تُبَاك: موضع.
نِبالة: موضع.
النجير: حصن باليمن، قال أوس:
تَلَقَّتَني يوم النُجَير بمنطِقٍ ... تَرَوَّحُ أرطَى سُعدَ منه وضَالُها
بطن النُسير: موضع، قال ثعلبة العبدي:
أخي وأخوك ببطن النُسير ... وليس بها من مَعَدٍ غريبُ
النُفَيق: موضع.
النُخَيل: موضع، قال الطماح:
نحن الذين صبَّحوا اِصباحا ... يوم النُخَيل غارةٌ مِلحاحا
نُقْحَى: موضع.
стр. 282
النَصْحاء: موضع.
نجران: موضع.
النواعض: موضع.
التنعيم: موضع.
النِسع: واد، قال ابن ميادة:
خليلى سيرا واذكرا الله تَرشُدا ... وسيِلا ببطن النِسع حيث يسيل
стр. 283
نَقَذَة: موضع.
نَزَل: جبل.
النَقْرة: موضع بين مكة والبصرة.
النَجَفة: موضع بين البصرة والبحرين.
نَجَف: الكوفة علو من الأرضِ وغلظ، قال: " أنا حُنَينٌ وداري النَجفُ ".
النيل: نهر مصر، وبالكوفة ايضاً نهر يقال له النيل.
نهر بَط: موضع.
стр. 284
نَفْي: موضع، قال خالد بن سعيد المحاربي:
كأني بالاحزة بين نَفْيٍ ... وبين مِنىَّ على كَتِفَى عُقابٍ
صَيودٌ للارانب قد أهَرَّتْ ... ثعالبَ بين رَيّان وراب
نَعطاة: اسم خَبْيرو قيل حصن بها، وقيل اشتقاقها من النَطْو وهو البعد، وفي المغازي: حاز رسول الله " ص " خبير كلها الشقَ والنطاة والكتيبة.
نَوى: مدينة أيوب " ع ".
النَبىَ: رمل بعينه، وقيل جبل.
النَهِيَة: موضع.
نَعْوان: واد بأضاخ.
أنافث: موضع باليمن على لفظ الجمع، عن الأصمعي وقفت على قرية فقلت لأمرأة ما اسم هذه القرية فقالت: أما سمعت قول الشاعر: أحب أنافث عند القطاف وعند عصارة أعنابها.
نَقَمى: من أعراض المدينة وكان بها الطالبيون مرة.
стр. 285
النَقِشة: ماء لبني الشريد، قال:
خليليّ قوم في العلالي فانظرا ... أبا لخَيْمٍ من واد النَقِيشة حاضِرُه
نخلة: هي وادي بستان بني عامر.
نبايع: مكان.
стр. 286
ما في أوله الواو
ودان: وادي معروف من حدود الحجاز.
أوقَح: ماء بالشِراج شِراج بني جذيمة بن عوف بن نصر.
الوتير: جبل لهذيل، وقيل ماء بأسفل مكة.
وصف: جبل بتهامة لكنلنة وهذيل.
الوَتَر: جبل لهذيل عليه الطريق من اليمن الى مكة به صنيعة يقال لها المَطْهر لقوم من كنانة.
وَجَ: وادي الطائف، قال الثقفي:
يا سَقْيَ وَجٍ وجُنوبَ وجٍ ... وأحتلّه غيثُ دِراكُ الثَجِّ
стр. 287
وَلُغون: موضع بالبحرين يقال: مررتُ بولَغينَ.
الوَتِدات: يوم معروف. والوتدة موضع بنجد، وليلة الوَتِدَة لبني تميم على بني عامر بن صعصعة.
وضَاخ: سوق بها بناء وجماعة لبني عمَيلُة وهي معدن البُرْم.
الموفيات: من جبال بني جعفر، قال:
الا هل الى شُرْبٍ بنا صفة الحِمى ... وقيلولةٍ بالموُفيات سبيلُ
واهب: جبل لبني سليم.
وَسَط: لبني جعفر، قال واهب الصُيابي:
دعوت الله اذ سغبت عيالي ... ليُرزَقني لدى وَسطٍ طَعام
فأعطاني ضَرِيَّة خيرَ أرضٍ ... تمُجُّ الماءَ والحَبَّ التُؤاما
стр. 288
الوزوازة: مياه لكعب بن أبي بكر كانت تسمى جَفْر الفَرَس.
الوَدْكاء: من مياه نملى.
وادي السباع: موضع، قال السفّاح بن بكير:
مررنا على وادي السباع ولا أرى ... كواد السباع حين يُظلِمُ وادياً
وادي القرى: موضع بين المدينة والشام.
وهبين: موضع.
الوَشْم: موضع بنجد.
الودّ: جبل معروف.
وَجرة: موضع بين مكة والبصرة ينسب اليه الوحش.
стр. 289
وَدَج: موضع.
الوَضَح: ماء لبني من بني كلاب.
الوَكَف: موضع.
الوَشَل: موضع.
الوركة: رحلة.
الأوقَع: اسم شعب.
الأوبَغ: موضع.
стр. 290
أوضَم: موضع.
أوطاس: واد.
مَوزَن: موضع.
المواشل: موضع معروفة من اليمامة.
الموصل: سمية الموصل لأنها بين العراق والجزيرة، قال:
وبصرة الأزد منا والعراق لنا ... والمَوصلان ومنا المصِر والحَرَمُ
موقوع: موضع أو ماء.
مراسل: جبل في قول لبيد.
стр. 291
والغ: جبل بين الأحساء واليمامة سمي بذالك لأنه مائل نحو هجر فكأنه والغ في مائها، قال:
وكإبنِ نَوى بين العُذيَب ووالغٍ ... وأحساء ضَمْرٍ من فتى غير جانب
واحف: موضع، واسم جبل أهبط عليه أدم وحواء بين الدَهَيَج والمندَل.
واقم: أطم من آطام المدينة، قال:
لو أنَّ المنايا حِدْنَ عن ذي مهابة ... لكان حُضَيرٌ حين أغلق واقماً
الوَتِدةَ: اسم واد.
يوم واردات: معروف وواردات عن يسار الطريق وأنت ذاهب الى مكة.
стр. 292
واقرة: موضع.
الوابصة: موضع.
واقر: موضع بنجد.
واسط: مدينة سميت بالقصر الذي بناه الحجّاج وهو بين الكوفة والبصرة. وقال ابن دريد: واسط موضع بنجد، وبالجزيرة أيضاً واسط وهو في شعر الأخطل: عفا واسط من آل ليلى فَنَبْتُلُ.
واقصَة: ماء لبني كعب.
واعقة: موضع.
وبار: موضع غلب عليه الجن.
وَبال: ماء من مياه بني عبس.
الوَطيح: حصن بخيبر.
стр. 293
يوم الوقيظ: يوم من أيام العرب.
الوَشِيع: ماء معروف.
الوثِل: موضع معروف.
وحاف القهر: موضع.
الوراق: موضع ويقال الوراقان.
وُعال: جبل على طريق دومة الى الشام.
وَشْجى: ركي معروف، وأنشد يعقوب الفراء:
صَبَحن من وَشْجَى قَليباسُكّا ... تطمو اذا الوَرْدُ عليها التكّا
ما في أوله الهاء
هجر: من أرض البحرين من غير الف ولام. يصرف ولا يصرف. والهجر أيضاً موضع بالألف واللام.
هولى: جبل بنجد لبني جشم.
هلال: شعب بتهامة يجيئ من السراة من يَسُوم.
الهَدة: من بلاد الطائف وهو موضع القرود. وقال الشريف علي الهدَة مخففة. وقال: يقال: هَدَة زُلَيفَة، قال وزليفة من بطون هذيل.
هرشى: هضبة دون المدينة، قال:
стр. 297
حذا انف هرشى. قال الشريف علي: هرشى نقب في حرة بين الأخَيمص وبين السُقيا وعلى المدينة ويليه جبال يقال لها: طِوال هرشى.
هراميت: ماء لبني ضَبينة آبار مجتمعة بناحية الدهناء من حفر لقمان بن عاد.
هضب المعا: مكان.
مهزول اسم وادي الى أصل جبل يقال له يَنُوف.
وهزوز: وادي بين قريظة بالحجاز، ومهزوز سوق المدينة كان تصدق به رسوا الله " ص " على المسلمين.
مِهراس: جبل بشط العِرض الغربي مشرق من العارض،
стр. 298
قال الأعشى:
فركن مهراس الى مارد ... فقاع منفوحة ذي الحاير
مُهَثِمة: موضع قال:
يا رب بيضاء على مُهَثَّمَة ... أعجبها أُكُلُ البعير النيمَة
هدّار: واد.
الهطَّال: جبل، قال:
على هطّالِهم منه بيوتٌ ... كأن العنكبوت هو ابتناها
وقال: لمن الديار عفون بالهطالِ.
هبّود: جبل.
الهربيَّة: مويهة لبني هاربة بن ذبيان.
стр. 299
الهتيل: موضع.
الهُجير: موضع.
هَمَزى: موضع.
هَركان: موضع.
هنْكف: موضع.
هنْتل: موضع.
هيْثم: بلدة.
هِرْحاب: وادٍ بنجد، قال: بهرجاب ما دام الأراك به خَضْراً.
هكِر: موضع، قال امرؤ القيس:
стр. 300
هما نعجتان من نعاج تبالةٍ ... لدى جُؤذَرَين أو كبعض دمى هكْر
الهرمان: حصنان بمصر سمك كل واحد منهما أربعمائة ذراع وهما من عجائب الدنيا.
الهُزَر: موضع.
هُبكان: مياه لهم.
هيت: بلد.
الهامة: موضع.
стр. 301
الهدّة: موضع.
الهُرّقُف باليمامة.
هُرار: موضع، قال النمر:
هل تذكرين جُزَيتٍ أحسن صالح ... أيامنا بمَلِيحةٍ فَهُرارَها
أهدى: موضع.
الهُتى: بالتاء بلد، وقيل ماء.
стр. 302
ما في أوله الياء
يلملم: واد يحرم منه أهل اليمن.
يدعان: واد به مسجد الرسول " ص " وبه عسكرت هوازن يوم حنين.
يسوم: جبل لهذيل.
الينوفة: ماءة مأجة الماء وتسمى الشبكة والغُبارة.
يَنوق: جبل، قال:
اذا كنت في جنبي ينوق كِلَيهما ... فَناد بعزٍ ان بدأ أن تناديا
стр. 303
يلخع وينْخع ويهْرع: مواضع.
يرْبغ: موضع معروف.
يلْيل: موضع، وقيل: جبل، وقيل: واد بين بدر والعقنْقل، قال جرير:
نظرت اليك بمثل عيني مُغزِل ... قطعت حبالها بأعلى يلْيل
يلْبن: جبل.
стр. 304
يتْرب: وقيل بكسر الراء موضع قريب من اليمامة، قال: مواعيد عرقوب أخاه بيترب. وروي بيثرب وهي أرض منها بالمدينة.
اليدْمُلة: من أودية العرب.
يثْقُب: موضع بالبادية.
ينبع: موضع.
يُرامِل: واد قال ابن مقبل:
وكأن رحْلي فوق أحقَبَ قارحٍ ... مما يَقيظُ بأظُربٍ فيُرامِلُ
يبرين وأبرين: اسم رمل.
стр. 305
يرموك: موضع.
ينوم: موضع باليمن.
اليمن: منهم من يجعل اليمن والشام اسمين للجهتين فيقولون: ذهبت اليمن والشام، ويقال: أتينا ذا اليمن أي اليمن.
يُسُر: رمل لبني يربوع بالدهناء معروف، قال طرفة:
أرَقُّ العين خيال لم يَقِر ... طاف والركب بصحراءِ يسرْ
أيافث: موضع باليمن.
يافة: مدينة.
اليمامة: بلدة سميت بالزرقاء وكان اسمها اليمامة.
стр. 306
يسِنْ: عين بواد يقال لها حَورَ تان وهي اليوم لبني زيد الموسوي من بني الحسن.
стр. 307
أسامي الجبال الكبيرة الشاخصة بين ينبع وبين مكة (*)
وهي جبال الغور، شِعران، ويَمَنى، ونِصْع، والعُنَاب وشَيْبان، وكُراش، ونَهْب، وثافِلْ وبَينة، والنَصْلّة، وبُرَيمة، والظَبيَّة، والبَرّاقة، وقِعْرى والكَرِبة، ومَعْيَط، والطَوّال، وعَزْورَ، وحرّة، وذِروة، وفَرَسان، والهَضْبة وشَمَنْصير والمُشلّل وهوحرّةٌ، والثنية، وجُمدان والظاهرة ظاهره فَيْدة السِبت والخَشَاش، والبَرْقاء وسَراوع، وأنشد الجَحْوَش الخفاجي:
نظرت ومن دوني تِهامة كلها ... وحَمّ الذرى مُعرورِقٌ من سَرْواعِ
والجبال الصغار بينهما
عُرْعوُر وقَرّان، والظلائل، وعَدّاء، والسِلَع وكُشَيفة، وشَغْتَفاء وهو جبل فيه النخل، ونُفَر والمَجِرّد وقَودَم والشُويحض وهضاضا والضَيبَرَة، والعناقان، والتيسس، ومَغَطّة وأُنَيصِب، والأصفر وهو أصفر بدر الذي التقت فيه المسلمون وقريش وجبل الملائكة، وهو الجبل الذي نزلت فيه الملائكة وفيه مسجد، وهو قبالة الأصفر من شرقيه. وقَوّر ريحانة قور كبير شاخص، وبينه وبين الأصفر طريق يقال له المَلَص فيما بين ينبُع والصَفراء، والصَفراء قرية من قرى يَلْيل.
стр. 308
والخمائل وهي براق من غربي الأصفر بينه وبين جانب البحر. زَمَبَرّة هي مُهْد، والمُهد في لغة العرب هي المتنة العالية بين البحار وبَدْر، والجار قرية على ساحل البحر، بها تُرسى مطايا القُلزُم ومطايا عَيذاب ومطايا بحر النعام، وبَرّقة حسمى.
رعينا الصِلِّيان بَدَوّ حِسمى ... فزادتنا خلايانا حرادا
ولو كانت بعُصلانٍ لكانت ... على المكوك حليتها تَغادى
قال: المكوك صاع بالحجاز كيله ستة امداد بالمكيّ، والمعنى لكانت مَسَانتها تُحلَب هذا الصاع، وضَرْعى وفيها يقال:
خليلي لو خبّت بضَرعى نَجيبَتي ... ولو كنت مأسوراً شفاني ذميلُها
تصد عن الوادي المريع نجيبتي ... ويَنجعُها من سيل ضَرْعَى ذويلها
قال: وسيل ضَرْعَى ثنية تتصل بجانبها، وكَلْفاء وهي مهد بجانب وَدّان، وكَناشِر بين رابغ ووَدّان ورابغ مويهة، والأصافر وفيها قال كثير:
عفا رابغ من أهله فالروابغَ ... فأكناف هَرْشَى قد عفت فالاصافر
الأودية بين مكة وينبع
ينبُع. ويَلْيل وودان والسائر والغايضة وسيارة وَسَاية وغُرّان وفَيدة ووادي الهده ورادي مَرّ. هذه الأودية معروفة ما بين الحرم الله تعالى من أودية تهامة وبين المدينة وكلها فيها النخل والعيو السواهر، واما دعان وواسط وكوىّ وغلقة وحبّاقة وكَحلة وهو واد في أعلى كحلة يسيل من جبال مزينة. والعميق وقلهف ورحّاب ورُحَيب والاخيمص والمشطير
стр. 309
ودفين ولحظان والمُنخَرف ودَوران وسَعبَر والمُليح ويعترضُ والمستحجر وسَرِف وياج وذَيّا فأودية ليس بها عمران ولا مساكن وأنشد في يليل وينبع:
لنا يليل حزنا به النخل والقرى ... وينبع حزناه زنخلاً مُسَومما
وقال في ذيا: وذَيّ يقع بين سرف وياج وبعد الأصافرة العُويرضة وهي حرّة بين دفين والغايضة. وقُربى وهو مهد من مهدان كُلمة وكُلَيّة خبت بين المُشَلّل والغايضة. والمَدْرة وهي حرة بين ذي يعترض وبين تول وهو أسفل وادي ساية. والأخلُّو العويجاء والصقعاء وهي حرة في أعلاها برقة بيضاء، وقنط جبل في الخشّاش.
стр. 310
المياه بين مكة وينبع
العُذيبة والالخشرمة رهمان قلبيان. والأصيفر. والطُوي والبُحير. والرتقة وقُباقب. والطُريف. والنابع. والشُبَيكة شُبيكة رابغ. والجحفة. والمُحكَّمى وهو قليب عند غدير خُمّ عند مسجد رسول الله " ص " وبينه وبين ميقات أهل الشام أقل من ميلين. والأسعدانة والأحضان. والطُريفة طُريفة ثمرة من فَرَسان وثمود واد، وقُدَيد وهي قرية فيها بئار وهي خيمتا أم معبد، والجَّراحية. والغُراني وعُسفان وهي بئار في وادي فيدة، والشِدّادية والمُوصلة وهي ركبة في طرف البرقاء على طريق الحاج. وسرِف وهي بئار في وادي يقال له وادي سَرِف وعند سرف ميل يقال له ميل سرف يقول العرب: وجهلاء الناس ينطحه الضرورة، ويقول "سَرَف، سَرِف" اني بذنبي معترف والزاهر.
стр. 311
تم كتاب الجبال والأمكنة والمياه للزمخشري ولله الحمد والفضل والمنة وافق الفراغ منه في ليلة يسفر صباحها عن منتصف شوال المبارك سنة ثلاث عشرة وسبعمائة بالقاهرة المعزية على يد العبد الضعيف محمد بن ابي القاسم ابن اسماعيل الفارقي لطف به الله.
