← Тараджим

Тараджим · id 71

تاريخ دمشق لابن عساكر

أبو القاسم ابن عساكر

Полный текст (33 219 стр.). Показаны 29331–29370 · переход к 29336.

стр. 29331

أنبأنا أبو بكر وجيه بن طاهر وأبو سعد عبد الله بن أسعد بن حيان قالا أنا موسى ابن عمران أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو عبد الله محمد بن العباس حدثنا أحمد ابن محمد بن عطاء حدثني أحمد بن محمد بن الأزهر قال سمعت مسلمة بن همام بن مسلمة بن همام بن منبه يذكر عن آبائه أن هماما ووهبا وعبد الله ومعقل (١) ومسلمة بنو منبه أصلهم من خراسان من بلدة هراة ومنبه من أهل هراة خرج فوقع إلى فارس أيام كسرى وكسرى أخرجه من هراة ثم إنه أسلم على عهد النبي ﷺ وحسن إسلامه فمسكن ولده وتوالدهم باليمن فكان وهب بن منبه يختلف إلى هراة ويتفقد أمر هراة (٢) أخبرنا أبو منصور عبد الرحمن بن محمد بن عبد الواحد أخبرنا أبو بكر الخطيب أخبرنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن رزقوية أخبرنا إسماعيل بن علي الخطبي أبو محمد وأبو علي محمد بن أحمد بن الحسن الصواف وأبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان القطيعي قالوا أخبرنا وعبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي حدثنا غوث (٣) بن جابر بن غيلان بن منبه قال (٤) كانوا (٥) أخوة أربعة أكبرهم وهب ومعقل وهمام وغيلان وكان أصغرهم وهو جد غوث أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أخبرنا أبو بكر البيهقي أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن المؤمل أخبرنا الفضل بن محمد حدثنا أحمد بن حنبل قال غوث وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أخبرنا عمر بن عبيد الله أخبرنا علي بن محمد بن بشران أخبرنا عثمان بن أحمد حدثنا حنبل بن إسحاق حدثني أبو عبد الله حدثني غوث بن جابر بن غيلان بن منبه قال كانوا أخوة أربعة أكبرهم وهب ومعقل أبو عقيل وهمام وغيلان زاد حنبل وكان وقالا أصغرهم وهو جد غوث وهو وهب بن منبه بن كامل بن سيج زاد حنبل وهو الاسوار وقالا قال غوث ومات وهب سنة أربع عشرة قال غوث ومات همام آخرهم قبل موت أبي جعفر بقليل مات وهب ثم معقل ثم غيلان ثم همام

стр. 29332

أخبرنا أبو البركات بن المبارك أخبرنا أحمد بن الحسن بن خيرون أخبرنا أبو العلاء الواسطي أخبرنا أبو بكر البابسيري أخبرنا الأحوص بن المفضل حدثنا أبي حدثنا أحمد ابن حنبل قال قال عبد الرزاق وكان وهب بن منبه والمغيرة بن حكيم وخلاد بن عبد الرحمن من الأبناء أخبرنا أبو القاسم هبة الله أخبرنا أبو بكر الخطيب أخبرنا محمد بن أحمد بن رزقوية حدثنا أبو الحسن علي بن هارون بن محمد البراز الحربي حدثنا أحمد بن محمد بن منصور الحاسب حدثنا محمد بن بكار حدثنا حسان بن إبراهيم قال وأخبرنا أبو الحسن بن أبي بكر أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله ابن زياد القطان حدثنا محمد بن غالب بن حرب حدثني محمد بن عقبة السدوسي حدثنا حسان بن إبراهيم الكرماني حدثنا يحيى بن زبان (١) عن عبد الله بن راشد مولى سعيد وفي حديث الحسن عن عبد الله بن راشد عن مولى لسعيد بن عبد الملك قال سمعت خالد ابن معدان الحمصي يقول سمعت عبادة بن الصامت يقول قال رسول الله ﷺ واخبرتنا أم المجتبى بنت ناصر قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أخبرنا أبو بكر بن المقرئ اخبرنا أبو يعلى حدثنا محمد بن بكار حدثنا حسان بن إبراهيم عن يحيى بن زبان (٢) عن عبد الله بن راشد عن خالد بن معدان عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله ﷺ يكون في أمتي رجلان أحدهما يقال له وهب يهب الله له الحكمة والآخر وفي حديث الخطيب وآخر يقال له غيلان هو أضر وقال الخطيب هو شر على أمتي من إبليس (٣) قال الخطيب واللفظ لحديث محمد بن عقبة أخبرنا عاليا أبو غالب بن البنا أخبرنا أبو محمد الجوهري أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عمر بن عمران الضراب حدثنا محمد بن محمد بن سليمان حدثنا علي بن المديني حدثنا حسان بن إبراهيم حدثنا يحيى بن زبان (٤) أخبرنا عبد الله بن راشد عن

стр. 29333

مولى لسعيد بن عبد الملك قال سمعت خالد بن معدان يحدث عن عبادة بن الصامت قال سمعت رسول الله ﷺ يقول سيكون في أمتي رجلان أحدهما يقال له وهب يؤتيه الله الحكمة والآخر يقال له غيلان هو أشد على أمتي من إبليس (١) أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله حدثنا أبو بكر الخطيب أخبرنا أحمد بن محمد بن إبراهيم قال سمعت أحمد بن محمد بن عبدوس قال سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول (٢) وسألت يحيى بن معين عن يحيى بن زبان فقال لا أعرفه قلت يروي عن عبد الله بن راشد من هو قال (٣) لا أعرفه وقد روي من وجه آخر أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل أخبرنا أبو بكر البيهقي أخبرنا أبو القاسم بن حبيب المفسر (٤) أخبرنا محمد بن صالح بن هانئ حدثنا عبدان (٥) حدثنا هشام بن عمار قال وأخبرنا أبو سعد (٦) الماليني أخبرنا أبو أحمد بن عدي الحافظ أخبرنا أبو يعلى الموصلي حدثنا الهيثم بن خارجة قال حدثنا الوليد بن مسلم عن مروان بن سالم القرقساني حدثنا الأحوص بن حكيم عن خالد بن معدان عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله ﷺ يكون في أمتي رجل يقال له وهب يهب الله له الحكمة ورجل يقال له غيلان هو أضر على أمتي من إبليس قال البيهقي تفرد به مروان بن سالم وكان ضعيفا في الحديث (٧) أخبرنا أبو الفضل محمد بن إسماعيل أخبرنا أحمد بن محمد بن محمد الخليلي أخبرنا علي بن أحمد بن محمد بن الحسن الخزاعي حدثنا أبو سعيد الهيثم بن كليب الشاشي حدثنا إبن أبي خيثمة حدثنا يعقوب بن كعب الأنطاكي حدثنا الوليد بن مسلم عن مروان بن سالم حدثنا الأحوص بن حكيم عن خالد بن معدان عن عبادة بن الصامت

стр. 29334

قال قال رسول الله ﷺ يكون في أمتي رجل يقال له وهب يهب الله له الحكمة - ورواه محمد بن أسد الخشني والحكم بن موسى عن الوليد - أخبرنا أبو البركات بن المبارك أخبرنا أبو بكر محمد بن المظفر أخبرنا أبو الحسن (١) العتيقي أخبرنا يوسف بن أحمد اخبرنا أبو جعفر العقيلي (٢) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال سمعت أبي يقول مروان بن سالم ليس بثقه أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أخبرنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك أخبرنا أبو الحسن بن السقا وأبو محمد بن بالوية قالا حدثنا محمد بن يعقوب حدثنا عباس بن محمد قال سمعت يحيى يقول قد روى إسماعيل بن عبد الكريم عن إبراهيم بن عقيل عن أبيه عن وهب بن منبه عن جابر قال يحيى وقد رأيت أنا إبراهيم بن عقيل كان إبراهيم بن عقيل هذا يأتي هشام بن يوسف ولم به بأس ولكنه ينبغي أن يكون صحيفة وقعت إليهم لم يلق وهب بن منبه جابرا قلت فلقي وهب بن منبه النعمان بن بشير فقال يروي عنه في حديث أنه لقيه أخبرنا أبو البركات الأنماطي أخبرنا أبو الحسين بن الطيوري أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن جعفر وأبو نصر محمد بن الحسن وأبو الحسن العتيقي وأخبرنا أبو عبد الله البلخي أخبرنا ثابت بن بندار أخبرنا الحسين بن جعفر قالوا أخبرنا الوليد بن بكر أخبرنا علي بن أحمد أخبرنا صالح بن أحمد حدثني أبي قال وهب بن منبه يماني تابعي ثقة وكان على قضاء صنعاء (٣) أنبأنا أبو الحسين وأبو عبد الله قال أخبرنا إبن مندة أخبرنا حمد إجازة قال وأخبرنا أبو طاهر أخبرنا علي قالا أخبرنا إبن أبي حاتم قال (٤) سئل أبو زرعة عن وهب بن منبه فقال يماني ثقة

стр. 29335

قرأت بخط عبد الوهب بن عيسى بن عبد الرحمن بن هامان أخبرنا الحسن بن رشيق العسكري حدثنا أبو القاسم الحسن أبن ام عبد الله العسقلاني حدثني أبو محمد عبيد بن محمد الكشوري (١) حدثنا محمد بن الجساس حدثنا عبد الرزاق أخبرني أبي عن وهب إبن منبه قال يقولون إن عبد الله بن سلام كان أعلم اهل زمانه وإن كعبا أعلم أهل زمانه أفلا أفرأيت من جمع علمهما (٢) أهو أعلم أم هما قال وحدثني عبيد (٣) حدثني محمد بن كثير بن عبيد بن كثير بن خسر حسرة حدثني أبي كثير بن عبيد أنه سار مع وهب حتى باتوا في دار بصعدة (٤) عند رجل من أهل صعدة فأنزلوا مصابيحهم وخرجت أبنة الرجل فرأت عنده مصباحا فاطلع إليه صاحب المنزل نظر إليه صافا (٥) قدميه في ضياء كأنه بياض الشمس فقال الرجل رأيتك الليلة في هيئة ما رأيت فيها أحدا قال وما الذي رأيت قال رأيتك في ضياء أشد من الشمس (٦) قال أكتم ما رأيت أنبأنا أبو نصر بن البنا وأبو طالب بن يوسف قالا قرئ على أبي محمد الجوهري عن أبي عمر بن حيوية أخبرنا أحمد بن معروف حدثنا الحسين بن فهم حدثنا محمد بن سعد (٧) أخبرنا أحمد بن محمد بن الوليد الأزرقي حدثنا مسلم بن خالد حدثني المثنى بن الصباح قال رأيت (٨) وهب (٩) بن منبه أربعين سنة لم يسب شيئا فيه الروح ولبث عشرين سنة لم يجعل بين العشاء والصبح وضوءا قال وقال وهب لقد قرأت ثلاثين كتابا نزل على ثلاثين نبيا أخبرنا أبو محمد بن طاوس حدثني أبي أبو البركات أخبرنا أبو طالب عمر بن إبراهيم الزهري أخبرنا أبو بكر محمد بن غريب البزاز قال قرئ على أبي بكر محمد بن

стр. 29336

محمد بن سليمان الباغندي حدثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن أبي زياد القطواني حدثنا سيار بن حاتم حدثنا جعفر بن سليمان عن (١) عبد الصمد بن معقل بن منبه قال صحبت عمي وهب بن منبه أشهرا يصلي الغداة بوضوء العشاء (٢) أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم حدثنا أبو محمد الصوفي إملاء أخبرنا محمد بن محمد بن محمد بن (٣) إبراهيم بن مخلد حدثنا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي حدثنا جعفر بن أحمد بن عاصم حدثنا أحمد بن أبي الحواري حدثنا سالم الخواص حدثنا مسلم بن خالد قال لبث وهب بن منبه أربعين سنة لا يرقد على فراش ولبث عشرين سنة لم يجعل بين العتمة والصبح وضوءا أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أخبرنا أبو محمد السكري أخبرنا إسماعيل الصفار حدثنا أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق (٤) عن أبيه قال رأيت وهبا إذا قام في الوتر قال الحمد لله الحمد لله الدائم السرمد حمدا لا يحصيه العدد ولا يقطعه الأبد كما ينبغي لك أن تحمد وكما أنت له أهل كما هو لك علينا حق أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد أخبرنا أبو نعيم الحافظ حدثنا أبو الفرج أحمد بن جعفر النسائي حدثنا أبو العباس أحمد بن الصلت الحقاني حدثنا عبد المنعم بن إدريس (٥) حدثنا أبي قال كان وهب بن منبه يحفظ كلامه كل يوم فإن سلم أفطر وإلا طوى حدثني أبو محمد بن طاوس حدثني أبي أخبرنا عمر بن إبراهيم حدثنا محمد بن غريب قال قرئ على ابي بكر محمد بن محمد حدثنا عبد الله بن أبي زياد حدثنا سيار إبن حاتم حدثنا جعفر بن سليمان قال سمعت عبد الصمد بن معقل قال قال الجعد بن درهم ما كلمت عالما قط إلا غضب وحل حبوته غير وهب بن منبه (٦) أخبرنا أبو محمد عبد الجبار بن محمد الفقيه أخبرنا علي بن أحمد بن محمد

стр. 29337

أخبرني محمد بن عبد العزيز المروزي فيما كتب إلي أن أبا الفضل الحدادي أخبرهم عن محمد بن يزيد أخبرنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عبد الرزاق حدثنا معمر (١) عن سماك إبن الفضل قال كنا عند عروة بن الزبير (٢) وإلى جنبه وهب بن منبه فجاء قوم فشكوا عاملهم وذكروا منه شيئا قيبحا (٣) فتناول وهب عصا كانت في يد عروة فضرب بها رأس العامل حتى سال دمه فضحك عروة واستلقى على قفاه وقال يعيب علينا أبو عبد الله الغضب وهو يغضب فقال وهب وما لي لا أغضب وقد غضب الذي خلق الأحلام إن الله يقول " لما آسفونا انتقمنا منهم " (٤) يقول أغضبونا قال إبن عساكر (٥) كذا قال وهو عروة بن محمد أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أخبرنا أبو الفضل بن البقال أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا عثمان بن أحمد حدثنا حنبل بن إسحاق قال ومما كتبت من كتاب أبي عبد الله ولم أسمعه إسماعيل بن عبد الكريم الصنعاني حدثنا عبد الصمد بن معقل قال قيل لوهب إنك كنت ترى الرؤيا فتحدثنا فتكون حقا قال أيهات أما منذ وليت القضاء فقد ذهب ذلك أخبرنا أبو البركات بن المبارك أخبرنا أبو الحسين بن الطيوري أخبرنا الحسين بن جعفر قالوا أخبرنا الوليد أخبرنا علي بن احمد أخبرنا صالح بن أحمد حدثني أبى حدثنا إسماعيل بن عبد الكريم (٦) حدثنا عبد الصمد بن معقل قال قيل لوهب بن منبه يا أبا عبد الله كنت ترى الرؤيا فتحدثنا بها فلا نلبث ان نراها كما رأيت قال هيهات ذهب ذلك عني منذ وليت القضاء أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أخبرنا أبو بكر بن اللالكائي (٧) أخبرنا أبو الحسين

стр. 29338

إبن الفضل أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب حدثني سلمة بن شبيب حدثنا عبد الله بن إبراهيم عن عمر بن كيسان حدثني أبي أن وهب بن منبه قضى لعروة بن محمد في ولاية عمر بن عبد العزيز قال وحدثنا يعقوب (١) حدثني أبو بكر بن عبد الملك حدثنا عبد الرزاق قال قلت لمعمر إن أبي أخبرني أن وهبا ولي القضاء في زمن عمر بن عبد العزيز قال فلم يحمد فهمه فتبسم ثم قال لي قولا كأنه لا يرفع صوته فإن الحسن ولي القضاء في زمن عمر فلم يحمد فهمه أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله بن أحمد أخبرنا أبو بكر الخطيب أخبرنا أحمد (٢) بن جعفر حدثنا محمد بن العباس الخزاز حدثنا محمد بن إبراهيم البصري حدثنا وفاء بن سهيل المصري حدثني يحيى بن حسان عن نعيم بن ميسرة النحوي عن عنبسة بن غصن قال كان وهب بن منبه على بيت مال اليمن قال فكتب إلى عمر بن عبد العزيز (٣) إني فقدت من بيت مال المسلمين دينارا (٤) قال فكتب إليه إني لا أتهم دينك ولا أمانتك ولكني أتهم تضييعك وتفريطك وأنا حجيج المسلمين في أموالهم ولا (٥) أحسم عليك أن تحلف والسلام أخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم أخبرنا أبو الفضل الرازي أخبرنا جعفر بن عبد الله حدثنا محمد بن هارون أخبرنا عبد الله بن محمد حدثنا إبراهيم بن عبد الله البصري حدثنا علي بن عبد الله المديني (٦) حدثنا هشام بن يوسف الصنعاني أبو عبد الرحمن قاضي صنعاء أخبرني داود بن قيس قال كان لي صديق من أهل بيت خولان من خضور (٧) يقال له أبو شمر ذو خولان قال

стр. 29339

فخرجت من صنعاء أريد قريته فلما دنوت منها وجدت كتابا مختوما في ظهره إلى أبي شمر ذي خولان فجئته فوجدته مهموما حزينا فسألته عن ذلك فقال قدم رسول من صنعاء فذكر أن أصدقاء لي كتبوا ألي كتابا فضيعه الرسول فبعثت (١) معه من رقيقي (٢) من يلتمسه بين قريتي (٣) وصنعاء فلم يجدوه وأشفقت من ذلك قلت فهذا الكتاب قد وجدته فقال الحمد لله الذي أقدرك عليه ففضه فقرأه فقلت اقرأنيه قال إني لأستحدث سنك قلت وما فيه قال ضرب الرقاب قلت لعله كتبه إليك ناس من أهل حروراء في زكاة مالك قال من أين تعرفهم قلت إني وأصحاب لي نجالس وهب بن منبه فيقول لنا احذروا أيها الأحداث الأغمار هؤلاء الحر وراء لا يدخلوكم في رأيهم المخالف فإنهم عرة لهذه الأمة فدفع إلي الكتاب فقرأته فإذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم إلى أبي شمر ذي خولان سلام عليك فإنا نحمد الله إليك الذي لا إله إلا هو ونوصيك بتقوى الله وحده لا شريك له فإن دين الله رشد وهدى في الدنيا ونجاة وفوز في الآخرة وإن دين الله طاعة الله ومخالفة من خالف سنة نبيه وشريعته فإذا جاءك كتابنا هذا فانظر أن تؤدي إن شاء الله ما افترض الله عليك من حقه يستحق بذلك ولاية الله وولاية أوليائه والسلام عليك ورحمة الله فقلت له فإني أنهاك عنهم قال وكيف أتبع قولك واترك قول من هو أقدم منك قال قلت أفتحب أن ندخلك على وهب بن منبه حتى تسمع قوله ويخبرك خبرهم قال نعم فنزلت ونزل معي إلى صنعاء ثم غدونا حتى أدخلته على وهب بن منبه ومسعود بن عوف والي على اليمن وتحويل عروة بن محمد قال علي يعني إبن المديني هو عروة ابن محمد بن عطية السعدي (٤) ولائه لهم من سعد بن بكر بن هوازن فوجدنا عند وهب نفرا من جلسائه فقال لي (٥) بعضهم من هذا الشيخ فقلت هذا أبو شمر ذي خولان من أهل حضور وله حاجة إلى أبي عبد الله قالوا فلا يذكرها قلت إنها حاجة يريد أن يستشيره في بعض أمره فقام القوم وقال وهب ما حاجتك يا ذا خولان فهرج وجبن من

стр. 29340

الكلام فقال لي وهب عبر عن شيخك فقلت نعم يا أبا عبد الله إن ذا خولان من أهل القرآن وأهل الصلاح فيما علمنا والله أعلم بسريرته فأخبرني أنه عرض له نفر من أهل صنعاء من أهل حروراء فقالوا له زكاتك التي تؤديها إلى الأمراء لا تجزي عنك فيما بينك وبين الله لأنهم لا يضعونها في مواضعها فأدها إلينا فأنا نضعها في مواضعها نقسمها في فقراء المسلمين ونقيم الحدود ورأيت أن كلامك يا أبا عبد الله أشفى له من كلامي ولقد ذكره أنه يؤدي إليهم الثمرة للواحد مائة فرق (١) على رواية ويبعث بها مع رفيقه فقال له وهب يا ذا خولان أتريد أن تكون بعد الكبر حروريا تشهد على من هو خير منك بالضلالة فماذا أنت قائل لله غدا حين يقفك الله ومن شهدت عليه الله يشهد له بالإيمان وأنت تشهد عليه بالكفر الله يشهد له بالهدى وأنت تشهد عليه بالضلالة فأين تقع إذا خالف رأيك أمر الله وشهادتك شهادة الله أخبرني يا ذا خولان ما يقولون لك فتكلم عند ذلك ذو خولان وقال لوهب إنهم يأمروني أن لا أتصدق إلا على من يرى رأيهم ولا أستغفر إلا له فقال له وهب صدقت هذه محنتهم الكاذبة فأما قولهم في الصدقة فإنه قد بلغني أن رسول الله ﷺ ذكر أن إمرأة من أهل اليمن دخلت النار في هرة ربطتها (٢) فلا هي أطعمتها ولا هي تركتها تأكل من خشاش الأرض (٣) وإنسان ممن يعبد الله ويوحده ولا يشرك به شيئا أحب إلى الله من أن يطعمه من جوع أو هرة والله يقول في كتابه " ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاءا ولا شكورا إنا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا " (٤) يقول يوما غضوبا على أهل معصيته ليغضب الله عليهم عسيرا " فوقاهم الله شر ذلك اليوم " (٥) حتى بلغ " وكان سعيكم مشكورا " (٦) ثم قال وهب ما كاد ﵎ أن يفرغ من تعديد ما أعد الله لهم بذك الطعام (٧) في الجنة وأما قولهم لا تستغفروا إلا لمن رأى رأيهم أفهم خير من الملائكة والله يقول في سورة " حم عسق " (٨) " والملائكة يسبحون بحمد ربهم ويتغفرون لمن في الأرض " (٩) وأنا

стр. 29341

أقسم بالله ما كانت الملائكة ليقدروا على ذلك ولا ليفعلوا حتى أمروا به لأن الله قال " لا يسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون " (١) وإنه أثبت هذه الآية في سورة " حم عسق " وفسرت في " حم " (٢) الكبرى قال " الذين بحمولن العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويؤمنون به ويستغفرون للذين آمنوا " (٣) الأيات ألا ترى يا ذا خولان أني قد أدركت صدر الإسلام فوالله ما كانت للخوارج جماعة قط إلا فرقها الله على شر حالاتهم وما أظهر أحد منهم رأيه قط إلا ضرب الله عنقه وما اجتمعت الأمة على رجل قط من الخوارج ولو أمكن الله الخوارج من رأيهم لفسدت الأرض وقطعت السبل وقطع الحج من بيت الله الحرام وإذا لعاد أمر الإسلام جاهلية حتى يعود الناس يسثغيثون (٤) برؤوس الجبال كما كانوا في الجاهلية وإذا لقام أكثر من عشرة أو عشرين رجلا ليس منهم رجل إلا وهو يدعو إلى نفسه بالخلافة ومع كل رجل منهم أكثر من عشرة الآف بقاتل بعضهم بعضا ويشهد بعضهم على بعض بالكفر حتى يصبح الرجل المؤمن خائفا على نفسه ودينه ودمه وأهله وماله لا يدري اين يسلك أو مع من يكون غير أن الله بحكمه وعلمه ورحمته نظر لهذه الأمة فأحسن النظر لهم فجمعهم وألف بين قلوبهم على رجل واحد ليس من الخوارج فحقن الله به دماءهم وستر به عوراتهم وعوارت ذراريهم وجمع به فرقتهم وأمن به سبلهم (٥) وقاتل به عن بيضة المسلمين عدوهم وأقام به حدودهم وأنصف به مضلومهم وجاهد بظالمهم رحمة من الله رحمهم بها فقال الله تعالى في كتابه " ولوا دفاع الله الناس بعضهم ببعض " إلى " العالمين " (٦) وقال " واعتصموا بحبل الله جميعا " حتى بلغ " تهتدون " (٧) وقال الله تعالى " إنا لننصر رسلنا والذين آمنوا " إلى " الإشهاد " (٨) فأين هم من هذه الآية فلوا كانوا مؤمنين نصروا وقال " ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين " إلى " لهم الغالبون " (٩) فلو كانوا جند الله غلبوا ولو مرة واحدة في الإسلام وقال الله تعالى " ولفد أرسلنا من قبلك رسلا إلى قومهم " حتى بلغ " نصر المؤمنين " (١٠) فلو كانوا مؤمنين نصروا

стр. 29342

وقال " وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم " حتى " لا يشركون بي شيئا " (١) فإين هم من هذا أهل كان لأحد منهم قط أخبر (٢) إلى الإسلام من يوم عمر بن الخطاب بغير خليفة ولا جماعة ولا نظر فقد قال الله تعالى " هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله " (٣) وأنا أشهد أن الله قد أنفذ للإسلام ما وعدهم من الظهور والتمكين والنصر على عدوهم ومن خالف رأي جماعتهم وقال وهب لا يسعك يا ذا خولان من أهل التوحيد وأهل القبلة وأهل الإقرار بشرائع الإسلام وسننه وفرائضه وما وسع نبي الله نوحا من عبدة الأوثان (٤) والكفار إذ قال له قومه " أنؤمن لك وأتبعك الأرذلون " حتى بلغ " تشعرون " (٥) أو لا يسعك منهم ما وسع نبي الله وخليله إبراهيم من عبدة الأصنام إذ قال " واجنبني وبني أن نعبد الأصنام " حتى بلغ " غفور رحيم " (٦) أولا يسعك يا ذا خولان منهم ما وسع عيسى من الكفار الذين اتخذوه إلها من دون الله إن الله قد رضي قول نوح وقول إبراهيم وترك قول عيسى إلى يوم القيامة ليقتدي به المؤمنون ومن بعدهم يعني " إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم " (٧) ولا يخالفون قول أنبياء الله ورأيهم فيمن يقتدي إذا لم يقتد بكتاب الله وقول أنبيائه ورأيهم واعلم أن دخولك علي رحمة لك إن سمعت قولي وقبلت نصيحتي لك وحجة عليك غدا عند الله إن تركت كتاب الله وعدت إلى رأي الحر وراء قال ذو خولان فما تأمرني فقال وهب انظر زكاتك المفروضة فأدها إلى من ولاه الله أمر هذه الأمة وجمعهم عليه فإن الملك من الله وحده وبيده يؤتيه الله من يشاء وينزعه ممن يشاء فمن ملكه الله لم يقدر أحد أن ينزعه منه فإذا أديت الزكاة المفروضة إلى والي الأمر برئت منها فإن كان فضل فصل به أرحامك ومواليك وجيرانك من أهل الحاجة وضيف إن ضافك فقام ذو خولان فقال أشهد إني نزلت عن رأي الحرورية وصدقت ما قلت فلم يلبث ذو خولان إلا يسيرا حتى مات

стр. 29343

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أخبرنا محمد بن هبة الله أخبرنا محمد بن الحسين أخبرنا عبد الله حدثنا يعقوب حدثنا أبو بكر الحميدي حدثنا سفيان (١) حدثنا عمر وبن دينار قال دخلت على وهب بن منبه داره بصنعاء فأطعمني جوزا من جوزة في داره فقلت له لوددت أنك لم تكن كتبت في القدر كتابا فقال وأنا والله لوددت ذلك أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني حدثنا عبد العزيز بن أحمد أخبرنا عبد الوهاب بن جعفر أخبرنا عبد الحبار بن عبد الصمد أخبرنا القاسم بن عيسى القصار حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن بعقوب الجوزجاني قال وهب بن منبه كان كتب كتابا في القدر ثم حدثت أنه ندم عليه (٢) أخبرنا أبو البركات الأنماطي أخبرنا أبو المعالي ثابت بن بندار أخبرنا أبو العلاء الواسطي أخبرنا أبو بكر البابسيري أخبرنا أبو أمية الأحوص بن المفضل حدثنا أبي حدثنا أحمد بن حنبل (٣) حدثنا عبد الرزاق قال سمعت أبي يقول حج عامة الفقهاء سنة مائة وحج وهب فلما صلوا العشاء أراد نفر فيهم عطاء والحسن بن أبي الحسن وهم يريدون أن يذاكروه القدر قال فأفتى في باب من الحمد فما زال فيه حتى طلع الفجر فافترقوا ولم يسألوه عن شئ قال أحمد وكان يتهم بشئ من القدر ورجع أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أخبرنا عمر بن عبيد الله أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا عثمان بن أحمد حدثنا حنبل بن إسحاق حدثني أبو عبد الله حدثنا عبد الرزاق قال سمعت أبي قال حج عامة الفقهاء عام المائة وحج وهب فلما صلوا آتاهم نفر فيهم عطاء والحسن وهو يريدون أن يذاكروه القدر قال فافتى في باب من الحمد فلم يزل فيه حتى طلع الفجر فافترقوا ولم يسألوه عن شئ أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل وأبو الحسن عبيد الله بن محمد بن أحمد البيهقي قالا أخبرنا أبو بكر البيهقي أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو حامد بن بلال وأخبرنا أبو سعد إسماعيل بن عبد الواحد بن إسماعيل الفقيه بهراة أخبرنا أبو بكر

стр. 29344

أحمد بن علي بن عبد الله بن عمر بن خلف الأديب أخبرنا أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي أخبرنا أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال البزار أخبرنا محمد بن يزيد السلمي حدثنا المؤمل بن إسماعيل البصري حدثنا حماد بن سلمة (١) حدثنا أبو سنان قال سمعت وهب بن منبه يقول كنت أقول بالقدر حتى قرأت بضعة (٢) وسبعين كتابا من كتب الأنبياء في كلها من جعل شئيا من المشيئة إلى نفسه فقد كفر فتركت قولي أخبرنا أبو محمد الحسن بن أبي بكر أخبرنا الفضيل بن يحيى أخبرنا أبو محمد بن أبي شريح أخبرنا محمد (٣) بن عقيل بن الأزهر حدثنا الجرجاني يعني الحسن بن أبي الربيع أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا حعفر عن (٤) أبي سنان قال سمعت عطاء الخراساني قال سألت وهب بن منبه فقلت يا أبا عبد الله ما هذه الكتب التي كتبت عنك في أي شئ قلت في القدر قال وهب بن منبه ما كتبت منها شيئا ثم قال وهب لقد قرأت نيفا وتسعين كتابا من كتب الله منها اثنان وسبعون في الكتابين ونيف وعشرين لا يعلمها إلا قيلل من الناس وجدت فيها كلها أن من وكل نفسه إلى شئ من المشيئة فقد كفر (٥) ثم حدث فقال إن الفقهاء فيما خلا حملوا العلم فاحسنوا حمله فاحتاجت إليهم الملوك وأهل الدنيا أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو عبد الله الحسين بن ظفر بن الحسين بن يزداد قالا أخبرنا أبو الحسين بن النقور أخبرنا أبو طاهر المخلص حدثنا أبو القاسم بن منيع حدثنا قطن حدثنا جعفر يعني ابن سليمان حدثنا أبو سنان قال اجتمع وهب بن منبه وعطاء الخراساني بمكة فقال له عطاء يا أبا عبد الله ما كتب بلغني أنها كتبت عنك في القدر قال وهب ما كتبت كتبا ولا تكلمت في القدر ثم قال وهب قرأت نيفا وتسعين من كتب الله منها نيف وسبعين ظاهرة في الكتابين ومنها عشورون (٦) لا يعلمها إلا قليل من الناس فوجدت فيها كلها أن من وكل إلى نفسه

стр. 29345

شيئا من المشيئة فقد كفر ثم حدث وهب قال إن العلما كانوا فيما خلا حملوا العلم فأحسنوا حمله ورغبوا في عملهم فلما كانوا بأخرة فشت علماء فحملوا العلم فلم يحسنوا حمله فطرحوا علمهم على الملوك وأهل الدنيا فاحتاجت إليهم الملوك وأهل الدينا فاهتضموهم واحتقروهم وقيل يأتون من يغلق بابه ويظهر فقره ويكتم غنه ويتركون من بابه مفتوحا (١) بالغداة والعشي ونصف النهار أخبرنا أبو المعالي محمد بن إسماعيل بن محمد أنا أبو بكر البيهقي أخبرنا أبو سعيد ابن أبي عمرو حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا الحسن بن علي العامري حدثنا أبو أسامة (٢) عن عيسى بن سنان قال سمعت وهب بن منبه يقول لعطاء الخراساني كان العلماء قبلنا قد استغنوا بعلمهم عن دنيا غيرهم فكانوا لا يلتفتون إلى دنياهم وكان أهل الدنيا يبذلون دنياهم في علمهم قال فأصبح أهل العلم منا اليوم يبذلون لأهل الدنيا علمهم رغبة في دنياهم وأصبح أهل الدنيا قد زهدوا في علمهم لما رأوا من سوء موضعه عندهم أخبرنا أبو الخير عبد السلام بن محمود بن أحمد بن محمد الحسناباذي (٣) حدثنا أبو بكر الباطرقاني إملاء حدثنا عبد العزيز بن محمد بن الحسن بن علي التميمي حدثنا أبو محمد عبد الله بن جعفر الفارسي حدثنا أبو العباس الخليل بن محمد سنة إحدى وستين ومائتين حدثنا روح بن عبادة حدثنا حجاج بن الأسود قال قال وهب بن منبه كان أهل العلم فيما مضى يضنون بعلمهم عن أهل الدينا فيرغب أهل الدنيا في علمهم فيبذلون لهم دنياهم وإن أهل العلم اليوم بذلوا علمهم لأهل الدينا فزهد (٤) أهل الدينا في علمهم فضنوا عنهم بدنياهم وأخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أخبرنا أبو القاسم إبراهيم بن منصور أخبرنا أبو بكر بن المقرئ أخبرنا أبو عبد الله الفراوي وأبو المظفر بن القشيري قالا أخبرنا أبو سعد الجنزرودي أخبرنا أبو عمرو بن حمدان قالا أخبرنا أبو يعلى حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة بن البرند (٥) السامي حدثنا إسماعيل بن عبد الكريم (٦) حدثني

стр. 29346

عبد الصمد بن معقل أنه سمع وهبا يخطب الناس على المنبر فقال إحفظوا مني ثلاثا إياكم وهوى متبعا (١) وقرين سوء وإعجاب المرء بنفسه أخبرنا أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء أخبرنا منصور بن الحسين وأحمد بن محمود قالا أخبرنا أبو بكر بن المقرئ حدثنا محمد بن أحمد بن علي بن بشر حدثنا إسماعيل بن يزيد حدثنا إبراهيم بن الأشعث حدثنا إسماعيل بن عبد الكريم حدثني عبد الصمد قال سمعت وهب بن منبه يقول دع المراء والجدال من أمرك فإنه لن يعجز أحد رجلين رجل هو أعلم منك فكيف تعادي وتجادل من هو أعلم منك ورجل أنت أعلم منه فكيف تعادي من (٢) أنت أعلم منه ولا يطيعك فاطو (٣) ذلك عنه (٤) أخبرنا أبو العز أحمد بن عبيد الله أخبرنا أبو طالب محمد بن علي بن الفتح أخبرنا عمر ابن أحمد بن شاهين حدثنا عمر بن الحسن اللبناني (٥) حدثنا إبراهيم بن الهيثم حدثنا أحمد حدثنا أبو عاصم حدثني أبو سلام عن وهب بن منبه قال العلم خليل المؤمن والحلم وزيره والعقل دليله والعمل قيمه (٦) والصبر أمير جنوده والرفق أبوه واللين أخوه (٧) أخبرنا أبو غالب بن البنا أخبرنا أبو محمد الجوهري أخبرنا أبو الفضل عبيد الله بن عبد الرحمن بن محمد الزهري حدثنا عبد الرحمن يعني بن الحسن بن منصور بن شهريار حدثنا إبراهيم بن هانئ حدثنا عثمان بن صالح أخبرنا ابن وهب أخبرنا نافع بن يزيد (٨) عن عامر بن مرة اليحصبي قال كان ابن منبه (٩) يقول المؤمل ينظر ليعلم ويسكت ليسلم ويتكلم ليفهم ويخلو ليغنم

стр. 29347

أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أخبرنا أحمد بن محمود أخبرنا أبو بكر ابن المقرئ حدثنا محمد بن إبراهيم القدوري بالرملة حدثنا أحمد بن شيبان الرملي حدثنا عبد المجيد عن سفيان عن عبد العزيد بن رفيع (١) عن وهب بن منبه قال الإيمان عريان ولباسه التقوى وزينته الحياء وماله الفقه قرأنا على أبي عبد الله يحيى بن الحسن عن أبي تمام علي (٢) بن محمد عن أبي عمر بن حيوية أخبرنا أبو الطيب محمد بن القاسم بن جعفر حدثنا ابن أبي خيثمة حدثنا عبد الله بن الرومي حدثنا إسماعيل يعني ابن عبد الكريم (٣) حدثني عبد الصمد يعني ابن معقل أنه سمع وهبا يقول للرجل من جلسائه ألا أعلمك فقها لا يتعايا الفقهاء فيه قال بلى قال إن سئلت عن شئ عندك فيه علم فأخبر بعلمك وإلا فقل لا أدري أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أخبرنا أبو محمد بن أبي عثمان أخبرنا القاضي أبو القاسم الحسن بن الحسن بن علي بن المنذر أخبرنا أبو علي بن صفوان أخبرنا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني محمد بن عمارة الأسدي حدثنا مالك بن إسماعيل حدثنا مسلمة بن جعفر عن عمرو بن عامر البجلي عن وهب بن منبه قال ثلاث من كن فيه أصاب البر سخاوة النفس (٥) والصبر على الأذى وطيب الكلام أخبرنا أبو بكر بن شجاع أخبرنا أبو عمرو بن مندة أخبرنا أبو محمد بن يوه أخبرنا أبو الحسن اللنباني (٦) أخبرنا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني حاتم بن يحيى قال سمعت محمد بن يحيى المروزي قال قال رجل لوهب بن منبه إن فلانا شتمك قال أما وجد الشيطان بريدا غيرك أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد الفقيه حدثنا نصر بن إبراهيم أخبرنا أبو الفرج عبيد الله بن محمد بن يوسف الراعي النحوي حدثنا عيسى بن عبيد الله بن عبد العزيز الموصلي حدثنا أبو بكر بن صلة الحموي السنجاري الشيخ الصالح حدثنا أبو علي نصر بن

стр. 29348

عبد الملك السنجاري حدثنا نوح بن حبيب (١) حدثنا حسن أبو عبد الله مولى أم الفضل عن أبن (٢) عياش قال (٣) كنت جالسا مع وهب يعني ابن منبه فأتاه رجل فقال إني مررت بفلان وهو يشتمك قال فغضب وهب قال أما وجد الشيطان رسولا غيرك قال فما برحنا من عنده حنى جاء ذلك الرجل الشاتم فسلم على وهب فرد ﵇ وصافحه وأخذ بيده وضحك في وجهه وأجلسه إلى جنبه أخبرنا أبو القاسم الشحامي أخبرنا أبو بكر البيهقي أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ (٤) أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق (٥) حدثني خالي يعني أبا عوانة (٦) حدثنا عمران بن بكار حدثنا اليمان أخبرنا عباس بن يزيد قال قال وهب بن منبه استكثر من الإخوان ما استطعت فإنك إن استغنيت عنهم لم يضروك وإن احنجت إليهم نفعوك قال وأخبرنا أبو محمد بن يوسف الأصبهاني حدثنا أبو علي بن الحسن بن العباس البغدادي بمكة حدثنا إسحاق الحربي حدثنا إسحاق بن أبي أسرائيل أخبرنا عبد الرزاق عن أبيه عن أبي بكر بن وهب قال سمعت وهب بن منبه يقول ترك المكافأة تطفيف وقال الله " ويل للمطفيفين " (٧) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أخبرنا أحمد بن أبي عثمان أخبرنا الحسن بن الحسن بن علي بن المنذر أخبرنا أبو علي بن صفوان حدثنا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثنا الحسن بن الصباح حدثنا محمد بن كثير عن إبراهيم بن عمر قال قال وهب بن منبه إذا مدحت الرجل بما ليس فيك (٨) ح وأخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمد قالت أخبرنا أبو طاهر بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ حدثنا زيد بن إبراهيم بن عبد الملك الحراني حدثنا محمد بن سهل بن

стр. 29349

عسكر حدثنا محمد بن كثير (١) عن إبراهيم بن عمر عن وهب بن منبه قال إذا سمعت الرجل يمدحك بما ليس فيك فلا تأمنه أن يذمك بما ليس فيك أخبرنا أبو البركات الأنماطي أخبرنا أبو الفضل بن خيرون أخبرنا أبو العلاء الواسطي أخبرنا أبو بكر البابسيري أخبرنا الأحوص بن المفضل بن غسان حدثنا أبي حدثنا محمد بن كثير عن عمر بن خالد الصنعاني عن وهب بن منبه قال إذا رأيت الرجل يمدحك بما ليس فيك فلا تأمنه أن يذمك بما ليس فيك أخبرنا أبو بكر اللفتواني أخبرنا أبو عمر (٢) الأصبهاني أخبرنا أبو محمد الأصبهاني أخبرنا أبو الحسن اللنباني (٣) حدثنا ابن أبي الدنيا حدثني حاتم بن عيسى قال سمعت محمد بن عبد الرحيم عن ماهان المروزي قال وهب بن منبه احتمال (٤) بعض لذل خير من انتصار يزيد صاحبه قماءة أخبرنا أبو غالب بن البنا أخبرنا أبو محمد الجوهري أخبرنا أبو عمر بن حيوية حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد أخبرنا الحسين أخبرنا عبد الله بن المبارك (٥) أخبرنا وهيب قال جاء رجل إلى وهب بن منبه فقال إن الناس قد وقعوا فيما وقعوا فيه فقد حدثت نفسي أن لا أخالطهم فقال لا تفعل إنه لا بد للناس منك ولا بد لك منهم ولهم إليك حوائج ولك إليهم حوائج ولكن كن فيهم أصم سيمعا أعمى (٦) بصيرا (٧) سكوتا نطوقا أخبرنا أبو عبد الله يحيى بن الحسن وأبو القاسم إسماعيل بن أحمد قالا أخبرنا أبو محمد الصيريفيني (٨) أخبرنا عمر بن إبراهيم بن أحمد حدثنا أبو القاسم البغوي حدثنا أبو خيثمه حدثنا إسماعيل بن عبد الكريم (٩) حدثني عبد الصمد بن معقل قال سمعت وهبا يقول لا يكون البطال من الحكماء ولا ترث الزناة ملوك السماء (١٠)

стр. 29350

أخبرنا أبو سعد محمد بن أحمد بن محمد بن الخليل أخبرنا خالي أبو الفضل محمد ابن أحمد بن ابي الحسن العارف أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسة بن الفضل أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الأصبهاني الصفار أخبرنا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثنا داود بن عمرو الضبي حدثنا أبو شهاب عن ليث عن رجل عن وهب بن منبه قال لا يكونن الرجل فقهيا كامل الفقه حتى بعد البلاء نعمة ويعد الرخاء مصيبة وذلك أن صاحب البلاء ينتظر البلاء أخبرنا أبو السعادات أحمد بن أحمد أخبرنا وأبو محمد بن حمزة أخبرنا (١) أبو بكر الخطيب أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران أخبرنا الحسين (٢) بن صفوان البردعي حدثنا عبد الله بن محمد (٣) القرشس حدثني أبو العباس البصري الأزدي عن شيخ من الأزد قال جاء رجل إلى وهب بن منبه فقال علمني شيئا ينفعني الله به قال أكثر من ذكر الموت وأقصر أملك وخصلة ثالثة إن أنت أصبتها بلغت الغاية القصوى وظفرت بالعبادة قال (٤) ما هي قال هي التوكل أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو الحسن محمد بن أحمد بن عبد الجبار بن نوبة قالا أخبرنا أبو الحسين بن النقور ح وأخبرنا أبو القاسم أيضا وأبو البركات الأنماطي قالا أخبرنا أبو محمد الصيريفيني (٥) أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن عبدان الصيرفي حدثنا أبو نصر محمد ابن حمدوية المرزوي حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا عبد الله بن علي الموصلي عن علي بن ثابت عن إلياس عن وهب بن منبه ولم ينسبه ابن السمرقندي قال في جنة الله مكتوب من صبر على البلاء ورضي بالقضاء وشكر النعماء وجهد وفي حديث الصيريفيني (٥) وزهد في الدنيا فقد أرضى الله حق الرضا أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه وأبو محمد عبد الكريم بن حمزة وأبو

стр. 29351

المعالي الحسين بن حمزة قالوا أخبرنا أبو الحسن بن أبي الحديد أخبرنا جدي أبو بكر أخبرنا أبو بكر الخرائطي حدثنا عبد الله بن أبي سعد حدثنا علي بن المديني حدثنا عباد ابن راشد مؤذن مسجد صنعاء حدثني سليمان بن موسى عن وهب بن منبه قال اعمل خيرا ودعه على الله أخبرنا أبو القاسم بن ابي عبد الرحمن المستلمي أخبرنا أحمد بن الحسين بن الحافظ أخبرنا أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابي حدثنا أحمد بن عبد الجبار الحارثي حسين بن علي الجعفر عن جعفر بن برقان قال بلغني عن وهب بن منبه أنه قال (١) إن من اعون الأخلاق على الدين الزهادة في الدنيا وأوشكها ردى اتباع الهوى ومن اتباع الهوى الرغبة في الدنيا ومن الرغبة في الدنيا حب الملل والشرف ومن حب المال والشرف استحلال الحرام ومن استحلال الحرام بغضب الله وغضب الله الداء الذي لا دواء له إلا رضوان الله ورضوان الله الدواء الذي لا يضر معه داء فمن يرد أن يرضى ربه يسخط نفسه ومن لا يسخط نفسهلا يرضى ربه إن كان كلما ثقل على الإنسان شئ من أمر دينه تركه أوشك أن لا يبقى معه شئ قال وحدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن إبراهيم الهروي حدثنا أبو العباس عبد الله بن محمد حدثنا إدريس بن موسى حدثنا عبد المنعم بن إدريس عن وهب (٢) عن أبيه قال قيل لوهب بن منبه لم زهدت في الدنيا قال بحرفين وجدتهما في التوراة يا من لا يستتم سرور يوم ولا يأمن على روحه يوما الحذر الحذر أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أخبرنا أبو عثمان الصابوني أخبرنا أبو عبد الله الحسن ابن علي بن العباس بن الفضل النضروي حدثنا أبو النصر محمد بن الحسين بن سليمان العدل حدثنا محمد بن معاذ الفرياناني (٣) حدثنا عبد المنعم بن إدريس عن أبيه عن جده وهب قال قيل لوهب بم زهدت في الدنيا قال بحرفين قرأتهما يا من لا يستتم سرور يوم يأمن لا يأمن على روحه طرفة عين الحذر الحذر

стр. 29352

أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أخبرنا أبو طالب بن غيلان أخبرنا أبو إسحاق المزكي حدثنا أحمد بن محمد بن الحسين الماسرجسي أخبرنا الحسن بن عيسى حدثنا ابن المبارك حدثنا رباح بن زيد (١) حدثني عبد الكريم (٢) بن حوران قال سمعت وهب بن منبه يقول مثل الدنيا والآخرة كمثل رجل له امرأتان (٣) إن أرضى إحداهما أسخط الأخرى أخبرنا أبو عبد الله الفراوي وأبو المظفر الصوفي قالا أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الفقيه أخبرنا محمد بن أحمد بن حمدان الحيري وأخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أخبرنا أبو القاسم إبراهيم بن منصور أخبرنا أبو بكر بن المقرئ قالا أخبرنا أبو يعلى حدثنا إبراهيم بن محمد حدثنا إسماعيل ابن عبد الكريم حدثني عبد الصمد بن معقل أنه سمع وهبا يقول إن لكل شئ طرفين ووسطا فإذا أمسكت بأحد الطرفين مال الآخر وإذا أمسكت بالوسط اعتدل الطرفان وقال عليكم بالأوسط من الأشياء وقال ابن حمدان بالأوساط (٤) أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة وطاهر بن سهل قالا حدثنا محمد بن مكي المصري أخبرنا علي بن محمد بن إسحاق الحلبي حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله الصيرفي الشافعي ببغداد حدثنا الرمادي قال حدثنا إسماعيل بن عبد الكريم عن (٥) عيد الصمد بن معقل عن وهب بن منبه قال الدراهم والدنانير خواتيم الله في الأرض فمن ذهب بخاتم الله قضيت حاجته أخبرنا أبو يعقوب يوسف بن أيوب بمرو أخبرنا أبو طاهر عبد الكريم بن الحسن بن رزمة ببغداد أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن جعفر الجوزي حدثنا السري بن يحيى قال وجدت كتابا فيه قول قاله وهب بن منبه من يرحم يرحم ومن يصمت يسلم ومن يجهل يغلب ومن يعجل يخطئ ومن يحرص على الشر لا يسلم ومن لا يدع المراء يشتم ومن لا يكره الشتم يأثم ومن يكره الشر يعصم ومن يتبع وصية الله يحفظ ومن

стр. 29353

يحذر الله يأمن ومن يتول الله يمنع ومن لا يسأل اللع يفتقر ومن لا يكن مع (١) الله يخذل ومن يستعن بالله يظفر أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي بن الحسن بن سكينة الأنماطي أخبرنا أبو الفرج محمد بن فارس بن محمد (٢) أخبرنا أبو بكر محمد بنجعفر بن أحمد العسكري الدقاق حدثنا ابن أبي الدنيا حدثنا ابن إدريس يعني عبد المنعم عن أبيه عن وهب بن منبه قال ما عبد (٣) الله بشئ أفضل من العقل (٤) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن جعفر أخبرنا سهل بن بشر أخبرنا أبو القاسم عبيد الله بن المظفر بن أعين حدثنا القاضي أبو العباس أحمد بن الحسين حدثنا أبو جعفر محمد بن عبد الله بن برزة الروذراوري بروذراود (٥) في ربيع الأول سنة اثنتين وخمسين وثلاثمائة حدثنا الحارث بن محمد بن أسامة التميمي حدثنا أبو سليمان داود بن المحبر (٦) بن قحذم البصري حدثنا عباد بن كثير عن أبي (٧) إدريس عن وهب بن منبه قال (٨) من أخلاق العاقل عشرة أخلاق العلم والحلم والرشد والعفاف والصيانة والرزانة والحياء (٩) ولزوم والمداومة عليه ورفض الشر وبغضه له ولأهله وطواعيه الناصح وقبوله منه فهي عشرة خصال من أخلاق العاقل ويتشعب من كل خصلة بينها عشرة أخلاق صالحة فالحلم يتشعب منه حسن العاقبة والمحمدة في الناس وشرف المنزلة والتسليم من

стр. 29354

السفه وركوب الجميل من (١) الفعل وصحبة الأبرار ويرتدع عن الضعة ويرتفع من الخساسة وينتهي إليه البر تقربه معالي الدرجات والعلم تشعب منه الشرف وإن كان دنيا والعز وإن كان مهينا والغنى وأن كان فقيرا والقوة (٢) وإن كان ضعيفا والنبل وإن كان حقيرا والقرب وأن كان قصيا والجود وأن كان بخيلا والحياء وإن كان صلفا (٣) والمهابة وإن كان وضيعا والسلامة وإن كان سفيها ويتشعب من الرشد الرشاد والهدى والبر والتقى والعبادة والقصد والاقتصاد والثواب والكرم والصدق ويتشعب من العفاف الكفاية والا ستكانة والمصادقة والموافقة والنص (٤) واليقين والسداد والرضا والراحة ويتشعب من الصيانة الكف والورع وحسن الثناء والتزكية والمروءة والتكرم (٥) والغبطة والسرور والتكفر ويتشعب من الحياء البر (٦) والرقة والرجاء والمخافة والسماحة والصحة والمداومة على الخير وحسن البشاشة (٧) والمطاوعة وذل النفس ويتشعب من الرزانة الراحة والسكون وعلو وتمكين وتان وحظوة وتكرم ويتشعب من المداومة على الخير الصلاح والقرار والإخبات والإنابة والسؤدد والظفر والرضا في الناس وحسن العاقبة (٨) ويتشعب من كراهية الشر حسن الأمانة وترك الخيانة واجتناب الشر وحب الخير وتحصين الفرج وصدق اللسان وحب التواضع لمن هو فوقه والإنصاف لمن هو دونه وحسن الجوار ومجانبة حلطاء السوء (٩)

стр. 29355

ومن طاعة الناصح زيادة في الفضل وكمال اللب ومحمدة في العواقب والسلامة من اللؤم والبعد من الطيش واستصلاح المال ومراقبة ما هو نازل والاستعداد للعدو والاستقامة على المنهاج ولزوم الرشاد فذلك مائة خصله من أخلاق العاقل ومن أخلاق الجاهل عشرة أخلاق سيئة الطيش والسفه والضجر والعجلة والغضب والملامة والكذب وبغض الخير وحب الشر وطاعة الغاش ويتشعب من الطيش سوء الصنيع والمداومة على سوء صنيعه وسوء المنزلة (١) والصلف والردى والهوان والسفال والغل والقماء (٢) والرذل والقماء (٣) والذل ويتشعب من السفه كثرة الكلام في غير الحق فما عليه ولا له والخوض في الباطل وصحبة الفجار والإنفاق في السرف والاختيال والبذح والمكر والخديعة والاغتياب والسباب (٤) ويتشعب من الضجر ترك الحق والميل إلى الباطل والردى ومتابعة الهوى وقطيعة الرحم وعقوق الوالدين وسوء اليقين والتفريط في العمل والنسيان والهم والخيلاء (٥) ويتشعب من العجلة الخسران والندامة وقلة الفهم وسوء المنظر وفراق الصاحب وطلاق المرأة وتضييع المال وشماتة العدو واكتساب الشر واكتساب الملامة والندامة والمذمة ويتشعب من الغضب قتل النفس ظلما وركوب الصديق بالقبيح وضرب الخادم واقتحام في المعاصي ومباشرة العيوب ومصاولة الحميم ومصارمته والأيمان الكاذبة وفراق الأحبة ومصارمتهم وسوء ذات البين والتعب في طلب المعاذير ويتشعب من الملامة سوء المعاشرة ومنابذة الصديق وتقريب العدو وحب الفاحشة وبغض التقوى وطاعة الغاش والتجبر عند البأس وخذلان لأصحاب والميل إلى أهل العما والمسارعة إلى الشر

стр. 29356

ويتشعب من الكذب الغدر والفجور والمقت عند ذوي الألباب وغيرهم والفخر بالباطل ومدحة الفاسقين والإفراط في البذل واختلاط العقل وحب الشقاء وأهله وبغض السعادة وأهلها والتهمة عند الخلق وإن صدق ويتشعب من بغض الخير إطاعة الشيطان ومعصية المرشد والكسل عند الرشد والمسارعة في الغي والجفاء والحقد والمذمة والاستطاله والردى ويتشعب من حب الشر أكل الحرام ومنع الصدقات وتضييع الصدقات (١) والاستخفاف بالذنب والانهماك في المعصية (٢) واقتحام المهالك واختيار البلايا والشقاء والثناء على أهل المنكر والرضى بصنيعهم ومذمة الصالحين والطعن عليهم ويتشعب من (٣) طاعة الغاش الصدود عن الخير والمعروف والمسارعة إلى الشر والمنكر واستحلال الفروج وركوب الفواحش وأذى الجيران وبغض الإخوان والإساءة إلى المرأة والتواني عن النجاح وبغض القرآن ومعصية الرب فتلك مائة خصلة سيئة من أخلاق الجاهل أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي بن الحسين الأنماطي أخبرنا أبو الفرج محمد بن فارس أخبرنا محمد بن جعفر بن أحمد حدثنا ابن أبي الدنيا حدثنا محمد بن إدريس حدثنا حسان بن عبد الله المصري حدثنا السري بن يحيى هن وعن وهب بن منبه قال كما يتفاضل الشجر بالأثمار كذا يتفاضل الناس بالعقل قال وحدثنا ابن أبي الدنيا حدثنا محمد بن الحسين حدثني الوليد بن صالح حدثني أبو كثير التمار قال قال لي وهب بن منبه المؤمن متكفر مذكر من ذكر تفكر فعلته السكينة قنع فلم يهتم رفض الشهوات فصار حرا ألقى الحسد وظهرت له المحبة زهد في كل فان فاستكمل العمل رغب في كل باق فنهته المعرفة أخبرنا أبو العز (٤) بن كادش فيما ناولني إياه وقرأ علي إسناده وأذن لي في روايته

стр. 29357

أخبرنا محمد بن الحسين أخبرنا المعافى بن زكريا حدثنا محمد بن القاسم الأنباري حدثني أبي حدثنا أحمد بن عبيد قال قال الهيثم بن عدي (١) قال وهب بن منبه الأحمق إذا تكلم فضحه حمقه وإذا سكت فضحه عيه وإذا عمل أفسد وإذا ترك أضاع لا علمه يغنيه (٢) ولا علم غيره ينفعه تود أمه أنها ثكلته وتود امرأته أنها عدمته ويتمنى جاره منه الوحدة ويأخذ جليسه منه الوحشة وأنشد لمسكين الدارمي في ذلك اتق الأحمق أن تصحبه * إنما الأحمق كالثوب الخلق كلما رقعت منه جانبا * حركته الريح وهنا فانخرق أو كصدع في زجاج فاحش * هل ترى صدع زجاج يتفق وإذا جالسته (٣) في مجلس * أفسد المجلس منه بالخرق وإذا نهنهته كي يرعوي * زاد جهلا وتمادى في الحمق * أخبرنا أبو عبد الله الفراوي وأبو المظفر القشيري قالا أخبرنا أبو سعد محمد بن علي الصوفي أخبرنا محمد بن عبد الله الجوزقي أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الدغولي حدثنا محمد بن المهلب حدثنا بشر بن أبي الأزهر حدثنا المبارك بن سعيد أخو سفيان (٤) عن سفيان عن جعفر بن برقان قال قال وهب بن منبه طوبى لمن شغله عيبه عن عيب أخيه طوبي لمن تواضع لله من غير مسكنة طوبى لمن تصدق من مال جمعه من غير معصية طوبى لأهل الضر وأهل المسكنة طوبى لمن جالس أهل العلم والحلم طوبى لمن افتدى بأهل العلم والحلم والخشية طوبى لمن وسعته السنة فلم يعدها أخبرنا أبو البركات الأنماطي أخبرنا علي بن الحسين بن علي أخبرنا محمد بن عمر ابن محمد حدثنا محمد بن عبد الله بن محمد قال قرأت على محمد بن أحمد بن هارون قلت له أخبرك إبراهيم بن الجنيد حدثني إبراهيم بن محمد بن عرعرة (٥) حدثنا معتمر بن

стр. 29358

سليمان عن ليث بن أبي سليم قال قال لي مجاهد إياك ووهب بن منبه وعمرو بن شعيب فإتهما (١) يهتان (٢) أخبرنا أبو محمد بن طاوس أخبرنا أبو الغنائم بن أبي عثمان أخبرنا أبو عمر بن مهدي أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة حدثنا جدي حدثني (٣) سليمان ابن أحمد حدثني عبد الرحمن بن المغلس النخعي حدثنا معتمر بن سليمان عن ليث بن أبي سليم قال قال لي مجاهد احذر الهتاتين فلا تكتب عنهما عمرو بن شعيب ووهب ابن منبه قال يعقوب قال بعض العلماء بالعربية في الهتات يقال منه هت الحديث يهته هتا إذا أدخل فيه ما ليس منه فأزاله عن معنى الصواب وكأن معنى الهتات عندهم المكثر في غير إصابة قال وحدثنا يعقوب حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل وعلي بن المديني قالا حدثنا عبد الرزاق عن معمر قال سمعت أيوب يقول لليث إياك وجوالقيك يعني عمرو بن شعيب ووهب بن منبه قال يعقوب وإنما كره أيوب منهما فيما يروي حديثهما عن الكتب أخبرنا علي بن إبراهيم أخبرنا رشأ بن نظيف أخبرنا الحسن بن إسماعيل أخبرنا أحمد بن مروان حدثنا محمد بن عبد العزيز حدثنا أبي حدثنا عبد الله بن إبراهيم بن عمر ابن كيسان الصنعاني عن جدة قال حبس وهب بن منبه فواصل ثلاثا فقيل له ما هذا الصوم فقال نحن في طرق من عذاب الله قال الله " ولقد أحذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون " أحدث لنا الحبس فأخذتنا زيادة عبادة (٤) قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن جعفر بن يحيى أخبرنا أبو نصر الوائلي أخبرنا الخصيب بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد لرحمن أخبرني أبي أخبرنا أحمد بن سعيد حدثنا وهب بن جرير حدثنا حبان بن زهير أبو زهير العدوي حدثني صالح بن طريف الضبي قال لما قدم يوسف بن عمر العراق فأتانا خبره بخراسان بكى أبو الصيداء

стр. 29359

يعني صالح بن طربف (١) فاشتد بكاؤه وقال ضرب وهب بن منبه حتى قتله أخبرنا أبو طالب يوسف وأبو نصر بن البنا قالا قرئ على أبي محمد الجوهري عن أبي عمر بن حيوية أخبرنا أحمد بن معروف حدثنا الحسين بن الفهم حدثنا محمد بن سعد (٢) أخبرنا محمد بن عمر (٣) وعبد المنعم بن إدريس قالا مات وهب بن منبه بصنعاء سنة عشر ومائة في أول خلافة هشام بن عبد الملك أخبرنا أبو غالب الماوردي أخبرنا أبو الحسن السيرافي أخبرنا أحمد بن إسحاق حدثنا أحمد بن عمران حدثنا موسى حدثنا خليفة قال وفيها يعني سنة عشر مات وهب بن منبه (٤) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أخبرنا علي بن أحمد بن محمد أخبرنا أبو طاهر المخلص إجازة حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرني عبد الرحمن حدثنا (٥) عبيد الله ابن عبد الرحمن أخبرني عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة أخبرني أبي حدثني القاسم بن سلام قال سنة عشر ومائة توفي فيها وهب بن منبه من الأبناء قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي محمد التميمي أخبرنا مكي بن محمد (٦)) أخبرنا أبو سليمان (٧) بن زبر قال وفيها يعني سنة عشر مات وهب بن منبه أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أخبرنا أبو عمرو بن مندة أخبرنا الحسن بن محمد ابن أحمد بن يوسف أخبرنا أحمد بن محمد بن عمر اللنباني (٨) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال وجدت في كتاب أبي بخط يده حدثنا إبراهيم بن خالد أخبرني عمر بن عبيد (٩) أخبرني فلاح بن عطا أن وهبا توفي في ذي الحجة سنة ثلاث عشرة ومائة (١٠)

стр. 29360

وقال عمر قال لي عبد الصمد بن معقل توفي وهب في المحرم استقبال سنة أربع عشرة ومائة أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني حدثنا أبو محمد الكتاني أخبرنا أبو محمد بن أبي نصر أخبرنا أبو الميمون حدثنا أبو زرعة حدثني أحمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق عن أبيه قال توفي وهب بن منبه سنة أربع عشرة ومائة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أخبرنا أبو بكر الطبري أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب (١) حدثنا أبو بكر بن عبد الملك حدثنا إسماعيل بن عبد الكريم ثم حدثني عبد الصمد بن معقل عن وهب بن منبه قال قالت أمي رأيتك أبر حلم كولد من طيب يعني ولدت ابنا من ذهب (٢) قال ومات سنة أربع عشرة ومائة ومات على ثمانين ولد منبه وهبا وهماما ومعقلا وغيلان وعمرا أخبرنا أبو القاسم أيضا أخبرنا عمر بن عبيد الله أخبرنا علي بن محمد أخبرنا عثمان بن أحمد حدثنا حتبل بن إسحاق حدثني أبو عبد الله حدثنا إبراهيم بن خالد قال قال عمر بن عبيد الله قال لي عبد الصمد بن معقل توفي يعني وهب بن منبه في المحرم في استقبال سنة أربع عشرة ومائة قال وحدثني أبو عبد الله حدثنا يونس بن عبد الصمد بن معقل ابن أخي وهب اليماني قال سمعت غير واحد من مشيختنا أن وهبا مات في سنة أربع عشرة ومائة أخبرنا أبو القاسم أيضا أخبرنا أبو القاسم أيضا أخبرنا محمد بن هبة الله أخبرنا محمد بن الحسين أخبرنا عبد الله حدثنا يعقوب قال قال لي أحمد وأخبرنبا أبو البركات بن المبارك وأخبرنا أبو المعالي ثابت بن بندار أخبرنا أبو العلاء أخبرنا أبو بكر البابسيري أخبرنا الأحوص بن المفضل حدثنا أبي حدثنا أحمد حدثنا يونس بن عبد الصمد بن معقل بن منبه قال سمعت غير واحد من مشيختنا أن وهبا مات في سنة أربع عشرة ومائة

стр. 29361

أخبرنا أبو الحسن الخطيب أخبرنا أبو منصور النهاوندي أخبرنا أبو العباس أخبرنا أبو القاسم بن الأشقر حدثنا البخاري حدثنا علي بن عبد الله قال سمعت ابن عبد الصمد ابن معقل قال مات وهب بن منبه سنة أربع عشرة ومائة قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي محمد التميمي أخبرنا مكي بن محمد أخبرنا أبو سليمان بن زبر قال قال عبد الرزاق بن همام عن أبيه توفي وهب بن منبه سنة أربع عشرة ومائة أخبرنا (١) أبو البركات الأنماطي أنا أحمد بن الحسن بن أحمد أنا يوسف بن رباح أنا أبو بكر المهندس أنا أبو بشر الدولابي نا معاوية بن صالح قال وهب بن منبه مات سنة أربع عشرة ومئة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أخبرنا أبو القاسم بن البسري أخبرنا أبو طاهر إجازة أخبرنا أبو محمد السكري أخبرني أبو الحسن الصيرفي أخبرني أبي حدثني أبو عبيد قال سنة ست عشرة ومائة فيها مات وهب بن منبه بصنعاء (٢) وأخوه معقل بن منبه من ولده إسماعيل بن عبد الكريم بن معقل ٨٠٧٧ - وهب بن وهب (٣) بن كثير (٤) بن عبد الله بن زمعة بن الأسود بن المطلب ابن أسد بن عبد العزى (٥) بن قصي أبو لبختري الأسدي القاضي (٦) من اهل المدينة ولي القضاء بها وببغداد روى عن هشام بن عروة وجعفر بن محمد ومحمد بن عجلان وثور بن يزيد وابن أبي ذئب ومحمد بن عبد الله بن أخي الزهري وابن جريح وأسامة بن زيد الليثي ومحمد بن أبي حميد وحسين بن عبد الله بن ضميرة

стр. 29362

روى عنه بقية بن الوليد وإبراهيم بن المنذر الحزامي ورجاء بن سهل الصاغاني والربيع بن ثعلب وعثمان بن محمد العثماني والمسيب بن واضح ومعافى بن سليمان ونوح بن الهيثم العسقلاني الخراساني واتخذ له بصيدا ساحل دمشق ضيعة وقد ذكرت ذلك في ترجمة ميمون بن علي أخبرنا أبو عبد الله يحيى بن الحسن بن البنا وأبو البركات بن المبارك وأبو القاسم ابن السمرقندي وعبيد الله بن أحمد بن محمد البخاري وعتيقهم أبو الدر ياقوت بن عبد الله قالوا أخبرنا أبو محمد الصريفيني ح وأخبرنا أبو العز أحمد بن عبيد الله أخبرنا أبو الحسين محمد بن محمد بن علي ابن عبد الله بن محمد الوراق وأخبرنا أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن علي البيهقي أخبرنا القاضي أبو علي محمد بن إسماعيل بن محمد العراقي بطوس قالوا أخبرنا أبو طاهر المخلص املاء نا أبو محمد جعفر بن عبد الله بن مجاشع الختلي نا رجاء بن سهل الصاغاني وفي حدثي (١) ابن عبيد الله الصغاني حدثنا وهب بن وهب أبو البختري القاضي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت أول وفي حديث الصريفيني إن أول سورة تعلمتها من القرآن " طه " وكنت إذا قلت " طه ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى " (٢) قال ﷺ لا شقيت يا عائش قرأنا على أبي عبد الله يحيى بن الحسن عن أبي تمام علي بن محمد عن أبي عمر ابن حيوية أخبرنا محمد بن القاسم وأخبرنا أبو منصور بن خيرون أخبرنا وأبو الحسن (٣) بن سعيد حدثنا أبو بكر الخطيب (٤) أخبرنا الصيمري حدثنا علي بن الحسن الرازي (٥) حدثنا محمد بن الحسين الزعفراني قالا حدثنا أحمد بن زهير أخبرنا مصعب بن عبد الله قال أبو البختري اسمه

стр. 29363

وهب بن وهب وهو قاضي الرشيد وأم وقال محمد بن القاسم واسم أم أبي البختري عبدة بنت علي بن يزيد بن ركانة بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف وأمها أبنة عقيل بن أبي طالب أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو العز الكيلي قالا أخبرنا أبو طاهر زاد أبو البركات وأبو الفضل بن خيرون قالا أخبرنا محمد بن الحسن نا محمد بن أحمد بن إسحاق حدثنا عمر بن أحمد حدثنا خليفة بن خياط قال (١) أبو البختري القاضي اسمه وهب بن وهب بن كثير بن عبد بن ربيعة بن الأسود بن أسد بن عبد العزى بن قصي مات سنة مائتين أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أخبرنا أبو جعفر بن المسلمة أخبرنا أبو طاهر المخلص حدثنا أحمد بن سليمان حدثنا الزبير بن بكار قال (٢) ومن ولد عبد الله بن زمعة يعني ابن الأسود كثير (٣) بن عبد الله وهو جد أبي البختري وهب بن وهب بن كثير أخبرني عمي مصعب بن عبد الله أخبرني أبو البختري (٤) عن مصعب بن ثابت قال جئته فقال لي من أنت قال قلت أنا وهب بن عبد الكبير بن عبد الله بن زمعة قال فما لك لا تقول كثير لعلك كرهت ذلك تدري من سماه كثيرا أم سلمة بنت أبي أمية زوج النبي ﷺ قال الزبير وكان أبو البختري قاضيا لأمير المؤمنين هارون ثم عزله عن قضائه وولاه المدينة وقضاءها وأم أبي البختري عبدة بنت علي بن يزيد بن ركانة بن عبد يزيد بن هاشم ابن المطلب بن عبد مناف وأمها بنت عقيل بن أبي طالب (٥)

стр. 29364

أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أخبرنا أبو عمرو بن مندة أخبرنا أبو محمد الحسن ابن محمد أخبرنا أحمد بن محمد بن عمر حدثنا أبو بكر بن أبي الدنيا ح وقرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أخبرنا أبو عمر بن حيوية أخبرنا أحمد بن معروف حدثنا الحسين بن فهم قالا حدثنا محمد بن سعد قال (١) في طبقات أهل بغداد أبو البختري القاضي واسمه وهب بن وهب كبير بن عبد الله بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزى بن قصي قال ابن ابي الدنيا وكان قاضيا ببغداد (٢) وتوفي بها سنة مائتين وانتهت روايته وقال ابن الفهم كان من أهل المدينة ثم خرج منها فنزل الشام ثم قدم بغداد فولاه هارون أمير المؤمنين القضاء بعسكر المهدي ثن عزله فولاه مدينة الرسول ﷺ بعد بكار بن عبد الله الزبيري وجعل إليه صلاتها وحربها وقضاءها وكان سخيا (٣) مريا من رجال قريش ولم يكن في الحديث بذاك روى منكرات فترك حديثه ثم عزل عن المدينة فقدم بغداد فلم يزل بها حتى مات سنة مائتين أخبرنا أبو الحسين هبة الله بن الحسن إذنا وأبو عبد الله الحسين بن عبد الملك شفاها قالا أخبرنا أبو القاسم بن مندة أخبرنا أبو علي إجازة قال وأخبرنا أبو طاهر أخبرنا علي قالا أخبرنا ابن أبي حاتم قال (٤) وهب بن وهب أبو البختري القرشي القاضي ببغداد وهو ابن وهب بن كبير (٥) بن عبد الله بن ربيعة بن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزى توفي بها سنة مائتين روى عن هشام بن عروة وجعفر بن محمد سمعت أبي يقول ذلك أخبرنا أبو بكر محمد بن العباس أخبرنا أحمد بن منصور بن خلف أخبرنا أبو سعيد ابن حمدون أخبرنا مكي بن عبدان قال سمعت مسلما يقول أبو البختري وهب بن وهب القاضي القرشي عن هشام بن عروة وحعفر بن محمد متروك الحديث

стр. 29365

قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن جعفر بن يحيى أخبرنا أبو نصر الوائلي أخبرنا الخصيب بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي قال أبو البختري وهب بن وهب أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أخبرنا أبو طاهر بن أبي الصقر أخبرنا هبة الله بن إبراهيم أخبرنا أبو بكر المهندس حدثنا أبو بشر الدولابي قال أبو البختري وهب بن وهب القرشي القاضي أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أخبرنا أبو الحسين بن الآبنوسي إجازة أخبرنا أبو القاسم بن عتاب أخبرنا أحمد بن عمير إجازة قال أبو البختري وهب بن وهب ابن كبير بن عبد الله بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزى بن قصي توفي ببغداد سنة مائتين أنبأنا أبو جعفر محمد بن أبي علي أخبرنا أبو بكر الصفار اخبرنا أحمد بن علي بن منجوية أخبرنا أبو أحمد قال (١) أبو البختري وهب بن وهب بن كثير بن عبد الله بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزى بن قصي القرشي القاضي عن أبي عبد الله جعفر بن محمد الهاشمي وأبي المنذر هشام بن عروة وأبي عثمان عبيد الله بن عمر بن حفص داهب الحديث نزل ببغداد ومات بها روى عنه أبو علي الحسين (٢) بن علي المناطقي قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي الفتج بن المحاملي أخبرنا أبو الحسن الدارقطني قال وأما كبير فهو كبير بن عبد الله بن زمعة بن الأسود أمه زينب بنت أم سلمة يقال إن جدته أم سلمة هي التي سمته كبيرا من ولده أبو البختري القاضي للرشيد يقال اسمه وهب بن وهب بن كبير يروي عن هشام بن عروة وابن جريج وابن أبي ذئب وغيرهم وكان ضعيفا في الحديث أخبرنا أبو السعود بن المجلي أخبرنا أبو بكر الخطيب قال أبو البختري وهب بن وهب القاضي المديني حدث عن هشام بن عروة وجعفر بن محمد بن علي روى عنه إبراهيم بن المنذر الحزامي وغيره وكان ذاهب الحديث

стр. 29366

أخبرنا أبو منصور بن خيرون وأبو الحسن بن سعيد قالا قال لنا أبو بكر الخطيب (١) وهب بن وهب بن كثير بن عبد الله بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزى بن فصي بن كلاب أبو البختري القرشي المديني حدث عن عبيد الله بن عمر العمري وهشام بن عروة وجعفر بن محمد بن علي وابن جريح روى عنه رجاء بن سهل الصنعاني (٢) والقاسم بن سعيد بن المسيب بن شريك وغيرهما وكان قد انتقل عن المدينة إلى بغداد فسكنها وولاه هارون الرشسد القضاء بعسكر المهدي ثم عزله فولاه مدينة الرسول ﷺ بعد بكار بن عبد الله وجعل إليه صلاتها وقضاءها وحرمها وكان جوادا سخيا ثم عزل عن لمدينة فقدم بغداد وأقام بها حتى مات قرأت على أبي محمد بن حمزة عن علي بن هبة الله بن جعفر قال (٣) أما البختري أوله باء مفتوحه بواحدة وخاء معجمة وتاء معجمة باثنتين من فوقها قال (٤) وكبير بفتح الكاف وكسر الباء المعجمة بواحده من تحتها أبو البختري وهب ن وهب بن كبير بن عبد الله بن زمعة القاضي المديني ذاهب الحديث روى عن هشام بن عروة وجعفر بن محمد وابن أبي ذئب وابن جريح وغيرهم روى عنه إبراهيم ابن المنذر الحزامي وجماعة ضعفوا حديثه أخبرنا أبو غالب الماوردي أخبرنا أبو الحسن السيرافي أخبر نا أحمد بن إسحاق حدثنا أحمد بن عمران حدثنا موسى حدثنا خليفة بن خياط بن خليفة العصفري قال في تسمية عمال هارون الرشيد على المدينة فذكرم ثم قال وولى أبا (٥) البختري وهب بن وهب ابن كبير بن عبد الله حتى مات هارون (٦) أخبرنا أبو منصور بن خيرون أخبرنا وأبو الحسن بن سعيد أبو يكر

стр. 29367

الخطيب (١) أخبرنا الجوهري ح وقرأت على أبي منصور بن خيرون عن الجوهري أخبرنا محمد بن عمران المرزباني أخبرنا أحمد بن محمد بن عيسى المكي حدثنا محمد بن القاسم بن خلاد قال قال أبو (٢) البختري لأن أكون في قوم أعلم مني أحب إلي من أكون في قوم أنا أعلم منهم لأني إن كنت أعلمهم لم أستفد وإن كنت مع من هم أعلم مني استفدت أخبرنا أبو منصور أخبرنا أبو الحسن حدثنا الخطيب (٣) أخبرنا القاضي أبو العلاء الواسطي أخبرنا أبو محمد سهل (٤) بن أحمد بن عبد الله بن سهل الديباجي حدثنا محمد بن أبي الأزهر حدثنا الزبير يعني بن بكار حدثنا عثمان بن عبد الرحمن أخبرنا محمد بن نافع قال دخل شاعر على أبي البختري وهب بن وهب (٥) فأنشده * إذا افتر وهب خلته برق عارض (٦) تبعق (٧) في الأرضين أسعده النكب وما ضر وهبا ذم من خالف الملا * كما لا يضر البدر ينبحه الكلب لكل أناس من أبيهم ذخيرة * وذخر بني فهر عقيد الندى وهب * قال فاستهل أبو البختري ضاحكا وسر سرورا شديدا ثم دعا عونا له فأسر إليه بشئ فأتاه بصرة فيها خمس مائه دينار فدفعها إليه وقال عثمان بن نهيك كان أبو البختري إذا أعطى عطاء قليلا أو كثيرا أتبعه عذرا إلى صاحبه وكان يتهلل عند طلب الحاجة إليه حتى لو رآه من لا يعرفه لقال هذا الذي قضيت حاجته قال (٨) وأخبرنا التنوخي أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر قال كان أبو البختري

стр. 29368

وهب بن وهب جوادا سمحا كريما أنشدني محمد بن العباس اليزيدي ومحمد بن السري للعطوي (١) * هلا فعلت هداك المليك * فينا كفعل أبي البختري يتبع إخوانه في البلاد * فأغنى المقل عن المكثر * قال اليزيدي عن عمر بن شبة عن أبي يحيى الزهري قال فبعث إليه مالا أخبرنا أبو العز السلمي مناولة وإذنا وقرأ علي إسناده أخبرنا محمد بن الحسين أخبرنا المعافى بن زكريا القاضي (٢) حدثنا عبد الله بن منصور الحارثي حدثنا محمد بن يزيد النحوي قال روي لنا أن رجلا باذ (٣) الهيئة دخل على قوم وهم على شراب لهم فحطوا مرتبته في الشراب فقال (٤) * نبيذان في مجلس واحد * لا يثار مثر على مقتر لو كنت تفعل ذا في الطعام * لزمت قياسك في المسكر ولو كنت تفعل فعل (٥) الكرام * سلكت سبيل أبي البختري تتبع إخوانه في البلاد * فأغنى المقل عن المكثر * قال فبعث إليه أبو البختري بألف دينار قال القاضي وفي غير هذه الرواية قبل البيت الأول من هذه الأبيات وهو * تأمل قبيح الذي جئته * تجده خلوف فم الأبخر * وهذا من قبيح الهجاء وفيه مبالغة في الذم عجيبة وأنشدنا في المعنى * رايت نبيذين في مجلس * فقلت لساق لنا ما السبب فقال الذي نحن في بيته * يفضل قوما لسوء الأدب * فأما أبو البختري هذا فهو وهب بن وهب القرشي الفهري القاضي وله أخبار كثيرة ومدحه الشعراء مدحا كثيرا لسماحته وسعة عطائه واستفاضة مكارمه وسماحة أخلاقه وقد ذمه آخرون وطعن فيه الأئمة من الأكابر والرؤساء وأعلام المحدثين والعلماء ونسبوه

стр. 29369

إلى الكذب فيما يرويه ووضع كثير من الحديث كان يمليه وهجاه بهذا بعض الشعراء أخبرنا أبو الحسين وأبو عبد الله قالا أخبرنا أبو القاسم بن مندة أخبرنا أبو على إجازة قال وأخبرنا أبو طاهر أخبرنا علي قالا أخبرنا ابن أبي حاتم (١) حدثني أبي حدثنا عمر بن حفص بن غياث قال قلت لأبي زعم أبو البختري أنه رآك عند جعفر بن محمد فقال ما رآني ولا رأيته وكتب الفضل (٢) بن الربيع إلى أبي فقال لا تحدث عن جعفر بن محمد فقلت لأبي هذا أبو البختري ببغداد يتحدث عن جعفر بن محمد بالأعاجيب فلا ينهى فقال يا بني أما من يكذب على جعفر فلا تبالون به حدث عنه وأما من يصدق على جعفر فلا يعجبهم أخبرنا أبو منصور بن خيرون أخبرنا أبو الحسن بن سعيد حدثنا أبو بكر الخطيب (٣) أخبرنا القاضي أبو الطيب الطبري وأحمد بن عمر بن روح النهرواني قال الطبري حدثنا وقال الآخر أخبرنا المعافى بن زكريا أخبرنا محمد ح وأخبرنا أبو العز بن كادش مناولة وإذنا وقرأ علي إسناده أخبرنا محمد بن الحسين الجازري أخبرنا المعافى بن زكريا (٤) حدثنا محمد بن يحيى الصولي حدثنا وكيع وهو محمد بن خلف حدثنا محمد بن الحسن بن مسعود الزرقي حدثنا عمر بن عثمان حدثنا أبو سعيد العقيلي وكان من ظرفاء الناس وشعرائهم قال لما قدم الرشيد المدينة أعظم أن يرقى منبر النبي ﷺ في فباء أسود ومنطقة فقال أبو البختري حدثني جعفر بن محمد عن أبيه قال نزل جبريل على النبي ﷺ وعليه قباء ومنطقة مخنجرا فيها بخنجر فقال المعافى التميمي (٥) وقال الجازري المعاذى التيمي * ويل وعول لأبي البختري * إذا توافي الناس للمحشر

стр. 29370

من قوله الزور وإعلانه * بالكذب في الناس على جعفر * والله ما جالسه ساعة * للفقه في بدو ولا محضر ولا (١) رآه الناس في دهره * يمر بين القبر والمنبر يا قاتل الله ابن وهب لقد * أعلن بالزور وبالمنكر يزعم أن المصطفى أحمدا (٢) * أتاه جبريل التقي البري عليه خف وقبا أسود * مخنجرا في الحقو بالخنجر * أخبرنا أبو منصور أخبرنا وأبو الحسن حدثنا الخطيب أخبرنا التنوخي أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر حدثني عمر بن الحسن الأشناني حدثنا جعفر الطيالسي عن يحيى بن معين أنه وقف على حلقه أبي البختري فإذا هو يحدث بهذا الحديث عن جعفر عن أبيه عن جابر فقال له كذبت يا عدو الله على رسول الله ﷺ قال فأخذني الشرط وقلت لهم هذا يزعم أن رسول رب العالمين نزل على النبي ﷺ وعليه قباء قال فقالوا لي هذا والله قاض كذاب وأفرجوا عني أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أخبرنا أبو القاسم بن مسعدة أخبرنا حمزة بن يوسف أخبرنا أبو أحمد قال (٣) سمعت أبا الطيب بن سلمة الفقفيه يقول ذكره عن بعض شيوخه قال لما قدم أبو البختري الكوفة يريد بغداد حدثهم بالكوفة بنسخة هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة ونسخة عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر فحملت النسختان إلى يحيى ابن معين فنظر فيهما فقيل له ما تقول قال كذاب يبين (٤) منه كذب فقيل لهم رأيته أو رأيت له كتابا قط قال لا قيل له فرأيت في النسختين حديثا منكرا قال لا قيل له فمن أين قلت له إنه كذاب قال لأن كل من كتب عن هشام بن عروة قال هشام يقول أخبرنا ابي عن عائشة إلا يحيى القطان فكان يقول له أخبرك أبوك فيقول له أخبرني أبي وكل من كتب عن عبيد الله قال عبيد الله يقول نافع إلا يحيى القطان فكان يقول لعبيد
следующие страницы →