ابن أبي بكر، روى عنه يحيى بن محمد بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن ابن أبي بكر. وأم سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل فاطمة بنت بعجة بن مليح الخزاعيّة، قاله ابن الكلبي. وحسن بن يوسف بن مليح الطرايفي مصري يحدث عن محمد بن عبد الله بن عبد الحكم وغيره. وأمينة بنت خلف بن أسعد بن عامر بن بياضة بن سبيع بن جعثمة بن سعد بن مليح بن عمرو بن ربيعة وهو لحى بن حارثة بن عمرو بن عامر ماء السماء وهو أبو خزاعة، وأمينة هي زوجة خالد بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس هاجرت مع زوجها إلى أرض الحبشة وولدت له بها سعيدا وأمة وهي أمّ خالد.
ومسعود (١) بن عمرو بن عديّ بن محارب بن ضييم بن مليح بن شرطان ابن معن بن مالك بن فهم بن غنم يعرف بقمر العراق. والدّيش بن محلّم بن عايذة بن يثيع بن مليح بن الهون بن خزيمة بن مدركة وهو القارة.
وأمّا صليح أوله صاد مهملة مضمومة فهو جعفر بن أحمد بن صليح الواسطي يحدث عن محمد بن حسان البرجواني (٢) وعمار بن خالد وغيرهما.
والحسن بن أحمد بن صليح الواسطي المقري. وأحمد بن صليح بن رسلان الفيوميّ، روى عن ذي النون المصري، حدّث النعيمي عن أبي زرعة محمد ابن محمد بن دوستويه التاجر بتستر من أصل كتابه عن الحسن بن أحمد الشروطي عنه.
وأمّا فليح بالفاء فكثير.
وأمّا بليح أوله باء معجمة بواحدة فهو أصبغ بن سلاّم بن يحيى مولى مهرة يلقب بليحا وكان مقبولا عند القضاة ابن أبي الليث وغيره، حكى
стр. 3222
عنه يحيى بن عثمان بن صالح. وابن أخيه أحمد بن عبد الملك بن سلام بن يحيى بن أخي بليح كان مقبولا عند ابن أبي الليث القاضي ذكره يحيى بن عثمان بن صالح قاله ابن يونس.
باب مَلُّولٍ وَمُلُوك
أمّا ملّول بلامين الأولى منهما مشدّدة مضمومة فهو شعيب بن إسحاق ابن يحيى مولى بني سعد من تجيب يكنى أبا الحسن يعرف بابن أخي ملّول الصيرفي يروي عن عبد الملك بن مسلمة وسعيد بن أبي مريم كانت القضاة تقبله، مات سنة سبعين ومائتين قاله ابن يونس. وأما ملوك
باب المُمَزَّقُ وَالمُمَزِّقُ
أمّا الممزّق بفتح الزاي فهو الممزّق واسمه شاس بن نهار بن أسود بن حزيك (١) سمّي ببيت قاله:
فإن كنت مأكولا فكن خير آكل (١) … (٢)
وإلاّ فأدركني ولمّا أمزّق
وأمّا الممزّق بكسر الزاي فهو عبّاد المخرّق بن الممزق الحضرميّ شاعر ابن شاعر، قال الآمدي له أشعار كثيرة وهو القائل:
أنا المخرّق أعراض اللئام كما … كان الممزق أعراض اللئام أبي
ولأبي الشمقمق فيه هجاء.
باب مُنِيرٍ ومُنَيْنٍ وَمُبيْنٍ ومُنِيْبٍ
أمّا منير بضم الميم وكسر النون تليها ياء وآخره راء فهو منير بن عبد الله عن أبيه عن سعد بن أبي ذباب أنه وفد على النبي ﷺ ، روى
стр. 3223
عنه الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب. ومنير بن الزبير الأزديّ يعدّ في الشاميين، سمع مكحولا، روى عنه الوليد بن مسلم. ومنير بن حوشب أخو العوام بن حوشب. ومنير بن الفضل، روى عن شعبة، روى عنه سويد بن سعيد. ومنير بن العلاء، روى عن أشعث بن سوّار، حدّث عنه سلمة بن الفضل. ومنير بن أحمد بن الحسن بن علي بن منير أبو العباس الخشاب مصري ثقة، حدّث عن علي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي مطر الاسكندراني ومحمد بن أحمد بن عبد العزيز بن أبي الاصبغ وأبي عمر وأحمد ابن سلمة بن الضحاك الهلالي وأبي عمر محمد بن عيسى القزويني وأبي العباس محمد بن جعفر بن محمد بن كامل الحضرمي وأبي يعقوب محمد بن أحمد بن علي بن حاتم الباوردي النحوي ومحمد بن أحمد بن الصّموت وغيرهم من المصريين، حدثنا عنه ببغداد الصوري وبمصر جماعة.
الكنى والآباء
أبو المنير بدل بن المحبّر بن المنبه واسطي يروي عن شعبة وعباد بن راشد، روى عنه عبد الله بن إسحاق الجوهري وأبو يحيى بن أبي مسرة ومحمد بن عبد الملك الدقيقي. وحجاج بن منير القلاء الحمّصي، روى عن عبد الملك بن مسلمة حديثا منكرا عداده في المصريين وأخوه عبد الله بن منير الحمّصي مصريّ أيضا تقدم ذكرهما في باب الحمصي والحمّصيّ وقيل لهما الحمّصيّان لسكناهما في دار الحمّص وهما من موالي بعض موالي أبي عثيم مولى مسلمة بن مخلّد قاله ابن يونس وحدثا جميعا. وأبو سعيد بكر ابن منير بن خليد بن عسكر بخاريّ، سمع يحيى بن جعفر بن أعين وحنش بن حرب ومحمد بن المهلب وهانيء بن النضر والحسن بن سميط، روى عنه أبو نصر أحمد بن أحمد بن محمد بن زنك وأبو إسحاق إبراهيم وأبو موسى هرون
стр. 3224
ابنا محمد بن هرون بن حمد (١) بن سلمة. وأحمد بن منير بن طالب الجوهري أظنه بصريا، روى عن سليمان بن حرب، حدث عنه أبو روق الهزّاني.
وجعفر بن منير (أبو (٢) محمد المدائني القطان نزيل الري، روى عن روح ابن عبادة وأبي بدر وعبد الوهاب بن عطاء ويزيد بن هرون سمعت منه بالري وهو صدوق). وعبد الله بن منير مروزي سكن فربر يقال أبو محمد ويقال أبو عبد الرحمن العابد. روى عن يزيد بن هرون وأبي عاصم وعامر ابن المنتجع، حدّث عنه البخاري والنسائي وغيرهما توفي سنة ثلاث وأربعين ومائتين. وإبراهيم بن عبد العزيز بن منير الفقيه المالكي أبو إسحاق مصري روى عن أبي مصعب الزهري وغيره توفي سنة ثلاث وثلاثمائة. وابن أخيه محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن منير الفقيه الحراني يعرف بابن أبي الأصبغ الامام. وحاتم بن منير البخاري، روى عن الحسن بن محمد أبي محمد البلخي الأعمش روى عنه علي بن الحسن بن عبد الرحيم الكندي. والحسن بن منير دمشقي عن جعفر بن أحمد بن عاصم. وعبد العزيز بن وهب بن منير أبو الاصبغ توفي سنة تسع عشرة وثلاثمائة مصري. وأبو القاسم عبد الوهاب بن أحمد بن الحسن بن علي بن منير أخو منير بن أحمد بن الحسن مصريّ أيضا.
حدث عن أبي سعيد بن الأعرابيّ وغيره، حدّث عنه القضاعي وخلف الحوفيّ والحبّال وهو أكبر من منير. وأبو القاسم (٣). منير بن أحمد مصريّ، حدّث (٤). وأبو محمد عبد الواحد بن محمد بن أحمد بن جعفر بن منير المنيري الجرجاني، حدث عن أبي بكر الإسماعيلي وأبي أحمد ابن عدي وأبي عمرو البحيري وغيرهم، توفي في الرابع عشر من شهر رمضان سنة عشرين وأربعمائة.
стр. 3225
وأمّا منين بضم الميم وفتح النون وآخره نون فهو منين بن طالب أخو عباس بن طالب، روى عن معاوية بن عبد الكريم الضال، روى عنه عمر ابن عبد الرحمن السلمي.
الكنى والآباء
أبو منين يزيد بن كيسان حدّث عن أبي حازم، روى عنه يحيى بن سعيد القطان وعبد الواحد بن زياد ومروان الفزاري ويعلى بن عبيد كناه كذلك يعلى بن عبيد وكناه مروان أبا إسماعيل. وعبد الله بن منين اليحصبي مصري من بني عبد كلال من بني عبد الدار، حدّث عن عبد الله بن عمرو ابن العاص وقيل عن عمرو بن العاص وقال لي بعض الحفاظ إنه الأصحّ وذكره عبد الغني والدارقطني فقالا يروي عن عمرو بن العاص وكذلك هو في تاريخ ابن يونس أن النبي ﷺ سجد في القرآن خمس عشرة سجدة وليس له غيره وروى عنه الحارث بن سعيد العتقي وقد قيل الحارث ابن يزيد العتيقي وسعيد أصحّ. ومحمد بن منين كوفي، روى ابن عقدة عن ابن المستورد عنه. وعبد العزيز بن عطاء بن محمد بن عمرو بن منين الصدفي، قاله ابن يونس.
وأمّا مبين بعد الميم المضمومة باء معجمة بواحدة مكسورة وآخره نون أيضا فهو مبين بن قطبة أبو هلال يروي عن مخيّس بن حكيم عن النبي ﷺ قصة أكيدر دومة.
وأمّا منيب آخره باء فهو عبد الله بن منيب المدني حدّث عن هشام بن عروة وغنيم (١) بن قيس وذكر البخاري أنه يحدث عن جدّه أيضا، روى عنه الواقدي ومحمد بن خالد بن عثمة. وعبد العزيز بن منيب أبو الدرداء حدث عن أحمد بن الحارث الجرجاني
стр. 3226
باب مُنَبِّهٍ ومُنْيَةَ وَمَنِيَّةَ وَمَيِّتَةَ
أمّا منبّه بالباء المعجمة بواحدة فجماعة.
وأمّا منية بعد الميم نون ساكنة وياء مفتوحة معجمة باثنتين من تحتها فهي منية بنت عبيد بن أبي برزة حديثها عند البصريين. ومنية بنت الحارث ابن جابر بن وهب بن نسيب بن زيد بن مالك بن عوف بن الحارث بن مازن ابن منصور أخي سليم بن منصور وأمها هند بنت وهيب بن نسيب بن زيد وهند عمّة عتبة بن غزوان بن وهيب وهذه منية هي أمّ العوّام بن خويلد وجدّة الزبير وهي جدّة يعلى بن أميّة التميمي حليف بني نوفل أمّ أبيه الأدنى وبها يعرف يقال له يعلى بن منية قاله الزبير قال الدارقطني ويقول أصحاب الحديث وأصحاب التاريخ أن منية بنت غزوان أخت عتبة بن غزوان وقال الطبري يعلى بن أمية بن أبيّ (١) بن عبيدة وأمّه منية بنت جابر عمّة عتبة بن غزوان بن جابر بن أهيب بن نسيب وأخوه سلمة بن أمية وأختهما نفيسة ويقال لهم بنو منية. ومنية روت عن عائشة، روت عنها عليلة بنت الكميت
وأمّا منيّة بفتح الميم وكسر النون وفتح الياء المشددة المعجمة باثنتين من تحتها فهو في نسب الخالديين الشاعرين الموصليين وهما أبو عثمان سعيد وأبو بكر ابنا هاشم بن وعلة بن عرام بن يزيد بن عبد الله بن عبد منية بن يثربي بن عبد السلام بن خالد بن عبد منيّة بن يزيد بن فدوكس بن عبد ياليل بن محارب بن أبيّ بن ظفر بن وديعة بن لكيز بن عبد القيس بن أفصى ابن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار مشهوران.
وأمّا ميّتة بعد الميم ياء مشددة معجمة باثنتين من تحتها وبعدها تاء معجمة
стр. 3227
باثنتين من فوقها فهو إبراهيم بن حبيب الرّواجنيّ الكوفيّ يعرف بابن الميتة، روى عن عبد الله بن مسلم الملائي وعن موسى بن أبي حبيب عن الحكم بن عمير الثماليّ انه سمع النبي ﷺ يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم روى عنه موسى بن هرون وأحمد بن موسى الحمّار.
باب مُنَقَّعٍ وَمَيْفَعٍ وَمُقَفَّعٍ
أمّا منقّع بضم الميم وفتح النون وتشديد القاف فهو المنقع (١) وله صحبة ورواية عن النبي ﷺ من كذب عليّ رواه سيف بن هرون البرجمي عن عصمة بن بشير عن الفزع عنه. والمنقّع بن الحصين بن يزيد بن شبل من زيد مناة بن تميم شهد القادسية.
وأمّا ميفع بفتح الميم وسكون الياء المعجمة باثنتين من تحتها وبعدها فاء مفتوحة فهو ميفع بن الصبّاح كوفيّ حديثه بها، روى عن الربيع بن بدر حدّث عنه مطيّن.
وأمّا مقفّع بضم الميم وبعدها قاف مفتوحة ثم فاء مشدّدة فهو مروان بن المقفع مروزي تابعيّ، حدّث عن ابن عمر روى عنه الحسين بن واقد.
باب مُنَخَّلٍ ومِنْجَلٍ
أمّا منخّل بميم مضمومة بعدها نون مفتوحة ثم خاء معجمة مشددة مفتوحة فجماعة.
وأمّا منجل بميم مكسورة بعدها نون ساكنة وجيم مفتوحة فهي زينب بنت منجل روى عنها برد بن عرين كذا قال روح بن عبادة عن عثمان بن
стр. 3228
غياث عن برد قال ابن معين صحّف فيه روح وإنما هي بنت منخل بالخاء المعجمة وذكره عبد الغني بالجيم.
باب مُنْتَشِرٍ ومُنْبَشِرٍ ومُسَتْنِيرٍ
أمّا منتشر بنون وتاء معجمة باثنتين من فوقها فهو منتشر بن الأجدع الهمدانيّ أخو مسروق روى عنه ابنه محمد. ومنتشر بن وهب بن عجلان بن سلمة بن كراثة بن هلال بن سلامة بن ثعلبة بن وائل بن معن الباهلي كان شريفا وكان يسبق الخيل على رجليه.
الاباء
محمد بن المنتشر بن الأجدع يروي عن عائشة وابن عمر وعمرو بن شرحبيل وعن أبيه روى عنه أبو بشر وعبد الملك بن عمير وابنه إبراهيم.
وإبراهيم بن محمد بن المنتشر بن الأجدع، سمع أنس بن مالك وأباه سمع منه شعبة والثوري.
وأمّا منبشر مثل ما قبله إلاّ أنّ عوض تائه باء معجمة بواحدة فهو منبشر (١) بن أخي أبي ميسرة، روى عن يونس بن أبي إسحاق قاله البخاري.
وأمّا مستنير بعد السين تاء مفتوحة معجمة باثنتين من فوقها ثم نون ثم ياء معجمة باثنتين من تحتها وآخره راء فهو المستنير بن عمران الكوفي.
والمستنير بن أخضر بن معاوية بن قرّة، روى عن أبيه، روى عنه الخليل بن أحمد. ومحمد بن المستنير أبو علي قطرب النحويّ يروي عنه محمد بن الجهم.
باب مَنّانٍ ومَنَارٍ
أمّا منّان بنونين الأولى منهما مشددة فهو داود بن الهذيل بن منّان
стр. 3229
الأندلسي يروي عن علي بن عبد العزيز، روى عنه عبد الله بن محمد بن حنين الأندلسي شيخ ابن يونس مات هناك سنة خمس عشرة وثلاثمائة.
وأمّا منار بنون خفيفة وآخره راء فهو ذو المنار.
باب مُنَجَّا ومِيجَا
أمّا منجّا بضم الميم وبالنون وتشديد الجيم فغير واحد.
وأمّا ميجا بكسر الميم وبالياء المعجمة باثنتين من تحتها فهو في نسب النعمان بن مقرّن بن عائذ بن ميجا المزني له ولاخوته صحبة ذكره الدارقطني.
باب مُنقِذٍ وَمِنْقِرٍ وَمُنَفّرٍ
أمّا منقذ بضم الميم وسكون النون وبالقاف والذال المعجمة فهو منقذ ابن عمرو المازني الأنصاريّ مديني له صحبة وهو جد محمد بن يحيى بن حبّان. ومنقذ بن نباتة ذكره ابن إسحاق فيمن هاجر إلى المدينة من بني غنم ابن دودان. ومنقذ أنّ أبا بكر وعمر ﵄، روى عنه أبو هاشم يحيى بن دينار. ومنقذ مولى ابن سراقة يروي عن عثمان ﵁، روى عنه عبيد الله بن المغيرة. ومنقذ سمع ابن عمر في الصلاة روى عنه بكر ابن سوادة. ومنقذ عن ابن عمر روى عنه ابنه سفيان وروى عن ابن عمر في السجود وهما واحد جعلهما الدارقطني اثنين. ومنقذ بن حيّان الغنمي في النبيذ قوله سمع منه حنظلة بن سلمة، روى عنه أهل البصرة. ومنقذ عن أيوب السختياني روى عنه معتمر وروى هو أيضا عن معتمر وأبو منقذ بشر بن منقذ هو الأعور الشنّي أحد بني شنّ بن أفصى بن عبد القيس بن أفصى بن دعميّ بن جديلة شاعر خبيث كان مع علي ﵁ يوم الجمل.
стр. 3230
وأمّا منقر بكسر الميم وفتح القاف وآخره راء فهو منقر أبو بشامة.
ومنقر روى عنه إسحق بن يوسف الأزرق عن عبد الله بن عثمان ذكره البخاري. ومنقر بطن من بني تميم ينسب إليه المنقريون منهم أسلم المنقري وحوثرة بن محمد المنقري وغيرهما.
وأمّا منفّر بضم الميم وكسر الفاء وتشديدها فهو عبد الرحمن بن عبيد بن طارق بن جعونة بن منفّر بن إطّ بن عمرو بن كعب بن عبشمس بن سعد بن زيد مناة بن تميم كان على شرط الحجاج بالبصرة والكوفة.
باب مَنْفَعَة ومِنْقَعة
أمّا منفعة بالفاء فهو كليب بن منفعة يروى عن جده عن النبي ﷺ ، روى عنه الحارث بن مرة وضمضم بن عمرو الحنفيان.
وأمّا منقعة بكسر الميم وبالقاف فهو أبو المنقعة الأنماري اسمه بكر بن الحارث له صحبة ذكره أحمد بن عيسى البغدادي في تاريخ الحمصيين.
باب مُونِسٍ ومُوَنِّسٍ ومُوَيسٍ
أمّا مونس بسكون الواو وتخفيف النون فجماعة.
وأمّا مونس بفتح الواو وتشديد النون وكسرها فهو مونّس بن فضالة من بني ظفر بعثه رسول الله ﷺ وأخاه أنسا يتجسّسان له خبر قريش حين قصدوا لأحد وقد روى أخوه أنس عن النبي ﷺ ومن ولد أنس يونس بن محمد بن فضالة قاله الطبري.
وأمّا مويس بفتح الواو وبعدها ياء ساكنة معجمة باثنتين من تحتها فهو مويس بن عمران أحد المتكلمين ذكره الجاحظ وحكى عنه حكايات ومويس أبو عبد الملك قال عبد الغني جد شيخنا أحمد بن عمر المقدسي
стр. 3231
وموسى بن مويس الحنفيّ كوفي، حدث عن أبيه عن بعض أشياخ الحي، روى عنه محمد بن خلف بن صالح التيمي. وأحمد بن مويس المقدسي إمام مسجد بيت المقدس من ولد شداد بن أوس، روى عن هدبة بن خالد، روى عنه يعقوب بن إبراهيم بن إسحاق بن شبيب الغزّال الأصبهاني وغيره. وأنا أخشى أن يكون جدّ أحمد بن عمر المقدسي الذي تقدم ذكره ..
مختلف فيه
عياش بن مويس في الشاميين عمّن حدّثه عن شداد بن شرحبيل عن النبي ﷺ . روى عنه حبيب بن صالح الطائي. قال عبد الغني ابن سعيد عيّاش بن مونس الرّحبي ثم قال وأما مونس بالتشديد والنون فهو الذي ذكرناه آنفا عيّاش بن مونس بتسكين الواو وتخفيف النون رأيته مضبوطا بخط سعيد بن عثمان بن السكن بالتشديد بتحريك الواو وتشديد النون وقال الدارقطني هو عياش بن مونس.
باب المُوَبَّل والمؤَمَّل والمؤَيَّدِ
أمّا الموبّل (١) بالباء المعجمة بواحدة فهو إبراهيم بن إدريس العلويّ الحسني المنبوز بالموبل شاعر مجيد أندلسي كان في الدّولة العامرية وعاش بعدها.
وأمّا المؤمّل بالميمين فكثير.
وأمّا المؤيد بالياء المعجمة باثنتين من تحتها وآخره دال فهو المؤيد بن المتوكل أخو المعتز مشهور. وهشام بن الحكم بن عبد الرحمن الناصر لقبه المؤيد تسمى بالخلافة بالأندلس.
стр. 3232
باب موَّاسٍ وَنَوَّاسٍ ونُوَاسٍ
أمّا موّاس أوّله ميم وبعدها واو مشددّة فهو العبّاس بن أحمد بن (١) أبي موّاس البغدادي صاحب الخطّ المليح الصحيح حدّث عن المرزبانيّ، روى عنه أبو الحسين أحمد بن محمد بن النقور البزاز البغدادي وغيره.
وأمّا نواس فهو النواس بن سمعان الكلابي له صحبة ورواية.
وأمّا نواس أوله نون مضمومة وبعدها واو مخففة فذو نواس زرعة بن تبان أسعد قاتل لخنيعة ملك من ملوك اليمن ذكره ابن إسحاق وإنما سمي ذانواس لأنه كانت له ضفيرتان تنوسان وأبو نواس الحسن بن هانيء الشاعر البصري مشهور.
باب مُورِّقٍ ومَوْرَقٍ ومَوْزِنٍ ومُوَذِّنٍ
أمّا مورق بضم الميم وفتح الواو وتشديد الراء وكسرها فهو مورق بن المشمرج أبو المعتمر العجلي بصري حدّث عن أبي ذر وابن عمر وأنس بن مالك وأبي الأحوص الجشمي، حدّث عنه مجاهد وقتادة وتوبة العنبري وعاصم الأحول. ومورق بن سخيت البصري حدّث عن أبي هلال الراسبي عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي ﷺ الندم توبة روى عنه إبراهيم بن فهد الساجي البصري الحافظ. وبهلول بن مورق السامي روى عن موسى بن عبيدة الرّبذي حدّث عنه أحمد بن محمد بن يحيى القطان وأبو قلابة الرقاشي ومحمد بن أبي العوام الرياحيّ ومحمد بن سنان القزاز.
وأمّا مورق بفتح الميم وسكون الواو وفتح الراء المخففة فهو طريف بن
стр. 3233
مورق مدينيّ حدّث عن إسحاق بن يحيى بن طلحة وغيره، روى الزبير بن بكار عن يحيى بن محمد عنه.
وأمّا موزن بفتح الميم وسكون الواو وبالزاي المكسورة فهو عبد العزيز ابن موزن مصري مولى الأزد ثم لبطن منهم يقال لهم بنو مازن كان على الأزد بمصر وله شرف قاله ابن يونس.
وأمّا موذن بضم الميم وفتح الواو وكسر الذال المعجمة المشددة فجماعة.
باب المَوْلَى والمُدَلِّي
الأول ابن المولى الشاعر المدني. والمدلّي بالدال المبهمة وتشديد اللام الحارث بن تبيع المدلّي تقدم ذكره في حرف التاء.
باب مُومَّلٍ ومُوَصَّل
أمّا مومّل بالميم بعد الواو فكثير.
وأمّا موصّل بالصاد المبهمة فهو أبو مروان إسماعيل بن موصّل بن إسماعيل بن عبد الله بن سليمان بن داود بن نافع اليحصبي ذكره في أهل تطيلة من بلاد الأندلس قاله ابن يونس وهو من ثغور الأندلس كذلك هو بخط الصوري موصّل بصاد محقّقة مشدّدة مبهمة.
باب المهاجر والمهاصر
أمّا المهاجر فجماعة.
وأمّا المهاصر بالصاد المكسورة فهو المهاصر بن حبيب الشاميّ أبو ضمرة الزبيدي، روى (١) عنه معاوية بن صالح والأحوص بن حكيم قاله البخاري.
стр. 3234
وأبو المهاصر رياح بن عمرو القيسي البصري يروي عن أيوب السختياني وواصل بن السايب، روى عنه مسلم بن إبراهيم وأحمد بن يونس.
باب مِهْزَمٍ ومُهَزَّمٍ ومُهَرِّمٍ ومِهْدَمٍ
أمّا مهزم بكسر أوله وسكون الهاء ثانيه وفتح الزّاي وتخفيفها فهو مهزم عن ابن عباس، روى عنه إسماعيل بن عيّاش قاله البرديجي عداده في الشاميين.
الآباء
عامر بن عمرو بن حذافة بن عبد الله بن المهزم بن (١) الأعجم التجيبي من بني الأعجم يكنى أبا بلال من أصحاب رسول الله ﷺ شهد فتح مصر وهو معروف في أهل مصر ذكروه في كتبهم قاله ابن يونس نقلته من خطّ الصوري. ومحمد بن مهزم الشعّاب بصري حدّث عن أبي هرون العبدي وعبد الرحمن بن محمد المليكي وقيل عن عبد الرحمن بن القاسم ولا يصح، روى عنه أبو داود الطيالسي وعبد الصمد بن عبد الوارث وغيرهما ويقال له محمد الرّمّام (٢). وإبراهيم بن مهزم. وبقيّة بن مهزم الطوسي سأل إبراهيم بن حنان، روى عنه محمد بن أسلم الطوسي.
وأمّا مهزّم بضم أوّله وفتح ثانيه وتشديد الزاي وفتحها (٣) فهو أبو المهزّم يزيد بن سفيان بصري ويقال عبد الرحمن بن سفيان حديثه ليس بالقائم، حدث عن أبي هريرة، روى عنه شعبة وحمّاد بن سلمة وحرب ابن سريج.
стр. 3235
وأمّا مهرّم براء مكسورة مشددة فقال ابن الحباب قال ابن أبي أويس اسم قحطان مهرّم.
وأما مهدم بكسر الميم وبالدال المهملة فهو شعيب بن ذي مهدم بن حضور بن عدي بن مالك بن زيد بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس تكرر بقيّة نسبه هو الذي قتله قومه فغزاهم بختنصّر فقتلهم ففيهم أنزل الله تعالى فلما أحسّوا بأسنا إلى قوله تعالى خامدين فحصدهم بختنصر بالسيف وقيل إن شعيبا أرسل إلى قومه فقتلوه وقبره في بعض جبال حضور باليمن وليس يثلج موضع ولا جبل إلاّ موضع قبره فأهل صنعاء وغيرهم يصلّون عند قبره كل جمعة.
باب مُهِلٍّ ومَهَلٍ
أمّا مهلّ بضم الميم وكسر الهاء وتشديد اللام فهو محمد بن عبد الله بن مهلّ الصنعاني، حدّث عن عبد الرزاق وكان مقيما بمكة، حدث عنه أبو بكر النيسابوري.
وأمّا مهل بفتح الميم والهاء وتخفيف اللام فهو أبو مهل عروة بن عبد الله ابن قشير الجعفي الكوفي، حدّث عن ابن سيرين ومعاوية بن قرّة وفاطمة بنت علي، روى عنه الثوري وزهير وعمرو بن شمر.
باب مَهْدِيّ ومَهْرِيّ
أمّا مهدي بالدّال فجماعة.
وأمّا مهري بالراء فهو صديقنا الأمير أبو رافع ميّاس بن مهري بن كامل ابن الصّقيل القشيري من أهل الخير والصلاح، سمع بدمشق وافدته بمصر عن أبي القاسم بن المظفّر ولقيته بدمشق ثم حضر ببغداد وسمع وحدث كتب عنه قوم.
стр. 3236
وأمّا من ينسب إلى مهرة فجماعة.
باب مُهَنّا ومُهَيّأ
أمّا مهنّا بالنون فهو مهنّا أبو شبل البصري، سمع حمّاد بن سلمة قاله البخاري. ومهنّا بن يحيى الشامي صاحب أحمد بن حنبل سمع منه الحديث وسأله عن مسائل فقهية كثيرة وسمع من جماعة آخرين وهو فقيه محدث عالم مشهور. وأبو المهنا خلف بن خالد مولى قريش مصري يروي عن بكر بن مضر وعبد الله بن لهيعة، توفي قبل سنة ثلاثين ومائتين قاله ابن يونس. وأبو المهنّا نصر بن سليمان، روى عن بكير بن معروف، حدّث عنه أبو حفص أحمد بن حفص. وأبو محمد عبد الله بن محمد بن مهنّا الحذاء النعالي شيخ سمعنا منه بمصر حدث عن أبي عبد الله اليمني وكان ثقة وسمع منه الحميدي أيضا.
باب مَيَّاحٍ ومَنَّاحٍ ومنَاخٍ
أمّا ميّاح بتشديد الياء المعجمة باثنتين من تحتها فهو ميّاح بن سريع العبدي، روى عن مجاهد وعبد الملك بن أبي محذورة، روى عنه أبو معشر البرّاء يوسف بن يزيد ومحمد بن بكر البرساني ومغيرة بن موسى. وميّاح أبو العلاء عن أبي الجوزاء، روى عنه الوليد بن عبد الرحمن الجارودي.
الآباء
يحيى بن ميّاح حدث عن عفان، حدّث عنه أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو. وأبو حامد محمد بن هرون بن عبد الله بن حميد بن سليمان بن ميّاح الحضرمي يعرف بالبعراني، روى عن خالد بن يوسف السمتي ونصر ابن علي الجهضمي وإسحاق بن أبي إسرائيل وأبي همّام الوليد بن شجاع
стр. 3237
وغيرهم، حدّث عنه ابن شاهين والدّارقطني والمخلّص وغيرهم. وأحمد ابن عثمان بن ميّاح أبو الحسن السكّريّ، حدّث عن أبي بكر الشافعي سمع منه الخطيب وغيره.
وأمّا منّاح بالنون فهو موسى بن عمران بن مناح المديني يروي عن أبان بن عثمان والقاسم بن محمد، روى عنه إسماعيل بن أمية وعبد الواحد ابن أبي عون.
وأمّا مناخ بفتح الميم وبالنون المخففة وآخره خاء معجمة فهو ذو مناخ ابن عبد شمس بن وايل بن الغوث بن قطن بن عريب بن حيدان بن عريب ابن زهير بن أيمن بن الهميسع بن حمير بن سبأ واسم ذي مناخ لهيعة.
باب مَيثا ومِينا ومَشَّاء
أمّا ميثا بفتح الميم وبعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها وثاء معجمة بثلاث فهي ميثا أمّ بشر روت عن عائشة أم المؤمنين.
الكنى والاباء
أبو الميثا المستظل بن حصين، روى عن عمر وعلي ﵄، روى عنه شبيب بن غرقدة. وأبو الميثا عن أبي ذر ذكره أبو عمر الكندي في تابعي أهل مصر في مشايخ تجيب، روى عنه درّاج أبو السّمح. وأبو الميثا أيّوب بن قسطنطين تجيبيّ مولى بني سوم عداده في أهل مصر، روى عنه يحيى بن بكير قاله ابن يونس وقال فيه يحيى بن بكير أبو المنير. ونجبة ابن أبي الميثا كان مع الفجاءة السلمي وقتل مرتدّا.
وأمّا مينا بكسر الميم وبعد الياء نون يمد ويقصر فمن مدّه كتبه بالألف ومن قصره كتبه بالياء فهو مينا مولى أبي عامر الراهب شهد تبوكا مع النبي ﷺ قاله مصعب. ومينا رجل من أهل صنعاء يحدث عن ابن
стр. 3238
مسعود وأبي هريرة، روى عنه همّام بن نافع الصنعاني أبو عبد الرزاق أنكروا حديثه. ومينا سمع عمر ﵁ روى عنه الحارث يعدّ في أهل الحجاز قاله البخاري. ومينا مولى صيفي بن عبد عمرو قال دعاني عمر ابن الخطاب، روى عنه محمد بن إبراهيم بن الحارث قاله البخاري. ومينا عن عائشة ﵂ رأيت النبي ﷺ التزم عليّا ﵁، روى عنه ابنه قاله سويد بن سعيد عن محمد بن عبد الرحيم بن شروس عن ابن مينا.
الآباء
الحكم بن مينا مولى أبي عامر الراهب، روى عن ابن عمر وأبي هريرة.
وعطاء بن مينا مديني عن أبي هريرة، روى عنه إسماعيل بن أميّة وعمرو ابن دينار. وسعيد بن مينا يروي عن أبي هريرة وجابر بن عبد الله، روى عنه سليم بن حيّان وحنظلة بن أبي سفيان. وسليمان بن مينا سمع عبد الله بن عمرو، روى عنه بن أبي نجيح منقطع قاله البخاري. وسليمان بن مينا عن نفيع مولى عبد الله بن مسعود، روى عنه عبد الرحمن المسعودي قاله البخاري أيضا. والزبير بن موسى بن مينا، روى عن أم صالح ابنة علقمة بن المرتفع أنها سألت عايشة أم المؤمنين عن عتق أولاد الزنا فقالت أعتقوهم، رواه عنه عمرو بن دينار، وسكن بن السكن بن معاوية بن مينا مولى قريش وقال عبد العزيز بن مروان يكنى أبا معاوية كانت القضاة تقبله ويقال إن جدّه مينا من ولد قارون أو من بني بنات قارون كانت القبط تقوله، توفي سنة خمس ومائتين قاله ابن يونس (١).
وأمّا مشّاء بعد الميم شين مشددة معجمة فهو لقيط أبو المشّاء، روى عن أبي امامة، روى عنه قرة بن خالد والجريري.
стр. 3239
مشتبه النسبة من هذا الحرف
باب المازِنيّ والمارِبيّ والمازليّ
أمّا المازني بالزاي والنون فجماعة كثيرة من مضر وربيعة وغيرهما.
وأمّا الماربي بالراء والباء المعجمة بواحدة فهو أبيض بن حمّال الماربي.
ومحمد بن يحيى الماربي صاحب ابن جريج. وفضالة بن سعيد بن زميل الماربي عن محمد بن يحيى الماربي.
وأمّا المازلي بضم الزاي وباللام بعدها فهو محمد بن الحسين بن معاذ النيسابوري أبو الحسين المازلي، سمع الحسين بن الفضل البجلي وأحمد بن نصر اللّباد وتمتام وغيرهم، روى عنه أبو سعيد بن أبي بكر بن أبي عثمان وغيره توفي سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة.
باب المُباركي والنيازَكيّ
أمّا المباركيّ أوله ميم فهو سليمان بن داود المباركي.
وأمّا النيازكيّ أوّله نون ثم ياء معجمة باثنتين من تحتها بعدها ألف وبعد الألف زاي فهو أبو نصر أحمد بن محمد بن الحسن النّيازكيّ الكرميني، حدّث عنه غنجار في تاريخ بخارا.
باب المتنبيّ والمُنَيْنِيّ والمَنِينِيّ
أمّا المتنبي بعد الميم تاء معجمة باثنتين من فوقها ثم نون ثم باء معجمة بواحدة فهو أبو الطيب (١) أحمد بن الحسين بن عيدان السقا المتنبي الشاعر المشهور.
وأمّا المنيني بفتح النون الأولى وسكون الياء المعجمة باثنتين من تحتها
стр. 3240
وكسر النون الثانية فهو خلف بن سعيد المنيني توفي سنة خمس وثلاثمائة، ذكره ابن يونس في تاريخ مصر.
وأمّا المنيني مثل الذي قبله إلا أن ميمه مفتوحة تليها نون مكسورة فهو
باب المُجَبَّري والمَخْبَزِيّ
أمّا المجبّري بضم الميم وفتح الجيم وتشديد الباء المعجمة بواحدة وفتحها وبالراء فهو محمد بن عبد العزيز المديني المجبّري من ولد المجبّر بن عبد الرحمن بن عمر بن الخطاب، روى عن سعيد بن سليمان المساحقي، حدّث عنه الزبير بن بكّار.
وأمّا المخبزي بفتح الميم وسكون الخاء المعجمة وفتح الباء المعجمة بواحدة وبعدها زاي فهو أبو الفرج أحمد بن عثمان بن الفضل بن جعفر المخبزي وأخوه عبد الوهاب أبو الفتح رويا عن ابن حبابة.
باب المحوليّ والمُخوليّ
أمّا المحوّليّ بالحاء المهملة فهو أبو جعفر المحوّليّ العابد، روى عنه أبو إبراهيم الترجمانيّ قوله. ومحمد بن خلف بن المرزبان بن بسّام أبو بكر المحوليّ كان يسكن باب المحوّل في بغداد، روى عن محمد بن أبي السري الأزدي والزبير بن بكّار وأحمد بن منصور الرّماديّ والغالب على حديثه الحكايات وله مصنفات ملاح، روى عنه أبو أحمد بن عدي الحافظ وأبو جعفر بن بريه الهاشمي وعيسى بن موسى (١) بن المتوكل وأبو عمر بن حيويه وغيرهم.
وأمّا المخولي بالخاء المعجمة فهو إسحاق بن عبد الله المخولي الكوفي، حدث عن أبي إسحاق السبيعي، روى عنه إسماعيل بن محمد بن جحادة.
стр. 3241
باب المُحاسِبي والمُخاشِني والمَجاشي والمَحاسي
أما الأول بحاء مهملة وسين مهملة وباء معجمة بواحدة فهو أبو عبد الله الحارث بن أسد المحاسبي له مصنفات وروايات يوصف بالورع والثاني بخاء معجمة وشين معجمة ونون فهو بشار بن بشر المخاشني شاعر مجيد يأتي ذكره في الأخبار يحكي في حديث ابن الأنباري والمجاشي بالجيم وشين معجمة عثمان بن أحمد المجاشي مشهور وبالحاء والسين المهملتين أبو بكر محمد بن علي بن موسى السلمي الحداد يروي عن تمام وابن أبي نصر وابن أبي الحديد وغيرهم.
باب المَخْرَمي والمُخَرِّمي
أما المخرمي بفتح الميم وسكون الخاء وفتح الراء المخففة فهو عبد الله بن جعفر المخرمي من ولد المسور بن مخرمة ومحمد بن عبد الله المخرمي المكي لعله من ولد مخرمة بن نوفل، حدث عن محمد بن ادريس الشافعي، روى عنه عبد العزيز بن محمد بن الحسن المعروف بابن زبالة،.
وأمّا المخرّمي بضم الميم وفتح الخاء وكسر الراء وتشديدها فجماعة كثيرة منهم محمد بن عبد الله بن المبارك أبو جعفر المخرمي القاضي، حدث عن إسماعيل بن عليّة ويحيى بن سعيد القطان وعبد الرحمن بن مهدي وأزهر بن سعد السمان ويزيد بن هرون ووكيع بن الجراح وعبد الله بن نمير وأبي هاشم المخزومي وكان ثبتا عالما أخرج عنه البخاري في صحيحه وأبو حاتم الرازي ويعقوب بن سفيان وإبراهيم الحربي والنسائي وابن صاعد وآخر من حدّث عنه الحسين بن إسماعيل المحاملي.
باب المخلَدي والمجلدِيّ
أمّا المخلديّ بالخاء المعجمة فهو محمد بن عبد الله بن محمد بن مخلد
стр. 3242
الهروي أبو الحسن المخلدي النيسابوري، سمع أبا الطاهر وأبا الربيع ابن أخي رشدين وأحمد بن سعيد الهمداني وطبقتهم، روى عنه أبو عمرو الحيري وأبو بكر بن علي وأبو حفص بن حمدان وغيرهم.
وأما المجلدي
باب المُرادِي والمَرارِيّ
أمّا المراديّ بالدال المهملة فجماعة من حملة العلم.
وأمّا المراري بتكرير الراء فهو أبو سعيد حاتم بن عقيل بن المهتدي بن إسحاق المراري اللؤلؤيّ، حدّث عن عبد الله بن حمّاد الآملي والفتح بن أبي علوان ويحيى بن إسماعيل وداود بن أبي العوّام وعلي بن الحسين، حدث عنه القاسم بن محمد بن القاسم بن الخليل، توفي في ذي القعدة سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة. وأبو أحمد محمد بن أحمد بن محمد بن حمدان المراري العدل النيسابوري، حدّث عن الحسين بن إسماعيل المحاملي ويوسف بن يعقوب بن بهلول وأحمد بن محمد بن سعيد ومحمد بن يحيى الصّوليّ ومحمد بن مخلد الدوري والحسين بن يحيى بن عيّاش وأبي حاتم مكي بن عبدان وأبي عيسى عبد الله بن هرون بن هشام الأنباري وغيرهم، حدثنا عنه أبو سعد ابن عليك بالري.
باب المِرْبَدِي والمَرْثَدِي والمُرَيدِي والمَرَندِي
أمّا المربديّ بكسر الميم وبالباء المعجمة بواحدة فهو يزيد بن أبي صالح أبو حبيب المربديّ عن أنس بن مالك وأبي عثمان النهديّ، روى عنه أبو قتيبة وغيره. وعبد الواحد بن غياث أبو بحر المربديّ الصيرفي يروي عن حمّاد بن سلمة وعبد العزيز بن مسلم القسملي والفضل بن ميمون وغيرهم حدّث عنه جماعة آخرهم البغوي. وعلي بن حسان المربديّ، حدث عن
стр. 3243
ابن مهدي، روى عنه ابن صاعد. ومحمد بن يحيى بن إسماعيل بن إبراهيم التميمي المربدي، حدّث عن يحيى بن حبيب بن عربي حدّث عنه أبو حفص ابن شاهين.
وأمّا المرثدي بفتح الميم وبالثاء المعجمة بثلاث فهو أحمد بن بشر المرثدي حدّث عنه أبو بكر الشافعي وغيره.
وأمّا المريدي بضم الميم وفتح الراء وبالياء المعجمة باثنتين من تحتها فهو عرفة المريدي، حدث عن أبي العلاء النجرانيّ، روى عنه عون بن عمارة البصري.
وأمّا المرندي بفتح الميم والراء وبالنون الساكنة فهو إبراهيم بن الأزهر أبو إسحاق المرنديّ الحافظ، حدّث عن علي بن جابر الأوديّ وإسحاق بن سيّار النصيبي، روى عنه أبو المفضّل الشيبانيّ (١) المرنديّ شيخ رأيته على باب نظام الملك يحدث عن أبيه عن أبي سعيد بن الأعرابي ولم أسمع منه شيئا.
باب المروزِيّ والمروذِيّ
أمّا المروزي بالزاي فكل من ينسب إلى مرو الشاهجان وهم كثيرون منهم عبد الله بن المبارك وأحمد بن حنبل ويحيى بن معين وإسحاق بن راهويه وإسحاق بن أبي إسرائيل وسويد بن نصر والنضر بن محمد وخلق كثير ولهم تواريخ.
وأمّا المروذي بالذال المعجمة فنسبة إلى مرو الروذ وأكثر ما يقال فيه المروروذي وربما قيل فيه المروذي منهم أبو حامد أحمد بن بشر بن عامر المروذي العامري الفقيه صاحب التصانيف على مذهب الشافعي. ومحمد بن إبراهيم بن يحيى بن جنّاد المروذي وغيرهم.
стр. 3244
باب المُرِّيّ والمزني وَالمرءِي والمرِي
أمّا المري بضم الميم وكسر الراء وتشديدها فهو أبو غطفان بن طريف المرّي قيل اسمه يزيد. وأبو ثفال المريّ ثمامة بن الحصين ويقال ابن وايل الشاعر، حدّث عنه الدراوردي. وخالد بن يزيد بن صبيح المرّيّ. وصالح ابن بشير أبو بشر المري بصري يروي عن ثابت البناني وسليمان التيمي ويزيد الرقاشي وجعفر بن زيد وسعيد الجريري وكان قاصا جلس إليه سفيان الثوري مجلسا واحدا فقال له عبد الرحمن بن مهدي كيف رأيته قال ليس هذا بقاص هذا نذير قوم. وأحمد بن سليمان بن نصر المرّي أندلسي مات بها سنة عشر وثلاثمائة وقد حدث قاله ابن يونس. وأيوب بن سليمان بن نصر بن منصور بن كامل المري مرّة غطفان يروي عن أبيه وعن بقي بن مخلد أندلسي، توفي بها سنة عشرين وثلاثمائة، وحدث قاله ابن يونس.
وعبد الرحمن بن أوس المرّي مصري يروي عن أبي هريرة، روى عنه بكر ابن سوادة قاله ابن يونس. وعثمان بن سعيد المرّي كوفيّ يروي عن مسعر ابن كدام وعلي والحسن ابني صالح بن حيّ وشريك. وجنادة بن محمد المري له غرائب عن ابن أبي العشرين. وأحمد بن محمد بن الوليد المري، حدث عنه ابن المفسر. وأبو نصر عبد الوهّاب بن عبد الله بن عمر بن أيوب المرّي الدمشقي، روى عن أبي عمر محمد بن موسى بن فضالة، روى عنه أبو محمد الكتاني وغيره من الدمشقيين وجماعة كثيرة من الشعراء والفرسان مرّيون.
وأمّا المزنيّ بالزاي والنون فجماعة من الصحابة والتابعين وغيرهم.
وأمّا المرءي بفتح الميم والراء وكسر الهمزة ثم الياء فهو موسى بن ميمون المرءى، حدث عن الحسن البصري وغيره، روى عنه يزيد بن هرون.
وابنه ميمون بن موسى بن ميمون، روى عن أبيه والحسن البصري، روى عنه ابنه موسى ويحيى بن سعيد القطان وحمّاد بن مسعدة وأبو الوليد الطيالسي.
стр. 3245
وابنه موسى بن ميمون يروي عن أبيه روى عنه (١)، وتميم بن عبيد بن عامر المرءي البصري روى عن الحسن.
وأمّا المريّ منسوب إلى المريّة مدينة عظيمة على ساحل من سواحل الأندلس في شرقيها فهو أبو العباس أحمد بن عمر بن أنس العذري ويعرف بابن الدّلايي رحل إلى مكة مع أبيه وسمع من أبي العباس أحمد بن الحسن الرازي وطبقته وبمصر جماعة وهو مكثر، سمع منه الحميدي وقال كان (٢) حيّا قبل سنة خمسين وأربعمائة (٣).
باب المَسِيحِي وَالمُسبِّحِي
أمّا المسيحي بفتح الميم وكسر السين وبالياء المعجمة باثنتين من تحتها قبل الحاء فهو المسيحي وهو أبو علي محمد بن زكريا بن يحيى بن داود بن سليمان ابن مسيح بن الأعرج البغدادي يعرف بالمسيحي كان يتولى المظالم بخراسان حدّث عن يوسف بن يعقوب القاضي وأبي شعيب الحراني وأبي خليفة وإبراهيم بن شريك الأسدي وإسحاق بن أحمد الخزاعي توفي بجوزجانان (٤) سنة خمسين وثلاثمائة.
وأمّا المسبّحيّ بضم الميم وفتح السين وتشديد الباء المعجمة بواحدة فهو المسبحي صاحب تاريخ مصر والمغاربة رأيت التاريخ عند فخر الدولة نقيب الطّالبيين بها وهو كتاب كبير جدا.
стр. 3246
باب المسكِي والمُسْلِي
أمّا المسكي بالكاف فهو أبو عبد الله شاذان بن محمد بن أبي صابر البخاري المسكي سكن بلخ ومات بها وروى عن خلف بن هشام المقرئ. ومحمد بن هرون بن منصور أبو سعيد المسكي نيسابوري من أعيان أصحاب الحديث سمع محمد بن يحيى الذهلي وأبا الأزهر وأحمد بن يوسف والصغاني والدوري ومحمد بن إسماعيل بن سالم والدّبري وابن أبي مسرّة وغيرهم، روى عنه أبو علي الحافظ وأبو الحسين وأبو أحمد وأبو إسحاق المزكي وغيرهم، توفي في المحرم سنة سبع عشرة وثلاثمائة.
وأمّا المسلي بالميم المضمومة في أوله واللام المكسورة في آخره وسكون السين المهملة فهو من ينسب إلى بني مسلية وهو مسلية بن عامر بن عمرو بن علة بن جلد بن مالك بن أدد وهم بنو عم بني الحارث بن كعب بن عمرو بن علة قال ابن دريد ومسلية مفعلة من أسليته عن كذا وهو السلو والسلوان منهم وبرة بن عبد الرحمن المسلي أبو خزيمة عن ابن عمر، حدث عنه بيان بن بشر ومسعر وإسماعيل بن أبي خالد روى له البخاري ومسلم.
باب المِصرِي والمضريّ
أمّا المصري بكسر الميم وبالصاد فخلق كثير.
وأمّا المضري بضم الميم وبالضاد المعجمة فهو أحمد بن الحسن المضري البصري، حدّث عن أبي عاصم وعبد الصمد بن حسان روى عنه عبد الباقي ابن قانع والطّبرانيّ وأحمد بن محمود بن خرّزاذ السينيزيّ ومحمد بن إسحاق ابن دارا الأهوازي ضعّفوه. وسليمان بن أحمد بن يحيى الملطي المضري يتهم بالكذب لا يوثق بما يرويه روى عنه ابن الثلاج.
стр. 3247
باب المَعمَرِيّ والمُعَمَّرِيّ
أمّا المعمري بفتح الميم وسكون العين وتخفيف الميم الثانية فهو عبد الله بن عبد الرحمن المعمري، حدّث عن سعيد بن المسيب روى عنه ابن جريج.
وعثمان بن عمر المعمري التيمي من ولد عبيد الله بن معمر روى عن الزهري.
وأبو سفيان المعمري محمد بن حميد صاحب معمر والثوري. وابنه القاسم أبو محمد بن أبي سفيان حدث عن عبد (١) الرحمن بن حبيب بن أبي حبيب روى عنه قتيبة بن سعيد ومحمد بن أبي عتّاب الاعين والحسن بن الصبّاح وغيرهم. وأبو علي الحسن بن علي بن شبيب المعمري الحافظ آخر من حدّث عنه أبو بكر المفيد. ومحمد بن عبد الله بن سفيان بن أبي سفيان محمد بن حميد المعمريّ أبو بكر روى عن محمد بن الفرج الأزرق والحارث بن أبي أسامة ومحمد بن سليمان الباغندي وإسماعيل بن إسحاق القاضي وغيرهم، حدّث عنه القاضي أبو عمر بن عبد الواحد الهاشميّ وأبو العلاء محمد بن الحسن الورّاق البغدادي.
وأما المعمّري بضم الميم الأولى وفتح العين وتشديد الميم الثانية وفتحها وكسر الراء فهو إسحاق بن الحصين المعمري صاحب معمر بن سليمان.
وابنه إسماعيل بن إسحاق أبو العباس وهو ابن بنت معمر بن سليمان، حدّث عن أبيه وعبد الله بن معاوية الجمحي وحكيم بن سيف الحرّانيّ وأحمد بن حنبل ومحمد بن خلاّد الباهليّ ومحمد بن محمد بن عمر الواقدي، حدّث عنه عبد الله بن محمد بن جعفر بن شاذان ومحمد بن العباس بن نجيح وأبو جعفر بن المتيّم وعمر بن أحمد بن يوسف الوكيل وابن المظفّر.
باب المغرِبَي والمَعري
أمّا المغربيّ بالغين المعجمة وقبل الياء باء معجمة بواحدة وكسر الراء
стр. 3248
فجماعة ينسبون إلى المغرب منهم بهلول بن راشد المغربي عن يونس بن يزيد وعبد الله بن عمر بن غانم. وعبد الوهاب المغربيّ روى عن موسى بن وردان حدّث عنه مروان الفزاري وهو إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى الأسلمي دلّسه الفزاري وهو أبو الذئب. وجماعة كثيرة.
وأمّا المعرّي بعين مهملة وتشديد الراء بغير باء فهو أبو البهيّ ميمون بن أحمد بن روح المعريّ من أهل المعرّة، روى عن يوسف بن سعيد بن مسلّم.
وأبو المجد محمد وأبو العلاء أحمد ابنا عبد الله بن سليمان بن محمد بن سليمان ابن أحمد بن سليمان كانا عارفين باللغة ولهما شعر وترك أبو المجد قول الشعر ومات قديما وبقي أبو العلاء طويلا وله شعر كثير وتصانيف ملاح وحدّث وسمع منه أبو طاهر بن أبي الصقر الخطيب الأنباري. وشيخنا أبو صالح محمد بن المهذب (١) الساطعي التنوخي المعري كان إماما في الأدب وقول الشعر أدركته وقد نسك وترك قول الشعر وخرّق ديوانه ولازم منزله ومسجده وحدثنا عن (٢)
باب المغترِفي والمَعيوفِيّ
أمّا المغترفي بضم الميم وبغين معجمة وبالتاء المعجمة باثنتين من فوقها وبالراء المكسورة فهو الزبير بن عبد الله بن عبيد الله بن رباح بن المغترف الفهري المغترفيّ يروي عن أبيه روى عنه ابنه إسحق بن الزبير. والزبير بن إسحاق بن الزبير بن عبد الله بن عبيد الله المغترفي يروي عن أبيه روى عنه أبو نصر أحمد بن علي بن صالح بن مسلم قال ذلك ابن يونس.
وأمّا المعيوفي بميم مفتوحة وعين مهملة ساكنة وياء معجمة باثنتين من تحتها فهو مسلّم بن عبد الواحد بن محمد بن عمرو المعيوفي أبو البركات الدمشقي حدّث عن أبي محمد بن أبي نصر.
стр. 3249
باب المُغَفَّلي والمَعقِليّ
أمّا المغفّلي بضم الميم وبالغين المعجمة وبالفاء المشددة فهو أحمد بن أصرم بن خزيمة بن عبّاد بن عبد الله بن حسّان بن عبد الله بن مغفّل أبو العباس المزني ثم المغفّلي حدّث عن محمد بن بكّار بن الرّيّان وعبد الأعلى ابن حمّاد النرسيّ وأبي إبراهيم الترجماني وأحمد بن حنبل ويحيى بن معين وعثمان بن أبي شيبة وغيرهم روى عنه أحمد بن سلمان النجّاد وأبو طالب محمد بن أحمد بن إسحاق بن البهلول.
وأمّا المعقلي بفتح الميم وبالعين المهملة وبالقاف المكسورة فهو إبراهيم ابن محمد بن إدريس أبو إسحاق المعقلي حدّث عن إسحاق بن منصور المروزي حدث عنه أبو إسحاق المزكي النيسابوري. ومحمد بن يعقوب بن يوسف بن معقل بن سنان بن عبد الله أبو العباس الأصم المعقلي النيسابوري، سمع محمد بن عبد الله بن عبد الحكم وبحر بن نصر وإبراهيم بن منقذ والربيع ابن سليمان ومحمد بن هشام بن ملاّس وأبا أمية الطرسوسي وأبا عتبة أحمد ابن الفرج ومحمد بن عوف ومحمد بن خالد بن خلي ومحمد بن إسحاق الصغانيّ وعبّاسا الدوري وعبّاس بن الوليد البيروتي وخلقا كثيرا من طبقتهم روى عنه خلق كثير من الخراسانيين وغيرهم وصمّت أذناه فكان يقرأ على الناس ثم عمي وكان يحفظ أحاديث فكان من أراد السماع منه خط في يده فيقرأ عليه تلك الأحاديث.
باب المُقرَيء والمُقرَءِيّ
أمّا المقرئ فجماعة كثيرة.
أمّا المقرءي بفتح الراء وبعدها همزة ثم ياء فهو راشد بن سعد المقرءي.
وسويد بن جبلة المقرءي. وشريح بن عبيد المقرءي عن فضالة بن عبيد،
стр. 3250
روى عنه صفوان بن عمرو. وغيلان بن معشر المقرءي عن أبي أمامة، روى عنه حريز. وأبو شعبة يونس بن عثمان المقرءي يروي عن راشد بن سعد روى عنه يحيى بن صالح الوحاظيّ. وأبو مصبح المقرءي شامي وشداد بن أفلح المقرءي. وجابر بن آزاذ المقرءي سمع عمرا البكالي. وأزهر أبو الوليد المقرءي عن أبيه، روى عنه أبو اليمان. وحميد بن عبد الله المقرءي، روى عن عبادة بن الصامت.
باب المُقَوِّمي والمُقَدَّمِيّ
أمّا الأول بالواو فهو يحيى بن حكيم المقوّميّ صاحب المسند حدث عنه بالمسند الحسين بن محمد بن مصعب بن رزيق السّنجي وحدّث عنه الخلق بعد.
وأمّا المقدّميّ بالدال المهملة المفتوحة فهو محمد بن أبي بكر المقدّميّ.
باب المِلْحِيّ والمُلَحِي
أمّا الملحيّ بكسر الميم وسكون اللام فهو أبو الحسن علي بن محمد بن الفتح بن أبي العصب الملحي مولى المتوكل على الله شاعر بغدادي سمع الحديث من أحمد بن عبد الرحمن بن أبي عوف البزوريّ ومحمد بن محمد الباغندي روى عنه الجوهري والتنوخي وابن العتيقي وغيرهم.
وأمّا الملحيّ بضم الميم وفتح اللام فأشعب الطامع تقدم ذكره. وإسماعيل ابن محمد بن إسماعيل أبو علي الصفّار سمع الحسن بن عرفة وسعدان بن نصر وعبد الله بن أيوب المخرّميّ وزكريا بن يحيى المروزي وأحمد بن منصور الرمادي وخلقا وكان متأدبا له شعر، حدّث عنه أبو حفص بن شاهين والدّارقطني وخلق كثير وآخر من حدّث عنه أبو الحسن بن مخلد، روى عنه ابن شاهين فقال ثنا إسماعيل بن محمد الملحي. وابن شاهين كان يعرف أيضا بابن الملحي.
стр. 3251
باب المَلِيْجِي والمَلِيحِي والمِلَنجي
أمّا المليجي بفتح الميم وكسر اللام وبالياء المعجمة باثنتين من تحتها وبالجيم فهو نسبة إلى قرية من ريف مصر تعرف بمليج شاهدتها فهو أبو القاسم عمران بن موسى بن حميد يعرف بابن الطبيب المليجي، روى عن يحيى بن عبد الله بن بكير وعمرو بن خالد ومهديّ بن جعفر، روى عنه أبو سعيد ابن يونس وأبو بكر النقاش المقري البغدادي وذكر ابن يونس أنه مات بمصر في سنة خمس وتسعين ومائتين. وعبد الحاكم بن وهيب المليجي كان قاضي القضاة بمصر وكان عارفا باختلاف الفقهاء متكلما.
وأمّا المليحي مثل ما قبله إلاّ أنه بحاء مهملة فهو أبو عمر عبد الواحد ابن أحمد بن أبي القاسم المليحي (١) الهرويّ، حدّث عن أبي منصور محمد بن محمد بن سمعان النيسابوري عن أحمد بن عبد الجبّار الرذاني عن حميد بن زنجويه بالزهد وحدّث عن الخفاف والمخلديّ وأبي عمرو أحمد بن أبيّ الفراتي وأبي زكريا يحيى بن إسماعيل الحيري وعبد الرحمن بن أبي شريح وغيرهم.
وأمّا الملنجيّ بكسر الميم وفتح اللام وسكون النون وبالجيم فهو أحمد (٢) ابن محمد بن الحسين بن يزده الملنجي أبو عبد الله المقرئ أصبهانيّ حدث عن أبي بكر عبد الله بن محمد القباب وأبي محمد عبد الله بن محمد المعروف بأبي الشيخ، سمع منه جماعة.
باب المَنبِجيّ والمَنِيحي
أمّا المنبجي بفتح الميم وسكون النون وكسر الباء المعجمة بواحدة وكسر الجيم فهو الضحاك بن حجوة المنبجيّ، حدّث عن أبي قتادة الحراني وأبي
стр. 3252
عبد الرحمن المقرئ وغيرهما، روى عنه يعقوب بن إسحاق المنبجي ويحيى بن علي الكندي الحلبي. ومحمد بن سلاّم المنبجي، حدّث عن عيسى بن يونس ومطرّف بن مازن، حدّث عنه أحمد بن النضر بن بحر العسكري وأحمد بن محمد بن بكر البالسيّ. وحاجب بن سليمان المنبجي، حدّث عن وكيع وخالد بن عمرو القرشي ومحمد بن مصعب القرقساني وأبي أسامة حدّث عنه عبد الله بن زياد بن أبي سفيان الموصلي وإبراهيم بن حفص العسكري وأحمد بن يوسف المنبجي وغيرهم. وعمر بن سعيد بن سنان المنبجي، روى عن أحمد بن أبي شعيب الحراني وأبي مصعب الزهري وعبد العزيز بن يحيى الحرّاني وسعيد بن حفص النفيلي وهشام بن عمّار وبركة بن محمد الحلبي روى عنه الطبراني وعبد الله بن عدي الجرجاني ومحمد بن الحسن اليقطيني البغدادي وغيرهم. وعلي بن يزيد المنبجي، حدّث عن مؤمل بن إهاب حدّث عنه الطبراني. ومحمد بن حاتم بن هزهاز المنبجي، حدّث عن أحمد ابن عبد الرحمن الكزبراني حدّث عنه أبو المفضل الشيباني. وأحمد بن يوسف بن إسحاق المنبجي، حدّث عن عبد الله بن خبيق وسهل بن صالح وحاجب بن سليمان حدّث عنه أبو شاكر عثمان بن محمد بن حجاج البزاز المعروف بالشافعي. وصالح بن أحمد بن الأصبغ المنبجي أبو الفضل حدّث عن موسى بن سليمان ومحمد بن عوف الحمصيّين، روى عنه أبو سليمان محمد بن الحسين الحرّاني ومحمد بن المظفر. ويعقوب بن إسحاق المنبجي حدّث عن الضحاك بن حجوة حدّث عنه عثمان بن جعفر. وابن الزبير الحافظ المنبجي له مصنفات شاهدت منها بمنبج أشياء واسمه (١). وشيخنا أبو (١) وأبو عبادة الوليد بن عبيد البحتري الشاعر منبجي رأيت خطته ودوره بها وقبره يقارب باب الجسر (٢). وأبو الحسن أحمد بن الصقر
стр. 3253
ابن ثابت المنبجي الطائي صاحب كتاب القراآت بعللها كان بدمشق، توفي قبل الستين وثلاثمائة.
وأمّا المنيحي بفتح الميم وكسر النون وسكون الياء المعجمة باثنتين من تحتها وبحاء مهملة فهو أبو العباس الوليد بن عبد الملك بن خالد بن يزيد الخشني المنيحي منسوب إلى ضيعة من ضياع دمشق تسمى المنيحة، حدّث عن أبي خليد عتبة بن حمّاد الدمشقي، روى عنه أحمد بن أنس بن مالك الدمشقي.
باب المناري والمنازِي والمُنادِي
أمّا المناري بفتح الميم وبالنون والراء فهو إياس بن عامر الغافقي ثم المناري، ومنارة بطن من غافق كان من شيعة علي بن أبي طالب والوافدين إليه من مصر وشهد معه مشاهده، سمع عليّا حدّث عنه ابن أخيه موسى بن أيوب بن عامر، روى عنه ابن وهب. ثم رجل آخر مناري غير هذا وينسب إلى منارة وهو عبد الله بن الكدير بن أبي طلاسة بن عبد الجبار بن الحارث بن مالك الحدسي ثم المناري حدث عن أبيه عن جده عن عبد الجبار بن الحارث روى إبراهيم بن غطريف بن سالم الحدسي ثم أحد بني منارة عن أبيه عن جده سالم عنه.
وأمّا المنادي بضم الميم وآخره دال مهملة فهو محمد بن عبد الله بن أبي داود أبو جعفر المنادي حدث عن روح بن عبادة ويونس المؤدب روى عنه البخاري في الجامع في تفسير سورة لم يكن وسماه أحمد قال محمد بن يحيى بن منده والمشهور عند أهل بغداد محمد.
وأمّا المنازي
باب المؤَذِن والمؤَدب
أمّا المؤذن قال ابن ناصر فبلال بن رباح المؤذن. وعبد الله بن أم مكتوم الأعمى المؤذن ﵄ كانا يؤذنان للنبي ﷺ حتى مات. ولم يؤذن بلال بعد موت النبي ﷺ وخرج إلى الشام
стр. 3254
غازيا ومات بها. وسعد القرظ المؤذن أذن لأهل المدينة في أيام أبي بكر وعمر ﵄ ثم أولاده من بعده وهم جماعة. وأبو محذورة المؤذن مؤذن أهل مكة وهو الذي علمه النبي ﷺ الأذان بالترجيع لأجل أهل مكة لأنهم كانوا قريبي العهد بالإسلام ثم أولاد أبي محذورة كانوا يؤذنون لأهل مكة. والنضر بن سلمة المؤذن نيسابوري، حدّث عن عبدان ابن عثمان بن جبلة ومصعب بن خارجة روى عنه محمد بن سليمان بن منصور المذكر. وأبو سهل السري بن سهل المؤذن بخاري حدث عن أحمد بن حفص والحسن بن عثمان روى عنه محمد بن سعيد بن محمود. وأبو سعيد المؤذّن روى عن أبي النضر محمد بن أحمد بن هلال السمرقندي. وعمر بن هنّاد المؤذن روى عن بحير بن النضر بن سعد العابد.
وأمّا المؤدّب بالدّال المهملة والباء المعجمة بواحدة فكثير (١)
باب المَيتَميّ والمِيْثَميّ
أمّا الميتمي بفتح أوله وسكون الياء المعجمة باثنتين من تحتها وفتح التاء المعجمة باثنتين من فوقها فهو بكر بن محمد الميتمي الحافظ الحمصي رحل وطوّف، روى عنه محمد بن علي النقاش. وبقيّة بن الوليد بن صايد الميتمي.
وجماعة ينسبون إلى ميتم الكلاع الذي تقدم ذكره في باب متيّم منهم سفيان ابن نجيح بن مرثد الكلاعي ثم الميتمي كان في الطبقة العليا من جند مصر لا نعلم له رواية وأبو صالح التجيبيّ ويقال الميتميّ يروي عن أوس بن بشر المعافري وتدوم بن صبح الكلاعيّ ثم الميتميّ روى عن تبيع بن عامر حدّث عنه يزيد بن عمرو المعافري قال ابن يونس ويقال يدوم بالياء والصواب تدوم.
وأمّا الميثمي مثل ما قبله سواء إلا أنّ بعد يائه ثاء معجمة بثلاث وميمه مكسورة فهو أحمد بن ميثم الميثمي يروي عن أبي نعيم الفضل بن دكين مناكير وغيره من ولد صالح بن ميثم.
***
стр. 3255
حرف النون
باب نَابِل ونائل وناتل وباقِلٍ
أمّا نابل بعد الألف باء معجمة بواحدة فهو نابل صاحب العباء ويقال صاحب الشمال، روى عن ابن عمر وأبي هريرة حدّث عنه بكير بن الأشج وصالح بن عبيد. ونابل مولى عثمان بن عفان روى عنه عثمان بن نابل قاله البخاري. ونابل بن اسودان وهو نبهان بن عمرو بن الغوث بن طيء من ولده زيد الخيل بن مهلهل بن يزيد بن منهب بن عبد رضا بن المختلس بن ثوب بن كنانة بن مالك بن نابل تقدم ذكره.
الآباء
سهل بن نابل عن أبي الدرداء وعبادة بن الصامت روى عنه وبر بن أبي دليلة وسعيد بن السّائب. وعبد الله بن نابل حدّث عن زيد بن أرقم روى عنه محمد بن السايب الكلبي. أيمن بن نابل أبو عمران المكي يروي عن قدامة بن عبد الله بن عمّار وأبي الزبير وأمّ كلثوم، روى عنه الثوريّ ومعتمر بن سليمان وأبو عاصم النبيل وغيرهم. وعبيدة بنت نابل تروي عن عائشة بنت سعد بن أبي وقّاص حدث عنها الخصيب بن ناصح وإسحاق الفروي وغيرهما. والحسين بن محمد بن نابل يروي عن ابن أبي مطر الاسكندراني روى عنه ابنه عمر بن حسين بن محمد بن نابل. وابنه أبو حفص
стр. 3256
عمر بن حسين بن محمد بن نابل يروي عن أبيه وقاسم بن اصبغ البيّانيّ (١) روى عنه أبو عمر يوسف بن عبد الله بن عبد البر النّمري الحافظ بالأندلس.
وأمّا نايل بعد الألف ياء معجمة باثنتين من تحتها فهو نايل بن مطرّف ابن رزين السلمي روى عن أبيه عن جده رزين بن أنس قال أتيت النبي ﷺ روى عنه فهد بن عوف أبو ربيعة. ونايل بن نجيح البصري سمع الثوري وعمر وبن شمر وغيرهما روى عنه محمد بن سنان القزاز وغيره. ونايل بن القعقاع بن الهرماس الباهلي روى عن جده الهرماس قال أتيت النبي ﷺ روى عنه ابنه عمر بن نايل. ونايل بن جعشم الأعرجي أبو نباتة قاله سيف في الفتوح. وعمر بن نايل روى عن أبيه روى عنه عبد الله بن جرير.
وأمّا ناتل بعد الألف تاء معجمة باثنتين من فوقها فهو ناتل بن زياد بن جهور، حدثني أبي زياد بن جهور أنه ورد عليه كتاب من رسول الله ﷺ . وناتل الشامي هو ابن قيس الجذامي سأل أبا هريرة عن شيء روى عنه سليمان بن يسار. وناتل بن أسد بن جاحل الأكبر بن أسد بن جعشم ابن حريم (٢) بن الصدف من حضر موت ذكره ابن حبيب عن ابن الكلبي في نسب حضر موت. وناتل بن هصيص بن حييّ بن وايل بن جشم بن مالك ابن كعب بن القين وهو النعمان بن جسر بن شيع الله بن أسد بن وبرة ابن تغلب بن حلوان ذكره ابن حبيب عن ابن الكلبي. وأبو ناتل عبدة بن رباح ابن عبدة بن ثوابة بن فايد بن قيس بن خزيمة الأزدي من بني مازن.
стр. 3257
وأمّا باقل أوله باء معجمة بواحدة من تحتها وبعد الألف قاف فهو باقل الذي يضرب به المثل في العيّ يقال هو أعيى من باقل. وخالد بن عبد الله بن باقل الحضرمي حدّث عنه زياد بن يونس الحضرمي وكان رجلا صالحا مرابطا ببرقة قاله ابن يونس.
باب نَاصِرٍ وناضِر
أمّا ناصر بالصاد المهملة فكثير (١)
وأمّا ناضر بضاد معجمة فهو حيّ بن هانئ بن ناضر بن يمتع المعافري من بني سريع يكنى أبا قبيل عقل مقتل عثمان وهو باليمن وقدم مصر في أيام معاوية وغزا روذس (٢) مع جنادة بن أبي أمية والمغرب مع حسّان بن النعمان روى عنه عمرو بن الحارث ويزيد بن أبي حبيب ومعاوية ابن سعيد ويحيى بن أيوب وعبد الله بن لهيعة والليث بن سعد ورجاء بن أبي عطاء وخنيس بن عامر وضمام بن إسماعيل وغيرهم قاله ابن يونس توفي (٣) سنة ثمان وعشرين ومائة.
باب نَافِعٍ ويافِعٍ
أمّا نافع بالنون فجماعة.
وأمّا يافع بالياء المعجمة باثنتين من تحتها فهو أبو عامر يافع بن عامر شيخ بصريّ انتقل إلى الشام يروي عن قتادة يحدث عنه إسماعيل بن عياش حديث لولا أن لا تدافنوا وغيره.
стр. 3258
باب النَافِذِ والناقِد
أمّا النّافذ بالفاء والذال المعجمة فهو النافذ بن جعونة بن الحارث بن نمير ذكره ابن حبيب وهو أخو عائذ وأسيد (١).
وأمّا الناقد بالقاف والدال المهملة فجماعة منهم عمرو بن محمد الناقد.
باب نَاجِيةَ وفَاختهَ وداجِية
أمّا ناجية بالنون والجيم والياء المعجمة باثنتين من تحتها فهو ناجية بن جندب الأسلمي (٢) وناجية بن بكر بن أبي الحكم بن أبي بكر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم. وناجية بنت جرم بن ربّان بن عمران ابن الحاف بن قضاعة هي أم غالب بن سامة بن لؤي وتزوجها الحارث بن سامة بعد أبيه فولدت له عبد الكعبة درج. وأبو ناجية من ولد زهير بن أبي سلمى روى عن دعبل بن علي حدّث عنه ابن مهرويه محمد بن القاسم.
وأمّا فاختة أوّله فاء ثم بعد الألف خاء معجمة وتاء معجمة باثنتين من فوقها فهي أم هانئ بنت أبي طالب اسمها فاختة. وفاختة بنت خالد بن جعفر بن كلاب هي أم عبد عمرو بن شريح بن الأحوص بن جعفر بن كلاب ابن ربيعة. وفاختة بنت محمد بن عبد الرحمن بن الحارث كانت عند عبد الله بن هشام بن العاص قاله شبل. وفاختة بنت عمرو بن سيّار بن عبيد بن ثعلبة هي أم أمّ الأسود بنت علي بن مشهّر بن زيد بن عبيد بن ثعلبة. وأبو فاختة عن عائشة ﵂ روى عنه إسحاق بن سويد. وأبو فاختة سعيد بن علاقة مولى أم هانئ وهو والد ثوير روى عن علي وابن مسعود وأم هانئ روى عنه ابنه ثوير وعمرو بن دينار وسعيد المقبري وسعيد بن عثمان ابن عفان.
стр. 3259
وأمّا داجية أوله دال مهملة فهو داجية بن عمرو بن مالك بن عبيدة بن الحارث بن سامة.
باب ناصِحٍ وَواضحٍ
أمّا ناصح أوله نون فهو ناصح بن عبد الله المحلّمي عن سماك بن حرب روى عنه إسماعيل بن ابان الوراق. والخصيب بن ناصح (١)
وأبو نصر أحمد بن الليث بن ناصح الجعفي مولاهم الكاتب روى عن عبد الله ابن صالح ويحيى بن بكير وعلي بن عياش الحمصيّ وأبي اليمان روى عنه علي بن الحسن بن عبدة وأبو ذر محمد بن محمد القاضي مات في سنة ثلاث وستين ومائتين. وأبو بكر محمد بن زكريا بن يحيى بن عبد الله بن ناصح بن عمرو بن دينار قهرمان آل الزبير الورّاق الديناري البخاري حدّث عن هانئ بن النضر ومحمد بن المهلب ومحمد بن إسماعيل وسعدان بن عبيد الله التستري ومحمد بن مدّويه الترمذي وإسحق بن ناجويه وأحمد بن الليث توفي في ربيع الأول سنة اثنتين وثلاثمائة. وعبد الوهاب بن محمد بن عبد الوهاب بن العباس بن ناصح من أهل الجزيرة جزيرة الأندلس حدّث توفي بالأندلس سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة قاله ابن يونس. وعثمان ابن أبي مروان واسمه ناصح يعرف بالخنّاق (٢) مصري توفي سنة ستّ وثمانين ومائة روى عنه عثمان بن صالح.
وأمّا واضح أوله واو وهو بضاد معجمة فهو محمد بن واضح المفسر روى عن علي بن إسحق الحنظلي ومحمد بن سهيل ونصر بن الحسين بن غزوان
стр. 3260
وحفص بن داود روى عنه محمد بن صابر توفي سنة تسع وستين ومائتين.
وابنه أبو محمد عبد الله بن محمد بن واضح روى عن أبيه وأبي طاهر الذهلي روى عنه خلف بن محمد. وأحمد بن إسحق بن واضح بن عبد الصمد بن واضح العسال مولى قريش يكنى أبا جعفر ينسبون إلى ولاء صالح بن علي بن عبد الله بن عباس يروي عن سعيد بن أسد بن موسى وغيره مات في صفر سنة أربع وثمانين ومائتين قاله ابن يونس.
باب النَبّاح والتَيّاح
أمّا النبّاح بعد النون باء معجمة بواحدة فهو أبو النباح عامر بن النبّاح مؤذن علي ﵁ روى عن علي ﵁ روى عنه جعفر بن أبي ثروان. وأبو النبّاح محمد بن صالح بن مهران أبو عبد الله البصري مولى بني هاشم يروي عن أبي سلمة محمد بن عبد الله الأنصاري عن مالك بن دينار عن أنس بن مالك قال كنت مع رسول الله ﷺ خارجا من جبال مكة إذ أقبل شيخ متوكئ على عكازة فقال رسول الله ﷺ مشية جنيّ ونغمته قال أسلمت قال من أيّ الجنّ أنت قال أنا هامة بن الهيم بن لاقيس بن إبليس وذكر (١) الحديث بطوله روى عنه أبو سهل الفضل بن أبي طالب وأبو العباس أحمد بن محمد بن بكر القصير وعلي بن عبد الصمد. أخبرنا السبط قال أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن قال حدثنا سعيد بن القاسم قال حدثنا أبو سعيد الحسن بن محمد الذهبيّ قال حدثنا أبو سهل الفضل بن أبي طالب ح وأخبرنا سعيد وحدثني عبد الله بن محمد بن علي ابن طرخان قال حدّثني أبو العبّاس أحمد بن محمد بن بكر القصير ببغداد وأنا سألته. ح وحدثنا سعيد قال حدثني صالح بن محمد العامري قال حدثنا
