стр. 36
٣٤ - شهدت أبا زُرْعَة ذكر كامل بن طلحة، فقال: كان أبو كامل الفضيل بن الحُسَيْن بن طلحة، وكان كامل بن طلحة عمه، وكان يَحْيَى بن أكثم ضربه وأقامه للناس في شهادة، فاتضعت أسبابه، وكان لا يدفع عن سماع.
← Тараджим
Тараджим · id 812
سؤالات البرذعي لأبي زرعة الرازي - ت الأزهري
البرذعي
Полный текст (697 стр.). Показаны 36–75 · переход к 41.
стр. 37
٣٥ - قلتُ: مُحَمَّد بن الحجاج اللخمي؟ قَال: يروي أحاديث موضوعة، عن عَبد الملك بن عمير، وغيره.
стр. 38
٣٦ - قلتُ: فمُحَمَّد بن الحجاج المصفر؟ قَال: وهذا أَيضًا يروي أباطيل عن شعبة والدَّراوَردِيّ.
قلتُ: فهما قريبان من السواء؟ قَال: لا، اللَّخْمي كان في أيام هُشَيْم وهذا بعد.
قلتُ: إنما أردت أنهما يقاربان في رواية الأباطيل؟ قَال: أما في هذا يتقاربان.
стр. 39
٣٧ - قلتُ: جَارِيَةُ بْنُ هَرِمٍ الْفُقَيْمِيُّ؟ قَال: يروى، عن ابن عَوْن، وغيره، بصري، لين الحديث.
стр. 40
٣٨ - قلتُ: الفَضْل الرَّقَاشي؟ قَال: شيخ صالح، إلا أنه ضعيف، وكان قدريًّا، وكان قاصًّا يُذَكِّر، وهو خال المُعْتَمِر، حدث عنه أبو عاصم العَبَّاداني، عن ابن المنكدر، عن أبي هريرة.
стр. 41
٣٩ - قلتُ: يَحْيَى بن سلاَّم المغربي؟ قَال: لا بأس به، ربما وهم.
стр. 42
٤٠ - قلتُ: حدث عن سعيد، عن قَتَادة، عن أَنس عن النبي ﷺ : " أتدرون أي شجرة أبعد من الخارف ".
فأنكره أبو زُرْعَة، وقال لي: حَدَّثنا أبو سعيد الجُعْفِي، قال حَدَّثنا يَحْيَى بن سلام، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قَتَادة، في قوله: ﴿سَأُرِيكُمْ دَارَ الْفَاسِقِينَ﴾ [الأعراف: ١٤٥] قال: مِصْر. وجعل أبو زُرْعَة يعظم هذا ويستقبحه.
قلتُ: فأيش أراد بهذا؟ قال هو تفسير سعيد، عن قَتَادة: " مصيرهم "، وأنكر أبو زُرْعَة حديث الخارف الذي ذاكرته به، ولم يخبرني بعلته، ولا أدري علمه فسكت عنه أو لم يحفظ.
قال أبو عثمان: وقد ذكر الحديث وعلته ليهتدي إليه من لا يعرفه:
حَدَّثنا بحر بن نصر الخولاني، حَدَّثنا يَحْيَى بن سلام، حَدَّثنا سعيد، عن قَتَادة، عن أَنس، قال: قال رسول الله ﷺ : " أي شجرة أبعد من الخارف، أو الخاذف - شك بحر -؟ قالوا: فرعها. قال: فكذلك الصف المقدم، هو أحصنها من الشيطان ".
حَدَّثنا زياد بن أيوب، حَدَّثنا هُشَيْم، حَدَّثنا منصور، عن قَتَادة، عن أبي قلابة، قال: قال رسول الله ﷺ : أي الشجر أمنع من الخارف؟ قالوا: أطولها فرعًا. قال: فكذلك الصف الأول، هو أمنع من الشيطان ".
وهذا عندنا علة حديث يَحْيَى بن سلام، وله أصل من حديث قَتَادة، إلا أنه أوهم في قوله: " عن أَنس ".
стр. 43
٤١ - وسمعت أبا زُرْعَة يقول: سمعت يَحْيَى بن عَبد الله بن بكير يقول: كان عَنْبَسَة، الذي يروي عن يونس، يقيم الناس في الشمس، ويصب عليهم الزيت في أداء الخراج.
стр. 44
٤٢ - قلتُ لأبي زُرْعَة: سعيد بن داود الزَّنْبَرِي؟ قال: ضعيف الحديث، حدث عن مالك، عن أبي الزناد، عن خارجة بن زيد، عن أبيه، بحديث باطل.
ويحدث بأحاديث مناكير عن مالك.
وقد روى أبو زُرْعَة حديث خارجة هذا، عن رجل عنه، أملاه علينا إملاء.
стр. 45
٤٣ - قلتُ: بكر بن بكار؟ قَال: ليس بالقوي.
стр. 46
٤٤ - قلتُ: عَبد الرحمن بن حماد الشُّعَيْثِي؟ قَال: شيخ ليس بذلك.
стр. 47
٤٥ - قلت: الزُّبَيْر بن سعيد؟ قَال: شيخ، روى عنه جرير بن حازم، وابن المبارك، وإسماعيل بن زكرياء.
стр. 48
٤٦ - قلتُ: ثابت بن سُرْج الدُّوْسِي؟ قَال: مجهول، لا أعرفه إلا في حديث، روى عنه الوليد بن مسلم، عن سالم، ولا أحسبه ابن عَبد الله بن عُمَر، هو عندي لسالم بن عَبد الله المُحَارِبي أشبه، وإن كان مرسلاً.
стр. 49
٤٧ - قلتُ: الحُسَيْن السُّدِّي؟ فضحك، وقال: روى عنه ابن حميد، وهو ذا أجهد جهدي أن أقف على معرفته، عمَّن يروي، فلا أقدر عليه، قد كفانا مُؤنة الأسانيد بما يقول: قال النبي ﷺ ، قال عنه أشياء ليست لها أصول، ولا أدري عمَّن أحدثها.
стр. 50
٤٨ - وقال لي أبو زُرْعَة: قال يَحْيَى، يَعني ابن بكير: احترق حصن لابن لَهِيْعَة، فبعث إليه الليث بمئة دينار، وأنكر يَحْيَى أن يكون احترقت كتب لابن لَهِيْعَة.
٤٩ - قال أبو زُرْعَة: لم تحترق كتبه ولكن كان رديء الحفظ.
стр. 51
٥٠ - وسمعت أبا زُرْعَة يقول: [سمعت ابن نُمَيْر يقول:] (١) سماع يونس بن أبي إسحاق، وزكريا، وزهير، من أبي إسحاق، بعد الاختلاط.
стр. 52
٥١ - قال أبو زُرْعَة: إذا مات شعبة، وسفيان، فزهير خلف، ثم زائدة.
стр. 53
٥٢ - قلتُ لأبي زُرْعَة: عيسى بن المُسَيَّب؟ قَال: قاضي الكوفة، ليس بالقوي.
стр. 54
٥٣ - وقال لي أبو زُرْعَة: ما تركت الكتاب عن عَبد المؤمن بن علي، إلا خوفًا من أهل البلد أن يشنعوا عليَّ بإتياني إياه.
стр. 55
٥٤ - وقال لي أبو زُرْعَة: ذكرت لأبي جعفر النُّفَيْلي (١)، أن أحمد حَدَّثنا عن أبي قَتَادة (٢)، فاغتم، وقال: قد كتبت إليه أن لا يحدث عنه.
قال أَبو زُرْعَة وإنما كان أحمد حَدَّثنا عنه في المذاكرة ذكرنا ما روى عكرمة عن الهرماس وكان عَبد الله بن عمران الأصبهاني حاضرا فذكر حديث يَحْيَى بن ضريس فكتب أحمد عنه.
قال أحمد وحَدَّثنا عَبد الله بن واقد عن عكرمة فذكر حديث الهرماس فعلقته حفظا.
стр. 56
٥٥ - قلتُ: مُحَمَّد بن سلمة بن كهيل؟ قال: هو عندي قريب من يَحْيَى بن سلمة، إلا أن يَحْيَى ضعيف جدًّا، ومُحَمد عندي ضعيف، إلا أن محمدًا ما أقل من يروي عنه، روى عنه سفيان بن عُيَيْنَة، وحسان بن إبراهيم، وعلي بن هاشم بن البريد.
стр. 57
٥٦ - قال أحمد بن طاهر (١): أخبرنا عَبد الله بن أحمد بن حَنبل، قرئ عليه وأنا أسمع، فقال: حدثني أبي، قال حَدَّثنا عَبد الله بن واقد، عن عكرمة بن عمار، عن الهرماس، أو أبي الهرماس - كذا قال عَبد الله بن أحمد -، قال: " رأيت النبي ﷺ يصلي نحو الشام ".
стр. 58
٥٧ - قيل: عطاء بن جبلة؟ قَال: منكر الحديث. [قلت: من عطاء بن جبلة؟ قَال: شيخ من أهل جيلا باذ، هذه القرية التي بين الدنيور، وحلوان] (١).
قلتُ: من روى عنه؟ قَال: يحدث عن الأعمش وغيره، روى عنه إبراهيم بن موسى.
стр. 59
٥٨ - وقال لي أبو زُرْعَة: كان الحُسَيْن بن الفرج الخياط من الحفاظ، قدم علينا، وعندنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، وكان ها هنا فتى يقال له: الحُسَيْن الدِّيناري، وكان عنده حديث القاسم بن عمرو العنْقَزي، وحديث طُحْرُبٍ الْعِجْلِيِّ، فادعاه الحُسَيْن، وحدث به عن القاسم، فكان الحُسَيْن الدِّيناري يتذمر، ويقول: من أين له هذا، ومتى سمع هو هذا، فقال إبراهيم الجوهري ﵀، وكان مزاحًا: كان الحُسَيْن الدِّيناري عنده حديث يتسوق به، فجاءه هذا، فَطَرِّه منه.
وحكى أَيضًا عن المُعَيْطِي (١)، قال: كان عندي حديثان أتسوق بهما، فجاء الحُسَيْن بن الفَرَج فطَرَّهما مني، وكان الحُسَيْن بن الفرج إذا دخل على المُعَيْطِي ضم كتبه إليه، وقال: حذاري حذاري.
стр. 60
стр. 61
٦٠ - قال لي أبو عثمان: عُمَر بن أبي بكر المؤملي، آفة من الآفات.
стр. 62
٦١ - قلتُ لأَبِي زُرْعَة: بَشَّار بن كِدَام؟ قال: ضعيفُ الحديثِ، حَدَّث عن مُحَمد بن زَيْد،، عن ابن عُمَر، عن النَّبِيِّ ﷺ : " الْحَلِفُ حِنْثٌ، أَوْ نَدَمٌ ".
ورواه عاصم بن مُحَمد بن زَيْد، عن أبيه، قال: كان عُمَر يقول: " اليمين مأثمة ".
حَدَّثناه أحمد بن يونس، وجماعة.
стр. 63
٦٢ - قلتُ: بشار بن الحكم أبو بدر؟ قال ضعيف الحديث، روى عنه عُمَر بن أبي خليفة، وإبراهيم بن الحجاج، يحدث عن ثابت مناكير.
стр. 64
٦٣ - قلتُ: عُمَر بن سعيد بن سُريج (١)؟ قَال: ضعيف الحديث، يروى عن الزُّهْرِي أحاديث مقلوبة.
قلتُ: من روى عنه؟ قَال: جماعة، منهم: ابن أبي حَبِيبة، وموسى بن يعقوب الزَّمعي، والفضيل بن سُلَيْمان.
стр. 65
٦٤ - قلتُ: عَبد الله بن عَبد العزيز الليثي؟ قَال: ضعيف الحديث.
стр. 66
٦٥ - قلت: عَبد الله بن دكين؟ قَال: ضعيف الحديث.
стр. 67
٦٦ - قلتُ: عَبد الملك بن قدامة؟ قَال: منكر الحديث.
стр. 68
٦٧ - قلتُ: حميد مولى علقمة المكي؟ قَال: ضعيف الحديث.
وسألت أبا حاتم عنه - وكان حاضرًا -؟ قال: إنه قد لزم عطاء، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ .
стр. 69
٦٨ - وسألت أبا زُرْعَة عن سُلَيْمان بن عطاء؟ فقال: منكر الحديث.
стр. 70
٦٩ - وقال لي أبو زُرْعَة: ذكرت ليَحْيَى بن مَعِين، حديث زياد، يَعني ابن أبي حسان، عن أبي عثمان، عن أسامة، فأنكره، وقال: من رواه؟ قلتُ: مُحَمَّد بن عَبد الله الرزي؟ قَال: ما حَدَّثنا ابن علية، عن زياد بن أبي حسان إلا حديثًا واحدًا،، عن عُمَر بن عَبد العزيز، ثم قال لي: الذي لا يدري هو بالنيل أو بالكوفة.
قال أبو زُرْعَة قلتُ: يقال: إن منصور بن أبي مزاحم رواه. فقال: تُركيٌّ (١) ثبت.
وقال لي أبو حاتم - وكان حاضرًا -: هذا زياد الجَصَّاص (٢)، روى هذا الحديث مُحَمَّد بن خالد الوهبي، عن زياد الجَصَّاص.
стр. 71
стр. 72
٧١ - قلتُ: حميد بن قيس، صاحب عَبد الله بن الحارث؟ قَال: ضعيف الحديث.
стр. 73
٧٢ - قلت: حميد بن قيس المكي؟ قال: من الثقات، هو أخو عُمَر بن قيس المكي، ثم قال: ما أبعد ما بين الأخوين، انظر إلى حميد، في أي درجة من العلو، وانظر إلى عُمَر، في أي درجة من الوهاء.
стр. 74
٧٣ - قلتُ: أبو واقد صالح بن مُحَمَّد؟ قَال: ضعيف الحديث.
стр. 75
٧٤ - وسمعته ذكر الخطاب بن القاسم الحَرَّاني؟ فقال: منكر الحديث، يقال: إنه اختلط، وتغير قبل موته.