أخبرني أبو العباس محمد بن جعفر (١) بن أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الحضرمي الدمشقي نا جدي أحمد نا أبي عن أبيه حدثني زفر بن عاصم يزيد الهلالي عن عروة بن رويم حدثني حبيب بن عبد الرحمن بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب وسألني عن دمشق وما حولها فأخبرته فقال حرلان مهاجر إبراهيم ﵇ ثم أمر بالتحويل عنها قال أبو الحسين الرازي حرلان هذه قرية من غوطة دمشق بينها وبين دمشق اثنا (٢) عشر ميلا وهي حرلان بلام ألف من أرض دمشق وليس هي حران بالف التي في أرض الجزيرة كذا قال وإنما هاجر إبراهيم من أرض بابل إلى حران التي بأرض الجزيرة والله أعلم أنبأنا أبو الغنائم الكوفي ثم حدثنا أبو الفضل البغدادي أنا أحمد بن الحسن والمبارك بن عبد الجبار وأبو الغنائم واللفظ له قالوا أنا عبد الوهاب بن محمد زاد أحمد ومحمد بن الحسن قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل قال (٣) زفر بن عاصم عن عمر بن عبد العزيز منقطع سمع منه مالك بن أنس في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الخلال أنا أبو القاسم بن مندة أنا أبو علي إجازة قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم (٤) قال زفر بن عاصم روى عن عمر بن عبد العزيز منقطع روى عنه مالك بن أنس سمعت أبي يقول ذلك أخبرنا أبو غالب الماوردي أنا أبو الحسن السيرافي نا أحمد بن إسحاق نا أحمد بن عمران نا موسى بن زكريا نا خليفة بن خياط قال (٥) وولى أبو جعفر الصائفة يعني سنة أربع وخمسين ومئة زفر بن عاصم بن عبد الله بن يزيد الهلالي
стр. 8297
فدخل من المصيصة حتى أتى أنقرة (١) فبث السرايا فغنم وسلم وخرج من درب مرعش وغزا (٢) يعني سنة ست وخمسين زفر بن عاصم الهلالي بلاد الروم فأغار على قنبة (٣) وقونية أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وغيره قالوا أنا أبو محمد بن أحمد الكتاني أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو القاسم بن أبي العقب أنا أبو عبد الملك نا ابن عائذ أخبرني عبد الأعلى بن مسهر قال كان على الصائفة سنة أربع وخمسين زفر بن عاصم وفي سنة ست وخمسين ومائة زفر بن عاصم
٢٢٥٧ - زفر بن عيلان (٤) بن زفر بن جبر بن مروان ابن سيف بن يزيد بن شريح بن شقيق بن عامر أبو الحارث بن أبي الهيذام المازني حدث عن أبي إسحاق إبراهيم بن عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم (٥) روى عنه تمام بن محمد الرازي ومحمد بن المحسن الأذني أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم نا عبد العزيز بن أحمد أنا تمام بن محمد أخبرني أبو عمر محمد بن موسى بن فضالة وابو الحارث زفر بن عيلان بن زفر بن جبر المازني قراءة عليهما قالا نا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الرحمن بن إبراهيم ودحيم (٥) ثنا هشام بن عمار بن نصير بن ميسرة بن أبان السلمي نا عيسى بن يونس نا صالح بن أبي الأخضر وأخبرناه عاليا أبو عبد الله الفراوي وأبو محمد السدي قالا أنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن أنا الحاكم أبو أحمد أنا محمد بن محمد بن سليمان نا هشام بن عمار نا عيسى بن يونس عن صالح بن أبي الأخضر عن الزهري عن أنس بن مالك أن النبي ﷺ طاف على نسائه في ليلة في غسل واحد
[٤٣٧٠]
стр. 8298
قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي زكريا البخاري وحدثنا خالي القاضي أبو المعالي محمد بن يحيى القرشي نا نصر بن إبراهيم أنا أبو زكريا حدثنا عبد الغني بن سعيد قال وعيلان بالعين غير معجمة زفر بن عيلان المازني أبو الحارث عن إبراهيم بن دحيم حدثني عنه محمد المحسن الأذني قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر بن ماكولا قال وأما عيلان بالعين المهملة زفر بن عيلان المازني أبو الحارث عن إبراهيم بن دحيم حدث عنه محمد بن المحسن الأذني
٢٢٥٨ - زفر بن وثيمة (١) بن عثمان ويقال ابن أوس ويقال ابن مالك بن أوس بن الحدثان النصري (٢) دمشقي روى عن حكيم بن حزام والمغيرة بن شعبة روى عنه محمد بن عبد الله الشعيثي (٣) أنبأنا أبو علي الحداد ثم حدثني أبو مسعود الأصبهاني عنه أنا أبو نعيم الحافظ حدثنا سليمان بن أحمد نا أحمد بن المعلى الدمشقي نا هشام بن عمار وأخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا أبو بكر الخطيب أنا عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن غانم الحداد أنا عبد الرحمن بن مندة أنا أبو محمد بن إسحاق قالا أنا إسماعيل بن محمد البغدادي نا عباس بن عبد الله الترقفي (٤) نا محمد بن المبارك قالا نا صدقة بن خالد ثنا وقال ابن المبارك حدثني محمد بن عبد الله الشعيثي عن زفر بن وثيمة عن المغيرة بن شعبة أن زرارة زاد الطبراني وابن مندة بن حرب وقالوا قال لعمر بن الخطاب رضي الله عن هـ أن النبي ﷺ كتب إلى الضحاك بن سفيان أن يورث امرأة أشيم الضبابي من دية زوجها وفي
стр. 8299
حديث الخطيب من الدية قال ابن مندة رواه جماعة عن الشعيثي مثله رواه الوليد بن مسلم عن الشعيثي فلم يذكر زرارة أخبرنا أبو علي المقرئ في كتابه ثم حدثنا أبو مسعود عنه أنا أبو نعيم نا سليمان بن أحمد نا إبراهيم بن دحيم نا أبي نا الوليد بن مسلم نا محمد بن عبد الله الشعيثي (١) عن زفر بن وثيمة عن المغيرة بن شعبة أن رسول الله ﷺ كتب إلى الضحاك بن سفيان أن يورث امرأة أشيم الضبابي من ديته ورواه خالد بن عبد الرحمن المخزومي البصري عن الشعيثي (٢) عن زفر عن المغيرة عن أبي ثابت أخبرناه أبو محمد طاهر بن سهل أنا أبو الحسين بن مكي أنا أحمد بن عمر بن محمد بن خرشيذ قوله نا عبد الله بن محمد بن إسحاق المروزي نا محمد بن إبراهيم بن كثير نا خالد بن عبد الرحمن نا محمد بن عبد الله الشعيثي (٢) عن زفر بن وثيمة عن المغيرة بن شعبة أن أبا ثابت بن حزم أو حزم قال إن النبي ﷺ كتب إلى الضحاك بن سفيان أن يورث امرأة أشيم الضبابي (٣) من ديته لم يتابع خالد بن عبد الرحمن المخزومي على أبي ثابت وخالد ضعيف أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (٤) حدثني أبي نا حجاج نا الشعيثي (٢) عن زفر بن وثيمة عن حكيم بن حزام قال المساجد لا تنشد فيها الأشعار ولا تقام فيها الحدود ولا يستقاد فيها قال أبي لم (٥) يرفعه يعني حجاجا قال (٦) وحدثني أبي نا وكيع نا محمد بن عبد الله الشعيثي عن العباس بن أحمد (٧) المديني عن حكيم بن حزام قال قال رسول الله ﷺ لا تقام الحدود في
стр. 8300
المساجد ولا يستقاد فيها
[٤٣٧١] أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا عبد الله بن عتاب أنا أحمد بن عمير إجازة وأخبرنا أبو القاسم بن السوسي أنا أبو عبد الله بن أبي الحديد أنا أبو الحسن الربعي أنا عبد الوهاب بن الحسن أنا أحمد بن عمير قراءة قال سمعت أبا الحسن بن سميع يقول في الطبقة الرابعة زفر بن وثيمة النصري (١) دمشقي قال أبو الحسن بن جوصا نسبه (٢) زفر بن وثيمة بن مالك بن أوس بن الحدثان النصري (١) حدثني بذلك شعيب عن أحمد بن خالد عن محمد بن عبد الله الشعيثي في نسخة ما شافهنا به أبو عبد الله الخلال أنا أبو القاسم بن مندة أنا حمد بن عبد الله إجازة قال وأنا الحسين بن سلمة أنا علي بن محمد قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم (٣) قال زفر بن وثيمة بن مالك بن أوس بن مالك بن الحدثان روى عن حكيم بن حزام روى عنه محمد بن عبد الله الشعيثي سمعت أبي يقول ذلك قرأت في كتاب أبي بكر أحمد بن بكير بن الفرج بن عبد الله التميمي عن أبي القاسم علي بن يعقوب بن (٤) أبي العقب نا أبو الحسن أحمد بن محمود بن مقاتل الهروي الشيخ الصالح نا أبو سعيد عثمان بن سعيد بن خالد السجستاني قال قلت ليحيى بن معين زفر بن وثيمة فقال ثقة وهذا القول ليس في رواية الطرائفي عن عثمان ولم يذكر البخاري زفر هذا (٥)
стр. 8301
٢٢٥٩ - زفر مولى مسلمة (١) بن عبد الملك (٢) حكى عن فاطمة بنت عبد الملك روى عنه ابنه راشد بن زفر أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا أبو الغنائم بن أبي عثمان أنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو علي (٣) بن صفوان حدثنا أبو بكر بن أبي الدنيا قال سمعت محمد بن الحسن يحدث بهذا الحديث فلم أحفظه فحدثني علي بن أبي مريم عنه حدثني يوسف بن الحكم حدثني راشد بن زفر مولى مسلمة بن عبد الملك عن أبيه قال تناول الوليد بن عبد الملك يوما عمر بن عبد العزيز فرد عليه عمر فغضب الوليد من ذلك غضبا شديدا وأمر بعمر فعدل به إلى بيت فحبس فيه قال راشد فحدثني أبي زفر مولى مسلمة وكانت فاطمة أرضعتها أم زفر قال قالت لي فاطمة يا زفر فمكث ثلاثا لا يدخل عليه أحد ثم أمر بإخراجه إن وجد حيا قال فأدركناه وقد زالت رقبته شيئا فلم نزل نعالجه حتى صار إلى العافية قالت فقلت له يوما إنك قد عرفت الوليد وعجلته وخلقه فلو داريته بعض المداراة قالت فقال لي أحدثك يا فاطمة حديثا فاكتميه ما دمت حيا قلت نعم قال إنه لما حبسني أتاني تلك اللية آت في منامي فقال لي * ليس للعلم في الجهالة حظ * إنما العلم طرفة الأعضاء * قال فرفعت إلى القائل رأسي فإذا هو عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال فسلمت عليه في منامي فقال لي إن الوليد جاهل بأمر الله قليل الرعاية بين حرمات الله فلا يجمع بين ما وهب الله لك من العلم بأمر الله مع ما حرمه من ذلك ليبين فضلة نعمة الله عليك في العلم بأمر الله على كثير من جهله بأمر الله أحرى وأجدر أن
стр. 8302
لا يتركا جميعا قال عمر فوالله يا فاطمة ما أكاد أغضب إلا كأني (١) أنظر إلى عبيد الله قائما يخاطبني تلك المخاطبة
٢٢٦٠ - زفر الأحمري حكى عن مكحول قصد يزيد في صغره روى عنه أسير يزيد بن زفر تقدمت روايته
стр. 8303
" ذكر من اسمه زكريا "
٢٢٦١ - زكريا بن حنا ويقال زكريا بن دان ويقال زكريا بن أدن بن مسلم بن صدوق بن محمان بن داود بن سليمان بن مسلم بن صديقة بن برحية من ملقاطية بن ماجور بن سلوم بن بهقانيا بن حاش بن أنيا بن خثعم بن سليمان بن داود أبو (١) يحيى النبي ﷺ (٢) من بني إسرائيل دخل البثنية (٣) من أعمال دمشق في طلب ابنه يحيى وقيل إنه كان بدمشق حين قتل ابنه يحيى والله أعلم أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت أنا محمد بن أحمد بن محمد بن زريق نا أحمد بن سندي بن الحسن نا الحسن بن علي القطان نا إسماعيل بن عيسى نا إسحاق بن بشر أنا سعيد عن قتادة عن الحسن ومقاتل عن الضحاك عن ابن عباس وعبد الله بن إسماعيل عن أبيه (٤) عن مجاهد
стр. 8304
عن ابن عباس وقريش المكتب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس وإدريس عن جده وهب بن منبه قال إسحاق قالوا إن زكريا بن دان أبا يحيى كان من أبناء الأنبياء الذين كانوا يكتبون الوحي ببيت المقدس وكان عمران بن قاتار (١) أبو مريم من أبناء ملوك بني إسرائيل من ولد سليمان قال ابن عباس ولم يكن أحد من أبناء الأنبياء إلا ومن نسله أو جنسه محرر لبيت المقدس والمحرر الذي يكون حبيسا لبيت المقدس قال وأنا إسحاق أنا ابن سمعان عن بعض من أسلم من أهل الكتاب أن مريم بنت عمران كانت من بيت آل داود من سبط يهودا بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم وكان زكريا بن دان تزوج أخت مريم بنت عمران فهي أم يحيى قال وأخبرنا إسحاق أنا جويبر عن أبي سهل وابن (٢) سمعان عن مكحول قالا كان زكريا وعمران تزوجا أختين فكانت أم يحيى عند زكريا وكانت أم مريم عند عمران وكان الله تعالى أمسك عنها الولد حتى أيست وكانوا أهل البيت من الله بمكان أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن محمد بن عبد الواحد أنا الحسن بن علي التميمي أنا أحمد بن جعفر القطيعي نا عبد الله بن أحمد (٣) حدثني أبي نا يزيد يعني ابن هارون أنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أبي رافع عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال كان زكريا نجارا
[٤٣٧٢] أخبرناه عاليا أبو عبد الله محمد بن الفضل وأبو المظفر عبد المنعم بن عبد الكريم قالا (٤) أنا سعيد بن محمد البحيري (٥) أنا أبو علي زاهر بن أحمد أنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا هدبة بن خالد نا حماد بن سلمة عن ثابت عن أبي رافع عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال كان زكريا نجارا
[٤٣٧٣] أخبرناه أبو عبد الله وأبو المظفر قالا أنا أبو عمرو بن حمدان أنا أبو يعلى الموصلي نا هدبة فذكر مثله غير أنه قال عن النبي ﷺ
стр. 8305
أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا أبو بكر الخطيب أنا أبو الحسن بن رزقويه (١) أنا أحمد بن سندي الحداد نا الحسن بن علي القطان حدثنا إسماعيل بن عيسى نا إسحاق بن بشر أنا مقاتل وجويبر عن الضحاك عن ابن عباس في قوله تعالى " ذكر رحمة ربك " (٢) قال ذكر الله منه برحمة عبده زكريا حيث دعاه فذلك قوله " ذكر رحمة ربك عبده زكريا إذ نادى ربه نداء خفيا " يعني دعا ربه دعاء خفيا في الليل لا يسمع أحدا وتسمع أحد أذنيه فقال " رب إني وهن العظم مني " (٣) يعني ضعف العظم مني " واشتعل الرأس شيبا " يعني غلب البياض السواد " ولم أكن بدعائك رب شقيا " أي رب إني لم أدعك قط فخيبتني فيما مضى فتخيبني فيما بقي فكما لم أشق بدعائي فيما مضى فكذلك لا أشقى فيما بقي عودتني الإجابة من نفسك " وإني خفت الموالي من ورائي (٤) " فلم يبق لي وارث وخفت العصبة أن ترثني " فهب لي من لدنك وليا " (٤) يعني من عندك ولدا " يرثني " يعني يرث محرابي وعصاي وبرنس القربان وقلمي الذي أكتب به الوحي " ويرث من آل يعقوب " والنبوة " واجعله رب رضيا " يعني مرضيا عندك قوله " وكانت امرأتي عاقرا " قال ابن عباس خاف أنها لا تلد فقال وامرأتي عاقر وأنت تفعل ما تشاء فهب لي ولدا فإذا وهبته فاجعله رب رضيا زاكيا بالعمل فاستجاب الله له وكانا قد دخلا في السن هو وامرأته فبينا هو قائم يصلي في المحراب حيث يذبح القربان إذ هو برجل عليه البياض حياله وهو جبريل فقال يا زكريا إن الله يبشرك وهو قوله " نبشرك بغلام اسمه يحيى " واسم يحيى هو اسم من أسماء الله اشتق من يا حي سماه الله من فوق عرشه " لم نجعل له من قبل سميا " (٥) يعني هل يعلم له ولدا ولم يكن لزكريا قبله ولد ولم يكن قبل يحيى أحد يسمى يحيى
стр. 8306
قال وكان اسمه حي فلما وهب الله لسارة إسحاق فكان اسمها يسارة ويسارة من النساء التي لا تلد وسارة هي من النساء الطالقة الرحم التي تلد فسماها الله سارة وحول الياء يسارة إلى حي فسماه يحيى ثم قال " مصدقا بكلمة " (١) يعني بعيسى " من الله " وكان يحيى أول من صدق بعيسى وهو ابن ثلاث سنين وبين يحيى وعيسى ثلاث سنين وهما ابنا خالة ثم قال تعالى " وسيدا " يعني حليما " وحصورا " يعني لا ماء له فلا يحتاج إلى النساء أنبأنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم أنا أبو محمد بن حيان (٢) نا الوليد بن أبان عن إبراهيم بن عبد السلام العنبري نا محمد بن مليك البصري نا جرير عن منصور عن مجاهد " وهن العظم مني " (٣) قال شكى ذهاب أضراسه أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد نا داود بن عمرو نا مسلم بن خالد عن أبي نجيح عن مجاهد في قوله " وقد بلغت من الكبر عتيا " قال قحول (٤) العظم أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم أنا أحمد بن عبد الواحد بن محمد أنا جدي محمد بن أحمد بن أبي الحديد أنا محمد بن يوسف بن بشر أنا محمد بن حماد الطبراني نا عبد الرزاق أنا معمر عن قتادة في قوله ﵎ " وإني خفت الموالي " قال العصبة وأنا عبد الرزاق أنا معمر عن قتادة " عن الحسن في قوله ﵎ " يرثني ويرث من آل يعقوب " قال نبوته (٥) وعلمه قال وأنا معمر عن قتادة في قوله " من الكبر عتيا " قال سنا قال وبلغني أنه كان ابن بضع وسبعين سنة " " "
стр. 8307
قال وأنا معمر عن قتادة أو غيره في قوله تعالى " ولم أكن بدعائك رب شقيا " قال كنت تعرفني الإجابة أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد بن محمد بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد بن داود بن عمرو نا مسلم عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله " ثلاثة أيام إلا رمزا " (١) قال إنما شفيته قال وحدثنا مسلم عن أبي يحيى عن مجاهد في قوله " وسبح بالعشي والإبكار " (١) قال الإبكار أول الفجر والعشي ميل الشمس إلى أن تغيب أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو طالب محمد بن محمد أنا أبو بكر الشافعي نا إسحاق بن الحسن الحربي نا أبو حذيفة نا سفيان عن سلمة بن نبيط عن الضحاك " ثلاثة أيام إلا رمزا " قال الرمز الإشارة أنبأنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم الحافظ أنا محمد بن أحمد بن إبراهيم في كتابه نا محمد بن الفضل بن موسى نا محمد بن بكار نا أبو معشر عن محمد بن كعب القرظي قال لو رخص لأحد في ترك الذكر لرخص للذين يقاتلون في سبيل الله قال الله تعالى " يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم فئة فاثبتوا واذكروا الله كثيرا " (٢) أخبرنا أبو الحسن علي بن (٣) المسلم بن الفقيه أنا أبو الحسن أحمد بن عبد الواحد أنا جدي أبو بكر أنا محمد بن يوسف أنا محمد بن حماد أنا عبد الرزاق أنا معمر عن قتادة عن عكرمة في قوله " ثلاث ليال سويا " (٤) يقول سويا من غير خرس وقاله قتادة أيضا قال وأنا معمر عن قتادة في قوله " فأوحى إليهم " قال أوحى إليهم أن صلوا " بكرة وعشيا " (٥) أخبرنا أبو الحسن أيضا نا عبد العزيز بن أحمد إملاء أنا أبو الحسن
стр. 8308
محمد بن محمد بن محمد بن إبراهيم بن مخلد البزار نا أبو جعفر محمد بن عمرو بن البحري الرزاز نا محمد بن يونس بن موسى قال قيل لأبي عاصم وأنا أسمع حدثكم طلحة بن عمرو عن عطاء في قوله تعالى " وأصلحنا له زوجه " (١) قال كان في لسانها طول قال أبو عاصم نعم (٢) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو محمد بنأبي عثمان أنا أبو القاسم الحسن بن الحسن بن علي بن المنذر القاضي أنا أبو علي بن صفوان البردعي نا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني الفضل بن يعقوب نا أبو عاصم (٣) العسقلاني نا سفيان عن طلحة عن عطاء " وأصلحنا له زوجه " قال كان في لسانها طول أخبرنا أبو الحسن بن قيس أنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي أبو بكر أنا أبو بكر الخرائطي نا أبو عبد الله حماد بن الحسن بن عبد الله الوراق نا أبو داود الطيالسي نا طلحة يعني ابن عمر قال سمعت عطاء يقول في قوله ﵎ " وأصلحنا له زوجه " قال كان في خلقها سوء وفي لسانها طول وهو البذاء فأصلح الله ﵎ منها أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن أحمد بن عمر الطبري أنا أبو إسحاق إبراهيم بن عمر بن أحمد البرمكي أنا أبو الحسين عبد الله بن إبراهيم بن جعفر بن يبان الزينبي نا جعفر بن محمد بن المستفاض الفريابي نا عثمان بن أبي شيبة نا حاتم بن إسماعيل عن حميد بن صخر عن محمد بن كعب في قوله " وأصلحنا له زوجه " قال محمد كان في خلقها شئ قال ونا عثمان بن أبي شيبة نا حاتم عن حميد بن صخر عن عمار عن سعيد بن جبير قال كانت لا تلد أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد الفقيه وأبو الفضل أحمد بن الحسين بن
стр. 8309
أحمد بن القاسم بن أحمد قالا نا أبو الفتح نصر بن إبراهيم الزاهد أنا أبو الحسن صادق بن خلف بن كفيل الأنصاري نا أبو عمر أحمد بن بيهق نا أبو الوليد يونس بن عبد الله بن معتب نا خلف بن محمد المؤدب نا أبو مطر القاضي نا أحمد بن محمد بن خزيمة نا محمد بن يحيى الأزدي عن أحمد بن حنبل عن يحيى بن أسحاق عن يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن رحر عن يزيد بن أبي منصور قال دخل يحيى بن زكريا ﵇ بيت المقدس فرأى المتعبدين قد لبسوا الشعر وبرانس الصوف ونظر إلى مجتهديهم قد خرقوا التراقي وسلكوا فيها السلاسل وشدوها إلى حنايا بيت المقدس فلما نظر إلى ذلك منهم هاله ذلك منهم ورجع إلى أبويه فمر بصبيان يلعبون فقالوا يا يحيى هلم فلنلعب فقال إني لم أخلق للعب فأتى أبويه فسألهما أن يدرعاه الشعر ففعلا ثم رجع إلى بيت المقدس فكان يخدمه نهارا ويسرح فيه ليلا حتى أتت عليه خمسة (١) عشر حجة فأتاه الخرف فساح ولزم أطراف الأرض وغيران الشعاب وخرج أبواه في طلبه فوجداه حين نزلا من جبال البثنية على بحيرة الأردن وأدركاه وقد قعد على شفير البحيرة ونقع قدميه في الماء وقد كاد العطش أن يذبحه وهو يقول وعزتك لا أشرب بارد الشراب حتى أعلم أين مكاني منك فسأله أبواه أن يأكل قرصا كان معهما من شعير ويشرب من ذلك الماء ففعل وكفر عن يمينه ورده أبواه إلى بيت المقدس وكان إذا قام في صلاته يبكي حتى حرقت دموعه لحم خديه وبدت أضراسه فقالت له أمه يا يحيى لو أذنت لي أن أنحر لك لبدا أواري به أضراسك عن الناظرين قال أنت وذلك فعمدت إلى قطعتي لبد فألصقتهما على خديه فكان إذا بكى استنقعت دموعه في القطعتين فتقوم إليه أمه فتعصرهما بيديها (٢) فكان إذا نظر إلى دموعه تجري على ذراعي أمه قال اللهم هذه دموعي وهذه أمي وأنا عبدك وأنت أرحم الراحمين أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا أبو الحسن رشأ بن نظيف أنا الحسن بن
стр. 8310
إسماعيل نا أحمد بن مروان نا أحمد بن محمد البغدادي نا عبد المنعم يعني ابن إدريس عن أبيه عن وهب بن منبه أن زكريا هرب ودخل جوف شجرة فوضع على الشجرة المنشار وقطع بنصفين فلما وقع المنشار على ظهره أن فأوحى الله ﵎ يا زكريا إما أن تكف عن أنينك أو أقلب الأرض ومن عليها قال فسكت حتى قطع بنصفين (١) أخبرنا أبو الحسن بركات بن عبد العزيز وأبو محمد عبد الكريم بن حمزة قالا أنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت أنا أبو الحسن بن رزقويه أنا أحمد بن سندي الحداد أنا الحسن بن علي أنا إسماعيل بن عيسى نا إسحاق بن بشر أنا يعقوب الكوفي عن عمرو (٢) بن ميمون عن أبيه عن ابن عباس (٣) أن رسول الله ﷺ ليلة أسري به رأى زكريا في السماء فسلم عليه فقال له يا أبا يحيى خبرني عن قتلك كيف كان ولم قتلك بنو إسرائيل قال يا محمد أخبرك أن يحيى كان خير أهل زمانه وكان أجملهم وأصبحهم وجها وكان كما قال الله " سيدا وحصورا " وكان لا يحتاج إلى النساء فهويته امرأة ملك بني إسرائيل وكانت بغية فأرسلت إليه وعصمه الله وامتنع يحيى وأبى عليها وأجمعت على قتل يحيى ولهم عيد يجتمعون في كل عام وكانت سنة (٤) الملك أن يوعد ولا يخلف ولا يكذب قال فخرج الملك إلى العيد فقامت امرأته تشيعه وكان بها معجبا ولم تكن تفعله فيما مضى فلما أن شيعته قال الملك سليني (٥) فما سألتني شيئا إلا أعطيتك قالت أريد دم يحيى بن زكريا قال لها سليني غيره قالت (٦) هو ذاك قال هو لك فبعثت (٧) جلاوزتها إلى يحيى وهو في محرابه يصلي وأنا إلى جانبه أصلي قال فذبح في طست
стр. 8311
وحمل رأسه ودمه إليها قال فقال النبي ﷺ فما بلغ من صبرك قال ما انفتلت (١) من صلاتي
[٤٣٧٤] قال فلما حمل رأسه إليه فوضع بين يديها فلما أمسوا خسف الله بالملك وأهل بيته وحشمه فلما أصبحوا قالت بنو إسرائيل قد غضب إله زكريا لزكريا فتعالوا حتى نغضب لملكنا فنقتل زكريا قال فخرجوا في طلبي ليقتلوني فجاءني النذير فهربت منهم وإبليس أمامهم يدلهم علي فلما أن تخوفت أن لا أعجزهم عرضت لي شجرة فنادتني فقالت إلي وانصدعت لي فدخلت فيها قال وجاء إبليس حتى أخذ طرف ردائي والتأمت الشجرة وبقي طرف ردائي خارجا من الشجرة وجاءت بنو إسرائيل فقال إبليس أما رأيتموه دخل هذه الشجرة هذا طرف ردائه دخلها بسحره فقالوا نحرق هذه الشجرة فقال إبليس شقوها بالمنشار شقا قال فشققت مع الشجرة بالمنشار فقال له النبي ﷺ يا زكريا هل وجدت له مسا أو وجعا قال لا إنما وجدت ذلك الشجرة جعل الله روحي فيها (٢) قال وأنا إسحاق أنا إدريس عن وهب قال إن الذي انصدعت له الشجرة ودخل فيها كان أشعيا قبل عيسى وأن زكريا مات موتا
٢٢٦٢ - زكريا بن أحمد بن إسماعيل أبو منصور الخراساني الجوزجاني الأبهري الواعظ حدث عن أبي الحسن زفر بن الحسين بن محمد البغدادي الفقيه والقاضي أبي الحسن علي بن إبراهيم الديبلي وسمع بدمشق أبا الحسن بن أبي الحديد كتب عنه نجاء بن أحمد العطار وبركات بن هبة الله بن محمد الفامي روى عنه شيخنا أبو القاسم علي بن إبراهيم
стр. 8312
قرأت بخط أبي الحسن نجا بن أحمد بن عمر بن حرب الشاهد وأنبأنيه أبو محمد بن الأكفاني عنه أنا الشيخ أبو منصور زكريا بن أحمد الواعظ أنا الفقيه أبو الحسن زفر بن الحسين بن محمد بن الكناس (١) البغدادي قراءة عليه أنا أبو (٢) بكر محمد بن محمد بن أحمد بن عثمان الطرازي (٣) بنيسابور سنة خمس وثمانين وثلاثمائة نا أبو سعيد الحسن بن علي بن زكريا العدوي نا حراس بن عبد الله نا مولاي أنس بن مالك قال قال رسول الله ﷺ النظر إلى الوجه (٤) الحسن يجلو البصر والنظر إلى الوجه القبيح يورث الكلح
[٤٣٧٥] أخبرنا عاليا أبو القاسم زاهر بن طاهر أخبرنا أبو سعد الجنزرودي أنا محمد بن محمد الطرازي (٣) فذكر مثله ذكر نجا بن أحمد أن زكريا قدم عليهم دمشق في المحرم سنة خمس (٥) وأربعمائة
٢٢٦٣ - زكريا بن أحمد بن يحيى بن موسى خت ابن عبد ربه بن سالم أبو يحيى البلخي (٦) قاضي دمشق في خلافة جعفر المقتدر بالله روى عن يحيى بن أبي طالب وأبي إسماعيل الترمذي وبشر بن موسى وأبي الزنباع روح (٧) ابن الفرج المصري وأبي حاتم الرازي وأحمد بن عبد الرحيم بن أبي حيوة ومحمد بن الفضل البخاري وأبي سليم محمد بن منصور البلخي والقاسم بن عبد الله بن المغيرة الجوهري وجعفر بن محمد بن شاكر وإسماعيل بن إسحاق
стр. 8313
القاضي وعبد الله بن روح المدائني ومحمد بن سعد بن محمد بن الحسن بن عطية وأبي الأحوص قاضي يخامر وأحمد بن محمد بن عيسى وإبراهيم بن ديزيل ويوسف بن الضحاك وإسحاق بن أحمد الداري وعبد الصمد بن الفضل البلخي ومحمد بن عمران بن حبيب الهمداني البزار وعمر بن حمدون الكرماني ومحمد بن إسماعيل بن مهران وأبي قلابة الرقاشي والحارث بن أبي أسامة وأبي عوف عبد الرحمن بن مرزوق البزوري ومحمد بن غالب بن حرب تمتام وعبد الله بن أحمد الدورقي وأبي العباس أحمد بن علي الأبار ومحمد بن مسلمة الواسطي وعبد الله بن أحمد بن حنبل وأحمد بن أبي خيثمة وإبراهيم بن عبد الرحيم بن دمونا (١) وحمدون بن أحمد السمسار ومحمد بن هشام بن أبي الديبل وأبي جعفر محمد بن أحمد بن نصر الترمذي روى عنه عبد الوهاب الكلابي وأبي علي بن درستويه ومحمد وأحمد ابنا موسى بن السمسار وأبو بكر المقرئ وأبو علي بن شعيب وأبو القاسم بن طعان وأبو الحسين الرازي وأبو بكر وأبو زرعة ابنا أبي دجانة البصريان وأبو الحسين محمد بن الحسين بن إبراهيم بن عاصم وقال حدثنا شيخ الشافعيين بالشام زكريا بن أحمد البلخي وأبو قابوس أحمد بن ليث بن عبد المنعم البزار وأبو القاسم علي بن يعقوب بن أبي العقب ومحمد بن سليمان الربعي وأبو بكر بن أبي الحديد وأبو بكر محمد بن مسلم بن المسط (٢) وأبو القاسم الحسن بن سعيد بن حكيم القرشي وأبو الفضل محمد بن عبد الله النسائي والزبير بن عبد الواحد الحافظ وعبد الله بن محمد بن أيوب القطان الحافظ وعبد الله بن عمر بن أيوب الحنائي وأبو علي محمد بن القاسم بن أبي نصر أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا أبو الحسن رشأ بن نظيف أنا عبد الوهاب بن الحسن بن الوليد الكلابي نا أبو يحيى زكريا بن أحمد البلخي ثنا أبو الزنباع روح بن الفرج حدثني ابن بكير حدثني يعقوب بن عبد الرحمن الزهري عن موسى بن عقبة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال كان من دعاء
стр. 8314
رسول الله ﷺ اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عاقبتك وفجأة نقمتك وجميع سخطك
[٤٣٧٦] أنبأنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني أنا تمام إجازة أنا أبو عبد الله بن مروان قال ثم ولي القضاء بعده على دمشق يعني أحمد بن محمد بن أحمد البركاتي زكريا بن أحمد بن يحيى بن موسى البلخي فورد كاتبه من مكة على إبراهيم بن محمد بن أحمد بن أبي ثابت بتسليم الديوان من البركاتي فتسلم ذلك منه في الجامع ثم قدم زكريا بن أحمد مع الحجاج لثلاث بقين من المحرم سنة عشر يعني وثلاثمائة وصرف زكريا عن القضاء يوم الجمعة لثلاث بقين من جماد الأولى وولي عبد الله بن أحمد بن زبر قرأت بخط أبي الحسن علي بن المسلم الفقيه زكريا بن أحمد بن يحيى بن موسى بن عبد ربه بن سالم البلخي ﵀ كان قاضيا بدمشق وهو من الفقهاء المذكورين من أصحاب الشافعي قرأت بخط أبي الحسن نجا بن أحمد وذكر أنه نقله من خط أبي الحسين (١) الرازي في تسمية من كتب عنه بدمشق في الدفعة الثانية أبو يحيى زكريا بن أحمد بن يحيى بن موسى الخت البلخي كان ولي قضاء دمشق سكنها وكانوا أهل بيت علم ببلخ أبوه وجده وقد روى عنهم الحديث ومات بدمشق في ربيع الأول سنة ثلاثين وثلاثمائة قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي محمد التميمي أنا مكي بن محمد أنا أبو سليمان قال سنة ثلاثين وثلاثمائة في شهر ربيع الآخر توفي أبو يحيى زكريا بن أحمد البلخي
٢٢٦٤ - زكريا بن حفص أبو يحيى البغدادي سكن دمشق وحدث بها عن أبي مسهر عبد الأعلى بن مسهر ويحيى بن معين
стр. 8315
سمع منه أبو حاتم محمد بن إدريس الرازي في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الأديب أنا عبد الرحمن بن محمد بن إسحاق أنا أبو علي إجازة قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم (١) قال زكريا بن حفص البغدادي أبو يحيى نزيل دمشق روى عن (٢) أبي مسهر ويحيى بن معين سمع منه أبي بدمشق قال لنا أبو الحسن بن سعيد وأبو النجم بدر بن عبد الله قال لنا أبو بكر الخطيب (٣) زكريا بن حفص أبو يحيى البغدادي نزيل دمشق روى عن أبي مسهر ويحيى بن معين وذكره ابن أبي حاتم الرازي وقال سمع منه أبي بدمشق
٢٢٦٥ - زكريا بن سليمان بن هشام بن عبد الملك ابن مروان بن الحكم بن أبي العاص الأموي له ذكر
٢٢٦٦ - زكريا بن عجلان له ذكر قرأت على أبي محمد عبد الكريم بن حمزة عن عبد العزيز بن أحمد أنا أبو الحسين المؤدب أنا أبو سليمان بن أبي أحمد قال وفيها يعني سنة ثمان وتسعين ومائتين مات زكريا بن عجلان بدمشق
٢٢٦٧ - زكريا بن عمرو البلقاوي حدث عن وهب بن منبه ومكحول فقيل وعطاء بن أبي رباح روى عنه أبو حذيفة البخاري أخبرنا أبو الحسن بركات بن عبد العزيز بن الحسين نا أبو بكر احمد بن علي بن ثابت الخطيب انا أبو الحسن محمد بن احمد بن محمد بن احمد بن رزقوبة
стр. 8316
نا أبو بكر أحمد بن سندي بن الحسين الحداد نا أبو محمد الحسن بن علي القطان نا إسماعيل بن عيسى قال قال إسحاق بن بشر قال وأنا سعيد بن بشير وزكريا بن عمرو (١) من أهل البلقاء وإدريس كل يذكر عن وهب بن منبه أنه قال كان مرة في (٢) ابتدعوا دينا واتخذوا أصناما يعبدونها من دون الله كل على حاله بعد هواه ولم يكن منهم ملك أحث ولا أعثا من ملك كان بالموصل يقال له دادن وكان قد ملك الموصل وما حولها ودانت له الشام وأخبرنا زكريا وإدريس عن وهب أنه كان بالموصل ملك عات جبار فذكر قصة جرجس الشهيد في نحو ثمانية أوراق قال وأنا إسحاق بن زكريا وهو ابن عمرو قال بلغني عن هذا الحديث عن حبر من أهل الكتاب حتى لقيت من حدثني عن وهب بن منبه فصح عندي ذلك فذكرت ذلك لمكحول فقال مكحول وما يعجب من ذلك أنس أخبرت عن صنيع رب قادر إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون أخبرنا أبو عبد الله الخلال وأبو الحسين الأبرقوهي إذنا أنا أبو القاسم بن مندة أنا أبو علي الأصفهاني إجازة قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد الفأفأ أنا عبد الرحمن بن أبي حاتم قال (٣) زكريا بن عمر روى عن عطاء سمعت أبي يقول ذلك كذا قال (٤) زكريا بن عمرو
٢٢٦٨ - زكريا بن منظور بن ثعلبة بن أبي مالك أبو يحيى القرظي المدني القاضي (٥) حليف الأنصار حدث عن أبيه وأبي سلمة بن عبد الرحمن ونافع وأبي حازم الأعرج وزيد بن أسلم وجده لأمه محمد بن عقبة بن أبي مالك الأنصاري وهشام بن
стр. 8317
عروة وعمرو مولى عروة (١) وعطاف بن خالد القرشي روى عنه هارون بن معروف البغدادي وعبد العزيز بن عبد الله الأويسي وإبراهيم بن المنذر الحزامي وأبو ثابت محمد بن عبيد الله وعتيق بن يعقوب الزهري المدنيون وعبد الله بن عبد الوهاب الحجبي وموسى بن هارون الرقي وهشام بن عمار وأظن هشاما سمع منه بدمشق لأنه اجتاز بها حين توجه إلى الغزو (٢) فقد حدث بحلب وأبو مسلم عبد الرحمن بن واقد وأبو إبراهيم (٣) إسماعيل بن (٤) إبراهيم بن إسماعيل الترجماني ويعقوب بن كعب الحلبي ويعقوب بن حميد بن كاسب وداود بن سليمان بن حفص بن أبي داود الطرسوسي وعباد بن موسى الختلي ومحمد بن الصباح الدولابي وشريح (٥) بن يونس وإسحاق بن أبي إسرائيل وداود بن رشيد حدثنا أبو عبد الله يحيى بن الحسن لفظا وأبو القاسم إسماعيل بن أحمد والمبارك بن أحمد بن علي بن القطان الوكيل قراءة قالوا أنا أبو الحسين بن النفود أنا أبو الحسين محمد بن عبد الله بن الحسين الدقاق أنا أبو القاسم البغوي نا داود بن سعد أبو الفضل الخوارزمي نا زكريا بن منظور عن أبي حازم عن نافع عن ابن عمر عن النبي ﷺ قال القدرية مجوس هذه الأمة فإن مرضوا فلا تعودوهم وإن ماتوا فلا تشهدوهم
[٤٣٧٧] أخبرنا أبو غالب بن البنا أخبرنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسن الدارقطني نا عبد الوهاب بن عيسى بن أبي وجيه وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو غالب أحمد بن علي بن الحسين المكي قالا أنا أبو الحسين بن النفود أنا محمد بن عبد الله بن الحسين بن الدقاق نا محمد بن هارون الحضرمي قالا ثنا إسحاق بن أبي إسرائيل أنا زكريا بن منظور
стр. 8318
زاد ابن البنا الأنصاري عن أبي حازم زاد ابن البنا سلمة بن دينار عن سهل بن سعد قال مر النبي ﷺ بذي الحليفة (١) فإذا هو بشاة وقال ابن البنا فإذا شاة ميتة شائلة برجلها فقال ترون هذه الشاة هينة على أهلها وقال ابن البنا فإذا على صاحبها فوالذي نفسي بيده للدنيا أهون على (٢) الله من هذه على صاحبها ولو كانت الدنيا تزن جناح بعوضة عند الله ما سقى كافرا زاد ابن السمرقندي والمكي منها وقالوا قطرة ماء أبدا
[٤٣٧٨] أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا إسماعيل بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي (٣) نا القاسم بن الليث نا موسى بن مروان (٤) نا زكريا ابن منظور وكنت لقيته بحلب وكان غازيا أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو عمرو بن مندة أنا الحسن بن محمد بن يوسف أنا أحمد بن محمد بن عمر نا أبو بكر بن أبي الدنيا أنا محمد بن سعد (٥) قال في الطبقة الثامنة من أهل المدينة زكريا بن منظور القرظي ويكنى أبا يحيى أنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أبو أيوب سليمان بن إسحاق بن إبراهيم نا الحارث بن أبي أسامة نا محمد بن سعد قال (٦) في الطبقة السابعة من أهل المدينة زكريا بن منظور القرظي ويكنى أبا يحيى وكان أعور قد لقي أبا حازم وعمر مولى غفرة أنبأنا أبو الغنائم الحافظ ثم حدثنا أبو الفضل الحافظ أنا أبو الفضل بن خيرون وأبو الحسن وأبو الغنائم واللفظ له قالوا أخبرنا أبو أحمد زاد ابن خيرون وأبو الحسين الأصبهاني قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل (٧) قال زكريا بن منظور بن ثعلبة بن أبي مالك أبو يحيى القرظي المدني ليس بذلك
стр. 8319
أخبرنا أبو القاسم أنا أبو القاسم أنا أبو القاسم أنا أبو أحمد (١) نا الجنيدي (٢) نا البخاري قال زكريا بن منظور بن ثعلبة بن أبي مالك أبو يحيى القرظي المديني منكر الحديث قال وثنا أبو أحمد (١) قال سمعت ابن حماد يقول قال البخاري زكريا بن منظور بن ثعلبة بن أبي مالك روى عنه الليث منكر الحديث أخبرنا أبو بكر محمد بن العباس بن أحمد أنا أحمد بن منصور بن خلف أنا محمد بن عبد الله بن حمدون أنا مكي بن عبدان قال سمعت مسلم بن الحجاج يقول (٣) أبو يحيى زكريا بن منظور بن ثعلبة بن أبي مالك القرظي المدني عن أبي حازم روى عنه إبراهيم بن المنذر قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن جعفر بن يحيى أنا أبو نصر الوائلي أخبرنا الخصيب بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي قال أبو يحيى زكريا بن منظور بن أبي مالك أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن أبي الصقر أنا هبة الله بن إبراهيم بن عمر أنا أبو بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل نا محمد بن أحمد بن حماد قال أبو يحيى زكريا بن منظور القرظي مدني ليس بثقة أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد نا نصر بن إبراهيم نا سليم بن أيوب أنا طاهر بن محمد بن سليمان نا علي بن إبراهيم بن أحمد نا يزيد بن محمد بن إياس قال سمعت محمد بن أحمد بن محمد المقدمي يقول زكريا بن منظور بن ثعلبة بن أبي مالك القرظي من أهل المدينة يكنى أبا يحيى أنبأنا أبو جعفر محمد بن أبي علي أنا أبو بكر الصفار أنا أحمد بن علي الحافظ أنا محمد بن محمد الحاكم قال أبو يحيى زكريا بن منظور بن ثعلبة بن أبي مالك القرظي الأنصاري المدني وكان قد ولي القضاء فحمله (٤) محمد بن هارون
стр. 8320
إلى الرقة في قضية قضاها روى عن (١) أبي حازم سلمة بن دينار ليس بالقوي عندهم روى عنه إبراهيم بن المنذر الحزامي وإبراهيم بن عبد الله الهروي أخبرنا أبو بكر اللفتواني أنا محمد بن أحمد بن جعفر أنا أحمد بن محمد بن زنجويه (٢) أنا أبو أحمد العسكري قال ومنظور بن ثعلبة بالظاء فوقها نقطة روى عن أبيه ثعلبة روى عنه محمد بن إسحاق وابنه زكريا بن منظور وزكريا بن منظور بن ثعلبة بن أبي مالك الأنصاري روى عن أبي سلمة ونافع تكلموا فيه أخبرنا أبو الحسن بن سعيد وأبو النجم بدر بن عبد الله قالا قال لنا أبو بكر الخطيب (٤) زكريا بن منظور بن عقبة بن ثعلبة بن أبي مالك أبو يحيى القرظي المدني حدث عن أبي حازم سلمة بن دينار وهشام بن عروة وعطاف بن خالد وثابت بن يزيد الحجازي روى عنه محمد بن الحسن بن زبالة وعتيق بن يعقوب الزبيري وإبراهيم بن المنذر المدنيون وعبد الله بن الزبير الحميدي المكي (٥) وأبو إبراهيم الترجماني وإسحاق بن أبي إسرائيل وعباد بن موسى الختلي وغيرهم وذكر يحيى بن معين أنه كان يسكن بغداد أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا أبو القاسم السهمي أنا أبو أحمد بن عدي (٦) نا عبد الرحمن بن أبي بكر نا عباس (٧) قال سئل يحيى عن زكريا بن منظور قال ليس به بأس فقلت قد سألتك عنه مرة فلم أرك جيد الرأي فيه فذكر نحو هذا من الكلام فقال ليس به بأس أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله وأبو الحسن علي بن الحسن قالا نا وأبو النجم بدر بن عبد الله أنا أبو بكر الخطيب (٨) أنا أبو بكر أحمد بن محمد
стр. 8321
الأشناني قال سمعت أحمد بن محمد بن عبدوس قال سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول قلت ليحيى بن معين فزكريا ابن منظور كيف حديثه قال ليس به بأس أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك أنا أبو الحسن بن السقا وأبو محمد بن بالويه وأخبرنا أبو الحسن بن سعيد نا وأبو النجم الشيحي أنا أبو بكر الخطيب أنا أبو سعيد الصيرفي قالوا سمعنا أبا العباس محمد بن يعقوب الأصم يقول سمعت العباس بن محمد الدوري يقول سمعت يحيى يقول زكريا بن منظور ليس بشئ فراجعته فيه مرارا فزعم أنه ليس بشئ قال وكان طفيليا وقال وجيه سئل يحيى عن زكريا بن منظور فقال ليس به بأس فقلت له قد سألتك عنه مرة فلم أرك فيه بجيد الرأي أو نحو هذا من الكلام قال ليس به بأس وإنما كان شئ فيه زعموا أنه كان طفيليا أخبرنا أبو المعالي الحسين بن حمزة بن الحسين نا أبو بكر أنا أبو إسماعيل محمد بن موسى بن الفضل بن شاذان الصيرفي قال سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب الأصم يقول سمعت العباس بن محمد الدوري يقول سمعت يحيى بن معين يقول زكريا بن منظور كان طفيليا أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا إسماعيل بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي (١) نا ابن حماد نا معاوية بن يحيى قال زكريا بن منظور القرظي ليس بثقة أخبرنا أبو الحسن بن سعيد نا وأبو النجم بدر بن عبد الله أنا أبو بكر الخطيب (٢) وأخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أحمد بن الحسن بن أحمد قالا أنا يوسف بن رباح البصري نا أحمد بن محمد بن إسماعيل المهندس
стр. 8322
بمصر نا أبو بشر الدولابي نا معاوية بن صالح عن يحيى بن معين قال زكريا بن منظور القرظي ليس بثقة أخبرنا أبو الحسن نا وأبو النجم أنا أبو بكر الخطيب وأخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الفضل بن خيرون قالا أنا أبو بكر البرقاني أنا أبو عمر بن حيوية زاد الأنماطي إجازة أخبرنا أحمد بن محمد بن مسعدة الفزاري نا جعفر بن درستويه نا أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز قال وسألت يحيى بن معين عن زكريا بن منظور فقال شيخ ضعيف كان ههنا ببغداد أخبرنا أبو القاسم أنا أبو القاسم أنا أبو القاسم أنا أبو أحمد (١) نا ابن أبي عصمة نا أحمد بن أبي يحيى قال وسئل يحيى بن معين عن زكريا بن منظور فقال ليس بشئ أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أحمد بن عبد الملك أنا أبو الحسن بن السقا وأبو محمد بن بالويه وأخبرنا أبو الحسن نا وأبو النجم أنا أبو بكر الخطيب (٢) أنا أبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي قال سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب الأصم يقول سمعت العباس بن محمد الدوري يقول سمعت يحيى بن معين يقول كان زكريا بن منظور قد ولي القضاء فقضى على حماد اليزني (٣) فلذلك حمله هارون إلى الرقة بذلك السبب وليس بثقة وقال في موضع آخر (٢) سئل يحيى عن زكريا بن منظور فقال ليس به بأس فقلت لقد سألتك عنه مرة فلم أرك تجيد الرأي أو نحو هذا من الكلام فقال ليس به بأس وإنما كان فيه شئ زعموا أنه كان طفيليا أخبرنا أبو الحسن نا وأبو النجم بدر بن عبد الله أنا أبو بكر الخطيب (٤) أنا
стр. 8323
أبو بكر البرقاني أنا الحسين بن علي التميمي نا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق الإسفرايني نا أبو بكر المروزي قال قال أبو عبد الله أحمد بن حنبل زكريا بن منظور شيخ ولينه قال (١) وأخبرني علي بن محمد المالكي أنا عبد الله بن عثمان الصفار أنا محمد بن عمران الصيرفي نا عبد الله بن علي بن المديني قال سمعت أبي يقول زكريا بن منظور ضعيف قال (١) وأنا محمد بن الحسين القطان أنا عثمان بن أحمد الدقاق نا سهل بن أحمد الواسطي نا أبو حفص عمرو بن علي قال وزكريا بن منظور فيه ضعف أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه وأبو يعلى حمزة بن علي البزار قالا أنا أبو الفرج سهل بن بشر أنا علي بن منير أنا الحسن بن رشيق أنا عبد الرحمن النسائي قال زكريا بن منظور ضعيف أخبرنا أبو الحسن بن سعيد نا أبو النجم أنا أبو بكر الخطيب (٢) أنا أبو بكر البرقاني أنا يعقوب بن موسى الأردبيلي نا أحمد بن طاهر بن النجم نا سعيد بن عمرو (٣) البردعي قال قلت لأبي زرعة زكريا بن منظور قال واهي الحديث منكر الحديث في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الخلال أنا أبو القاسم بن مندة أنا أبو علي إجازة قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد قالا أنا أبو أحمد بن أبي حاتم (٤) قال سألت أبي عن زكريا بن منظور فقال ليس بالقوي ضعيف الحديث منكر الحديث يكتب حديثه وسألت أبا زرعة عن زكريا بن منظور فقال ليس بقوي
أخبرنا أبو الحسن علي بن الحسن نا وأبو النجم الشيحي أنا أبو بكر أحمد بن علي (٥) أنا أحمد بن أبي جعفر نا محمد بن عدي البصري في كتابه نا أبو عبيد
стр. 8324
محمد بن علي الآجري قال سئل أبو داود عن زكريا بن منظور قال سمعت يحيى يضعفه أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر محمد بن هبة الله أنا محمد بن الحسين أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب قال في باب من يرغب عن الرواية عنهم وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم منهم زكريا بن منظور مدني أخبرنا أبو الحسن (١) نا وأبو النجم بدر بن عبد الله أنا أبو بكر الخطيب (٢) أخبرني البرقاني حدثني محمد بن أحمد بن محمد الأدمي نا محمد بن علي الإيادي نا زكريا الساجي (٣) قال زكريا بن منظور بن أبي ثعلبة الأنصاري فيه ضعف وأخبرنا أبو الحسن نا وأبو النجم بدر بن عبد الله أنا أبو بكر الخطيب وأخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد البلخي أنا محمد بن الحسين بن عبد الله قالا أنا أحمد بن محمد بن غالب قال سمعت أبا الحسن الدارقطني يقول زكريا بن منظور أبو يحيى القرظي مدني متروك أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا إسماعيل بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد (٤) قال وزكريا بن منظور ليس له أحاديث أنكر مما (٥) ذكرته وله غير ما ذكرته من الحديث غرائب وهو ضعيف كما ذكروه (٦) إلا أنه يكتب حديثه آخر الجزء الثاني والعشرين بعد المئتين
٢٢٦٩ - زكريا بن يحيى بن إياس بن سلمة بن حنظلة بن قرة أبو عبد الرحمن السجزي المعروف بخياط السنة (٧) سكن دمشق وحدث بها عن دحيم وإسحاق بن راهوية ونصر بن علي
стр. 8325
الجهضمي وعباد بن الوليد ومحمد بن حميد الرازي وأحمد الشبلي (١) الأيلي المكتب وأبي بكر عبد السلام بن عمر الحيني (٢) وقتيبة بن سعيد وعبد الله بن مطيع وحسين بن حسن المروزي ومحمد بن بشار وعمرو بن علي والجراح بن مخلد وإبراهيم بن المستمر وأبي مسعود إسماعيل بن مسعود الجحدري وشيبان (٣) بن فروخ ومحمد بن موسى الجرشي وعثمان بن أبي شيبة ونصير بن أبي علية البالسي الدقاق والفتح بن نصر بن عبد الرحمن الفارسي نزيل مصر وإبراهيم بن إسحاق بن أبي الجحيم وبكر بن خلف وعباس بن عثمان المعلم وهشام بن عمار ومحمد بن مصفى وصفوان بن صالح وإبراهيم بن يوسف البلخي وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني وشعيب بن شعيب بن إسحاق ومجاهد بن موسى وجعفر بن محمد بن الفضيل (٤) الرسعني وعمرو بن عثمان وداود بن رشيد وعبد الوهاب بن الضحاك وأبي أمية عمرو بن هشام الحراني وأحمد بن علي بن يوسف الخزاز والحسن بن أبي الربيع الجرجاني ومحمد بن عبد الله بن عمار وسويد بن سعيد ومحمد بن عمر بن هياج وسعيد بن يحيى الأموي وعبد الأعلى بن حماد النرسي وهناد بن السري وبشر بن الوليد القاضي ووهب بن بقية والسري بن يحيى بن السري وأزهر بن جميل وسلمة بن شبيب ومحمد بن المثنى روى عنه أبو عبد الرحمن في سننه وإسحاق بن إبراهيم المنجنيقي ويحيى بن محمد بن صاعد ومحمد بن إبراهيم بن مروان ويحيى بن عبد الله بن الحارث وأبو بكر محمد بن سهل القطان وأبو القاسم بن أبي العقب وأبو علي بن شعيب وهو نسيبه (٥) وأبو عبد الله الحسن بن أحمد بن محمد بن أبي ثابت وأبو إسحاق بن سنان وأبو علي الحصائري وأبو الحسن بن جوصا وأبو الحارث
стр. 8326
أحمد بن محمد بن عمارة وأبو الميمون (١) بن راشد وأبو طاهر محمد بن سليمان بن ذكوان وأبو بكر أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن محمد بن عطية بن الحداد وأبو الطيب أحمد بن إبراهيم بن عبادل وأبو القاسم الطبراني ومحمد بن المنذر شكر وأبو بكر محمد بن إبراهيم بن روران (٢) الأنطاكي وغيرهم أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا أبو عبد الله محمد بن علي المطرز أنا تمام بن محمد وأخبرنا أبو الحسين بن أبي الحديد أنا جدي أبو عبد الله أنا علي بن موسى بن السمسار قالا أنا أبو عبد الله بن مروان نا زكريا بن يحيى زاد النسيب بو عبد الرحمن نا سعيد بن كثير الأنصاري حدثني إسحاق بن إبراهيم عن صفوان يعني ابن سليم نا ابن أبي ذئب نا عبد الله بن السائب عن أبيه عن جده أن رسول الله ﷺ كان يقول لا يأخذ أحدكم متاع صاحبه لاعبا ولا جادا فإذا أخذ أحدكم عصا صاحبه فليردها إليه
[٤٣٧٩] أخبرناه عاليا أبو الحسن علي بن أحمد أنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي بو بكر أنا أبو بكر الخرائطي نا نصر بن داود الخلنجي نا أبو نعيم نا ابن أبي ذئب عن عبد الله عن أبيه عن جده قال قال رسول الله ﷺ لا يأخذ أحدكم متاع صاحبه وإن أخذ عصا صاحبه فليردها عليه كذا قال والصواب عبد الله بن السائب بن يزيد
[٤٣٨٠] أخبرنا أبو علي الحداد وجماعة في كتابهم قالوا أخذنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد أنا سليمان بن أحمد الطبراني نا زكريا بن يحيى السجستاني بدمشق حدثنا سعيد بن كثير المدني نا إسحاق بن إبراهيم مولى مزينة عن صفوان بن سليم عن هشام بن عروة بن الزبير عن عائشة (٣) عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله ﷺ إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس ولكن يقبض العلم
стр. 8327
بقبض العلماء حتى إذا لم يبق عالم اتخذ الناس رؤساء جهلاء (١) فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا لم يروه عن صفوان إلا إسحاق بن إبراهيم مولى مزينة
[٤٣٨١] قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي زكريا البخاري وأخبرنا أبو القاسم بن السوسي أنا أبو نعيم بن يونس بن محمد أخبرنا أبو زكريا البخاري وأخبرنا أبو الحسن أحمد بن سلامة بن يحيى أنا سهل بن بشر أنا رشأ بن نظيف قالا نا عبد الغني بن سعيد وقرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر بن ماكولا قال (٢) زكريا بن يحيى السجزي (٣) خياط السنة زاد عبد الغني به يلقب قرأت بخط عبد الغني بن سعيد المصري الحافظ وأنبأنيه أبو طاهر بن الحنائي وأخبرني أبو التمام كامل بن أحمد بن أبي جميل عنه أخبرنا أبو الفضل محمد بن أحمد بن عيسى أنا عبد الغني بن سعيد قال (٤) زكريا بن يحيى بن إياس السجزي أبو عبد الرحمن كان بدمشق حافظ ثقة حدث عنه أبو عبد الرحمن النسوي وأبو يعقوب المنجنيقي ويحيى بن محمد بن صاعد حدثنا عنه أحمد وإسحاق ابنا (٥) إبراهيم بن الحداد ذكر لي عبد الله بن محمد بن حكيم أن (٦) أبا عبد الرحمن أحمد بن شعيب أخرج إليهم كتاب شيوخه فيه زكريا بن يحيى أبو عبد الرحمن السجستاني ثقة ذكر أبو الحسين محمد بن عبد الله الرازي قال أخبرني أبو الميمون أحمد بن محمد بن بشر القرشي أخبرني أبي قال سمعت بشر بن محمد بن بشر بن نهيك الطائي صاحب طاحونة الشعراء يقول كان عثمان بن
стр. 8328
أبي شيبة يسمي أبا عبد الرحمن (١) السجزي السفياني قال أبي وسمعت أبا طالب الخياط يقول لأبي عبد الرحمن السجزي أنت من لدن خراسان إلى الشام تعرف بخياط السنة صرت اليوم تتشيع كتب إلي أبو زكريا يحيى بن عبد الوهاب بن مندة وحدثني أبو بكر محمد بن شجاع عنه أنا عمي أبو القاسم عن أبيه أبي عبد الرحمن (٢) قال قال لنا أبو سعيد بن يونس زكريا بن يحيى بن إياس يكنى أبا عبد الرحمن يعرف بخياط السنة من أهل سجستان يقال إنه حنظلي قدم مصر وكتب عنه وخرج وتوفي بدمشق بعد الثمانين ومائتين (٣) أخذ عن الشعبي وأنيسة (٤) وحبيب بن يسار وعبد الله بن يزيد وعكرمة روى عنه جرير بن (٥) عبد الحميد وحاتم بن إسماعيل وأبو أسامة وجعفر بن عون سمعت أبي يقول ذلك (٦)(٧)(٨)
стр. 8329
٢٢٧٠ - زكريا بن يحيى بن (١) العلاء من أهل دمشق حدث عن أبي عبيدة الناجي وأبي عبد الرحمن الزاهد روى عنه أحمد بن أبي الحواري وهو زكريا بن العلاء الذي يلي ذكره في ترجمة أم هارون الخراسانية روى عنه أحمد بن أبي الحواري والقاسم بن عثمان الجوعي في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الحسن بن عبد الملك أنا عبد الرحمن بن مندة أنا أبو علي إجازة قال وأنا أبو طاهر الهمداني أنا علي بن محمد قالا أنا عبد الرحمن بن أبي حاتم (٢) قال زكريا بن يحيى بن العلاء الدمشقي روى عن أبي عبيدة الناجي وأبي عبد الرحمن الزاهد روى عنه أحمد بن الحواري
٢٢٧١ - زكريا بن يحيى أبو الهيثم السقلي الهمداني روى عن سعيد بن سليمان روى عنه عبد الملك بن محمود بن سميع أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا عبد العزير بن أحمد أنا تمام بن محمد حدثني أبو الطيب أحمد بن محمد بن أبي زرعة بن عمرو البصري وأبو زرعة محمد وأبو بكر أحمد ابنا عبد الله بن أبي دجانة النصري (٣) قالوا أنا عبد الملك بن محمود بن سميع نا زكريا بن يحيى أبو الهيثم السقلي قبيلة من همدان نا سعيد بن سليمان أنا دحية بن الاصبغ الكلبي حدثني محمد بن يحيى عن زهير بن محمد عن عبد الله بن دينار عن الزهري عن أنس بن مالك قال قال رسول الله ﷺ لا يهجر أحدكم أخاه فوق ثلاث يلتقيان فيصد هذا ويصد هذا حديث غريب
[٤٣٨٢] والمحفوظ ما أخبرنا أبو الحسن علي ابن المسلم السلمي نا عبد العزيز بن أحمد
стр. 8330
الكتاني أنا تمام بن محمد أنا أبو زرعة وأبو بكر ابنا (١) أبي دجانة نا أبو الوليد عبد الملك بن محمود بن إبراهيم بن سميع نا زكريا بن يحيى أبو الهيثم السقلي قبيلة من همدان نا سعيد بن سليمان عن وجيه بن الاصبع الكندي حدثني محمد بن يحيى عن زهير بن محمد عن قيس يعني ابن سعد عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي أيوب أن رسول الله ﷺ قال لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال يلتقيان فيصد هذا ويصد هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام
[٤٣٨٣]
٢٢٧٢ - زكريا بن يحيى أبو يحيى الأذرعي حدث عن سعيد بن سهيل العكاوي روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن أسد العنزي الصوري وأظنه الصيداوي الذي تقدم وقد سقت له حديثا في ترجمة خيرون بن عبد الجبار
стр. 8331
" ذكر من اسمه (١) زمل "
٢٢٧٣ - زمل بن عمرو بن عنز (٢) بن خشاف (٣) ابن خديج بن واثلة بن حارثة بن هند بن حرام ابن ضبة (٤) بن عبد بن كثير (٥) بن عذرة وقيل زمل بن ربيعة وقيل زميل بن عمرو العذري (٦) من بني هند بن حرام (٧) له وفادة على رسول الله ﷺ وسكن الشام روى عنه ابنه (٨) المنكدر بن زمل وكان عند معاوية بدمشق واستعمله على شرطته وهو أحد شهود معاوية (٩) في التحكيم وسنذكر ذلك في ترجمة ناتل بن قيس الجذامي وأقطعه معاوية دارا عند باب توما وشهد بيعة مروان بن الحكم بالجابية فيما ذكره البلاذري أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو (١٠) عمر بن
стр. 8332
حيوية أنا أحمد بن معروف بن بشر أنا الحارث بن أبي أسامة نا محمد بن سعد (١) أنا هشام بن محمد بن السائب حدثني شرقي بن القطامي عن مدلج بن المقداد بن زمل العذري قال وحدثني ببعضه أبو زفر الكلبي قالا وفد زمل بن عمرو العذري على النبي ﷺ فأخبره بما سمع من صنمهم فقال ذلك مؤمن الجن فأسلم وعقد له رسول الله ﷺ لواء على قومه فشهد به بعد ذلك صفين مع معاوية ثم شهد المرج فقتل وأنشأ يقول حين وفد على النبي ﷺ * إليك رسول الله أعملت نصها * أكلفها حربا وقوزا من الرمل لأنصر خير الناس نصرا مؤزرا * وأعقد حبلا من حبالك في حبل وأشهد أن الله لا شئ غيره * أدين له ما أثقلت قدمي نعلي * (٢) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن غانم الحداد أنا عبد الرحمن بن محمد بن إسحاق أنا أبي أنا سهل بن السري أنا سهل بن مادونة عن عبد الله بن محمد بن أبي بلح عن محمد بن خاقان عن هشام بن الكلبي عن شرقي بن قطامي عن مدلج بن المقداد العذري عن أبيه قال وحدثني ببعضه الحارث بن عمرو بن جزي عن عمه عمارة بن جزي قال قال زمل بن عمرو سمعت صوتا من صنم ثم ذكر الحديث (٣) لم يزد على هذا وقد سقته في ترجمة الحارث بن هانئ بطوله قال وأنا أبي قال وأنا محمد بن عبد الله بن دينار النيسابوري نا جعفر بن محمد بن سوار نا علي بن حارث أنا عبد الرحمن بن يحيى العذري عن أبي المنذر وهو هشام بن السائب عن الشرقي عن مدلج العذري عن أبيه ثم ذكر الحديث بطوله كذا قال ابن مندة قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن فهم نا محمد بن سعد قال في الطبقة الرابعة من بني عذرة بن سعد بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة زمل بن عمرو بن العنز بن خشاف بن خديج بن واثلة بن حارثة بن هند بن حرام بن ضنة بن
стр. 8333
عبد بن كثير بن عذرة وفد على النبي ﷺ وكتب له كتابا وعقد له لواء وشهد بلوائه ذلك يوم صفين مع معاوية ومن (١) ولده مدلج بن المقدام بن زمل كان شريفا بالشام وكانت عنده أمينة أخت خالد بن عبد الله القسري (٢) قرأت على أبي غالب بن البنا عن عبد الكريم بن محمد بن أحمد أنا علي بن عمر الدارقطني وقرأت على أبي محمد بن حمزة عن أبي نصر الحافظ (٣) قالا زمل بن عمرو بن العنز (٤) بن خشاف بن خديج بن واثلة بن حارثة بن هند بن حرام بن ضنة (٥) العذري وفد على النبي ﷺ وكتب له كتابا وعقد له لواء فشهد بلوائه ذلك صفين مع معاوية قال ذلك ابن الكلبي أخبرنا أبو عبد الله محمد بن غانم أنا عبد الرحمن بن محمد أنا أبي قال زمل بن عمرو العذري وقيل ابن ربيعة ويقال زميل بن عمرو من بني هند بن حرام أتى النبي ﷺ وأخبره بصوت سمع من صنم قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر بن ماكولا قال (٣) ومن ولد حارثة بن هند بن حرام بن ضنة زمل بن عمرو بن العتر بن خشاف بن خديج بن واثلة بن حارثة بن هند وفد على النبي ﷺ وكتب له كتابا وعقد له لواء وشهد بلوائه صفين مع معاوية قال (٣) وأما خشاف بفتح الخاء المعجمة زمل بن عمرو (٦) وساق نسبه كما تقدم وشهوده صفين ثم قال قال ذلك ابن الكلبي والطبري (٧) ثم قال وأما عتر بكسر العين المهملة وسكون التاء المعجمة باثنتين من فوقها زمل بن عمرو بن العتر
стр. 8334
أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنا محمد بن علي بن أحمد أنا أحمد بن إسحاق نا أحمد بن عمران نا موسى بن زكريا نا خليفة بن خياط قال (١) في تسمية عمال يزيد بن معاوية وعلى خاتمه زمل بن عمرو (٢) قال وفي سنة أربع وستين وقعة مرج راهط بالشام قال أبو الحسن يعني المدائني وقتل يومئذ ربيعة بن عمرو الجرشي وزمل بن عمرو (٢) العذري ٢٢٧٤ زمل بن عمرو ويقال أبو عبد الله السكسكي والد الضحاك بن زمل وكان يسكن بيت لهيا وكان من وجوه أصحاب مروان بن الحكم وروى عنه ابنه الضحاك
стр. 8335
" ذكر من اسمه زميل "
٢٢٧٥ - زميل بن سويد الغطفاني ثم المدني أوفده الجنيد بن عبد الرحمن على هشام بن عبد الملك وكان من خطباء أهل الشام يذكر وفوده في ترجمة زيان بن توسعة
٢٢٧٦ - زميل بن سويد الكلبي شاعر كان في حبس مروان بن محمد لما توجه من دمشق إلى تدمر لقتال من خالفه (١) فقال * يا ويح تدمر ويحها وعويلها * ماذا يراد بعامرية تدمرا يا ويحها من كيد أبيض ماجد * أعطى بعذراء الجيوش وشمرا *
٢٢٧ - زميل بن قيس القرشي من أهل دمشق له ذكر في كتاب أحمد بن حميد بن أبي العجائز الأزدي
٢٢٧٨ - زنباع بن سلامة (٢) ويقال ابن روح بن سلامة بن حداد بن حديدة بن أمية بن امرئ القيس بن حمامة بن وائل بن مالك بن زيد مناة بن أفصى بن سعد بن إياس من أفصى بن حرام بن جذام الجذامي
