الذين أقروا بالتوحيد، والبرء من الشرك هل ترك هذه المسألة يوجب العداوة والمقاطعة ... ".
الدرر السنية، ط٢، جـ٧، ص ص ٥٦-٥٧.
٣٦٥ معنى لا إله إلا الله.
(انظر: تفسير كلمة التوحيد، ٣٠٤-٣١٧) .
٣٦٦ معنى الأبيات التي أولها:
أول واجب على الإنسان
معرفة الإله باستيقان
الدرر السنية، ط١، جـ١، ص ص ٦٩-٧١.
٣٦٧ معنى الأبيات التي أولها:
أول واجب على الإنسان
معرفة الإله باستيقان
الرويشد، جـ٢، ص ص ٢٦١-٢٦٤.
٣٦٨ معنى قولهم: "من الشرك التصنع للمخلوق ... الخ".
أولها: "ما معنى قولهم: من الشرك التصنع للمخلوق، وخوفه ورجاؤه؟ وهل المراد به الشرك الأكبر؟ أو الأصغر؟ ... ".
روضة الأفكار، ط الأهلية، ج ١، ص ١٩٠.
٣٦٩ معنى قولهم: "من الشرك التصنع للمخلوق ... الخ".
تاريخ نجد لابن غنام، ص ٤٩٣.
٣٧٠ النهي عن الكذب على الله، وأنواع الكذب.
مسألة أولها: "نهى ﵎ عن أمور: الأول، افتراء الكذب على الله، الثاني، القول عليه بلا علم، الثالث، المحاجة والمجادلة بغير علم، الرابع، نهيه عن تزكية الرجل وتبرئته بلا علم أو رمى البريء ... ".
الدرر السنية، ط٢، جـ٦، ص ص ٤٩٥-٤٩٦.
стр. 72
٣٧١ وعيد من حفظ القرآن ثم نسيه.
مسألة أولها: "سئل ﵀ عن الوعيد فيمن حفظ القرآن ثم نسيه، هل هو صحيح أم غير ذلك؟ ... الجواب: الوعيد فيمن حفظ القرآن ثم نسيه ثابت عند أهل الحديث ... ".
روضة الأفكار، ط الأهلية، جـ١، ص ١٩٧١.
٣٧٢ وعيد من حفظ القرآن ثم نسيه.
تاريخ نجد لابن غنام، ص ٥٠٦.
٣٧٣ وعيد من حفظ القرآن ثم نسيه.
مؤلفات القسم الثالث، فتاوى ومسائل ص ٤٧.
стр. 73
الفصل الثالث: المكتبات
...
الفصل الثالث
المكاتبات
الرسائل الخاصة١
٣٧٤ رسالة إلى أحمد بن إبراهيم مطوع مرات من بلدان الوشم إجابة على رسالة أرسلها إليه.
أولها: "من محمد بن عبد الوهاب إلى أحمد بن إبراهيم هدانا الله وإياه، وبعد: ما ذكرت من مسألة التكفير، وقولك أبسط الكلام فيها، فلو بيننا اختلاف أمكنني أن أبسط الكلام أو امتنع ... ".
روضة الأفكار، ط الهند، جـ١، ص ص ٢٠٧-٢١٢.
٣٧٥ رسالته إلى أحمد بن إبراهيم مطوع مرات وبلدان الوشم إجابة على رسالة أرسلها إليه.
روضة الأفكار، ط الأهلية، جـ١، ص ص ١٦٠-١٦٤.
٣٧٦ رسالته إلى أحمد بن إبراهيم مطوع مرات وبلدان الوشم إجابة على رسالة أرسلها إليه.
ناريخ نجد لابن غنام، ص ص ٣٨٧-٣٩٢.
٣٧٧ رسالته إلى أحمد بن إبراهيم مطوع مرات وبلدان الوشم إجابة على رسالة أرسلها إليه.
الدرر السنية، ط٢، جـ٨، ص ص ٨١-٨٥.
стр. 74
٣٧٨ رسالته إلى أحمد بن إبراهيم مطوع مرات وبلدان الوشم إجابة على رسالة أرسلها إليه.
سعيد، ص ص ١٢٥-١٢٩.
٣٧٩ رسالته إلى أحمد بن إبراهيم مطوع مرات وبلدان الوشم إجابة على رسالة أرسلها إليه.
الرويشد، جـ٢، ص ص ٢٤٤-٢٤٩.
٣٨٠ رسالته السابقة إلى أحمد بن إبراهيم.
مؤلفات القسم الخامس، ص ص ٢٠٤-٢١٠.
٣٨١ رسالة إلى أحمد بن الشريف سعيد والي مكة.
رسالة مشتركة أرسلها الشيخ مع الإمام عبد العزيز بن محمد بن سعود إلى والي مكة أحمد ابن الشريف سعيد، وذلك بناء على طلب الوالي إرسال طالب علم إلى أهل مكة. وقد أرسل إليه الشيخ عبد العزيز الحصين وذلك سنة ١١٨٤هـ.
أولها: "المعروض لديك، أدام الله أفضل نعمه عليك، حضرة الشريف أحمد ابن الشريف سعيد، أعزه الله في الدارين، وأعز به دين جده سيد الثقلين ... أن الكتاب لما وصل إلى الخادم تأمل ما فيه من الكلام الحسن ... ".
الدرر السنية، ط١، جـ١، ص ٢٨.
٣٨٢ رسالته إلى أحمد ابن الشريف سعيد والي مكة.
الدرر السنية، ط٢، جـ١، ص ٤٢.
٣٨٣ رسالته إلى أحمد ابن الشريف سعيد والي مكة.
سعيد، ص ٤٥.
стр. 75
٣٨٤ رسالته إلى أحمد ابن الشريف سعيد والي مكة.
الرويشد، جـ٢، ص ١٥٦.
٣٨٥ رسالته إلى أحمد ابن الشريف سعيد والي مكة.
مؤلفات القسم الخامس، ص ٣١٢.
٣٨٦ رسالة إلى أحمد بن عبد الكريم من أهل الأحساء١.
أولها: "من محمد بن عبد الوهاب إلى أحمد بن عبد الكريم، سلام على المرسلين، والحمد لله رب العالمين، أما بعد فقد وصل مكتوبك تقرر المسألة التي ذكرت، وتذكر أن عليك إشكالاً تطلب إزالته، ثم ورد منك مراسلة تذكر أنك عثرت على كلام للشيخ أزال عنك الإشكال، فنسأل الله أن يهديك لدين الإسلام ... ".
روضة الأفكار، ط الأهلية، جـ١، ص ص ١٦٥-١٧٠.
٣٨٧ رسالته إلى أحمد بن عبد الكريم من أهل الأحساء.
تاريخ نجد لابن غنام، ص ص ٣٩٩-٤٠٧.
٣٨٨ رسالته إلى أحمد بن عبد الكريم من أهل الأحساء.
الدرر السنية، ط٢، جـ٨، ص ص ٧٦-٨١.
٣٨٩ رسالته إلى أحمد بن عبد الكريم من أهل الأحساء.
سعيد، ص ص ١٣١-١٣٨.
٣٩٠ رسالته إلى أحمد بن عبد الكريم من أهل الأحساء.
الرويشد، جـ٢، ص ص ٢٥٠-٢٥٨.
٣٩١ رسالة إلى أحمد بن عبد الكريم من أهل الأحساء.
مؤلفات القسم الخامس، ص ص ٢١٦-٢٢٤.
стр. 76
٣٩٢ رسالة إلى أحمد بن مانع إجابة له على عدة مسائل سأل عنها.
أولها: "من محمد بن عبد الوهاب إلى أخيه أحمد بن مانع حفظه الله تعالى، سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد، فنحمد الله إليك الذي لا إله إلا هو، بخير وعافية، أتمها الله علينا وعليكم في الدنيا والآخرة ... ".
روضة الأفكار، ط الأهلية، جـ١، ص ص ٢١٠-٢٢١١.
٣٩٣ رسالته إلى أحمد بن مانع إجابة له على عدة مسائل سأل عنها.
تاريخ نجد لابن غنام، ص ص ٥٤٩-٥٥١.
٣٩٤ رسالة إلى أحمد بن مانع، إجابة له على عدة مسائل سأل عنها.
مؤلفات القسم الثالث، فتاوى ومسائل، ص ٨٨-٩١.
٣٩٥ رسالة إلى أحمد بن محمد البكيلي.
(انظر: رسالته إلى البكيلي صاحب اليمن ٤١٥-٤١٨) .
٣٩٦ رسالة إلى أحمد بن محمد بن سويلم وثنيان بن سعود.
أولها: "من محمد بن عبد الوهاب إلى الأخوين: أحمد بن محمد وثنيان، سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد، فقد ذكر لي عنكم أن بعض الأخوان تكلم في عبد المحسن الشريف، يقول: إن أهل الحسا يحبون على يدك، وأنك لابس عمامة خضراء ... ".
روضة الأفكار، ط الأهلية، جـ١ـ ص ص ٢٠٥-٢٠٦.
٣٩٧ رسالته إلى أحمد بن محمد بن سويلم وثنيان بن سعود.
تاريخ نجد لابن غنام، ص ص ٣٧٩-٣٨٠.
стр. 77
٣٩٨ رسالته إلى أحمد بن محمد بن سويلم وثنيان بن سعود.
الدرر السنية، ط٢، جـ٧، ص ٢٦.
٣٩٩ رسالته إلى أحمد بن محمد بن سويلم وثنيان بن سعود.
سعيد، ص ص ١٢٣-١٢٤.
٤٠٠ رسالته إلى أحمد بن محمد بن سويلم وثنيان بن سعود.
الرويشد، جـ٢، ص ص ٢٤٢-٢٤٣.
٤٠١ رسالته السابقة إلى أحمد بن محمد بن سويلم وثنيان بن سعود.
مؤلفات القسم الخامس، ص ص ٢٨٤-٢٨٥.
٤٠٢ رسالة أخرى إلى أحمد بن سويلم.
(انظر: رسالته إلى عيسى بن قاسم وأحمد بن سويلم، ٥٢٩-٥٣٢) .
٤٠٣ رسالة إلى أحمد بن يحيى مطوع من أهل رغبة.
موضوعها: ذكر مخالفيه ووجوب النظر في كلامه وكلامهم.
أولها: "من محمد بن عبد الوهاب إلى أحمد بن يحيى، سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد ما ذكرت من قبل مراسلة سليمان فلا ينبغي أنها تغضبك ... ".
روضة الأفكار، ط الهند، جـ١، ص ص ٢٢٣-٢٢٤.
٤٠٤ رسالته إلى أحمد بن يحيى مطوع من أهل رغبة.
روضة الأفكار، ط الأهلية، جـ١، ص ١٧٢.
٤٠٥ رسالته إلى أحمد بن يحيى مطوع من أهل رغبة.
تاريخ نجد لابن غنام، ص ص ٤١٥-٤١٦.
стр. 78
٤٠٦ رسالته إلى أحمد بن يحيى مطوع من أهل رغبة.
الدرر السنية، ط١، جـ٢، ص ص ٣١-٣٢.
٤٠٧ رسالته إلى أحمد بن يحيى مطوع من أهل رغبة.
الدرر السنية، ط٢، جـ٢، ص ص ٣١-٣٢.
٤٠٨ رسالته إلى أحمد بن يحيى مطوع من أهل رغبة.
سعيد، ص ص ١٤٠-١٤١.
٤٠٩ رسالته إلى أحمد بن يحيى مطوع من أهل رغبة.
الرويشد، جـ٢، ص ص ٢٤٠-٢٤١.
٤١٠ رسالته السابقة إلى أحمد بن يحيى مطوعة من أهل رغبة.
مؤلفات. القسم الخامس، ص ص ٣٠٠-٣٠١.
٤١١ رسالة إلى إسماعيل الجراعي صاحب اليمن١.
موضوعها: إجابة على بعض المسائل التي بلغته عن الشيخ محمد وبيان منهجه.
أولها: "من محمد بن عبد الوهاب إلى إسماعيل الجراعي، سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أما بعد، فما تسأل عنه فنحمد الله الذي لا إله غيره، ولا رب لنا سواه، فلنا أسوة، وهم الرسل عليهم الصلاة والسلام أجمعين ... ".
الدرر السنية، ط١، جـ١، ص ص ٥٠-٥١.
стр. 79
٤١٢ رسالته إلى إسماعيل الجراعي صاحب اليمن.
الدرر السنية، ط٢، جـ١، ص ص ٦٤-٦٥.
٤١٣ رسالته إلى إسماعيل الجراعي صاحب اليمن.
الرويشد، جـ٢، ص ص ١٩٤-١٩٥.
٤١٤ رسالته إلى الجراعي صاحب اليمن.
مؤلفات القسم الخامس، ص ١٠٠-١٠١.
٤١٥ رسالة إلى البكيلي صاحب اليمن١.
رسالة مشتركة منه ومن عبد العزيز بن محمد بن سعود، موضوعها: بيان الدعوة السلفية بالتفصيل وما جاء به الشيخ محمد بن عبد الوهاب.
أولها: الحمد لله الذي نزل الحق في الكتاب، وجعله تذكرة لأولي الألباب، ووفق من منّ عليه من عباده للصواب، لعنوان الجواب، وصلى الله وسلم وبارك على نبيه ورسوله وخيرته من خلقه، محمد وعلى آله وشيعته، وجميع الأصحاب، ما طلع نجم وغاب، وما انهل وابل من سحاب، من عبد العزيز بن محمد بن سعود ومحمد بن عبد الوهاب، إلى الأخ في الله أحمد بن محمد العديلي البكيلي سلمه الله من جميع الآفات، واستعمله بالباقيات الصالحات، وحفظه من جميع البليات، وضاعف له الحسنات، ومحا عنه السيئات، سلام عليكم ورحمة الله وبركاته أما بعد، لفانا كتابكم وسر الخاطر بما ذكرتم فيه من سؤالكم، وما بلغنا على البعد من أخباركم ... ".
الدرر السنية، ط١، جـ١، ص ص ٤٧-٥٠.
стр. 80
٤١٦ رسالته إلى البكيلي صاحب اليمن.
الدرر السنية، ط٢، جـ١، ص ص ٦١-٦٤.
٤١٧ رسالته إلى البكيلي صاحب اليمن.
الرويشد، جـ٢، ص ص ١٩٠-١٩٣.
٤١٨ رسالته إلى البكيلي صاحب اليمن.
مؤلفات القسم الخامس، ص ٩٤-٩٨.
٤١٩ رسالة إلى ثنيان بن سعود.
موضوعها: جواب على سؤال ثنيان عن معنى قوله تعالى لنبيه ﷺ : ﴿فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ﴾ ، وعن الحديث أن نوحاً ﵇ نهى بنيه عن الشرك وأمرهم بلا إله إلا الله.
أولها: "من محمد بن عبد الوهاب إلى ثنيان بن سعود، سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد، فقد سألتم عن معنى قوله تعالى: ﴿فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ﴾ وكونها نزلت بعد الهجرة فهذا مصداق كلامي لكم مراراً عديدة: أن الفهم الذي يقع في القلب غير فهم اللسان ... ".
روضة الأفكار: ط الأهلية، جـ١، ص ص ١٨١-١٨٢١.
٤٢٠ رسالته إلى ثنيان بن سعود.
تاريخ نجد لابن غنام، ص ص ٤٧٨-٤٧٩.
стр. 81
٤٢١ رسالته إلى ثنيان بن سعود.
الدرر السنية، ط٢، جـ٨، ص ص ٩٣-٩٨.
٤٢٢ رسالته إلى ثنيان بن سعود.
مؤلفات القسم الخامس، ص ص ١٦٢-١٦٣.
٤٢٣ رسالة إلى الأخ حسن.
مؤلفات القسم الخامس، ص ١٢١-١٢٢.
٤٢٤ رسالة أخرى إلى ثنيان بن سعود.
(انظر: رسالته إلى أحمد بن محمد بن سويلم وثنيان بن سعود، ٣٩٦-٤٠٢) .
٤٢٥ رسالة إلى حمد التويجري.
موضوعها: الاطلاع على رسالة ينتسب صاحبها إلى مذهب الإمام أحمد، وتتضمن كلاماً في الصفات مخالفاً لعقيدة الإمام أحمد، كما تتضمن بعض الشبه في تهوين أمر الشرك والتمويه على الطغام بأن ابن عبد الوهاب يقول: الذي ما يدخل تحت طاعتي فهو كافر".
أولها: "من محمد بن عبد الوهاب إلى الأخر حمد التويجري، ألهمه الله رشده، سلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد، وصل الخط أوصلك الله ما يرضيه، وأشرفنا على الرسالة المذكورة وصاحبها ينتسب إلى مذهب الإمام أحمد ... ".
الدرر السنية، ط٢، جـ٨، ص ١٠٦.
٤٢٦ رسالته السابقة إلى حمد التويجري.
مؤلفات القسم الخامس، ص ٦٠.
٤٢٧ رسالة إلى حميدان بن تركي.
стр. 82
(انظر رسالته إلى مطاوعة أهل سدير والوشم والقصيم، قسم الرسائل العامة، ٥٨٨-٥٩٤) .
٤٢٨ رسالة إلى الأخ سليمان.
موضوعها: مسألة الخمس.
أولها: "إلى الأخ سليمان، وبعد، مسألة الخمس فاعلم أن الأمر أمران: أمر تأمر به، وأمر يفعله الغير وتحتاج إلى الإنكار فيه ... ".
تاريخ نجد لابن غنام، ص ٥٤٥.
٤٢٩ رسالة إلى الأخ سليمان.
مؤلفات القسم الثالث، فتاوى ومسائل، ص ٨٧.
٤٣٠ رسالة إلى سليمان بن سحيم مطوع أهل الرياض١.
موضوعها: الرد عليه وتفنيد بعض أقواله وأفعاله.
أولها: "الذي يعلم به سليمان بن سحيم أنك زعجت قرطاسه، فيها عجائب، فإن كان هذا قدر فهمك فهذا من أفسد الأفهام، وإن كنت تلبس به على الجهال، فما أنت برابح ... ".
روضة الأفكار، ط الهند، جـ١، ص ص ١٧٩-١٨٨.
٤٣١ رسالته إلى سليمان بن سحيم مطوع أهل الرياض.
روضة الأفكار، ط الأهلية، جـ١، ص ص ١٣٨-١٤٥.
стр. 83
٤٣٢ رسالته إلى سليمان بن سحيم مطوع أهل الرياض.
تاريخ نجد لابن غنام، ص ص ٣٢٧-٣٣٧.
٤٣٣ رسالته إلى سليمان بن سحيم مطوع أهل الرياض.
الدرر السنية، ط٢، جـ٨، ص ص ٦١-٦٨.
٤٣٤ رسالته إلى سليمان بن سحيم مطوع أهل الرياض.
سعيد، ص ص ١٠٤-١١٣.
٤٣٥ رسالة إلى سليمان بن سحيم مطوع أهل الرياض.
مؤلفات القسم الخامس، ص ص ٢٢٦-٢٣٧.
٤٣٦ رسالة إلى ابن السويدي.
(انظر: رسالته إلى عبد الرحمن بن عبد الله بن السويدي، ٤٥٢-٤٥٩) .
٤٣٧ رسالة إلى صالح بن عبد الله.
(انظر: رسالته إلى مطاوعة أهل سدير والوشم والقصيم، قسم الرسائل العامة، ٥١٠-٥١٥) .
٤٣٨ رسالة إلى ابن الصباح.
موضوعها: بيان عقيدة الشيخ محمد بن عبد الوهاب وتفنيد ما ينسب إليه من الباطل.
أولها: "الحمد لله أما بعد، فما ذكره المشركون عني أني أنهى عن الصلاة على النبي ﷺ ، أو أني أقول لو أن لي أمراً هدمت قبة النبي ﷺ ... فكل هذا كذب وبهتان ... ".
روضة الأفكار، ط الأهلية، جـ١، ص ص ٢١٥-٢١٨.
стр. 84
٤٣٩ رسالته إلى ابن الصباح.
تاريخ نجد لابن غنام، ص ص ٥٤٠-٥٤٣.
٤٤٠ رسالته إلى ابن الصباح.
الدرر السنية، ط١، جـ١، ص ص ٣٧-٤٠.
٤٤١ رسالته إلى ابن الصباح.
الدرر السنية، ط٢، جـ١، ص ص ٥١-٥٤.
٤٤٢ رسالته إلى ابن الصباح.
الرويشد، جـ٢، ص ص ١٧٣-١٧٦.
٤٤٣ رسالته إلى ابن الصباح.
مؤلفات القسم الخامس ص ص ٥٢-٥٥.
٤٤٤ رسالة إلى عالم من علماء أهل المدينة.
موضوعها: جواب عن سبب الاختلاف بينه وبين الناس.
أولها: "الحمد لله رب العالمين، الرحمن الرحيم، مالك يوم الدين، إله الأولين والآخرين، وقيوم السموات والأرضين، هو الذي في السماء إله وفي الأرض إله ... ".
الرويشد، جـ١، ص ص ١٥٩-١٦٤.
٤٤٥ رسالته إلى عالم من أهل المدينة.
مؤلفات القسم الخامس، ص ص ٤٤-٤٩.
٤٤٦ رسالته إلى عبد الرحمن بن ربيعة مطوع ثادق.
موضوعها: جواب على كتاب له يسأل فيه عن مسائل كثيرة، منها مسألة التوحيد وشرح واف لها.
أولها: "السلام على رسول الله ﷺ ، من محمد بن
стр. 85
عبد الوهاب إلى عبد الرحمن بن ربيعة سلمه الله، وبعد، فقد وصل كتابك تسأل فيه عن مسائل كثيرة، وتذكر أن مرادك اتباع الحق ... ".
روضة الأفكار، ط الهند، جـ١، ص ص ٢١٣-٢١٤.
٤٤٧ رسالته إلى عبد الرحمن بن ربيعة مطوع ثادق.
روضة الأفكار، ط الأهلية، جـ١، ص ص ١٦٤-١٦٥.
٤٤٨ رسالته إلى عبد الرحمن بن ربيعة مطوع ثادق.
تاريخ نجد لابن غنام، ص ص ٣٩٤-٣٩٦.
٤٤٩ رسالته إلى عبد الرحمن بن ربيعة مطوع ثادق.
الدرر السنية، ط٢، جـ٨، ص ص ٧٥-٧٦.
٤٥٠ رسالته إلى عبد الرحمن بن ربيعة مطوع ثادق.
سعيد، ص ص ١٣٠-١٣١.
٤٥١ رسالته إلى عبد الرحمن بن ربيعة مطوع ثادق.
مؤلفات القسم الخامس، ص ص ١٦٦-١٦٧.
٤٥٢ رسالته إلى عبد الرحمن بن عبد الله بن السويدي١.
موضوعها: تبين عقيدة الشيخ والرد على ما يقوله الناس فيه.
أولها: "من محمد بن عبد الوهاب إلى عبد الرحمن بن عبد الله.. سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أما بعد، فقد وصل كتابك وسر الخاطر، جعلك الله من أئمة المتقين ... ".
روضة الأفكار، ط الهند، جـ١، ص ص ١٩٧-٢٠٠.
стр. 86
٤٥٣ رسالته إلى عبد الرحمن بن عبد الله بن السويدي.
روضة الأفكار، ط الأهلية، جـ١، ص ص ١٥٢-١٥٤.
٤٥٤ رسالته إلى عبد الرحمن بن عبد الله بن السويدي.
تاريخ نجد لابن غنام، ص ص ٣٥٩-٣٦٢.
٤٥٥ رسالته إلى عبد الرحمن بن عبد الله بن السويدي.
الدرر السنية، ط١، جـ١، ص ص ٤٠-٤٢.
٤٥٦ رسالته إلى عبد الرحمن بن عبد الله بن السويدي.
الدرر السنية، ط٢، جـ١، ص ص ٥٤-٥٦.
٤٥٧ رسالته إلى عبد الرحمن بن عبد الله بن السويدي.
سعيد، ص ص ٤٩-٥١.
٤٥٨ رسالة إلى عبد الرحمن بن عبد الله بن السويدي.
الرويشد، جـ٢، ص ص ١٨٦-١٨٩.
٤٥٩ رسالة إلى عبد الرحمن بن عبد الله بن السويدي.
مؤلفات القسم الخامس، ص ص ٣٦-٣٨.
٤٦٠ رسالة إلى عبد القادر العديلي وابنه.
(انظر: رسالته إلى مطاوعة أهل سدير والوشم والقصيم، قسم الرسائل العامة، ٥٨٨-٥٩٤) .
٤٦١ رسالة إلى عبد الله بن سحيم مطوع المجمعة.
موضوعها: الإجابة على ما جاء في كتاب "المويس" حول ثلاثة أنواع من العلوم: علم الأسماء والصفات، وعلم الكلام على التوحيد والشرك والاقتداء بأهل العلم واتباع الأدلة.
أولها: "من محمد بن عبد الوهاب إلى عبد الله بن سحيم، حفظه
стр. 87
الله، سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أما بعد، فقد وصل كتابك تطلب شيئاً عن معنى كتاب "المويس" الذي أرسل لأهل الوشم، وأنا أجيبك على الكتاب جملة، فإن كان الصواب فيه فنبهى، وأرجع إلى الحق، وإن كان الأمر كما ذكرت لك، من غير مجازفة بل أنا مقتصر، فالواجب على المؤمن أن يدور مع الحق حيث دار ... ".
روضة الأفكار، ط الهند، جـ١، ص ص ١٢٢-١٣١.
٤٦٢ رسالته إلى عبد الله بن سحيم مطوع المجمعة.
روضة الأفكار، ط الأهلية، جـ١، ص ص ٩٧-١٠٤.
٤٦٣ رسالته إلى عبد الله بن سحيم مطوع المجمعة.
تاريخ نجد لابن غنام، ص ص ٢٦١-٢٧١.
٤٦٤ رسالته إلى عبد الله بن سحيم مطوع المجمعة.
الدرر السنية، ط١، جـ٢، ص ص ٣-٦.
٤٦٥ رسالته إلى عبد الله بن سحيم مطوع المجمعة.
الدرر السنية، ط٢، جـ٣، ص ص ١٨١-١٨٤.
٤٦٦ رسالته إلى عبد الله بن سحيم مطوع المجمعة.
سعيد، ص ص ٦٧-٧٧.
٤٦٧ رسالته إلى عبد الله بن سحيم مطوع المجمعة.
الرويشد، جـ١، ص ص ٣١٠-٣٢٢.
٤٦٨ رسالة إلى عبد الله بن سحيم مطوع المجمعة.
مؤلفات القسم الخامس، ص ١٣٠-١٣١.
٤٦٩ رسالة أخرى إلى عبد الله بن سحيم.
موضوعها: رسالة جوابية إليه بشأن رسالة سليمان
стр. 88
بن محمد بن سحيم مطوع أهل الرياض١ التي شنع فيها على الشيخ.
أولها: "من محمد بن عبد الوهاب إلى عبد الله بن سحيم، وبعد، ألفينا مكتوبك، وما ذكرت فيه من ذكرك ما بلغك، ولا يخفاك أن المسائل التي ذكرت أنها بلغتكم في كتاب من العارض جملتها أربع وعشرون مسألة، بعضها حق، وبعضها بهتان وكذب ... ".
روضة الأفكار، ط الهند، جـ١، ص ص ١٤٤-١٥٩.
٤٧٠ رسالته السابقة إلى عبد الله بن سحيم.
من مؤلفات القسم الخامس، ص ص ٦٢-٧٦.
٤٧١ رسالته السابقة إلى عبد الله بن سحيم.
روضة الأفكار، ط الأهلية، جـ١، ص ص ١١٣-١٢٣.
٤٧٢ رسالته السابقة إلى عبد الله بن سحيم٢.
تاريخ نجد لابن غنام، ص ص ٢٩٧-٣١٢.
٤٧٣ رسالته السابقة إلى عبد الله بن سحيم.
الدرر السنية، ط٢، جـ٨، ص ص ٥٢-٦١.
٤٧٤ رسالته السابقة إلى عبد الله بن سحيم.
سعيد، ص ص ٧٧-٩١.
٤٧٥ رسالة ثالثة إلى عبد الله بن سحيم.
(انظر: رسالته إلى مطاوعة أهل سدير والوشم والقسيم، قسم الرسائل العامة، ٥٨٨-٥٩٤) .
стр. 89
٤٧٦ رسالة إلى عبد الله بن عبد الرحمن بن سويلم، من مطاوعة أهل الدرعية.
موضوعها جهاد المنافقين، وقد أرسلها إلى عبد الله بن سويلم حين غضب على ابن عمه أحمد في شدته على المنافقين.
أولها: "من محمد بن عبد الوهاب إلى بن عبد الرحمن عبد الله ابن سويلم، سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد، فقد ذكر لي ابن زيدان أنك يا عبد الله زاعل على أحمد بعض الزعل، لما تكلم في بعض المنافقين ... ".
روضة الأفكار، ط الهند، جـ١، ص ص ٢٠٦-٢٠٧.
٤٧٧ رسالته إلى عبد الله بن عبد الرحمن بن سويلم.
روضة الأفكار، ط الأهلية، جـ١، ص ص ١٥٩-١٦٠.
٤٧٨ رسالته إلى عبد الله بن عبد الرحمن بن سويلم.
تاريخ نجد لابن غنام، ص ص ٣٨٤.
٤٧٩ رسالته إلى عبد الله بن عبد الرحمن بن سويلم.
الدرر السنية، ط٢، جـ٧، ص ٣.
٤٨٠ رسالته إلى عبد الله بن عبد الرحمن بن سويلم.
سعيد، ص ص ١٢٤-١٢٥.
٤٨١ رسالته السابقة إلى عبد الله بن عبد الرحمن بن سويلم.
الرويشد، جـ٢، ص ص ٢٤٣-٢٤٤.
٤٨٢ رسالته السابقة إلى عبد الله بن سويلم.
مؤلفات القسم الخامس، ص ص ٢٨٨-٢٨٩.
٤٨٣ رسالة أخرى إلى عبد الله بن عبد الرحمن بن سويلم.
стр. 90
(انظر: رسالته إلى عبد الله بن عيسى وابنه عبد الوهاب وعبد الله ابن عبد الرحمن، ٥٠١-٥٠٥) .
٤٨٤ رسالته إلى عبد الله بن عبد الله الصنعاني.
مؤلفات القسم الخامس، ص ١٠٤-١٠٧.
٤٨٥ رسالة إلى عبد الله بن عضيب.
(انظر: رسالته إلى مطاوعة أهل سدير والوشم والقصيم، قسم الرسائل العامة، ٥٨٨-٥٩٤) .
٤٨٦ رسالة إلى عبد الله بن علي ومحمد بن جماز.
موضوعها: الحث على التوبة وذكر قوله في الإسلام.
أولها: من محمد بن عبد الوهاب إلى الأخوان عبد الله بن علي ومحمد بن جماز ... لا تحركون لها أن تراكم ما تجوزون إلا هجبن.
مؤلفات القسم الخامس، ص ص ٢٢٢-٢٢٣.
٤٨٧ رسالة إلى عبد الله بن عيد.
موضوعها: لومه له على تغيره عليه بسبب سوء الظن.
أولها: "من محمد بن عبد الوهاب إلى عبد الله بن عيد. أبلغ السلام أحمد والحمولة وعيالكم وما ذكرة أن الحمولة ... فلا نحو ... الخ.
مؤلفات القسم الخامس، ص ص ٣١٨-٣٢٠.
٤٨٨ رسالة إلى عبد الله بن عيسى مطوع الدرعية.
موضوعها: حكم التحاكم إلى غير ما جاء به الرسول ﷺ .
أولها: "من محمد بن عبد الوهاب إلى عبد الله بن عيسى، سلام
стр. 91
عليكم ورحمة الله وبركاته، أما بعد فقد قال ابن القيم في "إعلام الموقعين": ﴿فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ فَاعْلَمْ أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ أَهْوَاءَهُمْ﴾ فقسم الأمر إلى أمرين لا ثالث لهما: إما الاستجابة للرسول، وإما اتباع الهوى ... ".
روضة الأفكار، ط الهند، جـ١، ص ص ٢٢٤-٢٢٥.
٤٨٩ رسالته إلى عبد الله بن عيسى مطوع الدرعية.
روضة الأفكار، ط الأهلية، جـ١، ص ص ٢٢٤-٢٢٥.
٤٩٠ رسالته إلى عبد الله بن عيسى مطوع الدرعية.
تاريخ نجد لابن غنام، ص ص ٤١٩-٤٢٠.
٤٩١ رسالته إلى عبد الله بن عيسى مطوع الدرعية.
سعيد، ص ص ١٤٢-١٤٣.
٤٩٢ رسالته إلى عبد الله بن عيسى مطوع الدرعية.
مؤلفات القسم الخامس، ص ص ٣٠٤-٣٠٥.
٤٩٣ رسالة أخرى إلى عبد الله بن عيسى.
موضوعها: معاتبته له على تصديقه بعض الظنون الكاذبة عنه، ورده عليه في كلامه أن الأمور ليست على الذي يعهد، وثباته على مبدئه.
أولها: "من محمد بن عبد الوهاب إلى عبد الله بن عيسى، وما ذكرت أن الحمولة زعلين من تلك الكلمة، فلا يخفى هو لأجل كتاب قرأه سليمان، ورحت أنا وإياه لابن عقيل لنسأله عن هذا ... ".
الدرر السنية، ط٢، جـ٧، ص ص ٢٨-٢٩.
٤٩٤ رسالة إلى عبد الله بن عيسى وابنه عبد الوهاب.
موضوعها: معاتبته لهما على ما بلغه عنهما من غضبهما عليه لكلام له
стр. 92
في حكم بعض المسائل، ويطلب أن يزوره عبد الوهاب ليناقشه ويقطع الفتنة.
أولها: "من محمد بن عبد الوهاب إلى عبد الله بن عيسى وعبد الوهاب، سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد، فقد ذكر لي أنكم زعلانين١ علي في هذه٢ الأيام بعض الزعل، ولا يخفاك أني زعلان زعلاً كبيراً، وناقد عليكم نقوداً أكبر من الزعل ... ".
روضة الأفكار، ط الهند، ص ص ٢٠٣-٢٠٤.
٤٩٥ رسالته إلى عبد الله بن عيسى وابنه عبد الوهاب.
روضة الأفكار، ط الأهلية، ص ص ١٥٦-١٥٧.
٤٩٦ رسالته إلى عبد الله بن عيسى وابنه عبد الوهاب.
تاريخ نجد لابن غنام، ص ص ٣٧١-٣٧٢.
٤٩٧ رسالته إلى عبد الله بن عيسى وابنه عبد الوهاب.
الدرر السنية، ط٢، جـ٧، ص ص ٢٦-٢٨.
٤٩٨ رسالته إلى عبد الله بن عيسى وابنه عبد الوهاب.
سعيد، ص ص ١٢٠-١٢١.
٤٩٩ رسالة إلى عبد الله بن عيسى وابنه عبد الوهاب.
مؤلفات القسم الخامس، ص ص ٣١٤-٣١٥.
٥٠٠ رسالة إلى عبد الله بن عيسى وابنه عبد الوهاب وعبد الله بن عبد الرحمن، مطاوعة أهل الدرعية٣.
стр. 93
موضوعها: تبيين ما أشكل عليهم من الفتيا بكفر بعض الطواغيت، ومحاجتهم بواسطة الرجوع إلى الكتاب والسنة، عند الكلام في دين الله تعالى.
أولها: "من محمد بن عبد الوهاب إلى عبد الله بن عيسى وابنه عبد الوهاب وعبد الله بن عبد الرحمن، حفظهم الله تعالى، سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد، ذكر ليس أحمد أنه مشكل عليكم الفتيا بكفر هؤلاء الطواغيت، مثل أولاد شمسان وأولاد إدريس، والذي يعبدونهم مثل طالب وأمثاله ... ".
روضة الأفكار، ط الهند، جـ١، ص ص ٢٠٠-٢٠٢.
٥٠١ رسالته إلى عبد الله بن عيسى وابنه عبد الوهاب وعبد الله ابن عبد الرحمن، مطاوعة أهل الدرعية.
روضة الأفكار، ط الأهلية، جـ١، ص ص ١٥٤-١٥٦.
٥٠٢ رسالته إلى عبد الله بن عيسى وابنه عبد الوهاب وعبد الله ابن عبد الرحمن، مطاوعة أهل الدرعية.
تاريخ نجد لابن غنام، ص ص ٣٦٥-٣٦٧.
٥٠٣ رسالته إلى عبد الله بن عيسى وابنه عبد الوهاب وعبد الله ابن عبد الرحمن، مطاوعة أهل الدرعية.
الدرر السنية، ط٢، ج،٨، ص ص ٧٣-٧٥.
٥٠٤ رسالته إلى عبد الله بن عيسى وابنه عبد الوهاب وعبد الله ابن عبد الرحمن، مطاوعة أهل الدرعية.
سعيد، ص ص ١١٧-١١٩.
стр. 94
٥٠٥ رسالته السابقة إلى عبد الله بن عيسى وابنه عبد الوهاب وعبد الله ابن عبد الرحمن.
مؤلفات القسم الخامس، ص ص ٢٤٠-٢٤٢.
٥٠٦ رسالة إلى عبد الله بن محمد بن عبد اللطيف عالم الأحساء.
موضوعها: معاتبة المرسل إليه على ما وصل من ناحيته من الإنكار والتغليظ، وتبيين حسن ظن الشيخ به، مع بيان حقيقة الدعوة السلفية.
أولها: "من محمد بن عبد الوهاب إلى عبد الله بن محمد بن عبد اللطيف حفظه الله تعالى، سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أما بعد، فقد وصل إلينا من ناحيتكم مكاتيب فيها إنكار وتغليظ علي، ولما قيل أنك كتبت معهم وقع في الخاطر بعض الشيء ... ".
روضة الأفكار، ط الهند، ص ص ٦٠-٧٣.
٥٠٧ رسالته إلى عبد الله بن محمد بن عبد اللطيف عالم الأحساء.
روضة الأفكار، ط الأهلية، جـ١، ص ص ٥٠-٦١.
٥٠٨ رسالته إلى عبد الله بن محمد بن عبد اللطيف عالم الأحساء.
تاريخ نجد لابن غنام، ص ص ٢١٣-٢٢٩.
٥٠٩ رسالته إلى عبد الله بن محمد بن عبد اللطيف عالم الأحساء.
الدرر السنية، ط١، جـ١، ص ص ١٧-٢٧.
٥١٠ رسالته إلى عبد الله بن محمد بن عبد اللطيف عالم الأحساء.
الدرر السنية، ط٢، جـ١، ص ص ٣١-٤١.
٥١١ رسالته إلى عبد الله بن محمد بن عبد اللطيف عالم الأحساء.
سعيد، ص ص ٥٢-٦٥.
стр. 95
٥١٢ رسالته إلى عبد الله بن محمد بن عبد اللطيف عالم الأحساء.
الرويشد، جـ٢ـ ص ص ١٣٩-١٥٥.
٥١٣ رسالة إلى عبد الله بن محمد بن عبد اللطيف عالم الأحساء.
مؤلفات القسم الخامس، ص ص ٢٥٠-٢٦٧.
٥١٤ رسالة إلى عبد الوهاب بن عبد الله بن عيسى.
موضوعها: لومه على تناقضه بين اتباع الحق والتنكر له، مع محبة الشيخ له ولوالده.
أولها: "من محمد بن عبد الوهاب إلى عبد الوهاب بن عبد الله، سلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد، فقد وصل كتابك وما ذكرت فيه من الظن والتجسس وقبول خبر الفاسق، فكل هذا حق أريد به باطل ... ".
روضة الأفكار، ط الهند، جـ١، ص ص ٢٠٤-٢٠٥.
٥١٥ رسالته إلى عبد الوهاب بن عبد الله بن عيسى.
روضة الأفكار، ط الأهلية، جـ١، ص ص ١٥٧-١٥٨.
٥١٦ رسالته إلى عبد الوهاب بن عبد الله بن عيسى.
تاريخ نجد لابن غنام، ص ص ٣٧٥-٣٧٦.
٥١٧ رسالته إلى عبد الوهاب بن عبد الله بن عيسى.
الدرر السنية، ط٢، جـ٧، ص ص ٢٩-٣٠.
٥١٨ رسالته إلى عبد الوهاب بن عبد الله بن عيسى.
سعيد، ص ١٢٢.
٥١٩ رسالته السابقة إلى عبد الوهاب بن عبد الله بن عيسى.
مؤلفات القسم الخامس، ص ص ٢٨٠-٢٨١.
стр. 96
٥٢٠ رسالة أخرى إلى عبد الوهاب بن عبد الله بن عيسى.
موضوعها: الإنكار على المرسل إليه في قبول كتب أهل الباطل.
أولها: "من محمد بن عبد الوهاب إلى عبد الوهاب بن عبد الله ابن عيسى، سلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد، فنحمد الله الكريم الذي لا إله إلا هو ... ، وأبلغوا الوالد السلام، سلمة الله من خزي الدنيا وعذاب الآخرة وغير ذلك، وفي نفسي عليه بعض الشيء من جهة هذه المكاتيب لما حبسها عنا، ظننا فيه الظن الجميل ... ".
روضة الأفكار، ط الهند، جـ١، ص ص ٢٢٥-٢٢٧.
٥٢١ رسالته السابقة إلى عبد الوهاب بن عبد الله بن عيسى.
روضة الأفكار، ط الأهلية، جـ١، ص ص ١٧٤-١٧٥.
٥٢٢ رسالته السابقة إلى عبد الوهاب بن عبد الله بن عيسى.
تاريخ نجد لابن غنام، ص ص ٤٢٣-٤٢٥.
٥٢٣ رسالته السابقة إلى عبد الوهاب بن عبد الله بن عيسى.
الدرر السنية، ط١، جـ٢، ص ص ٢٩-٣٠.
٥٢٤ رسالته السابقة إلى عبد الوهاب بن عبد الله بن عيسى.
الدرر السنية، ط٢، جـ٢، ص ص ٢٩-٣٠.
٥٢٥ رسالته السابقة إلى عبد الوهاب بن عبد الله بن عيسى.
سعيد، ص ص ١٤٤-١٤٥.
٥٢٦ رسالته السابقة إلى عبد الوهاب بن عبد الله بن عيسى.
الرويشد، جـ٢، ص ص ٢٣٦-٢٣٧.
стр. 97
٥٢٧ رسالة إلى عبد الوهاب بن عبد الله بن عيسى.
مؤلفات القسم الخامس، ص ص ٢٧٦-٢٧٨.
٥٢٨ رسالته إلى علي بن زامل.
(انظر: رسالته إلى مطاوعة أهل سدير والوشم والقصيم، قسم الرسائل العامة، ٥٨٨-٥٩٤) .
٥٢٩ رسالة إلى عيسى بن قاسم وأحمد بن سويلم.
موضوعها: إجابته لهما عن سؤالهما حول قول الشيخ ابن تيمية: "من جحد ما جاء به الرسول وقامت به الحجة فهو كافر".
أولها: "إلى الأخوين عيسى بن قاسم وأحمد بن سويلم، سلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد، فما ذكرتموه من قول الشيخ: من جحد كذا وكذا أو أنكم شاكون في هؤلاء الطواغيت وأتباعهم، هل قامت عليهم الحجة أم لا؟ فهذا من العجب العجاب ... ".
روضة الأفكار، ط الأهلية، جـ١، ص ص ١٨٢-١٨٤١.
٥٣٠ رسالته إلى عيسى بن قاسم وأحمد بن سويلم.
تاريخ نجد لابن غنام، ص ص ٤٨٠-٤٨٢.
٥٣١ رسالته إلى عيسى بن قاسم وأحمد بن سويلم.
الدرر السنية، ط٢، جـ٨، ص ص ٩٠-٩١٢.
٥٣٢ رسالة إلى عيسى بن قاسم وأحمد بن سويلم.
مؤلفات القسم الثالث، فتاوى ومسائل، ص ص ١٢-١٥.
стр. 98
٥٣٣ رسالة إلى فاضل آل مزيد رئيس بادية الشام.
موضوعها: بيان عقيدته.
أولها: "من محمد بن عبد الوهاب إلى الشيخ الفاضل آل مزيد، زاده الله من الإيمان وأعاذه من نزغات الشيطان، أما بعد، فالسبب في المكاتبة أن راشد بن عربان ذكر لنا عنك كلاماً حسناً سر الخاطر، وذكر عنك أنك طالب مني المكاتبة، بسبب ما يجيئك من كلام العدوان من الكذب والبهتان ... ".
روضة الأفكار، ط الهند، جـ١، ص ص ١٩٦-١٩٧.
٥٣٤ رسالته إلى فاضل آل مزيد رئيس بادية الشام.
روضة الأفكار، ط الأهلية، جـ١، ص ص ١٥١-١٥٢.
٥٣٥ رسالته إلى فاضل آل مزيد رئيس بادية الشام.
تاريخ نجد لابن غنام، ص ص ٣٥٥-٣٥٦.
٥٣٦ رسالته إلى فاضل آل مزيد رئيس بادية الشام.
الدرر السنية، ط١، جـ١، ص ص ٤٥-٤٦.
٥٣٧ رسالته إلى فاضل آل مزيد رئيس بادية الشام.
الدرر السنية، ط٢، جـ١، ص ص ٥٩-٦٠.
٥٣٨ رسالته إلى فاضل آل مزيد رئيس بادية الشام.
سعيد، ص ص ٤٣-٤٤.
٥٣٩ رسالته إلى فاضل آل مزيد رئيس بادية الشام.
الرويشد، جـ٢، ص ص ١٨٤-١٨٥.
٥٤٠ رسالته إلى فاضل آل مزيد رئيس بادية الشام.
مؤلفات القسم الخامس، ص ص ٣٢-٣٣.
стр. 99
٥٤١ رسالة إلى فايز.
موضوعها: بيان الشرك السائد بين الناس.
أولها: "إلى الأخ فايز، سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد، مسألة الشرك بالله بينها الله سبحانه وأكثر الكلام فيها وضرب لها الأمثال ... ".
الدرر السنية، ط٢، جـ٨، ص ص ٨٥-٨٦.
٥٤٢ رسالته السابقة إلى فايز.
مؤلفات القسم الخامس، ص ٢٠٥.
٥٤٣ رسالته إلى محمد أبا الخيل.
(انظر: رسالته إلى مطاوعة أهل سدير والوشم والقصيم، قسم الرسائل العامة، ٥٨٨-٥٩٤)
٥٤٤ رسالة إلى محمد بن سلطان.
موضوعها: بيان الدليل من الكتاب والسنة، وكلام العلماء على كفر الذين ينصبون أنفسهم للنذور، والنخى في الشدائد، ويرضون بذلك، وينكرون على من قال أنه شرك.
أولها: "من محمد بن عبد الوهاب، سلام عليكم ورحمة الله وبركاته إلى محمد بن سلطان سلمه الله تعالى، وبعد، لا يخفاك أنه ذكر لنا عنك كلام حسن، ويذكر أيضاً كلام ما هو بزين، وننتظر قدومك إلينا، ونبين لك عسى الله أن يهدينا وإياك الصراط المستقيم ... ".
الدرر السنية، ط٢، جـ٨، ص ص ٩١-٩٣.
٥٤٥ رسالته إلى محمد بن سلطان.
مؤلفات القسم الخامس، ص ص ١٤٤-١٤٨.
стр. 100
٥٤٦ رسالة إلى محمد بن عباد، مطوع ثرمداء.
موضوعها: تبيين بعض الأغلاط التي وقعت في رسالته الخاصة بالتوحيد.
أولها: "من محمد بن عبد الوهاب إلى الأخ محمد بن عباد، وفقه الله لما يحبه ويرضاه، سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد، وصلنا أوراق التوحيد فيها كلام حسن من أحسن الكلام، وفقك الله للصواب، وتذكر أن ودك نبين لك إن كان فيها شيء غاترك ... ".
روضة الأفكار، ط الهند، جـ١، ص ص ١٣١-١٣٦.
٥٤٧ رسالته إلى محمد بن عباد، مطوع ثرمداء.
روضة الأفكار، ط الأهلية، جـ١، ص ص ١٠٤-١٠٧.
٥٤٨ رسالته إلى محمد بن عباد، مطوع ثرمداء.
تاريخ نجد لابن غنام، ص ص ٢٧٥-٢٨٠.
٥٤٩ رسالته إلى محمد بن عباد، مطوع ثرمداء.
الدرر السنية، ط١، جـ١، ص ص ٥٣-٥٧.
٥٥٠ رسالته إلى محمد بن عباد، مطوع ثرمداء.
الدرر السنية، ط٢، جـ١، ص ص ٦٧-٧١.
٥٥١ رسالته إلى محمد بن عباد، مطوع ثرمداء.
سعيد، ص ص ٩٢-٩٦.
٥٥٢ رسالته إلى محمد بن عباد، مطوع ثرمداء.
الرويشد، جـ٢، ص ص ١٩٦-١٩٩.
стр. 101
٥٥٣ رسالة إلى محمد بن عباد مطوع ثرمداء.
مؤلفات القسم الخامس، ص ص ١٦-٢١.
٥٥٤ رسالة إلى محمد بن عبد الله بن إسماعيل.
موضوعها: مسألة فقهية تتعلق بقلب الدين في ذمة المدين بتمر أو غيره.
أولها: "من محمد بن عبد الوهاب إلى الأخ محمد بن عبد الله ابن إسماعيل، سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد، فقد وصل كتابك تسأل عن المسألة التي يفعلها كثير إذا ورد له على رجل دراهم، وأراد أن يقلبها بزاد، وأخرج من بيته دراهم، وصحح بها وأوفاه بها ... ".
روضة الأفكار، ط الأهلية، جـ١، ص ص ٢١٤-٢١٥١.
٥٥٥ رسالته إلى محمد بن عبد الله بن إسماعيل.
تاريخ نجد لابن غنام، ص ص ٥٣٧-٥٣٨.
٥٥٦ رسالة إلى محمد بن عبد الله بن إسماعيل.
مؤلفات القسم الثالث، فتاوى ومسائل، ص ص ٨٢-٨٤.
٥٥٧ رسالته إلى محمد بن عيد.
(انظر: رسالته إلى مطاوعة أهل سدير والوشم والقصيم، قسم الرسائل العامة، ٥٨٨-٥٩٤) .
٥٥٨ رسالة إلى محمد بن عيد من مطاوعة ثرمداء.
موضوعها: شرح نواقض الإسلام، وأحكام المرتد.
стр. 102
أولها: "من محمد بن عبد الوهاب إلى محمد بن عيد، وفقنا الله وإياه لما يحبه ويرضاه، وبعد، وصل الكراس، وتذكرون أن الحق إن بان لكم اتبعتموه، وفيه كلام غير هذا سر الخاطر من جهتك بسبب أن لك عقلاً، والثانية أن لك عرضاً تشح به، والثالثة أن الظن فيك إن بان لك الحق أنك ما تبيعه بالزهايد ... ".
روضة الأفكار، ط الهند، جـ١، ص ص ١٣٦-١٤٤.
٥٥٩ رسالته إلى محمد بن عيد من مطاوعة ثرمداء.
روضة الأفكار، ط الأهلية، جـ١، ص ص ١٠٧-١١١.
٥٦٠ رسالته إلى محمد بن عيد من مطاوعة ثرمداء.
تاريخ نجد لابن غنام، ص ص ٢٨٣-٢٨٩.
٥٦١ رسالته إلى محمد بن عيد من مطاوعة ثرمداء.
الدرر السنية، ط٢، جـ٨، ص ص ٩٨-١٠٦.
٥٦٢ رسالته إلى محمد بن عيد من مطاوعة ثرمداء.
مؤلفات القسم الخامس، ص ص ٢٤-٣٠.
٥٦٣ رسالة إلى محمد بن فارس.
موضوعها الأشياء التي يكفر مرتكبها.
أولها.. من محمد بن عبد الوهاب إلى محمد بن فارس، سلام عليكم وبعد: الواصل إليكم مسألة التكفير من كلام العلماء..".
مؤلفات القسم الخامس، ص ص ٢١٢-٢١٤.
٥٦٤ رسالة إلى مقرن بن عبد الله.
موضوعها: حكم التذكير.
أولها: "الذي يعلم به الأخ مقرن بن عبد الله، بعد إبلاغ
стр. 103
السلام، أن ابن صالح سألني عن التذكير، فقلت إنه بدعة ... ".
روضة الأفكار، ط الأهلية، جـ١، ص ٢١٨.
٥٦٥ رسالته إلى مقرن بن عبد الله.
تاريخ نجد لابن غنام، ص ٥٤٤.
٥٦٦ رسالته إلى مقرن بن عبد الله.
مؤلفات القسم الثالث، فتاوى ومسائل، ص ٨٦.
٥٦٧ رسالة إلى نغيمش وجميع الإخوان.
موضوعها: الحض على الصبر، وعدم الاستجابة للفتنة.
أولها: "من محمد بن عبد الوهاب، إلى نغيمس وجميع الإخوان، سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد، إن سألتم عنا فنحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو، ونخبركم أنا بخير وعافية، أتمها الله علينا وعليكم في الدنيا والآخرة، وسرنا ولله الحمد ما بلغنا عنكم، والأخبار من الاجتماع على الحق، والاتباع لدين محمد ﷺ ... ".
الدرر السنية، ط١، جـ٢، ص ٣١.
٥٦٨ رسالته إلى نغيمش وجميع الإخوان.
الدرر السنية، ط٢، جـ٢، ص ٣١.
٥٦٩ رسالته إلى نغيمش وجميع الإخوان.
الرويشد جـ٢، ص ص ٢٣٨-٢٣٩.
٥٧٠ رسالته إلى نغيمش وجميع الإخوان.
مؤلفات القسم الخامس، ص ص ٣٠٨-٣٠٩.
стр. 104
الرسائل العامة
أ-الرسائل الموجهة إلى الأقطار والبلدان١.
٥٧١ رسالة إلى العلماء الأعلام في بلد الله الحرام٢.
موضوعها: بيان مذهب الدعوة الإصلاحية.
أولها: " من محمد بن عبد الوهاب، إلى العلماء الأعلام في بلد الله الحرام، نصر الله بهم دين سيد الأنام، عليه أفضل الصلاة والسلام، وتابعي الأئمة الأعلام..".
روضة الأفكار، ط الهند، جـ٢، ص ص ١٦٢-١٦٣.
٥٧٢ رسالته إلى العلماء الأعلام في بلد الله الحرام.
روضة الأفكار، ط الأهلية، جـ٢، ص ص ١٤٤-١٤٥.
٥٧٣ رسالته إلى العلماء الأعلام في بلد الله الحرام.
الدرر السنية، ط١، جـ١، ص ص ٢٨-٢٩.
٥٧٤ رسالته إلى العلماء الأعلام في بلد الله الحرام.
الدرر السنية، ط٢، جـ١، ص ص ٤٢-٤٣.
٥٧٥ رسالته إلى العلماء الأعلام في بلد الله الحرام.
سعيد، ص ص ٦٦-٦٧.
٥٧٦ رسالته إلى العلماء الأعلام في بلد الله الحرام.
الرويشد، جـ٢، ص ص ١٥٧-١٥٨.
стр. 105
٥٧٧ رسالته إلى العلماء الأعلام في بلد الله الحرام.
مؤلفات القسم الخامس، ص ص ٤٠-٤٢.
٥٧٨ مذاكرة الشيخ لأهل حريملاء١.
موضوعها: كلمة التوحيد، والفرق بين التوحيد والشرك.
أولها: "قال لهم: لا إله إلا الله قد سألنا عنها كل من جاءنا منكم، ولا وجدنا عندهم إلا أنها لفظة، ما لها معنى ... ".
مجموعة الرسائل والمسائل، جـ٤، ص ص ٣٥-٣٦.
٥٧٩ مذاكرة الشيخ لأهل حريملاء٢.
الدرر السنية، ط٢، جـ٢، ص ص ٦٥-٦٦.
٥٨٠ مذاكرة الشيخ لأهل حريملاء.
الرويشد، جـ٢، ص ص ٧٨-٧٩.
٥٨١ رسالة إلى مطاوعة أهل الدرعية.
(انظر قسم الرسال الخاصة، رسالته إلى عبد الله بن عيسى وابنه عبد الوهاب وعبد الله بن عبد الرحمن، ٥٠٠-٥٠٥) .
٥٨٢ رسالة إلى أهل الرياض ومنفوحة٣.
موضوعها: معرفة معنى لا إله إلا الله، ونبذ الطواغيت التي
стр. 106
يعتقد بها بعض الناس، والإنكار على بعض المتصوفة في معكال.
أولها: "من محمد بن عبد الوهاب إلى من يصل هذا الكتاب من المسلمين، سلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد، فقد قال الله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ يُحَاجُّونَ فِي اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا اسْتُجِيبَ لَهُ حُجَّتُهُمْ دَاحِضَةٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ﴾ وذلك أن الله أرسل محمداً ﷺ ليبين للناس الحق من الباطل...".
روضة الأفكار، ط الهند، جـ١، ص ص ١٨٨-١٩٢.
٥٨٣ رسالته إلى أهل الرياض ومنفوحة.
روضة الأفكار، ط الأهلية، جـ١، ص ص ١٤٥-١٤٨.
٥٨٤ رسالته إلى أهل الرياض ومنفوحة.
تاريخ نجد لابن غنام، ص ص ٣٤١-٣٤٥.
٥٨٥ رسالته إلى أهل الرياض ومنفوحة١.
الدرر السنية، ط٢، جـ٨، ص ص ٧٠-٧٣.
٥٨٦ رسالته إلى أهل الرياض ومنفوحة.
سعيد، ص ص ١١٣-١١٧.
٥٨٧ رسالته السابقة إلى أهل الرياض ومنفوحة.
مؤلفات القسم الخامس، ص ص ١٨٦-١٩٠.
٥٨٨ رسالة إلى مطاوعة أهل سدير والوشم والقصيم٢.
стр. 107
موضوعها: بيان معنى لا إله إلا الله، وما يقع فيه العامة من أنواع الشرك التي تخرج من الملة، ودعوة هؤلاء العلماء إلى تبيين ذلك للناس وكفهم عن الوقوع فيه.
أولها: " من محمد بن عبد الوهاب إلى من يصل إليه هذا الكتاب من المسلمين، سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أما بعد، فإن الله ﵎ أرسل محمداً ﷺ إلينا على حين فترة من الرسل، فهدى به إلى الدين الكامل والشرع التام، وأعظم ذلك وزبدته هو إخلاص الدين بعبادته وحده لا شريك له، والنهي عن الشرك..".
روضة الأفكار، ط الهند، جـ١، ص ص ١٢٠-١٢٢.
٥٨٩ رسالته إلى مطاوعة أهل سدير والوشم والقصيم.
روضة الأفكار، ط الأهلية، جـ١، ص ص ٩٥-٩٧.
٥٩٠ رسالته إلى مطاوعة أهل سدير والوشم والقصيم.
تاريخ نجد لابن غنام، ص ص ٢٥٥-٢٥٨.
٥٩١ رسالته إلى مطاوعة أهل سدير والوشم والقصيم.
الدرر السنية، ط١، جـ١، ص ص ٢٠-٢٢.
٥٩٢ رسالته إلى مطاوعة أهل سدير والوشم والقصيم.
الدرر السنية، ط٢، جـ٢، ص ص ٢٠-٢٢.
٥٩٣ رسالته إلى مطاوعة أهل سدير والوشم والقصيم.
سعيد، ص ص ٤٦-٤٨.
٥٩٤ رسالته إلى مطاوعة أهل سدير والوشم.
مؤلفات القسم الخامس، ص ص ١٢٤-١٢٧.
стр. 108
٥٩٥ رسالة إلى أهل شقراء.
موضوعها: بيان أن الإسلام دين يسر وسهولة.
أولها: "سلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد، فقد قال النبي ﷺ : "إن الله يرضى لكم ثلاثاً"، وواجب علينا النصيحة، وعلى الله التوفيق ... ".
مجموعة الرسائل والمسائل، جـ١، ص ص ٦-٧.
٥٩٦ رسالته السابقة إلى أهل شقراء.
مؤلفات القسم الخامس، ص ص ٢٩٢-٢٩٣.
٥٩٧ رسالة إلى أهل العيينة.
موضوعها: إبطال ما موه به سليمان بن عبد الوهاب في بعض كتبه إليهم.
أولها: "روى مسلم في صحيحه عن عمرو بن عبسة السلمي ﵁ قال: كنت وأنا في الجاهلية أظن أن الناس على ضلالة، وأنهم ليسوا على شيء، وهم يعبدون الأوثان ... ".
روضة الأفكار، ط الهند، جـ٢، ص ص ٢٤-٥٢.
(وانظر: الفصل الأول من الباب الأول، مفيد المستفيد في كفر تارك التوحيد، ٣٢٥-٣٣٧؛ والفصل الثاني من الباب الأول، أحكام الردة، ٢٥٥) .
٥٩٨ رسالته إلى أهل العيينة.
روضة الأفكار، ط الأهلية، جـ٢، ص ص ٢٠-٤٤.
٥٩٩ رسالته إلى أهل العيينة.
تاريخ نجد لابن غنام، ص ص ٤٢٩-٤٦٤.
стр. 109
٦٠٠ رسالته إلى أهل العيينة.
سعيد، ص ص ١٤٦-١٧٥.
٦٠١ رسالته إلى أهل القصيم.
موضوعها: إجابتهم على سؤالهم عن عقيدته.
أولها: "أشهد الله، ومن حضرني من الملائكة، وأشهدكم أني أعتقد ما اعتقدته الفرقة الناجية، أهل السنة والجماعة، من الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله، والبعث بعد الموت، والإيمان بالقدر خيره وشره ... ".
الدرر السنية ط١، جـ١، ص ص ١٤-١٧.
٦٠٢ رسالته إلى أهل القصيم.
الدرر السنية، ط٢، جـ١، ص ص ٢٨-٣١.
٦٠٣ رسالته إلى أهل القصيم.
مؤلفات القسم الخامس، ص ص ٨-١٣.
٦٠٤ رسالة إلى مطاوعة أهل القصيم.
(انظر: رسالته إلى مطاوعة أهل سدير والوشم والقصيم، ٥١٠-٥١٥) .
٦٠٥ رسالة إلى أهل المغرب.
موضوعها: بيان التوحيد والشرك.
أولها: "الحمد لله نحمده ونستعينه، ونستغفره ونتوب إليه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهد الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له ... ".
الدرر السنية، ط١، جـ١، ص ص ٤٢-٤٥.
стр. 110
٦٠٦ رسالته إلى أهل المغرب.
الدرر السنية، ط٢، جـ١، ص ص ٥٦-٥٩.
٦٠٧ رسالته إلى أهل المغرب.
الرويشد، جـ٢، ص ص ١٧٩-١٨٣.
٦٠٨ رسالته إلى أهل المغرب.
مؤلفات القسم الخامس، ص ص ١١٠-١١٥.
٦٠٩ رسالة إلى مطاوعة أهل الوشم.
(انظر: رسالته إلى مطاوعة أهل سدير والوشم والقصيم، ٥١٠-٥١٥) .
ب-الرسائل الموجهة إلى من يصل إليه من الإخوان أو المسلمين.
٦١٠ رسالة إلى الإخوان.
مؤلفات القسم الخامس، ص ص ٢٤٤-٢٤٥.
٦١١ رسالة إلى من يصل إليه من الإخوان.
موضوعها: تكفير المشركين وأعوانهم، والدلائل على ذلك من الكتاب والسنة وكلام أهل العلم.
أولها: "من محمد بن عبد الوهاب إلى من يصل إليه من الإخوان المؤمنين بآيات الله، المصدقين لرسول الله، التابعين للسواد الأعظم من أصحاب رسول الله، والتابعين لهم بإحسان وأهل العلم والإيمان المتمسكين بالدين القيم عند فساد الزمان، الصابرين على الغربة والامتحان، سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أما بعد، فإن الله
