← Тараджим

Тараджим · id 71

تاريخ دمشق لابن عساكر

أبو القاسم ابن عساكر

Полный текст (33 219 стр.). Показаны 30731–30770 · переход к 30736.

стр. 30731

يكنى أبا مريم من الأسد (١) قدم على معاوية فقال له معاوية ما أقدمك قال حديث سمعته من رسول الله ﷺ فلما رايت موقفك جئت أخبرك سمعت رسول الله ﷺ يقول من ولاه الله من امر الناس شيئا فاحتجب عن حاجتهم وخلتهم وفاقتهم احتجب الله يوم القيامة عن حاجته وخلته وفاقته قال وأنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا هشام بن علي السيرافي نا عبد الله بن رجاء نا زائدة نا السائب بن حبيش الكلاعي عن أبي الشماخ الأزدي عن ابن عم له من أصحاب النبي ﷺ أنه أتى معاوية فدخل عليه فقال سمعت رسول الله ﷺ يقول من ولي من أمر الناس شيئا فأغلق بابه دون المسلمين أو المظلوم أو ذي الحاجة أغلق الله دونه أبواب رحمته عند حاجته وفقره أفقر ما يكون إليه أخبرنا أبو بكر محمد بن محمد بن كرتيلا أنا أبو بكر بن علي الخياط المقرئ أنا أحمد بن عبد الله السوسنجردي أنا أبو جعفر أحمد بن أبي طالب علي بن محمد بن الكاتب أنا أبي أنا محمد محمد بن مروان السعيدي نا أحمد بن إبراهيم العسكري قال قرئ على يزيد بن عبد الصمد فأجازه لنا نا أبو النضر نا محمد بن شعيب حدثني أبو المعطل مولى بني كلاب وكان قد ادرك معاوية بن أبي سفيان قال أقبل رجل من أصحاب رسول الله ﷺ يقال له أبو مريم غازيا حتى بلغ الحفير (٢) قال ولا أعلم إلا أن أبا المعطل قال وقد استأذن أبو مريم على معاوية بدمشق حين مر بها فلم يجد أحدا يأذن له بلغ الحفير ذكر حديثا سمعه من رسول ﷺ فرجع حتى أتي باب معاوية فقال لبعض من عليه أما منكم أحد رشيد يقول لأمير المؤمنين ها هنا أخوك أبو مريم فقال معاوية ويحكم وحبستموه ائذنوا له فلما دخل عليه قال مرحبا ها هنا ها هنا يا أبا مريم قال إني لم أجئك طالب حاجة ولكني (٣) سمعت رسول الله ﷺ يقول من أغلق بابه دون ذوي الفقر والحاجة أغلق الله عن فقره وحاجته باب السماء قال فأكب معاوية يبكي ثم قال رد حديثك يا أبا مريم فرده ثم قال معاوية ادعوا لي سعدا وكان حاجبه فدعي فقال يا أبا مريم حدثه أنت كما سمعت فحدثه أبو مريم فقال معاوية

стр. 30732

لسعد اللهم إني أخلع هذا من عنقي وأجعله في عنقك من جاء يستأذن علي فأذن له يقضي الله علي لساني ما قضي أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا أبي (١) علي قراءة عن أبي الحسين بن الآبنوسي أنا أبو القاسم بن عتاب أنا أحمد بن عمير إجازة ح وأخبرنا أبو القاسم بن السوسي أنا أبو عبد الله بن أبي الحديد أنا أبو الحسن الربعي أنا عبد الوهاب الكلابي (٢) نا أحمد بن عمير قراءة قال (٣) سمعت ابن (٤) سميع يقول وأبو مريم الأزدي السكوني قال ابن عمير بن جوصا هو القادم على معاوية وهم ثلاثة بالشام أبو مريم الكندى (٥) يحدث عنه حجر بن مالك وأبو مريم الغساني (٦) جد أبي بكر بن أبي مريم له حديثان ذكر ابن سميع هذه الترجمة بعض (٧) ترجمة عمرو بن مرة الجهني وفرق بينهما ٨٨٢٥ - أبو مريم مولى سلامة من أهل بيت المقدس شهد الجابية مع عمر وصار معه إلى بيت المقدس وحدث عنه روى عنه زياد بن أبي سودة وأبو سعيد الربيع بن النعمان البصري وأبو سنان عيسى ابن سنان القسملى مرسلا ويقال إن اسمه عبيد تقدمي ذكره في حرف العين أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو طاهر المخلص أنا أحمد بن عبد الله بن سعيد نا السري بن يحيى نا شعيب بن إبراهيم نا سيف بن عمر عن أبي سعيد الربيع بن النعمان عن أبي مريم مولى سلامة قال

стр. 30733

شهدت فتح إيليا مع عمر بن الخطاب فسار من الجابية فاصلا حتى يقدم إيليا ثم مضي حتى دخل المسجد ثم مضي نحو محراب داود ونحن معه فدخلها ثم قرأ سجدة ص فسجد وسجدنا معه أنبأنا أبو الحسين الأبرقوهي وابو عبد الله الخلال قالا أنا ابن مندة أنا حمد إجازة ح قال وأنا أبو طاهر أنا علي قالا أنا أبو محمد قال (١) أبو مريم روى عن عمر روى ثور بن يزيد عن زياد بن أبي سودة عنه سمعت أبي يقول ذلك أنبأنا أبو جعفر بن أبي علي أنا أبو بكر الصفار أنا أحمد بن علي بن منجوية قال أنا أبو أحمد قال أبو مريم عن عمر روى عنه زياد بن أبي سودة حديثه في الشاميين قال وأنا أبو أحمد نا أبو الحسين العارف نا محمد قال روى ثور عن زياد بن أبي سودة عن أبي مريم ٨٨٢٦ أبو مريم (٢) خادم مسجد دمشق حدث عن أبي هريرة روى عنه حريز بن عثمان وصفوان بن عمرو ومعاوية بن صالح وفرج بن فضالة ويحيى بن أبي عمرو السيباني (٣) وذكر ابن أبي حاتم ان اسمه عبد الرحمن بن ماعز فالله أعلم أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنبأ أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد حدثني أبي (٤) نا حماد بن خالد نا معاوية بن صالح عن أبي مريم عن أبي هريرة عن النبي ﷺ أنه نهى أن يبال في الماء الدائم (٥) ثم يتوضأ منه

стр. 30734

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد نا داود بن عمرو نا إسماعيل بن عياش عن يحيى بن أبي عمرو السيباني (١) عن أبي مريم عن أبي هريرة عن النبي ﷺ أظنه قال إياكم أن تتخذوا ظهور دوابكم منابر فإن الله إنما سخرها لتبلغوا بلدا لم تكونوا بالغية ى إلا بشق الأنفس فجعل لكم الأرض وعليها فاقضوا حاجاتكم أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل انا عبد الله بن جعفر نا يعقوب (٢) نا أبو اليمان نا حريز أنه سمع مريم خادم مسجد مسجد حمص وقد أدرك علي بن أبي طالب وكان ممن أمر به خالد بن يزيد (٣) بمسجد حمص أنه سمع أبا هريرة يقول إن الملائكة تكون (٤) يوم الجمعة على ابواب المسجد أنبأنا أبو القاسم إسماعيل بن محمد وأبو الفضل محمد بن ناصر قالا أنا المبارك ابن عبد الجبار أنا إبراهيم بن عمر نا محمد بن عبد الله بن خلف أنا عمر بن علي أنبأ أحمد بن محمد بن هانئ قال وقال أبو عبد الله فقالوا لي بحمص أبو مريم الذي روى عنه معاوية بن صالح معروف عندنا قلت له هو الذي يروى عن أبي هريرة قالوا نعم أنبأنا أبو الحسين الأبرقوني وأبو عبد الله الأديب قالا أنا ابن مندة أنا حمد إجازة ح قال وأنا أبو طاهر أنا علي قالا أنبا أبو محمد قال (٥) أبو مريم مولى أبي هريرة سمع أبا هريرة عن النبي ﷺ قال الملك في قريش والقضاء في الانصار والأذان في الحبشة روى عنه معاوية بن صالح سمعت أبي يقول ذلك

стр. 30735

وقال أبو محمد (١) عبد الرحمن بن ماعز أبو مريم الشامي خادم مسجد حمص روى عن أبي هريرة روى عنه يحيى بن أبي عمرو السيباني (٢) وقال في موضع أخر (٣) أبو مريم خادم مسجد دمشق روى عن أبي هريرة وروى عنه حريز بن عثمان وقال أبو محمد جعل البخاري أبو مريم هذا والذي تقدم مولى أبي هريرة اثنين فسمعت أبي يقول هما واحد أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو محمد الكتاني أنا أبو القاسم تمام بن محمد أنا أبو عبد الله الكندي نا أبو زرعة قال في طبقة قدم تلى الطبقة العليا من تابعي أهل الشام أبو مريم خادم مسجد حمص سمع من أبي هريرة روى عنه السيباني (٤) وصفوان وحريز (٥) ومعاوية بن صالح أنبأنا أبو طالب الحسين بن محمد أنبأ أبو القاسم علي بن المحسن أنا محمد بن المظفر أنا أبو بكر بنأحمد بن حفص نا أحمد بن محمد بن عيسى قال أبو مريم خادم مسجد حمص أدرك علي بن أبي طالب وهو الذي يقال له صاحب القناديل حدث عنه حريز بن عثمان وصفوان بن عمرو ومعاوية بن صالح والفرج بن فضالة أنبأنا أبو جعفر بن أبي علي أنا أبو بكر الصفار أنا أحمد بن علي بن منجوية أنا أبو أحمد قال ذكر أبو أحمد عبد الله بن بكر الطبري قال قال أبو بكر الهلالي سألت أبا مسكين وقلت له قد (٦) ولا أدرى طريق الرجوع إليه ولا أهتدى إلى بابه فقال لي إن بلسر (٧) الغابة وصلت إليه بعد تعسف وإن ركبت الحالة أهون عليك ثم نظر عن يمينه فقال الله ونظر عن يساره وقال الله ومن خلفة فقال الله (٨) ثم قال سبحان الموجود الذي لا (٩) منه مكان

стр. 30736

وقال أبو مسكين قال ذو النون ﵀ قال أبو مريم خادم مسجد دمشق عن أبي هريرة روى عنه حريز أو جرير كناه لنا محمد بن إبراهيم الغازي نا محمد يعني ابن إسماعيل أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الحسين الطيورى أنا الحسين بن جعفر ومحمد بن الحسن وأحمد بن محمد العتيقي ح وأخبرنا أبو عبد الله البلخي أنبأ ثابت أنا الحسين بن جعفر قالوا أنا الوليد أنا علي بن أحمد أنبأ صالح بنأحمد حدثني أبي قال (١) أبو مريم مولى أبي هريرة شامي تابعي ثقة ٨٨٢٧ أبو المستضئ اسمه معاوية بن أوس تقدم ذكره في حرف الميم ٨٨٢٨ - أبو مسعود البدرى اسمه عقبة بن عمرو تقدم ذكره في حرف العين ٨٨٢٩ - أبو مسعود الرازي اسمه أحمد بن الفرات تقدم ذكره في حرف الألف ٨٨٣٠ - أبو مسعود الدمشقي الحافظ اسمه إبراهيم بن محمد تقدمي ذكره في حرف الألف ٨٨٣١ - أبو مسلم الجليلي (٢) ويقال الجلولى والأول أصح من جبل الجليل (٣) كان من أهل الكتاب وكان معلم كعب الأحبار وأدرك النبي ﷺ ولم يسلم وأسلم في عهد معاوية وقيل في عهد عمر وقيل في عهد أبي بكر روى عن معاوية

стр. 30737

روى عنه أبو مسلم الخولاني وأبو قلابة ويزيد بن مرثد (١) وحرام بن حكيم (٢) ويونس بن ميسرة ومسلم بن مشكم وشريح بن عبيد الحضرمي ولقمان بن عامر الوصابي وجبير بن نفير الحضرمي أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو يعلي بن الفراء وابو الحسين بن النقور وغيره ح وأخبرنا أبو ياسر سليمان بن عبد الله بن الفرج أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو القاسم بن حبابة أنا أبو القاسم البغوي نا عبيد الله بن محمد بن حفص أنا حماد بن سلمة أنبأ القاسم الرحال عن أي قلابة أن أن أبا مسلم الجليلي اسلم على عهد معاوية (٣) فأتاه أبو مسلم الخولاني فقال ما منعك أن تسلم على عهد النبي ﷺ وابي بكر وعمر وعثمان وعلي حتى أسلمت الآن فقال إني وجدت في التوراة أن هذه ألأمة ثلاثة أصناف صنف يدخل الجنة بغير حساب وصنف يحاسبون حسابا يسيرا وصنف يصيبهم شئ ثم يدخلون الجنة فأردت أن أكون من الأولين فإن لم يكن منهم كنت من الذين يحاسبون حسابا يسيرا فإن لم أكن منهم كنت من الذين يصيبهم شئ ثم يدخلون الجنة (٤) أخبرنا أبو محمد بن حمزة نا عبد العزيز بن أحمد أنا تمام بن محمد (٥) أنا أبو الطيب أحمد بن محمد بن أبي زرعة النصري وأبو موسى هارون بن محمد بن هارون الموصلي قالا نا إبراهيم بن دحيم نا إبراهيم بن يعقوب نا يونس بن محمد نا صالح المرى (٦) عن أبي عبد الشامي عن مكحول عن أبي مسلم الخولاني أنه لقي أبا مسلم الجلولي وكان أبو مسلم الجلولى مترهبا فنزل من صومعته في زمن عمر بن الخطاب فأسلم فلقيه أبو مسلم الخولاني فقال له ما أنزلك من صومعتك تركت

стр. 30738

الإسلام على عهد رسول الله ﷺ وعلى عهد أبي بكر فما حملك على الإسلام اليوم قال يا أبا مسلم إني قرأت في كتاب الله إن هذه الأمة تصنف يوم القيامة على ثلاثة أصناف فصنف منهم يدخلون الجنة بغير حساب وصنف يحاسبهم الله حسابا يسيرا ويدخلون الجنة وصنف يوقفون فيؤخذ بهم ما شاء الله ثم يدركهم عفو الله وتجاوزه فنظرت فإذا الصنف الأول قد فاتني وأرجو أن أكون في الصنف الثاني وأرجو أن لا يخطئنى الثالث فهذا الذي حملني على الإسلام أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل أنا عاصم بن الحسن ببغداد أنا أبو عمر بن مهدى نا إسماعيل الصفار نا محمد بن عبيد الله المنادى نا عبد الوهاب بن عطاء الخفاف نا سعيد الجريرى عن عقبة بن وساج قال كان لأبي مسلم الخولاني جار يهودي يكنى أبا مسلم فكان يمر به ويقول له أسلم تسلم فيقول إن لي دينا خيرا من دينك قال فمر به ذات يوم وهو قائم يصلي فلما انصرف قال له يا أبا مسلم ألم أكن أدعوك إلى هذا الدين فتأبى علي قال بلى ولكن قرأت في التوراة غير المبدلة إن هذه الأمة تأتي يوم القيامة على ثلاثة أصناف صنف يدخلون الجنة بلا حساب ولا عذاب وصنف يحاسبون حسابا يسيرا ويبقي صنف أوزارهم على ظهورهم كأمثال الجبال فيقول الله لملائكته يا ملائكتي من هؤلاء فتقول هؤلاء عبادك كانوا يشهدون أن لا إله إلا أنت قال فيقول ﵎ خذوا أوزارهم وضعوها على المشركين فيدخلون الجنة (١) أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك أنا أبو الحسن بن السقالا نا محمد بن يعقوب نا عباس قال سمعت يحيى يقول أبو مسلم الخولاني وأبو مسلم الجليلى جميعا شاميين قال سمعت يحيى يقول أبو مسلم الجليلى ويقال الجلولي قال يحيى أبو مسلم الجلولى غير أبي مسلم الخولاني أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا ثابت بن بندار أنا أبو العلاء الواسطي أنا أبو بكر البابسيري أنا أبو أمية الأحوص بن المفضل نا أبي قال أبو مسلم الجليلى شامي معروف يحدث عنه الشاميون وصاحب معاوية

стр. 30739

أبنأنا أبو الحسين الأبرقوهي وابو عبد الله الخلال قالا أنا ابن مندة أنا حمد إجازة ح قال وأنا أبو طاهر أنا علي قالا أنا أبو محمد قال (١) أبو مسلم الجليلي معلم كعب الأحبار وكان يكنى أبا السموءل فكناه أبو بكر أبا مسلم روى عن معاوية روى عنه عنه سعيد بن عبد العزيز سمعت أبي يقول ذلك أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو محمد الكتاني أنا أبو القاسم البجلي أنا أبو عبد الله الكندي نا أبو زرعة قال في الطبقة التي تلي أصحاب رسول الله ﷺ وهي العليا أبو مسلم الجليلي روى عنه أبو عبيد الله مسلم بن مشكم أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قراءة عن أبي الحسين بن الآنبوسي أنا عبد الله بن عتاب أنا ابن جوصا إجازة ح وأخبرنا أبو القاسم بن السوسي قال أنبأ أبو عبد الله بن أبي الحديد أنا علي بن الحسن أنا عبد الوهاب بن الحسن أنا أحمد بن عمير قراءة قال سمعت ابن سميع يقول في الطبقة الأولى أبو مسلم الجليلى معلم كعب بعث بكعب إلى رسول الله ﷺ وتوفي قبل أن يصل إليه أنبأنا أبو طالب الزينبي أنا علي بن المحسن أنا محمد بن المظفر أنا أبو محمد الشعراني نا أحمد بن محمد بن عيسى قال في الطبقة العليا من أهل حمص التي تلي أصحاب رسول الله ﷺ أبو مسلم الجليلي وهو الأعمى كان يكنى أبا السموءل فكناه أبو بكر أبا مسلم حدث عنه من أهل حمص أحمد بن عامر الوصابي وشريح بن عبيد الحضرمي أنبأنا أبو جعفر بن أبي علي أنا أبو بكر الصفار أنا ابن منجويه أنا أبو أحمد قال أبو مسلم الجليلي معلم كعب الأحبار يقال كان يكنى أبا السموءل فكناه أبو بكر الصديق ويقال إنه أسلم على عهد معاوية روى عنه أبو قلابة بن زيد الجرمي (٢) ويزيد

стр. 30740

بن مرثد الهمداني أنا أبو الحسين الغازي أنا محمد يعني ابن إسماعيل قال أبو مسلم الجليلي معلم كعب الأحبار وكان يكنى أبا السموءل فكناه أبو بكر أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع أنا ابن منده قال أبو مسلم الجليلي أدرك النبي ﷺ وأسلم على عهد معاوية رواه حماد بن سلمة عن القاسم الرحال عن أبي قلابة أن أبا مسلم أسلم في عهد معاوية (١) أنبأنا أبو سعد المطرز وأبو علي الحداد قالا قال لنا أبو نعيم الحافظ في كتاب معرفة أسماء الصحابة أبو مسلم الجليلي أدرك النبي ﷺ وأسلم في عهد معاوية وذكر (٢) وقال روى حماد بن سلمة عن القاسم الرحال عن أبي قلابة أن أبا مسلم اسلم في عهد معاوية أخبرنا أبو الحسن علي بن مسلم أنأ أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدى أبو بكر أنا أبو الدحداح أنا أحمد بن عبد الواحد نا محمد بن كثير عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي عمرو السيباني (٣) عن هانئ بن كلثوم قال دخل أبو مسلم الجليلي على معاوية مكتوب أن الرعب مع الزرع أخبرنا أبو محمد الحسن بن أبي بكر أنا الفضل بن يحيى أنا أبو محمد بن أبي شريح أنا محمد بن عقيل بن الأزهر نا علي بن خشرم قال أنا عيسى بن أبي بكر نا أشياخنا أن أبا مسلم الجليلى (٤) دخل على معاوية قبل أن يستخلف فقال السلام عليك أيها الأجير قال القوم أيها الأمير فأعادها فقال معاوية دعوا الشيخ فهو أعلم بما يريد فقال اعلم أنه ليس من راعي رعية إلا وصاحبها سائله عنها فإن هنأ جرباها (٥) وجبر

стр. 30741

كسراها ورد أولاها على أخراها ورعاها في أنف الكلأ (١) وسقاها صفو الماء وفاه أجره وإن لم يعمل لم يعطه أجره وعاقبه قال ابن عساكر (٢) هذه الحكاية محفوظة لأبي مسلم الخولاني وقد تقدمت في ترجمته أخبرنا أبو القاسم محمود بن الحسن التبريزي بها أنا أبو مسعود محمد بن عبد الله بن أحمد السوذرجاني بأصبهان نا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن ميلة الفقيه نا عبيد الله بن يحيى نا جعفر بن محمد الفريابي نا أبو أمية عمرو بن هشام نا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم عن عيينة اللخمي عن أبي الدهماء قال لقي أبو مسلم الخولاني أبا مسلم الجليلي فقال أبو مسلم الجليلي كيف منزلك من قومك قال إنهم ليعرفون حقي ويعرفون شرفي فقا ل الجليلي ما هكذا تقول التوراة فقال الخولاني وكيف تقول التوراة فقال تقول إن أشد الناس بغضا للمرء الصالح فقومه ومن بين أظهرهم وإن أشد الناس له حبا أبعد الناس منهم فقال أبو مسلم الخولاني صدقت التوراة وكذب أبو مسلم ثم قال الخولاني للجليلي ما أدني ما يدخل به الرجل الجنة فقال أبو مسلم الجليلي أجد في كتاب الله العتيق أن رجلا أتي السوق فاشترى قميصا سنبلانيا (٣) بخمسة دراهم فلبسه فحمد الله وجبت له الجنة ورجل أتي أهله وهو جائع فقرب له خبز وزيت فأكل فحمد الله وجبت له الجنة ورجل أتى السوق فاشترى دابة فركبها فحمد الله (٤) وجبت له الجنة أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الحسين بن الطيورى أنا الحسين بن جعفر ومحمد بن الحسين وأحمد بن محمد العتيقي ح وأخبرنا أبو عبد الله البلخي أنا ثابت بن بندار أنا الحسين بن جعفر قالوا أنا الوليد أنا علي بن أحمد أنا صالح بن أحمد حدثني أبي (٥) قال أبو مسلم الجليلي شامي تابعي ثقة

стр. 30742

٨٨٣٢ - أبو مسلم الخولاني اسمه عبد الله بن ثوب تقدم ذكره في حرف العين ٨٨٣٣ - أبو مسلم العبدي (١) مولى بن صوحان الكوفي سمع سلمان الفارسي بدمشق روى عنه أبو شريح أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن الطيورى أنا محمد بن عبد الواحد بن محمد بن جعفر ابن زوج الحرة أنا أبو حفص عمر بن محمد الزيات أنا علي بن إسحاق بن عيسى بن زاطيا المخرمي نا عثمان بن أبي شيبة نا زيد بن الحباب حدثني داود ابن أبي الفرات حدثني محمد بن زيد العبدى (٢) عن أبي شريح عن أبي مسلم مولى زيد ابن صوحان قال رأيت سلمان بدمشق رأى رجلا قضي الحاجة فأهوى ينزعها يعني خفية فقال سلمان امسح عليهما رأيت رسول الله ﷺ يمسح على الخفين والخمار رواه جماعة عن داود بن ابي الفرات عمرو بن الفرات أبي عمرو المروزى نزيل البصرة عن محمد بن زيد العبدي قاضي مرو منهم سعيد بن أبي عروبة وهو أكبر من داود وأبو داود الطيالسي وشيبان بن فروج وطالوت بن عباد وأبو عبد الرحمن المقرئ وعفان بن مسلم فأما حديث ابن أبي عروبة فأخبرناه أبو جعفر بن أبي علي في كتابه أنا أبو بكر الصفار أنا أحمد بن علي أنا أو محمد (٣) قال أنا أبو بكر محمد بن مروان بن عبد الملك البزار بدمشق نا هشام بن خالد الأزرق نا شعيب يعني ابن إسحاق عن سعيد يعني ابن أبي عروبة عن داود الكندى عن محمد بن زيد عن أبي شريح عن أبي مسلم ولم يزد عليه

стр. 30743

وأما حديث أبي داود فأخبرناه أبو سهل بن سعدوية أنا عبد الرحمن بن أحمد أنا جعفر بن عبد الله نا محمد بن هارون الروياني نا عمرو بن علي نا أبو داود نا داود بن أبي الفرات عن محمد ابن زيد عن أبي شريح عن أبي مسلم مولى زيد بن صوحان أنه رأى سلمان الفارسي ورأى رجلا يريد أن ينزع خفية للوضوء فأمره سلمان أن يمسح على خفيه وناصيته وعمامته وقال سلمان رأيت رسول الله ﷺ يمسح على الخفين والخمار أنبأناه أبو علي الحداد ثم أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا يوسف بن الحسن بن محمد قالا أنا أبو نعيم الحافظ أنا عبد الله بن جعفر بن أحمد أنا أبو بشر يونس بن حبيب نا أبو داود نا داود بن أبي الفرات نا محمد بن زيد العبدي عن أبي شريح عن أبي مسلم مولى زيد بن صوحان قال رأيت سلمان الفارسي ورأى رجلا يريد أن ينزع خفية في الوضوء فأمره سلمان أن يمسح على خفيه وعمامته وشعره وقال سليمان رأيت رسول الله ﷺ يمسح على خماره وخفية وأما حديث شيبان فأخبرناه أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الجوهرى أنا أبو الحسين بن المظفر نا محمد بن محمد الباغندى ح وأخبرتنا ام المجتبي بنت ناصر قالت أنبأ إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المهتدى أنا أبو يعلى الموصلي قالا نا شيبان نا داود بن أبي الفرات نا محمد بن زيد عن أبي شريح عن أبي مسلم مولى زيد بن صوحان العبدى قال كنا وفي حديث أبي يعلى كنت مع سلمان الفارسي فرأى رجلا قد حدث وهو يريد أن ينزع خفية للوضوء فأمره سلمان أن يمسح على خفية وعلى عمامته وأن يمسح بناصيته وقال سلمان رأيت رسول الله ﷺ يمسح على خفية وعلى خماره وأما حديث طالوت فأخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد نا شيبان وطالوت بن عباد وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو القاسم بن حبابة أنا أبو القاسم البغوي نا طالوت

стр. 30744

قالا نا داود بن أبي الفرات عن محمد بن زيد عن أبي شريح عن أبي مسلم مولى زيد بن صوحان قال كنت مع سلمان الفارسي فرأى رجلا قد أحدث وهو يريد أن ينزع خفية للوضوء فأمره سلمان أن يمسح على خفيه وعلى عمامته ومسح (١) بناصيته وقال رأيت رسول الله ﷺ يمسح على خفيه وخماره وأما حديث أبي عبد الرحمن وعفان فأخبرناه أبو القاسم الشيباني أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله ابن أحمد حدثني أبي (٢) نا أبو عبد الرحمن المقرئ وعفان قالا نا داود بن أبي الفرات عن محمد بن زيد عن أبي شريح عن أبي مسلم مولى زيد بن صوحان العبدى قال كنت مع سلمان الفارسي فرأى رجلا قد أحدث وهو يريد أن ينزع خفيه للوضوء فأمره سلمان أن يمسح على خفيه وعلى عمامته ويمسح بناصيته وقال سلمان رأيت رسول الله ﷺ يمسح (٣) على خفيه وعلى خماره أنبأنا أبو الحسين بن الحسن وأبو عبد الله بن عبد الملك قالا أنا ابن منده أنا حمد إجازة ح قال وأنا أبو طاهر أنا علي قالا أنا أبو محمد (٤) قال أبو مسلم مولى زيد بن صوحان العبدي سمع سلمان قال رأيت النبي ﷺ يمسح على الخفين والخمار روى عنه أبو شريح سمعت أبي يقول ذلك أنبأنا أبو جعفر بن أبي علي أنا أبو بكر الصفار أنا أحمد بن علي بن منجوية قال انا أبو أحمد قال (٥) أبو مسلم العبدي مولى زيد بن صوحان سمع عبد الله سلمان الفارسي ورآه يسمح على الخفين والخمار روى عنه أبو شريح

стр. 30745

٨٨٣٤ - أبو مسلم الثعلبي شامي سمع أبا أمامة الباهلي روى عنه أبان بن عبد الله بن أبي حازم (١) وأبو (٢) حازم البجلي واجتاز بدمشق كتب إلي أبو طالب عبد القادر بن محمد بن عبد القادر أنا أبو طالب محمد بن علي بن الفتح الحربي المعروف بابن العشاري قراءة عليه نا أبو حفص عمر بن أحمد بن عثمان بن أحمد بن شاهين ثنا الحسين بن محمد بن سعيد بن المطبقي نا الربيع بن سليمان نا خالد ابن عبد الرحمن نا أبان بن عبد الله البلخي (٣) عن أبي مسلم الثعلبي رجل من أهل الشام قال انطلقت إلى بيت المقدس ثم رجعت حتى إذا كنت من دمشق على رأس ميلين أدركني رجل فسألته من أين جئت فقال من بيت المقدس فقلت هل لقيت أبا أمامة قال نعم قلت فما حدثك قال حدثني أن رسول الله ﷺ قال ما على الأرض من مسلم يتوضأ فيحسن الوضوء لصلاة مفروضة إلا غفر له ما مشت إليه رجلاه أو قبضت عليه يداه أو نظرت إليه عيناه واستمعت إليه اذناه ونطق به لسانه وحدثته به نفسه قال قلت له أنت سمعت هذا من أبي أمامة قال نعم قال قلت دمشق على حرام إن دخلتها حتى أرجع إلى أبي أمامة فرجعت إليه فوجدته في صحن المسجد قاعدا يتفلى فيأخذ الدواب فيدفنها في الحصباء (٤) قال قلت يا أبا أمامة إني لقيت رجلا فحدثني أنك حدثته أن رسول الله ﷺ قال ما على الأرض من مسلم يتوضأ فيسبغ الوضوء لصلاة مفروضة إلا غفر له في ذلك اليوم ما مشت إليه رجلاه أو قبضت عليه يداه ونظرت إليه عيناه واستمعت إليه أذناه ونطق به لسانه وحدثته به نفسه قال فحلف بالله الذي لا إله إلا هو لقد سمعت هذا من رسول الله ﷺ قال ابن عساكر (٥) كذا قال وصوابه البجلى

стр. 30746

أنبأنا أبو جعفر أنا أبو بكر أنا أبو بكر (١) أنا الحاكم قال أبو مسلم الثعلبي سمع أبا أمامة روى عنه أبو حازم كناه أبا الحسين الغازي (٢) نا محمد يعني ابن (٣) إسماعيل ٨٨٣٥ - أبو مسلم الخراساني اسمه عبد الرحمن بن مسلم تقدم ذكره في الحرف العين ٨٨٣٦ - أبو مسلم الحجام كان من شهود يحيى بن حمزة القاضي (٤) أنبأنا أبو محمد بن الأكفاني قال نا أبو محمد الكتاني أنا تمام بن محمد نا محمد ابن سليمان نا محمد بن الفيض قال سمعت أبي يقول كان رجل يقال له أبو مسلم الحجام دون جسر الفراديس مما يلي السويقة وكان معدلا عند يحيى بن حمزة فشهد شهادة عند يحيى بن حمزة (٤) فقضي بها فقال له المقضي عليه بشهادة من قضيت علي قال بشهادة فلان وفلان وبشهادة أبي مسلم قال بالعصبية والقدرية (٥) والحجامة الردية قال وسمعت أبي يقول حجم أبو مسلم هذا شعيب بن إسحاق (٦) فألقي عليه مسألة فأجابه شعيب بقول أهل الكوفة فقال له أبو مسلم ما كذا يقول أصحابنا فلما أن فرغ من حجامته قال له شعيب بن إسحاق يا أبا مسلم من أصحابك قال الحجامون ٨٨٣٧ - أبو مسلم النطعي ولى المظالم بدمشق بدلا من القاضي من قبل أحمد بن أبي دؤاد (٧) قاضي القضاة في خلافة المعتصم أنبأنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز أنا تمام بن محمد أنا ابن مروان نا ابن

стр. 30747

فيض قال ثم عزل يحيى بن أكثم يعني المعتصم عن قضاء القضاة وولى أحمد بن أبي داؤد (١) القضاء فعزل محمد بن يحيى يعني ابن حمزة عن القضاء وولى دمشق صاحب مظالم يعرف بأبي مسلم النطعي ثم عزله وولى مكانه على المظالم يحيى بن الحسن الطبراني ٨٨٣٨ - أبو مسهر اسمه عبد الأعلى بن مسهر تقدم ذكره في حرف العين ٨٨٣٩ أبو مسور (٢) الخولاني شهد خطبة عمر بن الخطاب بالجابية وسمع أبا عبيدة ومعاذ بن جبل وسكن حمص أنبأنا أبو طالب الزينبي أنا علي بن المحسن أنا أبو الحسين بن المظفر أنا أبو الجراح ومعاذ بن جبل والذين حضروا خطبة عمر بالجابية وكان عمر قدم الجابية سنة ست عشرة فيما ذكر الوليد بن مسلم عن عثمان بن حصن عن يزيد بن عبيدة بن المهاجر أبو مسور الخولاني ٨٨٤٠ - أبو مشجعة (٣) بن ربعي (٤) الجهني (٥) عم مسلمة بن عبد الله من أهل دمشق روى عن عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وأبي الدرداء روى عنه سلمة بن عبد الله الجهني وشهد خطبة عمر بالجابية ورواها عنه أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني أنا تمام بن محمد وعبد الرحمن بن عثمان بن القاسم وعقيل بن عبد الله

стр. 30748

ح وأخبرنا أبو محمد بن الأكفاني وعبد الكريم بن حمزة قالا أنا أحمد بن عبد الواحد بن أبي الحديد أنا أبو محمد بن أبي نصر قالوا أنا أبو بكر أحمد بن القاسم بن معروف أنا أبو زرعة نا يحيى بن صالح نا سليمان بن عطاء نا مسلمة بن عبد الله الجهنى عن عمه قال عدنا مع عثمان بن عفان مريضا فسمعته يقول من عاد مريضا خاض في رحمة الله فإذا جلس عند مريض غمرته الرحمة قال قلنا له أشئ تقوله أم شئ سمعته من رسول الله ﷺ فقال بل سمعته من رسول الله ﷺ (١) أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن علي بن الحسين وأبو بكر محمد بن محمد بن الفضل قالا أخبرتنا عائشة بنت الحسن بن إبراهيم الوركانية قالت ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن (٢) إملاء نا عبد الرحمن بن داود نا محمد بن يزيد بن عبد الوارث ثنا يحيى بن صالح نا سليمان بن عطاء نا مسلمة بن عبد الله الجهنى عن عمه أبي مشجعة عن أبي الدرداء قال ما دعى رسول الله ﷺ إلى لحم إلا أجاب ولا أهدي له إلا قبله قال ابن عساكر (٣) الصواب أبو مسلمة أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل أنا أبو بكر البيهقي (٤) أنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو عمرو (٥) بن مطر أنا جعفر بن محمد بن الحسن بن المستفاض الفريابي حدثني أبو وهب الوليد بن عبد الملك بن عبد الله بن مسرح الحراني نا سليمان بن عطاء القرشي الحراني (٦) عن مسلمة بن عبد الله الجهني قال عن عمه أبي مشجعة عن ابن زمل الجهني قال (٧)

стр. 30749

كان رسول الله ﷺ إذا صلى الصبح قال وهو ثاني (١) رجله (٢) سبحان الله وبحمده وأستغفر الله إن الله كان توابا سبعين مرة ثم يقول سبعين بسبع مائة لا خير فيمن كانت ذنوبه في يوم وأحد أكثر من سبع مائة ثم يقول ذلك مرتين ثم يستقبل الناس بوجهه وكان تعجبه الرؤيا ثم يقول هل رأى أحد منكم شيئا قال ابن زمل فقلت أنا يا نبي الله قال خير تلقاه وشر توقاه وخير لنا وشر على أعدائنا والحمد لله رب العالمين اقصص (٣) فقلت رأيت جميع الناس على طريق رحب سهل لا حب والناس على الجادة منطلقين فبينا هم كذلك إذ أشفى ذلك الطريق على مرج لم تر عيني مثله يرف رفيفا يقطر ماؤه فيه من أنواع الكلأ قال فكأني بالرعلة الأولى حين أشفوا على المرج كبروا ثم أكبوا رواحلهم في الطريق فلم يظلموه يمينا ولا شمالا قال فكأني أنظر إليهم منطلقين ثم جاءت الرعلة الثانية وهم أكثر منهم أضعافا فلما أشفوا على المرج كبروا ثم أكبوا رواحلهم في الطريق فمنهم المرتع وفيهم الآخذ الضغث ومضوا على ذلك قال ثم قدم عظم الناس فلما أشفوا على المرج كبروا وقالوا يا هذا خير (٤) المنزل كأني أنظر إليهم يميلون يمينا وشمالا فلما رأيت ذلك لزمت الطريق حتى أتي أقصى المرج فإذا أنا بك يا رسول الله على المنبر فيه سبع درجات وأنت في أعلاها درجة وإذا عن يمينك رجل ربعة تار (٦) أحمر كثير خيلان الوجه كأنما حمم شعره بالماء إذا هو تكلم أصغيتم له إكراما له وإذا أمامكم رجل شيخ أشبه الناس بك خلقا ووجها كلكم تؤمونه تريدونه وإذا أمام ذلك ناقة عجفاء شارف فإذا أنت يا رسول الله كأنك تبعتها (٧) قال فانتقع لون رسول الله ﷺ ساعة ثم سري عنه فقال رسول الله ﷺ أما ما رأيت من الطريق السهل الرحب اللاحب فذاك ما حملتكم عليه من الهدى وأنتم عليه وأما المرج الذي رأيت فالدنيا وغضارة عيشها مضيت أنا وأصحابي لم نتعلق منها ولم تتعلق منا

стр. 30750

ولم نردها ولم تردنا ثم جاءت الرعلة الثانية من بعدنا وهم أكبر منا أضعافا فمنهم المرتع ومنهم الآخذ الضغث ونجوا (١) على ذلك ثم جاء معظم الناس فمالوا في المرج يمينا وشمالا فإنا لله وإنا إليه راجعون وأما أنت فمضيت على طريقة صالحة فلن تزل عليها حتى تلقاني وأما المنبر الذي رأيت فيه سبع درجات وأما في أعلاها درجة فالدنيا سبعة آلاف سنة أنا في آخرها ألفا وأما الرجل الذي رأيت على يميني الآدم الشثل (٢) فذلك موسى ﵇ إذا تكلم يعلو الرجال بفضل كلام الله إياه والذي رأيت عن يساري التار الربعة الكثير خيلان الوجه كأنما حمم شعره بالماء فذاك عيسى بن مريم نكرمه لإكرام الله إياه وأما الشيخ الذي رأيت أشبه الناس بى خلقا ووجها فذلك أبونا إبراهيم كلنا نؤمه ونقتدي به وأما الناقة التي لا رأيت ورأيتني أبعثها فهي الساعة علينا تقوم لا نبي بعدى ولا أمة بعد أمتى قال فما سأل رسول الله ﷺ عن الرؤيا بعد هذا إلا أن يجئ الرجل فيحدثه بها متبرعا كتب إلى عبد القادر بن محمد أنبأ إبراهيم بن عمر البرمكي ح وحدثنا أبو المعمر الأنصاري أنا المبارك بن عبد الجبار أنبأ علي بن عمر بن الحسن وإبراهيم بن عمر البرمكي قالا أنا أبو عمر بن حيوية أنبأ عبيد بن عبد الرحمن بن محمد قال أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة قال أما قوله على طريق رحب فالرحب الواسع ومنه يقال رحبت بلادك أي اتسعت ومنه يقال مرحبا قال الأصمعي في قول الناس مرحبا أتيت رحبا أي سعة وقولهم أهلا أي أنت أهلا لا غربا فأنس ولا تستوحش وسهلا أي أتيت سهلا لا حربا وهو في مذهب الدعاء كما تقول لقيت خيرا وأما اللاحب فالطريق المنقاد الذي لا ينقطع قال امرؤ القيس (٣) * على لاحب لا يهتدي بمناره * إذا سافة (٤) العود النباطي (٥) جرجرا * (٦)

стр. 30751

قوله لا يهتدي بمناره أي ليس له ثم منار يهتدي به وسافه شمه والعود الجمل المسن وجرجر رغا وإنما يرغو لمعرفته بطوله وهذا مثل قول لبيد (١) * ترزم الشارف من عرفانه * كلما لاح بنجد واحتفل * (٢) وقوله يرف رفيفا يقال ذلك للشئ إذا كثر (٣) ماؤه من النعمة والغضاضة حتى يكاد يهتز قال بعض الرجاز * يا لك من غيث ترف بقلة حدثني السجستاني عن الأصمعي قال حدثني أبو بكر العمرى عن الأعين العبرى وكان من أهل البصرة أن نوفل بن أبي عقرب الكناني حدثني عولح (٤) (٥) قال وأحسبه أبا نوفل بن أبي عقرب بن عولح (٦) سقط (٧) حتى لم يبق له حالا فقال فسد لساني وطعامي وخشيت أن يطول العمر قال فدعوت الله فخرج يزف قال فلقد عاد من احسن أهل البصرة (٨) وفيه لغة أخرى ورف يرف وريفا (٩) قال ذو الرمة يصف زماما (١٠) * وأحوى كأيم الضال أطرق بعدما * حبا تحت فينان من الظل وارف * (١١) والأيم الحية شبه الزمام به وقوله فكأني بالرعلة يقال للقطعة من الفرسان رعلة ويقال لجماعة الخيل رعيل وقوله أشفوا على المرج يريد أشرفوا ولا يكاد يقال أشفي إلا على الشر وكذلك وهو على شفى حدى أكثر ما يستعمل في الشر وقوله أكبوا رواحلهم هكذا يحدث وإنما

стр. 30752

هو كبوا رواحلهم يقال كببت الإناء إذا قلبته وكبه الله لوجهه بغير ألف قال الله " فكبت وجوههم في النار " (١) يقال أكب على وجهه قال أبو عمر يقال كببت الرجل على وجهه وأكببته أنا على عملي لا (٢) قال الله " فمن يمشي مكبا على وجهه " (٣) ومعنى قوله كبوا رواحلهم أي الزموها الطريق كما نكب رجلا على العمل فيكب ويقال كببت الجزور إذا عقرته (٤) فقال الشاعر * يكبون العشارلمن أتاهم * إذا لم تسكت الماء به الوليد * يريدون أنهم يعقرون الإبل لمن أتاهم في حدث الزمان إذا لم يكن في مائه من الإبل ما يعلل به الصبي وقوله فمنهم المرتع يقال رتعت الإبل إذا رعت وأرتع الرجل إذا خلى الركاب ترعى ومنه قوله " يرتع ويلعب " (٥) والمدنيون يقرؤونه " يرتع " بكسر العين كأنه مفتعل من رعيت أي يحفظ بعضنا بعضا وقوله ومنهم الآخذ الضغث الضغث الحزمة تجمعها من الخلاء ومن العيدان قال الله جل وعز " وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث " (٦) وأراد أن الفرقة الثانية نالت من الدنيا وأن الأولى لم تنل شيئا لزموا الطريق فلم يظلموه أي يعدلوا عنه وأصل الظلم وضع الشئ غير موضعه ومنه يقال من أشبه أباه فما ظلم أي ما وضع الشبه غير موضعه ومنه ظلم السقاء وهو أن يشربه قبل أن يدرك قال الشاعر * وقائلة ظلمت لكم سقائي * وهل يخفي على العكد الظليم * والعكد جمع عكدة وهي أصل اللسان والظليم المظلوم فعيل بمعني مفعول تقول لا يخفي مذاقه ما شرب من اللبن قبل الإدراك وقوله في الفرقة الثالثة وقالوا هذا حين المنزل يريد أنهم ركنوا إلى ما في المرج من الرعي وأوطنوه وتخلفوا عن الفرقين المتقدمتين

стр. 30753

وقوله إذا تكلم (١) يريد أنه يعلو برأسه ويديه إذا تكلم ويقال فلان شام بنفسه وهو يسمو إلى العالي أي يتطاول إليها وقوله يكاد يفرع الرجال أي يطولهم يقال فرعت القوم أفرعهم فرعا ومنه سميت المرأة فارعة وقوله ربعة تار قال أبو زيد التار الممتلئ العظيم يقال تر يتر تراره وأنشد * ونصبح بالغداة أتر شئ * ونمسي بالعشي طلنفحينا * (٢) الطلنفح الخالى الجوف ويقال إنه الكال المعيي والناقة الشارف هي المسنة من النوق ولايقال للذكر شارف وكذلك الناب من النوق وهي المسنة ويقال للذكر ناب وقوله فانتقع لون رسول الله ﷺ أي تغير يقال انتقع لونه وامتقع فاهتقع وابتقع كل هذا إذا تغير من حزن أو فزع واللغة العالية امتقع وقوله ثم سري عنه أي كشف ذلك عنه وأحسبه مأخوذا من قوله سررت النوبة عنه أي نزعته فأنا أسروه أخبرنا والدي الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن (٣) ﵀ قال أخبرنا أبو العز أحمد بن عبيد الله السلمي إذنا ومناولة وقرأ علي إسناده أنا محمد ابن الحسين أنا المعافي بن زكريا القاضي (٤) نا محمد بن أحمد بن إبراهيم بن الحارث أبو النضر العقيلي نا أبو إسحاق طلحة بن عبد الله بن محمد الطلحي النديم ثنا أبو بكر أحمد ابن معاوية بن بكر الباهلي قال سمعت أبا عبيد الله محمد بن سليمان بن عطاء بن قيس يقول حدثني أبي سليمان بن عطاء عن مسلمة بن عبد الله الجهنى عن عمه أبي مشجعة بن ربعي قال لما قدم عمر بن الخطاب الجابية لفرض الخراج وذلك بعد وقعه اليرموك قال فشهدته (٥) دعا بكرسي من كراسي الكنيسة فقام عليه فقال إن نبي الله ﷺ قام فينا فقال أيها

стр. 30754

الناس أكرموا الناس (١) إن خياركم أصحابي ثم الذين يلونهم ألا ثم الذين يلونهم ألا ثم يظهر الكذب ويكثر الحلف حتى يحلف الرجل وإن لم يستخلف ويشهد وإن لم يستشهد ألآ فمن أراد بحبوحة الجنة فعليه بالجماعة يد ربكم على الجماعة ألا وإن الشيطان ذئب بني آدم فهو مع الواحد وهو من الأثنين أبعد ألا لا يخلون رجل بامرأة لا تحل له إلا كان الشيطان ثالثهما ألا ومن ساءته سيئاته وسرته حسناته فهو مؤمن قمت فيكم بقدر ما قام به النبي ﷺ فينا ثم ارتحل حتى نزل أذرعات (٢) وقد أولى على الشام يزيد بن أبي سفيان فدعا بغدائه فلما فرغ من الثريد وضعت بين يديه قصعة أخرى فصاح وقال ما هذا فأرسل يزيد إلى معاوية وكان صاحب أمره فقال معاوية ما الذي أنكرت يا أمير المؤمنين قال ما بالي توضع بين يدي قصعة ثم ترفع وتوضع أخرى قال يا أمير المؤمنين إنك هبطت أرضا كثيرة الأطمعة فخفت عليك وخامتها فأشر إلى أيها شئت حتى ألزمكه فأشار إلى الثريد فقال قسطنطين لمعاوية جاد ما خرجت منها فلما فرغ من غدائه قام قسطنطين وهو صاحب بصري بين يديه فقال يا أمير المؤمنين إن أبا عبيدة قد فرض علي الخراج فأكتب لي به فأنكر عمر ذلك وقال وما فرض عليك قال فرض على أربعة دراهم وعباءة على كل جلجلة يعني الجماجم فقال عمر لأبي عبيدة ما يقول هذا قال كذب ولكني كنت صالحته على ما ذكر ليستمع به المسلمون في شتائهم هذا ثم تقدم أنت فتكون الذي يفرض عليهم الخراج فقال له عمر أبو عبيدة أصدق عندنا منك فقال قسطنطين صدق أبو عبيدة وكذبت أنا قال فويحك ما أردت بمقالتك قال أردت أن أخدعك ولكن افرض علي يا أمير المؤمنين أنت علينا (٣) الآن قال فجاثاه الفتى (٤) مجاثاة الخصم عامه النهار ففرض على الغني ثمانية وأربعين درهما (٥) وعلى الوسط أربعة وعشرين وعلى المفلس المدقع اثني عشر وشرط عليهم عمر أن يشاطرهم منازلهم وينزل فيها المسلمون وعلى أن لا يضربوا بناقوس ولا يرفعوا

стр. 30755

صلبيا إلا في جوف كنيسة وعلى أن لا يحدثوا إلا ما في أيديهم وعلى أن لا يقروا خنزيرا بين أظهر المسلمين وعلى أن يقروا ضيفهم يوما وليلة وعلى أن يحملوا راجلهم من رستاق إلى رستاق وعلى أن يناصحوهم ولا يغشوهم وعلى ان لا يمالئوا عليهم عدوا فمن وفي لنا وفينا له ومنعناه مما نمنع منه نساءنا وأبناءنا ومن انتهك شيئا من ذلك استحللنا بذلك سفك دمه وسباء أهله وماله فقال قسطنطين يا أمير المؤمنين اكتب لي كتابا قال نعم ثم ذكر عمر فقال إني أستثني عليك معرة الجيش (١) فقال له النبطي لك ثنياك وقبح الله من أقالك فلما فرغ قال له قسطنطين يا أمير المؤمنين قم في الناس فأعلمهم كتابك لي ليتناهوا عن ظلمنا والفساد علينا فقام عمر فخطب خطبة رسول الله ﷺ فلما بلغ من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له قال النبطي إن الله لا يضل أحدا فقال عمر ما يقول فقالوا يا أمير المؤمنين شيئا تكلم به فعاد عمر في الخطبه ثم أعاد النبطي المقالة فقال أخبروني ما يقول قالوا إنه يقول إن الله لا يضل أحدا فقال عمر والذي نفسي بيده لئن عدت لأضربن الذي فيه عيناك ومضي عمر في خطبته فلما فرغ قام قسطنطين فقال يا أمير المؤمنين لي إليك حاجة فاقضها لي فإن لي عليك حقالا قال وما حقك علينا قال أني أول من أقر لك بالصغار قال وما حاجتك إن كان لك فيها منفعة فعلنا قال تغدى عندي أنت وأصحابك قال ويحك إن ذلك (٢) يضرك قال ولكنها مكرمة وشرف أناله قال فانطلق حتى نأتيك قال فانطلق فهيأ في كنيسة بصرى ونجدها وهيأ فيها الأطعمة وقباب الخبيص وكانونا عليه المجمر فلما جاء عمر وأصحابه نزلوا في بعض البيادر ثم خرج يمشي ومعه الناس والنبطي بين يديه ثم بدالعمر فقال لا يتبعني أحد ومضي هو والنبطي فلما أن دخل الكنيسة إذا هو بالستور والبسط وقباب الخبيص (٣) والمجمر فقال عمر للنبطي ويلك لو نظر من خلفي إلى من هنا لفسدت على قلوبهم اهتك ما أرى قال يا أمير المؤمنين إني أحب أن تنظروا إلى نعمة الله تعالى علي قال إن أردت أن نأكل طعامك فاصنع ما آمرك به (٤) فهتك الستور ونزع البسط وأخرج عنه المجمر ثم قال اخرج

стр. 30756

إلى رحالنا فائتني بأنطاع فأخذها عمر فبسطها في الكنيسة ثم عمد إلى ذلك الخبيص وما كان هيأ فعكس بعضه على بعض وقال له أعندك شئ آخر قال نعم عندنا بقل وشواء قال ائتني به قال فأخذه فخلط الشواء بالخبيص بعضه على بعض وجعل يحمل بين يديه ويجعله على الأنطاع قال طلحة فأخبرنا أحمد بن معاوية قال فأمليت هذا الحديث على رجل من أصحاب الحديث فزادني فيه فقال النبطي يا أمير المؤمنين إن هذا الطعام لا يؤكل هكذا قال فقال عمر ويل لك ولأصحابك إذا جاء من يحسن يأكل هذا ثم قال ادع الناس فجاءوا فجثوا على ركبهم فأقبلوا يأكلون فربما وقعت اللقمة من الخبيص في فم الرجل فيقول إن هذا طعام ما رأيناه فيقول عمر ويلك أما تسمع كيف لو رأوا ما رأيت فلما فرغوا قال النبطي لمعاوية إن الأحبار والرهبان قد اجتموا وهم يريدون أن ينظروا إلى أمير المؤمنين وإنما عليه أخلاق وسخة فهل لك أن تخدعه حتى ينزعها ولبس ثيابا حتى يقضي جمعته فقال له معاوية أما أنا فلا أدخل في هذا بعد إذ نجوت منه أمس فقال له النبطي يا أمير المؤمنين ثيابك قد اتسخت فإن رأيت أن تعطيناها حتى نغسلها ونرمها (١) قال نعم فغسل الثياب وتركها في الماء ثم هيأ له قميصا مرويا (٢) ورداء قصبا (٣) فلما حضرت الجمعة قال له عمر ائتيني بثيابي فقال له يا أمير المؤمنين ما جفت نعيرك ثوبين حتى تقضي جمعتك فقال أريني فلما نظر إلى القميص قال ويحك كأنما رفي هذا رفوا أغربهما عني وائتني بثيابي فجاء بها تقطر فجعل يتناولها وجعل النبطي يأخذ بطرف الثوب وعمر بالطرف الآخر ويعصرها ثم عاد بكرسي من كراسي الكنيسة فقام عليه يخطب الناس ويمسح ثيابه ويمددها قال فسأله أي شئ كانت ثيابه قال غزل كتان قال فجاءت الرهبان فقاموا وراء الناس وعليهم البرانس (٤) تبرق بريقا ومعهم العصي فيها تفاح الفضة ومعهم المواكب فلما نظروا إلى هيئته قالوا أنتم الرهبان لا والله ولكن هذه الرهبانية ما أنتم عنده إلا ملوك

стр. 30757

ثم ارتحل عمر حتى أتى دمشق فشاطرهم منازلهم وكنائسهم وجعل يأخذ الحيز القبلي من الكنيسة لمسجد المسلمين لأنها أنظف وأطهر وجعل يأخذ هو بطرف الجبل ويأخذ النبطي بطرف الحبل حتى شاطرهم منازلهم قال فربما أزحف فأخذ الحبل منه فأعقبه ففرغ عمر من دمشق وحمص وبعث أبا عبيدة إلى قنسرين وحلب ومنبج ففعل بها كما فعل عمر ورجع عمر من حمص إلى المدينة قال فلما نزل أبو عبيدة منبج بعث عياض بن غنم في عشرين فارسا فأتي الرهاوقد اجتمع أهل الجزيرة من الأنباط فأتاهم ابن غنم فوقف عند بابها الشرقي على فرس أحمر محذوف فأخبرنا أحمد بن معاوية عن محمد بن سليمان بن عطاء قال حدثني أبي عن جدي عن من سمع عياضا وهو يدعوهم إلى الاسلام فأبوا عليه فعرض عليهم الجزية فأقروا وقد عرفوا شرط عمر بن الخطاب على أهل الشام فقالوا نقر على أن نشترط قال نعم فاشترطوا واشترط فاشترطوا كنائسهم التي في أيديهم على أن يؤدوا (١) خراجها وما لجأ إليها من طائر وصلمهم التى في كنيستهم قال محمد بن سليمان بن عطاء الصلم الخشبة التي يزعمون أن عيسى بن مريم صلب عليها لم يقل صلبهم وسور مدينتهم قال عياض فإني أشترط أنا أيضا فاشترط عليهم أن يشاطرهم منازلهم وينزل فيها المسلمون وعلى أن لا يحدثوا كنيسة إلا ما في أيديهم وعلى أن لا يرفعوا صليبا ولا يضربوا بناقوس إلا في جوف كنيسة وأن يقروا ضيف المسلمين يوما وليلة وعلى أن يحملوا راجل المسلمين من رستاق إلى رستاق وعلى أن لا يعمروا خنزيرا بين ظهراني المسلمين وعلى أن يناصحوا المسلمين ولا يغشوهم ولا يمالئوا عليهم عدوا فمن وفي لنا وفينا له ومنعناه مما نمنع منه نساءنا وأبناءنا ومن انتهك شيئا من ذلك استحللنا سفك دمه وسباء أهله وماله فقالوا اكتب بيننا وبينك كتابا فتورك عياض على فرسه فلما فرغ قالوا اشهد لنا قال فكتب شهد الله وملائكته وكفى بالله شهيدا ودفع الكتاب إليهم فدخل في شرطهم جميع أهل الجزيرة وأما الأرض ففئ المسلمين (٢) وأنتم عمالهم فيها قال القاضي (٣) قوله فمن أراد بحبوحة الجنة يعني فضاءها وسعتها كما قال جرير

стр. 30758

* قومي تميم هم القوم الذين هم * ينفون تغلب عن بحبوحة الدار * وفي هذا الخبر أن عمر بن الخطاب جعل أهل الجزية طبقات ففرض على أغنيائهم مقدارا من الجزية وعلى المتوسط منهم مقدارا متوسطا بين ما فرضه على اعلاهم طبقة وما جعله على أدونهم في الوجد منزلة وظهر ذلك من فعله واستفاض في الصحابة فلم يظهر من أحد منهم إنكار له ولا مخالفة فيه ثم تلاه في ذلك أهل العلم بالدين في جميع أمصار المسلمين وبهذا نقول وكان الشافعي يرى أن نتجاوز في قدر الجزية دينارا أو عدله واستقصاء الكلام والحجاج في هذا يطول وهو مرسوم في مواضعهى من كتبنا في الفقه أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الل ابنا البنا قراءة عن أبي الحسين بن الآبنوسي أنا أو القاسم بن عتاب أنا أحمد بن عمير إجازة ح وأخبرنا أبو القاسم بن السوسي أنا الحسن بن أحمدى أنا علي بن الحسن أنا عبد الوهاب أنبأ أحمد بن عمير قرأءة قال سمعت ابن سميع يقول في الطبقة الثالثة عم مسلمة بن عبد الله الجهني أبو مشجعة (١) ٨٨٤١ - أبو المصبح المقرائي (٢) الأوزاعي (٣) ذكر أبو حاتم بن حبان أنه دمشقي والصحيح أنه حمصي حدث عن جابر بن عبد الله وشرحبيل بن السمط وأبي زهير يحيى بن نفير النميري وكعب الأحبار وثوبان روى عنه عبد الرحمن بن يزيد بن جابر وحصين بن حرملة المهري وأبو بكر بن حفص بن عمر بن سعد بن أبي وقاص الزهري و ٤ أمية بن يزيد بن أبي عثمان القرشي ونسبه إلى حمص والأوزاعي وموسى بن يسار الأزدي (٤) أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد ثم أخبرنا أو القاسم بن السمرقندي أنبأ يوسف بن الحسن قالا أنا أبو نعيم الحافظ ثنا

стр. 30759

ح وأخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنا عبد الله بن جعفر بن أحمد نا يونس بن حبيب نا أبو داود نا عبد الله بن المبارك نا عيينة بن حكيم عن حرملة عن أبي المصبح الحمصي قال كنا نسير في صائفة وعلى الناس مالك بن عبد الله الخثعمي فأتي على جابر بن عبد الله وهو يمشي يقود بغلا له فقال له ألا تركب وقد حملك الله فقال جابر سمعت رسول الله ﷺ يقول من اغبرت قدماه في سبيل الله حرمهما الله على النار أصلح لي دابتي وأستغني عن قومي فوثبت الناس عن دوابهم فما رأيت نازلا أكثر من يومئذ كذا قال وأخبرناه على الصواب عاليا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين بن الآنبوسي أنا إبراهيم بن محمد بن الفتح المصيصي ثنا محمد بن سفيان بن موسى نا أبو عثمان سعيد بن رحمة بن نعيم قال سمعت ابن مبارك عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني أبو مصبح قال غزونا مع مالك بن عبد الله الخثعمي أرض الروم فسبق رجل الناس ثم نزل يمشي ويقود دابته فقال مالك يا أبا عبد الله ألا تركب فقال سمعت رسول الله ﷺ يقول من اغبرت قدماه في سبيل الله ساعة من نهار فهما حرام على النار وأصلح دابتي لتغنني عن قومي قال أبو مصبح فنزل الناس فلم أر نازلا قط أكثر من يومئذ قال وسمعت عبد الله بن المبارك عن عتبة بن أبي حكيم حدثني حصين بن حرملة المهري حدثني أبو مصبح الحمصي قال بينا نحنى نسير بأرض الروم في صائفة عليها مالك بن عبد الله الخثعمي إذ مر مالك بجابر (١) بن عبد الله وهو يمشي يقود بغلا لهه فقال له مالك أي أبا عبد الله اركب فقد حملك الله فقال جابر أصلح دابتي ولأستغني عن قومي وسمعت رسول الله ﷺ يقول من اغبرت قدماه في سبيل الله حرمه الله على النار فأعجب مالكا قوله حتى إذا كان حيث يسمعه الصوت ناداه بأعلى صوته أي أبا عبد الله اركب فقد حملك الله فعرف جابر الذي أراد فأجاب فرفع صوته فقال أصلح دابتي وأستغني عن قومي وسمعت رسول الله ﷺ

стр. 30760

يقول من اغبرت قدماه في سبيل الله حرمه الله على النار فتواثب الناس عن دوابهم فما رأينا أكثر ماشيا منه أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ نا أو العباس الأصم أنا العباس بن الوليد بن مزيد (١) البيروني (٢) أخبرني أبي نا الأوزاعي حدثني أبو مصبح قال قيل لأبي عبد الله بأرض الروم يا أبا عبد الله ألا تركب فقال إني سمعت رسول الله ﷺ يقول من اغبرت قدماه في سبيل الله حرمهما الله على النار قال وأصلح دابتي وأستغني عن عشيرتي قال فما رئي (٣) يوما أكثر ماشيا منه أخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم أنا أبو الفضل الرازي أنا جعفر بن عبد الله نا محمد بن هارون ثنا محمد بن حميد نا جرير عن منصور عن أبي بكر بن حفص بن سعد عن أبي مصبح عن شرحبيل بن السمط عن عبادة بن الصامت قال دخلنا على عبد الله بن رواحة نعوده فأغمي عليه فقال يرحمك الله إن كنا لنرجو لك الشهادة وإن كنت لتحب أن تموت على غير هذا فدخل رسول الله ﷺ ونحن نذكر هذا قال ففيم تعدون الشهادة فأزم القوم وتحرك عبد الله بن رواحة فقال ألا تجيبون رسول الله الله ﷺ ثم أجابه هو فقال نعد الشهادة القتل في سبيل الله قال إن شهداء أمتي إذا لقليل القتل شهادة والبطن شهادة والطاعون شهادة والغرق (٤) والنفساء يقتلها ولدها جمعا (٥) شهادة أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو الحسن علي بن محمد البحاثي (٦) أنبأ علي بن أحمد المروزى أنا أبو حاتم البستي قال المقراء قرية بدمشق والنهراء سكة بالفسطاط قاله الشيخ

стр. 30761

أنبأنا أبو الحسين (١) الأبرقوهي وأبو عبد الله الأديب قالا أنا أبو القاسم بن مندة أنا أبو علي إجازة ح قال وانا أبو طاهر أنبأ علي قالا أنا أبو محمد (٢) قال أبو المصبح الأوزاعي الحمصي روى عن جابر بن عبد الله وثوبان ومالك بن عبد الله الخثعمي روى عنه ابن جابر وحصين بن حرملة وأمية بن يزيد سمعت أبي يقول ذلك سئل أبو زرعة عن أبي المصبح فقال ثقة حمصي (٣) لا أعرف له اسم أخبرنا أبو طالب الحسين بن محمد إذنا وأخبرنا عمي ﵀ قال حمصي اخبرنا الحسين بن محمد قراءة أنبأ علي بن المحسن التنوخي أنا محمد بن المظفر أنا أبو بكر بن أحمد بن حفص نا أحمد بن محمد بن عيسى قال وأبو المصبح المقرائى حدث عن كعب أيضا أنبأنا أبو جعفر أنا الصفار أنا ابن منجوية أنا أبو أحمد قال أبو المصبح الأوزاعي الحمصي سمع جابر بن عبد الله السلمي ومالك بن عبد الله الخثعمي وثوبان مولى النبي ﷺ روى عنه عبد الرحمن بن يزيد بن جابر الأزدي وحصين بن حرملة المهرى ٨٨٤٢ - أبو مصعب مولى بني يزيد حكى عن واثلة بن الأسقع روى عنه الأوزاعي والوليد بن مسلم أنبأنا أبو محمد بن حمزة عن عبد الرحيم بن أحمد البخاري أنا عبد الرحمن بن عمر بن النحاس قال قرئ على أبي الحسين علي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي مطر الإسكندراني نا محمد بن عبد الله بن ميمون البغدادي نا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي

стр. 30762

حدثني أبو المصعب قال كنت أرى واثلة بن الأسقع يتغدى (١) ويتعشي بفناء داره ويدعو الناس إلى طعامه كذا في هذه الرواية ورواه غيره عن الوليد عن أبي المصعب نفسه قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهرى أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن فهم نا محمد بن سعد قال قال الوليد بن مسلم نا أو المصعب مولى بني يزيد قال رأيت واثلة بن الأسقع يتغدى أبو يتعشي بفناء منزله ويدعو الناس إلى طعامه أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو محمد الكتاني أنا أبو القاسم تمام بن محمد أنا أبو عبد الله الكندي نا أبو زرعة قال في تسمية الأصاغر من أصحاب واثلة أبو مصعب مولى بني يزيد ٨٨٤٣ - أبو المعافى العكي بعثه عمر بن عبد العزيز بما أفاء الله على على المسلمين إلى أهل فلسطين روى عنه الهيثم بن خارجة ذكره أبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر ٨٨٤٤ - أبو معاوية بن عبد الله بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان الأموي (٢) وأمه عائشة بنت زبان بن أنيف بن عبيد بن مصاد بن كعب بن عليم الكلبية له ذكر تقدم ذكره في ترجمه أخيه زياد بن عبد الله وذكره أيضا أبو المظفر محمد بن أحمد الأبيوردي ٨٨٤٥ - أبو معاوية الأسود الزاهد مولى بني أمية صحب سفيان الثوري وإبراهيم بن أدهم حكى عنه أحمد بن ابي الحواري والقاسم بن عثمان الجوعي ومحمد بن إسحاق العكاوى وأبو بكر عبد الرحمن بن عفان السرخسي

стр. 30763

واجتار بأذرعات من عمل دمشق أنبأنا أبو جعفر بن أبي علي أنا أبو بكر الصفار أنا أحمد بن علي بن منجوية أنا أبو أحمد قال فيمن يعرف بكنيته ولا نقف على اسمه أبو معاوية الأسود الزاهد قوله روى عنه أبو الحسن أحمد بن أبي الحوارى الزاهد الدمشقي أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا عبد الرحمن بن عببيد الله الحرفي أنا أبو بكر النجاد وحدثنا أبو مسعود عبد (١) الجليل بن محمد بن عبد الواحد الحافظ ويعرف بكوتاه (٢) إملاء بأصبهان (٣) أنا الإمام أبو الحسن (٤) بن رزقويه (٥) وهو محمد بن أحمد بن محمد أنا أحمد بن موسى الحافظ أنا أحمد بن سلمان بن الحسن نا أبو بكر بن أبي الدنيا (٦) نا أبو حاتم الرازي نا القاسم بن عثمان الدمشقي قال قلت ليمان أبي معاوية الأسود العابد رأيت إبراهيم بن أدهم فضحك وقال وأكبر من إبراهيم زاد أبو مسعود بن أدهم قلت من قال سفيان الثوري ثم قال سمعت أخي يقول ما كان الله لينعم على عبد في الدنيا فيفضحه في الآخرة وحق على المنعم أن يتم على من أنعم عليه أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر فيما أرى وإلا فهو لي إجازة أنا موسى بن عمران أنا محمد بن عبد الله الحافظ نا خلف بن محمد بن إسماعيل البخاري نا صالح بن محمد الحافظ البغدادي نا سعيد بن سليمان حدثني أبو نعيم النيسابوري يعني بشار بن قيراط وقيراط لقب واسمه سليمان بن المرزبان قال سمعت فضلا يقول ما وافي الموسم العام أحد أغبط عندي من أبي معاوية الأسود أخبرنا أبو الفتح ناصر بن عبد الرحمن بن محمد النجار نا نصر بن إبراهيم المقدسي أنا عبيد الله بن محمد بن يوسف المراغي ثنا عيسى بن عبيد الله بن عبد العزيز

стр. 30764

الموصلي نا محمد بن صلة الحيري نا نصر بن عبد الله الملك السنجارى حدثني علي بن عبد الله نا مروان بن محمد قال قال الفضل بن عياض ما وافي الموسم العام عندي أغبط من أبي معاوية يعني الأسود وكلب ميت يجر برجله أغبط عندي منه يعني أنه يحاسب كتب إلى أبو نصر بن القشيري أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ نا أحمد ابن الخضر الشافعي أنا إبراهيم بن علي الذهلي قال سمعت سلمة بن شبيب يقول سمعت يحيى بن يحيى يقول إن كان قد بقي أحد من الأبدال فحسين الجعفي منهم وأبو معاوية الأسود وكان يكون يكون بطرسوس أخبرنا أبو القاسم على بن إبراهيم أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل نا أحمد بن مروان نا الحسين بن الفهم قال سمعت يحيى بن معين يقول رأيت أبا معاوية الأسود وهو يلتقط الخرق من المزابل ويغسلها ويلفقها ويلبسها فقيل له يا أبا معاوية الأسود أنك تكسي خيرا من هذه فقال ما ضرهم ما أصابهم في الدنيا جبر الله لهم بالجنة كل مصيبة فجعل يحيى بن معين يحدث بهذا ويبكي قال وغلظ لأبي معاوية رجل في الكلام وهو لا يعرفه فقال له أبو معاوية استغفر الله من ذنب سلطك به علي أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني قراءة أنا أبو بكر محمد بن علي بن محمد بن موسى الحداد إجازة أنا علي بن محمد الكناني نا عبدان بن عمير المنبجي (١) وحرفه (٢) بن المظفر الأنصاري وسيدة بنت عبد الله بن مرحوم الماحدية قالوا حدثنا أبو بكر محمد بن داود الدينوري الدقي (٣) نا ابن حبيب قال استطال رجل على أبي معاوية الأسود وأسمعه سوءا فقال أبو معاوية أستغفر الفله من الذنب الذي عملت حتى سلطت علي قرأت على أبي الفتح نصر الله بن محمد (٤) عن ابن (٥) الجنيد قال سمعت يحيى ابن معين يقول كان أبو معاوية الأسود بطرسوس يخرج فيلتقط أسفل جزرة أو شيئا

стр. 30765

مطروحا (١) لقمة أو عددا فيجمع من هذا ثم يطبخه لا فيأكله وكان رجل صدق وكان يقول ما ضرهم ما أصابهم في الدنيا إذا جبر الله لهم بالجنة كل مصيبة ثم قال يحيى بن معين صدق والله ما ضر رجلا اتقي الله على ما أصبح وأمسى من أمر الدنيا وما الدنيا إلا كحلم لقد حججت وأنا ابن أربع وعشرين سنة خرجت راجلا من بغداد إلى مكة هذا منذ خمسين سنة (٢) حدثنا عبد الله بن سليمان قال قال أبو حمزة نصير بن الفرج خادم أبي معاوية قال كان أبو معاوية ذهب بصره فإذا أراد أن يقرأ نشر المصحف رد الله عليه بصره فإذا أطبق المصحف ذهب بصره أنبأنا أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل أنا أحمد بن علي المقرئ يعني الطوسي أنا هبة الله بن الحسن يعني اللالكائي أنا عبد الرحمن بن عمر بن أحمد أنبأ علي ابن أحمد المقرئ قال سمعت أبا عثمان سعيد بن السكري قال سمعت مؤذن غزة وقد ذهب على اسمه قال حدثت عن أبي الزاهرية قال قدمت طرسوس فدخلت على أبي معاوية الأسود وهو مكفوف البصر وفي منزله مصحف معلق فقلت رحمك الله مصحف وأنت لا تبصر قال تكتم علي يا أخي حتى أموت قلت نعم قال إني إذا أردت أن أقرأ فتح لي بصري أخبرنا أبو محمد طاوس أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا عبد الرحمن بن عبد الله أنا أبو بكر النجاد نا ابن أبي الدنيا نا أبو حاتم الرازي نا أحمد بن أبي الحوارى قال قلت لأبي معاوية الأسود يا أبا معاوية ما أعظم النعمة علينا في التوحيد نسأل الله أن لا يسلبناه قال يحق على المنعم أن يتم على من أنعم عليه قال ونا أحمد بن أبي الحوارى قال سمعت محمد بن إسحاق من أهل عكا قال سمعت أبا معاوية الأسود العابد يقول الله أكرم من أن ينعم بنعمة إلا أتمها أو يستعمل بعمل إلا قبله أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو بكر الخطيب أنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو

стр. 30766

علي بن صفوان نا ابن ابي الدنيا حدثني أبو بكر بن عفان قال سمعت أبا معاوية الأسود يقول بادر قبل نزول ما تحاذر قدم صالح الأعمال ودع عنك كثرة الأشغال لا تهتم بأرزاق من تخلف فليست أرزاقهم تكلف أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو عمرو بن منده أنبأ أبي أبو عبد الله أنا محمد بن إبراهيم بن مروان القرشي بدمشق نا أحمد بن إبراهيم بن بسر (١) القرشي نا عبد الصمد بن يزيد البغدادي أنا أبو بكر عبد الرحمن بن عفان السرخسي قال سمعت أبا معاوية الأسود يقول من كانت الدنيا أكبر همه طال في القيامة غمه ومن خاف الوعيد لهي في (٢) الدنيا عما يريد ومن خاف ما بين يديه ضاق ذرعه بما في يديه إن كنت تريد لنفسك الجزيل فلا تنم بالليل ولا تقيل قدم صالح ودع عنك كثرة الاشتغال ووطن نفسك للمقال إذا وقفت غدا للسؤال لا تهتمن لأرزاق من تخلف فليست أرزاقهم تكلف أقبل من الثبت الناصح إذا أتاك بأمر واضح بادر بادر قبل أن ينزل ما تحاذر حتى إذا بلغت الحلقوم وأنت في رسكرات الموت مغموم وقد انقطع منكإلى أهلك حاجتك وأملك فيما سوى ذلك ثم قال أوه من يوم يتغير فيه ويتلجلج فيه لساني ويقل فيه زادي فقلت له يا أبا معاوية من قال هذا قال حكيم من الحكماء فظننا أنه قال هذا أنبأنا أبو على الحداد وأبو الفضل أحمد بن محمد بن الحسن قالا نا أحمد بن الفضل الباطرقاني نا عبد الله بن محمد نا أحمد بن محمد بن عمر اللنباني (٣) أنا أبي نا أبو محمد عبيد بن عبد الواحد بن شريك نا أبو الحسن أحمد بن أبي الحواري قال جاء قوم إلى أبي معاوية الأسود فقالوا ادع الله لنا فقال اللهم ارحمني بهم ولا تحرمهم بي أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا أبو الغنائم بن أبي عثمان أنا أبو الحسين بن بشران نا أبو علي بن صفوان نا ابن أبي الدنيا حدثني محمد بن إدريس حدثني احمد بن أبي الحواري نا احمد بن وديع قال قال أبو معاوية الأسود إن لكل شئ نتاجا ونتاج العمل الصالح الحزن المحزون بأمر الله في علو من الله

стр. 30767

أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل نا أحمد بن مروان نا أحمد بن عباد التميمي نا أبي عن موسى بن طريف العابد قال سمعت أبا معاوية الأسود يقول إن لكل شئ بابا وباب العبادة الحزن وإن المحزون في أمر الله في علو من الله أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا أبو عثمان الحناط نا أحمد بن أبي الحوارى نا أبو معاوية الأسود قال إذ قال الرفيق للرفيق أين قصعتي فليس برفيق أنبأنا أبو طاهر محمد بن الحسين عن علي بن محمد بن أبي الهول أنا عبد الوهاب ابن علي بن نصر أنا عبد الواحد بن محمد بن عثمان البجلي أنا الحسن بن محمد بن موسى بن إسحاق الأنصاري نا ابن أبي الدنيا نا إبراهيم بن سعيد حدثني إبراهيم بن نوح قال قال أبو معاوية الأسود إن الرجل ليلقاني بما أحب فلو حل لي أن أسجد له لفعلت حدثنا أبو القاسم إسماعيل بن محمد الحافظ إملاء أنا محمد بن محمد بن عبد الوهاب أنا أبو عبد الله الحمال وهو الحسين بن هاشم بن أبي عبد الله حدثني نصر بن الفرج بن حمزة قال خرج أبو معاوية الأسود من الشام إلى مكة إلى فضيل بن عياض يعزيه بابنه على ثم لم يخرج لحج ولا لعمرة ٨٨٤٦ - أبو معاوية بن أبي محمد بن عبد الله بن يزيد ابن معاوية بن أبي سفيان بن حرب الأموي كان يسكن قرية سام (١) من إقليم خولان (٢) وكانت لجده معاوية له ذكر وذكر أبو الحسن أحمد بن حميد بن أبي العجائز أنه كان بدير هند من إقليم بيت الأبار وذكر ابنه عبد الكريم بن أبي معاوية رجل مجتمع وابنه يزيد بن أبي معاوية محتلم

стр. 30768

٨٨٤٧ - أبو معدان مولى آل أبي الحكم اسمه مهاجر تقدم ذكره ويقال اسمه معدان ويكني أبا المهاجر (١) ٨٨٤٨ - أبو المعطل مولى بني كلاب (٢) روى عن معاوية وأبي مريم (٣) روى عنه محمد بن شعيب أنبأنا أبو علي الحداد وحدثني أبو مسعود عبد الرحيم بن علي أنا أبو نعيم حدثنا سليمان بن أحمد نا إبراهيم بن دحيم الدمشقي نا أبي نا محمد بن شعيب بن شابور أخبرني أبو المعطل (٤) وقد أدرك معاوية قال أقبل أبو مريم صاحب النبي ﷺ إلى معاوية فلما دخل عليه قال مرحبا ها هنا يا أبا مريم فقال إني لم أجئك طالب حاحة ولكن سمعت رسول الله ﷺ يقول من ولي من أمر المسلمين شيئا فأغلق بابه دون ذوى الفقر والحاجة أغلق الله عن فقره وحاجته باب السماء فأكب معاوية يبكي ثم قال رد حديثك يا أبا مريم فردة ثم قال معاوية ادع لي سعدا وكان حاجبه فدعي فقال يا أبا مريم حدث أنت كما سمعت من رسول الله ﷺ فحدثه أبو مريم فقال معاوية اللهم إني أخلع هذا من عنقي وأجعله في عنق سعد من جاء يستأذن علي فائذن له يقضي الله على لساني ما قضي قال الطبراني وكان من الثقات يعني أبا المعطل أنبأنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز انا تمام بن محمد نا محمد بن سليمان نا محمد بن الفيض نا دحيم نا محمد بن شعيب أخبرني أبو المعطل مولى بني كلاب وقد أدرك معاوية قال مر بنا معاوية ونحن في المكتب يعود درة (٥) في نحو من عشرة فقال لنا المعلم ما سلمتم على أمير المؤمنين إذا رجع فسلموا عليه فلما رجع قمنا إليه فقلنا السلام عليك

стр. 30769

يا أمير المؤمنين ورحمة الله وبركاته قال اللهم بارك في ذرارى أهل الاسلام اللهم بارك في ذرارى أهل الأسلام أنبأنا أبو الحسين وأبو عبد الله قالا أنا ابن مندة أنا حمد إجازة ح قال وأنا أبو طاهر أنا علي قالا أنا أبو محمد قال (١) أبو المعطل الشامي أدرك معاوية وروى عن أبي مريم صاحب النبي ﷺ أنه دخل على معاوية فحدثه عن النبي ﷺ روى عنه محمد بن شعيب بن شابور سئل عنه أبو زرعة فقال ما نعرفه إلا في هذا الحديث ولم يرو عنه غير محمد بن شعيب أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله قراءة عن أبي الحسين بن الآبنوسي أنا أبو القاسم ابن عتاب أنا أبن جوصا قراءة قال سمعت ابن سميع يقول في الطبقة الثالثة أبو المعطل روى عن معاوية دمشقي مولى بني كلاب أنبأنا أبو جعفر بن أبي علي أنا أبو بكر الصفار أنبأ أحمد بن علي بن منجوية أنا أبو أحمد قال أبو المعطل مولى بني كلاب وكان قد أدرك معاوية بن أبي سفيان وأبا مريم عمرو بن مرة الجهنى روى عنه محمد بن شعيب بن شابور القرشي حديثه في الشاميين ٨٨٤٩ - أبو معيد (٢) الرعيني اسمه حفص بن غيلان تقدم ذكره في حرف الحاء ٨٨٥٠ - أبو معين الرازي اسمه الحسين بن الحسن (٣) ويقال محمد بن الحسين أحد الحفاظ رحل وسمع بدمشق هشام بن عمار وبمصر سعيد بن الحكم بن أبي مريم ونعيم بن حماد ويحيى بن بكير وبالشام أبا توبة (٤) الربيع بن نافع الحلبي وبغيرها أبا سلمة موسى

стр. 30770

ابن إسماعيل وأحمد بن عبد الله بن يونس اليربوعي ومحمد بن عباد المكي ويحيى بن أيوب المقابرى (١) ومنصور بن أبي مزاحم روى عنه أبو عبد الله محمد بن أحمد بن مسعود البذشي (٢) وأبو يعقوب يوسف بن إبراهيم الهمداني المقرئ وأحمد بن جشم وهو سماه الحسين بن الحسن ومحمد بن الفضل المحمدابادي وأبو عمران موسى بن العباس بن محمد الجويني وأبو نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي الجرجاني وسماه الحسين وأبو محمد بن الشرقي (٣) وغيرهم أخبرنا أبو عبد الله محمد (٤) وأبو سعد عبد الصمد ابنا (٥) حموية بن محمد بن حموية الجوينيان (٦) ببغداد وأبو سعيد إسماعيل بن عبد الواحد بن إسماعيل الخركردي (٧) الفقيه وأبو القاسم عبد الجبار بن محمد بن أبي القاسم القايني وأبو الحسن علي بن محمد بن الحسين البوسنجي بهراة قالوا أنا أبو المظفر موسى بن عمران االصوفي أنبأ السيد أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود بن على بن عيسى أنا عبد الله بن محمد بن الحسن بن الشرقي ثنا أبو معين الحسين بن الحسن الرازي نا عبد الرحمن بن عبد الملك الحزامي نا قتادة بن يعقوب بن عبد الله بن ثعلبة بن أبي صعير عن ابن أخي الزهري عن الزهري عن أنس بن مالك قال قال رسول الله ﷺ لو كان المؤمن في جحر لقيض الله له فيه من يؤذيه قال لنا أبو سعد إسماعيل بن عبد الواحد وأبو القاسم (٨) عبد الجبار بن (٩) محمد وأبو الحسن (١٠) علي بن محمد النووي قالوا (١١) أنا موسى بن عمران قال أنا السيد أبو الحسن
следующие страницы →