصيح صيحة حتى يسمع أهل السماء وأهل الأرض إلا الثقلين الجن والإنس فقلنا للبراء أرأيت الذي يقيض له أصم أبكم أملك هو أم شيطان قال كنا لرسول الله ﷺ أشد توقيرا من أن نسأله أملك أم شيطان ثم يأتيه آت من ربه أبشر بسخط من الله وعذاب فيقول من أنت لك الشر ووجهك وجه يخبر (٦) بالشر فيقول أنا عملك السيئ أما والله ما علمتك إلا بطيئا في طاعة الله سريعا في معصية الله فجزاك الله شرا فيقول وإياك ثم تلا هذه الآية " ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء " (٧)

стр. 27967

أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل وأبو محمد هبة الله بن إسماعيل بن عمر (١) قالا أنا أبو عثمان البحيري أنا أبو عمرو بن حمدان أنا الحسن بن سفيان أنا الحسن بن سفيان نا شيبان نا الصعق نا علي بن الحكم البناني عن المنهال بن عمرو عن زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود قال حدث صفوان بن عسال المرادي قال أتيت رسول الله ﷺ فقلت يا رسول الله إني جئت أطلب العلم قال مرحبا بطالب العلم إن طالب العلم لتحفه الملائكة وتظله بأجنحتها ثم تركب بعضها بعضا حتى يبلغوا سماء الدنيا من حبهم ما يطلبوا (٢) قال فما جئت تطلب قال قال صفوان يا رسول الله لا نزال نسافر بين مكة والمدينة فأفتنا عن (٣) المسح على الخفين فقال له رسول الله ﷺ ثلاثة أيام للمسافر ويوم وليلة للمقيم [١٢٤٨١] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا إسماعيل بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد قال (٤) وهذا رواه عاصم عن زر عن صفوان ولم يذكر بين زر وصفوان عبد الله بن مسعود ورواه عن عاصم الخلق وإنما المنهال رواه عن زر عن ابن مسعود قال حدث صفوان وهذا غير محفوظ والحديث الأول يرويه عمرو بن الحارث عن عبد ربه عن المنهال بذلك الإسناد والمنهال بن عمرو هو صاحب حديث الفتن الحديث الطويل رواه عن زاذان عن البراء ورواه عن منهال جماعة وأحاديث المنهال ليست بالكثيرة أنبأنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني نا أبو محمد عبد الله بن الحسن ابن الفضيل الكلاعي وأبو عبد الله محمد بن يعقوب الطائي الحمصيان قالا أنا أبو عبد الله بن خالويه النحوي نا أبو الحسين بن مخزوم الحافظ حدثني محمد بن علي بن العباس الصيرفي نا أحمد بن محمد بن سليمان القاضي عن عبد الله بن زاهر الرازي عن الأعمش عن المنهال بن عمرو قال

стр. 27968

أنا والله رأيت رأس الحسين بن علي حين حمل وأنا بدمشق وبين يدي الرأس رجل يقرأ سورة الكهف حتى بلغ قوله تعالى " أم حسبت أن أصحاب الكهف والرقيم كانوا من آياتنا عجبا " (١) قال فأنطق الله الرأس بلسان ذرب فقال أعجب من أصحاب الكهف قتلي وحملي أخبرنا أبو البركات بن المبارك أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن أنا أبو محمد بن رباح أنا أبو بكر المهندس نا أبو بشر الدولابي نا معاوية بن صالح قال سمعت يحيى يقول في تسمية محدثي أهل الكوفة المنهال بن عمرو أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو عمرو بن مندة أنا أبو محمد بن يوة أنا أبو الحسن اللنباني (٢) نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا محمد بن سعد (٣) قال في الطبقة الرابعة من أهل الكوفة المنهال بن عمرو مولى لبني عمرو بن أسد بن خزيمة أنبأنا أبو الغنائم بن النرسي ثم حدثنا أبو الفضل أنا أحمد بن الحسن والمبارك وابن النرسي واللفظ له قالوا أنا عبد الوهاب بن محمد زاد أحمد ومحمد بن الحسن قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا البخاري قال (٤) منهال بن عمرو الأسدي الكوفي سمع زر بن حبيش وسعيد بن جبير روى عنه منصور وشعبة أخبرنا أبو الحسين القاضي وأبو عبد الله الأديب إذنا قالا أنا أبو القاسم بن مندة أنا حمد إجازة ح قال وأنا أبو طاهر أنا علي قالا أنا ابن أبي حاتم قال (٥) منهال بن عمرو الأسدي مولى لبني عمرو بن أسد بن خزيمة كوفي روى عن زر بن حبيش وسعيد بن جبير وعبد الرحمن بن أبي ليلى وعباد بن عبد الله وقيس بن السكن روى عنه منصور والأعمش وميسرة بن حبيب وعبد ربه بن سعيد وأبو خالد الدالاني

стр. 27969

والقاسم بن الوليد الهمداني والحجاج بن أرطاة وابن أبي ليلى والصبي بن أشعث السلولي سمعت أبي يقول ذلك قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن جعفر بن يحيى أنا أبو نصر الوائلي أنا الخصيب بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي قال أبو محمد (١) المنهال بن عمرو أخبرنا أبو البركات بن المبارك أنا محمد بن طاهر أنا مسعود بن ناصر أنا عبد الملك بن الحسن أنا أبو نصر البخاري قال المنهال بن عمرو الأسدي مولى لبني عمرو ابن أسد بن خزيمة الكوفي سمع سعيد بن جبير روى عنه منصور بن المعتمر في الأنبياء قال المفضل بن غسان الغلابي ذم يحيى بن معين المنهال بن عمرو (٢) قرأت على أبي محمد بن حمزة عن أبي بكر الخطيب قال منهال بن عمرو الأسدي الكوفي حدث عن سعيد بن جبير وزر بن حبيش وعبد الرحمن بن أبي ليلى وقيس بن السكن وعباد بن عبد الله روى عنه منصور بن المعتمر والأعمش وميسرة بن حبيب وحجاج بن أرطاة وأبو خالد الدالاني والقاسم بن الوليد الهمداني ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وغيرهم أنبأنا أبو الحسين وأبو عبد الله قالا أنا ابن مندة أنا حمد إجازة ح قال وأنا أبو طاهر أنا علي قالا أنا ابن أبي حاتم قال (٣) ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال ح وأخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أحمد بن عبد الملك أنا ابن السقاء نا الأصم نا عباس قال سمعت يحيى يقول المنهال بن عمرو ثقة قال (٤) وسمعت (٥) يحيى يقول قد روى شعبة عن المنهال بن عمرو وروى شعبة عن منصور عن المنهال (٦)

стр. 27970

أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو عبد الله البلخي قالا أنا أبو الحسين بن الطيوري وثابت بن بندار قالا أنا أبو عبد الله الحسين بن جعفر وابن عمه أبو نصر (١) محمد بن الحسن قالا أنا الوليد بن بكر أنا علي بن أحمد بن زكريا أنا صالح بن أحمد حدثني أبي قال (٢) المنهال بن عمرو كوفي ثقة أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل وغيره في كتبهم عن أبي بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ قال قلت للدارقطني فالمنهال بن عمرو فقال صدوق (٣) قرأنا على أبي عبد الله يحيى بن الحسن عن أبي الحسين بن الآبنوسي أنا أحمد بن عبيد بن الفضل أنا محمد بن الحسين (٤) نا ابن أبي خيثمة (٥) نا سليمان بن أبي شيخ حدثني محمد بن عمر الحنفي عن إبراهيم بن عبيد الطنافسي أخي محمد قال وقف المغيرة صاحب إبرهيم على يزيد بن أبي زياد وكانا يصليان في مسجد واحد بالكوفة قال ألا تعجب من هذا الأحمق الأعمش إني نهيته أن يروي عن المنهال بن عمرو عن عباية ففارقني على أن لا يفعل ثم هو يروي عنهما نشدتك بالله هل كانت تجوز شهادة المنهال على درهمين قال اللهم لا قال فنشدتك بالله هل كانت تجوز شهادة عباية على درهمين قال اللهم لا أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو بكر محمد بن المظفر أنا أبو الحسن العتيقي أنا يوسف بن أحمد أنا أبو جعفر العقيلي (٦) نا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي يقول أبو بشر أحب إلي من المنهال بن عمرو قلت له أحب إليك من المنهال قال نعم شديدا أبو بشر أوثق إلا أن المنهال أسن (٧) أنبأنا أبو الحسين وأبو عبد الله قالا أنا ابن مندة أنا أبو علي إجازة ح قال وأنا أبو طاهر أنا علي
следующие страницы →