Полный текст (520 стр.). Показаны 491–520 · переход к 496.
стр. 491
وقالوا لا تذرن آلهتكم ولا تذرن ودًا ٤٥٠
وقالوا لو شاء الرحمن ما عبدناهم ٣٦٨
وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ٢١٦
وقولهم إنا قتلنا المسيح عيسى ابن مريم ٢٧٠
وكان رسولًا نبيًا ٤١٦
وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس ١٨٥
وكذلك جعلناكم أمة وسطًا ١٨، ٩٣، ١٥٥، ١٥٨، ١٥٩، ١٦٠، ١٦١، ١٦٥، ١٧٥، ١٧٦، ٢٠٥، ٢٣٧، ٢٧٩، ٣٩٣
ولا طائر يطير بجناحيه إلا أمم أمثالكم ١٥٨
ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا ١٦٦، ١٦٧
ولا ينفعكم نصحي إن أردت أن أنصح لكم ٣٨٦
ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض وسخر الشمس ٢٥١
ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولن الله ٢٥١
ولئن سألتهم من نزل من السماء ماء ٢٥١
ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ٢١٢
والذين جاؤوا من بعدهم ٤٢١
ولقد آتينا موسى الكتاب وقفينا من بعده بالرسل ٢٦٨
ولقد اخترناهم على علم على العالمين ٢٠٧
ولقد أخذ الله ميثق بني إسرائيل وبعثنا منهم ٢٦٢
ولقد أرسلنا رسلًا من قبلك ٢٨٤
ولقد أرسلنا موسى بآياتنا ٢٣٠
ولقد بعثنا في كل أمة رسولًا ٢٤٢، ٢٥٩
ولقد قال لهم هارون من قبل يا قوم إنما فتنتم به ٢٦٥
ولكن الله يفعل ما يريد ٣٨٦
ولله على الناس حج البيت ٣٥٤
ولوطًا إذ قال لقومه ٢٣٠
стр. 492
ولو شاء الله ما اقتتلوا ٣٦٥
ولو شاء الله لجعلكم أمة واحدة ٣٦٥
ولو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير ٤١٤
وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين ٢٢٩
وما أرسلناك إلا كافة للناس ٢٢٩، ٢٣٠
وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي إليه ٢٤٢
وما أرسلنا قبلك من المرسلين إلا أنهم ليأكلون الطعام ٢٨٤
وما أعجلك عن قومك يا موسى ٢٦٤
وما تشاؤون إلا أن يشاء الله رب العالمين ٣٦٥
وما تفعلوا من خير يعلمه الله ٣٨١
وما ينبغي للرحمن أن يتخذ ولدًا ٢٥٥
ومن أهل الكتاب من إن تأمنه بقنطار يؤده إليك ١٨٩
ومن الذين قالوا إنا نصارى أخذنا ميثاقهم ١٩٦
ومن ذريتنا أمة مسلمة لك ١٥٨
ومن صلح من آبائهم ٤٤٤
ومن يبتغ غير الإسلام دينًا فلن يقبل منه ٢٤٣
ومن يخرج من بيته مهاجرًا إلى الله ورسوله ٣٥٧
ومن يقتل مؤمنًا متعمدًا فجزاؤه جهنم خالدًا فيها ٣٥٤
ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات ٢٠٨
والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض ٤٤٦
وهو القاهر فوق عباده ٣٢٧
ووهبنا لداود سليمان نعم العبد إنه أواب ٢٨٣
ووهبنا له إسحاق ويعقوب ٤٤٥
ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ٣٤٨
ويكلم الناس في المهد وكهلًا ومن الصالحين ٤٤٥
يا أهل الكتاب لا تغلوا في دينكم ٢٤
стр. 493
يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين لله ١٦٦.
يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط ١٦٧
يا أيها الذين آمنوا إن كثيرًا من الأحبار والرهبان ١٩٤
يا أيها الذين آمنوا لا تكونوا كالذين كفروا ٣٦٩
يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى ٣٥٠
يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك ٤٣٧
يا بني إسرائيل اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم ٢٠٧
يا قوم ادخلوا الأرض المقدسة ٢٦٢
يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره ٢٤٢
يخافون ربهم من فوقهم ١٣٠، ٣٢٧
يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر ٣٨٦
يريد الله أن يخفف عنكم ٣٨٦
اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ٤٠٩
يوم تبيض وجوه وتسود وجوه ٤١
يوم يسحبون في النار على وجوهم ٣٦٧
стр. 494
فهرس الأحاديث النبوية والآثار:
"أ":
ائتوني بورق ودواة لأكتب لكم ٤١٠
أتدرون ما هذا؟ قالوا: الله ورسوله أعلم ٢٢
أترضون أن تكونوا ربع أهل الجنة ٢٣٣
إذا فعلت أمتي خمس عشرة خصلة ٢٧
أذكركم الله في أهل بيتي ٤٢٢
أعطه حقه ١٦٩
أعطيت خمسًا لم يعطهن أحد قبلي ٢٢٩
أعطيت ما لم يعطه أحد من الأنبياء ٢٠٦
افترقت اليهود على إحدى أو اثنتين وسبعين فرقة ٢٨٩
اقتصاد في سنة خير من اجتهاد في بدعة "أثر" ٣٤
اقرؤوا القرآن ولا تأكلوا به ٢٤، ٢٨
الله ابتعثنا والله جاء بنا "اثر" ٢١٥
الله أعلم بما كانوا عاملين ٣٦٤
القط لي حصى ٢٤
أما إنه ليس في النوم تفريط ٢٦
أما إنهم لم يكونوا يعبدونهم ولكنهم كانوا ٢٣٩
стр. 495
امض يا رسول الله لما أردت فنحن معك "أثر" ٢٨١، ٢٨٢
أنا أكثر الأنبياء تبعًا ٢١٧
أنا أولى الناس بعيسى ابن مريم ٢٤٢
أنا أول شفيع في الجنة ٢١٧
أنا سيد الناس يوم القيامة ٢٢٧
أنا سيد ولد آدم ولا فخر ٢٢٧، ٤٣٢
أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ٢٢٧
أنا وعلي والحسن والحسين وتسعة ولد الحسين ٤١٣
أنتم توفون سبعين أمة ٢٠٨، ٢٢٥
أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله ٢١١، ٣٦٢
إن الله ﵎ طهرنا وعصمنا ٤١٢
إن الله قد أجار أمتي أن تجتمع على ضلالة ٢١٨
إن الله يصنع كل صانع وصنعته ٣٦٦، ٣٨١
إن امرأة يهودية أتت رسول الله ﷺ بشاة مسمومة ٢٧١
إن بني إسرائيل افترقت على إحدى وسبعين فرقة ٩٢، ١٢٠، ١٥٦
إن عمر بن الخطاب اختصم إليه مسلم ويهودي "أثر" ١٧٠
إن في الجنة مائة درجة ١٩
إنكم تتمون سبعين أمة ٢٠٥
إنما أجلكم في أجل من خلا من الأمم ٢٢٥
إنما الجماعة ما وافق طاعة الله "أثر" ٩٤
إن مثلي ومثل الأنبياء قبلي ٢٣٢
إنه ليس الذي تعنون ١٩٤
إني فرطكم ٢٧
إني لأرجو أن أكون أتقاكم لله ١٣٥
أهكذا تجدون حد الزاني في كتابكم ١٨٧
أهينوهم ولا تظلموهم "أثر" ٢٥٦
стр. 496
خير الناس قرني ٩٧
خير الناس للناس، تأتون بهم في السلائل "أثر" ٢١٦
خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر "أثر" ٢٩٣
"س":
سباب المسلم فسوق ٣٥٥
ستفترق أمتي على بضع وسبعين فرقة ٥٣
ستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة ٥٠
"ش":
شفاعتي لأمتي ١٥٩
الشقي من شقي في بطن أمه ٤٠٤
"ع":
عدل صفوف أصحابه يوم بدر ١٦٨
عرضت علي الأمم ٢١٧
عليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين ١٠٢
عليه نبعث إن شاء الله ١٣٥
"ف":
فإذا لقيت أولئك فأخبرهم أني برئ منهم "أثر" ٣٧٠
في تفسير قوله : ﴿وقالوا لا تذرن آلهتكم ولا تذرن ودًا ولا سواعًا﴾ "أثر" ٤٥٠
في قوله تعالى: ﴿وجعلناكم أمة وسطًا﴾ ١٦٠
في قوله تعالى: ﴿يوم تبيض وجوه وتسود وجوه﴾ "أثر" ٤١
"ق":
قاتل الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد ٢٧٢
قال الله كذبني ابن آدم ٢٥٥
стр. 497
قالت عائشة ﵂ في قوله : ﴿ليغيظ بهم الكفار﴾ "أثر ٣٩٦
قد أمرنا أن نصلي عليك؛ فكيف نصلي عليك ٤٣٦
"ك":
كانت بنو إسرائيل في اليوم تقتل ثلاثة مائة نبي "أثر" ٢٦٩
كان الرجل يقوت أهله قوتًا دونًا ٢١
كان رسول الله ﷺ وسطًا في قومه ١٦١
كان عمر ﵁ إذا مرت به جنازة "أثر" ١٧٧
كان قريظة والنضير، وكان النضير أشرف ١٨٦
كان النبي ﷺ يقول في مرضه الذي مات فيه ٢٧١
كتب الله مقادير الخلائق قبل أن يخلق السماوات والأرض ٣٦٤
كل شيء بقدر ٣٦٢
كل شيء بقدر "أثر" ٣٦٣
كنا مع النبي ﷺ وهو آخذ بيد عمر ٢٨٠
"ل":
لتتبعن سنن من كان قبلكم ٤٢٩
لعل الله اطلع على أهل بدر فقال: اعملوا ما شئتم ٤٢٢
لعن الله من جلس وسط الحلقة ٢٢
لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد ٤٥٠
لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد ٢٧٢
لما جمع هرقل للمسلمين الجموع "أثر" ١٧٨
لم تكن أمة أكثر استجابة في الإسلام في هذه الأمة "أثر" ٢١٧
ليأتين على أمتي ما أتى على نبي إسرائيل ٤٨.
"م":
ما أنا عليه وأصحابي ٤٨، ٩٤، ١٠٣، ١٢٠
стр. 498
ما تجددون في التوراة في شأن الرجم؟ ١٨٧
ما من الأنبياء نبي إلا ما أعطي من الآيات ٢٢٤
ما من عبد قال: لا إله إلا الله، ثم مات على ذلك ٣٥٤
ما هو ذنب؛ ولكنه عجز من الرأي "أثر" ٣٩٩
مثل أهل بيتي كمثل سفينة نوح ٥٠
مذ كم تعبدتم الناس "أثر" ١٧١
مروا بجنازة فأثنوا عليها خيرًا ١٧٧
المغضوب عليهم اليهود ١٩٣
مفاتيح الغيب خمس ٤٤٠
من حدثك أن محمدًا ﷺ رأى ربه فقد كذب "أثر" ٤٤٠
من حوسب عذب ٣٠٦
من خرج من الطاعة وفارق الجماعة مات ميتة جاهلية ٩٢
من رأى منكم منكرًا فليغيره بيده ٢١٢
من سن في الإسلام سنة حسنة ٢٩
من شهد أن لا إله إلا الله ٤٣١
من كان على مثل ما أنا عليه وأصحابي ١٢٠
من كان مستنًا فليستن بمن قد مات "أثر" ١٠٣
من لقي الله لا يشرك به شيئًا دخل الجنة ٣٥٤
نحن آخر الأمم وأول من يحاسب ٢١١
نحن آخرها وأكرمها "أثر" ٢٠٦
نحن الآخرون السابقون يوم القيامة ٢١١، ٢٣٢، ٢٣٣
"و":
الوالد أوسط أبواب الجنة ٢٠
وسطوا الإمام وسدوا الخلل ٢٢
والذي نفس محمد بيده؛ لا يسمع بي أحد من هذه الأمة ١٥٩.
стр. 499
ولن يعرف هذا الأمر إلا لهذا الحي من قريش "أثر" ٢٠
والوسط: العدل ١٦٠
ولا تزال طائفة من أمتي على الحق ١٢٤
"لا":
لا تجعلوا بيوتكم قبورًا ٤٤١
لا تخيروني على موسى ٢٢٨
لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين ١٢١، ١٢٤، ٢١٩
لا تزال طائفة من أمتي منصورين ١٢٢، ٢١٩
لا تسبوا أصحابي فلو أن أحدكم ٣٩٧، ٤٢١
لا تصافحوهم ولا تبدؤوهم بالسلام ١٧٣
لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم ٢٨٣، ٤٣٥
لا تفضلوا بين الأنبياء ٢٢٨
لا نقول كما قال قوم موسى "أثر" ٢٨١
لا يدخل النار أحد ممن بايع تحت الشجرة ٣٩٤
لا يزال أهل الغرب ظاهرون ١٢٤
لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ٣٥٥
لا ينبغي لعبد أن يقول: إني خير من يونس ٢٢٨
لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ٢٨٠، ٤٣٢
"ي":
يا أيها الناس إنما ضل من كان قبلكم أنهم كانوا إذا سرق ١٦٩، ١٨٦، ١٩٤
يا أيها الناس إياكم والغلو في الدين ٢٤
يا أيها الناس قولوا بقولكم ولا تستجرينكم الشياطين ٢٨٤
يا رسول الله! امض لما أرك الله "أثر" ٢٨١
يا معشر اليهود! أنتم أبغض الخلق إلي ١٧٢
стр. 500
يجيء النبي ومعه الرجلان ١٧٦
يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله ٢٥
يخرج فيكم قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم ٤٠٠
يدخل أهل الجنة وأهل النار النار ٣٥٢
يدعى نوح يوم القيامة فيقول: لبيك وسعديك ١٧٥، ٢٧٨
стр. 501
فهرس الفرق والطوائف:
"أ"
أئمة ١٢٤، ١٢٩، ١٣٩
أئمة الأثر ١٤٣
الإباضية ٣٤٠
البريلوية ٤٤١
الاتحادية ٤٤٩.
الأثرية ٧١، ٨٠، ٨١، ٨٧، ١١٩، ١٢٠
آربوسية ١٩٧
الإسماعيلية ١٢٥
الأشاعرة ٤٤، ٤٥، ٤٦، ٥٤، ٥٦، ٥٧، ٥٨، ٥٩، ٦٠، ٦١، ٦٣، ٦٩، ٧٠، ٧١، ٧٢، ٧٣، ٧٦، ٧٧، ٨٠، ٨٢، ٨٣، ٨٦، ٨٩، ١١٦، ١٢٨، ١٣٠، ١٤٤، ٢٩٧، ٣١٥، ٣٢٧، ٣٢٨، ٣٣٦، ٣٤٥، ٣٧٦، ٣٧٧، ٣٨٥
الأشعرية ١٤٨، ١٤٩، ٣٧٦
الأشعرية الكلابية ٥٦، ٥٧
أصحاب الآثار ١٢٣
أصحاب الأثر ١٠٦
стр. 502
أصحاب الحديث ١١٦، ١٢١، ١٢٢، ١٢٣، ١٢٧
الإمامية ٥٠، ٥١، ٢٩٣، ٤١٢
أهل الإتباع ٧٨
أهل الإثبات ١٠٧
أهل الأثر ٧٨، ٨١، ٨٧، ١١٩، ١٢٠
أهل الأهواء والبدع والخلاف ١٣٤، ١٤٨، ١٤٩، ١٥٠
أهل الأهواء ٧٩، ١٢٦، ١٤٨
أهل البدع ٤٨، ٥٣، ٧٠، ٧٧، ٧٩، ٩١، ١٠٠، ١٠٥، ١٠٦، ١٠٧، ١٠٨، ١١٩، ١٢٣، ١٢٦، ٣٢٩، ٤٢٥، ٤٣٦، ٤٥١
أهل التشبيه ٣١٧، ٣٢١
أهل التصوف ٨٤، ٤٥٢
أهل التعطيل ٣٠٧، ٣٠٩، ٣١٥، ٣٢١، ٣٢٤
أهل التمثيل ٣٠٧، ٣١٧، ٣٢٥
أهل الجماعة ٥١، ٩١، ٩٤، ٩٥
أهل الحديث ٤٥، ٤٨، ٥٦، ٦١، ٧١، ٨٢، ١٠٧، ١١٦، ١١٧، ١١٨، ١١٩، ١٢٢، ١٢٣، ١٢٤، ١٢٦، ١٢٧، ١٥٠
أهل الحديث والسنة ٨٦، ١١٩، ١٢١، ١٢٤، ١٢٧، ١٤٥، ١٤٧، ١٤٨، ١٤٩، ٤٢١
أهل السنة ٤١، ٤٢، ٤٣، ٤٥، ٤٦، ٤٧، ٤٨، ٤٩، ٥٤، ٥٥، ٥٧، ٥٨، ٥٩، ٦٠، ٦١، ٧١، ٧٢، ٧٤، ٧٦، ٧٧، ٧٨، ٨٠، ٨١، ٨٢، ٨٣، ٨٤، ٨٥، ٨٦، ٨٧، ٨٨، ٨٩، ٩١، ٩٢، ٩٤، ١٠٤، ١٠٥، ١٠٦، ١٠٧، ١٠٨، ١٠٩، ١١٦، ١١٧، ١٢٠، ١٢١، ١٢٣، ١٢٣، ١٢٦، ١٢٧، ١٢٩، ١٣١، ١٣٣، ١٣٤، ١٣٥، ١٣٦، ١٣٧، ١٣٨، ١٣٩، ١٤٠، ١٤٣، ١٤٤، ١٤٥، ١٤٦، ١٤٧، ١٤٨، ١٤٩، ١٥٠، ١٥١، ١٥٢، ١٥٥، ١٥٧، ٢٨٧، ٢٩٧، ٣٠٤, ٣٠٨، ٣١٩/ ٣٢٤، ٣٢٥، ٣٢٦،
стр. 503
٣٢٨، ٣٣٠، ٣٣٣، ٣٣٤، ٣٣٥، ٣٣٨، ٣٣٩، ٣٤٦، ٣٤٨، ٣٤٩، ٣٥٠، ٣٥٧، ٣٥٩، ٣٧٣، ٣٧٦، ٣٦٨، ٣٧٩، ٣٨٠، ٣٨٢، ٣٨٦، ٣٨٧، ٣٩٠، ٣٩٨، ٤٠٨، ٤١٩، ٤٢١، ٤٢٤، ٤٢٥، ٤٣٠، ٤٣١، ٤٤٠، ٤٤٦، ٤٤٧، ٤٤٨، ٤٤٩؟
أهل السنة والأثر ١٢٦، ١٢٨، ١٣٢، ١٤٤، ١٥١، ١٥٢
أهل السنة والجماعة ٤١، ٤٢، ٤٣، ٤٥، ٤٩، ٥٥، ٥٦، ٥٧، ٥٨، ٥٩، ٦٠، ٦١، ٧٣، ٧٤، ٨٠، ٨٣، ٩١، ١٠٧، ١٠٨، ١٢١، ١٢٣، ١٣٠، ١٣٤، ١٤٦، ١٥١، ١٥٥، ١٥٧، ٣١٩، ٣٢٥، ٣٢٦، ٣٤٦، ٣٥٠، ٣٧٢، ٣٩٨، ٤١٩، ٤٢١، ٤٤٦
أهل سواء السبيل ٣٠٧، ٣١٩
أهل الشام ١٢٤، ١٢٦
أهل العلم ١٠٦، ١٢٢، ١٢٣
أهل الغرب ١٢٤
أهل الكلام ١١٦
أهل وحدة الوجود ٤٤٩
"ج"
الجبرية ١٠١، ١٢٧، ٢٩٩، ٣٧٤، ٣٧٥، ٣٧٧، ٣٧٨، ٣٨٠، ٣٨١، ٣٨٢، ٣٨٤
الجبرية الخالصة ٣٧٥، ٣٨٥، ٣٨٧
الجبرية المتوسطة ٣٧٥، ٣٨٥، ٣٨٧
الجماعة ٨١، ٩٢، ٩٣، ٩٤، ٩٦، ١٢٠
الجمهور ١٣٨، ١٤٠، ٣٩٥
الجهمية ٤٥، ٤٧، ٧٤، ٧٦، ٨٤، ٨٥، ١٠١، ١٠٥، ١٢٨، ١٣٠، ١٣١، ١٣٢، ١٤٣، ١٤٩، ٢٩٦، ٣٠٩، ٣١٠، ٣١٣، ٣١٦، ٣٢٦، ٣٢٩، ٣٣٨، ٣٧٢، ٣٧٥، ٣٧٦، ٤٥٢
стр. 504
الجهمية الجبرية ٣٧٢
"ح"
حشوية ١١٩، ١٢٧، ١٤١، ١٤٢، ١٤٣، ١٤٤، ١٤٥، ١٤٦، ١٤٧، ١٤٨، ١٤٩، ١٥٠.
الحلولية ٣٢٩
حلولية الجهمية ٣٢٨
"خ"
الخوارج ٤٥، ٤٧، ٥١، ٨٤، ٨٧، ٨٨، ١٠٠، ١٠١، ١٠٥، ١٠٧، ١٤٩، ١٥١، ٢٩٠، ٢٩١، ٢٩٩، ٣٣٣، ٣٣٤، ٣٣٥، ٣٣٨، ٣٣٩، ٣٤٠، ٣٤٣، ٣٥٥، ٣٩٨، ٣٩٩، ٤٠٠، ٤١٩، ٤٢١، ٤٢٤
"ر"
الرافضة ٤٦، ٤٧، ٤٩، ٧٩، ٨٤، ١٠١، ١٠٧، ١٢٥، ١٣٧، ١٣٨، ١٣٩، ١٤٠، ١٤٣، ١٤٧، ١٤٩، ٢١٣، ٢٩٣، ٣١٧، ٣٩٨، ٤٠٨، ٤١١، ٤١٤
الروافض ١٠٧، ١٤٢، ٣١٧، ٤١٩، ٤٢١، ٤٢٣
"ز"
الزرادشتيون ١٧٩
الزنادقة ١١٩، ١٢٥، ١٢٨، ١٥٠، ٣١٠
الزيدية ٣٠٦، ٣٠٧
"س"
السبئية ٤١٧
السلف ٥٩، ٦٠، ٦٢، ٧٤، ٧٣، ٧٤، ٧٦، ٧٧، ٨٤، ٩٦، ٩٧، ٩٨، ٩٩، ١٠٠، ١٠١، ١٠٢، ١٠٣، ١٠٤، ١٠٥، ١٠٦،
стр. 505
١٠٧، ١٠٨، ١٠٩، ١١٠، ١١١، ١١٢، ١١٣، ١١٤، ١١٥، ١١٦، ١١٧، ١١٨، ١١٩، ١٢٠، ١٢٢، ١٢٣، ١٣٢، ١٣٣، ١٤٨، ١٥٢، ٢١٣، ٢١٦، ٢٩٨، ٣٢٤، ٣٤٨، ٣٦٢، ٣٧١، ٣٨٠، ٤٤٦
السلفية ٩٦، ٩٩، ١١٠، ١١٢
السلفيين ١١١
"ش"
شكاك ١٣٤، ١٣٦
الشيعة ٤٧، ٤٩، ٥٤، ٨٧، ١٠٥، ١٣٦، ١٣٧، ١٤٢، ٢٩٢، ٢٩٣، ٢٩٩، ٣٩٨، ٤٠٥، ٤٠٧، ٤١١، ٤١٤، ٤١٧، ٤١٩، ٤٢٤، ٤٥٠
الشيعة الرافضة ٤١٤، ٤١٧، ٤٢٥، ٤٤٢
"ص"
الصابئون ١٨١
الصفاتية ٦٠، ٨٢، ٨٤
الصفرية ٣٣٩
الصليبيون ١٨١، ١٩٩، ٢٠٠
الصوفية ١٠٧، ٤٤٢، ٤٥١
"ط"
الطائفة المنصورة ٥٤، ١٢١، ١٢٢، ١٢٣، ١٢٤، ١٢٦
"ع"
العامة ١٣٨، ١٤٠، ١٤٢
العبيدية ٣٤٤
علماء الحجاز ١٠٦
стр. 506
"غ"
غثاء ١٥٢
غثراء ١٥٢
غلاة المتصوفة ٤٤٩
"ف"
الفرقة الناجية ٤٩، ٥٠، ٥٣، ٥٤، ٥٦، ٦٠، ٨١، ٩٢، ١٠٣، ١٢٠، ١٢١، ١٢٤
الفقهاء ١٠٧، ١٢٠
"ف"
القدرية ٨٧، ٨٨، ١٠٠، ١٠١، ١٣٣، ٣٧١، ٣٧٢، ٣٧٣، ٣٧٨، ٣٨٠، ٣٨١، ٣٨٢.
القرامطة ١٢٥
"ك"
الكرامية ١٠١، ١٠٧، ١٤٧، ٣٢٦
الكلابية ٥٦، ٥٧، ٥٨، ٥٩، ٧٥، ٧٦، ٧٨، ١٠٧، ٣٢٧
"م"
الماتريدية ٥٩، ٨١، ٨٢، ١٤٤، ١٤٨
المبتدعة ١٢٧
المتكلمون ١٠٨، ٣٥٣
مجبرة ١٣٣، ٣٧٨
المجسمة ١٢٧، ١٤٣
المجوس ٣٠٠
مخالفة ١٣٤
стр. 507
المرجئة ٤٧، ٨٧، ١٠٠، ١٠١، ١٣٤، ١٣٦، ١٤٨، ١٤٩، ٢٩٣، ٣٣٣، ٣٣٤، ٣٣٥، ٣٣٦، ٣٣٨، ٣٤٤/ ٣٤٥.
المسلمون ١٧٩، ١٨٠، ١٨١، ١٨٢، ١٩٨، ١٩٩، ٢٠٠، ٢٠١، ٢٣٨، ٢٣٩، ٢٤٠، ٢٤١، ٢٤٣، ٢٤٤، ٢٥٧، ٢٥٩، ٢٧٧، ٣٠٠، ٣٣٨، ٣٤٢، ٣٤٣، ٤٢٩، ٤٥٢
المسيحية ١٩٥، ١٩٦، ٢٠٠
المسيحيون ١٨٠، ١٨١، ١٩٥، ١٩٧، ١٩٨، ٢٠٠
المشبهة ١٢٧، ١٢٨، ١٢٩، ١٣٠، ١٣١، ١٣٢، ٣٢٥، ٣٧٨
المشبهة الممثلة ٣٢٤، ٣٢٥
المعتزلة ٤٥، ٤٦، ٥٢، ٥٣، ٥٤، ٥٩، ٧٠، ٧١، ٧٤، ٧٦، ٧٧، ٧٨، ٨٤، ٨٥، ١٠١، ١٠٥، ١٠٧، ١١٦، ١٢٨، ١٢٩، ١٣٠، ١٣١، ١٣٣، ١٤٤، ١٤٥، ١٤٧، ١٤٨، ١٥٠، ١٥١، ٢٩٧، ٣٠٠، ٣١٣، ٣١٤، ٣١٦، ٣٢٦، ٣٢٨، ٣٢٩، ٣٣٣، ٣٣٤، ٣٣٥، ٣٣٨، ٣٣٩، ٣٤١، ٣٤٢، ٣٤٣، ٣٥٢، ٣٥٥، ٣٥٦، ٣٥٧، ٣٧١، ٣٧٣، ٣٧٤، ٣٧٧، ٣٧٨، ٣٨٤، ٣٨٥، ٣٧٧، ٣٩٨، ٣٩٩، ٤٠١، ٤٠٣، ٤٠٤، ٤١٩، ٤٢٤، ٤٢٥، ٤٥٢
معطلة الجهمية ٣٢٨
ملكية ١٩٦
المؤولة ١٣٢
"ن"
نابتة ١٢٧، ١٤٦، ١٤٩، ١٥١
الناصب ١٤٠، ١٤١
الناصبة ١٢٧، ١٣٦، ١٣٧
النجدات ٣٣٩، ٣٤٠
стр. 508
النسطورية ١٩٦
النصارى ١٨٤، ١٨٨، ١٩٢، ١٩٦، ١٩٧، ١٩٨، ٢٠٠، ٢٠١، ٢١٩، ٢٢٥، ٢٣٢، ٢٣٨، ٢٣٩، ٢٤٠، ٢٤١، ٢٤٤، ٢٤٩، ٢٥٠، ٢٥٣، ٢٥٤، ٢٥٦، ٢٥٨، ٢٦٠، ٢٧٢، ٢٧٣، ٢٧٥، ٢٧٧، ٢٨٢، ٢٨٩، ٣١٨، ٤٢٩، ٤٣٥، ٤٣٨، ٤٥٠
النفاة ١٣٢، ٣٢٥
النفاة المعطلة ٣٢٤
نقصانية ١٣٤
النواصب ٤٢٣
"ي"
اليعقوبية ١٩٦، ١٩٧
اليهود ١٧٢، ١٨١، ١٨٤، ١٨٧، ١٨٨، ١٨٩، ١٩٠، ١٩١، ١٩٢، ١٩٣، ١٩٤، ١٩٥، ٢٠٠، ٢١٨، ٢٢٥، ٢٣٢، ٢٣٨، ٢٣٩، ٢٤٠، ٢٤١، ٢٤٤، ٢٤٧، ٢٤٩، ٢٥٠، ٢٥٦، ٢٥٩، ٢٦٠، ٢٦١، ٢٦٤، ٢٦٦، ٢٧٠، ٢٧٢، ٢٧٣، ٢٧٥، ٢٧٦، ٢٧٧، ٢٨٩، ٣٠١، ٣١٨، ٤٢٩، ٤٥٠
стр. 509
فهرس الموضوعات:
- المقدمة ٥
سبب اختيار الموضوع ٧
خطة البحث ٨
تمهيد
- المبحث الأول: في بيان معنى الوسطية ١٥
أولًا: الوسطية في اللغة ١٥
ثانيًا: الوسطية في استعمال الشارع ١٨
شرح بعض الألفاظ المقابلة للوسط ٢٣
١- الغلو ٢٣
٢- الإفراط ٢٥
٣- التفريط ٢٥
٤- الجفاء ٢٧
- المبحث الثاني: في بيان معنى السنة في اللغة والاصطلاح ٢٩
أولًا: السنة في اللغة ٢٩
ثانيًا: السنة في الاصطلاح ٣٠
السنة عند المحدثين ٣٠
السنة عند الأصوليين ٣٠
стр. 510
السنة عند الفقهاء ٣١
السنة عند السلف ٣٢
كلام سفيان بن عيينة في ذلك ٣٤
كلام الإمام الشافعي ٣٥
كلام علي بن المديني ٣٥
كلام الإمام أحمد بن حنبل ٣٦
كلام سهل بن عبد الله التستري ٣٦
إطلاق السلف على مصنفاتهم في أمور الاعتقاد اسم "السنة" ٣٧
تفريق السلف بين مفهوم السنة والحديث ٣٨
- المبحث الثالث: المراد بأهل السنة ٤١
أولًا: نشأة مصطلح أهل السنة وتاريخ إطلاقه إطلاق السلف له ٤١
رواية ابن عباس في ذلك ٤١
وروده عن أيوب السختياني ٤٢
وروده عن سفيان الثوري ٤٢
وروده عن الفضيل بن عياض ٤٢
وروده عن أبي عبيد القاسم بن سلام ٤٢
وروده عن الإمام أحمد بن حنبل ٤٣
وروده عن الإمام ابن جرير ٤٣
وروده عن الإمام أبي جعفر الطحاوي ٤٣
الرد على من زعم أن مصطلح أهل السنة أول ما أطلق على الأشاعرة ٤٤
ثانيًا: معنى مصطلح أهل السنة يراد به أحد معنيين ٤٦
المعنى الأول: معنى عام ٤٦
المعنى الثاني أخص وأضيق من المعنى الأول ٤٧
ثالثًا: تنازع الطوائف لقب أهل السنة ٤٨
ادعاء الأشاعرة أنهم أهل السنة ٥٤
стр. 511
كلام البغدادي في ذلك ٥٦
كلام الإسفراييني ٥٧
كلام الجويني ٥٧
كلام الغزالي ٥٨
كلام الرازي ٥٨
كلام الخيالي ٥٨
كلام البيجوري ٥٩
كلام البوطي ٥٩
كلام وهبي سليمان ٦٠
- رابعًُا: طريق معرفة السنة وإدراكها ٦١
- خامسًا: موقف الأشاعرة من النقل ٦٣
كلام ابن فورك في ذلك ٦٤
كلام البغدادي في ذلك ٦٤
كلام الجويني في ذلك ٦٥
كلام الغزالي في ذلك ٦٦
كلام الرازي ٦٧
- سادسًا: سلف الأشاعرة وموقف أهل السنة منهم ٧٢
موقف أهل العلم من دعوى الأشاعرة أنهم أهل السنة ٧٦
القول الأول: قول من يرى أنهم ليسوا من أهل السنة ٧٧
القول الثاني: قول من عدهم من أهل السنة ٨٠
القول الثالث: قول من يرى أنهم من أهل السنة فيما وافقوا فيه أهل السنة من أبواب الاعتقاد ٨٢
القول الرابع: اعتبارهم من أهل الإثبات والتفريق بين أئمتهم المتقدمين ومتأخريهم ٨٤
في كون الأشاعرة من أهل السنة أو لا تفصيل لا بد منه ٨٥
стр. 512
اختيار أن لا يطلق عليهم لقب أهل السنة إلا مقيدًا ٨٩
- المبحث الرابع: في أسماء أهل السنة وألقابهم عندهم وعند خصومهم ٩١
أولًا: الأسماء المرضية عندهم ٩١
١- أهل الجماعة ٩١
٢- السلفية أو السلفيون ٩٦
السلف في اللغة ٩٦
هل التحديد الزمني كاف لتحديد مفهوم السلف ١٠٠
ضرورة بيان مذهب السلف ١٠٥
الانتساب إلى السلف والتلقب بالسلفية والرد على البوطي في كلامه في ذلك ١٠٩
٣- أهل الحديث ١١٦
٤- الأثرية أو أهل الأثر ١١٩
٥- الفرقة الناجية ١٢٠
٦- الطائفة المنصورة ١٢١
ثانيًا: ألقاب أهل السنة عند خصومهم من أهل البدع ١٢٦
الغرض من ذكر ذلك ١٢٧
١- مشبهة ١٢٨
نبز الجهمية أهل السنة به ١٢٨
نبز المعتزلة أهل السنة به ١٢٨
نبز الأشاعرة أهل السنة به ١٣٠
الرد عليهم في ذلك وبيان من هم المشبهة في كلام السلف ١٣١
٢- مجبرة ١٣٢
نبز المعتزلة أهل السنة به ١٣٢
٣، ٤، ٥- نقصانية، مخالفة، شكاك ١٣٤
стр. 513
نبز طوائف المرجئة أهل السنة بذلك ١٣٤
٦- ناصبة ١٣٦
نبز الرافضة أهل السنة به ١٣٦
٧- العامة والجمهور ١٣٧
نبز الرافضة أهل السنة به ١٣٨
٨- حشوية ١٤١
المعنى اللغوي لهذا اللفظ ١٤١
المراد به في اصطلاح مع أطلقه ١٤١
الفرق التي نبزت أهل السنة بهذا اللقب ١٤٤
١ المعتزلة كلامهم في ذلك ١٤٤
٢ الرافضة ١٤٧
٣ الأشاعرة، نماذج من كلامهم في ذلك ١٤٧
٤ الماتريدية ١٤٨
٥ الخوارج ١٤٩
الرد عليهم ١٤٩
٩- نابتة أو نوابت ١٥١
المعنى اللغوي والاصطلاحي ١٥١
من أطلق ذلك على أهل السنة ١٥١
١- المعتزلة ١٥١
٢- الخوارج ١٥١
١٠- غثاء وغثراء ١٥٢
معنى ذلك ١٥٢
الباب الأول: في وسطية هذه الأمة بين الأمم
- بين يدي هذا الباب ١٥٥
العلاقة بين وسطية هذه الأمة ووسطية أهل السنة ١٥٥
стр. 514
معنى الأمة في اللغة ١٥٧
معنى الأمة في الشرع ١٥٩
معاني الوسطية المثبتة لهذه الأمة ١٦٠
١- العدالة ١٦٠
٢- الخيرية ١٦١
٣ الاعتدال والتوسط ١٦١
- الفصل الأول: عدالة هذه الأمة ١٦٣
- المبحث الأول: وجوب العدل على هذه الأمة وصور من قيامها به ١٦٥
أولًا: وجوب العدل عليها ١٦٥
ثانيًا: قيامها به وصور من ذلك ١٦٧
- المبحث الثاني: وصف الله لهذه المة بالعدالة وشهادته لها بذلك ١٧٥
- المبحث الثالث: اعتراف أعداء هذه الأمة بعدالتها وشهادتهم لها بذلك ١٧٨
- المبحث الرابع: العدل عند أهل الكتاب ١٨٤
أولًا: مبدا العدل عند اليهود ١٨٤
أ- العدل فيما بينهم ١٨٤
ب- العدل عندهم فيما بينهم وبين غيرهم من الأمم ١٨٨
ثانيًا: العدل عند النصارى ١٩٢
أ- العدل فيما بينهم ١٩٢
ب- العدل فيما بينهم وبين غيرهم من الأمم ١٩٨
- الفصل الثاني: خيرية هذه الأمة ٢٠٣
- المبحث الأول: في إثبات خيريتها ٢٠٥
إشكال وجوبه ٢٠٧
- المبحث الثاني: أوجه خيرية هذه الأمة ٢١٠
الوجه الأول: إيمانها بالله ٢١٠
الوجه الثاني: كونها تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر ٢١٢
стр. 515
الوجه الثالث: كونها خير الأمم وأنفعها للناس ٢١٤
الوجه الرابع: كونها أكثر الناس استجابة للأنبياء ٢١٧
الوجه الخامس: كونها لا تجمع على ضلالة ٢١٨
الوجه السادس: كون كتابها خير الكتب السماوية ٢١٩
الوجه السابع: كون نبيها أفضل الأنبياء والرسل ٢٢٦
الوجه الثامن: تقديمها على الأمم في الحشر والحساب ودخول الجنة ٢٣٢
الوجه التاسع: كونها أكثر أهل الجنة ٢٣٣
- الفصل الثالث: اعتدال هذه الأمة وتوسطها بين طرفي الإفراط والتفريط ٢٣٥
تمهيد ٢٣٧
- المبحث الأول: وسطيتها في باب توحيد الله وأسمائه وصفاته ٢٤٢
أولًا: موقف أمة اليهود من هذا الباب ٢٤٤
اتخاذهم الأنداد وعبادة الأصنام ٢٤٤
قولهم بالتشبيه ووصف الخالق بصفات المخلوق ٢٤٧
ثانيًا: موقف أمة النصارى ٢٤٩
تشبيههم المخلوق بالخالق، وتأليه عيسى ﵇ ٢٥٠
سبهم للخالق وتنقصهم له ٢٥٤
ثالثًا: موقف المسلمين ٢٥٧
- المبحث الثاني: وسطيتها واعتدالها في باب أنبياء الله ورسله ٢٥٩
أولًا: موقف اليهود من أنبياء الله ورسله ٢٦٠
تفريقهم بين الرسل ٢٦١
خذلانهم أنبيائهم وعدم نصرتهم ٢٦٢
تنقصهم لهم ورميهم إياهم بالكبائر والموبقات ٢٦٣
قتلهم للأنبياء ٢٦٨
ثانيًا: موقف النصارى ٢٧٣
لم يؤمنوا بجميع الرسل ٢٧٣
стр. 516
غلوهم في عيسى ﵇ ٢٧٤
خذلانهم له وعدم نصرته ٢٧٦
ثالثًأ: موقف المسلمين ٢٧٧
إيمانهم بجميع الأنبياء والرسل ٢٧٧
توقيرهم لهم جميعًا وعدم تنقصهم لأحد منهم ٢٧٩
عدم الغلو والإفراط في مدحهم ٢٨٢
الباب الثاني: في وسطية أهل السنة بين الفرق
بين يدي هذا الباب ٢٨٧
بيان افتراق الأمة وسبب ذلك ٢٨٩
أولًا: افتراق الأمة وسبب ذلك ٢٨٩
١- الخوارج ٢٩٠
٢- الشيعة ٢٩٢
٣ المرجئة ٢٩٤
٤ الجهمية ٢٩٦
٥- المعتزلة ٢٩٦
٦- الأشاعرة ٢٩٧
ثانيًا: أسباب افتراقها ٢٩٩
أ- الأسباب الداخلية لذلك ٢٩٩
ب- الأسباب والمؤثرات الأجنبية ٣٠٠
- الفصل الأول: وسطية أهل السنة في باب أسماء الله وصفاته ٣٠٣
تمهيد ٣٠٥
- المبحث الأول: في بيان قول أهل التعطيل ٣٠٩
- المبحث الثاني: في باين قول أهل التشبيه ٣١٧
- المبحث الثالث: في بيان قول أهل سواء السبيل وهم أهل السنة ٣١٩
قواعد عامة لأهل السنة في هذا الباب ٣٢٠
стр. 517
- المبحث الرابع: بيان وسطية أهل السنة في هذا الباب ٣٢٤
أولًا: أقوال بعض السلف في وسطية أهل السنة في صفات الله ٣٢٤
ثانيًا: صور من وسطية أهل السنة في هذا الباب ٣٢٦
في صفة العلو والفوقية ٣٢٧
في الرؤية ٣٢٩
- الفصل الثاني: وسطية أهل السنة في باب الأسماء والأحكام والوعد والوعيد
تمهيد ٣٣١
- المبحث الأول: في وسطيتهم في الأسماء والأحكام ٣٣٤
تعريف الإيمان ٣٣٤
عند الخوارج والمعتزلة وأهل السنة ٣٣٤
عند المرجئة ٣٣٥
الفرق بين قول الخوارج والمعتزلة وبين قول أهل السنة ٣٣٨
قول الخوارج والمعتزلة في مرتكب الكبيرة ٣٣٩
أ- قول الخوارج ٣٣٩
ب- قول المعتزلة ٣٤١
قول طوائف المرجئة في ذلك ٣٤٤
قول أهل السنة والجماعة ٣٤٦
- المبحث الثاني: وسطيتهم في نصوص الوعد والوعيد ٣٥٣
- الفصل الثالث: وسطية أهل السنة في باب القدر ٣٥٩
- المبحث الأول: في معنى القدر وحكمه ٣٦١
أولًا: معنى القدر ٣٦١
ثانيًا: حكمه ومنزلته من الدين ٣٦٢
حقيقة القدر الذي يجب الإيمان به ٣٦٣
- المبحث الثاني: نشأة الكلام في القدر ونزاع الناس فيه ٣٦٧
стр. 518
مخاصمة المشركين في القدر ٣٦٧
خوض بعض الصحابة فيه ونهي النبي إياهم ٣٦٩
ظهور بدعتي نفي القدر والقول بالجبر ٣٦٩
- المبحث الثالث: بيان وسطية أهل السنة في هذا الباب ٣٧٣
أولًا: وسطيتهم في خلق أفعال العباد ٣٧٤
الطرف الأول: الجبرية ٣٧٤
الطرف الثاني: القدرية ٣٧٨
الواسطة بين الطرفين، أهل السنة والجماعة ٣٧٩
ثانيًا: وسطيتهم في معنى إرادة الله ومشيئته ومحبته ورضاه ٣٨٣
قول المعتزلة في ذلك ٣٨٤
قول الجبرية في ذلك ٣٨٤
قول أهل السنة في ذلك ٣٨٦
- الفصل الرابع: وسطيتهم في باب الصحابة ﵃ ٣٨٨
تمهيد ٣٩١
تعريف الصحابي ٣٩١
منزلة الصحابة ومكانتهم في الكتاب والسنة ٣٩٢
- المبحث الأول: في بيان قول الخوارج والمعتزلة ٣٩٩
أولًا: ذكر قول الخوارج ٣٩٩
تكفيرهم لعلي وعثمان وطلحة وغيرهم من الصحابة ٤٠٠
ثانيًا: ذكر قول المعتزلة ٤٠٤
تفسيقهم لطوائف من الصحابة ورد شهادتهم ٤٠٢
تبرؤهم من بعض الصحابة ٤٠٣
طعنهم في بعض الصحابة وشتمهم ٤٠٣
- المبحث الثاني: ذكر قول الشيعة الرافضة وجمعهم بين الغلو والجفاء ٤٠٥
جفاؤهم ٤٠٦
стр. 519
قولهم بتفضيل علي ﵁ على سائر الصحابة ٤٠٦
سبهم وشتمهم أفاضل الصحابة رضوان الله عليهم ٤٠٦
تبرؤهم من أفاضل منهم ٤٠٧
تكفيرهم جل الصحابة ٤٠٨
مظاهر غلوهم في بعض الصحابة ٤١١
تقديم علي وتفضيله ٤١١
قولهم بعصمة أئمتهم ٤١٢
زعمهم أن أئمتهم يعلمون الغيب ٤١٣
قولهم بتفضيل أئمتهم على الأنبياء ٤١٤
زعمهم أن الإمام محدث يوحي إليه ٤١٦
قول بعضهم بألوهية علي ﵁ ٤١٧
- المبحث الثالث: في ذكر قول أهل السنة والجماعة ٤١٩
سياق عقيدة أهل السنة في الصحابة ٤١٩
قول الإمام محمد بن حنبل في ذلك ٤١٩
قول الإمام الطحاوي في عقيدة أهل السنة في ذلك ٤٢٠
قول الإمام الصابوني في ذلك ٤٢١
كلام شيخ الإسلام ابن تيمية في ذلك ٤٢١
ببيان وسطية أهل السنة في هذا الباب ٤٢٤
- الفصل الخامس: وسطية أهل السنة في باب تعظيم النبي ﷺ والصالحين من أمته ٤٢٧
تمهيد ٤٢٧
- المبحث الأول: في بيان وسطيتهم في باب تعظيم النبي ﷺ ٤٣١
أولًا: موقف أهل السنة وقولهم في هذا الباب ٤٣١
ثانيًا: ذكر قول بعض من غلا وإفراط في تعظيمه ٤٣٧
ثالثًأ: ذكر قول من فرط وقصر ي حقه ﷺ ٤٤٢
стр. 520
- المبحث الثاني: في بيان وسطيتهم في باب تعظيم الصالحين ٤٤٤
بيان من هم الصالحون ٤٤٤
الناس في هذا الباب ثلاثة أصناف ٤٤٦
الصنف الأول: أهل السنة والجماعة ٤٤٦
ذكر قولهم ومذهبهم في ذلك ٤٤٦
الصنف الثاني: أهل الغلو والإفراط ٤٥١
الصنف الثالث: أهل التقصير والتفريط ٤٥٢
- الخاتمة ٤٥٥
الفهارس
فهرس المصادر والمراجع ٤٦١
فهرس الآيات القرآنية الكريمة ٤٨٧
فهرس الأحاديث النبوية والآثار ٤٩٩
فهرس الفرق والطوائف ٥٠٧
فهرس الموضوعات ٥١٥
