← Тараджим

Тараджим · id 71

تاريخ دمشق لابن عساكر

أبو القاسم ابن عساكر

Полный текст (33 219 стр.). Показаны 28421–28460 · переход к 28426.

стр. 28421

أخبرنا أبو الحسن بن قبيس أنا أبو الحسن بن ابي الحديد أنا جدي أبو بكر أنا الخرائطي نا علي بن حرب نا سفيان بن عيينة (١) عن جامع بن أبي راشد سمع ميمون بن مهران يقول ثلاث تؤدي إلى البر و (٢) الفاجر الرحم يصلها برة كانت أو فاجرة والعهد تفي به للبر والفاجر والأمانة تؤديها إلى البر والفاجر أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي بن موسى الحافظ ح وأخبرنا أبو محمد بن طاووس أخبرنا أبو الحسن عبد (٣) الرزاق بن محمد ح وأخبرنا أبو بكر اللفتواني أنا القاسم بن الفضل قال أخبرنا أبو بكر (٤) بن محمد ابن بشران أنا أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار ح وأخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل أنا عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق أنا والدي نا أحمد بن محمد بن زياد وإسماعيل بن محمد قالا حدثنا سعد بن قيس نا سفيان يعني ابن عيينة عن جامع بن أبي راشد عن ميمون بن مهران ح وأخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أخبرنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا عثمان بن عمرو (٥) بن محمد نا يحيى بن محمد بن صاعد (٦) نا الحسين بن الحسن بن حرب أنا سفيان عن جامع بن أبي راشد سمع ميمون بن مهران قال ثلاث تؤدين إلى البر والفاجر الرحم توصل برة كانت أو فاجرة والأمانة تؤدى وقال ابن البنا ترد (٧) إلى البر والفاجر والعهد يوفى به للبر والفاجر أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله أيضا قالا أخبرنا أبو الحسين أنا عثمان بن عمرو حدثنا يحيى بن محمد نا الحسين بن الحسن وأخبرنا (٨) أبو القاسم الشحامي أخبرنا أبو بكر البيهقي حدثنا أبو محمد بن يوسف حدثنا ابن العباس محمد بن يعقوب نا الحسن بن علي بن عفان قالا نا أسباط بن

стр. 28422

محمد نا محمد بن سوقة عن جامع يعني ابن أبي راشد عن ميمون بن مهران قال ثلاث المسلم والكافر فيهن سواء وقال الشحامي عاهد به تفي له بعهده مسلما كان أو كافرا فإنما العهد لله ومن كانت له رحم فليصلها وقال الشحامي ومن كانت بينك و (١) بينه رحم فصلها مسلما كان أو كافرا أو من اتمنك وقال الشحامي ائتمنك على أمانة فأدها إليه مسلما كان أو كافرا أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أخبرنا أبو القاسم بن البسري أنا أبو أحمد عبيد الله بن محمد بن أحمد المقرئ (٢) أنا أبو بكر محمد بن جعفر بن أحمد أنا بشر بن مطر نا سفيان عن جامع بن أبي راشد سمع ميمون بن مهران يقول ثلاث يؤدين (٣) إلى البر والفاجر الأمانة تؤديها إلى البر والفاجر " إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها " (٤) والعهد تفي به إلى البر والفاجر وقرأ " أوفوا بالعهد إن العهد كان مسئولا " (٥) والرحم تصلها برة كانت أو فاجرة وقرأ " وآت ذا القربى حقه " (٦) أخبرنا أبو سعد بن البغدادي (٧) أنا المطهر بن عبد الواحد بن محمد أخبرنا عبد الله ابن محمد بن أحمد بن عبد الوهاب السلمي (٨) نا عبد الله بن محمد بن عمر بن يزيد الزهري أنا عمي عبد الرحمن بن عمر نا كثير بن هشام نا جعفر بن برقان نا ميمون بن مهران قال ثلاث المؤمن والكافر فيهن سواء الأمانة تؤديها إلى البر والفاجر والعارية تؤديها إلى البر والفاجر وبر الوالدين قال الله تعالى " وإن جاهداك على أن تشرك به ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا " (٩) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين (١٠) بن

стр. 28423

الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب (١) نا أبو بكر الحميدي نا سفيان نا خلف (٢) بن حوشب قال تكارينا مع ميمون بن مهران دوابا إلى مكان كذا فقال ميمون لولا أن الدواب بكراء لمررنا على آل لان أنبأنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني أنا علي بن الحسن الربعي ورشأ ابن نظيف قالا (٣) أخبرنا محمد بن إبراهيم أنا محمد بن محمد بن داود ثنا عبد الرحمن ابن يوسف نا عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم المصري نا علي بن معبد نا أبو المليح الرقي وهو الحسن بن عمر قال جاء رجل إلى ميمون يخطب إليه ابنته فقال لا أرضاها لك قال ولم قال لأنها تحب الحلي والحلل قال فعندي من هذا ما تريد قال فالآن الذي لا أرضاك لها أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين نا أبو الحسين محمد بن علي نا محمد بن عبد الله ابن أحمد نا محمد بن سعيد بن عبد الرحمن نا الميموني قال قال لي أبو (٤) عبد الله بن أحمد بن حنبل يا أبا الحسن إني لأشبه ورع جدك بورع ابن سيرين (٥) قال وحدثنا محمد بن سعيد نا هلال بن العلاء نا سعيد بن عبد الملك بن واقد نا عطاء بن مسلم الخفاف عن جعفر بن برقان أو عن شيخ من أهل الرقة قال سمعت ميمون ابن مهران يقول بنفسي العلماء وجدت صلاح قلبي في مجالستهم هم بغيتي في أرض غريبة (٦) وهم ضالتي إذا لم أجدهم (٧) أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن علي بن الحسين الحمامي أنا أبو علي الحسن بن عمر ابن الحسن بن يونس أنا أبو الحسن (٨) علي بن القاسم بن الحسن النجاد نا أبو روق أحمد ابن محمد بن بكر المقراني (٩)

стр. 28424

ح وأخبرنا أبو المعالي محمد بن إسماعيل الفارسي أنا أبو بكر البيهقي أنا عبد الخالق بن علي المؤذن ح وأخبرنا أبو المعالي عبد الله بن أحمد الحلواني نا أبو بكر بن خلف نا أبو القاسم عبد الخالق بن علي المحتسب أنا أحمد بن محمد حنب (١) ح وأخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو حامد أحمد بن محمد بن موسى بن أميرك النيسابوري نا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم قالوا أخبرنا يحيى بن أبي طالب ح وأخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو بكر أنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز أنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان (٢) أنا وفي حديث زاهر حدثنا زيد بن الحباب أنا وقال الحلواني حدثنا مهدي بن ميمون عن يونس بن عبيد عن ميمون بن مهران قال التودد إلى الناس نصف العقل وحسن المسألة نصف الفقه ورفقك في معيشتك وقال الهزاني (٣) في المعيشة يلقي عنك نصف المؤنة (٤) قال البيهقي وقد روي هذا مسندا بإسناد ضعيف أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو الحسن (٥) علي بن محمد بن علي المقرئ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق أخبرني الحسن بن سفيان (٦) نا هشام بن عمار نا محسن بن تميم نا حفص بن عمر نا إبراهيم بن عبد الله بن الزبير عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله ﷺ الاقتصاد في النفقة نصف المعيشة والتودد إلى الناس نصف العقل وحسن السؤال نصف العلم (٧) أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين حدثنا أبو الحسين بن المهتدي أنا أبو أحمد الدهان نا أبو علي القشيري حدثنا هلال بن العلاء نا علي بن جميل نا أبو المليح قال قال رجل لميمون بن مهران يا أبا أيوب ما يزال الناس بخير ما أبقاك الله لهم فقال له

стр. 28425

ميمون أقبل على شأنك أيها الرجل فلا يزال الناس بخير ما اتقوا ربهم (١) قال وحدثنا هلال حدثنا علي بن جميل نا أبو المليح عن ميمون قال ما بلغني عن أخ لي مكروه قط إلا كان إسقاط المكروه عنه أحب إلي من تخفيفه عليه فإن قال لم أفعل كان قوله أحب إلي من بينة تشهد عليه بقوله وإن قال قد فعلت ولم يعتذر أبغضته من حيث أحببته (٢) أخبرنا أبو عبد الله الخلال أنا سعيد بن أحمد العيار أنا أبو بكر الجوزقي (٣) أنا أبو العباس محمد بن عبد الرحمن الدغولي قال سمعت أبا عصمة نوح بن هشام يقول حدثنا علي بن جميل نا أبو المليح عن ميمون بن مهران قال ما بلغني عن أخ لي مكروه قط إلا كان إسقاط المكروه عنه أحب إلي من أن أتخففه عليه فإن قال لم أقل كان قوله لم أقل أكبر (٤) عندي من ثلاثة شهداء عليه وإن قال قد فعلت ولم يعتذر أبغضته من حيث أحببته قال ابن عساكر (٥) كذا قال وإنما هو من بينة تشهد عليه أخبرنا أبو القاسم ابن الشريف القاضي أنا رشأ المقرئ أنا أبو محمد المصري أنا أبو بكر المالكي نا إبراهيم الحربي قال قال داود بن رشيد حدثنا عتاب (٦) عن علي بن بذيمة قال قيل لميمون بن مهران ما لك لا تفارق أخا لك عن قلى قال لأني لا أماريه ولا أشاريه أخبرنا أبو بكر بن المقرئ حدثنا أبو الحسن (٧) الخطيب أخبرنا أبو أحمد الدهان نا أبو علي القشيري نا هلال بن العلاء نا سعيد بن عبد الملك نا عتاب بن بشير عن علي ابن بذيمة قال قال رجل لميمون بن مهران ما لصديقك لا يفارقك عن قلى قال لأني لا أماريه ولا أشاريه

стр. 28426

أخبرنا عالية أبو المظفر بن القشيري وأبو محمد إسماعيل بن أبي القاسم بن أبي بكر قالا أخبرنا أحمد بن منصور العمري (١) أخبرنا أبو طاهر بن خزيمة أنا جدي نا علي بن حجر نا عتاب بن بشير عن علي بن بذيمة قال قيل لميمون بن مهران يا أبا أيوب ما لك لا يفارقك أخ لك عن قلى قال لأني لاأماريه ولا أشاريه أخبرنا أبو جعفر أحمد بن محمد بن عبد العزيز المكي أنا الحسن بن عبد الرحمن بن الحسن الشافعي أخبرنا أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن فراس أخبرنا محمد بن إبراهيم بن عبد الله الديبلي نا إسماعيل بن إسرائيل صاحب اللؤلؤ نا عمرو بن عثمان نا فياض بن محمد عن جعفر بن برقان قال قلت لميمون بن مهران إن فلان يستبطئ نفسه في زيارتك قال إذا ثبتت المودة فلا بأس وإن طال المكث (٢) كذا رواها لنا أبو جعفر وإنما يرويها ابن فراس عن عباس بن محمد بن قتيبة أخبرنا أبو عبد الله الخلال أنا أبو طاهر بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ نا محمد بن بشار (٣) النيسابوري ببيت المقدس وهو محمد بن أيوب بن مشكان ح وأخبرنا أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء أنا أحمد بن محمود ومنصور بن الحسين قالا أخبرنا أبو بكر بن المقرئ نا محمد بن أيوب نا أبو عتبة أحمد بن الفرج زاد الخلال الحمصي نا سلمة بن عبد الملك العوصي نا المعافى بن عمران قال سمعت وقال الصيرفي عن ميمون بن مهران قال وقال الخلال يقول من رضي من صلة الإخوان بلا شئ فليؤاخ أهل القبور (٤) أخبرنا أبو القاسم المستملي أنا أحمد بن الحسين الحافظ ح وأخبرنا أبو الفضل بن ناصر وأبو الحسن سعد الخير بن محمد قالا أخبرنا طراد بن محمد الزينبي قالا أنا أبو الحسين بن بشران أنا أحمد بن محمد الجوزي (٥) ابن أبي الدنيا نا داود بن رشيد نا أبو المليح قال قال ميمون بن مهران إذا نزل (٦) بك

стр. 28427

ضيف فلا تكلف له ما لا تطيق وأطعمه من طعام أهلك والقه بوجه طلق فإنك إن تكلفت له ما لا تطيق أوشك أن تلقاه بوجه يكرهه (١) أخبرنا أبو نصر بن رضوان أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا محمد ابن خلف (٢) بن المرزبان نا بشر بن سعد الكوفي نا جعفر بن المضاء الأسدي عن ميمون ابن مهران قال المروءة طلاقة الوجه والتودد إلى الناس وقضاء الحوائج (٣) أخبرنا أبو بكر المقرئ (٤) أنا أبو (٥) الحسين بن المهتدي أنا أبو أحمد الدهان أنا أبو علي محمد بن سعيد نا عبد الملك (٦) حدثني (٧) أبي قال كان ميمون صاحب ضيافة وكان له مولى يأكل معه يقال له زياد فيأتي الضيف فيؤتى له بالقصعة من الثريد فيقول كل يا زياد فلعلك ليس عند أهلك (٨) غيرها يريد بذلك الضيف يسمع فلا يتكل ليأكل قال وحدثنا محمد بن سعيد نا عمر (٩) بن يعقوب بن مردك حدثني أيوب حدثنا عبد الله بن سليم نا أبو المليح عن ميمون قال كتب إلى ابنه أن أحسن معونة فلان واعطه من مالك ولا تسأل الناس فإن المسألة تذهب بالحياء قال وحدثنا محمد بن سعيد حدثنا عبد الملك الميموني حدثني أبي نا عمرو قال خرجت مع أبي من المسجد بعد صلاة المغرب ومعه رجل فدخل وترك الرجل فقلت يا أبت ما كان يمنعك أن تعرض يعني عليه قال كرهت أن أعرض عليه أمرا لم يكن في نفسي (١٠) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أحمد بن علي بن الحسن بن أبي عثمان أنا الحسن بن الحسن بن علي بن المنذر أنا أبو علي بن صفوان نا ابن أبي الدنيا نا أبو كريب نا خالد بن حيان نا عيسى بن كثير الأسدي الرقي قال مشيت مع ميمون بن مهران حتى أتى باب دار ومعه ابنه عمرو فلما أردت أن أنصرف قال له عمرو يا أبة ألا تعرض عليه العشاء قال ليس ذاك من نيتي

стр. 28428

أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أخبرنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أبو الطيب بن المنتاب أنا أبو محمد بن صاعد أنا الحسين بن (١) الحسن بن حرب أنا إسماعيل بن إبراهيم نا يونس بن عبيد قال كتب إلي ميمون بن مهران بعد طاعون كان ببلادهم يسأله عن أهله فكتب إليه بلغني كتابك تسألني عن أهلي وإنه مات من أهلي وخاصتي (٢) سبعة عشر إنسانا فإني أكره البلاء إذا أقبل فإذا أدبر لم يسرني أنه لم يكن أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين نا محمد بن علي بن المهتدي أنا أبو أحمد الدهان أنا أبو علي الحافظ حدثنا هلال بن العلاء نا خضر نا ابن (٣) علية (٤) عن يونس (٥) قال كان طاعون قبل بلاد ميمون بن مهران فكتبت إليه أسأله عن أهله فكتب إلي بلغني كتابك تسألني عن أهلي وإنه مات من أهلي وحامتي (٦) سبعة عشر إنسانا وإني أكره البلاء إذا أقبل فإذا أدبر لم يسرني أنه لم يكن أما أنت فعليك بكتاب الله فإن الناس قد يهيموا (٧) عنه قال يونس بمعنى نسوه واختاروا عليه الأحاديث احاديث الرجال وإياك والجدال والمراء في الدين (٨) لا تمارين عالما ولا جاهلا فإنك إن ماريت الجاهل خشن بصدرك ولم يعطك وإن ماريت العالم خزن عنك علمه ولم يبال ما صنعت أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل وأبو القاسم بن أبي عبد الرحمن قالا أخبرنا أبو سعد (٩) محمد بن عبد الرحمن نا أبو أحمد الحسن بن علي التميمي إملاء

стр. 28429

ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أخبرنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي قالا أخبرنا أبو القاسم بن منيع حدثنا أبو سعيد عيسى بن سالم أنا أبو المليح الرقي عن ميمون بن مهران قال من أساء سرا فليتب سرا ومن أساء علانية فليتب علانية فإن الناس يعيرون ولا يغفرون والله يغفر (١) ولا يعير (٢) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي حدثنا عبد العزيز الكتاني أخبرنا تمام بن محمد وأبو محمد بن أبي نصر وأبو نصر بن الجندي وأبو بكر القطان وأبو القاسم بن أبي العقب وأخبرنا أبو (٣) الحسن علي بن المسلم الفقيه أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا عبد الرحمن بن محمد بن يحيى بن ياسر (٤) قالوا أخبرنا أبو القاسم بن أبي العقب نا أبو زرعة حدثني يحيى بن معين نا خالد بن حيان الرقي عن جعفر بن برقان قال قال لي ميمون قل لي يا جعفر في وجهي ما أكره فإن الرجل لا ينصح أخاه حتى يقول له في وجهه ما يكره (٥) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد الفقيه أخبرنا أبو الحسن بن أبي الحديد أخبرنا جدي أخبرنا الخرائطي قال وسمعت أبا العباس محمد بن يزيد المبرد يقول قيل لميمون ابن مهران فلان أعتق كل مملوك له فقال يعصون الله مرتين يبخلون به وهو في أيديهم حتى إذا صار لغيرهم أسرفوا فيه (٦) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أخبرنا ابن النقور أنا عيسى أنا عبد الله نا عيسى بن سالم حدثنا أبو المليح قال سمعت ميمون بن مهران وأتاه رجل فقال إن رقية امرأة هشام ماتت وأعتقت كل مملوك لها فقال يعصون الله مرتين يبخلون به وقد أمروا أن ينفقوه فإذا صار لغيرهم أسرفوا فيه أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو عمرو بن أبي عبد الله أنا أبو محمد

стр. 28430

الأصبهاني أنا أبو الحسن اللنباني (١) أنا ابن أبي الدنيا حدثني أبي نا إسماعيل ابن علية أنا سوار بن عبد الله قال بلغني أن ميمون بن مهران كان جالسا عنده رجل من قراء أهل الشام فقال إن الكذب في بعض المواطن خير من الصدق فقال الشامي لا الصدق في كل موطن خير فقال ميمون أرأيت لو رأيت رجلا يسعى وآخر يتبعه بالسيف فدخل الدار فانتهى إليك فقال أرأيت الرجل ما كنت قائلا قال كنت أقول لا قال فذاك أخبرنا أبو محمد بن طاووس أخبرنا عاصم بن الحسن أنا محمود بن عمر بن جعفر أنا علي بن الفرج بن علي بن أبي روح نا ابن أبي الدنيا حدثني هارون بن سفيان حدثنا عبد الله بن جعفر عن أبي المليح قال قال ميمون بن مهران إذا أتى رجل باب سلطان فاحتجب عنه فليأت بيوت الرحمن فإنها مفتحة فليصل ركعتين وليسأل حاجة أخبرنا أبو عبد الله يحيى بن الحسن عن أبي تمام علي بن محمد عن أبي عمر بن حيوية أنا محمد بن القاسم ثنا ابن أبي خيثمة نا عبد الله بن جعفر نا أبو المليح عن ميمون قال قال لي محمد بن مروان في الديوان أنت قلت لا قال فما يمنعك أن تكتب (٢) في الديوان فيكون لك سهم في الإسلام قلت إني أرجو أن تكون لي سهام في الإسلام فقال من أين ولست (٣) في الديوان قلت شهادة أن لا إله إلا الله وحده سهم والزكاة سهم وصيام رمضان سهم والحج سهم قال محمد ما كنت أحسب أن لأحد في الإسلام سهم إلا من كان في الديوان قال قلت هذا ابن عمك حكيم بن حزام لم يأخذ ديوانا قط وذلك أنه سأل رسول الله ﷺ مسألة فقال استعف (٤) يا حكيم خير لك قال ومنك يا رسول الله قال ومني قال لا جرم لا أسألك ولا غيرك شيئا أبدا ولكن (٥) ادع الله أن يبارك لي وصفقتي يعني التجارة فدعا له (٦)

стр. 28431

أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين نا أبو الحسين بن المهتدي أنا أبو أحمد الدهان أنا أبو علي (١) القشيري نا هلال بن العلاء نا حسين بن عياش نا فرات قال سمعت ميمونا يقول لو نشر (٢) فيكم رجل من السلف ما عرف إلا قبلتكم قال وأنا القشيري نا إسماعيل بن يعقوب (٣) نا عبد الله بن الربيع الرقي يعني ابن طلحة نا أبو شجار نا أبو المليح قال سمعت عبد الكريم يقول لا (٤) علم لنا بكم يا أهل الرقة من رأينا أبو رأيته من جانب ميمون علمنا أنه مستقيم ومن رأيناه يكره ناحيته علمنا أنه يأخذ ناحية أخرى (٥) يعني الجعد (٦) أنبأنا أبو الحسن (٧) علي بن الحسن بن الحسين (٨) السلمي عن أبي محمد الحسن (٩) ابن محمد بن أحمد بن جميع أنا أبو الحسن أحمد بن جعفر بن حمدان الطبري بصيدا أنا أبو محمد عبد الله بن جابر بن عبد الله البزار بطرسوس نا جعفر بن محمد بن نوح نا إبراهيم بن محمد السمري (١٠) قال وصلى ميمون بن مهران في سبعة عشر يوما سبعة عشر ألف ركعة فلما كان يوم الثامن عشر انقطع في جوفه شئ فمات أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمد قالت أنا أبو طاهر الثقفي أنا ابن المقرئ نا محمد بن جعفر نا عبيد الله بن سعد قال وبلغني أنه مات ميمون بن مهران سنة سبع ومائة قال ابن عساكر (١١) هذا وهم والصواب ما أخبرنا أبو البركات بن المبارك أنا أبو الفضل أحمد بن الحسن أنا أبو القاسم الواعظ أنا أبو علي محمد بن أحمد أنا أبو جعفر محمد بن عثمان حدثنا هاشم بن محمد قال الهيثم مات ميمون بن مهران الأزدي الجزري القاضي مولى الأزد آخر إمرة هشام (١٢) أخبرنا أبو غالب الماوردي أنا أبو الحسن السيرافي أنا أحمد بن إسحاق أنا أحمد بن

стр. 28432

عمران نا موسى نا خليفة قال (١) وفيها يعني سنة ست عشرة مات ميمون بن مهران بالجزيرة أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو عمرو العبدي أنا الحسن بن محمد بن أحمد نا أحمد بن محمد بن عمر أنا خالد بن حيان عن عيسى بن كثير قال مات ميمون بن مهران سنة سبع عشرة ومئة وكان الغالب على أهل الجزيرة في الفتوى أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو محمد الكتاني (٢) أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون نا أبو زرعة قال فحدثني عبد الله بن جعفر الرقي عن أبي (٣) المليح قال مات ميمون بن مهران سنة تسع عشرة ومائة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم علي بن أحمد نا المخلص إجازة نا عبيد الله بن عبد الرحمن أخبرني عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة أخبرني أبي وحدثني القاسم بن سلام قال سنة سبع عشرة ومئة فيها توفي ميمون بن مهران ويقال مات سنة ثمان عشرة قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي محمد التميمي أنا مكي بن محمد أنا أبو سليمان بن زبر قال وفيها يعني سنة سبع عشرة ومئة مات ميمون بن مهران أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أبي عبد الرحمن أنا أبو صالح المؤذن أنا أبو الحسن علي بن محمد نا محمد بن يعقوب نا عباس نا يحيى نا علي بن معبد بن شداد نا عبيد الله بن عمرو يعني الرقي قال ولد ميمون سنة أربعين وتوفي سنة ثمان عشرة ومئة أخبرنا أبو بكر المزرفي (٤) نا ابن المهتدي أنا أبو أحمد نا أبو عمرو قال سمعت عبد الملك بن عبد الحميد الميموني يقول قبر ميمون في (٥) الحبيس (٦) الكبير يعني بالرقة

стр. 28433

٧٨٠٧ - ميمون الرومي المعروف بالجرجماني مولى بني أم الحكم بنت أبي سفيان له ذكر ذكر أبو بكر أحمد بن يحيى البلاذري (١) عن من أخبره من أهل الشام قال وكان ميمون الجرجماني عبدا (٢) روميا لبني أم الحكم أخت معاوية بن أبي سفيان وهم ثقفيون وإنما نسب إلى الجراجمة لاختلاطه بهم (٣) وخروجه بجبل لبنان معهم فبلغ عبد الملك (٤) بن مروان عنه بأس ونجدة فسأل مواليه أن يعتقوه ففعلوا وقوده على جماعة من الجند وصيره بأنطاكية فغزا مع مسلمة بن عبد الملك الطوانة (٥) وهو على ألف من أهل أنطاكية فاستشهد بعد بلاء حسن وموقف مشهود فغم عبد الملك مصابه وأغزى الروم جيشا عظيما طلبا بثأره قال والجراجمة (٦) منسوبون إلى مدينة على جبل اللكام عند معدن الزاج (٧) فيما بين بياس وبوقا (٨) يقال لها الجرجومة أخبرنا أبو غالب الماوردي أنا أبو الحسن محمد بن علي أنا أبو عبد الله أحمد بن إسحاق نا أحمد الأشناني نا موسى التستري نا خليفة العصفري قال (٩) قال ابن الكلبي وفي سنة خمس وثمانين بعث عبد الله بن عبد الملك وهو بالمصيصة يزيد بن (١٠) جبير فلقيته الروم في جمع كثير فأصيب الناس وأصيب ميمون الجرجماني في نحو من ألف من أهل أنطاكية عند طوانة قال ابن عساكر (١١) كذا قال والصواب الجرجماني (١٢)

стр. 28434

" حرف النون " " ذكر من اسمه (١) نابت " ٧٨٠٨ - نابت بن يزيد (٢) حدث عن الأوزاعي روى عنه الوليد بن الوليد القلانسي الدمشقي أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي وأخبرنا أبو المعالي عبد الله بن أحمد بن محمد نا أبو بكر بن خلف قالا أنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو بكر محمد بن داود بن سليمان نا يوسف بن موسى المروروذي نا أيوب بن محمد الوزان نا الوليد بن المسلم عن نابت بن يزيد عن الأوزاعي عن الزهري عن عروة بن الزبير عن عائشة أنها كانت تقول كان رسول الله ﷺ يقول مكارم الأخلاق عشر تكون في الرجل ولا تكون في ابنه وتكون في الابن ولا تكون في أبيه وتكون في العبد ولا تكون في سيده يقسمها الله لمن أراد به السعادة صدق الحديث وصدق البأس وإعطاء السائل والمكافأة للصنائع وحفظ الأمانة وصلة الرحم والتذمم للجار والتذمم للصاحب وإقراء الضيف ورأسهن الحياء قال ابن عساكر (٣) كذا قال الوليد بن مسلم وهو الوليد بن الوليد واللفظ لحديث الحلواني أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو الفضل جعفر بن الحسن بن محمد الماوردي وأبو سعد عبد الرحمن بن منصور بن رامش وأخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي قالوا أنا أبو محمد عبد الله ابن يوسف الأصبهاني أنا أبو سعيد ابن الأعرابي نا جعفر بن الحجاج زاد ابن القشيري

стр. 28435

الرقي نا أيوب يعني ابن محمد الوزان حدثنا الوليد نا نابت بن يزيد عن الأوزاعي عن الزهري عن عروة قال سمعت عائشة تقول كان نبي الله ﷺ يقول مكارم الأخلاق عشر (١) تكون في الرجل ولا تكون في ابنه وتكون في الابن ولا تكون في أبيه وتكون في العبد ولا تكون في سيده يقسمها الله لمن أراد به السعادة صدق الحديث وصدق البأس وإعطاء السائل والمكافأة بالصنائع وحفظ الأمانة وصلة الرحم والتذمم للجار والتذمم للصاحب وإقراء الضيف ورأسهن الحياء ورواه أبو بكر بن أبي داود عن أيوب ونسب الوليد وفيه عن عروة وغيره (٢) أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي قراءة عن الدارقطني وأخبرنا أبو غالب بن البنا نا أبو الفتح بن المحاملي إجازة أنا الدارقطني قراءة نا أبو بكر عبد الله بن سليمان بن أبي داود من لفظه نا أيوب بن محمد الوزان حدثني الوليد بن الوليد عن نابت بن يزيد عن الوزاعي عن الزهري عن عروة أو غيره قال سمعت عائشة تقول كان نبي الله ﷺ يقول مكارم الأخلاق عشر تكون في الرجل ولا تكون في ابنه وتكون في الابن ولا تكون في أبيه وتكون في العبد ولا تكون في سيده صدق الحديث وصدق البأس وإعطاء السائل والمكافأة بالصنائع وحفظ الأمانة وصلة الرحم والتذمم للجار والتذمم للصاحب وقرى الضيف ورأسهن الحياء قال الدارقطني وله حديث آخر بهذا الإسناد ولا يتابع على حديثه وليس هذا الحديث لمحفوظ عن الزهري ولا عن الأوزاعي وروي من وجه آخر عن عائشة موقوفا عليها من قولها أخبرناه أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه وأبو محمد عبد الكريم بن حمزة وأبو المعالي الحسن بن حمزة السلميون قالوا أنا أحمد بن عبد الواحد بن محمد السلمي أنا جدي محمد بن أحمد بن عثمان بن الوليد أنا محمد بن جعفر بن محمد بن سهل نا أحمد ابن يحيى بن مالك السوسي نا أبو زيد شجاع بن الوليد نا عبد الرحمن بن زياد نا يزيد بن أبي منصور عن عائشة أنها كانت تقول إن خلال المكارم عشر تكون في الرجل ولا تكون

стр. 28436

في ابنه وتكون في العبد ولا تكون في سيده يقسمها الله لمن أحب صدق الحديث وصدق الناس وإعطاء السائل والمكافأة بالصنائع وصلة الرحم وحفظ الأمانة والتذمم للجار والتذمم للصاحب وقرى الضيف ورأسهن الحياء أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي قراءة عن أبي الحسن الدارقطني قال وأما نابت بالنون نابت بن يزيد روى عن الأوزاعي روى عنه الوليد بن الوليد (١) ح وقرأت على غالب عن أبي الفتح ابن المحاملي أنا الدارقطني عن أبي محمد السلمي عن أبي زكريا البخاري ح وحدثنا خالي أبو المعالي القاضي نا نصر بن إبراهيم أنا أبو زكريا قال ثابت كثير ونابت قليل نابت بن يزيد يروي عن الأوزاعي روى عنه الوليد بن الوليد قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر علي بن هبة الله قال (٢) وأما نابت فهو نابت بن يزيد شامي روى عن الأوزاعي روى عنه الوليد بن الوليد القلانسي ولا يتابع على حديثه آخر الجزء الحادي بعد السبعمئة من الفرع (٣) " ذكر من اسمه ناتل " ٧٨٠٩ ناتل بن قيس بن يزيد بن حياء بن امرئ القيس بن ثعلبة بن حبيب ابن ذبيان بن عوف بن أنمار (٤) بن مازن بن سعد بن مالك (٥) بن أفصى ابن حرام بن جذام بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن يشجب ابن غريب بن زيد بن كهلان بن سبأ الجذامي (٦) من أهل فلسطين سمع أبا هريرة روى حديثه الذي سمعه من أبي هريرة سليمان بن يسار وكان أبو قيس

стр. 28437

ابن زيد ممن (١) وفد (٢) على رسول الله ﷺ وشهد ناتل صفين مع معاوية وكن يومئذ على لخم وجذام أخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد المزكي نا وأبو الحسن علي بن أحمد بن عمر المقرئ نا محمد بن العباس بن الفضل صاحب الطعام بالموصل نا محمد بن أحمد بن أبي المثنى نا جعفر بن عون وعبد الوهاب يعني ابن عطاء قالا أنا عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج (٣) أخبرني يونس بن يوسف بن سليمان بن يسار قال تفرق الناس عن أبي هريرة فقال له ناتل أخو أهل الشام يا أبا هريرة حدثنا حديثا سمعته من رسول الله ﷺ فقال سمعت رسول الله ﷺ يقول أول الناس يقضى فيه يوم القيامة رجل أتى به الله فعرفه نعمه فعرفها فقال ما عملت فيها فقال قاتلت في سبيلك حتى استشهدت فقال كذبت إنما أردت أن يقال فلان جرئ فقد قيل فأمر به فسحب على وجهه حت ألقي في النار ورجل تعلم العلم والقرآن فأتى به الله فعرفه نعمه فعرفها فقال ما عملت فيها قال تعلمت العلم وقرأت القرآن وعلمته قيل فقال كذبت إنما أردت أن يقال فلان عالم وفلان قارئ فأمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار ورجل أتاه الله من أنواع المال فأتى به الله فعرفه نعمه فعرفها فقال ما عملت فيها فقال ما تركت ذكر كلمة معناها من سبيل تحب أن ينفق فيه إلا أنفقت فيه لك قال كذبت إنما أردت أن يقال فلان جوادفقد قيل فأمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أحمد بن الحسن بن خيرون أنا أبو العلاء محمد بن علي أنا أبو بكر البابسيري أنا الأحوص بن المفضل بن غسان نا أبي قال ناتل أهل الشام جذامي كان من عمال ابن الزبير وهو ناتل بن قيس قال وأنا ثابت أنا أبو العلاء أنا أبو بكر أنا الأحوص نا أبي حدثني إسماعيل بن أبان عن مسعر حدثني أبو مصعب عن ناتل بن قيس الجذامي قال أبو عبد الله كان من عمال ابن الزبير على فلسطين وهو الذي حدث ابن جريج عن يونس بن يوسف عن سليمان ابن يسار قال تفرق الناس عن أبي هريرة فقال له ناتل أهل الشام أيها الشيخ حدثنا حديثا سمعته من رسول الله ﷺ

стр. 28438

أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك نا أبو الحسن ابن السقا نا محمد بن يعقوب نا عباس بن محمد قال سمعت يحيى يقول رجل شامي يقال له ناتل الجذامي كان شريفا قلت ليحيى يروى عن ناتل هذا شئ قال ما أعمله قرأت على أبي القاسم خلف بن إسماعيل بن أحمد عن عبد العزيز بن أحمد أنا مكي بن محمد بن الغمر أنا أبو سليمان بن زبر أنا أبي أو قال أخبرني غيره نا عمرو بن عاصم نا الوليد بن هشام قال وقع موتان بدمشق فخرج معاوية ومعه زمل بن عمرو وناتل بن قيس فقال همام بن قبيصة النميري فأقبلت على بغلتي فأدخلت رأسها بين معاوية وبين زمل فضن بمكانه ففعلت مثل ذلك بناتل فضن بمكانه فأرسلت عنانها خلفهم فسمعته يقول أنا أحدثكم عن سلفنا ذهب رسول الله ﷺ بفضل لا يوصف ثم ولي أبو بكر فلم يرد الدنيا ولم ترده ثم ولي فأرادته الدنيا ولم يردها ثم ولي عثمان فأرادته الدنيا وأرادها ونالت منه ونال منها وأيم الله ما بلغ أحسن عملي الذي أحمد عليه ذنب عثمان الذي قتل عليه ثم مضى فلما أشرف على الغوطة قال ويل أمها (١) بستان رجل فقلت له أنت أمير المؤمنين يعني لا اشبع الله بطنك تتمنى الغوطة قال يا عجبا (٢) هذه نمير تعارني في الغوطة قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن فهم نا محمد بن سعد قال ومن جذام وهو عمرو بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن يشحب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن قيس بن زيد بن حياء بن امرئ القيس بن ثعلبة بن حبيب بن ذبيان بن عوف بن أنمار بن زنباع بن مازن بن سعد بن مالك بن أفصى بن سعد بن إياس بن حرام بن جذام واسم جذام عمرو وإنما سمي جذاما لأنه جذمت أصبع من (٣) أصابعه وكان قيس بن زيد سيدا ووفد إلى النبي ﷺ فأسلم وعقد له النبي ﷺ على بني سعد بن مالك بن أفصى وابنه ناتل بن قيس وكان سيد جذام بالشام

стр. 28439

قرأت على أبي غالب بن البنا عن ابي الفتح بن المحاملي أنا أبو الحسن الدارقطني قال وأما ناتل الشامي هو ابن قيس الجذامي أخبرنا أبو بكر بن شجاع أنا أبو صادق محمد بن أحمد أنا أحمد بن محمد بن زنجوية أنا الحسن بن عبد الله العسكري قال وأما ناتل بن قيس الجذامي بدل الباء تاء فوقها نقطتان فهو من سادات جذام بالشام وخرج على عبد الملك بن مروان فبعث إليه عبد الملك عمرو بن سعيد فقتله قرأت على أبي محمد بن حمزة عن أبي زكريا البخاري ح وحدثنا خالي أبو المعالي القاضي نا أبو الفتح نصر بن إبراهيم أنا أبو زكريا البخاري نا عبد الغني قال ناتل بالتاء معجمة بنقطتين من فوقها ناتل شامي هو ابن قيس عن أبي هريرة روى عنه سليمان بن يسار قرأت على أبي محمد بن حمزة عن ابي نصر بن ماكولا قال (١) وأما ناتل بعد الألف تاء معجمة باثنتين من فوقها فهو ناتل الشامي هو ابن قيس الجذامي سأل أبا هريرة عن شئ روى عنه سليمان بن يسار أنبأنا أبو البركات الأنماطي وأبو عبد الله الحسين بن المظفر بن الحسين المناطقي (٢) قالا (٣) أخبرنا أبو الحسين بن الطيوري أخبرنا عبد الباقي بن عبد الكريم بن عمر الشيرازي أنا عبد الرحمن بن عمر بن أحمد بن حمة أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب حدثني جدي حدثنا أحمد بن شبوية حدثني سليمان بن صالح حدثني عبد الله يعني ابن المبارك عن حرملة بن عمران قال أتي معاوية في ليلة أن قيصر يعدله في الناس وأن ناتل بن قيس الجذامي غلب على فلسطين وأخذ بيت مالها وأن المصريين الذين كانوا سجنهم هربوا وان علي بن أبي طالب قصد له في الناس فقال لمؤذنه أذن هذه الساعة وذاك نصف الليل فجاءه عمرو بن العاص فقال لم أرسلت إلي قال ما أرسلت إليك قال ما أذن المؤذن هذه الساعة إلا من أجلي قال رميت بالقسي الأربع

стр. 28440

قال عمرو أما قولك الذي خرجوا من سجنك فإنهم إن خرجوا من سجنك فهم في سجن الله وهم قوم سراة لا رحلة لهم فاجعل لمن أتاك برجل منهم أو برأسه ديته فإنك ستؤتى بهم وانظر قيصر فوادعه وأعطه مالا وحللا من حلل مصر حتى يرضى بذاك وانظر ناتل بن قيس فلعمري ما أغضبه الدين وما أراد إلا ما أصاب فاكتب (١) إليه فهبه ذلك فإن كانت له قدرت عليه فإن لم يكن لك فاجعل حدك وحديدك (٢) لهذا الذي عنده دم ابن عمك (٣) قال (٤) وكان القوم كلهم خرجوا من سجنه غير ابن أبرهة بن الصباح فقال معاوية ما منعك أن تخرج مع أصحابك قال ما منعني عنه بغض لعلي ولا حب لك ولكن ما أقدر عليه فخلى عنه أخبرنا أبو غالب الماوردي أنا أبو الحسن السيرافي أنا أحمد بن إسحاق نا أحمد ابن عمران نا موسى نا خليفة قال (٥) قال أبو عبيدة وكان على جذام فلسطين ولخمها (٦) ناتل بن قيس الهمداني (٧) يعني يوم صفين أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا عبد الوهاب بن علي بن عبد الوهاب أنا أبو الحسن علي بن عبد العزيز الطاهري قال قرئ على أبي بكر أحمد بن جعفر بن محمد بن مسلم (٨) أنا أبو خليفة الفضل بن الحباب نا محمد بن سلام بن عبيد الله الجمحي حدثني أبي قال (٩) قام روح بن زنباع الجذامي يوم الجمعة إلى يزيد بن معاوية حين فصل بين الخطبتين فقال يا أمير المؤمنين ألحقنا بإخواننا فإنا قوم معديون والله ما نحن في قصب ولا من

стр. 28441

غاب (١) شجر اليمن فألحقنا بإخواننا قال يزيد (٢) إن أجمع على ذلك قومك فنحن جاعلوك حيث شئت فبلغت الدعوى عدي بن الرقاع فقال * أنا رضينا وإن غابت جماعتنا * ما (٣) قال سيدنا روح بن زنباع يرعى ثمانين ألفا كان مثلهم * مما يخالف أحيانا على الراعي * فبلغ ذلك ناتل بن قيس الجذامي فجاء يركض حتى دخل المقصورة فقال أين جلس القادر (٤) الكاذب روح بن زنباع فأشاروا إلى مجلسه فانتظر يزيد حتى إذا كان عند فصل قام خطبته فقال يا أمير المؤمنين بلغني أن روح بن زنباع (٥) قام إليك فزعم أنه من معد وذلك ما لا نعرفه (٦) ولا تعرفه ولكنا من قحطان يسعنا ما وسع قحطان ويعجزنا ما عجز عنه فبلغ ذلك ابن الرقاع فقال * لو أني أطعتك يا غرار كسوتني * في كل مجمعة ثياب صغار أضلال ليل ساقط أكنافه (٧) * في الناس أعذر أم ضلال نهار قحطان والدنا الذي ندعى له * وأبو خزيمة خندف (٨) بن نزار أتبيع والدنا الذي ندعى له * بأبي معاشر غائب متواري تلك التجارة لا يخيب كمثلها * ذهب يباع بآنك (٩) وإبار * فقالوا غيرت (١٠) يا ابن الرقاع قال إنه والله أعزهما علي سخطا (١١) يعني ناتلا أخبرنا (١٢) أبو غالب الماوردي أخبرنا أبو الحسن السيرافي أنا أحمد بن إسحاق أنا

стр. 28442

أحمد بن عمران نا موسى نا خليفة قال ومات يزيد وعلى الأردن حسان بن مالك بن بحدل وضم إليه فلسطين فولى حسان بن مالك روح بن زنباع فلسطين وأخرج ناتل بن قيس الجذامي روح بن زنباع عن فلسطين ودعا إلى ابن الزبير أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري نا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب قال وسار ناتل بن قيس في أربعة آلاف من قبل ابن الزبير وزعم الليث بن سعد أن ناتلا نزل أرض فلسطين وقال غيره نزل أجنادين فالتقى القوم فقتل ناتل وابنه ووجوه فرسان عسكره وقد قال الليث وفي سنة ست وستين غزوة بطنان الأولى ومقتل ناتل (١) قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي محمد التميمي أنا مكي بن محمد أنا أبو سليمان بن زبر قال قال الليث بن سعد وفي سنة ست وستين مقتل عبيد الله بن زياد وأصحابه بالخارز (٢) ومقتل ناتل بن قيس وأصحابه بفلسطين وذكر ابن زبر أن محمد بن أحمد بن عبد العزيز أخبرني عن يحيى بن أيوب عن يحيى بن بكير عن الليث به " ذكر من اسمه (٣) ناجد " ٧٨١٠ - ناجد بن سمرة الكناني دخل على معاوية له ذكر في قصة لواثلة بن الأسقع مع معاوية في الكتاب الذي أخبرنا ببعضه أبو بكر اللفتواني أنا أبو عمرو بن منده أنا الحسن بن محمد بن أحمد أنا أحمد بن محمد بن عمر اللنباني (٤) أنا أبو بكر بن أبي الدنيا أخبرني عمر بن شبة ابن عبيدة أن محمد بن يحيى الكناني حدثهم عن عبد العزيز بن عمران الزهري عن عبد الحكيم بن عبد الله بن أبي فروة قال

стр. 28443

قال معاوية يوما لحاجبه ائذن لناجد بن سمرة أخي بني الحارث بن عبد مناة بن كنانة فقال الآذن لناجد قم فادخل فلما دخل تناول رجل ثوب ناجد فقال لا والله لا تدخل وأنا صاحب رسول الله ﷺ ولي السن عليه فرجع الحاجب فأخبره فقال ما صفة الذي منعه فوصفه قال ذلك واثلة بن الأسقع أخو بني بكر ائذن لهما فأذن لهما فلما دخلا قال معاوية خل ثوب ابن أخيك قال يا معاوية لم أذنت له قبلي وأنا صاحب رسول الله ﷺ ولي السن عليه قال معاوية إني وجدت برد أسنانك بين يدي ووجدت يده ترفع ذلك البرد قال فصاح به واثلة واعجباه أتأخذ بإيثار الجاهلية في الإسلام قال لا أخذت الذي يقول * أغرك إن كانت لبطنك عكنة * وإنك مكفي بمكة طاعم * فقال معاوية أرسله * إذا جاءك البكري يحمل قصبه * فقل قصب كلب صدته وهو نائم * فقال واثلة * فما منع العير الضروط ذماره * ولا منعت مخزاه والدها هند * فقال معاوية * نزلت قديدا فالتوت بذراعها * يكر كل أطلح أفحج * (١) قال واأسفاه قال معاوية واسوأتاه أجهلتنا وأجهلناك وأسأنا إليك ولنا المقدرة عليك ارفع حاجتك ٧٨١١ - نازوك (٢) ولي إمارة دمشق في خلافة المقتدر في سنة سبع وثلاثمائة ودخلها في رجب من هذه السنة فكان واليها إلى سنة تسع وثلاثمائة فكان الغلاء في أيامه وكان الولي قبله تكين (٣) الخاصة فعزل بتكين أيضا فمضى إلى بغداد فدخلها يوم الخميس لثلاث عشرة ليلة بقيت

стр. 28444

من شعبان سنة تسع فخلع عليه ثم ولي شرطة جانبي بغداد (١) في جمادى الأولى من السنة وولي أعمالا كثيرة " ذكر من اسمه (٢) ناشب " ٧٨١٢ - ناشب بن عمرو أبو عمرو الشيباني (٣) من أهل دمشق وقيل إنه مدني حدث عن مقاتل بن حيان روى عنه سليمان بن عبد الرحمن أخبرنا أبو محمد بن حمزة حدثنا أبو محمد التميمي أنا تمام بن محمد نا أبو بكر أحمد بن محمد بن سعيد بن عبيد الله بن فطيس الوراق نا أبو الفضل جعفر بن محمد بن جعفر بن رشيد الكوفي حدثنا سليمان بن عبد الرحمن أنا أبو عمرو ناشب حدثنا مقاتل (٤) ابن حيان عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن رسول الله ﷺ قال من توضأ فمسح بثوب نظيف فلا بأس به ومن لم يفعل فهو أفضل لأن الوضوء نور يوم القيامة مع سائر الأعمال قال ابن عساكر (٥) الصواب يوزن يوم القيامة أخبرناه على الصواب أبو الحسن الفرضي نا عبد العزيز بن أحمد أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو علي بن شعيب أنا أبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم القرشي نا سليمان بن عبد الرحمن نا ناشب بن عمرو الشيباني الدمشقي نا مقاتل بن حيان عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن رسول الله ﷺ قال من توضأ فمسح بثوب نظيف فلا بأس به ومن لم يفعل فهو أفضل لأن الوضوء يوزن يوم القيامة مع سائر الأعمال أخبرنا أبو الحسن أيضا نا عبد العزيز أنا أبو الحسن علي بن موسى بن الحسن بن

стр. 28445

السمسار أنا أبو سليمان بن زبر نا أبي نا الحسن بن جرير الصوري نا سليمان بن عبد الرحمن نا ناشب بن عمرو الشيباني مدني نا مقاتل بن حيان عن أبي صالح عن الحسن ابن علي عن رسول الله ﷺ أنه قال أكثروا الصلاة علي فإن صلاتكم علي مغفرة لذنوبكم واطلبوا لي الدرجة والوسيلة فإن وسيلتي عند ربي شفاعة لكم قال ابن عساكر (١) كذا في هذه الرواية (٢) ولعله مدني سكن دمشق والله أعلم أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن عمر العمري أنا أبو محمد بن أبي شريح أنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن عبد الجبار الرذاني (٣) نا حميد بن زنجوية نا أبو أيوب الدمشقي نا ناشب بن عمرو أبو (٤) عمرو الشيباني قال وكان ثقة صائما قائما نا مقاتل بن حيان بحديث ذكره " ذكر من اسمه (٥) ناشرة " ٧٨١٣ - ناشرة بن سمي اليزني (٦) المصري (٧) أدرك حياة النبي ﷺ وشهد خطبة عمر بالجابية وسمع معاذ بن جبل وأبي بن كعب وأبا عمرو بن حفص بن المغيرة روى عنه علي بن رباح اللخمي أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا محمد بن هبة الله أنا محمد بن الحسين أنا عبد الله نا يعقوب (٨) نا عبد الله بن عثمان نا عبد الله أنا سعيد بن يزيد قال سمعت

стр. 28446

الحارث بن يزيد الحضرمي يحدث عن علي (١) بن رباح عن ناشرة بن سمي (٢) اليزني قال سمعت عمر بن الخطاب يقول يوم الجابية وهو يخطب الناس إن الله جعلني خازنا لهذا المال وقاسما له ثم قال بل الله يقسمه وأنا بادئ بأهل النبي ﷺ ثم أشرفهم ففرض لأزواج النبي ﷺ عشرة آلاف إلا جويرية وصفية وميمونة وقالت عائشة إن رسول الله ﷺ كان يعدل بيننا فعدل بينهن عمر ثم قال إني بادئ بأصحاب المهاجرين الأولين فإنا أخرجنا من ديارنا ظلما وعدوانا ثم أشرفهم ففرض (٣) لأهل بدر خمسة آلاف ولمن شهد بدرا من الأنصار أربعة آلاف وفرض لمن شهد الحديبية ثلاثة آلاف وقال من أسرع في الهجرة أسرع به العطاء ومن أبطأ في الهجرة أبطأ به العطاء فلا يلومن (٤) رجل إلا مناخ راحلته وإني أعتذر إليكم من خالد بن الوليد إني أمرته أن يحبس هذا المال على ضعفه المهاجرين فأعطى ذا البأس وذا الشرف وذا اللسان فنزعته وأمرت أبا عبيدة بن الجراح فقام أبو عمرو بن حفص بن المغيرة فقال والله ما اعتذرت يا عمر لقد نزعت عاملا (٥) استعمله رسول الله ﷺ وأغمدت سيفا سله رسول الله ﷺ ووضعت لواء نصبه رسول الله ﷺ وقطعت الرحم وحسدت ابن العم فقال عمر بن الخطاب إنك قريب القرابة حدث السن مغضب في ابن عمك أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمد قالت أنا سعيد بن أحمد بن محمد أخبرنا أبو محمد عبد الله بن أحمد بن محمد (٦) الرومي (٧) أنا أبو العباس السراج نا قتيبة نا ابن لهيعة عن الحارث بن زيد عن علي بن رباح عن ناشرة بن سمي قال كنت أتبع معاذ بن جبل أتعلم منه القرآن وأخدمه فلما كنت في الحديبية صليت في المسجد فقرأت القرآن فمر بي رجل فضرب كتفي فقال ليس كما تقرأ فلما فرغت أتيت معاذا فأخبرته بقول الرجل فقال لي معاذ أتعرفه قلت نعم وأريته إياه فانطلق إليه معاذ فقال له معاذ أخبرني هذا أنك رددت عليه ما قرأ فقال نعم وهو أبي بن كعب يا

стр. 28447

معاذ بعثك رسول الله ﷺ إلى اليمن فأنزل بعدك قرآن ونسخ بعدك قرآن ائتني بأصحابك يعرضون علي القرآن فقال معاذ يا ناشرة بن سمي إن أعلم الناس بفاتحة القرآن وخاتمته أبي بن كعب وإن أقدر الناس على كلمة حكمه أبو (١) الدرداء وإن أعلم الناس بفريضة وأقسمه لها عمر بن الخطاب قال ابن عساكر (٢) الصواب الحارث بن يزيد ولما كنت بالمدينة فإني لا أعلم للحديبية مسجدا وإنما هي بئر بالبادية (٣) وقد أخبرناه على الصواب أبو القاسم بن السمرقندي أخبرنا أبو بكر اللالكائي أنا محمد بن الحسن أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب (٤) نا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثنا عبد الله بن لهيعة نا الحارث بن يزيد قال سمعت علي بن رباح يقول حدثني ناشرة بن سمي اليزني قال وكنت أتبع معاذ بن جبل أتعلم منه القرآن وآخذ (٥) منه فلما كنت بالمدينة وصليت في مسجد رسول الله ﷺ فذكره وقال فيه إن أعلم الناس بفاتحة آية وخاتمتها أبي بن كعب أنبأنا أبو الحسين الأبرقوهي وأبو عبد الله الخلال قالا أخبرنا أبو القاسم بن مندة أنا أبو علي إجازة ح قال وأخبرنا أبو طاهر أنا علي قالا أنا ابن أبي حاتم قال (٦) ناشرة بن سمي اليزني مصري روى عن عمر بن الخطاب روى عنه علي بن رباح المصري سمعت أبي يقول ذلك أخبرنا أبو طالب الحسين بن محمد في كتابه أنا أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي أنا أبو الحسين بن المظفر أنا بكر بن أحمد بن حفص نا أحمد بن محمد بن عيسى الحمصي قال ناشرة بن سمي العبسي سمع أبا عبيدة بن الجراح قال وما بال النساء يدخلن هذه الحمامات

стр. 28448

كتب إلي أبو محمد (١) حمزة بن العباس وأبو الفضل أحمد بن محمد بن الحسن وحدثني أبو بكر اللفتواني عنهما قالا أنا أبو بكر الباطرقاني أنا أبو عبد الله بن منده قال قال لنا أبو سعيد بن يونس ناشرة بن سمي اليزني قال كنت أتبع معاذ بن جبل أتعلم منه القرآن حين (٢) بعثه رسول الله ﷺ إلى اليمن وحضر خطبة عمر بالجابية روى عنه علي بن رباح اللخمي ويشبه أن يكون ممن شهد الفتح بمصر ثم ذكر له أبو سعيد الحديث الذي قدمناه فرواه عن النسائي (٣) كما أخرجناه أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أخبرنا أبو الحسين بن الآبنوسي عن الدارقطني ح وقرأت على أبي غالب (٤) وعن عبد الكريم بن محمد بن أحمد بن المحاملي أنا الدارقطني قال ناشرة بن سمي العبسي (٥) ويقال اليزني سمع عمر وأبا عبيدة بن الجراح روى عنه علي بن رباح أخبرنا أبو محمد بن حمزة بقراءتي عليه عن أبي زكريا عبد الرحيم بن أحمد ح وأخبرنا أبو القاسم بن السوسي أنا إبراهيم بن يونس بن محمد أنا أبو زكريا ح وأخبرنا أبو الحسين بن سلامة أنا سهل بن بشر أنا رشأ بن نظيف قالا حدثنا عبد الغني بن سعيد قال أما اليزني بالزاي والنون فجماعة منهم ناشرة بن سمي قرأت على أبي محمد بن حمزة عن علي بن هبة الله بن جعفر قال في باب اليزني (٦) بالزاي والنون فجماعة منهم ناشرة بن سمي أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الحسين بن الطيوري أنا الحسين بن جعفر ومحمد بن الحسن واحمد بن محمد العتيقي

стр. 28449

وأخبرنا أبو عبد الله البلخي أنا ثابت بن بندار أنا الحسين بن جعفر قالوا أخبرنا الوليد أنا علي بن أحمد أنا صالح بن أحمد حدثني أبي أحمد قال ناشرة بن سمي اليزني مصري تابعي ثقة " ذكر من اسمه (١) ناصح " ٧٨١٤ - ناصح أبو عبد الله (٢) مولى بني أمية روى عن سعيد المقبري (٣) ويحيى بن راشد الطويل والوليد بن هشام المعيطي ومسلم بن الأخيل وأبي صالح وأبي حازم روى عنه الوليد بن مسلم والحسن بن يحيى الخشني أخبرنا أبو العز أحمد بن عبيد الله أنا محمد بن أحمد بن محمد بن حسنون أنا أبو الحسن الدارقطني نا القاضي أبو طاهر محمد بن أحمد بن نصر نا أبو بكر جعفر بن محمد الفريابي أنا أبو مروان هشام بن خالد الأزرق نا الحسن بن يحيى الخشني عن أبي عبد الله مولى بني أمية عن أبي صالح عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله ﷺ يقول إن أول شئ خلقه الله القلم ثم خلق النون وهي الدواة ثم قالله اكتب قال وما أكتب قال اكتب ما يكون وما هو كائن من عمل وأثر أو رزق أو أجل فكتب ما يكون وما هو كائن إلى يوم القيامة فذلك قوله " ن والقلم وما يسطرون " (٤) ثم ختم على القلم فلم ينطق ولا ينطق إلى يوم القيامة (٥) ثم خلق العقل فقال وعزتي لأكملنك فيمن أحببت ولأنقصنك فيمن أبغضت أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل وأبو المظفر بن القشيري قالا أخبرنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن أنا أبو عمرو بن حمدان

стр. 28450

ح وأخبرنا أبو عبد الله الخلال أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أخبرنا أبو يعلى نا داود بن رشيد نا الوليد بن مسلم عن أبي عبد الله مولى بني أمية عن أبي حازم وسعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رجل يا رسول الله علي حجة الإسلام وعلي دين قال فاقض دينك قرأت على أبي القاسم زاهر بن طاهر عن أبي سعد محمد بن عبد الرحمن أنا الحاكم أبو أحمد الحافظ أنا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي نا هشام بن عمار نا الوليد بن مسلم عن ناصح مولى بني أمية عن المقبري عن أبي هريرة أن رجلا قال يا رسول الله علي دين ولم أحج (١) قال فاقض دينك أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني ثنا أبو محمد الكتاني أنا أبو القاسم تمام بن محمد أنا أبو عبد الله الكندي نا أبو زرعة قال في ذكر نفر ثقات أبو عبد الله مولى بني أمية (٢) أنبأنا أبو جعفر محمد بن أبي علي أنا أبو بكر الصفار أنا أحمد بن علي بن منجوية أنا أبو أحمد الحاكم قال أبو عبد الله ناصح مولى لبني أمية عن أبي سعيد المقبري وسلمة ابن الأسود (٣) روى عنه الوليد بن مسلم " ذكر من اسمه ناصر " ٧٨١٥ - ناصر بن عبد الرحمن بن محمد أبو الفتح القرشي المعروف بابن الواسن (٤) النجار سمع أبا القاسم بن أبي العلاء وأبا الفتح نصر بن إبراهيم المقدسي وصحبه مدة وخدمه أخبرنا أبو الفتح ناصر بن (٥) عبد الرحمن الاقناني (٦) أنا أبو القاسم علي (٧) بن

стр. 28451

محمد بن علي المصيصي أنا أبو محمد عبد الرحمن بن عثمان بن أبي نصر أنا أبو الحسن خيثمة بن سليمان الأطرابلسي نا يحيى بن أبي طالب أنا علي بن عاصم أنا الجريري عن عبد الله بن (١) شقيق قال سألت عائشة أم المؤمنين من كان أحب الناس إلى النبي ﷺ قالت أبو بكر قال قلت ثم من قالت ثم عمر قلت ثم من فسكتت أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد الفقيه وناصر بن عبد الرحمن قالا حدثنا أبو الفتح نصر بن إبراهيم المقدسي لفظا أنا أبو عبد الله محمد بن عبد السلام بن عبد الرحمن ابن سعدان قراءة عليه بدمشق وأنا أسمع قيل له حدثكم أبو بكر محمد بن سليمان بن يوسف بن يعقوب الربعي نا أبو العباس حاجب بن أركين الفرغاني نا صالح بن حكيم نا هشام بن إبراهيم نا الحسن بن أبي جعفر عن مالك بن دينار عن ميمون الكردي عن أبي عثمان النهدي قال خطبنا عمر بن الخطاب قال حذرنا رسول الله ﷺ كل منافق عليم توفي ناصر ليلة الأربعاء ودفن يوم الأربعاء مستهل ذي القعدة سنة خمسين وخمسمائة بباب الصغير ٧٨١٦ - ناصر بن محمد أبو المكارم المروزي ثم البغدادي ثم الصوفي (٢) حكى عن الشبلي (٣) وأبي إسحاق إبراهيم بن المولد الرقي وأبي حفص عمر بن محمد بن عبد الله السويطي وروى عن علان بن محمد القرميسيني روى عنه أبو بكر محمد بن إسماعيل المؤذن وأبو يعلى الخليل بن عبد الله القزويني الحافظ ودخل دمشق وولي قضاء فلسطين أخبرنا أبو المحاسن عبد الرزاق بن محمد بن أحمد بن عيسى وأبو الفتوح عبد الصمد بن المظفر بن محمد بن أحمد الطبسيان قالا أخبرنا أبو الفضل محمد بن أحمد بن أبي جعفر القاضي الطبسي بطبس أنا أبو بكر محمد بن إسماعيل المؤذن حدثنا الحاكم أبو

стр. 28452

المكارم ناصر بن محمد المروزي نا علان بن محمد القرميسيني عن محمد بن مسلمة الواسطي عن موسى بن وردان عن أنس أن رسول الله ﷺ قال من قال لا إله إلا الله دخل الجنة قال ابن عساكر (١) كذا قال ابن وردان وإنما هو موسى بن هلال أبو عمران الطويل مولى أنس بن مالك أخبرنا أبو منصور بن خيرون أنا وأبو الحسن بن سعيد نا أبو بكر الخطيب قال (٢) كتب إلي أبو يعلى الخليل بن عبد الله الحافظ من قزوين وحدثني أبو النجيب عبد الغفار بن عبد الواحد الأرموي (٣) عنه قال سمعت ناصر بن محمد البغدادي يقول سمعت أبا بكر الشبلي يقول الموت على ثلاثة أضرب موت في حب الدنيا وموت في حب العقبى وموت في حب المولى فمن مات في حب الدنيا مات منافقا (٤) ومن مات في حب العقبى مات شهيدا زاهدا ومن مات في حب المولى مات عارفا ذكر أبو المكارم أنه لما عزم (٥) الشبلي على صحة الصداقة بقلبه له أخذ كفه بكفه فقال إن الله تبارك اسمه (٦) قد جمع فيك كمال السعادة ولذلك واخيتك بصحة الصداقة لكمال السعادة فيك فقلت وما هي فقال هو ما أخبرني به الجنيد بن محمد بن الجنيد عن أستاذه ذي النون المصري رحمهما الله قال كمال السعادة سبع خصال صفاء التوحيد وغريزة العقل وكمال الخلق وحسن الخلق (٧) وخفة الروح وشرف النسب وتحقيق التواضع ثم قال اشكر الله يا أبا المكارم على هذه الخصال التي ركبها فيك الباري بفضله وطوله في (٨) الآخرة لك إنه لطيف بالعباد قال الناصر وتقلدت القضاء بفلسطين وبلاد القدس في غرة المحرم سنة خمس

стр. 28453

وثلاثين وثلاثمائة من جهة الأمير المظفر بن طغج ثم من جهة أبو حود ابن الأخشيد ملك مصر وهو أبو القاسم بن محمد بن طغج ملك مصر وبقيت على العمل سبع سنين وكانت المشاهرة أربعمائة دينار ما خلا منها مع العطايا ولم أصرف عن تلك الأعمال إلا بعدما رأيت في المنام كأن أسود هائل المنظر يظهر لي من جو السماء ويقول ما جزاء من اصطنعك لنفسه وأفادك من مكنون خزائنه ومخزون علوم أنبيائه أن تؤثر عليه غيره فاستعفيت عن العمل واعتزلت الولاية ورحلت إلى مكة بلا زاد ولا راحلة فحججت لله وجاورت بها وقد كنت حججت قبل هذه ست حجج وكانت هذه السابعة وقال الناصر كنت بقصبة الأردن وهي الطبرية بين دمشق وفلسطين فذكر حكاية طويلة في زيارته عكا أخبرنا أبو منصور بن خيرون وأبو الحسن بن سعيد قالا قال لنا أبو بكر الخطيب (١) ناصر بن محمد البغدادي أظنه كان يتصوف وحكى عن أبي بكر الشبلي روى عنه الخليل بن عبد الله القزويني ٧٨١٧ - ناصر بن محمود بن علي أبو الفضائل القرشي الصائغ سمع الفقيه أبا الفتح الزاهد وأبا الحسن علي بن أحمد بن زهير المالكي كتبت عنه وكان حافظا للقرآن كثير التلاوة له خيرا حج غير مرة وجاور بأهله وولده أخبرنا أبو الفضائل ناصر بن محمود نا الفقيه أبو الفتح نصر بن إبراهيم لفظا سنة إحدى وثمانين وأربعمائة أنا الفقيه أبو الفتح سليم بن أيوب بن سليم الرازي نا أبو احمد عبيد الله بن محمد بن أحمد بن أبي مسلم الفرضي نا أبو بكر يوسف بن يعقوب بن إسحاق ابن البهلول إملاء سنة تسع وعشرين وثلاثمائة في شوال نا جدي إسحاق بن البهلول نا المسيب بن شريك نا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال ليس على من ضحك في الصلاة إعادة وضوء إنما كان ذلك لهم حين ضحكوا خلف رسول الله ﷺ أخبرناه عاليا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو طاهر

стр. 28454

المخلص أنا أحمد بن إسحاق بن بهلول حدثني أبي مناولة عن المسيب بن شريك عن الأعمش فذكر بإسناده مثله وقال من يضحك توفي ناصر بن محمود ليلة الإثنين ودفن يوم الإثنين النصف من (١) شعبان سنة تسع وأربعين وخمسمائة بباب الصغير حضرت دفنه والصلاة عليه ٧٨١٨ - ناصر الجرجاني كان (٢) ببيروت وجدت ذكره في تذكرة لشيخنا أبي (٣) الفرج غيث بن علي في من يريد أن يسمع منه ببيروت ولم أجد له ذكرا إلا من جهته ٧٨١٩ - ناعم بن مرثد حكى عن الوضين بن عطاء روى عنه العباس بن الوليد بن مزيد (٤) قرأت على أبي القاسم الخضر بن الحسين بن عبدان عن (٥) عبد العزيز بن أحمد أخبرنا عبد الوهاب الميداني أنا أبو سليمان بن زبر أنا عبد الله (٦) بن أحمد بن جعفر أنا محمد بن جرير (٧) نا العباس بن الوليد بن مزيد (٨) قال سمعت ناعم بن مرثد (٩) يذكر عن الوضين بن عطاء قال استزارني أبو جعفر وكانت بيني وبينه خلالة قبل الخلافة فصرت إلى (١٠) مدينة السلام فخلونا يوما فقال يا أبا عبد الله ما (١١) حالك قلت الخبر الذي يعرفه أمير المؤمنين قال وما عيالك قلت ثلاث بنيات وامرأة وخادم لهن قال فقال

стр. 28455

لي أربع في بيتك قلت نعم قال فوالله لردد ذلك حتى ظننت حتى أنه سيموتني (١) قال ثم رفع رأسه فقال لي أنت أيسر العرب أربع مغازل (٢) تدور في بيتك " ذكر من اسمه (٣) ناغضة " ٧٨٢٠ - ناغضة بن حريث الكلبي ثم الطالحي (٤) أرسله حسان بن مالك بن بحدل الكلبي إلى دمشق إلى الضحاك بن قيس يدعوه إلى طاعة بني أمية له ذكر تقدم في ترجمة الضحاك بن قيس " ذكر من اسمه نافع " ٧٨٢١ - نافع بن الأسود بن قطبة بن مالك أبو نجيد التميمي (٥) شاعر أدرك حياة النبي ﷺ وروى عن عمر بن الخطاب وشهد فتح دمشق وفتوح العراق وقال في ذلك أشعارا كثيرة أخبرنا أبو سعيد (٦) بن أبي صالح الفقيه وأبو الحسن مكي بن أبي طالب قالا أخبرنا أبو بكر بن خلف أنا الحاكم أبو عبد الله الحافظ قال أبو نجيد نافع بن الأسود التميمي عن عمر أنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو طاهر المخلص أنا أبو بكر بن يوسف أنا السري بن يحيى أنا شعيب بن إبراهيم نا سيف بن عمر التميمي قال وقال أبو نجيد نافع بن الأسود

стр. 28456

* لا تحسبني وابن أمي صلصلا * كقابسة الباكين من كنه الحرب تركنا دمشقا منهلا بطريقنا * نجر إليها ما نجر من الكرب فإنك لم تشهد دمشقا وجاثلا * ويوما ببصرى حيث فاض بنو لهب كأنا وإياهم سحاب بقفرة * تلحقها الأرواح بالصيب (١) السكب منعناك منه وقد زعزعوا الفتى * وكنا قديما نمنع الجارذا الذنب هنالك إذ لا يمنع الناس وسمهم (٢) * وإذ أنت محروب بمدرجة الترب وقد علمت أفناء (٣) تميم بأننا * لنا العز قدما عند دائرة النهب * وقال أيضا * من ذا (٤) على الأجداث عزا كعزنا * إذا الحرب قامت بالجموع على قفر فسائل بنا بسطاس والروم حوله * غداة دمشق والحتوف بها (٥) تجري ينبوك أنا في الحروب مصالت * نسيل إذا جاش الأعاجم بالثغر لقوم تراهم في الحروب أعزة * لهم عرض ما (٦) بين الفرائض والوتر أبى الله إلا أن غمراتنا * هموا قوادم حرب لا تلين ولا تجر * وقال أبو نجيد نافع بن الأسود بن قطبة بن مالك (٧) * نحن صبحنا يوم دجلة أهلها * سيوفا وأرماحا وجمعا عرمرما نراوح بالبيض الرقاق رؤوسهم * إذا الرمي أعرى بيننا فتضرما قتلناهم ما بين دجلة فالقرى (٨) * إلى النهروان حيث ضاربوهما (٩) أذقناهم يوم المدائن بأسنا * صرحا وأسعطنا الملائم (١٠) علقما *

стр. 28457

وقال أبو نجيد نافع بن الأسود أحد بني عمرو بن تميم (١) * إن فينا لمن يعرض أو كانت * به كمنة لكحلاء مضيضا وسقا (٢) من الصداع غموضا * لم ينهنه إلا استزاد غموضا وخيولا ترى لهن عتادا * وسلاحا ترى عليه نضيضا (٣) يا خليلي عرضا بعريضا * واعلما أنني محمد فريضا وبنى الله إذ سما لي غرا * شامخا لي فروعه مستفيضا أأواخي الكريم لا يجفونني * وأقيم المسسسعة (٤) العريضا حيث ألقى عماده العز والمجد * جميعا فما أراد (٥) نهوضا أي يوم (٦) لهم كيوم قديس * قد تركنا به الفتى (٧) مرفوضا معلما باللواء تحسب فيه * لموه (٨) حاصبا أرادت فضوضا كم سلبنا من تاج ملك * وأسوار ترى في نطاقه تفضيضا وقرينا خير الجيوش شتاء * وربيعا محملا وعريضا ونفرنا في مثلهم عن تراض * لم نعرج ولم نذق تغميضا وحملنا عتادهم بعد ست * حيث أرسوا فلم يطيقوا نهوضا ثم سرنا من فورنا نحو كسرى * ففضضنا جموعه تفضيضا لم يكن غيرنا هناك غريب * حرض القوم بالفتى تحريضا وأملنا على المدائن خيلا * برها مثل بحرهن أريضا (٩) وأرسلنا خزائن المرء كسرى * حيث خضنا وخاض منا جريضا (١٠) * وقال أبو نجيد نافع بن الأسود التميمي (١١)

стр. 28458

* وقال القضاة من معد وغيرها * تميمك أكفاء الملوك الأعاظم همو أهل عز ثابت وأرومة * وهم من معد في الورى والغلاصم وهم (١) يضمنون المال للجار ما ثوى * وهم يطعمون الدهر ضربة لازم سديف الذرى من كل كوماء بازل * مقيم لمن يعفوهم غير حازم فكيف تناصيها الأعاجم بعدما * علوا بجسيم المجد أهل المواسم وبذل الندى للسائلين إذا اعتفوا * وكف (٢) المثاني (٣) في السنين العوازم ومدهم الأيدي إلى الباع في العلى * إذا قبضت عنها أكف السلائم (٤) وأرماحهم في النائبات بلادهم * لفك العناة أو لكشف المغارم وقودهم الخيل العتاق إلى العدى * ضوامر تردى في فجاج المخارم مجنبة تشكو النسور من الوجاء * يعاندن أعناق المطي الرواسم لتنقض وتر أو لتحوي مغنما * كذلك قدماهم حماة المغانم فكائن أصابوا من غنيمة قاهر * حدائق من نخل بفرات فاعم وكان لهذا الحي منهم غنيمة * كما أحرز المرباع عند المقاسم لذلك كان الله شرف قوما * بها في الزمان الأول المتقادم وحين أتى الإسلام كانوا أئمة * وقادوا معدا كلها بالخزائم (٥) إلى هجرة (٦) كانت سناء ورفعة * لباقيهم (٧) فيهم (٨) وخير مراغم إذا الريف لم ينزل غريب بصحبه * وإذ هو تكفكفه ملوك الأعاجم فجاءت تميم في الكتائب قصره * يسيرون صفا كالليوث الضراغم * * على كل جرداء السراة وملهب * بعيد مدى التقريب عبل القوائم *

стр. 28459

* عليهم من الماذي زعف مضاعف * له حبك من شكه المتلازم فقيل لكم مجد الحياة فجاهدوا * فأنتم حماة الناس عند العظائم فصفوا لأهل الشرك ثم تكبكبوا * وطاروا عليهم بالسيوف الصوارم فما برحوا يعصونهم بسيوفهم * على الهام منهم والأنوف الرواغم لدن غدوة حتى تولوا تسوقهم * رجال تميم ذحلها غير نائم من الراكبين الخيل شعثا إلى الوغى * بصم القنا والمرهفات القواصم (١) فتلك مساعي الأكرمين ذوي الندى * تميمك لا مسعاة أهل الألائم (٢) * وقال أبو نجيد * وسقيس (٣) قد تركناه صريعا * ريوض حوله عرج الضباع * * بمرج الروم مسالا مقيما * قد أوطن عن بنيه (٤) في ضياع علاه عامر لما التقينا * بقطاع فأسرع في النخاع وقتل حوله بشر (٥) كثير * يضل المرج يوم بني لكاع * أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي قراءة عن الدارقطني وقرأت على أبي غالب عن عبد الكريم بن محمد أنا الدارقطني (٦) قال ومنهم يعني بني أسيد بن عمرو بن تميم أبو نجيد نافع بن الأسود التميمي شهد فتوح العراق وهو القائل يفتخر بقومه (٧) * قومي أسيد (٨) إن سألت ومنصبي (٩) * ولقد علمت معادن الأحساب * قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر بن ماكولا قال (١٠) ومن ولد أسيد بن

стр. 28460

عمرو بن تميم أبو نجيد (١) نافع بن الأسود التميمي شهد فتح العراق له في قتال الفرس ذكر وشعر قاله سيف بن عمر (٢) (٣) ٧٨٢٢ - نافع بن جبير (٤) بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف بن قصي ابن كلاب أبو محمد ويقال أبو عبد الله القرشي المدني (٥) روى عن أبيه وعلي بن أبي طالب والعباس بن عبد المطلب والزبير بن العوام وعبد الله بن عباس وأبي هريرة وعثمان بن أبي العاص الثقفي وبشر بن سحيم وأبي شريح الخزاعي الكعبي وسهل بن سعد وجرير بن عبد الله البجلي وعروة بن المغيرة روى عنه (٦) الزهري وعمرو بن دينار وعبد الله بن الفضل وسعيد بن أبي سعيد المقبري وعبيد الله بن أبي يزيد وأبو الزبير المكي وحكيم بن حكيم (٧) بن عباد بن حنيف وحبيب بن أبي ثابت وأبو بشر جعفر (٨) بن أبي وحشية والقاسم بن العباس ويونس بن خباب (٩) وصالح بن كيسان وعمرو بن عبد الله بن كعب السلمي وداود بن قيس الفراء وصفوان بن سليم وسعد بن إبراهيم الزهري وقدم دمشق على عبد الملك بن مروان أخبرنا خالي أبو المعالي محمد بن يحيى القاضي وأبو طالب علي (١٠) بن عبد الرحمن بن أبي عقيل قالا أخبرنا أبو الحسن علي بن الحسن الفقيه أنا أبو محمد عبد
следующие страницы →