تاريخ دمشق لابن عساكر · Канз Шариа

стр. 5811

جعفر ومحمد بن الحسن واحمد بن محمد بن احمد العتيقي واخبرنا أبو عبد الله البلجي أنا ثابت بن بندار أنا الحسين بن جعفر قالوا أنا الوليد بن بكر أنا علي بن احمد بن زكريا أنا صالح بن احمد حدثني أبي احمد قال (١) الحسن بن علي بن أبي طالب مدني تابعي ثقة (٢) أنبأنا أبو علي الحسن بن احمد وحدثني أبو مسعود الاصبهاني عنه أنا أبو نعيم الحافظ (٣) نا أبي وأبو محمد بن حيان قالا نا محمد بن نصير نا إسماعيل بن عمرو البجلي نا العباس بن الفضل عن القاسم بن عبد الرحمن عن محمد بن علي قال قال الحسن بن علي إني استحيي (٤) من ربي أن القاه ولم امش إلى بيته قال فمشى عشرين مرة من المدينة على رجليه اخبرنا أبو العز بن كادش أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسن بن لؤلؤ أنا أبو حفص عمر بن آيوب السقطي نا داود بن رشيد نا حفص بن جعفر (٥) عن أبيه قال حج الحسن ماشيا ونجائبه تقاد إلي جنبه اخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر احمد بن الحسين (٦) أنا محمد بن عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصغار ح اخبرنا أبو المعالي عبد الله بن احمد بن محمد الحلواني أنا أبو بكر بن خلف أنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله الصفار نا احمد بن مهدي نا عبد الله بن محمد النفيلي نا زهير بن معاوية نا عبيد الله بن الوليد أن عبد الله بن عبيد بن عمير حدثهم قال قال عبد الله بن عباس ما ندمت على شئ فاتني في شبابي إلا أني لم (٧) احج ماشيا ولقد حج الحسن بن علي خمسا وعشرين مرة (٨) ماشيا وان

стр. 5812

النجائب لتقاد معه ولقد قاسم الله ماله ثلاث مرات حتى انه يعطى الخف ويمسك النعل زاد البيهقي ابن عمير يقول ذلك رواية عن الحسن بن علي اخبرنا أبو الحسن (١) بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالوا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلصي أنا احمد بن سليمان نا الزبير بن بكار قال وحدثني عمي قال (٢) : ذكر عن علي بن زيد بن جدعان التيمي قال حج الحسن بن علي خمس عشرة مرة (٣) ماشيا وخرج من ماله مرتين وقاسم الله ثلاث مرات حتى أن كان ليعطي نعلا ويمسك نعلا ويعطي خفا ويمسك خفا هذا منقطع وقد أخبرناه موصولا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا محمد بن العباس أنا احمد بن معروف نا الحسين بن محمد أنا محمد بن سعد أنا علي بن محمد عن خلاد بن عبيد عن علي بن زيد بن جدعان قال حج الحسن بن علي خمس عشرة (٤) مرة ماشيا وان النجائب لتقاد معه وخرج من ماله لله مرتين وقاسم الله ماله ثلاث مرات حتى أن كان ليعطي نعلا ويسمك نعلا ويعطي خفا ويمسك خفا (٥) اخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد الفقيه نا نصر بن إبراهيم الزاهد أنا أبو الفرج عبيد الله بن محمد بن يوسف المراغي نا عيسى بن عبيد الله بن عبد العزيز الموصلي أنا أبو بكر محمد بن صلة الحيري السنجاري (٦) نا أبو علي نصر بن عبد الملك السنجاري أنا عبد الرحمن بن محمد وهو ابن سلام عن محمد بن

стр. 5813

ربيعة عن المغيرة بن زياد عن ابن أبي نجيح أن الحسن بن علي حج خمسا وعشرين حجة ماشيا وقاسم الله جل ثناؤه مرتين أنبأنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم (١) نا أبو احمد محمد بن احمد بن إسحاق الانماطي نا احمد بن سهل بن آيوب نا خليفة بن خياط نا عبد الله بن داود نا المغيرة بن زياد عن ابن أبي نجيح أن الحسن بن علي حج ماشيا وقسم ماله نصفين قال (٢) : ونا خليفة نا عامر بن حفص نا شهاب بن عامر أن الحسن بن علي قاسم الله تعالى ماله مرتين حتى تصدق بفرد نعله اخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو الحسن علي بن الفضل بن محمد بن عقيل أنا أبو شعيب الحراني نا علي بن المديني نا جرير بن عبد الحميد عن المغيرة عن أم موسى قالت كان الحسن بن علي إذا اوى إلى فراشه بالليل اتي بلوح منقوش (٣) فيه سورة الكهف فيقراها (٤) قال فكان يطاف بذلك اللوح معه حيث طاف من نسائه اخبرنا أبو بكر الشاهد أنا الحسن بن علي العدل أنا محمد بن العباس الخزاز (٥) أنا احمد بن معروف الخشاب أنا الحسين بن محمد الفقيه نا محمد بن سعد نا الفضل بن دكين نا معمر بن يحيى بن سام قال سمعت جعفرا قال سمعت أبا جعفر قال قال علي قم فاخطب الناس يا حسن قال إني اهابك أن اخطب وأنا أراك فتغيب عنه حيث يسمع كلامه ولا يراه فقام الحسن فحمد الله واثنى عليه وتكلم ثم نزل فقال علي " ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم " (٦) قال ونا محمد بن سعد أنا علي بن محمد عن أبي عبد الرحمن العجلاني عن سعيد بن (٧) عبد الرحمن عن أبيه قال تفاخر (٨) قوم من قريش فذكر كل رجل منهم

стр. 5814

ما فيه فقال معاوية للحسن يا أبا محمد ما يمنعك من القول فما أنت بكليل اللسان قال يا أمير المؤمنين ما ذكروا مكرمة ولا فضيلة إلا ولي محضها ولبابها ثم قال: * فيم الكلام وقد سبقت مبرزا * سبق الجياد من المدى المتنفس * اخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو محمد الصريفيني أنا أبو حفص عمر بن ابراهيم بن احمد الكتاني (١) أنا أبو سعيد الحسن بن علي العدوي نا كامل بن طلحة أنا أبو هشام القناد قال كنت احمل المتاع من البصره إلى الحسن بن علي وكان يماكسني فلعلي لا أقوم من عنده حتى يهب عامته ويقول أن أبي حدثني أن رسول الله ﷺ قال المغبون لا محمود ولا مأجور اخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا احمد بن محمود أنا أبو بكر الاصبهاني نا عبدان (٢) بن احمد بن موسى الجواليقي نا أبو موسى محمد بن المثنى نا عبد الأعلى عن هشام عن ابن سيرين أن الحسن بن علي كان يجيز الرجل الواحد بمائة ألف اخبرنا أبو غالب احمد بن الحسن أنا الحسن بن علي أنا أبو الحسن الدارقطني نا الطيبي عبد الله بن الهيثم نا الحكم بن عمرو الانماطي واخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور وأبو القاسم بن البسري قالا أنا أبو طاهر المخلصي (٣) نا احمد بن نصر بن بحير نا علي بن عثمان بن نفيل قالا نا أبو مسهر نا سعيد بن عبد العزيز أن الحسن بن علي بن أبي طالب سمع إلى جنبه رجلا يسأل أن يرزقه الله عشرة آلاف درهم (٤) فانصرف فبعث بها إليه واللفظ لابن البنا اخبرنا أبو بكر الأنصاري أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا احمد بن معروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد أنا عبيد الله بن موسى نا إسرائيل عن أبي إسحاق عن حارثة عن علي انه خطب الناس ثم قال إن ابن اخيكم

стр. 5815

الحسن بن علي قد جمع مالا وهو يريد أن يقسمه بينكم فحضر الناس فقام الحسن فقال إنما جمعته للفقراء فقام نصف الناس ثم كان أول من اخذ منه الاشعت بن قيس اخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (١) أنا أبو طالب عمر بن إبراهيم بن سعيد الفقيه نا مقاتل بن محمد (٢) بن بنان العكي (٣) بيان العكي قال سمعت إبراهيم بن إسحاق المعروف بالحربي يقول وقد سألوه عن حديث عباس البقال فقال خرجت إلى الكبش (٤) ووزنت لعباس البقال دانقا إلا فلسا فقال لي يا أبا إسحاق حدثني حديثا في السخاء فلعل الله يشرح صدري فأعمل شيئا قال فقلت له نعم روي عن الحسن بن علي انه كان مارا في بعض حيطان المدينة فرأى اسود بيده رغيف يأكل لقمة ويطعم الكلب إلى أن شاطره الرغيف فقال له الحسن ما حملك على أن شاطرته فلم تغابنه فيه بشئ فقال استحيت عيناي من عينه (٥) أن اغابنه (٦) فقال له غلام من أنت قال غلام ابان بن عثمان فقال والحائط فقال لابان بن عثمان فقال له الحسن اقسمت عليك لا برحت حتى اعود اليك فمر فاشترى الغلام والحائط وجاء إلى الغلام فقال يا غلام قد اشتريتك فقام قائما فقال السمع والطاعة الله ولرسوله ولك يا مولاي قال فقد اشتريت الحائط وأنت حر لوجه الله والحائط هبة مني اليك قال فقال الغلام يا مولاي قد وهبت الحائط للذي وهبتني له قال فقال عباس البقال حسن والله يا أبا إسحاق لأبي إسحاق دانق إلا فلسا اعطه بدانق ما يريد قلت والله لا أخذت إلا بدانق إلا فلسا أنبأنا أبو غالب شجاع بن فارس أنا محمد بن علي الحربي أنا محمد بن عبد الله الدقاق واحمد بن محمد العلاف قال وأنا علي بن احمد الملطي أنا احمد بن محمد العلاف قالا أنا

стр. 5816

الحسين بن صفوان نا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني محمد بن الحسين نا عبيد الله بن محمد التميمي نا عبيد الله بن عباس عن شيخ من بني جمح عن رجل من أهل الشام قال قدمت المدينة فرأيت رجلا جهري كحالة (١) فقلت من هذا قالوا الحسن بن علي فحسدت والله عليا أن يكون له ابن مثله قال فأتيته فقلت أنت ابن أبي طالب قال أبي ابنه فقلت بك وبأبيك وبك وبأبيك قال وأزم (٢) لا يرد الي شيئا ثم قال أراك غريبا فلو استحملتنا حملناك وان استرفدتنا رفدناك وان استعنت بنا اعناك قال فانصرفت والله عنه وما في الأرض أحد احب الي منه قال ونا ابن أبي الدنيا حدثني سليمان بن أبي شيخ حدثني أبي صالح بن سليمان قالا قدم رجل من المدينة وكان يبغض عليا فقطع به فلم يكن له زاد ولا راحلة فشكا ذلك إلى بعض أهل المدينة فقال له عليك بحسن بن علي فقال له الرجل ما لقيت هذا إلا في حسن وأبي حسن فقيل له فانك لا تجد خيرا إلا منه فأتاه فشكا إليه فأمر له بزاد وراحلة فقال الرجل الله أعلم حيث يجعل رسالاته قيل للحسن اتاك رجل يبغضك ويبغض اباك فأمرت له بزاد وراحلة قال أفلا اشتري عرضي منه بزاد وراحلة اخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية نا يحيى بن محمد بن صاعد أنا الحسين بن الحسن أنا عبد الله بن المبارك أنا عبيد الله بن الوليد الوصافي (٣) عن أبي جعفر قال جاء رجل إلى الحسين بن علي فاستعان به على حاجة فوجده معتكفا فقال لولا اعتكافي خرجت معك فقضيت حاجتك ثم خرج من عنده فأتى الحسن بن علي فذكر له حاجته فخرج معه لحاجته فقال أما أني قد كرهت أن اعينك في حاجتي ولقد بدات بحسين فقال لولا اعتكافي لخرجت معك فقال الحسن لقضاء حاجة أخ لي في الله احب الي من اعتكاف شهر

стр. 5817

اخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو بكر بن شاذان ببغداد أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان نا عمرو بن خالد الاسدي أنا أبو حمزة الثمالي عن علي بن الحسين قال خرج الحسن يطوف بالكعبة فقام إليه رجل فقال يا أبا محمد اذهب معي في حاجتي إلى فلان فترك الطواف وذهب معه فلما ذهب خرج إليه رجل حاسد للرجل الذي ذهب معه فقال يا أبا محمد تركت الطواف وذهبت مع فلان إلى حاجته قال فقال له حسن وكيف لا اذهب معه ورسول الله ﷺ قال من ذهب في حاجة أخيه المسلم فقضيت حاجته كتبت له حجة وعمرة وان لم تقصن له كتبت له عمرة فقد اكتسبت حجة وعمرة ورجعت إلى طوافي اخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا محمد بن العباس أنا احمد بن معروف نا الحسين بن محمد بن الفهم (١) نا محمد بن سعد أنا مسلم بن إبراهيم عن القاسم بن الفضل نا أبو هارون قال انطلقنا حجاجا فدخلنا المدينة فقلنا لو دخلنا على ابن رسول الله ﷺ الحسن فسلمنا عليه فدخلنا عليه فحدثناه بمسيرنا وحالنا فلما خرجنا من عنده بعث إلى كل رجل منا بأربع مائة أربع مائة فقلنا للرسول أنا اغنياء وليس بنا حاجة فقال لا تردوا عليه معروفه فرجعنا إليه فأخبرناه بيسارنا وحالنا فقال لا تردوا علي معروفي فلو كنت على غير هذه الحال كان هذا لكم يسيرا أما أني مزودكم أن الله يباهي ملائكته بعباده يوم عرفة (٢) فيقول عبادي جاؤوني شعثا تتعرضون لرحمتي فأشهدكم أني قد غفرت لمحسنهم وشفعت محسنهم في مسيئهم وإذا كان يوم الجمعة فمثل ذلك قال وأنا علي بن محمد يعني المدائني عن أبي جعدبة عن ابن أبي مليكة قال تزوج الحسن بن علي خولة بنت منظور فبات ليلة على سطح اجم (٣) فشدت خمارها برجله والطرف الآخر بخلخالها فقام من الليل فقال ما هذا قالت خفت أن تقوم من الليل بوسنك (٤) فتسقط فأكون اشأم سخلة على العرب واحبها فأقام عندها سبعة

стр. 5818

أيام فقال ابن عمر لم نر أبا محمد منذ أيام فانطلقوا بنا إليه فأتوه فقالت له خولة احتبسهم حتى نهئ لهم غداء قال ابن عمر فابتدأ الحسن حديثا الهانا بالاستماع اعجابا به حتى جاءنا الطعام قال علي بن محمد وقال التي شدت خمارها برجله هند بنت سهيل بن عمرو وكان الحسن احصن تسعين (١) امرأة قال وأنا محمد بن عمر نا عبد الرحمن بن أبي الموال قال سمعت عبد الله بن حسن يقول كان حسن بن علي قل ما يفارفه اربه حرائر وكان صاحب ضرائر وكانت عنده ابنة منظور بن سيار الفزاري وعنده امرأة من بني أسد من آل حزيم فطلقهما (٢) وبعثت إلى كل واحدة منهما بعشرة آلاف درهم (٣) وزقاق من عسل متعة وقال لرسوله يسار بن سعيد بن يسار وهو مولاه احفظ ما يقولان لك فقالت الفزارية (٤) : بارك الله فيه وجزاه خيرا وقالت الاسدية متاع قليل من حبيب مفارق فرجع فأخبره فراجع الاسدية وترك الفزارية قال وأنا محمد بن عمر حدثني حاتم بن إسماعيل عن جعفر بن محمد عن أبيه قال قال علي يا أهل الكوفة لا تزوجوا الحسن بن علي فإنه رجل مطلاق فقال رجل من همدان والله لنزوجنه فما رضي امسك وما كره طلق (٥) اخبرنا أبو الحسن علي بن احمد وعلي بن المسلم الفقيهان وأبو المعالي الحسين بن حمزة قالوا أنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي أبو بكر أنا أبو بكر الخرائطي نا ابن الجنيد وهو إبراهيم نا القواريري نا عبد الأعلى عن هشام عن محمد بن سيرين قال تزوج الحسن بن علي امرأة فبعث إليها بمائة جارية مع كل جارية ألف درهم

стр. 5819

أنبأنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم (١) نا (٢) سليمان بن احمد نا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرازق عن سفيان الثوري عن عبد الرحمن بن عبد الله عن أبيه عن الحسن بن سعد عن أبيه قال متع الحسن بن علي امرأتين بعشرين ألف درهم وزقاق من عسل فقالت إحداهما واراها الحنفية * متاع قليل من حبيب مفارق اخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر البيهقي (٣) أنا أبو الحسن علي بن الحسين بن علي البيهقي صاحب المدرسة بنيسابور أنا أبو حفص عمر بن احمد بن محمد القرميسيني (٤) بها نا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن زياد الطيالسي نا محمد بن حميد الرازي نا سلمة بن الفضل نا عمرو بن أبي قيس عن إبراهيم بن عبد الأعلى عن سويد بن غفلة قال كانت الخثعمية تحت الحسن بن علي فلما أن قتل علي وبويع الحسن بن علي دخل عليها الحسن بن علي فقالت له ليهنئك الخلافة فقال الحسن اظهرت الشماتة بقتل علي أنت طالق ثلاثا فتلفعت في ثوبها وقالت والله ما اردت هذا فمكث حتى انقضت عدتها وتحولت فبعث إليها الحسن بن علي ببقية من صداقها وبمتعة عشرين ألف درهم فلما جاءها الرسول ورأت المال قالت متاع قليل حبيب مفارق (٥) فأخبر الرسول الحسن بن علي فبكى وقال لولا أني سمعت أبي يحدث (٦) عن رسول الله ﷺ جدي انه قال من طلق امرأته ثلاثا لم تحل لح حتى تنكح زوجا غيره لراجعتها قال وأنا البيهقي أنا أبو الحسن علي بن احمد بن عبدان أنا احمد بن عبيد الصفار نا إبراهيم بن محمد الواسطي نا محمد بن حميد الرازي نا سلمة بن

стр. 5820

الفضل عن عمرو بن أبي قيس عن إبراهيم بن عبد الأعلى عن سويد بن غفلة قال كانت عائشة الخثعمية عند الحسن بن علي فلما قتل علي قالت لتهنئك الخلافة قال لقتل علي تظهرين الشماتة اذهبي فأنت طالق ثلاثا قال فتلفعت بثيابها وقعدت حتى قضت عدتها فبعث إليها ببقية بقيت لها من صداقها وعشرة آلاف صدقة فلما جاءها الرسول قالت متاع قليل من حبيب مفارق فلما بلغه قولها بكى ثم قال لولا أني سمعت جدي أو حدثني أبي انه سمع جدي يقول أيما رجل طلق امرأته ثلاثا عند الاقراء أو ثلاثا مبهمة لم تحل له حتى تنكح زوجا غيره لراجعتها أنبأنا أبو سعد المطرز أنا أبو نعيم نا سليمان بن احمد نا سهل بن موسى شيران الرامهرمزي نا محمد بن عثمان بن أبي صفوان الثقفي نا قريش بن انس نا ابن عون عن محمد قال خطب الحسن بن علي إلى منظور بن سيار بن (١) زبان الفزاري ابنته فقال والله أني لانكحك واني لاعلم انك على طلق ملق غير انك اكرم العرب بيتا واكرمه نسبا اخبرنا أبو بكر الأنصاري أنا أبو محمد العدل أنا محمد بن العباس أنا أبو الحسن الخشاب أنا الحسين (٢) بن محمد أنا محمد بن سعد أنا الفضل بن دكين نا شريك عن عاصم عن ابن أبي رزين قال خطبنا الحسن بن علي يوم جمعة فقرأ إبراهيم على المنبر حتى ختمها قال وأنا محمد بن عمر حدثني علي بن عمر عن ابيه عن علي بن حسين قال كان حسن بن علي مطلاقا للنساء وكان لا يفارق امرأة إلا وهي تحبه اخبرنا أبو الحسين بن أبي الحديد أنا جدي أبو عبد الله أنا علي بن موسى بن الحسين بن السمسار نا أبو علي محمد بن محمد بن آدم الفزاري إملاء أنا أبو بكر احمد بن علي بن سعيد القاضي نا شريح بن يونس نا هشيم عن منصور عن ابن سيرين قال كان الحسن بن علي لا يدعو إلى طعامه أحدا يقول هو اهون من أن يدعى إليه أحد (٣)

стр. 5821

اخبرنا أبو محمد الحسن بن أبي بكر بن أبي الرضا أنا الفضيل بن يحيى الفضيلي أنا أبو محمد بن أبي شريح أنا محمد بن عقيل بن الازهر نا محمد بن فضيل نا سعيد بن عامر عن جويرية بن أسماء قال لما مات الحسن بن علي بكى (١) ح مروان في جنازته فقال له حسين اتبكيه وقد كنت تجرعه ما تجرعه فقال أني كنت افعل ذلك إلى احلم من هذا واشار بيده إلى الجبل اخبرنا أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالوا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر بن المسلمة المخلصي (٢) أنا احمد بن سليمان نا الزبير بن بكار قال وحدثني عمي قال وروى ابن عون عن عمير بن إسحاق قال قال معاوية (٣) : ما تكلم عندي أحد كان احب إلى إذا تكلم أن لا يسكت من الحسن بن علي وما سمعت منه كلمة فحش قط إلا مرة فانه كان بين الحسين بن علي وعمرو بن عثمان خصومة في ارض فعرض الحسين امرا لم يرضه عمرو فقال الحسن ليس له عندنا إلا ما رغم انفه قال فهذه اشد كلمة فحش سمعتها منه قط هذا منقطع وقد أخبرناه أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا محمد بن العباس أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن محمد أنا محمد بن سعد أنا إسماعيل بن إبراهيم الاسدي عن ابن عون عن عمير بن إسحاق قال ما تكلم عندي أحد كان احب الي إذا تكلم أن لا يسكت من الحسن بن علي وما سمعت منه كلمة فحش قط إلا مرة فإنه كان بين حسين بن علي وعمرو بن عثمان بن عفان خصومة في ارض فعرض حسين امرا لهم لم يرضه عمرو فقال الحسن فليس له عندنا إلا ما رغم انفه قال فهذا اشد كلمة فحش سمعتها منه قط قال وأنا الفضل بن دكين أنا مسافر الجصاص عن زريق (٤) بن سوار قال: كان بين الحسن بن علي وبين مروان كلام فأقبل مروان فجعل يغلظ له وحسن ساكت فامتخط مروان بيمينه فقال له الحسن ويحك أما علمت أن اليمين للوجه والشمال

стр. 5822

للفرج أف لك فسكت مروان (١) اخبرنا أبو بكر رستم بن إبراهيم بن أبي بكر الطبري بطابران (٢) أنا أبو القاسم سهل بن إبراهيم بن أبي القاسم السبعي وأجازه لي سهل أنا الشيخ العارف أبو سعيد فضل الله بن أبي الحسين (٣) أنا الشيخ أبو علي زاهر بن احمد السرخسي أنا أبو علي إسماعيل بن محمد نا محمد بن يزيد المبرد قال قيل للحسن بن علي أن أبا ذر يقول الفقر احب الي من الغنى والسقم أحب الي من الصحة فقال رحم الله أبا ذر أما أنا اقول فمن اتكل على حسن اختيار الله له لم يتمن انه في غير الحالة التي اختار الله تعالى له وهذا حد الوقوف على الرضا بما يصرف به القضاء (٤) اخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا محمد بن علي بن الحسين بن سكينة (٤) أنا محمد بن فارس بن محمد الغوري أنا محمد (٥) بن جعفر بن احمد العسكري نا عبد الله بن محمد القرشي نا يوسف بن موسى نا أبو عثمان عن سهل بن شعيب عن قنان النهمي عن جعيد بن همذان أن الحسن بن علي قال هل يا جعيد بن همذان أن الناس أربعة فمنهم من له خلاق وليس له خلق ومنهم من له خلق وليس له خلاق ومنهم من ليس له خلق ولا خلاق فذاك اشر الناس ومنهم من له خلق وخلاق فذاك افضل الناس اخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (٧) : اخبرني أبو الحسن محمد بن عبد الواحد نا أحمد بن إبراهيم بن شاذان نا محمد بن حسين بن حميد اللخمي حدثني خضر بن ابان بن عبيدة الواعظ حدثني عثيم (٨) البغدادي الزاهد حدثني محمد بن كيسان أبو بكر الاصم قال قال الحسن بن علي ذات يوم لاصحابه أني أخبركم عن أخ لي وكان من اعظم الناس في عيني وكان رأس

стр. 5823

ما عظمه في عيني صغر الدنيا في عينه كان خارجا من سلطان بطنه فلا يشتهي ما لا يجد ولا يكثر إذا وجد وكان خارجا من سلطان (١) فرجه فلا يستخف له عقله ولا رأيه وكان خرجا من سلطان الجهلة فلا يمد يدا إلا على ثقة المنفعة كان لا يسخط ولا يتبرم كان إذا جامع العلماء يكون على أن يسمع احرص منه على أن يتكلم كان إذا غلب عليه الكلام لم يغلب على الصمت كان اكثر دهره صامتا فإذا قال بذ القائلين كان لا يشارك في دعوى ولا يدخل في مراء ولا يدلي بحجة حتى يرى قاضيا كان يقول ما يفعل ويفعل ما لا يقول تفضلا وتكرما كان لا يفعل عن اخوانه ولا يختص (٢) بشئ دونهم كان لا يلوم أحدا فيما يقع العذر في مثله كان إذا ابتداه امران لا يدري ايهما اقرب إلى الحق نظر فيما هو اقرب إلى هواه فخالفه اخبرنا أبو القاسم عبيد الله وأبو الحسن علي ابنا حمزة بن إسماعيل بن حمزة الموسويان وأبو نصر احمد بن محمد بن أبي العباس وأبو جعفر محمد بن علي بن محمد الفقيهان وأبو النضر عبد الرحمن بن عبد الجبار بن عثمان (٣) وأبو الفتح محمد بن الموفق بن محمد (٤) العدلان (٥) وأبو المظفر عبد الفاطر بن عبد الرحيم بن عبد الله بن أبي بكر المقرئ قالوا أنا أبو سهل نجيب بن ميمون بن علي الواسطي أنا أبو علي (٦) منصور بن عبد الله بن خالد الذهلي أنا أبو بكر احمد بن سليمان بن الحسن الفقيه ببغداد نا محمد بن عبد الله بن سليمان نا علي بن المنذر نا عثمان بن سعيد الزيات حدثني أبو رجاء الحبطي (٧) من أهل تستر نا شعبة بن الحجاج عن أبي إسحاق عن الحارث أن عليا سأل ابنه الحسن عن أشياء من المروءة قال يا بني ما السداد قال يا ابة دفع المنكر بالمعروف قال فما الشرف قال

стр. 5824

اصطناع العشيرة وحمل الجريرة قال فما المروءة قال العفاف واصلاح الحال قال فما الدقة قال النظر في اليسير ومنع الحقير قال فما اللؤم قال احراز المرء نفسه وبذله عرسه قال فما السماحة قال البذل من اليسير والعسير قلا فما الشح قال أن ترى ما انفقت تلفا قال فما السماحة قال البذل من اليسير والعسير قال فما الشح قال أن ترى ما أنفقت تلفا قال فما الاخاء قال الوفاء (١) في الشدة والرخاء قال فما الجبن قال الجرأة على الصديق والنكول على (٢) العدو قال فما الغنيمة قال الرغبة في التقوى والزهادة في الدنيا هي الغنيمة الباردة قال فما الحلم قال كظم الغيظ وملك النفس وقد وقعت الي هذه الحكاية أتم مما ها هنا اخبرنا بها أبو حفص عمر بن محمد بن الحسن الفرغولي أنا أبو القاسم إبراهيم بن عثمان الحلالي أنا حمزة بن يوسف بن إبراهيم السهمي أنا أبو بكر احمد بن الحسين بن عبد العزيز بعكبرا أنا أبو القاسم بدر بن الهيثم القاضي ببغداد واخبرنا أبو العز احمد بن عبيد الله فيما قرأ علي اسناده وناولني إياه وقال اروه عني أنا أبو علي محمد بن الحسين أنا أبو الفرج المعافي بن زكريا (٣) نا بدر بن الهيثم الحضرمي نا علي بن المنذر الطريقي (٤) نا عثمان بن سعيد نا محمد بن عبد الله أبو رجاء من أهل تستر نا شعبة بن الحجاج الواسطي عن أبي إسحاق الهمداني عن الحارث الاعور أن عليا ﵊ سأل (٥) ابنه الحسن عن أشياء من أمر المروءة وقال ابن كادش من المروءة فقال يا بني ما السداد قال يا ابة السداد دفع المنكر بالمعروف قال فما الشرف قال اصطناع العشيرة وحمل الجريرة قال فما المروءة قال العفاف واصلاح المرء (٦) ماله قال فما الدقة قال النظر في اليسير ومنع الحقير قال فما اللؤم

стр. 5825

قال احراز المرء نفسه وبذله عرشه من اللؤم قال فما السماحة قال البذل في اليسر والعسر قال فما الشح قال أن ترى ما في يديك شرفا وما انفقته تلفا قال فما الإخاء قال الوفاء في الشدة والرخاء قال فما الجبن قال الجرأة (١) على الصديق والنكول عن العدو قال فما الغنيمة قال الرغبة في التقوى والزهادة في الدنيا هي الغنيمة الباردة قال فما الحلم قال كظم الغيظ وملك النفس قال فما الغنى قال رضا النفس بما قسم الله جل وعز لها وان قل فإنما الغنى غنى النفس قال فما الفقر قال شره النفس في كل شئ قال فما المنفعة قال شدة البأس ومقارعة (٢) اشد الناس قال فما الذل قال الفزع عند المصدوقة قال فما الجرأة قال موافقة الاقران قال فما الكلفة قال كلامك فيما لا يعنيك قال فما المجد قال أن تعطي في الغرم وان تعفو عن الجرم قال فما العقل قال حفظ القلب (٣) كلما استرعيته قال فما الخرق (٤) قال معاداتك لامامك ورفعك عليه كلامك قال فما السناء قال اتيان الجميل وترك القبيح قال فما الحزم قال طول الاناة والرفق بالولاة والاحتراس من الناس بسوء الظن هو الحزم قال فما الشرف قال موافقة الاخوان وحفظ الجيران قال فما السفه قال اتباع الدناءة ومصاحبة الغواة قال فما الغفلة قال تركك المسجد وطاعتك المفسد قال فما الحرمان قال تركك حظك وقد عرض عليك قال في السيد قال السيد الاحمق في المال (٥) المتهاون في عرضه يشتم فلا يجيب المتخزن (٦) بأمر عشيرته هو السيد قال ثم قال علي (٧) ﵇ يا بني سمعت رسول الله ﷺ يقول لا فقر اشد من الجهل ولا مال اعود من العقل ولا وحدة أو حش من العجب ولا مظاهرة اوثق من المشاورة ولا عقل كالتدبير ولا حسب كحسن الخلق ولا ورع كالكف ولا

стр. 5826

عبادة كالتكفر ولا إيمان كالحياء والصبر وآفة الحديث الكذب وآفة العلم النسيان وآفة الحلم السفه وآفة العبادة الفترة وآفة الظرف الصلف وآفة الشجاعة البغي وآفة السماحة المن وآفة الجمال الخيلاء وآفة الحسب الفخر يا بني لا تستخفن برجل تراه أبدا فإن كان اكبر منك فعد انه ابوك وان كان مثلك (١) فهو اخوك وان كان اصغر منك فاحسب انه ابنك فهذا ما ساءل علي بن أبي طالب ابنه الحسن عن أشياء من المروءة واجابه الحسن واللفظ لرواية ابن كادش وزاد قال قال القاضي أبو الفرج (٢) : في هذا الخبر من جوابات الحسن اباه عما ساءله عنه من الحكمة وجزيل الفائدة ما ينتفع به من راعاه وحفظه ووعاه وعمل به وادب نفسه بالعمل عليه وهذبها بالرجوع إليه وتتوفر فائدته بالوقوف عنده وفيما رواه في أضعافه أمير المؤمنين رضي الله عن هـ عن النبي ﷺ ما لا غنى بكل لبيب عليم ومدره حليم عن حفظه وتأمله والمسعود من هدي لتقبله والمحدود من وفق لامتثاله (٣) وتقبله اخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا أبو الحسن رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل أنا احمد بن مروان نا محمد بن موسى نا محمد بن الحارث عن المدائني قال قال معاوية للحسن بن علي بن أبي طالب ما المروءة يا أبا محمد فقال فقه الرجل في دينه وصلاحه واصلاح معيشته وحسن مخالقته (٤) قال فما النجدة قال الذب عن الجار والإقدام على الكريهة والصبر على النائبة قال فما الجود قال (٥) التبرع بالمعروف والاعطاء قبل السؤال والاطعام في المحل اخبرنا أبو نصر (٦) احمد بن عبد الله بن رضوان أنا أبو محمد الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا محمد بن خلف بن المرزبان نا احمد بن منصور وليس بالرمادي أنا العتبي قال سأل معاوية الحسن بن علي عن الكرم والمروءة فقال

стр. 5827

الحسن أما الكرم فالتبرع بالمعروف والاعطاء قبل السؤال والإطعام في المحل واما المروءة فحفظ الرجل دينه واحراز نفسه من الدنس وقيامه بضيفه واداء الحقوق وافشاء السلام قال وأنا محمد بن خلف بن المرزبان حدثني سلم (١) بن يزيد نا أبو الفضل الرياشي نا العتبي قال سأل معاوية بن أبي سفيان الحسن بن علي بن أبي طالب عن المروءة والكرم فقال الحسن بن علي أما الكرم فالتبرع بالمعروف والاعطاء قبل السؤال والإطعام في المحل واما المروءة فحفظ الرجل دينه واحراز نفسه من الدنس وقيامه بضيفه واداء الحقوق وإفشاء السلام قال وأنا محمد بن خلف بن المرزبان حدثني عبد الرحمن بن محمد الكوفي نا العباس بن هشام عن هشام بن محمد أنا أبو بكر الرفاعي عن من حدثه أن علي بن أبي طالب سأل ابنه الحسن بن علي فقال يا بني ما السداد قال دفع المنكر بالمعروف قال فما الشرف قال اصطناع العشيرة وحمل الجرير قال فما المروءة قال العفاف واصلاح المال اخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور وأبو منصور بن العطاء قالا أنا أبو طاهر المخلص نا أبو محمد عبيد الله بن عبد الرحمن نا أبو يعلى زكريا بن يحيى نا الأصمعي اخبرني عيسى بن سليمان قال سأل معاوية الحسن (٢) ابن علي عن الكرم والنجدة والمروءة فقال الحسن الكرم التبرع بالمعروف والعطاء قبل السؤال واطعام الطعام في المحل واما النجدة فالذب عن الجار والصبر في المواطن والإقدام عند الكريهة واما المروءة فحفظ الرجل دينه واحراز نفسه من الدنس وقيامه بضيفه واداء الحقوق وإفشاء السلام قال ونا الأصمعي نا عيسى بن سليمان عن أبيه قال قال معاوية يوما في مجلسه إذا لم يكن الهاشمي سخيا لم يشبه حسبه وإذا لم يكن الزبيري شجاعا لم يشبه حسبه وإذا لم يكن المخزومي تائها لم يشبه حسبه وإذا لم يكن الأموي حليما لم يشبه حسبه

стр. 5828

فبلغ ذلك الحسن بن علي فقال والله ما أراد الحق ولكنه أراد أن يغري بني هاشم بالسخاء فيفنوا أموالهم ويحتاجون إليه ويغري آل الزبير بالشجاعة فيفنوا بالقتل ويغري بني مخزوم بالتيه فيبغضهم الناس ويغري بني أمية بالحلم فيحبهم الناس (١) اخبرنا أبو نصر بن رضوان أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أبو بكر بن المرزبان اخبرني أبو يعقوب النخعي حدثني الحرمازي قال خطب الحسن بن علي بالكوفة فقال اعلموا نيا يا أهل الكوفة أن الحلم زينة والوفاء مروءة والعجلة سفه والسفه ضعف ومجالسة أهل الدناءة شين ومخالطة أهل الفسوق ريبة (٢) اخبرنا أبو بكر بن المزرفي (٣) أنا أبو بكر الخطيب أنا أبو الحسن بن رزقويه أنا أبو عمرو بن السماك نا حنبل بن إسحاق نا أبو غسان نا مسعود بن سعد أنا يونس بن عبد الله بن أبي فروة عن شرحبيل أبي (٤) سعد قال دعا الحسن بن علي بنيه وبني أخيه فقال يا بني وبني اخي انكم صغار قوم توشكوا (٥) أن تكونوا كبار آخرين فتعلموا العلم فمن لم يستطع منكم أن يرويه أو يحفظه فليكتبه وليضعه في بيته اخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمر قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني أبي نا مطلب بن زياد أبو محمد نا محمد بن ابان قال قال الحسن بن علي لبنيه وبني أخيه تعلموا فإنكم صغار قوم اليوم وتكونوا كبارهم غدا فمن لم يحفظ منكم فليكتب اخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل أنا أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني نا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم العدل قال سمعت عمر بن محمد بن سمعان يقول سمعت أبا العباس احمد بن محمد المملكي يقول انشدني علي بن

стр. 5829

العباس الطبري قال مكتوب على خاتم الحسن بن علي: * قدم لنفسك ما استطعت من التقى * إن المنية نازل بك يا فتى أصبحت ذا فرح كأنك لا ترى * احباب قلبك في المقابر والبلى * اخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو صالح احمد بن عبد الملك أنا علي بن محمد بن علي وعبد الرحمن بن محمد بن احمد قالا نا محمد بن يعقوب قال سمعت عباس بن محمد يقول حدثنا يحيى نا غندر نا شعبة قال سمعت أبا إسحاق يحدث انه سمع معدي كرب يحدث أن عليا مر على قوم مجتمعين ورجل يحدثهم فقال من هذا قال (١) : الحسن بن علي فقال علي طحن ابل لم تعود طحنا (٢) اخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا محمد بن العباس أنا احمد بن معروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد نا الحسن بن موسى واحمد بن عبد الله بن يونس (٣) قالا نا زهير بن معاوية نا أبو إسحاق عن عمرو بن أبي (٤) عاصم قال قلت للحسن بن علي إن هذه الشيعة تزعم أن عليا مبعوث قبل يوم القيامة قال كذبوا والله ما هؤلاء بالشيعة لو علمنا (٥) انه مبعوث ما زوجنا نساءه ولا اقتسمنا ماله (٦) (٧)

الحواشي

(١) في المطبوعة: قالوا: الحسن فقال: طحن إبل لم تعود طحنا
(٢) الخبر في سير أعلام النبلاء ٣ / ٢٦١ - ٢٦٢
(٣) تقدم قريبا " يوسف " ولعل أحدهما تصحيف فابن يوسف لم أعثر عليه وأحمد بن عبد الله بن يونس ترجم له في ابن سعد ٦ / ٤٠٥ وتهذيب التهذيب ١ / ٣٥
(٤) في المطبوعة: " عمرو الاصم " وفي سير أعلام النبلاء ٣ / ٢٦٣ " عمرو بن الاصم "
(٥) عن سير الاعلام
(٦) الخبر في سير أعلام النبلاء ٣ / ٢٦٣ والبداية والنهاية ٨ / ٤١ نقلا عن ابن سعد
(٧) بعدها خبر سقط من الاصل نستدركه للامانة العلمية هنا عن الترجمة المطبوعة للحسن بن علي تحقيق الشيخ المحمودي ص ١٧٠ ونصه: أخبرنا أبو غالب الماوردي أنبأنا محمد بن علي السيرافي أنبأنا أحمد بن إسحاق أنبأنا أحمد بن عمران أنبأنا موسى بن زكريا أنبأنا خليفة بن خياط قال: وقال أبو عبيدة: و [كان الامير] على الميسرة - يعني [في] يوم الجمل - وهم مضر الكوفة ومضر البصرة الحسن بن علي ويقال: على الميمنة الحسن بن علي انتهى النص وانظر تاريخ خليفة بن خياط: حوادث سنة ٣٦ ص ١٨٤

стр. 5830

اخبرنا أبو غالب بن البناء (١) أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا عبيد الله بن عثمان الدقاق أنا إسماعيل بن علي الخطبي نا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبو علي سويد الطحان نا علي بن عاصم أنا أبو ريحانة عن سفينة عن النبي ﷺ قال الخلافة من بعدي ثلاثون سنة قال رجل كان حاضرا في المجلس قد دخلت من هذه الثلاثين ستة شهور في خلافة معاوية فقال من ها هنا أتيت تلك الشهور كانت البيعة للحسن بن علي بايعه أربعون ألفا أو اثنان واربعون ألفا اخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنا أبو الحسين بن الابنوسي أنا احمد بن عبيد بن الفضل اجازة قالا وأنا علي بن محمد أبو (٢) تمام اجازة أنا احمد بن عبيد بن بيري قراءة أنا محمد بن الحسين بن محمد الزغفراني نا ابن أبي خيثمة نا أبي نا وهب بن جرير قال قال أبي فلما قتل علي بايع أهل الكوفة الحسن بن علي واطاعوه واحبوه اشد من حبهم لابيه (٣) قال ونا ابن أبي خيثمة نا هارون بن معروف نا ضمرة عن ابن شوذب قال لما قتل علي سار الحسن في ارض العراق وسار معاوية في أهل الشام قال فالتقوا فكره الحسن القتل وبايع معاوية على أن جعل العهد للحسن من بعده قال فكان أصحاب بن الحسين يقولون يا عار المؤمنين قال فيقول لهم للعار خير من النار (٤) اخبرنا أبو محمد بن ألا كفاني نا أبو بكر الخطيب أنا علي بن احمد بن (٥) عمر بن الحمامي نا علي بن احمد بن أبي قيس واخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو منصور بن عبد العزيز أنا أبو الحسن بن بشران أنا عمر بن الحسن الاشناني قالا نا ابن أبي الدنيا نا عباس وقال الاشناني اخبرني العباس بن هشام عن أبيه قال لما قتل علي بايع الناس الحسن بن علي فوليها سبعة اشهر واحد عشر يوما قال غير عباس بايع الحسن بن علي أهل الكوفة وبايع أهل الشام معاوية بإيليا

стр. 5831

بعد قتل علي وبويع بيعة العامة ببيت المقدس يوم الجمعة من آخر ذي الحجة من سنة أربعين ثم لقي الحسن بن علي معاوية بمسكن (١) من سواد الكوفة في سنة إحدى واربعين فاصطلحا وبايع الحسن معاوية قال ونا سعيد بن يحيى عن وقال (٢) الاشناني نا عبد الله بن سعيد عن زياد بن عبد الله عن (٣) محمد بن إسحاق قال صالح معاوية وقال الاشناني كان صلح معاوية والحسن بن علي ودخول معاوية في شهر ربيع الأول سنة إحدى واربعين اخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين بن الابنوسي أنا عبيد الله بن عثمان بن حنيفا (٤) الدقاق أنا إسماعيل بن علي حدثني علي بن محمد بن خالد نا سعيد بن يحيى حدثني عمي عبد الله عن زياد بن عبد الله عن عوانة بن الحكم قال بايع أهل العراق الحسن بن علي فسار حتى نزل المدائن وبعث قيس بن سعد بن عبادة الأنصاري على المقدمات (٥) وهم اثنا عشر آلفا وكانوا يسمون شرطة الخميس (٦) قال وأنا الخطبي حدثني علي بن محمد عن سعيد بن يحيى عن عمه عبد الله بن زياد بن عبد الله عون عوان بن الحكم قال بينا الحسن بالمدائن إذ نادى مناد في عسكر الحسن إلا أن قيس بن سعد بن عبادة قد قتل فانتهب الناس سرادق الحسن حتى نازعوه بساطا تحته ووثب على الحسن رجل من الخوارج من بني أمية فطعنه بالخنجر ووثب الناس على الاسدي فقتلوه ثم خرج الحسن حتى نزل القصر الأبيض بالمدائن وكتب إلى معاوية بالصلح (٧)

стр. 5832

قال عوانة ثم قام الحسن فيما بلغني في الناس فقال يا أهل العراق انه سخى (١) بنفسي عنكم (٢) ثلاث قتلكم أبي وطعنكم اياي وانتها بكم متاعي اخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا أحمد بن علي بن ثابت واخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن احمد نا محمد بن هبة الله بن الحسن قالا أنا محمد بن الحسن بن محمد أنا عبد الله بن جعفر بن درستويه نا يعقوب بن سفيان نا الحجاج يعني ابن أبي منيع نا جدي عن الزهري قال قتل علي وبايع أهل العراق حسن بن علي على الخلافة فطفق يشترط عليهم حين بايعوه انكم لي سامعون ح مطيعون تسالمون من سالمت وتحاربون من حاربت فارتاب أهل العراق في آمره حين اشترط هذا الشرط قالوا ما هذا لكم بصاحب وما يريد هذا القتال فلم يلبث حسن بعدما بايعوه إلا قليلا حتى طعن طعنة اشوته فازداد لهم بعضا وازداد منهم ذعرا اخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو محمد بن أبي عثمان وأبو طاهر القصاري واخبرنا أبو عبد الله بن القصاري أنا أبي قالا أنا إسماعيل بن الحسن نا الحسين بن إسماعيل نا زياد بن أيوب نا ابن أبي غنية نا صدقة بن المثنى عن جده رياح بن الحارث قال كنت عند منبر الحسن بن علي وهو يخطب الناس بالمدائن فقال إلا أن أمر الله واقع إذ لا له دافع وان كره الناس أني ما احببت أن الي من أمة محمد مثقال حبة من خردل يهراق فيه محجمة (٣) من قد دم علمت ما ينفعني مما يضرني فالحقوا بطيتكم (٤) اخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا محمد بن العباس أنا احمد بن معروف نا الحسين بن محمد بن سعد أنا أبو عبيد عن مجالد عن الشعبي وعن يونس بن أبي إسحاق عن أبيه وعن أبي السفر وغيرهم

стр. 5833

قالوا بايع أهل العراق بعد علي بن أبي طالب الحسن بن علي ثم قالوا له سر إلى هؤلاء القوم الذين عصوا الله ورسوله وارتكبوا العظيم (١) وابتزوا الناس امورهم فأنا نرجو أن يمكن الله منهم فسار الحسن إلى أهل الشام وجعل على مقدمته قيس بن سعد بن عبادة في اثنى عشر ألفا وكانوا يسمون شرطة الخميس وقال غيره وجه إلى الشام عبيد الله بن العباس ومعه قيس بن سعد فسار فيهم قيس حتى نزل مسكن والانبار وناحيتها وسار الحسن حتى نزل بالمدائن واقبل معاوية في أهل الشام يريد الحسن حتى نزل جسر منبج فبينا الحسن بالمدائن إذ نادى مناد في عسكره إلا أن قيس (٢) بن سعد قد قتل قال فشد الناس على حجرة الحسن فانتهبوها حتى انتهبت بسطه وجواريه واخذوا رداءه من ظهره وطعنه رجل من بني أسد يقال له ابن أقيصر بخنجر مسموم في إليته فتحول من مكانه الذي انتهب فيه متاعه ونزل الأبيض قصر كسرى وقال عليكم لعنة الله من أهل قرية فقد علمت انه لا خير فيكم قتلتم أبي بالامس واليوم تفعلون بي هذا ثم دعا عمرو بن سلمة الارحبي فأرسله وكتب معه إلى معاوية بن أبي سفيان يسأله الصلح ويسلم له الأمر على أن يسلم له ثلاث خصال يسلم له بيت المال فيقضي منه دينه ومواعيده التي عليه ويتحمل منه هو ومن معه عيال أهل أبيه وولده وأهل بيته ولا يسب علي وهو يسمع وان يحمل إليه خراج فسا (٣) ودار ابجرد (٤) من ارض فارس كل عام إلى المدينة ما بقي فأجابه معاوية إلى ذلك واعطاه ما سأل (٥)

الحواشي

(١) في سير الاعلام ٣ / ٢٦٣ العظائم
(٢) بالاصل " سعد " وقد شطبت وكتب فوقها " قيس " ومثلها في سير الاعلام ومختصر ابن منظور
(٣) فسا: من أنزه مدن درابجرد في فارس بينها وبين شيراز سبعة وعشرون فرسخا (معجم البلدان)
(٤) دارابجرد ويقال: درابجرد: كروة بفارس من مدنها فسا وهي أكبر من درابجرد (معجم البلدان)
(٥) أقام الحسن بن علي بالكوفة بعد مقتل أبيه شهرين كاملين لا ينفذ إلى معاوية أحد ولا ذكر المسير إلى الشام فورد عليه كتاب من ابن عباس ومما جاء فيه: " يا ابن رسول الله فإن المسلمين ولوك أمرهم بعد أبيك - رضي الله عن هـ - وقد أنكروا قعودك عن معاوية وطلبك لحقك فشمر للحرب وجاهد عدوك " فبعث الحسن بكتاب إلى معاوية - بعد بيعته - يدعوه إلى طاعته وبيعته فكتب إليه معاوية برفض ما طلبه

стр. 5834

ويقال بل أرسل الحسن بن علي عبد الله بن الحارث بن نوفل إلى معاوية حتى أخذ له ما سأل وارسل معاوية عبد الله بن عامر بن كريز وعبد الرحمن بن سمرة بن

الحواشي

(١) - منه ثم جمع الناس وخرج في ستين ألفا يريد العراق عندئذ سار الحسن من الكوفة إلى مسكن وتجهز وعبأ الجيش وجرت في عسركه مشاحنات حتى أنهم نفروا بسرادقه ونهبوا متاعه وتفرق الامر عنه فكتب إلى معاوية في الصلح وفق شروط وكان ذلك بعد أن رأى الحسن نفسه أمام ظروف دقيقة - حتمت عليه - بعد موقف الحيرة الذي وجد نفسه فيه اتخاذ الموقف الجرئ الواضح والذي لم يرض أن يهراق في امره محدجمة دم فكانت خطة حقن الدماء التي أقرها وقررها وأما الظروف التي أملت عليه أتخاذ هذا الموقف فهي: ١ - خطة الحرب النفسية والدعاية التي شنها معاوية والتي قضى من ورائها تدمير مقاومة الجيش وصموده في مسكن ٢ - نشر الشائعات في جيش الحسن وكانوا من أغرار الناس المتأرجرحين بين الطاعة والعصيان والمتأهبين للفتنة والاضطرابات في كل حين ٣ - تهديم معنوايت جيش الحسن هذا ما أدى إلى نهب سرادق الحسن ومتاعه وعامة أثقاله وتفرق أصحابه ومما أدى إلى تطول سنان بن الجراح الاسدي على الحسن ومهاجمته وجرحه جراحة كادت تأتي عليه وما هم به المختار بن أبي عبيد في إقناع عمه باستيثاق الحسن وأن يستأمن به من معاوية وانخزال القبائل قبيلة بعد قبيلة إلى معاوية أمام هذا كله وقف الحسن متأملا غير عابئ بما يدور حلوه ووضع خطته فيما يريده الله وما يؤثره من رسول الله ﵌ وما يجب لصيانة المبدأ أما ما يقوله الناس فلم يكن ذلك مما ينيه كثيرا (انظر اليعقوبي - الطبري - البداية والنهاية) ومما اشترطه الحسن على معاوية: ١ - أن يعمل معاوية بالمؤمنين بكتاب الله وسنة نبيه ﵌ وسيرة الخلفاء الصالحين من بعده ٢ - ليس لمعاوية أن يعهد لاحد من بعده عهدابل يكون الامر من بعده شورى بين المسلمين ٣ - الناس آمنون حيث كانوا من أرض الله شامهم وعراقهم وتهامهم وحجازهم ٤ - أصحاب علي وشيعته آمنون على أنفسهم وأموالهم ونسائهم ودمائهم وعلى معاوية عند الله وميثاقه وذكر أنه اتفق بينهما على معاهدة صلح وقعها الفريقان: وصرتها كما أخذناها من مصدارها حرفيا: المادة الاولى: تسليم الامر إلى معاوية على أن يعمل بكتاب الله وسنة رسوله [المدائني فيما رواه عنه ابن أبي الحديد في شرح النهج ٤ / ٨] وبسيرة الخلفاء الصالحين [فتح الباري فيما رواه ابن عقيل في النصائح الكافية ص ١٥٦] المادة الثانية: أن يكون الامر للحسن من بعده [تاريخ الخلفاء للسيوطي ص ١٩٤ والاصابة ٢ / ١٢ - ١٣ ودائرة معارف وجدي ٣ / ٤٤٣] وليس لمعاوية أن يعهد به إلى أحد [المدائني فيما رواه عنه ابن أبي الحديد ٤ / ٨

стр. 5835

حبيب بن عبد شمس فقدما المدائن إلى الحسن فأعطاه ما سأل وما أراد ووثقا له فكتب إليه الحسن أن اقبل فأقبل من جسر منبج إلى مسكن في خمسة أيام وقد دخل يوم السادس فسلم إليه الحسن الأمر وبايعه ثم سارا جميعا حتى قدما الكوفة فنزل الحسن القصر ونزل معاوية النخيلة فأتاه الحسن في عسكره غير مرة ووفى معاوية للحسن ببيت المال وكان فيه يومئذ سبعة آلاف ألف درهم واحتملها الحسن وتجهز بها هو أهل بيته إلى المدينة وكف معاوية عن سب علي والحسن يسمع ودس معاوية إلى أهل البصرة فطردوا وكيل الحسن وقالوا لا تحمل فيأنا إلى غيرنا يعنون خراج فسا ودار بجرد فأجرى معاوية على الحسن كل سنة ألف ألف درهم وعاش الحسن بعد ذلك عشر سنين (١) قال وأنا محمد بن سليم العبدي انا هشيم عن أبي إسحاق الكوفي عن (٢) هزان قال قيل للحسن بن علي تركت امارتك وسلمتها إلى رجل من الطلقاء وقدمت المدينة فقال اني اخترت العار على النار قال وأنا عبد الله بن بكر بن حبيب السهمي نا حاتم بن أبي صغيرة (٣) عن

стр. 5836

عمرو بن دينار أن معاوية كان يعلم أن الحسن كان اكره الناس للفتنة فلما توفي علي بعث إلى الحسن فأصلح الذي بينه وبينه سرا واعطاه معاوية عهدا أن حدث به حدث والحسن حي ليسمينه وليجعلن هذا الأمر إليه فلما توثق منه الحسن قال ابن جعفر والله أني لجالس عند الحسن إذا أخذت لاقوم فجذب ثوبي وقال يا هناه اجلس فجلست قال أني قد رأيت رايا واني احب أن تتابعني عليه قال قلت ما هو قال رأيت أن اعمد إلى المدينة فأنزلها واخلي بين معاوية وبين هذا الحديث فقد طالت الفتنة وسفكت فيها الدماء وقطعت فيها الأرحام وقطعت السبل وعطلت الفروج يعني الثغور فقال ابن جعفر جزاك الله عن أمة محمد خيرا فأنا معك على هذا الحديث فقال الحسن ادع لي الحسين فبعث إلى حسين فأتاه فقال أي اخي أني قد رأيت رأيا واني احب أن تتابعني عليه قال ما هو قال فقص عليه الذي قال لابن جعفر قال الحسين اعيذك بالله أن تكذب عليا في قبره وتصدق معاوية فقال الحسن والله ما اردت امرا قط إلا حالفتني إلى غيره والله لقد هممت أن اقذفك في بيت فأطينه عليك حتى اقضي امري قال فلما رأى الحسين غضبه قال أنت أكبر ولد علي وأنت خليفته وامرنا لأمرك تبع فافعل ما بدا لك فقام الحسن فقال يا آيها الناس أني كنت اكره الناس لاول هذا الحديث (١) وأنا اصلحت اخره لذى حق اديت إليه حقه احق به مني أو حق حدث به اصلاح أمة محمد ﷺ وان الله قد ولاك يا معاوية هذا الحديث لخير يعلمه عندك أو لشر يعلمه فيك " فان ادري لعله فتنة لكم ومتاع إلى حين (٢) ثم نزل " (٣) اخبرنا أبو السعود احمد بن محمد بن المجلي (٤) أنا محمد بن محمد بن احمد العكبري أنا محمد بن احمد بن خاقان ومقال ونا عبد الله بن علي بن آيوب أنا أبو بكر احمد بن محمد بن الجراح

стр. 5837

قالا نا أبو بكر بن دريد قال قام الحسن بعد موت أبيه أمير المؤمنين فقال بعد حمد الله جل وعز (١) : أنا والله ما ثنانا عن أهل الشام شك ولا ندم وانما كنا نقاتل أهل الشام بالسلامة والصبر فشيبت السلامة بالعداوة والصبر بالجزع وكنتم في مبتدئكم (٢) إلى صفين ودينكم أمام دنياكم فأصبحتم اليوم ودنياكم أما دينكم إلا وأنا لكم كما كنا ولستم (٣) لنا كما كنتم إلا وقد أصبحتم بعد (٤) قتيلين: قتيل بصفين تبكون له وقتيل بالنهروان تطلبون بثأره فأما الباقي فخاذل واما الباكي فثائر إلا وان معاوية دعانا إلى أمر ليس فيه عز ولا نصفة فان اردتم الموت رددناه عليه وحاكمناه إلى الله جل وعز بظبا (٥) السيوف وان اردتم الحياة قبلناه واخذنا لكم الرضا فناداه القوم من كل جانب البقية البقية (٦) فلما افردوه امضى الصلح اخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الجوهري أنا محمد بن العباس أنا احمد بن معروف نا محمد بن سعد أنا هشام أبو الوليد أنا أبو عوانة عن حصين (٧) عن أبي جميلة ميسرة بن يعقوب أن الحسن بن علي لما استخلف حين قتل علي فبينما هو يصلي إذ وثب عليه رجل فطعنه بخنجر وزعم حصين انه بلغه أن الذي طعنه رجل من بني أسد وحسن ساجد قال حصين وعمي ادرك ذاك قال فيزعمون أن الطعنة وقعت في وركه فمرض منها اشهرا ثم برأ فقعد على المنبر فقال يا أهل العراق اتقوا الله فينا فأنا أمراؤكم وضيفانكم الذين قال الله " إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا " (٨)

стр. 5838

قال فما زال يقول ذلك حتى ما أرى أحدا من أهل المسجد إلا وهو يخن بكاء (١) أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمد قالت أنا احمد بن محمود بن احمد بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو الطيب محمد بن جعفر الزراد المنبجي (٢) نا عبيد الله بن سعد الزهري نا سعيد بن سليمان نا عباد هو ابن العوام نا حصين عن ميسرة بن أبي جميلة عن الحسن بن علي انه بينما هو ساجد إذ وجأه إنسان في وركه فمرض منها شهرين فلما برأ خطب الناس بعدما قتل علي فقال آيها الناس إنما نحن أمراؤكم ضيفانكم ونحن أهل البيت الذي قال الله " إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس ويطهركم تطهيرا " (٣) فكررها حتى ما بقي احد في المسجد إلا وهو يجد بكاء كذا قال والصواب ميسرة أبو جميلة ويخن بكاء كما تقدم كتب الي أبو عبد الله محمد بن احمد بن إبراهيم ثم اخبرنا أبو القاسم فضائل بن الحسن بن فتح الكتاني (٤) أنا سهل بن بشر الاسفرايني قالا أنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن الطفال أنا أبو طاهر محمد بن احمد نا الحسين بن عمر بن إبراهيم نا عقبة بن مكرم الضبي نا عبد الله بن خراش عن عوام بن حبيب بن حوشب عن هلال بن يساف قال سمعت الحسن بن علي وهو يخطب الناس بالكوفة فحمد الله واثني عليه وصلى على محمد ثم قال يا أهل الكوفة اتقوا الله فينا فأنا أمراؤكم ونحن ضيفانكم ونحن أهل البيت الذين قال الله " إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا " قال هلال فما سمعت يوما قط كان اكثر باكيا ومسترجعا من يومئذ (٥)

стр. 5839

اخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا محمد بن العباس الخزاز أنا احمد بن معروف نا الحسين بن محمد أنا محمد بن سعد نا يزيد بن هارون أنا العوام بن حوشب عن هلال بن يساف قال سمعت الحسن بن علي وهو يخطب وهو يقول يا أهل الكوفة اتقوا الله فينا فإنا أمراؤكم وأنا اضيافكم ونحن أهل البيت الذين قال الله تعالى " إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا " قال فما رأيت يوما قط اكثر باكيا من يومئذ اخبرنا أبو محمد السلمي نا أبو بكر الخطيب واخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن احمد نا أبو بكر بن الطبري قالا أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب نا سعيد بن منصور نا عون بن موسى قال (١) : سمعت هلال بن خباب يقول قال فلان جمع الحسن بن علي رؤوس أهل العراق في هذا القصر وأومأ بيده إلى قصر المدائن فقال يا أهل العراق لو لم تذهل نفسي عنكم إلا لثلاث (٢) لذهلت مقتلكم أبي ومطعنكم اياي واستلابكم ثقلي أو ردائي عن عاتقي شك عون وانكم قد بايعتموني أن تسالموا من سالمت وتحاربوا من حاربت واني قد بايعت معاوية فاسمعوا له واطيعوا ثم (٣) قام فدخل القصر وغلق الباب دونهم قال ونا يعقوب نا عبيد الله بن موسى أنا سكين بن عبد العزيز نا أبو العلاء هلال بن خباب (٤) حدثني خالد بن جابر عن أبيه قال سمعت الحسن بن علي يقول يا أهل الكوفة والله (٥) لو لم تذهل نفسي عنكم إلا لثلاث لذهلت انتهابكم

стр. 5840

ثقلي وقتلكم أبي وطعنكم في فخذي اخبرنا أبو عبد الله بن الفضل أنا أبو عبد الله محمد بن علي وأبو سهل محمد بن احمد بن عبيد الله قالا أنا أبو الهيثم محمد بن المكي واخبرنا أبو عبد الله أيضا أنا أبو عثمان سعيد بن احمد بن محمد أنا أبو علي محمد بن عمر بن يوسف قالا أنا أبو عبد الله محمد بن يوسف الفربري (١) أنا محمد بن إسماعيل نا عبد الله بن محمد نا سفيان عن أبي موسى قال سمعت الحسن البصري يقول استقبل والله الحسن بن علي معاوية بكتائب امثال الجبال فقال عمرو بن العاص أني لارى كتائب لا تولي حتى تقتل اقرانها فقال له معاوية وكان الله خير الرجلين (٢) : أي عمرو أن قتل هؤلاء هؤلاء وهؤلاء هؤلاء من لي بأمور المسلمين من لي لنسائهم من لي بضيعتهم فبعث إليه برجلين من قريش من بني عبد شمس عبد الرحمن بن سمرة وعبد الله بن عامر فقال اذهبا إلى هذا الرجل فاعرضا عليه وقولا له واطلبا إليه فاتياه فدخلا عليه فتكلما فقالا له فطلبا إليه فقال لهما الحسن بن علي أنا بنو عبد المطلب قد اصبنا من هذا المال وان هذه الأمة قد عاثت في دمائها قالا (٣) : فانه يعرض عليك كذا وكذا ويطلب اليك ويسألك قال فمن لي بهذا قالا نحن لك به فما سألهما شيئا إلا قالا نحن لك به فصالحه (٤) قال الحسن بن أبي الحسن البصري ولقد سمعت أبا بكرة يقول رأيت رسول الله ﷺ على المنبر والحسن بن علي إلى جنبه وهو يقبل على الناس مرة وعليه أخرى ويقول أن ابني هذا سيد ولعل الله أن يصلح به بين فئتين عظيمتين من المسلمين (٥)

стр. 5841

اخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة السلمي نا أبو بكر احمد بن علي بن ثابت واخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن احمد أنا أبو بكر محمد بن هبة الله قالا أنا أبو الحسين محمد بن الحسين أنا أبو محمد عبد الله بن جعفر نا أبو يوسف يعقوب بن سفيان نا الحجاج حدثني جدي عن الزهري قال فكاتب الحسن لما طعن معاوية وارسل يشرط شرطه فقال أن أعطيتني هذا فإني سامع مطيع وعليك أن تفي به فوقعت صحيفة الحسن في يد معاوية وقد أرسل معاوية إلى الحسن بصحيفة بيضاء مختوم على اسفلها وكتب إليه ان اشترط في هذه ما شئت فما اشترطت فهو لك فلما أتت حسنا جعل يشترط اضعاف الشروط التي سأل معاوية قبل ذلك وامسكها عنده وامسك معاوية صحيفة حسن التي كتبت إليه يسأله ما فيها فلما التقيا وبايعه حسن سأل حسن معاوية أن يعطيه الشروط التي اشترط في السجل الذي ختم معاوية على اسفله وأبي معاوية أن يعطيه ذلك وقال لك ما كنت كتبت الي تسألني أن أعطيك فإني قد اعطيتكها حين جاءني فقال له الحسن وأنا قد اشترطت عليك حين جاءني سجلك واعطيتني العهد على الوفاء بما فيه فاختلفا في ذلك فلم ينفذ للحسن من الشرط شيئا اخبرنا أبو نصر احمد بن عبد الله وأبو غالب احمد بن الحسن وأبو محمد عبد الله بن محمد قالوا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو بكر بن مالك نا عبد الله حدثني أبي نا محمد بن أبي عدي عن ابن عون عن انس يعني ابن سيرين قال (١) : قال الحسن بن علي يوم كلم معاوية ما بين جابرس (٢) وجابلق رجل جده نبي غيري واني رأيت أن اصلح بين أمة محمد ﷺ وكنت احقهم بذلك إلا وأنا قد بايعنا معاوية " وان ادري لعله فتنة لكم ومتاع إلى حين " (٣) قال وحدثني أبي نا يحيى بن سعيد عن صدقة بن المثنى حدثني جدي أن

стр. 5842

الناس اجتمعوا إلى الحسن بن علي بالمدائن بعد قتل علي فخطبهم فحمد الله واثنى عليه ثم قال أما بعد أن كل ما هو آت قريب وان أمر الله واقع اذلاله وان كره الناس يعني دافع واني والله ما احببت قال محمد بن عبيد هذه الكلمة أن الي من أمر أمة محمد ﷺ ما يزن مثقال حبة خردل تهراق فيها محجمة من دم فقد عقلت ما ينفعني مما يضرني فالحقوا بمطيتكم رواه محمد بن عبيد الطنافسي عن صدقة عن جده رياح بن الحارث وقال بطيتكم اخبرنا أبو محمد السلمي نا أبو بكر الخطيب واخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري قالا أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب حدثني سلمة نا عبد الرازق قال قال معمر جابرس وجابلق المغرب والمشرق اخبرنا أبو البركات الانماطي وأبو عبد الله البلخي قالا إنا أبو الحسين الطيوري وثابت بن بندار قالا أنا أبو عبد الله وأبو نصر قالا نا الوليد بن بكر أنا علي بن احمد بن زكريا أنا صالح بن احمد حدثني أبي احمد قال (١) : ثم بايع الحسن بن علي بعد وفاة علي تسعون (٢) ألفا فزهد في الخلافة فلم يردها وسلمها لمعاوية وقال لا يهراق على يديه محجمة من دم اخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أبو القاسم عبيد الله بن عثمان الدقاق أنا إسماعيل بن علي نا محمد بن عيسى الواسطي نا القاسم بن عيسى الطائي عن هشيم عن مجالد عن الشعبي أن الحسن بن علي خطب فحمد الله واثنى عليه وتشهد ثم قال أن اكيس الكيس التقي وان احمق الحمق الفجور وان هذا الأمر الذي اختلفت فيه أنا ومعاوية أما أن يكون حق امرئ كان احق به مني أو كان حقا لي تركته التماسا

стр. 5843

لصلاح أمر هذه الأمة " وان ادري لعله فتنة لكم ومتاع إلى حين " اخبرنا أبو عبد الله الفراوي وأبو القاسم زاهر بن طاهر قالا أنا أبو بكر البيهقي ح واخبرنا أبو محمد السلمي نا أبو بكر الخطيب واخبرنا أبو القاسم السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري قالوا أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان نا الحميدي نا سفيان نا مجالد عن الشعبي قال يعقوب وان سعيد بن منصور نا هشيم عن مجالد عن الشعبي قال لما صالح الحسن بن علي وقال هشيم لما سلم الحسن بن علي الأمر إلى معاوية قال له معاوية زاد الخطيب وابن الطبري بالنخيلة (١) وقالوا قم فتكلم فقام فحمد الله تعالى واثنى عليه ثم قال أما بعد من اكيس الكيس التقي وان اعجز العجز الفجور إلا وان هذا الأمر الذي اختلفت فيه أنا ومعاوية أما (٢) حق امرئ كان احق به مني أو حق لي تركته لمعاوية إرادة لاصلاح المسلمين وحقن دمائهم " وان ادري لعله فتنة لكم ومتاع إلى حين " ثم استغفر ونزل اخبرنا أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالوا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر بن المخلصي (٣) أنا احمد بن سليمان نا الزبير بن بكار حدثني محمد بن الحسن المخزومي قال لما اصطلح الحسن بن علي ومعاوية صعد المنبر الحسن فحمد الله واثنى عليه ثم قال آيها الناس أن الله هدى أو لكم بأولنا وحقن دماءكم باخرنا وقد كانت لكم لي في رقابكم بيعة تحاربون من حاربت وتسالمون من سالمت وقد سالمت معاوية " وان ادري لعله فتنة لكم ومتاع إلى حين " واشار إلى معاوية بيده

стр. 5844

قال ونا الزبير قال وحدثني احمد بن سلمان عن عبد الله بن بكر السهمي عن حاتم بن أبي صغيرة عن عمرو بن دينار قال لما صالح الحسن معاوية قام الحسن يخطب الناس فقال يا آيها الناس أني كنت اكره الناس لاول هذا الحديث وأنا اصلحت اخره لذي حق اديت إليه حقه احق به مني أو حق حدث (١) به لصلاح أمة محمد وان الله قد ولاك يا معاوية هذا الحديث (٢) لخير يعلمه عندك أو لشر يعلمه فيك " وان ادري لعله فتنة لكم ومتاع إلى حين " اخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا محمد بن العباس أنا احمد بن معروف نا الحسين بن محمد أنا محمد بن سعد أنا هوذة بن خليفة نا عوف عن محمد قال لما كان زمن ورد معاوية الكوفة واجتمع الناس عليه وتابعه الحسن بن علي قال قال أصحاب معاوية لمعاوية عمرو بن العاص والوليد بن عقبة وامثالها من اصحابه أن الحسن بن علي مرتفع في انفس الناس لقرابته من رسول الله ﷺ وانه حديث السن عيي فمره فليخطب فانه سيعيى (٣) في الخطبة فيسقط من انفس الناس فابى عليهم فلم يزالوا به حتى آمره فقام الحسن بن علي على المنبر دون معاوية فحمد الله واثنى عليه ثم قال والله لو ابتغيتم بين جابلق وجابلس (٤) رجلا جده نبي غيري وغير اخي لم تجدوه وأنا قد اعطينا بيعتنا معاوية وارينا أن حقن دماء المسلمين خير فما اهراقها " والله ما ادري لعله فتنة لكم ومتاع إلى حين " قال واشار بيده إلى معاوية قال فغضب معاوية فخطب بعده خطبة عيية فاحشة ثم نزل وقال ما اردت بقولك فتنة لكم ومتاع إلى حين قال اردت بها ما أراد الله بها (٥) قال هوذة قال عوف وحدثني غير واحد انه بعدما شهد شهادة الحق قال

стр. 5845

أما بعد فإن عليا لم يسبقه أحد من هذه الأمة من أولها بعد نبيها ولن يلحق به أحد من الآخرين منهم ثم وصله بقوله الأول اخبرنا أبو القاسم الحسين بن ح الحسن الاسدي أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو محمد بن أبي نصر نا عمي أبو علي محمد بن القاسم بن معروف نا علي بن بكر أنا ابن الخليل نا ابن عبيدة (١) يعني عمر بن شبة نا حماد بن مسعدة عن ابن عون عن عمير بن إسحاق قال أمر معاوية الحسن بن علي أن يقوم فيتكلم فجعل يخفض من صوته فقال له معاوية اسمعنا فإنا لا نسمع فرفع صوته فقال معاوية هكذا بيده نعم كأنه يأمره بالخفض فأبى الحسن وجعل يرفع صوته ثم قال فيما يقول انه والله ما بين جابلق وجابلس أو جابرس وجابلق أحد جده النبي ﷺ غيري وغير اخي وقد رأيت أن ادفع هذا الأمر إلى معاوية قال ابن عمر ولا ادري في هذا الحديث (٢) عن عمير أو عن غيره وجعل يقول بيده نحو معاوية " وان ادري لعله فتنة لكم ومتاع إلى حين " قال وأنا علي بن بكر أنا حمد بن الخليل نا ابن عبيدة نا إبراهيم بن المنذر نا ابن وهب (٣) أنا يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال كان عمرو بن العاص حين اجتمعوا بالكوفة كلم معاوية وامره أن يأمر الحسن بن علي أن يقوم ليخطب الناس فكره ذلك معاوية وقال ما أريد أن يخطب فقال عمرو لكني أريد أن يبدو عية في الناس فانه يتكلم في أمور لا يدري ما هي فلم يزل بمعاوية حتى اطاعه فخرج معاوية فخطب الناس وامر رجلا فنادى الحسن بن علي فقال قم يا حسن فكلم الناس (٤) فقام الحسن فتشهد في بديهة أمر لم يروه (٥) فقال أما بعد آيها الناس فان الله هداكم بأولنا وحقن دماءكم (٦) باخرنا أن لهذا الأمر مدة والدنيا (٧) دول وان الله تعالى قال لنبيه ﷺ " قل أن " " "

стр. 5846

ادري (١) لعله فتنة لكم ومتاع إلى حين) فلما قالها قال له معاوية اجلس ثم جلس ثم خطب معاوية ولم يزل صبرا (٢) على عمرو وقال هذا عن رأيك أخبرناه اعلى من هذا بثلاث درج (٣) أبو محمد عبد الكريم بن حمزة أنا أبو بكر الخطيب واخبرناه أبو القاسم إسماعيل بن احمد أنا أبو بكر بن اللالكائي قالا أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر أنا يعقوب نا الحجاج نا جدي عن الزهري قال فكان عمرو بن العاص حين اجتمعا بالكوفة كلم معاوية أن يأمر الحسن بن علي فيخطب فكره ذلك معاوية وقال ما أريد أن يخطب الناس قال عمرو نريد أن يبدو عيه في الناس فانه يتكلم في أمور لا يدري ما هو (٤) حينئذ فقال (٥) له قم فكلم الناس فلم يزل عمرو بمعاوية حتى اطاعه فخرج معاوية فخطب الناس ثم أمر رجلا فنادى حسن بن علي فقال قم يا حسن فكلم الناس فقام حسن فتشهد في بديهة أمر لم يرو فيه ثم قال أما بعد آيها الناس فان الله هداكم بأولنا وحقن دماءكم (٦) باخرنا وان لهذا الأمر مدة وان الدنيا دول وان الله قال لنبيه ﷺ " وان (٧) ادري اقريب أم بعيد ما توعدون أن يعلم الجهر من القول ويعلم ما تكتمون وان ادري لعله فتنة لكم ومتاع إلى حين " فلما قالها اجلسه معاوية ثم خطب معاوية ثم الناس فلم يزل صرما على عمرو بن العاص وقال (٨) : هذا من فعل رأيك اخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي وأبو غالب احمد بن الحسن قالا قرئ على أبي محمد الجوهري أنا أبو حفص عمر بن محمد بن علي بن الزيات نا

الحواشي

(١) كذا وردت الاية بالاصل وتمام الايات في سورة الانبياء: قل إنما يوحى إلي أنما إلهكم إله واحد فهل أنتم مسلمون فإن تولوا فقل آذنتكم على سواء وإن أدري أقريب أم بعيد ما توعدون إنه يعلم الجهر من القول ويعلم ما تكتمون وإن أدري لعله فتنة لكم ومتاع إلى حين
(٢) في المطبوعة: ولم يزل صرما
(٣) الترجمة المطبوعة: ثلاث درجات
(٤) كذا
(٥) القائل عمرو بن العاص يقول لمعاوية
(٦) بالاصل: دماؤكم
(٧) بالاصل: " قل إن " والمثبت يوافق نص الاية الكريمة
(٨) في أسد الغابة ١ / ٤٩٢ وقال: ما أردت إلا هذا

стр. 5847

إبراهيم بن اسباط البراز (١) نا الحسن (٢) بن عمرو بن محمد العنقزي حدثني اخي القاسم بن عمرو عن جميع (٣) بن عمير عن مجالد بن سعيد عن طحرب العجلي قال قال الحسن بن علي بن أبي طالب لا اقاتل بعد رؤيا رايتها رأيت رسول الله ﷺ واضعا يده على العرش وقال ابن البنا واقفا ويده على العرش ورأيت أبا بكر واضعا يده على النبي ﷺ ورأيت عمر واضعا وقال ابن البنا واقفا يده على أبي بكر ورأيت عثمان واضعا وقال ابن البنا واقفا يده على عمر ورأيت دونهم دما فقلت ما هذا فقالوا دم عثمان يطلب الله به أخبرناه أبو محمد بن طاووس أنا أبو الغنائم بن أبي عثمان أنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو علي بن صفوان نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا سفيان بن وكيع نا مجمع (٤) بن عمر عن مجالد عن طحرب العجلي عن الحسن بن علي قال لا اقاتل بعد رؤيا رأيتها رأيت النبي ﷺ واضعا يده على أبي بكر ورأيت عثمان واضعا يده على عمر ورأيت دما دونهم فقيل ذا دم عثمان الله يطلب به اخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا أبو بكر الخطيب أنا ابن الفضل وابن شاذان قالا نا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عمروية الصفار نا أبو بكر بن أبي خيثمة نا موسى بن إسماعيل نا القاسم بن الفضل الحداد (٥) عن يوسف بن مازن (٦) قال عرض للحسن بن علي رجل فقال يا مسود وجوه المسلمين (٧) فقال

الحواشي

(١) بالاصل: البزار والمثبت عن ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٤ / ١١٨
(٢) في الترجمة المطبوعة: الحسين
(٣) جميع بن عمير بن عبد الرحمن العجلي ثم الضبعي أبو بكر الكوفي (ترجمته في تهذيب التهذيب وفيه: جميع بن عمر (كذا) روى عن مجالد وروى عنه عمرو بن محمد العنقزي وضبطت نصا جميع بالتصغير مر في الرواية السابقة: جميع بن عمير
(٤) كذا بالاصل والاصل الذي اعتمده محقق الترجمة المطبوعة ولعله فيهما جميعا تحريف والصواب ما مر في الرواية السابقة: جميع بن عمير
(٥) كذا بالاصل وفي أسد الغابة ١ / ٤٩١ وسير أعلام النبلاء ٣ / ٢٧٢ الحداني ولعله الصواب وفي المطبوعة: " الحداني "
(٦) في أسد الغابة: يوسف بن سعد
(٧) في أسد الغابة وسير الاعلام: المؤمنين

стр. 5848

لا تعذلني (١) فان رسول الله ﷺ اريهم يبثون (٢) على منبره رجلا رجلا فانزل الله تعالى " أنا اعطيناك الكوثر " (٣) نهر في الجنة أنا انزلناه في ليلة القدر ليلة القدر خير من ألف شهر " (٤) يملكونه بعدي يعني بني أمية واخبرناه أبو محمد نا أبو بكر واخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري قالا أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله (٥) بن جعفر نا يعقوب بن سفيان نا العباس بن عبد العظيم نا اسود بن عامر واخبرنا أبو منصور بن زريق أنا أبو بكر الخطيب (٦) أنا إبراهيم بن مخلد بن جعفر نا يعقوب بن سفيان نا محمد بن احمد بن إبراهيم الحكيمي نا عباس بن محمد نا اسود بن عامر نا زهير بن معاوية نا أبو روق الهمداني (٧) نا أبو الغريف قال كنا مقدمة الحسن بن علي اثنا عشر آلفا بمسكن مستميتين تقطر اسيافنا من الجد على قتال أهل الشام وعلينا أبو العمرطة (٨) فلما جاء صلح الحسن بن علي كأنما كسرت ظهورنا من الغيظ فلما قدم الحسن بن علي الكوفة قال له رجل منا يقال له أبو عامر سفيان بن ليلى وقال ابن الفضل سفيان بن الليل السلام عليك يا مذل المؤمنين قال فقال لا تقل ذاك يا أبا عامر لست بمذل المؤمنين ولكني كرهت أن اقتلكم على الملك واللفظ لحديث الحكيمي أنبأنا أبو غالب شجاع بن فارس أنا أبو طالب محمد بن علي الحربي العشاري " " "

الحواشي

(١) أسد الغابة: لا تؤنبني
(٢) اللفظة غير مقروءة بالاصل والمثبت عن سير أعلام النبلاء وفي مختصر ابن منظور: يلمون
(٣) سورة الكوثر الاية الاولى
(٤) سورة القدر الايات ١ - ٣
(٥) الخبر في تاريخ بغداد ١٠ / ٣٠٥ في ترجمة عبيد الله بن خليفة أبي الغريف
(٦) بالاصل: " عبيد الله " والصواب ما أثبت عن تاريخ بغداد ١٠ / ٣٠٥
(٧) في تاريخ بغداد " الهزاني " واسمه عطية بن الحارث أبو روق الهمداني الكوفي وليس في عامود نسبه " الهزاني " انظر تهذيب التهذيب ٤ / ١٤٣
(٨) كذا ومر في رواية سابقة: قيس بن سعد الساعدي

стр. 5849

أنا عبد الله بن محمد بن احمد ابن (١) اخي ميمي وأبو عبد الله احمد بن محمد بن دوست قال وأنا علي بن احمد الملطي أنا احمد بن محمد بن دوست قالا أنا الحسين بن صفوان نا ابن أبي الدنيا نا عبد الرحمن بن صالح نا محمد بن موسى عن فضيل بن مزروق قال أتى مالك بن ضمرة الحسن بن علي فقال السلام عليك يا مسخم وجوه المؤمنين قال يا مالك لا تقل ذلك أني لما رأيت الناس تركوا ذلك إلا أهله خشيت أن تجتثوا عن وجه الأرض فاردت أن يكون للدين في الأرض ناعي فقال بابي وامي " ذرية بعضها من بعض " (٢) اخبرنا أبو الحسين محمد بن محمد وأبو وغالب احمد وأبو عبد الله يحيى ابنا الحسن ابن البناء (٣) قالوا أنا محمد بن احمد بن محمد أنا محمد بن عبد الرحمن أنا احمد بن سليمان نا الزبير بن أبي بكر حدثني احمد بن سليمان عن أبي داود الطيالسي عن شعبة (٤) عن يزيد بن خمير الشامي عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير الشامي عن أبيه قال قلت للحسن بن علي أن الناس يزعمون انك تريد الخلافة قال كانت جماجم العرب بيدي يسالمون من سالمت ويحاربون من حاربت فتركتها ابتغاء وجه الله تعالى ثم اثيرها (٥) بأتياس الحجاز (٦) اخبرنا أبو بكر الأنصاري أنا أبو محمد المقنعي (٧) أنا أبو عمر الخزاز (٨) أنا أبو الحسن الخشاب أنا الحسين بن محمد الفقيه أنا محمد بن سعد أنا سليمان

الحواشي

(١) كذا وابن أخي ميمي اسمه محمد بن عبد الله بن الحسين بن عبد الله أبو الحسين البغدادي الدقاق انظر ترجمته في سير الاعلام ١٦ / ٥٦٤
(٢) سورة آل عمران الاية: ٣٤
(٣) الزيادة للايضاح
(٤) بالاصل: " عن سعية بن يزيد عن حمير " والصواب ما أثبت عن سير أعلام النبلاء ٣ / ٢٧٤
(٥) في سير الاعلام: أبتزها
(٦) الخبر في حلية الاولياء ٢ / ٣٦ - ٣٧ وسير الاعلام ٣ / ٢٧٤ والحاكم في المستدرك ٣ / ١٧٠
(٧) هو الحسن بن علي بن محمد بن الحسن أبو محمد الشيرازي البغدادي الجوهري المقتفي ترجمته في سير الاعلام ١٨ / ٦٨
(٨) بالاصل " الخزار " وفي المطبوعة " الخراز " وفيهما تحريف والصواب ما أثبت " الخزاز " واسمه محمد بن العباس بن محمد بن زكريا أبو عمر البغدادي في سير الاعلام ١٦ / ٤٠٩

стр. 5850

أبو داود الطيالسي أنا شعبة عن يزيد بن خمير قال سمعت عبد الرحمن بن جبير بن نفير الحضرمي يحدث عن أبيه قال قلت للحسن بن علي أن الناس يزعمون انك تريد الخلافة فقال كانت جماجم العرب بيدي يسالمون من سالمت ويحاربون من حاربت فتركتها ابتغاء وجه الله تعالى ثم اثيرها بأتياس أهل الحجاز (٢) قال وأنا ابن سعد أنا علي بن محمد عن إبراهيم بن محمد عن زيد بن اسلم قال دخل رجل على الحسن المدينة وفي يده صحيفة فقال ما هذه قال من معاوية يعد فيها ويتوعد قال قد كنت على النصف منه قال اجل ولكني خشيت أن يأتي يوم القيامة سبعون آلفا أو ثمانون ألف أو اكثر أو اقل كلهم تنضح اوداجهم دما كلهم يستعدي الله فيمن اهريق دمه اخبرنا أبو الحسن بن قبيس أنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي أبو بكر أنا أبو محمد بن زبر نا أبو قلابة حدثني الأصمعي عن سالم بن مسكين عن عمران بن عبد الله قال رأى الحسن بن علي في منامه انه مكتوب بين عينيه " قل هو الله أحد " (٣) ففرح بذلك قال فبلغ سعيد بن المسيب فقال أن كان رأى هذه الرؤيا فقل ما بقي من اجله قال فلم يلبث الحسن بعدها إلا اياما حتى مات رواه أبو سلمة المنقري عن سلام بن مسكين عن عمران بن عبد الله بن طلحة نحوه اخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن احمد أنا أبو بكر محمد بن هبة الله (٤) أنا أبو الحسين علي بن عبد الله أنا أبو علي الحسين بن صفوان أنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد نا عبد الرحمن بن صالح العتكي (٥) ومحمد بن عثمان العجلي قالا نا أبو أسامة عن ابن عون عن عمير بن إسحاق قال دخلت أنا