٨٨ ـ وقال عمر بن عبد العزيز ﵁: " سن رسول الله ﷺ وولاة الأمر بعده سنناً، الأخذ بها تصديق لكتاب الله، واستكمال لطاعته، وقوة على دين الله، ليس لأحد تغييرها ولا تبديلها، ولا النظر في رأي من خالفها، فمن اقتدى بما سنوا اهتدى، ومن استبصر بها بصر، ومن خالفها واتبع غير سبيل المؤمنين ولاه الله ما تولى وأصلاه جهنم وساءت مصيراً "١.
стр. 212
٨٩ ـ وقال الأوزاعي: " اصبر على السنة، وقف حيث وقف القوم، وقل في ما قالوا، وكف عما كفوا، واسلك سبيل سلفك الصالح فإنه يسعك ما وسعهم "١.
٩٠ ـ وقال نعيم بن حماد٢: " من شبه الله بخلقه فقد كفر، ومن أنكر ما وصف الله به نفسه فقد كفر، وليس ما وصف الله به نفسه تشبيهاً "٣.
٩١ ـ وقال سفيان بن عيينة: كل شيئ وصف الله به نفسه في القرآن فقراءته تفسيره، لا كيف ولا مثل٤.
стр. 213
٩٢ ـ وقال أبو بكر المروذي١: سألت أحمد بن حنبل عن الأحاديث التي تردها الجهمية في الصفات والرؤية، والإسراء، وقصة العرش، فصححه أبو عبد الله وقال: تلقتها العلماء بالقبول، تمر الأخبار كما جاءت٢.
٩٣ ـ وقال محمد بن الحسن الشيباني ـ صاحب أبي حنيفة ـ اتفق الفقهاء كلهم من الشرق إلى الغرب على الإيمان بالقرآن والأحاديث التي جاءت بها الثقات عن [رسول الله] ٣ ﷺ في صفة الرب ، من غير تفسير ولا تشبيه، فمن فسر اليوم شيئاً من ذلك فقد خرج مما كان عليه النبي ﷺ
стр. 214
وأصحابه، فإنهم لم يفسروا، ولكن أفتوا بما في الكتاب والسنة ثم سكتوا، فمن قال بقول جهم١ فقد فارق الجماعة لأنه وصفه بصفة لا شيئ٢.
стр. 215
٩٤ ـ وقال عباد بن العوام١: قدم علينا شريك بن عبد الله٢ فقلنا: إن قوماً ينكرون هذه الأحاديث: " إن الله ينزل إلى سماء الدنيا "٣ والرؤية٤ وما أشبه هذه الأحاديث فقال: إنما جاء بهذه الأحاديث من جاء بالسنن في الصلاة، والزكاة، والحج، وإنما عرفنا الله بهذه الأحاديث٥.
стр. 216
فهذه جملة مختصرة من القرآن والسنة، وآثار من سلف فالزمها، وما كان مثلها مما صح عن الله ورسوله، وصالح سلف الأمة ممن حصل الإتفاق عليه من خيار الأمة، ودع أقوال من كان عندهم محقوراً مهجوراً، مبعداً مدحوراً ومذموماً [ملوماً] ١، وإن اغتر كثير من المتأخرين بأقوالهم وجنحوا إلى اتباعهم، فلا تغتر بكثرة أهل الباطل.
٩٥ ـ فقد روي عن رسول الله ﷺ أنه قال: " بدأ الإسلام غريباً وسيعود غريباً كما بدا، فطوبى للغرباء " رواه مسلم وغيره٢.
٩٦ ـ وروى عن رسول الله ﷺ أنه قال: "ستفترق أمتي على
стр. 217
ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة". وفي رواية: قيل فمن الناجية؟ قال: "ما أنا عليه وأصحابي". رواه جماعة من الأئمة١.
واعلم ـ رحمك الله ـ أن الإسلام وأهله أتو من طوائف [ثلاث] ٢، فطائفة ردت أحاديث الصفات وكذبوا رواتها٣، فهؤلاء أشد ضرراً على الإسلام وأهله من الكفار.
وأخرى قالوا بصحتها وقبولها، ثم تأولوها٤، فهؤلاء أعظم
стр. 218
ضرراً من الطائفة الأولى.
والثالثة: جانبوا القولين الأولين، وأخذوا بزعمهم ـ ينزهون وهم يكذبون١، فأداهم ذلك إلى القولين الأولين، [وكانوا أعظم ضرراً من الطائفتين الأولتين] ٢.
فمن السنة اللازمة السكوت عما لم يرد فيه نص [عن الله ورسوله] ٣، أو يتفق المسلمون على إطلاقه، وترك التعرض له بنفي أو إثبات. فكما لا يثبت إلا بنص شرعي، كذلك لا ينفى إلا بدليل سمعي.
نسأل الله سبحانه أن يوفقنا لما يرضيه من القول والعمل والنية،
стр. 219
وأن يحيينا على الطريقة التي يرضاها، [ويتوفنا] عليها، وأن يلحقنا بنبيه وخيرته من خلقه محمد المصطفى وآله وصحبه، ويجمعنا معهم في دار كرامته، إنه سميع قريب مجيب.
وكل حديث لم نضفه إلى من أخرجه فهو متفق عليه أخرجه البخاري ومسلم في صحيحيهما.
[آخره والحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً] .
في [ل] : [يتوفانا] .
في [ل] : [تم بعون الله وحسن توفيقه، وصلوات الله وسلامه على محمد وآله وصحبه إلى يوم الدين والحمد لله رب العالمين.
حصل الفراغ من هذه النسخة يوم الأحد لشعر خلت من جماد أول بقلم الفقير محمد بن عبد الله، والحمد لله. تمت الحمد لله] .
стр. 220
مصادر ومراجع
...
ثبت المصادر والمراجع
١ـ إثبات صفة العلو: لابن قدامة المقدسي، تحقيق الدكتور أحمد بن عطية الغامدي، نشر مكتبة العلوم والحكم بالمدينة المنورة الطبعة الأولى عام ١٤٠٩هـ.
٢ـ إثبات عذاب القبر: للبيهقي، تحقيق الدكتور شرف محمود القضاه، نشر دار الفرقان الطبعة الأولى عام ١٤٠٣هـ.
٣ـ اجتماع الجيوش الإسلامية على غزو المعطلة والجهمية: لابن قيم الجوزية، نشر مكتبة الرياض الحديثة.
٤ـ أساس التقديس: للرازي، محمد بن عمر الخطيب طبع مطبعة الحلبي عام ١٣٥٤هـ.
٥ـ أصول الدين: لأبي منصور عبد القاهر بن طاهر البغدادي، الطبعة الأولى بمطبعة الدولة باستانبول، عام ١٣٤٦هـ.
أصول السنة: لابن أبي زمنين المالكي، رسالة علمية بالجامعة الاسلامية بالمدينة المنورة، تحقيق الدكتور إبراهيم محمد هارون. لم تنتشر بعد.
стр. 221
٧ـ الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان. للأمير علاء الدين بن بلبان الفارسي، تحقيق شعيب الأرنؤوط، نشر مؤسسة الرسالة، الطبعة الأولى عام ١٤٠٨هـ.
٨ـ التكملة لوفيات النقلة: للحافظ المنذري، تحقيق الدكتور بشار عواد، نشر مؤسسة الرسالة، الطبعة الثانية عام ١٤٠١هـ.
٩ـ الأدب المفرد: لأبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري، نشر دار الكتب العلمية – بيروت.
١٠ـ الأربعين في دلائل التوحيد: لأبي إسماعيل الهروي، تحقيق الدكتور على محمد ناصر فقيهي، الطبعة الأولى عام ١٤٠٤هـ.
١١ـ الإرشاد إلى صحيح الاعتقاد: للدكتور صالح الفوزي، نشر مكتبة ابن تيمية بالقاهرة، طبع عام ١٤١١هـ.
١٢ـ الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى: لأبي عمر بن عبد البر الأندلسي، تحقيق الدكتور عبد الله مرحول السوالمة، نشر دار ابن تيمية للنشر والتوزيع، الطبعة الأولى عام ١٤٠٥هـ.
١٣ـ الأسماء والصفات: للإمام البيهقي، نشر دار الكتب العلمية – بيروت، عام ١٤٠٥هـ.
стр. 222
١٤ـ الأسماء المبهمة في الأنباء المحكمة: للخطيب البغدادي، الناشر مطبعة الخانجي بالقاهرة، الطبعة الأولى عام ١٤٠٥هـ.
١٥ـ الإصابة في تمييز الصحابة: لابن حجر العسقلاني نشر دار نهضة مصر بالقاهرة.
١٦ـ الاعتقاد والهداية إلى سبيل الرشاد: للبيهقي، تحقيق أحمد محمد مرسي، طبع ١٣٨٠هـ.
١٧ـ الأعلام: لخير الدين الزركلي، الطبعة الثالثة، بدون تاريخ.
١٨ـ الإنصاف: لأبي بكر الباقلاني، تحقيق عماد الدين أحمد حيدر، نشر عالم الكتب – بيروت.
١٩ـ الإيمان: لأبي عبيد القاسم بن سلام، تحقيق الشيخ محمد ناصر الدين الألباني، نشر دار الأرقم بالكويت.
٢٠ـ البداية والنهاية: لابن كثير، الطبعة الأولى عام ١٩٦٦م.
٢١ـ البرهان في بيان القرآن: لابن قدامة المقدسي، نشر في مجلة البحوث الإسلامية عدد ((١٩)) بتحقيق الدكتور سعود الفنيسان.
٢٢ـ البعث والنشور: للبيهقي، حقق رسالتين علميتين بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة ولم ينشر بعد.
стр. 223
٢٣ـ البيهقي وموقفة من الإلهيات: للدكتور أحمد بن عطية الغامدي، نشر المجلس العلمي بالجامعة الاسلامية بالمدينة المنورة، الطبعة الأولى عام ١٤٠٢هـ.
٢٤ـ التاريخ الكبير: للبخاري، نشر مؤسسة الكتب الثقافية – بيروت.
٢٥ـ التذكرة في أحوال الموتى وأمور الآخرة: للقرطبي، تحقيق الدكتور أحمد حجازي السقا نشر دار الكتب العلمية – بيروت عام ١٤٠٢هـ.
٢٦ـ التعريفات: للجرجاني، الناشر دار الكتب العلمية الطبعة الأولى ١٤٠٣هـ.
٢٧ـ التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد: للحافظ أبي عمر بن عبد البر الأندلسي.
٢٨ـ التنبيه والرد على أهل الأهواء والبدع: لأبي الحسين الملطي، تحقيق محمد زاهد الكوثري، الناشر مكتبة المثنى ببغداد عام ١٣٨٨هـ.
٢٩ـ التوحيد: للإمام محمد بن إسحاق بن خزيمة، تحقيق الدكتور محمد خليل هراس نشر مكتبة الكليات الأزهرية عام ١٣٨٧هـ.
الجامع الصحيح: للإمام الترمذي، تحقيق أحمد محمد شاكر الطبعة الأولى بمطبعة الحلبي عام ١٣٥٦هـ.
стр. 224
٣١ـ الجامع الصحيح: لأبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري، ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي، الطبعة الأولى بالمطبعة السلفية بالقاهرة عام ١٤٠٠هـ.
٣٢ـ الخطط والآثار: للمقريزي، طبع مؤسسة الحلبي.
٣٣ـ الرحلة في طلب الحديث: للخطيب البغدادي، تحقيق الدكتور نور الدين عتر، الناشر دار الكتب العلمية، الطبعة الأولى عام ١٤٩٥هـ.
٣٤ـ الرد على الجهمية: للإمام ابن منده، تحقيق الدكتور على محمد ناصر فقيهي، الطبعة الأولى عام ١٤٠١هـ.
٣٥ـ الرد على الجهمية: لعثمان بن سعيد الدارمي. ط بدون.
٣٦ـ الروح: لابن قيم الجوزية، الناشر مكتبة ومطبعة محمد على صبيح عام ١٣٩٣هـ.
٣٧ـ السنة: لابن أبي عاصم، تحقيق الشيخ محمد ناصر الدين الألباني، نشر المكتب الاسلامي الطبعة الأولى عام ١٤٠٠هـ.
الشريعة: للآجري، أبو بكر محمد بن الحسين، تحقيق محمد حامد الفقي، الطبعة الأولى مطبعة السنة المحمدية عام ١٣٦٩هـ.
стр. 225
٣٩ـ الشفا بتعريف حقوق المصطفى: للقاضي عياض بن موسى اليحصبي، تحقيق محمد البجاوى، نشر دار الكتاب العربي ـ بيروت.
٤٠ـ الصحاح: لإسماعيل بن حماد الجوهري، تحقيق أحمد عبد الغفور عطار، الطبعة الثانية عام ١٣٠٢هـ.
٤١ـ الصفات: للإمام الحافظ على بن عمر الدارقطني، تحقيق الشيخ عبدلله الغنيمان، نشر مكتبة الدار بالمدينة المنورة، الطبعة الأولى عام ١٤٠٢هـ.
٤٢ـ الصواعق المنزلة: لابن قيم الجوزية، تحقيق الدكتور أحمد عطية الغامدي والدكتور على محمد ناصر فقيهي، الناشر كلية الدعوة بالجامعة الإسلامية الطبعة الأولى ١٤٠٧هـ.
٤٣ـ الطبقات الكبرى: لابن سعد، نشر دار صار – بيروت.
٤٤ـ العقيدة التدمرية: لشيخ الاسلام ابن تيمية.
٤٥ـ العلو للعلي الغفار: للذهبي، تحقيق عبد الكريم محمد عثمان، نشر المكتبة السلفية بالمدينة المنورة.
٤٦ـ العواصم من القواصم: للقاضي أبي بكر بن العربي، تحقيق محب الدين الخطيب، الطبعة الرابعة عام ١٣٨٩هـ، نشر المطبعة السلفية بالقاهرة.
стр. 226
٤٧ـ الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان: لشيخ الإسلام ابن تيمية.
٤٨ـ القلائد الجوهرية في تاريخ الصالحية: لمحمد بن طولون الصالحي.
٤٩ـ الكامل في التاريخ: لابن الأثير، نشر دار الكتاب العربي بيروت، الطبعة الثانية عام ١٣٨٧هـ.
٥٠ـ الكتاب المصنف في الأحاديث والآثار: لأبي بكر بن أبي شيبة، تحقيق عبد الخالق الأفغاني، نشر الدار السلفية بالهند الطبعة الثانية عام ١٣٩٩هـ.
٥١ـ الكشف الحثيث عمن رمي بوضع الحديث: لبرهان الدين الحلبي، تحقيق صبحي السامرائي، طبع مطبعة العاني في بغداد.
٥٢ـ اللباب في تهذيب الأنساب: لابن الأثير الجزري، نشر دار صادر – بيروت.
٥٣ـ المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث: لأبي موسى الأصبهاني، تحقيق عبد الكريم العزباوي، نشر مركز البحث العلمي بجامعة أم القرى الطبعة الأولى عام ١٤٠٦هـ.
المستدرك على الصحيحين: للحاكم، نشر دار الكتب العلمية – بيروت.
стр. 227
٥٥ـ المستفاد من ذيل تاريخ بغداد: لأحمد بن أيبك الحسيني المعروف بابن الدمياطي، نشر دار الكتاب العربي – بيروت.
٥٦ـ المصنف: للحافظ أبي بكر عبد الرزاق بن همام، تحقيق حبيب الرحمن الاعظمي، نشر المكتب الإسلامي، الطبعة الثانية عام ١٤٠٣هـ.
٥٧ـ المعجم الكبير: للطبراني، تحقيق حمدي عبد المجيد السلفي، الطبعة الثانية بمطبعة الزهراء الحديثة بالموصل.
٥٨ـ النهج الأحمد في تراجم أصحاب الإمام أحمد: لعبد الرحمن العليمي الحنبلي، مخطوط.
٥٩ـ النهاية في غريب الحديث: لابن الأثير الجزري، تحقيق طاهر أحمد الزاوي، ومحمود الطناحي، نشر مكتبة الباز بمكة.
٦٠ـ النهاية في الفتن والملاحم: لابن كثير، تحقيق محمد فهيم أبو عبية، نشر مكتبة النصر الحديثة بالرياض الطبعة الأولى عام ١٩٦٨هـ.
٦١ـ تاريخ الثقات: للحافظ أحمد بن عبد الله العجلي، تحقيق الدكتور عبد المعطي قلعجي، نشر دار الكتب العلمية – بيروت، الطبعة الأولى عام ١٤٠٥هـ.
стр. 228
٦٢ـ تاريخ الجهمية والمعتزلة: لجمال الدين القاسمي، الطبعة الأولى بمطابع مؤسسة الرسالة في بيروت عام ١٣٩٩هـ.
٦٣ـ تاريخ الرسل والملوك: لأبي جعفر محمد بن جرير الطبري، تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم الطبعة الثانية بدار المعارف بمصر.
٦٤ـ تاريخ بغداد: للخطيب البغدادي، نشر المكتبة السلفية بالمدينة المنورة.
٦٥ـ تاريخ خليفة بن خياط: تحقيق الدكتور أكرم ضياء العمري. نشر دار طيبة بالرياض الطبعة الثانية عام ١٤٠٥هـ.
٦٦ـ تأويل مختلف الحديث: لأبي محمد عبد الله بن مسلم ابن قتيبة، نشر دار الجيل – بيروت عام ١٣٩٣هـ.
٦٧ـ تذكرة الحفاظ: للذهبي، نشر دار إحياء التراث العربي ببيروت.
٦٨ـ ترجيح أساليب القرآن على أساليب اليونان: لأبي عبد الله محمد بن المرتضى اليماني المشهور بابن الوزير، نشر دار الكتب العلمية في بيروت، الطبعة الأولى عام ١٤٠٤هـ.
تفسير القرآن العظيم: لابن كثير، تحقيق عبد العزيز غنيم وآخرون – مطبعة الشعب.
стр. 229
٧٠ـ تقريب التهذيب: لابن حجر العسقلاني، طبع دار المعرفة للطباعة والنشر - بيروت.
٧١ـ تهذيب التهذيب: لابن حجر العسقلاني، الطبعة الأولى بمطبعة مجلس دائرة المعارف بالهند عام ١٣٢٥هـ.
٧٢ـ جامع البيان عن تأويل آي القرآن: لأبي جعفر محمد بن جرير الطبري، الطبعة الثالثة بمطبعة الحلبي عام ١٣٨٨هـ.
٧٣ـ جامع بيان العلم وفضله: للحافظ أبي عمر بن عبد البر، النشر دار الكتب العلمية – بيروت.
٧٤ـ حلية الأولياء وطبقات الأصفياء: لأبي نعيم الأصفهاني، نشر دار الكتب العلمية – بيروت.
٧٥ـ خلق أفعال العباد: للبخاري، نشر مؤسسة الرسالة، الطبعة الأولى عام ١٤٠٤هـ.
٧٦ـ دلائل النبوة: للبيهقي، تحقيق الدكتور عبد المعطي قلعجي، نشر دار الكتب العلمية – بيروت، الطبعة الأولى عام ١٤٠٥هـ.
ذم التأويل: لابن قدامة المقدسي، تحقيق بدر بن عبد الله البدر، نشر الدار السلفية بالكويت، الطبعة الأولى عام ١٤٠٦هـ.
стр. 230
٧٨ـ ذم الكلام وأهله: لأبي إسماعيل عبد الله بن محمد الأنصاري الهروي، محقق رسالة علمية بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، ولم ينشر بعد.
٧٩ـ رد الإمام الدارمي عثمان بن سعيد على بشر المريسي العنيد: تحقيق الشيخ محمد حامد الفقي، نشر دار الكتب العلمية – بيروت.
٨٠ـ زاد المعاد: لابن القيم، تحقيق شعيب الأرنؤوط، وعبد القادر الأرنؤوط، الناشر مؤسسة الرسالة، الطبعة الثامنة عام ١٤٠٥هـ.
٨١ـ سلسلة الأحاديث الصحيحة: للألباني، الناشر المكتب الإسلامي في بيروت.
٨٢ـ سنن ابن ماجه: ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي، طبع مطبعة الحلبي بمصر.
٨٣ـ سنن أبي داود: تعليق عزت عبيد الدعاس الطبعة الأولى عام ١٣٨٨هـ.
سنن النسائي الطبعة الأولى بمطبعة الحلبي بمصر عام ١٣٨٣هـ.
стр. 231
٨٥ـ سيرة النبي ﷺ : لأبي محمد عبد الملك بن هشام بن أيوب الحميري، مراجعة الشيخ محمد خليل هراس. الناشر مكتبة الجمهورية بالقاهرة.
٨٦ـ سير أعلام النبلاء: للإمام الذهبي، تحقيق شعيب الأرنؤوط وآخرون، الطبعة الأولى بمطابع مؤسسة الرسالة عام ١٤٠٥هـ.
٨٧ـ شذرات الذهب: لابن العماد الحنبلي، نشر المكتب التجاري للطباعة والنشر – بيروت.
٨٨ـ شرح السنة للبغوي: تحقيق شعيب الأرنؤوط، وزهير الشاويش، نشر المكتب الإسلامي.
٨٩ـ شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: للالكائي، تحقيق الدكتور أحمد سعد حمدان، الناشر دار طيبة بالرياض.
٩٠ـ شرح العقيدة الواسطية: للدكتور محمد خليل هراس، نشر المكتبة السلفية بالمدينة المنورة.
شرح العقيدة الطحاوية: للقاضي علي بن علي بن محمد بن أبي العز الدمشقي، تحقيق الدكتور عبد الله بن عبد المحسن التركي وشعيب الأرناؤوط، نشر مؤسسة الرسالة الطبعة الأولى عام ١٤٠٨هـ.
стр. 232
٩٢ـ شرح حديث النزول: لابن تيمية، نشر المكتب الإسلامي، الطبعة الخامسة عام ١٣٩٧هـ.
٩٣ـ شرح صحيح مسلم: للنووي، الناشر المطبعة المصرية ومكتبتها.
٩٤ـ شرح كتاب التوحيد من صحيح البخاري: للشيخ عبد الله بن محمد الغنيمان، نشر مكتبة الدار بالمدينة المنورة الطبعة الأولى عام ١٤٠٥هـ.
٩٥ـ شفاء العليل: لابن قيم الجوزية، تحقيق الحساني حسن عبد الله، نشر مكتبة دار التراث بالقاهرة.
٩٦ـ شرح لمعة الاعتقاد: للشيخ محمد بن صالح العثيمين، الطبعة الثالثة بمطابع مؤسسة الرسالة عام ١٤٠٥هـ.
٩٧ـ صحيح ابن خزيمة: تحقيق الدكتور محمد مصطفى الأعظمي، نشر المكتب الإسلامي الطبعة الأولى عام ١٣٩٥هـ.
٩٨ـ صحيح سنن ابن ماجه: للشيخ محمد ناصر الدين الألباني، نشر مكتبة التربية العربي لدول الخليج، الطبعة الثالثة عام ١٤٠٨هـ.
صحيح مسلم: للإمام مسلم بن الحجاج، تحقيق وترقيم محمد فؤاد عبد الباقي، نشر دار إحياء الكتب العربية، الطبعة الأولى عام ١٣٧٤هـ.
стр. 233
١٠٠ـ طبقات الحنابلة: للقاضي أبي الحسين محمد بن أبي يعلى، نشر دار المعرفة للطباعة والنشر – بيروت.
١٠١ـ عقيدة السلف وأصحاب الحديث: لأبي عثمان الصابوني ضمن مجموعة الرسائل المنيرية، الطبعة الأولى بالمطابع المنيرية عام ١٣٧٠هـ.
١٠٢ـ غاية المرام في علم الكلام: لسيف الدين الآمدي، تحقيق حسن محمود عبد اللطيف، نشر مطابع الأهرام التجارية بالقاهرة عام ١٣٩١هـ.
١٠٣ـ غريب الحديث: لابن قتيبة، تحقيق الدكتور عبد الله الجبوري، الطبعة الأولى بمطبعة العاني في بغداد عام ١٣٩٧هـ.
١٠٤ـ فتح الباري شرح صحيح البخاري: للحافظ ابن حجر العسقلاني، طبع المطبعة السلفية بالقاهرة عام ١٣٨٠هـ.
١٠٥ـ فتيا وجوابها في ذكر الاعتقاد وذم الاختلاف: للحافظ أبي العلاء الحسن بن أحمد الهمداني، تحقيق عبد الله بن يوسف الجديع، نشر دار العاصمة بالرياض، الطبعة الأولى عام ١٤٠٩هـ.
فضائل القرآن: للإمام أحمد بن شعيب النسائي تحقيق الدكتور فاروق حماده، الطبعة الأولى عام ١٤٠٠هـ.
стр. 234
١٠٧ـ كتاب السنة: لعبد الله بن أحمد بن حنبل، تحقيق الدكتور محمد بن سعيد القحطاني، نشر دار ابن القيم الطبعة الأولى عام ١٤٠٦هـ.
١٠٨ـ لوامع الأنوار البهية وسواطع الأسرار الأثرية: للشيخ محمد بن أحمد السفاريني، طبع مطبعة المدني بالقاهرة.
١٠٩ـ مختصر كتاب العلو للعلي الغفار: للذهبي، اختصار الألباني، الناشر المكتب الإسلامي عام١٤٠١هـ.
١١٠ـ مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: لنور الدين الهيثمي، نشر دار الريان للتراث عام ١٤٠٧هـ.
١١١ـ مجمع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية: طبع مطابع الحكومة بالرياض.
١١٢ـ مسند أبي داود الطيالسي: نشر دار المعرفة في بيروت.
١١٣ـ مسند الإمام أحمد بن حنبل: نشر الكتب الإسلامي.
١١٤ـ مسند ابن المبارك: بتحقيق صبحى السامرائي، نشر مكتبة المعارف بالرياض، الطبعة الأولى عام ١٤٠٧هـ.
١١٥ـ مشكل الحديث: لابن فورك، محمد بن الحسن، تحقيق موسى محمد علي، نشر دار الكتب الحديثة بالقاهرة.
стр. 235
١١٦ـ معالم السنن: للخطابي بهامش سنن أبي داود، الطبعة الأولى عام ١٣٨٨هـ.
١١٧ـ معجم البلدان: لأبي عبد الله ياقوت بن عبد الله الحموي، الناشر دار إحياء التراث العربي – بيروت.
١١٨ـ معجم مقاييس اللغة لابن فارس، بتحقيق عبد السلام محمد هارون الطبعة الثانية بمطبعة الحلبي عام ١٣٨٩هـ.
١١٩ـ مقالات الإسلاميين واختلاف المصلين: لأبي الحسن علي بن إسماعيل الأشعري، تحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد، نشر مكتبة النهضة المصرية عام ١٣٨٩هـ.
١٢٠ـ مناظرة ابن قدامة المقدسي مع بعض المبتدعة: مخطوط مصور ضمن مجموعة بمكتبة الجامعة الاسلامية رقم ((٢٤٦٦)) .
١٢١ـ مناقب الإمام أحمد بن حنبل: لأبي الفرج ابن الجوزي، تحقيق الدكتور عبد الله بن عبد المحسن التركي، الناشر مكتبة الخانجي بمصر، الطبعة الأولى عام ١٣٩٩هـ.
١٢٢ـ منهاج السنة النبوية: لابن تيمية، تحقيق الدكتور محمد رشاد سالم، الناشر جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، الطبعة الأولى عام ١٤٠٦هـ.
стр. 236
١٢٣ـ ميزان الاعتدال في نقد الرجال: للإمام الذهبي، تحقيق على محمد البجاوي، نشر دار المعرفة في بيروت.
١٢٤ـ موطأ الإمام مالك: ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي، طبع مطبعة الحلبي عام ١٣٧٠هـ.
١٢٥ـ هداية العارفين: لإسماعيل باشا البغدادي، الناشر دار الكتب العلمية – بيروت.
وفيات الأعيان: لابن خلكان، تحقيق الدكتور إحسان عباس، نشر دار صادر – بيروت.
