← Тараджим

Тараджим · id 71

تاريخ دمشق لابن عساكر

أبو القاسم ابن عساكر

Полный текст (33 219 стр.). Показаны 30066–30105 · переход к 30071.

стр. 30066

أحمد بن إبراهيم نا يوسف بن يعقوب النيسابوري قال قرئ على محمد بن بكار وأنا أسمع عن أبي معشر قال توفي يزيد بن عبد الملك في شعبان سنة خمس ومائة أخبرنا أبو القاسم السمرقندي أنا أبو الفضل بن البقال أنا أبو الحسين بن بشران أنا عثمان بن أحمد نا حنبل بن إسحاق نا عاصم بن علي نا أبو معشر قال ونا حمد (١) حدثني أبو عبد الله ح وأخبرني أبو المظفر بن القشيري أنا أبو بكر البيهقي الحافظ أنا محمد بن عبد الله الحافظ نا أبو بكر محمد بن المؤمل نا الفضل بن محمد نا أحمد بن حنبل نا إسحاق بن عيسى عن أبي معشر (٢) قال واستلخف يزيد بن عبد الملك يعني سنة إحدى ومائة توفي لخمس ليال بقين من شعبان سنة خمس ومائة فكانت خلافته أربع سنين وشهرا (٣) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأ أبو الفتح نصر بن أحمد بن نصر أنبأ محمد بن أحمد بن عبد الله بالكوفة ح وأخبرنا أبو البركات بن المبارك أنا أبو الحسين بن الطيوري وأبو طاهر أحمد بن علي قالا أنا الحسين بن علي قالا أنا (٤) محمد بن زيد بن علي أنبأ محمد بن محمد بن عقبة نا هارون بن حاتم نا أبو بكر بن عياش قال ثم بايع الناس يزيد بن عبد الملك يعني سنة إحدى ومائة ثم توفي يزيد بن عبد الملك لخمس ليال بقين من شعبان سنة خمس ومائة فكانت خلافة يزيد بن عبد الملك أربع سنين وشهرا (٥) أخبرنا أبو القاسم السمرقندي أنا محمد بن هبة الله أنا محمد بن الحسين أنا عبد الله نا يعقوب نا هشام بن خالد السلامي قال سمعت أبا مسهر يقول مات يزيد بن عبد الملك بإربد من أرض الأردن سنة خمس ومائة

стр. 30067

أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو محمد الكتاني أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون نا أبو زرعة (١) نا أبو مسهر قال فأقام يزيد بن عبد الملك بعده أربع سنين قال فأصيب في رجب سنة خمس ومائة قال حدثني هشام به عمار عن الهيثم عن جده أنه مات بالسواد بالأردن وكان وجعه طرفا (٢) من السل أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسن بن لؤلؤ أنا أبو بكر محمد بن الحسين بن شهريار قال قال أبو حفص الفلاس قال ثم ملك يزيد بن عاتكة أربع سنين وشهرا ثم مات يوم الجمعة لخمس بقين من شعبان سنة خمس مائة وبايع لهشام بن عبد الملك ولابنه الوليد بن يزيد حدثنا أبو بكر يحيى بن إبراهيم أنبأ نعمة الله بن محمد نا أحمد بن محمد بن عبد الله نا محمد بن أحمد بن سليمان أنا الحسن بن سفيان نا محمد بن علي عن محمد بن إسحاق قال أنا أبو عمر الضرير قال ثم بويع ليزيد بن عبد الملك بن مروان وكانت ولايته أربع سنين وشهرا ويوما وتوفي لخمس ليال بقين من شعبان سنة خمس ومائة أنبأنا أبو علي محمد بن سعيد بن إبراهيم ثم أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الفضل محمد بن أحمد الفقيه ح وأخبرنا أبو عبد الله البلخي أنا أبو الفضل بن خيرون قالوا أنا أبو علي بن شاذان ح وأخبرنا أبو عبد الله البلخي أنا طراد بن محمد وأبو محمد التميمي قالا أنا أبو بكر بن وصيف قالا أنا أبو بكر الشافعي نا عمر بن حفص نا محمد بن يزيد قال ثم استخلف يزيد بن عبد الملك بن مروان حين (٣) توفي عمر وتوفي يزيد سنة خمس ومائة في شعبان يوم الجمعة لخمس بقين منه فكانت ولايته أربع سنين وشهرا وتوفي وله

стр. 30068

أربعون سنة وأمه عاتكة بنت يزيد بن معاوية وتوفي باده (١) من حوران من أرض دمشق وصلى عليه الوليد يعني ابن يزيد بن عبد الملك أخبرنا أبو محمد بن حمزة نا أبو بكر أحمد بن علي ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ثنا أبو بكر بن الطبري قالا أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب قال واستخلف يزيد بن عبد الملك يعني في رجب سنة إحدى ومائة ثم توفي يزيد بن عبد الملك لخمس ليال بقين من شعبان سنة خمس ومائة قرأت على أبي محمد السلمي عن عبد العزيز بن أحمد أنا مكي بن محمد أنا أبو سليمان بن زبر قال وفيها يعني سنة خمس ومائة توفي يزيد بن عبد الملك لخمس ليال بقين من شعبان واستخلف هشام بن عبد الملك مات يزيد بالبلقاء من أرض دمشق وهو ابن ثمان وثلاثين سنة وكانت خلافته أربع سنين وشهرين ٨٣١٤ - يزيد بن عبيد الله بن يزيد بن عباد بن زياد المعروف بابن أبي سفيان كان يسكن قرية جرود (٢) فوق القطيعة من إقليم معلولا وكانت لجده عباد بن زياد له ذكر وذكره أحمد بن حميد بن أبي العجائز فيمن سمي بدمشق من بني أمية وذكر ابنته الصدوق ابنة يزيد امرأة عاتق ٨٣١٥ - يزيد بن عبيدة (٣) بن أبي المهاجر السكوني (٤) من أهل دمشق روى عن أبيه عبيدة وأبي عبيد الله مسلم بن مشكم وأبي الأشعث الصنعاني وأبو النضر حيان ويزيد بن أبي يزيد مولى بسر (٥) بن أرطأة (٦)

стр. 30069

روى عنه ابنه عبد الرحمن ويحيى بن حمزة ومحمد بن شعيب بن شابور ومحمد بن مهاجر وأبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم وإبراهيم بن أبي شيبان العبسي (١) وعثمان بن حصن (٢) بن عبيدة بن علاق ومدرك بن أبي سعد وعيسى (٣) بن موسى القرشي أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأ أبو الحسين بن النقور وأبي القاسم بن البسري وأبو نصر الزينبي ح وأخبرنا أبو المكارم أحمد بن عبد الباقي بن الحسن بن منازل (٤) أنبأ أبو الحسين بن النقور وأبو نصر الزينبي (٥) ح وأخبرنا أبو المظفر محمد بن محمد بن عبد الواحد (٦) بن زريق أنا أبو نصر الزبيني قالوا أنا أبو طاهر المخلص حدثنا عبد الله بن محمد نا الحكم بن موسى نا يحيى بن حمزة عن يزيد بن عبيدة حدثني أبو عبيد الله (٧) عن عوف بن مالك عن رسول الله ﷺ قال الرؤيا ثلاثة منها من الشيطان ليحزن ابن آدم ومنها ما يهم به الرجل في يقظته فيراه في منامه ومنها جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة قال فقلت له أسمعته من رسول الله ﷺ قال أنا سمعته من رسول الله ﷺ أخبرنا خالي القاضي أبو المعالي محمد بن يحيى القرشي أنا أبو الحسن علي بن الحسن بن الحسين أنا أبو العباس أحمد بن محمد بن الحاج نا علي بن يعقوب الهمداني (٨) نا أبو عبد الملك يعني أحمد بن إبراهيم نامدرك بن أبي سعد نا يزيد بن

стр. 30070

عبيدة (١) أنه كان يدعو اللهم أحدث لنا خيرا وأدمنا عليه وقدم لنا خيرا وأوردنا عليه أخبرنا أبو القاسم بن عبدان أنبأ محمد بن علي بن أحمد الفراء أنا عبد الله بن الحسين (٢) بن عبيد الله بن عبدان أنا أبو الحسين الكلابي أنا أبو الجهم نا هشام بن عمارنا محمد بن شعيب قال سمعت يزيد بن عبيدة يقول من أراد أن يعرف كيف وصف الجبار نفسه فليقرأ ست آيات من أول الحديد إلى قوله " والله عليم بذات الصدور (٣) أنبأنا أبو الغنائم بن النرسي ثم حدثنا أبو الفضل أنا أبو الفضل وأبو الحسين وأبو الغنائم واللفظ له قالوا أنا عبد الوهاب بن محمد زاد أبو الفضل ومحمد بن الحسن قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا البخاري (٤) قال يزيد بن عبيدة بن أبي المهاجر الشامي سمع أبا عبيد الله مسلم وعوف بن مالك عن النبي ﷺ الرؤيا ثلاثة فذكر الحديث قاله هشام بن عمار عن يحيى بن حمزة سمع يزيد وسمع أبا الأشعث الصنعاني أنبأنا أبو الحسين وأبو عبد الله قالا أنا أبو القاسم أنا أبو علي إجازة ح قال وأنا أبو طاهر أنا علي قالا أنا أبو محمد قال (٥) يزيد بن عبيدة السكوني وهو ابن عبيدة بن أبي المهاجر الشامي روى عن أبي الأشعث الصنعاني وأبي عبيد الله مسلم بن مشكم روى عنه أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم ويحيى بن حمزة ومحمد بن شعيب بن شابور سمعت أبي يقول ذلك أخبرنا أبو محمد المزكي نا أبو محمد التميمي أنا أبو القاسم تمام بن محمد أنا أبو عبد الله الكندي نا أبو زرعة قال في تسمية الأصاغر من أصحاب واثلة وغيره يزيد بن عبيدة بن أبي المهاجر أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله قراءة عن أبي الحسين بن الآبنوسي أنا أبو القاسم بن عتاب أنبأ أحمد بن عمير إجازة

стр. 30071

ح وأخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد أنا الحسن بن أحمد أنا علي بن الحسن أنا عبد الوهاب الكلابي أنا أحمد بن عمير قراءة قال سمعت ابن سميع يقول في الطبقة الرابعة يزيد بن عبيدة بن أبي المهاجر دمشقي أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنبأ أبو صادق محمد بن أحمد بن جعفر أنبأ أحمد بن محمد بن زنجويه أنبأ الحسن بن عبد الله بن سعيد قال أما عبيدة العين مفتوحة والياء مكسورة عبيدة بن أبي المهاجر وابنه يزيد بن عبيدة السكوني وروى ابنه يزيد بن عبيدة عن أبي الأشعث الصنعاني ومسلم بن مشكم قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي الفتح بن المحاملي أنا أبو الحسن الدارقطني قال عبيدة بن أبي المهاجر عداده في أهل الشام وابنه يزيد بن عبيدة قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي زكريا البخاري وحدثنا خالي أبو المعالي محمد بن يحيى القاضي نا نصر بن إبراهيم الزاهد أنا أبو زكريا البخاري (١) ثنا عبد الغني بن سعيد قال عبيدة بفتح العين عبيدة (٢) بن أبي المهاجر عن معاوية والد يزيد بن عبيدة أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله أنا أبو بكر الخطيب قال يزيد بن عبيدة الشامي حدث عن أبي الأشعث الصنعاني ويزيد مولى بسر (٣) بن أرطأة روى عنه إبراهيم بن أبي شيبان ومحمد بن شعيب بن شابور قرأت على أبي محمد بن حمزة عن أبي نصر بن ماكولا قال (٤) أماعبيدة بفتح العين وكسر الباء يزيد بن عبيدة الشامي يروي عن أبي الأشعث الصنعاني ويزيد مولى بسر بن أرطأة روى عنه إبراهيم بن أبي شيبان ومحمد بن شعيب بن شابور ثم قال ويزيد بن عبيدة بن أبي المهاجر روى عن أبيه قال ابن عساكر (٥) فرق بينهما وهما واحد قرأت في كتاب أبي بكر أحمد بن بكير بن الفرج بن عبد الله عن أبي القاسم

стр. 30072

علي بن يعقوب بن أبي العقب نا أبو الحسن أحمد بن محمود بن مقاتل الهروي نا أبو سعيد عثمان بن سعيد السجستاني قال قلت ليحيى بن معين فيزيد بن عبيدة الدمشقي من هو قال ما كان به بأس صدوق قال أبو الحسن أراه قال ابن عبيدة ولم أجد هذا في روايتنا عن الطرائفي ٨٣١٦ - يزيد بن عتبة الأعور بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان الأموي أمه أم خالد بنت عبد الله بن قيس الصابئ له ذكر ذكره أبو المظفر محمد بن أحمد الأبيوردي ٨٣١٧ - يزيد بن عثمان أبو سفيان العاملي روى عن عدي بن زيد المعروف بابن الرقاع شيئا من شعره ٨٣١٨ - يزيد بن عثمان بن محمد بن أبي سفيان صخر ابن حرب بن أمية بن عبد شمس خال عثمان بن الوليد بن يزيد بن عبد الملك من وجوه بني أمية حبس مع عثمان والحكم ابني الوليد فلما هزم مروان جيش إبراهيم بن الوليد بعين الجر دخل على من كان في السجن قوم من أصحاب يزيد بن الوليد فقتلوهم وقتلوا يزيد (١) بن عثمان هذا في جملتهم ٨٣١٩ - يزيد بن عثمان القرشي كان يسكن مرج الدحداح ذكره أبو الحسن أحمد بن حميد بن أبي العجائز الأزدي في تسمية من كان بدمشق وقراها من الأمويين ٨٣٢٠ - يزيد بن عثمان بن سعيد بن عبد الرحمن ابن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان الأموي (٢) ذكره أبو الحسن الأزدي وذكر امرأته أم معاوية ابنة سعيد بن أبي سفيان بن حرب بن

стр. 30073

خالد بن يزيد بن معاوية وذكر أنه كان يسكن الصفوانية (١) من إقليم حرلان (٢) ٨٣٢١ - يزيد بن عطاء ويقال ابن أبي عطاء السكسكي (٣) روى عن معاذ بن سعد السكسكي وكعب الأحبار روى عنه عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ويزيد بن سعيد بن ذي عصوان أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني أنا علي بن محمد بن طوق الطبراني أنا عبد الجبار بن محمد بن مهنى الخولاني (٤) نا أبو العباس بن ملاس نا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني حدثني يحيى بن صالح نا سعيد بن يزيد بن ذي عصوان العنسي عن أبي عطاء يزيد بن أبي عطاء السكسكي عن معاذ بن سعد السكسكي عن جنادة بن أبي أمية أنه سمع عبادة بن الصامت يقول إن رجلا أتى رسول الله ﷺ فقال يا رسول الله ما مدة أمتك من الرخاء أو الرجاء فلم يرد عليه شيئا حتى سأله ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبه فانصرف الرجل ثم إن رسول الله ﷺ قال أين السائل فرد عليه فقال لقد سألتني عن شئ ما سألني عنه أحد م ن أمتي مدة أمتي من الرخاء أو الرجاء مائة سنة قالها مرتين قال الرجل يا رسول الله فهل لذلك من أمارة أو علامة أو آية قال نعم الخسف والرجف وإرسال الشياطين الملجمة على الناس قال ابن عساكر (٥) كذا وقع في هذه الرواية وفيها وهم في موضعين أحدهما قوله سعيد بن يزيد وإنما هو يزيد بن سعيد والثاني قوله عن ابن أبي عطاء والمحفوظ عن يحيى بن صالح عن يزيد بن سعيد بن ذي عصوان عن يزيد بن عطاء أبي عطاء كذلك حكاه البخاري عنه وكذلك رواه أبو زرعة الدمشقي وإبراهيم بن أبي داود البرلسي عن يحيى وكذلك رواه علي بن حجر عن الوليد بن مسلم عن يزيد بن سعيد بن

стр. 30074

ذي عصوان العنسي (١) عن أبي (٢) عطاء السكسكي والذي يقول فيه ابن أبي عطاء مروان بن محمد الطاطري عن يزيد بن سعيد أخبرنا بحديث أبي زرعة أبو علي الحداد في كتابه وحدثنا أبو مسعود المعدل عنه (٣) أنا أبو نعيم نا الطبراني ثنا أبو زرعة الدمشقي نا يحيى بن صالح الوحاظي ثنا يزيد بن سعيد عن أبي عطاء يزيد بن عطاء السكسكي عن معاذ بن سعد السكسكي عن جنادة بن أبي أمية أنه سمع عبادة بن الصامت يقول إن رجلا أتى رسول الله ﷺ فقال يا رسول الله ما مدة أمتك من الرجاء فلم يرد عليه شيئا حتى سأله ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبه فانصرف الرجل ثم إن رسول الله ﷺ قال أين السائل فرد عليه فقال لقد سألتني عن شئ ما سألني عنه أحد من أمتي مدة أمتي من الرخاء مائة سنة قالها مرتين أو ثلاثا فقال الرجل يا رسول الله فهل لذلك من أمارة أو علامة أو آية قال نعم الخسف والإرجاف وإرسال الشياطين الملجمة على الناس وأخبرنا بحديث مروان خالي أبو المعالي القاضي أنبأ أبو القاسم بن أبي العلاء أنبأ أبو نصر بن الجبان أنبأ أبو عمر بن فضالة نا أبو محمد جعفر بن أحمد بن عاصم ثنا محمود بن خالد نا مروان هو ابن محمد نا يزيد بن سعيد بن ذي عصوان حدثني يزيد بن أبي عطاء السكسكي عن معاذ بن سعد السكسكي عن جنادة بن أبي أمية عن عبادة بن الصامت أن رجلا قال يا رسول الله ما مدة رخاء أمتك من بعدك قال فسكت رسول الله ﷺ قال ثم أعاد عليه فسكت النبي ﷺ ثم قال (٤) مدة رخاء أمتي من بعدي مائة سنة مدة رخاء أمتي من بعدي مائة سنة قال فقال يا رسول الله هل لذلك من علامة أو آية قال نعم الخسف والقذف والمسخ وإرسال الشياطين الملجمة على الناس أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل أنا أبو الفضل أحمد والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنا عبد الوهاب زاد أحمد

стр. 30075

ومحمد بن الحسن قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا البخاري قال (١) يزيد بن عطاء أبو عطاء السكسكي عن معاذ بن سعد السكسكي قاله الوليد (٢) ويحيى بن صالح وقال مروان بن محمد بن أبي عطاء أنبأنا أبو الحسين وأبو عبد الله قالا أنا ابن مندة أنا حمد إجازة ح قال وأنا أبو طاهر أنا علي قالا أنا أبو محمد قال (٣) يزيد بن عطاء السكسكي أبو عطاء ويقال يزيد بن أبي عطاءروى عن معاذ السكسكي روى عنه عبد الرحمن بن يزيد بن جابر سمعت أبي يقول ذلك أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قراءة عن أبي الحسين الصيرفي أنا ابن عتاب أنا ابن جوصا إجازة ح وأخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد أنا الحسن بن أحمد أنا علي بن الحسن أنا عبد الوهاب الكلابي أنبأ ابن جوصا قراءة قال سمعت ابن سميع يقول في الطبقة الخامسة يزيد بن أبي عطاء السكسكي دمشقي أخبرنا أبو بكر محمد بن العباس أنا أحمد بن منصور بن خلف أنا أبو سعيد بن حمدون أنبأ مكي بن عبدان قال سمعت مسلما يقول أبو عطاء يزيد بن عطاء السكسكي عن معاذ السكسكي قاله يحيى بن صالح وقال مروان يزيد بن أبي عطاء قرأت على أبي الفضل بن (٤) ناصر عن جعفر بن يحيى أنا أبو نصر الوائلي أنا الخصيب بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي قال أبو عطاء يزيد بن عطاء السكسكي قرأنا على أبي الفضل أيضا عن أبي طاهر بن أبي الصقر أنا هبة الله بن إبراهيم بن عمر أنا أبو بكر المهندس نا أبو بشر قال أبو عطاء يزيد بن عطاء السكسكي أنبأنا أبو جعفر بن أبي علي أنبأ أبو بكر الصفار أنا أحمد بن علي بن منجويه أنبأ

стр. 30076

أبو أحمد الحاكم قال أبو عطاء يزيد بن عطاء ويقال ابن أبي عطاء السكسكي عن معاذ بن سعد السكسكي عن جنادة بن أبي أمية روى عنه يزيد بن سعيد بن ذي عصوان ٨٣٢٢ - يزيد بن أبي عطاء غير منسوب أظنه غير الذي ذكرناه آنفا سمع عمر بن عبد العزيز روى عنه عمر بن ذر قرأت على أبي محمد بن حمزة عن أبي بكر الخطيب حدثني محمد بن علي الصوري أنبأ عبد الرحمن بن عمر المعدل بمصر أنا علي بن محمد الطبني (١) نا محمد (٢) بن مخارق التونسي نا شجرة بن عيسى القاضي عن أبيه عن سعيد بن سالم القداح عن عمر بن ذر حدثني يزيد بن أبي عطاء أنه سمع عمر بن عبد العزيز وهو يخطب الناس على المنبر في خلافته يقول يا أيها الناس من ألم بذنب فليستغفر الله وليتب إليه فإنما الهلاك في الإصرار (٣) عن الاستغفار فإني قد علمت أن الله قد وصف في رقاب أقوام خطايا قبل أن يخلقهم لا بد لهم أن يعملوا بها فمن ألم بذنب فليستغفر الله وليتب إليه ٨٣٢٣ - يزيد بن العقار (٤) الكلبي ممن قام بأمر يزيد بن الوليد الناقص فأسره مروان بن محمد بعين الجر فضربه بالسياط حتى قتله ٨٣٢٤ - يزيد بن عقبة القرشي من أهل دمشق له ذكر في كتاب أحمد بن حميد الأزدي

стр. 30077

٨٣٢٥ - يزيد بن عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم بن أبي العاص ابن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف الأموي (١) حدث عن أبيه عن أبي سلمة وقيل إنه روى عن أبي سلمة روى عنه معاوية بن إسحاق وأبو عائشة السعدي وذكره أبو محمد بن حزم (٢) وقال كان له عقب قرأت على أبي القاسم الخضر (٣) بن الحسين عن أبي عبد الله محمد بن علي بن أحمد بن المبارك الفراء أنبأ أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله (٤) الأصبهاني الزاهد نا أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن المنخل الأصبهاني صاحب بكر بن بكار نا أبو عمرو عثمان بن عبد الله الأموي نا رشدين (٥) بن سعد عن يونس بن يزيد وسلمة بن سنان عن معاوية بن إسحاق عن يزيد بن عمر بن عبد العزيز عن أبيه عن أبي سلمة عن أبي هريرة وابن عباس قالا قال رسول الله ﷺ من خرج حاجا أو معتمرا فله بكل خطوة حتى يؤوب إلى رحله ألف ألف حسنة ويمحى عنه ألف ألف سيئة وترفع له ألف ألف درجة أخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد أنا جدي مقاتل بن مطكود نا أبو علي الأهوازي نا أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبد الله بن هلال البغدادي المعروف بالحنائي أنا عثمان بن أحمد بن عبد الله الدقاق نا أبو عبد الله محمد بن عيسى بن حيان المدائني ببغداد نا شعيب بن حرب المدائني أنا ميسرة بن عبد ربه عن أبي عائشة السعدي عن يزيد بن عمر بن عبد العزيز عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن أبي هريرة وعبد الله بن عباس قالا كان رسول الله ﷺ يتخولنا بالموعظة بين الأيام شفقة علينا والتماس الرفق بنا وذكر الحديث بطوله قال ابن عساكر (٦) عندي أن يزيد هذا ليس بولد عمر بن عبد العزيز الخليفة فقد أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو البركات عبد الباقي بن أحمد بن إبراهيم

стр. 30078

المحتسب قالا أنا أبو القاسم عبد الله بن الحسن (١) بن محمد بن الحسن بن الخلال أنا أبو محمد الحسن بن الحسين بن علي النوبختي (٢) نا أبو الحسن علي بن عبد الله بن مبشرنا أحمد بن سهيل أبو جعفر المعروف بأبي دلعلع نا عثمان بن عبد الله الشامي نا عبد الله بن وهب وعيسى بن واقد عن يونس بن يزيد عن أبي عائشة قال (٣) يزيد بن عمر بن عبد العزيز المقرائي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة وابن عباس قالا قال رسول الله ﷺ من عرضت له الدنيا والآخرة فأخذ الآخرة وترك الدنيا فله الجنة وإن أخذ الدنيا وترك الآخرة فله النار ٨٣٢٦ - يزيد بن عمر بن حرب بن خالد بن يزيد ابن معاوية بن أبي سفيان الأموي له ذكر في كتاب أحمد بن حميد بن أبي العجائز ٨٣٢٧ - يزيد بن عمر بن مورق ويقال ابن مورد كذا ذكره أبو الفرج الأصبهاني بالدال ويقال عمر بن المورق وفد على عمر بن عبد العزيز وحكى عنه حكى (٤) عنه عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب أنبأنا أبو سعد المطرز وأبو علي الحداد قالا أنا أبو نعيم الحافظ نا عمر (٥) بن محمد بن السري نا عبد الله بن سليمان نا عمر بن شبة نا عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب حدثني يزيد بن عمر بن مورق قال كنت بالشام وعمر بن عبد العزيز يعطي الناس فتقدمت إليه فقال لي ممن أنت فقلت من قريش قال من أي قريش قلت من بني هاشم قال من أي بني هاشم فسكت فقال من أي بني هاشم قلت مولى علي قال من علي فسكت قال فوضع

стр. 30079

يده على صدره وقال أنا والله مولى علي بن أبي طالب ثم قال حدثني عدة أنهم سمعوا النبي ﷺ يقول من كنت مولاه فعلي مولاه ثم قال يا مزاحم كم تعطي أمثاله قال مائة أو مائتي درهم قال أعطه ستين دينارا لولائه لعلي بن أبي طالب ثم قال الحق ببلدك فسيأتيك مثل ما يأتي نظراءك ٨٣٢٨ - يزيد بن عمر بن هبيرة بن معية (١) بن سكين بن خديج بن بغيض ابن مالك ويقال حممة بدل مالك بن سعد بن عدي بن فزارة بن ذيبان (٢) ابن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان أبو خالد الفزاري (٣) أصله من الشام ولي قنسرين (٤) للوليد بن يزيد بن عبد الملك وكان مع مروان بن محمد يوم غلب على دمشق وجمع له ولاية العراق حكى عنه عبد الله بن شبرمة الضبي الكوفي الفقيه أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو عمرو بن مندة أنا أبو محمد بن يوه أنا أبو الحسن اللنباني (٥) نا ابن أبي الدنيا ثنا ابن أبي عمر المكي نا سفيان عن ابن شبرمة عن ابن هبيرة قال لا ينبغي للقاضي إلا أن يكون عالما فهما صارما أخبرنا أبو الحسين بن الفراء أنبأ أبي أبو يعلى وأخبرنا أبو السعود أحمد بن علي نا ابن المهتدي قالا أنا عبيد الله (٦) بن أحمد أنا محمد بن مخلد قال قرأت على علي بن عمرو حدثكم الهيثم بن عدي قال يزيد بن عمر بن هبيرة يكنى أبا خالد

стр. 30080

أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنبأ أبو صالح أحمد بن عبد الملك أنبأ أبو الحسن بن السقا وأبو محمد بن بالويه قالا ثنا عباس بن محمد قال قال يحيى ابن هبيرة الأكبر يقال له يزيد بن هبيرة والأصغر هو عمر بن يزيد بن هبيرة وقتله الهاشميون يعني الأصغر قال ابن عساكر (١) هذا وهم الأكبر عمر والأصغر يزيد بن عمر أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أحمد بن الحسن بن خيرون أنا أبو القاسم بن بشران أنبأ أبو علي بن الصواف نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال يزيد بن عمر بن هبيرة أبو خالد أنبأنا أبو جعفر بن أبي علي أنا أبو بكر الصفار أنا أحمد بن علي أنا أبو أحمد قال (٢) أبو خالد يزيد بن عمر بن هبيرة الفزاري ولي العراق كلها في زمن بني أمية أخبرنا أبو غالب الماوردي أنا أبو الحسن السيرافي أنا أحمد بن إسحاق نا أحمد بن عمران نا موسى نا خليفة قال وفيها يعني سنة سبع وثمانين ولد يزيد (٣) بن عمر بن هبيرة الفزاري والي العراق وذكر أبو العباس أحمد بن يونس بن المسيب الضبي أنه ولد سنة سبع وثمانين وكذا ذكر سعيد بن عفير أخبرنا أبو غالب أنا أبو الحسن أنا أحمد نا موسى نا خليفة قال (٤) وفي هذه السنة يعني سنة ثمان وعشرين وجه مروان بن محمد يزيد بن عمر بن هبيرة واليا على العراق وذلك قبل قتل الضحاك فسار حتى نزل هيت (٥) أخبرنا أبو القاسم (٦) بن أبي بكر أنا أبو بكر بن أبي (٧) القاسم أنا محمد بن

стр. 30081

الحسين أنا عبد الله نا يعقوب قال وفيها يعني سنة ثمان وعشرين ومائة استعمل يزيد بن عمر بن هبيرة على العراق أخبرنا أبو السعود بن المجلي نا أبو الحسين ح وأخبرنا أبو الحسين بن الفراء أنا أبي قالا أنا أبو القاسم الصيدلاني أنا أبو عبد الله العطار قال قرأت على علي بن عمرو حدثكم الهيثم عن ابن عياش قال في تسمية من ولي العراق وجمع له المصران يزيد بن عمر بن هبيرة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأ أبو الحسين بن النقور وأبو منصور بن العطار قالا أنا أبو طاهر المخلص أنبأ عبيد الله السكري نا زكريا المنقري نا الأصمعي قال ثم ولي مروان بن محمد فولى العراق يزيد بن عمر بن هبيرة قرأت على أبي محمد بن حمزة عن أبي بكر الخطيب أخبرني الحسن بن علي الجوهري أنبأ محمد بن العباس الخزاز (١) أنا أبو محمد عبيد الله بن عبد الرحمن بن محمد السكري نا أبو محمد عبد الله بن أبي سعد حدثني علي بن محمد بن الحارث القرشي النوفلي حدثني عبد الملك بن عبد الواحد بن أبي كعب مولى الحجاج عن عمه عبدا لاحد قال كان يزيد بن عمر بن هبيرة سخيا وكان خلاف أبيه وكان أبوه بخيلا فحضر مهرجان (٢) فجلس يزيد في قصر الحجاج وأمر بطعام يتخذ له يطعمه أصحابه ثم جلس على سرير في وسط الدار في صحن دار الحجاج وأذن لأصحابه فدخل فيمن دخل خلف بن خليفة الأقطع فجلس حيال وجهه يذكر بنفسه وجاء الدهاقين بوظائف المهرجان من المال وآنية الذهب والفضة واللباس فملؤا بها الدار فأقبل ابن هبيرة يقول لأصحابه يا فلان خذ يا فلان خذ ويومئ لهم إلى الأشياء ويعطيهم المال ويفعل ذلك بمن إلى جنب خلف بن خليفة ويتعدى خلفا فأقبل خلف يرفع رأسه إليه يريه نفسه فلما كثر ذلك ونظر إلى ما في الدار ينفذ ويولي قام فقال

стр. 30082

ظلننا نسبح في المهرجان * في الدار حسن جاماتها فسبحت ألفا فلما انقضت * عجبت لنفسي وإخباتها وأشرعت رأسي فوق الرؤوس * لأرفعه فوق هاماتها لأكسب صاحبتي صحفة (١) * تغيظ بها بعض جاراتها وأبدلها بصحاف الأمير * قوارير كانت لجداتها * قال فضحك ابن هبيرة وقال خذ ذلك الخادم (٢) فأعطاه جام ذهب كثير الورق فأخذه في يده ثم قام فقال أصبحت (٣) صحفة (٤) بيتي من ذهب * وصحاف الناس حولي من خشب شفني (٥) الجام فلما نلته * زين الشيطان لي ما في الجرب إن ما أنفقت باق كله * يذهب الباقي ويبقى ما ذهب * قال فضحك ابن هبيرة وقال خذ وخذ فأعطاه حتى أرضاه قال وسكر خلف بن خليفة ليلة فتمنى أنه أمير العراق فخيل إليه أنه كذلك فجلس على سريره وأعطى ومنع وضرب وحمل وكسا وغلب فنام فانتبه ونظر فإذا هو خلف بن خليفة على حاله فأنشأ يقول خلوت بنفسي فمنيتها * أماني جادت ولم تصدق بأني أمير على سرجع * طويل المناة للمرتقي عظيم تساق إليه الرجال * هذا أجلداه وهذا أحلق وحفت كراسي مبثوثة * تكاد عصائبها (٦) تلتقي وحف بها كل ذي لمة * ومستلم سابغ اليلمق فما زلت أحمل أهل الغنى * على كل أجرد لم يسبق لهذا الأغر وهذا الكميت * وهذا حملت على الزردق وأعطي الوصيفة أو مثلها * مفرج برحب العرطق

стр. 30083

وأصبحت إذ ذهبت (١) منيتي * كأن الإمارة لم تخلق سرير زياد طويل العماد * وعود سريري من برزق * أنبأنا أبو المعالي ثعلب (٢) بن جعفر بن أحمد السراج أنبأ أبي أنبأ أبو طاهر محمد بن علي بن محمد البيع أنبأ أبو الحسن محمد بن أحمد بن محمد بن رزقويه أنبأ أبو علي محمد بن أحمد بن الصواف إجازة ثنا أبو محمد الحارث بن محمد بن أبي أسامة نا أبو الحسن علي بن محمد المدائني قال وكان يزيد بن عمر بن هبيرة شديد الأكل كان إذا أصبح أتوه بعس لبن قد حلب على عسل وأحيانا على سكر فيشربه فإذا صلى الغداة جلس في مصلاه حتى تحل الصلاة فيصلي ثم يدخل فيدعو بالغداء فيأكل دجاجتين وناهضين (٣) ونصف جدي وألوان من اللحم ثم يخرج فينظر في حوائج الناس إلى نصف النهار ثم يدخل فيدعو بالحكم وبشر (٤) ابني عبد الملك بن بشر بن مروان وخالد بن سلمة المخزومي وعتبة بن عمر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام وسعيد بن عبد الرحمن بن عنبسة بن سعيد في أشباههم فيتغدى فيضع منديلا على صدره فيكثر الأكل ويعظم اللقم فإذا فرغ تفرقوا ودخل إلى نسائه حتى يخرج إلى الظهر فينظر في أمور الناس فإذا صلى العصر وضعت الكراسي للناس ووضع له سرير فإذا أخذ الناس مجالسهم أتوهم بعساس اللبن والعسل وألوان الأشربة ثم يؤتى بالطعام فيأكل إلى المغرب قال ونا أبو الحسن المدائني قال ثم قدم يزيد بن عمر بن هبيرة على العراق وكان جسيما طويلا سمينا خطيبا أكولا شجاعا وكان فيه حسد فكان إذا أصبح أتي بعس لبن قد حلب على عسل وأحيانا سكر فيشربه فإذا صلى الغداة جلس في مصلاه حتى تحل الصلاة فيصلي ثم يدخل فيحركه اللبن فيدعو بالغداء فيأكل دجاجتين وناهضين ونصف جدي وألوان من اللحم ثم يخرج فينظر في أمور الناس إلى نصف النهار ثم يدخل فيدعو أبا الحكم وبشر (٥) ابني عبد الملك بن بشر بن مروان وخالد بن سلمة

стр. 30084

وعتبة بن عمر المخزوميين وسعيد بن عبد الرحمن بن عنبسة بن سعيد في أشباههم ويدعو بالغداء فيتغدى ويضع منديلا على صدره ويعظم اللقم ويتابع فإذا فرغ من الغداء تفرق من كان عنده ودخل إلى نسائه حتى يخرج إلى (١) صلاة الظهر ثم ينظر بعد الظهر في أمور الناس فإذا صلى العصر وضع له سرير ووضعت الكراسي للناس فإذا أخذ الناس مجالسهم أتوهم بعساس اللبن والعسل وألوان الأشربة ثم توضع السفر والطعام للعامة ويوضع له ولأصحابه خوان مرتفع فيأكل معه الوجوه إلى المغرب ثم يتفرقون للصلاة ثم يأتيه سمار فيحضرون مجلسا يجلسون فيه حتى يدعوهم فيسامرونه حتى يذهب عامة الليل وكان يسأل كل ليلة عشر حوائج فإذا أصبحوا قضيت وكان رزقه ستمائة ألف فكان يقسمه كل شهر في أصحابه من قومه ومن الفقهاء و (٢) من الوجوه وأهل البيوتات (٣) فقال ابن شبرمة وكان من سماره إذا نحن أعتمنا ومال بنا الكرى * أتانا بإحدى الراحتين عياض * وعياض بوابه كان تحت يد أبي عثمان الحاجب وإحدى الراحتين الدخول أو الإذن بالانصراف ولم يكن لهم مناديل كان ابن هبيرة إذا دعا بالمنديل قام الناس أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الوحش سبيع بن المسلم عن رشأ بن نظيف أنبأ أبو الحسن محمد بن العباس بن جعفر الجهازي نا أبو محمد الحسن بن حمدان الضراب نا الحسن بن رشيق ثنا يموت بن المزرع نا عيسى تينه (٤) نا أبو عبيدة قال بصرت جارية لابن هبيرة بابن هبيرة وهو أمير العراق وعليه قميص مرقوع فضحكت من ترقيع قميصه فأنشأابن هبيرة يقول هزئت أمامة أن رأتني مخلقا * ثكلتك أمك أي ذاك يروع (٥) قد يدرك الشرف الفتى ورداؤه * خلق وجيب قميصه مرقوع

стр. 30085

ولرب لذة ليلة قد نلتها * وحرامها بحلالها مرفوع * أنبأنا أبو الحسن علي بن المسلم الفرضي أنبأ محمد بن علي بن أحمد بن المبارك أنا رشأ بن نظيف قراءة وأنبأنا أبو القاسم العلوي وأبو الوحش المقرئ عن رشأ بن نظيف أنا أحمد بن محمد بن يوسف بن العلاف أنا الحسين بن صفوان نا ابن أبي الدنيا حدثني أحمد بن الحارث عن شيخ من قريش قال أذن يزيد بن عمر بن هبيرة في يوم صائف شديد الحر للناس فدخلوا (١) عليه وعليه قميص مرقوع الجيب فجعلوا ينظرون إليه ويعجبون ففطن بهم فتمثل بشعر ابن هرمة هزئت أمامة إذ رأتني مخلقا * ثكلتك أمك أي ذاك يروع أما تريني ساحبا متبذلا * كالسيف يخلق جفنه فيضيع قد يدرك الشرف الفتى ورداؤه * خلق وجيب قميصه مرقوع وينال حاجته التي يسمو بها * ويضيع دين المرء وهو منيع * أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنا أبو الحسن السيرافي أنا أحمد بن إسحاق نا أحمد بن عمران نا موسى نا خليفة (٢) حدثني محمد بن معاوية عن بيهس بن حبيب قال لما جاءنا أبو جعفر نهضوا إلينا بجماعتهم فجعلنا نقاتلهم حتى أتتنا هزيمة مروان بن محمد فكنا في القتال شعبان وشهر رمضان وشوال فجاءنا الحسن بن قحطبة في آخر شوال فقال إلى من تمدون أعينكم (٣) ما بقي أحد إلا وقد دخل في طاعة أمير المؤمنين لكم عهد الله وميثاقه إنكم آمنون على كل شئ فقبلنا ذلك ثم أصبحنا الغد فأتانا خازم بن خزيمة فقال مثل ذلك ثم جاءنا الحارث بن نوفل الهاشمي ثم جاءنا إسحاق (٤) بن مسلم العقيلي فقال اليوم يعطونكم ما تريدون فاكتتبنا بيننا وبينهم صلحا وذلك في أول ذي القعدة سنة اثنتين وثلاثين ومائة على ما شئنا على أن ابن هبيرة على رأس أمره مع

стр. 30086

خمسمائة من أصحابه ينزل خمسين يوما مدينة الشرقية لا يبايع فإذا تمت فإن شاء لحق بمأمنه وإن شاء دخل فيما دخل فيه الناس وما كان في أيدينا فهو لنا ففتحنا الأبواب يوم السبت لأيام خلون من ذي القعدة فدخلوا المدينة وجولوا فيها ثم خرجوا ففعلوا مثل ذلك يوم الأحد فلما كان يوم الاثنين دخل علج من علوجهم في خيل فتتبع كل دابة عليها سمة له (١) فأخذها وقال هذه للإمارة قال خليفة (٢) قال بيهس فأخبرت أبا عثمان فأخبرابن هبيرة فقال غدر القوم ورب الكعبة وقال لأبي عثمان انطلق إلى أبي جعفر فأقرئه السلام وقل له إن رأيت أن تأذن لنا في إتيانك فأذن له فركب يوم الاثنين وركبنا معه نحو من مائتين حتى انتهينا إلى الرواق فنزل ابن هبيرة وأبو عثمان وسعد (٣) فجئنا نمشي معه حتى إذا (٤) بلغنا باب الحجرة دفع الباب فإذا أبو جعفر قاعد فقال له ابن هبيرة السلام عليك أيها الأمير ورحمة الله وبركاته ثم أرخى الباب فسمعنا أبا جعفر يقول يا يزيد إنا بنو هاشم نتجاوز عن المسئ ونأخذ بالفضل لست عندنا كغيرك إن لك وفاء وأمير المؤمنين يرغب في الصنيعة إلى مثلك فأبشر بما يسرك قال خليفة قال أبو الحسن قال له ابن هبيرة إن إمارتكم محدثة فأذيقوا الناس حلاوتها وجنبوهم مرارتها تجلبوا (٥) قلوبهم وما زلت منتظرا لهذه الدعوة ثم قام فقال أبو جعفر عجبا لرجل يأمرني بقتل هذا قال خليفة (٦) قال بيهس فلما كان يوم الاثنين لثلاث عشرة بقيت من ذي القعدة سنة اثنتين وثلاثين ومائة بعث أبو جعفر خازم بن خزيمة فقتل ابن هبيرة وكان الذي ولي قتله عبد الله بن البختري الخزاعي وقتل رباح بن أبي عمارة مولى لبني أمية وعبيد الله بن الحبحاب الكاتب وقتلوا داود بن يزيد بن عمر بن هبيرة وأخرج أبا عثمان كاتب ابن هبيرة خازم بن خزيمة فقتله وأخذ بشر بن عبد الملك بن بشر بن (٧) مروان وأبان بن

стр. 30087

عبد الملك بن بشر بن مروان وابنين لأبان بن عبد الملك بن بشر والحوثرة بن سهيل ومحمد بن نباتة وقعد الحسن بن قحطبة في مسجد حسان النبطي على الدجلة مما يلي المدائن فحملوا إليه فضرب أعناقهم وأتي بحارث بن قطن الهلالي فأمر به إلى السجن وطلب خالد بن سلمة المخزومي فلم يقدر عليه فنادى مناديهم إن خالد بن سلمة آمن فخرج بعدما قتل القوم يوما فقتلوه أيضا قرأت على أبي القاسم الخضر بن الحسين بن عبدان عن عبد العزيز بن أحمد أنا عبد الوهاب الميداني أنا أبو سليمان بن زبر أنا عبد الله بن أحمد بن جعفر أنبأ محمد بن جرير قال (١) ذكر علي بن محمد عن أبي عبد الله السلمي عن عبد الله بن بدر أو زهير (٢) بن هنيد وبشر بن عيسى وأبي السري أن ابن هبيرة لما انهزم تفرق الناس عنه فأتى واسطا فدخلها وتحصن فبعث يعني السفاح أبا جعفر فقدم واسط فلما كان الحصار على ابن هبيرة وأصحابه تحنى عليه أصحابه فقالت اليمانية لا نعين مروان وآثار فينا آثاره وقالت النزارية لا نقاتل حتى يقاتل معنا اليمانية وهم ابن هبيرة بأن يبعثوا إلى محمد بن عبد الله بن حسن فكتب إليه فأبطأ جوابه وكاتب أبو العباس اليمانية من أصحاب ابن هبيرة فأطمعهم (٣) فخرج إليه زياد بن صالح وزياد بن (٤) عبد الله الحارثيان ووعدا ابن هبيرة أن يصلحا له ناحية أبي العباس فلم يفعلا وجرت السفراء بين أبي جعفر وبين ابن هبيرة حتى جعل له أمانا وكتب به كتابا مكث يشاور (٥) فيه العلماء أربعين يوما حتى رضيه ابن هبيرة ثم أنفذه إلى أبي جعفر فأنفذه أبو جعفر إلى أبي العباس فأمره بإمضائه وكان رأي أبي جعفر الوفاء له بما أعطاه وكان أبو العباس لا يقطع أمرا دون أبي مسلم وكان أبو الجهم عينا لأبي مسلم على أبي العباس يكتب إليه بأخباره كلها فكتب أبو مسلم إلى أبي العباس إن الطريق السهل إذا ألقيت فيه الحجارة فسد ولا والله لا صلح طريق فيه ابن هبيرة

стр. 30088

ولما تم الكتاب خرج ابن هبيرة إلى أبي جعفر في ألف وثلاثمائة من البخارية فأراد أن يدخل الحجرة على دابته فقام إليه الحاجب سلام بن سليم فقال مرحبا بك أبا خالد انزل راشدا وقد أطاف بالحجرة نحو من عشرة آلاف من أهل خراسان فنزل ودعا له بوسادة يجلس عليها ثم دعا بالقواد فدخلوا ثم قال سلام أدخل أبا خالد فقال أنا ومن معي فقال إنما استأذنت لك وحدك فقام ودخل ووضعت له وسادة فجلس عليها فحادثه ساعة ثم قام وأتبعه أبو جعفر بصره حتى غاب عنه ثم مكث يقيم عنه يوما ويأتيه يوما في خمس مائة فارس وثلاثمائة راجل فقال يزيد بن حاتم لأبي جعفر أيها الأمير إن ابن هبيرة ليأتي فيتضعضع له العسكر وما نقص من سلطانه شئ فقال أبو جعفر لسلام قل لابن هبيرة يدع الجماعة ويأتينا في حاشيته (١) فقال ذلك له سلام فتغير وجهه وجاء في حاشيته نحو من ثلاثين فقال له سلام كأنك تأتي متأهبا (٢) فقال إن أمرتم أن نمشي إليكم مشينا فقال ما أردنا بك استخفافا ولا أمر الأمير بما أمر إلا نظرا لك وكان بعد ذلك يأتي في ثلاثة وذكر أبو زيد أن محمد بن كثير حدثه قال كلم يوما ابن هبيرة أبا جعفر فقال يا هناه أو أيها المرء ثم رجع فقال أيها الأمير إن عهدي بكلام الناس بمثل ما خاطبتك به حديث فسبقني لساني إلى ما لم أرده وألح أبو العباس على أبي جعفر يأمره بقتله وهو يراجعه حتى كتب إليه والله لتقتلنه أو لأرسلن إليه من يخرجه من حجرتك ثم يتولى قتله فأزمع على قتله فبعث خازم بن خزيمة والهيثم بن شعبة بن ظهير وأمرهما بختم بيوت الأموال ثم بعث إلى وجوه من معه من القيسية والمضرية فأقبل محمد بن نباتة والحوثرة بن سهيل وطارق بن قدامة وزياد بن سويد وأبو بكر بن كعب العقيلي والحكم (٣) بن بشر بن عبد الملك بن بشر في اثنين وعشرين رجلا من قيس وجعفر بن حنظلة وهزان بن سعد قال فخرج سلام بن سليم فقال أين حوثرة ومحمد بن نباتة فقاما فدخلا وقد أجلس عثمان بن نهيك والفضل بن سليمان وموسى بن عقيل في مائة في حجرة دون

стр. 30089

حجرته فنزعت سيوفهما وكتفا ثم دخل بشر (١) وأبان ابنا عبد الملك بن بشر ففعل ذلك بهما ثم دخل أبو بكر بن كعب وطارق بن قدامة فقام جعفر بن حنظلة وقال نحن رؤساء الأجناد ولم يكن هؤلاء يقدمون علينا فقال ممن أنت فقال من بهراء فقال وراءك أوسع لك ثم قام هزان فتكلم فأخر فقال روح بن حاتم يا أبا يعقوب نزعت (٢) سيوف القوم فخرج عليهم موسى بن عقيل فقال له أعطيتمونا عهد الله ثم حنثتم (٣) به إنا لنرجو أن يدرككم الله وجعل ابن نباتة يضرط في لحية نفسه فقال له الحوثرة إن هذا لا يغني عنك شيئا فقال كأني أنظر إلى هذا فقتلوا وأخذت خواتيمهم وانطلق خازم والهيثم بن شعبة والأغلب بن سالم في نحو من مائة فأرسلوا إلى ابن هبيرة إنا نريد حمل المال فقال ابن هبيرة لحاجبه يا أبا عثمان انطلق فدلهم عليها فأقاموا عند كل بيت نفرا ثم جعلوا ينظرون في نواحي الدار ومع ابن هبيرة ابنه داود وكاتبه عمرو بن أيوب وحاجبه وعدة من مواليه وبني له صغير في حجره فجعل ينظر (٤) نظرهم فقال أقسم بالله إن في وجوه القوم لشرا فأقبلوا نحوه فقام حاجبه في وجوههم فقال ما (٥) وراءكم فضربه الهيثم بن شعبة على حبل عاتقه فصرعه وقاتل ابنه داود فقتل وقتل مواليه ونحي الصبي من حجره وقال دونكم هذا الصبي وخر ساجدا فقتل وهو ساجد ومضوا برؤوسهم إلى أبي جعفر فنادى بالأمان للناس إلا الحكم بن عبد الملك بن بشر وخالد بن سلمة المخزومي وعمر بن ذر فاستأمن زياد بن عبيد الله لابن ذر فأمنه أبو العباس وهرب الحكم وأمن أبو جعفر خالدا فقتله أبو العباس ولم يجز أمان أبي جعفر وهرب أبو علاقة وهشام بن هشيم بن صفوان بن مرثد (٦) الفزاري (٧) فلحقهما حجر بن سعيد الطائي فقتلهما على الزاب فقال أبو عطاء السندي يرثيه (٨) ألا إن عينا لم تجد يوم واسط * عليك بجاري دمعها لجمود عشية قام النائحات وصفقت * (٩) خدود بأيدي مأتم وخدود

стр. 30090

فإن تمس مهجور الفناء فربما * أقام به بعد الوفود وفود وإنك لم تبعد على متعهد * بلى كل من تحت التراب بعيد * وقال منقذ بن عبد الرحمن الهلالي يرثيه منع العزاء حرارة الصدر * وانحل عقد عزيمة الصبر لما سمعت بوقعة شملت * بالشيب لون مفارق الشعر أفنى الحماة الغر أن عرضت * دون الوفاء حبائل الغدر مالت حبائل أمرهم بفتى * مثل النجوم حففن بالبدر عالى بنعيهم فقلت له * هلا أتيت بصيحة الحشر * * لله درك من زعمت لنا * أن قد حوته حوادث الدهر من للمنابر بعد مهلكهم (١) * أو من يسد مكارم الفخر (٢) قتلى بدجلة مايجنهم * إلا عباب زواخر البحر فإذا ذكرتهم شكا ألما * قلبي لفقد فوارس زهر فلتبك نسوتنا فوارسها (٣) * خير الحماة ليالي الذعر * قال الطبري (٤) وذكر أبو زيد أن أبا بكر الباهلي حدثه قال حدثني شيخ من أهل خراسان قال كان هشام بن عبد الملك خطب إلى يزيد بن عمر بن هبيرة ابنته على ابنه معاوية فأبى أن يزوجه فجرى بعد ذلك بين يزيد بن عمر وبين الوليد بن القعقاع كلام فبعث به هشام إلى الوليد بن القعقاع فضربه وحبسه فقال ابن طيسلة يا قل خير رجال لا عقول لهم * من يعدلون إلى المحبوس في حلب إلى امرئ لم تصبه الدهر معضلة * إلا استقل بها مسترخي اللبب * وذكر أبو جعفر الطبري أن قتل ابن هبيرة كان في سنة اثنتين وثلاثين ومائة أخبرنا أبو غالب الماوردي أنا أبو الحسن السيرافي أنا أحمد بن إسحاق نا أحمد بن عمران نا موسى نا خليفة قال (٥) قتل ابن هبيرة بواسط يوم الأثنين لثلاث عشرة

стр. 30091

بقيت من ذي القعدة سنة ثنتين وثلاثين ومائة وهو ابن نحو من أربعين سنة ٨٣٢٩ - يزيد بن عميرة (١) الزبيدي ويقال الكلبي ويقال الكندي حمصي (٢) روى عن أبي بكر وعمر ومعاذ بن جبل وشهد وفاته بالأردن وعبد الله بن مسعود روى عنه أبو إدريس الخولاني وأبو قلابة وشهر بن حوشب وراشد بن سعد (٣) وعطية بن قيس ومعبد (٤) الجهني أخبرنا أبو الوفاء عبد الواحد بن حمد وأم المجتبى بنت ناصر قالا أنا أبو طاهر بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ أنبأ أبو العباس بن قتيبة نا حرملة نا ابن وهب حدثني معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد عن أبي إدريس الخولاني (٥) عن يزيد بن عميرة أن معاذ بن جبل لما حضرته الوفاة قالوا يا أبا عبد الرحمن أوصنا قال أجلسوني ثم قال إن العلم والإيمان مكانهما من التمسهما وجدهما فالتمسوا العلم عن أربعة رهط عند عويمر أبي الدرداء وعند سلمان (٦) الفارسي وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن سلام الذي كان يهوديا فأسلم فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول إنه عاشر عشرة في الجنة ورواه الزهر عن أبي إدريس أخبرناه أبو طاهر (٧) يحيى بن محمد بن أحمد الفقيه وأبو محمد علي بن عبد القاهر الفرضي وأبو خازم (٨) محمد بن محمد بن الحسين الفقيه وأبو الفرج هبة الله بن أبي نصر محمد بن علي وأبو عبدي الله محمد بن محمد بن أحمد الوراق وأبو عبد الله محمد ويسمى الحسين بن أحمد الطرائفي وأبو بكر بن المزرفي (٩) وأبو

стр. 30092

منصور بن خيرون وأبو غالب محمد بن علي المؤذن وأبو نصر محمد بن سعد بن الفرج الشيباني وبشارة بنت محمد بن عبد الوهاب وابنتها مهناز ابنة يانس (١) بن عبد الله ببغداد وأبو يعقوب يوسف بن أيوب الهمداني (٢) بمرو وأم أبيها فاطمة بنت علي بن الحسين بدمشق قالوا أنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن محمد بن المسلمة قال (٣) أنا أبو الفضل عبيد الله بن عبد الرحمن بن محمد أنا جعفر بن محمد بن الحسن نا أبو خالد يزيد بن خالد بن موهب الرملي بالرملة سنة اثنتين وثلاثين نا الليث (٤) بن سعد عن عقيل بن خالد عن ابن شهاب الزهري أن أبا إدريس عائذ الله بن عبد الله الخولاني أخبره أن يزيد بن عميرة وكان من أصحاب معاذ بن جبل قال كان معاذ بن جبل لا يجلس مجلسا للذكر إلا قال حين يجلس الله حكم قسط تبارك اسمه هلك المرتابون قال معاذ يوما إن من ورائكم فتنا (٥) يكثر فيها المال ويفتح فيها القرآن حتى يأخذه المؤمن والمنافق والرجل والمرأة والصغير والكبير والحر والعبد فيوشك قائل يقول ما للناس لا يتبعوني وقد قرأت القرآن ما هم بمتبعي حتى ابتدع وفي نسخة حتى أحدث لهم عبرة فإياكم وما ابتدع فإن ما ابتدع ضلالة وأحذركم زيغة الحكيم فإن الشيطان قد يقول كلمة الضلالة على لسان الحكيم وقد يقول المنافق كلمة الحق (٦) قال ونا جعفر نا العباس بن محمد نا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثني أبي عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب الزهري حدثني أبو إدريس الخولاني أن يزيد بن عميرة وكان من أصحاب معاذ بن جبل أخبره أن معاذا كان لا يجلس مجلسا يذكر الله إلا قال حين يجلس الله حكم قسط تبارك اسمه هلك المرتابون قال يزيد قال معاذ في مجلس جلسه إن وراءكم فتنا يكثر فيها المال ويفتح فيها القرآن حتى يأخذه المؤمن والمنافق والرجل والمرأة والصغير والكبير والحر والعبد فذكر مثله

стр. 30093

أخبرناه أتم من هذا أبو القاسم غانم بن خالد بن عبد الواحد (١) أنا أبو الطيب عبد الرزاق بن عمر بن موسى أنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن علي نا أبو العباس بن قتيبة نا أبو خالد حدثني الليث عن عقيل عن ابن شهاب أن أبا إدريس عائذ الله بن عبد الله الخولاني أخبره أن يزيد بن عميرة كان من أصحاب معاذ بن جبل قال إن معاذا (٢) كان لا يجلس مجلسا للذكر إلا قال حين يجلس الله حكم قسط تبارك اسمه هلك المرتابون وقال معاذ يوما إن وراءكم فتنا (٣) يكثر فيها المال ويفتح فيها القرآن حتى يأخذه المؤمن والمنافق والمرأة والصغير والكبير والحر والعبد فيوشك قائل يقول ما للناس لا يتبعوني وقد قرأت القرآن ما هم بمتبعي حتى ابتدع لهم غيره فإياكم وما يبتدع فإن ما ابتدع ضلافة وأحذركم زيغة الحكيم فإن الشيطان قد يقول كلمة الضلالة على لسان الحكيم وقد يقول المنافق كلمة الحق قال قلت لمعاذ ما يدريني رحمكم الله إن الحكيم يقول كلمة الضلالة وأن المنافق يقول كلمة الحق فقال اجتنب (٤) من كلام الحكيم المشتبهات (٥) التي يقال ما هذه ولا يثنك (٦) ذلك عنه فإنه لعله يرجع ويتبع الحق إذا سمعه (٧) فإن على الحق نورا فلبثت ما شاء الله ثم قدمت الكوفة فطفق قراء من أهل الكوفة يقولون يا أخا أهل الشام أتشهد أنك مؤمن فأقول نعم فيقولون أتشهد أنك في الجنة فأقول لا فبلغ الأمر عبد الله بن مسعود فمررت به في المسجد فقالوا هذا الشامي الذي ذكرنا فأرسل إلي ابن مسعود فقال أتشهد أنك مؤمن فقلت نعم قال فتشهد أنك من أهل الجنة فقلت إني أخاف الذنوب قال فتبسم عبد الله بن مسعود ثم قال لو شهد ت أني مؤمن ما باليت أن أشهد أني في الجنة قال قلت يغفر الله لك هذا ما كان معاذ يحذرنا من أمثالك قال وما

стр. 30094

حذركم معاذ قال حذرنا زيغة الحكيم وقال إن الشيطان قد يقول كلمة الضلالة على فم الحكيم وقد يقول المنافق كلمة الحق ثم قال له ارمم نفسك أو أرصم نفسك شك يزيد فوالله ما أنت إلا أحد الثلاثة مؤمن أو كافر أو منافق ثم قال يرحم الله معاذ بن جبل ثم ما زال بعد لينا مقاربا في المجلس ورواه معبد عن يزيد أخبرناه أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن محمد نا محمد بن سعد أنا حماد بن عمرو النصيبي نا زيد بن رفيع عن معبد الجهني عن يزيد بن عميرة السكسكي وكان تلميذا لمعاذ أن معاذا أمره أن يطلب العلم من أربعة عبد الله بن مسعود وعبد الله بن سلام وسلمان الفارسي وعويمر أبي الدرداء وأخبرناه بتمامه أبو القاسم بن السمرقندي أنبأ أبو محمد أحمد بن علي بن الحسن وأبو طاهر أحمد بن محمد بن إبراهيم قالا أنا إسماعيل بن الحسن بن عبد الله ثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي نا موسى بن خاقان نا حماد بن عمرو عن زيد بن رفيع عن معبد الجهني قال جاء رجل يقال له يزيد بن عميرة السكسكي وكان تلميذا لمعاذ بن جبل فلما حضرت معاذا الوفاة قعد يزيد عند رأسه يبكي فنظر إليه معاذ فقال ما يبكيك فقال له يزيد أنا والله ما أبكي لدنيا كنت أصيبها ولكني أبكي لما فاتني من العلم فقال له معاذ إن العلم كما هو لم يذهب فاطلب العلم بعدي عند أربعة عند عبد الله بن مسعود وعبد الله بن سلام الذي قال رسول الله ﷺ هو عاشر عشرة في الجنة وعند عمر ولكن عمر يشتغل عنك وعند سلمان الفارسي قال فقبض معاذ ولحق يزيد بالكوفة فأتى مجلس عبد الله بن مسعود وهو ليس ثم فجعلوا يتذاكرون الإيمان فقال بعضهم لو شهدت أني مؤمن لشهدت أني في الجنة فقال يزيد فأنا أشهد أني مؤمن ولا أشهد أني في الجنة قال فجاء عبد الله بن مسعود على ذلك الحال (١) فقالوا يا أبا عبد الرحمن ألا تسمع إلى ما يقول هذا الرجل قال وأي شئ يقول قال يشهد أنه مؤمن ولا يشهد أنه في الجنة فقال ابن مسعود ليزيد وكذلك قال نعم قال

стр. 30095

ومن أين ذاك قال يزيد يا أبا عبد الرحمن إن الله يقول " إن الذين آمنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين والمجوس والذي أشركوا (١) " فمن أي هؤلاء أنت يا أبا عبد الرحمن قال من الذين آمنوا قال نعم حتى قال ابن مسعود اتقوا زلة العالم قال يزيد أبا لله كنت تلميذا لمعاذ بن جبل قال نعم (٢) قال ابن مسعود إن معاذ بن جبل كان أمة قانتا لله حنيفا ولم يك (٣) من المشركين فقال أصحابه " إن إبراهيم كان أمة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين (٤) " فقال ابن مسعود إن معاذ بن جبل كان أمة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين ورواه أبو قلابة الجرمي عن يزيد ولم يسمه أخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر محمد بن هبة الله أنا محمد بن الحسين أنا عبد الله نا يعقوب نا سليمان بن حرب نا حماد عن أيوب عن أبي قلابة عن رجل كان يخدم معاذا قال لما مرض معاذ مرضه الذي مات فيه كان يغشى عليه أحيانا ويفيق أحيانا فغشي عليه غشية طنناه لما به قال فأفاق وأنا قبالته أبكي فقال لي ما يبكيك قال قلت أم والله ما أبكي على دنيا كنت أنا لها منك ولا على نسب بيني وبينك ولكني أبكي على العلم والحكم الذي كنت أسمع منك يذهب قال لا تبك فإن العلم والإيمان مكانهما من ابتغاهما وجدهما وابتغه حيث ابتغاه إبراهيم فإنه سأل الله ﵎ وهو لا يعلم ثم تلا قوله تعالى (٥) " إني ذاهب إلى ربي سيهدين (٦) " وابتغه بعدي عن أربعة نفر فإن وجدته عندهم وإلا فسائر الناس أغنى به عبد الله بن مسعود وعبد الله بن سلام وسلمان الفارسي وعويمر أبي الدرداء وإياك وزيغة الحكيم وحكم المنافق قلت له وكيف أعلم زيغة الحكيم وحكم المنافق قال كلمة الضلالة يلقيها الشيطان على لسان الحكيم فلا تحملها ولا تقبل منه وإن المنافق قد يقول الحكم وخذ العلم إذا جاءك فإن على الحق نورا وإياك ومغمضات الأمور

стр. 30096

قال حماد بن زيد فسألنا خليل بن أحمد عن مغمضات الأمور فقال هو الأمر الذي ينظر فيه فلا ينفرج لك وجهه مثل العين المغمضة أخبرنا أبو البركات بن المبارك وأبو العز ثابت بن منصور قالا أنا أبو طاهر زاد ابن المبارك وأبو الفضل بن خيرون قالا أنا محمد بن الحسن أنا محمد بن أحمد بن إسحاق نا عمر بن أحمد نا خليفة بن خياط (١) قال في الطبقة الأولى من أهل الشامات يزيد بن عميرة الكلبي روى عن أبي بكر وعمر ثم قال (٢) يزيد بن عميرة روى عن معاذ حمصي أخبرنا أبو البركات أنا أحمد بن الحسن بن أحمد أنا أبو محمد بن رباح أنا أبو بكر المهندس نا أبو بشر نا معاوية بن صالح عن يحيى بن معين قال في تسمية أهل الشام يزيد بن عميرة الزبيدي روى عن معاذ أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو عمرو بن مندة أنبأ أبو محمد بن يوه أنا أبو الحسن اللنباني (٣) نا أبو بكر بن أبي الدنيا ثنا محمد بن سعد قال (٤) يزيد بن عميرة الكلبي من أصحاب معاذ وقد لقي أبا بكر وعمر قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنبأ أحمد بن معروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد قال (٥) يزيد بن عميرة الزبيدي قال وقال بعضهم كلبي وهو صاحب معاذ وقد لقي أبا بكر وعمر وكان ثقة إن شاء الله أنبأنا أبو الغنائم محمد بن محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل أنا أحمد بن الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد أحمد ومحمد بن الحسن قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا البخاري (٦)

стр. 30097

ح وأخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله أنا أبو بكر الخطيب أنا ابن (١) الفضل أنا علي بن إبراهيم المستملي أنا أحمد بن سليمان قال نا البخاري قال يزيد ن عميرة الزبيدي الشامي نسبه معاوية بن صالح وقال محمد بن أبي حفصة الكندي وقال بعضهم الحارث بن عميرة ولا يصح سمع معاذا وقدم الكوفة وسمع ابن مسعود يعرف بحديث واحد أنبأنا أبو الحسين وأبو عبد الله قالا أنا ابن مندة أنا حمد إجازة ح قال وأنبأ أبو طاهر أنبأ علي قالا أنا أبو محمد قال (٢) يزيد بن عميرة الزبيدي الكلبي الشامي روى عن معاذ بن جبل وقدم الكوفة فسمع من ابن مسعود روى عنه أبو إدريس الخولاني وشهر بن حوشب وأبو قلابة سمعت أبي يقول ذلك أخبرنا أبو محمد نا أبو محمد أنا أبو القاسم تمام بن محمد أنا أبو عبد الله الكندي نا أبو زرعة قال في الطبقة التي تلي أصحاب رسول الله ﷺ وهي العليا يزيد بن عميرة الزبيدي أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله قراءة عن أبي الحسين بن الآبنوسي أنا أبو القاسم بن عتاب أنا أحمد بن عمير إجازة ح وأخبرنا أبو القاسم بن السوسي أنا الحسن بن أحمد أنا علي بن الحسن أنا عبد الوهاب بن الحسن أنا أحمد قراءة قال سمعت ابن سميع يقول في تسمية من روى عن معاذ ممن أدرك الجاهلية يزيد بن عميرة الزبيدي قال أبو سعيد مات ببعض الشام أنبأنا أبو طالب الحسين بن محمد ثم أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله أنبأ أبو بكر الخطيب قالا أنا القاضي أبو القاسم التنوخي أنا محمد بن المظفر

стр. 30098

ح قال الخطيب وأنبأ أحمد بن محمد العتيقي أنبأ محمد بن الحسين الضبي (١) قالا ثنا بكر بن أحمد الشعراني نا أبو بكر احمد بن محمد بن عيسى البغدادي في كتاب تاريخ الحمصيين قال ويزيد بن عميرة الزبيدي حدث عن راشد بن سعد أتى الكوفة ولقي عبد الله بن مسعود قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر بن ماكولاقال (٢) أما الزبيدي بضم الزاي وفتح الباء فجماعة منهم يزيد بن عميرة الزبيدي حمصي لقي ابن مسعود روى عنه راشد بن سعد ثم قال (٣) أما عميرة بفتح العين وكسر الميم يزيد بن عميرة الزبيدي الشامي وقال بعضهم الحارث بن عميرة ولا يصح سمع معاذا وابن مسعود ويعرف بحديث واحد قاله البخاري قرأنا على أبي عبد الله بن البنا عن أبي تمام علي بن محمد عن أبي عمر بن حيوية أنا أبو محمد بن القاسم نا ابن أبي خيثمة أخبرني أبو محمد صاحب لي من بني تميم ثقة قال قال أبو مسهر (٤) وكان أصحاب معاذ بن جبل أكبرهم مالك بن يخامر (٥) السكسكي وكان رأس القوم ويزيد بن عميرة الزبيدي وكان من رؤوسهم أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الحسين بن الطيوري أنا الحسين بن جعفر ومحمد بن الحسن وأحمد بن محمد العتيقي ح وأخبرنا أبو عبد الله البلخي أنا ثابت بن بندار أنا الحسين بن جعفر قالوا أنا الوليد أنا علي بن أحمد أنا صالح بن أحمد حدثني أبي قال يزيد بن عميرة الزبيدي شامي تابعي ثقة من كبار التابعين (٦) قرأت على أبي القاسم بن عبدان عن محمد بن علي بن أحمد أنا رشأ بن نظيف

стр. 30099

أنا محمد بن إبراهيم بن محمد نا محمد بن محمد بن داود نا أبو محمد بن خراش قال يزيد بن عميرة وكان من أصحاب معاذ ٨٣٣٠ - يزيد بن عنبسة بن أبي محمد بن عبد الله ابن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان الأموي له ذكر ذكره أبو الحسن بن أبي العجائز فيمن كان بدمشق وغوطتها من بني أمية وذكر أنه كان يسكن قرية ميدعا من إقليم حرلان ٨٣٣١ - يزيد بن عنبسة السكسكي كان ممن دعا إلى بيعة يزيد بن الوليد الناقص وقاتل الوليد بن يزيد له ذكر ٨٣٣٢ - يزيد بن فروة مولى بني مروان كان بدمشق أيام غلب عليها يزيد بن الوليد وقتل (١) ابن عمه الوليد له ذكر حكى عنه عبد الله بن واقد الجرمي أخبرنا أبو غالب الماوردي أنا أبو الحسن السيرافي أنا أحمد بن إسحاق نا أحمد بن عمران نا موسى نا خليفة (٢) حدثني إسماعيل بن إبراهيم قال فحدثني عبد الله بن واقد حدثني يزيد بن فروة (٣) مولى بني أمية قال لما أتى يزيد بن الوليد برأس الوليد بن يزيد قال لو أنصبه للناس قلت لا تفعل إنما ينصب رأس الخارجي فحلف لينصبن ولا ينصبه أحد غيري فوضع على رمح ونصبته (٤) على درج مسجد دمشق ثم قال اذهب فطف به في مدينة دمشق *

стр. 30100

٨٣٣٣ - يزيد بن فضالة أظنه ابن سالم بن حميد أبو خالد اللخمي حكى عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان حكى عنه أحمد بن أبي الحواري أخبرنا أبو المعالي عبد الخالق بن عبد الصمد بن علي أنا أبو الحسين بن الطيوري أنا أبو طاهر محمد بن علي بن محمد بن يوسف المعروف بابن العلاف الواعظ أنبأ أبي أبو الحسن علي بن محمد أنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن بن الصواف أنبأأبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن ابي حسان الأنماطي نا أحمد بن أبي الحواري نا أبو خالد يزيد بن فضالة اللخمي قال أضاف رجلان (١) بابن ثوبان فسألا عنه وهو في جنينة (٢) له قال فأتوه في الجنينة (٣) فلما راح للمغرب (٤) قال لهما أي مشي تحبان أن أمشي فمشى معهما بمشيهما قال فلما صلى المغرب قال لهما أيما أحب إليكما تنصرفان فتتعشيان أم تثبتان إلى العتمة قالا نثبت قال فلما صلى العتمة صار معهما إلى المنزل فجاءهم بثردة عليها دجاجة قال كلوا فإنا لم نتكلف لكما إن الله لعن المتكلفين إنما المتكلف (٥) أن يطعمه بدين أوخيانة ٨٣٣٤ - يزيد بن قبيس بن سليمان أبو سهل ويقال أبو خالد السليحي (٦) الجبلي (٧) من أهل جبلة (٨) من ساحل حمص سمع بدمشق الوليد بن مسلم ومحمد بن شعيب بن شابور وإسماعيل بن *

стр. 30101

يحيى بن عبيد الله وعبد الملك بن الأحوص بن حكيم بن عمير الحمصي وعبد المجيد بن أبي رواد وسعيد بن مسلمة بن هشام وعبد الرحيم بن هارون والجراح بن مليح البهراني الحمصي والمعافى بن عمران الظهيري (١) روى عنه أبو داود في سننه وموسى بن عيسى بن المنذر (٢) الحمصي وأبو جعفر محمد بن الخضر (٣) بن علي البزاز (٤) الرقي وأحمد بن عبد الله بن زياد بن زكريا الإيادي الأعرج الجبلي والهيثم بن خالد البصري نزيل بغداد وعبد العزيز بن سليمان الحرملي الأنطاكي وهو كناه أبا سهل وأحمد بن عبد الوهاب بن نجدة وسليما بن عبد الحميد البهراني أخبرنا أبو الحسن الفرضي نا عبد العزيز أنا أبو محمد بن أبي نصر ح وأخبرنا أبو الحسن أيضا أنبأ أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو بكر محمد بن عبد الرحمن بن عبيد الله قالا أنا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن هاشم الأذرعي ثنا محمد بن الخضر بن علي (٥) نا يزيد بن قبيس أبو خالد من أهل جبلة رفيق للحوطي ثقة وأمرني الحوطي بالكتاب عنه نا الوليد عن شيبان عن عبد الملك بن عمير عن عمر بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أم سلمة عن النبي ﷺ قال أصدق كلمة قالها شاعر ألا كل شئ ماخلا الله باطل هكذا حدث به والمحفوظ عن عبد الملك بن عمير عن أبي سلمة عن أبي هريرة رواه عن عبد الملك كذلك شعبة وسفيان الثوري وزائدة بن قدامة وإسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق وشريك بن عبد الله القاضي وكذلك أخرج في الصحيحين من حديثهم *

стр. 30102

وأخبرنا بحديث شريك عاليا أبو القاسم الشحامي أنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن أنا محمد بن الحسين بن موسى أنا محمد بن إسحاق بن خزيمة نا علي بن حجر نا شريك عن عبد الملك بن عمير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ أشعر كلمة تكلمت بها العرب كلمة لبيد ألا كل شئ ما خلا الله باطل رواه الترمذي عن علي بن حجر (١) أنبأنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو محمد عبد الله بن الحسن بن طلحة أنا محمد بن الفضل الفراء نا عمر بن علي بن الحسن العتكي ثنا أبو محمد عبد العزيز بن سليمان بن عبد العزيز الحرملي بالحرملية (٢) سنة إحدى وثلاثمائة نا يزيد بن قبيس أبو سهل فذكر حديثا أنبأنا أبو جعفر بن أبي علي أنا أبو بكر الصفار أنا أحمد بن علي أنا الحاكم قال أبو سهل يزيد بن قبيس السليحي سمع الجراح بن مليح روى عنه أحمد بن عبد الله أبو علي كناه لي أبو جعفر الضبي نا أحمد قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي زكريا البخاري ح وحدثنا خالي أبو المعالي القاضي نا نصر بن إبراهيم أنا أبو زكريا أنا عبد الغني بن سعيد قال فأما قبيس بالياء معجمة بواحدة وضم القاف فهو يزيد بن قبيس شامي قرأت على أبي محمد عن أبي نصر بن ماكولا قال (٣) أما قيس بضم القاف وبعدها باء معجمة بواحدة مفتوحة فهو يزيد بن قبيس شامي ٨٣٣٥ يزيد بن القعقاع أبو جعفر المخزومي المدني القارئ (٤) مولى عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة *

стр. 30103

وحدث عن مولاه عبد الله بن عياش وعبد الله بن عمر ورأى أبا هريرة وزيد بن أسلم روى عنه مالك بن أنس وإسماعيل بن جعفر وعبيد الله بن عمر بن حفص وسليمان بن مسلم بن جماز (١) الزهري وعبد الرحمن بن سعد بن عمارة بن سعد وأبو معشر نجيح السندي (٢) وعبد العزيز الدراوردي واجتاز بدمشق غزا مع مولاه أرض الروم أخبرنا أبو محمد هبة (٣) الله بن سهل بن عمر أنا أبو عثمان البحيري أنا أبو علي زاهر بن أحمد أنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الصمد نا أبو مصعب الزهري نا مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر وأبي (٤) جعفر القارئ أنهما أخبراه أن أبا هريرة كان يصلي فيكبر كلما خفض ورفع وكان يرفع يديه حين يكبر يفتتح الصلاة قال ونا مالك عن أبي جعفر القارئ أنه قال رأيت عبد الله بن عمر إذا هوى يسجد يمسح الحصا لوضع جبهته مسحا خفيفا قال ونا مالك عن أبي جعفر القارئ أنه قال كنت أصلي وعبد الله بن عمر ورائي وأنا لا أشعر فالتفت فوضع يده في قفاي فغمزني قال ونا مالك عن أبي جعفر القارئ أنه رأى صاحب المقصورة في الفتنة حين حضرت الصلاة خرج يتتبع الناس يقول من يصلي للناس حتى انتهى إلى عبد الله بن عمر فقال له عبد الله تقدم أنت فصل بين يدي الناس أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري نا أبو عبد الله الحسين بن عمر بن عمران بن حبيش الضراب نا حامد (٥) بن محمد البلخي نا سريج (٦) بن يونس نا هشيم نا محمد بن عبد الرحمن القرشي قال سمعت أبا جعفر مولى ابن عياش يحدث قال رأيت أبا هريرة يلقن مروان بن الحكم في صلاة العشاء الآخرة *

стр. 30104

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب نا زيد بن بشر (١) نا ابن وهب حدثني ابن (٢) زيد أن أبا جعفر القارئ كان مع ابن عياش مولاه في الدرب (٣) وأنه إذا أتى أبا جعفر بعض الناس فأتوا إلى مولاه يعتذرون إليه من ذلك فقال لا نرضى حتى يرضى قارئنا (٤) وسيدنا (٥) أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو العز الكيلي قالا أنا أحمد بن الحسن زاد الأنماطي وأحمد بن الحسن بن خيرون قالا أنبأ محمد بن الحسن أنا محمد بن أحمد بن إسحاق نا أحمد بن عمران نا موسى نا خليفة قال (٦) أبو جعفر يزيد بن القعقاع (٧) مولى عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة مات سنة ثلاثين ومائة أخبرنا أبو البركات أنا أحمد بن الحسن أنبأ أبو محمد بن رباح أنا أبو بكر المهندس نا أبو بشر الدولابي نا معاوية بن صالح قال سمعت يحيى بن معين يقول في تسمية تابعي أهل المدينة ومحدثيهم أبو جعفر القارئ واسمه يزيد بن القعقاع *

стр. 30105

[]
следующие страницы →