Полный текст (9 517 стр.). Показаны 9206–9245 · переход к 9211.
стр. 9206
حدثنا يحيى بن فضيل، قال: حدثنا عيسى بن موسى بن إسماعيل التبوذكي قال: قال لي أبو عاصم: تلعب بالشطرنج؟ قلت: نعم يا أبا عاصم. قال: علمت أن عندي شطرنج؟ قلت: من أين لك؟ قال: كانت لأبي. قلت: هبها لي. قال: ما تصنع بها؟ قال: قلت: أنت عن أبيك إسناد فوهبها له. قال أبو محمد يحيى بن فضيل: ورأيت الشطرنج عند عيسى.
حدثنا محمد بن علي الصوري، قال: أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الأزدي، قال: حدثنا عبد الواحد بن محمد بن مسروق، قال: حدثنا أبو سعيد بن يونس قال: يحيى بن الفضيل الكاتب بغدادي قدم مصر، وكتب عنه، توفي سنة ثمانين ومائتين.
٧٤٧٠ - يحيى بن محمد بن خشيش بن يحيى، أبو زكريا الإفريقي.
قَدِمَ بغداد، وَحَدَّث بها عن عبد الرحمن بن بشر بن يزيد، وداود بن يحيى، ويحيى بن عون بن يوسف الإفريقيين.
رَوَى عنه: محمد بن عمر بن حفص النفيلي وغيره وفي حديثه غرائب ومناكير.
أخبرني العتيقي، قال: حدثنا علي بن أبي سعيد عبد الرحمن بن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى المصري، قال: حدثنا أبي قال: يحيى بن محمد بن خشيش بن يحيى من موالي أهل إفريقية، يكنى أبا زكريا، خرج إلى العراق فكانت وفاته ببغداد بعد سنة ثمانين ومائتين.
٧٤٧١ - يحيى بن بدر بن يحيى بن بدر بن الجهم، أبو الفضل القرشي السامي.
سكن سمرقند وحدث بها عن علي بن الجعد وطبقته. رَوَى عنه: السمرقنديون.
стр. 9207
قرأت على الحسين بن محمد أخي الخلال، عن أبي سعد عبد الرحمن بن محمد الإدريسي قال: يحيى بن بدر بن يحيى بن بدر بن الجهم بن مسعود بن أسيد بن أذينة بن كراز بن كعب بن مالك بن عتبة بن جابر بن الحارث بن عبد البيت بن الحارث بن سامة بن لؤي بن غالب القرشي السامي البغدادي، كنيته أبو الفضل، سكن سمرقند وحدث بها عن أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وعلي بن عبد الله المديني، وخلف بن هشام البزار، وخلف بن سالم المخرمي، وعلي بن الجعد، وهدبة بن خالد، ورجاء بن مرجى الحافظ المروزي، وجماعة غيرهم. رَوَى عنه: أبو بكر أحمد بن إسماعيل الفقيه الحافظ، وأحمد بن صالح بن عجيف الكاتب، ومُحَمد بن عثمان بن سلم الجهني، وشيخنا أبو عمرو محمد بن إسحاق بن عامر العصفري السمرقنديون، وغيرهم من أهل ما وراء النهر.
قرأت في كتاب أبي الحسن بن الفرات بخطه: أخبرنا محمد بن العباس الضبي الهروي، قال: حدثنا يعقوب بن إسحاق بن محمود الفقيه قال: سألت أبا علي صالحا يعني ابن محمد الأسدي عن يحيى بن بدر السامي فقال: صدوق أنكرت عليه حديثا رواه عن علي بن الجعد، عن شعبة، عن سماك، عن النعمان بن بشير، عن النبي ﷺ : من كذب … فقلت له: دخل حديث في حديث بهذا الإسناد كان النبي ﷺ : يمسح مناكبنا.
٧٤٧٢ - يحيى بن زكريا بن يزيد، أبو زكريا الدقاق.
حَدَّثَ عَن أحمد بن إبراهيم الموصلي، وعبد الله بن المثنى أخي أبي موسى الزمن، ومُحَمد بن إبراهيم الشامي. رَوَى عنه: محمد بن مخلد، وأبو بكر الشافعي.
стр. 9208
أخبرنا محمد بن عمر النرسي، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم، قال: حدثنا يحيى بن زكريا بن يزيد أبو زكريا الدقاق بسوق يحيى، قال: حدثنا محمد بن إبراهيم أبو عبد الله الشامي بعبادان، قال: حدثنا شعيب بن إسحاق الدمشقي عن هشام بن عروة، عن أبيه عن عائشة قالت: قال رسول الله ﷺ : لا تسكنوهن الغرف، ولا تعلموهن الكتابة، وعلموهن المغزل وسورة النور.
٧٤٧٣ - يحيى بن المختار بن منصور بن إسماعيل، أبو زكريا النيسابوري.
стр. 9209
سَكَن بَغداد، وحَدَّث بها عن: سليمان بن سلمة الحمصي، والحسن بن محمد بن عمر الشامي وعيسى بن يونس الفاخوري الرملي، والقاسم بن محمد، ومحمد بن مكي المروزيين.
رَوَى عنه: محمد بن مخلد، وأبو الحسين ابن المنادي، وأحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد، وأبو بكر الشافعي، وكان صدوقا.
أخبرنا عبد الغفار بن محمد بن الحسن المؤدب، والحسن بن الحسين بن العباس النعالي - قال الحسن: حدثنا وقال الآخر: أخبرنا - محمد بن عبد الله الشافعي، قال: حدثنا يحيى بن المختار بن منصور بن إسماعيل أبو زكريا النيسابوري، قال: حدثنا محمد بن مكي المروزي، قال: أخبرنا عبد الله بن المبارك، عن أبي هلال محمد بن سليم، عن حميد بن هلال، عن عمران بن حصين قال: قال رسول الله ﷺ : من كذب علي فليتبوأ مقعده من النار عمدا، وربما قال: بالتعمد.
حدثت عن عبد العزيز بن جعفر الحنبلي قال: أخبرنا أبو بكر الخلال قال: يحيى بن المختار أبو زكريا النيسابوري شيخ ثقة.
стр. 9210
قرأت في كتاب محمد بن مخلد بخطه سنة ثلاث وثمانين ومائتين، فيها مات أبو زكريا يحيى بن المختار النيسابوري في صفر.
٧٤٧٤ - يحيى بن المختار البغدادي.
سمع أحمد بن حنبل، وبشر بن الحارث. رَوَى عنه: أحمد بن مروان الدينوري المالكي.
٧٤٧٥ - يحيى بن محمد، أبو القاسم القرشي.
حَدَّثَ عَن أحمد بن هشام بن بهرام المدائني. رَوَى عنه: محمد بن مخلد، وقد ذكرنا حديثه عنه في باب عبد الرحمن.
٧٤٧٦ - يحيى بن أبي نصر، أبو سعد الهروي واسم أبي نصر منصور بن الحسن بن منصور.
سمع حبان بن موسى، وسويد بن نصر، وإسحاق بن راهويه، وعلي بن حجر، وأحمد بن حنبل، وعلي ابن المديني، وعبد الله بن جعفر البرمكي، ومُحَمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، ومُحَمد بن عبد الله بن نمير، وأبا مصعب الزهري، ويعقوب بن حميد بن كاسب، ومُحَمد بن أبي عمر العدني.
رَوَى عنه: أهل بلده وقدم بغداد وحدث بها، فروى عنه من أهلها أبو عمرو ابن السماك، وعبد الصمد الطستي، وإسماعيل بن علي الخطبي، وأبو بكر الشافعي، وكان ثقة حافظا صالحا زهدا.
أخبرنا إبراهيم بن مخلد بن جعفر، قال: حدثني إسماعيل بن علي الخطبي، قال: حدثنا أبو سعد يحيى بن أبي نصر بن الحسن الهروي الشيخ الصالح الخضيب الخراساني، قال: حدثنا سويد بن نصر، قال: أخبرنا عبد الله بن المبارك عن موسى بن عقبة، عن سالم، عن عبد الله قال: كان أكثر ما
стр. 9211
كان رسول الله ﷺ يحلف بهذه اليمين: لا ومقلب القلوب.
حدثت عن محمد بن العباس العصمي قال: سمعت أبا الفضل يعقوب بن إسحاق هو الحافظ يقول: توفي أبو سعد يحيى بن منصور بهراة في شعبان من سنة سبع وثمانين ومائتين.
٧٤٧٧ - يحيى بن عبدويه بن حبيب، أبو زكريا مولى آل أبي بكرة الثقفي.
حَدَّثَ عَن أبي نعيم الفضل بن دكين. رَوَى عنه: أبو القاسم الطبراني.
أخبرنا محمد بن عبد الله بن أحمد بن شهريار الأصبهاني قال: أخبرنا سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني، قال: حدثنا أبو زكريا يحيى بن عبدويه بن حبيب البغدادي مولى آل أبي بكرة صاحب رسول الله ﷺ ، قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا إسرائيل، عن إبراهيم بن مهاجر، عن مجاهد، عن عائشة، عن النبي ﷺ قال: صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم.
стр. 9212
٧٤٧٨ - يحيى بن محمد بن أبي بشر، أبو القاسم الدقاق.
سمع عمرو بن محمد الناقد، ويعقوب بن سواك، والحسن بن مكرم البزاز. رَوَى عنه: أبو عمرو ابن السماك، وكان ثقة.
أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق، وعلي بن محمد بن عبد الله المعدل قالا: أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق، قال: حدثنا يحيى بن محمد بن أبي بشر الدقاق أبو القاسم، قال: حدثنا عمرو الناقد عن حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي، عن محمد بن مسلم الطائفي، عن عثمان بن عبد الله بن أوس، عن عمه عمرو بن أوس قال: المخبتون الذين لا يظلمون، وإذا ظلموا لم ينتصروا.
٧٤٧٩ - يحيى بن يعقوب بن مرداس بن عبد الله، أبو زكريا البقال المعروف بالمباركي.
حَدَّثَ عَن سليمان بن محمد المباركي، وسويد بن سعيد. رَوَى عنه: عبد الصمد بن علي الطستي، وإسماعيل بن علي الخطبي، وأبو بكر الشافعي، وأبو القاسم الطبراني.
أخبرنا محمد بن عمر النرسي، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم، قال: حدثنا أبو زكريا يحيى بن يعقوب البقال سنة ست وسبعين، قال: حدثنا سويد بن سعيد، قال: حدثنا عمرو بن يحيى بن سعيد، قال: حدثنا أبي عن سعد بن إبراهيم، عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله ﷺ : قريش والأنصار وجهينة ومزينة وأسلم وغفار أولياء ليس لهم
стр. 9213
مولى دون الله ورسوله.
أخبرنا محمد بن عبد الله بن شهريار، قال: أخبرنا سليمان بن أحمد الطبراني، قال: حدثنا يحيى بن يعقوب المباركي ببغداد، قال: حدثنا سليمان بن محمد المباركي، قال: حدثنا أبو شهاب الحناط، عن الأجلح بن عبد الله عن حبيب بن أبي ثابت، عن ربعي بن حراش قال: التقى حذيفة بن اليمان وعقبة بن عمرو أبو مسعود الأنصاري فقال أحدهما لصاحبه: حدثنا ما سمعت رسول الله ﷺ . فحدث أحدهما وصدقه الآخر فقال أحدهما: يؤتى بعبد يوم القيامة فيوقف بين يدي الله فيقول: ما وراءك. فيقول: كنت أبايع الناس فإذا بايعت معسرا تركت له، وإذا بايعت موسرا أنظرته. فيقول الله تعالى: أنا أحق بالتجوز من عبدي، فيغفر له فقال
стр. 9214
الآخر: صدقت هكذا سمعته من رسول الله ﷺ قال سليمان: لم يروه عن حبيب بن أبي ثابت إلا الأجلح ولا عنه إلا أبو شهاب عبد ربه بن نافع، تفرد به سليمان بن محمد.
٧٤٨٠ - يحيى بن عبد الباقي بن يحيى بن يزيد بن إبراهيم بن عبد الله، أبو القاسم الثغري، من أهل أذنة.
стр. 9215
قَدِمَ بغداد، وَحَدَّث بها عن محمد بن سليمان لوين، وإبراهيم بن سعيد الجوهري، وسعيد بن عمرو السكوني الحمصي، وأبي عمير ابن النحاس الرملي، وإسماعيل بن أبي خالد المقدسي، وأحمد بن عبد الرحمن بن المفضل الحراني، ومُحَمد بن وزير الدمشقي، والمسيب بن واضح السلمي، ويحيى بن عثمان الحمصي.
رَوَى عنه: يحيى بن محمد بن صاعد، وأبو الحسين ابن المنادي، وأحمد بن إسحاق بن وهب البندار، وأبو عمرو ابن السماك، وإسماعيل بن علي الخطبي، وعبد الباقي بن قانع القاضي، وكان ثقة.
أخبرنا علي بن أحمد الرزاز، قال: حدثنا عثمان بن أحمد الدقاق، قال: حدثنا يحيى بن عبد الباقي الأذني، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن القاسم الصنعاني، قال: حدثنا عمرو بن عبد الله الصنعاني، قال: حدثنا محمد بن عيينة، عن عبيد الله بن الوليد، وصدقة بن أبي عمران، عن إبراهيم بن عبيد الله بن عبادة بن الصامت، عن أبيه، عن جده قال: طلق بعض آبائي امرأته ألفا فانطلق بنوه إلى رسول الله ﷺ فقالوا: يا رسول الله، إن أبانا طلق أمنا ألفا فهل له من مخرج؟ فقال: إن أباكم لم يتق الله فيجعل له من أمره مخرجا، بانت منه بثلاث على غير السنة، وتسعمِائَة وسبع وتسعون إثم في عنقه.
أخبرنا محمد بن عبد الواحد، قال: حدثنا محمد بن العباس قال: قرئ على ابن المنادي وأنا أسمع قال: وجاءتنا وفاة أبي القاسم يحيى بن عبد الباقي من أذنة أنها كانت في ذي القعدة سنة اثنتين وتسعين، كتب الناس عنه
стр. 9216
فأكثروا لثقته وضبطه.
أخبرنا السمسار، قال: أخبرنا الصفار، قال: حدثنا ابن قانع قال: ويحيى بن عبد الباقي بلغنا يعني خبر وفاته بطرسوس سنة ثلاث وتسعين ومائتين، وكان ببغداد قبل ذلك قد حدث في أيام المعتضد.
٧٤٨١ - يحيى بن أحمد بن هارون، أبو زكريا المزوق.
حَدَّثَ عَن محمد بن عبيد المحاربي الكوفي. رَوَى عنه: أبو بكر الإسماعيلي الجرجاني.
أخبرنا البرقاني، قال: أخبرنا أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي، قال: أخبرنا يحيى بن أحمد بن هارون المزوق بغدادي أبو زكريا، قال: حدثنا محمد بن عبيد المحاربي، قال: حدثنا قبيصة بن الليث، عن يزيد بن أبي زياد، عن مجاهد، عن عائشة قالت: نهى رسول الله ﷺ عن زيارة القبور ثم قال: زوروها، فإن فيها موعظة.
٧٤٨٢ - يحيى بن أبي عبادة الوليد بن عبيد البحتري الشاعر، يكنى أبا الغوث.
كان مقيما بالشام وقدم بغداد وروى عن أبيه شعره. رَوَى عنه: أبو بكر الصولي، وأبو سهل بن زياد.
стр. 9217
حدثني التنوخي عن أبي عبيد الله المرزباني قال: أبو الغوث يحيى بن البحتري الشاعر قدم بغداد قبل الثلاثمِائَة، وسمع منه وجوه أهلها أشعار أبيه وبقي بعد ذلك. قال: وهو القائل يمدح أبا العباس بن بسطام [من الكامل]:
ملك يقوم له الملوك إذا احتبى وتخر للأذقان عند قيامه برقت مخايل جوده وتخرقت بالنيل للعافين غر غمامه صلحت به الأيام بعد فسادها وأضاء وجه الدهر بعد ظلامه أخبرني علي بن أيوب القمي، قال: أخبرنا محمد بن عمران بن موسى قال: أنشدنا أبو سهل بن زياد لأبي الغوث ابن البحتري [من الطويل]:
وقام يحث الكأس فينا مهفهف ضعيف قوى الأجفان أحور فتان لنا فيه ما نهواه من كل تحفة جمال وإجمال وحسن وإحسان
٧٤٨٣ - يحيى بن محمد بن البختري، أبو زكريا الحنائي.
سمع محمد بن عبيد بن حساب، وشيبان بن فروخ، وهدبة بن خالد، وطالوت بن عباد، وعبد الله بن معاوية الجمحي، وعبيد الله بن معاذ العنبري، وعثمان بن أبي شيبة.
رَوَى عنه: أبو مسلم الكجي، وكان أكبر منه، وأبو الحسين ابن المنادي، وأحمد بن إسحاق بن الفضل الزيات، وأحمد بن سلمان النجاد، وعبد الصمد بن علي الطستي، وجعفر الخلدي، وأبو بكر الشافعي، ومُحَمد بن عمر ابن الجعابي، ومخلد بن جعفر الدقاق، وآخر من رَوَى عنه: الحسين بن محمد بن عبيد العسكري، وكان ثقة.
قرأت على الحسن بن أبي بكر، عن أحمد بن كامل القاضي قال: توفي أبو زكريا يحيى بن محمد بن البختري الحنائي في شهر رمضان سنة تسع
стр. 9218
وتسعين ومائتين، ولم يطعن عليه في الحديث ولم يغير شيبه.
٧٤٨٤ - يحيى بن عبد الله بن عبدويه الصفار.
حَدَّثَ عَن أبيه. رَوَى عنه: الطبراني.
أخبرنا أبو الفرج بن شهريار، قال: أخبرنا سليمان بن أحمد الطبراني، قال: حدثنا يحيى بن عبد الله بن عبدويه الصفار البغدادي، قال: حدثني أبي عبد الله بن عبدويه، قال: حدثنا عبد الوهاب بن عطاء، عن يونس بن عبيد، عن الحسن، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ قال: عبد أطاع الله وأطاع مواليه يدخله الله الجنة قبل مواليه. فيقول السيد: رب هذا كان عبدي في الدنيا، فيقول: جازيته بعمله وجازيتك بعملك. قال سليمان: لم يروه عن يونس إلا عبد الوهاب تفرد به يحيى بن عبد الله عن أبيه.
٧٤٨٥ - يحيى بن أحمد بن عبدة، أبو علي الطائي الكاتب.
حَدَّثَ عَن الزبير بن بكار. رَوَى عنه: مخلد بن جعفر.
أخبرنا أبو طاهر محمد بن علي بن محمد الواعظ قال: حدثنا مخلد بن جعفر الدقاق قال: حدثني أبو علي يحيى بن أحمد بن عبدة الطائي الكاتب، قال: حدثنا الزبير بن بكار، قال: حدثنا أبو ضمرة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة أن رسول الله ﷺ كان يرقي بهذه الرقية: امسح البأس رب الناس، بيدك الشفاء، لا كاشف له إلا أنت.
стр. 9219
٧٤٨٦ - يحيى بن علي بن يحيى بن أبي منصور، أبو أحمد ابن المنجم.
حَدَّثَ عَن أبيه، وعن الزبير بن بكار، وأحمد بن الحارث الخرَّاز، وإسحاق الموصلي، وأبي هفان العبدي. رَوَى عنه: ابنه يوسف، وابن أخيه علي بن هارون بن علي، ومُحَمد بن أحمد الحكيمي، وأبو بكر الصولي.
وكان أديبا شاعرا، ونادم غير واحد من الخلفاء، فحدثني التنوخي عن أبي عبيد الله المرزباني قال: أبو أحمد يحيى بن علي بن يحيى بن أبي منصور المنجم أديب شاعر مطبوع، أشعر أهل زمانه وأحسنهم أدبا وأكثرهم افتنانا في علوم العرب والعجم، وجالس الموفق والمعتضد وخص به، وبالمكتفي من بعده، وهو من شجرة الأدب الناضرة، وأنجمه الزاهرة، فاضل الآباء والأجداد، منجب الأهل والأولاد، وولد أبو أحمد في سنة إحدى وأربعين ومائتين، وتوفي في سنة ثلاثمِائَة.
قال لي هلال بن المحسن: مات أبو أحمد يحيى بن علي بن يحيى المنجم ليلة الإثنين لثلاث عشرة ليلة بقيت من شهر ربيع الآخر سنة ثلاثمِائَة، وسنه ثمان وخمسون سنة.
٧٤٨٧ - يحيى بن محمد بن محمد، أبو صالح البغدادي.
стр. 9220
حَدَّثَ عَن عمرو بن علي الفلاس. رَوَى عنه: أبو سليمان محمد بن عبد الله بن أحمد بن زبر، وأبو محرز عبد الواحد بن إبراهيم الدمشقيان، وذكرا أنهما سمعا منه ببيت سوا، وهي ضيعة من ضياع دمشق.
٧٤٨٨ - يحيى بن إبراهيم بن الريان، أبو زكريا الخازن.
حَدَّثَ عَن الحسن بن عرفة. رَوَى عنه: عبد الله بن عدي الجرجاني، وذكر أنه سمع منه بسر من رأى.
٧٤٨٩ - يحيى بن محمد بن صاعد بن كاتب، أبو محمد مولى أبي جعفر المنصور.
كان أحد حفاظ الحديث، وممن عني به، ورحل في طلبه، وسمع الحسن بن عيسى بن ماسرجس، ومُحَمد بن سليمان لوينا، ويحيى بن سليمان بن نضلة الخزاعي، وسوار بن عبد الله العنبري، وأحمد بن منيع البغوي، ومُحَمد بن يزيد الأدمي، ويعقوب وأحمد ابني إبراهيم الدورقيين، والحسين بن الحسن المروزي، وإبراهيم بن سعيد الجوهري، وأبا هشام الرفاعي، وخلاد بن أسلم، وعمرو بن علي، وبندارا، ومُحَمد بن المثنى، وسعيد بن يحيى الأموي، والحسن بن الصباح البزار، ومُحَمد بن عمرو الباهلي، ويوسف بن موسى القطان، ومحمود بن خداش، ومُحَمد بن سهل بن عسكر، وزياد بن أيوب، ومُحَمد بن إسماعيل البخاري في أمثالهم من البصريين والكوفيين والشاميين والمصريين.
رَوَى عنه: عبد الله بن محمد البغوي، ومُحَمد بن عمر ابن الجعابي، ومُحَمد بن المظفر، وأبو عمر بن حيويه، وأبو الحسن الدارقطني، وأبو حفص بن شاهين، وأبو القاسم بن حبابة، وخلق سواهم يتسع ذكرهم، وكان له
стр. 9221
أخوان أحدهما اسمه يوسف والآخر يسمى أحمد.
أخبرنا الحسن بن أبي بكر قال: قال أحمد بن كامل القاضي: مولد يحيى بن صاعد في سنة ثمان وعشرين ومائتين.
أخبرني أبو محمد الخلال قال: قال لنا أحمد بن محمد بن عمران: قال ابن صاعد: ولدت سنة ثمان وعشرين ومائتين، وكتبت الحديث سنة تسع وثلاثين ومائتين، ولي إحدى عشرة سنة.
أخبرنا الحسن بن أبي طالب، قال: حدثنا يوسف بن عمر القواس قال: سمعت أبا العباس الهاشمي يقول: سمعت أبا محمد بن صاعد يقول: ولدت في سنة ثمان وعشرين في المحرم، وكتبت الحديث سنة تسع وثلاثين في أولها، وصنفت وعندي خمسة أجزاء أو ستة.
أخبرني عبد الكريم بن محمد بن أحمد الضبي قال: قال لنا أبو حفص بن شاهين، وأما أبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد فإنه بلغني أنه ولد في سنة ثمان وعشرين ومائتين، ومات في آخر سنة ثمان عشرة، فكان عمره تسعين سنة، وأول ما كتب فيما بلغني عن الحسن بن عيسى بن ماسرجس الخراساني سنة تسع وثلاثين، ومات وصليت عليه ودفن بباب الكوفة.
أخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ، قال: حدثنا أبي، وأخبرني الحسين بن علي الطناجيري، قال: حدثنا عمر بن أحمد الواعظ قال: سمعت عثمان بن عبدويه الحربي صاحب إبراهيم الحربي يقول: سمعت إبراهيم الحربي يقول: بنو صاعد ثلاثة أوثقهم يحيى.
حدثني علي بن محمد بن نصر الدينوري قال: سمعت حمزة بن يوسف السهمي يقول: سمعت أبا الحسن الدارقطني يقول: بنو صاعد ثلاثة يوسف وأحمد ويحيى بنو محمد بن صاعد، يوسف يحدث عن خلاد بن
стр. 9222
يحيى ومن دونه، وأحمد يحدث عن أبي بكر وعثمان ابني أبي شيبة، ولهم عم يقال له: عبد الله بن صاعد، يحدث عن سفيان بن عيينة. يوسف أكبرهم، وأحمد أوسطهم، ويحيى أصغرهم، وهو أعلمهم وأثبتهم.
سمعت البرقاني يقول: قال لي أبو بكر الأبهري الفقيه: كنت عند يحيى بن محمد بن صاعد فجاءته امرأة فقالت له: أيها الشيخ ما تقول في بئر سقطت فيها دجاجة فماتت، هل الماء طاهر أم نجس؟ فقال يحيى: ويحك، كيف سقطت الدجاجة في البئر؟ قالت: لم تكن البئر مغطاة. فقال يحيى: ألا غطيتها حتى لا يقع فيها شيء. قال الأبهري: فقلت لها: يا هذه، إن لم يكن الماء تغير فهو طاهر، ولم يكن عند يحيى من الفقه ما يجيب المرأة.
قلت: هذا القول تظنن من الأبهري، وقد كان يحيى ذا محل من العلم عظيم، وله تصانيف في السنن وترتيبها على الأحكام يدل من وقف عليها وتأملها على فقهه، ولعل يحيى لم يجب المرأة لأن المسألة فيها خلاف بين أهل العلم، فتورع أن يتقلد قول بعضهم، أو كره أن ينصب نفسه للفتيا، وليس هو من المرتسمين بها، وأحب أن يكل ذلك إلى الفقهاء المشتهرين بالفتاوى والنظر، والله أعلم.
أخبرنا البرقاني قال: قلت لأبي الحسن الدارقطني: يجتمع في الحديث ابن منيع، وابن أبي داود، وابن صاعد، من تقدم؟ فقال: ابن منيع لسنه، ثم ابن صاعد. قلت: ابن صاعد أحب إليك من ابن أبي داود؟ قال: ابن صاعد أسن، مولده سنة ثمان وعشرين، وابن أبي داود سنة ثلاثين.
أخبرني محمد بن أحمد بن يعقوب، قال: أخبرنا محمد بن نعيم الضبي قال: سمعت أبا علي الحافظ يقدم أبا محمد بن صاعد على أبي
стр. 9223
القاسم بن منيع، وأبي بكر بن أبي داود في الفهم والحفظ.
حدثني علي بن محمد بن نصر قال: سمعت حمزة بن يوسف يقول: سألت ابن عبدان عن ابن صاعد أهو أكثر حديثا أو الباغندي؟ فقال: ابن صاعد أكثر حديثا، ولا يتقدمه أحد في الدراية، والباغندي أعلى إسنادا منه.
وقال حمزة: سمعت أبا بكر بن عبدان يقول: يحيى بن صاعد يدري ثم قال: وسئل ابن الجعابي أكان ابن صاعد يحفظ؟ فتبسم وقال: لا يقال لأبي محمد يحفظ، كان يدري. قلت لأبي بكر بن عبدان: أيش الفرق بين الدراية والحفظ؟ فقال: الدراية فوق الحفظ.
حدثني القاضي أبو بكر محمد بن عمر الداودي قال: سمعت شيخا من أصحاب الحديث حسن الهيئة لا أحفظ اسمه يقول: حضر رجل عند يحيى بن صاعد ليقرأ عليه شيئا من حديثه، وكان معه جزء من حديث أبي القاسم البغوي عن جماعة من شيوخه، فغلط وقرأه على ابن صاعد، وهو مصغ إلى سماعه، ثم قال له بعد: أيها الشيخ إني غلطت بقراءة هذا الجزء عليك، وليس من حديثك، إنما هو من حديث أبي القاسم البغوي، فقال له يحيى: جميع ما قرأته علي هو سماعي من الشيوخ الذين قرأته عنهم، ثم قام فأخرج أصوله وأراه كل حديث قرأه عليه عن الشيخ الذي هو مكتوب في الجزء عنه، أو كما قال.
قلت: إن كانت تلك الأحاديث عن متأخري شيوخ البغوي الذين شاركه يحيى بن صاعد في السماع منهم، فيحتمل أن تكون الحكاية صحيحة، إلا أنها طريفة عجيبة، وقد أوردناها كما حكيت لنا، فالله أعلم.
أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق، قال: أخبرنا إسماعيل بن علي الخطبي قال: توفي أبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد في ذي القعدة من سنة ثمان عشرة وثلاثمِائَة.
أخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ، عن أبيه قال: مات يحيى بن محمد
стр. 9224
ابن صاعد ليلة الثلاثاء، ودفن يوم الثلاثاء لاثني عشر بقين من ذي القعدة سنة ثمان عشرة وثلاثمِائَة، ودفن بباب الكوفة.
٧٤٩٠ - يحيى بن عبد الله بن يحيى بن إبراهيم، أبو القاسم العطار، ويعرف بالزعفراني.
سمع محمد بن حسان الأزرق، والحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني، ومُحَمد بن عمر بن أبي مذعور، والحسن بن عرفة، وعبد الله بن أيوب المخرمي، ومُحَمد بن سعد العوفي، ومُحَمد بن إبراهيم بن عبد الحميد الحلواني.
رَوَى عنه: ابن شاهين، ويوسف القواس، والحسين بن محمد بن سليمان الكاتب، وأبو القاسم ابن الثلاج، وكان ثقة.
وذكر عبيد الله بن أحمد النحوي المعروف بجخجخ أنه مات في شعبان من سنة ثلاث وعشرين وثلاثمِائَة.
وقرأت بخط ابن الثلاج: توفي يحيى بن عبد الله العطار في سنة خمس وعشرين.
٧٤٩١ - يحيى بن محمد بن موسى بن عيسى بن أبان، أبو علي.
حدث ابن الثلاج عنه عن أحمد بن عبد الجبار العطاردي.
٧٤٩٢ - يحيى بن محمد بن عبيد، أبو أحمد القزويني.
قَدِمَ بغداد، وَحَدَّث بها عن يحيى بن عبدك القزويني. رَوَى عنه: محمد بن المظفر.
أخبرني أبو الفرج الطناجيري، قال: حدثنا محمد بن المظفر الحافظ،
стр. 9225
قال: حدثنا أبو أحمد يحيى بن محمد بن عبيد القزويني، قال: حدثنا يحيى بن عبدك، قال: حدثنا خالد بن عبد الرحمن المخزومي، قال: حدثنا محمد بن عبيد الله، عن الوليد بن سريع مولى عمرو بن حريث، عن عمرو بن حريث أن النبي ﷺ قرأ في الفجر بالتين والزيتون.
٧٤٩٣ - يحيى بن الحسين بن جبير، أبو أحمد النهاوندي.
قَدِمَ بغداد، وَحَدَّث بها عن عبد الله بن محمد بن سنان السعدي، وعمير بن مرداس الدونقي، ومُحَمد بن عبد العزيز بن المبارك القيسي، ومُحَمد بن يحيى الطوسي. رَوَى عنه: يوسف القواس، وابن الثلاج.
أخبرني الحسن بن أبي طالب، قال: حدثنا يوسف بن عمر القواس، قال: حدثني يحيى بن الحسين بن جبير أبو أحمد النهاوندي، قدم علينا وما كان يحدث، وإنما سألته فأملى علي وحدي قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن سنان السعدي.
٧٤٩٤ - يحيى بن محمد بن يحيى، أبو القاسم القصباني.
حَدَّثَ عَن أحمد بن إسماعيل بن أبي محمد اليزيدي، ومُحَمد بن
стр. 9226
عبد الرحيم الأصبهاني المقرئ، وأبي أحمد مُحَمد بن موسى بن حماد البربري.
رَوَى عنه: أبو حفص بن شاهين، وأبو القاسم ابن الثلاج، وأبو إسحاق إبراهيم بن أحمد الطبري المقرئ، وكان ثقة.
أخبرني أبو القاسم الأزهري، عن أبي الحسن محمد بن العباس بن الفرات قال: توفي أبو القاسم يحيى بن محمد بن يحيى القصباني يوم الخميس لست خلون من صفر سنة أربع وأربعين وثلاثمِائَة، ومولده سنة ستين ومائتين.
٧٤٩٥ - يحيى بن محمد بن عبد الواحد، أبو عبد الله الناقد.
حَدَّثَ عَن أبي مسلم الكجي، حدثنا عنه القاضي أبو الفرج بن سميكة.
أخبرنا القاضي أبو الفرج محمد بن أحمد بن الحسن الشافعي، قال: أخبرنا أبو عبد الله يحيى بن محمد بن عبد الواحد الناقد، قال: حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن مسلم أبو مسلم الكجي، قال: حدثنا أبو الوليد، وسليمان بن حرب قالا: حدثنا شعبة، عن عمرو بن مرة قال: سمعت عبد الله بن أبي أوفى، وكان من أصحاب الشجرة قال: كان رسول الله ﷺ إذا أتاه قوم بصدقتهم قال: اللهم صل عليهم فأتاه أبي بصدقته فقال: اللهم صل على آل أبي أوفى.
٧٤٩٦ - يحيى بن وصيف بن عبد الله، أبو الحسن الخواص.
سمع أحمد بن علي الخزاز، وأبا شعيب الحراني.
стр. 9227
حدثنا عنه عبد الله بن يحيى السكري، وعلي بن عبد العزيز الطاهري، وأحمد بن علي بن عثمان الخطبي، وأبو بكر البرقاني، والقاضي أبو العلاء الواسطي.
سألت البرقاني عن يحيى بن وصيف فقال: كان شيخا لا بأس به. قلت: أكان صحيح السماع؟ قال: نعم.
أخبرنا عبد الله بن يحيى السكري قال: توفي يحيى بن وصيف الخواص في جمادى الآخرة سنة ست وستين وثلاثمِائَة.
٧٤٩٧ - يحيى بن عمر بن عبد الله بن عمر بن حفص بن عمر بن بيان بن دينار الأخباري الكاتب يكنى أبا عمر.
حَدَّثَ عَن أحمد بن محمد الضبعي، ومُحَمد بن محمد الباغندي، ونصر بن القاسم الفرائضي، ومُحَمد بن هارون بن المجدر، ويعقوب بن يوسف بن خازم الطحان، وعبد الرحيم بن محمد بن أحمد بن بكر الوراق.
حدثنا عنه محمد بن عمر بن بكير المقرئ.
أخبرنا ابن بكير، قال: أخبرنا أبو عمر يحيى بن عمر بن عبد الله بن عمر بن حفص بن بيان بن دينار الأخباري في منزله بدرب الساج في جوار ابن الشونيزي في سنة ثلاث وستين وثلاثمِائَة، قال: حدثنا أبو جعفر أحمد بن محمد الضبعي، قال: حدثنا عبد الله بن سعيد الكندي أبو سعيد الأشج، قال: حدثنا العلاء بن سالم العطار، عن يزيد بن أبي زياد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: سمعت عليا بالرحبة ينشد الناس من سمع رسول رسول الله ﷺ يقول: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه، فقام اثنا عشر بدريا فشهدوا أنهم سمعوا رسول الله ﷺ يقول: من كنت مولاه
стр. 9228
فعلي مولاه، اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه.
٧٤٩٨ - يحيى بن الشبل بن العباس بن سليمان بن عبد الله بن يحيى بن الشبل بن إبراهيم بن عبد الله بن حنين، مولى العباس بن عبد المطلب، يكنى أبا محمد، ويعرف بالحنيني.
حَدَّثَ عَن المظفر بن عاصم صاحب حديث مكلبة بن ملكان، وعن أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، وعمر بن أبي غيلان الثقفي، والقاسم بن يحيى بن نصر المخرمي، وأحمد بن محمد بن عبد الخالق، ومُحَمد بن محمد الباغندي، والعباس بن أحمد بن أبي شحمة الختلي، وأبي بكر بن أبي داود السجستاني، حدثنا عنه محمد بن عمر بن بكير أيضا.
أخبرنا ابن بكير، قال: حدثنا أبو محمد يحيى بن الشبل بن العباس الحنيني في سنة اثنتين وستين وثلاثمِائَة، قال: حدثنا أبو عبد الله أحمد بن
стр. 9229
الحسن بن عبد الجبار، قال: حدثنا الهيثم بن خارجة، قال: حدثنا محمد بن أيوب بن ميسرة بن حلبس قال: سمعت أبي سمع بسر بن أرطاة سمع النبي ﷺ يدعو: اللهم أحسن عاقبتي في الأمور كلها، وأجرني من خزي الدنيا وعذاب الآخرة.
قرأت بخط أبي عبد الله أحمد بن محمد بن عبد الله الكاتب، توفي أبو محمد يحيى بن الشبل الحنيني يوم الجمعة الرابع والعشرين من شوال سنة ست وستين وثلاثمِائَة.
٧٤٩٩ - يحيى بن محمد بن سهل، أبو عيسى الخضيب من أهل عكبرا.
حَدَّثَ عَن خلف بن عمرو، ومُحَمد بن صالح بن ذريح العكبريين، حدثنا عنه أبو علي بن شهاب.
أخبرني الحسن بن شهاب بن الحسن العكبري بها، قال: حدثنا أبو عيسى يحيى بن محمد بن سهل الخضيب، قال: حدثنا خلف بن عمرو، قَالَ:
стр. 9230
حدثنا أبو إبراهيم، هو الترجماني، قال: حدثنا صالح المري، عن هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : إذا دعوتم الله فادعوه وأنتم موقنون بالإجابة، واعلموا أن الله لا يستجيب دعاء من قلب ساه غافل.
٧٥٠٠ - يحيى بن محمد بن الروزبهان، أبو زكريا يعرف بالدبثائي جد عبيد الله بن أحمد بن عثمان الصيرفي لأمه من أهل واسط.
سكن بغداد وحدث بها شيئا يسيرا عن أحمد بن عيسى بن السكين البلدي، وأبي علي الحسن بن إبراهيم الخلال الواسطي، وكان يذكر أنه سمع من علي بن عبد الله بن مبشر وغيره، حدثني عنه ابن بنته أبو القاسم الأزهري، وكان ثقة.
حدثني الأزهري، قال: حدثني جدي يحيى بن محمد بن الروزبهان، قال: حدثنا أحمد بن عيسى بن السكين، قال: حدثنا شعيب بن أيوب، قال: حدثنا محمد بن بشر العبدي عن إسماعيل بن أبي خالد، عن محمد بن سعد، عن سعد قال: خرج علينا رسول الله ﷺ وهو يضرب بإحدى يديه على الأخرى، وهو يقول: الشهر هكذا وهكذا وهكذا، وقبض في الثالثة الإبهام.
قال لي الأزهري: سمعت جدي أبا زكريا يحيى بن محمد الدبثائي يقول: ما رفعت ذيلي على حرام قط، قَالَ: ومات بعد سنة ثمانين وثلاثمِائَة.
стр. 9231
٧٥٠١ - يحيى بن علي بن يحيى بن عوف بن الحارث بن الطفيل بن أبي معمر عبد الله بن سخبرة، وأبو معمر هو صاحب عبد الله بن مسعود، ويكنى يحيى أبا القاسم من أهل قصر ابن هبيرة.
نزل بغداد وحدث بها عن عبد الله بن محمد البغوي، ويحيى بن صاعد، وإسماعيل بن العباس الوراق، وعبيد الله بن عبد الصمد بن المهتدي بالله، وعبد الملك بن أحمد بن نصر الدقاق، والقاسم بن إسماعيل المحاملي وغيرهم.
حدثنا عنه: أبو محمد الخلال، وكان ثقة عدلا يشهد عند الحكام، وهو أخو أحمد بن علي بن أبي معمر.
ذكر لي الخلال أنه مات في سنة أربع وثمانين وثلاثمِائَة.
٧٥٠٢ - يحيى بن إسماعيل بن يحيى بن زكريا بن حرب، أبو زكريا المزكي من أهل نيسابور، ويعرف بالحربي.
سمع أبا العباس السراج، ومكي بن عبدان وغيرهما من النيسابوريين، وقدم بغداد وحدث بها، حدثني عنه أبو بكر الأردستاني، ومُحَمد بن أبي عمرو بن يحيى النيسابوري.
حدثني محمد بن إبراهيم بن أحمد الأردستاني بلفظه، قال: حدثنا أبو زكريا يحيى بن إسماعيل النيسابوري المزكي ببغداد، قال: حدثنا مكي بن
стр. 9232
عبدان، قال: حدثنا أبو الأزهر أحمد بن الأزهر بن منيع، قال: حدثنا سعيد بن واصل، عن شعبة، عن عمرو بن دينار، عن ابن عباس قال: بايعنا رسول الله ﷺ على السمع والطاعة قال: وكان يلقننا: فيما استطعتم.
أخبرني محمد بن علي المقرئ عن أبي عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ النيسابوري قال: يحيى بن إسماعيل بن يحيى بن زكريا بن حرب المزكي أبو زكريا الحربي أديب أخباري كثير العلوم، حدث بنيسابور والري وبغداد، وتوفي عشية يوم الأحد الحادي عشر من ذي الحجة سنة أربع وتسعين وثلاثمِائَة.
٧٥٠٣ - يحيى بن محمد بن عبد الله بن سلام، أبو القاسم البزاز.
حَدَّثَ عَن أبي عمرو عثمان بن أحمد بن عبد الله الدقاق. رَوَى عنه: القاضي أبو الحسين محمد بن علي بن محمد بن عبيد الله ابن المهتدي بالله الخطيب.
٧٥٠٤ - يحيى بن محمد، أبو محمد الأرزني النحوي.
سَكَن بَغداد، وحَدَّث بها عن: أبي سعيد الحسن بن عبد الله السيرافي شيئا يسيرا، حدثني عنه أبو الفضل محمد بن عبد العزيز بن المهدي الخطيب وقال لي: مات في المحرم سنة خمس عشرة وأربعمِائَة.
стр. 9233
٧٥٠٥ - يحيى بن عمر بن أحمد بن علي، أبو الحسن المقرئ الدعاء يعرف بالشارب.
سمع حامد بن محمد الهروي، وعبد الباقي بن قانع القاضي، وأبا بكر الشافعي، كتبنا عنه، وكان ثقة صالحا مشهورا بالسنة.
أخبرني يحيى بن عمر المقرئ في سنة اثنتي عشرة وأربعمِائَة، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم، قال: حدثنا محمد بن يونس، قال: حدثنا عثمان بن عمر، قال: حدثنا فليح بن سليمان، عن سعيد بن الحارث، عن خارجة بن زيد بن ثابت، عن أبيه، عن عثمان بن عفان قال: توضأ رسول الله ﷺ ثلاثا ثلاثا.
ذكر عبد العزيز بن علي الأزجي أنه سأل يحيى بن عمر عن مولده فقال: ولدت في سنة أربع وثلاثين وثلاثمِائَة.
ومات في شهر ربيع الآخر من سنة تسع عشرة وأربعمِائَة.
٧٥٠٦ - يحيى بن علي بن أحمد بن محمد بن جعفر بن علي، أبو القاسم البخاري.
قَدِمَ بغداد، وَحَدَّث بها عن أبي سعيد عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب الرازي، ومُحَمد بن أحمد بن علي بن نصير النيسابوري، ومُحَمد بن محمد الطرازي، وأبي الهيثم الكشميهني، وأبي الفضل محمد بن الحسين المهراني
стр. 9234
المروزي، وأحمد بن محمد بن عمر الخفاف كتبنا عنه وما كان به بأس.
حدثنا يحيى بن علي البخاري من لفظه بجزيرة سوق يحيى في ذي القعدة من سنة ثلاث وعشرين وأربعمِائَة، قَالَ: أخبرنا أبو سعيد عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب الرازي، قال: أخبرنا أحمد بن عمير بن يوسف بن جوصا الدمشقي بها، قال: حدثنا محمد بن يحيى بن فياض الزماني، قال: حدثنا عبد الوهاب الثقفي قال: سمعت يحيى بن سعيد الأنصاري يقول: حدثني مالك بن أنس، عن محمد بن مسلم بن شهاب الزهري أخبره أن عبد الله والحسن ابني محمد بن علي أخبراه أن أباهما محمد بن علي أخبرهما أن علي بن أبي طالب قال: نهى رسول الله ﷺ يوم خيبر عن متعة النساء.
قلت: بلغني أن يحيى بن علي مات في سنة اثنتين وثلاثين وأربعمِائَة.
٧٥٠٧ - يحيى بن محمد بن الحسين بن إسحاق بن براذق، أبو البركات المؤدب.
سمع أبا المفضل الشيباني كتبنا عنه شيئا يسيرا، وكان صدوقا يسكن بنهر القلائين في جوار القاضي أبي جعفر السمناني.
أخبرنا يحيى بن محمد المؤدب، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن محمد الكوفي، قال: حدثنا محمد بن محمد بن سليمان بن الحارث الباغندي، قال: حدثنا محمد بن حميد الرازي، قال: حدثنا إبراهيم بن المختار، قال: حدثنا النضر بن حميد عن أبي إسحاق، عن الأصبغ، عن علي بن أبي طالب أن رسول الله ﷺ قال: ما من أهل بيت فيهم اسم نبي إلا بعث الله إليهم
стр. 9235
ملكا يقدسهم بالغداة والعشي.
سألت أبا البركات عن مولده فقال: ولدت سنة ثلاث وستين وثلاثمِائَة قال: وجدي براذق كان مجوسيا قال: وقد سمعت من محمد بن إسماعيل الوراق، وضاع كتابي.
ومات في يوم الأحد سابع جمادى الآخرة من سنة ست وثلاثين وأربعمِائَة.
٧٥٠٨ - يحيى بن الحسن بن الحسن بن علي بن المنذر، أبو محمد.
كان يتولى النظر في المواريث وفي الحسبة وحدث عن الدارقطني، وابن شاهين، وإسماعيل بن سويد المعدل، كتبت عنه، وكان سماعه صحيحا.
أخبرنا ابن المنذر، قال: حدثنا علي بن عمر الحافظ، قال: حدثنا القاضي أبو عبد الله الحسين بن الحسين بن عبد الرحمن الأنطاكي قاضي الثغور، قال: حدثنا أحمد بن شيبان الرملي، قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن منصور، عن الشعبي، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن أبي مسعود الأنصاري قال: قال رسول الله ﷺ : من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه.
قال علي بن عمر: لم يحدث به عن ابن عيينة، عن منصور، عن الشعبي غير أحمد بن شيبان وأصحاب ابن عيينة يروونه عنه، عن منصور، عن
стр. 9236
إبراهيم.
قال لنا ابن المنذر: ولدت في شوال من سنة خمس وسبعين وثلاثمِائَة، ومات في يوم الأربعاء سلخ شهر رمضان من سنة أربعين وأربعمِائَة.
стр. 9237
وكان الثناء عليه سيئا، والذكر له قبيحا في ظلمه وتعديه وتجاوزه الحق فيما يليه.
٧٥٠٩ - يحيى بن الحسن بن محمد بن القاسم بن محمد بن المعافى، أبو القاسم الأنباري الدوسي.
سكن بغداد مدة، وحدث بها عن أبي غانم محمد بن يوسف الأزرق، وعن محمد بن علي بن مهدي الشاهد الأنباريين.
كتبت عنه، وكان يسكن ببغداد في سكة الخرقي من نواحي باب البصرة، وهناك سمعت منه.
أخبرنا يحيى بن الحسن الدوسي، قال: حدثنا أبو غانم محمد بن يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن البهلول التنوخي بالأنبار، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا جدي، قال: حدثنا علي بن يزيد الصدائي، عن أبي شيبة الجوهري، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ : من سب أصحابي فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا.
سألته عن مولده فقال: ولدت بالأنبار لعشر خلون من جمادى الآخرة سنة ثمانين وثلاثمِائَة، ومات بالأنبار في شعبان من سنة خمس وأربعين وأربعمِائَة.
стр. 9238
ذكر من اسمه يعقوب
٧٥١٠ - يعقوب بن إبراهيم، أبو يوسف القاضي صاحب أبي حنيفة.
كوفي سمع أبا إسحاق الشيباني، وسليمان التيمي، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وسليمان الأعمش، وهشام بن عروة، وعبيد الله بن عمر العمري، وحنظلة بن أبي سفيان، وعطاء بن السائب، ومُحَمد بن إسحاق بن يسار، وحجاج بن أرطاة، والحسن بن دينار، وليث بن سعد، وأيوب بن عتبة.
روى عنه محمد بن الحسن الشيباني، وبشر بن الوليد الكندي، وعلي بن الجعد، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وعمرو بن محمد الناقد، وأحمد بن منيع، وعلي بن مسلم الطوسي، وعبدوس بن بشر، والحسن بن شبيب في آخرين.
وكان قد سكن بغداد وولاه موسى بن المهدي القضاء بها، ثم هارون الرشيد من بعده، وهو أول من دعي بقاضي القضاة في الإسلام.
أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدي، قال: أخبرنا محمد بن مخلد العطار، قال: حدثنا عبدوس بن بشر الرازي، قال: حدثنا أبو يوسف القاضي، قال: حدثنا أبو حنيفة عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ قال: من أتى الجمعة فليغتسل.
стр. 9239
أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل الصيرفي، قال: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: قلت لأبي، قال: حدثنا عمرو الناقد قال: حدثنا أبو يوسف القاضي يعقوب بن إبراهيم قال: حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه أن عبد الله بن جعفر أتى الزبير بن العوام فقال: إني اشتريت كذا وكذا، وإن عليا يريد أن يأتي أمير المؤمنين عثمان فذكر حديث الحجر فقال عثمان: كيف أحجر على رجل في بيع شريكه فيه الزبير؟ فقال أبي: لم نسمع هذا إلا من حديث أبي يوسف القاضي.
أخبرنا الحسين بن علي الصيمري، قال: أخبرنا عمر بن إبراهيم المقرئ، قال: حدثنا مكرم بن أحمد قال: قال محمد بن خلف بن حيان بن صدقة المقرئ أبو يوسف يعقوب بن إبراهيم بن حبيب بن سعد بن بجير بن معاوية، وأم سعد حبتة بنت مالك من بني عمرو بن عوف، وسعد ابن حبتة من أصحاب النبي ﷺ كان فيمن عرض على رسول الله ﷺ يوم أحد مع رافع بن خديج، وابن عمر.
أخبرنا التنوخي، قال: أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر قال: وأبو يوسف يعقوب بن إبراهيم بن حبيب بن سعد ابن حبتة الأنصاري، وكان يعني سعدا فيمن عرض على النبي ﷺ يوم أحد فاستصغره، وحبيب بن سعد أخو النعمان بن سعد الذي يروي عن علي بن أبي طالب، وحبتة أمه، وهو سعد بن بجير بن معاوية بن قحافة بن بليل بن سدوس بن عبد مناف بن أبي أسامة بن سحمة بن سعد بن عبد اللَّه بن قدار بن ثعلبة بن معاوية بن زيد بن العوذ بن بجيلة، وأم سعد حبتة بنت مالك من بني عمرو بن عوف.
стр. 9240
أخبرنا الصيمري، قال: أخبرنا أبو عبيد الله محمد بن عمران المرزباني، قال: حدثنا أحمد بن كامل، قال: حدثنا أحمد بن القاسم البرتي، قال: حدثنا بشر بن الوليد قال: سمعت أبا يوسف يعقوب بن إبراهيم بن سعد ابن حبتة القاضي قال: ابن كامل هو قاضي موسى الهادي، وهارون الرشيد ببغداد، وقال: ولم يختلف يحيى بن معين، وأحمد بن حنبل، وعلي ابن المديني في ثقته في النقل قال: وهو أول من خوطب بقاضي القضاة، وكان استخلف ابنه يوسف على الجانب الغربي فأقره الرشيد على عمله، وولى قضاء القضاة بعد موت أبي يوسف أبا البختري وهب بن وهب القرشي.
أخبرنا الحسين بن علي بن محمد المعدل، قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأسدي، قال: أخبرنا أبو بكر الدامغاني الفقيه قال: سمعت أبا جعفر الطحاوي يقول: مولد أبي يوسف سنة ثلاث عشرة ومِائَة.
أخبرنا الصيمري، قال: أخبرنا عمر بن إبراهيم، قال: حدثنا مكرم بن أحمد، قال: حدثنا عبد الصمد بن عبيد الله، عن علي بن حرملة التيمي، عن أبي يوسف قال: كنت أطلب الحديث والفقه وأنا مقل رث الحال، فجاء أبي يوما وأنا عند أبي حنيفة فانصرفت معه فقال: يا بني لا تمدن رجلك مع أبي حنيفة، فإن أبا حنيفة خبزه مشوي، وأنت تحتاج إلى المعاش فقصرت عن كثير من الطلب وآثرت طاعة أبي فتفقدني أبو حنيفة وسأل عني فجعلت أتعاهد مجلسه، فلما كان أول يوم أتيته بعد تأخري عنه قال لي: ما شغلك عنا؟ قلت: الشغل بالمعاش، وطاعة والدي فجلست، فلما انصرف الناس دفع إلي صرة وقال: استمتع بهذه فنظرت فإذا فيها مِائَة درهم. فقال لي: الزم الحلقة، وإذا نفدت هذه فأعلمني فلزمت الحلقة فلما مضت مدة يسيرة دفع إلي مِائَة أخرى، ثم كان يتعاهدني وما أعلمته بخلة قط، ولا أخبرته بنفاد شيء، وكان كأنه يخبر بنفادها حتى استغنيت وتمولت.
стр. 9241
وحكي أن والد أبي يوسف مات وخلف أبا يوسف طفلا صغيرا، وأن أمه هي التي أنكرت عليه حضوره حلقة أبي حنيفة كذلك أخبرني الحسن بن أبي بكر قال: ذكر محمد بن الحسن بن زياد النقاش أن محمد بن عبد الرحمن السامي أخبرهم بهراة قال: أخبرنا علي بن الجعد، قال: أخبرني يعقوب بن إبراهيم أبو يوسف القاضي قال: توفي أبي إبراهيم بن حبيب، وخلفني صغيرا في حجر أمي، فأسلمتني إلى قصار أخدمه، فكنت أدع القصار وأمر إلى حلقة أبي حنيفة، فأجلس أستمع فكانت أمي تجيء خلفي إلى الحلقة، فتأخذ بيدي وتذهب بي إلى القصار، وكان أبو حنيفة يعنى بي لما يرى من حضوري وحرصي على التعلم، فلما كثر ذلك على أمي، وطال عليها هربي قالت لأبي حنيفة: ما لهذا الصبي فساد غيرك، هذا صبي يتيم لا شيء له، وإنما أطعمه من مغزلي، وآمل أن يكسب دانقا يعود به على نفسه. فقال لها أبو حنيفة: مري يا رعناء هذا هو ذا يتعلم، أكل الفالوذج بدهن الفستق، فانصرفت عنه وقالت له: أنت شيخ قد خرفت وذهب عقلك، ثم لزمته فنفعني الله بالعلم ورفعني حتى تقلدت القضاء، وكنت أجالس الرشيد، وآكل معه على مائدته، فلما كان في بعض الأيام قدم إلي هارون فالوذجة فقال لي هارون: يا يعقوب كل منه فليس في كل يوم يعمل لنا مثلها. فقلت: وما هذه يا أمير المؤمنين؟ فقال: هذه فالوذجة بدهن الفستق فضحكت فقال لي: مم ضحكت؟ فقلت: خيرا أبقى الله أمير المؤمنين. قال: لتخبرني وألح علي فخبرته بالقصة من أولها إلى آخرها، فعجب من ذلك، وقال لعمري: إن العلم ليرفع وينفع دينا ودنيا، وترحم على أبي حنيفة وقال: كان ينظر بعين عقله ما لا يراه بعين رأسه.
أخبرني الحسن بن محمد الخلال، قال: أخبرنا علي بن عمرو الحريري
стр. 9242
أن علي بن محمد بن كاس النخعي أخبرهم قال: حدثنا جعفر بن محمد بن خازم، قال: حدثنا عبيد بن محمد قال: سمعت عمر بن حماد يقول: سمعت أبا يوسف يقول: ما كان في الدنيا أحب إلي من مجلس أجلسه مع أبي حنيفة، وابن أبي ليلى، فإني ما رأيت فقيها أفقه من أبي حنيفة، ولا قاضيا خيرا من ابن أبي ليلى.
وقال النخعي: سمعت محمد بن إسحاق البكائي يقول: سمعت إسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة يقول: كان أصحاب أبي حنيفة عشرة أبو يوسف، وزفر، وأسد بن عمرو البجلي، وعافية الأودي، وداود الطائي، والقاسم بن معن المسعودي، وعلي بن مسهر، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة، وحبان ومندل ابنا علي العنزي، ولم يكن فيهم مثل أبي يوسف وزفر.
وقال النخعي: حدثنا أحمد بن عمار بن أبي مالك قال: سمعت عمار بن أبي مالك يقول: ما كان فيهم مثل أبي يوسف لولا أبو يوسف ما ذكر أبو حنيفة، ولا ابن أبي ليلى، ولكنه هو نشر قولهما وبث علمهما.
أخبرنا التنوخي، قال: أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر قال: وأبو يوسف مشهور الأمر، ظاهر الفضل، وهو صاحب أبي حنيفة، وأفقه أهل عصره، ولم يتقدمه أحد في زمانه، وكان النهاية في العلم والحكم، والرياسة والقدر، وأول من وضع الكتب في أصول الفقه على مذهب أبي حنيفة، وأملى المسائل ونشرها، وبث علم أبي حنيفة في أقطار الأرض.
أخبرنا علي بن أبي علي البصري، قال: حدثنا أبو ذر أحمد بن علي بن محمد الإستراباذي، قال: حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن منصور الدامغاني الفقيه، قال: حدثنا أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة الأزدي الطحاوي، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن أبي ثور الرعيني المعروف بابن عبدون قاضي إفريقية قال: حدثني سليمان بن عمران قال: حدثني أسد بن فرات قال: سمعت محمد بن الحسن يقول: مرض أبو يوسف في زمن أبي حنيفة مرضا
стр. 9243
خيف عليه منه قال: فعاده أبو حنيفة ونحن معه فلما خرج من عنده وضع يديه على عتبة بابه وقال: إن يمت هذا الفتى فإنه أعلم من عليها، وأومأ إلى الأرض.
أخبرنا الحسين بن علي المعدل، قال: أخبرنا القاضي عبد الله بن محمد الأسدي، قال: حدثنا أبو بكر الدامغاني الفقيه، قال: حدثنا أبو جعفر الطحاوي، قال: حدثنا ابن أبي عمران، قال: حدثنا بشر بن الوليد قال: سمعت أبا يوسف يقول: سألني الأعمش عن مسألة فأجبته فيها فقال لي: من أين قلت هذا؟ فقلت: لحديثك الذي حدثتناه أنت، ثم ذكرت له الحديث. فقال لي: يا يعقوب، إني لأحفظ هذا الحديث قبل أن يجتمع أبواك فما عرفت تأويله حتى الآن.
أخبرني الأزهري، قال: حدثنا عبيد الله بن عثمان بن يحيى، قال: حدثنا محمد بن إبراهيم بن حبيش البغوي الشاهد قال: حدثني جعفر بن يس قال: كنت عند المزني فوقف عليه رجل فسأله عن أهل العراق فقال له: ما تقول في أبي حنيفة؟ فقال: سيدهم. قال: فأبو يوسف؟ قال: أتبعهم للحديث. قال: فمحمد بن الحسن؟ قال: أكثرهم تفريعا. قال: فزفر؟ قال: أحدهم قياسا.
أخبرني الخلال، قال: أخبرنا علي بن عمرو الحريري أن علي بن محمد النخعي حدثهم قال: حدثنا أبو خازم عبد الحميد بن عبد العزيز عن بكر العمي، عن هلال بن يحيى قال: كان أبو يوسف يحفظ التفسير والمغازي وأيام العرب، وكان أقل علومه الفقه.
وقال النخعي: حدثنا إبراهيم بن إسماعيل الطلحي، عن أبيه، عن عمر بن حماد بن أبي حنيفة، عن أبيه قال: رأيت أبا حنيفة يوما وعن يمينه أبو يوسف، وعن يساره زفر وهما يتجادلان في مسألة، فلا يقول أبو يوسف قولا إلا أفسده زفر، ولا يقول زفر قولا إلا أفسده أبو يوسف إلى وقت الظهر
стр. 9244
فلما أذن المؤذن رفع أبو حنيفة يده فضرب بها على فخذ زفر، وقال: لا تطمع في رياسة ببلدة فيها أبو يوسف. قال: وقضى لأبي يوسف على زفر.
حدثنا أحمد بن علي البادا، قال: أخبرنا أحمد بن إبراهيم بن شاذان، قال: حدثنا محمد بن الحسين بن حميد بن الربيع، قال: حدثنا سليمان بن الربيع قال: سمعت الفضل بن مقاتل الخراساني ذكر عن عبد الرزاق بن همام الصنعاني قال: سمعت محمد بن عمارة يقول: رأيت أبا يوسف وزفر يوما افتتحا مسألة عند أبي حنيفة من حين طلعت الشمس إلى أن نودي بالظهر، فإذا قضى لأحدهما على الآخر قال له الآخر: أخطأت ما حجتك فيخبره حتى كان آخر ذلك أن قضى لأبي يوسف على زفر حين نودي بالظهر، فقام أبو يوسف قال: فضرب أبو حنيفة على فخذ زفر وقال: لا تطمعن في الرياسة بأرض يكون هذا بها.
أخبرني الخلال، قال: أخبرنا الحريري علي بن عمرو أن علي بن محمد النخعي حدثهم قال: حدثنا نجيح يعني ابن إبراهيم، قال: حدثنا ابن كرامة قال: كنا عند وكيع يوما فقال رجل: أخطأ أبو حنيفة. فقال وكيع: كيف يقدر أبو حنيفة يخطئ ومعه مثل أبي يوسف وزفر في قياسهما، ومثل يحيى بن أبي زائدة وحفص بن غياث وحبان ومندل في حفظهم الحديث، والقاسم بن معن في معرفته باللغة والعربية، وداود الطائي وفضيل بن عياض في زهدهما وورعهما؟ من كان هؤلاء جلساؤه لم يكد يخطئ لأنه إن أخطأ ردوه.
وقال النخعي: حدثنا عبد الله بن محمد بن بهلول، قال: حدثنا القاسم بن محمد البجلي قال: سمعت إسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة يقول: قال أبو حنيفة يوما: أصحابنا هؤلاء ستة وثلاثون رجلا، منهم ثمانية وعشرون يصلحون للقضاء، ومنهم ستة يصلحون للفتوى، ومنهم اثنان يصلحان يؤدبان القضاة وأصحاب الفتوى، وأشار إلى أبي يوسف وزفر.
أخبرنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحرشي، قال: حدثنا أبو
стр. 9245
العباس محمد بن يعقوب الأصم، قال: حدثنا محمد بن الجهم قال: قال إبراهيم بن عمر بن حماد بن أبي حنيفة كان أبو حنيفة حسن الفراسة فقال لداود الطائي: أنت رجل تتخلى للعبادة. وقال لأبي يوسف: تميل إلى الدنيا. وقال لزفر وغيره كلاما، فكان كما قال.
وقال ابن السماك في كلامه: لا أقول إن أبا يوسف مجنون، ولو قلت ذاك لم يقبل مني، ولكنه رجل صارع الدنيا فصرعته.
أخبرني محمد بن علي بن مخلد الوراق، قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن عمران بن موسى بن عروة، قال: حدثنا محمد بن يحيى النديم، قال: حدثنا عون بن محمد، قال: حدثنا طاهر بن أبي أحمد الزبيري قال: كان رجل يجلس إلى أبي يوسف فيطيل الصمت فقال له أبو يوسف: ألا تتكلم؟ فقال: بلى متى يفطر الصائم؟ قال: إذا غابت الشمس. قال: فإن لم تغب إلى نصف الليل. قال: فضحك أبو يوسف وقال: أصبت في صمتك، وأخطأت أنا في استدعاء نطقك، ثم تمثل [من الطويل]:
عجبت لإزراء العيي بنفسه وصمت الذي قد كان بالقول أعلما وفي الصمت ستر للعيي وإنما صحيفة لب المرء أن يتكلما أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل القطان، قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن زياد النقاش أن عبد الله بن أحمد بن حنبل أخبرهم قال: أخبرنا أبي قال: سمعت أبا يوسف القاضي يقول: صحبة من لا يخشى العار عار يوم القيامة.
وأخبرنا ابن الفضل، قال: أخبرنا أبو بكر النقاش أن عبد الله بن أحمد أخبره، عن أبيه قال: سمعت أبا يوسف القاضي يقول: رؤوس النعم ثلاثة: فأولها نعمة الإسلام التي لا تتم نعمة إلا بها، والثانية نعمة العافية التي لا تطيب الحياة إلا بها، والثالثة نعمة الغنى التي لا يتم العيش إلا بها، فأعجبني ذلك.
следующие страницы →