Полный текст (9 517 стр.). Показаны 8996–9035 · переход к 9001.
стр. 8996
٧٣٧٧ - هلال بن عمر الصريفيني.
سَكَن بَغداد، وحَدَّث بها عن: أحمد بن عثمان بن يحيى الأدمي سمع منه صاحبانا محمد بن الحسن بن العباس الكرجي، والحسين بن محمد الوني.
٧٣٧٨ - هلال بن محمد بن جعفر بن سعدان بن عبد الرحمن بن ماهويه بن مهيار بن المرزبان، أبو الفتح الحفار.
قرأت نسبه هذا بخطه، سمع الحسين بن يحيى بن عياش القطان، وإسماعيل بن محمد الصفار، ومُحَمد بن عمرو الرزاز، وعلي بن محمد المصري، وأبا عمرو ابن السماك، وأحمد بن عثمان بن يحيى الأدمي، ومُحَمد بن جعفر الأدمي القارئ، وحمزة بن محمد الدهقان، وأحمد بن سلمان النجاد، وأبا علي ابن الصواف، وأحمد بن يوسف بن خلاد.
كتبنا عنه، وكان صدوقا ينزل بالجانب الشرقي قريبا من الحطابين، وسألته عن مولده فقال: ولدت في شهر ربيع الآخر من سنة اثنتين وعشرين وثلاثمِائَة بعد قتل المقتدر بسنة ونصف؛ لأن المقتدر قتل في سنة عشرين.
مات هلال الحفار في يوم الجمعة الثالث من صفر سنة أربع عشرة وأربعمِائَة.
стр. 8997
٧٣٧٩ - هلال بن عبد الله بن محمد، أبو عبد الله الطيبي مؤدبي.
سكن بغداد وحدث بها عن ابن مالك القطيعي، ومُحَمد بن إسماعيل الوراق، وأبي محمد ابن الجرادي.
كتبت عنه، وكان سماعه صحيحا، وبلغني أن قوما قرأوا عليه بأخرة شيئا، عَن أبي بكر الشافعي، وما عرفت الحال في ذلك، فالله أعلم.
مات مؤدبي أبو عبد الله الطيبي في سنة اثنتين وعشرين وأربعمِائَة.
٧٣٨٠ - هلال بن المحسن بن إبراهيم بن هلال، أبو الحسين الكاتب.
سمع أبا علي الحسن بن أحمد بن عبد الغفار الفارسي، وعلي بن عيسى الرماني، وأبا بكر أحمد بن محمد بن الجراح الخزاز.
كتبنا عنه، وكان صدوقا، وجده هو أبو إسحاق الصابئ صاحب الرسائل، وكان أبوه المحسن صابئا أيضا، وأما أبو الحسين فأسلم بأخرة وسمع من العلماء في حال كفره؛ لأنه كان يطلب الأدب، وسألته عن مولده فقال في شوال من سنة تسع وخمسين وثلاثمِائَة.
ومات في ليلة الخميس ودفن في يوم الخميس السابع عشر من شهر رمضان سنة ثمان وأربعين وأربعمِائَة.
стр. 8998
ذكر من اسمه الهذيل
٧٣٨١ - الهذيل بن بلال، أبو البهلول الفزاري المدائني.
حَدَّثَ عَن نافع مولى عبد الله بن عمر، وعن عبد الملك بن أبي محذورة، وعبد الله بن عبيد بن عمير، وهشام بن خالد بن الوليد.
رَوَى عنه: عبد الرحمن بن مهدي، وأبو داود الطيالسي، والهيثم بن جميل، والحسين بن محمد المروزي، وعبد الصمد بن النعمان، وخلف بن الوليد، وسعيد بن سليمان الواسطي، ومنصور بن أبي مزاحم، ومُحَمد بن سليمان لوين.
أخبرنا الحسن بن أبي بكر، قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن الحسن الصواف، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد، قال: حدثنا منصور بن بشير، قال: حدثنا أبو البهلول الهذيل بن بلال، عن عبد الملك بن أبي محذورة، عن أبيه قال: جعل رسول الله ﷺ الأذان لنا ولموالينا، والسقاية لبني هاشم، والحجابة لبني عبد الدار.
أخبرنا إبراهيم بن عمر البرمكي، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن خلف الدقاق قَالَ: حدثنا عمر بن محمد الجوهري، قال: حدثنا أبو بكر الأثرم قال: قيل لأبي عبد الله أحمد بن حنبل: هذيل بن بلال كيف هو؟ قال: ما أرى به بأسا.
أخبرنا يوسف بن رباح البصري، قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن
стр. 8999
إسماعيل المهندس، قال: حدثنا أبو بشر الدولابي، قال: حدثنا معاوية بن صالح قال: الهذيل بن بلال الفزاري قال لي أحمد: ثقة.
أخبرنا البرقاني، قال: أخبرنا ابن خميرويه الهروي، قال: أخبرنا الحسين بن إدريس قال: قال ابن عمار: الهذيل أبو البهلول مدائني صالح.
أخبرنا البرقاني قال: قال محمد بن العباس الهروي: حدثنا يعقوب بن إسحاق بن محمود الحافظ، قال: أخبرنا أبو علي صالح بن محمد الأسدي قال: سمعت سعدويه يقول: لم أغرم في الحديث إلا درهمين ركبت بهما زورقا إلى المدائن إلى هذيل بن بلال الفزاري، فلم يبارك لي فيه كان ضعيفا، حدثنا عن نافع مولى ابن عمر قال: سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله ﷺ : من جاء إلى الجمعة فليغتسل. قال: وسمعت هذيلا - خرب الله بيته - يقول: رأيت زر بن حبيش قال صالح: كأنه أنكر ذلك عليه.
أخبرني السكري، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي، قال: حدثنا جعفر بن محمد بن الأزهر، قال: حدثنا ابن الغلابي قال: وذكر يحيى بن معين الهذيل بن بلال الفزاري فقال: مدائني ضعيف.
أخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا محمد بن مخلد، قال: حدثنا العباس بن محمد قال: سمعت يحيى بن معين يقول: الهذيل بن بلال ليس بشيء، وكان ينزل المدائن.
стр. 9000
أخبرني الأزهري، قال: حدثنا محمد بن العباس، قال: أخبرنا أحمد بن معروف، قال: حدثنا الحسين بن فهم، قال: حدثنا محمد بن سعد قال: الهذيل بن بلال الفزاري كان ضعيفا في الحديث.
أخبرنا البرقاني، قال: حدثنا يعقوب بن موسى الأردبيلي، قال: حدثنا أحمد بن طاهر بن النجم، قال: حدثنا سعيد بن عمرو البرذعي قال: سألت أبا زرعة عن الهذيل بن بلال فقال: ليس بالقوي.
أخبرنا العتيقي، قال: أخبرنا محمد بن عدي البصري في كتابه، قال: حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري قال: سألت أبا داود عن هذيل بن بلال فقال: قال سعدويه: رحلت إليه فبطلت رحلتي، وضاعت نفقتي، ووهاه أبو داود.
أخبرنا البرقاني، قال: أخبرنا أحمد بن سعيد بن سعد، قال: حدثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي، قال: حدثنا أبي قال: هذيل بن بلال ضعيف مدائني.
٧٣٨٢ - الهذيل بن ميمون الجعفي من أهل الكوفة.
قَدِمَ بغداد، وَحَدَّث بها عن مطرح بن يزيد الشامي، ويحيى بن أبي أنيسة الجزري، وزكريا بن أبي زائدة الكوفي. رَوَى عنه: أحمد بن حنبل، ومُحَمد بن الصباح الجرجرائي.
أخبرنا الحسن بن علي التميمي، قال: أخبرنا أحمد بن جعفر بن حمدان، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثني أبي قَالَ:
стр. 9001
حدثنا الهذيل بن ميمون الكوفي الجعفي كان يجلس في مسجد المدينة، يعني مدينة أبي جعفر قال عبد الله: هذا شيخ قديم عن مطرح بن يزيد، عن عبيد الله بن زحر، عن علي بن يزيد، عن القاسم، عَن أبي أمامة قال: قال رسول الله ﷺ : دخلت الجنة فسمعت فيها خشفة بين يدي فقلت: ما هذا؟ قال: بلال، فمضيت فإذا أكثر أهل الجنة فقراء المهاجرين، وذراري المسلمين، ولم أر فيها أحدا أقل من الأغنياء والنساء، قيل لي: أما الأغنياء فهم هاهنا بالباب يحاسبون ويمحصون، وأما النساء فألهاهم الأحمران الذهب والحرير، قال: ثم خرجنا من أحد أبواب الجنة الثمانية، فلما كنت عند الباب أتيت بكفة فوضعت فيها، ووضعت أمتي في كفة فرجحت بها، ثم أتي بأبي بكر فوضع في كفة وجيء بجميع أمتي فوضعوا فرجح أبو بكر، ثم أتي بعمر فوضع في كفة وجيء بجميع أمتي فوضعوا فرجح عمر، وعرضت علي أمتي رجلا رجلا فجعلوا يمرون فاستبطأت عبد الرحمن بن عوف ثم جاء بعد الإياس فقلت: عبد الرحمن؟ فقال: بأبي وأمي يا رسول الله، والذي بعثك بالحق ما خلصت إليك حتى ظننت أني لا أنظر إليك أبدا إلا بعد المشيبات قال: وما ذاك؟ قال: من كثرة مالي أحاسب فأمحص.
٧٣٨٣ - الهذيل بن حبيب، أبو صالح الدنداني.
حَدَّثَ عَن حمزة بن حبيب الزيات، وروى عن مقاتل بن سليمان كتاب التفسير. حَدَّثَ عنه ثابت بن يعقوب التوزي.
стр. 9002
أخبرنا الحسن بن أبي بكر، قال: أخبرنا عبد الخالق بن الحسن المعدل قال: قال عبد الله بن ثابت، وهو المقرئ التوزي: رأيت في كتاب أبي مكتوبا: سمعت هذا الكتاب من أوله إلى آخره، يعني كتاب التفسير من هذيل أبي صالح عن مقاتل بن سليمان ببغداد في درب السدرة بالمدينة في سنة تسعين ومِائَة.
٧٣٨٤ - الهذيل بن عمير بن أبي الغريف الهمداني الكوفي، وهو أخو محمد بن عمير.
قَدِمَ بغداد، وَحَدَّث بها عن يعقوب بن عبد الله القمي، وموسى بن هلال النخعي، وعبد الله بن المبارك. رَوَى عنه: محمد بن خلف الحدادي.
أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد بن موسى بن هارون بن الصلت الأهوازي، قال: حدثنا القاضي أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي، قال: حدثنا محمد بن خلف، قال: حدثنا الهذيل بن عمير بن أبي الغريف الهمداني، قال: حدثنا يعقوب القمي، عن حفص بن حميد، عَن أبي المرقع قال: أتينا عثمان بن عمرو بن أبي العاص فسألناه أن يحدثنا بما حدث به إخواننا من أهل الكوفة فقال: سمعت رسول الله ﷺ قال: يدخل فقراء أمتي الجنة قبل الأغنياء بنصف يوم، وذلك خمس مِائَة عام، المقهورون، المستأثر عليهم، المتقى بهم ما يكره.
стр. 9003
أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق، قال: حدثنا إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي، قال: أخبرنا محمد بن إسحاق السراج، قال: حدثنا أبو بكر محمد بن خلف الحدادي قال: حدثنا الهذيل بن عمير بن أبي الغريف كوفي ثقة مرضي قال: حدثنا موسى بن هلال النخعي، قال: حدثنا أبو إسحاق، عن هبيرة بن يريم، عن علي قال: قال رسول الله ﷺ : إن أخوف ما أخاف على أمتي النساء والخمر.
قال السراج: سمعت أبا بكر بن خلف يقول: الهذيل بن عمير أخو محمد بن عمير قدم علينا بغداد، صدوق إلا أنه يتشيع، مات سنة خمس عشرة أو ست عشرة ومائتين.
ذكر من اسمه همام
٧٣٨٥ - همام بن إدريس بن محمد بن جعفر، أبو سعد البخاري.
قدم بغداد حاجا، وحدث بها عَن أبي شهاب معمر بن محمد البلخي، والحسن بن سهل بن أبان البصري وغيرهما. رَوَى عنه: أحمد بن جعفر بن محمد بن الخلال، وعلي بن عمر السكري.
أخبرنا محمد بن إبراهيم بن محمد المطرز، قال: أخبرنا أحمد بن جعفر
стр. 9004
ابن محمد بن الفرج الخلال المقرئ، قال: حدثنا أبو سعيد همام بن إدريس بن محمد البخاري قدم حاجا، قال: حدثنا أبو عمرو الحسين بن عمرو قال: سمعت وكيعا يقول: روى شعبة حديثا فقيل له: إنك مخالف في هذا الحديث فقال: من يخالفني؟ قالوا: سفيان. قال: دعوه. سفيان أحفظ مني.
٧٣٨٦ - همام بن الصقر، أبو علي الموصلي.
سَكَن بَغداد، وحَدَّث بها عن: محمد بن العباس بن الفضل الخياط، حدثنا عنه العتيقي، وسألته عنه فقال: كان ثقة ينزل بغداد.
ذكر الأسماء المفردة في هذا الباب
٧٣٨٧ - الهياج بن بسطام، أبو بسطام وقيل: أبو خالد، وقيل: أبو يحيى التميمي الحنظلي الهروي.
رحل إلى العراق وسمع علماء عصره مثل: يونس بن عبيد، وداود بن أبي هند، وعبد الله بن عون، ويزيد بن كيسان، وإسماعيل بن أبي خالد، وليث بن أبي سليم، وسعيد الجريري، وهشام الدستوائي، وعوف الأعرابي، وحسين بن ذكوان المعلم، وحبيب بن أبي العالية، وأبي حنيفة الفقيه.
رَوَى عنه: ابنه خالد وغيره من الخراسانيين وقدم بغداد وحدث بها، فروى عنه من أهلها: يحيى بن أبي بكير، وداود بن عمرو، ومُحَمد بن بكار بن الريان، وإسماعيل بن عيسى العطار، وعلي بن أبي هاشم بن طبراخ، ويحيى بن يوسف الزمي، وحدث عنه أيضا زافر بن سليمان القوهستاني،
стр. 9005
ومعلى بن منصور الرازي، وسعيد بن سليمان الواسطي، وإبراهيم بن عبد الله الهروي.
أخبرنا أبو القاسم عمر بن الحسين بن إبراهيم الخفاف، قال: أخبرنا عمر بن محمد بن علي الناقد، قال: أخبرنا أبو الفضل جعفر بن أحمد بن محمد بن الصباح الجرجرائي، قال: حدثنا محمد بن بكار بن الريان، قال: حدثنا الهياج بن بسطام التميمي، قال: أخبرنا داود بن أبي هند، عَن أبي نضرة، عَن أبي سعيد الخدري قال: خطبنا عمر بن الخطاب فقال: إني لعلي أنهاكم عن أشياء تصلح لكم، وآمركم بأشياء لا تصلح لكم، وإن من آخر القرآن نزولا آية الربا، وإنه قد مات رسول الله ﷺ ولم يبينها لنا، فدعوا ما يريبكم إلى ما لا يريبكم.
أخبرنا محمد بن عمر بن بكير المقرئ، قال: أخبرنا الحسين بن أحمد بن محمد الصفار الهروي، قال: حدثنا أبو إسحاق أحمد بن محمد بن ياسين، قال: أخبرنا محمد بن عبد الرح ن هو السامي، قال: حدثنا خالد بن الهياج بن بسطام، قال: حدثنا أبي الهياج بن بسطام أبو بسطام، قال ابن ياسين: وسمعت يزيد بن خالد ابن ابنة الهياج يذكر عن أهل بيته أن كنية الهياج بن بسطام أبو خالد، قال: وأخبرنا علي بن عبد العزيز بمكة قال: حدثنا إبراهيم بن عبد الله الهروي، قال: حدثنا الهياج بن بسطام الهروي أبو يحيى.
قرأت في كتاب أبي الحسن محمد بن العباس بن أحمد بن محمد بن
стр. 9006
الفرات بخطه: أخبرنا محمد بن العباس الضبي الهروي، قال: حدثنا أبو إسحاق أحمد بن محمد بن ياسين الهروي، قال: حدثنا محمد بن عبد الرحيم قال: سمعت أبا الهذيل خالد بن الهياج يقول: أنا خالد بن الهياج بن بسطام بن الهياج بن عمران بن الفضيل بن عائذ بن قتيرة بن عجر بن همس بن غالب بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم بن مر بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
قلت: وكان خالد بن الهياج يروي عن أبيه عن جده: أن عمران بن الفضيل أبا الهياج وفد على النبي ﷺ فأسلم فأقام بحضرة رسول الله ﷺ ملازما له إلى أن مات، وأن النبي ﷺ صلى عليه ودفنه بيده.
أخبرنا محمد بن عمر بن بكير، قال: أخبرنا الحسين بن أحمد الصفار، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن محمد بن ياسين قال: سمعت محمد بن عصم يقول: سمعت أبي يحكيه، عن أبيه قال: حج الهياج بن بسطام معنا فلما أن قدمنا بغداد وحدث الناس، اجتمع عليه من الخلائق ما لا يحصون، فلما أراد الخروج مع الناس قال أصحاب الحديث: فني ما في جراب الخراساني فهو يهرب، ففاسخ الكراء وأقام فيهم أشهرا يحدثهم. قال ابن ياسين: وسمعت الحسين بن إدريس يحكي هذه الحكاية.
أخبرنا محمد بن عمر بن بكير، قال: أخبرنا الحسين بن أحمد الصفار، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن ياسين قال: سمعت أحمد بن محمد بن عبد الرحمن القرشي يقول: سمعت محمد بن سعيد بن هناد يقول: سمعت أبي يقول: ما رأيت محدثا أفصح لسانا من الهياج بن بسطام الحنظلي، ولقد حدث بالعراق واجتمع عليه مِائَة ألف من الناس يتعجبون من فصاحته يكتبون عنه قال أبي: فكنت عند جرير بن عبد الحميد، وكنت مقدما عنده فذكرت
стр. 9007
له الهياج فقلت له: أكنت تراه عند المحدثين؟ قال: كنت أراه عند ليث بن أبي سليم، وكان نبيل الطيلسان ما علمته.
وقال ابن ياسين: سمعت يوسف بن إدريس يحكي عن أحمد بن جرير قال: سمعت ابن مكي بن إبراهيم يقول: قال المكي بن إبراهيم: ما علمنا الهياج إلا ثقة صادقا عالما، وكانت فتيا بغداد عليه ما كان بها ومحدثهم، لم يجتمع ببغداد على أحد ما اجتمع عليه، وكان أكبرهم وأفصحهم لسانا.
قال: وسمعت المكي يقول: فتيا بغداد كانت إلى الهياج، وكان فقيها أديب النفس.
وقال ابن ياسين: سمعت الفضل بن عبد الله يقول: سمعت مالك بن سليمان يقول: كان الهياج أعلم الناس، وأحلم الناس، وأفقه الناس، وأسخى الناس، وأشجع الناس، وأكمل الناس، وأرحم الناس، وأشد الناس في دين الله .
وقال: سمعت الفضل بن عبد الله يقول: سمعت مالك بن سليمان يقول: كنا نكتب عن الهياج بن بسطام، فكلما فرغنا من الحديث دعا بالوضوء والخوان، فلم يدع أحدا منا شاء أو أبى حتى أكلنا الجميع.
وقال: أخبرنا الفضل، قال: حدثنا الحسين بن عمير الأعمش قال: كان الهياج بن بسطام لا يمكن أحدا من حديثه حتى يطعم من طعامه كان له مائدة مبسوطة لأصحاب الحديث كل من يأتيه لا يحدثه إلا من يأكل من طعامه.
أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد الأشناني قال: سمعت أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي يقول: سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول: وسألته يعني يحيى بن معين عن هياج بن بسطام فقال: ليس بشيء.
стр. 9008
أخبرني السكري، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي، قال: حدثنا جعفر بن محمد بن الأزهر، قال: حدثنا ابن الغلابي قال: قال يحيى بن معين: هياج بن بسطام ليس بثقة.
أخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا محمد بن مخلد، قال: حدثنا العباس بن محمد قال: سمعت يحيى بن معين يقول: هياج بن بسطام هروي ضعيف الحديث.
أخبرنا الصيمري، قال: حدثنا علي بن الحسن الرازي، قال: حدثنا محمد بن الحسين الزعفراني، قال: حدثنا أحمد بن زهير قال: سمعت يحيى بن معين يقول: هياج بن بسطام حديثه ليس بشيء.
أخبرنا العتيقي، قال: أخبرنا محمد بن عدي البصري في كتابه، قال: حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري قال: سألت أبا داود عن هياج بن بسطام فقال: هروي تركوا حديثه، ليس بشيء.
أخبرنا مُحَمد بن عَلي المُقرئ، قال: أخبرنا أبو مسلم عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن مهران، قال: أخبرنا عبد المؤمن بن خلف النسفي قال: سألت أبا علي صالح بن محمد، عن الهياج بن بسطام فقال: تركوا حديثه.
أخبرني محمد بن أحمد بن يعقوب، قال: أخبرنا محمد بن نعيم الضبي، قال: أخبرنا إبراهيم بن محمد الفقيه البخاري قال: قال صالح بن محمد: هياج بن بسطام شيخ هروي منكر الحديث، ليس فيه معنى، لا يكتب من حديثه إلا حديثين ثلاثة للاعتبار، ولم أعلم أنه بكل ذلك منكر الحديث حتى قدمت هراة، فرأيت عند الهرويين حديثا كثيرا مناكير.
стр. 9009
قال ابن نعيم: تلك المناكير التي رآها صالح بن محمد بهراة من حديث الهياج ليس الذنب فيها للهياج، إنما الذنب فيها لابنه خالد، والحمل عليه فيها.
أخبرني محمد بن علي المقرئ، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله النيسابوري الحافظ قال: سمعت أبا بكر محمد بن داود بن سليمان يقول: سمعت يحيى بن أحمد بن زياد الهروي يقول: كل ما أنكر على الهياج من جهة ابنه خالد، فإن الهياج في نفسه ثقة.
أخبرنا البرقاني، قال: حدثنا أحمد بن سعيد بن سعد، قال: حدثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي، قال: حدثنا أبي قال: هياج بن بسطام هروي ضعيف.
أخبرنا ابن الفضل، قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر، قال: حدثنا يعقوب بن سفيان قال: باب من يرغب عن الرواية عنهم وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم، فذكر جماعة منهم الهياج بن بسطام.
أخبرنا ابن بكير، قال: أخبرنا الحسين بن أحمد الصفار، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن ياسين قال: سمعت الحسين بن إدريس يقول: سمعت خالد بن الهياج يقول: مرض أبي فوجه إليه الأمير خزيمة بن خازم بطبيب هندي فنهاه سبعة أيام أن يأكل شيئا فصبر وجهد فجاءه في السبع الآخر فنهاه سبعة أيام أخر فوجه أبي إلى خزيمة بن خازم: أي شيطان وجهت إلي تريد أن تقتلني قال: فوجه إليه طبيبا آخر قال: فقال له: اعمد إلى حمل سمين فيشوى ثم كل حتى تشبع، قال: ففعل أبي فبرأ.
стр. 9010
وقال ابن ياسين: سمعت يزيد بن خالد ابن بنت الهياج يقول: قال خالد بن الهياج جدي: قال أبي الهياج: لولا الأكل والباه ما أردت الدنيا، ولولا لقاء الله والجنة ونعيمها والحور وحسنها ما أردت الآخرة، ولولا الله ما أردت الدنيا والآخرة.
أخبرنا ابن بكير، قال: أخبرنا الحسين بن أحمد، قال: حدثنا ابن ياسين قال: سمعت محمد بن عبد الرحمن السامي يقول: مات الهياج قبل الفزع سنة سبع وسبعين ومِائَة.
وكذلك سمعت أحمد بن حيويه قال: سمعت أبا الصلت يقول: مات الهياج سنة سبع وسبعين قال أبو الصلت: وسمعت من الهياج قبل أن أدخل إلى العراق.
٧٣٨٨ - هشيم بن بشير بن أبي خازم، واسم أبي خازم القاسم بن دينار، وكنية هشيم: أبو معاوية السلمي الواسطي، قيل: إنه بخاري الأصل.
سمع: عمرو بن دينار، والزهري، ويونس بن عبيد، وأيوب السختياني، وابن عون، وخالد الحذاء، وأشعث بن عبد الملك، ومنصور بن زاذان، ومغيرة بن مقسم، وعبد الملك بن عمير، وإسماعيل بن أبي خالد، وحصين بن عبد الرحمن، وأبا بشر جعفر بن أبي وحشية، وعبيد الله بن عمر العمري، وسليمان الأعمش.
رَوَى عنه: مالك بن أنس، وسفيان الثوري، وشعبة، وعبد الله بن المبارك، ويحيى بن سعيد القطان، وعبد الرحمن بن مهدي، وغندر، ووكيع،
стр. 9011
ويزيد بن هارون، وأسود بن عامر، ومُحَمد بن عيسى ابن الطباع، وسعيد بن سليمان، وقتيبة بن سعيد، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وعلي ابن المديني، وأبو خيثمة، وأبو الربيع الزهراني، وأبو عبيد القاسم بن سلام، وشجاع بن مخلد، وزياد بن أيوب، ويعقوب الدورقي، وإبراهيم بن مجشر، والحسن بن عرفة.
وكان قد انتقل عن واسط قديما إلى بغداد فسكنها إلى أن مات بها.
أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدي، قال: حدثنا القاضي أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي إملاء، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا هشيم، عن خالد، عَن أبي قلابة، عن كعب بن عجرة قال: قملت حتى ظننت أن كل شعرة من رأسي فيها القمل من أصلها إلى فرعها، فأمرني النبي ﷺ حين رأى ذلك فقال: احلق، ونزلت هذه الآية.
стр. 9012
أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد بن موسى بن هارون بن الصلت الأهوازي، قال: أخبرنا محمد بن جعفر المطيري، قال: حدثنا الحسن بن عرفة، قال: حدثنا هشيم بن بشير، عن يونس بن عبيد، عن الحسن، وعبيدة، عن إبراهيم أنهما كان لا يجيزان شهادة النساء في الطلاق ولا في الحدود.
أخبرني أبو الوليد الحسن بن محمد بن علي الدربندي، قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن محمد بن سليمان الحافظ ببخارى، قال: أخبرنا أبو نصر محمد بن أحمد بن محمد بن موسى البزاز، قال: حدثنا أبو علي الحسين بن إسماعيل الفارسي قال: سمعت أبا معشر حمدويه بن الخطاب يقول: سمعت عبد الله بن عبد الرحمن يقول: كان هشيم بن بشير بخاريا، وكان أبوه بشير طباخ الحجاج بن يوسف.
قرأت في نسخة الكتاب الذي ذكر لنا أبو سعيد الصيرفي أنه سمعه من أبي العباس محمد بن يعقوب الأصم، وذهب أصله به، ثم أخبرنا العتيقي،
стр. 9013
قال: أخبرنا عثمان بن محمد المخرمي، قال: أخبرني الأصم: أن العباس بن محمد حدثهم قال: سمعت يحيى بن معين يقول: هشيم أكبر من سفيان بن عيينة بثلاث سنين.
أخبرني الحسين بن علي الطناجيري، قال: أخبرنا محمد بن زيد بن علي بن مروان الأنصاري بالكوفة، قال: أخبرنا محمد بن محمد بن عقبة الشيباني، قال: حدثنا هارون بن حاتم البزاز، قال: حدثنا نصر بن حماد الوراق قال: سألت هشيما متى ولدت؟ قال: في سنة أربع ومِائَة.
أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق، قال: أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق، قال: حدثنا حنبل بن إسحاق، قال: حدثني أبو عبد الله قال: ولد هشيم سنة أربع ومِائَة.
أخبرني العتيقي، قال: حدثنا محمد بن المظفر، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن شبيب، قال: حدثنا زياد بن أيوب، قال: حدثنا هشيم قال: رأيت إياس بن معاوية أبو واثلة، وكان جارنا بواسط فقيل له: ما كان خضابه؟ قال: كان أبيض الرأس واللحية، ما يخضب.
أخبرنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري، وأبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله السراج قالا: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم، قال: حدثنا إبراهيم بن سليمان البرلسي، قَالَ: حَدَّثَنَا عمرو بن عون قال: سمعت هشيما يقول: سمعت من الزهري نحوا من مِائَة حديث فلم أكتبها، وسمعت من أبي الزبير ثمانية قلت لعمرو بن عون في تلك السنة سمع من الزهري، وأبي الزبير، وعمرو بن دينار؟ قال: نعم، قلت له: كم سمع من جابر الجعفي؟ قال: حديثين.
стр. 9014
قلت: وقد دلس هشيم عن جابر الجعفي، وعن غيره من شيوخه أحاديث كثيرة.
أخبرنا ابن رزق، قال: أخبرنا إسماعيل بن علي الخطبي، قال: حدثنا الحسين بن فهم، قال: أخبرني الهروي: أن هشيما كتب عن الزهري نحوا من ثلاثمِائَة حديث، فكانت في صحيفة، وإنما سمع منه بمكة، فكان ينظر في الصحيفة في المحمل فجاءت الريح فرمت بالصحيفة، فنزلوا فلم يجدوها، وحفظ هشيم منها تسعة أحاديث.
أخبرنا ابن الفضل، قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر، قال: حدثنا يعقوب بن سفيان قال: قال الفضل، وهو ابن زياد: سألت أحمد أين كتب هشيم عن الزهري؟ قال: بمكة، ثم رجع الزهري فمات بعد قليل.
أخبرنا العتيقي، قال: حدثنا محمد بن العباس، قال: أخبرنا أبو أيوب سليمان بن إسحاق الجلاب قال: قال أبو إسحاق الحربي: كان هشيم رجلا كان أبوه صاحب صحناءةٍ وكواميخ يقال له: بشير، فطلب ابنه هشيم الحديث فاشتهاه، وكان أبوه يمنعه، فكتب الحديث حتى جالس أبا شيبة القاضي، فكان يناظر أبا شيبة في الفقه فمرض هشيم فقال أبو شيبة: ما فعل ذلك الفتى الذي كان يجيء إلينا؟ قالوا: عليل. قال: فقال: قوموا بنا حتى نعوده، فقام أهل المجلس جميعا يعودونه حتى جاؤوا إلى منزل بشير فدخلوا إلى هشيم فجاء رجل إلى بشير ويده في الصحناءة فقال: الحق ابنك قد جاء القاضي إليه يعوده فجاء بشير، والقاضي في داره فلما خرج قال لابنه: يا بني قد كنت أمنعك من طلب الحديث، فأما اليوم فلا، صار القاضي يجيء إلى بابي متى أملت أنا هذا.
стр. 9015
أخبرني أبو الفرج الطناجيري، قال: حدثنا عمر بن أحمد الواعظ، قال: حدثنا عبد الله بن محمد هو البغوي إملاء، قال: حدثني جدي، قال: حدثني أبو كنانة أخو أبي مسلم، وكان مستملي هشيم قال: لما قدم هشيم الكوفة قال له الكوفيون: حدثنا بحديث أبي بشر عَن أبي عمير، عن أنس، عن عمومته من الأنصار في رؤية الهلال، فإن الثوري حدثنا عنك أظنه قال: فحدثهم به.
أخبرنا أبو الحسين محمد بن عبد الرحمن بن عثمان التميمي بدمشق، قال: أخبرنا القاضي أبو بكر يوسف بن القاسم الميانجي قال: سمعت أبا القاسم عبد الله بن محمد ابن بنت أحمد بن منيع يقول: سمعت جدي وذكر هشيما، ومن رَوَى عنه: من القدماء فقال: رَوَى عنه سفيان الثوري، وشعبة بن الحجاج، ومالك بن أنس.
قرأت على ابن الفضل، عن دعلج قال: أَخْبَرَنَا أحمد بن علي الأبار قال: سمعت يعقوب ابن الدورقي يقول: كان عند هشيم عشرين ألف حديث.
أخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا عبد الله بن محمد البغوي قال: حدثني شجاع بن مخلد، قال: حدثنا وهب بن جرير قال: قدم علينا هشيم البصرة في أيام شعبة، فسألنا شعبة: نكتب عن هشيم؟ فقال شعبة: إن حدثكم هشيما عن ابن عمر فصدقوه.
حدثنا أبو حازم عمر بن أحمد بن إبراهيم العبدويي بنيسابور، قال: أخبرنا محمد بن أحمد ابن الغطريفي العبدي بجرجان، قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا أبو بكر الأعين قال: حدثني يحيى بن أيوب، وحدثني الأزهري، قال: حدثنا محمد بن العباس الخزاز، قال: حدثنا ابن منيع، قال: حدثنا يحيى بن أيوب، وأخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ واللفظ له، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا عبد الله بن محمد، قال: حدثنا يحيى بن أيوب العابد قال: سمعت أبا عبيدة الحداد قال: قدم علينا هشيم البصرة فذكرناه لشعبة فقلنا:
стр. 9016
قدم صديقك هشيم نكتب عنه؟ فقال: إن حدثكم عن ابن عباس وابن عمر فصدقوه، هذا آخر حديث أبي حازم وزاد الآخران: فأتينا هشيما فحدثنا برقائق مغيرة، فأتينا شعبة فأخبرناه فأعرض بوجهه، وقال: أكثر أبو معاوية. انتهى حديث الأزهري، وزاد الواعظ: قال عبد الله ابن محمد: وأخبرت عن هشيم قال: كان جدي القاسم، وأبو شعبة بن الحجاج شريكين في بناء قصر الحجاج، يعني بواسط.
أخبرنا أحمد بن عبد الله المحاملي قال: وجدت في كتاب جدي الحسين بن إسماعيل بخط يده: حدثنا عثمان بن سعيد الخياط، يعني الواسطي بواسط قال: سمعت عمرو بن عون يقول: سمعت حماد بن زيد يقول: ما رأ ت في المحدثين أنبل من هشيم.
أخبرنا علي بن أبي علي البصري، قال: أخبرنا عبد الله بن إبراهيم الزبيبي قال: قال لنا الحسن بن علويه: سمعت بشار بن موسى الخفاف يقول: دخلت أنا وعبد الرحمن بن مهدي على هشيم فقال له عبد الرحمن: يا أبا معاوية بلغني عنك بالبصرة حديث حسن قد نسيته فقال له هشيم: في أي باب هو؟ قال: في التفسير. قال: فأنا أحدثك: أخبرنا الحجاج، عن عطاء، عن ابن عباس في قول الله تعالى: ﴿ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ﴾ قال: نفخنا فيه الروح. قال عبد الرحمن: هو والله هو بعينه.
أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق، قال: أخبرنا أبو علي ابن الصواف، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا هشيم، قال: أخبرنا أشعث قال: قلت له: يا أبا معاوية من أشعث؟ قال: ابن
стр. 9017
عبد الملك، عن الحسن قال: قال رسول الله ﷺ : لا قود إلا بحديدة، قال عبد الله: سمعت أبي يقول: لزمت هشيما أربع أو خمس سنين ما سألته عن شيء هيبة له إلا مرتين، مسألة في الوتر، وهذا الذي قلت له: من أشعث؟ قال أبي: كان هشيم كثير التسبيح بين الحديث يقول بين ذلك: لا إله إلا الله يمد بها صوته.
أخبرني علي بن الحسن بن محمد الدقاق، قال: أخبرنا أحمد بن إبراهيم، قال: حدثنا عمر بن محمد بن شعيب الصابوني، قال: حدثنا حنبل بن إسحاق قال: سمعت أبا عبد الله يقول: حفظت كل شيء سمعته من هشيم، وهشيم حي قبل موته.
أخبرني الأزهري، قال: أخبرنا محمد بن المظفر، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر القزويني قال: حدثني جعفر بن محمد بن نوح قال: سمعت محمد بن عيسى ابن الطباع يقول: رأيت وكيعا قد لج في هشيم، وجهد أن يطرح حديثه فلم يقدر عليه.
حدثني الصوري، قال: أخبرنا الخصيب بن عبد الله القاضي، قال: أخبرنا أحمد بن جعفر بن حمدان الطرسوسي قال: حدثنا عبد الله بن جابر بن عبد الله البزاز قال: سمعت جعفر بن محمد بن عيسى بن نوح يقول: سمعت محمد بن عيسى ابن الطباع يقول: جهد وكيع أن يسقط هشيما ويرفع علي بن عاصم ويقول: إنما كانت الحلقة لعلي بن عاصم قال: فهذا أمر من الله تعالى سقط علي وارتفع هشيم.
وقال عبد الله بن جابر: حدثنا جعفر بن محمد بن عيسى قال: قال محمد بن عيسى ابن الطباع قال عبد الرحمن بن مهدي: كان هشيم أحفظ للحديث من سفيان الثوري، قال محمد: فقلت لعبد الرحمن تعجبًا: كان
стр. 9018
أحفظ منه؟ فقال: إن هشيما كان يقوى من الحديث على شيء لم يكن يقوى عليه سفيان.
وقال محمد بن عيسى: قال وكيع: أغربوا عني هشيما، وهاتم من شئتم، يعني في المذاكرة.
أخبرني الطناجيري، قال: حدثنا عمر بن أحمد الواعظ، قال: حدثنا ابن منيع، قال: حدثني يحيى بن أيوب العابد قال: قال هشيم: من سمعت منه خمسين حديثا أو نحوها ما كتبتها قط. قال يحيى: يعني أني كنت أحفظها.
أنبأنا أبو سعد الماليني، قال: أخبرنا عبد الله بن عدي الحافظ، قال: حدثنا أحمد بن الحسن الكرخي، قال: حدثنا محمد بن حاتم المؤدب قال: قيل لهشيم: كم كنت تحفظ يا أبا معاوية؟ قال: كنت أحفظ في مجلس مِائَة، ولو سئلت عنها بعد شهر لأجبت.
وأنبأنا الماليني، قال: أخبرنا ابن عدي، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن موسى بن العراد، قال: حدثنا يعقوب بن شيبة، قال: حدثني إبراهيم بن هاشم قال: سمعت يزيد بن هارون يقول: ما رأيت أحفظ من هشيم إلا سفيان الثوري إن شاء الله.
أخبرنا العتيقي، قال: حدثنا محمد بن عدي البصري في كتابه، قال: حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري قال: قيل لأبي داود: أيما أحفظ هشيم أو سفيان؟ فقال: حدثني الثقة عن محمد بن عيسى قال: قال لي ابن مهدي: كان هشيم أحفظ للحديث من سفيان قال: وقال: كان هشيم يقدر من الحديث على شيء لا يقدر عليه سفيان.
أخبرني الأزهري قال: حدثنا عبد الرحمن بن عمر الخلال، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن يعقوب، قال: حدثنا جدي، قال: حدثني من سمع محمد بن عيسى ابن الطباع يقول: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: كان هشيم أحفظ من سفيان. قلت: أحفظ من سفيان؟ قال: كان يقوى من الحديث
стр. 9019
على ما لا يقوى عليه سفيان.
قال محمد بن عيسى: وسمعت وكيعا يقول: نحوا هشيما، وهاتوا من شئتم.
أخبرنا محمد بن جعفر بن علان الشروطي، قال: أخبرنا أبو الفتح محمد بن الحسين الأزدي، قال: حدثنا أبو يعلى هو الموصلي، قال: حدثنا الحارث بن سريج قال: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: هشيم أعلم الناس بحديث هؤلاء الأربعة؛ أعلم الناس بحديث منصور بن زاذان، ويونس، وسيار، وأثبت الناس في حصين. قال الحارث بن سريج: فقلت لعبد الرحمن بن مهدي: إذا اختلف الثوري وهشيم؟ قال: هشيم أثبت فيه. قلت: شعبة وهشيم؟ قال: هشيم حتى يجتمعا، يعني يجتمع سفيان وشعبة في حديث.
أخبرنا ابن رزق، قال: أخبرنا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي قال: حدثنا أحمد بن سنان قال: سمعت عبد الرحمن يقول: أحاديث حصين عند هشيم أحب إلي منها عند سفيان.
أجاز لي أبو عمر بن مهدي، وحدثني الحسن بن علي بن عبد الله المقرئ عنه قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن يعقوب، قال: حدثنا جدي قال: سمعت الحارث بن سريج قال: سمعت يحيى بن سعيد القطان، وعبد الرحمن بن مهدي يقولان: هشيم في حصين أثبت من سفيان وشعبة.
أخبرنا البرقاني قال: حدثنا أحمد بن محمد بن حسنويه، قال: أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري، قال: حدثنا أبو داود سليمان بن الأشعث قال: قال أحمد بن حنبل: ليس أحد أصح حديثا عن حصين من هشيم.
стр. 9020
أخبرنا ابن الفضل، قَالَ: أَخْبَرَنَا دعلج بن أحمد، قال: أخبرنا أحمد بن علي الأبار قال: سمعت علي بن حجر يقول: هشيم في أبي بشر مثل ابن عيينة في الزهري، سبق الناس هشيم في أبي بشر.
أخبرنا ابن الفضل، قال: أخبرنا علي بن إبراهيم المستملي قال: قال أبو أحمد بن فارس قال البخاري: قال لي إبراهيم بن موسى: سمع عنبسة، عن ابن المبارك قال: من غير الدهر حفظه فلم يغير حفظ هشيم.
أخبرنا ابن رزق، قال: أخبرنا جعفر الخلدي، قال: حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، قال: حدثنا أحمد بن سنان الواسطي، قال: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: حفظ هشيم عندي أثبت من حفظ أبي عوانة، وكتاب أبي عوانة أثبت عندي من حفظ هشيم.
أخبرنا البرقاني، قال: أخبرنا ابن خميرويه الهروي، قال: أخبرنا الحسين بن إدريس قال: قال ابن عمار: إذا اختلف أبو عوانة وهشيم فالقول قول هشيم، لم يعد عليه خطأ.
أخبرنا العتيقي، قال: حدثنا محمد بن العباس، قال: أخبرنا أبو أيوب سليمان بن إسحاق الجلاب قال: قال لي إبراهيم الحربي: كان حفاظ الحديث أربعة، كان هشيم شيخهم، كان هشيم يحفظ هذه الأحاديث، يعني المقطوعة حفظا عجيبا، كان يقول: يونس عن الحسن كذا وكذا، مغيرة عن إبراهيم مثله، فلان عن فلان مثله. قلت له: هذا كله حفظًا؟ قال: نعم يزعمون أنه ما رئي له إلا دفتر واحد، وكان عنده شكة قد سمعها من مغيرة عن إبراهيم، فجاء إلى يونس فجعل يسأله عن المسألة من حديث مغيرة عن إبراهيم فكان يقول له: كيف قال الحسن في كذا وكذا. فيقول يونس: كرهه،
стр. 9021
لم ير به بأسا، فكان إذا وافق الحسن بن إبراهيم في شيء ثقب هشيم في الدارة ثقبة بالمسلة، يعني الدارة التي آخر الحديث، فكان إذا حدث بذلك الحديث عن مغيرة، عن إبراهيم يقول بعده يونس عن الحسن مثله إذا كان في الدارة ثقبة قال إبراهيم: وكان هشيم يصف المعنى.
أخبرنا البرقاني قال: قرأت على أحمد بن محمد بن حسنويه أخبركم الحسين بن إدريس، قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا هشيم بن بشير قال عثمان: وما رأيت يزيد يثني على أحد ما يثني على هشيم.
أخبرنا ابن رزق، قال: أخبرنا أبو علي ابن الصواف، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: سألت أبي قلت: من أروى عن يونس؟ فقال: هشيم أروى الناس عن يونس، وكان بعض الناس يقول: وهيب، فبلغني عن هشيم أنه قال: كنت أسأل يونس فكان وهيب يجيء فيحضر مسألتي.
أخبرنا حمزة بن محمد بن طاهر، قال: حدثنا الوليد بن بكر، قال: حدثنا علي بن أحمد بن زكريا الهاشمي، قال: حدثنا أبو مسلم صالح بن أحمد بن عبد الله العجلي، قال: حدثني أبي قال: وهشيم بن بشير أبو معاوية واسطي ثقة، وكان يدلس، وكان يعد من حفاظ الحديث.
أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله المعدل، قال: أخبرنا علي بن محمد بن أحمد المصري، قال: حدثنا أبو سهل عبدة بن سليمان بن بكر، قال: حدثنا علي بن معبد قال: جاء رجل من أهل العراق فذاكر مالك بن أنس
стр. 9022
بحديث فقال مالك: وهل بالعراق أحد يحسن يحدث إلا ذاك الواسطي، يعني هشيما.
أخبرنا أحمد بن عبد الله المحاملي قال: وجدت في كتاب جدي الحسين بن إسماعيل، قال: حدثنا عثمان بن سعيد الخياط قال: سمعت إسحاق الزيادي يقول: كنت ببغداد وكنت أختلف إلى هشيم، فرأى رجل النبي ﷺ في النوم فقال له النبي ﷺ : ممن هو ذا تسمع؟ فتبعت النبي ﷺ فقلت: يا رسول الله، نسمع من هشيم؟ فسكت النبي ﷺ فقال الرجل: يا رسول الله، نسمع من هشيم؟ قال: نعم اسمعوا من هشيم، فنعم الرجل هشيم.
أخبرنا عَبد الملك بن مُحَمد بن عبد الله الواعظ، قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي بمكة، قال: حدثنا أبو يحيى عبد الله بن أحمد بن أبي مسرة قال: سمعت سعيد بن منصور يقول: رأيت النبي ﷺ في المنام فقلت: يا رسول الله، ألزم أبا يوسف أو هشيما؟ قال: الزم هشيما.
أخبرنا ابن الفضل، قال: أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق، قال: حدثنا إسحاق بن يعقوب العطار قال: سمعت يحيى بن أيوب العابد يقول: وحدثني الأزهري، قال: حدثنا محمد بن العباس، قال: حدثنا أبو القاسم ابن بنت منيع، قال: حدثنا أبو زكريا يحيى بن أيوب العابد، وأخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ واللفظ له، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا عبد الله بن محمد، قال: حدثنا يحيى بن أيوب، قال: حدثني نصر بن بسام وغيره من أصحابنا قالوا: أتينا أبا محفوظ معروفا الكرخي فقال لنا: رأيت النبي ﷺ في المنام، وهو يقول لهشيم: يا هشيم جزاك الله عن أمتي خيرا. قال ابن بسام: فقلت له: يا أبا محفوظ أنت رأيته؟ قال: نعم هشيم خير مما تظن، هشيم خير مما تظن
стр. 9023
رضي الله عن هشيم.
أخبرنا ابن رزق، قال: أخبرنا أحمد بن سلمان النجاد، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا قال: حدثني من سمع عمرو بن عون قال: مكث هشيم يصلي الفجر بوضوء عشاء الآخرة قبل أن يموت عشرين سنة.
أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي، قال: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: سمعت أبي يقول. وأخبرنا ابن الفضل، قال: أخبرنا جعفر الخلدي، قال: حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، قال: حدثنا محمد بن وزير. وأخبرنا البرقاني قال: قرأت على بشر الإسفراييني حدثكم عبد الله بن محمد بن ناجية، قال: حدثنا محمد بن ناجية، قال: حدثنا محمد بن عباد قالا: مات هشيم سنة ثلاث وثمانين ومِائَة قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: وخرجت إلى الكوفة في تلك الأيام.
أخبرني الطناجيري، قال: أخبرنا محمد بن زيد بن علي بن مروان الكوفي، قال: حَدَّثَنَا محمد بن محمد بن عقبة، قال: حدثنا هارون بن حاتم قال: ومات هشيم بن بشير الواسطي ببغداد سنة ثلاث وثمانين.
أخبرنا ابن رزق، وعلي بن محمد بن عبد الله المعدل قالا: أخبرنا أبو علي ابن الصواف، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سمعت أبي يقول: وأخبرنا ابن الفضل، قال: أخبرنا دعلج بن أحمد، قال: أخبرنا أحمد بن علي الأبار، قال: حدثنا دلويه زياد بن أيوب قال: ومات هشيم في شعبان سنة ثلاث وثمانين ومِائَة، زاد زياد: يوم الأربعاء.
стр. 9024
أخبرنا ابن رزق، قال: حدثنا عثمان بن أحمد الدقاق قال: حدثنا إدريس بن عبد الكريم المقرئ قال: سمعت إسحاق بن إسماعيل والهروي يقولان: مات هشيم في سنة ثلاث وثمانين ومِائَة في شعبان. قال الهروي: يوم الأربعاء لعشر مضين من شعبان.
٧٣٨٩ - هوذة بن خليفة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكرة، أبو الأشهب الثقفي البصري.
سَكَن بَغداد، وحَدَّث بها عن: سليمان التيمي، وعوف الأعرابي، وعبد الله بن عون، وابن جريج، وأبي حنيفة النعمان بن ثابت وغيرهم.
رَوَى عنه: محمد بن سعد كاتب الواقدي، ويوسف بن موسى، ومُحَمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي، وعباس الدوري، ومُحَمد بن الفرج الأزرق، وإسحاق بن الحسن الحربي، ومُحَمد بن شاذان الجوهري، والحارث بن أبي أسامة، وأحمد بن علي الخزاز، وبشر بن موسى الأسدي.
أخبرنا هلال بن محمد بن جعفر الحفار قال: أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار، قال: حدثنا العباس بن محمد الدوري، قال: حدثنا هوذة بن خليفة بن عبد الله بن عبد الرحمن، وأخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد المؤدب المعروف بالزعفراني، قال: أخبرنا أحمد بن جعفر بن حمدان، قال: حدثنا أبو علي بشر بن موسى الأسدي، قال: حدثنا هوذة بن خليفة، قال: حدثنا عوف، عن محمد، عَن أبي هريرة قال: نهى رسول الله ﷺ أن يفرد يوم الجمعة بصوم.
أخبرني الصيمري، قال: حدثنا علي بن الحسن الرازي، قال: حدثنا
стр. 9025
محمد بن الحسين الزعفراني، قال: حدثنا أحمد بن زهير قال: سمعت يحيى بن معين يقول: هوذة عن عوف ضعيف.
قرأت على البرقاني عن محمد بن العباس الخزاز قال: حدثني أحمد بن محمد بن مسعدة، قال: حدثنا جعفر بن درستويه، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز قال: سمعت يحيى بن معين يقول: هوذة لم يكن بالمحمود قيل له: لم؟ قال: لم يأت أحد بهذه الأحاديث كما جاء بها، وكان أطروشا أيضا.
أخبرنا البرقاني، قال: أخبرنا أبو حامد أحمد بن محمد بن حسنويه الهروي، قال: أخبرنا الحسين بن إدريس، قال: حدثنا سليمان بن الأشعث قال: سمعت أحمد يقول: هوذة بن خليفة ما كان أصلح حديثه.
أخبرنا بشرى بن عبد الله الرومي، قال: أخبرنا أحمد بن جعفر بن حمدان، قال: حدثنا محمد بن جعفر الراشدي، قال: حدثنا أبو بكر الأثرم قال: سمعت أبا عبد الله ذكر عوفا الأعرابي فقال: أدرك شريحا، وذكر عن عوف: شهدت هشام بن هبيرة يقضي في كذا وكذا قال: وهذا في زمان شريح. قال أبو عبد الله: ما أضبط هذا الأصم عنه، يعني هوذة، قال أبو عبد الله: أرجو أن يكون صدوقا إن شاء الله. قال: هذا أبو عبد الله في شوال سنة أربع عشرة ومائتين، وهوذة يومئذ حي. وقال أبو عبد الله: حدثني بعض أصحاب الحديث قال: سمعت عمرو بن عاصم الكلابي يقول: كتبت عن هوذة صحيفة عوف منذ كم.
حدثنا الصوري، قال: أخبرنا الخصيب بن عبد الله القاضي، قال: أخبرنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي، قال: أخبرني أبي قال: أبو الأشهب هوذة بن خليفة بصري سكن بغداد، ليس به بأس.
стр. 9026
أخبرني الحسن بن أبي بكر قال: كتب إلي محمد بن إبراهيم الجوري من شيراز يذكر أن أحمد بن حمدان بن الخضر أخبرهم قال: حدثنا أحمد بن يونس الضبي قال: حدثني أبو حسان الزيادي قال: مات هوذة بن خليفة البكراوي في شوال سنة خمس عشرة ومائتين ببغداد، وهو ابن نحو من التسعين، وصلى عليه ابنه عبد الملك، ودفن بباب البردان.
أخبرنا الأزهري، قال: حدثنا محمد بن العباس، قال: أخبرنا أحمد بن معروف، قال: حدثنا الحسين بن فهم، قال: حدثنا محمد بن سعد قال: ولد هوذة بن خليفة سنة خمس وعشرين ومِائَة، وطلب الحديث، وكتب عن يونس، وهشام، وعوف، وابن عون، وابن جريج، وسليمان التيمي وغيرهم، فذهبت كتبه ولم يبق عنده إلا كتاب عوف، وشيء يسير لابن عون، وابن جريج، وأشعث، والتيمي. ومات ببغداد ليلة الثلاثاء لعشر ليال خلون من شوال سنة ست عشرة ومائتين في خلافة المأمون، ودفن خارج باب خراسان، وصلى عليه ابنه، وكان رجلا طويلا أسمر يخضب بالحناء.
أخبرنا الصيمري، قال: حدثنا علي بن الحسن الرازي، قال: حدثنا محمد بن الحسين الزعفراني، قال: حدثنا أحمد بن زهير قال: مات هوذة سنة ست عشرة ومائتين، وهو ابن اثنتين وتسعين سنة بلغني أنه ولد سنة خمس وعشرين ومِائَة، وكان يخضب بالحناء.
قرأت على الحسن بن أبي بكر عن أحمد بن كامل القاضي قال: مات أبو الأشهب هوذة بن خليفة ببغداد سنة ست عشرة ومائتين، وقبره مشهور إلى اليوم في مقابر باب البردان.
٧٣٩٠ - هيذام بن قتيبة يعرف بالمروزي.
سمع سليمان بن حرب، وعاصم بن علي، وأبا بلال الأشعري، وغسان
стр. 9027
ابن الربيع، وعبد الله بن صالح العجلي، وعبيد الله بن محمد ابن عائشة، وعبد الملك بن زيد المدائني.
رَوَى عنه: عبد الله بن محمد بن أبي سعيد البزاز، وعبد الله بن محمد بن إسحاق المروزي حامض رأسه، ومُحَمد بن عبد الملك التاريخي، وأبو عمرو ابن السماك، وأحمد بن سلمان النجاد، وكان ثقة عابدا.
وذكره الدارقطني فقال: لا بأس به.
أخبرنا الحسين بن الحسن بن محمد بن القاسم المخزومي، قال: حدثنا عثمان بن أحمد الدقاق، قال: حدثنا هيذام بن قتيبة، قال: حدثنا عبد الله بن صالح العجلي، قال: حدثنا زهير، عن عباد بن كثير قال: حدثني أبو عبد الله قال: حدثني عطاء بن يسار، عن أم سلمة زوج النبي ﷺ قالت: قال رسول الله ﷺ : من ابتلي بالقضاء بين المسلمين فلا يقض بين اثنين، وهو غضبان.
أخبرنا العتيقي، قال: أخبرنا محمد بن المظفر قال: قال عبد الله بن محمد البغوي: سنة أربع وسبعين فيها مات هيذام بن قتيبة.
أخبرنا الحسن بن أبي بكر قال: ذكر أبو عمرو ابن السماك أن هيذام بن قتيبة المروزي توفي في ربيع الآخر سنة أربع وسبعين ومائتين.
стр. 9028
أخبرنا محمد بن عبد الواحد، قال: حدثنا محمد بن العباس قال: قرئ على ابن المنادي، وأنا أسمع قال: وهيذام بن قتيبة توفي يوم الخميس لسبع خلون من ربيع الآخر سنة أربع وسبعين.
٧٣٩١ - هبيرة بن محمد بن أحمد بن هبيرة، أبو علي الشيباني.
حَدَّثَ عَن أبي ميسرة أحمد بن عبد الله الحراني.
رَوَى عنه: أبو حفص عمر بن محمد ابن الزيات، وأبو الحسن الدارقطني، وأبو حفص الكتاني، ومُحَمد بن جعفر بن العباس النجار، وأبو القاسم ابن الثلاج، وذكر ابن الثلاج أنه سمع منه في صفر من سنة تسع وعشرين وثلاثمِائَة بباب الشام.
أخبرنا محمد بن علي بن الفتح، قال: حدثنا علي بن عمر الحافظ، قال: حدثنا أبو علي هبيرة بن محمد بن أحمد بن هبيرة الشيباني، قال: حدثنا أبو ميسرة أحمد بن عبد الله بن ميسرة الحراني بنهاوند، قال: حدثنا أبو قتادة الحراني عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس أن النبي ﷺ صلى على ابنه إبراهيم فكبر عليه أربعا قال علي بن عمر: هذا حديث غريب من حديث سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس، تفرد به أبو قتادة الحراني عنه، ولا نعلم حدث به غير أبي ميسرة.
стр. 9029
٧٣٩٢ - هناد بن إبراهيم بن محمد بن نصر بن إسماعيل بن عصمة، أبو المظفر النسفي.
قدم علينا بغداد في حياة أبي الحسين بن بشران فسمع منه ومن ابن الفضل القطان وغيرهما من شيوخ ذلك الوقت، وكان قد سمع بالبصرة من القاضي أبي عمر بن عبد الواحد الهاشمي، وأبي الحسن بن النجاد، وسمع بنيسابور من أبي عبد الرحمن السلمي وغيره وببخارى من أبي عبد الله الغنجار، فعلقت عنه أحاديث.
أخبرنا هناد، قال: أخبرنا أبو منصور محمد بن محمد بن عبد الله الهروي الواعظ، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن ياسين الحافظ، قال: حدثنا عبد العزيز بن عبد الله أبو عمر الرملي، قال: حدثنا ذو النون بن إبراهيم الزاهد المصري، قال: حدثنا فضيل بن عياض الزاهد، قال: حدثنا ليث عن مجاهد، عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ : تجاوزوا عن ذنب السخي، وزلة العالم، وسطوة السلطان العادل؛ فإن الله تعالى آخذ بأيديهم كلما عثر عاثر منهم.
لما أردت الخروج إلى نيسابور دفع إلي هناد كتابه وفيه أحاديث عن شيخ ذكر أنه حي بالنهروان، يعرف بابن كردي عن جعفر الخلدي، وأحمد بن سلمان النجاد فعلقت بعضها، فلما صرت بالنهروان اجتمعت مع ذلك الشيخ، وأردت قراءة تلك الأحاديث عليه فأنكر أن يكون يعرف الخلدي والنجاد، وقال: إنما حدثني عبد الملك بن بكران المقرئ بهذه الأحاديث عمن سميت من المشايخ.
ولم يزل هناد بالعراق وسكن قرية من سواد عكبرا، وولي قضاء حربي، وكان يقدم إلى بغداد في الأحايين، وآخر عهدي به في سنة خمسين وأربعمِائَة.
стр. 9030
باب اللام ألف
٧٣٩٣ - لاهز بن عبد الله، أبو عمرو التميمي وقيل: التيمي.
حَدَّثَ عَن معتمر بن سليمان التيمي. رَوَى عنه: أحمد بن عيسى الخشاب التنيسي.
أخبرنا أبو عبد الرحمن إسماعيل بن أحمد بن عبد الله النيسابوري الحيري، قال: أخبرنا أبو الحسن أحمد بن إبراهيم العبدويي، قال: أخبرنا أبو نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي الجرجاني، قال: حدثنا أحمد بن عيسى التنيسي، قال: حدثنا أبو عمرو لاهز بن عبد الله التميمي البغدادي، قال: حدثنا المعتمر بن سليمان، عن أبيه عن هشام بن عروة، عن أبيه قال: حدثنا أنس بن مالك قال: بعثني رسول الله ﷺ إلى أبي برزة الأسلمي فقال له وأنا أسمعه: يا أبا برزة إن رب العالمين تعالى عهد إلي في علي بن أبي طالب عهدا فقال: علي راية الهدى، ومنار الإيمان، وإمام أوليائي، ونور جميع من أطاعني، يا أبا برزة علي بن أبي طالب معي غدا في القيامة على حوضي وصاحب لوائي، ومعي غدا على مفاتيح خزائن جنة ربي، لم أر للاهز بن عبد الله غير هذا الحديث.
حدثني أحمد بن محمد المستملي، قال: أخبرنا محمد بن جعفر الوراق قال: أخبرنا أبو الفتح محمد بن الحسين الأزدي الحافظ قال: لاهز
стр. 9031
ابن عبد الله التيمي البغدادي غير ثقة ولا مأمون، وهو أيضا مجهول.
٧٣٩٤ - لاحق بن غالب، أبو المفضل التميمي.
ذكر أبو القاسم ابن الثلاج أنه حدثهم في سنة إحدى وثلاثين وثلاثمِائَة عن خالد بن طاهر البالسي.
٧٣٩٥ - لاحق بن الحسين بن عمران بن أبي الورد، أبو عمر يعرف بالمقدسي.
تغرب وحدث بأصبهان وخراسان وما وراء النهر عن خلق لا يحصون من الغرباء والمجاهيل أحاديث مناكير وأباطيل، حدثنا عنه أبو نعيم الأصبهاني.
أخبرنا أبو نعيم الحافظ، قال: حدثنا أبو عمر لاحق بن الحسين بن عمران بن محمد بن أبي الورد البغدادي، قدم علينا في سنة أربع وستين وثلاثمِائَة، قال: حدثنا أبو سعيد محمد بن عبد الحكيم الطائفي بها، قال: حدثنا محمد بن طلحة بن محمد بن مسلم الطائفي، قال: حدثنا سعيد بن سماك بن حرب، عن أبيه، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ : إن الله تعالى إذا أحب إنفاذ أمر سلب كل ذي لب لبه.
حدثني أبو عبد الله الحسين بن محمد أخو الخلال، والقاضي أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي كلاهما عَن أبي سعد عبد الرحمن بن محمد الإدريسي قال: لاحق بن الحسين بن عمران بن أبي الورد محمد بن
стр. 9032
عمران بن محمد بن سعيد بن المسيب بن حزن، كنيته أبو عمر، كان يذكر أنه مقدسي الأصل، وربما كان يقول: إنه بغدادي، كان كذابا أفاكا، يضع الحديث على الثقات، ويسند المراسيل، ويحدث عمن لم يسمع منهم، حدثنا يوما عن الربيع بن حسان الكسي، والمفضل بن محمد الجندي فقلت: أين كتبت؟ ومتى كتبت عنهما؟ فذكر أنه كتب عنهما بمكة بعد العشرين والثلاثمِائَة فقلت: كيف كتبت عنهما بعد العشرين، وقد ماتا قبل العشر والثلاثمِائَة، ووضع نسخا لأناس لا تعرف أساميهم في جملة رواة الحديث، مثل طرغال، وطربال، وكركدن، وشعبوب، ومثل هذا شيئا غير قليل، ولا نعلم رأينا في عصرنا مثله في الكذب والوقاحة مع قلة الدراية قيل: إن اسمه كان محمدا فتسمى بلاحق، لكي يكتب عنه أصحاب الحديث، فقلت له: فقال: سماني أبي لاحقا، وأنا سميت نفسي محمدا، كتبنا عنه بسمرقند حتى قال لي: ما بقيت عندي شيئا، وكتب لي بخطه زيادة على خمسين جزءا من حديثه، وكانت كتابتي عنه لأعلم ما وضعه وما يسند من المراسيل والمقطوعات، ومع ذلك فقد رأيناه حدث بعد أن فارقنا بأحاديث أنشأها بعد أن خرج من سمرقند، ذكر لي أنه خرج إلى نواحي خوارزم في سنة أربع وثمانين وثلاثمِائَة، ومات بها في تلك الأيام، وتخلص الناس من وضعه الأحاديث، ولعله لم يخلف مثله من الكذابين إن شاء الله.
أخبرني أبو الوليد الدربندي، قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن محمد بن سليمان الحافظ ببخارى قال: توفي لاحق بن الحسين المقدسي بخوارزم في سنة أربع وثمانين وثلاثمِائَة، وكان كذابا.
٧٣٩٦ - لاحق بن القاسم بن خالد بن محمد، أبو القاسم العماني.
قَدِمَ بغداد، وَحدث بها عَن أبي النضر شافع بن محمد بن أبي عوانة
стр. 9033
الإسفراييني.
حدثني عنه القاضي أبو القاسم التنوخي، وقال لي: سمعت منه في سنة اثنتين وتسعين وثلاثمِائَة في دار أبي إسحاق الطبري وبحضرته.
٧٣٩٧ - لامع بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن حمدون، أبو عبد الرحمن الثقفي من أهل سجستان.
قَدِمَ بغداد، وَحَدَّث بها عن أحمد بن محمد بن أحمد بن صالح السجزي، كتبنا عنه وذكر لنا أنه سمع بنيسابور من الحاكم أبي عبد الله بن البيع، وأبي عبد الرحمن السلمي.
حدثنا لامع بن عبد الرحمن بلفظه في مجلس القاضي أبي القاسم التنوخي في سنة اثنتين وثلاثين وأربعمِائَة، قال: حدثنا أبو عمرو أحمد بن محمد بن أحمد بن صالح السجزي بهراة، قال: حدثنا أبو القاسم علي بن صالح بن سليمان النميري الحافظ البصري قدم علينا سجستان، قال: حدثنا أبو جعفر محمد بن الهيثم الجوزي من حفظه، قال: حدثنا محمد بن زكريا الغلابي، قال: حدثنا العباس بن بكار، قال: حدثنا عبيد الله بن كثير أخو عباد بن كثير قال: حدثني أخي عباد بن كثير، عَن أبي الزناد، عن الأعرج، عَن أبي هريرة قال: كان رسول الله ﷺ يصلي حتى ترم قدماه فقيل له: أتفعل هذا وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟ قال: أفلا أكون عبدا شكورا.
стр. 9034
باب الياء
ذكر من اسمه يحيى
٧٣٩٨ - يحيى بن سعيد بن قيس بن عمرو بن سهل بن ثعلبة بن الحارث بن زيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار، أبو سعيد الأنصاري المديني.
سمع أنس بن مالك، والسائب بن يزيد، وعبد الله بن عامر بن ربيعة، وأبا أمامة بن سهل بن حنيف، وسعيد بن المسيب، والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق، وسليمان بن يسار، وأبا سلمة بن عبد الرحمن بن عوف وغيرهم.
رَوَى عنه: هشام بن عروة، ومالك بن أنس، وابن جريج، وشعبة، والثوري، والحمادان، وليث بن سعد، وسفيان بن عيينة، وزهير بن معاوية، وجرير بن عبد الحميد، وعبد الله بن المبارك، وهشيم، ويحيى بن سعيد القطان، وعبد الوهاب الثقفي، وأبو أسامة، وعبد الله بن نمير، ويزيد بن هارون.
وكان يتولى القضاء بمدينة الرسول ﷺ فأقدمه المنصور العراق، وولاه القضاء بالهاشمية، وذكر غير واحد من أهل العلم أنه ولي القضاء بمدينة السلام، وليس ذلك بثابت عندي، إنما وليه بالهاشمية قبل أن تبنى بغداد، والله أعلم.
أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق إجازة، قال: حدثنا القاضي أبو بكر
стр. 9035
محمد بن عمر الجعابي لفظا ثم أخبرنا الصيمري قراءة، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن علي الصيرفي، قال: حدثنا القاضي أبو بكر ابن الجعابي قال: قال خليفة فيما أخبرني علي بن أحمد الزعفراني، عن محمد بن الحسن بن مطهر الجنديسابوري عنه، ومن أبناء بغداد يحيى بن سعيد الأنصاري أبو سعيد قال ابن الجعابي: وقد ذكر بعض أهل العلم أن ذكره في بغداد وهم من قائله، وأنه إنما كان جاء إلى الهاشمية استدعاه أبو جعفر يقضي بها، وكان معه ربيعة الرأي، وأنهما لم يدخلا بغداد.
أنبأنا إبراهيم بن مخلد، قال: أَخْبَرَنَا إسماعيل بن علي الخطبي قال: قضاة المنصور ببغداد في خلافته: أولهم يحيى بن سعيد الأنصاري كان قاضي أبي العباس بالأنبار فأقره أبو جعفر، وقدم بغداد، وهو معه على القضاء، والحسن بن عمارة على المظالم.
أخبرنا علي بن المحسن، قال: أَخْبَرَنَا طلحة بن محمد بن جعفر المعدل قال: كان أبو جعفر لما قدم بغداد معه يحيى بن سعيد، وهو قاض لأبي العباس السفاح على المدينة الهاشمية بالأنبار، والحسن بن عمارة على المظالم.
أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدي، قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة، قال: حدثنا جدي قال: ويحيى بن سعيد الأنصاري يكنى أبا سعيد، وكان قاضيا لبني أمية، وقضى لبني العباس وأول من ولاه القضاء الوليد بن عبد الملك لما استخلف استعمل على المدينة يوسف بن محمد بن يوسف الثقفي، فاستقضى يوسف بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف ثم عزله. واستعمل على المدينة يحيى بن سعيد الأنصاري، ثم قضى بعد ذلك لأبي جعفر المنصور. وقال جدي: سمعت يزيد بن هارون يقول: أخبرنا يحيى بن سعيد الأنصاري قاضي أمير
следующие страницы →