قال أبو هريرة: قلت بلى قال هو ذلك.
٢٩٧٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس الأصم ثنا بحر بن نصر قال: قرأ علي ابن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن الجلاح مولى عبد العزيز أن أبا سلمة بن عبد الرحمن حدثه عن جابر بن عبد الله عن رسول الله ﷺ أنه قال:
«يوم الجمعة لا يوجد عبد مسلم يسأل الله شيئا إلا أتاه إياه فالتمسوها آخر ساعة بعد العصر».
وروى بإسناد ضعيف عن فاطمة بنت رسول الله ﷺ في ذلك فقال هي إذا تدلى عين الشمس للغروب.
٢٩٧٧ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن صالح الأنماطي ثنا حسين بن عبد الأول ثنا المحاربي ثنا الأصبع عن سعيد بن راشد عن زيد بن علي عن مرجانة عن فاطمة بنت النبي ﷺ عن أبيها قال:
«إن في الجمعة ساعة لا يوافقها مسلم يسأل الله تعالى فيها خيرا إلا أعطاه إياه.
قلت: يا أبه أية ساعة هي؟
قال: إذا دلى نصف الشمس للغروب. وكانت فاطمة إذا كان يوم الجمعة تأمر غلاما لها يقال له زيد يصعد الطلال، فتقول إذا تدلى نصف الشمس للغروب أعلمني، فكان يصعد فإذا تدلى نصف الشمس للغروب أعلمها فتقوم فتدخل المسجد حتى تغرب [الشمس] (١) وتصلي.
قال البيهقي ﵁:
ورواه أحمد بن عمر الوكيعي عن عبد الرحمن بن محمد المحاربي بإسناده ومعناه وكان في كتاب أحمد تلا وأظنه تل نصف الشمس للغروب يعني سقط وفي رواية أحمد بن عمر قال عن زيد بن علي عمن حدثه ولم يقل عن
стр. 1178
مرجانة وقال فإذا رأيت الشمس قد تدلى نصفها للغروب فآذني.
٢٩٧٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصنعاني ثنا أحمد بن عمر الوكيعي فذكره ورواه سلم بن قتيبة [عن الأصبغ بن زيد عن سعيد عن زيد بن علي عن أبيه عن فاطمة أخبرناه علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد ثنا سعيد بن عثمان ثنا علي بن يحيى ثنا سلم بن قتيبة] (١) فذكره بمعناه.
٢٩٧٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبيد الله بن أبي داود المنادي ثنا يونس بن محمد المؤدب ثنا فليج بن سليمان عن سعيد بن الحارث عن أبي سلمة قال: قلت والله لو جئت أبا سعيد الخدري فسألته عن هذه الساعة لعله أن يكون عنده منها علم فأتيته فقلت يا أبا سعيد إن أبا هريرة حدثنا عن هذه الساعة التي في الجمعة فهل عندك منها علم.
فقال سألنا رسول الله ﷺ عنها فقال إني كنت أعلمها ثم أنسيتها كما أنسيت ليلة القدر ثم خرجت من عنده فدخلت على عبد الله بن سلام فذكر حديثه.
٢٩٨٠ - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو طاهر محمد بن عبد الله الجويني ثنا محمد بن محمد بن رجاء ثنا أحمد بن عيسى ثنا ابن وهب قال وأخبرني عبد الأعلى بن عبد الله بن سليمان بن الأشعث ثنا أبي أحمد بن صالح ثنا ابن وهب أخبرني مخرمة بن بكير عن أبيه عن أبي بردة عن أبي موسى الأشعري قال: قال لي عبد الله بن عمر أسمعت أباك يحدث عن رسول الله ﷺ في شأن ساعة الجمعة. قال سمعته يقول سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«هي ما بين أن يجلس الإمام إلى أن تقضى الصلاة».
رواه مسلم عن أحمد بن عيسى وغيره عن ابن وهب وهذا أصح ما روي في بيان ساعة الجمعة ويحتمل أن يكون أبو موسى (جعله) (١) عن النبي ﷺ قبل أن أنسيت والله أعلم وروي من وجه آخر.
٢٩٨١ - أخبرناه أبو علي الروذباري أنا الحسين بن الحسن بن أيوب أنبا
стр. 1179
أبو يحيى بن أبي مسرة ثنا ابن أبي أويس ثنا كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن أبيه عن جده أن النبي ﷺ قال: إن في الجمعة ساعة من نهار لا يسأل الله عبد شيئا إلا أعطاه إياه فقيل أي ساعة هي يا رسول الله؟
قال: هي حين تكاد الصلاة إلى انصراف منها.
قال كثير يعني صلاة الجمعة. ورواه الدراوردي عن كثير وقال: ما بين نزول الإمام من المنبر إلى الانصراف.
٢٩٨٢ - أخبرنا أبو نصر محمد بن إسماعيل البزاز بطابران ثنا عبد الله بن أحمد بن منصور الطوسي ثنا محمد بن إسماعيل الصايغ ثنا روح ثنا هشام عن أبي هريرة قال: الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة كفارات لما بينهن (إذا) (١) اجتنبت الكبائر هكذا رواه روح بن عبادة موقوفا.
٢٩٨٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبا الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل ثنا الحسن بن محمد بن زياد ثنا نصر بن علي الجهضمي ثنا عبد الأعلى ثنا هشام عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي ﷺ [قال:
«الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة كفارات لما بينهن».
رواه مسلم عن نصر بن علي وكذلك رواه عبد الرحمن بن يعقوب وإسحاق مولى زائدة عن أبي هريرة عن النبي ﷺ ] (١) مرفوعا وذكر أن حديثهما اجتناب الكبائر.
٢٩٨٤ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر النحوي ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو الوليد هشام بن عبد الملك ثنا أبو عوانة عن المغيرة عن زياد بن كليب عن إبراهيم عن علقمة عن قرثع عن سلمان قال: قال رسول الله ﷺ :
«أتدرون ما يوم الجمعة؟».
стр. 1180
قال: (قلنا) الله ورسوله أعلم. قال ثم قال أتدرون ما يوم الجمعة؟ قال: قلت الله ورسوله أعلم [قال ثم قال أتدرون ما يوم الجمعة؟ قال قلت الله ورسوله أعلم] (١) قال فقلت في الثالثة أو في الرابعة هو اليوم الذي جمع فيه أبوك أو أبوكم. قال: إني أخبركم عن يوم الجمعة ما من مسلم يتطهر ثم يمشي إلى المسجد ثم ينصت حتى يقضي الإمام صلاته إلا كانت له كفارة ما بينه وبين الجمعة التي قبلها ما اجتنبت المقتلة وهكذا رواه سهل بن بكار عن أبي عوانه بهذا المعنى وزاد قال لا ولكن أحدثكم عن يوم الجمعة.
٢٩٨٥ - وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس ثنا (أبو قلابة) (١) ثنا يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة فذكره بإسناده غير أنه قال: قلت الله ورسوله أعلم.
قال هو اليوم الذي جمع فيه بين أبويكم لا يتوضأ عبد مسلم فيحسن الوضوء ثم يأتي المسجد لجمعة إلا كانت كفارة ما بينها وبين الجمعة الأخرى ما اجتنبت المقتلة والأول أصح.
٢٩٨٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا: ثنا أبو العباس الأصم ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ :
«من توضأ فأحسن الوضوء ثم أتى الجمعة فدنا وأنصت واستمع غفر له من الجمعة إلى الجمعة وزيادة ثلاثة أيام وإن مس الحصى فقد لغا».
رواه مسلم عن يحيى بن يحيى وغيره عن أبي معاوية.
٢٩٨٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن محمد بن إسحاق قال: حدثني محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة بن أبي عبد الرحمن وأبي أمامة بن سهل عن أبي هريرة وأبي سعيد قالا: سمعنا رسول الله ﷺ يقول:
стр. 1181
«من اغتسل يوم الجمعة واستن ومس من طيب إن كان عنده ولبس أحسن ثيابه ثم جاء إلى المسجد ولم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله أن يركع ثم أنصت إذا خرج الإمام حتى يصلي كانت كفارة لما بينها وبين الجمعة التي (كانت) (١) قبلها». يقول أبو هريرة: وزيادة ثلاثة أيام إن الله قد جعل الحسنة بعشر أمثالها.
٢٩٨٨ - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا الحسن بن حليم المروزي ثنا أبو الموجه ثنا عبدان أنا عبد الله أخبرنا الأوزاعي ثنا حسان بن عطية حدثني أبو الأشعث الصنعاني حدثني أوس الثقفي قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«من غسل واغتسل يوم الجمعة ثم بكر وابتكر فدنا فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة يخطوها عمل سنة أجر صيامها وقيامها».
قال البيهقي ﵁: قوله: غسل يريد والله أعلم غسل رأسه من الدهن والخطى وما كانوا يجعلونه في رؤوسهم.
٢٩٨٩ - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا محمود بن خالد الدمشقي ثنا مروان ثنا علي بن حوشب قال: سألت مكحولا عن هذا القول غسل واغتسل فقال: غسل رأسه وجسده.
قال أبو داود ثنا محمد بن الوليد الدمشقي ثنا أبو مسهر عن سعيد بن عبد العزيز في غسل واغتسل فقال سعيد: غسل رأسه وغسل جسده.
قال البيهقي ﵀: وقد روينا في بعض طرق هذا الحديث من غسل رأسه يوم الجمعة واغتسل.
٢٩٩٠ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو حامد بن بلال ثنا أبو الأزهر ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثني أبي عن ابن إسحاق وحدثني محمد بن مسلم بن عبيد الله بن شهاب الزهري عن طاوس اليماني قال: قلت لعبد الله بن
стр. 1182
عباس زعموا أن رسول الله ﷺ قال:
«اغتسلوا يوم الجمعة واغسلوا رؤوسكم وإن لم تكونوا جنبا ومسوا من الطيب».
قال فقال ابن عباس: أما الطيب فلا أدري وأما الغسل فنعم. وكذا رواه شعيب بن أبي حمزة عن الزهري ومن ذلك الوجه أخرجه البخاري وفيه تأكيد ما قلنا من معنى قوله من غسل وقد قيل من غسّل بالتشديد واغتسل يعني أوجب الغسل على امرأته بوطئها والأول أصح وأما الحديث الذي.
٢٩٩١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الرحمن السلمي وأحمد بن الحسن قالوا ثنا أبو العباس الأصم ثنا أبو عتبة ثنا بقية ثنا يزيد بن سنان عن بكير بن فيروز عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ :
«أيعجز أحدكم أن يجامع أهله في كل جمعة فإن له أجرين [اثنين] (١) أجر غسله وأجر غسل امرأته».
قال البيهقي ﵁: ففي روايات بقية نظر فإن صح ففيه المعنى المنقول في الخبر وأيضا فإنه إذا فعل ذلك كان أغض للبصر حال الرواح إلى الجمعة ففي القديم كن النساء يحضرن الجمعة والله أعلم.
٢٩٩٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو جعفر محمد بن محمد البغدادي ثنا يحيى بن عثمان (بن) (١) صالح [ثنا أبي] (٢) ثنا ابن لهيعة ثنا عقيل أن ابن شهاب أخبره عن أنس أن رسول الله ﷺ قال في الجمعة من الجمع:
«يا معشر المسلمين ما على أحدكم أن يتخذ ثوبين لجمعته سوى ثوبي مهنته ويمس من طيب إن كان لأهله وعليكم بالسواك».
٢٩٩٣ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا يحيى بن بكير ثنا مالك قال: وثنا القعنبي فيما قرأ على
стр. 1183
مالك عن سمي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال:
«من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم راح فكأنما قرب بدنة ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشا أقرن ومن راح في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة ومن راح في الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة فإذا خرج الإمام حضرت الملائكة يستمعون الذكر.
٢٩٩٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أحمد بن محمد بن الحسين الخسروجردي ثنا داود بن الحسين بن عقيل ثنا يحيى بن يحيى وقتيبة بن سعيد عن مالك بن أنس فذكره بإسناده مثله رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف ورواه مسلم عن قتيبة كلاهما عن مالك.
٢٩٩٥ - أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي ثنا أبو الفضل العباس بن محمد ثنا أبو هباد ثنا علي بن الحسن بن أبي عيسى الدارايجردي ثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد ثنا مروان بن سالم عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة بن قيس قال: رحت مع عبد الله بن مسعود إلى الجمعة فوجد ثلاثة سبقوه فقال رابع أربعة وما رابع أربعة ببعيد ثم قال: إني سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«إن الناس يجلسون يوم القيامة من الله على قدر رواحهم إلى الجمعة الأول ثم الثاني ثم الثالث ثم الرابع قال وما رابع أربعة ببعيد».
قال البيهقي ﵁: [قوله من الله] (١) يحتمل أن يريد به من عرش [الله] (٢) أو من كرامة الله.
٢٩٩٦ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد
стр. 1184
الصفار ثنا يوسف القاضي ثنا أبو الربيع ثنا يعقوب القمي ثنا عيسى بن جارية عن جابر بن عبد الله قال دخل ابن مسعود المسجد والنبي ﷺ يخطب فجلس إلى جنب أبي فسأله عن شيء أو كلمه بشيء فلم يرد عليه فظن ابن مسعود أنه من موجدة عليه فمكث حتى صلى رسول الله ﷺ ودخل فقال ابن مسعود يا أبي ما منعك أن ترد علي قال: إنك لم تشهد معنا الجمعة. قال ولم؟ قال: تكلمت والنبي ﷺ يخطب فقام ابن مسعود ودخل على النبي ﷺ فذكر له الذي ذكر أبي. فقال النبي ﷺ :
«صدق أبي أو أطع أبيا».
هكذا روي عن جابر ورواه عطاء بن يسار عن أبي ذر أنه قال: دخلت المسجد يوم الجمعة والنبي ﷺ يخطب فجلست قريبا من أبي بن كعب فقرأ النبي ﷺ سورة براءة فقال لأبي متى نزلت هذه السورة فحصر ولم يكلمني فلما صلى رسول الله ﷺ صلاته قلت لأبي إني سألتك فنجهتني ولم تكلمني فقال أبي: مالك من صلاتك إلا ما لغوت فذهبت إلى النبي ﷺ فذكرت ذلك له فقال النبي ﷺ :
«صدق أبي».
٢٩٩٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: أخبرني أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن حاتم الزاهد ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن جعفر بن أبي كثير ثنا شريك بن عبد الله بن أبي نمر عن عطاء بن يسار عن أبي ذر فذكره.
٢٩٩٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضي قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا ابن فضيل عن داود بن أبي هند عن بكر بن عبد الله المزني قال: أتيت المدينة فأمرت أصحابنا بشيء من أمرهم ثم أتيت المسجد فجلست فجاء صاحبي الذي أوصيت فجعل يحدثني كيف صنع وأنا ساكت ثم قلت له اسكت فلما أنصرفنا أتيت عبد الله بن عمر فذكرت ذلك له فقال أما أنت فلا جمعة لك وأما صاحبك فحمار.
قال البيهقي ﵁: ويشبه أن يكون ابن عمر إنما أخذ هذا من
стр. 1185
الحديث الثابت عن النبي ﷺ إذا قلت لصاحبك انصت يوم الجمعة والإمام يخطب فقد لغوت.
٢٩٩٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أحمد بن سلمان ثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب أنه قال:
أخبرني سعيد بن المسيب أن أبا هريرة أخبره أن رسول الله ﷺ قال، فذكره غير أنه لم يذكر قوله والإمام يخطب وذكره غيره أخرجاه في الصحيح.
قال البيهقي ﵀: ويشبه أن يكون معنى قوله لا جمعة لك أي لا أجر لك ولا يريد به وجوب الإعادة.
٣٠٠٠ - أخبرنا أبو نصر منصور بن الحسين المفسر المقبري ثنا أبو العباس الأصم ثنا سعد بن محمد قاضي بيروت ثنا ابن أبي السري ثنا رشدين بن سعد ثنا زبان بن فائد عن سهل بن معاذ [عن أبيه] (١) قال: قال رسول الله ﷺ :
«من تخطى رقاب الناس يوم الجمعة اتخذ له جسرا إلى جهنم».
ورواه أيضا عن ابن لهيعة عن زبان بن فائد.
٣٠٠١ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا ابن أبي قماش ومحمد بن عبيد الله الدينوري قالا ثنا سعيد بن موسى عن موسى بن خلف العمي عن القاسم العجلي عن أنس بن مالك قال: بينما رسول الله ﷺ يخطب إذ جاء رجل يتخطى رقاب الناس ويؤذيهم فلما قضى رسول الله ﷺ الصلاة قال:
«يا فلان ما منعك أن تجمع معنا قال: يا رسول الله لقد حرصت أن أضع نفسي بالمكان الذي رأيتني. قال قد رأيتك تتخطى رقاب الناس وتؤذيهم من آذى المسلمين فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى الله ».
стр. 1186
٣٠٠٢ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو الحسين محمد بن الحسن بن أحمد بن إسماعيل السراج ثنا أبو شعيب عبد الله بن أحمد الحراني ثنا أحمد بن عبيد الله البصري ثنا يزيد بن ذريع ثنا حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي ﷺ قال:
«يحضر الجمعة ثلاث نفر رجل حضرها يلهو فهو حظه منها ورجل حضرها بدعاء فهو رجل دعا بدعاء فإن شاء أعطاه وإن شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكون ولم يتخط رقبة مسلم ولم يؤذ أحدا فهي كفارة إلى الجمعة التي تليها وزيادة مثلها لأن الله يقول: الحسنة بعشر أمثالها».
٣٠٠٣ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبا عمرو بن عبد الله البصري ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب أنا يعلى بن عبيد ثنا محمد بن عمرو بن علقمة عن عبيدة بن سفيان الحضرمي عن أبي الجعد الضمري قال: قال رسول الله ﷺ :
«من ترك الجمعة ثلاث مرات تهاونا بها طبع الله على قلبه».
٣٠٠٤ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر أحمد بن الحسن قالا:
ثنا أبو العباس الأصم ثنا بحر بن نصر قال: قرأ علي ابن وهب أخبرك ابن أبي ذئب عن أسيد بن أبي أسيد (ح).
وأخبرنا العباس أحمد بن محمد بن أحمد الشاذياخي في آخرين قالوا ثنا أبو العباس الأصم ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا ابن أبي فديك ثنا ابن أبي ذئب (عن) (١) أسيد بن أبي أسيد البراد عن عبد الله بن أبي قتادة عن جابر بن عبد الله أن رسول الله ﷺ قال:
«من ترك الجمعة ثلاثا متواليات من غير ضرورة طبع الله على قلبه».
وليس في رواية ابن وهب متواليات.
٣٠٠٥ - أخبرنا أبو عبد الله بن عبد الله البيهقي أنا أحمد بن محمد بن الحسين البيهقي ثنا داود بن الحسين البيهقي ثنا حميد بن زنجويه ثنا النضر بن شميل أنا شعبة ثنا محمد بن عبد الرحمن قال: سمعت عمر ولم أر رجلا منا به
стр. 1187
شبيها قال: قال رسول الله ﷺ :
«من سمع النداء يوم الجمعة فلم يأتها ثم سمعه فلم يأتها ثم سمعه فلم يأتها طبع الله على قلبه وجعل قلبه قلب منافق».
٣٠٠٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان ثنا عوف بن أبي جميلة قال: سمعت سعيد بن أبي الحسن قال: سمعت ابن عباس يقول من ترك أربع جمع متواليات من غير عذر فقد نبذ الإسلام وراء ظهره.
قال ثنا أسد ثنا سعيد بن عامر ثنا عوف عن سعيد بن أبي الحسن نحوه [وقد قيل عن عوف من هذا من ترك الجمعة ثلاثا متواليات] (١).
٣٠٠٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس أنا العباس بن الوليد ثنا عقبة ثنا الفزاري حدثني عوف الأعرابي فذكره.
٣٠٠٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي أنا محمد بن شعيب بن شابور أخبرني معاوية بن سلام عن أخيه زيد بن سلام أنه أخبره عن جده أبي سلام عن الحكم بن مينا أنه حدثه (ح).
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعراني ثنا جدي ثنا أبو توبة ثنا معوية بن سلام عن زيد أنه سمع أبا سلام يقول: حدثني الحكم بن مينا أن عبد الله بن عمر وأبا هريرة حدثاه أنهما سمعا رسول الله ﷺ يقول على أعواد منبره: لينتهين أقوام عن ودعهم (الجمعات) (١) أو ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين.
وفي رواية ابن شعيب أو ليختمن الله على قلوبهم (أو) (٢) ليكتبن من الغافلين.
رواه مسلم في الصحيح عن الحسن بن علي الحلواني عن أبي توبة.
стр. 1188
٣٠٠٩ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ثنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو صالح حدثني الليث عن أبي قبيل الغافري قال: سمعت عقبة بن عامر الجهني يقول سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«هلال أمتي في الكتاب واللبن».
فقيل يا رسول الله ما الكتاب واللبن؟
قال: يتعلمون القرآن ويتأولونه على غير ما أنزله الله ويحبون اللبن ويدعون الجماعات والجمع ويبدون قال أبو قبيل:
لم أسمع من عقبة بن عامر إلا هذا الحديث. قال أبو عبد الرحمن وثنا ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير مرثد عن عقبة عن النبي ﷺ بمثله قال يعقوب: ولفظ الحديث للمقرئ.
٣٠١٠ - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا محمد بن يوسف الفربري ثنا علي بن خشرم ثنا عيسى بن يونس عن إبراهيم بن مرثد عن أيوب بن موسى عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ :
«ألا هل عسى رجل يتخذ الصبة من الغنم على رأس ميلين أو ثلاثة فتأتي عليه الجمعة فلا يشهدها ثم تأتي عليه الجمعة فلا يشهدها ثم تأتي عليه الجمعة فلا يشهدها فيطبع الله على قلبه».
٣٠١١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو القاسم عبد الله بن محمد الفقيه نيسابور ثنا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن بشار (ح).
وأخبرنا أبو حازم عمر بن أحمد العبدوي الحافظ أنا أبو أحمد بن إسحاق الحافظ أنا أبو عروبة الحسين بن أبي معشر بحران ثنا بندار محمد بن يسار أبو بكر ثنا معدي بن سليمان ثنا ابن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال:
«ألا هل عسى أحدكم أن يتخذ الصبة من الغنم على رأس الميل أو ميلين فيتعذر عليه الكلأ فيرتفع حتى تجيء الجمعة فلا يشهدها ثم تجيء الجمعة فلا
стр. 1189
يشهدها ثم تجيء الجمعة فلا يشهدها حتى يطبع الله على قلبه».
٣٠١٢ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد [الصفار] (١) ثنا ابن ناجية ثنا سفيان بن وكيع ثنا سعيد بن عبيد الأزدي ثنا الفضل بن عيسى الرقاشي عن محمد بن المنكدر عن جابر قال: قام فينا رسول الله ﷺ خطيبا يوم الجمعة فقال:
«عسى رجل يحضر الجمعة وهو على قدر ميل من المدينة لا يحضر الجمعة ثم قال في الجمعة الثانية: عسى رجل يحضر الجمعة وهو على قدر ميلين من المدينة لا يحضر الجمعة ثم قال في الجمعة الثالثة: عسى رجل يكون على قدر ثلاثة أميال من المدينة لا يحضر الجمعة فيطبع الله على قلبه».
٣٠١٣ - أخبرنا أبو سعيد الماليني ثنا أبو أحمد بن عدي ثنا البغوي ثنا كامل بن طلحة ثنا ابن لهيعة ثنا معاذ بن محمد الأنصاري عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله ﷺ قال:
«من يؤمن بالله واليوم الآخر فعليه الجمعة يوم الجمعة إلا مريض (أو صبي أو مسافر) (١) أو مملوك ومن استغنى عنها بلهو أو تجارة استغنى الله عنه والله غني حميد».
٣٠١٤ - أخبرنا عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاء أنبا (أبو بكر أحمد بن طاهر النسوي) (١) بنسأ نا أبو عبد الله محمد بن أيوب البجلي أنا عبيد بن يعيش ثنا الوليد بن بكير عن عبد الله بن محمد العدوي عن علي بن زيد بن جدعان عن سعيد بن المسيب عن جابر بن عبد الله قال: خطبنا رسول الله ﷺ في يوم الجمعة فقال:
«يا أيها الناس توبوا إلى ربكم قبل أن تموتوا وبادروا الأعمال الزاكية من [قبل] (٢) أن تشغلوا وصلوا الذي بينكم وبين ربكم بكثرة ذكركم إياه والصدقة في
стр. 1190
السر والعلانية تجبروا وتنصروا وترزقوا واعلموا أن الله افترض عليكم الجمعة في يومي هذا في شهري هذا فمن تركها في حياتي أو بعد موتي وله إمام عادل أو جائر استخفافا بها أو جحودا (بها) (٣) فلا جمع الله له شمله ولا بارك له في أمره ألا ولا صلاة [له] (٤) ألا ولا زكاة له ألا ولا صيام له ألا ولا حج له إلا أن يتوب فإن تاب تاب الله عليه ألا ولا يؤم أعرابي مهاجرا ألا ولا تؤم امرأة رجلا ألا ولا يؤم فاجر مؤمنا إلا أن يخاف سيفه وسوطه».
وروى بعضهم هذا عن حمزة بن حسان عن علي بن زيد.
٣٠١٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا إسحاق بن إبراهيم من كتابه أنا مهدي عن خالد بن عبد الرحمن السلمي عن نافع عن ابن عمر قال: إنما الغسل لمن تجب عليه الجمعة والجمعة على من يأتي أهله.
٣٠١٦ - أخبرنا أبو طاهر الحسين بن علي بن سلمة الهمداني بها أنبا أبو محمد عبد الله بن إبراهيم بن ماسي ثنا أبو سلمة ثنا عبد الله بن رجاء ثنا همام (ح).
وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا الباغندي محمد بن سليمان ثنا مسلم بن إبراهيم الأزدي ثنا همام عن قتادة عن قدامة بن وبرة عن سمرة بن جندب عن النبي ﷺ قال:
«من ترك الجمعة من غير عذر فليتصدق بدينار فإن لم يجد فبنصف دينار».
٣٠١٧ - وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا محمد بن غالب ثنا موسى بن داود الضبي ثنا همام بن يحيى فذكره بإسناده مثله.
٣٠١٨ - (وأخبرنا علي بن عبدان) (١) أنا أحمد بن عبيد ثنا محمد بن العباس المؤدب ومحمد بن غالب (ح).
وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو عمرو بن السماك ثنا عبد الله بن أبي
стр. 1191
سعيد (قالوا) (٢) وأنبا شريح بن النعمان ثنا الحكم بن عبد الملك عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال: قال رسول الله ﷺ :
«احضروا الجمعة وادنوا من الإمام فإن الرجل ليتخلف عن الجمعة حتى إنه ليتخلف عن الجنة وإنه لمن أهلها».
٣٠١٩ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر قال: ثنا يعقوب بن سفيان حدثني العباس بن الوليد بن مزيد أخبرني أبي ثنا الأوزاعي حدثني داود بن علي أنه سمع الحسن بن أبي الحسن يقول: بينا رسول الله ﷺ يخطب الناس يوم الجمعة أقبل شاء وشيء من سمن فجعل الناس يقومون إليه حتى لم يبق إلا قليل فقال رسول الله ﷺ :
«لو تتابعتم لتأجج الوادي نارا».
هكذا جاء مرسلا.
٣٠٢٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسين البيهقي ثنا داود بن الحسين ثنا محمد بن هشام البعلبكي ثنا سويد عن أبي نصيرة الواسطي عن أبي رجاء العطاردي عن أبي بكر الصديق ﵁ أن أعرابيا جاء إلى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله بلغني (١) عنك أنك تقول الجمعة إلى الجمعة والصلوات الخمس كفارات لما بينهن ما اجتنبت الكبائر.
فقال رسول الله ﷺ نعم ثم زاده رسول الله ﷺ فقال الغسل يوم الجمعة كفارة والمشي إلى الجمعة كل قدم منها كعمل عشرين سنة فإذا فرغ من صلاة الجمعة أجيز بعمل مائتي سنة. وكذلك رواه علي بن بحر عن سويد بن عبد العزيز وقال عن أبي بصيرة الواسطي.
٣٠٢١ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن يعقوب بن إسحاق
стр. 1192
البيهسي ثنا عمار بن نصر أبو ياسر المروزي ثنا (بقية بن الوليد) (١) الحمصي عن الضحاك بن حمزة عن أبي بصيرة عن أبي رجاء العطاردي عن أبي بكر الصديق وعمران بن حصين ﵄ قالا: قال رسول الله ﷺ :
«من اغتسل يوم الجمعة كفرت عنه ذنوبه وخطاياه فإذا أخذ في المشي إلى الجمعة فله بكل خطوة عمل عشرين سنة فإذا فرغ من الجمعة أجير بعمل مائتي سنة».
٣٠٢٢ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبد العزيز بن عمران ثنا ابن وهب ثنا أبو صخر أن ابن قسيط حدثه أنه سمع أبا هريرة يقول: ما أحب (١) مائة ناقة كلهن سود الحدق يعني الإبل وأني أترك الغسل يوم الجمعة.
٣٠٢٣ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله (ح).
وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن (نصر) (١) ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان بن سعيد عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن زادان استب رجلان من أصحاب النبي ﷺ فقال أحدهما: أنا إذا كمثل الذي لا يغتسل يوم الجمعة.
٣٠٢٤ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو العباس الضبعي ثنا سهل بن عمار ثنا عبيد الله بن موسى أنا موسى بن عبيدة عن أبي عبد الله القراظ قال: قال كعب ما أحب أن الجمعة تفوتني من غير عذر ثم أخرج وقد قضى الناس الصلاة فأجد مائة ناقة أدما سود الحدق أحمل عليها في سبيل الله مكان حظي من الجمعة.
٣٠٢٥ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا (عبد الله) (١) أنا يعقوب ثنا عبيد الله بن موسى ثنا بدر بن خليل قال: دخلت على شقيق وهو يسخن قمقما له فقلت: أنت شيخ لا تأتي الجمعة. فقال: إني سمعت عبد الله بن
стр. 1193
مسعود في الشيء يقوله أنا أعجز وأحمق من الذي لا يغتسل يوم الجمعة.
٣٠٢٦ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ثنا محمد بن الهيثم ثنا محمد بن كثير قال: سمعت الأوزاعي يقول: كان عندنا رجل صياد (بينما هو) (١) يوم الجمعة يصطاد ولا ينتظر الجمعة فخرج يوما فخسف ببغلته فلم يبق [منها] (٢) إلا أذنها.
٣٠٢٧ - أخبرنا الإمام أبو عثمان بن أبي نصر أنبا زاهر بن أحمد ثنا محمد بن المسيب ثنا عبد الله بن خبيق ثنا الهيثم بن جميل ثنا شريك (عن ابن بكير) (١) عن مجاهد. أن قوما سافروا يوم الجمعة حين زالت الشمس فاضطرم عليهم خباؤهم من غير أن يروا نارا.
٣٠٢٨ - أخبرنا أبو الفتح هلال بن محمد أنا الحسين بن يحيى بن عياش ثنا الحسن بن أبي الربيع ثنا عبد الرزاق أنبا ابن جريج أخبرني ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر عن رسول الله ﷺ أنه قال:
«من جاء منكم الجمعة فليغتسل».
قال: وحدثني ابن شهاب عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر أن رسول الله ﷺ قال وهو قائم على المنبر:
«من جاء منكم الجمعة فليغتسل».
أخرجه مسلم في الصحيح من حديث عبد الرزاق.
فضل الصلاة على النبي ﷺ
ليلة الجمعة ويومها وفضل قراءة
سورة الكهف
٣٠٢٩ - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا [أبو] العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا حسين بن علي الجعفي عن
стр. 1194
عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن أبي الأشعث الصنعاني عن أوس بن أوس قال: قال رسول الله ﷺ :
«إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه قبض وفيه النفخة وفيه الصعقة فأكثروا عليّ الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة عليّ».
قالوا: يا رسول الله وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد أرمت يقولون وقد بليت قال: إن الله حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء.
٣٠٣٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا أحمد بن علي الأبار ثنا أحمد بن عبد الرحمن بن بكار الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم حدثني أبو رافع عن سعيد المقبري عن أبي مسعود الأنصاري عن النبي ﷺ أنه قال:
«أكثر الصلاة عليّ [في] (١) يوم الجمعة فإنه ليس يصلي عليّ أحد يوم الجمعة إلا عرضت عليّ صلاته».
قال أبو عبد الله: أبو رافع هذا هو إسماعيل بن رافع.
٣٠٣١ - قال البيهقي ﵀: وروينا عن إبراهيم بن طهمان عن أبي إسحاق عن أنس قال: قال رسول الله ﷺ :
«أكثروا الصلاة عليّ يوم الجمعة وليلة الجمعة فمن صلى عليّ صلاة صلّى الله عليه عشرا».
٣٠٣٢ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا الحسن بن سعيد ثنا إبراهيم بن الحجاج ثنا حماد بن سلمة عن برد بن سنان عن مكحول الشامي عن أبي أمامة قال: قال رسول الله ﷺ :
«أكثروا عليّ من الصلاة في كل يوم جمعة فإن صلاة أمتي تعرض عليّ في كل يوم جمعة فمن كان أكثرهم عليّ صلاة كان أقربهم مني منزلة».
٣٠٣٣ - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي ثنا محمد بن
стр. 1195
علي بن سهل المروزي (ح) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو طاهر محمد بن الحسين الطاهري ثنا محمد بن علي المروزي بجرجان ثنا يحيى بن يحيى ثنا درست بن زياد القشيري عن يزيد الرقاشي عن أنس قال: قال رسول الله ﷺ :
«أكثروا عليّ الصلاة في يوم الجمعة وليلة [الجمعة] (١) فمن فعل ذلك كنت له شهيدا وشافعا يوم القيامة».
٣٠٣٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو بكر بن أبي دارم ح
[وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو بكر بن أبي دارم] (١) ثنا المنذر بن محمد ثنا أبي ثنا إسماعيل بن أبان الأزدي ثنا عمرو وهو ابن شمر عن محمد بن سوقة عن عامر الشعبي عن ابن عباس قال: سمعت نبيكم ﷺ يقول أكثروا الصلاة على نبيكم في الليلة الغراء واليوم الأزهر ليلة الجمعة ويوم الجمعة وفي رواية أبي عبد الله سمعت رسول الله ﷺ يقول،
هذا إسناد ضعيف بمرة.
٣٠٣٥ - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي بن السقاء المقري ثنا والدي أبو علي ثنا أبو رافع أسامة بن علي بن سعيد الرازي بمصر ثنا محمد بن إسماعيل بن سالم الصائغ.
حدثتنا حكامة بنت عثمان بن دينار أخي مالك بن دينار عن أنس بن مالك خادم النبي ﷺ قال: قال النبي ﷺ :
«إن أقربكم مني يوم القيامة في كل موطن أكثركم عليّ صلاة في الدنيا من صلى عليّ في يوم الجمعة وليلة الجمعة مائة مرة قضى الله له مائة حاجة سبعين من حوائج الآخرة وثلاثين من حوائج الدنيا ثم يوكل الله بذلك ملكا يدخله في قبري كما يدخل عليكم الهدايا يخبرني من صلى عليّ باسمه ونسبه إلى (عشيرته) (¬*) فأثبته عندي في صحيفة بيضاء».
стр. 1196
٣٠٣٦ - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى بن الفضل قالا: ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أبو جعفر أحمد بن مهران الأصبهاني ثنا عصمة بن سليمان أنبا أبو يحيى عن أبي فاطمة عن محمد بن عجلان عن أبيه قال: قال عليّ: من صلى على النبي ﷺ يوم الجمعة مائة مرة جاء يوم القيامة وعلى وجهه من النور نور يقول الناس أي شيء كان يعمل هذا.
٣٠٣٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن الفضل السامري ببغداد ثنا أبو عبد الله جعفر بن محمد الحسيني العلوي ثنا علي بن محمد الفزاري ثنا عباد بن يعقوب عن رزين الحلقاني عن جعفر بن محمد قال:
إذا كان يوم الخميس عند العصر أهبط الله ملائكة من السماء إلى الأرض معها صفائح من قصب بأيديها أقلام من ذهب تكتب الصلاة على محمد ﷺ في ذلك اليوم وفي تلك الليلة إلى الغد إلى غروب الشمس.
٣٠٣٨ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو الحسن علي بن الفضل بن محمد بن عقيل أنا أبو شعيب الحراني ثنا علي بن عبد الله بن المديني ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن أبي هاشم عن أبي مجلز عن قيس بن عباد عن أبي سعيد الخدري قال:
من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة فأدرك الدجال لم يسلط عليه أو قال: لم يضره ومن قرأ خاتمة سورة الكهف أضاء له نورا من حيث كان بينه وبين مكة قال البيهقي ﵀: وقد روينا [هذا] (١) في كتاب فضائل القرآن من حديث هشيم عن أبي هاشم موقوفا ومرفوعا.
٣٠٣٩ - أخبرنا أبو عبد الله ثنا عبد الباقي بن قانع الرماني [الحافظ ثنا أسلم بن سهل الواسطي ثنا يزيد بن مخلد بن يزيد ثنا هشيم عن أبي هاشم الرماني] (١) عن أبي مجلز عن قيس بن عباد عن أبي سعيد الخدري قال: قال النبي ﷺ :
стр. 1197
«من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له من النور ما بينه وبين البيت العتيق».
٣٠٤٠ - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصنعاني ثنا أبو الأسود ثنا ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن الوليد بن قيس أن أبا سعيد الخدري أخبره أنه سمع رسول الله ﷺ يقول:
«من وافق صيام يوم الجمعة وعاد مريضا وشهد جنازة وتصدق وأعتق رقبة وجبت له الجنة ذلك اليوم إن شاء الله تعالى».
وروى الخليل بن مرة بإسناد له عن جابر في هذا المعنى حديثا مرفوعا.
٣٠٤١ - أخبرنا أبو الحسن علي بن عبد الله بن إبراهيم الهاشمي ببغداد ثنا أبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري الرزاز ثنا عبد الكريم بن الهيثم أبو يحيى القطان ثنا الربيع بن نافع أبو توبة (ح).
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو نضر محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أبو توبة الربيع بن نافع الحلبي ثنا الهيثم بن حميد ثنا أبو معبد حفص بن غيلان عن طاووس عن أبي موسى الأشعري قال: قال رسول الله ﷺ وفي رواية الهاشمي أن رسول الله ﷺ قال:
«إن الله ﵎ يبعث الأيام يوم القيامة على هيئتها ويبعث الجمعة زهراء منيرة أهلها [يحفون بها كالعروس تهدى إلى كريمتها تضيء لهم يمشون في ضوئها ألوانهم] (١) كالثلج بياضا وريحهم يسطع كالمسك يخوضون في جبال الكافور ينظر إليهم الثقلان لا يطرفون تعجبا حتى يدخلون الجنة لا يخالطهم أحد إلا المؤذنون المحتسبون». لفظهما واحد وكذلك رواه يحيى بن معين عن عبد الله بن يوسف عن الهيثم بن حميد.
٣٠٤٢ - أخبرنا أبو أسامة محمد بن أحمد المقريء [بمكة] (١) أنا أبو بكر محمد بن علي بن الحسن النقاش ثنا أحمد بن علي بن المثنى ثنا محمد بن بحر
стр. 1198
الهجيمي ثنا يحيى بن سليم الطائفي ثنا الأزور بن غالب البصري عن ثابت البناني وسليمان التيمي عن أنس قال: قال رسول الله ﷺ :
«إن لله في كل جمعة ستمائة ألف عتيق يعتقهم من النار كلهم قد استوجب النار».
[حدثنا أبو زيد محمد] (٢) قال البيهقي ﵀:
وفي إسناده ضعف وفي رواية غيره عن أبي يعلى أحمد بن علي قال أحدهما في حديثه كلهم قد استوجبوا النار.
٣٠٤٣ - حدثنا [أبو] القاسم زيد بن جعفر بن محمد العلوي املاء بالكوفة ثنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني ثنا محمد بن الحسين الحنيني ثنا عامر بن مفضل التغلبي أبو الحسن ثنا جعفر الأحمر عن حميد الطويل عن أنس قال: قال رسول الله ﷺ :
«من قال هذه الكلمات سبع مرات في ليلة الجمعة فمات في (تلك الليلة) (١) دخل الجنة ومن قالها في يوم الجمعة فمات في تلك الليلة دخل الجنة من قال:
اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وابن أمتك وفي قبضتك وناصيتي بيدك أمسيت على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوأ بنعمتك وابوأ بذنبي فاغفر لي ذنوبي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت».
٣٠٤٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا: ثنا أبو العباس الأصم ثنا محمد بن إسحاق ثنا إبراهيم بن المنذر ثنا مصعب بن عثمان الزبيري ثنا عامر بن صالح الزبيري عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة ﵂ قالت:
كان رسول الله ﷺ إذا طهر في الصيف استحب أن يطهر ليلة الجمعة وإذا
стр. 1199
دخل البيت في الشتاء استحب أن يدخل [البيت] (١) ليلة الجمعة.
تفرد به الزبيري عن هشام وروي أيضا من وجه آخر أضعف منه عن عكرمة عن ابن عباس وهو في مسند الصفار.
٣٠٤٥ - أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الماليني ثنا (أبو بكر) (١) محمد بن عبيد الله بن الشخير ثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث ثنا عمرو بن علي ثنا خالد بن الحارث ثنا شعبة ثنا يعلى بن عطاء قال: سمعت الوليد بن عبد الرحمن يحدث أن ابن عمر قال لحمران: ما بلغك أن رسول الله ﷺ قال:
«إن أفضل الصلوات عند الله صلاة الصبح يوم الجمعة في جماعة».
٣٠٤٦ - أخبرنا أبو منصور أحمد بن علي الدامغاني ثنا أبو أحمد عبد الله بن عدي الحافظ ثنا القاسم بن عبد الله بن مهدي وأنا سألته على شط النيل بأخميم فأملى عليّ من حفظه ثنا أبو مصعب أحمد بن أبي بكر الزهري ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد الساعدي قال: قال رسول الله ﷺ :
«إن لكم في كل جمعة حجة وعمرة فالحجة الهجيرة للجمعة والعمرة انتظار العصر بعد الجمعة».
فضل الأذان والإقامة
للصلاة المكتوبة وفضل المؤذنين
٣٠٤٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي وإسحاق بن الحسن قالا: ثنا القعنبي عن مالك (ح).
وأخبرنا (أبو أحمد المهرجاني) (١) أنبا أبو بكر محمد بن جعفر المزكى ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا ابن بكير ثنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن
стр. 1200
أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال:
«إذا نودي [للصلاة] (٢) أدبر الشيطان [و] (٣) له ضراط حتى لا يسمع التأذين فإذا قضي النداء أقبل حتى إذا ثوب بالصلاة أدبر حتى إذا قضي التثويب أقبل حتى يخطر بين المرء ونفسه ويقول اذكر كذا واذكر كذا لما لم يكن يذكر حتى يضل الرجل أن يدري كم صلى».
رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك وأخرجه مسلم من حديث المغيرة عن أبي الزناد قال البيهقي ﵀: والمراد بالتثويب ههنا الإقامة وقد رويناه من حديث الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة مفسرا.
٣٠٤٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عيسى بن إبراهيم الحيري ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن سعيد العبدي إملاء ثنا أمية بن بسطام ثنا يزيد بن زريع ثنا روح بن القاسم عن سهيل (بن) (١) أبي صالح [قال] (٢) أرسلني أبي إلى بني حارثة قال ومعي غلام لنا أو صاحب لنا فناداه مناد من حائط باسمه قال فأشرف الذي معي على الحائط فلم ير شيئا فذكرت ذلك لأبي فقال لو شعرت أنك (تلقى هذا لم أبعثك) (٣) ولكن إذا سمعت صوتا فناد بالصلاة فإني سمعت أبا هريرة يحدث عن رسول الله ﷺ [أنه] (٤) قال:
«إن الشيطان إذا نودي بالصلاة ولى وله حصاص» رواه مسلم عن أمية بن بسطام.
٣٠٤٩ - أخبرنا أبو بكر القاضي ثنا خلف بن أحمد الطوسي ثنا محمد بن
стр. 1201
حماد (ح) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا: ثنا أبو العباس الأصم ثنا أحمد بن عبد الجبار قالا: ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال: قال رسول الله ﷺ وفي رواية العطاردي إذا أذن المؤذن هرب الشيطان حتى يكون بالروحاء وهي من المدينة ثلاثون ميلا. رواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة وأبي كريب عن أبي معاوية.
٣٠٥٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أحمد بن سهل الفقيه ثنا إبراهيم بن معقل ثنا حرملة حدثني مالك قال: استعمل زيد بن أسلم على معدن بني سليم وكان معدنا لا يزال يصاب فيه الإنسان من قبل الجن فشكوا ذلك إلى زيد بن أسلم فأمرهم بالأذان وأن يرفعوا أصواتهم ففعلوا فانقطع ذلك عنهم فهم عليه حتى اليوم قال مالك: وأعجبني ذلك من مشورة زيد بن أسلم.
٣٠٥١ - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن بكر المروزي ثنا يعلى بن عبيد ثنا طلحة بن يحيى قال:
حدثني عيسى بن طلحة قال: سمعت معاوية بن أبي سفيان يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«المؤذنون أطول أعناقا يوم القيامة».
أخرجه مسلم في الصحيح من حديث طلحة بن يحيى.
٣٠٥٢ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا أبو إسماعيل الترمذي ثنا إسحاق بن إبراهيم بن العلاء حدثني عمرو بن الحارث أخبرني عبد الله بن سالم حدثني محمد بن الوليد بن عامر ثنا أبو عمران محمد بن أبي سفيان الثقفي حدثهم أن قبيصة بن ذوئب الخزاعي حدثه عن بلال أنه قال لرسول الله ﷺ : إن الناس يتجرون ويبيعون معايشهم ويمكثون في بيوتهم ولا نستطيع أن نفعل ذلك فقال: ألا ترضى يا بلال المؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامة.
٣٠٥٣ - أخبرنا أبو بكر بن الحارث أنا أبو الشيخ قال: قال أبو بكر بن أبي داود السجستاني سمعت أبي يقول معنى قول النبي ﷺ :
«المؤذنون أطول أعناقا يوم القيامة».
стр. 1202
أن الناس يعطشون يوم القيامة فإذا عطش الإنسان انطوت عنقه والمؤذنون لا يعطشون فأعناقهم قائمة.
٣٠٥٤ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبا أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا يحيى بن بكير ثنا مالك (ح) قال:
وثنا القعنبي فيما قرأ على مالك عن سمي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا إليه ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لأتوهما ولو حبوا. أخرجاه في الصحيح من حديث مالك.
٣٠٥٥ - أخبرنا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى ثنا أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا يحيى بن بكير ثنا مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة الأنصاري ثم المازني عن أبيه أنه أخبره أن أبا سعيد الخدري قال: إني أراك تحب الغنم والبادية فإذا كنت في غنمك أو [في] (١) باديتك فأذنت بالصلاة فارفع صوتك بالنداء فإنه لا يسمع مدى صوت المؤذن جن ولا أنس ولا شيء إلا شهد له يوم القيامة قال أبو سعيد: سمعته من رسول الله ﷺ أخرجه البخاري من حديث مالك.
٣٠٥٦ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال ثنا أحمد بن منصور المروزي عن النضر بن شميل أنا شعبة عن موسى بن أبي عثمان قال: سمعت أبا يحيى قال: قال سمعت أبا هريرة يقول: سمعت من فيّ رسول الله ﷺ يقول:
«المؤذن يغفر له مد صوت ويشهد له كل رطب ويابس وشاهد الصلاة يكتب له خمس وعشرون حسنة».
стр. 1203
٣٠٥٧ - أخبرنا (أبو عبد الله الحافظ) (١) ثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا محمد بن إسماعيل بن مهران ثنا أبو طاهر وأبو الربيع قالا: ثنا ابن وهب أخبرني ابن لهيعة عن عبيد الله بن أبي جعفر عن نافع عن ابن عمر أن النبي ﷺ قال:
«من أذن اثنتي عشرة سنة وجبت له الجنة وكتب له بكل أذان ستون حسنة وبكل إقامة ثلاثون حسنة».
٣٠٥٨ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة وأبو بكر الفارسي قالا: ثنا أبو عمرو بن مطر ثنا إبراهيم بن علي ثنا يحيى بن يحيى أنا أبو معاوية عن أبي قيس الدمشقي عن عبادة بن نسي عن أبي مريم السكوني عن ثوبان مولى رسول الله ﷺ [قال قال:
رسول الله ﷺ ] (١):
«من حافظ على الأذان سنة أوجب [له] (٢) الجنة».
٣٠٥٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا عبد الله جعفر بن درستويه الفارسي ثنا يعقوب بن سفيان الفارسي ثنا أبو صالح عبد الله بن صالح حدثني يحيى بن أيوب عن ابن جريج عن نافع عن ابن عمر أن النبي ﷺ قال:
«من أذن اثنتي عشرة سنة وجبت له الجنة وكتب له بتأذينه كل مرة ستين [حسنة] (١) وبكل إقامة ثلاثين [حسنة] (٢).
٣٠٦٠ - أخبرنا عبد الله بن يوسف الأصبهاني ثنا أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني ثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم المروزي ثنا عبد الواحد بن غياث ثنا الفضل بن ميمون السلمي ثنا منصور بن زاذان عن أبي عمر الكندي أنه سمع أبا هريرة وأبا سعيد الخدري يقولان: سمعنا [من] (١) رسول الله ﷺ يقول:
стр. 1204
«إن ثلاثة يوم القيامة على كثيب من مسك أسود لا يهولهم فزع ولا ينالهم حساب حتى يفرغ مما بين الناس رجل قرأ القرآن فأم به قوما وهم به راضون ورجل اذن ودعا إلى الله ابتغاء وجه الله تعالى، ورجل مملوك ابتلي بالرق في الدنيا فلم يشغله ذلك عن طلب الآخرة».
٣٠٦١ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله أحمد بن قانع بن مرزوق القاضي ثنا إسماعيل بن الفضل البلخي ثنا إسحاق بن إبراهيم بن راهوية قال: قلت لأبي قرة حدثكم سفيان عن أبي اليقظان عن زاذان عن ابن عمر أن النبي ﷺ قال:
«ثلاثة لا يهولهم الفزع [الأكبر] (١) يوم القيامة إمام قوم يبتغي به وجه الله وهم به راضون ورجل أذن خمس ساعات يبتغي به وجه الله وعبد أدى حق الله وحق مواليه» (¬*).
٣٠٦٢ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو الحسن علي بن محمد المقري ثنا يحيى بن أيوب ثنا ابن أبي مريم ثنا محمد بن جعفر ثنا سهيل بن أبي صالح عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال:
«الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن فأرشد الله الأئمة وغفر للمؤذنين».
٣٠٦٣ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر الرزاز ثنا يحيى بن جعفر ثنا عمرو بن عبد الغفار ومحمد بن عبيد قالا: ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ :
стр. 1205
«الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن، اللهم أرشد الأئمة واغفر للمؤذنين».
٣٠٦٤ - وروى عبد الله بن ذكوان وهو منكر الحديث قال: سمعت محمد بن المنكدر يحدث عن جابر قال: سئل رسول الله ﷺ أي الناس يدخل الجنة أولا قال: الأنبياء ثم الشهداء ثم مؤذنو مسجدي ثم سائر المؤذنين على قدر أعمالهم.
٣٠٦٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس الأصم ثنا أحمد بن محمد بن يحيى الجعفي كوفي ثنا أسيد بن زيد حدثني عدي بن الفضل عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال:
«لا يحافظ على ركعتي الفجر إلا أوّاب».
عدي بن الفضل ليس بالقوي.
٣٠٦٦ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن إسحاق ثنا علي بن بحر ثنا الوليد بن مسلم ثنا يحيى بن الحارث عن أبي الأزهر المغيرة بن مروة قال: من ركع بعد المغرب ركعتين قبل أن يتكلم كانت له عدل عمرة. قال يحيى.
٣٠٦٧ - وأخبرني القاسم أبي عبد الرحمن عن أبي أمامة عن النبي ﷺ قال:
«صلاة على أثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين».
٣٠٦٨ - أخبرنا أبو الحسن محمد بن يعقوب الفقيه بالطابران أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد بن عمرويه النوقاني ثنا (تميم بن محمد الطوسي) (١) ثنا سويد بن سعيد ثنا عبد الرحيم بن زيد العمي عن أبيه عن أبي العالية عن حذيفة قال: قال رسول الله ﷺ :
стр. 1206
«عجلوا الركعتين بعد المغرب ليرفعا مع العمل».
٣٠٦٩ - أخبرنا أبو الحسن العلوي أنا أبو حامد بن بلال البزاز ثنا أبو الأزهر ثنا أبو أسامة ثنا جرير بن أيوب البجلي ثنا أبو زرعة قال: سمعت أبا هريرة يقول: ثلاث أحفظهن من خليلي أبي القاسم ﷺ نبي التوبة. الوتر قبل النوم وصلاة الضحى في السفر والحضر وصوم ثلاثة أيام من الشهر وهو صوم الدهر.
٣٠٧٠ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا عباس بن محمد ثنا يعلى بن عبيد ثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله ﷺ :
«من خاف أن لا يستيقظ من آخر الليل فليوتر [قبل] (١) من أول الليل ثم (يرقد) (٢) ومن طمع أن يقوم من آخر الليل فليوتر من آخر الليل فإن قيام آخر الليل محضور وذلك أفضل». أخرجه مسلم في الصحيح من وجه آخر عن الأعمش.
٣٠٧١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا ثنا أبو العباس الأصم ثنا محمد بن إسحاق الصنعاني ثنا عبد الله بن صالح حدثنا الليث حدثني يونس عن ابن شهاب أخبرني السائب بن يزيد وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن عبد الرحمن بن عبد القاريء قال: سمعت عمر بن الخطاب ﵁ يقول:
قال رسول الله ﷺ :
«من نام عن حزبه أو شيء منه فقرأه فيما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له كأنما قرأه من الليل».
أخرجه مسلم من حديث ابن وهب عن يونس.
٣٠٧٢ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران ثنا دعلج بن أحمد ثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم ثنا أبي (١) علي بن عاصم أخبرني يحيى البكاء
стр. 1207
حدثني عبد الله بن عمر عن عمر بن الخطاب ﵄ قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«أربع ركعات بعد الزوال قبل الظهر يعدلن بصلاة السحر».
قال: قال رسول الله ﷺ :
«وليس شيء إلا وهو يسبح الله [تلك] (٢) الساعة.
٣٠٧٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس الأصم أنبا العباس بن الوليد أخبرني أبي ثنا الأوزاعي حدثني بعض أخوالي عن أبي (مجلز) (١) عن علي بن أبي طالب ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ :
«إذا زالت الأفياء وراحت الأرواح فاطلبوا إلى الله حوائجكم فإنها ساعة الأوابين وإنه كان للأوابين غفورا».
٣٠٧٤ - أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن عبيدة عن إبراهيم عن سهم بن منجاب عن قزعة عن فريع عن أبي أيوب قال: نزل عليّ رسول الله ﷺ فكان يصلي أربعا قبل الظهر فسألته عن ذلك. فقال: إن أبواب السماء تفتح فما تغلق حتى يصلى الظهر.
قال: قلت يا رسول الله أنسلم بينهن؟
قال: لا إلا في آخرهن. زاد فيه غيره عن عبيدة وأحب أن يصعد لي فيها خير قال البيهقي ﵁: وهذا أوضح ففيه دلالة على أن ذلك كان في أول ما هاجر النبي ﷺ إلى المدينة ونزل على أبي أيوب ثم صار الأمر إلى قوله ﷺ :
«صلاة الليل والنهار مثنى مثنى» والله أعلم.
٣٠٧٥ - أخبرنا ابن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا هشام بن علي السيرافي ثنا معاذ بن شعبة بن ميمون بن صقر أبو سهل ثنا (عبيدة بن حميد) (١) عن حميد
стр. 1208
عن أنس قال: لم يكن شيء أحب إليهم من صلاة الليل أو صلاة النهار بالهاجرة قبل الظهر.
٣٠٧٦ - أخبرنا أبو الحسن المقريء أنبا الحسن بن الحمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع ثنا ابن شهاب عن حميد الطويل عن أنس بن مالك أنه قال: كان أحب صلاة النهار إليهم تطوعا قبل الظهر.
٣٠٧٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس هو الأصم ثنا سعيد بن عثمان (عن) (١) سعيد بن كثير بن دينار ثنا جرير عن ابن أبي عوف عن أبي فاطمة الأنصاري صاحب رسول الله ﷺ وكان يكثر السجود. فقال له رجل من الناس يا أبا فاطمة أشفعت أم أوترت قال لكن الله يدري.
٣٠٧٨ - أخبرنا القاضي أبو بكر ثنا حاجب بن أحمد ثنا محمد بن يحيى ثنا معاذ بن فضالة الزهراني (ح).
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى بن الفضل قالا: ثنا أبو عبد الله الصفار ثنا أبو إسماعيل الترمذي ثنا أبو زيد معاذ بن فضالة أنا [أبو] (١) يحيى بن أيوب عن بكر بن عمرو عن صفوان بن سليم قال بكر: حسبته عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال:
«إذا خرجت من منزلك إلى الصلاة فصل ركعتين يمنعانك (مخرج) (٢) السوء [وإذا دخلت إلى منزلك فصل ركعتين يمنعانك من مدخل السوء] (٣).
٣٠٧٩ - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي ثنا حذيفة بن الحسين وغيره قالوا: أنبا أبو أمية محمد بن إبراهيم ثنا سعيد بن عبد الحميد بن جعفر ثنا إبراهيم بن يزيد بن قديد عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ :
стр. 1209
«إذا دخل (أحد) (١) المسجد فلا يجلس حتى (يركع) (٢) ركعتين وإذا دخل أحدكم بيته فلا يجلس حتى يركع ركعتين فإن الله جاعل له من ركعتيه في بيته خيرا».
أنكره البخاري بهذا الإسناد والإسناد الذي تقدم له شاهد.
٣٠٨٠ - أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري أنا حاجب بن أحمد (الطوسي) (١) ثنا محمد بن رافع حدثني إبراهيم بن الحكم حدثني أبي عن عكرمة أن رسول الله ﷺ قال:
يا عباس يا عم رسول الله ألا أهدي لك ألا أمنحك ألا أزودك ألا أهب لك ألا أعطيك ألا أحبوك. صل أربع ركعات من ليل شئت أو من نهار فإذا كبرت فاقرأ ما شئت فإذا فرغت من قراءتك فقل خمس عشرة مرة سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ثم اركع فإذا ركعت فقل عشر مرات وأنت راكع ثم ارفع رأسك فقل عشر مرات قبل أن تخر ساجدا ثم اسجد فقلها (عشرا) (٢) وأنت ساجد ثم ارفع رأسك فقلها عشرا ثم اسجد الثانية فقلها عشرا وأنت ساجد ثم ارفع رأسك فقلها عشرا قبل أن تقوم ثم قم فاقرأ كما قرأت ثم قلها خمس عشرة مرة بعد أن تقرأ ثم قلها عشرا كما فعلت في الركعة الأولى ثم الباقي فإنه يغفر لك ذنبك صغيره وكبيره وحديثه وقديمه وعمده وجهله وسره وعلانيته صلها إن استطعت كل يوم مرة وإلا ففي كل جمعة مرة وإلا ففي كل شهر مرة وإلا ففي كل سنة مرة وإلا ففي عمرك من الدنيا مرة واحدة.
هكذا رواه محمد بن رافع مرسلا ورواه إسحاق بن إبراهيم الحنظلي عن إبراهيم بن الحكم عن أبيه عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي ﷺ .
٣٠٨١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن قريش ثنا الحسن بن سفيان ثنا إسحاق بن إبراهيم فذكره قال مثله حديث القنباري [عن الحكم وقد
стр. 1210
رويناه من حديث عبد الرحمن بن بشر عن موسى بن عبد العزيز القنباري] (١) عن الحكم بن أبان عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي ﷺ غير أنه زاد في غفران الذنب أوله وآخره. قال البيهقي ﵀: وقد ذكرناه في كتاب السنن وفي الدعوات وقد رأيت حديث إسحاق بن إبراهيم في موضع آخر مرسلا والمرسل أصح.
٣٠٨٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبر أبو بكر محمد بن أحمد بن حاتم العدل أنا أبو الموجه أنا عبدان [ثنا عبد الله] (١) بن المبارك أنا عكرمة بن عماد أخبرني إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك أن أم سليم غدت على النبي ﷺ فقالت: علمني كلمات أقولهن في صلاتي قال: كبري الله عشرا وسبحي الله عشرا واحمديه عشرا ثم سلي ما شئت يقول: نعم نعم.
٣٠٨٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو عبد الرحمن السلمي من أصله وأبو نصر أحمد بن علي بن أحمد القاضي قالوا:
ثنا أبو العباس الأصم ثنا محمد بن علي بن عفان أخو الحسن ثنا عبيد الله بن موسى ثنا شيبان عن الأعمش عن علي بن الأقمر عن الأغر أبي مسلم عن أبي سعيد وأبي هريرة قالا: قال رسول الله ﷺ من استيقظ من الليل فأيقظ امرأته فصليا ركعتين جميعا كتبا ليلتئذ من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات.
٣٠٨٤ - أخبرنا أبو الحسن المقريء المهرجاني أنا الحسين بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا مسدد ثنا حماد بن زيد عن العباس الجرايري عن أبي عثمان قال: تضيفت أبا هريرة سبعا فكان هو وامرأته وخادمه يعتقبون الليل أثلاثا يصلي هذا ثم يوقظ هذا ثم سمعته يقول: قسّم رسول الله ﷺ بين أصحابه تمرا فأصابني سبع تمرات أحدهن حشفة رواه البخاري عن مسدد.
٣٠٨٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في الفوائد أنبا أبو العباس محمد بن
стр. 1211
يعقوب ثنا محمد بن خالد بن خلي الحمصي ثنا بشر بن شعيب بن أبي حمزة عن أبيه عن الزهري أخبرتني هند بنت الحارث القرشي أن أم سلمة زوج رسول الله ﷺ قالت استيقظ رسول الله ﷺ [ليلة] (١) فزعا يقول سبحان الله ماذا أنزل من الخزائن وماذا أنزل من الفتنة من يوقظ صواحب الحجرات-يريد أزواجه-لكي يصلين رب كاسية في الدنيا عارية في الآخرة.
رواه البخاري عن أبي اليمان عن شعيب.
٣٠٨٦ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو الحسن الطرائفي ثنا عثمان بن سعيد ثنا يحيى بن بكير ثنا مالك قال: وثنا القعنبي فيما قرأ على مالك عن زيد بن أسلم عن أبيه أنه قال: كان عمر بن الخطاب يصلي من الليل ما شاء الله أن يصلي حتى إذا كان [من] (١) آخر الليل أيقظ أهله للصلاة ويقول:
لهم الصلوة الصلاة ويتلو هذه الآية ﴿وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ﴾.
٣٠٨٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو أحمد بكر بن محمد بن أحمد بن حمدان الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي ثنا مكي بن إبراهيم ثنا خالد أبو عبد الله عن يزيد بن ربيعة عن أبي إدريس الخولاني عن بلال بن رباح عن رسول الله ﷺ قال:
«عليكم بقيام الليل فإنه دأب الصالحين من قبلكم وقربة إلى الله وتكفير للسيئات ومنهاة عن الإثم ومطردة للداء عن الجسد».
٣٠٨٨ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ثنا أبو بكر محمد بن عثمان بن ثابت الصيدلاني ثنا إسماعيل بن محمد بن أبي كثير ثنا مكي ثنا أبو عبد الله خالد بن أبي خالد فذكره بمثله غير أنه قال: وإن قيام الليل قربة إلى الله. ورواه معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد عن أبي إدريس عن أبي أمامة.
٣٠٨٩ - أخبرنا أبو سعيد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا محمد بن الحسن بن قتيبة ثنا الوليد بن عتبة عن الوليد بن مسلم أخبرني
стр. 1212
عبد الرحمن بن سليمان (بن) (١) أبي الجون العبسي عن الأعمش عن أبي العلاء العنبري عن سلمان عن النبي ﷺ قال:
«عليكم بقيام الليل فإنه دأب الصالحين قبلكم ومنهاة عن الإثم وقربة إلى الله وتكفير للسيئات ومطردة للداء عن الجسد».
٣٠٩٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا إبراهيم بن يونس السنجاني ثنا أبو طاهر أحمد بن عمرو ثنا ابن وهب ثنا حيي بن عبد الله عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله ﷺ قال:
«إن في الجنة غرفا يرى ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها».
قال أبو [مالك] (١) الأشعري: لمن هي يا رسول الله؟
قال: لمن أطاب الكلام وأطعم الطعام وبات قانتا والناس نيام.
٣٠٩١ - أخبرنا أبو الحسن علي بن [محمد] (١) المقريء أنا الحسين بن محمد ابن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن محمد بن المنتشر عن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن أبي هريرة قال: سمعت النبي ﷺ يقول:
«أفضل صلاة بعد المفروضة الصلاة جوف الليل وأفضل الصوم بعد رمضان شهر الله الذي تدعونه المحرم».
ورواه أيضا أبو عوانة عن أبي بشر عن حميد بن عبد الرحمن ومن ذلك الوجه أخرجه مسلم في الصحيح.
٣٠٩٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا يزيد بن هارون ثنا ورقاء عن عمرو بن دينار عن عمرو بن
стр. 1213
أوس عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: قال رسول الله ﷺ :
«أحب الصيام إلى الله صيام داود وأحب الصلاة إلى الله صلاة داود كان يصوم يوما ويفطر يوما وكان ينام شطر الليل الأول ويقوم الثلث وينام السدس».
أخرجاه في الصحيح من حديث ابن عيينة عن عمرو بن دينار.
٣٠٩٣ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران ثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر قال: وأنبا أبو جعفر الرزاز ثنا محمد بن عبيد الله بن يزيد قالا:
ثنا إسحاق بن يوسف الأزرق ثنا عوف الأعرابي عن أبي الجلد عن أبي العالية عن أبي مسلم قال: قلت لأبي ذر: أي صلاة أفضل؟.
قال: سألت رسول الله ﷺ فقال: نصف الليل. لفظ حديث محمد وفي رواية سعدان عن عوف الأعرابي وقال حدثني أبو مسلم وقال في آخره [فقال] (١) نصف الليل وقليل فاعله.
٣٠٩٤ - أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن أبي جعفر عن أبي هريرة قال:
قال رسول الله ﷺ :
«إذا بقي ثلث الليل قال الله ﵎ من ذا الذي يستكشف الضر [أكشف عنه] (١) من ذا الذي يسترزقني ارزقه من ذا الذي يسألني (اعطه) (٢).
٣٠٩٥ - أخبرنا أبو [محمد] (١) الحسن علي بن المؤمل ثنا أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا أبو حصين محمد بن الحسين بن حبيب قاضي الكوفة ببغداد ثنا ثابت بن موسى الضبي ثنا شريك عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال: قال رسول الله ﷺ :
«من كثر صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار».
стр. 1214
قال: وثنا أبو عثمان ثنا الفضل بن محمد البيهقي ثنا ثابت بن موسى ثنا شريك بمثله سواء.
٣٠٩٦ - أخبرنا أبو محمد نا أبو عثمان قال: سمعت الفضل بن محمد البيهقي ثنا ثابت بن موسى ثنا شريك بمثله يقول لثابت: أين ابن الأصبهاني؟ وابن الحماني؟ عن هذا الحديث.
قال: يا بني كم من أشياء سمعوا هؤلاء لم أسمع إنما قال: سمعت أنا فإن سمعت أنا حديثا واحدا ألا أقبل (١).
٣٠٩٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عمرو بن السماك ثنا محمد بن عبد الرحمن بن كامل أبو الأصبع قال: قلت لمحمد بن عبد الله بن نمير ما تقول في ثابت بن موسى؟ قال: شيخ له فضل وإسلام ودين وصلاح وعبادة.
قلت: ما تقول في حديث جابر بن عبد الله عن النبي ﷺ من كثر [ت] (١) صلاته بالليل قال غلط من الشيخ وأما غير ذلك فلا يتوهم عليه.
٣٠٩٨ - أخبرنا أبو عبد الله بن الحافظ ثنا [أبو علي الحسين بن علي الحافظ] (١) ثنا يحيى بن محمد بن صاعد ثنا عبد الحميد بن المستام ثنا مخلد بن يزيد ثنا سفيان عن زبيد عن مرة عن عبد الله قال: قال رسول الله ﷺ :
«فضل صلاة الليل على صلاة النهار كفضل صدقة السر على صدقة العلانية».
قال أبو علي: لم يرفعه غير مخلد بن يزيد وأخطأ فيه والصحيح موقوف.
٣٠٩٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو علي الحافظ ثنا إبراهيم بن شريك الأسدي ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس ثنا محمد بن طلحة (ح).
стр. 1215
وأخبرنا أبو علي ثنا الفضل بن الحباب الجمحي ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة (ح) قال وأنا أبو علي ثنا أحمد بن محمد بن الحسين ثنا شيبان بن فروح ثنا جرير بن حازم [كلهم] (١) عن زبيد عن مرة نحوه موقوف.
وكذلك قاله منصور والأعمش عن زبيد موقوفا.
٣١٠٠ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضي قالا: ثنا أبو عباس [الأصم] (١) ثنا أبو عتبة ثنا بقية ثنا المسعودي عن زبيد اليامي فذكره موقوفا.
٣١٠١ - أخبرنا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن [يحيى] (١) ثنا يحيى بن منصور وأبو القاسم علي بن المؤمل بن الحسن بن عيسى قالا: ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا أبو صالح الفراء ثنا أبو إسحاق الفزاري عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال: كنت أبيت في المسجد ولم يكن لي أهل فرأيت في المنام كأنه انطلق بي إلى بئر فيها رجال معلقين فقيل انطلقوا [به] (٢) إلى ذات اليمين فذكرت الرؤيا لحفصة قلت: قصيها على رسول الله ﷺ فقصتها عليه فقال:
من رأى هذه الرؤيا؟
فقالت: أبن عمر.
فقال رسول الله ﷺ : نعم الفتى أو نعم الرجل لو كان يصلي من الليل.
قال: وكنت إذا نمت لم أقم حتى أصبح.
قال نافع: وكان ابن عمر [بعد] (٣) يصلي بالليل. أخرجه مسلم في الصحيح من حديث أبي إسحاق الفزاري.
٣١٠٢ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنا أبو سهل بن زياد القطان ثنا عبد الرحمن بن مرزوق أبو عوف ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا زائدة عن منصور عن
стр. 1216
سفيان عن عبد الله قال: ذكر رجل عند النبي ﷺ [فقيل يا رسول الله إن فلانا نام بالليل حتى أصبح ما صلى فقال النبي ﷺ ] (١): ذاك رجل بال الشيطان في أذنه أو أذنيه أخرجاه من حديث [جرير] (٢) عن منصور.
٣١٠٣ - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا محمد بن أبان البلخي ثنا وكيع عن سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال: قال رسول الله ﷺ :
«إن للشيطان كحلا ولعوقا فيكحله فتثقل عينيه عن الصلاة ويلعقه فيذوب لسانه».
وفي حديث سعيد بن خالد بن عمرو بن حزم عن بعض أزواج النبي ﷺ ما هب النبي ﷺ من نوم قط إلا وقع ساجدا.
٣١٠٤ - أخبرنا أبو بكر الفارسي أنا أبو إسحاق الأصبهاني ثنا أبو أحمد بن فارس ثنا البخاري قال: قال لي عبيد [قال] (١) ثنا يونس أنا ابن إسحاق يعني عن سعيد بن خالد بن عمرو.
٣١٠٥ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا حمزة بن محمد بن العباس ثنا عبد الكريم بن الهيثم ثنا عبد الله بن محمد بن الربيع الكرماني ثنا حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي عن أبيه [عن] (١) أعين الحارثي عن المنهال بن عمرو عن زر عن حذيفة أنه أتى النبي ﷺ يصلي المغرب فلم يزل يصلي حتى جاء بلال فآذنه بصلاة العشاء.
٣١٠٦ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة وأبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي قالا: أنبا أبو عمرو بن مطر ثنا إبراهيم بن علي الذهلي ثنا يحيى بن يحيى أنا
