وعبد الرحمن بن يحيى بن إسماعيل وعبد العزيز بن الوليد بن سليمان بن أبي السائب الدمشقيون أخبرنا أبو محمد السلمي نا عبد العزيز بن أحمد أنا تمام بن محمد أنا أبو القاسم علي بن يعقوب بن إبراهيم بن أبي العقب أنا أبو عمرو يزيد بن أحمد السلمي نا أبو مسهر نا إسماعيل بن سماعة نا الأوزاعي حدثني إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة أن أنس بن مالك حدثه أن أبا طلحة كان يترس بين يدي رسول الله ﷺ بترس واحد وكان أبا طلحة رجلا حسن الرمي فكان إذا رمى يشرف رسول الله ﷺ إلى موضع قبله (١) أخبرنا أبو الحسن بن قبيس أنا أبو عبد الله الحسين بن علي بن أبي الرضا أنا تمام بن محمد أنا أبو الطيب بن حميد بن الحواري نا يزيد بن محمد بن عبد الصمد نا أبو مسهر نا ابن سماعة الرملي عن الأوزاعي عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله ﷺ إن الله يحب الرفق في الأمر كله هكذا جاء في هذه الرواية نسبة إلى الرملة وقد وقع لي حديثه بعلو من طريق أبي مسهر وعمران بن أبي جميل أما من طريق أبي مسهر فأخبرناه أبو القاسم العلوي أنا أبو عبد الله محمد بن علي بن يحيى بن سلوان (٢) المازني أنا أبو القاسم الفضل بن جعفر التميمي المؤذن أنا عبد الرحمن بن القاسم الهاشمي نا أبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر الغساني نا إسماعيل بن عبد الله بن سماعة أنا الأوزاعي حدثني أسيد بن عبد الرحمن حدثني صالح بن محمد حدثني أبو جمعة قال تغدينا مع رسول الله ﷺ ومعنا أبو عبيدة بن الجراح فقلنا يا رسول الله أحد خير منا أسلمنا معك وجاهدنا معك قال نعم قوم يكونون من بعدكم يؤمنون بي ولم يروني
стр. 3607
أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا عبد الله بن عتاب بن محمد أنا أحمد بن عمير إجازة وأخبرنا أبو القاسم بن السوسي أنا أبو عبد الله بن أبي الحديد أنا أبو الحسن الربعي أنا عبد الوهاب الكلابي أنا أحمد بن عمير قراءة قال سمعت أبا الحسن بن سميع يقول في الطبقة السادسة إسماعيل بن عبد الله بن سماعة أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني أنا تمام بن محمد أنا جعفر بن محمد بن جعفر نا أبو زرعة في ذكر أصحاب الأوزاعي قال إسماعيل بن عبد الله بن سماعة قال أبو مسهر هو بعد الهقل (١) أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي بن ميمون ثم حدثنا أبو الفضل محمد بن ناصر أنا أبو الفضل بن خيرون وأبو الحسين بن الطيوري ومحمد بن علي بن ميمون واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد الغندجاني زاد ابن خيرون ومحمد بن الحسن الأصبهاني قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل قال (٢) إسماعيل بن عبد الله بن سماعة الشامي عن الأوزاعي سمع منه هشام بن إسماعيل العطار أخبرنا أبو عبد الله الخلال أنا أبو القاسم بن مندة أنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد قال وأنا ابن مندة أنا حمد بن عبد الله إجازة قالا أنا ابن أبي حاتم قال إسماعيل بن عبد الله بن سماعة روى عن الأوزاعي روى عنه أبو مسهر وعمران بن أبي جميل الدمشقي (٤) سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك غير أن أبي زاد فيه رواية عمران بن أبي جميل عنه وزاد أبو زرعة يعد في الدمشقيين وسمعت أبي يقول كان
стр. 3608
ابن سماعة من أجل أصحاب الأوزاعي وأقدمهم وأحب إلي من عبد السلام بن مكلبة (١) قرأت على أبي الفتح نصر الله بن محمد عن المبارك بن عبد الجبار بن أحمد أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا محمد بن القاسم بن جعفر نا إبراهيم بن الجنيد قال سمعت يحيى بن معين يقول قلت لأبي مسهر ابن سماعة عرض على الأوزاعي قال أحسن حالاته أنه كان عرض أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبي الأستاذ أبو القاسم أنا أبو نعيم الإسفرايني نا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق وأخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز بن أحمد أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون بن راشد قالا سمعنا أبا زرعة يقول (٢) سألت أبا مسهر قلت من أنبل أصحاب الأوزاعي قال الهقل قلت فابن سماعة قال بعده قال أبو زرعة (٣) حدثني يحيى بن معين قال قلت لأبي مسهر بن سماعة عرض على الأوزاعي فقال أحسن حالاته أن يكون عرض اللفظ لابن راشد قرأت على أبي عبد الله بن البنا عن أبي تمام علي بن محمد بن الحسن عن أبي عمر بن حيوية أنا محمد بن القاسم نا ابن أبي خيثمة أخبرني أبو محمد التميمي نا أبو مسهر نا إسماعيل بن عبد الله بن سماعة أبو محمد وكان من الفاضلين مولى عمر بن الخطاب قرأت على أبي الفتح نصر الله بن محمد عن أبي الفتح نصر بن إبراهيم الزاهد عن أبي الحسن بن السمسار نا أبو سليمان بن زبر أنا أبي أبو محمد نا إسحاق بن خالد قال سمعت أبا مسهر يقول ومن أصحابه أيضا الأثبات يعني أصحاب الأوزاعي إسماعيل بن عبد الله بن سماعة
стр. 3609
أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو عبد الله البلخي قالا أنا المبارك بن عبد الجبار وثابت بن بندار قالا انا أبو عبد الله الحسين بن جعفر وأبو نصر محمد بن الحسن قالا أنا أبو الوليد بن بكر أنا علي بن أحمد بن زكريا نا صالح بن أحمد حدثني أبي أحمد قال (١) إسماعيل بن عبد الله بن سماعة دمشقي ثقة قرأت على أبي محمد عبد الكريم بن حمزة عن أبي بكر الخطيب أنا أبو بكر البرقاني أنا محمد بن عبد الله بن خميرويه (٢) أنا الحسين بن إدريس أنا محمد بن إ عبد الله بن عمار نا هشام يعني العطار نا إسماعيل بن عبد الله بن سماعة قال ابن عمار كان من رواة الأوزاعي ثقة عن الأوزاعي
٧٣٥ - إسماعيل بن عبد الله ابن مسعود بن جبير بن عبد الله بن كيسان أبو بشر العبدي الفقيه المعروف بسمويه (٣) من أهل أصبهان له رحلة واسعة سمع فيها أبا مسهر ويسرة (٤) بن صفوان وهشام بن عمار ودحيما وحماد بن مالك بن بسطام الحرستاني (٥) وعبد الله بن يوسف التنيسي ويحيى بن عبد الله الحراني ونعيم بن حماد وأبا صالح عبد الله بن صالح وأبا اليمان علي بن عياش وسعيد بن الحكم بن أبي مريم وعمرو بن خالد وعثمان بن صالح السهمي وعمرو بن عثمان الرقي وعبد الله الزبير الحميدي وسعيد بن منصور والحسن بن الربيع البوراني وأبا نعيم الفضل بن دكين
стр. 3610
والحسين بن حفص وبكر بن بكار وقتيبة بن مهران الآزاذاني (١) وموسى بن إسماعيل وإسماعيل بن أبان الوراق وأبا عبيدة شاذن بن فياض وأحمد بن حنبل روى عنه محمد بن إسماعيل بن أحمد بن أسيد ومحمد بن أحمد بن يزيد الزهري وأبو بكر محمد بن علي بن الجارود وعبد الله بن سليمان بن الأشعث وعبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس أخبرنا أبو سعد محمد بن محمد بن محمد المطرز وأبو علي الحسن بن أحمد الحداد وأبو القاسم غانم بن محمد بن عبيد الله البرجي في كتبهم ثم أخبرنا أبو المعالي عبد الله بن أحمد بن محمد المروزي أنا أبو علي الحداد قالوا أنا أبو نعيم الحافظ نا عبد الله بن جعفر نا إسماعيل بن عبد الله نا سعيد بن أبي مريم نا المفضل بن فضالة أخبرني عياش بن عباس عن أبي الحصين الهيثم بن شعبي قال خرجت أنا وأبو عامر المغافري إلى إيليا لنصلي فأخبرني أبو عامر أنه سمع أبا ريحانة يقول نهى رسول الله ﷺ عن الوشم والوشر (٢) وعن مكامعة الرجل المرأة في غير شعار الحديث أنبأنا أبو علي الحداد ثم حدثني أبو مسعود الأصبهاني عنه أنا أبو نعيم الأصبهاني نا عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس نا إسماعيل بن عبد الله نا علي بن عياش الحمصي نا شعيب بن أبي حمزة (٣) القرشي نا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ لا حمى إلا لله ورسوله (٤) أخبرنا أبو عبد الله الخلال أنا أبو القاسم بن مندة أنا أبو طاهر بن سلمه أنا علي بن محمد الفأفاء قال ابن مندة وأنا حمد بن عبد الله إجازة قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم
стр. 3611
قال (١) إسماعيل بن عبد الله بن مسعود العبد أبو بشر الأصبهاني المعروف بسمويه روى عن الحسين بن حفص وسعد بن عبد الحميد بن جعفر وبكر بن بكار والفضل بن دكين وعثمان بن الهيثم المؤذن وعلي بن عياش ويحيى بن يعلى المحاربي وعمر بن عبد الوهاب الرياحي وأبي مسهر سمعنا منه وهو ثقة صدوق أخبرنا أبو علي الحداد في كتابه وحدثني أبو مسعود الأصبهاني عنه أنا أبو نعيم الحافظ قال (٢) إسماعيل بن عبد الله بن مسعود بن جبير بن عبد الله بن كيسان العبدي الفقيه الحافظ أبو بشر يعرف بسمويه كان من الحفاظ والفقهاء حدث عن الحسين بن حفص وبكر بن بكار ومن العراقيين والشاميين والمصريين أبو نعيم وأبو مسهر وأبو اليمان وسعيد بن أبي مريم توفي سنة سبع وستين (٣) ومائتين
٧٣٦ - إسماعيل بن عبد الله بن ميمون ابن عبد الحميد بن أبي الرجال أبو النضر العجلي البغدادي (٤) أصله من مرو حدث عن عبيد الله بن موسى وأبي عبد الرحمن المقرئ وعبد الرحمن بن قيس الزعفراني وخلف بن الوليد الجوهري وعبد الرحمن بن شريك بن عبد الله النخعي ومحمد بن مصعب القرقساني وأبي النعمان محمد بن الفضل عارم (٥) وأبي النضر هاشم بن القاسم روى عنه أبو الحسن بن جوصا وأبو الطيب بن حميد الحوراني وأبو الحارث محمد بن عمرو بن مسعدة البيروتي ويحيى بن محمد بن صاعد وأبو بكر بن أبي داود ومحمد بن مخلد الدوري ومحمد بن جعفر المطيري وعبد الله بن شعيب
стр. 3612
العبدي وأبو الحسين أحمد بن جعفر بن المنادي وعلي بن إسحاق المادرائي وأبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد الكريم الرازي ابن أخي أبي زرعة وقدم دمشق وحدث بها أخبرنا أبو الحسن بن قبيس أنا الحسين بن علي بن محمد بن علي الأنطاكي أنا تمام بن محمد أنا أبو الطيب محمد بن حميد بن محمد بن سليمان الحوراني (٢) نا أبو النضر إسماعيل بن عبد الله بسر من رأى رحبة أبي عون في منزله نا محمد بن مصعب نا الأوزاعي عن أبي عمار عن واثلة بن الأسقع قال قال رسول الله ﷺ إن الله اصطفى من ولد إبراهيم إسماعيل واصطفى من ولد إسماعيل كنانة واصطفى من كنانة قريش واصطفى من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم أخبرنا أبو سعد بن البغدادي أنا أبو القاسم طلحة بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن مالك القصار أنا أبو علي الحسين بن علي بن أحمد بن سليمان البغدادي نا عبد الله بن محمد بن عبد الكريم نا إسماعيل بن عبد الله بن ميمون المروزي نا أبو النضر هاشم بن القاسم نا أبو جعفر عن عاصم الأحول عن أبي المهلب عن عبيد الله الأفريقي عن أبي أمامة قال نهى رسول الله ﷺ عن بيع المغنيات وعن شرائهن وعن كسبهن وعن أكل ثمنهن أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (٣) نا محمد بن علي الصوري وقرأت على أبي الفضل بن ناصر عن أبي الفضل التميمي أنا أبو نصر الوائلي قالا أنا الخصيب بن عبد الله نا عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن النسائي أخبرني أبي قال أبو النضر إسماعيل بن عبد الله مروزي ليس به بأس أخبرنا أبو الحسن وأبو منصور قالا قال لنا أبو بكر الخطيب (٤) إسماعيل بن
стр. 3613
عبد الله بن ميمون بن عبد الحميد بن أبي الرجال أبو النضر العجلي مروزي الأصل وهو ابن أخي نوح بن ميمون المضروب سمع عبيد الله بن موسى العبسي وعبد الرحمن بن قيس الزعفراني وأبا عبد الرحمن المقرئ وخلف بن الوليد الجوهري وعبد الرحمن بن شريك بن عبد الله النخعي وأمثالهم روى عنه محمد بن مخلد الدوري ومحمد بن جعفر المطيري (١) وعبد الله بن شعيب العبدي العطار وأبو الحسين بن المنادي وعلي بن إسحاق المادرائى (٢) وغيرهم قال وأنا أبو بكر البرقاني أنا إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي أنا محمد بن إسحاق الثقفي قال أنشدني أبو النضر العجلي لنفسه (٣) تخبرني الآمال أني معمر * وأن الذي أخشاه عني مؤخر فكيف وبرء (٤) الأربعين قضية * علي بحكم قاطع لا يغير إذا المرء جاز الأربعين فإنه * أسير لأسباب المنايا ومعثر * قال وأنا محمد بن عبد الواحد نا محمد بن العباس قال قرئ على ابن المنادي وأنا أسمع وتوفي أبو النضر المروزي إسماعيل بن أخي نوح المضروب المعروف (٥) بالفقيه كان يخضب بالوسمة ليلة الاثنين ودفن يوم الاثنين لثلاث وعشرين خلت من شعبان سنة سبعين ومئتين وقد بلغ أربعا وثمانين سنة فيما ذكر
٧٣٧ - إسماعيل بن عبد الله بن وهب أبي البختري بن وهب القرشي الأسدي من أهل صيدا حدث عن جده أبي البختري وهب بن وهب
стр. 3614
روى عنه ابنه محمد بن إسماعيل وستأتي روايته في ترجمة محمد بن الفتح الصيداوي فإن كان ابن عم إسماعيل بن محمد بن وهب بن وهب وإلا فهو ولده
٧٣٨ - إسماعيل بن عبد الله بن يزيد بن أسد (١) بن كرز ابن عامر بن عبد الله بن عبد شمس بن عمعمة بن جرير ابن شق الكاهن بن صعب بن يشكر بن زهم بن أفرك بن نذير بن قسر أبو هاشم القسري البجلي (٢) أخو (٣) خالد حدث عن أخيه خالد بن عبد الله وولى إمرة الموصل روى عنه أيوب بن سويد الرملي ومحمد بن عمران أخبرنا أبو بكر عبد الغفار بن محمد الشيروي في كتابه ثم أخبرني أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن حبيب وأبو منصور برغش بن عبد الله عنه أنا أبو سعيد الصيرفي نا أبو العباس الأصم وأخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن مندة أنا محمد بن يعقوب بن يوسف نا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم نا أيوب بن سويد نا إسماعيل بن عبد الله القسري عن أخيه خالد بن عبد الله عن أبيه عن جده يزيد بن أسد أنه قدم على عمر بن الخطاب من دمشق فقال له يا ابن أسد ما الشهداء فيكم فقال الشهيد يا أمير المؤمنين من قاتل في سبيل الله حتى يقتل قال فما تقولون فيمن مات حتف أنفه لا يعلمون منه إلا خيرا قال عبد عمل خيرا ولقي ربا لا يظلمه يعذب من عذبه بعد الحجة عليه والعذرة فيه أو يعفو عنه قال عمر كلا والله ما هو كما يقول وقال الشيروي يقولون من مات مفسدا في الأرض ظالما للذمة عاصيا للإمام غالا للمال ثم لقي العدو فقاتل فقتل شهيدا ولكن الله قد يعذب عدوه بالبر والفاجر ومن مات حتف نفسه لا يعلمون منه
стр. 3615
إلا خيرا كما قال الله " من يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين (١) " الآية (٢) أخبرنا أبو غالب بن البنا قال أجاز لنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد قال (٣) ومن بجيلة وهم بنو أنمار بن أراش بن عمرو بن الغوث بن بنت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان يزيد بن أسد بن كرز بن عامر بن عبد الله بن عبد شمس بن عمعمة (٤) بن جرير بن شق الكاهن بن صعب بن يشكر بن زهم بن أفرك بن نذير بن قسر بن عبقر بن أنمار وفد على النبي ﷺ فأسلم ولم يكن ممن اختط بالكوفة ولا نزلها ونزل الشام من ولده خالد بن عبد الله بن يزيد وأخوه إسماعيل بن عبد الله ولي الموصل وكان في صحابة أبي جعفر وقال هشام بن محمد بن السائب الكلبي ولم يولد لعبد الله بن شمس إلا واحد إلى يزيد بن أسد واحد واحد يولد (٥) أخبرنا أبو عبد الخلال أنا أبو القاسم بن مندة أنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد قال وأنا ابن مندة أنا حمد بن عبد الله إجازة قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال (٦) إسماعيل بن عبد الله القسري وهو أخو خالد القسري روى عن أخيه خالد بن عبد الله القسري روى عنه أيوب بن سويد الرملي
стр. 3616
" ذكر من اسمه أبيه عبيد الله ممن يسمى إسماعيل "
٧٣٩ - إسماعيل بن عبيد الله بن خلف أبو إبراهيم البخاري (١) قدم دمشق حاجا وحدث بها عن أبي الحسن أحمد بن محمد بن الحسن البلخي الفقيه وأحمد بن جعفر البغدادي وأم الفتح أمة السلام بنت أحمد بن كامل روى عنه علي بن الخضر بن سليمان بن سعيد السلمي وهو إسماعيل بن أحمد بن عبيد الله الذي تقدم ذكره
٧٤٠ - إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر واسم أبي المهاجر أقرم أبو عبد الحميد مولى بني مخزوم (٢) من أهل دمشق كانت داره ظاهر باب الجابية وعند طريق القنوات وكان يؤدب ولد عبد الملك بن مروان واستعمله عمر بن عبد العزيز على إفريقية روى عن فضالة بن عبيد وعبد الله بن عمرو بن العاص وأنس بن مالك والسائب بن يزيد والحارث بن الحارث الغامدي وعطية بن عروة السعدي وعبد الرحمن بن غانم وقبيصة بن ذؤيب وعلي بن عبد الله بن عباس وخالد بن عبد الله بن حسين وأبي عبد الله الأشعري وقيس بن الحارث الكندي المذحجي
стр. 3617
وعبد الملك بن مروان وعطاء بن يزيد الليثي وأم الدرداء الصغرى وكريمة بنت الحسحاس وميسرة مولى فضالة وعبد الرحمن بن عبد الله بن أم الحكم وأدرك معاوية روى عن الأوزاعي وسعيد بن عبد العزيز وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر وربيعة بن يزيد الدمشقي وابنه عبد العزيز بن إسماعيل والهيثم بن عمران العبسي وعبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر وكلثوم بن زياد المحاربي ومحمد بن الحجاج القرشي الدمشقي وعمرو بن واقد وأبو محمد عيسى بن موسى القرشي ورجاء بن أبي سلمة أبو المقدام ومنصور بن رجاء وعبد ربه بن ميمون الأشعري وعبد الرزاق بن عمر الثقفي ومدرك بن أبي سعيد الفزاري ومحمد بن سعيد المصلوب ومحمد بن مهاجر أخبرنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد الله الخطيبي أنا عبد الرزاق بن عمر بن موسى أنا أبو بكر بن المقر نا محمد بن الحسين بن قتيبة نا هشام بن خالد نا الوليد بن مسلم نا ابن جابر عن إسماعيل بن عبيد الله عن أم الدرداء عن أبي الدرداء قال قال النبي ﷺ إن الرزق ليطلب العبد كما يطلبه أجله أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز بن أحمد أنا تمام بن محمد أنا أبو عبد الله بن مروان نا أبو الحسن أحمد بن نصر بن شاكر نا أبو مسلمة إسحاق بن سعيد بن الأركون القرشي نا سعيد بن عبد العزيز التنوخي عن إسماعيل بن عبيد الله وكان ثبتا عن من حدثه عن عقبة بن عامر الجهني قال قال رسول الله ﷺ من ستر فاحشة فكأنما أحيا مؤودة قال جابر بن عبد الله وأنا سمعته من رسول الله ﷺ (١) أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو العز ثابت بن منصور بن المبارك قالا أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن زاد الأنماطي وأبو الفضل بن خيرون قالا أنا محمد بن الحسن بن أحمد الأصبهاني أنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن إسحاق أنا أبو حفص الأهوازي نا خليفة بن خياط قال في الطبقة الثالثة من أهل الشامات
стр. 3618
إسماعيل بن عبيد الله بن مهاجر مولى لقريش دمشقي (١) أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز بن أحمد أنا تمام بن محمد أنا جعفر بن محمد بن جعفر بن هشام نا أبو زرعة قال إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أبو القاسم بن عتاب نا أحمد بن عمير إجازة وأخبرنا أبو القاسم بن السوسي أنا أبو عبد الله بن أبي الحديد أنا أبو الحسن الربعي أنا عبد الوهاب الكلابي أنا أحمد بن عمير قال سمعت أبا الحسن بن سميع يقول في الطبقة الرابعة إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر المخزومي ولاه عمر بن عبد العزيز إفريقية وقال ابنه عبد الرحمن بن يحيى بن إسماعيل بن أبي المهاجر هو مولى الأرقم بن الأرقم دمشقي ولده بها زاد الكلابي مخزومي أخبرنا أبو الغنائم بن النرسي في كتابه ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أبو الفضل بن خيرون والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي بن النرسي واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد الغندجاني زاد ابن خيرون وأبو الحسين الأصبهاني قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل البخاري قال (٢) إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر الشامي مولى بني مخزوم سمع السائب بن يزيد وأم الدرداء سمع منه سعيد بن عبد العزيز قال ضمرة عن رجاء بن أبي سلمة عن إسماعيل بن عبيد الله المخزومي قال له رجاء بن حيوة يا أبا عبد الحميد أخبرنا أبو بكر الشقاني أنا أبو بكر أحمد بن منصور بن خلف أنا أبو سعيد بن حمدون أنا مكي بن عبدان قال سمعت مسلم بن الحجاج يقول (٣) أبو عبد الحميد إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر سمع السائب بن يزيد وأم الدرداء روى عنه سعيد بن عبد العزيز
стр. 3619
قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن أبي الفضل بن الحكاك أنا أبو نصر الوائلي أنا الخصيب بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أحمد بن شعيب قال قال أبي أبو عبد الرحمن النسائي أبو عبد الحميد إسماعيل بن عبيد الله (١) أخبرنا أبو عبد الله الخلال أنا أبو القاسم بن مندة أنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد * * * *] قال وأنا ابن مندة أنا حمد بن عبد الله إجازة قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال (٢) إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر مولى بني مخزوم روى عن السائب بن يزيد وأم الدرداء روى عنه الأوزاعي وسعيد بن عبد العزيز وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك زاد أبو زرعة واسم أبي المهاجر أقرم (٣) يعد في الدمشقيين زاد أبي وكان مؤدبا لولد (٤) عبد الملك بن مروان وكان عمر بن عبد العزيز استعمله على أفريقية روى عن عبد الله بن عمرو بن العاص وأنس بن مالك والحارث بن الحارث الغامدي وعطية السعدي وأدرك معاوية قال أبو محمد روى عن علي بن عبد الله بن عباس روى عنه ربيعة بن يزيد الدمشقي أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني أنا أبو محمد الكتاني أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون بن راشد نا أبو زرعة (٥) حدثني هشام عن الهيثم بن عمران عن الأوزاعي قال قدم علينا إسماعيل بن عبيد الله بيروت مرابطا زمن مروان قال فقال لي لعلك منهم قلت لا يا أبا عبد الحميد أخبرنا أبو الحسن الفقيه أنا أبو الفتح نصر بن إبراهيم وعبد الله بن عبد الرزاق بن فضيل ح
стр. 3620
وأخبرنا أبو الحسن علي بن زيد السلمي أنا أبو الفتح نصر بن إبراهيم قالا أنا أبو الحسن محمد بن عوف أنا أبو علي الحسن بن منير أنا أبو بكر محمد بن خريم نا هشام بن عمار نا الهيثم بن عمران نا الأوزاعي قال أتانا إسماعيل بن عبيد (١) في زمان مروان مرابطا ببيروت جبذني ثم قال إني أراكن هؤلاء القوم يعني القدرية فلعلك منهم قلت لا والله ما أنا منهم قرأت على أبي عبد الله يحيى بن الحسن بن البنا عن أبي تمام علي بن محمد بن الحسن عن أبي عمر بن حيوية أنا أبو الطيب محمد بن القاسم بن جعفر نا أبو بكر بن أبي خيثمة نا الوليد بن شجاع نا الهيثم بن عمران بن عبد الله قال رأيت إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر المخزومي وكان من صالحي المسلمين يخضب رأسه ولحيته (٣) أخبرنا أبو عبد الله الخلال أنا أبو القاسم بن مندة أنا حمد بن عبد الله إجازة قال أنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم (٤) نا أبي نا عبد الرحمن بن يحيى بن إسماعيل ثنا أيوب بن تميم القارئ عن الأوزاعي أنه كان إذا حدث عن إسماعيل بن عبيد الله قال وكان مأمونا على ما حدث قال ونا ابن أبي حاتم قال (٤) ونا عبد الرحمن بن يحيى بن إسماعيل أنا أبو مسلمة (٥) قال كان سعيد بن عبد العزيز إذا حدث عن إسماعيل بن عبيد الله قال وكان ثقة صدوقا أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الحسين بن الطيوري أنا الحسين بن جعفر ومحمد بن الحسن وأحمد بن محمد العتيقي وأخبرنا أبو عبد الله البلخي أنا ثابت بن بندار بن إبراهيم أنا الحسين بن
стр. 3621
جعفر قالوا أنا الوليد بن بكر نا علي بن أحمد بن زكريا نا صالح بن أحمد العجلي حدثني أبي قال (١) إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر شامي تابعي ثقة أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك بن علي بن أحمد أنا أبو الحسن بن السقا نا أبو العباس الأصم قال سمعت العباس بن محمد الدوري قال سمعت يحيى يقول إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر كان معلما (٢) أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا ثابت بن بندار أنا أبو العلاء الواسطي أنا أبو بكر البابسيري أنا الأحوص بن المفضل بن غسان قال قال أبي (٣) كان أبي إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر من موالي بني مخزوم وهو أدب سعيدا ويزيد ومسلمة بني عبد الملك والعباس بن الوليد وهو ممن يرضى به في الحديث (٤) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر محمد بن هبة الله أنا محمد بن الحسين أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان قال (٥) وروى الأوزاعي عن إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر مخزومي شامي ثقة أخبرنا أبو عبد الله البلخي أنا أبو منصور محمد بن عبد العزيز أنا أبو بكر البرقاني قال سمعت الدارقطني يقول إسماعيل هذا ثقة أنبأنا أبو علي الحداد عن أبي سعيد عبد الرحمن بن أحمد بن عمر بن يزيد الصفار نا جدي أبو بكر عبد الله بن أحمد بن القاسم وأنبأنا أبو منصور محمود بن إسماعيل الصيرفي عن أبي بكر محمد بن إ عبد الله بن أحمد بن شاذان الأعرج أنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن محمد المقرئ قالا أنا إبراهيم (٦) بن محمد بن الحسن بن متويه نا محمد بن يعقوب بن
стр. 3622
حبيب نا عبد الرحمن بن يحيى بن إسماعيل نا الوليد بن مسلم نا سعيد بن عبد العزيز قال أشرفت أم الدرداء على وادي جهنم ومعها إسماعيل بن عبيد الله فقالت يا إسماعيل اقرأ فقرأ " أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم إلينا لا ترجعون (١) " " فورب السماء والأرض إنه لحق مثل ما أنكم تنطقون (٢) فخرت على وجهها وخر إسماعيل على وجهه فما رفعا رؤوسهما حتى ابتل ما تحت وجوههما من دموعهما (٣) أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمد بن أحمد قالت أنا أبو طاهر بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ نا أبو الطيب محمد بن جعفر الزراد المنبجي نا عبيد الله بن سعد الزهري نا هارون بن معروف نا ضمرة عن رجاء عن معن التنوخي وكان من أهل الكتاب فأسلم قال ما رأيت في هذه الأمة أزهد من اثنين عمر بن عبد العزيز وإسماعيل بن عبيد الله المخزومي وكان خال هشام بن عبد الملك قال رجاء وكان إذا انصرف من غزوة افترش ذراعه وكان هو وأم ولده وولده في بيت ودوابه في ناحية البيت إسماعيل هو مولى بني مخزوم وبنو مخزوم أخوال هشام أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا محمد بن هبة الله أنا محمد بن الحسين أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان نا سعيد نا ضمرة عن رجاء قال سمعت معنا (٥) التنوخي يقول ما رأيت في هذه الأمة زاهدا غير اثنين عمر بن عبد العزيز وإسماعيل بن عبيد الله المخزومي وكان خالا لهشام بن عبد الملك فقال رجاء كان إسماعيل بن عبيد الله إذا قبل (٦) من الصائفة افترش براذعه وكان هو وأم ولده ودوابه في بيت واحد دوابه في ناحية وهو وأم ولده في ناحية قال وكان يقول لو أن هذا الجدار يفجر عن قدير ما أذعت به يعني القدير الطبيخ قال ضمرة وسمعت من يذكر عن إسماعيل بن عبيد الله أنه قدم إلى رجل زبيبا فجعل يأكل ويطرح حبه فقال له إن كنت شبعت فاتركه
стр. 3623
قال ونا يعقوب (١) نا عبد الرحمن بن إبراهيم نا أبو مسهر نا سعيد قال كنا نجلس بالغدوات مع يزيد بن أبي مالك وسليمان بن موسى وبعد الظهر مع إسماعيل بن عبيد الله وربيعة بن يزيد وبعد العصر مع مكحول فيه (٢) أخبرنا أبو محمد طاهر بن سهل بن بشر أنا أبو بكر الخطيب أنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن أبي طاهر الدقاق أنا أبو بكر النجاد نا محمد بن عبد الله بن سليمان نا سهل بن صالح الأنطاكي نا الهيثم بن خارجة نا الهيثم بن عمران قال سمعت إسماعيل بن عبيد الله يقول ينبغي لنا أن نحفظ حديث رسول الله ﷺ كما يحفظ القرآن لأن الله يقول " وما أتاكم الرسول فخذوه " (٣) أخبرنا أبو الحسن الفقيه أنا أبو الفتح نصر بن إبراهيم وأبو محمد بن فضيل وأخبرنا أبو الحسن علي بن زيد أنا أبو الفتح ناصر بن إبراهيم قالا أنا أبو الحسن بن عوف أنا أبو علي بن منير أنا أبو بكر محمد بن خريم نا هشام عن الهيثم بن عمران قال سمعت إسماعيل بن عبيد الله وسمع ربيعة بن يزيد يحدث عن النبي ﷺ ثم ثنى ثم ثلث فحدث إسماعيل عن كسرى ثم ثنى ثم ثلث فقال ربيعة غفر الله لك أبا عبد الحميد حدثت عن رسول الله ﷺ وتحدث عن كسرى فقال ما حدثت عنه إلا من أجلك انظر كيف تحدث يا ربيعة فإنك ترى الإمام على المنبر يتكلم بالكلام فما تخرجون من المسجد حتى تختلفوا عليه والله لأن أكذب على كسرى أحب إلي من أن أكذب على رسول الله ﷺ قال وسمعت إسماعيل بن عبيد الله يحدث قال قال لي عمر بن عبد العزيز كم أتت عليك يا إسماعيل سنة قلت ستون سنة وشهور قال يا إسماعيل إياك والمزاح أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الفضل بن خيرون أنا أبو العلاء الواسطي
стр. 3624
أنا أبو بكر البابسيري أنا أبو أمية الأحوص بن المفضل أنا أبي قال قال يحيى بن معين إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر مولى بني مخزوم معلم (١) أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز بن أحمد أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون بن راشد نا أبو زرعة (٢) حدثني هشام نا الهيثم بن عمران أنه سمع إسماعيل بن عبيد الله يقول قال لي عمر بن عبد العزيز كم أتت عليك يا إسماعيل قلت ستون سنة وأشهر فقال له عمر لا تمزح يا إسماعيل قال وسمعت إسماعيل بن عبيد الله يقول لربيعة بن يزيد انظر ما تحدث يا ربيعة عن رسول الله ﷺ وقال أبو زرعة (٣) حدثني هشام ومحمود بن خالد قالا نا الهيثم بن عمران قال سمعت إسماعيل بن عبيد الله قال كنت أعلم بني عبد الملك من عاتكة يزيد ومروان ومعاوية ومروان أصغرهم فأخبرني عبد الرحمن بن يحيى بن إسماعيل قال سمعت الوليد بن مسلم يقول أم الدرداء أشارت به على عبد الملك أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أحمد بن الحسن أنا الحسن بن أحمد المخلدي أنا المؤمل بن الحسن بن عيسى نا أحمد بن منصور الرمادي نا عبد الرحمن بن يحيى بن إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر المخزومي الدمشقي نا الويد بن مسلم نا سعيد بن عبد العزيز عن إسماعيل بن عبيد الله قال قال لي عبد الملك بن مروان يا إسماعيل علم ولدي فإني معطيك أو مثيبك قال إسماعيل يا أمير المؤمنين وكيف ذلك وحدثتني أم الدرداء عن أبي الدرداء أن رسول الله ﷺ قال من أخذ على تعليم القرآن قوسا قلده الله قوسا من نار يوم القيامة قال عبد الملك يا إسماعيل إني لست أعطيك أو أثيبك على القرآن إنما أعطيك أو أثيبك على النحو أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر محمد بن الحسن الخبازي (٤) المقرئ
стр. 3625
إملاء نا أبو بكر محمد بن أحمد بن عبدوس أنا أبو بكر محمد بن حمدون أنا يزيد بن عبد الصمد الدمشقي نا عبد الرحمن بن يحيى بن إسماعيل نا الوليد بن مسلم نا سعيد بن عبد العزيز عن إسماعيل بن عبيد الله قال قال لي عبد الملك بن مروان يا إسماعيل علم بني فإني مثيبك على ذلك قال قلت يا أمير المؤمنين وكيف وقد حدثتني أم الدرداء عن أبي الدرداء عن رسول الله ﷺ قال من أخذ على تعليم القرآن قوسا قلده الله قوسا من نار يوم القيامة قال يا إسماعيل إني لست معطيك على القرآن إنما أعطيك على النحو قرأت على أبي القاسم زاهر بن طاهر عن أبي سعد محمد بن عبد الرحمن الفقيه أنا أبو أحمد محمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق الحافظ أنا محمد بن مروان عن هشام بن عمار نا عمرو بن واقد نا إسماعيل بن عبيد الله قال بعث إلي عبد الملك بن مروان فقال يا إسماعيل إني دافع إليك بني قلت وكيف وقد حدثتني أم الدرداء عن أبي الدرداء أن أبي بن كعب أقرأ رجلا من أهل اليمن سورة فرأى عنده قوسا فقال تبيعينها قال لا بل هي لك فسأل النبي ﷺ فقال إن كنت تريد أن تقلد قوسا من نار فخذها فقال عبد الملك لست أعطيك على القرآن كلهم عنده مصحف يقرأ فيه ولكن أعطيك على العربية أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الوحش سبيع بن المسلم قراءة عليهما قالا أنا أبو الحسن رشأ بن نظيف قراءة عليه أنا أبو مسلم محمد بن أحمد بن علي البغدادي قال قرئ على أبي بكر محمد بن القاسم بن الأنباري حدثني أبي نا عمر بن شبة قال (١) قال عبد الملك بن مروان ما رأيت مثلنا ومثل هذه الأعاجم كان الملك فيهم درها طويلا فوالله ما استعانوا منا إلا برجيل واحد يعني النعمان بن المنذر ثم عادوا عليه فقتلوه وأن الملك فينا مد هذه المدة فقد استعنا منهم برجال حتى في لساننا (٢) هذا إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر يعلم ولد أمير المؤمنين العربية أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا محمد بن هبة الله أنا محمد بن
стр. 3626
الحسين أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان نا سعيد يعني ابن أسد نا ضمرة عن رجاء بن أبي سلمه عن إسماعيل بن عبيد الله المخزومي قال كلمت رجاء بن حيوة وعدي بن عدي في شئ فكأنهما وجدا في أنفسهما فقلت لهما إنه ليس يحسن من رأيكما أن تنزلا رأيكما بمنزلة من لا ينبغي أن يرد عليه منه شئ فقال رجاء بن حيوة يا أبا عبد الحميد من عدمنا ذلك منه فلا نعدمه منك يا أبا عبد الحميد (١) أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمد قالت أنا أبو طاهر بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو الطيب محمد بن جعفر الزراد أنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم الزهري نا هارون بن معروف نا ضمرة عن عبد الرزاق يعني ابن عمر قال قال عمر بن عبد العزيز لإسماعيل بن عبيد الله كم أتى عليك قال ثلاثون سنة وأشهر قال أفلا قلت وشهور أنبأنا أبو شجاع (٢) ناصر بن محمد بن أحمد النوقاني بها أنا (٣) أبو محمد الحسن بن أحمد السمرقندي أنا أبو سهل عبد الكريم بن عبد الرحمن الكلاباذي (٤) بها وهي محلة من محال بخارا أنا أبو عمرو محمد بن محمد بن صابر بن كاتب البخاري أنا أبو عبد الرحمن محمد بن المنذر بن سعيد الحافظ الهروي المعروف بشكر (٥) نا محمد بن إدريس الرازي نا عبد الرحمن بن يحيى بن إسماعيل بن عبيد الله المخزومي نا عبد الأعلى بن مسهر عن سعيد بن عبد العزيز قال سمعت إسماعيل بن عبيد الله يقول لبنيه يا بني أكرموا من أكرمكم وإن كان عبدا حبشيا وأهينوا من أهانكم وإن كان رجلا قرشيا (٦)
стр. 3627
أخبرنا أبو محمد ابن الأكفاني نا عبد العزيز بن أحمد أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون بن راشد نا أبو زرعة (١) نا أبو مسهر نا سعيد بن عبد العزيز عن إسماعيل بن عبيد الله قال إذا رأيت الرجل يكرمك فأكرمه قال (٢) ونا سعيد بن عبد العزيز عن إسماعيل بن عبيد الله قال خرجت أم الدرداء تخطب علي ابنة أبي محجن الليثي فلقيني عطاء بن يزيد فقال أنا عطاء بن يزيد يريد الفأل قال ونا أبو زرعة (١) نا عبد الرحمن بن إبراهيم نا الوليد بن مسلم عن ابن جابر قال عقد عمر بن عبد العزيز لإسماعيل بن عبيد الله على جند أفريقية وبها من بها من قريش وغيرهم وهو مولى لبني مخزوم أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر محمد بن هبة الله أنا محمد بن الحسين أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان قال وفيها يعني سنة مائة نزع محمد بن يزيد من أفريقية وأمر إسماعيل بن عبيد الله أخبرنا أبو غالب الماوردي أنا أبو الحسن السيرافي أنا أحمد بن إسحاق نا أحمد بن عمران نا موسى بن زكريا نا خليفة بن خياط (٣) في تسمية عمال عمر بن عبد العزيز على أفريقية قال ثم ولى إسماعيل بن عبيد الله مولى بني مخزوم فقدمها سنة مائة فأسلم عامة البربر في ولايته وكان حسن السيرة حتى مات عمر أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب قال قال ابن بكير قال الليث وفي سنة ثلاث وعشرين ومائة فتن ميسرة الفقير وأهل أفريقية البربر فقتل إسماعيل بن عبيد الله وخالد بن أبي حبيب وناس من أهل أفريقية كذا قال وأظن إسماعيل هذا غير الدمشقي أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أحمد بن الحسن بن خيرون أنا محمد بن علي بن يعقوب أنا محمد بن أحمد بن محمد البابسيري نا الأحوص بن المفضل بن
стр. 3628
غسان نا أبي قال قال أبو مسهر ومات إسماعيل بن عبيد الله في خلافة مروان بن محمد وقد أدرك معاوية بن أبي سفيان وهو غلام صغير أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز بن أحمد أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون بن راشد نا أبو زرعة قال (١) وحدثني عبد الرحمن بن يحيى بن إسماعيل بن عبيد الله حدثني إبراهيم بن أبي شيبان قال مات إسماعيل بن عبيد الله قبل دخول عبد الله بن علي دمشق بثلاثة أشهر سنة اثنتين وثلاثين ومائة أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن أنا أبو محمد يوسف بن رباح أنا أحمد بن محمد بن إسماعيل نا أبو بشر محمد بن أحمد بن حماد الدولابي نا معاوية بن صالح قال إسماعيل بن عبيد الله مولى بني مخزوم ثقة قال أبو مسهر مات في خلافة مروان بن محمد وقد أدرك معاوية وهو غلام (٢) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد الخطيب أنا أبو منصور محمد بن الحسن بن محمد بن يونس النهاوندي أنا أبو العباس أحمد بن الحسين بن زنبيل (٣) أنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن نا محمد بن إسماعيل البخاري قال ومات إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر في خلافة مروان بن محمد أظنه حكاه عن ابن بكير أنبأنا أبو القاسم النسيب وأبو الوحش المقرئ عن رشأ بن نظيف المقرئ أنا عبد الرحمن بن محمد وعبد الله بن عبد الرحمن قالا أنا الحسن بن رشيق أنا أبو بشر الدولابي حدثني سليمان بن أشعث عن عبد الوهاب بن نجدة نا محمد بن شعيب بن شابور قال توفي إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر المخزومي سنة إحدى وثلاثين ومائة (٤) كتب إلي أبو زكريا يحيى بن عبد الوهاب بن مندة وحدثني أبو مسعود
стр. 3629
عبد الجليل بن محمد وأبو بكر محمد بن شجاع عنه أنا عمي أبو القاسم عن أبيه أبي عبد الله قال قال لنا أبو سعيد بن يونس إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر مولى بني مخزوم دمشقي ولي أمر أفريقية لعمر بن عبد العزيز توفي سنة إحدى وثلاثين ومائة وكان مولده سنة إحدى وستين (١)
٧٤١ - إسماعيل بن عبيد الله ويقال ابن عبيد العكي روى عن غالب بن شعوذ (٢) روى عنه الوليد بن مسلم أنبأنا أبو الغنائم بن النرسي ثم حدثنا أبو الفضل محمد بن ناصر أنا أبو الحسين بن الطيوري وأبو الفضل بن خيرون وأبو الغنائم بن النرسي واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد الغندجاني زاد ابن خيرون وأبو الحسين الأصبهاني قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل البخاري قال (٣) إسماعيل بن عبيد الله العكي الدمشقي سمع غالب بن شعوذ (٤) الأزدي روى عنه الوليد بن مسلم قال لي هشام بن عمار نا الوليد سمع إسماعيل بن عبيد الله العكي الدمشقي سمع غالب بن شعوذ (٢) الأزدي قال شيعنا أبا هريرة من دمشق نحوه يعني قوله أوصاني خليلي أبو القاسم ﷺ بصيام ثلاثة أيام من كل شهر وسبحة الضحى في الحضر والسفر وأن لا أنام إلا على وتر أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا عبد الله بن عتاب بن محمد أنا أحمد بن عمير إجازة وأخبرنا أبو القاسم بن السوسي أنا عبد الله بن أبي الحديد أنا أبو الحسن الربعي أنا عبد الوهاب الكلابي أنا أحمد بن عمير قراءة قال سمعت أبا
стр. 3630
الحسن بن سميع يقول في الطبقة الخامسة إسماعيل بن عبيد الله العكي أخبرنا أبو عبد الله الخلال أنا أبو القاسم بن مندة أنا حمد بن عبد الله إجازة قال وأنا أبو القاسم أنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد قالا أنا عبد الرحمن بن أبي حاتم قال (١) إسماعيل بن عبيد الله العكي روى عن غالب بن شعوذ (٢) روى عنه الوليد بن مسلم يعد في الشاميين سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك
٧٤٢ - إسماعيل بن عبيد الله أبو علي المقرئ قرأ القرآن العظيم بدمشق على هشام بن عمار بحرف ابن عامر ذكره أبو علي أحمد بن محمد بن أحمد الأصبهاني المقرئ نزيل دمشق في ما قرأ آية بخطه
стр. 3631
ذكر من أسم أبيه عبد الرحمن ممن اسمه إسماعيل "
٧٤٣ - إسماعيل بن عبد الرحمن بن أحمد ابن إسماعيل بن إبراهيم بن عامر بن عابد (١) أبو عثمان الصابوني النيسابوري الحافظ الواعظ المفسر (٢) قدم دمشق حاجا سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة وحدث بها وقعد مجلس التذكير وروى عن أبي طاهر بن خزيمة وأبي علي زاهر بن أحمد السرخسي الفقيه وأبي سعيد عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب الرازي وأبي العباس أحمد بن محمد بن إسحاق البالوي وأبي محمد الحسن بن أحمد المخلدي وأبي الحسين أحمد بن محمد الخفاف وأبي سعيد محمد بن الحسين بن موسى السمسار وأبي بكر محمد بن عبد الله الجوزقي وأبي بكر أحمد بن الحسين بن مهران المقرئ وأبي معاذ الشاه بن أحمد الهروي وأبي نعيم عبد الملك بن الحسن الأزهري وأبي محمد عبد الله بن أحمد بن الرومي وأبي الحسن محمد بن علي بن سهل الماسرجسي والسيد أبي الحسن محمد بن الحسين بن داود الحسني وأبي الحسن عبد الرحمن بن إبراهيم المزكي وأبي منصور محمد بن عبد الله بن حمشاد الواعظ والحاكم أبي عبد الله الحافظ وأبي عبد الرحمن السلمي وأبي محمد بن أبي شريح وخلق سواهم وروى عنه من أهل دمشق أبو الحسن علي بن محمد بن شجاع الربعي *
стр. 3632
وعلي بن الخضر السلمي وعبد العزيز الكتاني وأبو القاسم بن أبي العلاء وأبو العباس بن قبيس ومحمد بن علي بن أحمد بن المبارك الفراء وأبو الحسن علي بن الحسين صصرى ونجا بن أحمد العطار وعبد الله بن عبد الرزاق بن فضيل الدمشقيون ومن غيرهم أبو الحسن علي بن عبد الله النيسابوري الواعظ نزيل أصبهان وأبو علي نصر الله بن أحمد بن عثمان الخشنامي النيسابوري وأبو علي الحسين بن أحمد بن عبد الواحد الصوري وجماعة كثيرة من أهل نيسابور وغيرهم وحدثنا عنه (١) أبو عبد الله الفراوي (٢) أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا الإمام أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن بن أحمد الصابوني أنا أبو سعيد عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب الرازي أنا محمد بن أيوب الرازي أنا مسلم بن إبراهيم أنا هشام بن أبي عبد الله الدستوائي نا قتادة عن أنس بن مالك عن النبي ﷺ قال يكبر ابن آدم ويكبر معه اثنتان حب المال وطول العمر رواه البخاري عن مسلم بن إبراهيم أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز بن أحمد أنا أبو عثمان الصابوني النيسابوري الواعظ قدم علينا فذكر حديثا وأخبرنا أبو عبد الله قال أنشدنا الإمام أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن بن أحمد الصابوني لنفسه (٣) * مالي أرى الدهر لا يسخو بذي كرم * ولا يجود بمعوان ومفضال ولا أرى أحدا في الناس مشتريا * حسن الثناء بإنعام وإفضال ولا أرى أحدا في الناس مكتنزا * ظهور أثنية أو مدح مقوال صاروا سواسية في لؤمهم شرعا * كأنما نسجوا فيه بمنوال (٤)
стр. 3633
قال أبو عثمان ورأيت في بعض أجزائي مكتوبا (١) * طيب الزمان لمن خفت مؤونته * ولن يطيب لذي الأثقال والمؤن * فاستحسنته وأضفت إليه من قبلي * هذا يزجي بيسر عمره طربا * وذاك ينماث في غم وفي حزن فاجهد لتزهد في الدنيا وزينتها * إن الحريص على الدنيا لفي محن (٢) قال وكنت قلت في غياب ولدي أبي نصر عبد الله الخطيب رحمة الله ورضوانه عليه * غاب وذكراه لم يغب (٣) أبدا * وكان مثل السواد في الحدقة لو رده الله بعد غيبته * جعلت مالي لشكره صدقة * فلم يرد الله رده إلي وقضى قبض روحه في بعض ثغور أذربيجان متوجها إلى بيت الله الحرام وزيارة قبر نبيه محمد المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام فصبرا لحكمه ورضا بقضائه وتسليما لأمره " ألا له الخلق والأمر تبارك الله رب العالمين " (٤) وإلى الله ﷻ الرغبة في التفضل عليه بالمغفرة والرضوان والجمع بيننا وبينه في رياض الجنان بمنه وكرمه أنبأنا أبو الحسن عبد الغافر بن إسماعيل بن عبد الغافر قال ومن ذلك يعني شعر أبي عثمان المذكور قوله * إذا لم أصب أموالكم ونوالكم * ولم آمل المعروف منكم ولا البرا وكنتم عبيدا للذي أنا عبده * فمن أجل ماذا أتعب البدن الحرا * (٥) أخبرني أبو المظفر بن القشيري أنا أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي الحافظ قال أخبرنا إمام المسلمين حقا وشيخ الإسلام صدقا أبو عثمان إسماعيل بن
стр. 3634
عبد الرحمن الصابوني بحكاية ذكرها حدثني أبو بكر يحيى بن إبراهيم بن أحمد بن محمد بن السلماسي الواعظ بدمشق أنا أبي أبو طاهر بن أبي بكر أنا أبو علي الحسن بن نصر بن كاكا المرندي الفقيه حدثني أبو الحسين البغدادي قال (١) كان الشيخ الإمام أبو الطيب رضي الله تعالى عنه إذا حضر محفلا من محامل التهنئة أو التعزية أو سائر ما لم يكن يعقد إلا بحضوره فكان المفتتح به والمختتم الرئيس بإجماع المخالف والمؤالف المقدم أمر بإلقاء مسألة وكانت المتفقهة لا يسألون غيره في مجلس حضره فإذا تكلم عليها ووفى حق الكلام فيها وانتهى إلى آخرها أمر أبا عثمان فترقل الكرسي وتكلم الناس على طريق التفسير والحقائق ثم يدعو ويقوم أبو الطيب فيتفرق الناس قل وهو يومئذ في أوائل سنه قال ابن كاكا وحدثني أبو سعد يحيى بن الحسن الهروي الفقيه نزيل نيسابور عن الإمام أبي علي الحسن بن العباس قال اتفق مشايخنا من أئمة الفريقين وسائر من ينتهي إلى علم التفسير والتذكير أن أبا عثمان كامل في آلاته مستحق للإمامة بصفاته لم يترقل الكرسي في زمانه على ظرفه وبيانه وثقته وصدق لسانه قال ابن كاكا وحدثني أبو طالب الحراني وكان قد أمضى في خدمة العلم طرفا صالحا من عمره بنيسابور وقرأ على أبي منصور البغدادي وأبي محمد الجويني قال توسطت مجالس أعيان الوقت أيام السلطان أبي القاسم ﵀ فصادفتهم مجمعين على أن أبا عثمان إذا نطق بالتفسير قرطس في غرض الإجادة والإصابة وإذا أخذ في التذكير والرقائق أجابته القلوب القاسية أحسن الإجابة وإنه في علم الحديث علم بل عالم وبسائر العلوم متحقق عالم قال وحدثني الشيخ أبو منصور المقرئ الاسد اباذي (٢) وقد جمع في أسفاره بين بلاد المشرق والمغرب قال كانوا يعدون بخراسان وأفنية العلم رحاب ويد العدل مجاب والعيش عذب مستطاب في علوم التفسير رجلين أبا جعفر فاخرا بسجستان والصابوني بخراسان لا يثلثهما فاضل ولا يدخل في حسابهما كامل
стр. 3635
قال أبو منصور فأما اليوم فلا مثل لأبي عثمان في الموضعين قال حدثني أبو عبد الله الخوارزمي شيخ تفقه ببغداد وقع إلينا قال دخلت نيسابور عند اجتيازي إلى العراق لطلب العلم فرأيت أبا عثمان مائسا في حلة الشباب ولمته يومئذ كجناح الغداف (١) أو حنك الغراب وشيوخ التفسير إذ ذاك متوافرون كأبي سعد وأبي القاسم وهو يعد على تقارب سنه صدرا وجيها وشيخا نبيها له ما شتت من إكرام وإعظام وإجلال وإفضال قال وحدثني أبو شيبة مولى الهرويين قال وفد أبو عثمان عن السلطان المعظم إلى الهند فلما صدر منها دخل هراة (٢) وعقد المجلس أياما وأبو زكريا يعني يحيى بن عمار في قيد الحياة قد انتهت إليه رئاسة الحنابلة في جميع الإقليم فكان إذا فرغ من المجلس جاءه وجلس عنده وأبو زكريا يظهر السرور بمكانه ويصرح أنه ابن حسنات قرانه قال وحدثني أبو الفضل محمد بن سعيد النديم قال كان مشايخنا الذين ينظم بقولهم عقد الإجماع يسلمون لأبي عثمان مقاليد الإمامة في علم التفسير والحديث وما يتعلق بهما من الفنون أيام السلطان المعظم والمراتب متنافس فيها قال وحدثني أبو الوفاء وكان حميد الخليقة شديد الطريقة كثير الإقامة بنيسابور قد سمع بها الكثير وعاشر الصدور قال لقيت المئات من الرواة ومن تبع من الفقهاء العصر من بعدهم فذكر من أولئك الحيري والطرازي ومن هؤلاء العمري والجويني وغيرهم من الأئمة الذين هم المعتمدون في أصول الفقه وفروعه المدرسون لمتفرق الشرع ومجموعه فإذا نطقوا خرست الألسن هيبة وإجلالا وإذا أفتوا همت الكواعب بأن تخر لتقبيل فتاويهم سراعا عجالا أو نازلوا الخصم في المناظرة وقوة الكلام صاعا بصاع سجالا فأنزلوا به آجالامآلا أو حالا قال وتجاوبهم إلى من يتحقق بعلم التنزيل أو التأويل ويطلع على خبايا التحقيق والتحصيل فكانت آراؤهم مجمعة على أن أبا عثمان فيهم عين الإكليل وأنه
стр. 3636
* يجلو القلوب بوعظه وكلامه * كالثلج بالعسل المشوب لسانه * قال وحدثني الحسين بن إبراهيم مستملي المالكي قال ما زلنا نسمع بالعراق من الشيوخ ثم بديار بكر من القاضي أبي عبد الله المالكي أن الصابوني في الحفظ والتفسير وغيرهما ممن شهدت له أعيان الرجال بالكمال قال وحدثني محمد بن عبد الله العامري الإسفرايني الفقيه قال أدركت آخر أيام الأئمة الذين كانوا أئمة الأرض دون خراسان كأبي إسحاق وأبي منصور البغدادي وأبي بكر القفال إمام الشفعوية في المشرق وأبي زكريا يحيى بن عمار المفسر وكان الناس يطلقون القول في مجالس (١) النظر المعقودة عندهم أن أبا عثمان لا يدافع في كماله ولا ينازع في شئ من خصاله أنبأنا أبو الحسن عبد الغافر بن إسماعيل الفارسي قال (٢) إسماعيل بن عبد الرحمن بن أحمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن عامر بن عابد الأستاذ الإمام شيخ الإسلام أبو عثمان الصابوني الخطيب المفسر المحدث الواعظ أوحد وقته في طريقته وعظ المسلمين في مجالس التذكير سبعين سنة وخطب وصلى في الجامع نحوا من عشرين سنة وكان أكثر أهل العصر من المشايخ سماعا وحفظا ونشرا لمسموعاته وتصنيفا وجمعا وتحريضا على السماع وإقامة لمجالس الحديث سمع الحديث بنيسابور وذكر بعض شيوخه وبسرخس (٣) وبهراة (٤) وسمع بالشام والحجاز (٥) وبالجبال وغيرها من البلاد وحدث بخراسان إلى غزنة (٦) وبلاد الهند وبجرجان وآمل (٧) وطبرستان والثغور وبالشام وبيت المقدس والحجاز وأكثر الناس السماع منه
стр. 3637
ورزق العز والجاه في الدين والدنيا وكان جمالا للبلد زينا للمحافل والمجالس مقبولا عند الموافق والمخالف مجمعا على أنه عديم النظير وسيف السنة ودامغ أهل البدعة وكان أبوه أبو نصر من كبار الواعظين بنيسابور ففتك به لأجل التعصب والمذهب وقتل وهذا الإمام صبي بعد حول سبع سنين وأقعد بمجلس الوعظ مقام أبيه وحضر أئمة الوقت مجالسه وأخذ الإمام أبو الطيب الصعلوكي (١) في تربيته وتهيئة أسبابه وكان يحضر مجالسه ويثني عليه وكذلك سائر الأئمة كالأستاذ أبي إسحاق الإسفرايني والأستاذ الإمام أبي بكر بن فورك وسائر الأئمة ويتعجبون من كمال ذكائه وعقله وحسن إيراده الكلام وحفظه للأحاديث حتى كبر وبلغ مبلغ الرجال ولم يزل يرتفع شأنه حتى صار إلى ما صار إليه (٢) وهو في جميع أوقاته مشتغل بكثرة العبادات ووظائف الطاعات بالغ في العفاف والسداد وصيانة النفس معروف بحسن الصلاة وطول القنوت واستشعار الهيبة حتى كان يضرب به المثل وكان محترما للحديث قرأت من خط الفقيه أبي سعد السكري أنه حكى عن بعض من يوثق بقوله من الصالحين أنه قال (٣) ما رويت خبرا ولا أثرا في المجلس إلا عندي إسناده وما دخلت بيت الكتب قط إلا على طهارة وما رويت الحديث ولا عقدت المجلس ولا قعدت للتدريس قط إلا على الطهارة قال السكري ورأيت كتاب الأستاذ الإمام أبي إسحاق الإسفرايني إليه كتبه بخطه وخاطبه بالأستاذ الجليل سيف السنة وفي كتاب آخر غيظ أهل الزيغ وحكى الأستاذ أبو القاسم الصيرفي المتكلم أن الإمام أبا بكر بن فورك رجع عن مجلسه يوما فقال تعجبت اليوم من كلام هذا الشاب تكلم بكلام عذب بالعربية والفارسية أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني بقراءتي حدثني الحسن بن سعيد العطار قال
стр. 3638
سمعت من أبي عثمان الصابوني جميع كتاب الموطأ رواية أبي مصعب عن مالك ثم ورد كتابه إلى دمشق يذكر فيه أن بعضه ليس بسماع (١) له من شيخه فذكرت ذلك للشيخ الحافظ أبي محمد عبد العزيز بن أحمد فقال إلي ورد كتابه من نيسابور يذكر فيه أن كتاب القراض والفرائض من الموطأ غير مسموعين له ووعدني بإخراج الكتاب وذكر لي بعد ذلك أنه لا يعلم أين تركه ولم يزل يرجئ الأمر رحمة الله إلى أن توفي (٢) وحدثني الشيخ الفقيه الثقة أبو العباس أحمد بن منصور بن محمد الغساني قال أراني أبو محمد عبد العزيز بن أحمد الكتاني الصوفي في نصف جمادى الأول من سنة تسع وثلاثين وأربعمائة كتاب الإمام أبي عثمان الصابوني إليه يذكر فيه أن كتاب القراض والفرائض من الموطأ رواية أبي مصعب الزهري غير مسموعين له ولا لشيخه زاهر بن أحمد وبقية الموطأ سماعه من زاهر فليعلم الجماعة بذلك ليعلموه ولا يرووا عنه من الموطأ هذين الكتابين فإنهما غير مسموعين له ولا لشيخه زاهر أنشدنا (٣) أو جعفر محمد بن الحسين بن أبي القاسم بن الحسين ومحمد بن الخليل بن أبي بكر بن أبي جعفر السلال الطبريان بمرو قالا أنشدنا أبو علي نصر الله بن أحمد بن عثمان الخشنامي إملاء قال أنشدني والدي لنفسه من قصيدة أنشأها في مدح شيخ الإسلام ويهنئه بالقدوم من الحج * من أبر شهر (٤) الآن إذ هبت بها * ريح السعادة بكرة وأصيلا بقدوم من أضحى فريد زمانه * أعني أبا عثمان إسماعيلا فضلا وعقلا واشتهار صيانة * وعلو شأن في الورى وقبولا من شاء أن يلقى الكمال بأسره * خدام احتسابا ربه (٥) المأمولا لا زال ركنا للمفاخر والعلى * ما لاح نجم للسراة دليلا * أنبأنا أبو نصر إبراهيم بن الفضل بن إبراهيم الباز أنا أبو عبد الله الحسين بن
стр. 3639
محمد الكتبي الحاكم بهراة قال سنة تسع وأربعين وأربعمائة ورد الخبر بوفاة الإمام شيخ الإسلام إسماعيل الصابوني بنيسابور في المحرم وكان مولده في سنة ثلاث وسبعين وثلاثمائة وكان أول مجلس عقده بنيسابور بعد قتل والده أبي نصر في سنة اثنتين وثمانين وثلاثمائة وسمعته يقول هراة وسجستان مجمع الأسرة وبوشنج مقطع المسرة ونيسابور موضع النصرة وذكر غير الكتبي أن مولده ببوشنج (١) ليلة الإثنين للنصف من جمادى الآخرة (٢) أنبأنا أبو الحسن الفارسي قال (٣) حكى الأثبات والثقات أنه كان يعقد المجلس وكان يعظ الناس ويبالغ فيه إذ دفع إليه كتاب ورد من بخارا مشتمل على ذكر وباء عظيم وقع بها واستدعى فيه أغنياء (٤) المسلمين بالدعاء على رؤوس الملأ في كشف ذلك البلاء عنهم ووصف فيه أن واحدا تقدم إلى خباز يشتري الخبز فدفع الدراهم إلى صاحب الحانوت فكان يزنها والخباز يخبز والمشتري واقف فمات الثلاثة في الحال واشتد الأمر على عامة الناس فلما قرأ الكتاب هاله ذلك واستقرأ من القارئ قوله تعالى " أفأمن الذين مكروا السيئات أن يخسف الله بهم الأرض " (٥) ونظائرها وبالغ في التخويف والتحذير وأثر ذلك فيه وتغير في الحال وغلبه وجع البطن من ساعته وأنزل من المنبر وكان يصيح من الوجع وحمل إلى الحمام إلى قريب من الغروب للشمس فكان يتقلب ظهرا لبطن ويصيح ويئن فلم يسكن ما به فحمل إلى بيته وبقي في سبعة أيام لم ينفعه علاج فلما كان يوم الخميس سابع مرضه ظهرت آثار سكرة الموت فودع أولاده وأوصاهم بالخير ونهاهم عن لطم الخدود وشق الجيوب والنياحة ورفع الصوت بالبكاء ثم دعا بالمقرئ أبي عبد الله خاصته حتى قرأ سورة يس وتغير حاله وطاب وقته وكان يعالج سكرات الموت إلى أن قرأ إسناد ما روي أن رسول الله ﷺ قال من كان *
стр. 3640
آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة ثم توفي ﵀ من ساعته عصر يوم الخميس وحملت جنازته من الغد عصر يوم الجمعة إلى ميدان الحسين الرابع من المحرم سنة تسع وأربعين وأربعمائة واجتمع من الخلائق ما الله أعلم بعددهم وصلى عليه ابنه أبو بكر ثم أخوه أبو يعلى ثم نقل إلى مشهد أبيه في سكة حرب وكان مولده في سنة ثلاث وسبعين وثلاثمائة وكان وقت وفاته طاعنا في سبع وسبعين (١) أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز بن أحمد الكتاني أنا القاضي أبو علي الحسن بن أبي طاهر الختلي قال توفي الإستاذ أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني ﵀ في سنة خمسين وأربعمائة قال عبد العزيز وكان شيخا ما رأيت في معناه زاهدا وعلما كان يحفظ من كل فن لا يقعد به شئ وكان يحفظ القرآن وتفسيره من كتب كثيرة وكان من حفاظ الحديث وكان مقدما في الوعظ والأدب وغير ذلك من العلوم (٢) قال ابن الأكفاني ثم حدثني أبو الفتيان عمر بن عبد الكريم الدهستاني (٣) قدم علينا قال حضرت وفاة أبي عثمان بنيسابور لأربع ليال مضت من المحرم سنة تسع وأربعين وأربعمائة وصلى عليه ابنه أبو بكر قلت وهذا هو الصحيح في وفاته سمعت أبا أحمد معمر بن عبد الواحد بن رجاء بن الفاخر بجرباذقان (٤) قال سمعت أبا محمد عبد الرشيد بن ناصر الواعظ ببطحاء مكة من لفظه قال سمعت إسماعيل بن عبد الغافر الفارسي بنيسابور قال سمعت الأمام أبو المعالي الجويني قال كنت بمكة أتردد في لمذاهب فرأيت النبي ﷺ في المنام فقال عليك باعتقاد ابن الصابوني
стр. 3641
أنبأنا أبو الحسن عبد الغافر بن إسماعيل قال ومن أحسن ما قيل فيه ما كتبته بهراة للإمام أبي الحسن عبد الرحمن بن محمد الداودي البوشنجي (١) * ودى الإمام الحبر إسماعيل * لهفي عليه فليس (٢) منه بدليل بكت السماء والأرض يوم وفاته * وبكى عليه الوحي والتنزيل والشمس والقمر المنير تناوحا * حزنا عليه وللنجوم عويل والأرض خاشعة تبكي شجوها * ويلي تولول أين إسماعيل أين الإمام الفرد في آدابه * ما إن له في العالمين عديل لا تخدعنك مني الحياة فإنها * تلهى وتنسي والمنى تضليل وتأهبن للموت قبل نزوله * فالموت حتم والبقاء قليل * قال عبد الغافر وحكى بعض الصالحين أنه رأى أبا بكر بن أبي نصر المفسر المقرئ الحنيفي جالسا على كرسي وبيده جزء يقرأه فسأله عما فيه فقال إذا احتاج الملائكة إلى الحج وزيارة بيت الله العتيق جاؤوا إلى زيارة قبر إسماعيل الصابوني قال وقرأت من خط الفقيه أبي سعد السكري أنه حكى عن السيد أبي إبراهيم بن أبي الحسن بن ظفر الحسيني أنه قال رأيت في النوم السيد النقيب أبا القاسم زيد بن الحسن بن محمد بن الحسين رحمة الله وبين يديه طبق من الجواهر ما شاء الله فسألته فقال أتحفت بهذا مما نثر على روح إسماعيل الصابوني قال وحكى المقرئ محمد بن عبد الحميد الأبيوردي الرجل الصالح عن الإمام فخر الإسلام أبي المعالي الجويني (٣) أنه رأى في المنام كأنه قيل له عد عقائد أهل الحق قال فكنت أذكرها إذ سمعت نداء كان مفهومي منه أني أسمعه من الحق ﵎ يقول ألم تقل أن ابن الصابوني رجل مسلم وقرأت أيضا من خط السكري حكاية رؤيا رآها الشيخ أبو العباس الشقاني رأى
стр. 3642
الحق أنه قال وأما ابن ذلك المظلوم فإن له عندي قربى ونعمى وزلفى في منام طويل (١)
٧٤٤ - إسماعيل بن عبد الرحمن بن عبيد بن نفيع العنسي روى عن أبيه روى عنه حماد بن مالك الحرستاني (٢) أخبرنا أبو القاسم الواسطي أنا أبو بكر الخطيب أنا أبو نعيم الحافظ نا عبد الله بن جعفر نا إسماعيل بن عبد الله العبدي حدثني حماد بن مالك الدمشقي حدثني إسماعيل بن عبد الرحمن العنسي عن أبيه عبد الله بن عبيد بن نفيع أنه كان في مسجد الكوفة ينتظر ركوع الضحى ويمتع (٣) النهار إذ أجفل الناس من ناحية المسجد فأجفلت فيمن أجفل فإذا برجل عليه إزار له وملاءة وهو يقول أنا عامر بن سعد بن أبي وقاص سمعت أبي يأثر عن رسول الله ﷺ يقول أربع من كن فيه فهو مؤمن ومن جاء بثلاث وكتم واحدة فقد كفر شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله وأنه مبعوث من بعد الموت وإيمان بالقدر خيره وشره فمن جاء بثلاث وكتم واحدة فقد كفر كذا قال إسماعيل سمويه ورواه يزيد بن محمد بن عبد الصمد وأبو عمران موسى بن محمد بن أبي عوف وأبو زراعة الدمشقي ويزيد بن أحمد السلمي وأبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم البسري عن حماد بن مالك فقالوا عن مصعب بن سعد بدل عامر وهو الصواب أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أبو الفضل بن خيرون وأبو الحسين بن الطيوري وأبو الغنائم محمد بن علي واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد الغندجاني زاد ابن خيرون وأبو الحسن الأصبهاني قالا أنا
стр. 3643
أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل قال (١) إسماعيل بن عبد الرحمن بن عبيد العبسي أو العنسي الشامي من أهل حرستا (٢) أخبرنا أبو عبد الله (٣) الخلال أنا أبو القاسم بن مندة أنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد الفأفاء قال وأنا ابن مندة أنا حمد بن عبد الله إجازة قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال (٤) إسماعيل بن عبد الرحمن بن عبيد بن نفيع العنسي روى عن أبيه عن مصعب بن سعد روى عنه أبو مالك حماد بن مالك بن بسطام الحرستاني سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك زاد أبي أنه من أهل الشام من أهل حرستا وزاد أبو زرعة يعد في الدمشقيين وقال محمد بن حبان البستي العبسي أو العنسي الشامي من أهل حرستا أورده في الثقات
٧٤٥ - إسماعيل بن عبد الرحمن بن عبد الله أبو هشام الخولاني الدمشقي الكتاني روى عن الوليد بن الوليد القلانسي وعلي بن عياش وإبراهيم بن عبد الله بن العلاء بن زبر روى عنه أبو سعيد عبد الرحمن بن عمرو بن عبد الرحمن دحيم وأبو إسحاق إبراهيم بن عبد الواحد العبسي وأبو بكر أحمد بن محمد بن الوليد المري وأبو علي أحمد بن محمد بن فضالة الحمصي وأبو الفضل العباس بن أحمد بن محمد السلمي أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم الحسيني (٥) أنا أبو محمد الحسن بن علي اللباد وأخبرنا أبو الحسن الفقيه وأبو محمد عبد الكريم بن حمزة قالا نا
стр. 3644
عبد العزيز بن أحمد بن أحمد أنا أبو القاسم تمام بن محمد بن عبد الله الرازي أنا أبو سعيد عبد الرحمن بن عمرو بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن دحيم قراءة عليه نا أبو هاشم إسماعيل بن عبد الرحمن الكتاني الدمشقي نا الوليد بن الوليد القلانسي نا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن عمرو بن دينار عن ابن عمر أن النبي ﷺ قال إن الجنة لتزخرف لشهر رمضان من رأس الحول إلى الحول فإذا كان أول يوم من شهر رمضان هبت ريح من تحت العرش فشققت وقال عبد العزيز فتفيقت عن ورق الجنة عن الحور العين فقلن اللهم أجعل لنا من أولئك أزواجا تقر أعيننا بهم وتقر أعينهم بنا ذكر أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي فيما أخبره أبو عمرو بن مندة عن أبيه قال أنا محمد بن إبراهيم بن مروان قال قال عمرو بن دحيم إنه مات بدمشق مستهل شعبان سنة ست وسبعين ومائتين
٧٤٦ - إسماعيل بن عبد الرحمن البصري الثمالي المعروف بالمهدي قدم دمشق في أيام هشام بن عمار وسمع بها الحديث وحدث بها عن عبيد الله بن موسى روى عنه إسحاق بن إبراهيم بن أبي حسان الأنماطي كتب إلي أبو علي الحداد يخبرني عن أبي نعيم الحافظ عن أبي علي (١) محمد بن أحمد بن الحسن بن الصواف نا إسحاق بن أبي حسان نا إسماعيل بن عبد الرحمن الثمال البصري المعروف بالمهدي وكان يكتب معنا الحديث بدمشق قال سمعت عبيد الله بن موسى نا فطر بن خليفة عن أبي عمر حدثني مولاي أنه كان في الركب الذين كانوا مع أبي عبد الله الحدلي إلى محمد بن علي قال فإنا لنسير ذات ليلة إذ عرض لنا عارض وهو يرتجز ويقول * يا أيها الركب إلى المهدي * على عناجيج (٢) من المطي
стр. 3645
أعناقها كخشب الخطي * لتنصروا عاقبة النبي محمدا رأس بني علي * سمي كهل أيما سمي * حتى أصبح فنظر القوم فلم يروا أحدا
٧٤٧ - إسماعيل بن عبد الصمد بن علي ابن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمي من أهل دمشق حدث عن أبيه عبد الصمد بن علي روى عنه ابن ابنه أبو العباس محمد بن الحسن بن إسماعيل أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا عبد العزيز بن أحمد أنا تمام بن محمد أنا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم نا أبو العباس محمد بن الحسن بن إسماعيل بن عبد الصمد الهاشمي قال سمعت جدي إسماعيل بن عبد الصمد قال حدثني أبي عبد الصمد بن علي حدثني أبي علي بن عبد الله عن أبيه عبد الله بن عباس أن النبي ﷺ قال للملوك على مولاه ثلاث لا يعجله عن صلاته ولا يقيمه عن طعامه ويبيعه إذا استباعه قال أبو يعقوب لم يكن عنده إلا هذا الحديث الواحد يعني أبا العباس وهو حديث غريب
٧٤٨ - إسماعيل بن عبد العزيز بن سعادة بن حبان أبو طاهر الأمير سمع بدمشق صحيح البخاري من أبي الحسن بن السمسار له ذكر ولا أراه حدث قرأت بخط أبي الفرج غيث بن علي توفي الأمير أبو طاهر إسماعيل بن عبد العزيز بن سعادة بن حبان يوم الأحد مستهل جمادى الآخرة سنة ستين سمع صحيح البخاري بدمشق من ابن السمسار ولم يحدث به ووقفه على دار العلم بالقدس
