← Тараджим

Тараджим · id 71

تاريخ دمشق لابن عساكر

أبو القاسم ابن عساكر

Полный текст (33 219 стр.). Показаны 28281–28320 · переход к 28286.

стр. 28281

عن عوانة قال غزا موسى بن نصير في المحرم سنة ثلاث وتسعين فأتى طنجة ثم سار لا يأتي على مدينة فيبرحها حتى يفتحها أو ينزلون على حكمه ثم سار إلى قرطبة ثم سار مغربا فافتتح مدينة باجة مما يلي البحر وافتتح مدينة البيضاء ووجه الجيوش فجعلوا يفتحون ويغنمون وفيها (١) يعني سنة أربع وتسعين قدم موسى بن نصير من الأندلس وأوفد (٢) وفدا إلى الوليد بن عبد الملك يخبره بما فتح الله على يديه وما معه من الأموال والتيجان وبعث إليه بالخمس أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب قال وفي سنة تسع وسبعين أمر موسى بن نصير على أفريقية أخبرنا أبو الحسين عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي الحديد أنا جدي أبو عبد الله الحسن بن أحمد أنا أبو الحسن علي بن موسى بن السمسار أنا أبو سليمان محمد بن عبد الله بن زبر الربعي نا عبد الله بن سليمان بن الأشعث نا عبد الملك بن شعيب حدثني ابن وهب أخبرني الليث أن موسى بن نصير حين غزا المغرب بعث ابنه مروان على جيش فأصاب من السبي مائة ألف وبعث ابن أخيه في جيش فأصاب أيوب ابن أخيه مائة ألف فقلت لليث من هم قال البربر فلما جاء كتابه بذلك قال الناس ابن نصير والله أحمق من أين له عشرون ألفا يبعث بهم إلى أمير المؤمنين في الخمس فبلغ ذلك موسى بن نصير فقال ليبعثوا من يقبض لهم عشرين ألفا قال فلما فتحوا الأندلس جاء إنسان فقال ابعث معي أدلكم على كنز قال فبعث معه فقال لهم الذي جاءهم انزعوا ها هنا فنزعوا فسال عليهم من الزبرجد والياقوت شئ لم يروا مثله قط فلما رأوه بهتوا وقالوا لا يصدقنا موسى بن نصير أبدا أرسلوا إليه فأرسلوا إليه حتى جاء ونظر إليه قال الليث وإن (٣) كانت الطنفسة لتوجد منسوجة بقضبان الذهب تنظم السلسلة من الذهب باللؤلؤ والياقوت والزبرجد قال فكان البربريان ربما

стр. 28282

وجداها فلا يستطيعا حملها حتى يأتيا بالفأس فيضربان وسطها فيأخذ أحدهما نصفها والآخر نصفها فنشر (١) معها شرا (٢) وقال ليس معها (٣) والناس مشتغلون بغير ذلك قال الليث ولقد سمع يومئذ منادي (٤) ينادي لا يعرفونه ولا يرونه أيها الناس إنه قد فتح عليكم باب من أبواب جهنم أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الوحش سبيع بن المسلم عن رشأ بن نظيف أنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر نا أبو عمر الكندي قال فحدثني عاصم بن رازح الخولاني نا أبو قرة الرعيني عن أبيه أبي خليفة حدثني الحسن بن معاوية بن مروان النصيري حدثني ابن أبي ليلى التجيبي أنه سمع شيخا من مشايخهم كان عالما بأمور المغرب يقول لما دخل موسى بن نصير أفريقية أقام بها أشهرا يغزو أطرافها فلما كان من عامه ذلك في رمضان ودنا العيد لم يشعر الناس به إلا وقد صعد المنبر فأمر بالأبواب فأخذت على الناس فارتاعوا لذلك فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد أيها الناس فإنكم قد أصبحتم في نحور عدوكم وبأقصى ثغر من ثغوركم أبعده شقة وأشده انتياطا (٥) بدار قد شحطت عن دياركم ومصر قد نأى عن أمصاركم بين عدو كلب عليكم قد قربت داره منكم فأنتم منه بمرأى ومسمع وكفى بالله نصيرا وقد رأيت ضعفا من قوتكم ورثاثة من عدتكم وقد عزمت على قسم فيئكم بينكم فإنه يمضه أمير المؤمنين فحقكم أؤدي إليكم وإن يكن له رأي غير ذلك أكن له به كفيلا وقد أمرت لكم من مالي بمعونة وهي مني لكم في كل عام إن شاء الله ففي ذلك يقول زائدة بن الصلت الغساني وكان من فرسان المغرب المعدودين * قد سن موسى سنة وأثرا * مآثرا محمودة لن تنكرا * بالقيروان فاق فيها البشرا * ما سنه من قبله فيؤثرا *

стр. 28283

في سالف الدهر ولا من غبرا * من كان ذا ملك ومن تآمرا * إلا أبا بكر وإلا عمرا * سن الذي شأى (١) وقص الأثرا * أعطى الغني حقه والأفقرا * وسن أخرى بعدها لتذكرا * سن لنا في عيده إذ أفطرا * في كل عام سنة لن تكفرا * معونة أطابها وأكثرا * لما علا في العيد منا المنبرا * كأنه البدر إذا ما أبدرا * واحتضر الناس فجاءوا زمرا * أنهب (٢) فينا بدرا فبدرا * فوارد أنه له وأصدرا * وصادر يحمد منه الخبرا * حتى إذا ما غم منا الحصرا * كبيرنا عم وعم الأصغرا * من كان من ذي يمن ومضرا * نادى مناديه فأعطى الحسرا * يا أيها السائل كيما تخبرا * عندي اليقين فاستمع وأبصرا *

стр. 28284

إن كنت لم تشعر بأمر فاشعرا * أصبح موسى بالتقى مؤزرا * مرتدي المجد وعزا قسورا * أحيا التقى فينا وأحيا السورا * وأيد الله به ونصرا * دين انبي أحمد المطهرا * بالغرب لما أن طغى واستكبرا * بالخيل يعدو قلصا وضمرا * يثرن بالنقع العجاج الأكدرا * يحملن أمثال الليوث كشرا * من سر قحطان ومن يبررا * سبعين ألفا بالحديد كفرا * فالحمد لله الذي تكبرا * أعطاك ملكا وحباك الظفرا أخبرنا أبو غالب الماوردي أنا أبو الحسن السيرافي أنا أحمد بن إسحاق نا أحمد ابن عمران نا موسى نا خليفة قال (١) وفيها يعني سنة أربع وثمانين غزا موسى بن نصير سلوما (٢) من أرض أفريقية فنزل على أوربة (٣) فقاتلوه ثم فتح الله عليه فقتل وسبى فحدثني أبو خالد بن سعيد قال بلغ السبي خمسين ومائة ألف رأس (٤) قال ونا خليفة قال (٥) سنة خمس وتسعين فيها قفل موسى بن نصير من (٦) أفريقية

стр. 28285

واستخلف ابنه عبد الله بن موسى وحمل الأموال على العجل والظهر ومعه ثلاثون ألف رأس فقدم على الوليد أنبأنا أبو القاسم العلوي وأبو الوحش المقرئ عن رشأ بن نظيف أنا أبو محمد بن النحاس أنا أبو عمر الكندي حدثني عبد الوهاب عن ابن قديد عن ابن عثمان عن النصيري قال وسار موسى إلى طنجة وقدم طارق بن زياد ويقال طارق بن عمرو مولى للصدف (١) على مقدمته فأجاز إلى أرض الأندلس فافتتحها وأصاب فيها المائدة التي يتحدث أهل الكتاب أنها مائدة سليمان بن داود وسار موسى في بلاد الأندلس ففتحها حتى أوغل فيها قال فحدثني أبو سلمة عن أحمد بن يحيى بن وزير نا القاسم بن كثير حدثني أبو شريح عبد الرحمن (٢) بن شريح المعافري (٣) عن سعيد بن موسى بن وردان عن عمه عيسى بن وردان قال غزونا مع موسى بن نصير الأندلس فلم يزل يفتح مدينة حتى بلغ سرقسطة فعظم على الجند مبلغه وخافوا أن يجاوز ذلك إلى غيره فمشوا إلى حنش بن عبد الله السبائي وكان ينازلنا وننازله فشكوا إليه ذلك وأنهم يخافون أن يجتمع العدو عليهم فيهلكوهم فقام إليه حنش بن عبد الله بعد صلاة الصبح والناس عنده فقال أيها الأمير أتأذن لي في الكلام قال تكلم يرحمك الله أبا رشدين (٤) قال قد كنت سمعتك بأفريقية تذكر عقبة بن نافع وتقول لقد غرر بنفسه إذ وغل في بلاد البربر حتى قتل وتقول أما كان له ناصح وأنا ناصحك اليوم أيها الأمير أتلتمس غنيمة أفضل مما غنمت أو تريد أن تطأ من أرض المشركين أكثر مما قد وطئت لقد بلغك الله أن جعلك أبعد المسلمين أثرا في الجهاد وفتح عليك ما لم يفتحه على أحد من المسلمين وقد أحب جندك السلامة واشتاقوا إلى الأهل والولد فانصرف راشدا أيها الأمير فقال موسى قد قبلت النصيحة وشكرت عليها فأمر بالتجهز للرجوع فرجعنا من هناك إلى الأندلس

стр. 28286

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب قال وفي سنة أربع وثمانين غزوة موسى بن نصير أرمونية وفي سنة ثلاث وتسعين غزا موسى بن نصير الأندلس فشتا فيها وفي سنة أربع وتسعين فتح لموسى بن نصير الأندلس فأخذ منها مائدة سليمان والتاج الذي نزل من السماء أنبأنا أبو محمد بن الأكفاني أنا أبو بكر محمد بن علي بن موسى بن السمسار قالا أنا أبو سليمان محمد بن عبد الله الربعي أنا أبي أنا حمدان بن علي نا إسحاق بن إسماعيل نا جرير عن سفيان بن عبد الله بن محمد بن زياد بن حدير أن عمر بن عبد العزيز سأل موسى بن نصير وكانت بنو أمية تبعثه (١) على الجيوش عن أعجب شئ رآه في البحر قال انتهينا مرة إلى جزيرة فيها (٢) ست عشرة جرة خضراء مختومة بخاتم سليمان بن داود قال فأمرت بأربعة (٣) منها فأخرجت وأمرت بواحدة منها فنقبت قال فإذا شيطان ينفض رأسه وهو يقول والذي أكرمك بالنبوة لا أعود بعدها أفسد في الأرض قال ثم نظر فقال والله ما أرى بها سليمان وملكه فانساخ في الأرض فذهب قال فأمرت بالثلاث البواقي فردت إلى مكانها أنبأنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي وغيره عن أبي محمد الجوهري عن أبي عمر بن حيوية أنا سليمان بن إسحاق بن إبراهيم أنا الحارث بن محمد أنا محمد بن سعد أنا محمد بن عمر قال وفيها يعني سنة ثلاث وتسعين أجدب أهل أفريقية جدبا شديدا فخرج موسى بن نصير بالناس وأمرهم بالصيام وأمر بالوالدان فجعلوا على حدة والنساء على حدة وأخرج الأبل والبقر والغنم وخرج بأهل الذمة على حدة فدعا يومئذ حتى انتصف النهار وخطب الناس فلما أراد أن ينزل قيل له ألا تدعو لأمير المؤمنين قال ليس هذا يوم ذاك فسقوا سقيا كفتهم حينا أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب (٤) نا سعيد بن منصور حدثني يعقوب بن عبد الرحمن

стр. 28287

عن ابيه قال قدم قيمه يعني عمر بن عبد العزيز بغلته وسمع أهله بذلك فأرسلوا ابنا له صغيرا ثم اقبل يؤم الدنانير فقال امسكوا يديه ثم رفع يديه ثم قال اللهم بغضها إليه كما حببتها إلى موسى بن نصير ثم قال خلوه فكأنما رأى بها عقارب قال ونا يعقوب قال قال ابن بكير قال الليث بن سعد وفيها يعني سنة تسع وتسعين قفل (١) موسى بن نصير وافدا إلى أمير المؤمنين دخل الفسطاط يوم الخميس لست ليال بقين من شهر ربيع الأول قال ابن عساكر (٢) كذا فيه والصواب سنة سبع أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الوحش سبيع بن المسلم إذنا أنا أبو الحسن رشأ بن نظيف إجازة أنا أبو محمد بن النحاس نا محمد بن يوسف بن يعقوب الكندي حدثني عبد الوهاب عن ابن قديد عن ابن عثمان عن النصيري أن موسى بن نصير قال يومئذ أما والله لو انقادوا لقدتهم حتى أوقفهم على رومية ثم ليفتحنها الله على يدي إن شاء الله وأقام موسى بالأندلس سنة ثلاث وتسعين وبعض سنة أربع وأجاز إلى أرض أفريقية في سنة أربع وتسعين ودخل إلى مصر سنة خمس وتسعين فيقال إن موسى لما قدم مصر كانت أول عيره بالجيزة (٣) وآخرها بثرنوط ثم سار متوجها إلى الشام حين قدم على الوليد بن عبد الملك وتحين يوم الجمعة فلما جلس الوليد على المنبر أتى موسى بن نصير وقد ألبس ثلاثين رجلا تيجانا على كل رجل منهم تاج وثياب ملك ذلك التاج ثم دخلوا المسجد في هيئة الملوك وأمر بملوك الجزائر الروم فبهتوا وأبناء ملوك البربر وملوك الأشبان وأقبل موسى بن نصير بالثلاثين الذين ألبسهم التيجان حتى دخل بهم مسجد دمشق والوليد يخطب فلما رآهم بهت إليهم فأقبل حتى سلم على الوليد ووقف الثلاثون على يمين المنبر وشماله بالتيجان فأخذ الوليد في حمد الله والثناء عليه والشكر بما أيده وفتح عليه ونصره فأطال حتى فات وقت الجمعة فصلى وانصرف وأجاز موسى بجائزة عظيمة وأقام موسى بدمشق حتى مات الوليد واستخلف سليمان وكان عاتبا على موسى بن نصير (٤) فحبسه عنده وطالبه بأموال عظيمة فلم يزل في يده حتى حج سليمان

стр. 28288

في سنة سبع وتسعين وحج موسى معه فمات موسى بن نصير بالمدينة في هذه السنة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا ابن الفضل أنا عبد الله نا يعقوب قال وفيها يعني سنة سبع وتسعين توفي موسى بن نصير وهو حاج أنبأنا أبو محمد حمزة بن العباس وأبو الفضل أحمد بن محمد وحدثني أبو بكر المؤدب عنهما قالا أنا الباطرقاني أنا أبو عبد الله بن منده أنا أبو سعيد بن يونس قال قرأت في كتاب علي بن الحسن بن قديد بخطه توفي موسى بن نصير بوادي القرى في سنة سبع وتسعين (١) ٧٧٥٩ - موسى بن نصير أبو عمران البعلبكي حدث عن عثمان بن عطاء الخراساني روى عنه أحمد بن أبي الحواري أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وحدثنا أبو منصور عبد الباقي بن محمد عنه أنا رشأ بن نظيف إجازة أنا أبو الحسين الميداني حدثني أحمد بن عبد الوهاب اللهبي مولى بني هاشم أنا أبو عبد الرحمن محمد بن العباس بن الدرفس نا أحمد بن أبي الحواري نا أبو عمران موسى بن نضير البعلبكي عن عثمان بن عطاء عن أبيه قال ما استسقى كبير قط فشرب صغير قبله إلا غارت عين من ماء العيون آخر الجزء الثامن والتسعين بعد الستمائة من تجزئة القاسم (٢) ٧٧٦٠ - موسى بن وردان أبو عمر القرشي (٣) مولى عبد الله بن سعد بن أبي سرح العامري المصري القاص (٤)

стр. 28289

أصله من المدينة حدث عن سعد بن أبي وقاص وابي هريرة وأبي سعيد الخدري وأنس بن مالك وأبي الدرداء مرسلا روى عنه ابنه سعيد بن موسى وخالد بن يزيد والليث بن سعد والحسن بن ثوبان الهمداني وعبد الرحمن بن أبي هلال وضمام بن إسماعيل وابو شريح حيوة بن شريح الأسكندراني المصريون وعياش بن عباس وعمارة بن غزية وإبراهيم بن محمد بن ابي يحيى ومحمد بن أبي حميد المدنيون ووفد على عمر بن عبد العزيز في خلافته أخبرنا أبو العز أحمد بن عبيد الله السلمي أنا القاضي أبو الطيب طاهر بن عبد الله الطبري أنا أبو الحسن علي بن عمر بن محمد الحربي نا محمد بن محمد بن سليمان نا أبو شريك يحيى بن يزيد بن ضماد نا ضمام بن إساعيل عن موسى بن وردان وأبي قبيل وواهب عن أبي هريرة أن امرأة أتت رسول الله ﷺ فقالت يا رسول الله إن زوجي خرج مجاهدا في سبيل الله وأحب أن أعمل عمله فقال رسول الله ﷺ لا تبلغينه قالت بلى فقال تستطيعين أن تصومي ولا تفطري وتصلي ولا تفتري قالت لا قال لو استطعت ما بلغت عمله أخبرنا أبو القاسم غانم بن خالد بن عبد الواحد أنا عبد الرزاق بن عمر بن موسى أنا أبو بكر بن المقرئ نا علان المصري علي بن أحمد بن سليمان نا أبو الشريك يحيى بن يزيد بن ضماد نا ضمام بن إسماعيل ويكنى أبا إسماعيل عن موسى بن وردان عن أبي هريرة عن رسول الله ﷺ قال أكثر من شهادة (١) أن لا إله إلا الله قبل أن يحال بينكم وبينها ولقنوها موتاكم قال ونا علان نا يحيى نا ضمام عن موسى عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال تهادوا تحابوا قال وزاد فيه بشر الأنصاري وتصافحوا يذهب الغل عنكم أخبرنا أبو سعد بن البغدادي أنا محمود بن جعفر بن محمد ومحمد بن أحمد بن

стр. 28290

إبراهيم قالا أنا أبو علي الحسن بن علي بن أحمد بن البغدادي نا عبد الله بن أخي أبي زرعة نا محمد بن حماد الطهراني (١) أبو عبد الله الرازي نا عبد الرزاق عن ابن جريج عن إبراهيم بن محمد بن أبي عطاء عن موسى بن وردان عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ من مات مريضا مات شهيدا ووقي فتان القبر وغدي عليه وريح برزقه من الجنة كتب إلي أبو محمد حمزة بن العباس وابو الفضل بن سليم ثم حدثني أبو بكر اللفتواني عنهما قالا أنا الباطرقاني أنا ابن منده أنا أبو سعيد بن يونس نا الحسن بن علي بن يوسف القناد نا أبو شريك المرادي نا ضمام عن موسى بن وردان قال كنت أدخل على عمر بن عبد العزيز فأحدثه بأحاديث عن أصحاب رسول الله ﷺ فكنت عنده بمنزلة أدخل إذا شئت وأخرج إذا شئت وكنت أحدثه عن من أدركت من أصحاب رسول الله ﷺ قرأت بخط عبد الوهاب الميداني سماعه من أبي سليمان بن زبر أنا ابي أنا حمدان ابن علي نا سويد وهو ابن سعيد نا ضمام بن إسماعيل عن موسى بن وردان قال دخلت على عمر بن عبد العزيز فحدثته بأحاديث عن أصحاب النبي ﷺ فكنت عنده بمنزلة فكنت أول داخل وآخر خارج وكنت أحدثه عن من أدركت من أصحاب النبي ﷺ فسألته كتابا إلى حيان بن شريح (٢) في عشرين ألف دينار أستوفيها من ثمن فلفل يدفعها إلي فقال عمر ولمن العشرون ألف دينار فقلت لي فقال ومن أين فقلت كنت تاجرا فضرب بمخصرة (٣) في يده وقال التاجر فاجر والفاجر في النار ثم قال اكتبوا له إلى حيان فلم أدخل عليه بعدها وأمر حاجبه أن لا يدخلني عليه قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أبو أيوب سليمان بن إسحاق نا الحارث بن أبي أسامة نا محمد بن سعد قال في الطبقة الثانية من أهل المدينة موسى بن وردان

стр. 28291

أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل أنا أبو الفضل وأبو الحسين وابو الغنائم واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد أبو الفضل ومحمد بن الحسن قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا البخاري قال (١) موسى بن وردان المصري سمع ابا هريرة و (٢) أبا سعيد روى عنه عمارة بن غزية والحسن بن ثوبان (٣) وقال (٤) عمرو بن خالد نا ضمام بن إسماعيل قال سمعت موسى بن وردان عن ابي هريرة عن النبي ﷺ قال تهادوا تحابوا أنبأنا أبو الحسين وابو عبد الله قالا أنا أبو القاسم العبدي أنا حمد إجازة ح قال وأنا أبو طاهر أنا علي قالا أنا ابن ابي حاتم قال (٥) موسى بن وردان البصري (٦) روى عن ابي هريرة وابي سعيد الخدري وروى عن أبي الدرداء مرسلا روى عنه عمارة بن غزية والليث بن سعد وابن لهيعة والحسن بن ثوبان وابو شريح الإسكندراني وضمام بن إسماعيل وأبو حيوة (٧) سمعت أبي يقول ذلك كتب إلي أبو محمد حمزة بن العباس وابو الفضل بن سليم وحدثني أبو بكر اللفتواني عنهما قالا أنا أبو بكر الباطرقاني أنا أبو عبد الله بن منده قال قال لنا أبو سعيد بن يونس موسى بن وردان مولى عبد الله بن سعد بن ابي سرح العامري يكنى ابا عمر سمع من سعد بن ابي وقاص وأبي هريرة وابي سعيد الخدري وغيرهم من الصحابة روى عنه الحسن بن ثوبان وعبد الرحمن بن أبي هلال وخالد بن يزيد والليث بن سعد وضمام بن إسماعيل وابنه سعيد وغيرهم وكان يقص بمصر وكان عقبة (٨) بن مسلم التجيبي واليا على القصص فلما يعني استخلف موسى بن وردان على القصص وفد على عمر بن عبد العزيز وكان عمر صديقا له

стр. 28292

قال أبو سعيد توفي موسى بن وردان سنة سبع عشرة ومائة فيما قال يحيى بن بكير وقيل إن مولده بعد الأربعين بثلاث أو أربع قال وأنا ابن يونس نا العباس بن محمد المصري نا عمرو بن سواد أنا ابن وهب عن الليث بن سعد أنه سمع موسى بن وردان وكان قد أدرك أبا هريرة وأبا سعيد الخدري وغيرهما من أصحاب رسول الله ﷺ أنبأنا أبو الحسين وأبو عبد الله قالا أنا أبو القاسم أنا أبو علي ح قال وأنا أبو طاهر أنا علي قالا أنا ابن أبي حاتم قال (١) أنا محمد بن عوف الحمصي قال قيل لأحمد بن حنبل موسى بن وردان فقال لا أعلم إلا خيرا أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك أنا أبو الحسن بن السقا وأبو محمد بن بالوية قالا نا محمد بن يعقوب نا عباس قال سمعت يحيى بن معين يقول موسى بن وردان مكي قال وسمعت يحيى يقول موسى بن وردان قاص وهو مدني كان بمصر زاد ابن السقاء وهو صالح (٢) أخبرنا (٣) أبو البركات الأنماطي أنا ثابت بن بندار أنا أبو العلاء الواسطي أنا أبو بكر البابسيري أنا الأحوص بن المفضل بن غسان نا ابي قال قال أبو زكريا موسى بن وردان كان يقص بمصر أخبرنا أبو بكر الشحامي أنا أبو صالح أنا أبو الحسن بن السقا نا الأصم نا الدوري قال سمعت يحيى بن معين يقول موسى بن وردان كان يقص بمصر وهو صالح (٤) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا

стр. 28293

أبو أحمد بن عدي (١) نا محمد بن علي نا عثمان بن سعيد قال ح وأخبرنا أبو القاسم الواسطي نا أبو بكر الخطيب أنا أحمد بن محمد بن إبراهيم قال سمعت أحمد بن محمد بن عبدوس يقول سمعت عثمان بن سعيد يقول (٢) قلت ليحيى بن معين فموسى بن وردان كيف حديثه قال ليس بالقوي قرأنا على أبي غالب بن البنا عن أبي تمام علي بن محمد عن أبي عمر بن حيوية أنا محمد بن القاسم نا ابن أبي خيثمة قال سئل يحيى عن موسى بن وردان فقال قاص كان يكون بمصر ضعيف الحديث (٣) أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الحسين بن الطيوري أنا الحسين بن جعفر ومحمد بن الحسن وأحمد بن محمد العتيقي وانا أبو عبد الله البلخي أنا ثابت بن بندار أنا الحسين بن جعفر قالوا أنا الوليد أنا علي بن أحمد أنا صالح بن أحمد نا أبي قال موسى بن وردان مصري تابعي ثقة (٤) أنبأنا أبو الحسين وابو عبد الله قالا أنا ابن منده أنا حمد إجازة ح قال وأنا أبو طاهر أنا علي قالا أنا ابن أبي حاتم قال (٥) سئل أبي عن موسى بن وردان فقال ليس به بأس ذكر أبو عبد الله محمد بن إبراهيم الأصبهاني الكناني أنه سأل أبا حاتم الرازي عن موسى بن وردان المدني كان بمصر فقال ليس بالمتين يكتب حديثه (٦) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله نا يعقوب قال (٧) وموسى بن وردان نا أبو الأسود (٨) مصري عن ابن لهيعة عن موسى بن وردان وكان فاضلا لا بأس به

стр. 28294

قال ونا يعقوب قال (١) وهؤلاء ثقات التابعين من أهل مصر منهم موسى بن وردان أخبرنا أبو عبد الله البلخي أنا أبو منصور محمد بن الحسين أنا أبو بكر البرقاني قال قلت له يعني الدارقطني موسى بن وردان عن أبي هريرة قال لا بأس به كان بمصر وعبد الرحمن بن وردان أبو بكر الغفاري (٢) مدني صالح يحدث عن أنس وسلمة بن وردان (٣) مدني ليس بينهم قرابة قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي محمد التميمي أنا مكي بن محمد أنا أبو سليمان بن زبر قال قال أبو موسى والهيثم مات عبد الرحمن الأعرج ومحمد بن كعب أبو حمزة ونافع مولى ابن عمر وقتادة بن دعامة وقيس بن سعد وابن أبي مليكة وأبو بكر بن حزم وموسى بن وردان وجعفر بن دينار الضبعي سنة سبع عشرة ومائة وذكر ابن زبر أن اباه أخبره عن أبيه عن أبي موسى (٤) وأنا أباه أخبره عن أحمد بن عبيد بن ناصح عن الهيثم بذلك أخبرنا أبو القاسم أنا ابن الطبري أنا ابن الفضل أنا عبد الله نا يعقوب بن سفيان قال سمعت ابن بكير يقول مات موسى بن وردان سنة سبع عشرة ومائة ٧٧٦١ - موسى بن الوليد بن يزيد بن عبد الملك بن مروان هرب إلى المغرب حين استتب الأمر لبني العباس له ذكر تقدم ذكره في ترجمة أخويه العباس وعثمان ابني (٥) الوليد أخبرنا أبو غالب الماوردي أنا أبو الحسن السيرافي أنا أحمد بن إسحاق نا أحمد ابن عمران نا موسى نا خليفة قال (٦) وفيها يعني سنة أربع وثلاثين ومائة قدم موسى والعباس ابنا الوليد بن يزيد المغرب

стр. 28295

٧٧٦٢ - موسى بن هارون بن موسى بن خلف بن عيسى بن أبي سعيد (١) ابن أبي درهم أبو هارون التجيبي الأندلسي الوشقي ذكره أبو محمد بن صابر فيما قرأته بخطه وذكر أن مولده بوشقه (٢) وأنه دخل دمشق يوم الجمعة الثالث والعشرين من شهر رمضان سنة سبع وثمانين وأربعمائة وسافر إلى القدس سنة تسعين وعاد إلى دمشق فأقام بها إلى أن توفي بها وسمع بها من شيخنا أبي القاسم النسيب وحدث عن أبيه القاضي أبي موسى هارون بن موسى إجازة عن أبيه عن أبي الوليد حيون (٣) بن خطاب إجازة عن أبي العاص الحكم بن منذر بن سعيد عن أبيه أبي الحكم منذر بن سعيد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن قاسم بن عبد الله بن نجيح البلوطي ثم الكري القرطبي قاضي الجماعة بالأندلس بكتاب التبيين عن مثال اليقين تأليفه وسمعه ابنا صابر جميعا وجدت بخط أبي القاسم بن صابر على ظهر جزء لحكم بن منذر القاضي * أبديت أنه قلبي * فقال من يأتينك ومن يكون فإني * رحمت رجع حنينك قلت والدمع جار * أنا قتيل جفونك * وأظن هذه الأبيات مما أنشدهم ابن أبي درهم قرأت بخط أبي عبد الله بن قبيس مات الفقيه المالكي المعروف بابن أبي درهم في آخر جمادى الأولى سنة اثنتين وتسعين وأربعمائة ٧٧٦٣ - موسى بن هشام بن أحمد بن العلاء أبو عمران الوراق الدينوري سكن دمشق روى له عن عبد الله بن هانئ بن عبد الرحمن بن أبي عبلة وأبي علي الحسن الموصلي وأحمد بن مروان المصيصي وعلي بن المبارك الصنعاني وأبي هاشم إسماعيل

стр. 28296

ابن أبي خالد المقدسي وأبي العباس محمد بن عبد الرحيم البغدادي المعروف ببنان وأبي الوليد كامل بن عبد الأعلى البويطي وأبي الحسن عبيد الله بن محمد بن هارون الفريابي وأبي نصر محمد بن خلف العسقلاني وحميدان روى عنه أبو موسى هارون بن محمد بن هارون الموصلي الطحان نزيل دمشق وأبو علي بن آدم وعمر بن علي بن سليمان الدينوري وأبو علي بن شعيب وأبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب المفيد وأبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن مروان وأبو صالح سهل بن إسماعيل بن سهل الطرسوسي وأحمد بن عبد الله بن الفرج بن البرامي وأبو عبد الله جعفر بن محمد بن عبد الله بن عديس وأبو أحمد بن عدي الجرجاني أخبرنا أبو الحسن الفرضي نا عبد العزيز بن أحمد أنا تمام بن محمد أنا أبو موسى هارون بن محمد بن هارون بن (١) أحمد الموصلي الطحان نا أبو عمران موسى بن هشام الدينوري الوراق ومسكنه دمشق نا عبد الله بن هانئ نا أبي نا إبراهيم بن أبي عبلة عن بلال بن أبي الدرداء عن أبي الدرداء عن النبي ﷺ قال حبك الشئ يعمي ويصم (٢) أخبرنا أبو الحسن أيضا (٣) وأبو محمد بن حمزة قالا نا عبد العزيز بن أحمد أنا تمام بن محمد أنا أبو موسى نا أبو عمران قال سمعت أبا علي الحسن الموصلي مذاكرة نا سهل بن صالح الأنطاكي نا عامر بن سيار عن همام عن قتادة عن ابن جريج عن الزهري عن أنس أن النبي ﷺ كان إذا دخل الخلاء نزع خاتمه قال ابن عساكر (٤) غريب جدا ٧٧٦٤ - موسى بن يحيى بن خالد بن برمك البرمكي (٥) أخو جعفر والفضل ابني يحيى

стр. 28297

ولاه هارون الرشيد دمشق والشام بأسره أيام عصبية أبي الهيذام فقدم دمشق وأصلح بين المضرية واليمانية وحكى عن أبيه يحيى وأخيه الفضل والمأمون حكى عنه ابنه هارون بن موسى وعبد الملك بن قريب الأصمعي والوليد بن أبي سعيد الحاجب وعلي بن محمد المدائني أخبرنا أبو الحسن علي بن الحسن بن سعيد أنا أبو القاسم علي بن محمد السميساطي نا عبد الوهاب الكلابي نا عثمان بن محمد الذهلي نا الحارث بن أبي أسامة نا المدائني عن موسى بن يحيى قال كان يحيى بن خالد البرمكي يقول ثلاثة أشياء تدل على عقول أربابها الكتاب يدل على مقدار عقل كاتبه والرسول على مقدار عقل مرسله والهدية على مقدار عقل مهديها قرأت على أبي القاسم الخضر بن الحسين بن عبدان عن عبد العزيز الكتاني أنا عبد الوهاب الميداني أنا أبو سليمان بن زبر أنا عبد الله بن أحمد بن جعفر أنا محمد بن جرير قال (١) وفي هذه السنة يعني سنة ست وسبعين ومائة هاجب العصبية بالشام وذلك أن هذه الفتنة هاجت بالشام وعامل السلطان بها موسى بن عيسى فقتل بين اليمانية والنزارية (٢) على العصبية من (٣) بعضهم لبعض بشر كثير فولى الرشيد موسى بن يحيى بن خالد الشام وضم إليه من القواد والأجناد ومشايخ الكتاب جماعة فلما ورد الشام أحلت لدخوله إلى صالح بن علي الهاشمي فأقام موسى بها حتى أصلح بين أهلها وسكنت الفتنة واستقام أمرها فانتهى الخبر إلى الرشيد بمدينة السلام فرد الرشيد الحكم فيها إلى يحيى (٤) فعفا عنهم وعن ما كان بينهم وأقدمهم بغداد وفي ذلك يقول إسحاق بن حسان الخزيمي (٥) * من مبلغ يحيى ودون لقائه * دراب كل حدايس همهام * (٦) ويروى زأرات كل خنابس

стр. 28298

* يا راعي الإسلام غير مفرط * في لين محتبط وطيب مسام (١) تعذى مشاربه وتسقى شربة * ويبيت بالربوات والأعلام حتى تنخنخ ضاربا بجرانه * ورست مراسيه بدار سلام فلكل ثغر حارس (٢) من قلبه * وشعاع طرف ما يفتر سام * (٣) وقال في موسى غير أبي يعقوب (٤) * قد هاجت الشام هيجا * يشيب رأس وليدة فصب موسى عليها * بخيله وجنوده فدانت الشام لما * أتى نسيج وحيده هو الجواد الذي * بذ كل جود بجوده أعداه جود أبيه * يحيى وجود جدوده فجاد موسى بن يحيى * بطارف وتليده ونال موسى ذرى المجد * وهو حشو مهوده خصصته بمديحي * منثور وقصيده من البرامك عود * له فأكرم بعوده حووا على الشعر طرا * خفيفه ومديده * قرأت بخط أبي الحسين الرازي قال ذكر أبو الفضل أحمد بن أبي طاهر البغدادي قال وفي سنة ست وسبعين ومائة هاجت العصبية بالشام بين النزارية واليمانية وكان رئيس النزارية أبو الهيذام فقتل منهم بشر كثير قال وولى الرشيد موسى بن يحيى بن خالد بن برمك الشام أيام أبي الهيذام حيث هاجت العصبية بها وضم إليه جماعة من القواد والجند ومشايخ الكتاب فلما ورد الشام أحلت لدخوله إلى صالح بن علي الهاشمي فأقام بها حتى أصلح بين أهلها ونفى العصبية عنها وسكنت الفتنة واستقام أمرها وانتهى الخبر إلى الرشيد بمدينة السلام فرد الرشيد إلى يحيى بن الحكم فيها فعفا عما كان منهم وأقدمهم

стр. 28299

بغداد وفي ذلك يقول إسحاق بن حسان بن قوهي الخريمي * من مبلغ يحيى ودون لقائه * زأرت كل خنافس همهام يا راعي الإسلام غير مفرط * في لين محتبط وطيب مسام تعدى مشاربه وتسقى شربة * ويبيت بالربوات والأعلام حتى تنخنخ ضاربا بجرانه * ورست مراسيه بدار سلام فلكل ثغر حارس من قلبه * وشعاع طرف ما يفتر سامي * وقال أيضا يعني غير إسحاق بن حسان (١) * أتى الشام موسى أخو المكرمات * فأحيا من الشام ما كان ماتا فتى برمك في الندى واللقاء * نهارا صباحا وليلا بياتا فجد سعيد به صاعد * تلافى من الأمر ما كان فاتا فأيقظ من سنه نائما * أبى في العوادة إلا بياتا دعته إلى غيه شقوة * فصام عن الحق يوما سباتا دعاهم لإصلاح ما بينهم * فأمسوا جميعا وكانوا شتاتا ولو لم يثوبوا إلى رشدهم * ودعوته ما استطاعوا انفلاتا إذا روح الحزم عن حازم * أراح فمسى بموسى وباتا كذلك أنتم بنو برمك * تقولون في شأوكم افتئاتا يرى البحر من ذاقه مالحا * وبحر البرامك عذبا فراتا وردت على الشام مفتونة * فما آب جيشك منها سماتا وردت وقد أحصدت هامها * فأثبتها في طلاها ثباتا فمن متهم خاض في فضلكم * على الناس أعطى عليه افتئاتا وردت عليهم فألفيتهم بما * اجترحوا حيوانا مواتا فلو شئت أن تجعل الشام لما * وردت لهم بابن يحيى كفاتا إذا لفعلت فأضحوا بها * وأعظمهم عن قليل رفاتا ولكن أنت ذاك نعماكم * معبب (٢) جميعا وحصت ثباتا

стр. 28300

إذا علقت منكم راحة * بعرف فما أن تجس افتلاتا تصم السامع منهم إذ ذكرتم * فما يسمعون الحواتا فلم ترض بالصفح عن فعلهم * بذاك وفاض عليهم وفاتا * أخبرنا أبو غالب الماوردي أنا أبو الحسن السيرافي أنا أحمد بن إسحاق نا أحمد ابن عمران نا موسى نا خليفة قال (١) في تسمية عمال المأمون على المدينة وعزل هارون ابن المسيب عن المدينة وولى موسى بن يحيى بن خالد بن مالك قرأت بخط أبي الحسن رشأ بن نظيف وأنبأنيه أبو القاسم النسيب وأبو الوحش المقرئ عنه أنا أبو الفتح إبراهيم بن علي بن إبراهيم أنا أبو عبد الله أحمد بن محمد بن إبراهيم الحكيمي الكاتب ببغداد نا أبو العيناء قال قال الأصمعي وأخبرني موسى بن يحيى بن خالد أن المأمون قال يوما لمحمد بن داود يا محمد إني أرى إقبال هذه السنة يدل على كثرة الغلات وانحطاط الأسعار فاكتب إلى العمال في المبادرة ببيع الغلات فجلس محمد يومه كله يعمل كتابا في ذلك طوله وبالغ فيه فلما كان من غد عرضه عليه فقرأه حتى انتهى إلى آخره فأخذ المأمون قلما واستمد من دواة بين يديه وخط على أول سطر والثاني والثالث حتى انتهى إلى آخره (٢) وكتب في حاشيته أما بعد فإن للأمور أوائل يستدل بها على أواخرها وأشياء يعرف بها ما تؤول إليه الحال منهما وربما أخطأت المخيلة وكذبت الدليلة ولا يعلم الغيب إلا الله وإن أمير المؤمنين لما دل عليه إقبال هذه السنة أن سعر الطعام سينزع فتقدم في بيع ما استباع (٣) لك من الغلات بالسعر الذي تراه صالحا ولا تنفق نفقة صغيرة ولا كبيرة إلا ما أتاك به كتاب أمير المؤمنين والسلام أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو محمد المزكي قالا نا عبد العزيز الكتاني حدثني الميداني نا أبو سليمان محمد بن عبد الله بن أحمد بن زبر أخبرني أبي أنا عبد الله ابن عمرو بن أبي سعد حدثني الوليد بن أبي سعيد الحاجب عن موسى بن يحيى أن يحيى ابن خالد أصبح مغموما مفكرا وكان السبب في ذلك أن هارون الرشيد دفع إليه جوهرا عظيم

стр. 28301

الخطر وأمره بحفظه فجعله يحيى في مجلسه تحت نكأته إلى أن يحرزه حيث يرى فغلب على قلبه الشغل فنهض ونسيه مكانه فذهب وذكره يحيى فطلبه في الموضع فلم يجده فأبلغ ذلك منه فذكر له أمر أبي يعقوب الزاجر فأمر بإحضاره فلما استؤذن له قال يحيى لمن حضره عليكم بالصمت ولا ينطق أحد بكلمة فيسمعها فيفسد عليه زجره فأذن له فدخل فقال له مسألة حضرت وأنا سائلك عنها فانظر ما هي قال نعم أصلحك الله وأطرق طويلا ثم قال تسألني عن ضالة قال نعم فانظر ما هي قال فجعل يتلفت يمينا وشمالا ثم لمس البساط (١) بيده ولا يعلم ما يريد ثم قال هو شئ أحمر وأخضر وأبيض هو سموط (٢) هو في وعاء جراب أو كيس هو جوهر قال أصبت فمن أخذه قال أحد الفراشين ولم يقف كما وقف في المرتين الأوليين (٣) قال فأين هو قال في بلاعة ولم يقف أيضا فقال يحيى انظروا كل بلاعة في الدار فاطلبوا فيها فنظروا فإذا في واحدة منهن أثر (٤) قلع وإصلاح فكشف رأسها واستخرج منها جراب فيه ذلك الجوهر فأتى به يحيى فكثر تعجبه وذهب الغم عنه وصار مكانه سرورا واستبشارا وقال يدفع إليه في وقتنا هذا خمسة آلاف درهم ويبتاع له منزل في جوارنا بخمسة آلاف درهم قال قال أبو يعقوب أما الخمسة آلاف فإني آخذها وأما المنزل فلن يبتاع أبدا قال فازداد عجبا يحيى ثم سأله عن زجره في هذه المسألة فقال دخلت عليك أصلحك الله وأنت تعلم أنه لا بصر لي (٥) وإنما يزجر الزاجر على حواسه وأقوى حواسه بصره وأكثر زجري على سمعي فلم أسمع شيئا وسألتني فأصغيت إلى كلمة أو لفظة أزجر عليها فلم أجد فاشتققت (٦) الزجر من الحال التي كنت فيها فقلت ضالة لأنه قد ضل عني كل شئ يمكن التعلق به فقلت أصلحك الله ضالة فقلت نعم فعلمت أني قد أصبت ثم قلت ما هو فجاءت مسألة أخرى فجهدت أن أسمع شيئا أزجر عليه فلم أسمعه فلمست بيدي البساط فوجدت قمع (٧) تمرة مما لعله كان في أسفل خف بعض من دخل فقلت هذا من

стр. 28302

النخلة وهو يكون أخضر وأحمر وأبيض وهو كالسموط إذا كان في طلعه وهذه صفة الجوهر فقلت جوهر في وعاء فقلت أصبت ثم قلت أصلحك الله من أخذه فسمعت نهيق حمار فزجرت عليه والحمار علج ولا يصل إلى مجلس المولى من العلوج غير الفراشين فقلت فراش أصلحك الله فأين هو فسمعت غلاما في الصحن يخاطب آخر ويقول صبه في البلاعة فزحرت على قوله فقلت هو في البلاعة فأصبت فقال له يحيى فكيف قلت فيما أمرنا لك به قال إنك لما أمرت بدفع الخمسة آلاف العاجلة سمعت غلاما في الصحن يقول نعم فقلت هي تصل إلي ثم قلت أصلحك الله يبتاع له منزل في جوارنا بخمسة آلاف فسمعت آخر يقول في الصحن لا فقلت إنها لا تصل إلي قال فانصرف أبو يعقوب بالخمسة آلاف معه وشرع الوكلاء في طلب المنزل في جوار دار يحيى فبعد خمسة أيام حدث في أمر البرامكة ما حدث (١) يوم السادس وبطل أمر المنزل أخبرنا أبو منصور بن زريق أنا وأبو الحسن بن سعيد نا أبو بكر الخطيب (٢) أنا أبو الحسين (٣) محمد بن عبد الواحد بن علي البزاز (٤) أنا أبو سعيد الحسن بن عبد الله السيرافي نا محمد بن أبي الأزهري النحوي (٥) نا الزبير بن بكار قال سمعت إسحاق بن إبراهيم يقول حدثني يحيى بن أكثم أنه سمع المأمون يقول لم يكن كيحيى بن خالد وولده في الكتابة (٦) والبلاغة والجود والشجاعة ولقد صدق القائل حيث يقول * أولاد يحيى أربع * كالأربع الطبائع فهم إذا اختبرتهم * طبائع الصنائع *

стр. 28303

فقلت يا أمير المؤمنين أما الكتابة (١) والبلاغة والسماحة فنعرفها ففيمن الشجاعة فقال في موسى بن يحيى وقد رأيت أن أوليه الثغر ثغر السند ذكر أبو الفضل أحمد بن أبي طاهر حدثني علي بن أبي النجم قال قال لي يحيى ابن خالد صف لي ولدي فإنك خليطهم قال نعم أما الفضل فيرضيك بفعله وأما جعفر فيرضيك بقوله وأما محمد فيفعل بحسب ما يجد وأما موسى فيفعل ما لا يجد ٧٧٦٥ - موسى بن يزيد بن عبد الرحمن أبو عمران الإسفنجي ثم النيسابوري رحل فسمع أبا مسهر وأبا اليمان الحكم بن نافع وآدم بن أبي إياس ويحيى بن يحيى ومكي بن إبراهيم وعبدان بن عثمان وأبا النضر هاشم بن القاسم وشبابة بن سوار وأبا نعيم وأبا غسان النهدي (٢) وأبا عبد الرحمن المقرئ وأبا بكر الحميدي وأبا صالح عبد الله بن صالح وعمرو بن الربيع بن طارق وسعيد بن الحكم بن أبي مريم وأزهر بن سعد السمان وعثمان بن الهيثم وعمر بن حفص بن غياث روى عنه مكي بن عبدان والمؤمل بن الحسن بن عيسى وأبو عمر الحيري محمد ابن أحمد أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو نصر عبد الرحمن بن علي بن محمد بن موسى وأبو الحسن أحمد بن عبد الرحيم بن أحمد الإسماعيلي قالا أنا أبو زكريا يحيى ابن إسماعيل بن يحيى بن زكريا بن حرب أنا أبو حاتم مكي بن عبدان بن محمد نا موسى ابن يزيد أبو عمران الأرغياني نا عمرو بن طارق نا يحيى يعني ابن أيوب عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس أن رجلا قال يا رسول الله علي بدنة وأنا موسر ولا أجدها قال اذبح شاة قال ونا موسى بن يزيد الإسفنجي (٣) الأرغياني نا أزهر نا أبو حرة عن الحسن عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ من أحب فطرتي فليستن بسنتي وإن من سنتي النكاح

стр. 28304

رواه ابن عدي في الكامل (١) عن مكي بن عبدان قرأت على أبي القاسم زاهر بن طاهر عن أبي بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ قال موسى بن يزيد بن عبد الرحمن أبو عمران الإسفنجي النيسابوري وإسفنح من رستاق أرغيان وكان مقامه أكثره بالبلد وكان من الزهاد ثم ذكر بعض من سمع منه وروى عنه قال وأخبرني أبو سعيد بن أبي بكر بن أبي عثمان أنه سمع أبا سعيد محمد بن هارون المسيكي يقول مات موسى بن يزيد الإسفنجي سنة ثلاث وستين ومئتين ٧٧٦٦ - موسى بن يسار الأردني (٢) (٣) يقال إنه من أهل دمشق روى عن أبي هريرة مرسلا وعن الزهري ونافع ومكحول وعطاء وأبي مصبح المقرائي وعدي بن عدي وربيعة بن يزيد القصير روى عنه الأوزاعي ويحيى بن حمزة وعمرو بن واقد وسعيد بن أبي أيوب وأيوب بن حسان وعثمان بن حصن بن عبيدة بن علاق وأبو خالد يزيد بن يحيى بن الصباغ (٤) القرشي وصدقة بن عبد الله السمين وعقبة بن علقمة البيروتي وعبد الله بن (٥) المبارك أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو سعيد الحسن بن جعفر بن الوضاح السمسار نا أبو شعيب عبد الله بن الحسن بن أحمد الحراني نا يحيى بن عبد الله البابلتي نا الأوزاعي (٦) حدثني موسى بن يسار قال لقي أبو هريرة امرأة يعصف ريحها فقال يا أمة الجبار (٧) المسجد تريدن قالت نعم قال وله تطيبت قالت نعم قال فارجعي فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول ما من امرأة تخرج إلى المسجد يعصف ريحها فتقبل منها صلاة حتى ترجع فتغتسل

стр. 28305

رواه غيره عن الأوزاعي فقال عن أبي هريرة وشبهه بالمتصل أخبرناه أبو المظفر بن القشيري أنا أبي ح وأخبرنا أبو بكر عبيد الله بن جامع بن الحسن بن علي الفارسي المعدل وأبو سعد سعيد بن الحسين بن إسماعيل الجوهري قالا أنا أبو القاسم الفضل بن عبد الله بن المحب قالا أنا أبو الحسين الخفاف أنا أبو العباس السراج نا زياد بن أيوب نا مبشر بن إسماعيل الحلبي ح قال وأنا أبو الأحوص نا ابن كثير جميعا عن الأوزاعي عن موسى بن يسار عن أبي هريرة أن امرأة مرت تعصف ريحها فقال يا أمة الجبار المسجد تريدين قالت نعم قال وله تطيبت قالت نعم قال فارجعي واغتسلي فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول أيما امرأة تخرج إلى المسجد يعصف ريحها لا يتقبل الله منها حتى ترجع فتغتسل أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو القاسم القشيري وأبو بكر أحمد بن منصور بن خلف قالا أنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي نا حاجب بن أحمد نا محمد بن يحيى نا عمرو بن أبي سلمة عن صدقة بن عبد الله عن موسى بن يسار عن نافع عن ابن عمر عن النبي ﷺ قال في العسل في كل عشرة أزق زق (١) رواه أبو داود عن محمد بن يحيى قرأت على أبي القاسم زاهر بن طاهر عن أبي سعد (٢) الجنزرودي أنا أبو أحمد الحاكم أنا محمد بن مروان عن هشام بن عمار نا عمرو بن واقد نا موسى بن يسار عن مكحول عن جنادة بن أبي أمية قال نزلنا دابق وعلينا أبو عبيدة بن الجراح فبلغ جيش حبيب بن مسلمة أن ينة صاحب قبرس (٣) خرج يريد بطريق أذربيجان معه زبرجد وياقوت ولؤلؤ وديباج فخرج في خيل حتى قتله في الدرب وجاء بما معه إلى أبي عبيدة فأراد أن يخمسه قال حبيب بن مسلمة يا أبا عبيدة لا تحرمني رزقا رزقنيه الله فإن رسول الله ﷺ جعل السلب للقاتل فقال معاذ

стр. 28306

ابن جبل مهلا يا حبيب فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول إنما للمرء ما طابت به نفس إمامه أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون نا أبو زرعة قال (١) سمعت أبا مسهر يسأل عن موسى بن يسار فقال من أهل الأردن أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا ثابت بن بندار أنا أبو العلاء الواسطي أنا أبو بكر البابسيري أنا الأحوص بن المفضل نا أبي قال قلت ليحيى بن معين إن الأوزاعي حدث عن موسى بن يسار أن امرأة مرت بأبي هريرة يعصف ريحها فقال يا أمة الجبار المسجد تريدين فقال هذا شيخ شامي وليس هو موسى بن يسار عم محمد بن إسحاق بن يسار المدني وقد روى موسى هذا عن مكحول أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل أنا أبو الفضل وأبو الحسين وأبو الغنائم واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد أبو الفضل ومحمد بن الحسن قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل قال (٢) موسى بن يسار عن (٣) مكحول وعدي بن عدي روى عنه يحيى بن حمزة وروى سعيد بن أبي أيوب عن موسى بن يسار سمع الزهري (٤) وقال محمد بن يوسف نا الأوزاعي حدثني محمد بن يسار عن نافع عن ابن عمر أنه كان من الماء على غلوتين (٥) أو ثلاث (٦) ولا يميل إليها وهو مسافر أنبأنا أبو الحسين الأبرقوهي وأبو عبد الله الأديب قالا أنا أبو القاسم العبدي أنا أبو علي إجازة

стр. 28307

ح قال وأنا أبو طاهر أنا علي قالا أنا ابن أبي حاتم قال (١) موسى بن يسار الدمشقي روى عن أبي هريرة مرسلا ولم يدركه وروى عن الزهري ونافع وعطاء ومكحول وأبي مصبح روى عنه الأوزاعي وسعيد بن أبي أيوب ويحيى بن حمزة سمعت أبي يقول ذلك وسألته عنه فقال شيخ مستقيم الحديث أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قراءة عن أبي الحسين بن الآبنوسي أنا أبو القاسم بن عتاب أنا احمد بن عمير إجازة ح وأخبرنا أبو القاسم بن السوسي أنا أبو عبد الله بن أبي الحديد أنا أبو الحسن الربعي أنا عبد الوهاب الكلابي أنا أحمد بن عمير قراءة قال سمعت أبا الحسن بن سميع يقول في الطبقة الخامسة موسى بن يسار أردني قرأت على أبي محمد بن حمزة عن أبي نصر بن ماكولا قال (٢) في باب يسار أوله بالياء المعجمة باثنتين من تحتها موسى بن يسار الأردني حدث عن نافع مولى ابن عمر وعطاء والزهري ومكحول روى عنه صدقة بن عبد الله والأوزاعي ويحيى بن حمزة وعمرو بن واقد أخبرنا أبو المعالي محمد بن إسماعيل الفارسي أنا أبو بكر أحمد بن الحسين أنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي قالا أنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا العباس بن الوليد بن مزيد نا عقبة بن علقمة نا موسى بن يسار قال وكان موسى بن يسار يقول صحبت مكحولا أربع عشرة سنة أخبرنا أبو الفضل محمد بن إسماعيل الفضيلي أنا محمد بن علي العميري (٣) أنا أبو سعيد الصيرفي نا أبو العباس الأصم قال سمعت العباس بن الوليد يقول سمعت عقبة بن علقمة يقول سمعت موسى بن يسار وقد كان صحب مكحولا أربع عشرة سنة وأقام معه فذكر حكاية أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي

стр. 28308

ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري قالا أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب (١) نا أبو عمير (٢) نا ضمرة (٣) عن بلال بن كعب العكي (٤) قال زرنا يحيى بن حسان البكري (٥) من عسقلان إلى سناجية (٦) أنا وابن قرين وابن أدهم وموسى بن يسار قال فأتانا بطعام فأمسك موسى يده فقال له يحيى كل فقد أمنا رجل من أصحاب النبي ﷺ في هذا المسجد عشرين سنة يكنى بأبي قرصافة (٧) فكان يصوم يوما ويفطر يوما فولد لي غلام فأولمت (٨) عليه فدعوته في اليوم الذي كان يصوم فيه فأفطر قال فمد موسى يده فأكل وقام ابن أدهم إلى المسجد فكنسه بردائه ذكر أبو بكر الخطيب وأبو نصربن ماكولا أن صاحب هذه الحكاية موسى بن يسار وفرقا بينه وبين صاحب الترجمة ٧٧٦٧ - موسى بن يسار أبو محمد القرشي مولاهم المديني المعروف بموسى شهوات (٩) وإنما عرف بذلك لأنه كان بحلب إلى المدينة القند (١٠) والسكر فقالت امرأة ما يزال موسى يجيئنا بالشهوات وقيل بل كان سؤولا ملحفا وكان كلما رأى شيئا يعجبه من مال أو متاع تباكى فإذا قيل له ما لك قال أشتهي هذا فسمي شهوات وهو شاعر محسن سائر القول كان في دولة بني أمية وقدم دمشق ومدح بها يزيد بن خالد بن يزيد بن

стр. 28309

معاوية وقد اختلف في ولائه فقيل إنه مولى بني سهم ويقال مولى بني تيم مرة ويقال مولى بني عدي بن كعب أخبرنا أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالوا أنا أبو جعفر ابن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص أنا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار حدثني مصعب بن عثمان وحدثتني طيبة مولاة فاطمة بنت عمر بن مصعب بن الزبير عن يحيى بن جعفر بن مصعب بن الزبير أنه مولى بني تيم وأنه موسى بن يسار قال الزبير ووجدت اسمه في كتاب أخبرنا عبد الله بن عمر بن القاسم العمري أنه كتاب يحيى بن جعفر بن مصعب بن الزبير بخطه يقول فيه هو موسى بن يسار مولى بني تيم وهو الثبت عندي في نسبه قال وحدثني عمي مصعب بن عبد الله قال (١) له يقول موسى شهوات مولى بني سهم بن هصيص (٢) يعني ليزيد بن خالد بن يزيد قال الزبير والثبت عندي مولى بني تيم * ثم نادي (٣) إذا أتيت دمشقا * يا يزيد بن خالد بن يزيد يا يزيد بن خالد إن تجبني * يلقني طائري بسعد السعود * (٤) قال وأخبرني محمد بن يحيى قال موسى بن شهوات مولى بني عدي بن كعب قال وحدثتني طيبة مولاة فاطمة بنت عمر بن مصعب بن الزبير أنها سمعت خالد بن مصعب ابن الزبير ويحيى بن جعفر بن مصعب بن الزبير يذكران أن موسى شهوات مولى بني تيم وذلك الثبت عندي قال الزبير وزعم بعض الناس أن هذا الشعر لموسى شهوات بن يسار وقال به سمي موسى شهوات يعني قوله * لست منا وليس خالك منا * يا مضيع الصلاة للشهوات * (٥)

стр. 28310

قال الزبير والثبت عندنا أنه لعبد الرحمن بن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله بن البنا قالا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر محمد بن عبد الرحمن أنا أبو عبد الله الطوسي نا الزبير بن بكار قال وكان أسن بني عبد الله بن الزبير بعده يعني خبيبا حمزة بن عبد الله وهو الذي يقول له موسى بن يسار شهوات (١) * حمزة المبتاع بالمال الندا (٢) * ويرى في بيعه أن قد غبن وهو إن أعطى عطاء فاضلا * ذا إخاء لم يكدره بمن وإذا ما سنة مجحفة * برت الناس كبري بالسفن حسرت عنه نقيا عرضه * ذا بلاء عند مخناها (٣) حسن نور صدق بين في وجهه * لم يدنس ثوبه لون الدرن كان (٤) للناس ربيعا مغدقا * ساقط الأكفاف إذا (٥) راح ارجحن * (٦) قال الزبير أنشدنيها مصعب بن عثمان (٧) وأنشدتنيها طيبة مولاة فاطمة بنت عمر بن مصعب بن الزبير قالت وأنشدتنيها أم سليمان كاتبة سكينة بنت مصعب بن الزبير وهي مولاة سكينة بنت مصعب قالت سمعتها من عامر بن حمزة بن عبد الله بن الزبير قال أبو عبد الله الزبير وسمعت بعضها من عمي مصعب بن عبد الله ومن غيره قال ونا الزبير أخبرتني ظبية (٨) مولاة فاطمة بنت عمر بن مصعب قالت أنشدني خالد بن مصعب بن مصعب بن الزبير ومصعب بن مصعب هو خضير ويحيى بن جعفر بن معصب بن الزبير لموسى بن يسار شهوات يمدح حمزة بن عبد الله بن الزبير

стр. 28311

* رأيتك يا حمزة نحوي الألي لد * يك وتحفوا هناك الظلوما وتجلو لذي الود حتى * تكون أحلاله من جنا النخل خيما ويابى فليس يراك العدو * عند الشدائد إلا شتيما حللت النجاة من أدوانهم * وكنت أصح لوى أديما سالت لويا وألفافها ومن * كان بالناس منهم عليما من أكرمها منصبا في اللباب * وأحمدها في لوي زعيما فكنت وما شك لي عالم من * الناس والعلم يشفي الغشوما كريم لوي إذا حصلت لك * المجد قدما عليها مقيما وأطعمهم عند جهد الزمان * إذا لم ير الشر (١) إلا هجوما خلال البيوت يسف (٢) الدرين (٣) * ويجهدن في رعيهن الهشيما إذا الناس يجتلبون العروق * إما كريما وإما لييما وإن قلت حمزة أعني به * وجدت العروض به مستقيما * قال الزبير وهي طويلة قال الزبير وحدثتني أنها سمعتهما ينشدان لموسى بن يسار شهوات في حمزة بن عبد الله بن الزبير * فدى لحمزة يوم القصر من رجل * أهلي ومالي من مال ومن ولد ما أحسن البشر منه حين يخطبه * وأشبه (٤) اليوم من معروفه بغد والخابرون به يثنون أن له * على غد فضلة في العرف بعد غد كلتا يديه يمين في نوالهما * والناس من شيبه ما عاش في رغد يستمطرون فيأتي من نوالهما * فيض يعادل سح الوابل البرد يدان شبرهما باع مفضلة * في العرف والباع منه فوق كل يد

стр. 28312

كل جواد له نفسان تأمره * إحداهما بالندى طبعت (١) على السعد وجنة لن يراها الدهر أمره * إلا بأنجشة ليطت على النكد وما لحمزة من نفس تخالفه في * الجود لا في ذوي القربى ولا البعد له الذؤابة من تيم إذا نسبت * والسر من هاشم والفرع من أسد ومن فزارة في البيت الذي جبلت * عليه في الحسب العادي وفي العدد نمت من عامر في خير محتدها * ومن بني جمح في جنة البلد له عرانين مخزوم وسادتها * والراس من دهره الأثرين ذي الخلد ثم له كاهلا سهم وعزتها * ومن عدي سنام غير ذي عمد والخير من بيت عبد الدار ينزعه * ومن غلامصة النجار في الحيد * قال الزبير وهي أكبر من هذا قال وحدثتني طيبة أن يحيى بن جعفر أنشدها لموسى شهوات يمدح حمزة بن عبد الله * لا يعتق الناس ما رتقت * وقد تفتق فيهم يا حمزة ما رتقوا ولا يدانون ما رتقت وقد تدني * بحسن الفعال ما رتقوا كان كذاك الألى وثتهم * وسعي أبائهم لدن خلقوا يمينك يا حمز للمتوح * مجد على الناس معشر صدق هيهات دانت لهم على عهد * ذي القرنين تلك الملوك والسوق وأنت تحوي على مناهجهم * لا حرف بادن ولا نزق والمرء يسعى يسعى أوله * ما كان والعرق ناشب علق * ونا الزبير قال وحدثتني طيبة أنها سمعت يحيى بن جعفر ينشد لموسى شهوات يمدح حمزة بن عبد الله * يا حمزة إنك ربما وصلت * حبالك ذا الوسائل وحبوت غير ذوي الوسيلة * بيني شرف المنازل سحا لك العذق التي * أدبت على فرط المسائل بين الأعزة عامر وفروع * كعب ذوي القوافل

стр. 28313

حبيب كحوب رحى الطحين * عليك في الحسب الحلاحل ففرعتها ووسطتها * ونصلتها عند التناضل سائل سراة بني لؤي * ثم سائل في القبائل تنبيك أن أخا الفعال * وخير معتمد الأرامل ومحل أوليه الرجال * إذا تحول كل نائل ومقيد قائده الكرام * من المكارم والحلائل فالقصر قافية الحياة * لمن أتاه وفوق وائل يهب المخيس من عناق * الأخبية والمآطل والغر من غر (١) الولائد * كالجآذر في الحمائل وعنان كل طيرة أو سابح * يهد المراكل وهو المعص أخا الثفال * يريقه عند التنافل ولزاز كل الديدلي * دون حجته بباطل وأخو أخانا نافع * باخائه سمح الشمائل وفتى الصباح إذا النساء * كشفن عن وضح الخلاخل ومضيف الضيفان من * كوم لورب في المراجل يا عز في شرائه جون * السراة من التوابل * * وخطيب مجمعة يقول * بكل فاضلة لفاضل وكريم أقوام كرام * عامرين لكل واعل حسد على نفع المحاور * في الرخاء وفي الزلازل ومجامل ومواصل لذوي * الوصال وللمحامل وملائم للمستدين وخير * ذي عهد لواصل * ٧٧٦٨ - موسى بن يوسف بن موسى بن راشد أبو عوانة الرازي (٢) أصله من الكوفة وأصل أبيه من الأهواز سمع حماد بن حماد التميمي وأحمد بن عبد الله بن يونس وعبد الله بن براد

стр. 28314

الأشعري وعبد الرحمن بن محمد وابا معمر إسماعيل بن إبراهيم القطيعي وبدمشق عبد الله بن ذكوان المقرئ وبغيرها سليمان بن عبد الله بن عمرو بن جابر أبا ايوب المازني البصري (١) وابا سليمان الربيع بن سليمان البهري (٢) وابا الربيع سليمان بن داود الزهراني والحسين بن علي بن الأسود العجلي روى عنه أبو محمد بن أبي حاتم ومحمد بن محمد بن الأزهر وأبو علي حامد بن محمد الرفاء وأبو الحسن محمد بن أحمد بن علي الأسدي المعروف بابن حرارة (٣) وابو حامد بن زكريا النيسابوري نزيل قزوين وأبو الحسين محمد بن أحمد بن علي (٤) الأسواري أخبرنا (٥) أبو الفتح نصر الله بن محمد الفقيه أنا القاضي أبو منصور محمد بن أحمد ابن علي نا أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ نا محمد بن أحمد بن علي نا أبو عوانة موسى بن يوسف بن موسى القطان نا محمد بن عتبة الكندي نا محمد بن عبيد النخعي نا مهاجر الصايغ عن عطاء بن يسار عن عائشة قالت (٦) لم يكن رسول الله ﷺ في شهر أكثر صياما منه في شعبان لأنه ينسخ فيه أرواح الأحياء في الأموات حتى إن الرجل يتزوج وقد رفع اسمه فيمن يموت أخبرنا (٧) أبو القاسم إسماعيل بن محمد الحافظ أنا أحمد بن عبد الرحمن أنا علي ابن ماشاذة نا محمد بن أحمد بن علي نا أبو عوانة موسى بن يوسف بن موسى القطان الكوفي نا سعيد بن أبي الربيع البصري أخبرني حماد بن بشر بن عبد الله بن جابر العبدي نا أنس بن مالك عن رسول الله ﷺ قال إن الرجل لا يكون مؤمنا حتى يكون قلبه مع لسانه سواء ويكون لسانه مع قلبه سواء ولا يخالف قوله عمله ويأمن جاره بوائقه (٨) أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل أنا سليمان بن إبراهيم نا علي بن

стр. 28315

محمد بن ميلة نا أبو الحسين محمد بن أحمد بن علي نا أبو عوانة موسى بن يوسف نا أبو الربيع الزهراني نا أبو شهاب الحناط (١) عن سعيد الجريري عن عمران القمي قال جاء رجل إلى حذيفة فقال يا أبا عبد الله إني أخشى أن أكون منافقا قال تصلي إذا خلوت وتستغفر إذا أذنبت قال نعم قال اذهب فما جعلك الله منافقا قرأت بخط أبي الفتح سليم بن أيوب الفقيه وأنبأنيه أبو القاسم النسيب عنه أنا أبو العباس أحمد بن محمد بن الحسين البصير (٢) أنا أبو محمد بن أبي حاتم نا موسى بن يوسف أبو عوانة الكوفي نا عبد الله بن ذكوان الدمشقي نا مروان بن محمد يعني الطاطري نا عبد الله بن وهب عن إبراهيم يعني ابن نشيط عن عمار بن سعد قال يكون في آخر هذه الأمة قوم يعظمون الله ويجلونه حتى يكفروا به وهم الجهمية (٣) أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن محمد الأصبهاني أنا بو عمرو بن منده أنا ابي أنا محمد بن محمد بن الأزهر نا أبو عوانة موسى بن يوسف القطان قال سمعت أبا معمر الهذلي يقول سمعت عبادة بن العوام قال قدم علينا شريك بن عبد الله واسط فقلت إن عندنا قوم ينكرون هذه الأحاديث إن الله ينزل إلى سماء الدنيا وما أشبهها قال وما ينكرون إنما جاء بهذه من جاء بالصلاة والسنن عن رسول الله ﷺ أنبأنا أبو الحسين القاضي وأبو عبد الله الأديب قالا أنا أبو القاسم بن مندة أنا أبو علي إجازة ح قال وأنا أبو طاهر أنا علي قالا أنا ابن أبي حاتم (٤) قال موسى بن يوسف بن موسى بن راشد (٥) القطان أبو عوانة الكوفي الرازي روى عن أحمد بن عبد الله بن (٦) يونس وعلي بن الجعد وعلي ابن حكيم الأودي سمعت منه وكان صدوقا

стр. 28316

أخبرنا أبو جعفر بن أبي علي في كتابه أنا أبو بكر الصفار أنا أحمد بن علي بن منجوية أنا أبو أحمد الحاكم قال أبو عوانة موسى بن يوسف بن موسى القطان الرازي سمع حماد بن حماد التميمي وعبد الله بن براد الأشعري وعبد الرحمن بن محمد بن سعيد العسكري كناه لي محمد بن صالح كتب إلي أبو سعد المطرز وأبو علي الحداد وأبو القاسم علي بن محمد بن عبيد الله ثم أخبرني أبو المعالي عبد الله بن أحمد الحلواني أنا أبو علي الحداد قالوا أنا أبو نعيم الحافظ قال سمعت أبا محمد عبد الله بن محمد أنا جعفر بن حيان يقول مات موسى ابن يوسف بن موسى القطان سنة ثلاث (١) وثمانين ومائتين ٧٧٦٩ موسى (٢) الحضرمي أحد الصالحين بدمشق يأتي ذكره في ترجمة أبي بكر بن معمر الهلالي " ذكر من اسمه مؤمل " ٧٧٧٠ - المؤمل بن أحمد بن المؤمل بن أحمد أبو البركات المصيصي يعرف بابن أصيبعات القزاز سمع أبا عبد الله محمد بن علي بن يحيى بن سلوان وأبا الفرج محمد بن عبد الواحد ابن محمد الدارمي ورشأ بن نظيف وأبا علي الأهوازي وأبا القاسم الحنائي وأبا الحسن (٣) علي بن الحسين بن صدقة بن السراي (٤) وابن أبي الحديد وعلي بن الخضر سمع منه أبو محمد بن صابر وذكر أنه كذاب في نسبه ادعى أنه من ولد عثمان بن عفان قال وقد كنت أرى في سماعه المؤمل بن أحمد المصيصي ومرة الأنصاري قال وسألته عن مولده فقال ولدت ليلة الخميس الحادي والعشرين من رجب سنة سبع وعشرين وأربعمائة بدمشق أنبأنا أبو الفتح نصر الله بن محمد بن الفقيه وأبو محمد بن صابر قالا أنا أبو

стр. 28317

البركات المؤمل بن أحمد بن المؤمل المصيصي سنة سبع وثمانين وأربعمائة بدمشق أنا أبو الحسن علي بن الخضر السلمي أنا أبو القاسم تمام بن محمد الرازي نا أبو إسحاق إبراهيم ابن محمد بن صالح نا محمد بن سليمان أبو أسامة عن داود بن يزيد عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي ﷺ في قوله " عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا " (١) قال هو المقام الذي أتشفع فيه لأمتي قرأت بخط أبي محمد بن صابر توفي شيخنا أبو البركات المؤمل بن أحمد بن المؤمل المصيصي ليلة الاثنين ودفن يوم الاثنين الرابع عشر من ذي القعدة سنة سبع وسبعين وأربعمائة وهكذا ذكر أبو محمد بن الأكفاني إلا أنه لم يذكر ليلة الاثنين ٧٧٧١ - مؤمل بن إهاب (٢) ويقال يهاب (٣) بن قفل بن سدل (٤) بو عبد الرحمن الربعي (٥) (٦) قدم دمشق سنة خمس وأربعين ومائتين وحدث عن مؤمل بن إسماعيل وعبد الرزاق ابن همام وعبد الله بن يزيد المقرئ والنضر بن محمد اليمامي وسعيد بن عامر وعثمان ابن عمر وعبد الله بن الوليد العدني وأبي عامر العقدي وسيار بن حاتم وزيد بن يحيى ابن عبيد ومالك بن سعير (٧) ويزيد بن أبي حكيم العدني وأبي المورع محاضر بن المورع ويحيى بن آدم ومحمد بن يوسف الفريابي ويزيد بن هارون وأبا دواد سليمان ابن داود الطيالسي وضمرة بن ربيعة وفديك بن سلمان ومنبه (٨) بن عثمان وزيد بن الحباب ومحمد بن عبيد الطنافسي وعصام بن خالد ومحمد بن عبد الله بن كناسة وإسماعيل بن أبي أويس ورواد بن الجراح ونعيم بن حماد وأيوب بن سويد الرملي

стр. 28318

روى عنه أبو حاتم الرازي وأبو بكر بن أبي خيثمة وابو الحسن بن جوصا وعبد الله بن العباس الطيالسي ومحمد بن الحسن بن قتيبة والحسين بن إسماعيل النقار الرملي وسعيد بن هشام بن مرثد الطبراني وأبو بكر محمد بن الأصبع بن محمد القرقساني المحشاني ومحمد بن خريم (١) وأبو يحيى محمد بن سعيد الخريمي (٢) المري وسعيد بن عبد العزيز الحلبي وأبو عبد الرحمن محمد بن العباس بن الدرفس وأبو جعفر أحمد بن فياض القرشي ومحمد بن عثمان بن حماد الأنصاري وأبو بكر محمد بن عمران بن موسى الصايغ المعروف بالبياضي الرملي وأحمد بن نصر بن شاكر وعبدان الجواليقي ومحمد ابن يحيى السماقي ومحمد بن تمام بن صالح البهراني وابو الفضل أحمد بن عبد الله بن نصر بن هلال السلمي وأبو بكر محمد بن حميد بن سليمان الحوراني (٣) ومحمد بن إدريس بن الحجاج بن ابي حمادة الأنطاكي وأبو عقيل أنس بن السلم (٤) الخولاني وابو بكر بن أبي داود وعبد الجبار بن أحمد السمرقندي وخطاب بن سعد الخير وأبو بكر بن أبي الدنيا وعبد الله بن محمد بن يونس أبو الحسين السمناني وأبو الجهم بن طلاب وسليمان بن محمد الخزاعي ومحمد بن صالح بن عبد الرحمن بن أبي عصمة أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد وعلي بن المسلم الفقيهان قالا أنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي أبو بكر أنا أبو الفضل أحمد بن عبد الله بن نصر بن هلال السلمي (٥) نا أبو عبد الرحمن المؤمل بن إهاب نا محمد بن عبيد نا أبو الأحوص بن حكيم عن خالد بن معدان عن عبادة بن الصامت قال أمنا رسول الله ﷺ في شملة قد خالف بين طرفيها وعقدها في قفاه أخبرنا أبو محمد هبة الله بن سهل بن عمر أنا أبو عثمان البحيري أنا أبو عمرو بن حمدان أنا عبد الله بن محمد بن يونس السمناني نا مؤمل بن إهاب نا أبو داود نا شعبة عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله وهو أبو موسى الأشعري قال قال النبي ﷺ إن هذا الدينار والدرهم أهلكا من كان قبلكم وهما مهلكاكم

стр. 28319

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا إسماعيل بن مسعدة أنا أبو عمرو عبد الرحمن ابن محمد الفارسي أنا أبو أحمد بن عدي (١) نا أحمد بن عامر بن عبد الواحد البرقعيدي نا مؤمل بن إهاب نا عبد الله بن المغيرة عن سفيان عن أبيه عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله ﷺ الليل والنهار مطيتان فاركبوهما بلاغا إلى الآخرة قال مؤمل فذاكرت أبا عاصم النبيل هذا الحديث فقال ما تنكر من هذا الحديث فقلت ذاكرت به بالحجاز (٢) والشام ومصر والعراق فلم يكن أحد يعرفه أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد الفقيه وعلي بن الحسن بن سعيد قالا نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (٣) أنا علي بن محمد بن عبد الله المعدل أنا الحسين بن صفوان البردعي نا عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا حدثني المؤمل بن إهاب نا سيار بن حاتم عن جعفر بن سليمان عن مالك بن دينار قال بلغني أن ريحا تكون في آخر الزمان وظلم (٤) فيفزعوا (٥) الناس إلى علمائهم فيجدونهم قد مسخوا أنبأنا أبو الحسين الأبرقوهي وأبو عبد الله الخلال قالا أنا أبو القاسم بن مندة أنا أبو علي إجازة ح قال وأنا أبو طاهر أنا علي قالا أنا ابن أبي حاتم قال (٦) مؤمل بن إهاب المكي الربعي أبو عبد الرحمن روى عن يزيد بن هارون وضمرة بن ربيعة والقاسم بن محمد الجرشي والفريابي وفديك بن سلمان ومكبر (٧) بن عثمان ومحمد بن عبيد وعبد الرزاق سمعت أبي يقول ذلك قال أبو محمد روى عنه أبي وسئل عنه فقال صدوق

стр. 28320

أخبرنا أبو الفضل بن ناصر قراءة عليه عن طاهر بن أبي الصقر أنا هبة الله بن إبراهيم بن عمر أنا أبو بكر المهندس نا أبو بشر الدولابي قال أبو عبد الرحمن مؤمل بن إهاب كتب إلي أبو زكريا يحيى بن عبد الوهاب وحدثني أبو بكر اللفتواني عنه أنا عيسى أبو القاسم عن أبيه قال قال لنا أبو سعيد بن يونس ح وأخبرنا أبو الحسن بن قبيس وابن سعيد قالا نا وأبو منصور بن خيرون أنا الخطيب أبو بكر (١) نا الصوري أنا محمد بن عبد الرحمن الأزدي أنا عبد الواحد بن محمد بن مسرور نا أبو سعيد بن يونس قال مؤمل بن إهاب بن عبد العزيز بن قفل الربعي ثم العجلي يكنى أبا عبد الرحمن كوفي قدم مصر وكتب عنه وخرج فكانت وفاته بالرملة يوم الخميس لسبع ليال خلون من رجب سنة أربع وخمسين ومائتين أخبرنا أبو (٢) الحسن وابو منصور قالوا قال لنا أبو بكر الخطيب (٣) المؤمل بن إهاب بن عبد العزيز بن قفل بن سدل (٤) أبو عبد الرحمن الربعي كوفي قدم بغداد وحدث بها عن مالك بن سعير (٥) بن الخمس وضمرة بن ربيعة وسيار بن حاتم والنضر بن محمد (٦) الجرشي (٧) وابي داود الطيالسي ومحمد بن عبيد الطنافسي ويزيد بن هارون وعبد الرزاق بن همام ومحمد بن يوسف الفريابي روى عنه أبو بكر بن أبي الدنيا وأحمد ابن أبي خيثمة وصالح جزرة وابو عبد الرحمن النسائي وأحمد بن الحسين (٨) بن إسحاق الصوفي وهيثم بن خلف الدوري ومحمد بن محمد الباغندي وأحمد بن إسحاق بن البهلول وقال ابن أبي حاتم روى عنه أبي وسئل عنه فقال صدوق
следующие страницы →